阿长与山海经课堂实录

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范文一:《阿长与〈山海经〉》课堂实录

南京九中徐志耀

一、教材分析:

这是一篇回忆性散文,是一个饱经风霜的成年人对童年的回忆。在记忆中,作者既表达了对童年天真无邪的生活的向往,也展示了对当时生活深刻的反思与批判。在文中,作者似乎用较多地篇幅批判了阿长的愚昧迷信,但在这些材料的背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良的品格的赞美,这种赞美在文末被渲染到了极点,化成了对阿长的怀念与祝福。在本文中,作者用孩子的视角来写,其中却渗透了对人生的思考。当时鲁迅饱尝人生的沧桑,生活动荡不定,故乡那纯美的风情与纯朴的人性不时浮现在他的眼前,与残酷的现实形成鲜明的对比,使他开始着力描绘心目中那如梦境般的故乡,于是就有了《朝花夕拾》这部散文集。

学习本文,应当能够理解隐藏在文中批判性语言下的对阿长的赞美与尊重,能够学会从日常小事中体会熟悉的人的高尚品质,发现普通人身上的闪光点。

二、教学目标 :

三、教学流程:

导入  ——朗读全文,理清全文结构,把握文章内容——体会作者对阿长的情感——分析阿长的个性品质——通过对自读课本相关文章的阅读,认识普通人的价值,学习描绘普通人的方法——结合已完成的作文,谈谈细节描写的作用。

四、课堂实录:

师:同学们,我们已经学习过了鲁迅先生的哪些作品?

生:《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》

师:在这些文章中,你们觉得鲁迅先生对他的家乡,家乡的亲人怀有一种什么样的情感?

生:深深的眷念。

生:无尽的思念。

师:鲁迅先生的文章在过去被誉为“匕首”“投枪”,但在这些作品中,尤其是在《从百草园到三味书屋》和《社戏》中,我们看到的已不再是一个“横眉冷对千夫指”的战士,而是一个浪迹天涯的游子,心中充满了对家乡的人和事的眷念。在他的记忆中,家乡几乎已经幻化成了一个梦境般的美好世界。实际上,当他成年后,真正回到故乡时,他看到的早已不是记忆中的形象,这种变化在《故乡》一文中有着具体的描述。那么,大家知道他为什么要如此描绘故乡吗?

生:……

师:无论是《从百草园到三味书屋》中的百草园,还是《社戏》中的平桥村,都展现了最纯真的人性,这正是作者眷念故乡的根本原因。本文选自哪部文集?

生:《朝花夕拾》

师:我们学过的哪篇文章同样选自《朝花夕拾》?

生:《从百草园到三味书屋》

师:1926年,因为北京发生执政府屠杀学生事件,鲁迅先生愤而出走,来到厦门,在厦门大学任教。后因为厦门同样发生进步学生被捕事件,鲁迅先生要求全体教工联名上书,营救学生,未能成功,于是又从厦门出走。后来鲁迅先生在《藤野先生》一文中对这段颠沛流离的生活有着具体的描述。在此期间,鲁迅先生在《莽原》中以“旧事重提”为总标题,发表了一系列文章,后来结集出版并加上了《小引》与《后记》,文集名为《朝花夕拾》。关于文集的得名,他是这样说的:“带露折花,色香自然要好得多,但是我不能够。便是现在的心目中的离奇和芜杂,我也还不能使他即刻幻化,转成离奇或芜杂的文章。”我们今天所学的这篇文章写的就是回忆,它将作者心中离奇芜杂的回忆幻化成文,尽管在文中,语调与口气都是儿童的,但其中却渗透了一个成年人对人生的反思。作者从来没有写过一篇单独的文章回忆自己的母亲,但却撰文写一个佣人,那么他究竟回忆了一些什么事情呢?在回忆中,表现了作者对人生的哪些思考呢?找到这几个问题的答案,就是我们学习本文的目标。

下面我们一齐朗读全文,在朗读中,请大家思考下列问题:

阿长是作者家里的什么?她和《山海经》有什么关系?

作者回忆了有关阿长的哪些事情?

师生合作朗读全文。

师:哪位同学来回答一下第一个问题。

生:阿长是作者家的保姆。她给作者买了一套《山海经》。

师:她的生活经历是什么样的?

生:她是个寡妇,没有什么亲人。

师:文中还有哪些交代?(看一看课文第15小节)

生:她肯定生过大病,否则她的脖子上不会有那么多“灸疮疤”。

师:对,她是一个孤苦的人。那么,作者回忆了有关她的哪些往事呢?首先请大家告诉我,对阿长的回忆是课文中哪一部分叙述的?

生:3——27小节。

生:3——26小节。

师:大家认为作者对《山海经》以及他收集的其它类似书籍的描述不是对阿长的回忆,那么请大家思考一下,作者收集那些书(实际上作者也编过此类书的总集),其源头是什么?

生:阿长给他买的《山海经》。

师:那么,对阿长的回忆应当到课文中的第几小节?

生:第29小节。

师:1-2小节、30-31小节写什么内容?

生:1-2小节,告诉我们阿长是什么人,她名字的来历。

生:30-31小节,表达对阿长的怀念。

(板书:

一、(1-2)交代阿长的身份、来历。

二(3-29)回忆阿长的有关事迹。

三(30-31)表达对阿长的思念。)

师:作者回忆了与阿长有关的哪些事呢?

生:她睡觉时总压着作者。

师:对,睡相难看。她平时为人如何?

生:喜欢说人家闲话。

师:喜欢“切切察察”。

生:她在过元旦时让作者说吉利话,吃橘子。

师:这类规矩还有吗?

生:还有很多。例如,人死了不能说死,要说老掉了……

师:她在元旦时有一套古怪仪式,还有一肚子烦琐的道理。

生:她讲了许多和长毛有关的故事。

生:她谋死了作者的隐鼠。

生:她给我买了《山海经》

师:大家找得很准确。那么,作者在文中对这些事情都表露出鲜明的态度,例如当提到她喜欢“切切察察”,睡相难看时,他的态度是什么样的?

生:我实在不大佩服她。

师:文中还有类似的语句,请大家在文中找出来。

生:元旦的古怪仪式和那些烦琐的道理是“我所不耐烦的”。

生:但“我”也“对她发生过空前的敬意”。

师:这种敬意来源于她自称自己脱了裤子站在城墙下,城外的炮就打不进来了。这是真的吗?

生:这是迷信。

师:当时人认为大炮都是邪术,只要一碰见脏的东西就失灵了,这是迷信。可是这个迷信是她自己编出来的吗?

生:不是,她相信这是真的。

师:这种迷信不仅她有,当时的统治者也有。第一次鸦片战争时,清朝的钦差大臣弈山看见英国人的船坚炮利,认为英国人有邪术,于是让船装着马桶冲过去,成为殆笑一时的“马桶战术”。这种迷信不是阿长发明的,而是当时的社会造成的。这种敬意后来怎么样了?

生:“逐渐淡薄,完全消失”。

师:为什么?

生:因为他觉得这种“神力”没有什么好怕的。

师:是啊,他发现这种所谓“神力”其实并不可怕,因为跟自己毫无关系。那么之后呢?

生:产生新的敬意。

师:这种“敬意”持续了多久?

生:直至写这篇文章时。

师:为什么一部小小的书会令作者感动不已。从文中的描述上看,似乎阿长只做了这么一件好事,那么作者对她到底有什么可留恋的呢?在这些描述中,大家觉得作者对她的态度到底是什么样的?这个问题留给大家课后思考。

师:今天在讲课文之前,请大家先朗读一下课文的第1、2小节和30、31小节。

学生朗读。

师:似乎我们刚刚读过的几个小节中,作者对阿长的态度有很大的变化。开头只是简单地交代了她的身世来历,她仅仅是一个佣人,连自己的名字都被人遗忘,但文章的结尾却表达了对她的怀念与尊敬。我们再看看前面总结的与长妈妈有关的事情,似乎也只有买《山海经》一件事令作者尊敬。难道长妈妈只因为买了《山海经》就令作者对她的态度发生了重大的转变吗?

生:……

师:那就让我们先看看有关《山海经》的叙述吧!请大家看这些文字,注意其中加点的词语,说说其作用。

投影:

问别人呢,谁也不肯真实地回答我。

大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。

我似乎遇着一个霹雳,全体都震悚起来;

这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。

师:“谁也不肯真实地回答我”,为什么?

生:因为大家怕小孩子烦他们。

生:因为怕小孩子让他们去买书。

师:真是这样的吗?这本书他最初是在哪里看到的?

生:他的一个叔祖那里。

师:这个老人是一个什么样的人?你能从文章中找出哪个词来概括他的性格?

生:寂寞。

师:对。他因何而寂寞?作为一个读书人,他应该只看四书五经,他却收集了许多在孩子看来很奇特的书。这些书,对于当时的读书人来说,是什么书?

生:杂书。

师:对,所以没有人理解他,甚至连他的太太也讨厌他。他只有和小孩子们才谈得来。现在大家知道为什么别人不肯告诉他有关《山海经》的事了吗?

生:因为这是闲书,别人认为小孩子不应该读。

师:那么别人认为小孩子不应该读,阿长却主动过来问呢?

生:因为她不懂。

师:对,就是因为她不懂这些道理,她过来问是因为看到小孩子对此如此念念不忘,所以才来问。这说明阿长对“我”如何?

生:非常关心、爱护。

师:而得到这几本书时,“我似乎遇着一个霹雳,全体都震悚起来”,说明作者当时所受的感动之深,他急急地翻阅,说明他心情的欢悦,我想大家对此也有感受。那么这几本书对他的影响是什么呢?

生:在第27小节,是“我最为心爱的宝书”。

师:对他以后的生活有什么影响?

生:……

师:他后来收集了许多此类的书,其根源是什么?

生:他得到了《山海经》

师:这部书直至现在还在他的眼前,他还清楚地记得书中的图画。这是一本印刷、绘图非常粗糙的书,然而也是一部令他终身难忘的书。在书后的《五猖会》中,他写到父亲让他在去看庙会之前背《鉴略》,他也说这是一本好书,比《千字文》《百家姓》都有用,可他只记得前面四句了。这一本如此粗糙的书却令他终身难忘。发生这种变化的根本原因是什么?

生:因为阿长保护了孩子的天性。

师:对,这正是作者尊重阿长的根本原因。当阿长询问《山海经》时,我的心情是什么样的?

生:并不在意。

师:这说明阿长询问《山海经》,根本没有讨好主人的意思,其根本目的是什么?

生:为了孩子好。

师:这种对孩子的保护在前文对阿长的回忆中体现出来了吗?

生:元旦的古怪仪式根本目的是为了孩子。

师:对,橘子是给作者吃的。她将一年的希望与祝福都留给了谁?

生:孩子。

师:她也说了许多迷信的事。但为什么死了人的房子不能进去?大家知道吗?

生:因为那里不吉利。

师:她最根本的目的还是为了孩子好。小时候,我们常常听大人说,外面不能出去,有坏人。而阿长就说了长毛的事,其本质上与这些话有区别吗?

生:没有区别。

师:所以,阿长对孩子怎么样?

生:她特别关心孩子。

师:那么阿长具有什么样的品质呢?

生:善良。

生:理解孩子。

生:简单、纯朴。

师:对,她睡相难看,即使“我”母亲说了她也不改。这恰恰说明她是一个非常纯朴的人。而虽然她喜欢“切切察察”,但作者在另一篇文章中说她“对是对,错是错,从来也不分辨”。她纯朴的个性可以说非常突出。

作者写阿长,虽然写了自己对她的“不佩服”“不耐烦”,但这些都是以什么人的口吻来写的?

生:儿童,孩子。

师:那么,作者到底对阿长的情感是什么样的呢?

生:尊敬,怀念。

师:这种尊敬和怀念来源于经历了数十年沧桑变化后的人生积累。当时的鲁迅,生活颠沛流离,这段生活他在《藤野先生》一课中有着详细的描述。而这段生活让他更加看清了人世的丑恶,于是他开始回忆故乡的人和事。因为这里有着最纯朴、最纯真的人性,这正是他在现实社会中找不到的。于是,他写了《从百草园到三味书屋》,写了《阿长与〈山海经〉》,写了《朝花夕拾》。而在本文中,他对阿长的尊敬是一直存在的,并且在最后两个小节被渲染至高潮。那么请大家再读一遍这两个小节。请大家通过语调的高低,语速的快慢表现出作者的感情。

学生齐读。

师:作者描写阿长,所选取的事例有什么特点?

生:都是一些非常琐碎的小事。

师:作者正是通过这些琐碎的小事,表现了一个普通人的真实情感,因此才感人至深。这种写法我们在其它地方也能看到。

投影:

她在洗衣机前看了许久,终于摇头叹息地自言自语:

“这是什么人的手,造出了这一双巧手。”

——《这双手》艾煊

我低下头去察看。翻过来看手心,调过去看手背,整个手呈木色,手的纹路双深又粗,染着黑土色。很明显,为了这次见面、握手,他事先用肥皂把这双手认真地洗过了。

——《一双手》姜孟之

师:外婆在叹息什么?当她的手第一次被解放时,她没有叹息,而此时她却在叹息,为什么?

生:她叹息自己没有用了。

师:《台阶》一课中,当父亲从扛起几百斤的石板到挑不动一担水时,他也在叹息,叹息自己一生的付出,叹息自己消逝的精力。这是人生的感叹,也是人生的必然。

《一双手》中,这时为什么要强调“他事先用肥皂把这双手认真地洗过了”?

生:说明这个人很纯朴。

师:而文章中无论是语言描写还是外貌描写都突出了这个人物的纯朴。

细节描写在课文中的运用对丰富人物形象,突出中心都会起到极好的作用。

原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/5268386.html
南京九中徐志耀

一、教材分析:

这是一篇回忆性散文,是一个饱经风霜的成年人对童年的回忆。在记忆中,作者既表达了对童年天真无邪的生活的向往,也展示了对当时生活深刻的反思与批判。在文中,作者似乎用较多地篇幅批判了阿长的愚昧迷信,但在这些材料的背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良的品格的赞美,这种赞美在文末被渲染到了极点,化成了对阿长的怀念与祝福。在本文中,作者用孩子的视角来写,其中却渗透了对人生的思考。当时鲁迅饱尝人生的沧桑,生活动荡不定,故乡那纯美的风情与纯朴的人性不时浮现在他的眼前,与残酷的现实形成鲜明的对比,使他开始着力描绘心目中那如梦境般的故乡,于是就有了《朝花夕拾》这部散文集。

学习本文,应当能够理解隐藏在文中批判性语言下的对阿长的赞美与尊重,能够学会从日常小事中体会熟悉的人的高尚品质,发现普通人身上的闪光点。

二、教学目标 :

三、教学流程:

导入  ——朗读全文,理清全文结构,把握文章内容——体会作者对阿长的情感——分析阿长的个性品质——通过对自读课本相关文章的阅读,认识普通人的价值,学习描绘普通人的方法——结合已完成的作文,谈谈细节描写的作用。

四、课堂实录:

师:同学们,我们已经学习过了鲁迅先生的哪些作品?

生:《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》

师:在这些文章中,你们觉得鲁迅先生对他的家乡,家乡的亲人怀有一种什么样的情感?

生:深深的眷念。

生:无尽的思念。

师:鲁迅先生的文章在过去被誉为“匕首”“投枪”,但在这些作品中,尤其是在《从百草园到三味书屋》和《社戏》中,我们看到的已不再是一个“横眉冷对千夫指”的战士,而是一个浪迹天涯的游子,心中充满了对家乡的人和事的眷念。在他的记忆中,家乡几乎已经幻化成了一个梦境般的美好世界。实际上,当他成年后,真正回到故乡时,他看到的早已不是记忆中的形象,这种变化在《故乡》一文中有着具体的描述。那么,大家知道他为什么要如此描绘故乡吗?

生:……

师:无论是《从百草园到三味书屋》中的百草园,还是《社戏》中的平桥村,都展现了最纯真的人性,这正是作者眷念故乡的根本原因。本文选自哪部文集?

生:《朝花夕拾》

师:我们学过的哪篇文章同样选自《朝花夕拾》?

生:《从百草园到三味书屋》

师:1926年,因为北京发生执政府屠杀学生事件,鲁迅先生愤而出走,来到厦门,在厦门大学任教。后因为厦门同样发生进步学生被捕事件,鲁迅先生要求全体教工联名上书,营救学生,未能成功,于是又从厦门出走。后来鲁迅先生在《藤野先生》一文中对这段颠沛流离的生活有着具体的描述。在此期间,鲁迅先生在《莽原》中以“旧事重提”为总标题,发表了一系列文章,后来结集出版并加上了《小引》与《后记》,文集名为《朝花夕拾》。关于文集的得名,他是这样说的:“带露折花,色香自然要好得多,但是我不能够。便是现在的心目中的离奇和芜杂,我也还不能使他即刻幻化,转成离奇或芜杂的文章。”我们今天所学的这篇文章写的就是回忆,它将作者心中离奇芜杂的回忆幻化成文,尽管在文中,语调与口气都是儿童的,但其中却渗透了一个成年人对人生的反思。作者从来没有写过一篇单独的文章回忆自己的母亲,但却撰文写一个佣人,那么他究竟回忆了一些什么事情呢?在回忆中,表现了作者对人生的哪些思考呢?找到这几个问题的答案,就是我们学习本文的目标。

下面我们一齐朗读全文,在朗读中,请大家思考下列问题:

阿长是作者家里的什么?她和《山海经》有什么关系?

作者回忆了有关阿长的哪些事情?

师生合作朗读全文。

师:哪位同学来回答一下第一个问题。

生:阿长是作者家的保姆。她给作者买了一套《山海经》。

师:她的生活经历是什么样的?

生:她是个寡妇,没有什么亲人。

师:文中还有哪些交代?(看一看课文第15小节)

生:她肯定生过大病,否则她的脖子上不会有那么多“灸疮疤”。

师:对,她是一个孤苦的人。那么,作者回忆了有关她的哪些往事呢?首先请大家告诉我,对阿长的回忆是课文中哪一部分叙述的?

生:3——27小节。

生:3——26小节。

师:大家认为作者对《山海经》以及他收集的其它类似书籍的描述不是对阿长的回忆,那么请大家思考一下,作者收集那些书(实际上作者也编过此类书的总集),其源头是什么?

生:阿长给他买的《山海经》。

师:那么,对阿长的回忆应当到课文中的第几小节?

生:第29小节。

师:1-2小节、30-31小节写什么内容?

生:1-2小节,告诉我们阿长是什么人,她名字的来历。

生:30-31小节,表达对阿长的怀念。

(板书:

一、(1-2)交代阿长的身份、来历。

二(3-29)回忆阿长的有关事迹。

三(30-31)表达对阿长的思念。)

师:作者回忆了与阿长有关的哪些事呢?

生:她睡觉时总压着作者。

师:对,睡相难看。她平时为人如何?

生:喜欢说人家闲话。

师:喜欢“切切察察”。

生:她在过元旦时让作者说吉利话,吃橘子。

师:这类规矩还有吗?

生:还有很多。例如,人死了不能说死,要说老掉了……

师:她在元旦时有一套古怪仪式,还有一肚子烦琐的道理。

生:她讲了许多和长毛有关的故事。

生:她谋死了作者的隐鼠。

生:她给我买了《山海经》

师:大家找得很准确。那么,作者在文中对这些事情都表露出鲜明的态度,例如当提到她喜欢“切切察察”,睡相难看时,他的态度是什么样的?

生:我实在不大佩服她。

师:文中还有类似的语句,请大家在文中找出来。

生:元旦的古怪仪式和那些烦琐的道理是“我所不耐烦的”。

生:但“我”也“对她发生过空前的敬意”。

师:这种敬意来源于她自称自己脱了裤子站在城墙下,城外的炮就打不进来了。这是真的吗?

生:这是迷信。

师:当时人认为大炮都是邪术,只要一碰见脏的东西就失灵了,这是迷信。可是这个迷信是她自己编出来的吗?

生:不是,她相信这是真的。

师:这种迷信不仅她有,当时的统治者也有。第一次鸦片战争时,清朝的钦差大臣弈山看见英国人的船坚炮利,认为英国人有邪术,于是让船装着马桶冲过去,成为殆笑一时的“马桶战术”。这种迷信不是阿长发明的,而是当时的社会造成的。这种敬意后来怎么样了?

生:“逐渐淡薄,完全消失”。

师:为什么?

生:因为他觉得这种“神力”没有什么好怕的。

师:是啊,他发现这种所谓“神力”其实并不可怕,因为跟自己毫无关系。那么之后呢?

生:产生新的敬意。

师:这种“敬意”持续了多久?

生:直至写这篇文章时。

师:为什么一部小小的书会令作者感动不已。从文中的描述上看,似乎阿长只做了这么一件好事,那么作者对她到底有什么可留恋的呢?在这些描述中,大家觉得作者对她的态度到底是什么样的?这个问题留给大家课后思考。

师:今天在讲课文之前,请大家先朗读一下课文的第1、2小节和30、31小节。

学生朗读。

师:似乎我们刚刚读过的几个小节中,作者对阿长的态度有很大的变化。开头只是简单地交代了她的身世来历,她仅仅是一个佣人,连自己的名字都被人遗忘,但文章的结尾却表达了对她的怀念与尊敬。我们再看看前面总结的与长妈妈有关的事情,似乎也只有买《山海经》一件事令作者尊敬。难道长妈妈只因为买了《山海经》就令作者对她的态度发生了重大的转变吗?

生:……

师:那就让我们先看看有关《山海经》的叙述吧!请大家看这些文字,注意其中加点的词语,说说其作用。

投影:

问别人呢,谁也不肯真实地回答我。

大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。

我似乎遇着一个霹雳,全体都震悚起来;

这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。

师:“谁也不肯真实地回答我”,为什么?

生:因为大家怕小孩子烦他们。

生:因为怕小孩子让他们去买书。

师:真是这样的吗?这本书他最初是在哪里看到的?

生:他的一个叔祖那里。

师:这个老人是一个什么样的人?你能从文章中找出哪个词来概括他的性格?

生:寂寞。

师:对。他因何而寂寞?作为一个读书人,他应该只看四书五经,他却收集了许多在孩子看来很奇特的书。这些书,对于当时的读书人来说,是什么书?

生:杂书。

师:对,所以没有人理解他,甚至连他的太太也讨厌他。他只有和小孩子们才谈得来。现在大家知道为什么别人不肯告诉他有关《山海经》的事了吗?

生:因为这是闲书,别人认为小孩子不应该读。

师:那么别人认为小孩子不应该读,阿长却主动过来问呢?

生:因为她不懂。

师:对,就是因为她不懂这些道理,她过来问是因为看到小孩子对此如此念念不忘,所以才来问。这说明阿长对“我”如何?

生:非常关心、爱护。

师:而得到这几本书时,“我似乎遇着一个霹雳,全体都震悚起来”,说明作者当时所受的感动之深,他急急地翻阅,说明他心情的欢悦,我想大家对此也有感受。那么这几本书对他的影响是什么呢?

生:在第27小节,是“我最为心爱的宝书”。

师:对他以后的生活有什么影响?

生:……

师:他后来收集了许多此类的书,其根源是什么?

生:他得到了《山海经》

师:这部书直至现在还在他的眼前,他还清楚地记得书中的图画。这是一本印刷、绘图非常粗糙的书,然而也是一部令他终身难忘的书。在书后的《五猖会》中,他写到父亲让他在去看庙会之前背《鉴略》,他也说这是一本好书,比《千字文》《百家姓》都有用,可他只记得前面四句了。这一本如此粗糙的书却令他终身难忘。发生这种变化的根本原因是什么?

生:因为阿长保护了孩子的天性。

师:对,这正是作者尊重阿长的根本原因。当阿长询问《山海经》时,我的心情是什么样的?

生:并不在意。

师:这说明阿长询问《山海经》,根本没有讨好主人的意思,其根本目的是什么?

生:为了孩子好。

师:这种对孩子的保护在前文对阿长的回忆中体现出来了吗?

生:元旦的古怪仪式根本目的是为了孩子。

师:对,橘子是给作者吃的。她将一年的希望与祝福都留给了谁?

生:孩子。

师:她也说了许多迷信的事。但为什么死了人的房子不能进去?大家知道吗?

生:因为那里不吉利。

师:她最根本的目的还是为了孩子好。小时候,我们常常听大人说,外面不能出去,有坏人。而阿长就说了长毛的事,其本质上与这些话有区别吗?

生:没有区别。

师:所以,阿长对孩子怎么样?

生:她特别关心孩子。

师:那么阿长具有什么样的品质呢?

生:善良。

生:理解孩子。

生:简单、纯朴。

师:对,她睡相难看,即使“我”母亲说了她也不改。这恰恰说明她是一个非常纯朴的人。而虽然她喜欢“切切察察”,但作者在另一篇文章中说她“对是对,错是错,从来也不分辨”。她纯朴的个性可以说非常突出。

作者写阿长,虽然写了自己对她的“不佩服”“不耐烦”,但这些都是以什么人的口吻来写的?

生:儿童,孩子。

师:那么,作者到底对阿长的情感是什么样的呢?

生:尊敬,怀念。

师:这种尊敬和怀念来源于经历了数十年沧桑变化后的人生积累。当时的鲁迅,生活颠沛流离,这段生活他在《藤野先生》一课中有着详细的描述。而这段生活让他更加看清了人世的丑恶,于是他开始回忆故乡的人和事。因为这里有着最纯朴、最纯真的人性,这正是他在现实社会中找不到的。于是,他写了《从百草园到三味书屋》,写了《阿长与〈山海经〉》,写了《朝花夕拾》。而在本文中,他对阿长的尊敬是一直存在的,并且在最后两个小节被渲染至高潮。那么请大家再读一遍这两个小节。请大家通过语调的高低,语速的快慢表现出作者的感情。

学生齐读。

师:作者描写阿长,所选取的事例有什么特点?

生:都是一些非常琐碎的小事。

师:作者正是通过这些琐碎的小事,表现了一个普通人的真实情感,因此才感人至深。这种写法我们在其它地方也能看到。

投影:

她在洗衣机前看了许久,终于摇头叹息地自言自语:

“这是什么人的手,造出了这一双巧手。”

——《这双手》艾煊

我低下头去察看。翻过来看手心,调过去看手背,整个手呈木色,手的纹路双深又粗,染着黑土色。很明显,为了这次见面、握手,他事先用肥皂把这双手认真地洗过了。

——《一双手》姜孟之

师:外婆在叹息什么?当她的手第一次被解放时,她没有叹息,而此时她却在叹息,为什么?

生:她叹息自己没有用了。

师:《台阶》一课中,当父亲从扛起几百斤的石板到挑不动一担水时,他也在叹息,叹息自己一生的付出,叹息自己消逝的精力。这是人生的感叹,也是人生的必然。

《一双手》中,这时为什么要强调“他事先用肥皂把这双手认真地洗过了”?

生:说明这个人很纯朴。

师:而文章中无论是语言描写还是外貌描写都突出了这个人物的纯朴。

细节描写在课文中的运用对丰富人物形象,突出中心都会起到极好的作用。

范文二:《阿长与山海经》课堂实录

《阿长与山海经》课堂实录

2015--2016第一学期 何均明

师:《从百草园到三味书屋》中,长妈妈(阿长)出现过吗? 生:在美女蛇的故事的相关文段出现过。

师:长妈妈是何许人也?让我们通过鲁迅的纪实文章《阿长与〈山海经〉》来认识这位在作者的《朝花夕拾》里多次被提及的长妈妈吧!老师先来检查一下大家对字词的预习情况。在你的课堂笔记本上给大屏幕中蓝色的字拼音,注意只写拼音,不写汉字。(学生在笔记本给相应汉字的注音)

师:现在根据大屏幕所给出的答案,自己订正一下。

师:下一个环节,根据你刚才写的拼音,再写出相应的汉字。(学生在笔记本书写相应汉字)

师:大家现在打开课本,速读课文,结合课下的预习,概括文章围绕阿长写了哪些事情,重点写的是什么?(学生速读课文)

生:文章先写了阿长切切察察的毛病。

生:阿长的睡态。

生:阿长给我讲各种“规矩”,比如吃福橘。

生:阿长给我讲长毛的故事。

生:阿长给我买《山海经》。

师:看来大家对文章内容掌握得不错。“读文章____片断,我认识到长妈妈是个________的劳动妇女。

生:连真正的名字都没有

生:相貌平平甚至有些丑陋

生:多事,喜欢切切察察

生:不拘小节

生:麻烦,规矩多

生:愚昧、无知、迷信

生:心地善良

生:仁慈

生:关爱孩子

师:很好,我们总结一下:阿长是一个很不幸而又热望一生平安的社会下层劳动妇女,她没有文化,粗俗好事,同时又善良仁慈,关爱孩子。

师:下面同学们抓文中的关键语句,体会作者对阿长的感情变化,理出一条情感变化线索。

师:下面我们结合文章中几个具体的文段,来具体品析一下(屏显,学生读)

1最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事,还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波,不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。

师:这段文字写了阿长什么特点?

生:写了阿长切切察察的毛病。

师:文段是怎样表现阿长这个切切察察毛病的?下面根据老师的提示,两个人一组,我们把这个情境演示一下。先竖起第二个手指头,然后上下摇动,点着对手或自己的鼻尖。(同学两个人一组演示,老师找两个同学上台来演示)

师:我们现在假定一个情景,你对另外一个同学小声说:“这个老师长得太难看了。”然后根据文段中的描写来演示,大家注意他们手指头和表情(两个同学表演很到位)(同学笑,鼓掌)

师:现在我们根据刚才的演示,想一想,文段中的哪些词语用得更为准确生动?

生:“低声絮说”这四个字很准确,因为一般“切切察察”都是说一些闲话,传播一些是非,不可能高声大嚷,而且这个“絮”字用得也很准确,写出了阿长说起这些闲话来絮絮叨叨,没完没了。

师:根据刚才的分析,如果你是文中的“我”,你对阿长会是怎样的情感态度?

生:讨厌。(教师板书)

师:下面我们再来读一读下面这段文字(屏显,找学生朗读)

2.一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动;叫她呢,也不闻。

师:这段文字又写了阿长什么特点?作者这次是怎么表现阿长这个特点的?

生:这段文字写了阿长粗俗的睡态。主要通过“摆”和“大”这两个字表现出来的。

师:下面同学们具体地分析一下这两个字的表达效果。如果你有了一些想法,可以和同桌的同学交换一下意见。

生:“大”字和前面的“伸开两脚两手”相照应,很形象生动地写出了阿长睡态的不雅观,粗俗。“摆”字我说不太好。

生:强烈的不满。(教师板书“不满”)

师:对,但“我”对阿长强烈不满并没有直接写出来,而是通过一个“摆”字含蓄地表达了出来。分析文章的语言,有时要抓住关键词语,反复推敲探究,才能体会其妙处。下面我们再来看一段文字(屏显,找同学读)

3. 梦里也记得元旦的,第二天醒得特别早,一醒,就要坐起来。她却立刻伸出臂膊,一把将我按住。我惊异地看她时,只见她惶急地看着我。

她又有所要求似的,摇着我的肩。我忽而记得了

“阿妈,恭喜……”

“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分喜欢似的,

笑将起来,

同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里。我大吃一惊之后,也就忽而

记得,这就

是所谓福橘,元旦辟头的磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了。

师:新年祝福的话对于阿长来说非常重要,这关系到她这一年是否“顺溜”,所以阿长很惶急。而我呢,似乎并没有把这件事看得很重要,甚至有些反感,觉得这是一场磨难。两个人不同的心理,使得后面的两句对话形成了一个鲜明的对比。下面我们来试着读一读这两句对话。(学生读,“阿妈,恭喜„„”读得平淡,“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”读得激动一些,但程度不足)

师:大家看“我”说“阿妈,恭喜„„”中间有个逗号,后面是一个省略号,在读的时候,要把标点符号体现出来,“阿妈”读完之后,稍微停顿一下,后面的恭喜,声音要拉长一些。声音应该是慢而且低的。(教师范读)阿长说的话连用了四个感叹号,而且“恭喜恭喜”等几个字之间没有逗号,说明语速要快,同时声调要高亢。(教师范读)(学生再读)

师:通过刚才的朗读,你读出了两个人当时怎样的心情?

生:“我”是不耐烦的,阿长是异常激动的。(教师板书“不耐烦”) 师:一个人的朗读能力,会很直观地表现出他对文本的理解程度;同时,在一定地情境中反复朗读,反复斟酌,也会加深我们对文本的理解。下面我们再读两段段文字,看看“我”对阿长的情感变化。

4.从此对于她就有了特别的敬意,似乎实在深不可测;夜间的伸开手脚,占领全床,那

当然是情有可原的了,倒应该我退让。

5.这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。 师:这两段文字有一个相同的词语“敬意”,我们先来分析一下这两个“敬意”的异同?

生:这两个“敬意”产生的缘由不同。第一个“敬意”,是因为阿长给我讲长毛的故事,说她们脱了裤子,大炮就放不出来,我觉得他很有本事。第二个“敬意”是因为阿长给我买到了我日思梦想的《山海经》,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功,觉得她有伟大的神力,所以对她产生了新的“敬意”。

生:第一个“敬意”作者只是原谅了她“占领全床”,而第二个“敬意”连“谋害隐鼠的怨恨”都“完全消灭”了。我对她“占领全床”只是不满, 对她谋害隐鼠确是“怨恨”,同样是原谅,但程度是不同的。

生:两个“敬意”虽然程度不同,但“我”之所以对阿长产生“敬意”,都是觉得阿长比较有本事,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有超乎常人的能力。我很佩服她。

师:我们再结合文章,想一想是因为阿长对“我”的关爱,使我非常感动,从而对她产生了 “敬意”,还是觉得她比别人本领大,对她非常佩服而产生了 “敬意”呢。

师:读者都能很清楚地看出来,阿长给“我”买《山海经》是因为阿长很爱“我”,把“我”当成了她的亲儿子一样看待,但“我”为什么没有体会出来呢,或者说为什么没有写出来呢?

生:因为作者是以儿童的口吻来写的,可能我当时年龄还很小,还没有体会得那么深刻。

师:作者什么时候才体会到阿长对我的爱呢?我们来看文章最后两段。(大屏幕显示,教师范读,同学齐读两遍)

师:这两段文字是作者以成年人的口吻来写,你能读出作者对阿长是怎样的情感吗?

生:这段文字表达了作者对阿长的怀念,感激,尊敬。(教师板书:怀念、尊敬)

师:本文记叙了阿长和鲁迅童年时生活中的几件事,用欲扬先抑的手法,生动地刻画了长妈妈的淳朴、宽厚、热情、善良的品质,表现了对长妈妈的深切怀念之情。

师:爱的方式有很多种,也许她们的方式是当时的你我所不能理解,不能接受的。但是,当我们长大了,总有一天会读懂了它,也许那些厌烦,那些怨恨的背后满满的都是爱。

师:学完这篇文章后,大家一定会有更多的感受,今天给大家布置了一篇随笔。《读懂身边的爱》

范文三:阿长与山海经课堂实录

阿长与山海经课堂实录

师:提起鲁迅先生,大家一定不会陌生,我们之前学过他的散文《从百草园到三味书屋》,书中叙述那位讲美女蛇故事的高手——长妈妈,她对鲁迅的童年生活产生过重要的影响,鲁迅先生在好几篇文章中提到她,有一偏文章,《阿长与山海经》,是作者专门回忆与儿时保姆长妈妈相处的情景,鲁迅终其一生没有写一篇专门的文章来纪念自己的母亲,而对一个普通的保姆却花了不少笔墨,这是什么原因呢?今天我们就来学习这篇文章。

请大家浏览课文并筛选信息,说一下阿长的真实姓名,外貌和家庭情况,当然还要注意下生字词,过一会我们看谁能把阿长的情况介绍得详细,生字词掌握的牢。

(学生浏览课文,完成相关任务。)

生学习字词,

师:同学们掌握得非常好,再来看阿长的基本情况,她的真实姓名是 什么?

生:祖母叫她阿长,父母叫她阿长,“我”叫她长妈妈,憎恨她的时候就叫她阿长。

师:反正绕来绕去就没有一个真实的姓名,那我就有一个疑问,人过

留名,雁过留声,为什么啊长来这人世间走一遭,连个名字都没有留下?

生:因为没有人记得她,普通卑微,不被人重视

师:这在鲁迅的作品中很常见,比如孔乙己,阿Q,他们的名字都不是正经的人名,他们的共同特点就是处在社会的最底层,卑微普通得连个名字都没有。阿长的外貌和家庭情况文中倒是有体现,那个同学来说一下?

生:有一个过继的儿子,青年守寡的孤孀。

师:这位同学为我们介绍了她的家庭情况,通过介绍我们知道她是一个非常不幸的人,谁来说说她的外貌?

生:她生的黄矮而胖 她生都不好看,颈项上有很大灸疮疤。 师: 由此,你推测啊长有什么生活经历?

生:经历了战争年代

师:你怎么看出来的?

生:项上有很大灸疮疤

师:灸疮疤是生病时留下的,不是战争的伤痕

生:非常穷,靠当保姆来养家

师:若是富就有可能雇佣保姆而不是来当保姆了, 推测淂很有道理 。文章开头说“长妈妈,已经说过,是一个一向带领我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆”。那今天,大家也不妨阔气一把,假如你也要聘请保姆,你会请阿长吗?为什么?请大家浏览课文,根据课文内

容说说你的理由。

愿意请阿长的举手 相当多,看来阿长还是很有人缘的,不愿意的请举手。也有一部分同学不愿意,那我们先来问问愿意的同学吧,你为什么愿意?

生:阿长给我讲故事 还给我买书 对我很关心 我觉得她很好 师:长买了什么书?

生:“三哼经”

师:也就是《山海经》 阿长为我买《山海经》一部分确实饱含深情,也写得很精彩。 下面,请大家自由朗读19到29段,读完后,我找同学回答一个问题,只有读得认真才能回答得到问题 只有读得仔细才能答得精彩

师:谁能告诉我 阿长是如何买到《山海经的》,能回答吗? 生:不能,文章没写

师:那我们不妨再现一下阿长买书的过程,假如你是阿长,你走进一家书店,售货员就要问你了:请问你要买什么书啊?

生:《三哼经》

师:《三哼经》?稀奇,没听说过,你上别处看看吧。于是你走上大街,东走走西看看,终于又找到另一家书店,售货员还是要问 请你要买什么书啊?

生:《 三哼经》

师:《三哼经》? 我们这里只有《三字经》,没有《三哼经》。 您再

到别处问问吧

看来只凭《三哼经》三个字是买不到的。于是她就得想办法,谁来帮阿长出主意?

生:阿长对售货员说,我要。。。(说《山海经》的内容)

师:真聪明,通过书名买不到可以通过书的内容,大家不要认为阿长什么都不知道,她对山海经还是很了解的,不信请看22段, 听我读 (师朗读,故意漏掉那三个字)

我读得有问题吗?

生:有,漏了那三个字

师:我觉得去掉这几个字没有什么影响,谁来说说自己的看法? 生:。。。

师:说得很有道理,作者是找到倾诉的对象了,把自己的心事都跟她说了。 阿长也肯定记住了迅哥的话,于是她走进书店到时候就向售货员说了。售货员听后,可能会问: 有这么一本书嘛 ?我找找看吧 这本书到底有没有呢?

生:有

师:你不想为难阿长,那就有吧。于是阿长终于得到了这本书 ,阿长回来时什么心情?

生:高兴!

师:于是一会她打书交给鲁迅,她会说:

生齐读。。。

我觉得高兴中还有自豪,同学们再读一边(生再读)

读得很有韵味 这本书质量如何?

生:。。。

师:那这样的一本书 鲁迅为什么还?

生:因为鲁迅太想得要这本书了

师:对,有道是“千里送鹅毛,礼轻情意重”,她满足了我的愿望。书虽然粗糙,但它包含着阿长对我的爱, 正是体会了这爱, 所以鲁迅接过书时,引起了心中及其强烈的感情 大家齐读25.26段 (生再读一遍)

师:“于是我对他产生了新的敬意 ”,既然有新的,那就有旧的,大家浏览13-17段 说说幼年的作者在什么时候对阿长产生过敬意? 生:为我讲长毛的故事

师:有什么疑问吗? 为什么听了长毛的故事就对她产生了敬意? 我认为阿长的故事有一些不可思议。 事实上,据一些文献记载:明清时期不论是官方还是农民起义的军队, 有人相信,把妇女或者她们的尸体放在城墙上,就可以产生魔力, 防止工程的炮火。 由此我们看到了那无秩序的生活,看到了妇女的屈辱与恐惧。当然童年鲁迅是认识不到这一点的, 他反而认为她有伟大的神力, 并产生了特别的敬意。但这种敬意后来就消失了,并产生了严重的诘问,这又是为何?

生:她谋害了我的隐鼠

师:怪不得刚才有些同学不愿意请她做保姆, 阿长还做过什么我不喜欢的事情?

生:睡相不好 “大”字

师:多么有表现力 对于睡相的问题 母亲是怎么说的?

生:。。。

师:说得多委婉, 什么意思?

生:给“我”腾点地方

师:阿长改了吗? 还有什么 。。。

生:。。。

师:最繁琐的是什么?

生:吃福橘

师:这一部分写得很详细 作者说是“元旦辟头的磨难”,我们浏览11-17 看是怎样的磨难

师:有一个问题 阿长为什么时间拿捏得那么准?

生:认为这件事很重要 她已经在“我”跟前等我很久了

师:有道理 她也不轻松啊 你看 开始是郑重的交代 然后是惶急的等待 最后又欢喜的。。

阿长信神 重运气 在那个年代 冥冥中的神灵或许是唯一的安慰 一种寄托 她的愿望是朴素而美好的 是。。。

但是当时作者感到不耐烦,作者写这篇文章的目的是什么,是批评还

是怀念?

生:怀念

师:既然是怀念 为什么写了这么多缺点?

生:欲扬先抑

师:这种写法可以是文章情节多变 形成波澜起伏 给读者留下比较深刻的印象 阿长无名无性,没有丈夫儿女 但是从本文看她是朴实善良的 是有情有义 富有爱心的

概括阿长的形象

生:。。。

师:假如阿长泉下有知 她一定会听到鲁迅先生对她的怀念和祝福, (生齐读文章最后, 师稍加解释)

回到题目,分析:可不可以说《我与阿长》?

归纳总结:

1 文字前部分主要写阿长的种种琐屑之事,以达到“欲扬先抑”之目的,且作者写此文字已46岁,人到中年,感受自然与儿时不同,更能深切体会阿长及其那个社会那个世代

2 阿长是一个没有文化,粗俗的村妇,将之与《山海经》这一古典名著放在一起,设下悬疑

3 “阿”字显得亲切

教师总结

板书: 最讨厌 无法可想 不耐烦 非常麻烦 特别的敬意 新的敬意

范文四:阿长与山海经课堂实录

教学

全现场

法 之 后 求 其 化 。有 —— 郭沫若

法,

于 无 法 之 中 求 得

教学・全现场

学教

【教材分析】

《阿长与山海经》这篇文章是鲁迅以儿时的心态,以儿童的眼光去表达对儿时保姆——阿长的怀念。我们要正确全面地认识阿长这个人物形象,准确把握作者在这篇文章中所蕴含的感情,所以我设计如下:

【教学目标】

1.整体把握课文,把握阿长这个人物形象。

2.以阅读为主,在自主探究中学会学习 。

3.体会作者对阿长的感情。4.学习刻画人物的手法 :先抑后扬。

【教学重点】

把握阿长这个人物形象。【教学难点】

学习通过事件来刻画人物的写法。

【教学过程】一、教师激趣导入

今天老师给大家带来了师:

有这样一本书吗?

想。生:

课堂实录

34

课堂实录《阿长与山海经》

◎ 山东/刘艳红

一本电子图书,书名是——《山海经》,可不要小看这本书啊,它可是素有“天下第一奇书”的美誉,书中有许多神秘奇异的图片,我们来看看。(学生看插图,师介绍:1.有着鱼的身子却有鸟的翅膀的鱼。2.形状像老虎,却长着翅膀的野兽。3.形状像野猫的天狗。4.长着五条尾巴和一只角的狰。5.人面兽身并想拥长着翅膀的鸟。)有意思吧,

所以能雇保姆。今天我们不妨也来“阔气”一把,课件出示——假如你也要聘请一名保姆,你愿意聘请阿长吗?为什么?(请同学们跳读课文,依据课文说说你的理由什么事表现了她是什么样的人?)

2.跳读思考

跳读课文。生:

好了,老师问一下,愿意聘师:

请阿长做保姆的请举手。

(生举手)

看来阿长还是有一定的师:人缘的。

不愿意聘请阿长做保姆师:的请举手

(生举手)

3.梳理阿长的缺点

好,我们先来采访一下,师:

不愿意聘请阿长做保姆的同学,你来说一下,你为什么不愿意?

喜欢切切察察。——多生1:事,粗俗。

拔草、翻石头就说我顽生2:

皮。——爱打小报告。

鲁迅小时候也和大家一师:

样,很想拥有这样一本书,那他的愿望是如何得到满足的呢?今天我们就一起来学习——阿长与《山海经》。(板书)

二、目标认定

我们来明确一下我们这节师:

课的学习目标,同学们齐读一遍。

(学生齐读目标。)三、整体把握文章脉络

1.问题引领:

鲁迅小时候家里很富裕,师:

生3:睡相不好。——不讲究书啊!”

全用直线凑合,连动物的眼睛也细节,粗俗。

生:

《三哼经》是长方形的。

生4:

知道许多规矩,特别是师:

稀奇,我们这里只有《三师:

质量很差,那么为什么,元旦吃福橘。——封建迷信。

字经》,没有什么《三哼经》,您到作者在27段却说“最为心爱的宝生5:一肚子繁琐道理。——迷别处问问吧。

书”呢?

信。

于是你又走在了大街上,东找3.有感情地朗读25、26段,读生6:

给我讲长毛的故事。 西找,终于找到了一家,售货员又出阿长为我买书后,我接到书的喜——很迷信、很愚昧。

问:“请问买什么书?”

悦。

生7:谋害我的隐鼠。——粗生:

我买有“人面的兽,九头生:

因为鲁迅太想得到这本俗。

的蛇………”这样的书。

书了,而阿长又满足了我的愿望,生8:没文化。——不认识《山师:

我找找,找到了。正是体会到了这种关爱,所以,当海经》三个字。

2.有感情地朗读21、22、23段,我接到这本书的时候,内心有极师:

怪不得不愿意聘请她呢,读出阿长对我的无限关爱及给我其强烈的反应。

有这么多缺点呢?不过还是有同买书后的喜悦心情。

师:

读时应该读出“我”接到学愿意聘请阿长,请愿意的同学师:看来阿长对《山海经》也书时的什么感情?

说说你的理由。

不是不了解,这一点从21、22段生:惊喜与震撼。(生试读)4.总结阿长的优点

可以看出。下面我来读一下21、22师:

不错。惊喜之情溢于言生:

阿长给我讲故事,阿长还段,同学们仔细听,看有没有什么表。就是这样一个迷信、粗俗的给我买书,对我很好。

问题?

人,给我买来了我渴望很久的书,师:

阿长给我买了什么书?(老师故意删去:倒是、但、这件事让我对阿长产生了敬意。

生:

《山海经》。太、连、向来、都。)

五、学习本文的写作手法:欲师:

其实鲁迅小时候也和不师:

老师读得有问题吗?扬先抑

少同学一样,一开始也不太喜欢阿生:删除了:倒是、但、太、师:

这种方法就是欲扬先抑长,正是买《山海经》这件事,改连、向来、都。

的手法。出示课件:这种手法可以变了对阿长的看法,我们就一起师:我觉得删除这些词语没使文章情节多变,形成波澜起伏,研读这部分,看为什么这件事改什么影响啊?你觉得呢?说说你的给读者留下比较深刻的印象。

变了“我”对阿长的看法呢?

理解?

六、拓展延伸

四、重点研读“阿长为我买生:

倒是、但:对《山海经》师:

虽然阿长无名无姓,无丈《山海经》”这一部分

的痴迷。太:我对《山海经》的渴夫,孤苦无依,但从文中看,她有1.情景再现“阿长为我买山海望。连、向来:阿长对我的关爱。情有义,我们不知道阿长在告别经的过程”:

都:我对《山海经》很了解。

人世的时候是什么情形,但我很师:

阿长给我买山海经是哪师:

阿长克服重重困难终于想给阿长写一副挽联,我的上联一部分?请同学们自由朗读课文买到书了,心情如何?

是:无名无姓无家庭,同学们能对19~29段,读完后老师可要提问你生:

高兴。出下联吗?(出示课件)

们一个问题啊,只有读得认真才师:

所以,她一见迅哥的面,生:有爱有情有关怀。或者有能答出问题,只有读得仔细才能就将一包书递给他,23段的最后,爱有亲有真情。

答得精彩。好,开始。

高兴地说道。同学们现在就把自七、齐读课文最后一句话,表(生自由读)

己想象成是阿长,应该怎么说这达对长妈妈的怀念之情

师:

老师想问同学们:阿长是句话。

师:我想,如果阿长泉下有如何给我买到《山海经》的?能回生:

试读。知,她肯定会对我们的对联感到满答出吗?

师:

指生读。意,因为我们写出了阿长的特点;生:

不能,文中没写。师:好,这遍读得有韵味了,如果鲁迅先生泉下有知的话,他肯师:

我们不妨再现一下阿长买不错。

定也会对我们的对联感到满意,因书的过程,我当叙述者和售货员,师:那么,这是一本什么样的为我们写出了鲁迅先生的心声。最同学们推荐一名同学当阿长。

书呢?

后,让我们与鲁迅先生一起深情呼师:你走进了一家书店,售货生:

(28段)粗拙的本子,纸告(齐读最后一段),来表达对长员就要问你:“请问你要买什么

张很黄,图像也很坏,甚至于几乎

妈妈的思念之情、怀念之情。

35

课堂实录

全现教场

范文五:《阿长与〈山海经〉》课堂实录

《阿长与〈山海经〉》课堂实录

南京九中徐志耀

一、教材分析:

这是一篇回忆性散文,是一个饱经风霜的成年人对童年的回忆。在记忆中,作者既表达了对童年天真无邪的生活的向往,也展示了对当时生活深刻的反思与批判。在文中,作者似乎用较多地篇幅批判了阿长的愚昧迷信,但在这些材料的背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良的品格的赞美,这种赞美在文末被渲染到了极点,化成了对阿长的怀念与祝福。在本文中,作者用孩子的视角来写,其中却渗透了对人生的思考。当时鲁迅饱尝人生的沧桑,生活动荡不定,故乡那纯美的风情与纯朴的人性不时浮现在他的眼前,与残酷的现实形成鲜明的对比,使他开始着力描绘心目中那如梦境般的故乡,于是就有了《朝花夕拾》这部散文集。

学习本文,应当能够理解隐藏在文中批判性语言下的对阿长的赞美与尊重,能够学会从日常小事中体会熟悉的人的高尚品质,发现普通人身上的闪光点。

二、教学目标:

三、教学流程:

导入——朗读全文,理清全文结构,把握文章内容——体会作者对阿长的情感——分析阿长的个性品质——通过对自读课本相关文章的阅读,认识普通人的价值,学习描绘普通人的方法——结合已完成的作文,谈谈细节描写的作用。

四、课堂实录:

师:同学们,我们已经学习过了鲁迅先生的哪些作品?

生:《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》

师:在这些文章中,你们觉得鲁迅先生对他的家乡,家乡的亲人怀有一种什么样的情感? 生:深深的眷念。

生:无尽的思念。

师:鲁迅先生的文章在过去被誉为“匕首”“投枪”,但在这些作品中,尤其是在《从百草园到三味书屋》和《社戏》中,我们看到的已不再是一个“横眉冷对千夫指”的战士,而是一个浪迹天涯的游子,心中充满了对家乡的人和事的眷念。在他的记忆中,家乡几乎已经幻化成了一个梦境般的美好世界。实际上,当他成年后,真正回到故乡时,他看到的早已不是记忆中的形象,这种变化在《故乡》一文中有着具体的描述。那么,大家知道他为什么要如此描绘故乡吗?

生:„„

师:无论是《从百草园到三味书屋》中的百草园,还是《社戏》中的平桥村,都展现了最纯真的人性,这正是作者眷念故乡的根本原因。本文选自哪部文集?

生:《朝花夕拾》

师:我们学过的哪篇文章同样选自《朝花夕拾》?

生:《从百草园到三味书屋》

师:1926年,因为北京发生执政府屠杀学生事件,鲁迅先生愤而出走,来到厦门,在厦门大学任教。后因为厦门同样发生进步学生被捕事件,鲁迅先生要求全体教工联名上书,营救学生,未能成功,于是又从厦门出走。后来鲁迅先生在《藤野先生》一文中对这段颠沛流离的生活有着具体的描述。在此期间,鲁迅先生在《莽原》中以“旧事重提”为总标题,发表了一系列文章,后来结集出版并加上了《小引》与《后记》,文集名为《朝花夕拾》。关于文集的得名,他是这样说的:“带露折花,色香自然要好得多,但是我不能够。便是现在的心目中的离奇和芜杂,我也还不能使他即刻幻化,转成离奇或芜杂的文章。”我们今天所学的这篇文章写的就是回忆,它将作者心中离奇芜杂的回忆幻化成文,尽管在文中,语调与口气都是儿童的,但其中却渗透了一个成年人对人生的反思。作者从来没有写过一篇单独的

文章回忆自己的母亲,但却撰文写一个佣人,那么他究竟回忆了一些什么事情呢?在回忆中,表现了作者对人生的哪些思考呢?找到这几个问题的答案,就是我们学习本文的目标。

下面我们一齐朗读全文,在朗读中,请大家思考下列问题: 阿长是作者家里的什么?她和《山海经》有什么关系? 作者回忆了有关阿长的哪些事情?

师生合作朗读全文。

师:哪位同学来回答一下第一个问题。

生:阿长是作者家的保姆。她给作者买了一套《山海经》。

师:她的生活经历是什么样的?

生:她是个寡妇,没有什么亲人。

师:文中还有哪些交代?(看一看课文第15小节)

生:她肯定生过大病,否则她的脖子上不会有那么多“灸疮疤”。

师:对,她是一个孤苦的人。那么,作者回忆了有关她的哪些往事呢?首先请大家告诉我,对阿长的回忆是课文中哪一部分叙述的?

生:3——27小节。

生:3——26小节。

师:大家认为作者对《山海经》以及他收集的其它类似书籍的描述不是对阿长的回忆,那么请大家思考一下,作者收集那些书(实际上作者也编过此类书的总集),其源头是什么?

生:阿长给他买的《山海经》。

师:那么,对阿长的回忆应当到课文中的第几小节?

生:第29小节。

师:1-2小节、30-31小节写什么内容?

生:1-2小节,告诉我们阿长是什么人,她名字的来历。

生:30-31小节,表达对阿长的怀念。

(板书:

一、(1-2)交代阿长的身份、来历。

二(3-29)回忆阿长的有关事迹。

三(30-31)表达对阿长的思念。)

师:作者回忆了与阿长有关的哪些事呢?

生:她睡觉时总压着作者。

师:对,睡相难看。她平时为人如何?

生:喜欢说人家闲话。

师:喜欢“切切察察”。

生:她在过元旦时让作者说吉利话,吃橘子。

师:这类规矩还有吗?

生:还有很多。例如,人死了不能说死,要说老掉了„„

师:她在元旦时有一套古怪仪式,还有一肚子烦琐的道理。

生:她讲了许多和长毛有关的故事。

生:她谋死了作者的隐鼠。

生:她给我买了《山海经》

师:大家找得很准确。那么,作者在文中对这些事情都表露出鲜明的态度,例如当提到她喜欢“切切察察”,睡相难看时,他的态度是什么样的?

生:我实在不大佩服她。

师:文中还有类似的语句,请大家在文中找出来。

生:元旦的古怪仪式和那些烦琐的道理是“我所不耐烦的”。

生:但“我”也“对她发生过空前的敬意”。

师:这种敬意来源于她自称自己脱了裤子站在城墙下,城外的炮就打不进来了。这是真的吗?

生:这是迷信。

师:当时人认为大炮都是邪术,只要一碰见脏的东西就失灵了,这是迷信。可是这个迷信是她自己编出来的吗?

生:不是,她相信这是真的。

师:这种迷信不仅她有,当时的统治者也有。第一次鸦片战争时,清朝的钦差大臣弈山看见英国人的船坚炮利,认为英国人有邪术,于是让船装着马桶冲过去,成为殆笑一时的“马桶战术”。这种迷信不是阿长发明的,而是当时的社会造成的。这种敬意后来怎么样了?

生:“逐渐淡薄,完全消失”。

师:为什么?

生:因为他觉得这种“神力”没有什么好怕的。

师:是啊,他发现这种所谓“神力”其实并不可怕,因为跟自己毫无关系。那么之后呢? 生:产生新的敬意。

师:这种“敬意”持续了多久?

生:直至写这篇文章时。

师:为什么一部小小的书会令作者感动不已。从文中的描述上看,似乎阿长只做了这么一件好事,那么作者对她到底有什么可留恋的呢?在这些描述中,大家觉得作者对她的态度到底是什么样的?这个问题留给大家课后思考。

师:今天在讲课文之前,请大家先朗读一下课文的第1、2小节和30、31小节。 学生朗读。

师:似乎我们刚刚读过的几个小节中,作者对阿长的态度有很大的变化。开头只是简单地交代了她的身世来历,她仅仅是一个佣人,连自己的名字都被人遗忘,但文章的结尾却表达了对她的怀念与尊敬。我们再看看前面总结的与长妈妈有关的事情,似乎也只有买《山海经》一件事令作者尊敬。难道长妈妈只因为买了《山海经》就令作者对她的态度发生了重大的转变吗?

生:„„

师:那就让我们先看看有关《山海经》的叙述吧!请大家看这些文字,注意其中加点的词语,说说其作用。

投影:

问别人呢,谁也不肯真实地回答我。 ..........

大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和........她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。 ....

我似乎遇着一个霹雳,全体都震悚起来;

这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大....................

的神力。

师:“谁也不肯真实地回答我”,为什么?

生:因为大家怕小孩子烦他们。

生:因为怕小孩子让他们去买书。

师:真是这样的吗?这本书他最初是在哪里看到的?

生:他的一个叔祖那里。

师:这个老人是一个什么样的人?你能从文章中找出哪个词来概括他的性格?

生:寂寞。

师:对。他因何而寂寞?作为一个读书人,他应该只看四书五经,他却收集了许多在孩子看来很奇特的书。这些书,对于当时的读书人来说,是什么书?

生:杂书。

师:对,所以没有人理解他,甚至连他的太太也讨厌他。他只有和小孩子们才谈得来。现在大家知道为什么别人不肯告诉他有关《山海经》的事了吗?

生:因为这是闲书,别人认为小孩子不应该读。

师:那么别人认为小孩子不应该读,阿长却主动过来问呢?

生:因为她不懂。

师:对,就是因为她不懂这些道理,她过来问是因为看到小孩子对此如此念念不忘,所以才来问。这说明阿长对“我”如何?

生:非常关心、爱护。

师:而得到这几本书时,“我似乎遇着一个霹雳,全体都震悚起来”,说明作者当时所受的感动之深,他急急地翻阅,说明他心情的欢悦,我想大家对此也有感受。那么这几本书对他的影响是什么呢?

生:在第27小节,是“我最为心爱的宝书”。

师:对他以后的生活有什么影响?

生:„„

师:他后来收集了许多此类的书,其根源是什么?

生:他得到了《山海经》

师:这部书直至现在还在他的眼前,他还清楚地记得书中的图画。这是一本印刷、绘图非常粗糙的书,然而也是一部令他终身难忘的书。在书后的《五猖会》中,他写到父亲让他在去看庙会之前背《鉴略》,他也说这是一本好书,比《千字文》《百家姓》都有用,可他只记得前面四句了。这一本如此粗糙的书却令他终身难忘。发生这种变化的根本原因是什么?

生:因为阿长保护了孩子的天性。

师:对,这正是作者尊重阿长的根本原因。当阿长询问《山海经》时,我的心情是什么样的?

生:并不在意。

师:这说明阿长询问《山海经》,根本没有讨好主人的意思,其根本目的是什么? 生:为了孩子好。

师:这种对孩子的保护在前文对阿长的回忆中体现出来了吗?

生:元旦的古怪仪式根本目的是为了孩子。

师:对,橘子是给作者吃的。她将一年的希望与祝福都留给了谁?

生:孩子。

师:她也说了许多迷信的事。但为什么死了人的房子不能进去?大家知道吗?

生:因为那里不吉利。

师:她最根本的目的还是为了孩子好。小时候,我们常常听大人说,外面不能出去,有坏人。而阿长就说了长毛的事,其本质上与这些话有区别吗?

生:没有区别。

师:所以,阿长对孩子怎么样?

生:她特别关心孩子。

师:那么阿长具有什么样的品质呢?

生:善良。

生:理解孩子。

生:简单、纯朴。

师:对,她睡相难看,即使“我”母亲说了她也不改。这恰恰说明她是一个非常纯朴的人。而虽然她喜欢“切切察察”,但作者在另一篇文章中说她“对是对,错是错,从来也不分辨”。她纯朴的个性可以说非常突出。

作者写阿长,虽然写了自己对她的“不佩服”“不耐烦”,但这些都是以什么人的口吻来写的?

生:儿童,孩子。

师:那么,作者到底对阿长的情感是什么样的呢?

生:尊敬,怀念。

师:这种尊敬和怀念来源于经历了数十年沧桑变化后的人生积累。当时的鲁迅,生活颠沛流离,这段生活他在《藤野先生》一课中有着详细的描述。而这段生活让他更加看清了人世的丑恶,于是他开始回忆故乡的人和事。因为这里有着最纯朴、最纯真的人性,这正是他在现实社会中找不到的。于是,他写了《从百草园到三味书屋》,写了《阿长与〈山海经〉》,写了《朝花夕拾》。而在本文中,他对阿长的尊敬是一直存在的,并且在最后两个小节被渲染至高潮。那么请大家再读一遍这两个小节。请大家通过语调的高低,语速的快慢表现出作者的感情。

学生齐读。

师:作者描写阿长,所选取的事例有什么特点?

生:都是一些非常琐碎的小事。

师:作者正是通过这些琐碎的小事,表现了一个普通人的真实情感,因此才感人至深。这种写法我们在其它地方也能看到。

投影:

她在洗衣机前看了许久,终于摇头叹息地自言自语:

“这是什么人的手,造出了这一双巧手。”

——《这双手》艾煊

我低下头去察看。翻过来看手心,调过去看手背,整个手呈木色,手的纹路双深又粗,染着黑土色。很明显,为了这次见面、握手,他事先用肥皂把这双手认真地洗过了。

——《一双手》姜孟之

师:外婆在叹息什么?当她的手第一次被解放时,她没有叹息,而此时她却在叹息,为什么?

生:她叹息自己没有用了。

师:《台阶》一课中,当父亲从扛起几百斤的石板到挑不动一担水时,他也在叹息,叹息自己一生的付出,叹息自己消逝的精力。这是人生的感叹,也是人生的必然。

《一双手》中,这时为什么要强调“他事先用肥皂把这双手认真地洗过了”?

生:说明这个人很纯朴。

师:而文章中无论是语言描写还是外貌描写都突出了这个人物的纯朴。

细节描写在课文中的运用对丰富人物形象,突出中心都会起到极好的作用。

范文六:《阿长与〈山海经〉》课堂实录

《阿长与〈山海经〉》课堂实录

一、教材分析:

这是一篇回忆性散文,是一个饱经风霜的成年人对童年的回忆。在记忆中,作者既表达了对童年天真无邪的生活的向往,也展示了对当时生活深刻的反思与批判。在文中,作者似乎用较多地篇幅批判了阿长的愚昧迷信,但在这些材料的背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良的品格的赞美,这种赞美在文末被渲染到了极点,化成了对阿长的怀念与祝福。在本文中,作者用孩子的视角来写,其中却渗透了对人生的思考。当时鲁迅饱尝人生的沧桑,生活动荡不定,故乡那纯美的风情与纯朴的人性不时浮现在他的眼前,与残酷的现实形成鲜明的对比,使他开始着力描绘心目中那如梦境般的故乡,于是就有了《朝花夕拾》这部散文集。

学习本文,应当能够理解隐藏在文中批判性语言下的对阿长的赞美与尊重,能够学会从日常小事中体会熟悉的人的高尚品质,发现普通人身上的闪光点。

二、教学目标:

三、教学流程:

导入——朗读全文,理清全文结构,把握文章内容——体会作者对阿长的情感——分析阿长的个性品质——通过对自读课本相关文章的阅读,认识普通人的价值,学习描绘普通人的方法——结合已完成的作文,谈谈细节描写的作用。

四、课堂实录:

师:同学们,我们已经学习过了鲁迅先生的哪些作品?

生:《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》

师:在这些文章中,你们觉得鲁迅先生对他的家乡,家乡的亲人怀有一种什么样的情感?

生:深深的眷念。

生:无尽的思念。

师:鲁迅先生的文章在过去被誉为“匕首”“投枪”,但在这些作品中,尤其是在《从百草园到三味书屋》和《社戏》中,我们看到的已不再是一个“横眉冷对千夫指”的战士,而是一个浪迹天涯的游子,心中充满了对家乡的人和事的眷念。在他的记忆中,家乡几乎已经幻化成了一个梦境般的美好世界。实际上,当他成年后,真正回到故乡时,他看到的早已不是记忆中的形象,这种变化在《故乡》一文中有着具体的描述。那么,大家知道他为什么要如此描绘故乡吗?

生:„„

师:无论是《从百草园到三味书屋》中的百草园,还是《社戏》中的平桥村,都展现了最纯真的人性,这

正是作者眷念故乡的根本原因。本文选自哪部文集?

生:《朝花夕拾》

师:我们学过的哪篇文章同样选自《朝花夕拾》?

生:《从百草园到三味书屋》

师:1926年,因为北京发生执政府屠杀学生事件,鲁迅先生愤而出走,来到厦门,在厦门大学任教。后因为厦门同样发生进步学生被捕事件,鲁迅先生要求全体教工联名上书,营救学生,未能成功,于是又从厦门出走。后来鲁迅先生在《藤野先生》一文中对这段颠沛流离的生活有着具体的描述。在此期间,鲁迅先生在《莽原》中以“旧事重提”为总标题,发表了一系列文章,后来结集出版并加上了《小引》与《后记》,文集名为《朝花夕拾》。关于文集的得名,他是这样说的:“带露折花,色香自然要好得多,但是我不能够。便是现在的心目中的离奇和芜杂,我也还不能使他即刻幻化,转成离奇或芜杂的文章。”我们今天所学的这篇文章写的就是回忆,它将作者心中离奇芜杂的回忆幻化成文,尽管在文中,语调与口气都是儿童的,但其中却渗透了一个成年人对人生的反思。作者从来没有写过一篇单独的文章回忆自己的母亲,但却撰文写一个佣人,那么他究竟回忆了一些什么事情呢?在回忆中,表现了作者对人生的哪些思考呢?找到这几个问题的答案,就是我们学习本文的目标。

下面我们一齐朗读全文,在朗读中,请大家思考下列问题:

阿长是作者家里的什么?她和《山海经》有什么关系?

作者回忆了有关阿长的哪些事情?

师生合作朗读全文。

师:哪位同学来回答一下第一个问题。

生:阿长是作者家的保姆。她给作者买了一套《山海经》。

师:她的生活经历是什么样的?

生:她是个寡妇,没有什么亲人。

师:文中还有哪些交代?(看一看课文第15小节)

生:她肯定生过大病,否则她的脖子上不会有那么多“灸疮疤”。

师:对,她是一个孤苦的人。那么,作者回忆了有关她的哪些往事呢?首先请大家告诉我,对阿长的回忆是课文中哪一部分叙述的?

生:3——27小节。

生:3——26小节。

师:大家认为作者对《山海经》以及他收集的其它类似书籍的描述不是对阿长的回忆,那么请大家思考一下,作者收集那些书(实际上作者也编过此类书的总集),其源头是什么?

生:阿长给他买的《山海经》。

师:那么,对阿长的回忆应当到课文中的第几小节?

生:第29小节。

师:1-2小节、30-31小节写什么内容?

生:1-2小节,告诉我们阿长是什么人,她名字的来历。

生:30-31小节,表达对阿长的怀念。

(板书:

一、(1-2)交代阿长的身份、来历。

二(3-29)回忆阿长的有关事迹。

三(30-31)表达对阿长的思念。)

师:作者回忆了与阿长有关的哪些事呢?

生:她睡觉时总压着作者。

师:对,睡相难看。她平时为人如何?

生:喜欢说人家闲话。

师:喜欢“切切察察”。

生:她在过元旦时让作者说吉利话,吃橘子。

师:这类规矩还有吗?

生:还有很多。例如,人死了不能说死,要说老掉了„„

师:她在元旦时有一套古怪仪式,还有一肚子烦琐的道理。

生:她讲了许多和长毛有关的故事。

生:她谋死了作者的隐鼠。

生:她给我买了《山海经》

师:大家找得很准确。那么,作者在文中对这些事情都表露出鲜明的态度,例如当提到她喜欢“切切察察”,睡相难看时,他的态度是什么样的?

生:我实在不大佩服她。

师:文中还有类似的语句,请大家在文中找出来。

生:元旦的古怪仪式和那些烦琐的道理是“我所不耐烦的”。

生:但“我”也“对她发生过空前的敬意”。

师:这种敬意来源于她自称自己脱了裤子站在城墙下,城外的炮就打不进来了。这是真的吗?

生:这是迷信。

师:当时人认为大炮都是邪术,只要一碰见脏的东西就失灵了,这是迷信。可是这个迷信是她自己编出来的吗?

生:不是,她相信这是真的。

师:这种迷信不仅她有,当时的统治者也有。第一次鸦片战争时,清朝的钦差大臣弈山看见英国人的船坚炮利,认为英国人有邪术,于是让船装着马桶冲过去,成为殆笑一时的“马桶战术”。这种迷信不是阿长发明的,而是当时的社会造成的。这种敬意后来怎么样了?

生:“逐渐淡薄,完全消失”。

师:为什么?

生:因为他觉得这种“神力”没有什么好怕的。

师:是啊,他发现这种所谓“神力”其实并不可怕,因为跟自己毫无关系。那么之后呢?

生:产生新的敬意。

师:这种“敬意”持续了多久?

生:直至写这篇文章时。

师:为什么一部小小的书会令作者感动不已。从文中的描述上看,似乎阿长只做了这么一件好事,那么作

者对她到底有什么可留恋的呢?在这些描述中,大家觉得作者对她的态度到底是什么样的?这个问题留给大家课后思考。

师:今天在讲课文之前,请大家先朗读一下课文的第1、2小节和30、31小节。

学生朗读。

师:似乎我们刚刚读过的几个小节中,作者对阿长的态度有很大的变化。开头只是简单地交代了她的身世来历,她仅仅是一个佣人,连自己的名字都被人遗忘,但文章的结尾却表达了对她的怀念与尊敬。我们再看看前面总结的与长妈妈有关的事情,似乎也只有买《山海经》一件事令作者尊敬。难道长妈妈只因为买了《山海经》就令作者对她的态度发生了重大的转变吗?

生:„„

师:那就让我们先看看有关《山海经》的叙述吧!请大家看这些文字,注意其中加点的词语,说说其作用。

投影:

问别人呢,谁也不肯真实地回答我。

大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。

我似乎遇着一个霹雳,全体都震悚起来;

这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。

师:“谁也不肯真实地回答我”,为什么?

生:因为大家怕小孩子烦他们。

生:因为怕小孩子让他们去买书。

师:真是这样的吗?这本书他最初是在哪里看到的?

生:他的一个叔祖那里。

师:这个老人是一个什么样的人?你能从文章中找出哪个词来概括他的性格?

生:寂寞。

师:对。他因何而寂寞?作为一个读书人,他应该只看四书五经,他却收集了许多在孩子看来很奇特的书。这些书,对于当时的读书人来说,是什么书?

生:杂书。

师:对,所以没有人理解他,甚至连他的太太也讨厌他。他只有和小孩子们才谈得来。现在大家知道为什么别人不肯告诉他有关《山海经》的事了吗?

生:因为这是闲书,别人认为小孩子不应该读。

师:那么别人认为小孩子不应该读,阿长却主动过来问呢?

生:因为她不懂。

师:对,就是因为她不懂这些道理,她过来问是因为看到小孩子对此如此念念不忘,所以才来问。这说明阿长对“我”如何?

生:非常关心、爱护。

师:而得到这几本书时,“我似乎遇着一个霹雳,全体都震悚起来”,说明作者当时所受的感动之深,他急急地翻阅,说明他心情的欢悦,我想大家对此也有感受。那么这几本书对他的影响是什么呢?

生:在第27小节,是“我最为心爱的宝书”。

师:对他以后的生活有什么影响?

生:„„

师:他后来收集了许多此类的书,其根源是什么?

生:他得到了《山海经》

师:这部书直至现在还在他的眼前,他还清楚地记得书中的图画。这是一本印刷、绘图非常粗糙的书,然而也是一部令他终身难忘的书。在书后的《五猖会》中,他写到父亲让他在去看庙会之前背《鉴略》,他也说这是一本好书,比《千字文》《百家姓》都有用,可他只记得前面四句了。这一本如此粗糙的书却令他终身难忘。发生这种变化的根本原因是什么?

生:因为阿长保护了孩子的天性。

师:对,这正是作者尊重阿长的根本原因。当阿长询问《山海经》时,我的心情是什么样的?

生:并不在意。

师:这说明阿长询问《山海经》,根本没有讨好主人的意思,其根本目的是什么?

生:为了孩子好。

师:这种对孩子的保护在前文对阿长的回忆中体现出来了吗?

生:元旦的古怪仪式根本目的是为了孩子。

师:对,橘子是给作者吃的。她将一年的希望与祝福都留给了谁?

生:孩子。

师:她也说了许多迷信的事。但为什么死了人的房子不能进去?大家知道吗?

生:因为那里不吉利。

师:她最根本的目的还是为了孩子好。小时候,我们常常听大人说,外面不能出去,有坏人。而阿长就说了长毛的事,其本质上与这些话有区别吗?

生:没有区别。

师:所以,阿长对孩子怎么样?

生:她特别关心孩子。

师:那么阿长具有什么样的品质呢?

生:善良。

生:理解孩子。

生:简单、纯朴。

师:对,她睡相难看,即使“我”母亲说了她也不改。这恰恰说明她是一个非常纯朴的人。而虽然她喜欢“切切察察”,但作者在另一篇文章中说她“对是对,错是错,从来也不分辨”。她纯朴的个性可以说非常突出。

作者写阿长,虽然写了自己对她的“不佩服”“不耐烦”,但这些都是以什么人的口吻来写的?

生:儿童,孩子。

师:那么,作者到底对阿长的情感是什么样的呢?

生:尊敬,怀念。

师:这种尊敬和怀念来源于经历了数十年沧桑变化后的人生积累。当时的鲁迅,生活颠沛流离,这段生活他在《藤野先生》一课中有着详细的描述。而这段生活让他更加看清了人世的丑恶,于是他开始回忆故乡的人和事。因为这里有着最纯朴、最纯真的人性,这正是他在现实社会中找不到的。于是,他写了《从百

草园到三味书屋》,写了《阿长与〈山海经〉》,写了《朝花夕拾》。而在本文中,他对阿长的尊敬是一直存在的,并且在最后两个小节被渲染至高潮。那么请大家再读一遍这两个小节。请大家通过语调的高低,语速的快慢表现出作者的感情。

学生齐读。

师:作者描写阿长,所选取的事例有什么特点?

生:都是一些非常琐碎的小事。

师:作者正是通过这些琐碎的小事,表现了一个普通人的真实情感,因此才感人至深。这种写法我们在其它地方也能看到。

投影:

她在洗衣机前看了许久,终于摇头叹息地自言自语:

“这是什么人的手,造出了这一双巧手。”

——《这双手》艾煊

我低下头去察看。翻过来看手心,调过去看手背,整个手呈木色,手的纹路双深又粗,染着黑土色。很明显,为了这次见面、握手,他事先用肥皂把这双手认真地洗过了。

——《一双手》姜孟之

师:外婆在叹息什么?当她的手第一次被解放时,她没有叹息,而此时她却在叹息,为什么?

生:她叹息自己没有用了。

师:《台阶》一课中,当父亲从扛起几百斤的石板到挑不动一担水时,他也在叹息,叹息自己一生的付出,叹息自己消逝的精力。这是人生的感叹,也是人生的必然。

《一双手》中,这时为什么要强调“他事先用肥皂把这双手认真地洗过了”?

生:说明这个人很纯朴。

师:而文章中无论是语言描写还是外貌描写都突出了这个人物的纯朴。

细节描写在课文中的运用对丰富人物形象,突出中心都会起到极好的作用。《阿长与〈山海经〉》课堂实录

一、教材分析:

这是一篇回忆性散文,是一个饱经风霜的成年人对童年的回忆。在记忆中,作者既表达了对童年天真无邪的生活的向往,也展示了对当时生活深刻的反思与批判。在文中,作者似乎用较多地篇幅批判了阿长的愚昧迷信,但在这些材料的背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良的品格的赞美,这种赞美在文末被渲染到了极点,化成了对阿长的怀念与祝福。在本文中,作者用孩子的视角来写,其中却渗透了对人生的思考。当时鲁迅饱尝人生的沧桑,生活动荡不定,故乡那纯美的风情与纯朴的人性不时浮现在他的眼前,与残酷的现实形成鲜明的对比,使他开始着力描绘心目中那如梦境般的故乡,于是就有了《朝花夕拾》这部散文集。

学习本文,应当能够理解隐藏在文中批判性语言下的对阿长的赞美与尊重,能够学会从日常小事中体会熟悉的人的高尚品质,发现普通人身上的闪光点。

二、教学目标:

三、教学流程:

导入——朗读全文,理清全文结构,把握文章内容——体会作者对阿长的情感——分析阿长的个性品质——通过对自读课本相关文章的阅读,认识普通人的价值,学习描绘普通人的方法——结合已完成的作文,谈谈细节描写的作用。

四、课堂实录:

师:同学们,我们已经学习过了鲁迅先生的哪些作品?

生:《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》

师:在这些文章中,你们觉得鲁迅先生对他的家乡,家乡的亲人怀有一种什么样的情感?

生:深深的眷念。

生:无尽的思念。

师:鲁迅先生的文章在过去被誉为“匕首”“投枪”,但在这些作品中,尤其是在《从百草园到三味书屋》和《社戏》中,我们看到的已不再是一个“横眉冷对千夫指”的战士,而是一个浪迹天涯的游子,心中充满了对家乡的人和事的眷念。在他的记忆中,家乡几乎已经幻化成了一个梦境般的美好世界。实际上,当他成年后,真正回到故乡时,他看到的早已不是记忆中的形象,这种变化在《故乡》一文中有着具体的描述。那么,大家知道他为什么要如此描绘故乡吗?

生:„„

师:无论是《从百草园到三味书屋》中的百草园,还是《社戏》中的平桥村,都展现了最纯真的人性,这

正是作者眷念故乡的根本原因。本文选自哪部文集?

生:《朝花夕拾》

师:我们学过的哪篇文章同样选自《朝花夕拾》?

生:《从百草园到三味书屋》

师:1926年,因为北京发生执政府屠杀学生事件,鲁迅先生愤而出走,来到厦门,在厦门大学任教。后因为厦门同样发生进步学生被捕事件,鲁迅先生要求全体教工联名上书,营救学生,未能成功,于是又从厦门出走。后来鲁迅先生在《藤野先生》一文中对这段颠沛流离的生活有着具体的描述。在此期间,鲁迅先生在《莽原》中以“旧事重提”为总标题,发表了一系列文章,后来结集出版并加上了《小引》与《后记》,文集名为《朝花夕拾》。关于文集的得名,他是这样说的:“带露折花,色香自然要好得多,但是我不能够。便是现在的心目中的离奇和芜杂,我也还不能使他即刻幻化,转成离奇或芜杂的文章。”我们今天所学的这篇文章写的就是回忆,它将作者心中离奇芜杂的回忆幻化成文,尽管在文中,语调与口气都是儿童的,但其中却渗透了一个成年人对人生的反思。作者从来没有写过一篇单独的文章回忆自己的母亲,但却撰文写一个佣人,那么他究竟回忆了一些什么事情呢?在回忆中,表现了作者对人生的哪些思考呢?找到这几个问题的答案,就是我们学习本文的目标。

下面我们一齐朗读全文,在朗读中,请大家思考下列问题:

阿长是作者家里的什么?她和《山海经》有什么关系?

作者回忆了有关阿长的哪些事情?

师生合作朗读全文。

师:哪位同学来回答一下第一个问题。

生:阿长是作者家的保姆。她给作者买了一套《山海经》。

师:她的生活经历是什么样的?

生:她是个寡妇,没有什么亲人。

师:文中还有哪些交代?(看一看课文第15小节)

生:她肯定生过大病,否则她的脖子上不会有那么多“灸疮疤”。

师:对,她是一个孤苦的人。那么,作者回忆了有关她的哪些往事呢?首先请大家告诉我,对阿长的回忆是课文中哪一部分叙述的?

生:3——27小节。

生:3——26小节。

师:大家认为作者对《山海经》以及他收集的其它类似书籍的描述不是对阿长的回忆,那么请大家思考一下,作者收集那些书(实际上作者也编过此类书的总集),其源头是什么?

生:阿长给他买的《山海经》。

师:那么,对阿长的回忆应当到课文中的第几小节?

生:第29小节。

师:1-2小节、30-31小节写什么内容?

生:1-2小节,告诉我们阿长是什么人,她名字的来历。

生:30-31小节,表达对阿长的怀念。

(板书:

一、(1-2)交代阿长的身份、来历。

二(3-29)回忆阿长的有关事迹。

三(30-31)表达对阿长的思念。)

师:作者回忆了与阿长有关的哪些事呢?

生:她睡觉时总压着作者。

师:对,睡相难看。她平时为人如何?

生:喜欢说人家闲话。

师:喜欢“切切察察”。

生:她在过元旦时让作者说吉利话,吃橘子。

师:这类规矩还有吗?

生:还有很多。例如,人死了不能说死,要说老掉了„„

师:她在元旦时有一套古怪仪式,还有一肚子烦琐的道理。

生:她讲了许多和长毛有关的故事。

生:她谋死了作者的隐鼠。

生:她给我买了《山海经》

师:大家找得很准确。那么,作者在文中对这些事情都表露出鲜明的态度,例如当提到她喜欢“切切察察”,睡相难看时,他的态度是什么样的?

生:我实在不大佩服她。

师:文中还有类似的语句,请大家在文中找出来。

生:元旦的古怪仪式和那些烦琐的道理是“我所不耐烦的”。

生:但“我”也“对她发生过空前的敬意”。

师:这种敬意来源于她自称自己脱了裤子站在城墙下,城外的炮就打不进来了。这是真的吗?

生:这是迷信。

师:当时人认为大炮都是邪术,只要一碰见脏的东西就失灵了,这是迷信。可是这个迷信是她自己编出来的吗?

生:不是,她相信这是真的。

师:这种迷信不仅她有,当时的统治者也有。第一次鸦片战争时,清朝的钦差大臣弈山看见英国人的船坚炮利,认为英国人有邪术,于是让船装着马桶冲过去,成为殆笑一时的“马桶战术”。这种迷信不是阿长发明的,而是当时的社会造成的。这种敬意后来怎么样了?

生:“逐渐淡薄,完全消失”。

师:为什么?

生:因为他觉得这种“神力”没有什么好怕的。

师:是啊,他发现这种所谓“神力”其实并不可怕,因为跟自己毫无关系。那么之后呢?

生:产生新的敬意。

师:这种“敬意”持续了多久?

生:直至写这篇文章时。

师:为什么一部小小的书会令作者感动不已。从文中的描述上看,似乎阿长只做了这么一件好事,那么作

者对她到底有什么可留恋的呢?在这些描述中,大家觉得作者对她的态度到底是什么样的?这个问题留给大家课后思考。

师:今天在讲课文之前,请大家先朗读一下课文的第1、2小节和30、31小节。

学生朗读。

师:似乎我们刚刚读过的几个小节中,作者对阿长的态度有很大的变化。开头只是简单地交代了她的身世来历,她仅仅是一个佣人,连自己的名字都被人遗忘,但文章的结尾却表达了对她的怀念与尊敬。我们再看看前面总结的与长妈妈有关的事情,似乎也只有买《山海经》一件事令作者尊敬。难道长妈妈只因为买了《山海经》就令作者对她的态度发生了重大的转变吗?

生:„„

师:那就让我们先看看有关《山海经》的叙述吧!请大家看这些文字,注意其中加点的词语,说说其作用。

投影:

问别人呢,谁也不肯真实地回答我。

大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。

我似乎遇着一个霹雳,全体都震悚起来;

这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。

师:“谁也不肯真实地回答我”,为什么?

生:因为大家怕小孩子烦他们。

生:因为怕小孩子让他们去买书。

师:真是这样的吗?这本书他最初是在哪里看到的?

生:他的一个叔祖那里。

师:这个老人是一个什么样的人?你能从文章中找出哪个词来概括他的性格?

生:寂寞。

师:对。他因何而寂寞?作为一个读书人,他应该只看四书五经,他却收集了许多在孩子看来很奇特的书。这些书,对于当时的读书人来说,是什么书?

生:杂书。

师:对,所以没有人理解他,甚至连他的太太也讨厌他。他只有和小孩子们才谈得来。现在大家知道为什么别人不肯告诉他有关《山海经》的事了吗?

生:因为这是闲书,别人认为小孩子不应该读。

师:那么别人认为小孩子不应该读,阿长却主动过来问呢?

生:因为她不懂。

师:对,就是因为她不懂这些道理,她过来问是因为看到小孩子对此如此念念不忘,所以才来问。这说明阿长对“我”如何?

生:非常关心、爱护。

师:而得到这几本书时,“我似乎遇着一个霹雳,全体都震悚起来”,说明作者当时所受的感动之深,他急急地翻阅,说明他心情的欢悦,我想大家对此也有感受。那么这几本书对他的影响是什么呢?

生:在第27小节,是“我最为心爱的宝书”。

师:对他以后的生活有什么影响?

生:„„

师:他后来收集了许多此类的书,其根源是什么?

生:他得到了《山海经》

师:这部书直至现在还在他的眼前,他还清楚地记得书中的图画。这是一本印刷、绘图非常粗糙的书,然而也是一部令他终身难忘的书。在书后的《五猖会》中,他写到父亲让他在去看庙会之前背《鉴略》,他也说这是一本好书,比《千字文》《百家姓》都有用,可他只记得前面四句了。这一本如此粗糙的书却令他终身难忘。发生这种变化的根本原因是什么?

生:因为阿长保护了孩子的天性。

师:对,这正是作者尊重阿长的根本原因。当阿长询问《山海经》时,我的心情是什么样的?

生:并不在意。

师:这说明阿长询问《山海经》,根本没有讨好主人的意思,其根本目的是什么?

生:为了孩子好。

师:这种对孩子的保护在前文对阿长的回忆中体现出来了吗?

生:元旦的古怪仪式根本目的是为了孩子。

师:对,橘子是给作者吃的。她将一年的希望与祝福都留给了谁?

生:孩子。

师:她也说了许多迷信的事。但为什么死了人的房子不能进去?大家知道吗?

生:因为那里不吉利。

师:她最根本的目的还是为了孩子好。小时候,我们常常听大人说,外面不能出去,有坏人。而阿长就说了长毛的事,其本质上与这些话有区别吗?

生:没有区别。

师:所以,阿长对孩子怎么样?

生:她特别关心孩子。

师:那么阿长具有什么样的品质呢?

生:善良。

生:理解孩子。

生:简单、纯朴。

师:对,她睡相难看,即使“我”母亲说了她也不改。这恰恰说明她是一个非常纯朴的人。而虽然她喜欢“切切察察”,但作者在另一篇文章中说她“对是对,错是错,从来也不分辨”。她纯朴的个性可以说非常突出。

作者写阿长,虽然写了自己对她的“不佩服”“不耐烦”,但这些都是以什么人的口吻来写的?

生:儿童,孩子。

师:那么,作者到底对阿长的情感是什么样的呢?

生:尊敬,怀念。

师:这种尊敬和怀念来源于经历了数十年沧桑变化后的人生积累。当时的鲁迅,生活颠沛流离,这段生活他在《藤野先生》一课中有着详细的描述。而这段生活让他更加看清了人世的丑恶,于是他开始回忆故乡的人和事。因为这里有着最纯朴、最纯真的人性,这正是他在现实社会中找不到的。于是,他写了《从百

草园到三味书屋》,写了《阿长与〈山海经〉》,写了《朝花夕拾》。而在本文中,他对阿长的尊敬是一直存在的,并且在最后两个小节被渲染至高潮。那么请大家再读一遍这两个小节。请大家通过语调的高低,语速的快慢表现出作者的感情。

学生齐读。

师:作者描写阿长,所选取的事例有什么特点?

生:都是一些非常琐碎的小事。

师:作者正是通过这些琐碎的小事,表现了一个普通人的真实情感,因此才感人至深。这种写法我们在其它地方也能看到。

投影:

她在洗衣机前看了许久,终于摇头叹息地自言自语:

“这是什么人的手,造出了这一双巧手。”

——《这双手》艾煊

我低下头去察看。翻过来看手心,调过去看手背,整个手呈木色,手的纹路双深又粗,染着黑土色。很明显,为了这次见面、握手,他事先用肥皂把这双手认真地洗过了。

——《一双手》姜孟之

师:外婆在叹息什么?当她的手第一次被解放时,她没有叹息,而此时她却在叹息,为什么?

生:她叹息自己没有用了。

师:《台阶》一课中,当父亲从扛起几百斤的石板到挑不动一担水时,他也在叹息,叹息自己一生的付出,叹息自己消逝的精力。这是人生的感叹,也是人生的必然。

《一双手》中,这时为什么要强调“他事先用肥皂把这双手认真地洗过了”?

生:说明这个人很纯朴。

师:而文章中无论是语言描写还是外貌描写都突出了这个人物的纯朴。

细节描写在课文中的运用对丰富人物形象,突出中心都会起到极好的作用。

范文七:阿长与山海经课堂实录

师:老师带来一本书,书名《朝花夕拾》。你能说一说这本书名的含义吗?

生:早上开的花落下了,晚上再拾起来。

生:旧事重提,回忆美好的往事。

师:很好!两位同学回答合在一起就完整了。

师:大家朗读课文第一段(多媒体显示内容)

师:阿长是谁?

生:长工、保姆

师:说得阔气一点,是什么意思?

生:上档次一些,好听些。

师:你能说出作者的语气吗?

生:似乎有点不尊重

师:好的。大家说说儿时的鲁迅对阿长的态度是什么样的。

生:憎(zèng)恶

师: 纠正 应该读“憎(zēng)恶”

师:为什么对一个女工憎恶呢?

生:谋死我的隐鼠

师:就是这一件事吗?请大家迅速阅读课文,看看还有那些?

生:最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事。

生:还竖起第二个手指,在空中 上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。

生:一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有 余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动;叫她呢,也不闻。

生:她懂得许多规矩;这些规矩,也大概是我所不耐烦的。

师:通过这些描写,你认为阿长是一个怎样的人?

生:惹是非、管教他人

生:粗俗、多事

生:也终于不知道她姓什么。

师:无名氏,像根草样的

师:“我”对阿长的态度有没有变化呢?请你划出相关的语句

师:请大家注意一下“敬意”这个词

生:然而我有一时也对她发生过空前的敬意

生:从此对于她就有了特别的敬意,似乎实在深不可测

生:这种敬意,虽然也逐渐淡薄起来,但完全消失,大概是在知道她谋害了我的隐鼠乊后。 生:又使我发生新的敬意了

师:好的,大家找得对。不同语境下的“敬意”表达了思想感情变化。

多媒体显示“敬意”的内容 教师指导朗读

师:大家看文中还有哪个词也表达了作者思想感情的变化

生:我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了,却不料她还有这样伟大的神力。她确有伟大

的神力。 两句“神力”一词

师:我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了,却不料她还有这样伟大的神力。这句中的“神力”持久吗

生:不持久。大概是在知道她谋害了我的隐鼠乊后。

师:她确有伟大的神力。这句中的“确”如何理解?

生:惊讶

生:通过体验真实地感悟到她的伟大

师:很好。

多媒体展示《山海经》图片

师:画着人面的兽, 九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物

师:假如是你,你有哪些想法?

生:渴望

师:用文中的一个词来表示一下

生:渴慕

师:文中的“我”如何渴慕?

生:玩的时候倒是没有什么的,但一坐下,我就记得绘图的《山海经》。

生:念念不忘了

师:自己能买到吗?

生:好像没人关心

生:家里书店远得很

师:谁把这件事记在心里呢?

生:阿长

师:想像一下阿长是怎样买来《三哼经》的呢?

生:老板听不清她说些什么

生:别人取笑她,遭遇白眼

师:阿长买《山海经》的动朶是什么?是巴结吗?

生:不是巴结,而是源于对“我”的爱

师:从阿长身上我们看到哪些闪光点?

生:朴实 善良 乐于助人

师:儿时的我敬意她的行动,中年的我敬意她的品质。

师:这朵(儿时的)朝花悄悄地开放了,大家想像一下这是一朵怎样的花

生:不是大红大紫,但很朴实

师:还是什么样的花?

生:不引人注意,可一旦绽放,就让人喜欢

生:有点像荷花

师:阅读就是发现,就应有自己的感悟

生:像白兰花

生:薰衣草,香味特别浓

师:像无花果

师:现实的残酷,让中年的“我”回忆童年时的阿长,感到倍加温暖

多媒体显示本文写作背景

生:齐读课文最后一段

师:老师示范朗读最后一段

生:再读课文最后一段

多媒体重现板书

阿长的由来 地位低下

切切察察

饶舌多事

“大”字睡相

不拘小节

讲故事

种种规矩

迷信善良

伟大神力 无知淳朴

谋害隐鼠

给我买《山海经》

师:总结全文,朗诵自创对联一副(多媒体显示):上联:琐琐碎碎一辈子下联:真真切切一世情 横批:可怜可敬

师:布置作业

点评:1、这堂课选择了很好的切入点,删繁就简,大胆取舍,抓住作者思想感情的变化,把长文短教,讲深讲透。

2、品味语言凸显语文功力,注重朗读语文味比较浓。

3、细节安排巧妙。如:借朝花来发展学生的想象力,写作背景的介绍,山海经图的展示。 不足乊处:预设较多,生成较少。牵着学生走,课堂气氛较沉闷。

范文八:《阿长与山海经》课堂实录

《阿长与山海经》课堂实录

师:《从百草园到三味书屋》中,长妈妈(阿长)出现过吗? 生:在美女蛇的故事的相关文段出现过。

师:长妈妈是何许人也?让我们通过鲁迅的纪实文章《阿长与〈山海经〉》来认识这位在作者的《朝花夕拾》里多次被提及的长妈妈吧!老师先来检查一下大家对字词的预习情况。在你的课堂笔记本上给大屏幕中蓝色的字拼音,注意只写拼音,不写汉字。(学生在笔记本给相应汉字的注音)

师:现在根据大屏幕所给出的答案,自己订正一下。

师:下一个环节,根据你刚才写的拼音,再写出相应的汉字。(学生在笔记本书写相应汉字)

师:大家现在打开课本,速读课文,结合课下的预习,概括文章围绕阿长写了哪些事情,重点写的是什么?(学生速读课文)

生:文章先写了阿长切切察察的毛病。

生:阿长的睡态。

生:阿长给我讲各种“规矩”,比如吃福橘。

生:阿长给我讲长毛的故事。

生:阿长给我买《山海经》。

师:看来大家对文章内容掌握得不错。“读文章____片断,我认识到长妈妈是个________的劳动妇女。

生:连真正的名字都没有

生:相貌平平甚至有些丑陋

生:多事,喜欢切切察察

生:不拘小节

生:麻烦,规矩多

生:愚昧、无知、迷信

生:心地善良

生:仁慈

生:关爱孩子

师:很好,我们总结一下:阿长是一个很不幸而又热望一生平安的社会下层劳动妇女,她没有文化,粗俗好事,同时又善良仁慈,关爱孩子。

师:下面同学们抓文中的关键语句,体会作者对阿长的感情变化,理出一条情感变化线索。

师:下面我们结合文章中几个具体的文段,来具体品析一下(屏显,学生读)

1最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事,还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波,不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。

师:这段文字写了阿长什么特点?

生:写了阿长切切察察的毛病。

师:文段是怎样表现阿长这个切切察察毛病的?下面根据老师的提示,两个人一组,我们把这个情境演示一下。先竖起第二个手指头,然后上下摇动,点着对手或自己的鼻尖。(同学两个人一组演示,老师找两个同学上台来演示)

师:我们现在假定一个情景,你对另外一个同学小声说:“这个老师长得太难看了。”然后根据文段中的描写来演示,大家注意他们手指头和表情(两个同学表演很到位)(同学笑,鼓掌)

师:现在我们根据刚才的演示,想一想,文段中的哪些词语用得更为准确生动?

生:“低声絮说”这四个字很准确,因为一般“切切察察”都是说一些闲话,传播一些是非,不可能高声大嚷,而且这个“絮”字用得也很准确,写出了阿长说起这些闲话来絮絮叨叨,没完没了。

师:根据刚才的分析,如果你是文中的“我”,你对阿长会是怎样的情感态度?

生:讨厌。(教师板书)

师:下面我们再来读一读下面这段文字(屏显,找学生朗读)

2.一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动;叫她呢,也不闻。

师:这段文字又写了阿长什么特点?作者这次是怎么表现阿长这个特点的?

生:这段文字写了阿长粗俗的睡态。主要通过“摆”和“大”这两个字表现出来的。

师:下面同学们具体地分析一下这两个字的表达效果。如果你有了一些想法,可以和同桌的同学交换一下意见。

生:“大”字和前面的“伸开两脚两手”相照应,很形象生动地写出了阿长睡态的不雅观,粗俗。“摆”字我说不太好。

生:强烈的不满。(教师板书“不满”)

师:对,但“我”对阿长强烈不满并没有直接写出来,而是通过一个“摆”字含蓄地表达了出来。分析文章的语言,有时要抓住关键词语,反复推敲探究,才能体会其妙处。下面我们再来看一段文字(屏显,找同学读)

3. 梦里也记得元旦的,第二天醒得特别早,一醒,就要坐起来。她却立刻伸出臂膊,一把将我按住。我惊异地看她时,只见她惶急地看着我。

她又有所要求似的,摇着我的肩。我忽而记得了

“阿妈,恭喜……”

“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分喜欢似的,

笑将起来,

同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里。我大吃一惊之后,也就忽而

记得,这就

是所谓福橘,元旦辟头的磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了。

师:新年祝福的话对于阿长来说非常重要,这关系到她这一年是否“顺溜”,所以阿长很惶急。而我呢,似乎并没有把这件事看得很重要,甚至有些反感,觉得这是一场磨难。两个人不同的心理,使得后面的两句对话形成了一个鲜明的对比。下面我们来试着读一读这两句对话。(学生读,“阿妈,恭喜„„”读得平淡,“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”读得激动一些,但程度不足)

师:大家看“我”说“阿妈,恭喜„„”中间有个逗号,后面是一个省略号,在读的时候,要把标点符号体现出来,“阿妈”读完之后,稍微停顿一下,后面的恭喜,声音要拉长一些。声音应该是慢而且低的。(教师范读)阿长说的话连用了四个感叹号,而且“恭喜恭喜”等几个字之间没有逗号,说明语速要快,同时声调要高亢。(教师范读)(学生再读)

师:通过刚才的朗读,你读出了两个人当时怎样的心情?

生:“我”是不耐烦的,阿长是异常激动的。(教师板书“不耐烦”) 师:一个人的朗读能力,会很直观地表现出他对文本的理解程度;同时,在一定地情境中反复朗读,反复斟酌,也会加深我们对文本的理解。下面我们再读两段段文字,看看“我”对阿长的情感变化。

4.从此对于她就有了特别的敬意,似乎实在深不可测;夜间的伸开手脚,占领全床,那

当然是情有可原的了,倒应该我退让。

5.这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。 师:这两段文字有一个相同的词语“敬意”,我们先来分析一下这两个“敬意”的异同?

生:这两个“敬意”产生的缘由不同。第一个“敬意”,是因为阿长给我讲长毛的故事,说她们脱了裤子,大炮就放不出来,我觉得他很有本事。第二个“敬意”是因为阿长给我买到了我日思梦想的《山海经》,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功,觉得她有伟大的神力,所以对她产生了新的“敬意”。

生:第一个“敬意”作者只是原谅了她“占领全床”,而第二个“敬意”连“谋害隐鼠的怨恨”都“完全消灭”了。我对她“占领全床”只是不满, 对她谋害隐鼠确是“怨恨”,同样是原谅,但程度是不同的。

生:两个“敬意”虽然程度不同,但“我”之所以对阿长产生“敬意”,都是觉得阿长比较有本事,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有超乎常人的能力。我很佩服她。

师:我们再结合文章,想一想是因为阿长对“我”的关爱,使我非常感动,从而对她产生了 “敬意”,还是觉得她比别人本领大,对她非常佩服而产生了 “敬意”呢。

师:读者都能很清楚地看出来,阿长给“我”买《山海经》是因为阿长很爱“我”,把“我”当成了她的亲儿子一样看待,但“我”为什么没有体会出来呢,或者说为什么没有写出来呢?

生:因为作者是以儿童的口吻来写的,可能我当时年龄还很小,还没有体会得那么深刻。

师:作者什么时候才体会到阿长对我的爱呢?我们来看文章最后两段。(大屏幕显示,教师范读,同学齐读两遍)

师:这两段文字是作者以成年人的口吻来写,你能读出作者对阿长是怎样的情感吗?

生:这段文字表达了作者对阿长的怀念,感激,尊敬。(教师板书:怀念、尊敬)

师:本文记叙了阿长和鲁迅童年时生活中的几件事,用欲扬先抑的手法,生动地刻画了长妈妈的淳朴、宽厚、热情、善良的品质,表现了对长妈妈的深切怀念之情。

师:爱的方式有很多种,也许她们的方式是当时的你我所不能理解,不能接受的。但是,当我们长大了,总有一天会读懂了它,也许那些厌烦,那些怨恨的背后满满的都是爱。

师:学完这篇文章后,大家一定会有更多的感受,今天给大家布置了一篇随笔。《读懂身边的爱》

范文九:阿长与《山海经》课堂教学实录

《阿长与〈山海经〉》课堂实录

南京九中徐志耀

一、教材分析:

这是一篇回忆性散文,是一个饱经风霜的成年人对童年的回忆。在记忆中,作者既表达了对童年天真无邪的生活的向往,也展示了对当时生活深刻的反思与批判。在文中,作者似乎用较多地篇幅批判了阿长的愚昧迷信,但在这些材料的背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良的品格的赞美,这种赞美在文末被渲染到了极点,化成了对阿长的怀念与祝福。在本文中,作者用孩子的视角来写,其中却渗透了对人生的思考。当时鲁迅饱尝人生的沧桑,生活动荡不定,故乡那纯美的风情与纯朴的人性不时浮现在他的眼前,与残酷的现实形成鲜明的对比,使他开始着力描绘心目中那如梦境般的故乡,于是就有了《朝花夕拾》这部散文集。

学习本文,应当能够理解隐藏在文中批判性语言下的对阿长的赞美与尊重,能够学会从日常小事中体会熟悉的人的高尚品质,发现普通人身上的闪光点。

二、教学目标:

三、教学流程:

导入——朗读全文,理清全文结构,把握文章内容——体会作者对阿长的情感——分析阿长的个性品质——通过对自读课本相关文章的阅读,认识普通人的价值,学习描绘普通人的方法——结合已完成的作文,谈谈细节描写的作用。

四、课堂实录:

师:同学们,我们已经学习过了鲁迅先生的哪些作品?

生:《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》

师:在这些文章中,你们觉得鲁迅先生对他的家乡,家乡的亲人怀有一种什么样的情感?

生:深深的眷念。

生:无尽的思念。

师:鲁迅先生的文章在过去被誉为“匕首”“投枪”,但在这些作品中,尤其是在《从百草园到三味书屋》和《社戏》中,我们看到的已不再是一个“横眉冷对千夫指”的战士,而是一个浪迹天涯的游子,心中充满了对家乡的人和事的眷念。在他的记忆中,家乡几乎已经幻化成了一个梦境般的美好世界。实际上,当他成年后,真正回到故乡时,他看到的早已不是记忆中的形象,这种变化在《故乡》一文中有着具体的描述。那么,大家知道他为什么要如此描绘故乡吗?

生:……

师:无论是《从百草园到三味书屋》中的百草园,还是《社戏》中的平桥村,都展现了最纯真的人性,这正是作者眷念故乡的根本原因。本文选自哪部文集?

生:《朝花夕拾》

师:我们学过的哪篇文章同样选自《朝花夕拾》?

生:《从百草园到三味书屋》

师:1926年,因为北京发生执政府屠杀学生事件,鲁迅先生愤而出走,来到厦门,在厦门大学任教。后因为厦门同样发生进步学生被捕事件,鲁迅先生要求全体教工联名上书,营救学生,未能成功,于是又从厦门出走。后来鲁迅先生在《藤野先生》一文中对这段颠沛流离的生活有着具体的描述。在此期间,鲁迅先生在《莽原》中以“旧事重提”为总标题,发表了一系列文章,后来结集出版并加上了《小引》与《后记》,文集名为《朝花夕拾》。关于文集的得名,他是这样说的:“带露折花,色香自然要好得多,但是我不能够。便是现在的心目中的离奇和芜杂,我也还不能使他即刻幻化,转成离奇或芜杂的文章。”我们今天所学的这篇文章写的就是回忆,它将作者心中离奇芜杂的回忆幻化成文,尽管在文中,语调与口气都是儿童的,但其中却渗透了一个成年人对人生的反思。作者从来没有写过一篇单独的文章回忆自己的母亲,但却撰文写一个佣人,那么他究竟回忆了一些什么事情呢?在回忆中,表现了作者对人生的哪些思考呢?找到这几个问题的答案,就是我们学习本文的目标。

范文十:阿长与《山海经》课堂教学实录

阿长与《山海经》课堂教学实录

南京九中徐志耀

一、教材分析:

这是一篇回忆性散文,是一个饱经风霜的成年人对童年的回忆。在记忆中,作者既表达了对童年天真无邪的生活的向往,也展示了对当时生活深刻的反思与批判。在文中,作者似乎用较多地篇幅批判了阿长的愚昧迷信,但在这些材料的背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良的品格的赞美,这种赞美在文末被渲染到了极点,化成了对阿长的怀念与祝福。在本文中,作者用孩子的视角来写,其中却渗透了对人生的思考。当时鲁迅饱尝人生的沧桑,生活动荡不定,故乡那纯美的风情与纯朴的人性不时浮现在他的眼前,与残酷的现实形成鲜明的对比,使他开始着力描绘心目中那如梦境般的故乡,于是就有了《朝花夕拾》这部散文集。

学习本文,应当能够理解隐藏在文中批判性语言下的对阿长的赞美与尊重,能够学会从日常小事中体会熟悉的人的高尚品质,发现普通人身上的闪光点。

二、教学目标:

三、教学流程:

导入——朗读全文,理清全文结构,把握文章内容——体会作者对阿长的情感——分析阿长的个性品质——通过对自读课本相关文章的阅读,认识普通人的价值,学习描绘普通人的方法——结合已完成的作文,谈谈细节描写的作用。

四、课堂实录:

师:同学们,我们已经学习过了鲁迅先生的哪些作品?

生:《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》

师:在这些文章中,你们觉得鲁迅先生对他的家乡,家乡的亲人怀有一种什么样的情感?

生:深深的眷念。

生:无尽的思念。

师:鲁迅先生的文章在过去被誉为“匕首”“投枪”,但在这些作品中,尤其是在《从百草园到三味书屋》和《社戏》中,我们看到的已不再是一个“横眉冷对千夫指”的战士,而是一个浪迹天涯的游子,心中充满了对家乡的人和事的眷念。在他的记忆中,家乡几乎已经幻化成了一个梦境般的美好世界。实际上,当他成年后,真正

回到故乡时,他看到的早已不是记忆中的形象,这种变化在《故乡》一文中有着具体的描述。那么,大家知道他为什么要如此描绘故乡吗?

生:„„

师:无论是《从百草园到三味书屋》中的百草园,还是《社戏》中的平桥村,都展现了最纯真的人性,这正是作者眷念故乡的根本原因。本文选自哪部文集?

生:《朝花夕拾》

师:我们学过的哪篇文章同样选自《朝花夕拾》?

生:《从百草园到三味书屋》

师:1926年,因为北京发生执政府屠杀学生事件,鲁迅先生愤而出走,来到厦门,在厦门大学任教。后因为厦门同样发生进步学生被捕事件,鲁迅先生要求全体教工联名上书,营救学生,未能成功,于是又从厦门出走。后来鲁迅先生在《藤野先生》一文中对这段颠沛流离的生活有着具体的描述。在此期间,鲁迅先生在《莽原》中以“旧事重提”为总标题,发表了一系列文章,后来结集出版并加上了《小引》与《后记》,文集名为《朝花夕拾》。关于文集的得名,他是这样说的:“带露折花,色香自然要好得多,但是我不能够。便是现在的心目中的离奇和芜杂,我也还不能使他即刻幻化,转成离奇或芜杂的文章。”我们今天所学的这篇文章写的就是回忆,它将作者心中离奇芜杂的回忆幻化成文,尽管在文中,语调与口气都是儿童的,但其中却渗透了一个成年人对人生的反思。作者从来没有写过一篇单独的文章回忆自己的母亲,但却撰文写一个佣人,那么他究竟回忆了一些什么事情呢?在回忆中,表现了作者对人生的哪些思考呢?找到这几个问题的答案,就是我们学习本文的目标。

下面我们一齐朗读全文,在朗读中,请大家思考下列问题:

阿长是作者家里的什么?她和《山海经》有什么关系?

作者回忆了有关阿长的哪些事情?

师生合作朗读全文。

师:哪位同学来回答一下第一个问题。

生:阿长是作者家的保姆。她给作者买了一套《山海经》。

师:她的生活经历是什么样的?

生:她是个寡妇,没有什么亲人。

师:文中还有哪些交代?(看一看课文第15小节)

生:她肯定生过大病,否则她的脖子上不会有那么多“灸疮疤”。

师:对,她是一个孤苦的人。那么,作者回忆了有关她的哪些往事呢?首先请大家告诉我,对阿长的回忆是课文中哪一部分叙述的?

生:3——27小节。

生:3——26小节。

师:大家认为作者对《山海经》以及他收集的其它类似书籍的描述不是对阿长的回忆,那么请大家思考一下,作者收集那些书(实际上作者也编过此类书的总集),其源头是什么?

生:阿长给他买的《山海经》。

师:那么,对阿长的回忆应当到课文中的第几小节?

生:第29小节。

师:1-2小节、30-31小节写什么内容?

生:1-2小节,告诉我们阿长是什么人,她名字的来历。

生:30-31小节,表达对阿长的怀念。

(板书:

一、(1-2)交代阿长的身份、来历。

二(3-29)回忆阿长的有关事迹。

三(30-31)表达对阿长的思念。)

师:作者回忆了与阿长有关的哪些事呢?

生:她睡觉时总压着作者。

师:对,睡相难看。她平时为人如何?

生:喜欢说人家闲话。

师:喜欢“切切察察”。

生:她在过元旦时让作者说吉利话,吃橘子。

师:这类规矩还有吗?

生:还有很多。例如,人死了不能说死,要说老掉了„„

师:她在元旦时有一套古怪仪式,还有一肚子烦琐的道理。

生:她讲了许多和长毛有关的故事。

生:她谋死了作者的隐鼠。

生:她给我买了《山海经》

师:大家找得很准确。那么,作者在文中对这些事情都表露出鲜明的态度,例如当提到她喜欢“切切察察”,睡相难看时,他的态度是什么样的?

生:我实在不大佩服她。

师:文中还有类似的语句,请大家在文中找出来。

生:元旦的古怪仪式和那些烦琐的道理是“我所不耐烦的”。

生:但“我”也“对她发生过空前的敬意”。

师:这种敬意来源于她自称自己脱了裤子站在城墙下,城外的炮就打不进来了。这是真的吗?

生:这是迷信。

师:当时人认为大炮都是邪术,只要一碰见脏的东西就失灵了,这是迷信。可是这个迷信是她自己编出来的吗?

生:不是,她相信这是真的。

师:这种迷信不仅她有,当时的统治者也有。第一次鸦片战争时,清朝的钦差大臣弈山看见英国人的船坚炮利,认为英国人有邪术,于是让船装着马桶冲过去,成为殆笑一时的“马桶战术”。这种迷信不是阿长发明的,而是当时的社会造成的。这种敬意后来怎么样了?

生:“逐渐淡薄,完全消失”。

师:为什么?

生:因为他觉得这种“神力”没有什么好怕的。

师:是啊,他发现这种所谓“神力”其实并不可怕,因为跟自己毫无关系。那么之后呢?

生:产生新的敬意。

师:这种“敬意”持续了多久?

生:直至写这篇文章时。

师:为什么一部小小的书会令作者感动不已。从文中的描述上看,似乎阿长只做了这么一件好事,那么作者对她到底有什么可留恋的呢?在这些描述中,大家觉得作者对她的态度到底是什么样的?这个问题留给大家课后思考。

师:今天在讲课文之前,请大家先朗读一下课文的第1、2小节和30、31小节。

学生朗读。

师:似乎我们刚刚读过的几个小节中,作者对阿长的态度有很大的变化。开头只是简单地交代了她的身世来历,她仅仅是一个佣人,连自己的名字都被人遗忘,但文章的结尾却表达了对她的怀念与尊敬。我们再看看前面总结的与长妈妈有关的事情,似乎也只有买《山海经》一件事令作者尊敬。难道长妈妈只因为买了《山海经》就令作者对她的态度发生了重大的转变吗?

生:„„

师:那就让我们先看看有关《山海经》的叙述吧!请大家看这些文字,注意其中加点的词语,说说其作用。

投影:

问别人呢,谁也不肯真实地回答我。

大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。

我似乎遇着一个霹雳,全体都震悚起来;

这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。

师:“谁也不肯真实地回答我”,为什么?

生:因为大家怕小孩子烦他们。

生:因为怕小孩子让他们去买书。

师:真是这样的吗?这本书他最初是在哪里看到的?

生:他的一个叔祖那里。

师:这个老人是一个什么样的人?你能从文章中找出哪个词来概括他的性格?

生:寂寞。

师:对。他因何而寂寞?作为一个读书人,他应该只看四书五经,他却收集了许多在孩子看来很奇特的书。这些书,对于当时的读书人来说,是什么书?

生:杂书。

师:对,所以没有人理解他,甚至连他的太太也讨厌他。他只有和小孩子们才谈得来。现在大家知道为什么别人不肯告诉他有关《山海经》的事了吗?

生:因为这是闲书,别人认为小孩子不应该读。

师:那么别人认为小孩子不应该读,阿长却主动过来问呢?

生:因为她不懂。

师:对,就是因为她不懂这些道理,她过来问是因为看到小孩子对此如此念念不忘,所以才来问。这说明阿长对“我”如何?

生:非常关心、爱护。

师:而得到这几本书时,“我似乎遇着一个霹雳,全体都震悚起来”,说明作者当时所受的感动之深,他急急地翻阅,说明他心情的欢悦,我想大家对此也有感受。那么这几本书对他的影响是什么呢?

生:在第27小节,是“我最为心爱的宝书”。

师:对他以后的生活有什么影响?

生:„„

师:他后来收集了许多此类的书,其根源是什么?

生:他得到了《山海经》

师:这部书直至现在还在他的眼前,他还清楚地记得书中的图画。这是一本印刷、绘图非常粗糙的书,然而也是一部令他终身难忘的书。在书后的《五猖会》中,他写到父亲让他在去看庙会之前背《鉴略》,他也说这是一本好书,比《千字文》《百家姓》都有用,可他只记得前面四句了。这一本如此粗糙的书却令他终身难忘。发生这种变化的根本原因是什么?

生:因为阿长保护了孩子的天性。

师:对,这正是作者尊重阿长的根本原因。当阿长询问《山海经》时,我的心情是什么样的?

生:并不在意。

师:这说明阿长询问《山海经》,根本没有讨好主人的意思,其根本目的是什么?

生:为了孩子好。

师:这种对孩子的保护在前文对阿长的回忆中体现出来了吗?

生:元旦的古怪仪式根本目的是为了孩子。

师:对,橘子是给作者吃的。她将一年的希望与祝福都留给了谁?

生:孩子。

师:她也说了许多迷信的事。但为什么死了人的房子不能进去?大家知道吗?

生:因为那里不吉利。

师:她最根本的目的还是为了孩子好。小时候,我们常常听大人说,外面不能出去,有坏人。而阿长就说了长毛的事,其本质上与这些话有区别吗?

生:没有区别。

师:所以,阿长对孩子怎么样?

生:她特别关心孩子。

师:那么阿长具有什么样的品质呢?

生:善良。

生:理解孩子。

生:简单、纯朴。

师:对,她睡相难看,即使“我”母亲说了她也不改。这恰恰说明她是一个非常纯朴的人。而虽然她喜欢“切切察察”,但作者在另一篇文章中说她“对是对,错是错,从来也不分辨”。她纯朴的个性可以说非常突出。

作者写阿长,虽然写了自己对她的“不佩服”“不耐烦”,但这些都是以什么人的口吻来写的?

生:儿童,孩子。

师:那么,作者到底对阿长的情感是什么样的呢?

生:尊敬,怀念。

师:这种尊敬和怀念来源于经历了数十年沧桑变化后的人生积累。当时的鲁迅,生活颠沛流离,这段生活他在《藤野先生》一课中有着详细的描述。而这段生活让他更加看清了人世的丑恶,于是他开始回忆故乡的人和事。因为这里有着最纯朴、最纯真的人性,这正是他在现实社会中找不到的。于是,他写了《从百草园到三味书屋》,写了《阿长与〈山海经〉》,写了《朝花夕拾》。而在本文中,他对阿长的尊敬是一直存在的,并且在最后两个小节被渲染至高潮。那么请大家再读一遍这两个小节。请大家通过语调的高低,语速的快慢表现出作者的感情。

学生齐读。

师:作者描写阿长,所选取的事例有什么特点?

生:都是一些非常琐碎的小事。

师:作者正是通过这些琐碎的小事,表现了一个普通人的真实情感,因此才感人至深。这种写法我们在其它地方也能看到。

投影:

她在洗衣机前看了许久,终于摇头叹息地自言自语:

“这是什么人的手,造出了这一双巧手。”

——《这双手》艾煊

我低下头去察看。翻过来看手心,调过去看手背,整个手呈木色,手的纹路双深又粗,染着黑土色。很明显,为了这次见面、握手,他事先用肥皂把这双手认真地洗过了。

——《一双手》姜孟之

师:外婆在叹息什么?当她的手第一次被解放时,她没有叹息,而此时她却在叹息,为什么?

生:她叹息自己没有用了。

师:《台阶》一课中,当父亲从扛起几百斤的石板到挑不动一担水时,他也在叹息,叹息自己一生的付出,叹息自己消逝的精力。这是人生的感叹,也是人生的必然。

《一双手》中,这时为什么要强调“他事先用肥皂把这双手认真地洗过了”?

生:说明这个人很纯朴。

师:而文章中无论是语言描写还是外貌描写都突出了这个人物的纯朴。

细节描写在课文中的运用对丰富人物形象,突出中心都会起到极好的作用。