阿长与山海经赏析

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【优秀范文】阿长与山海经赏析

范文一:阿长与山海经赏析

《阿长与山海经》赏析 《阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》 ,也是 该书以写人为主的三篇散文中的一篇(另两篇为《藤野先生》和《范 爱农》。 )《藤野先生》记的是老师, 《范爱农》记的是朋友,而《阿长 与山海经》 记的则是儿时的保姆长妈妈——一个无名无姓、 年轻守寡、 淳朴善良、始终给儿时的鲁迅以深切关怀的农妇形象。

本文的题目就很值得深究,同是写人, 《藤野先生》和《范爱农》都 是以人名为题,本篇为何不以《阿长》为题?阿长在鲁迅家是个没名 没姓的女佣,不同身份的人对她有不同的称呼,鲁迅的祖母叫她“阿 长” ,鲁迅的母亲和“许多别的人” (实际上就是与母亲平辈的人)叫 她“长妈妈” ,而“我”平时叫她“阿妈” ,只有在憎恶她的时候才叫 她“阿长” 。其实到写作时,作者对长妈妈已经是满怀敬重和感激了, 为什么作者还要选择一个他憎恶时才叫的称呼放在题目中呢?作者 在文中写了长妈妈很多事,为什么独独选择一个《山海经》放在文题 中呢?这些问题将随着我们对文本的深入研究得到合理的解答。

本文是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开的,全文可分为四个 部分:

第一部分(1——2 小节)简介长妈妈。

(www.wenku1.com)这一部分主要介绍了不同人对长妈妈的称呼以及长妈妈名称的由来。 “我”的家庭是一个等级森严的封建家庭,即使对一个保姆的称呼也 是长幼有别的,祖母最长,所以叫她“阿长” ,母亲与阿长平辈,依 着孩子称她为“长妈妈”“我”是晚辈,则亲昵地叫她“阿妈” , 。文 章第一句所谓的“已经说过”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇 《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈,那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗 小主人的女工,给人的印象似乎并不太好。所以文章开篇,作者就在 不经意间暗示了曾经有过的对长妈妈的不满情绪。

接着作者在文章第二小节介绍了“长妈妈”称呼的由来, “长妈妈” 的称号原来是顶替了“我家”先前一个女工的绰号而来。这真让我们 感到她比孔乙己还要可悲,人们毕竟知道孔乙己还有个属于自己的 姓,而长妈妈连自己姓什么也不为人知,直至三十年后鲁迅写作本文 的时候仍不知长妈妈姓什名谁,可见长妈妈的地位是何等的卑微。鲁 迅曾说过,旧中国的妇女,数千年来没有争得做人的地位,她们“连 羊还不如” 。连姓名都被人忘却的长妈妈不正是千千万万旧中国农村 妇女的典型代表!

第二部分(3——12 小节)厌烦长妈妈。

这一部分又分两个层次:

(www.wenku1.com)第一层次(3——5 小节)写厌长妈妈。

这里作者主要选择

了几个典型事例写对长妈妈的讨厌, 一是厌长妈妈 罗嗦( “常喜欢切切察察”,甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非( ) “我的 家里一有些小风波, 不知怎的我总疑心和这 ‘切切察察’ 有些关系”; ) 二是厌长妈妈限制“我”的行动( “又不许我走动,拔一株草,翻一 块石头”;三是厌长妈妈睡觉占地( ) “睡觉时她又伸开两脚两手,在 床中间摆成一个‘大’字,挤得我没有余地翻身”。这些事情完全是 ) 从小孩的角度写的,换一个角度也许就不能说她讨厌。 “常喜欢切切 察察”不是可以说明长妈妈并不是一个自我封闭的人吗?“不许我走 动”不是正表现了长妈妈对“我”的关心和负责吗?“睡觉时她又伸 开两脚两手,在床中间摆成一个‘大’字”是不是因为白天劳作太累 了?这不正说明了长妈妈的勤劳吗?

第二层次(6——12 小节)写烦长妈妈。

这一层次主要写烦长妈妈的许多“规矩”和“道理” ,重点写的是过 年的规矩。从压岁钱说到祝福语再到吃福橘,写得非常详尽。这些在 小时的“我”看来是太烦了,但在读者特别是外国读者看来,就要当 民俗来欣赏了。 鲁迅曾对日本友人增田涉说, 在他的 《朝花夕拾》 里, “有关中国风俗及琐事太多,不加注释恐怕不易了解” 。鲁迅这样对 中国特有的源远流长、神秘奇异的民风民俗的描写,使作品产生了特

(www.wenku1.com)有的魅力。

第三部分(13——29 小节)敬重长妈妈。

这是文章的主体部分,也分两个层次:

第一层次(13——18 小节)写因长妈妈具有“伟大的神力”而对长 妈妈产生“空前的敬意” 。

这第一次的敬意是由长妈妈讲“长毛”的故事引起的,故事的前半部 分是令人毛骨悚然的,但因为“我”觉得这件事和“我”毫不相干, “我”并没感到可怕。但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子,竟能 阻止“外面的大炮” “放不出来”时, “我” “不能不惊异”“不料她 , 还有这样伟大的神力”“从此对她就有了特别的敬意” , 。这是由“厌 烦”到“敬重”的第一次转折。

但这种敬意随着 “隐鼠事件” 的发生而逐渐谈薄甚至 “完全消失” 。 这里作者又一次提到“隐鼠事件” ,可见这件事在幼小的鲁迅心中印 象是非常深刻的。那么, “隐鼠事件”究竟是怎么一回事呢?据鲁迅 在《朝花夕拾》的开篇之作《狗·猫·鼠》中介绍说,隐鼠是鲁迅小 时侯非常喜欢的一种小老鼠,一天,他发现隐鼠不见了,长妈妈告诉 他, “隐鼠是昨天晚上被猫吃去了! ”于是, “我”就从此痛恨起猫来,

(www.wenku1.com)后来, “我”竟偶然得到一个意外的消息:那隐鼠其实并非被猫所害,

倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去,被她一脚踏死了。从此“我”就特 别记恨长妈妈,对长妈妈的所言所为也就特别厌烦。作者在写敬重长 妈妈的两个故事中间,再次穿插这个“隐鼠事件” ,一是为使文章顿 起波澜,二是与下文写敬重形成鲜明的对比。

第二层次(19——29 小节)写因长妈妈为“我”买来了渴慕已 久的《山海经》而对长妈妈发生“新的敬意” 。

这第二次敬意的缘由是远房祖叔对 《山海经》 的生动介绍, “人 那 面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作 眼睛的怪物……”对幼时的“我”该有多大的诱惑啊!就在“我”想 一睹为快时, 祖叔却不知这本书 “放在哪里了” 因为祖叔很 , “疏懒” , “我”又不好意思逼他去找;向别人询问,别人又“不肯真实地回答 我” ;想自己用压岁钱去买,书店离家又很远,即使去了,书店又关 着门;长妈妈来问《山海经》是怎么一回事, “我”虽对她说了,但 “我” “知道她并非学者” ,所以, “我”认为“说了也无益” 。可就在 “我”几乎完全无望的时候,长妈妈却给“我”买来了《山海经》 。 这一部分的蓄势是非常充足的,这就使得长妈妈《山海经》的到来不 同寻常。 “我”不仅“似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来” ,而且 要满怀感激地说: “别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。 ” 慨叹长妈妈“确有伟大的神力” 。如果说,前面写长妈妈脱裤子挡大

(www.wenku1.com)炮的“神力”不免含有难以全信的嘲讽之意的话,那么,这里用“确 有”来修饰“伟大的神力”就完完全全表达了“我”的感激和佩服之 情了。

由此可见, 《山海经》一事在“我”与长妈妈的交往中具有着极 其重要的意义, 它彻底颠覆了 “我” 原先对长妈妈的一切不好的印象, “我”终于由“厌”长妈妈、 “烦”长妈妈到“敬”长妈妈。发生这 种转变的根本原因就是《山海经》 ,现在,我们就不难理解作者为什 么要在众多事件中选择《山海经》与“阿长”一起放在文题中了。

第四部分(30——31 小节)哀悼长妈妈。

行文至此,作者对长妈妈的感激和敬重之情溢于言表,他终于不 自觉地用“阔气一点”的 “我的保姆”来称呼长妈妈了。接着用看 似平实的语言交代了三件事,一是长妈妈辞世已三十年了,说明时光 流逝之快; 二是表示自己对最敬重的长妈妈的姓名和经历至今仍然一 无所知,表达了一种深深的遗憾之情;三是从仅知道的长妈妈只有一 个过继的儿子,猜测长妈妈是个年青守寡的孤孀,表现了对长妈妈不 幸身世遭际的同情。

最后一小节,作者

用饱蘸感情的祈使句,改用第二人称,表达了对 长妈妈的由衷的祝愿: “仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂

(www.wenku1.com)灵! ”这里所说的“地母”有两层意思,一是指“坟墓” (因为它是“黑 暗”的) ,阿长在那里休息;二是指“大地母亲” (因为它是“仁厚” 的) 。在鲁迅的心目中,阿长与“地母”已经融为一体了,她的灵魂 已在那里“永安”了。文章以“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安 她的魂灵”结束,表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。它凝聚着鲁 迅对长妈妈的全部情思,寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长 妈妈,不再粗俗,不再可笑,激荡在我们心中的只有深深的怀念。

这是一篇以写人为主的散文,作者按生活的本来面目,真实而亲切地 再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,刻画出一个真实、生动、鲜 活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节,有许 多繁文缛节,但为人诚恳、热情,有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美 德,文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切,其情真切,十分感 人。作者在人物刻画方面是颇见功力的,主要特点主要有以下三点:

一、善抓细节。写人物最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性的叙述之 中,俗话说,于细微处见精神,写小说需要如此,写记人散文又何尝 不需如此呢?鲁迅就是善抓细节的高手,为了表现长妈妈爱罗嗦,爱 说闲话,作者写她“向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指, 在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖” 。为了表现长妈妈的 粗鲁和不拘小节,作者写她“一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手, 在床中间摆成一个‘大’字” 。有关“元旦”早晨的一段描写也十分

(www.wenku1.com)生动, “我”一醒就要坐起来, “她却立刻伸出臂膊,一把将我按住” , “我”惊异地看她时,只见她惶急地看着我。她又有所要求似的,摇 着“我”的肩。当“我”忽而记得了隔夜长妈妈的提醒喊“阿妈,恭 喜”时,她“于是十分喜欢似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西, 塞在我的嘴里” 。这些细节都传神地写出长妈妈对“我”的关心和祝 福。

二、详略有致。写人的散文既忌琐碎,又忌粗疏。鲁迅在写长妈妈时 就既有简笔,又有繁笔。第二部分写“厌”长妈妈时略写了她的罗嗦 和对“我”的管制,而详写了她的睡相;这一部分写“烦”长妈妈时 略写了长妈妈所教的生活中的一般 “道理” 而详写了过年的 , “规矩” ; 第三部分写“敬”长妈妈时,虽两件事都用了繁笔,但第二件“ 《山 海经》事件”写得更为详尽。由于详略得当,

文章就显得错落有致, 人物也显得血肉丰满。

三、欲扬先抑。这是本文构思上的一个重要特点。文章从一开始就表 达出作者对长妈妈的厌烦和不满, 厌她罗嗦, 厌她限制 “我” 的自由, 厌她睡相不好;烦她规矩太多,烦她道理太多。就在读者似乎感到长 妈妈一无是处时,作者笔锋一转,详细叙写了两件令他敬重的事。由 于前面“抑”得太多了,后面的“扬”就给人以奇峰突起的感觉,人 物形象霎时间就高大起来。现在我们再回过头来探究一下本文的题 目,看看作者有没有什么玄机在其中。 “阿长”是作者在憎恶长妈妈

(www.wenku1.com)时才这样叫的,因此, “阿长”代表的是作者在文章前半部分所表达 的情绪。 “山海经”事件是彻底改变“我”对长妈妈看法的重要事件, 也正因为有了“山海经”事件, “我”才真正由“厌烦”长妈妈变成 了“敬重”长妈妈。因此, “山海经”是敬重长妈妈的代表性事件, “山海经”代表的就是文章后半部分所表达的情绪。那么,本文题目 “阿长与山海经”是否隐含着“从‘厌烦’到‘敬重’ ”的意思呢?

原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/16755800.html
《阿长与山海经》赏析 《阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》 ,也是 该书以写人为主的三篇散文中的一篇(另两篇为《藤野先生》和《范 爱农》。 )《藤野先生》记的是老师, 《范爱农》记的是朋友,而《阿长 与山海经》 记的则是儿时的保姆长妈妈——一个无名无姓、 年轻守寡、 淳朴善良、始终给儿时的鲁迅以深切关怀的农妇形象。

本文的题目就很值得深究,同是写人, 《藤野先生》和《范爱农》都 是以人名为题,本篇为何不以《阿长》为题?阿长在鲁迅家是个没名 没姓的女佣,不同身份的人对她有不同的称呼,鲁迅的祖母叫她“阿 长” ,鲁迅的母亲和“许多别的人” (实际上就是与母亲平辈的人)叫 她“长妈妈” ,而“我”平时叫她“阿妈” ,只有在憎恶她的时候才叫 她“阿长” 。其实到写作时,作者对长妈妈已经是满怀敬重和感激了, 为什么作者还要选择一个他憎恶时才叫的称呼放在题目中呢?作者 在文中写了长妈妈很多事,为什么独独选择一个《山海经》放在文题 中呢?这些问题将随着我们对文本的深入研究得到合理的解答。

本文是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开的,全文可分为四个 部分:

第一部分(1——2 小节)简介长妈妈。

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这一部分主要介绍了不同人对长妈妈的称呼以及长妈妈名称的由来。 “我”的家庭是一个等级森严的封建家庭,即使对一个保姆的称呼也 是长幼有别的,祖母最长,所以叫她“阿长” ,母亲与阿长平辈,依 着孩子称她为“长妈妈”“我”是晚辈,则亲昵地叫她“阿妈” , 。文 章第一句所谓的“已经说过”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇 《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈,那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗 小主人的女工,给人的印象似乎并不太好。所以文章开篇,作者就在 不经意间暗示了曾经有过的对长妈妈的不满情绪。

接着作者在文章第二小节介绍了“长妈妈”称呼的由来, “长妈妈” 的称号原来是顶替了“我家”先前一个女工的绰号而来。这真让我们 感到她比孔乙己还要可悲,人们毕竟知道孔乙己还有个属于自己的 姓,而长妈妈连自己姓什么也不为人知,直至三十年后鲁迅写作本文 的时候仍不知长妈妈姓什名谁,可见长妈妈的地位是何等的卑微。鲁 迅曾说过,旧中国的妇女,数千年来没有争得做人的地位,她们“连 羊还不如” 。连姓名都被人忘却的长妈妈不正是千千万万旧中国农村 妇女的典型代表!

第二部分(3——12 小节)厌烦长妈妈。

这一部分又分两个层次:

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第一层次(3——5 小节)写厌长妈妈。

这里作者主要选择

了几个典型事例写对长妈妈的讨厌, 一是厌长妈妈 罗嗦( “常喜欢切切察察”,甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非( ) “我的 家里一有些小风波, 不知怎的我总疑心和这 ‘切切察察’ 有些关系”; ) 二是厌长妈妈限制“我”的行动( “又不许我走动,拔一株草,翻一 块石头”;三是厌长妈妈睡觉占地( ) “睡觉时她又伸开两脚两手,在 床中间摆成一个‘大’字,挤得我没有余地翻身”。这些事情完全是 ) 从小孩的角度写的,换一个角度也许就不能说她讨厌。 “常喜欢切切 察察”不是可以说明长妈妈并不是一个自我封闭的人吗?“不许我走 动”不是正表现了长妈妈对“我”的关心和负责吗?“睡觉时她又伸 开两脚两手,在床中间摆成一个‘大’字”是不是因为白天劳作太累 了?这不正说明了长妈妈的勤劳吗?

第二层次(6——12 小节)写烦长妈妈。

这一层次主要写烦长妈妈的许多“规矩”和“道理” ,重点写的是过 年的规矩。从压岁钱说到祝福语再到吃福橘,写得非常详尽。这些在 小时的“我”看来是太烦了,但在读者特别是外国读者看来,就要当 民俗来欣赏了。 鲁迅曾对日本友人增田涉说, 在他的 《朝花夕拾》 里, “有关中国风俗及琐事太多,不加注释恐怕不易了解” 。鲁迅这样对 中国特有的源远流长、神秘奇异的民风民俗的描写,使作品产生了特

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有的魅力。

第三部分(13——29 小节)敬重长妈妈。

这是文章的主体部分,也分两个层次:

第一层次(13——18 小节)写因长妈妈具有“伟大的神力”而对长 妈妈产生“空前的敬意” 。

这第一次的敬意是由长妈妈讲“长毛”的故事引起的,故事的前半部 分是令人毛骨悚然的,但因为“我”觉得这件事和“我”毫不相干, “我”并没感到可怕。但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子,竟能 阻止“外面的大炮” “放不出来”时, “我” “不能不惊异”“不料她 , 还有这样伟大的神力”“从此对她就有了特别的敬意” , 。这是由“厌 烦”到“敬重”的第一次转折。

但这种敬意随着 “隐鼠事件” 的发生而逐渐谈薄甚至 “完全消失” 。 这里作者又一次提到“隐鼠事件” ,可见这件事在幼小的鲁迅心中印 象是非常深刻的。那么, “隐鼠事件”究竟是怎么一回事呢?据鲁迅 在《朝花夕拾》的开篇之作《狗·猫·鼠》中介绍说,隐鼠是鲁迅小 时侯非常喜欢的一种小老鼠,一天,他发现隐鼠不见了,长妈妈告诉 他, “隐鼠是昨天晚上被猫吃去了! ”于是, “我”就从此痛恨起猫来,

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后来, “我”竟偶然得到一个意外的消息:那隐鼠其实并非被猫所害,

倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去,被她一脚踏死了。从此“我”就特 别记恨长妈妈,对长妈妈的所言所为也就特别厌烦。作者在写敬重长 妈妈的两个故事中间,再次穿插这个“隐鼠事件” ,一是为使文章顿 起波澜,二是与下文写敬重形成鲜明的对比。

第二层次(19——29 小节)写因长妈妈为“我”买来了渴慕已 久的《山海经》而对长妈妈发生“新的敬意” 。

这第二次敬意的缘由是远房祖叔对 《山海经》 的生动介绍, “人 那 面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作 眼睛的怪物……”对幼时的“我”该有多大的诱惑啊!就在“我”想 一睹为快时, 祖叔却不知这本书 “放在哪里了” 因为祖叔很 , “疏懒” , “我”又不好意思逼他去找;向别人询问,别人又“不肯真实地回答 我” ;想自己用压岁钱去买,书店离家又很远,即使去了,书店又关 着门;长妈妈来问《山海经》是怎么一回事, “我”虽对她说了,但 “我” “知道她并非学者” ,所以, “我”认为“说了也无益” 。可就在 “我”几乎完全无望的时候,长妈妈却给“我”买来了《山海经》 。 这一部分的蓄势是非常充足的,这就使得长妈妈《山海经》的到来不 同寻常。 “我”不仅“似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来” ,而且 要满怀感激地说: “别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。 ” 慨叹长妈妈“确有伟大的神力” 。如果说,前面写长妈妈脱裤子挡大

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炮的“神力”不免含有难以全信的嘲讽之意的话,那么,这里用“确 有”来修饰“伟大的神力”就完完全全表达了“我”的感激和佩服之 情了。

由此可见, 《山海经》一事在“我”与长妈妈的交往中具有着极 其重要的意义, 它彻底颠覆了 “我” 原先对长妈妈的一切不好的印象, “我”终于由“厌”长妈妈、 “烦”长妈妈到“敬”长妈妈。发生这 种转变的根本原因就是《山海经》 ,现在,我们就不难理解作者为什 么要在众多事件中选择《山海经》与“阿长”一起放在文题中了。

第四部分(30——31 小节)哀悼长妈妈。

行文至此,作者对长妈妈的感激和敬重之情溢于言表,他终于不 自觉地用“阔气一点”的 “我的保姆”来称呼长妈妈了。接着用看 似平实的语言交代了三件事,一是长妈妈辞世已三十年了,说明时光 流逝之快; 二是表示自己对最敬重的长妈妈的姓名和经历至今仍然一 无所知,表达了一种深深的遗憾之情;三是从仅知道的长妈妈只有一 个过继的儿子,猜测长妈妈是个年青守寡的孤孀,表现了对长妈妈不 幸身世遭际的同情。

最后一小节,作者

用饱蘸感情的祈使句,改用第二人称,表达了对 长妈妈的由衷的祝愿: “仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂

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灵! ”这里所说的“地母”有两层意思,一是指“坟墓” (因为它是“黑 暗”的) ,阿长在那里休息;二是指“大地母亲” (因为它是“仁厚” 的) 。在鲁迅的心目中,阿长与“地母”已经融为一体了,她的灵魂 已在那里“永安”了。文章以“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安 她的魂灵”结束,表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。它凝聚着鲁 迅对长妈妈的全部情思,寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长 妈妈,不再粗俗,不再可笑,激荡在我们心中的只有深深的怀念。

这是一篇以写人为主的散文,作者按生活的本来面目,真实而亲切地 再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,刻画出一个真实、生动、鲜 活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节,有许 多繁文缛节,但为人诚恳、热情,有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美 德,文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切,其情真切,十分感 人。作者在人物刻画方面是颇见功力的,主要特点主要有以下三点:

一、善抓细节。写人物最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性的叙述之 中,俗话说,于细微处见精神,写小说需要如此,写记人散文又何尝 不需如此呢?鲁迅就是善抓细节的高手,为了表现长妈妈爱罗嗦,爱 说闲话,作者写她“向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指, 在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖” 。为了表现长妈妈的 粗鲁和不拘小节,作者写她“一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手, 在床中间摆成一个‘大’字” 。有关“元旦”早晨的一段描写也十分

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生动, “我”一醒就要坐起来, “她却立刻伸出臂膊,一把将我按住” , “我”惊异地看她时,只见她惶急地看着我。她又有所要求似的,摇 着“我”的肩。当“我”忽而记得了隔夜长妈妈的提醒喊“阿妈,恭 喜”时,她“于是十分喜欢似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西, 塞在我的嘴里” 。这些细节都传神地写出长妈妈对“我”的关心和祝 福。

二、详略有致。写人的散文既忌琐碎,又忌粗疏。鲁迅在写长妈妈时 就既有简笔,又有繁笔。第二部分写“厌”长妈妈时略写了她的罗嗦 和对“我”的管制,而详写了她的睡相;这一部分写“烦”长妈妈时 略写了长妈妈所教的生活中的一般 “道理” 而详写了过年的 , “规矩” ; 第三部分写“敬”长妈妈时,虽两件事都用了繁笔,但第二件“ 《山 海经》事件”写得更为详尽。由于详略得当,

文章就显得错落有致, 人物也显得血肉丰满。

三、欲扬先抑。这是本文构思上的一个重要特点。文章从一开始就表 达出作者对长妈妈的厌烦和不满, 厌她罗嗦, 厌她限制 “我” 的自由, 厌她睡相不好;烦她规矩太多,烦她道理太多。就在读者似乎感到长 妈妈一无是处时,作者笔锋一转,详细叙写了两件令他敬重的事。由 于前面“抑”得太多了,后面的“扬”就给人以奇峰突起的感觉,人 物形象霎时间就高大起来。现在我们再回过头来探究一下本文的题 目,看看作者有没有什么玄机在其中。 “阿长”是作者在憎恶长妈妈

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/1AD91DB5DF4AD720.html
时才这样叫的,因此, “阿长”代表的是作者在文章前半部分所表达 的情绪。 “山海经”事件是彻底改变“我”对长妈妈看法的重要事件, 也正因为有了“山海经”事件, “我”才真正由“厌烦”长妈妈变成 了“敬重”长妈妈。因此, “山海经”是敬重长妈妈的代表性事件, “山海经”代表的就是文章后半部分所表达的情绪。那么,本文题目 “阿长与山海经”是否隐含着“从‘厌烦’到‘敬重’ ”的意思呢?

范文二:长相思(一重山)赏析

长相思·一重山

李煜

一重山,两重山,山远天高烟水寒,相思枫叶丹。

菊花开,菊花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲。

注释

①重:量词。层,道。

②烟水:雾气蒙蒙的水面。唐代孟浩然《送袁十岭南寻弟》中有“苍梧白云远,烟水洞庭深。”诗句。

③枫叶:枫树叶。枫,落叶乔木,春季开花,叶子掌状三裂。其叶经秋季而变为红色,因此称“丹枫”。古代诗文中常用枫叶形容秋色。丹;红色。

④塞雁:塞外的鸿雁,也作“塞鸿”。塞雁春季北去,秋季南来,所以古人常以之作比,表示对远离故乡的亲人的思念。唐代白居易《赠江客》中有诗句:“江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。”

⑤帘:帷帐,帘幕。风月:风声月色。

赏析

《长相思·一重山》这首小令,《新刻注释草堂诗余评林》在词调下题作“秋怨”。这“秋怨”,便是统贯全词的抒情中心。虽然通篇未曾出现“秋”、“怨”字眼,但仔细吟诵一遍,便会觉得“秋怨”二字确实最为简洁、准确地概括了本词的旨意。全词写了一个思妇在秋日里苦忆离人、急盼归来,然而最终没有盼来的怨恨心绪。上片写她望中所见之景。那远行在外的征人而今身处何方呢?他是否正跋涉在返乡的路上呢?怀着这种焦迫不安的心情,她不时地企足遥望,希望能够有所发现。可是,进入视野的除了重重叠叠的山岭峰峦外,还有的就是辽阔高远的青冥和天际处的迷离烟水了。第三句描写了一幅荒寂寥廓的群山秋色图,层次极为分明:“一重山”,是近景,“二重山”,是中景;“山远天高烟水寒”,是远景。这一切都是跟着思妇眺望目光的由近及远渐次展开的。清初词人纳兰性德的名作《长相思》曰:“山一程,水一程。身向榆关那畔行。”写主人公越山过水,渐去渐远,很可能是受了该词的启发。需注意的是,“烟水寒”的“寒”,并非仅仅用来形容“烟水”,而且还曲折传出了思妇的心理感觉。正因为久望不见,更添哀伤,心头才滋生了寒意。如此,则目中所见,自然皆带寒意了。上片结句说她“望尽天涯路”而无所得,便收束眼光,不经意地扫视周遭景物,瞥见不远处有枫叶如火,灼人眼目。这使她猛然想起:时令又到了丹枫满山的秋天,自己经年累月的相思之情何日才能了结啊?“相思”一词的出现,使得词旨豁然显现。

下片便顺着“相思”折入,着重刻画她的心理活动,写她思中所念之事。“菊花开,菊花残”,用短促、相同的句式,点出时间流逝之速,暗示了她相思日久,怨愁更多。紧连着的“塞雁高飞人未还”,可视为她的直接抒情,也可以看作她在触景生情。塞外

大雁尚且知道逢秋南归,那飘泊在外的游子为什么还见不到他的踪影呢?用雁知“归”来反衬人不知“还”,就更深一层地表现出了她的内心怨苦。怨恨尽可以怨恨,但它毕竟是产生于“相思”基础上的,如今良人未还,说不定他碰上了什么意外,或是在路途上染上了风疾。这些想法涌上心头,使得女主人公在怨恨之余,又深深地为他担忧起来了。“一帘风月闲”,刻画出了思妇由于离人不归,对帘外风晨月夕的美好景致无意赏玩的心境。柳永《雨霖铃》词写一对恋人分别后的意绪说:“此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说”,含意正与此同。

这首词的最大特点是,句句写思妇“秋怨”,“秋怨”二字却深藏不露。对思妇的外貌、形象、神态、表情未作任何描摹,而是侧重于表现出她的眼中之景,以折现其胸中之情,用笔极其空灵。李煜词的语言锤炼功夫很深,他善于用单纯明净、简洁准确的语言生动地再现物象,展示意境。这个特点在该词里也有鲜明的体现,象“山远天高烟水寒”句,自然明朗,形象丰富,立体感强,境界阔远,并且景中蕴情,耐人寻味。对这首词,前人评价颇多,其中以俞陛云之说为精当:“此词以轻淡之笔,写深秋风物,而兼葭怀远之思,低回不尽,节短而格高,五代词之本色也。

范文三:海子诗歌《山楂树》赏析

摘 要:在诗人海子眼里,山楂树上住着他心中的女神,山楂那火一样的果实,如同梵高的向日葵一样因燃烧而热烈。作为一首失恋之诗,《山楂树》弥漫着海子青春的疼痛与无奈,但诗人却藉艺术把山楂树升华为一棵火红的爱情树。作为一首抒情佳作,该诗构思奇特,情感真挚、深沉,表现了诗人天马行空般的思维特点和汪洋恣肆的艺术想象力,足以代表海子的诗歌水平。

关键词:《山楂树》 爱情 女神 农奴

最近几年,山楂树红了。

不同的国度,不同的年代,不同的体裁,不约而同选择了山楂树表现爱情主题。其实,在中国的文化传统中,山楂树本不是爱情树。1953年苏联歌曲《山楂树》{1}、1988年海子的诗歌《山楂树》,加上2004年胡雪杨、秦晔导演的电影《山楂树》{2},2007年艾米的小说《山楂树》,特别是2010年张艺谋导演的电影《山楂树之恋》,山楂树从此红起来了。山楂那酸涩的滋味,让人终身难忘;那燃烧的颜色,留给人无限的遐思。以多种媒体形式出现的关于山楂树的作品,似乎给山楂树披上了幸福的彩虹带,谁说山楂树不是爱情树呢?

面对诸多以不同媒体形式出现的“山楂树”作品,观赏、研读之后发现,最为感人的还是海子的“山楂树之恋”。

海子原名查海生(1964—1989),安徽省安庆市怀宁县人。1979年考入北京大学法律系,1983年毕业后任教于中国政法大学,1989年3月26日在河北山海关卧轨自杀。海子短暂的一生创作了数量惊人的诗歌作品,包括短诗、长诗、诗剧和一些札记。其中影响最大、在青年中流传最为广泛的是他的抒情短诗。写于1988年6月的《山楂树》是海子抒情短诗中的一首杰作,原诗如下:

今夜我不会遇见你/今夜我遇见了世上的一切/但不会遇见你。/一棵夏季最后/火红的山楂树/像一辆高大女神的自行车/像一个女孩 畏惧群山/呆呆站在门口/她不会向我/跑来!/我走过黄昏/像风吹向远处的平原/我将在暮色中抱住一棵孤独的树干/山楂树!/一闪而过/啊!/山楂/我要在你火红的乳房下坐到天亮。/又小又美丽的山楂的乳房/在高大女神的自行车上/在农奴的手上/在夜晚 就要熄灭/

海子的这首《山楂树》很美,但它的确挑战读者的解读能力。读者阅读这首诗歌的时候,往往会遇到这样几个阅读难点:1. “火红的山楂树/像一辆高大女神的自行车”;2. “我将在暮色中抱住一棵孤独的树干。山楂树,一闪而过”;3. “又小又美丽的山楂的乳房”;4.省略

范文四:《观沧海》和《次北固山下》的赏析

《观沧海》的赏析

【古诗今译】

有幸登上碣石山,得以观赏浩瀚的大海。海水波涛激荡,岸边的群山和海中岛屿,高耸挺立。山上树木葱茏,花草茂盛。秋风吹来,树木飒飒作响,大海上掀起汹涌的波涛。浩瀚的大海,日出月落,好像都出自大海的胸中,银河里的灿烂群星,也仿佛包容在大海的怀抱里。庆幸得很哪,让我们用歌唱来抒发对大海的情怀。

【赏析】

曹操(155-220的政治家、军事家、文学家。他的诗歌,既有艺术魅力,又含义深刻,给人以积极鼓舞的力量。其风格慷慨悲凉,气魄宏大。

这首诗是诗人《不出厦门行》组诗中的一章,做于曹操北征乌桓凯旋之时。《观沧海》是中国文学史上第一首完整的写景诗,也是一首抒情诗,它通过写观沧海所见的壮丽景色,以浪漫的笔调,写出了大海的宏伟与博大,表现他在政治上的胸襟与抱负,抒发意气昂扬的豪迈情怀。

“东临碣石,以观沧海。”意思是有幸登上碣石山,观赏苍茫浩瀚的。诗人起笔交代登临之地碣石山,点明登山的目的是观沧海,平稳而自然的引出下文对观海所见景物的描绘。是诗的开端,是全篇的总起。

“水何澹澹,山岛竦峙。”意思是海水波涛激荡,群山、岛屿巍峨、高耸、挺拔峭立。这两句是在写大海雄浑开阔的气象,是远观,是全景。

“树木丛生,百草丰茂,秋风萧瑟,洪波涌起。”意思是山上树木郁郁葱葱,芳草萋萋,葳蕤茂盛。秋风吹来,树木飒飒作响,掀起海上万里汹涌波涛。突出其林密草丰的特点和大海波涛汹涌的壮阔动态。是近景,是局部,是具体描写。这些描写都是实写眼前景物,有静有动,有远有近,有主有次,最终都是为了写观海。

“日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。”这四句是说日月星辰都好像在大海的胸怀中运行,显示大海包容一切的博大胸怀。是虚拟的,是诗人丰富的想象,也是对大海博大胸怀的具体再现,更是诗人的气概和襟怀的真实写照。 诗人描绘大海,首先从大处着笔,着力于渲染大海的苍茫、山岛耸立的雄伟,展现出海的全景,这完全符合登高览胜的实际情况。紧接着由全貌写到局部分写,把视线由远处拉到近处,俯察脚下,丛生的树木,繁茂的百草,萧瑟的秋风,涌起的洪波。写到这里,诗人展开了丰富的想象,仿佛日出月落,斗转星移都“若出其里”。总写与分写构组,实写与虚写交融,在描写中拨打广阔的胸怀,给人以艺术上的享受,给人以积极进取的力量和信心。这就是曹操诗作的艺术的魅力。

1

《次北固山下》赏析 此诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。这首诗就是写乡愁的,全诗层层相因,浑然一体。 开头两句点题。“青山”当指北固山,在镇江之北,面临长江,三面环水。诗人此刻在船上,“客路”是诗人的想像,表明船到镇江后,他还要乘驿车到别的地方去,已暗含旅途奔波之意。“客路”的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。

颔联写船上所见景色,“平”“阔”“正”“悬”四字炼得好。“潮平”,两岸才显得宽阔;“风正”,帆才有悬空的态势。描写出长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“潮平”一语,又是为颈联中“江春”一语作铺垫。

颈联既写景又点明了时令,为历来传诵的名句,“残夜”指夜将尽而未尽之际。残夜而东方海日已升,旧年而江上已是春天──时间过得这么快,怎能不令人感慨系之!此联描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。

尾联这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。诗人离家日久,日复一日,年复一年地旅食他乡,见到此景,情何以堪?由此他自然想到要借雁足来给他传递家书了。 2

范文五:海明威__白象似的群山__赏析

《白象似的群山》解读

本文试图从文本的角度解释其象征的意蕴、隔阂的主题和神话的框架。

《白象似的群山》最突出的特点就是它的表达方式。它不像传统小说有开端、发展和结局。我们读后所了解到的只是两个人生活中的一个片段而已。小说仿佛一幅水墨写意 , 冷峻疏朗 , 深邃含蓄 , 没有抒情渲染 , 没有梦幻寄托 , 甚至没有多少描写形象 , 稀稀落落的字里行间仿佛全然出于不经意 , 更像是一幕电影镜头 , 留下许多空白让我们去回味、推断。其真正的意图往往是“千呼万唤始出来 ,犹抱琵琶半遮面” 。初看上去 , 这篇小说并没有向读者阐明什么内涵 , 读者只看到故事发生的表象 , 这是体现海明威“冰山”创作理论的典型短篇之一。在这个四千字左右的短篇中 , 他以简洁凝练的文笔 , 客观而准确地勾勒出了一幅富有实感的画面: 一对不知从哪里来到哪里去的男女在一个不知道名称的车站候车 , 喝酒 , 交谈。小说真正做到了使读者参与进去 , 去思考 , 揣摩和推测。正如他自己所说 的: “关于显现出来的每一部分 , 八分之七是在水面以下的。你可以略去你所知道的任何东西 , 这只会使你的冰山厚积起来。 ” [1 ]本篇就是厚积薄发的典范。文中有许多地方的解读是多义性的 , 开放式的 , 并留用了一个开放式的结尾。读者可以想象自己的结尾方式 , 因此在读的过程当中有身临其境的感觉。本文试图从文本的角度解读其丰富的思想意蕴 , 就教方家。

一、象征的意蕴

故事讲述的是一个男人和一个女人到某地去旅游 , 且女人有可能要做堕胎手术。故事中的许多细节都与生育和不妊的意象有关 , 这一主题也可以从小说的标题窥见一斑:“群山”喻指孕妇的大肚子形状 , 而“白象”则是一个典故 , 指无用或废弃的东西。这里不想要的东西即是他们将要打掉的胎儿。在小说的开头 , 叙述者用简单的语言描写了故事发生的背景 , 从中我们可以了解到故事发生在西班牙的埃波罗河谷 , 且小说中主人公将要乘坐的是一辆从巴塞罗那开往马德里的快车 , 但我们并不清楚故事发生的具体地点在哪 ,具体的时间和日期是什么 , 我们甚至不知道他们会不会乘车。这里的火车象征着变化和运动 , 但从某种程度上说他们害怕这种变化和运动 , 因为变化和运动并不总是向着积极的方向发展 , 它也能标志着他们的关系向着消极的方向转变 , 那么它是否意味着是一辆“人生之车”呢 ?

另外一个我们要注意的事实是: 火车只停留两分钟 ,很短。这一有限的时间象征着吉格必须尽快堕胎的时间。首先 , 她不可能长时间地琢磨这一难题 , 因为她越迟去堕胎 , 她的危险性就越大。其次 , 因为堕胎在当时的西班牙是违法的 , 即使在近来也这样 , 在当时专制统治时期它是要遭到严厉惩罚的行为 , 在有人知道这事之前必须解决掉。刚开始读小说 , 我们得到的第一印象就是我们处于烈日下一个干燥 , 寸草不生的地方 , 没有树 , 它强调了缺乏生命的暗示。而与背景相反的是: 小说的主人公出现在生命活动浓郁的房子里 , 在房干燥热的阴凉处 , 这就强调了象征生育力的孕妇和她周围一切的对比。这“一切”当然包括有“繁殖神”意蕴的那位美国男人 , 因为他也在荫凉处 , 在与外面的荒芜相区别的避荫处。另外那道竹珠帘子把这两个年轻人和酒吧里的那许多人分开。这让人想到隐私 , 那是使他们免遭酒吧里的世界侵扰的 , 房子的燥热的阴凉处的观念所突出的“隐私” 。在第一自然段里 , 叙述者对人物做了简短明了的介绍。2 1 1叙述者只是提到“那个美国男人和那个跟他一道的女孩” [2 ]。我们并不知道他们叫什么名字 , 他们也许是像他们一样的众多夫妻的象征。但我们可以从叙述者的不同处理上 — — — 称女的为“the girl (女孩)” , 而称男的为“ theAmerican (那个美国男人)”— — — 可以推测二者年龄的差异。后来我们知道女孩名叫“吉格” , 但仍不知道那位美国人叫什么。况且女孩的名字不是一个常规的名字 , 而是具有象征性 , 因为它是一活泼的舞蹈的名字 , 或也指一种活泼的舞蹈 ? 或按《科林斯大词典》

的解释 , 指一种人们随环境的变化而改变的特别的行为或活动 ? 她的名字暗示了她可能会改变堕胎的主意 , 这一点我们可以从后面的对话中得到证实 , 而那位美国男人则害怕她改变堕胎的主意 , 所以一直在让她确信堕胎“以后咱们就好了 , 就像从前那样” 。紧接着第一段的介绍性描写 , 是两人的对话。对话陈述得相当自然 , 但却是作者精心勾画的。通过对话可以我

们推想出他们的关系 — — — 不是夫妻 , 至少是情侣关系。对话的语言简洁明快 , 并且富于口语化。这种口语活的语言常常是用来表达感情的 , 而对话的真正主题并没有清晰地 表述出来 , 而是隐藏在对话里面。他们谈论爱情、感情和怀孕 , 有时气氛很紧张 , 但他们不能公开表达出来。也许他们不想让别人听见 , 以免别人了解他们的隐私: 或者可能只是沟通的困难 , 或者是感情的困惑 , 或者兼而有之。是那位女孩先开始对话的 , 这就包含着最终也由她自己决定是否堕胎。她是引发谈话的人 , 也是做最终决定的人 , 她会沿着自己决定的方向一直走下去。当酒吧女招待给他们端来饮料时 , 那位女孩子在眺望远处群山的轮廓 ,好像在考虑生孩子的可能性。但当她告诉同伴她似乎看到了一头象时 , 同伴的回答是“我从来没有见过象” , 暗示着以前未当过爸爸。听到这种话她对自己是否堕胎还是有点 迟疑不决的。小说中的人物对我们来说也很神秘 , 我们对他们的生活毫不了解 , 只知道他们的生活中只有“性”和“酒” 。他们花时间喝酒 , 把酒当做春药。他们要了两次酒 , 因为女 孩想尝试没有尝试过的东西。也许她正在考虑生活中一种新的关系 , 一种新的经历的可能性。但当她尝了酒后 , 她说:“这酒甜丝丝的就像甘草。 ”这是一种很普通的 , 不特别的味道。一开始他们好像在谈论干草 , 但接下来的对话让读者觉得: 他们真的是在谈论干草吗 ? “That’s the way with everything.” [3 ](“样样东西都是如此” )“yes ,”said the girl . “Everything tastes of licorice.Especially all the things you’ve waited so long for , likeabsinthe.”( “是的。 ”女孩回答。 “样样东西都甜丝丝的像干草一样。特别是一个人盼望了很久的那些东西 ,简直就像艾酒一样。 ” )当女孩子重复那个词“样样东西”时 , 读者一下子就明白: 干草并不是谈论的话题 , 艾酒也不是 , 吉格的脑中也并不知道它到底是什么 , 只不过她用他的话来回答他、嘲讽他 , 是暗示了她的失落感。并且又说:“样样东西都甜丝丝的像干草 , 特别是一个人期盼了很久的那东西 ……。 ”这包含着当一个人期盼着某种东西 , 比如某种关系 , 盼了 很久 , 而一旦一得到它就失去了吸引力和情调。

二、隔阂的主题

从文中对话表现的意蕴看 , 海明威要表现的是人与人之间的难以理解、冷漠、隔阂的主题。那位美国男人和吉格也许是恋人或夫妻关系 , 而他对吉格表现出的冷漠、漠不关心则是让人沮丧的。小说的开头 , 她把帽子取下来放在桌上 , 表明她要摆脱压抑她的某种东西。她想把当时的情况清楚地表达出来 ,像把帽子放在桌子上一样。她要把话摆到“桌面上”来公开说明白。该那位美国男人说时 , 他并没有直接回答她的提问 , 而是改变了话题说“天真的很热” , 这暗示着他想改变话题去谈更简单的事 — — — 诸如天气 ? 男人总是不愿表露感情。但从更深的层面看 , 他们之间有隔膜 , 话总谈不到一块去。两个人简单地谈论着未来 , 并且那位美国人对胎儿的态度明显地伤害了吉格 , 所以她回答道:“And you think then we’ll be all right and be happy ? (那你以为咱们今后就可以开开心心的再没有烦恼事了 ? )”这句话表明了吉格的不满。读后我们似乎可以听得见吉格的挖苦声 , 看得见吉格仰面朝天的痛苦表情。而那位美国人对这个问题很麻木 , 置未来的前景于不顾 , 继续讨论哪个手术。吉格清楚她的话并没有引起那位美国人太大的重视 , 于是她就采用了感情上的讹诈与挖苦试图让他理解她的痛苦:

“What do you mean ? (你什么意思 ? )”

“I don’ t care about me. (我不在乎我自己。 )”

“Well , I care about you. (可 , 我在乎你。 )

“On , yes. But I Don’ t care about me…”(“哦 , 得了。但我不在乎我自己 ……” )

这段话表明吉格知道怎样与男人中的“精英”玩游戏。她抓住了美国人那根“同情之弦” , 并且就像弹小提琴那样和他周旋。这是那位美国人第一次近乎了解吉格的真实感受 , 但他还是有点云里雾里 , 甚至极力让女孩明白“手术实在是很便当的” , 只到吉格连用了七个“please” , 表达了痛苦的极端 , 他才闭嘴。这是他们互相不理解 , 深层的隔阂 , 无法沟通的真实写照。随着谈话的深入 , 美国人公开提到堕胎手术 , 好像要降低其重要性似的。他说那是一个非常便当的手术 ,“就像开一扇窗户 , 只要把空气放进去就行了” , 甚至算不上是个手术。他想让女孩去打胎 , 而女孩确信: 打胎后他们的关系将会改变。他又告诉她说“如果你不想做 , 你不必勉强…… 不过我知道这手术是很简便的” , 以使她相信最终的决3 1 1定权在她。表面上是表示体贴 , 而从系列话语来看 , 他根本不在乎打胎对女孩是否会有影响。并且只有他一个人认为这是个简便的手术 , 而女孩在这种情况下却有着一个女人能有的疑惑和恐惧。他觉得女孩怀孕了是他们生活中的麻烦事 , 有了孩子意味着有必要安顿下来 , 有必要过家庭生活 , 这将是他们生活中的一种改变 , 而他害怕这种改变。从他们的手提箱塞得满满的 ,“包上贴着他们曾经过夜的所有旅馆的标签”来看 , 他只想一如既往地到处游逛 , 过那种游荡的生活。这也是一种隔阂 — — — 与社会的隔阂。在小说的后半部分 , 他说: “我们可以拥有整个世界。 ”而女孩回答道:“不 , 我们不能 , 这个世界已经不在是我们的了 …… 一旦他们把它拿走 , 你就永远失去它了。 ”这是另外一种暗示: 从这里我们可以看出那女孩想要这个孩子 ,她知道一旦她做了手术 , 就不可能再把孩子要回来了。并且在结尾的最后一个句子是一段阻离叙述:

“Do you feel bet ter ?”he asked. (“你觉得好些了吗 ?”他问)

“I feel fine ,”she said. “There is nothing wrong with

me. I feel fine.”(“我觉得好极了 ,”女孩答道。 “我又

没什么毛病。我觉得好极了。 ” )

假如强调对话中的“I (我)” , 读者只会得出这样的结论: 那个美国人也许有什么毛病: 如果强调“好极了” , 读者会得出另外一个结论: 吉格关心自己的身体状况。他问她是否觉得好些了 , 但他的真正意图是想知道女孩是否做了决定 , 做了什么样的决定。而女孩的回答是“我觉得好极了 …… 我又没有什么毛病。我觉得好极了。 ”如果胎儿有什么毛病 , 那才是她急于解决的难题。吉格重复使用那句阻离或挖苦的话表明她不能清楚地对美国人表述出她是怎么想的。由于隔阂 , 她无法表达。这也与有的学者对海明威作品结尾的评价 — — —“零的结局和空白的魅力” [4 ]有些相似 , 给读者造成心理上的悬念 , 留下丰富的想象空间。

三、神话的框架

“西方著名人类学家弗雷泽的《金枝》和魏登女士的《从祭仪到神化》为《荒原》提供了象征结构的总体框架的意象语言。 ” [5 ]像艾略特的《荒原》一样 , 海明威的《白象似的群山》也从总体上体现了有圣杯传奇中的渔王的故事。除对话外 , 小说着墨描写的只有开头和结尾的两小段 ,却给我们勾勒了一幅“荒原”的景象。“这一边 , 白地一片 , 没有树木。车站在阳光下的两条铁路线中间。紧靠着车站的一边 , 是笼罩着闷热的阴影中的房屋 , 一串串竹珠子编成的门帘挂在酒吧间敞开着的门口挡苍蝇。 ”这是坎波罗河中的地带 , 本应是绿树成荫 , 百业兴旺的景象 , 但在叙述者的眼中却是“向地一片 , 没有树木” , 房屋也是在“笼罩着闷热的阴影中” 。光秃秃的背景里 , 烈日下两条铁路线当中的“车站” , 那样孤独 , 给人颓废、窒息的印象。那个美国人“顺着铁路朝火车开来的方向望去 , 但是看不见火车” , 看不见希望。他“走回来的时候 , 穿过酒吧间 ,看见候车的人们都在喝酒” , 人们都在“宁安毋躁地等候着列车到来” , 都在等候着希望 , 等待着奇迹的出现 , 就像贝克特的那两个老流浪汉“爱斯特拉冈和弗拉季米尔”一样。 [5 ]车站和酒吧所构成的世界 , 是荒凉、凄惨、混乱、萧条的世界 , 正如失却了生殖力的渔王的世界 — — — 破碎的偶像承受着太阳的鞭

打 , 枯死的村没有遮荫 , 礁石间没有流水声 , 只有红石 , 恐惧埋在尘土里 ……。世界的芸芸众生 ,百无聊赖 , 无所寄托 , 只是在“喝酒” , 在“宁安毋躁地等候着” 。叙述者描述的两个主人公也不例外: “我们不就做了这么点事吗 ? — — — 看看风景 , 尝尝没有喝过的饮料。 ”他们在生活中 , 除了看看风景 , 尝尝没有喝过的饮料、性之外再没有别的东西。人的一种虚无、颓废的感觉跃然纸上 ,这与当时海明威所处的西方国家的现状是密切相关的1927 年 (小说的创作时间) 正值两战期间 , 经济危机泛滥 ,战争摧毁了人类文明 , 摧毁了人们对“镀金时代”的美好幻想 , 也摧毁了建立在人道主义基础之上的价值观 , 人们只能迷惘、逃避、放纵 , 最终毁灭。当然这与海明威的人生观、价值观有很大的联系 , 他在《午后之死》就说过“一讲故事讲到相当长度 , 都是以死结束的。 ” [6 ]渔王老了 , 或者是病了 , 于是世界万物萎缩 , 停止了繁殖 , 变得荒芜。为了拯救那个“荒芜”的世界 , 传说中的“Gawein (甘 温)” , 或 “Perceval (帕 西 法 尔)” , 或“Galahad (盖拉海德)”带着利剑 (男性的象征) 去寻找圣杯 (女性的象征) 。艾略特希望在“上帝死了”的西方世界重新构建一个“上帝”规劝“人们要施舍、同情、克制” [5 ]而海明威面对“车站”那荒芜的氛围提供给我们的是平静的吉格 , 是她对希望的寻求: 她想要那个孩子 — — — 一种新的生命的象征 , 想要一种新的关系、新的生活。文中有一段对话也可以显现她的追求:

“That was bright .”(妙)

“I wanted to try this new drink. That’s all we do ,

ins’t it - look at things and try new drinks ?”(我想尝尝这种没喝过的饮料。我们不就做了这么点事吗 ? — — —看看风景 , 尝尝没有喝过的饮料。 )

吉格用“all (这么点事)”这个词与人们平常为淡化某事的重要性时所说的“That”s all you want ? (这就是你要的东西 ? )”中的“all (东西)”可以同解。她用这个词来回答是极力想表明她厌腻了那种空无的生活 , 只有喝酒 , 住旅馆 , 看风景。也暗指她好像在探索 , 在寻求生活的真谛 ,正如帕西法尔寻求圣杯去拯救“荒原”一样。小说中还有一个值得注意的细节 — — — 西班牙语的使用。小说的整体框架是用英语搭建的 , 但中间却穿插了两个西

班牙词“Anis del Toro (茴香酒)”和一个句子“dos cerrezas(来两杯啤酒)” 。特别是句子的使用曾引起有些评论者的注意 , 只是在解释上以一句“无法想象的错误”而了结 , 这是不准确的。因为从那位美国男人向酒吧女招待要酒时第一次用的西班牙语“dos cerrezas”来猜测 , 这段对话一定发4 1 1生在西班牙 , 女招待只会西班牙语而不会英语。但下面二者均用的是英语。海明成这里决不是错误。语种的变化“使之成为现代世界的一种评价和象征” 。现代世界是纷繁芜杂 , 琢磨不透的 , 这与文章的开头和结尾表现的主题是吻合的。从文化的角度看 , 海明威这里也有受艾略特影响的痕迹。 《荒原》里不仅使用了三十几种语言来衬托其表现难以认识的世界。同时艾略特在表现菲绿眉拉在遭到凶残国王的强暴后的感受时使用的“动词时态的剧烈变化” [7 ]与海明威的西班牙语的使用具有异曲同工之妙。另外小说与艾略特的《荒原》在写法上虽不是一一对应 , 却有相近的地方。小说开篇的荒芜景象描写与《荒原》第一章“死者的葬仪”表现的主题是相同的; 开篇后吉格与美国男人的对话主题与第二章“对奔”第二场是类似的;他们沉迷于酒色之中 , 尝试新的饮料与第四章“水里的死亡”是密切相关的。当然《白象似的群山》中的意蕴还很丰富 , 还有多种多样的解释。它那水面以下厚积的八分之七还有待我们去挖掘 , 去体会。有人曾说过“一千个读者就有一千个哈姆雷特” , 这是对莎翁笔下人物形象的深蕴性的一个形象表述。 《白象似的群山》中的两个人物虽然只是剪影式的勾勒 , 却“蕴藏着感人泪下的哀愁和深沉的内心节奏” 。 [8 ]海明威自己也坚持“写小说应当塑造活的人物; 人物 , 不是角色 ……” 。 [9 ]他通过两个人物 — — — 吉格和那个美国人 , 而不是角色的对话把丰富的意蕴传达给了读者。

范文六:山一样的操守,海一样的宽容——《山和海》赏析

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中回   观爹

语调 ,倾诉 了她深深 的渴望,表示 了她对美丽的  持。

诗的最后一节回环开篇,是诗人与幻化成敬亭【的小院  I J

山一 程∞擦守 ,

外古槐的独语,更是 自己心灵的跫音:执着地追求 ,永不停  息,实现 自己的人生价值 ,即便 是处于生命的黯淡期,面对

令人 敬仰 的高 山,作者 仍然 不卑不亢 ,坚持 自己的操 守,   “ 你有你的孤傲 / 我有我的深 蓝”。陈敬容 以心灵海洋的  博大广阔,消解和净化了来 自生活和人生的艰辛与苦痈,从  而使 自己的诗达 到了纯净美的境 界,也展示了心灵的宽度与  力度。只有 山一样的操守,海一样的宽容 ,才有红尘中独立

的人 生 。

懑一 鞋∞ 宽容

山和海  赏析

。施 路   魏 懿

纵观全诗.除了首节是实写之景外 ,后面四节则是给读  者提供了一个人化的 自然 。孤傲 的山和深蓝的海都是作者心

灵化的产物 ,女诗人首先打开心灵的深处 的明眸,将 自己的

人生哲学体验化成 了具体 的物象—— 山和海,【和海实是古  l J 槐与 自己的象征 ,此时的古槐也赋予 了作者的主观情思,然  后把这种难 以言传 的人生体验借 山和海这个赋有作者情思的  意象传达 出来。这是动与静的结合,是高与广极致 的结合 ,

作者巧妙地运用 山和海的象征义揭示 了自己对现 实的主观体

陈敬容,四川 乐山人 ,是4 年代 中后期形成的九叶诗派  验 。 I 0

诗 人之一 。著有 《 交响集》 、 《 盈盈集 》等,合集 《 叶  九

集 》等 。

这首诗五节二十行 ,每节 四句,都是短句 ,整齐匀称,   读起来琅琅上 口。诗情也是一波三折,跌宕起伏 ,从首节情

《 山和海》是陈敬容 的代表作之一 欣赏这首诗,请注  绪 的低落,到第三节翻出新高,情绪慢慢甸升,再到末节直  意 诗题下的小引 [“ 相看两不厌 ,惟有敬亭 山”]和诗末尾  抒胸臆,富有古典诗词的余韵。   注 ( 病中”) “ 。这个不是闲笔,而是 向读者示意作者写这 首  诗 时特定的境遇和心境 。细心体味 ,有助于我们展开想象,   充分领略诗 的意蕴。本诗所引小诗叫 《 独坐敬亭 山》,是一  首五绝,是李白写于公元7 3 5 年秋天的,此时诗人 已经离开长  安整整十个年头,饱尝了人世间的酸甜苦辣,世态炎凉,但  是他却丝毫没有 向世俗低头 ,坚守着 自己的信念  而此时处在病 中幽居、困境中的诗人陈敬容也同样的孤  寂。疾病使之失去行动 的自由。女诗人起笔写到: “ 高飞 /

没有翅膀 / 远航 /

没有帆 ”,词语平谈,似 白描 ,却极有感  染力。我们 曾读过  “ 俱怀逸兴壮 思飞,欲上青天览 ( 览通

小 院外

附: 《 山与海 》   相看两不厌 ,唯有敬亭山

— —

李白

高飞  没有翅膀

远航

没有 帆

揽 )明月”, 也读过 “   可上九天揽月,可下五洋捉鳖”。

独对敬亭 山的李 白也曾有过 “ 长风破浪会有时,直挂云帆济

棵 古槐  “ 亭 山” 敬

做 了日夕相对的

沧海” 的壮言……,这~幕幕的情景何尝不是诗人陈敬容所

梦寐以求的呢?因而 “ 高”与 “ ”表现 了她的这种心境, 远

然而这~切对于病卧斗室的女诗人来说,只能是 “ 中花, 镜   水 中月 ”而 已,两个 “ 没有 ”把作者 的心理落差表达到 了极  致 ,极度失落与悲苦溢于吉表,真是 “ 可怜白发生 ”!   在断绝高飞与远航的愿望后,诗人陈敬容竟能把终 日面

对 小院外的一棵古槐幻化成 了李 白诗中的敬亭 山,真是 同曲   异 工啊 !同是面对 耐得住寂寞 、我行 我素的知音一一敬 亭

但却有海水

日 日夜夜

在心头翻起

汹 涌的 波澜

无形 的 海呵

山,女诗人则是抒 发心灵的 自由、思想的活跃 、胸襟 的博

大 。病魔束缚 了 自己的 肉体 ,却 奈何不 了自己的思想、精

它没有边岸  无论 清晨 或黄 昏

神  思想犹如海水, “日日夜夜 / 在心头翻起 / 汹涌的波

样的深,一样的蓝

样 的海 呵  样 的山

澜”。女诗人在沉默的凝视中爆发出 了 山一样的激情,这  火

是她 生命 的律 动,燃烧 的激情 !她 内心的海洋 是 “ 无形 ”   的,是广 阔 “ 没有边岸”的,它具有吞吐 日月、包孕星汉 的  宽广与博大 !无论处于人生的低谷,还是浪尖,诗人的内心  的操守不变 、信念不变 !像大海一样 “ 无论清晨或黄 昏 /一

样 的 深 ,一 样 的 蓝 ” 。

一 一

你有 你的孤傲  我有 我的深蓝

1 7. .在病中   94 9

诗的前四节展现了诗人肉体束缚与精神的奔放 ,这一反

正相撞,发出耀眼 的火花 。女诗人以舒缓的旋律,深沉的

( 路 魏 懿,西南师范大学新诗研究所 ) 施

20 6.   0 03维普资讯 http://www.cqvip.com

中回   观爹

语调 ,倾诉 了她深深 的渴望,表示 了她对美丽的  持。

诗的最后一节回环开篇,是诗人与幻化成敬亭【的小院  I J

山一 程∞擦守 ,

外古槐的独语,更是 自己心灵的跫音:执着地追求 ,永不停  息,实现 自己的人生价值 ,即便 是处于生命的黯淡期,面对

令人 敬仰 的高 山,作者 仍然 不卑不亢 ,坚持 自己的操 守,   “ 你有你的孤傲 / 我有我的深 蓝”。陈敬容 以心灵海洋的  博大广阔,消解和净化了来 自生活和人生的艰辛与苦痈,从  而使 自己的诗达 到了纯净美的境 界,也展示了心灵的宽度与  力度。只有 山一样的操守,海一样的宽容 ,才有红尘中独立

的人 生 。

懑一 鞋∞ 宽容

山和海  赏析

。施 路   魏 懿

纵观全诗.除了首节是实写之景外 ,后面四节则是给读  者提供了一个人化的 自然 。孤傲 的山和深蓝的海都是作者心

灵化的产物 ,女诗人首先打开心灵的深处 的明眸,将 自己的

人生哲学体验化成 了具体 的物象—— 山和海,【和海实是古  l J 槐与 自己的象征 ,此时的古槐也赋予 了作者的主观情思,然  后把这种难 以言传 的人生体验借 山和海这个赋有作者情思的  意象传达 出来。这是动与静的结合,是高与广极致 的结合 ,

作者巧妙地运用 山和海的象征义揭示 了自己对现 实的主观体

陈敬容,四川 乐山人 ,是4 年代 中后期形成的九叶诗派  验 。 I 0

诗 人之一 。著有 《 交响集》 、 《 盈盈集 》等,合集 《 叶  九

集 》等 。

这首诗五节二十行 ,每节 四句,都是短句 ,整齐匀称,   读起来琅琅上 口。诗情也是一波三折,跌宕起伏 ,从首节情

《 山和海》是陈敬容 的代表作之一 欣赏这首诗,请注  绪 的低落,到第三节翻出新高,情绪慢慢甸升,再到末节直  意 诗题下的小引 [“ 相看两不厌 ,惟有敬亭 山”]和诗末尾  抒胸臆,富有古典诗词的余韵。   注 ( 病中”) “ 。这个不是闲笔,而是 向读者示意作者写这 首  诗 时特定的境遇和心境 。细心体味 ,有助于我们展开想象,   充分领略诗 的意蕴。本诗所引小诗叫 《 独坐敬亭 山》,是一  首五绝,是李白写于公元7 3 5 年秋天的,此时诗人 已经离开长  安整整十个年头,饱尝了人世间的酸甜苦辣,世态炎凉,但  是他却丝毫没有 向世俗低头 ,坚守着 自己的信念  而此时处在病 中幽居、困境中的诗人陈敬容也同样的孤  寂。疾病使之失去行动 的自由。女诗人起笔写到: “ 高飞 /

没有翅膀 / 远航 /

没有帆 ”,词语平谈,似 白描 ,却极有感  染力。我们 曾读过  “ 俱怀逸兴壮 思飞,欲上青天览 ( 览通

小 院外

附: 《 山与海 》   相看两不厌 ,唯有敬亭山

— —

李白

高飞  没有翅膀

远航

没有 帆

揽 )明月”, 也读过 “   可上九天揽月,可下五洋捉鳖”。

独对敬亭 山的李 白也曾有过 “ 长风破浪会有时,直挂云帆济

棵 古槐  “ 亭 山” 敬

做 了日夕相对的

沧海” 的壮言……,这~幕幕的情景何尝不是诗人陈敬容所

梦寐以求的呢?因而 “ 高”与 “ ”表现 了她的这种心境, 远

然而这~切对于病卧斗室的女诗人来说,只能是 “ 中花, 镜   水 中月 ”而 已,两个 “ 没有 ”把作者 的心理落差表达到 了极  致 ,极度失落与悲苦溢于吉表,真是 “ 可怜白发生 ”!   在断绝高飞与远航的愿望后,诗人陈敬容竟能把终 日面

对 小院外的一棵古槐幻化成 了李 白诗中的敬亭 山,真是 同曲   异 工啊 !同是面对 耐得住寂寞 、我行 我素的知音一一敬 亭

但却有海水

日 日夜夜

在心头翻起

汹 涌的 波澜

无形 的 海呵

山,女诗人则是抒 发心灵的 自由、思想的活跃 、胸襟 的博

大 。病魔束缚 了 自己的 肉体 ,却 奈何不 了自己的思想、精

它没有边岸  无论 清晨 或黄 昏

神  思想犹如海水, “日日夜夜 / 在心头翻起 / 汹涌的波

样的深,一样的蓝

样 的海 呵  样 的山

澜”。女诗人在沉默的凝视中爆发出 了 山一样的激情,这  火

是她 生命 的律 动,燃烧 的激情 !她 内心的海洋 是 “ 无形 ”   的,是广 阔 “ 没有边岸”的,它具有吞吐 日月、包孕星汉 的  宽广与博大 !无论处于人生的低谷,还是浪尖,诗人的内心  的操守不变 、信念不变 !像大海一样 “ 无论清晨或黄 昏 /一

样 的 深 ,一 样 的 蓝 ” 。

一 一

你有 你的孤傲  我有 我的深蓝

1 7. .在病中   94 9

诗的前四节展现了诗人肉体束缚与精神的奔放 ,这一反

正相撞,发出耀眼 的火花 。女诗人以舒缓的旋律,深沉的

( 路 魏 懿,西南师范大学新诗研究所 ) 施

20 6.   0 03

范文七:6阿长与山海经

6阿长与《山海经》

鲁迅

教学目标:

(一)整体感知课文,准确把握阿长是一个怎样的人。

(二)领会文中带有感情色彩的词句,体会作者的思想感情。

(三)学习用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。 教学重点:

把握阿长的形象,领会作者对阿长的深厚感情。

教学难点:

正确理解阿长的性格特点,理解作者的“敬意”。

教学时数:

两课时。

教学过程:

第一课时

(一)导入示例

鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》提到“美女蛇”的故事,这故事是谁讲的?保姆阿长。今天我们要学习的文章就是写她的。

阿长与《山海经》有什么关系呢?在少年鲁迅的眼里,她又是怎样的一个人呢?请大家仔细阅读课文。

(二)检查预习,订正读音

掳( )去 震悚( ) 惶( )急 疮( )....疤( ) .

诘( )问 惧惮( ) 粗拙( ) 骇( ) ....

(三)研读课文,讨论问题

1、文章写了阿长哪些事情?重点写哪些事情?依课文记叙顺序列出。 2、依次领会并归纳每件事情所刻画出的阿长的形象特征,再总结归纳阿长的形象, 体会这样写真人实事的好处。

3、 依照事件的次序划出表明作者对阿长的感情态度的词句,对比前后的感情有什么变化,这样写有什么好处这是一种什么写法?领会作者对阿长的思想感情。

(四)小组代表发言交流,教师归纳。

问题1,明确:从记叙事件的篇幅的长短、情节的具体及表达的中心思想可得知哪些是重点。

喜欢切切察察/不许我走动/睡觉摆大字/懂得许多规矩如元旦吃福橘,还教给我很多道理/给我讲长毛的故事/给我买来《山海经》。

其中“给我买来《山海经》”一事是重点。

问题2,明确:

“切切察察”“竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖”的神态――饶舌多事。

摆“大”字等细节描写――不拘小节。活画出她的饶舌多事而又不拘小节的性格特征。

元旦吃福橘,将福橘“塞在我嘴里”,虽是迷信却是真诚善良的祝福。教给我的很多道理也是出于对 我的关心爱护。

讲长毛的故事,讲到“脱下裤子”“外面的大炮便放不出来,再要放,就炸了!”的话,更是让人 看到长妈妈的无知与淳朴。

写到买《山海经》时,作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节来写,作者只是随意地告诉阿长《山海经》的事,她却真的买了回来,而令作者对她产生了衷心的敬意。体现了这位长妈妈的善良、热心和 对孩子的关心、爱护。而文章自始至终就一直在刻画她对孩子的关心爱护的品质:从她“不许我走动”到吃福橘的祝福和“晒裤子的竹竿底下,是万不可钻过去的”道理及后来买《山海经》都充分体现出来。所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理,但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子;有无知可笑、愚昧落后的缺点,但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。

作者这样写阿长,“不虚美”,“不隐恶”真实写人的主张,是一种尊重事实、实事求是的态度,而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂,沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉, 将阿长这个人物写得更加真实感人。因此本

文是写真人实事散文的典范之作。

问题3,明确:

作者对她的“喜欢切切察察”和“不许我走动”及“睡觉摆大字”是“实在不大佩服”甚至“最讨厌”的。对她的烦琐的规矩和很多道理也觉得“非常麻烦”;而后对她讲的“长毛故事”却产生“空前的敬意”,但很明显这并不是真正崇敬和敬爱的心意,因为“这种敬意”,后来竟“淡薄起来”,甚至“完全消失”。最后她买来《山海经》时,作者产生了“新的敬意”,这才是真正的崇敬和敬爱,才是发自内心的、 深切的、永久的敬意,因为作者说:书的模样,到现在还在眼前。这样才有作者后来的真挚的感激、 怀念之情,所以最后作者发出一声深沉的祝福:仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!

总观全文,作者先是“不大佩服”,后来发生“新的敬意”,到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑 后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象,刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱 小孩的长妈妈形象,抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。

(五)作业:

“阅读练习·探究”二。

第二课时

(一)回顾上节课内容,在思考中导入新课

1、上节课我们分析了阿长这个人物形象,谁能够口头表述出她的形象特征?

2、作者在刻画阿长这个人物形象时,用了一种什么写法?作者叙述的几件事情中,属于“抑”的方面的事件有哪些?属于“扬”的方面的事件有哪些?

3、如果要在课文中将这些事件划分开来怎么划?可以将课文划成几个部分?

明确:

1、饶舌多事、有许多令人生烦的规矩和道理,但又爽朗热心、乐于助人、关心爱护孩子; 有无知可笑、愚昧落后的缺点,但更有淳朴、善良、仁慈的美德。

2、先抑后扬。属于“抑”的方面的事件有:

A、喜欢切切察察;

B、不许我走动;

C、睡觉摆大字;

D、懂得许多规矩,教给我很多道理;

E、讲“长毛”的故事

属于“扬”的方面的事件有:买《山海经》。

3、这些事件可以划分成两部分:抑一部分;扬一部分。根据这些事件的划分,又可以将课文划分成三部分或四部分:开头部分,介绍阿长的称呼、称呼的由来和她的外形特点。然后是“抑”的部分。再就是“扬”的部分。最后是结尾部分 补叙她的身世,并抒发怀念之情。其中“抑”的部分又可以划分成三个小层。让学生自己归纳段意及层意。

(二)阅读课文第三部分

1、设计问题,检查学生对课文内容的掌握情况及对艺术特色的体会。

(1)当阿长来问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心理?

(2)当阿长说“哥儿,有画儿的‘三哼经’我给你买来了”,“我”有什么反应?表现出怎样的心情?

(3)“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。” 为什么会产生“新的敬意”?为什么说“她确有伟大的神力”?

(4)“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。”为什么这么说?

(5)文中哪句话抒发了作者对长妈妈的怀念之情?

(6)划出描写阿长的句子,判断这些句子运用了哪几种描写方法?

(7)分析“哥儿,有画儿的‘三哼经’我给你买来了”一句有哪些精妙之处,写出了人物的哪些特点?

2、解决问题:学生讨论,老师归纳。

(1)“我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。” 说明我对从她那里得到《山海经》没抱任何希望,只是说说而已。

(2) “我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸

包。” 说明我听到以后很震惊,很感动,表现了我极度惊喜、兴奋的心情。

(3)为我买来《山海经》,她确有伟大的神力。 别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。

(4)这四本书虽然很粗拙,但却是由一个谁也想不到的人我买来的,当时给了我非常大 的震动,让我产生过感激和“新的敬意” 。

(5)仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!

(6)“她穿着新的蓝布衫回来了,„„我给你买来了!”外貌描写、神态描写、动作描写、 语言描写。

“穿着新的蓝布衫”写一人普通妇女的打扮。

“一见面,就将一包书递给我”写她对我的关切、爱护之情。

“高兴”写为我买来了而高兴,可见长妈妈的仁慈、善良。

“哥儿,有画儿的‘三哼经’我给你买来了!”写出了一个淳朴、热心、关爱孩子的阿长。

(7)“哥儿”的称呼,有地方特色,但更透着阿长对我的亲热、疼爱之情。 “三哼经”的说法非常传神地展现了一个不识字的普通妇女形象。但就是这么一个不 识字的人竟给我买到了《山海经》,所以当听了这话时,“似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来。”就显得真实自然,毫不夸张了。因此这处语言描写生动传神地展现了阿长虽然不识字没文化但却淳朴、热心、 关爱孩子的形象特征,非常吻合人物的特点。

(三)小结

这部分围绕阿长的淳朴热心、关爱孩子的性格特点写了阿长给我买《山海经》一事,通过具体 的细节描写,生动传神地刻画出了一个善良、仁慈、关爱孩子的长妈妈的高大形象。

(四)作业

1、完成《伴你学》中的相关练习。

2、预习《拣麦穗》。

范文八:阿长与《山海经》1

阿长与《山海经》教案

教学目标

1、学习本文抓住人物特征刻画人物的方法。

2、学习本文欲扬先抑的写法。

3、体会文章中蕴含的思想感情。

教学重点

学习本文欲扬先抑的写法及抓住人物特点刻画人物的方法,把握文章中蕴含的思想感情。

教学内容和步骤

整体感知

一、复习旧知,导人本课。

在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里,鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外,还写到了—个人,这个人是谁呢?对,是长妈妈,她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测,给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么,长妈妈是一个什么样的人呢?我们—起来看课文

板书标题、作者,指定学生简介作者。

二、查字典,掌握下列词语。

骇 掳 悚 惶急 疮疤 诘问 渴慕 霹雳 烦琐 惧惮

三、认真阅读课文,看看文章围绕阿长写了哪些事,重点写的是什么。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细,是课文记叙的重点。

思考:课文对哪些内容详写?哪些内容写得比较简单?为什么这样安排?

略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事,详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解,她的外形特征,真实地反映长妈妈的—些毛病,但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意,而详写买《山海经》一事,却令人对长妈妈刮目相看,在作者看来“别人不肯做,或不能做的事情,她却能够做成功”,我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。

问题探究

一、仔细研读课文第1—5自然段,从这几个自然段的描写中,长妈妈有什么特点?作者为什么要这样写?

从这几个自然段的描写中,可以了解到长妈妈“生得黄胖而矮”;喜欢“切切察察”;对“我”管得很严,喜欢到母亲那儿告“我”的状;夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字,挤得“我”无法翻身。这些描写真切生动,作者采用戏谑的口吻来描写,又显得很风趣,刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。

二、分角色朗读6—17自然段,长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩?从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点?

1.元旦除夕吃福橘,说是吃了它,一年到头,顺顺溜溜„„

寄托着长妈妈善良真诚的愿望!她希望自己和孩子“一年到头,顺顺流流”,这其中更重要的是孩子,因为并不是些自己吃福橘,而是由她“塞在我的嘴里”。

2.说人死了必须说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒

落在地上, 必须拣起来,最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的„„

从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出:长妈妈是关心爱护“我”的,不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。

3.作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事。

使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中,她有“伟大的神力”,从此对于她就有了“特别的敬意”。

三、齐读第18—28自然段,指名学生复述长妈妈为“我”买《山海经》的起因、经过、结果。

起因:“我”曾在远房的叔祖那里看到过,后来一直渴慕着绘图的仙海经》。叫远房叔祖那儿已无处可寻,买吧,又没有好机会。因此,“我”对《山海经》一直念念不忘。

经过:阿长向“我”问《山海经》的事,她告假回家以后的四五天,她将《山海经》给“我”买来了。

结果:“我”深受感动,从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震惊”写出了“我”十分震惊的心理,也表现了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因。作者得到绘图〈山海经〉的欣喜之态宛然可见。

四、文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情?有感情地朗读出来。

最后两个自然段,直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊,愿在你的怀里永安她的魂灵!”这正是作者深沉怀念的真实写照。

五、文章中我对长妈妈的感情前后有什么变化?前半部分充满贬义的文字后面,你能感受到作者对阿长的同情与怀念么?

态度变化:不大佩服她——特别的敬意——这种敬意逐渐淡薄,最终完全消失——发生新的敬意。“憎恶、讨厌”是儿时的心理,在具体的描写中流露出同情和怀念。鲁迅透露了阿长的身世,就表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不合儿童的心理,但心是好的。她青年守寡,非常不幸,只求一年顺顺溜溜,鲁迅在具体描写中饱含同情。

六、作者怎样刻画阿长这一人物形象的?

外貌、动作、语言。

七、总结全文。

从整体说来,本文诙谐而富有情趣,但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态,睡相的描写,吃福橘日于的紧张心情,“长毛”的故事等,读后令人捧腹开怀,忍俊不禁。可是,当长 妈妈为“我”买回《山海经》后,作者的感情变得深沉庄重,深切怀念之情流露于字里行间,这种色彩的变化,使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。

拓展

在你的童年生活中,有没有象阿长那样关心你、并给你留下深刻印象的普通人?你是怎样看待他们的?写一篇小作文,和同学交流。尽可能写得真实、生动、传神。

范文九:阿长和山海经

阿长和山海经

长妈妈,已经说过,是一个一向带领着我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她,似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”,连“长”字也不带;但到憎恶她的时候,——例如知道了谋死①我那隐鼠②的却是她的时候,就叫她阿长。

我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮,“长”也不是形容词。又不是她的名字,记得她自己说过,她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘,我现在已经忘却了,总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历:先前的先前,我家有一个女工,身材生得很高大,这就是真阿长。后来她回去了,我那什么姑娘才来补她的缺,然而大家因为叫惯了,没有再改口,于是她从此也就成为长妈妈了。

虽然背地里说人长短不是好事情,但倘使要我说句真心话,我可只得说:我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察③,向人们低声絮说④些什么事。还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波,不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动,拔一株草,翻一块石头,就说我顽皮,要告诉我的母亲去了。一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动;叫她呢,也不闻。

“长妈妈生得那么胖,一定很怕热罢?晚上的睡相,怕不见得很好罢?„„” 母亲听到我多回诉苦之后,曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里,我热得醒来的时候,却仍然看见满床摆着一个“大”字,一条臂膊还搁在我的颈子上。我想,这实在是无法可想了。

但是她懂得许多规矩;这些规矩,也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节,自然要数除夕了。辞岁之岁,从长辈得到压岁钱,红纸包着,放在枕边,只要过一宵,便可以随意使用。睡在枕上,看着红包,想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨„„。然而她进来,又将一个福橘放在床头了。

“哥儿,你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一,清早一睁开眼睛,第一句话就得对我说:‘阿妈,恭喜恭喜!’记得么?你要记着,这是一年的运气的事情。不许说别的话!说过之后,还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇,“那么,一年到头,顺顺流流⑤„„。”

梦里也记得元旦⑥的,第二天醒得特别早,一醒,就要坐起来。她却立刻伸

出臂膊,一把将我按住。我惊异地看她时,只见她惶急地看着我。

她又有所要求似的,摇着我的肩。我忽而记得了——

“阿妈,恭喜„„。”

“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分欢喜似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里。我大吃一惊之后,也就忽而记得,这就是所谓福橘,元旦辟头⑦的磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了。

她教给我的道理还很多,例如说人死了,不该说死掉,必须说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的„„。此外,现在大抵忘却了,只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之:都是些烦琐之至,至今想起来还觉得非常麻烦的事情。

然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛⑧”。她之所谓“长毛” 者,不但洪秀全⑨军,似乎连后来一切土匪强盗都在内,但除却革命党,因为那时还没有。她说得长毛非常可怕,他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候,我家全都逃到海边去了,只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了,那老妈子便叫他们“大王”,——据说对长毛就应该这样叫,——诉说自己的饥饿。长毛笑道:“那么,这东西就给你吃了罢!”将一个圆圆的东西掷了过来,还带着一条小辫子,正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面如土色,自己轻轻地拍着胸脯道:“阿呀,骇死我了,骇死我了„„。”

我那时似乎倒并不怕,因为我觉得这些事和我毫不相干的,我不是一个门房。但她大概也即觉到了,说道:“像你似的小孩子,长毛也要掳的,掳去做小长毛。还有好看的姑娘,也要掳。”

“那么,你是不要紧的。”我以为她一定最安全了,既不做门房,又不是小孩子,也生得不好看,况且颈子上还有许多炙疮疤。

“那里的话?!”她严肃地说。“我们就没有用么?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再要放,就炸了!”

这实在是出于我意想之外的,不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了,却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意,似乎实在深不可测;夜间的伸开手脚,占领全床,那当然是情有可原的了,倒应该我

退让。

这种敬意,虽然也逐渐淡薄起来,但完全消失,大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问,而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛,不去攻城,也不放炮,更不怕炮炸,我惧惮她什么呢!

但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖⑩惹起来的。他是一个胖胖的,和蔼的老人,爱种一点花木,如珠兰、茉莉之类,还有极其少见的,据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反,什么也莫名其妙,曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上,枝折了,还要愤愤地咒骂道:“死尸!”这老人是个寂寞者,因为无人可谈,就很爱和孩子们往来,有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里,只有他书多,而且特别。制艺和试帖诗⑪,自然也是有的;但我却只在他的书斋里,看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》⑫,还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是 《花镜》⑬,上面有许多图。他说给我听,曾经有过一部绘图的《山海经》,画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物,„„可惜现在不知道放在那里了。

我很愿意看看这样的图画,但不好意思力逼他去寻找,他是很疏懒的。问别人呢,谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文,买罢,又没有好机会。有书买的大街离我家远得很,我一年中只能在正月间去玩一趟,那时候,两家书店都紧紧地关着门。

玩的时候倒是没有什么的,但一坐下,我就记得绘图的《山海经》。

大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。

过了十多天,或者一个月罢,我还记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:

“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”

我似乎遇着了一个霹雳,全体⑭都震悚⑮起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,„„果然都在内。

这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。

这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。

书的模样,到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说,却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏,甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江⑯; 没有头而“以乳为目,以脐为口”,还要“执干戚⑰而舞”的刑天⑱。

此后我就更其搜集绘图的书,于是有了石印的《尔雅音图》⑲和《毛诗品物图考》⑳,又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的,每卷都有图赞,绿色的画,字是红的,比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在,是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。

我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名,她的经历,仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀。

仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!

三月十日

字词解释

①【谋死】谋杀。

②【隐鼠】在地上走动,只有拇指那么大,不很畏惧人的小老鼠。鼹鼠的别名。 ③【切切察察】现在多写作“嘁嘁喳喳”,形容细碎的说话声音。

④【絮说】絮絮叨叨地说。

⑤【顺顺流流】即“顺顺溜溜”,顺当。

⑥【元旦】这里指农历正月初一。

⑦【辟头】开头。

⑧【长毛】太平天国的军队恢复留发的传统,用以对抗清朝剃发留辫的律令,所以当时被称为“长毛”。

⑨【洪秀全】1814-1864,太平天国农民革命运动的领袖。

⑩【远房的叔祖】指周兆兰,字玉田,是个秀才。

⑪【制艺和试帖诗】都是科举考试规定的公式化诗文,这里指当时书坊刊印的八股文和试帖诗的范本。

⑫【陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》】陆玑,三国时吴国吴郡人。《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》是解释《毛诗》中动植物名称的书。《毛诗》即《诗经》,现在的版本相传为西汉毛亨、毛苌所传,故称《毛诗》。

⑬【《花镜》】即《秘传花镜》,清代杭州人陈淏子著,是一部讲述园圃花木的书。 ⑭【全体】全身。

⑮【震悚】因恐惧而颤动。这里是震惊的意思。

⑯【帝江】《山海经》中能歌善舞的神鸟。

⑰【执干戚】拿着盾、斧。干,盾牌。戚,一种像斧的古代兵器。

⑱【刑天】《山海经》中的神话人物。

⑲【《尔雅音图》】宋人注明字音并加插图的一种《尔雅》版本。《尔雅》是我国古代的辞书,作者不详,大概是汉初的著作。

⑳【《毛诗品物图考》】把《毛诗》中动植物画出图像并加明考证的书。日本冈元凤作,共七卷。

【《点石斋丛画》】一部汇集中国画家作品的画谱,其中也收有日本画家的作品。尊闻阁主人编,共十卷。

【《诗画舫》】画谱名,汇印明代隆庆、万历年间画家的作品。

【图赞】写在画面或图页上的赞美诗文。

【郝懿行】1757-1825,字恂九,号兰皋,山东栖霞人,清代经学家。长于名物训诂考据之学。著有《尔雅义疏》《山海经笺疏》等。

【三月十日】指1926年3月10日。

范文十:《阿长与山海经》

“基于标准的教学和评价”课堂教学设计

科 目 语文 设 计 者 王春燕

学 校 新郑市郭店镇第一初级中学

授课班级 学生人数

课 题__________《阿长与》___________

课 型 新 授 授课日期

一、课标描述(摘要)及其解读

1、让学生感受到形形色色的爱,陶冶自己美的情操。

2、熟悉读课文,从中了解叙述、描写等表达方式的功能和特点。

3、揣摩记叙文语言的特点,提高语言表达能力。

二、教材分析

鲁迅先生的《阿长与山海经》所追忆的保姆,她是一个粗人,没有文化、粗俗、好事,是一个很不幸的人。但她又是一个热望一生平安的劳动妇女,质朴善良、热心帮助孩子解决疑难。鲁迅先生深情地抒写了对她的真挚的怀念。教读这篇文章,应引导学生学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。了解叙述、描写等表达方式,体会描写的作用和方法,从而更深地感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情,领会阿长性格中的纯真美。

三、学情分析

1、鲁迅的作品,对于初中学生来讲,是有一定难度的,但是本文主要是回忆长妈妈其人其事,可不必与鲁迅的时代和思想联系起来。以免增加学生的畏难情绪。

2、对于叙事散文,学生已经比较熟悉,写人记事的手法和结构,学生都有一定的基础,因此学习本文的内容和结构,都不成问题。

3、由于年龄、阅历等原因,学生在体会作者儿时和写作时的不同眼光时可能会遇到障碍,应重点引导,同时学生在体会作者对长妈妈的态度时,可能会受到个别字句的影响,也应重点分析。

四、学习目标: 1、找出文章围绕阿长所写的事情,分清详略。

2、分析本文刻画人物的方法。

3、理解作者对长妈妈的感情态度。

五、 评价方案设计

1、针对目标一,采用提问的方式进行测评;

2、针对目标二、三,采用小组展示的方式进行测评;

六、教学重点和难点

1、围绕中心选材,详略得当。(重点)

2、体会作者对长妈妈的感情变化。(难点)

七、教学流程设计

一、导入。

同学们,在初一时我们学过鲁迅先生的回忆性散文《从百草园到三味书屋》,文中美女蛇的故事给美丽的百草园蒙上了一层神秘的面纱。而故事的讲述者长妈妈,在鲁迅先生的作品中几次都提起,可见她是一个对自己很有影响的人物.那么她到底是个什么样的人呢?今天就走进鲁迅先生为她专门写的《阿长与》。

二、检查预习

(一)注音:

掳( lu )去 震悚( song )惶(huang )急 疮( chuang )疤 诘( jie )问 惧惮(dan )霹雳{pi li }

(二)为下列词语中加括号的字选择正确的解释,将序号填在括号内。

1.莫(名)其妙 ( )A 名字 B 说出 C 名誉 D 有名的 2.(念)念不忘( )A 惦记、常常地想B念头C读D“廿”的大写

3.(疏)懒 ( ) A 分散 B 不亲密 C 粗心 D不熟悉 4.烦琐之(至( )A 极 B 以至 C 到 D 至于

三、查工具书,解释下列词语:

惶急:恐惧着急。

诘问:追问、责问。

惧惮:惧怕。惮,害怕。

渴慕:迫切地羡慕。

霹雳:云和地面之间发出的一种强烈的雷电现象。

烦琐:繁杂琐碎。

疮疤:疮口表面所结的痂。

毫不相干:一点关系也没有。

情有可原:这种情况有可以原谅之处。

深不可测:深度大,难以测量。形容深奥难以理解。

莫名其妙:没有人能说明它的奥妙{道理}。名,说出。

四、品味细节

1.读课文,要求找出作者感情变化的原因。

教师提示:我们知道,“没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨”作者的感情变化是因为发生了一些事情。也就是说,这些事情就是我感情变化的原因。下面请同学们分小组联读课文,用简要的话概括出这些事情。

明确:一共写了七件事。

①常喜欢切切察察

②限制我的行动

③睡觉时挤得我无法翻身

④懂得许多规矩和麻烦的礼节

⑤讲长毛攻城时护城

⑥谋害我的隐鼠

⑦为我买《山海经》

2、这些事中哪些地方写得最细,最精彩。请找出来,用“ .......写得好,它写出了......”的句式进行品析并说话。

八、作业设计:

一、选择题。

1、“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来。”对这句话的理解,正确的一项是( )

A、遇到了很大很响的雷,十分害怕起来。

B、遇到一个霹雳是比喻的说法,表明了我的震惊。

C、遇到了很大很响的雷,全部的人都感到震惊。

D、我似乎遇到霹雳,其实我并没有遇到,表明我很胆小。

2、选出字形不正确的一项( )

A. 保姆 大抵 面如土色 B. 福橘 烦琐 莫明其妙

C. 渴慕 投掷 毫不相干 D. 哀悼 和蔼 深不可测

3、加点的词语解释有误的一项是( )

A. 我大吃一惊之后,也就忽而记得,这就是所谓福橘,元旦辟头的磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了。(开头)

B. 最讨厌的是常喜欢切切察察。(拟声词,形容细碎的说话声音)

C. 我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来。(大家)

D. 我惧惮她什么呢!(害怕)

4、 依次填入下面横线上的词语,最恰当的一项是( )

一到夏天,睡觉时她又 两脚两手,在床中间 一个“大”字, 得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经 得那么热。

A. 张开 摆开 压 烤 B. 伸开 摆成 挤 烤

C. 张开 摊成 挤 烘 D. 伸开 摊成 压 烘

九、板书设计: 主要事件:

“切切察察”的毛病——饶舌多事

摆成“大”字的睡相——不拘小节

令人厌烦的规矩 ——麻烦多事

“长毛”的往事 ——纯朴无知

购买《山海经》 ——热情助人

十、教后反思: