阿长与山海经感悟

阿长与山海经感悟

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【专家解析】阿长与山海经感悟

【优秀范文】阿长与山海经感悟

范文一:读《阿长与山海经》有感

读《阿长与山海经》有感

今天,我看了鲁迅先生的一篇文章——《阿长与山海经》。我的心深深的触动了。

文章是讲述鲁迅先生与“阿长”的故事。“阿长”就是“长妈妈”。“长妈妈”是鲁迅先生家一哥做工的。文章先是说“‘长妈妈’,已经说过,是一个一向带领我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆”我认为这是鲁迅先生在评价“长妈妈”的地位。读到下面时,我又有了新发现,“阿长”这个名字别的女工也用过的,我可以体会到“长妈妈”在鲁迅先生家的地位有多么低下,因为连名字都可以用别人的,而且是为了省事。

又往下读时,我发现鲁迅先生十分憎恨”阿长“,因为阿长经常会告状,我却认为”阿长“虽然会告状,但她是出自于真心想带好鲁迅先生的,阿长不仅会“切切察察”还知道许多风俗。但鲁迅先生却不领情。

“阿长”的性格不仅善良、热心,还会关心人,我知道她对鲁迅先生的心是好的,但是那时鲁迅先生还小,并不愿听。可她却不知厌烦的传授她所知道事情。还为鲁迅先生买了一本《山海经》,别人不愿做,她却会去做,她小时候没读过书,从“哥儿,有画的‘《三哼经》’,我给你买来了”,中,她连字都记不住,可以想像到她买这本书有多么艰难,于是鲁迅先生又对她产生新的敬意。

所以,鲁迅先生为何三十年后还要专门写一篇关于“阿长”的一篇文章。

我可以想像,其实鲁迅先生是很同情“阿长”的。因为,她为这个家做出了许多的贡献,最后,却连名字都没落下,我认为鲁迅先生是有后悔和内疚的。

最后,我想说我也很同情长妈妈

读《阿长与山海经》有感

——在平实中寻找炽热

鲁迅的文章我读得不多,也就是在语文课本里接触过。读他的文章会让我有种很真实的感觉,虽然他的感情我无法真真切切的感受,但是我能够想象的出来,有一副这样的画面。读《阿长与山海经》也是一样,我能够在脑子里一点一点地描绘出长妈妈的样子——随着我的细细咀嚼。

鲁迅眼中的长妈妈一点都不“长”,她黄胖而矮,脖子上还有许多灸疮疤,但是她很可爱,睡觉摆成一个“大”字型,叫小时的鲁迅无奈。令我佩服的是长妈妈她懂得许多规矩,这也是小小的迅哥儿最烦的,正月初一早上起床第一件事就是说“恭喜恭喜!”,说过之后再吃福橘,那这样一年就顺顺溜溜了。还有好多道理,令鲁迅记忆犹新,所以,在这篇文章里我见到了它们的影子。

文章中阿长与《山海经》的事件让我感动,也让鲁迅一生感动着。“我”对绘图的《山海经》的渴慕至极,以至于一坐下就想起,长妈妈来问了,“我”也只是随便对她说说,阿长她不是学者哪。可是没想到的是,不识字的长妈妈竟然在一年中仅有的几天告假时间里给小鲁迅买来了绘图的《山海经》!于是

“我”“似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,那四本小小的书本,“我”渴慕已久的书,里面画着“我”渴慕已久的人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人„„

一些平平淡淡的事,一份真真切切的情,长妈妈故去了这么久,她却依然让鲁迅又爱又恨,又敬又畏。这是篇很平实的文章,淡淡的就像清茶,但是透过它的“杯子”,我依然可以触摸到炽热的一点一滴。

读《阿长与山海经》有感

这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字

等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她

的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。

长妈妈是一位经历沧桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出

了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。语言上或叙或议,前后呼应,如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。

读《阿长与山海经》有感

“哥儿,有画的‘三哼经’,我给你买来了!”

我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来,赶紧接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇„„果然都在内。

看到以上的文字,你是否已经宛然一笑了呢?这就是节选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》里面的一个片段。

《朝花夕拾》是鲁迅先生追忆往事而写下的十篇“从记忆中抄出来”的散文,刚才我们看到的正是出自其中的一篇名为《阿长与山海经》的散文。

阿长是专门照顾鲁迅是女工,用今天的话来讲就是鲁迅的保姆。鲁迅一生没有专门写给回忆他母亲的文章,但他却写过专门回忆他是“长妈妈”阿长的文章,也就是这篇《阿长与山海经》。由此可见,在鲁迅的人生中,阿长是对他影响深远的人,可以说,其影响甚至大于鲁迅的生母。

刚才我们看到的片段是阿长有一次告假回家,特意不辞辛苦为鲁迅买来了他日思夜想,念念不忘的《山海经》的故事。从这件事上,鲁迅对阿长有了新的敬意了。“别人不肯做,或不能做的,她却能成功”。而在年幼的鲁迅眼中,他就认为阿长“确有伟大的神力”。

在我看来,阿长能为鲁迅买来带画的《山海经》,不是她有伟大的神力,而是她有着对鲁迅那如生母般的爱的结果。

阿长是一个不认识字的农村妇女,她能为鲁迅买来《山海经》必定要付出比常人更多的艰难。由此,我们不难想象出她在一家家书店中向老板询问有没有“三哼经”时焦虑的样子,老板无奈摇头的样子,她额角渐渐渗出细细密密的汗珠,以及最后他终于找到了《山海经》时兴奋的神情。 这一切的一切都向我们展现了一个慈母的形象。也许在最后,阿长还是没弄清楚到低是《山海经》还是“三哼经”,但是只要当她看见鲁迅接过书,满眼欢欣的样子,一瞬间,她在买书时所有的苦,所有的累,都化作一缕青烟,随巷子里吹来的一阵过巷风消散了。

每每想到这里,我的眼框就不禁湿润,我被“长妈妈”那一种不求回报,甘于付出的母爱感动了。虽然她不是鲁迅的生母,但她对鲁迅爱的投入却一点也不吝啬,“长妈妈”用尽全力的给予鲁迅的爱,比起鲁迅的生母给予他物质上的保障要珍贵的多。这就是鲁迅日后专门写出了《阿长与山海经》来怀念“长妈妈”而并无作专门怀念生母之文章的原因。

高尔基说过“世界上的一切光荣和骄傲都来自母亲。”而阿长,在当时封建等级制度下,她仍能保持一颗充满热情,不惜倾注所有的伟大母爱的心。阿长的爱是何等的伟大?正如阿长般倾注母爱的,天下千千万万的母亲,她们的爱也同样伟大,同样值得尊重。

读《阿长与山海经》有感

湛治超

今天,我看了鲁迅先生的一篇文章——《阿长与山海经》。我

的心深深的触动了。使我有种很真实的感觉,虽然他的感情我无法真真切切的感受,但是我能够想象的出来,有一副这样的画面。我能够在脑子里一点一点地描绘出长妈妈的样子——随着我的细细咀嚼。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的

特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听

不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”

等最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。

文章中阿长与《山海经》的事件让我感动,也让鲁迅一生感动着。“我”对绘图的《山海经》的渴慕至极,以至于一坐下就想起,长妈妈来问了,“我”也只是随便对她说说,阿长她不是学者哪。可是没想到的是,不识字的长妈妈竟然在一年中仅有的几天告假时间里给小鲁迅买来了绘图的《山海经》!于是“我”“似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,那四本小小的书本,“我”渴慕已久的书,里面画着“我”渴慕已久的人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人„„

一些平平淡淡的事,一份真真切切的情,长妈妈故去了这么久,她却依然让鲁迅又爱又恨,又敬又畏。这是篇很平实的文章,淡淡的就像清茶,但是透过它的“杯子”,我依然可以触摸到炽热的一点一滴。

高尔基说过“世界上的一切光荣和骄傲都来自母亲。”而阿长,在当时封建等级制度下,她仍能保持一颗充满热情,不惜倾注所有的伟大母爱的心。阿长的爱是何等的伟大?正如阿长般倾注母爱的,天下千千万万的母亲,她们的爱也同样伟大,同样值得尊重。

原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/26215514.html
读《阿长与山海经》有感

今天,我看了鲁迅先生的一篇文章——《阿长与山海经》。我的心深深的触动了。

文章是讲述鲁迅先生与“阿长”的故事。“阿长”就是“长妈妈”。“长妈妈”是鲁迅先生家一哥做工的。文章先是说“‘长妈妈’,已经说过,是一个一向带领我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆”我认为这是鲁迅先生在评价“长妈妈”的地位。读到下面时,我又有了新发现,“阿长”这个名字别的女工也用过的,我可以体会到“长妈妈”在鲁迅先生家的地位有多么低下,因为连名字都可以用别人的,而且是为了省事。

又往下读时,我发现鲁迅先生十分憎恨”阿长“,因为阿长经常会告状,我却认为”阿长“虽然会告状,但她是出自于真心想带好鲁迅先生的,阿长不仅会“切切察察”还知道许多风俗。但鲁迅先生却不领情。

“阿长”的性格不仅善良、热心,还会关心人,我知道她对鲁迅先生的心是好的,但是那时鲁迅先生还小,并不愿听。可她却不知厌烦的传授她所知道事情。还为鲁迅先生买了一本《山海经》,别人不愿做,她却会去做,她小时候没读过书,从“哥儿,有画的‘《三哼经》’,我给你买来了”,中,她连字都记不住,可以想像到她买这本书有多么艰难,于是鲁迅先生又对她产生新的敬意。

所以,鲁迅先生为何三十年后还要专门写一篇关于“阿长”的一篇文章。

我可以想像,其实鲁迅先生是很同情“阿长”的。因为,她为这个家做出了许多的贡献,最后,却连名字都没落下,我认为鲁迅先生是有后悔和内疚的。

最后,我想说我也很同情长妈妈

读《阿长与山海经》有感

——在平实中寻找炽热

鲁迅的文章我读得不多,也就是在语文课本里接触过。读他的文章会让我有种很真实的感觉,虽然他的感情我无法真真切切的感受,但是我能够想象的出来,有一副这样的画面。读《阿长与山海经》也是一样,我能够在脑子里一点一点地描绘出长妈妈的样子——随着我的细细咀嚼。

鲁迅眼中的长妈妈一点都不“长”,她黄胖而矮,脖子上还有许多灸疮疤,但是她很可爱,睡觉摆成一个“大”字型,叫小时的鲁迅无奈。令我佩服的是长妈妈她懂得许多规矩,这也是小小的迅哥儿最烦的,正月初一早上起床第一件事就是说“恭喜恭喜!”,说过之后再吃福橘,那这样一年就顺顺溜溜了。还有好多道理,令鲁迅记忆犹新,所以,在这篇文章里我见到了它们的影子。

文章中阿长与《山海经》的事件让我感动,也让鲁迅一生感动着。“我”对绘图的《山海经》的渴慕至极,以至于一坐下就想起,长妈妈来问了,“我”也只是随便对她说说,阿长她不是学者哪。可是没想到的是,不识字的长妈妈竟然在一年中仅有的几天告假时间里给小鲁迅买来了绘图的《山海经》!于是

“我”“似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,那四本小小的书本,“我”渴慕已久的书,里面画着“我”渴慕已久的人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人„„

一些平平淡淡的事,一份真真切切的情,长妈妈故去了这么久,她却依然让鲁迅又爱又恨,又敬又畏。这是篇很平实的文章,淡淡的就像清茶,但是透过它的“杯子”,我依然可以触摸到炽热的一点一滴。

读《阿长与山海经》有感

这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字

等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她

的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。

长妈妈是一位经历沧桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出

了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。语言上或叙或议,前后呼应,如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。

读《阿长与山海经》有感

“哥儿,有画的‘三哼经’,我给你买来了!”

我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来,赶紧接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇„„果然都在内。

看到以上的文字,你是否已经宛然一笑了呢?这就是节选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》里面的一个片段。

《朝花夕拾》是鲁迅先生追忆往事而写下的十篇“从记忆中抄出来”的散文,刚才我们看到的正是出自其中的一篇名为《阿长与山海经》的散文。

阿长是专门照顾鲁迅是女工,用今天的话来讲就是鲁迅的保姆。鲁迅一生没有专门写给回忆他母亲的文章,但他却写过专门回忆他是“长妈妈”阿长的文章,也就是这篇《阿长与山海经》。由此可见,在鲁迅的人生中,阿长是对他影响深远的人,可以说,其影响甚至大于鲁迅的生母。

刚才我们看到的片段是阿长有一次告假回家,特意不辞辛苦为鲁迅买来了他日思夜想,念念不忘的《山海经》的故事。从这件事上,鲁迅对阿长有了新的敬意了。“别人不肯做,或不能做的,她却能成功”。而在年幼的鲁迅眼中,他就认为阿长“确有伟大的神力”。

在我看来,阿长能为鲁迅买来带画的《山海经》,不是她有伟大的神力,而是她有着对鲁迅那如生母般的爱的结果。

阿长是一个不认识字的农村妇女,她能为鲁迅买来《山海经》必定要付出比常人更多的艰难。由此,我们不难想象出她在一家家书店中向老板询问有没有“三哼经”时焦虑的样子,老板无奈摇头的样子,她额角渐渐渗出细细密密的汗珠,以及最后他终于找到了《山海经》时兴奋的神情。 这一切的一切都向我们展现了一个慈母的形象。也许在最后,阿长还是没弄清楚到低是《山海经》还是“三哼经”,但是只要当她看见鲁迅接过书,满眼欢欣的样子,一瞬间,她在买书时所有的苦,所有的累,都化作一缕青烟,随巷子里吹来的一阵过巷风消散了。

每每想到这里,我的眼框就不禁湿润,我被“长妈妈”那一种不求回报,甘于付出的母爱感动了。虽然她不是鲁迅的生母,但她对鲁迅爱的投入却一点也不吝啬,“长妈妈”用尽全力的给予鲁迅的爱,比起鲁迅的生母给予他物质上的保障要珍贵的多。这就是鲁迅日后专门写出了《阿长与山海经》来怀念“长妈妈”而并无作专门怀念生母之文章的原因。

高尔基说过“世界上的一切光荣和骄傲都来自母亲。”而阿长,在当时封建等级制度下,她仍能保持一颗充满热情,不惜倾注所有的伟大母爱的心。阿长的爱是何等的伟大?正如阿长般倾注母爱的,天下千千万万的母亲,她们的爱也同样伟大,同样值得尊重。

读《阿长与山海经》有感

湛治超

今天,我看了鲁迅先生的一篇文章——《阿长与山海经》。我

的心深深的触动了。使我有种很真实的感觉,虽然他的感情我无法真真切切的感受,但是我能够想象的出来,有一副这样的画面。我能够在脑子里一点一点地描绘出长妈妈的样子——随着我的细细咀嚼。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的

特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听

不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”

等最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。

文章中阿长与《山海经》的事件让我感动,也让鲁迅一生感动着。“我”对绘图的《山海经》的渴慕至极,以至于一坐下就想起,长妈妈来问了,“我”也只是随便对她说说,阿长她不是学者哪。可是没想到的是,不识字的长妈妈竟然在一年中仅有的几天告假时间里给小鲁迅买来了绘图的《山海经》!于是“我”“似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,那四本小小的书本,“我”渴慕已久的书,里面画着“我”渴慕已久的人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人„„

一些平平淡淡的事,一份真真切切的情,长妈妈故去了这么久,她却依然让鲁迅又爱又恨,又敬又畏。这是篇很平实的文章,淡淡的就像清茶,但是透过它的“杯子”,我依然可以触摸到炽热的一点一滴。

高尔基说过“世界上的一切光荣和骄傲都来自母亲。”而阿长,在当时封建等级制度下,她仍能保持一颗充满热情,不惜倾注所有的伟大母爱的心。阿长的爱是何等的伟大?正如阿长般倾注母爱的,天下千千万万的母亲,她们的爱也同样伟大,同样值得尊重。

范文二:读【阿长与山海经】有感

读【阿长与山海经】有感

记忆深处,仍记得鲁迅先生在【朝花夕拾】中屡次提到的他的保姆—阿长,那个让鲁迅先生又爱又恨的,没什么文化却又善良、朴实、可爱的劳动妇女。

鲁迅先生作为中国文化革命的主将,同时也是倡导妇女解放运动的先驱。他的作品无不深切地关注着被封建礼教压迫在社会底层的妇女,更有描写中国传统女性悲剧命运的三部曲【明天】、【祝福】、

【离婚】,刻画出一个个鲜活的劳动妇女形象—单四嫂、祥林嫂、爱姑······其中最让我印象深刻便是阿长。

阿长是一个普通的生活在封建旧时期的长工,然而却在我内心深处留下了不可磨灭的印象。那个总是喜欢“切切察察”,喜欢“告状”,睡觉爱摆“大”字儿的阿长;那个满是麻烦礼节,且又迷信得阿长;那个心胸开阔,花掉自己辛苦挣来的血汗钱,历经困难,只为让小主人得到渴望已久的【山海经】的长妈妈。

然而这样一个阿长,长妈妈,却是一个没有自由,没有民主,更没有平等的,受封建礼教所残害的可怜人儿。最终和那些同样生活在封建社会底层的千千万万的劳动妇女一样,都成为封建礼教,以及那个时代的牺牲品,他们最后的结局只能用悲惨来形容······

从原始社会,到母系氏族社会,再到父系氏族社会,及至封建的父权社会,女性的社会地位经历了从女性至上,男女平等,以及女性成为男性的附属品的变化。在封建制度之下,她们毫无独立地位可言,没有作为一个人应有的权利,不具备独立的人格。俗话说:“嫁鸡随

鸡,嫁狗随狗;夫在从夫,夫死从子。”她们的存在是从属与丈夫,一生不具有自己的独立性。

然而,或许正是因为中国女性所遭受的坎坷太多,背负着封建礼教和历史传统的沉重包袱太久,中国妇女在面对各种不顺,各种悲惨命运时,更加的冷静,坚强,她们表现出来的那种忍耐和毅力,不屈和奋斗,往往是同情况下的男性无法比拟的。他们是东方以及世界女性中最伟大的,更是值得我们每一个尊重和赞美的。

我们应尊重和赞美身边的女性,不管她们年轻与否,美丽与否,不管她们是贫困还是富有,不管她们身上是否有像阿长那样的缺点,我们都应去尊重她们,寄以她们最诚挚的祝福。

范文三:观《长白山自然博物馆》感悟

观《长白山自然博物馆》感悟

初一四班 许乂

我们今年寒假,去了东北玩。我印象最深刻的,还是长白山的自然博物馆。 长白山自然博物馆隶属于吉林省长白山科学研究院,是我国迄今以单一地域为主的规模最大、自成体系的自然博物馆,将成为长白山保护区的自然科普教育基地。长白山自然博物馆成立于1986年,面积2642平方米。长白山管委会成立后,在通往长白山北坡景区山门的旅游公路西侧新建了一座大型自然博物馆,建筑面积达5800㎡,是旧馆面积的2倍,陈列面积约4000 ㎡。新馆内部划分为长白山序言、长白山形成、长白山动物资源、长白山森林生态、长白山综合资源、长白山植物资源、长白山人文历史等展厅。馆藏物品2万余件,目前展出2935件,比旧馆增加一倍。新馆展出了吉林省长白山国家级自然保护区的山川地貌、垂直景观、自然资源及其历史现状,用以普及科学知识、宣传自然保护、促进学术交流、丰富文化生活。长白山自然博物馆堪称是长白山大自然的缩影,不仅是难得的野生动植物标本档案库,是自然科普、环境保护教育和爱国主义教育基地,而且还是长白山旅游一个极为重要的参观景点。

在长白山自然博物馆的第二层,有一个长白山怪兽厅,“怪兽厅”,展览了自本世纪初以来有关长白山天池“怪兽”的历史记载、现代人目睹“怪兽”的资料“天池怪兽”是个热门话题。山区居民对天池中存在“神秘生物”的说法深信不疑。不少人来长白山旅游都期待着能一睹“怪兽”的真容,长白山自然博物馆里还专门辟出一间“怪兽传说”展室,两座“怪兽”像根据目击者的描述而塑。一个类似长颈恐龙,一个类似大水牛。虽然“怪兽”是否存在尚未被证实,但这个展厅至少可以为人们探求自然奥秘增加一些兴致。

长白山自然博物馆中有许多的智慧,建议大家去看看哦。

范文四:感悟在海边

海平线上出现了一条小的几乎看不见的光芒。银色的沙滩上,只有女孩一人在弯着腰,低着头,睁大眼睛,在浪花一抹一抹涌上的地方拾贝壳。

海浪的力气真大呀!女孩禁不住想。那无数在海浪泡沫里睡觉的贝壳被水花卷了上来,便通体覆盖着清丽,“流落”到沙堆里。

女孩儿依然在双手不停地捡着。她站在一个小小的被浪冲刷的石块边,等待着浪花一次次将“珍奇”送上来。“喔!大猫眼!……”女孩伸出手去,却又有一层浪击上来,将美丽的猫眼贝冲走了。失望之极。女孩怎么能甘心那么美丽的贝壳被冲走呢!于是,耐心的女孩决定等。站在石块旁,女孩等啊,等啊,等得女孩的心累极了。她多么希望再见到那块猫眼贝啊!

终于,那只令女孩神往的猫眼贝再一次被慷慨的海浪送了上来。女孩伸手一抓,拿到了!猫眼贝在女孩手里折射出灿烂的阳光,女孩笑了:“看来,坚守,就会得到幸福!”

“哗”的一声巨响,浪花溅到女孩的足踝上,又“哗”的一声,浪花没过了脚腕。海上开始刮起海风。风急了,浪大了,当然冲上海边的东西也多了,但海浪拍打沙滩的速度加急了。女孩望着浅水滩那一次次被冲上来,又一次次被下一个浪头打掉的贝壳,决定:不管冲上来的贝壳是好是坏,都要抓紧贝壳被海浪冲上的那一瞬去拾。这样做可以保证不会错过美丽的贝壳。海浪依旧急速地一次次拍打海滩,急速地送上一块块贝壳,又急速地将自己的“礼物”收回。女孩真的按照她想的那样做,用修长的胳膊一次次伸进浪里去。几回下来,女孩觉得足够了。她望着裙兜里的贝壳,欣喜于自己抓住了每一次短暂的机会。

太阳从海天交接的地方升到了好高好高。

女孩心满意足地离开海边,她已经有了一捧美得让人嫉妒的贝壳。

又是一个海上的凌晨,女孩不知为何没有来。出现在海滩上的,是一个身穿米黄色宽版服的男孩。同样,他也是为了贝壳而来。

今天海上蒙着一层薄薄的水雾。男孩刻意站在雾很浓的地方拾贝。

一个大浪打来,男孩伴着海咸味,在浅水滩中看到了一枚紫罗贝,漂亮得刺眼。可是,大海在那日捉弄过女孩后,又要调皮地去捉弄男孩儿。又一个大浪,紫罗贝在瞬间消失。失望之极。男孩当然也不甘心紫罗贝的身影藏到大海深处,于是他想方设法要再次得到它。男孩想:“与其站在一个地方等待大海的再次馈赠,不如离开原地,沿海边多找一找,也许还会拾到那枚紫罗贝呢!”

绵延数十里的海滩上,还冷冷清清,看不到日出,只有男孩淘气的身影在移动。忽地,从一个海浪汹涌的地方,传来男孩快乐的笑声。在那里,男孩儿拾到了更大的紫罗贝。贝壳在男孩的瞳孔里仿佛含着笑,男孩想:“也许,改变一下临时的位置与角度,失去的东西就会重新得到。”他沉醉在欢乐中。

雾悄悄散了。海上没有一丝风,隐隐的咸味却重了。浪头又像女孩来拾贝的那一天一样,那么高,那么急,拍打海岸的间隔缩短了。在海上,凌晨的浪都是很急的。男孩望着急促的海浪送上一排排贝壳又将它们卷走的情形,心想:“虽然浪急,不抓紧每一次机会就有可能失去,但如果因每次都怕失去而不停地捞贝壳,不仅很耗费体力,而且捞上的贝壳也未必漂亮,到时候用了那么大的力气却捞上一捧‘废品’,反倒不是不合算了吗?”

于是,趁着一次次急浪,男孩儿用眼睛盯紧每一个瞬间,遇到每一个漂亮的贝壳都会不顾一切地去捞。

男孩捞到了许多美丽的贝壳,他欣喜于自己理智的判断。望望日头,已经老高了,它把海面照得像女孩晶莹的眸子。

男孩儿兴高采烈地离开了海边,他也拥有了一捧美得让人嫉妒的贝壳。

后来,在一个朝霞映海、久久不散的早晨,一块礁石旁,女孩与男孩相遇了。他们很快成了好朋友。

他们坐在一起,把各自拾贝的情形向对方讲了。他们惊奇地发现彼此的性格与想法截然不同,却能十分融洽地相处在一起。

其实,这就是自然,矛盾与和谐共是存的。这正象调皮、叛逆的男孩与安静、乖巧的女孩可以用各自与对方恰恰相反的想法拾到同样美的贝壳一样,正象这两个不同的孩子可以作朋友一样。不是吗?

范文五:感悟在海边

感悟在海边

海平线上出现了一条小的几乎看不见的光芒。银色的沙滩上,只有女孩一人在弯着腰,低着头,睁大眼睛,在浪花一抹一抹涌上的地方拾贝壳。

海浪的力气真大呀!女孩禁不住想。那无数在海浪泡沫里睡觉的贝壳被水花卷了上来,便通体覆盖着清丽,“流落”到沙堆里。

女孩儿依然在双手不停地捡着。她站在一个小小的被浪冲刷的石块边,等待着浪花一次次将“珍奇”送上来。“喔!大猫眼!„„”女孩伸出手去,却又有一层浪击上来,将美丽的猫眼贝冲走了。失望之极。女孩怎么能甘心那么美丽的贝壳被冲走呢!于是,耐心的女孩决定等。站在石块旁,女孩等啊,等啊,等得女孩的心累极了。她多么希望再见到那块猫眼贝啊!

终于,那只令女孩神往的猫眼贝再一次被慷慨的海浪送了上来。女孩伸手一抓,拿到了!猫眼贝在女孩手里折射出灿烂的阳光,女孩笑了:“看来,坚守,就会得到幸福!”

“哗”的一声巨响,浪花溅到女孩的足踝上,又“哗”的一声,浪花没过了脚腕。海上开始刮起海风。风急了,浪大了,当然冲上海边的东西也多了,但海浪拍打沙滩的速度加急了。女孩望着浅水滩那一次次被冲上来,又一次次被下一个浪头打掉的贝壳,决定:不管冲上来的贝壳是好是坏,都要抓紧贝壳被海浪冲上的那一瞬去拾。这样做可以保证不会错过美丽的贝壳。海浪依旧急速地一次次拍打海滩,急速地送上一块块贝壳,又急速地将自己的“礼物”收回。女孩真的按照她想的那样做,用修长的胳膊一次次伸进浪里去。几回下来,女孩觉得足够了。她望着裙兜里的贝壳,欣喜于自己抓住了每一次短暂的机会。 太阳从海天交接的地方升到了好高好高。

女孩心满意足地离开海边,她已经有了一捧美得让人嫉妒的贝壳。

又是一个海上的凌晨,女孩不知为何没有来。出现在海滩上的,是一个身穿米黄色宽版服的男孩。同样,他也是为了贝壳而来。

今天海上蒙着一层薄薄的水雾。男孩刻意站在雾很浓的地方拾贝。

一个大浪打来,男孩伴着海咸味,在浅水滩中看到了一枚紫罗贝,漂亮得刺眼。可是,大海在那日捉弄过女孩后,又要调皮地去捉弄男孩儿。又一个大浪,紫罗贝在瞬间消失。失望之极。男孩当然也不甘心紫罗贝的身影藏到大海深处,于是他想方设法要再次得到它。男孩想:“与其站在一个地方等待大海的再次馈赠,不如离开原地,沿海边多找一找,也许还会拾到那枚紫罗贝呢!” 绵延数十里的海滩上,还冷冷清清,看不到日出,只有男孩淘气的身影在移动。忽地,从一个海浪汹涌的地方,传来男孩快乐的笑声。在那里,男孩儿

拾到了更大的紫罗贝。贝壳在男孩的瞳孔里仿佛含着笑,男孩想:“也许,改变一下临时的位置与角度,失去的东西就会重新得到。”他沉醉在欢乐中。 雾悄悄散了。海上没有一丝风,隐隐的咸味却重了。浪头又像女孩来拾贝的那一天一样,那么高,那么急,拍打海岸的间隔缩短了。在海上,凌晨的浪都是很急的。男孩望着急促的海浪送上一排排贝壳又将它们卷走的情形,心想:“虽然浪急,不抓紧每一次机会就有可能失去,但如果因每次都怕失去而不停地捞贝壳,不仅很耗费体力,而且捞上的贝壳也未必漂亮,到时候用了那么大的力气却捞上一捧‘废品’,反倒不是不合算了吗?”

于是,趁着一次次急浪,男孩儿用眼睛盯紧每一个瞬间,遇到每一个漂亮的贝壳都会不顾一切地去捞。

男孩捞到了许多美丽的贝壳,他欣喜于自己理智的判断。望望日头,已经老高了,它把海面照得像女孩晶莹的眸子。

男孩儿兴高采烈地离开了海边,他也拥有了一捧美得让人嫉妒的贝壳。 后来,在一个朝霞映海、久久不散的早晨,一块礁石旁,女孩与男孩相遇了。他们很快成了好朋友。

他们坐在一起,把各自拾贝的情形向对方讲了。他们惊奇地发现彼此的性格与想法截然不同,却能十分融洽地相处在一起。

其实,这就是自然,矛盾与和谐共是存的。这正象调皮、叛逆的男孩与安静、乖巧的女孩可以用各自与对方恰恰相反的想法拾到同样美的贝壳一样,正象这两个不同的孩子可以作朋友一样。不是吗?

范文六:感悟大山等

感悟大山

李易峰

当越野车把所有城市的印记都抛在身后,我的眼前便只剩下这座幽静的大山。

站在大山的入口,风从山谷深处吹来,不时发出冷漠的警告,妄图阻止我前行的脚步。蜿蜒的山路始终看不到尽头,我的目光只能终止在一个个突兀的山丘上。不知道大山会以什么方式对待我的登临,但我无从选择,惟有迎难而上。因为大山之巅有一条输电线路,是我无法回避的工作任务。为了拍摄一部专题片,我们一行三人已经连续奔波了好几天,这是最后一站。只是事前谁也不曾想到,此行的最后一个句号,竟会由这座大山来为我们完成。

当我居住的城市还在以零星的雪花证明着冬天的到来时,大山深处早已是白雪皑皑。我一步步从山口走向纵深,刚开始脚步还放得很轻,落地无声,似乎不忍心踩碎一地的洁白。可没过多久,寒冷和疲惫就不请自来,让我无法再怜惜眼前的冰清玉洁,只好深一脚浅一脚地在雪地上艰难地挪动脚步,向着遥远几乎不可企及的山顶慢慢前行。

上山之前,带路的技术人员就一再告诫我,山顶的海拔在三千米以上。起初对于这一概念没有直观上的认识,也并未太在意。可走到中途,我才明白他一再提醒我的用意。登山无路,积雪没膝,寒风袭人,每走一步都是艰辛。更可怕的是越往上走,呼吸越困难,胸前仿佛坠块大磨盘,压得我几乎透不过气,原来这就是该死的高山反应。如果在平时,攀登这样的山峰也许不算什么。但此刻我们背驮着十几公斤的摄影和摄像器材,而且还不容半点磕碰和闪失,这对我们的意志和体能,都可以说是一种巨大的考验。

在山谷中行走,最大的遗憾就是没有动感,四下望去,除了我们缓缓移动的身影外,一切都是寂静无声的。突兀的岩石失去灵动千年僵卧,风干的枯树拜别生命数载不朽,我们透过厚厚的积雪频频触及大山冰冷的躯体,心中不禁一阵悲凉,脚步就越发的沉重。当进山的路渐渐被我们甩在身后,四周更是一座接一座高低起伏的山丘,不断用荒凉把我们的视线固执地锁定在大山深处,让我们不得不时时面对无边的坚硬和冰冷。而我们要去刻意拍摄的那条输电线路,却始终如贾岛《寻隐者不遇》一诗所描述的那样,只在此山中,云深不知处。

站在半山腰,我们只能让目光仰望遥远,脚步走向前方。如果回顾身后,死气沉沉的山谷就像一个巨大的漩涡,霎时间就能吞没一个人全部的勇气和毅力。一路上我们走走停停,艰难地行进。有一刻我们实在走不动了,就相扶着在雪地上写下了“坚持”两个字。正是在这种信念的支撑下,两个小时后,我们踉踉跄跄地到达了山顶。

站在大山之巅,天风浩荡,不停鼓动我的衣袂,眼前再无阻隔,极目望去,竟是万里之遥,任我目光直达天地尽头,来时的一切辛苦皆抛天外。一抹阳光从云层深处迸射而出,金光在云海中翻腾,宛如金龙飞舞,雾气沉沉的天空在这一瞬仿佛突然恢复了生命。在我身后,一排排整齐的输电线路沿着山脊伸向天边,遥远得竟然让我的目光所不及,原来这就是我一直苦苦寻找的那条输电线路。此刻我心中突然萌发出一种感动,原来所有的成功都在艰辛的努力之后。

其实,对于这一次的拍摄任务,我们心里都很清楚,费尽心思爬上海拔三千多米的大山,拍摄的画面最终在专题片中选用的镜头也不过仅仅是两三秒钟而已,与我们实际的付出相差甚远。但这却告诉了我一个道理,并不是人生所有的付出,都有辉煌的回报。但只要用心去做,就已无憾。

望着来时自己留下的深深浅浅的脚印,我这样认为,不是我征服了大山,关键是我战胜了自己。当我迈出第一步的时候,我就已经知道:前方,是我的追求,是一抹即将穿透云层的阳光;而身后,是我的足迹,是我无愧而又无法挽留的岁月。

选自《西北电力报》总第571期

碧口风情

王倩

汽车缓缓行驶在幽静的山间小道上。透过车窗,迎面而过的微风把景物吹到了车后,白龙江水荡漾在一片春色之中,翠绿得像一块温润的碧玉,朱自清先生笔下梅雨潭的“绿”,是不是如此?白龙江在这里或许叫“青龙江”更恰切?坐在开往碧口的车上,看着窗外的美景我心里不由得这样想着。

初春的薄雾弥漫在山岩上、树林上、江水上,像一弯笼着轻纱的梦,不禁使我联想起敦煌壁画上的那些轻盈娉婷、舞姿曼妙的飞天仙子。袅袅的炊烟,冉冉地飘向云天,钻进云朵;炊烟之下想必有几座蓝瓦白墙的房屋恬静地散落在远近的山坡上;山有了水,就多了几分灵性,有了人,就更增添了几分生气。夕阳西下,黄晕的光包裹着大地,荷锄归家的老农牵着牛儿,沿着羊肠小道,悠闲地走向夕阳深处。

如果说黄河是中华民族的发源地,那么眼前的白龙江则孕育了水电五局的繁荣。屹立江面、截断江水的碧口电站是最亮丽的一道风景线。镶嵌在电站上的“为人民服务”五个苍劲有力的大字横铺在坝面上,见证着电站历史和五局的发展。轰鸣而过的江水,就像当年碧口电站的建设现场,机器嘈杂、人声鼎沸,草创伊始,他们白手起家,奋力拼搏,忘我奋斗,让高山低头,使江水让路,用钢筋铁骨造就中国当时最高的土石坝,造福子孙。作为新一代的五局人,面对大坝,自豪感油然而生。

夜幕降临,华灯初上,素有“小香港”之称的碧口镇,尽显其独特风情。灯火妆点着小镇,街道上也渐渐喧哗起来,各式各样的商店摆着琳琅满目的商品,服装超市、精品店更是吸引着年轻女孩的目光,买上两个漂亮且廉价的小发夹,别在长发上,一幅清纯可爱的模样便尽显眼前了。特色小吃也趁着夜色的降临拉开了序幕,这边的串串香,香味直逼你的鼻子;油油的烤鸭、烧鸡,清素的水饺、馄饨让你口水欲滴;大虾、田螺在油锅的煎炒中滋滋作响,夹杂着吃夜宵熙熙攘攘的人群,还真有点30年代大上海的味道,在我的眼中,这也算是最美的风景之一了。

夜阑人静时分,冷清的街道上偶尔走过三两个过往的人,伴着柔和的灯光,拉出长长的影子,忙碌一天的小镇是该到睡觉的时候了。

选自《水电五局报》总第478期

小浪底的第一场雪

慧子

小浪底已没有了过去的热闹与繁华,仅剩的几个工程局散落在小浪底的各个村落。我们基础局四处的项目部就坐落在离小浪底黄河大桥不远的山坡上。碎石子的路,曲径通幽,拐几个弯,一座大院,两栋小楼。院落的外面,几棵飘摇的垂柳。

屈指一算,我已在这里度过了一百多个日日夜夜。初时的浮躁、悸动、彷徨已随着时光的流逝而消磨,伴随而来的则是淡淡的怀乡之情,以及习惯之后的平淡,生活平淡得犹如清澈的纯净水。日复一日的上班、下班,工地、宿舍。不知不觉中,身上的衣物越加越厚。

不想,突然下了场大雪。“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”朵朵雪花构筑成一个别致美丽的世界。滴水结冰,呵气成霜。天气骤然冷了起来,而灰沉沉的心仿佛被冷冷的空气激活。不由得荡漾着、活跃着。大自然总是给人以意外的惊喜。譬如这场毫无征兆的雪。

深深的夜,它悄悄地来了,随着阵阵寒风,轻轻地飘散,犹如一朵朵飞舞着的白色小花。山坡间、屋顶上,慢慢地占领着空间,一点一点铺满,直到把整个大地化为一片洁白。清晨,天灰蒙蒙的,像是蒙了层薄薄的纱。下了整整一夜的雪,依然止不住地下着。在静寂的山坡上缓慢地走着,听双脚踩在积雪上发出“咔吱咔吱”的声响。抬头,一只喜鹊飞快地掠过树梢,眨眼间就飞不见了。落完树叶的白桦树,光秃秃地整齐排列在路旁,任雪花肆意地撒落,整个空间笼罩在雪花飞舞的世界里。

沉迷在雪的世界,不知怎么,忆起初来时盛夏的炎热了。时间逝去得好快啊,似流水,伸出双手,时光就从指缝间流走,抓不住一分一秒。因而,更加珍惜这眼前的风景,更加珍惜在小浪底的这一段岁月。

雪花整整飘了一天一夜。雪后,天开始放晴了。走在阳光下,禁不住两臂伸向天空,闭上眼睛,感受着阳光赋予的温暖,让心灵随着暖暖的空气而飞扬跳动。是的,冬天本是寒冷的,要学会在寒冷中寻找温暖。造物主设计了四季分明的季节,因此,我们才有机会体会到春的飞花,夏的落雨,秋的果实,冬的飘雪。也正如此,才应该更热爱生命。

走到路旁,撷一捧晶莹的白雪,握在手心,用心灵感受着……

选自水电基础工程局《水电基础人》总第133期

爱情与公交车

李锦华

爱情有时像公交车,不想坐的公交车接二连三频频为你停留,而真正想坐的,却怎么也等不到。

想坐的那路公交车终于姗姗来迟时,却像约好似的结伙成行连来两三辆,让人不知如何是好,总担心错过的是否才是最好的选择。

公交车的路线繁杂交错。有的迅速便捷,偏偏班次极少,要靠运气及毅力才可能等到;有的班次频繁,但必须中途换车,才能抵达目的地;有的路线曲折迂回,抵达之路漫漫无期;有的总是过站不停;有时看到要等待的,却偏偏站牌和时机却不对,让人上不了车;有的车随招随停,却无法开往你心中想去的地方。

于是,有人勉强挤上车,在车门开闭的夹缝中狼狈惶恐地走完全程;有人错看站牌,慌忙上车又下车;有人改变初衷,却在不停的转换间迷失方向;有人错过了目的地,却意外欣赏了一路风光;有人耐不住等待的煎熬,只好修正方向,选择多数人乘坐的班次多的班车。

有人义无反顾地等待着班次间隔时极长,可遇不可求,但座椅舒适,服务贴心,直直驶向梦想目的地的公交车。但更多的人纷纷失去耐性,胡乱拣了一辆公交车离去。

那样的离去,所耗去的心力,放弃的青春,岂不是牺牲得一点价值也没有?

还有人苦苦守候的,是一辆早已停驶的公交车。愿赌服输,这是当初选择这班公交车就该预想到的结果,其实没什么好怨无尤人的。

也有奇迹发生。就在这个人黯然穿越马路走向开往另一个目的地的公交车时,却蓦然回头望见,他曾引颈期盼的稀有公交车竟然来了。它稳稳地停车站牌前,车灯一明一灭地眨着眼,似乎在嘲弄三心二意的人,而恰好路过的行人,大大咧咧地跨上车子,浑然不觉自己的幸运。但奇迹并没有发生在他身上。他奋力追赶,却被红灯阻挡去向,只能呆望着车扬长而去,无可奈何。

最后,还有极少数幸运的人自己开上了车,从等待或是妥协的两难困境中脱身,却开始面临寻找停车位的问题。

选自水电十局《岷江报》总第824期

守夜的灯

龙文

黑暗中的灯拉长了白昼

眨眼的星星不知在哪儿等候

黄昏后的诉苦变成了子夜的神游

丢下孤独守夜的双目

寻找着心中的酷

不在乎风吹雨打浑身湿个透

伸出双手

把璀璨的夜明珠高高举起

一座座大坝支撑神州的骄傲

孕育光明使夜如昼

选自水电基础工程局《水电基础人》总第134期感悟大山

李易峰

当越野车把所有城市的印记都抛在身后,我的眼前便只剩下这座幽静的大山。

站在大山的入口,风从山谷深处吹来,不时发出冷漠的警告,妄图阻止我前行的脚步。蜿蜒的山路始终看不到尽头,我的目光只能终止在一个个突兀的山丘上。不知道大山会以什么方式对待我的登临,但我无从选择,惟有迎难而上。因为大山之巅有一条输电线路,是我无法回避的工作任务。为了拍摄一部专题片,我们一行三人已经连续奔波了好几天,这是最后一站。只是事前谁也不曾想到,此行的最后一个句号,竟会由这座大山来为我们完成。

当我居住的城市还在以零星的雪花证明着冬天的到来时,大山深处早已是白雪皑皑。我一步步从山口走向纵深,刚开始脚步还放得很轻,落地无声,似乎不忍心踩碎一地的洁白。可没过多久,寒冷和疲惫就不请自来,让我无法再怜惜眼前的冰清玉洁,只好深一脚浅一脚地在雪地上艰难地挪动脚步,向着遥远几乎不可企及的山顶慢慢前行。

上山之前,带路的技术人员就一再告诫我,山顶的海拔在三千米以上。起初对于这一概念没有直观上的认识,也并未太在意。可走到中途,我才明白他一再提醒我的用意。登山无路,积雪没膝,寒风袭人,每走一步都是艰辛。更可怕的是越往上走,呼吸越困难,胸前仿佛坠块大磨盘,压得我几乎透不过气,原来这就是该死的高山反应。如果在平时,攀登这样的山峰也许不算什么。但此刻我们背驮着十几公斤的摄影和摄像器材,而且还不容半点磕碰和闪失,这对我们的意志和体能,都可以说是一种巨大的考验。

在山谷中行走,最大的遗憾就是没有动感,四下望去,除了我们缓缓移动的身影外,一切都是寂静无声的。突兀的岩石失去灵动千年僵卧,风干的枯树拜别生命数载不朽,我们透过厚厚的积雪频频触及大山冰冷的躯体,心中不禁一阵悲凉,脚步就越发的沉重。当进山的路渐渐被我们甩在身后,四周更是一座接一座高低起伏的山丘,不断用荒凉把我们的视线固执地锁定在大山深处,让我们不得不时时面对无边的坚硬和冰冷。而我们要去刻意拍摄的那条输电线路,却始终如贾岛《寻隐者不遇》一诗所描述的那样,只在此山中,云深不知处。

站在半山腰,我们只能让目光仰望遥远,脚步走向前方。如果回顾身后,死气沉沉的山谷就像一个巨大的漩涡,霎时间就能吞没一个人全部的勇气和毅力。一路上我们走走停停,艰难地行进。有一刻我们实在走不动了,就相扶着在雪地上写下了“坚持”两个字。正是在这种信念的支撑下,两个小时后,我们踉踉跄跄地到达了山顶。

站在大山之巅,天风浩荡,不停鼓动我的衣袂,眼前再无阻隔,极目望去,竟是万里之遥,任我目光直达天地尽头,来时的一切辛苦皆抛天外。一抹阳光从云层深处迸射而出,金光在云海中翻腾,宛如金龙飞舞,雾气沉沉的天空在这一瞬仿佛突然恢复了生命。在我身后,一排排整齐的输电线路沿着山脊伸向天边,遥远得竟然让我的目光所不及,原来这就是我一直苦苦寻找的那条输电线路。此刻我心中突然萌发出一种感动,原来所有的成功都在艰辛的努力之后。

其实,对于这一次的拍摄任务,我们心里都很清楚,费尽心思爬上海拔三千多米的大山,拍摄的画面最终在专题片中选用的镜头也不过仅仅是两三秒钟而已,与我们实际的付出相差甚远。但这却告诉了我一个道理,并不是人生所有的付出,都有辉煌的回报。但只要用心去做,就已无憾。

望着来时自己留下的深深浅浅的脚印,我这样认为,不是我征服了大山,关键是我战胜了自己。当我迈出第一步的时候,我就已经知道:前方,是我的追求,是一抹即将穿透云层的阳光;而身后,是我的足迹,是我无愧而又无法挽留的岁月。

选自《西北电力报》总第571期

碧口风情

王倩

汽车缓缓行驶在幽静的山间小道上。透过车窗,迎面而过的微风把景物吹到了车后,白龙江水荡漾在一片春色之中,翠绿得像一块温润的碧玉,朱自清先生笔下梅雨潭的“绿”,是不是如此?白龙江在这里或许叫“青龙江”更恰切?坐在开往碧口的车上,看着窗外的美景我心里不由得这样想着。

初春的薄雾弥漫在山岩上、树林上、江水上,像一弯笼着轻纱的梦,不禁使我联想起敦煌壁画上的那些轻盈娉婷、舞姿曼妙的飞天仙子。袅袅的炊烟,冉冉地飘向云天,钻进云朵;炊烟之下想必有几座蓝瓦白墙的房屋恬静地散落在远近的山坡上;山有了水,就多了几分灵性,有了人,就更增添了几分生气。夕阳西下,黄晕的光包裹着大地,荷锄归家的老农牵着牛儿,沿着羊肠小道,悠闲地走向夕阳深处。

如果说黄河是中华民族的发源地,那么眼前的白龙江则孕育了水电五局的繁荣。屹立江面、截断江水的碧口电站是最亮丽的一道风景线。镶嵌在电站上的“为人民服务”五个苍劲有力的大字横铺在坝面上,见证着电站历史和五局的发展。轰鸣而过的江水,就像当年碧口电站的建设现场,机器嘈杂、人声鼎沸,草创伊始,他们白手起家,奋力拼搏,忘我奋斗,让高山低头,使江水让路,用钢筋铁骨造就中国当时最高的土石坝,造福子孙。作为新一代的五局人,面对大坝,自豪感油然而生。

夜幕降临,华灯初上,素有“小香港”之称的碧口镇,尽显其独特风情。灯火妆点着小镇,街道上也渐渐喧哗起来,各式各样的商店摆着琳琅满目的商品,服装超市、精品店更是吸引着年轻女孩的目光,买上两个漂亮且廉价的小发夹,别在长发上,一幅清纯可爱的模样便尽显眼前了。特色小吃也趁着夜色的降临拉开了序幕,这边的串串香,香味直逼你的鼻子;油油的烤鸭、烧鸡,清素的水饺、馄饨让你口水欲滴;大虾、田螺在油锅的煎炒中滋滋作响,夹杂着吃夜宵熙熙攘攘的人群,还真有点30年代大上海的味道,在我的眼中,这也算是最美的风景之一了。

夜阑人静时分,冷清的街道上偶尔走过三两个过往的人,伴着柔和的灯光,拉出长长的影子,忙碌一天的小镇是该到睡觉的时候了。

选自《水电五局报》总第478期

小浪底的第一场雪

慧子

小浪底已没有了过去的热闹与繁华,仅剩的几个工程局散落在小浪底的各个村落。我们基础局四处的项目部就坐落在离小浪底黄河大桥不远的山坡上。碎石子的路,曲径通幽,拐几个弯,一座大院,两栋小楼。院落的外面,几棵飘摇的垂柳。

屈指一算,我已在这里度过了一百多个日日夜夜。初时的浮躁、悸动、彷徨已随着时光的流逝而消磨,伴随而来的则是淡淡的怀乡之情,以及习惯之后的平淡,生活平淡得犹如清澈的纯净水。日复一日的上班、下班,工地、宿舍。不知不觉中,身上的衣物越加越厚。

不想,突然下了场大雪。“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”朵朵雪花构筑成一个别致美丽的世界。滴水结冰,呵气成霜。天气骤然冷了起来,而灰沉沉的心仿佛被冷冷的空气激活。不由得荡漾着、活跃着。大自然总是给人以意外的惊喜。譬如这场毫无征兆的雪。

深深的夜,它悄悄地来了,随着阵阵寒风,轻轻地飘散,犹如一朵朵飞舞着的白色小花。山坡间、屋顶上,慢慢地占领着空间,一点一点铺满,直到把整个大地化为一片洁白。清晨,天灰蒙蒙的,像是蒙了层薄薄的纱。下了整整一夜的雪,依然止不住地下着。在静寂的山坡上缓慢地走着,听双脚踩在积雪上发出“咔吱咔吱”的声响。抬头,一只喜鹊飞快地掠过树梢,眨眼间就飞不见了。落完树叶的白桦树,光秃秃地整齐排列在路旁,任雪花肆意地撒落,整个空间笼罩在雪花飞舞的世界里。

沉迷在雪的世界,不知怎么,忆起初来时盛夏的炎热了。时间逝去得好快啊,似流水,伸出双手,时光就从指缝间流走,抓不住一分一秒。因而,更加珍惜这眼前的风景,更加珍惜在小浪底的这一段岁月。

雪花整整飘了一天一夜。雪后,天开始放晴了。走在阳光下,禁不住两臂伸向天空,闭上眼睛,感受着阳光赋予的温暖,让心灵随着暖暖的空气而飞扬跳动。是的,冬天本是寒冷的,要学会在寒冷中寻找温暖。造物主设计了四季分明的季节,因此,我们才有机会体会到春的飞花,夏的落雨,秋的果实,冬的飘雪。也正如此,才应该更热爱生命。

走到路旁,撷一捧晶莹的白雪,握在手心,用心灵感受着……

选自水电基础工程局《水电基础人》总第133期

爱情与公交车

李锦华

爱情有时像公交车,不想坐的公交车接二连三频频为你停留,而真正想坐的,却怎么也等不到。

想坐的那路公交车终于姗姗来迟时,却像约好似的结伙成行连来两三辆,让人不知如何是好,总担心错过的是否才是最好的选择。

公交车的路线繁杂交错。有的迅速便捷,偏偏班次极少,要靠运气及毅力才可能等到;有的班次频繁,但必须中途换车,才能抵达目的地;有的路线曲折迂回,抵达之路漫漫无期;有的总是过站不停;有时看到要等待的,却偏偏站牌和时机却不对,让人上不了车;有的车随招随停,却无法开往你心中想去的地方。

于是,有人勉强挤上车,在车门开闭的夹缝中狼狈惶恐地走完全程;有人错看站牌,慌忙上车又下车;有人改变初衷,却在不停的转换间迷失方向;有人错过了目的地,却意外欣赏了一路风光;有人耐不住等待的煎熬,只好修正方向,选择多数人乘坐的班次多的班车。

有人义无反顾地等待着班次间隔时极长,可遇不可求,但座椅舒适,服务贴心,直直驶向梦想目的地的公交车。但更多的人纷纷失去耐性,胡乱拣了一辆公交车离去。

那样的离去,所耗去的心力,放弃的青春,岂不是牺牲得一点价值也没有?

还有人苦苦守候的,是一辆早已停驶的公交车。愿赌服输,这是当初选择这班公交车就该预想到的结果,其实没什么好怨无尤人的。

也有奇迹发生。就在这个人黯然穿越马路走向开往另一个目的地的公交车时,却蓦然回头望见,他曾引颈期盼的稀有公交车竟然来了。它稳稳地停车站牌前,车灯一明一灭地眨着眼,似乎在嘲弄三心二意的人,而恰好路过的行人,大大咧咧地跨上车子,浑然不觉自己的幸运。但奇迹并没有发生在他身上。他奋力追赶,却被红灯阻挡去向,只能呆望着车扬长而去,无可奈何。

最后,还有极少数幸运的人自己开上了车,从等待或是妥协的两难困境中脱身,却开始面临寻找停车位的问题。

选自水电十局《岷江报》总第824期

守夜的灯

龙文

黑暗中的灯拉长了白昼

眨眼的星星不知在哪儿等候

黄昏后的诉苦变成了子夜的神游

丢下孤独守夜的双目

寻找着心中的酷

不在乎风吹雨打浑身湿个透

伸出双手

把璀璨的夜明珠高高举起

一座座大坝支撑神州的骄傲

孕育光明使夜如昼

选自水电基础工程局《水电基础人》总第134期

范文七:爬山的感悟

爬山的感悟

一数:苗改英

周末在学校精心安排下,我们前往南阳西峡老君洞进行拓展培训。我们沿着用木板铺成的蜿蜒的山道,拾级而上,穿梭在茂盛的树林下,享受着和煦春风的抚摸,耳闻小鸟婉转的和鸣,映入眼帘的是一片明艳的世界。小草返青,嫩嫩的,绿绿的,朝气蓬勃。绿树吐芽,在阳光的映衬下绿得发亮,似乎要把自己的生命力全部展示给我们看。一路上水声潺潺,飞湍流瀑,山间小溪,泉水清冽,时见小鱼快乐的游弋。这些都让人心情颇为清爽。我还在溪水中洗了把脸,那感觉老好了。恐怕那山泉直接饮用也行,绝对的农夫山泉。行走在林荫小道上该是何等的惬意,何等的幸福,真正是如诗人们向往的诗意的栖居吧!我们走走停停,谈笑风生,顾不得腰酸腿软,汗流满面,兴致勃勃爬到了山顶。

站在山顶,极目远望, 我感慨万千,情不自禁地说:“欲穷千里目,更上一层楼。站在高处的感觉,真的是妙不可言。俗话说得好,人往高处走,水往低处流,真是一个颠扑不破的真理。”

在爬山领略沿途美景的同时,突然有了几许感悟,其实我们的人生也像在爬山。爬山,首先要有目标,要知道自己所要到达的地方,没有目标,前进就会失去方向,失去动力,半途而废。目标是爬山的动力,人生也要设置目标,要把握好方向,方向有时比行动重要。人生就好比是一次爬山的行程,要有明确的目标为自己指明方向,并时刻提醒自己,矫正自己。其次,爬山要一步一步的去走,你不脚踏实地一步一个台阶,就爬不到山顶。人生的旅程也要一步一步的去体验,去积累,要向爬山一样每一步前进一点、提高一点,就会距离人生的目标近一点。成功的人生重要的是你是否在一步一步地在坚实向前。 再次,爬山的过程是磨练,磨练体格,磨练意志,同时更是自我挑战的过程,要想登顶就必须战胜沿途的一切困难,尤其是自己的意志,越是坚持不下去的时候,往往就是最接近山顶的时刻。人生何尝不也是如此,从出生的那一天起,每一个人都在经历磨练,每一次磨练之后,收获的的是经验,收获的是成功。

总而言之,这次绝对不虚此行,既锻炼了身体,又磨练了意志。还使我对人生有了另一番的感悟。我要珍惜现在的每一天,用青春和热情书写美丽的人生。

范文八:阿长与山海经读后感

篇一:阿长与山海经读后感 读了这篇文章,知道了阿长长的什么样后,我很失望,在我印象中,阿长这个名字,应该是一个很温柔的、纤瘦的形象,可是,却偏偏是一个

胖而矮,唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象,才让我感到这篇文章是真实的。 长妈妈有些习惯却是招人烦:唠唠叨叨,“大”字形睡姿,种种古怪礼节„„全文并没有介绍阿长怎么怎么好,呈现在我们眼前的,就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地,她

开始让我又恨又爱。她相信许愿,相信梦想,带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。 最令人感动的,就是她买《山海经》那段了,作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本识字的人都很难买到的书的,谁又知道她走了多少路,问了多少人,去了多少店如果写了,恐怕就不能达到这种效果了吧。她竟然把“山海经”念成“三哼经”,她是怎样向别人打听这本书的每个人心里都有一个答案,因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点,像个小孩子,但这都无关紧要,因为她有一颗到死都善良的心。 阿长与《山海经》之间到底有多少故事,那是个不能说的秘密,因为“山海经”不存在于阿长的世界,那显得太过复杂,阿长的世界中,只有她与“三哼经”的回忆。 篇二:阿长与山海经读后感 《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海

经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。本文中,作者对长妈妈不做外形描写,而是集中写她的某些特点,从而凸显她的神态和精神。鲁迅通过一些细枝末节的刻画,颇为集中地汇映出长妈妈的愚昧无知,落后陈腐但却善良的心灵。就在她教给小主人的许多道理和不许这样或那样的管教中都微妙的表现出她对“我”的钟爱,在这艺术手法上,有点类似以藏为露的含蓄。其实,在家里,只有她真正关心“我”,了解“我”,这一心意就在购买《山海经》的情节中猛然外露了。 这篇文章表达了“我”对长妈妈的思念与不舍之情。长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边的一个人。 篇三:阿长与山海经读后感 长妈妈,已经说过,是一个一向带领着我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她,似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”,连“长”字也不带;但到憎恶她的时候,——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候,就叫她阿长。 我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮,“长”也不是形容词。()又不是她的名字,记得她自己说过,她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘,我现在已经忘却了,总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历:先前的先前,我家有一个女工,身材生得很高大,这就是真阿长。后来她回去了,我那什么姑娘才来补她的缺,然而大家因为叫惯了,没有再改口,于是她从此也就成为长妈妈了。 虽然背地里说人长短不是好事情,但倘使要我说句真心话,我可只得说:我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波,不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动,拔一株草,翻一块石头,就说我顽皮,要告诉我的母亲去了。一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动;叫她呢,也不闻。 “长妈妈生得那么胖,一定很怕热罢?晚上的睡相,怕不见得很好罢?„„” 母亲听到我多回诉苦之后,曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里,我热得醒来

的时候,却仍然看见满床摆着一个“大”字,一条臂膊还搁在我的颈子上。我想,这实在是无法可想了。 但是她懂得许多规矩;这些规矩,也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节,自然要数除夕了。辞岁之后,从长辈得到压岁钱,红纸包着,放在枕边,只要过一宵,便可以随意使用。睡在枕上,看着红包,想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨„„然而她进来,又将一个福橘放在床头了。 “哥儿,你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一,清早一睁开眼睛,第一句话就得对我说:‘阿妈,恭喜恭喜!’记得么?你要记着,这是一年的运气的事情。不许说别的话!说过之后,还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇,“那么,一年到头,顺顺流流„„” 梦里也记得元旦的,第二天醒得特别早,一醒,就要坐起来。她却立刻伸出臂膊,一把将我按住。我惊异地看她时,只见她惶急地看着我。 篇四:阿长与山海经读后感 《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 这是―篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈*的性

格特点。作者通过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。 文章先介绍了人们对长妈妈*的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。 文章着重写了我幼年时与长妈妈*的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。 文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈*的感情

变化。由最初的我不大佩服她,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。 长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈*的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。语言上或叙或议,前后呼应,如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。

范文九:阿长与山海经的读后感

鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情,在《朝花夕拾》中,有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事,其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。

《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。

文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。

长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。语言上或叙或议,前后呼应,如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。

长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边的一个人。

这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。语言上或叙或议,前后呼应,如xxxx写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。 读完此篇文章,不难发现,长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边一个人。 在鲁迅写的《阿长与山海经》中,阿长是个响亮的人,她有可敬可爱之处,反之,也有可恶可恨之处。在这里,阿长,我要对你说:阿长,你的缺点太多。你不应该切切察察指手划脚的,搬弄是非是不对的。人不应该太过控制你的少爷,你是个佣人,更不应该打小报告。不可以在床上摆大字,把小主人弄到一边去。还是那句话,你是佣人,不

应该睡得那么死,你的主人还要对你发令呢。你不该信,用那些古怪的仪式让小主人不耐烦,也不应该自吹自擂,你没有让别人不能开炮的功能,更不能故意去吓唬小主人。阿长,你的优点也很多。你长得很矮,名字里又没有“长”字,别人叫你阿长,你却接受了这个莫名其妙的名字,这代表你在相当大的心胸。别人都不在意小主人的渴望,只有你注意了;小主人把他的渴望告诉了好多人,就没告诉你。你问得含糊不清,就这样,还准确地买到了山海经,可以知道,你所历经的困难。在小主人没给你任务,你用自己的血汗钱,买回了那本书,证明你有着崇高品质。阿长,愿苍天有眼,保佑你的灵魂吧。

范文十:阿长和山海经读后感

[阿长和山海经读后感]阿长和山海经读后感这是—篇纪实性的文章,阿长和山海经读后感。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。

长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。语言上或叙或议,前后呼应,如xx-xx写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。 读完此篇文章,不难发现,长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边一个人。

在鲁迅写的《阿长与山海经》中,阿长是个响亮的人,她有可敬可爱之处,反之,也有可恶可恨之处。在这里,阿长,我要对你说:

阿长,你的缺点太多。你不应该切切察察指手划脚的,搬弄是非是不对的。人不应该太过控制你的少爷,你是个佣人,更不应该打小报告。不可以在床上摆大字,把小主人弄到一边去。还是那句话,你是佣人,不应该睡得那么死,你的主人还要对你发令呢。你不该信,用那些古怪的仪式让小主人不耐烦,也不应该自吹自擂,你没有让别人不能开炮的功能,更不能故意去吓唬小主人。

阿长,你的优点也很多。你长得很矮,名字里又没有“长”字,别人叫你阿长,你却接受了这个莫名其妙的名字,这代表你在相当大的心胸。别人都不在意小主人的渴望,只有你注意了;小主人把他的渴望告诉了好多人,就没告诉你。

你问得含糊不清,就这样,还准确地买到了山海经,可以知道,你所历经的困难。在小主人没给你任务,你用自己的血汗钱,买回了那本书,证明你有着崇高品质。

阿长,愿苍天有眼,保佑你的灵魂吧。【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:

首先,要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。作品涉

及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。

其次,排好感点

只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。 第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。简明,不是文字越少越好,简还要明。

第五,联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落,读后感《阿长和山海经读后感》。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是——《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。

五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。

原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”

字上,切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。 ③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料,提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。

(4) 联——联系实际,纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅。泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼,也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

(5)结——总结全文,升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。比如,"简述原文"一般在"亮明观点"前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多 读要少,要善于灵活掌握。比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。

二、要重视"读"

在"读"与"感"的关系中,"读"是"感"的前提,基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感",不"读"则无"感"。因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅",认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角

度去思考,就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破"铁饭碗",废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择。作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心。

初中作文课中,除了写"读后感"外,老师还会要求同学们在看完一部电影,电视片或参完某一展览后写"观后感",观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的内容,然后引出观点,展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。要做到这一点,必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的。

(5)简要地说明原文有关内容,重写有感,不要重点介绍,偏离主题。