阿长的性格特点

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范文一:新女性特点,性格形成无法忘记的女性_勃莱特_阿什利

2010年9月OverseasEnglish海外英语

无法忘记的女性—勃莱特·阿什利

石晓珍

(徐州工程学院外国语学院,江苏徐州221008)

摘要:作为美国文学史上的伟大人物之一,厄内斯特·海明威的名字享誉全世界。他以笔下的硬汉形象出名,但是他所描写的女性形象也是意义显著的。勃莱特·阿什利是海明威的成名作《太阳照常升起》中的女主人公。这些年中,人们对她的评价不断变化。过去,受到贝克、威尔逊等人的影响,有人认为她是“坏女人”、“魔女”。今天,随着女权主义运动的开展,人们认为勃莱特是一战后美国生活的产物,是一个追求幸福而不能的迷惘者,是一个带有现代色彩的复杂的女性人物。关键词:迷惘的一代;性格特征;爱情;时尚;空虚中图分类号:I106

文献标识码:A

文章编号:1009-5039(2010)09-0227-03

TheUnforgettableWoman---BrettAshleySHIXiao-zhen

(ForeignLanguageDepartment,XuzhouInstituteofTechnology,Xuzhou221008,China)

Abstract:AsoneoftheimportantfiguresinAmericanliteraryhistory,ErnestHemingwayenjoysuniquefameintheworld.Heisfamousforhistoughguys;buthisfemalecharactersareremarkableaswell.BrettAshleyistheheroineinHemingway'sTheSunAlsoRises,whichmadetheauthorfamousovernight.Duringmanyyears,people'scommentsonherhaveundergoneremarkablechanges.Inthepast,becauseoftheinfluenceofBaker,Wilsonandothers,somepeopleregardedheras"abadwoman",ora"Circe".Nowadays,alongwiththedevel-opmentofFeminism,peoplethinkBrettistheproductofpostwarAmericanlife,alostpersonwhoseekshappinessbutfails,andacomplexfemalecharactermadeupofsomemodernfactors.Inthisthesis,Iwillfocusontheremarkablewoman--BrettAshley.Keywords:lostgeneration;characteristic;love;fashion;aimlessness

第一次世界大战是人类历史上一次全球性的大屠杀和大灾难。战争带给人类的不仅是肉体上的伤痛,更是精神上的创伤。一战后,由于美国在战争中大发战争财,一些美国人开始切实地享受到战争带给他们的物质利益和好处。他们享受到了冰箱、电扇和无线广播所带来

的生活便捷。这个时代也是我们所称之为的“黄金时代”。然而,这场战争却使许多意气风发的年轻人看到了曾经令他们引以为荣的文明瞬间破产,曾经为他们父辈所珍视、所恪守的一些传统价值观念在战争中被无情地摧毁。他们在战争中丢失太多,以至于他们觉得自己与美国社会格格不入。他们迷惘、空虚,转而颓废的寻找刺激。他们愤世嫉俗而又万分无奈。于是,他们开始在花天酒地中去麻痹自己、放纵自己,以此得到排遣和发泄,可以说,他们是迷途的羔羊。《太阳照常升起》中的女主人公勃莱特·阿什利就是他们中的一位。过去有人认为她是“坏女人”、“魔女”。随着对她的进一步剖析和认识,我认为勃莱特是一战后美国生活的产物,是一个追求幸福而不能的迷惘者,是一个带有现代色彩的复杂的女性人物。

的,一方面他厌恶勃莱特私生活的混乱;另一方面他又同情她的悲惨遭遇。在我看来,勃莱特·阿什利是一个勇敢、独立的新时代女性。她的一生都在追寻着真爱。与此同时,她也是一个非常有个性的女性,她拒绝为男人改变她特立独行的男性化的装束,而当她发现他可能会毁灭劳默罗充满朝气的人生时,她毅然地选择离开她深爱的男人。可以说,勃莱特和她同时代的女性相比,有着独特的魅力。

1.1时尚

勃莱特·阿什利可以说是现代女性的代表。她不仅时尚,而且引领了男性化装束的潮流。我们特别注意到海明威对勃莱特头发的描写:“Herhairisbrushedbacklikeaboy’s.”(像男孩子那样倒梳着)。从中我们可以看出她的这种男性发型在当时的年代确实是特立独行的一种表现,而她的女人味从外表上已经荡然无存了。她的外形其实是在模仿一些电影明星和广告明星,比如说当时的好莱坞影星ClaraBow。一些广告和杂志也喜欢用一些时尚女性作为他们的模特。这些女模特通常以短发和手叼香烟的形象示人。这多少对勃莱特这样的女性产生了一定的影响。她们认为这样的形象是性感的、叛逆的,对于男性有致命的吸引力。

确实,勃莱特的时尚和魅力吸引了无数的男人,令无数男人拜倒在她的石榴裙下。她虽然已经年过三十,但仍是男人的中心。小说中的男人几乎都爱上了她。当杰克见到她时,不由得从心底发出“见鬼,真是美极了。”科恩更是她热烈的追求

1勃莱特·阿什利的性格特征

小说中的女主人公勃莱特·阿什利是一个命运坎坷的女人。她曾经在第一次世界大战中当过战地护士,战争夺去了丈夫的生命,战争带给她的创伤和生活的坎坷使她的心理和行为发生了畸变。她放纵自己,周旋在无数的男人之间,以此来麻痹自己,忘记痛苦。海明威对勃莱特·阿什利的态度是复杂

收稿日期:2010-07-05修回日期:2010-08-02

作者简介:石晓珍(1981-),女,江苏徐州人、助教,学士,主要研究方向为英语语言文学,翻译理论。

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的产物。在第一次世界大战之后,随着传统价值观被舍弃,让个人与社会之间出现了无法弥合的裂缝。他们已经失去了作为美国人的责任感和使命感。他们不是去深刻地反省历史,挖掘产生悲剧的原因,推进国家的改革和进步,而是想去割裂历史,企图去建立一个新的体制和价值观念,但是,现实是很难实现的。他们迷惘、困惑,找不到生活的目标、意义和满足感。他们都是精神世界里迷途的羔羊,只能在现代西方文明的荒原和废墟上游荡。

者,当他第一次见到勃莱特

的时候,她的头发向后梳,简直像男孩。他惊叹于她的美貌和时尚,对她一见钟情,无法自拔。虽然勃莱特拒绝了科恩,但是科恩仍然不断地向她求婚。迈克则是常常为她喝得烂醉如泥,而斗牛士劳默罗更是被她弄得神魂颠倒。在后战争时代,勃莱特的时尚外表是如此的与众不同。

1.2放荡不羁

勃莱特·阿什利在战争中失去了她的丈夫,战争的创伤和生活的残酷使她在战后动荡的社会中根本无法调整她个人的生活方式。她企图用轻松的生活来缓解内心的痛苦,从而使她在现实生活和情感方面都变得漫无目标。在生活中,她逛酒吧、逛商场、吸烟、喝酒、与男人们打情骂俏,似乎也生活的逍遥自在。生活上的迷惘也正反映了她感情上的空虚。战争夺走了她的爱人,摧毁了她的浪漫梦。她开始周旋于男人之间,成了社交界的交际花。她似乎钟情于杰克·巴恩斯,却因为杰克的性无能而感到十分沮丧和痛苦。她受尽了这灵与肉分离的折磨,与他形成了一种若即若离的状态。在百无聊赖中,她也可以与她不爱甚至厌恶至极的罗伯特·科恩也有过一夜逢场作戏的风流。她与迈克订了婚,却不喜欢他的尖酸刻薄和酗酒。他可以是勃莱特的好伙伴,他们可以一起喝酒、吸烟、跳舞、旅行,但她并不爱他。她渴望的是一种狂热的、阳刚的爱,一种精神上和生理上都能得到满足的爱情。这时,上帝安排她遇见了劳默罗。年轻、英俊、骠勇的西班牙斗牛士出神入化的表演和在危险面前表现出来的镇定,使勃莱特沉醉不已。她爱上了这个具有男子汉气概的男人。在疯狂了一个多月后,她发现她不适合劳默罗,她会毁了这个小伙子的一生。出于良心的发现,她不愿意去做一个糟蹋年轻人的坏女人。她做出了最大胆、最令人钦佩的事情:放弃了对劳默罗的爱。“I’mnotgoing

2.1社会风气的变化

美国人利用一战发了一笔战争财,获得了巨大的物质利益。大多数美国人开始切切实实的享受到战争带给他们的物质利益和好处。这里不得不提到汽车对美国社会和生活方式的影响。《太阳照常升起》中,勃莱特和她的伙伴们要么乘车去游玩,要么乘车去垂钓,汽车给他们带来了巨大的便捷。史志康先生说:“汽车的出现加剧了美国人身上原来就有的某些特点:不停地运动、缺乏传统、没有根。正因为如此,在某些作家眼里,汽车被赋予了一种邪恶的意味,似乎是它加剧了美国人的道德堕落。”另一方面,美国曾在1919年通过禁酒法案,该法案在1920年开始生效。但是,年轻人根本不予理睬,酒的销量一直是居高不下。禁酒运动并未得到有力的实施和预期的效果。人们尤其是年轻人随意的破环禁酒法令。非法酿酒和非法卖酒成了黑社会的一大经济来源。妇女饮酒的人数也大大增加。新潮的女性们学会了抽烟、喝酒、开汽车,而在外形上也开始模仿当时的一些电影和广告明星,比如说当时的好莱坞影星ClaraBow。一些广告和杂志也喜欢用一些时尚女性作为他们的模特。这些女模特通常以短发和手叼香烟的形象示人。所有的这些在过去只属于男性的行为都开始渐渐地成为女性所追逐的时尚。

tobeoneofthesebitchesthatruinschildren”(我不会像那些荡

妇那样去会毁坏下一代)。在离开劳默罗后,在心情失落之时,勃莱特找来了杰克。杰克陪她吃饭、散心,为她解除寂寞。两个明明相爱的人却不能结合。文章的结尾有一段意味深长的描写:“唉,杰克”勃莱特说:“我们能够在一起该多好”。又是一场没有结果的苦恋。

2.2女性社会地位的变化

早在19世纪,美国社会被分成了两大阵营:男性阵营和女性阵营。每一个阵营都有它所独立的道德观念和价值观念。男性成了社会的主宰,社会需要男性来做出贡献并创造社会价值。而女性要依附于男性,必须以家庭为中心,要绝对忠实于男性,对男性要百分之一百的顺从,做一个贤妻良母的角色。妇女没有参政权和选举权,可以说,她们是二等公民。但是,在20世纪二十年代,这种情况发生了变化。一战后,女权运动在巴黎开展的如火如荼。在巴黎,大约有超过80个女权主义组织,共计超出6万名女性加入到这些组织中为自己争取合理的政治经济地位。越来越多的女性走出家门,和男性一样到社会上去学习工作。和以往相比,女性变得越来越独立自主。在1920年,通过不懈的努力,美国女性赢得了投票权,她们可以参与政治问题和社会问题的讨论,并具有一定的发言权。社会地位的提高必定会带来经济上的独立,更多的女性有机会出去工作,她们的经济状况得到了显著的提高,取得了经济上的独立。随着女性社会地位的变化,一批“新时代女性”出现了。与以往穿着保守的女性有所不同,“新时代女性”梳着短发、裹平胸部、穿着直线条的超短连衣裙、打着高尔夫、开着汽车、吸烟、喝酒、去舞会,她们尽情的展现着自己的时尚与个性。她们渴望在各个方面取得和男性相同的权利。她们开始模仿男性的日常行为,尤其是吸烟喝酒这方面。你会看到,一些新潮女郎和一帮男性伙伴出入于酒吧、舞厅,可以说是流连忘返。而在大街上看到她们边开车、边吸烟更是不足为奇。而在过去,这些情景是我们不敢想象的,因为它只属于男人。

勃莱特·阿什利就是“新时代女性”中的一员。她追求奢华

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1.3漫无目标

勃莱特·阿什利,就像她同时代的许多年轻人一样,在精神世界中是一个迷惘者,漫无目标。第一次世界大战无情的摧毁了传统的价值观、信仰和正义感。旧的制被摧毁,而新的体制又尚未建立,于是在没有任何精神依托和道德衡量的情况下,迷惘和失望便成了笼罩在整个20年代的情绪。经历过战争的人们或多或少在心理和精神上都有一定的缺失感。战争

夺去了她丈夫的生命,而现实的残酷使她变得冷漠无情。她不再相信任何人、任何事。战争带给她的是无尽的伤痛,生活也随之失去了方向和目标。表面上看来,她把大把的时间都花在购物、旅游、逛酒吧、结识男人这些看似消遣的活动上,但隐藏在光鲜外表下的确是一颗千疮百孔、无法满足的心。在面对残酷的现实时,有的人选择以沉默对待,有的人选择以抗争对待,有的人选择以隐逸遁世对待,有的人选择以消极颓废对待。很不幸,勃莱特选择了最后一个,心灵的空虚和理想的幻灭使她堕落了。所以说,不管她是多么的放荡不羁、伤风败俗,她始终是一个悲剧性的角色。

2勃莱特·阿什利的性格形成

勃莱特·阿什利所代表的这一类人的性格是战争和社会

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的生活,喜欢穿梭在男人之间,总想与众不同,以此来展示自己的个性。对于她来说,她认为,女人的个性远比美貌要重要的多,尽管她很美丽。在许多方面,勃莱特展现给我们的外表是非常男性化的。她拥有男性化的短发和男性化的名字,更重要的是,她的个性也是非常坚强和独立的。当杰克、迈克和科恩看上去都不是那么具有男子汉气概的时候,勃莱特却体现出了许多传统男子汉所具备的品质,她看上去更像一个男人。尽管她与几个男人有染,但当米比波普勒斯伯爵开价一万美元,只要她陪他一个周末的时候,勃莱特拒绝了。她不会为了金钱而出卖自己。

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主人公身边都有一位女性,不很好地研究这些女性就很难完全理解他的男性主人公。

从海明威对勃莱特·阿什利的描写,我们可以看到他对所塑造女主人公的态度。他崇尚女性在面对困难和灾难时的勇气和自信,同时也欣赏女性的温柔品质和她们对男性的清晰判断能力。当然,勃莱特·阿什利并不是一个完美的女性,作者也没有把她塑造成一个完美的女性。海明威厌恶勃莱特的散漫、轻佻和混乱的性行为,虽然他在一定程度上也流露出了对勃莱特的同情。勃莱特·阿什利对真爱的刻意追求而不及与一系列的情感创伤导致了她性角色的扭曲。她的故事揭示了一战对战后一代人的道德没落造成的致命影响。

在我看来,勃莱特·阿什利是“迷惘的一代”的代表。她不幸的追求真爱的过程反映了人们在一战过后精神的迷茫。第一次世界大战无情的摧毁了传统的价值观、信仰和正义感。于是在没有任何精神依托和道德衡量的情况下,他们找不到生活的真正意义和目标。站在人生的十字路口上,他们迷失了方向,找不到哪一条才是正确的人生道路。他们所能做的只是去麻痹自己、放纵自己,以此得到排遣和发泄。

勃莱特·阿什利和她同时代的新女性一样,有着时尚的外表和独特的想法。她勇敢地追求着自己的真爱、自由和幸福。在她追求真爱的过程中,她的轻浮、她混乱的私生活受到了人们的唾弃,但是,她却有着自己对男人清晰的判断力,她知道自己需要什么样的男人。尽管她深深地爱着劳默罗,但她知道他们根本不是一类人,最终,她选择了放弃。她不想毁了一个阳光的男孩,同样,她也不会为任何人去改变自己。可以说,勃莱特失去了人生方向,但在爱情上,她并没有失去方向,她仍旧有着相当敏锐的识别力。与此同时,我也非常欣赏她的勇敢和优雅。她是一个聪明的女人,她清楚地知道自己的优势和美丽所在。她总能把她最美和最优雅的一面展现在男人面前。她这种致命的诱惑吸引了无数男人的同时也深深的伤害了他们。但勃莱特并不是一个完美的女性,她不是贞洁女人,她私生活的混乱注定了她的悲剧。也正因为她的不完美,才使她的形象更加地使人信服。

总之,勃莱特·阿什利是一个让人难以忘记的女性。一方面,在她的身上,我看到了“迷惘的一代”的真实生活写照。另一方面,我也看到了她在同时代女性中的与众不同。

2.3家庭关系的变化

社会风气和思想观念的变化可以影响到人们婚姻关系和家庭关系的变化。20世纪二三十年代,美国家庭关系也发生了显著的变化。一战后,随着妇女政治经济地位的改善,她们对婚姻、对家庭也有了自己更高层次的要求。她们不再满足于贤妻良母的传统角色,也不再满足于相夫教子的家庭分工。她们渴望走出家庭,走进社会去实现她们的社会价值。在她们看来,女性和男性是平等的,男人能做的事情,女人同样可以出色的完成。在家庭生活中,男人和女人应该拥有同样的权利并且承担同样的责任。家务劳动不再只是女人的专利,男人同样应该分担。传统的家庭关系被打破了,女人和男人同样成为了家庭的主人。与此同时,人们对婚姻追求的目标也有了重新的认识。婚姻的最高目标是高度的幸福,没有幸福的婚姻是没有意义的,所以说,离婚也是可以被理解和接受的。在这种新观念的指导下,离婚变得比较容易。

勃莱特·阿什利就深受这种家庭关系变化的影响。为了追求自己的幸福,她结过婚也离过婚。如果她感到自己的婚姻充满着伤心与不信任的时候,她会毫不犹豫地选择用离婚来结束自己的不幸。在家庭生活中,她希望去主宰她的丈夫而不是被她的丈夫所主宰。她认为她有爱与不爱的权利,也有选择幸福的权利,所以说,她不能忍受别人对她的控制和主宰。在她内心深处,幸福比什么都重要。虽然最终她失败了,没有找到能给她带来幸福的真爱,但是她的勇敢和坚持应该得到我们所有人的赞赏。

2.4生活环境的变化

小说的故事背景发生在巴黎。在巴黎的岁月里,勃莱特·阿什利耳闻目睹了“时髦之都”巴黎各个层面的生活。她喜爱这座城市和它的生活方式。在这里,勃莱特结交了许多富人,这对她的影响颇深。勃莱特所接触的许多女性都有着比较开放的性生活观念。她深受这些女性的影响,也慢慢地沾染上了一些不良的习惯。她向往过着骄奢的生活,在她看来,骄奢的生活代表着高等的社会地位。她的大部分空闲时间都用来参加她喜欢的各种各样的社交舞会和聚会。和她的男性朋友环游世界也成了她的一大爱好。所有她所要追求的仅仅是快乐和享受。事实上,勃莱特是一些巴黎女性的缩影。而一些女权主义者对性习俗和社会准则方面的影响也通过勃莱特·阿什利这个人物体现出来。

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3结论:勃莱特·阿什利对现代人的影响

厄内斯特·海明威向来以描写男性角色而闻名于世,他笔下的女性角色已经被人们忽视了很久。坦白地说,在海明威的作品中,男性角色塑造地比女性角色要成功。但是,我们也不能否认他对女性角色的塑造。事实上,女性角色的塑造可以说是海明威作品的又一大亮点。海明威的大部分作品中的男性

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范文二:联系鲁迅小说《阿Q正传》中的故事情节,试分析阿Q的主要性格特点

一、卑怯

阿Q是喜与人吵嘴打架,但必估量对手。口讷的他便骂,气力小的他便打。与王胡打架输了时,便说君子动口不动手,假洋鬼子哭丧棒才举起来,他已伸出头颅以待了。对抵抗力稍为薄弱的小D,则揎拳掳臂摆出挑战的态度,对毫无抵抗力的小尼姑则动手动脚,大肆其轻保都是他卑怯天性的表现。徐旭生与鲁迅讨论中国人的民族性,结果说中国人的大毛病是听天任命与中庸,这毛病大约是由惰性而来的。鲁迅回答他道;这不是由于惰性,是由于卑怯性。“遇见强者不敢反抗,便以中庸这些话来以自慰,倘他有了权力别人奈何他不得时,则凶残横恣,宛然如一暴君,做事并不中庸。”

二、精神胜利法

“精神胜利法”在阿Q身上,一般赋予它以自私、保守、自贱与健忘等含义。在所谓社会学的深层意义上,它又被冠之以“自欺欺人”“卑弱”“奴才”等名称,甚至也是类似于“豁达”“不在乎”“看淡一切”等说法的反讽。它因此作为半殖民地半封建社会的一种标志而广招评论。如:阿Q与人家打架吃亏时,心里就想道:“我总算被儿子打了,现在世界真不像样,儿子居然打起老子来了。”又如他穷得娶不上老婆,却自吹“我的儿子会阔得多啦”,于是他也心满意足俨如得胜地回去了。林毓生说:“阿Q……的精神胜利法,仅只是他的表面特征,而更为基本的特征则是他缺乏内在的自我……如果我们把阿Q通过社会所获得的传统文化体系的因素,也包括进去作为他的本性的部分,那么,阿Q便可以称为几乎全靠本能生活和行为的动物了。”(《中国意识的危机——“五四”时期激烈的反传统主义》,贵州人民出版社,1988年1月)。这种精神胜利法中国人发明得很早,后来与异族周旋失败,这方法便被充分的利用,即使现在我们南斯拉夫大的大使官被美国人炸了、战斗机在祖国南海上空被美国飞机撞废,国人怎样?还不是嚎叫几声、美国人出来个道歉就算了事,国人已经心满意足了,这就是阿Q劣根在国人身上烙下印记。

三、善于投机

阿Q本来痛恨革命。等到辛亥革命大潮流震荡到未庄,赵太爷父子都盘起辫子赞成革命,阿Q看得眼热,也想做起革命党来了。但阿Q革命的目的,不过为了他自己的利益,于革命意义,实丝毫没有了解。所以一为假洋鬼子所拒斥,就想到衙门里去告他谋反的罪名,好让他满门抄斩。《华盖集?忽然想到》那一条道:“中国人都是伶俐人,也都明白中国虽完,自己决不会吃苦的;因为都变出合式的态度来……这流人是永远胜利的,大约也将永远存在。在中国唯有他们最适于生存,而他们生存

的时候,中国便永远免不了反复着先前的命运。”善于投机似乎成为中国民族劣根性之一。

四、夸大狂与自尊癖

阿Q虽是极卑微的人物,而未庄人全不在他眼里,甚至赵太爷的儿子进了学,阿Q在精神上也不表示尊崇,以为我的儿子将比他阔得多。加之进了几回城更觉自负。“但为了城里油煎大头鱼的加葱法和条凳的称呼异于未庄,他又瞧不起城里人了”。中国人以前动不动自称其国为数千年的文明之邦、地大物物博,自己是轩辕华胄,神明贵种,视西洋人为野蛮民族,毫无文化可言。及屡遭挫败,则又说西洋人所恃的不过船坚炮利而已,所有的不过声光化电而已,谈到礼教伦常则何能及我们万分之一?甚至于饱受西洋教育的辜鸿铭还说中国人随地吐痰和娶妾制度是一种精神文明。这何异于阿Q将自己头上的癞头疮疤当做高尚光荣的符号,当别人嘲笑他时就说“你还不配……”呢?

阿Q的种种劣性都有其培育生长的土地。活在清朝末年地主阶级和买办阶级还占统治地位时期,他赤贫如洗,没有财产、没有职业,连个家也没有,寄住在土谷祠。他经常受到赵太爷、假洋鬼子的打击、凌辱和周围平常人的嘲弄,对这些他都以“精神胜利法”一笑了之。由于他在政治上承受着沉重的压迫,经济上遭受着残酷的剥削,精神上蒙受着长期的毒害,人格上忍受着种种屈辱,所以他有自发的革命要求,希望通过抗争,改变自己的现状,但是由于长期封建思想的毒害,他也有自私、陕隘、封建、保守等落后思想。自发的革命要求和落后的思想意识,在阿Q身上始终是矛盾着的,他是这种矛盾性格的统一体是旧民主主义革命时期的一个落后而不觉悟的农民典型、缩影。了解了阿Q的“精神胜利法”后,阿Q给人们留深刻的印象,具体如下:

一、阿Q这个形象令人笑中带泪。对于失败、屈辱、窘境等人生中难免遇到的事,一般的、正常的人会悲伤之后继续奋斗;愤怒之后难以忘怀;不满之后努力改变困境。但阿Q却不然。他自有他一套独特的、但同时又是病态心理表现的对付方法,那便是“精神胜利法”。而阿Q的“精神胜利法”便是阿Q令人笑中带泪的原因所在。

二、阿Q这个形象令人既同情又痛恨。令人同情的是阿Q的一生是悲剧的一生,充满着屈辱、贫苦,挨饥受骂被打不绝。他在未庄人的眼里根本就不是一个完整的人,而是人们茶余饭后的笑料而已。阿Q既丧失了做人的人格、尊严,如不能姓赵,否则便挨打。又是一无所有的:他上无片瓦,下无立锥之地,只能借住在土谷祠中,靠给人打零工为生,老婆、孩子更是痴心梦想,而这些,都是作为

一个人最低的、最根本的需要啊!但在那个社会,这只能是阿Q的美梦而已。这就使阿Q愈发人不像人。而到最后,阿Q竟被枉杀,以被错杀而结束了他短暂而不幸的一生。所有这些,无疑是令人深感同情的。但同时,阿Q又是可恨的:他沾染了许多的陋习:赌博、喝酒、偷了东西还耍赖,更甚至明里、暗里地耍流氓,调戏妇女。

三、阿Q这个形象又是辛亥革命前后被压迫、落后、不觉悟农民的缩影。这一点我们将在后面分析内容中再细致阐述。

总之,阿Q是个令人“哀其不幸,怒其不争”的过目难忘的辛亥革命前后不觉悟、被压迫的农民形象。

现在我们从内容和情节的发展以及写作技巧上分析阿Q的精神胜利法:小说紧紧围绕阿Q而“传”,自始至终以阿Q的活动作为唯一线索,展开故事情节,写出阿Q短暂而可悲的一生。

在第二章时,追述往事,刻画阿Q的性格特征:精神胜利法。描述阿Q的部分生活片断,突出了他的妄自尊大、自欺欺人。交代阿Q的经济地位,到处打短工的流浪雇农,是社会中被压迫、被污辱的最底层的人。接着连续写他的四个生活片断。他穷得娶不上老婆,却自吹“我的儿子会阔得多啦”;在精神上独不崇奉赵、钱两家,进过几回城,又讥笑未庄人的“不见世面”,这些都突出了阿Q妄自尊大的特点;“癞疮疤”的故事,写他被欺辱时由打人到怒目而视到自轻自贱;“押牌宝”事件,写他被欺辱后为取得精神上的胜利而进行自我摧残。以上便是阿Q精神胜利法的构成部分之一。第三章,接第一章的情节,继续写阿Q的精神胜利法。阿Q被赵太爷打了之后,反而因此“得意了许多年”,原因就在于中国人从来如此,他们景仰强暴,视人压迫人为当然。作者入木三分地表现了当时人们的这种十分可悲的变态的奴性。这一章写了三个生活片断。竟然败在王胡手下,遭到“平生第一件的屈辱”;挨了假洋鬼子的“哭丧棒”,遭到“平生第二件的屈辱”;调戏小尼姑,为自己的屈辱报仇。三个片断,刻画了阿Q畏强凌弱的性格;阿Q与王胡比丑,说明他无聊到了极点;憎恶假洋鬼子,则表现他排斥异端;“赶紧抽紧筋骨”等待挨打,显出十足的奴性;调戏尼姑,更表现阿Q对女性态度上的肮脏灵魂。

第三章接第一章的情节,继续写阿Q的精神胜利法。阿Q被赵太爷打了之后,反而因此“得意了许多年”,原因就在于中国人从来如此,他们景仰强暴,视人压迫人为当然。作者入木三分地表现了当时人们的这种十分可悲的变态的奴性。这一章写了三个生活片断。竟然败在王胡手下,遭到“平生第一件的屈辱”;挨了假洋鬼子的“哭

丧棒”,遭到“平生第二件的屈辱”;调戏小尼姑,为自己的屈辱报仇。三个片断,刻画了阿Q畏强凌弱的性格;阿Q与王胡比丑,说明他无聊到了极点;憎恶假洋鬼子,则表现他排斥异端;“赶紧抽紧筋骨”等待挨打,显出十足的奴性;调戏尼姑,更表现阿Q对女性态度上的肮脏灵魂。

第四章,写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果,继续表现阿Q的地位和处境。作者在叙述中把阿Q的永远得意归究于“中国精神文明冠于全球”,指明了他的思想是受了封建文化、思想的影响而产生的,这是阿Q严格遵循“男女之大防”和排斥异端的思想根源。而强调阿Q的“样样合于圣经贤传”,以及他要找女人是唯恐“不孝有三无后为大”,都说明阿Q全身浸润了封建思想的毒素,满脑子都是封建思想道德。而他去拧女人大腿,说“诛心话”“掷一块小石头”,留心想“引诱野男人的女人”,又说明他前面的思想是虚伪而可憎的。年近三十的阿Q要求恋爱是正当的,但他的要求却触犯了封建礼教,因而遭到赵太爷父子的凶残迫害,他不仅挨打,而且连可怜的一点点家当也被榨取干净,断绝了活路。这一章,写了阿Q的可憎,更写了他的可怜,也写了统治者迫害人民的残暴。到此,情节发展又深入了一步。

第五章,写阿Q走投无路,揭示麻木的国民“吃人”的本相,再写阿Q的畏强凌弱。“恋爱”既成“悲剧”,阿Q接下来遇到了“生计问题”。这一章写了三个生活片断。阿Q感到“世上有些古怪”,做工被老主顾拒之门外而意识到生路被断绝。然而他并没有意识到断他生路的是赵太爷之流,而误以为是比他更弱小的小D“谋了他的饭碗去”,便发生了“龙虎斗”。这既表现了阿Q的畏强凌弱的性格,又说明阿Q的不觉悟已经到了令人不可思议的地步。无路可走的阿Q去静修庵偷萝卜,是情节的必然发展。他视小尼姑如草芥,对老尼姑耍无赖,亦是他畏强凌弱无赖霸道的表现。自己的不争气不觉悟,统治阶级的迫害,必然使他走上行窃之路。

第六章,写阿Q由走投无路到短暂的“中兴”,再被赵太爷逼到无路可走的经过。阿Q从城里回到未庄后,受到人们的“敬畏”,不过因为他在城里给白举人家里帮过忙,手里有现钱,有些便宜货,还知道城里一些见闻。因此,掌柜、酒客、路人都对阿Q“刮目相待”,王胡等人对阿Q也“肃然”,妇女对有劣迹的阿Q也不再躲避,而是主动赶着要买他的东西。这一切深刻揭示了国民趋炎附势的本性。然而,当阿Q的底细被披露出来后,人们又由对他的“敬而远之”到“斯亦不足畏也矣”,更说明了世态的炎凉,人们的愚昧无知。

不由得使人发问,这样的国民,不改造行吗?阿Q的又一次走投无路成为必然。在阿Q身上,除这精神胜利法之外,还有其他一些愚昧的表现。譬如他对女人的那种带有浓厚传统色彩的蔑视,譬如他那种到更弱者身上去发泄恼恨的劣习,挨了假洋鬼子的打,却去调戏小尼姑,等等。如果说小说对阿Q精神胜利法的集中刻画,已经证明了鲁迅是要借阿Q来刻画国人的灵魂,那么阿Q身上的其他这些形形色色的精神病态,就更进一步证明,鲁迅的确是完成了他的创作意图,把阿Q写成了整个民族精神病态的典型。他的精神状态具有非常大的代表性,中国历史上遗传下来的种种奴隶意识,近代以来随着社会半殖民地化而产生的许多畸形心理,都在阿Q身上得到了生动而又透彻的表现。难怪《阿Q正传》一出版,社会上就有不少人惴惴不安,以为鲁迅是在专门讽刺他。这种强烈的反应正从一个侧面证实了小说成功的原因。正因为鲁迅把我们国人的病态灵魂如此深刻地勾勒了出来,只要这病态尚未根除,《阿Q正传》就仍然能强有力地震撼读者。

鲁迅写阿Q,当然是为了刻画民族的精神病态。但是,他把阿Q和整个未庄放在辛亥革命前后这样一个时间背景下来描写,就使未庄的变迁和阿Q的遭遇给予另一方面的意义,那就是以一种概括的方式表现出辛亥革命的实际情形。这虽然不是小说的主要价值所在,但由于在当时的文坛上,还没有人能以这样透彻的笔力描绘出辛亥革命的严酷真实,因此,《阿Q正传》的这一部分也就还是具有了相当重要的价值。

现在我们从阿Q投身革命的全程来看阿Q的性格特征。

阿Q的革命要求是模糊而幼雅的,这一方面反映了他改变长期屈辱地位的愿望,另一方面也夹杂着许多落后的意识和营私利已的思想,他的革命甚至达到敌我不分的严重地步。阿Q这种芜杂而落后的思想,注定了他“投降革命党”的失败。

但阿Q投身革命的历程却从客观反映上揭示了辛亥革命的历史教训,提出了在中国民主革命中启发农民觉悟的重要性这一重大问题。封建统治阶级的道德观念,使阿Q误解革命;屈辱的地位和悲惨的处境不能不使阿Q本能地倾向革命,说来似乎并不光彩的“偷儿”行径,其实就是阿Q的初步造反行动!当阿Q发现革命使举人老爷恐惧万分,未庄一群鸟男女惊慌失措时,便深感“快意”,于是“神往”革命,判定“革命也好罢,革这伙妈妈的命,太可恶!太可恨!……便是我,也要投降革命党了。”

在第七章中,写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度,突出了阿Q的革命要求。投机“革命”:在阿Q再一次被逼上末路时,辛亥革命的

暴风雨来了。城里的“举人老爷”视革命如洪水猛兽,他要逃难了。未庄的“一群鸟男女”惊恐万状,误传革命军是为崇祯报仇的军队。阿Q则最具有代表性,由于他的思想深处的保守心理,使他对一切新生事物都持怀疑和否定的态度,所以起先对革命“深恶而痛绝之”;但他又从自己的处境和感受出发,感到“革命也好罢”,产生了“便是我,也要投降革命党”的要求,因此他高喊“造反了,造反了”,表达了他革命的愿望。但他所理解的革命实质是什么呢?“要什么就是什么,欢喜谁就是谁”。这样的革命怎么能够成功?小说以形象的描写,从一个侧面反映辛亥革命失败的根源。再看阿Q的对立面,赵太爷父子在革命到来时吓得六神无主,低声下气地把一向不放在眼里的阿Q叫成“老Q”,这时候的赵太爷和阿Q俨然换了一个位置。还是年轻一辈诡计多,赵秀才竟和假洋鬼子相约革命,革掉了静修庵里的一块龙牌,还顺手抄走了一个宣德炉。这就是当时非常普遍的混迹于革命中的假革命现象。

而第八章,写到辛亥革命引起的未庄的变化,进一步刻画阿Q的性格。革命像一阵风一扫而过,并没有到达未庄,人心日见安定。政权落到投机钻营者手中。变化最大的不过是掀起了盘辫的风潮。赵秀才、假洋鬼子成了戴“银桃子”的革命党,未庄的政权仍在这些从前的压迫者手中。阿Q要投革命党,结果误投假洋鬼子门下不成,被“哭丧棒”赶出门。他被剥夺了革命的权利。同时写赵家遭抢,这就预示着阿Q的悲剧命运就要到来。赵家遭抢使未庄人和阿Q都很“快意”,这体现了人们对统治者的不满情绪。阿Q就是作为抢劫嫌疑犯而被捕的。谁告了他的状呢?就是戴“银桃子”的自称革命党的赵秀才。压迫阿Q的是赵秀才之流,不准阿Q革命的是赵秀才,最后捕他、审他、处决他的还是这个戴着“银桃子”的“革命党”人。阿Q要求革命而不可得,革命后反而被枪毙,他成了革命的牺牲品(在第九章,写阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。)。可悲的是,他到死也不知道自己为什么被枪毙,而且还在死前表演了他最后的精神胜利法:“过了二十年又是一个……”这一章里,还提到城里依然如故,掌权的还是原班人马,举人还在追究陈年老租,依然游街示众,依然看客如云,只是审问的跪改为站,处决的砍头改为枪毙。小说显示,辛亥革命后的中国社会,仍然是一团漆黑;辛亥革命后的中国人,依然是那样麻木。

宗上所述,阿Q参加革命的全部过程,形象地说明了辛亥革命同农民的关系:革命不关心农民,农民不理解革命,像阿Q这样的农民虽有自发革命

的要求,在革命党深入农村之前,也只能以这种自私落后的思想理解革命,而只能受“精神胜利法“的支配而不自觉。正是由于受“精神胜利法”的支配,阿Q不能从屈辱中奋起,在失败中求生,总是以幻想的胜利来安慰自己,来掩盖屈辱和失败。结果革命果实被善于在复杂的斗争中保存自己的地主阶级所窃取,真正欢迎革命的阿Q不可避免地遭到悲惨的结局。

总之,我们不难看出,阿Q的社会地位决定了他有革命的要求和可能,但是他的地位决定了他革命的局限性。客观上揭示了辛亥革命的历史教训。

现探讨一下作者的写作意图:意图主要有两点:一是“画出沉默国民的魂灵”,“暴露国民的弱点”,让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧,意在“引起疗救的注意”;二是总结辛亥革命失败的教训,批判它的妥协性和不彻底性。而阿Q这一典型化的人物形象提醒大家:中国的任何革命必须注意解决亿万贫苦农民的问题。这样,我们就能深刻地认识到作者写阿Q倾向革命的本能,显然是提醒革命者:广大农民是有革命要求的,决不应该视而不见这支力量。归纳起来,这篇小说表现了鲁迅对辛亥革命的看法,体现了鲁迅的清醒的现实主义精神和热切的爱国之心。

社会发展到二十一世纪“阿Q精神”不但没有消失反而与时俱进,可以说今天“阿Q精神”同样成了我国民族精神的一部分,我们不能说每个人都是阿Q,但是每个人都可能有过“阿Q精神”。在某些情况下,“阿Q精神”可以起到减轻心理压力,保持心理平衡的积极作用。譬如,阿Q挨了别人的打,自言自语骂一声“儿子打老子”,他怒气发泄了,心理平衡了,不再感到痛苦了。假如他不骂那一声,而是把怒气闷在心中,那迟早要“憋”出病来。我想,阿Q若不是“闹革命”抓去杀头,他肯定可以高寿。

我们仔细想想“阿Q精神”其实并非中国专利,外国也有“阿Q精神”。听说,如美国总统林肯一次,有位议员当众羞辱了林肯,他回家后,气得饭也吃不下,于是摊开信纸,给那位议员写了一封长信,用非常尖刻的语言将对方骂工个狗血淋头,然后美滋滋地上床睡大觉。第二天一早,林肯部下要替他把信发出,他却将信撕了。部下不解,林肯笑着解释。“我在写信过程中已经出了气,何必把它寄出去?” 这不是十分典型的“阿Q精神”吗?美国总统如此,市民亦不例外,有位名叫约翰的公民,深夜接到一个不相识女人的电话。那女人对他说,“丈夫有了外遇,不体贴她,经常整夜不归。她感到很苦恼。约翰问:“你为什么不和他离婚?”那女人回答:“我舍不得离开

他,希望他能回心转意。”“那你为什么跟我说?我又不认识你。”“我就是要让不认识的人听我倾诉苦衷,熟人听了反而会惹麻烦。说完了我心里就舒坦了。”因此,近年美国兴起了“诉苦电话”,让那些心中有苦没处说的“美国阿Q”们有个发泄感情的地方。据说,“诉苦电话”生意兴隆,赚了不少美钞。

又如日本人,他们不但科技处于世界领先地位,就连运用“阿Q精神”也别有新招。以上说的“阿Q精神”仅仅用在消除心中怒气求得心理平衡这个层次上面,而日本人却棋高一筹,他们“变废为宝”,用“阿Q精神”来推动生产,提高工效,这就让其他国家望尘莫及了。日本的有识之士领悟到:在错综复杂的人际交往中,上下级长期相处,难免产生矛盾,如工厂的工人和厂长,机关的职员和董事长。有时,下级受了上级的气,只敢怒而不敢言,心理上感到压抑。如果不及时将“压抑”释放出来,将会产生负效应,甚至破坏作用,不利于工作或生产,激化上下级矛盾。于是,头脑精明的厂长和董事长便想出一着高招:将自己的形象做成橡皮模具,大小高矮面部五官和自己一模一样,把模具置于一间“出气室”内。凡心中有气没处发泄的工人或职员,都可以到“出气室”对你上司的模具拳打脚踢,大声怒骂,将你的怨气、怒气统统爆发出来。出了气,心理平衡了,工作效益自然提高。有家工厂作了统计:自从设立了“出气室”之后,该厂的生产效率比原先提高了7.9%,真是受益匪浅。

为此,我们得出结论:在新的时代“阿Q精神”并非都是坏事,它内含科学性。对于心理失控的人来说,它是一剂良药,使他们从中获得自我安慰自我解脱,不至于因心理压力得不到正确疏导而做出失去理智,譬如打人、毁物甚至杀人、放火或者自杀之类的偏激行为。如今,“阿Q精神”已经走出了中国国界,成了“国际通行”的医治心理疾病的辅助手段,在治疗人类心理失衡方面起着越来越重要的作用,我们不能再“孤芳自赏”了。我们对“阿Q精神”这一宝贵的“国有资产”,应当好好利用和开发,使其在治疗心理疾病,提高我们的身体素质方面,充分地发挥它的潜能。

《阿Q正传》是鲁迅先生最著名的一篇小说,塑造了一个生活在社会最底层,自私、愚昧、封建、保守而又自轻自贱、自欺欺人、欺弱怕强和对敌善于健忘的阿Q形象。

《阿Q正传》里的阿Q到底是怎么样一个人呢?

提供两例供参考:

一、读《阿Q正传》——阿Q形象的具体分析 (雪 莲)

读了《阿Q正传》,阿Q便在我的脑海里留下了深刻的印象。总的来说,阿Q这个形象是

令人笑中带泪、令人既同情又痛恨的形象。同时,它又是辛亥革命前后广大被压迫、落后、不觉悟的农民的缩影。现具体分析如下:

一、阿Q这个形象令人笑中带泪。对于失败、屈辱、窘境等人生中难免遇到的事,一般的、正常的人会悲伤之后继续奋斗;愤怒之后难以忘怀;不满之后努力改变困境。但阿Q却不然。他自有他一套独特的、但同时又是病态心理表现的对付方法,那便是“精神胜利法”。而阿Q的“精神胜利法”便是阿Q令人笑中带泪的原因所在。且让我们看看阿Q的“精神胜利法”为何物:它包括盲目自大、自轻自贱、自欺欺人、欺软怕硬、麻林健忘等。它是精神鸦片,是中国人民族劣根性的具体概括,是整个封建文化的产物。现在我们再来看看阿Q是如何用实际行动来给予“精神胜利法”以具体、生动的阐释的。如文中所讲,“阿Q很自尊,所有未庄的居民,全不放在他眼里……他想:我的儿子会阔得多啦!加以进了几回城,阿Q自然更自负。”这,便是阿Q盲目自大的表现。一个连老婆也没有的短工居然以为他将来一定会有儿子,而且比他们未庄的赵太爷、钱太爷还阔,这是多么逗人发笑。而当阿Q被人打怕了,为免受皮肉之苦,竟自认为“虫豸”,如此自轻自贱,怎能不令人为他感到悲哀!还有就是当阿Q被别人打了之后,往往以“儿子打老子”而自慰,甚至被别人抢走了他赌博赢的钱后自打嘴巴却认为是打了别人,便怒气全消,安然入睡;阿Q欺侮比他弱小的小D却被钱太爷的大儿子用棍子凿打他的头时不敢还手,甚至连逃也不敢逃;因向吴妈“求婚”而吓得吴妈又哭又闹,但阿Q却转向即忘,甚至跑去看热闹……所有阿Q的这些“精神胜利法”的作为,都令人在发笑之后感到难过、气愤,继而陷入深思。可以说,“精神胜利法”是阿Q的精神弱点,也是他的主要特征。

二、阿Q这个形象令人既同情又痛恨。令人同情的是阿Q的一生是悲剧的一生,充满着屈辱、贫苦,挨饥受骂被打不绝。他在未庄人的眼里根本就不是一个完整的人,而是人们茶余饭后的笑料而已。阿Q既丧失了做人的人格、尊严,如不能姓赵,否则便挨打。又是一无所有的:他上无片瓦,下无立锥之地,只能借住在土谷祠中,靠给人打零工为生,老婆、孩子更是痴心梦想,而这些,都是作为一个人最低的、最根本的需要啊!但在那个社会,这只能是阿Q的美梦而已。这就使阿Q愈发人不像人。而到最后,阿Q竟被枉杀,以被错杀而结束了他短暂而不幸的一生。所有这些,无疑是令人深感同情的。但同时,阿Q又是可恨的:他沾染了许多的陋习:赌博、喝酒、偷了东西

还耍赖,更甚至明里、暗里地耍流氓,调戏妇女。

三、阿Q这个形象又是辛亥革命前后被压迫、落后、不觉悟农民的缩影。之所以说阿Q被压迫,不仅因为经济上深受赵太爷等权势者的剥削,以致一无所有,而且政治上也深受压迫:不准姓赵、不准恋爱,不准革命。“姓氏”是任何人都有权拥有的,但在阿Q身上,姓氏却是模糊而不可以如他所愿的,否则就要挨打,而且确实因他姓赵被赵太爷打了一顿。这是多么不可思议而又令人气愤的现象。而恋爱,则是人的生理、感情需要,也是每个人的自由,但对阿Q而言,“恋爱”同样是奢侈品,是可望而不可及的。可见,那个社会对阿Q这类人的压迫是何等的深!而当阿Q从城里回来后竟唾沫纷飞、手舞足蹈地描述他所见的革命者被杀的情景。阿Q根本就没想到:这些革命者图的是什么?还不是为了解除他们这些人的苦难吗?还不是想推翻旧的罪恶社会,让阿Q这类人过上正常的、幸福的生活吗?不但如此,他竟还对革命者的被杀感到快乐,并作为独特的新闻成为他到处夸口的资本。可见,阿Q的麻木、不觉悟到了何等地步!

总之,阿Q是个令人“哀其不幸,怒其不争”的过目难忘的辛亥革命前后不觉悟、被压迫的农民形象。

《阿Q正传》通过生动的情节,成功地塑造了一批艺术形象,特别是阿Q,血肉丰满,栩栩如生,有鲜明的个性,包含深广的社会和历史内容,成为不朽的艺术典型。

20世纪80年代,学者林兴宅概括了阿Q性格的十大方面:质朴愚昧又圆滑无赖;率真任性又正统卫道;自尊自大又自轻自贱;争强好胜又忍辱屈从;狭隘保守又盲目趋时;排斥异端又向往革命;憎恶权势又趋炎附势;蛮横霸道又懦弱卑怯;敏感禁忌又麻木健忘;不满现状又安于现状(见“有关资料”中的《论阿Q的性格系统》)。这比较全面地概括了阿Q矛盾复杂的性格特征。

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范文三:武松的性格特点

武松的性格特点

武松,绰号“行者”,因为排行第二,又名武二、武二郎,河北邢台清河县(今邢台市清河县)人,是《水浒传》的一个主角及《金瓶梅》的重要配角。 《临安县志》《西湖大观》《杭州府志》《浙江通志》等史籍都记载了北宋时杭州知府中的提辖武松勇于为民除恶的侠义壮举。上述史籍中,武松原系浪迹江湖的卖艺人,“貌奇伟,尝使技于涌金门外”,“非盗也”。杭州知府高权见武松武艺高强,人才出众,遂邀请入府,让他充当都头。不久,因功被提为提辖,成为知府高权的心腹。后来高权因得罪权贵,被奸人诬谄而罢官。武松也因此受到牵连,被赶出衙门。继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆,是个大奸臣。他倚仗其父的权势,在杭州任上虐政殃民,百姓怨声载道,人称蔡鋆为“蔡虎”。武松对这个奸臣恨之入骨,决心拼上性命也要为民除害。一日,他身藏利刃,隐匿在蔡府之前,候蔡虎前呼后拥而来之际,箭一般冲上前去,向蔡鋆猛刺数刀,当即结果了他的性命。官兵蜂拥前来围攻武松,武松终因寡不敌众被官兵捕获。后惨遭重刑死于狱中。当地“百姓深感其德,葬于杭州西泠桥畔”,后人立碑,题曰“宋义士武松之墓”。

武松从小父母双亡,由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武,武艺高强,性格急侠好义。一次醉酒后,在阳谷县(今聊城市阳谷县)景阳冈赤手空拳打死一只猛虎,因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒,其美貌妻子潘金莲试图勾引武松,被拒绝,后被当地富户西门庆勾引,奸情败露后,两人毒死了武大郎。为报仇,武松先杀潘金莲再杀西门庆,因此获罪被流放孟州。在孟州,武松受到施恩的照顾,为报恩,武松醉打蒋门神,帮助施恩夺回了“快活林”酒店。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算,被迫大开杀戒,血溅鸳鸯楼。在逃亡过程中,得张青、孙二娘夫妇帮助,假扮成带发修行的“行者”。武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一,后三山打青州时归依梁山。

在征讨方腊的战斗中,武松为包道乙暗算失去一臂,后班师时武松拒绝回汴京,在六合寺出家,八十岁善终。

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范文四:武松的性格特点

武松的性格特点

性格:急侠好义、刚猛不屈、敢作敢当(在张都监府杀人后留名“杀人者,打虎武松也)、嫉恶如仇、正义、勇敢(对蒋门神)恩怨分明,知恩图报(对宋江,对施恩),不向恶势力低头(怒杀西门庆)。其中敢作敢当(阳谷私设公堂审王婆,张都监府)是武松这个人的最大的人格特点杀人留名武松的主要性格特点是:(一身虎胆,武艺高超,疾恶如仇,行侠仗义,路见不平拔刀相助)。

武松:一身虎胆,武艺高超,疾恶如仇,行侠仗义,路见不平拔刀相助

1、他武艺高强。不仅能一人打虎,而且在梁山上也是名列前茅。

2、他为人正直,刚正不阿。3、他主张正义,嫉恶如仇。4、他对腐败政权、贪官污吏认识深刻,不抱幻想。5、他生活严谨,作风正派。6、他不贪财、不好色。7、能体谅贫困群众之苦。8、他反对宋江“招安”。

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范文五:武松的性格特点

武松,绰号“行者”,因为排行第二,又名武二、武二郎,河北邢台清河县(今邢台市清河县)人,是《水浒传》的一个主角及《金瓶梅》的重要配角。 《临安县志》《西湖大观》《杭州府志》《浙江通志》等史籍都记载了北宋时杭州知府中的提辖武松勇于为民除恶的侠义壮举。上述史籍中,武松原系浪迹江湖的卖艺人,“貌奇伟,尝使技于涌金门外”,“非盗也”。杭州知府高权见武松武艺高强,人才出众,遂邀请入府,让他充当都头。不久,因功被提为提辖,成为知府高权的心腹。后来高权因得罪权贵,被奸人诬谄而罢官。武松也因此受到牵连,被赶出衙门。继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆,是个大奸臣。他倚仗其父的权势,在杭州任上虐政殃民,百姓怨声载道,人称蔡鋆为“蔡虎”。武松对这个奸臣恨之入骨,决心拼上性命也要为民除害。一日,他身藏利刃,隐匿在蔡府之前,候蔡虎前呼后拥而来之际,箭一般冲上前去,向蔡鋆猛刺数刀,当即结果了他的性命。官兵蜂拥前来围攻武松,武松终因寡不敌众被官兵捕获。后惨遭重刑死于狱中。当地“百姓深感其德,葬于杭州西泠桥畔”,后人立碑,题曰“宋义士武松之墓”。 武松性格特点: 生活化人物武松 张恨水评武松说:“有超人之志,无过人之才;有过人之才,无惊人之事,皆不足以有成。何以言之无其才而不足以展其志,无其事又不足以应其才之用也。若武松者,则于此三点,庶几乎无遗憾矣,”“天下有些等人,不仅在家能为孝子,在国能为良民,使读书必为真儒,使学佛必为高僧,使作官必为纯吏”。② 张恨水的观点代表绝大部分人对武松的看法,他们几乎把形体武松看成了传奇式的英雄人物,而我们认为,从作者对武松的倾情刻画来看,武松其实被作者刻画成了生活化的英雄人物。 应该说,武松深受人们喜爱的根本原因在于作者对武松的生活化描写,生活化描写实质上是一种现实主义手法,它把人物放在不同的生活环境,以其自身的行动来展示自己的性格,作者在《水浒传》中多次运用生活化描写手法,武松是其中刻画得最成功的一个人物。 作为一个生活化的英雄人物,武松有优点也有缺点,作者在刻画这一人物时,紧紧抓住了他的优缺点的彼此消涨过程,让人们在这一变化过程中认识武松。 武松赤手空拳景阳冈打虎,为他赢得了深广的声誉,也为他赢得了都头的职位,在他送税银出差时,武大郎被西门庆与潘金莲毒死,在去县衙告状不准的情况下,借谢邻请酒取得真实口供,手刃潘金莲,斗杀西门庆,然后到官府自首,被断配孟州。这段时期的武松是一个遵纪守法的好公民,偶尔还有那么一点儿虚荣,但他的英武刚强却永远刻在读者的脑海里。 在孟州,武松帮对他有恩的施恩夺回了被蒋门神霸占的快活林,因而得罪了蒋门神,蒋门神的后台张都监、张团练设计将他当贼捉了。这时的武松虽然也很勇猛,但毕竟有些媚骨,不分青红皂白的知恩图报让人感觉武松似乎分不清是非。 但血的教训让他走向成熟,怨怒之情化作了惊心动魄的反抗行为,他大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼,杀了蒋、张等十几口,蘸血在墙上写下“杀人者,打虎武松也!”生活让武松认清了现实的社会,他不再向官府投案,而是先上二龙山,后归梁山泊,投身武装反抗的行列。 武松被动或主动地改变着自己的生活,也被生活改变了自己,作者抓住了这一点,才更深入地塑造了武松的光明形象。 在反抗官府围剿和攻城夺府的战斗中,武松勇敢坚定,是义军的主要将领之一。他反招安,指责宋江“今日也要招安,明日也要招安。冷了弟兄们的心!”后来他在征方腊时被包道乙砍右臂,他不受封诰,在杭州六和寺出家。 这就是武松,一生光明磊落,敢作敢为,富于正义感和反抗精神,尽管也曾被人利用,但终究从残酷的现实中,从迷失的自我中醒悟过来,一步一步地克服自己的弱点,渐渐地走向成熟。这要归功于作者对武松的生活化描写。 我

个人认为,武松是《水浒传》中刻画得最成功的人物,因为这是一个生活味十足的人物。我想,只有有生活气息的人物才能永远活在人们心中。

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范文六:的性格类型特点

的性格类型特点:

 你具有友善、负责、认真、忠于职守的特点,只要你认为应该做的事,不管有多少麻烦都要去做,但却厌烦去做你认为毫无意义的事情。 你务实、实事求是,追求具体和明确的事情,喜欢依据实际情况来考虑问题。你善于单独思考、

收集和考察丰富的外在信息,不喜欢逻辑的思考和理论的应用。你对细节有很强的记忆力,如声音的音色或面部表情。

 你与人交往时较为敏感,谦逊而少言、善良、有同情心,喜欢关心他人并提供实际的帮助,对朋

友忠实友好,有奉献精神。虽然在很多情况下你有很强烈的情绪反应,但通常不愿意将个人情感表现出来。

你做事有很强的原则性,尊重约定,维护传统。工作时严谨而有条理,愿意承担责任,你依据明晰的评估和收集的信息来做决定,充分展现出自己客观的判断和敏锐的洞察力。照顾者型的人通常是可靠、体贴、平和而踏实的人。他们善解人意,希望通过自己的努力让所有人都满意。同时,他们又是想法非常简单的人,与他们沟通时,你可以感受到他们的坦然和真诚,不会绕弯子或者把简单的事情讲的无比复杂。因此,照顾者型的人很容易博得他人的好感。如果获得赏识,能够在合适的领域发挥自己的优势,他们会竭尽全力把分内的事情做好,不会忽略认识一个细节,并且在感情上非常忠诚。而照顾者型的人要想突破自我,获得性格上的完善,需要学会打开自己的心扉,更坦然地应对人际的问题,遇到问题时能够从逻辑的角度就事论事,不要太在意别人的评价而失去了自我。

内向的人更关注外部环境的变化对自己的影响,将心理能量和注意力聚集于内部世界,注重内心体验。内向的人喜欢独立思考,看书,避免成为注意的中心,聆听比表达多。

觉的人关注由感觉器官获取的具体信息,重视看到的、听到的、闻到的、尝到的、触摸到的事物。他们关注细节、喜欢描述、喜欢使用和琢磨已知的技能。

情感的人重视自己和他人的感受。他们富有同情心、善良、和睦、善解人意,考虑行为对他人情感的影响,认为人情比原则更重要。

判断的人喜欢做计划和决定,愿意进行管理和控制,希望生活井然有序。他们重视结果(重点在于完成任务)、按部就班、有条理、尊重时间期限

这个方面将告诉我们在面对工作时我们是否有积极主动,努力进取的心态。

你的成功愿望一般。具体表现是:

- 做事有特定的目标和方向;愿意承担一定的责任。

- 面对新尝试时(比如组织同学的特别活动等),你往往会参照以前的经验和方法 来进行。

- 对人和事的要求不高不低,这种“中庸”也让你和周围的人感到自在,而不至于压 力太大。

给你的小建议:如果想激发自己达到更强的动力,你可以尝试逐渐提高自己的标准。

影响愿望:是引导或说服别人按照你的想法行事的愿望。

你的影响愿望属于中等程度。具体表现是:

- 你想要引导他人的愿望一般,不会特别主动表现得很想去影响他人。

- 通常会比较主动地说出自己的想法,但不强求别人接受。

- 会注意自己的行为影响力或在他人心目中的形象,但不太刻意追求。

- 需要时会想办法汲取他人的支持,必要时愿意承担一定的组织和管理工作。

给你的小建议:要提升影响力,多在人多的场合发表见解自己的演讲,更有目的更

主动地去沟通都是很好的练习方法。一些需要影响和互动岗位,比如:教师、管理、市场宣传等,是你能得心应手运用影响力的职业。

挫折承受:是指我们面对现在或将来可能遇到的挫折、困难和失败时常有的心态、情绪以

及可能的举动。

你的挫折承受力居中。具体表现是:

- 遇到挫折时感到沮丧,但不会深陷其中不能自拔。

- 能从失败中总结教训,避免重蹈覆辙。

- 新事物或新环境出现时,虽然会有点害怕,但还是会小心地试水挑战。

人际交往:是生活和工作中对人际关系的关注程度,喜欢并能很好地建立和保持良好的人

际关系。

你在人际交往动机上处于中等程度。具体表现是:

- 和别人打交道时感觉很自如,不拘束;具有一定察言观色的技巧。

- 愿意与人为善,乐意和他人合作。

- 不会涉入别人的事,和朋友保持适当的距离,坚持自己的空间。

给你的小建议:适当地多和人打交道,那样你会在人际交往中变得更从容。 给你的小建议:提高耐挫力能帮助你更有力地抵御挫败感的伤害,自我调整或者找 人倾诉都是很好的途径。

你努力实现目标的过程中你通常会表现出来的特点。你的类型为:“寄托型 ” 你希望能促进Team的发展和别人的进步,并因此得到认可,你认为这是实现自我价值的基础,你的个人成就也往往是在对别人的影响互动的中取得的。你善于组织、协调和管理,不喜欢单打独斗,各自为政。你会很自然地表达自己的观点,使别人接受。你看重权威,常借助权威性增强自己观点的说服性。

有得必有失,生活并不是一番风顺的,从小到大我们都会遇到各种各样挫折。这时你是抓住可能的机会积极进取还是为了避免再次失败消极等待?下图显示了你身处逆境时的动力类型。从图上可以看出你是“开

拓型 ” 你热爱新尝试,面对挑战性新任务或者结果还不确定的时候你会奋发进取,争取每一个可能

的机会,不畏风雨,不惧怕风险和失败,不抛弃不放弃,用意志顽强来形容你再合适不过。

所以你常常能抓住一些特别的机会。将来在需要面临巨大挑战或开拓新领域的工作,只要是

能给你带来新鲜的刺激的,都能激发你源源不绝的活力和动力。

世上没有两片完全相同的树叶。每个人都很独特。不同的性格类型和动力类型并没有“好”与“坏”之分,都有其特别的优势和劣势。古今中外很多人士的成功都建立在对自己优劣势的清楚分析上。下面列出的是你可能存在的一些优势,你可以仔细思考一下,看看自己是否意识到了这些优势

1. 能将精力很好地集中在所需要关注的点上

2. 工作热情、努力、认真,责任意识强,是值得信赖的一个人

3. 你通情达理、善解人意,能友好的与别人合作

4. 做事情的时候会讲求实际效果,采用现实可行的方法

5. 关注细节是你的强项,能够以现实的角度看问题,准确地把握事实

6. 你喜欢帮助别人,能为别人提供可靠的支持

7. 很重视公司或组织的传统,并努力地去维护它

8. 你这种类型的人,大多数都具有出色的组织才能

9. 你愿意在传统的机构中工作,而且尽心、尽职、尽责

10. 连续地工作、使用固定的程序做事、做相同的工作你也不会厌烦

11. 你尊重他人,你不会轻易地挑战别人的地位和能力

12. 积极热情,富有推动力和影响力

13. 敢打敢拼,富有开拓精神,不惧怕风险和挑战

可以利用这些优势做什么?

上面列出的优势中你具有哪些?除了这些,你一定还有别的很多的优势,你可以把自己的这些优势一一记录下来,同时想想生活和学习中哪些事情可以说明你这些优势。这些记录下来的事情在招聘、面试以及简历撰写上将派上用途。

这些优势是你人生中最宝贵的财富。请好好保持并充分发挥这些长处。

美国管理学家彼得曾提出著名的短板理论:多块木板构成的木桶,其盛水量多少的决定因素不是其最长的板块,而是其最短的板块。若要使此木桶盛水量增加,只有换掉短板或将短板加长才成。这个理论也告诉我们劣势和可能的缺点会妨碍我们发挥我们最大的价值。下面列出了你可能存在的一些不足。让我们来看看你可能存在哪些不足:

1. 过分关注细节和眼前之事,容易忽略事情的全局和发展变化趋势,难以预见存在的其它可能性

2. 容易陷入日常事务的细节之中从而导致没完没了的工作,从而过度劳累。当压力很大时,则会过度紧张,甚至产生消极情绪

3. 不停地制订计划并保证完成,以至于经常需要花费过多的时间和投入过多的精力来完成工作

4. 不愿意尝试、接受新的和未经考验的观点和想法

5. 难以适应新境况,或者在不同的工作任务之间来回切换时会有困难

6. 在紧张的工作环境里感到很受压抑

7. 可能会低估自己的能力,难于坚决地维护自己的需要和利益

8. 总是替别人着想,以至于让人感觉“关心过度”

9. 如果自己得不到充分的重视和赞赏,可能会感到灰心丧气

10. 对反对意见过于敏感

11. 当缺少支持时,做事的动力会减弱

12. 有时过于关注自己的观点是否被尊重和采纳,而忽视了目标结果

13. 有时表现得莽撞,不计后果

面对这些不足,是不是有些胆颤心惊?不用太担心,它们并不可怕。你可以先冷静地想一想,哪些是你经常在生活或工作中表现比较明显的?它们给你带来了哪些不利的影响?你一般是怎么对付它们的?是不是有更好的方法来应对?只要你能清楚地认识自己的不足,并有意识地采取一定方法控制,它们就不会影响你的发展。

以下是与你的选择相对应的改进建议:

 不要只顾低头拉车,需要抬头看路,确定所做事情的目的和意义

 保持对未知事物的好奇心,加强探索意识

 在受挫练习中提升抗压能力

不同的岗位对人有不同的要求。找到适合的岗位会让你如鱼得水,更好地施展自己的才能。下面是依据你的特点推荐出的适合岗位特质:

 你需要在规范、传统、稳定的环境下工作,可以给他人提供服务或帮助 你适合在责任清晰,有一定私人空间、人际关系和谐的氛围中工作 你适合的工作要求细致、精确,能够发挥你出色的观察力和对细节的关注力 这份工作能够让你集中精力,关注一件事情或一个人,而不是平行开展多项工作 通过这样的工作,你能够得到同事和上级的认可、欣赏和鼓励 你适合按照标准化的工作流程和规范开展工作,事先没有准备就把你的工作展示给他人会给你带

来较大压力

你可以试试这样做:

1. 看完之后,我们建议你根据它们对你的重要程序进行排序。排序的时候,回想一下过去的学习、经历以及当前学习环境,或者一些工作与实习的经历和感受。

2. 然后想一想:这些经历中哪些我特别满意,哪些我感受非常不好。试着去找一找贯穿在这些经历中的共同点。

看完这些,你一定会感觉到职业种类多么繁多和丰富。事实上,职业的种类远不止我们想象的那么少。我们推荐的这些职业旨在拓宽你择业视角,因此不要仅仅局限于这些职业, 同时也并不意味着“你仅仅适合这些工作”。

你接下来需要做什么?

对于这些职业以及其他你感兴趣的职业,你需要仔细去收集这些职业的信息。搜集信息的方法有很多,上网、参加展览会或者招聘会、找师兄师姐或者校友了解、找实习机会,兼 职工作等,这些都是不错的方法和途径。你可以多去尝试,一定会有收获!

我的职业与生活规划是什么

• 工作的同时选择在职的MBA进修;

• 买房、结婚;买汽车

• 经常去看父母,以后接他们来住;

• 有时去唱歌玩玩;

• 去其他公司做合伙创业者;

• 继续在现在的公司好好干,不远的未来能有职位的晋升,并获得合伙创业的机会; • 出国读书

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范文七:我的性格特点

我的性格特点

【摘要】:我的性格就是内向的,平时不爱多说话,安静、离群,内省,喜欢独处而不喜欢接触人。保守,与人保持一定距离(除非挚友),如果说是挚友,我就表现出外向的性格。我倾向于做事有计划,瞻前顾后,不凭一时冲动,我做什么事情都考虑的很到位,深怕发生什么情况。有时候表现出多少有些悲观,一定的焦虑、紧张、易怒还有抑郁,有时候自己也很难控制自己的情绪。我想这可能与我的个人经历、生活环境诸因素有关,性格对于一个人的成长、成才、成功都有着重要的影响,因此,对自己的性格进行全面的剖析也显得尤为重要。如果能真正了解自己的性格,给性格一个很好的定位;进而从各种因素中培养自己的良好性格,那就能够把握机会,把握命运,促成成功。本文从自我性格养成入手,通过对自我性格和情绪的分析,找出了自己性格的优点,同时也发现了自己的性格缺点,在此基础上提出了自我性格完善方案,扬长避短,以不断提高自身的素养。

【关键词】:性格,信念,经历,双赢,技巧

一个性格内向,不爱说话,不会说话的 一. 一个性格内向,不爱说话,不会说话的人,怎样才能改变 内向的人怎样改善人际关系 许多内向的人希望能够改变自己的内向性格, 提高自己与他人交往的 能力,进而拥有良好的人际关系。于是他们看了许多人际关系方面的 书籍,也学了许多人际关系的技巧,可是却发现收效甚微,效果不明 显。这说明光学习技巧是远远不够的。他们无法拥有良好的人际关系 不光是因为缺乏技巧,还有许多深层次的原因。

那如何改变呢?一、信念:树立“双赢”(平等互利)的信念 要想拥有良好的人际关系, 就要有平等、 互利的思想。 用时髦的话说, 就是要有双赢思维。在对待人际关系上,存在着以下几种思维模式: 1.我赢你输: 我们从小受的教育就在加强这种思想观念。 考试的时候你要考得比别 人好,体育比赛时你要跑得比别人快、跳得比别人高,你要得冠军。 总之只有超过别人,只有赢,才能使我们感到快乐。2.我输你赢: 缺乏自信、缺乏自尊的人往往是这种思想。 他们不敢坚持自己的立场,无所欲无所求,牺牲个人利益委曲求全, 以牺牲求太平。3.两败俱伤: 表面上看这样做谁都得不到好处,似乎没有人会这样做。可是有的人 偏偏要这样想、这样做!损人不利己,我得不到的你也别想得到,为 了报复,宁愿牺牲自己,也要把你拖垮。 4.双赢: 双赢是建立在平等互利思想的基础之上的。 自己获利但又不伤害别人 利益。不把自己和别人对立起来,我和你不是敌对的双方,而是同一 条战壕里的战友,有富同享,有难同当,共同开创美好的未来。二、态度:把握爱心与勇气的平衡。 双赢就是大家都赢,双方都得利。 要想双赢离不开爱心与勇气。 爱心使你能够关心他人,照顾到对方的利益;勇气使你能够坚持自己 的立场,维护自己的利益。爱心与勇气的平衡,才能真正做到双赢。 想要拥有良好的人际关系,光有爱心是不够的,还需要有勇气。1.尊重他人与自我尊重(“尊重”与“自尊”的平衡) 大多数人际关系的书籍都强调尊重他人的重要,倡导微笑、赞美、感 恩……等等。2.诚实守信与信赖他人(“诚信”与“信赖”的平衡) 做人要诚实守信,使别人信赖自己。与此同时,你也要信赖他人。3.对他人感兴趣与开放自我(“好奇”与“开放”的平衡) 人际交往的书籍教导我们要对他人感兴趣。并说“一个对他人感兴趣 的人,两个月内交的朋友,比一个只知道让别人对他感兴趣的人两年 内交的朋友还要多。”由此可见对他人感兴趣的重要性。3..理解他人与表达自己(“理解”与“表达”的平衡) 人际交往离不开沟通交流。沟通就是通过倾听来理解别人,通过表达 来使别人了

解自己。5.宽容他人与主动认错(“宽容”与“认错”的平衡) 别人出错时,宽容对方;自己出错时,主动道歉。 内向的人因为自信心不强,往往不能主动认错,怕这样做使别人知道 自己出错而瞧不起自己。

通过以上的分析,内向的人不能拥有良好的人际关系,不光是因为性格的因素,还是许多思想观念的偏差造成的。所以我们应该好好锻炼自己,做一个性格外向的人,对人对己都有好处。

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范文八:宋江的性格特点

宋江的性格特点

2011-02-11

一,伪善。宋江其实是个扮猪吃老虎的人,他很能揣测人心,会急人之难,所 以被称作及时雨,他总能在最需要时伸出援手,让人记住恩惠。

二,脆弱。宋江终究出身下层,加上小府吏的个性,平时也是糊口在夹层里, 这就久已了他脆弱怕事的个性。

三,功利。宋江和大大都梁山好汉同样,是逼上梁山的,他本质里还是对仕途 有着憧憬的,所以会接受招安,并劝说其它人接纳朝廷。 宋江是《水浒传》里边名号至多的1 个,宋江的外号有4 个。一出场就先容 了宋江的三个外号,这三个外号实际上就是先容了宋江的三个性格独特的地方:

1 个是黑宋江,因为他长得面黑,身体比较矮,这是就他的形体来讲的,并非如林 冲、关胜等人英武特立,也不如吴用、公孙胜等人那样子温文尔雅温文尔雅,他 长的其貌不扬。

第2 个是孝义黑三郎,讲的是他对待父母,讲求孝道,他的孝道贯 串到了他的思想当中,成为他思想的1 个部分,并且是他的思想的1 个很重要的 支撑点;

第三个是及时雨,讲的是他仗义疏财,扶危济困,这在后面他陆续和弟兄 们交往中能够看得出来,在这一点上他做得到位。这三个外号实际上重点先容了 宋江平时的为人和喜好,并且都是没事了工作以

外的表现,好比

宋江,字公明外号:及时雨呼保义黑三郎 宋江是整部《水浒传》中第一号人物,作为文学形象,也是最饱满、最立体、 最庞大、最有艺术魅力的1 个人。是农民起义军的领头人 在《水浒传》中,宋江原为山东郓城县一刀笔小吏,字公明,外号.呼保义。 面目乌黑,身材又矮又小,平素为人仗义,挥金如土,好交友朋友,和时雨而天下闻 名。因晁盖等黄泥冈劫生日纲贩卖枣子之事事发,宋江把官军何清追捕的消息告 知晁盖。及晁盖等上梁山后,遣刘唐送来手札(招文袋)及半百两黄金酬谢。不料, 此信落入其妾阎婆惜之手。无奈,宋江怒杀阎婆惜,发配江州,与李逵等了解。却 又因在浔阳楼题反诗而被判成极刑。幸得梁山好汉搭救,在法场把宋江救上梁山, 坐了副头领。后在攻打曾头市时,晁盖脸中毒箭而亡,遂坐上头把交椅。从此,梁 山主题由聚义厅改为忠义堂,头目增长到了一百单八将,又接踵打败童贯高俅和 天下八方节度使并活捉高太尉,梁山同样成长到了鼎盛。日后,宋江率众为朝廷 招安,并北上抗辽大获全胜并迫使辽主投降,随即又伐罪了王庆田虎不掉一将(指 108 将)都取得了胜利,在单单伐罪方腊起义军的过程当中,梁山好汉死伤过半, 虽终极生擒方腊,但宋江本人却被所赐御酒毒死。

【性格】 宋江是《水浒传》里边名号至多的1 个,宋江的外号有4 个。一出场就先容 了宋江的三个外号,这三个外号实际上就是先容

了宋江的三个性格独特的地方:

1 个是黑宋江,因为他长得面黑,身体比较矮,这是就他的形体来讲的,并非如林 冲、关胜等人英武特立,也不如吴用、公孙胜等人那样子温文尔雅温文尔雅,他 长的其貌不扬。

第2 个是孝义黑三郎,讲的是他对待父母,讲求孝道,他的孝道贯 串到了他的思想当中,成为他思想的1 个部分,并且是他的思想的1 个很重要的 支撑点;

第三个是及时雨,讲的是他仗义疏财,扶危济困,这在后面他陆续和弟兄 们交往中能够看得出来,在这一点上他做得到位。这三个外号实际上重点先容了 宋江平时的为人和喜好,并且都是没事了工作以外的表现,好比

【古代条记中的宋江】 宋江:北宋末年著名农民起义首级。曾率为数不多的起义军

北宋末年,因为推行上述政策, 导致地盘兼并十分剧烈,封建聚敛也异常凶狠冷酷。所以,虽然其时工商业比较 发达,人民糊口出路较广,社会形态矛盾仍然至关尖锐,农民起义次数很多。仁宗 时代在西夏用兵然后,几十人到数百人的小规模农民起义更是多得不堪枚举。宋 江恰是在这样一种情势下举起义旗的。宋徽宗宣和元年(1119 年)十二月,他聚 集36 个人,在京东东路所统领的黄河以北地区起义,专打世间的不平,杀富济贫, 反抗北宋王朝的凶狠冷酷统治,引起统治者的恐慌。起义发生不久,宋徽宗赵佶 便诏令京东东路、京工具路提刑督捕之。但因为宋朝军队久不征战,缺乏训练, 作战力极差;又因为宋江

在《所安遗集·江元曲序》中所谓那样子:

可存率兵 弹压,宋江也被杀害身故。还有的说,他从来就没有接受过招安,等等。但有两点 是肯定的,宋江从策动起义到最后掉败,只有一年多一点时间;起义掉败不久,他 便死去了。 宋江死后,影响逐渐扩展。随着宋人话本、特别是《水浒传》的广泛流传, 宋江和梁山英雄赢得了人们的尊重与喜爱,一些文学作品里的描写,被作为史实 来传诵着,直到现在,梁山四周还有不少这样流传下来的奇迹,如,主峰上有

【历史上的宋江】 与《水浒传》中的一些杜撰出来的人物不同,历史上确有其人。很多史书、 文人条记里头都记录了关于宋江的一些零散记载。《宋史》上记载宋徽宗宣和 三年(1122 年),

距东京汴梁仅百公里左右,严重威胁着京城的安全。 起义所涉及的地区,在北宋江是比较发达的。梁山泊在宣和年代里是广济河中部 的个湖泊,而广济河上游就是从北宋的国都汴梁城中流出,广济河又是京东重要 的漕运通道,占据广济河中间的梁山泊,对于北宋朝廷的政治、经济、军事威肋 可想而知。宋江起义的故事在宋史上能够记上一笔,在民间广为流传,足以申明 它的影响。

[编辑本段]2、《水浒传》与宋江有关的章回

●第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王

●第二10 月1 日回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜

●第二十二回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明

●第三十二回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江

●第三十三回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹凉爽的风寨

●第三十六回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊

●第三十七回 没遮挡追逐及时雨 船火儿大闹浔阳江

●第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信

●第四10 月1 日回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳

●第四十二回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女

●第四十七回 扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄

●第四十八回 一丈青单捉王矮虎 宋公明二打祝家庄

●第半百回 吴学究双掌连环计 宋公明三打祝家庄

●第半百七回 徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马

●第半百九回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹华山华山

●第六十三回 宋江兵打首都城 关胜议取梁山泊

●第六十四回 呼延灼月夜赚关胜 宋公明雪天擒索超

●第六十七回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将

●第六十八回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭

●第六十九回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将

●第七十回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士

●第七十六回 吴加亮布四头五方旗 宋公明排九宫八卦阵

●第七十七回 梁山泊十面埋伏 宋公明两赢童贯

●第七十八回 十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉

●第七十九回 刘唐纵火烧战船 宋江两败高太尉

●第八十回 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉

●第八十二回 梁山泊分金大买市 宋公明全伙受招安

●第八十三回 宋公明奉诏破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒

●第八十四回 宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县

●第八十五回 宋公明夜渡益津关 吴学究智取文安县

●第八十六回 宋公明大战独鹿山 卢俊义兵陷青石峪

●第八十七回 宋公明大战幽州 呼延灼力擒番将

●第八十八回 颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法

●第八十九回 宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏

●第九十回 五台山宋江参禅悟道 双林镇燕青遇故

●第九10 月1 日回 宋公明兵渡黄河 卢俊义赚城黑夜

●第九十三回 李逵梦闹天池 宋江兵分两路

●第九十五回 宋公明忠感后土 乔道清术败宋兵

●第一百回 张清琼英双建功 陈宋江同奏捷

●第一百五回 宋公明避暑冶军兵 乔道清回风烧贼寇

●第一百七回 宋江大胜纪山军 朱武打破六花阵

●第一百九回 王庆渡口被捉 宋江剿寇成功

●第一一百左右回 燕青秋林渡射雁 宋江东京城献俘

●第一一百左右一回 张顺夜伏金山寺 宋江智取润州城

●第一一百左右二回 卢俊义分兵宣州道 宋公明大战毗陵郡

●第一一百左右三回 混江龙太湖小结拜 宋公明苏州大会垓

●第一一百左右四回 宁海军宋江吊丧 涌金门张顺归神

●第一一百左右五回 张顺魂捉方天定 宋江智取宁海军

●第一一百左右六回 卢俊义分兵歙州道 宋公明大战乌龙岭

●第一一百左右七回 睦州城箭射邓元觉 乌龙岭神助宋公明

●第一一百左右八回 卢俊义大战昱岭关 宋公懂事理取清溪洞 ●第一一百左右九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡

●第一百二十回 宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊 还有金胜叹批评本,仅七10 月1 日回,仅前部相符.

【宋江词作一首】 《念奴桥》 不着边岸。问乾坤何处,可容狂客。借得山东烟水寨,来买凤城春色。翠袖 围香,鲛绡笼玉,一笑千金值。神仙身形,薄情怎样销得。 回想芦叶滩头,蓼花汀畔,皓月空凝碧。六六雁行连八九,只待金鸡消息。义 胆包天,忠肝盖地,四海无人识。闲愁万种,醉乡一夜头白。 后来被逼上梁山 我个人认为他是个比较

有远见,有思想,有谋画的枭雄。 他是小吏出身,古代这种然后职位是很是难做的,弄欠好就要丢身家人 命,(所以宋江才事前告了本身不孝以免祸及家人)。但是宋江在这个位子上可谓 是做得八面见光,从上司,平级到下属,还有街坊亲友没有1 个不赞他的,从这点 看来他绝非1 个普通意义上的小人。(他杀了阎婆惜,连上司也不愿难为他),逃 生时多少人一听到他的名字就纳头便拜,他的名字简直就是块免死金牌,足可见 其个人魅力。 至于LZ 说的见利忘义,我想梗概是指他被梁山救了后反转手倒卖梁山卖给 了朝廷这个事吧,其实我觉得这不是见利忘义,这个还是和他的出身有关。 刚才说了,他是小吏出身,也总算吃皇粮的低级当局官员。从他改堂名为忠 义堂,挂替天行道大旗来看,其实他是很是很是想热带正统的。在他做小吏的时 辰底子没想到过本身有一天会举起反旗(其实水浒里大大都干将都是这样的)。 他之所以会和黑道接轨是因为,想做好小吏这一职需要有广漠的人脉,所以尽管 他想呆在白道上,实际他是

后招安抓个好筹码。招 安归降不是他俄然瞅见什么利处才决定的,而是他一上梁山就起头筹谋的。 宋江不是纯江湖人,他底子的思想里就包孕忠君为国效力,在其时阿谁年代 你能说他错吗,(就算现代也要被称为是弃暗投明阿)。的确,从招安起头,梁山的 辉煌就竣事了,但要完全怪怨于宋江又不免难免太甚了。他这种人要放在阿谁时 代的时势去分析。 以上是我对宋江的评价,链接中是旁人的评价,亦是写的正确的。 宋江是整部《水浒传》中第一号人物,作为文学形象,也是最饱满、最立体、 最庞大、最有艺术魅力的1 个人。 历史上的宋江只是被一笔带过的1 个人物,要是没有宋江这个人物,不知道 《水浒传》这部书会变成什么样子。因为宋江的仗义疏财,好多人喜欢他,因为 他主意招安,好多人讨厌他。那末怎么来看宋江呢?通太重读《水浒传》,想着通 过书中关于宋江的描写来解读宋江这个人物。 一、宋江的开端印象 给晁盖等人通知,是宋江的第一次出场。刚出场对宋江有一番先容:

急人之急,扶人之困,因此, 山东,河北闻名,都称他做及时雨,却把他比做天上下的及时雨一般,能救万物。

如?

他的职业独特 的地方,他能够做出私放晁盖的事情来极为不易。这个选择很重要,也很能够申 明需要别人解答的题目,为了义气他主动承担了这些个危害。这个选择用事实强 有力的申明了他三个外号所代表的他的为人和性格,私放晁盖的行为无疑让宋江 的形象一起头就很高大的立在了人们的眼前。 底下看他处事的开端印象。 宋江听到晁盖犯事的环境后,吃了一惊,肚里寻思道:

晁保正来,那六人便有下落。'

这才社团起故事来。要是不是这样,作品就难免(甚至一定会)是观点 化

以上所述恰是《水浒传》中宋江的矛盾性所在,这些个矛盾其实源于宋江性 格的多重性。作为封建社会形态不得志的文人,宋江有着满腔报负却无处施展。 他重义轻财、济弱扶贫、孝亲敬友,这是他性格的温柔敦厚的一面,他孝忠皇帝, 讲义气,这是他性格中正统思想的一面,他明处为大家办事,暗处交友江湖大盗, 这是他性格中虚伪诡诈的一面,他聚众反国,题诗言志,这是他性格中反叛的一面. 施耐庵通过描写宋江充满矛盾的行为,向我们展览了1 个多重性性格的人物。 宋江,人唤

寨主王伦卑鄙吝啬想除掉他,然后立晁盖为寨主。于是特派林冲前去征询 意见,刘唐、吴用也极力规劝,晁盖夷由不决,正在纷纷议论时,宋江来此说晁盖 等人劫生日纲的事已被县令得知,就要派兵抓人了。晁盖顺势与刘唐、吴用随林 冲在忠义堂参见王伦,请求给予收纳他们。王伦害怕官兵的追踪,不想答应,然而 林冲怒形于色,王伦只得答应了他们的要求。晁盖自安定的居住生活于水泊后想 起那冒险来拯救本身的宋江,十分挂念他的近况,就命刘唐前去探望。刘唐来到 乌龙院外正巧听见惜姣和张文远密语声,刘唐正想探个究竟,宋江已匆匆来此,刘 唐来不及细语就示意指向阎张幽会处。奸情既已败露,张文远惶恐万分,而惜姣 忽生一计,反咬刘唐非礼,幸得文远搭救才免污辱。刘唐有口难辩,返身离去,宋 江忽有所悟追来诠释说,这事我早已知晓,希望你不要介怀。刘唐将来意告然后 离去。王伦认为晁盖喧宾夺主,深为忌妒,多次与心腹商议除掉晁盖,林冲得知大 怒,先动手杀了王伦,准备立晁盖为寨主。晁盖说,我不如宋江,众将表示同意并 请刘唐给宋江上书迎接,宋江本想归心于梁山泊,见此手札实为欣喜。然而想到 上有老父哪敢为寇,夷由中将手札带进乌龙院,又被惜姣所得,倒成了惜姣要挟仳 离的证据,宋江不得已抽刀杀死了阎惜姣,本身也被关进监狱。幸亏有两名狱卒 曾受恩于宋江,将宋江放走,这时候梁山泊的林冲、李逵等人前来搭救,林冲等人 将追来的官兵打败,安全抵达盗窟,而张文远羞愧难容举刀自尽,宋江在众人的拥 戴下从此成为梁山泊的头领。 参考资料:百度知道 历史上的今天:

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范文九:B型性格的特点

B型性格的特点

“什么事情都不往心里去。”指的是B型性格的人。

没有“隔夜愁”,遇到烦心事,总是睡一觉起来就全消散了。

常常满足于现状,知足常乐,内心很平静,没有大的情绪波动。性格不温不火,致使B型性格者较能抵抗压力,很少发生应激反应。

和蔼、宽容、大度、遇事不急躁的刘备就是典型的B型性格。

个性中庸,不尚执拗——性格倾向多不偏不倚,对事物有自己的看法,但态度并不明达。对不同的意见,很少进行激烈的交锋,不固执自己的观点。

性情温顺,言语低声——性情温和,说话时音调较低而轻柔,态度平和。

遇事从容,节奏缓慢——工作中处理事情从容不迫,工作和生活的节奏缓慢,时间表安排得很宽松。即人们说的火烧眉毛不着急的慢性子。

安宁稳重,与人无争——心理和情绪平静,没有浮躁,不存在与人争夺的目标,更不会去主动攻击他人。

平稳有余,斗志不足——心态和行为过于平稳,没有竞争的紧迫感,因而斗争的意志不足,缺乏昂阳向上和事物进取的精神。

抱负较少,谈泊得失——缺乏很高的抱负,奋斗目标不高,不太在乎所得或所失,因次,一生的成就并不显著。常常安于现状,容易满足,知足常乐。

深思熟虑,优柔寡断——遇事习惯深思熟虑,瞻前顾后,缺乏主见,缺乏果断,举止平庸和拖沓。

善于适应,人际缓和——由于心气平和,不存敌意,所以所到之处,能善于适应环境和人事,人际关系一般很和偕。[/

心胸开朗,与人为善。性情随和,不喜欢与人争斗;生活方式悠闲自在,不争名利,对成败得失看得较淡,不太在意成就的大小,对工作生活较容易满足;工作生活从容不迫,有条有理;时间观念不强。

稳重,现实,安宁,松弛,顺从,随遇而安

1,从来不曾有时间上的紧迫感以及其他类似的不适感

2,认为没有必要表现或讨论自己的成就和业绩,除非环境要求如此

3,充分享受娱乐和休闲时光,而不是不惜一切代价表现自己的最佳水平

4,充分放松而不感到愧疚

B型人对外界的刺激或变化十分敏感,而且反应迅速,敏捷。但他们不会过于在意,耿耿于怀。他们一般比较活跃,乐观,比较爱说笑,对任何事情都想得开。

从本质上讲,B型人不太合群,时常依情绪我行我素,游离于集体之外,显得很孤僻。但同时,他们又无法忍受孤独,故而他们更喜欢看热闹或围观。

虽然B型人自我肯定的意识非常强烈,但遇事却容易动摇,随大流,一旦因随大流遇到挫折,他们会立即抽身,保持沉默。对任何事情都不会过分执着。

在对未来充满乐观的同时,B型人更注重眼前的生活,显得比较实际,也不太在意别人的意

见。

总而言之,B型人是天生的乐观派,相信困难和问题总会解决。尽管他们因此缺乏长远目光,但眼下他们的确是一个可以应付任何挑战的多面手。

在人际关系上,他们对谁都很热心,而且缺少戒心,但也常因此上当受骗。他们跟什么人都可以来往,朋友也不少,就是缺少知己。交际广泛的B型人往往忽视礼仪上的细节,常给人留下冒失,不拘小节的印象。

在工作中,B型人是实干派,办事利落、积极、适应快。B型人爱动脑筋,干活有窍门,所以显得悠闲自得,甚至让人视为懒散。

作为领导,能够以身作则,与下属同甘共苦。只是他们一般不愿当官,更愿过自由自在,没有约束的生活。

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范文十:良好性格的特点

良好性格的特点

什么是良好的性格? 什么是良好的性格?

1、正确的态度

2、坚强的意志

3、积极的情绪

4、健全的理智

学生活动

第一组,一个故事为关心集体,一个故事为冷漠自私, 第一组,一个故事为关心集体,一个故事为冷漠自私, 体现不同性格的人对人对事的不同态度; 体现不同性格的人对人对事的不同态度; 第二组,一个持之以恒,一个半途而废, 第二组,一个持之以恒,一个半途而废,体现性格决 定人在遇到困难时意志是否坚强; 定人在遇到困难时意志是否坚强; 第三组,一个乐观向上,一个郁郁寡欢, 第三组,一个乐观向上,一个郁郁寡欢,体现情绪也 是性格是否良好的重要表现; 是性格是否良好的重要表现; 第四组,一个勤奋好学,积极进取,一个得过且过, 第四组,一个勤奋好学,积极进取,一个得过且过, 不求上进,说明性格是否良好表现为理智是否健全。 不求上进,说明性格是否良好表现为理智是否健全。

对照良好性格的四个特点,分析自己的性格, 对照良好性格的四个特点,分析自己的性格, 判断自己的性格优点多,还是缺陷多。 判断自己的性格优点多,还是缺陷多。 对学习的态度: 对生活的态度: 对父母、老师的态度: 对同学、朋友的态度: 遇到困难,你的反应: 生活、学习中遇到一些烦心事,你会: 你的理想和追求:

性格优点

性格缺陷

勤奋踏实、 勤奋踏实、执着追求 热爱生活、 热爱生活、积极进取 虚心学习、 虚心学习、尊重有加 和睦相处、 和睦相处、坦诚待人 坚持奋进、 坚持奋进、永不退缩 乐观向上、 乐观向上、朝气蓬勃 刻苦求知、 刻苦求知、自强不息三天打鱼、 三天打鱼、两天晒网 消极避世、 消极避世、无所作为 不懂礼貌、 不懂礼貌、目中无人 冷漠自私、 冷漠自私、骄横狂妄 放任散漫、 放任散漫、半途而废 忧心忡忡、 忧心忡忡、郁郁寡欢 胸无大志、 胸无大志、得过且过

我 要 扼 住 命 运 的 咽 喉

贝 多 芬

良好性格帮助健康人格的形成 良好性格对做好工作至关重要 良好性格是处理人际关系的润滑剂 良好性格促进身心健康

良好性格帮助健康人格的形成 刘伯承元帅, 刘伯承元帅,是一位性格坚毅的人

李素丽的热情服务温暖了我们

医生需要勇气和细心

良好性格对人的身体健康有重要作用

“乐观的性格是长寿的秘诀” 乐观的性格是长寿的秘诀” 乐观的性格是长寿的秘诀

2013年3月

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