阿长与山海经学情分析

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范文一:阿长与山海经赏析

《阿长与山海经》赏析 《阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》 ,也是 该书以写人为主的三篇散文中的一篇(另两篇为《藤野先生》和《范 爱农》。 )《藤野先生》记的是老师, 《范爱农》记的是朋友,而《阿长 与山海经》 记的则是儿时的保姆长妈妈——一个无名无姓、 年轻守寡、 淳朴善良、始终给儿时的鲁迅以深切关怀的农妇形象。

本文的题目就很值得深究,同是写人, 《藤野先生》和《范爱农》都 是以人名为题,本篇为何不以《阿长》为题?阿长在鲁迅家是个没名 没姓的女佣,不同身份的人对她有不同的称呼,鲁迅的祖母叫她“阿 长” ,鲁迅的母亲和“许多别的人” (实际上就是与母亲平辈的人)叫 她“长妈妈” ,而“我”平时叫她“阿妈” ,只有在憎恶她的时候才叫 她“阿长” 。其实到写作时,作者对长妈妈已经是满怀敬重和感激了, 为什么作者还要选择一个他憎恶时才叫的称呼放在题目中呢?作者 在文中写了长妈妈很多事,为什么独独选择一个《山海经》放在文题 中呢?这些问题将随着我们对文本的深入研究得到合理的解答。

本文是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开的,全文可分为四个 部分:

第一部分(1——2 小节)简介长妈妈。

(www.wenku1.com)这一部分主要介绍了不同人对长妈妈的称呼以及长妈妈名称的由来。 “我”的家庭是一个等级森严的封建家庭,即使对一个保姆的称呼也 是长幼有别的,祖母最长,所以叫她“阿长” ,母亲与阿长平辈,依 着孩子称她为“长妈妈”“我”是晚辈,则亲昵地叫她“阿妈” , 。文 章第一句所谓的“已经说过”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇 《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈,那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗 小主人的女工,给人的印象似乎并不太好。所以文章开篇,作者就在 不经意间暗示了曾经有过的对长妈妈的不满情绪。

接着作者在文章第二小节介绍了“长妈妈”称呼的由来, “长妈妈” 的称号原来是顶替了“我家”先前一个女工的绰号而来。这真让我们 感到她比孔乙己还要可悲,人们毕竟知道孔乙己还有个属于自己的 姓,而长妈妈连自己姓什么也不为人知,直至三十年后鲁迅写作本文 的时候仍不知长妈妈姓什名谁,可见长妈妈的地位是何等的卑微。鲁 迅曾说过,旧中国的妇女,数千年来没有争得做人的地位,她们“连 羊还不如” 。连姓名都被人忘却的长妈妈不正是千千万万旧中国农村 妇女的典型代表!

第二部分(3——12 小节)厌烦长妈妈。

这一部分又分两个层次:

(www.wenku1.com)第一层次(3——5 小节)写厌长妈妈。

这里作者主要选择

了几个典型事例写对长妈妈的讨厌, 一是厌长妈妈 罗嗦( “常喜欢切切察察”,甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非( ) “我的 家里一有些小风波, 不知怎的我总疑心和这 ‘切切察察’ 有些关系”; ) 二是厌长妈妈限制“我”的行动( “又不许我走动,拔一株草,翻一 块石头”;三是厌长妈妈睡觉占地( ) “睡觉时她又伸开两脚两手,在 床中间摆成一个‘大’字,挤得我没有余地翻身”。这些事情完全是 ) 从小孩的角度写的,换一个角度也许就不能说她讨厌。 “常喜欢切切 察察”不是可以说明长妈妈并不是一个自我封闭的人吗?“不许我走 动”不是正表现了长妈妈对“我”的关心和负责吗?“睡觉时她又伸 开两脚两手,在床中间摆成一个‘大’字”是不是因为白天劳作太累 了?这不正说明了长妈妈的勤劳吗?

第二层次(6——12 小节)写烦长妈妈。

这一层次主要写烦长妈妈的许多“规矩”和“道理” ,重点写的是过 年的规矩。从压岁钱说到祝福语再到吃福橘,写得非常详尽。这些在 小时的“我”看来是太烦了,但在读者特别是外国读者看来,就要当 民俗来欣赏了。 鲁迅曾对日本友人增田涉说, 在他的 《朝花夕拾》 里, “有关中国风俗及琐事太多,不加注释恐怕不易了解” 。鲁迅这样对 中国特有的源远流长、神秘奇异的民风民俗的描写,使作品产生了特

(www.wenku1.com)有的魅力。

第三部分(13——29 小节)敬重长妈妈。

这是文章的主体部分,也分两个层次:

第一层次(13——18 小节)写因长妈妈具有“伟大的神力”而对长 妈妈产生“空前的敬意” 。

这第一次的敬意是由长妈妈讲“长毛”的故事引起的,故事的前半部 分是令人毛骨悚然的,但因为“我”觉得这件事和“我”毫不相干, “我”并没感到可怕。但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子,竟能 阻止“外面的大炮” “放不出来”时, “我” “不能不惊异”“不料她 , 还有这样伟大的神力”“从此对她就有了特别的敬意” , 。这是由“厌 烦”到“敬重”的第一次转折。

但这种敬意随着 “隐鼠事件” 的发生而逐渐谈薄甚至 “完全消失” 。 这里作者又一次提到“隐鼠事件” ,可见这件事在幼小的鲁迅心中印 象是非常深刻的。那么, “隐鼠事件”究竟是怎么一回事呢?据鲁迅 在《朝花夕拾》的开篇之作《狗·猫·鼠》中介绍说,隐鼠是鲁迅小 时侯非常喜欢的一种小老鼠,一天,他发现隐鼠不见了,长妈妈告诉 他, “隐鼠是昨天晚上被猫吃去了! ”于是, “我”就从此痛恨起猫来,

(www.wenku1.com)后来, “我”竟偶然得到一个意外的消息:那隐鼠其实并非被猫所害,

倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去,被她一脚踏死了。从此“我”就特 别记恨长妈妈,对长妈妈的所言所为也就特别厌烦。作者在写敬重长 妈妈的两个故事中间,再次穿插这个“隐鼠事件” ,一是为使文章顿 起波澜,二是与下文写敬重形成鲜明的对比。

第二层次(19——29 小节)写因长妈妈为“我”买来了渴慕已 久的《山海经》而对长妈妈发生“新的敬意” 。

这第二次敬意的缘由是远房祖叔对 《山海经》 的生动介绍, “人 那 面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作 眼睛的怪物……”对幼时的“我”该有多大的诱惑啊!就在“我”想 一睹为快时, 祖叔却不知这本书 “放在哪里了” 因为祖叔很 , “疏懒” , “我”又不好意思逼他去找;向别人询问,别人又“不肯真实地回答 我” ;想自己用压岁钱去买,书店离家又很远,即使去了,书店又关 着门;长妈妈来问《山海经》是怎么一回事, “我”虽对她说了,但 “我” “知道她并非学者” ,所以, “我”认为“说了也无益” 。可就在 “我”几乎完全无望的时候,长妈妈却给“我”买来了《山海经》 。 这一部分的蓄势是非常充足的,这就使得长妈妈《山海经》的到来不 同寻常。 “我”不仅“似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来” ,而且 要满怀感激地说: “别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。 ” 慨叹长妈妈“确有伟大的神力” 。如果说,前面写长妈妈脱裤子挡大

(www.wenku1.com)炮的“神力”不免含有难以全信的嘲讽之意的话,那么,这里用“确 有”来修饰“伟大的神力”就完完全全表达了“我”的感激和佩服之 情了。

由此可见, 《山海经》一事在“我”与长妈妈的交往中具有着极 其重要的意义, 它彻底颠覆了 “我” 原先对长妈妈的一切不好的印象, “我”终于由“厌”长妈妈、 “烦”长妈妈到“敬”长妈妈。发生这 种转变的根本原因就是《山海经》 ,现在,我们就不难理解作者为什 么要在众多事件中选择《山海经》与“阿长”一起放在文题中了。

第四部分(30——31 小节)哀悼长妈妈。

行文至此,作者对长妈妈的感激和敬重之情溢于言表,他终于不 自觉地用“阔气一点”的 “我的保姆”来称呼长妈妈了。接着用看 似平实的语言交代了三件事,一是长妈妈辞世已三十年了,说明时光 流逝之快; 二是表示自己对最敬重的长妈妈的姓名和经历至今仍然一 无所知,表达了一种深深的遗憾之情;三是从仅知道的长妈妈只有一 个过继的儿子,猜测长妈妈是个年青守寡的孤孀,表现了对长妈妈不 幸身世遭际的同情。

最后一小节,作者

用饱蘸感情的祈使句,改用第二人称,表达了对 长妈妈的由衷的祝愿: “仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂

(www.wenku1.com)灵! ”这里所说的“地母”有两层意思,一是指“坟墓” (因为它是“黑 暗”的) ,阿长在那里休息;二是指“大地母亲” (因为它是“仁厚” 的) 。在鲁迅的心目中,阿长与“地母”已经融为一体了,她的灵魂 已在那里“永安”了。文章以“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安 她的魂灵”结束,表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。它凝聚着鲁 迅对长妈妈的全部情思,寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长 妈妈,不再粗俗,不再可笑,激荡在我们心中的只有深深的怀念。

这是一篇以写人为主的散文,作者按生活的本来面目,真实而亲切地 再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,刻画出一个真实、生动、鲜 活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节,有许 多繁文缛节,但为人诚恳、热情,有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美 德,文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切,其情真切,十分感 人。作者在人物刻画方面是颇见功力的,主要特点主要有以下三点:

一、善抓细节。写人物最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性的叙述之 中,俗话说,于细微处见精神,写小说需要如此,写记人散文又何尝 不需如此呢?鲁迅就是善抓细节的高手,为了表现长妈妈爱罗嗦,爱 说闲话,作者写她“向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指, 在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖” 。为了表现长妈妈的 粗鲁和不拘小节,作者写她“一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手, 在床中间摆成一个‘大’字” 。有关“元旦”早晨的一段描写也十分

(www.wenku1.com)生动, “我”一醒就要坐起来, “她却立刻伸出臂膊,一把将我按住” , “我”惊异地看她时,只见她惶急地看着我。她又有所要求似的,摇 着“我”的肩。当“我”忽而记得了隔夜长妈妈的提醒喊“阿妈,恭 喜”时,她“于是十分喜欢似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西, 塞在我的嘴里” 。这些细节都传神地写出长妈妈对“我”的关心和祝 福。

二、详略有致。写人的散文既忌琐碎,又忌粗疏。鲁迅在写长妈妈时 就既有简笔,又有繁笔。第二部分写“厌”长妈妈时略写了她的罗嗦 和对“我”的管制,而详写了她的睡相;这一部分写“烦”长妈妈时 略写了长妈妈所教的生活中的一般 “道理” 而详写了过年的 , “规矩” ; 第三部分写“敬”长妈妈时,虽两件事都用了繁笔,但第二件“ 《山 海经》事件”写得更为详尽。由于详略得当,

文章就显得错落有致, 人物也显得血肉丰满。

三、欲扬先抑。这是本文构思上的一个重要特点。文章从一开始就表 达出作者对长妈妈的厌烦和不满, 厌她罗嗦, 厌她限制 “我” 的自由, 厌她睡相不好;烦她规矩太多,烦她道理太多。就在读者似乎感到长 妈妈一无是处时,作者笔锋一转,详细叙写了两件令他敬重的事。由 于前面“抑”得太多了,后面的“扬”就给人以奇峰突起的感觉,人 物形象霎时间就高大起来。现在我们再回过头来探究一下本文的题 目,看看作者有没有什么玄机在其中。 “阿长”是作者在憎恶长妈妈

(www.wenku1.com)时才这样叫的,因此, “阿长”代表的是作者在文章前半部分所表达 的情绪。 “山海经”事件是彻底改变“我”对长妈妈看法的重要事件, 也正因为有了“山海经”事件, “我”才真正由“厌烦”长妈妈变成 了“敬重”长妈妈。因此, “山海经”是敬重长妈妈的代表性事件, “山海经”代表的就是文章后半部分所表达的情绪。那么,本文题目 “阿长与山海经”是否隐含着“从‘厌烦’到‘敬重’ ”的意思呢?

原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/24835183.html
《阿长与山海经》赏析 《阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》 ,也是 该书以写人为主的三篇散文中的一篇(另两篇为《藤野先生》和《范 爱农》。 )《藤野先生》记的是老师, 《范爱农》记的是朋友,而《阿长 与山海经》 记的则是儿时的保姆长妈妈——一个无名无姓、 年轻守寡、 淳朴善良、始终给儿时的鲁迅以深切关怀的农妇形象。

本文的题目就很值得深究,同是写人, 《藤野先生》和《范爱农》都 是以人名为题,本篇为何不以《阿长》为题?阿长在鲁迅家是个没名 没姓的女佣,不同身份的人对她有不同的称呼,鲁迅的祖母叫她“阿 长” ,鲁迅的母亲和“许多别的人” (实际上就是与母亲平辈的人)叫 她“长妈妈” ,而“我”平时叫她“阿妈” ,只有在憎恶她的时候才叫 她“阿长” 。其实到写作时,作者对长妈妈已经是满怀敬重和感激了, 为什么作者还要选择一个他憎恶时才叫的称呼放在题目中呢?作者 在文中写了长妈妈很多事,为什么独独选择一个《山海经》放在文题 中呢?这些问题将随着我们对文本的深入研究得到合理的解答。

本文是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开的,全文可分为四个 部分:

第一部分(1——2 小节)简介长妈妈。

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这一部分主要介绍了不同人对长妈妈的称呼以及长妈妈名称的由来。 “我”的家庭是一个等级森严的封建家庭,即使对一个保姆的称呼也 是长幼有别的,祖母最长,所以叫她“阿长” ,母亲与阿长平辈,依 着孩子称她为“长妈妈”“我”是晚辈,则亲昵地叫她“阿妈” , 。文 章第一句所谓的“已经说过”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇 《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈,那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗 小主人的女工,给人的印象似乎并不太好。所以文章开篇,作者就在 不经意间暗示了曾经有过的对长妈妈的不满情绪。

接着作者在文章第二小节介绍了“长妈妈”称呼的由来, “长妈妈” 的称号原来是顶替了“我家”先前一个女工的绰号而来。这真让我们 感到她比孔乙己还要可悲,人们毕竟知道孔乙己还有个属于自己的 姓,而长妈妈连自己姓什么也不为人知,直至三十年后鲁迅写作本文 的时候仍不知长妈妈姓什名谁,可见长妈妈的地位是何等的卑微。鲁 迅曾说过,旧中国的妇女,数千年来没有争得做人的地位,她们“连 羊还不如” 。连姓名都被人忘却的长妈妈不正是千千万万旧中国农村 妇女的典型代表!

第二部分(3——12 小节)厌烦长妈妈。

这一部分又分两个层次:

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第一层次(3——5 小节)写厌长妈妈。

这里作者主要选择

了几个典型事例写对长妈妈的讨厌, 一是厌长妈妈 罗嗦( “常喜欢切切察察”,甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非( ) “我的 家里一有些小风波, 不知怎的我总疑心和这 ‘切切察察’ 有些关系”; ) 二是厌长妈妈限制“我”的行动( “又不许我走动,拔一株草,翻一 块石头”;三是厌长妈妈睡觉占地( ) “睡觉时她又伸开两脚两手,在 床中间摆成一个‘大’字,挤得我没有余地翻身”。这些事情完全是 ) 从小孩的角度写的,换一个角度也许就不能说她讨厌。 “常喜欢切切 察察”不是可以说明长妈妈并不是一个自我封闭的人吗?“不许我走 动”不是正表现了长妈妈对“我”的关心和负责吗?“睡觉时她又伸 开两脚两手,在床中间摆成一个‘大’字”是不是因为白天劳作太累 了?这不正说明了长妈妈的勤劳吗?

第二层次(6——12 小节)写烦长妈妈。

这一层次主要写烦长妈妈的许多“规矩”和“道理” ,重点写的是过 年的规矩。从压岁钱说到祝福语再到吃福橘,写得非常详尽。这些在 小时的“我”看来是太烦了,但在读者特别是外国读者看来,就要当 民俗来欣赏了。 鲁迅曾对日本友人增田涉说, 在他的 《朝花夕拾》 里, “有关中国风俗及琐事太多,不加注释恐怕不易了解” 。鲁迅这样对 中国特有的源远流长、神秘奇异的民风民俗的描写,使作品产生了特

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有的魅力。

第三部分(13——29 小节)敬重长妈妈。

这是文章的主体部分,也分两个层次:

第一层次(13——18 小节)写因长妈妈具有“伟大的神力”而对长 妈妈产生“空前的敬意” 。

这第一次的敬意是由长妈妈讲“长毛”的故事引起的,故事的前半部 分是令人毛骨悚然的,但因为“我”觉得这件事和“我”毫不相干, “我”并没感到可怕。但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子,竟能 阻止“外面的大炮” “放不出来”时, “我” “不能不惊异”“不料她 , 还有这样伟大的神力”“从此对她就有了特别的敬意” , 。这是由“厌 烦”到“敬重”的第一次转折。

但这种敬意随着 “隐鼠事件” 的发生而逐渐谈薄甚至 “完全消失” 。 这里作者又一次提到“隐鼠事件” ,可见这件事在幼小的鲁迅心中印 象是非常深刻的。那么, “隐鼠事件”究竟是怎么一回事呢?据鲁迅 在《朝花夕拾》的开篇之作《狗·猫·鼠》中介绍说,隐鼠是鲁迅小 时侯非常喜欢的一种小老鼠,一天,他发现隐鼠不见了,长妈妈告诉 他, “隐鼠是昨天晚上被猫吃去了! ”于是, “我”就从此痛恨起猫来,

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后来, “我”竟偶然得到一个意外的消息:那隐鼠其实并非被猫所害,

倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去,被她一脚踏死了。从此“我”就特 别记恨长妈妈,对长妈妈的所言所为也就特别厌烦。作者在写敬重长 妈妈的两个故事中间,再次穿插这个“隐鼠事件” ,一是为使文章顿 起波澜,二是与下文写敬重形成鲜明的对比。

第二层次(19——29 小节)写因长妈妈为“我”买来了渴慕已 久的《山海经》而对长妈妈发生“新的敬意” 。

这第二次敬意的缘由是远房祖叔对 《山海经》 的生动介绍, “人 那 面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作 眼睛的怪物……”对幼时的“我”该有多大的诱惑啊!就在“我”想 一睹为快时, 祖叔却不知这本书 “放在哪里了” 因为祖叔很 , “疏懒” , “我”又不好意思逼他去找;向别人询问,别人又“不肯真实地回答 我” ;想自己用压岁钱去买,书店离家又很远,即使去了,书店又关 着门;长妈妈来问《山海经》是怎么一回事, “我”虽对她说了,但 “我” “知道她并非学者” ,所以, “我”认为“说了也无益” 。可就在 “我”几乎完全无望的时候,长妈妈却给“我”买来了《山海经》 。 这一部分的蓄势是非常充足的,这就使得长妈妈《山海经》的到来不 同寻常。 “我”不仅“似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来” ,而且 要满怀感激地说: “别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。 ” 慨叹长妈妈“确有伟大的神力” 。如果说,前面写长妈妈脱裤子挡大

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炮的“神力”不免含有难以全信的嘲讽之意的话,那么,这里用“确 有”来修饰“伟大的神力”就完完全全表达了“我”的感激和佩服之 情了。

由此可见, 《山海经》一事在“我”与长妈妈的交往中具有着极 其重要的意义, 它彻底颠覆了 “我” 原先对长妈妈的一切不好的印象, “我”终于由“厌”长妈妈、 “烦”长妈妈到“敬”长妈妈。发生这 种转变的根本原因就是《山海经》 ,现在,我们就不难理解作者为什 么要在众多事件中选择《山海经》与“阿长”一起放在文题中了。

第四部分(30——31 小节)哀悼长妈妈。

行文至此,作者对长妈妈的感激和敬重之情溢于言表,他终于不 自觉地用“阔气一点”的 “我的保姆”来称呼长妈妈了。接着用看 似平实的语言交代了三件事,一是长妈妈辞世已三十年了,说明时光 流逝之快; 二是表示自己对最敬重的长妈妈的姓名和经历至今仍然一 无所知,表达了一种深深的遗憾之情;三是从仅知道的长妈妈只有一 个过继的儿子,猜测长妈妈是个年青守寡的孤孀,表现了对长妈妈不 幸身世遭际的同情。

最后一小节,作者

用饱蘸感情的祈使句,改用第二人称,表达了对 长妈妈的由衷的祝愿: “仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂

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灵! ”这里所说的“地母”有两层意思,一是指“坟墓” (因为它是“黑 暗”的) ,阿长在那里休息;二是指“大地母亲” (因为它是“仁厚” 的) 。在鲁迅的心目中,阿长与“地母”已经融为一体了,她的灵魂 已在那里“永安”了。文章以“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安 她的魂灵”结束,表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。它凝聚着鲁 迅对长妈妈的全部情思,寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长 妈妈,不再粗俗,不再可笑,激荡在我们心中的只有深深的怀念。

这是一篇以写人为主的散文,作者按生活的本来面目,真实而亲切地 再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,刻画出一个真实、生动、鲜 活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节,有许 多繁文缛节,但为人诚恳、热情,有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美 德,文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切,其情真切,十分感 人。作者在人物刻画方面是颇见功力的,主要特点主要有以下三点:

一、善抓细节。写人物最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性的叙述之 中,俗话说,于细微处见精神,写小说需要如此,写记人散文又何尝 不需如此呢?鲁迅就是善抓细节的高手,为了表现长妈妈爱罗嗦,爱 说闲话,作者写她“向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指, 在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖” 。为了表现长妈妈的 粗鲁和不拘小节,作者写她“一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手, 在床中间摆成一个‘大’字” 。有关“元旦”早晨的一段描写也十分

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生动, “我”一醒就要坐起来, “她却立刻伸出臂膊,一把将我按住” , “我”惊异地看她时,只见她惶急地看着我。她又有所要求似的,摇 着“我”的肩。当“我”忽而记得了隔夜长妈妈的提醒喊“阿妈,恭 喜”时,她“于是十分喜欢似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西, 塞在我的嘴里” 。这些细节都传神地写出长妈妈对“我”的关心和祝 福。

二、详略有致。写人的散文既忌琐碎,又忌粗疏。鲁迅在写长妈妈时 就既有简笔,又有繁笔。第二部分写“厌”长妈妈时略写了她的罗嗦 和对“我”的管制,而详写了她的睡相;这一部分写“烦”长妈妈时 略写了长妈妈所教的生活中的一般 “道理” 而详写了过年的 , “规矩” ; 第三部分写“敬”长妈妈时,虽两件事都用了繁笔,但第二件“ 《山 海经》事件”写得更为详尽。由于详略得当,

文章就显得错落有致, 人物也显得血肉丰满。

三、欲扬先抑。这是本文构思上的一个重要特点。文章从一开始就表 达出作者对长妈妈的厌烦和不满, 厌她罗嗦, 厌她限制 “我” 的自由, 厌她睡相不好;烦她规矩太多,烦她道理太多。就在读者似乎感到长 妈妈一无是处时,作者笔锋一转,详细叙写了两件令他敬重的事。由 于前面“抑”得太多了,后面的“扬”就给人以奇峰突起的感觉,人 物形象霎时间就高大起来。现在我们再回过头来探究一下本文的题 目,看看作者有没有什么玄机在其中。 “阿长”是作者在憎恶长妈妈

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时才这样叫的,因此, “阿长”代表的是作者在文章前半部分所表达 的情绪。 “山海经”事件是彻底改变“我”对长妈妈看法的重要事件, 也正因为有了“山海经”事件, “我”才真正由“厌烦”长妈妈变成 了“敬重”长妈妈。因此, “山海经”是敬重长妈妈的代表性事件, “山海经”代表的就是文章后半部分所表达的情绪。那么,本文题目 “阿长与山海经”是否隐含着“从‘厌烦’到‘敬重’ ”的意思呢?

范文二:浅析《阿长与〈山海经〉》的现实意义

《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。文章虽然写了长妈妈的种种不足,但是,文章的重心并不在此。文中详细叙述了长妈妈给“我”买《山海经》这件事,从这里,我们能够看出,该文表达的是作者对长妈妈的怀念和祝福之情。这可以说是一种先抑后扬的写法,更是体现了鲁迅先生“直面现实”的写作追求和写作风格:即使对有恩于自己的人,也遵循不阿谀、不虚美的原则,努力做到求真求实。    几十年来,对于已经习惯了给文学作品里的人物贴“好人坏人”标签,对文学作品的意义进行简单理解的我们来说,鲁迅先生的这篇文章,可能会给我们带来认知方面的一些困惑:阿长是不是好人?鲁迅先生到底是站在赞扬还是批评的角度写阿长的?这篇文章到底好在哪里?    在学习这篇课文时,产生这样的困惑是可以理解的。在初中生有限的人生经验和有限的阅读里,大家已经习惯了好人就是英雄、就是模范、就是榜样,他们“高大全”,浑身上下没有一点不光荣不正确的地方;坏人就是坏透了,形同禽兽,没有一点人性。而鲁迅笔下的人物,即便是英雄,也都是凡人,有着凡人的弱点或是缺点。因此,学生们按先前的阅读理解惯性去认识鲁迅作品的完整意义,肯定是困难的――理解鲁迅的作品,确实需要很多的人生经验做支撑,更需要爱思考的习惯做配合。这些需要同学们慢慢去体会、去感知。    下边,我把自己在这篇文章教学过程中的一些认识写出来,期望它能引导同学们联系生活实际,更好地学习、把握这篇课文。    尊重卑微。阿长,即是长妈妈,是“我”家里的保姆。长妈妈不姓长,名字的来历是:“先前的先前,我家有一个女工,身材生得很高大,这就是真阿长。后来她回去了,我那什么姑娘才来补她的缺,然而大家因为叫惯了,没有再改口,于是她从此也就成为长妈妈了。”就这样一个连名字都是袭用他人的卑微的劳动妇女,我们在文章中却能读出“我”以及家人对她的尊重之情,“长妈妈……我的母亲和许多别的人这样称呼她……我平时叫她‘阿妈’,连‘长’字也不带”,称呼上就体现出一种尊重。“母亲听到我多回诉苦之后,曾经这样地问过她”,“多回诉苦”表明“我”不是颐指气使,对伺候自己的长妈妈当面训斥,而是照顾体谅到长妈妈的自尊心,把问题交给母亲处理;母亲在“我多回诉苦之后”,也只是很婉转地表达了对这个问题的关切,很含蓄地提出了建议,言语行为可谓小心翼翼,充满对长妈妈的尊重之情。文章结尾更是直接抒发了对长妈妈的怀念和祝福之情,表达了作者灵魂深处对长妈妈的尊重。    像这样尊重卑微的例子,鲁迅先生的文章中还有很多,例如大家熟知的《一件小事》,文中表达的就是对当时社会底层人力车夫的尊重、尊敬。    一些同学的家里可能就用着保姆,家住城市的同学经常可以看见成批的进城的民工,我们经常见到街边的乞丐、捡垃圾的……面对这些社会地位卑微的人们,你的感情又是什么呢?你从内心里平等地看待他们、尊重他们吗?    沙里淘金。小的时候,“我”眼中的阿长有很多缺点,“喜欢切切察察”,睡姿不雅而且挤占“我”睡觉的空间,动不动就告“我”的状,还弄来一堆繁缛礼节烦“我”等等。但是,很多年以后,经历了许多人世沧桑后,对于长妈妈,“我”记住的最重要的一件事还是她给“我”买了《山海经》。鲁迅浓墨重彩地回忆了当初“我”对长妈妈的感激之情,“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来……这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力”――关于长妈妈,她给“我“留下最深记忆的,却是她对“我”的关心体贴和无私帮助。    我们接触到的人很多,他们都会有着这样或那样的缺点,有的甚至做过对不起我们的事情,但是,他们身上有没有优点呢?他们是不是也有一些非常可贵的品质呢?江海不择细流,故能成就其阔大。一个经常能发现别人身上的优点、一个能经常记住别人的好处的人,是一个努力向上向善的人,他所感受到的他人的那些优点、好处,会成为滋养他灵魂和精神的最好养料,使他成为一个有爱心、有社会责任感的人,帮他成就一个有意义的人生――鲁迅的人生,就是这个道理最好的注解。    叙事详略得当,写人欲扬先抑,是本文写作上的两个重要特点。文章叙述了长妈妈的八件事,只有长妈妈给“我”买《山海经》这件事,作者从起因、经过、结果和影响四方面加以详细叙述,文章在详写和略写方面处理得非常妥当。为了突出这件事给“我“造成的震撼以及对长妈妈难以言表的感激,前边写了七件关于她的缺点方面的事。作者在褒扬长妈妈时,并不从褒扬处落笔,而是先按下不表,从相反的贬抑处落笔,用这种方法,使情节多变,跌宕起伏,前后形成鲜明对比,给读者留下比较深刻的印象。    有学者认为鲁迅先生的文章可以开发读者的智慧,我很是认同这个观点。就《阿长与〈山海经〉》这篇文章而言,仔细研读,我们可以从中得到很多教益,无论是从写作技巧,还是从思想认识、做人品格上。   (作者地址:河南开封市河南大学附中)

范文三:阿长与《山海经》·知识点精析

阿长与《山海经》·知识点精析

一、需掌握的字的读音

骇(hài) 疮疤(chuāng) 掳(lǔ) 诘问(jié) 孀(shuāng) 惧惮(dàn) 玑(jī) 霹雳(pī lì) 震悚(sǒng) 懿(yì) 僧恶(zēng) 颈(jǐng) 灸(jiǔ) 矩(jǔ)

二、需掌握的多音多义字

三、辨析形似字的字音及字形

四、词语积累

悚:害怕

掳:把人抢走

疮疤:疮好了以后,留下的疤

诘问:追问,责问

惧惮:害怕

郑重:严肃认真

渴慕:非常思慕

霹雳:云和地面之间发生的一种强烈雷电现象这里指作者受到了极大的震撼

惶急:惊慌急迫

磨难:在困苦的境遇中遭受的折磨

烦琐:繁杂琐碎

空前:前所未有

面如土色:脸色像泥土一样,形容极端惊恐

深不可测:深得难以测量比喻对人或事物的情况捉摸不透

疏懒:懒散而不惯受拘束

粗拙:粗糙低劣

五、文学常识

1.作者简介

鲁迅(1881~1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,出身于没落的封建家庭中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家,中国现代文学的奠基人代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,第一次使用“鲁迅”笔名,中篇小说《阿Q正传》,回忆性散文集《朝花夕拾》,小说集《呐喊》《彷徨》等

本文是鲁迅先生于1926年9月18日在厦门写的一篇回忆性的散文这篇文章最早发表在《莽原》半月刊第十九期上,在文题下面写了一个副标题《旧事重提之六》后来鲁迅先生把它和《旧事重提》的其他九篇一起编入《朝花夕拾》这个散文集子中

2.背景

1926年3月18日北洋军阀政府枪杀进步学生,鲁迅受反动政府通缉,不得不到厦门大学任教,后又受守旧势力的排挤在那种境况下,作者不愿意想到目前,只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》(共十篇文章),本文是其中第二篇:回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活写于北京寓所发表于1926年3月25日《莽原》半月刊上

六、关于《山海经》

《山海经》共十八卷,战国至西汉初年的作品内容主要是我国民间传说中的地理知识,还保存了不少上古时代流传下来的神话故事鲁迅称之为“古之巫书”

七、文章主旨和结构

作者通过忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,刻画出了一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象她饶舌多事、不拘小节,有许多繁文缛节,但为人诚恳、热情、乐于助人,有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德通过写阿长寻购、赠送给“我”渴求已久的绘图《山海经》,表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和思念之情

全文可以分为三大部分

第一部分(第1~2段),介绍人们对长妈妈的称呼、称呼的由来和她的外形特点写“我”对阿长的称呼,表现了“我”对阿长又喜欢又憎恶的感情——喜欢她时称她为“阿妈”,憎恶她时就叫她“阿长” 第二部分(第3~17段),作者“讨厌”长妈妈的事例

第一层:写“我”讨厌阿长:背地里说人长短;不许“我”随便走动;晚上睡觉占全床从这些描写中可以看出阿长是个爱说、善良、朴实而略带粗鲁、不拘小节的农妇

第二层:通过写除夕夜长妈妈教少年鲁迅吃福橘、讲吉利话和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”的情景,表现了她渴望幸福、期待祝福的急切心情阿长满肚子都是麻烦的礼节,说明无知的阿长中封建礼教的毒很深,达到迷信的程度但从中可以看出她对少年鲁迅的要求,有的如“饭粒落在地上,必须拣起来”,还是正确的

第三层:阿长给少年鲁迅讲“长毛”的故事,少年鲁迅对她产生空前的敬意虽然阿长讲的具有传奇、胡编和迷信色彩,只不过是哄小孩显示自己罢了,但在幼小的鲁迅心里却留下了深刻的印象,使他不禁对阿长肃然起敬

第三部分(第18~29段),长妈妈为作者寻购《山海经》,作者非常感激她

而真正使鲁迅对阿长产生感激和敬意的,是阿长给他买到了《山海经》这是一部鲁迅渴望已久的神话传说图画书,但一直难以得到大字不识的阿长急小主人所急,想小主人所想,设法买回了《山海经》,这不能不让鲁迅感到意外、惊喜!“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”“这又使我产生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功她确有伟大的神力”阿长不识字,错把“山海经”听成“三哼经”,她一定为买这几本小书下过不小的辛苦,她对小主人的热心、忠诚,通过这件事表现得十分充分而正是这个偶然的事件,不仅满足了鲁迅的愿望,同时激发了鲁迅大量买书的热情,特别是作为少年鲁迅的一部文艺启蒙书,对他以后的创作产生过深刻的影响这正是鲁迅对长妈妈念念不忘,几次在作品中写到她,对她充满了感激、怀念、敬意的原因所在至

此,一个有点粗俗、迷信、守旧,但却善良、热心、忠厚、真诚的阿长的形象就完成了

作品的最后两段,表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情在鲁迅的人生历程中,长妈妈曾起过那样重要的作用,但他竟不知道她的姓名和经历,这是多么叫人内疚的事情,他所能做的,只有祈祷仁厚的地母,安息长妈妈的灵魂鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人

从整体来说,本文诙谐而富有情趣,但又不失深沉庄重“切切察察”的神态,睡相的描写,吃福橘前的紧张心情,“长毛”的故事等,读后令人捧腹开怀,忍俊不禁可是,当长妈妈为“我”买回《山海经》后,作者的感情变得深沉庄重,深切的怀念之情流露于字里行间这种色彩的变化,使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人

八、写作特色

1.先抑后扬,真实写人

作者在文章的前半部分着重写了对阿长的“憎恶”与“讨厌”,不是么?谋死作者所特别喜爱的隐鼠的是阿长;让作者“最讨厌的常喜欢‘切切察察’”并因此使家里“有些小风波”的是阿长;挤得作者“没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热”却“实在是无法可想”的也是阿长;让作者去做那些“都是些烦琐之至,至今想起来还觉得非常麻烦的事情”的还是阿长就是阿长所讲的“长毛”的故事以及对自己那让外面的大炮放不出来作用的讲述,今天的读者也可一眼看出,是多么的可笑与荒谬这些真切的描写,都带着贬义,是“抑”的一面,可以说都是在为写《山海经》一事做铺垫即便是这“抑”的一面,其实在一定程度上也表现着长妈妈的善良、朴实的品质

后半部分着重写他对长妈妈的佩服和敬意,主要是因为阿长给他买到了《山海经》这是一部鲁迅渴望已久的神话传说图画书,但一直难以得到,谁都“不肯真实地回答我”只有大字不识的阿长,主动来问,并且在她告假回来时带回了《山海经》,由此可见她对小主人的热心、忠诚她是一个连真正姓名都很少有人知道的下层劳动者,但却善良、真诚、热爱

孩子她思想、性格上有很多消极、落后的东西,那是封建思想毒害的结果,与其说是她的过错,不如说是她的不幸

文章通过先抑后扬、前后呼应的写法,为读者充分展现出一个有点粗俗、迷信、守旧,但却善良、热心、忠厚、真诚的阿长形象

2.详略得当,突出中心

文章略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事,详写了为“我”买《山海经》一事略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解,如她的外形特征,能真实地反映长妈妈的一些毛病,但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意;而详写买《山海经》一事,却令人对长妈妈刮目相看,在作者看来“别人不肯做,或不能做的事情,她却能够做成功”,我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情

在塑造人物上,散文与小说有着很大的不同小说可以通过较大的篇幅和较复杂的情节结构,展示人物的性格发展过程,凸现人物性格的各个侧面,乃至揭示丰富多姿的心灵世界而散文因为篇幅的短小和它内在格局的单一性,只能选择典型的情节和细节,展示人物性格中的那些“闪光点”以“一斑窥全豹”,从而表现人物的性格特征因此,一般地讲,小说的人物是写实的、多面的、立体的,有点像工笔细描的西洋油画;而散文的人物是写意的、单纯的、浓缩的,有点像重神不重形的写意画 阿长在鲁迅的少年生活中,是一个很重要的人物,是看护、带领鲁迅的保姆应该说,在鲁迅的记忆中,阿长的故事很多但鲁迅写这篇散文,却没有堆砌材料,而是精选了几个极富表现力的情节和细节,集中展示了阿长作为一个女佣人在周家的位置和她淳朴、热心、粗俗、迷信的性格特征,表现了鲁迅对她深厚而复杂的思想感情阿长是一个极普通的佣人,但她对作者“我”的影响却是深刻的,给“我”留下了不可磨灭的记忆“我”正是从阿长身上看到了底层人民的可贵精神和品格

3.叙述语言的妙用

一般说来,散文描写人物,主要是通过叙述来描写人物的语言、行动、肖像等来刻画人物性格但省去不必要的描写而改用叙述性质的语言来刻画人物形象也会获得成功

关于绘图的《山海经》的发现和向往,以及阿长对于此事的关心和她终于买来了一部有画的“三哼经”这个过程,除了直接写了阿长所说的一句话之外,其余全是用叙述的语言来写的作者既写活了远房叔祖这个人物和他的藏书丰富的书斋,甚至还写出了他的家庭生活和他的太太的形象,也写出了鲁迅自己对于绘图的《山海经》的极其向往而不可得的焦灼和无奈的心情在这个基础上,叙述阿长也来问《山海经》是怎么回事,写出自己对于她的询问所采取的冷漠态度最后叙述阿长利用告假回家的机会,买得了鲁迅渴求的《山海经》在这叙述性的语言里,不但有“故事”发展的情节,而且波澜起伏,出人意料;同时,也避免了文章的臃肿,全力突出了阿长“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功”的非凡举动和品质

九、重点语句分析

1.这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功她确有伟大的神力

这一句是作者感情发生变化的议论句,真正使鲁迅对阿长产生感激和敬意的是因为阿长给他买到了《山海经》这是一部鲁迅渴望已久的神话传说图画书,但一直难以得到大字不识的阿长却急小主人所急,想小主人所想,设法买回了《山海经》,这不能不让鲁迅感到意外、惊喜! 阿长不识字,错把“山海经”听成“三哼经”,她一定为买这几本小书下过不小的辛苦,她对小主人的热心、忠诚,通过这件事表现得十分充分而正是这个偶然的事件,不仅满足了鲁迅的愿望,同时也激发了鲁迅大量买书的热情,特别是作为少年鲁迅的一部文艺启蒙书,对他以后的创作产生过深刻的影响这正是鲁迅对长妈妈念念不忘,几次在作品中写到她,对她充满了感激、怀念、敬意的原因所在

2.仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵

这句话抒发了作者对长妈妈真挚的情感,表现了鲁迅对长妈妈的怀念之情从对长妈妈的厌烦、埋怨、畏惧到对她的爱戴、敬爱、祝福,在鲁迅的人生历程中,长妈妈曾起过那样重要的作用,但他竟不知道她的姓名和经历,这是多么叫人内疚的事情!他所能做的,只有祈祷仁厚的地母,安息阿妈的灵魂鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人

十、课后习题解答

(一)文章围绕阿长写了对她的称呼的由来,写了她喜欢“切切察察”的毛病,写了她的睡相,写了元旦的古怪仪式,写了她谋害“我”的隐鼠,重点是写她给“我”买来了《山海经》从这些事情中可以看出,阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女,她没有文化、粗俗、好事,但心地善良,热心帮助孩子解决疑难

(二)“憎恶”“讨厌”是儿时的心理,鲁迅在具体描写中却流露着同情与怀念鲁迅透露了阿长的身世,就是表明她的粗俗是情有可原的她的管教很不适合儿童心理,但出发点是好的她青年守寡,非常不幸,出来做女工,没有别的奢望,但求“顺顺流流”,鲁迅在具体的描写中饱含同情

(三)1.“我”想“她并非学者,说了也无益”之所以这样想,是因为阿长不认识字,没文化,不知道《山海经》是怎样的一部书更何况她一向似乎并不善于关心“我”,因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视

2.当阿长买来《山海经》时,我的反应是:“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功她确有伟大的神力谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了”真可谓又惊又喜,感激不尽

3.因为这件事“别人不肯做”,谁也没有阿长那样知“我”心,谁也没有阿长那么热心;别人也“不能做”,有画的《山海经》很难找,要跑多少路,打听多少地方,谁能像阿长这么给“我”操心费事?况且阿长不识字,居然买来了所以说,阿长“确有伟大的神力

范文四:《阿长与山海经》人物分析三部曲

鲁迅的《阿长与山海经》是一篇情思隽永、蕴含深刻的佳作。阅读时,明确长妈妈、“我”和《山海经》的关系,以及“我”对长妈妈的思想感情的变化线索,是准确理解文章主旨的一条捷径。

一、阿长和《山海经》的关系

从文章内容看,阿长与《山海经》的关系有两个方面:首先,阿长“并非学者”,也并不曾对“三哼经”有过最粗浅的了解,因此说阿长和《IJl海经》本无联系也无不可。第二,由于“我”的缘故,二者发生了联系。是“我”的念念不忘引起了阿长对《山海经》的注意,而“我”原本以为“说了也无益”(即根本没抱希单),因为这足一件“别人不肯做,或不能做的事”,

最初得到的,最为心爱的宝书。”这书“宝”在什么地方呢?《从百草园到三味书屋》里可以让我们寻找到一些蛛丝马迹:当三味书屋的先生在课堂上诵书至陶醉入迷时,于“我们”却足“最,|=日宜”的,因为此时学童町以偷偷做自己喜欢的事情,“我”喜欢做的是“用一种叫作‘荆川纸’的,蒙在小说的绣像上一个个描下来”,画画儿玩。而《山海经》正是一本带有很多插图的书:有“人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而‘以乳为目,以脐为口’,还要‘执干戚而舞’的刑天”。《山海经》一书中的故事以及插图的奇特、魔幻,对于想象力正炽的儿童,自然是极寓诱惑力的,因此,对《山海经》的热爱自然就会让“我”对帮助自己得到这本书的长妈妈心怀感激和敬意。而“我”对那个富有叛逆精神的刑大的酷爱,正是作者自己战士人格的最初萌芽。因此可以说,对于少年鲁迅来讲,《山海经》是真正的启蒙教材之一。

“并非学者”的阿长实在比“书多”但疏懒的远房叔祖更能给予孩子真诚的爱护和帮助,阿长可以算上是最让“哥儿”动情难忘的启蒙老师了:她把善良真诚、乐于助人、脚踏实地、苦干实干这些优良的品格,以朴实的行动输送到了少年鲁迅的血液之中。

三、“我”对长妈妈的感情变化

但最终的结果是——她知道r“我”的渴望

后,很快便将自己用微薄的工资买来的“有画儿的‘三哼经”’交到了“我”的手里。

从这个意义上讲,阿长已经不是一个一般意义上粗俗的下人,而应当是一个心思细腻、热情真诚的“长妈妈”了。

二、“我”和《山海经》的关系

就书的模样来说,阿长买给“我”的《llJ海经》实在是“一部刻印都十分粗拙的本子”

——“纸张很黄;图像也很坏,甚至于几乎全

用直线凑合,连动物的眼睛也都足长方形的。”然而作者两次强调:“这四本书,乃是我

文章围绕“我”对长妈妈的感情变化,采用层层“剥茧”的方式,细致地描绘了“我”对长妈妈由“不大佩服”到“空前的敬意”到“特别的敬意”到“新的敬意”的认识过程,而长妈妈纯洁朴实的灵魂也在这由表及里、由浅而深的认识过程中得到了展现。

在文章的前半部分中“我”用很不屑的口气介绍了阿长:“不知道她姓什么”、“喜欢切切察察”、睡觉时“在床中间摆成一个‘大’字”、“我”所不耐烦的“许多规矩”……在“我”的“讨厌”与“不大佩服”中,一个没有社会地位、朴直平凡、愚昧落后的劳动妇女形象便呼之欲出了。而“空前的敬意”与“特别的敬意”则发生在她讲“长毛”的故事时,她竟然相信脱掉裤子的妇女町以使大炮放不出来,“再要放,就炸了!”在这里,作者以一种苦笑的口吻批判了长妈妈的愚昧:“这实在是出于我意想之外的,不能不惊异,我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了,却不料她还有这样伟大的神力。”反语讽刺,在平静的叙述中突然插上大有深意的妙语,庄谐结合,增添了文章的幽默感。

最后,文章以婉转的笔调,用占全文三分之一强的篇幅,集中描写了“我”对长妈妈产生了“新的敬意”:她为“我”做了“别人不肯做,或小能做的事”。长妈妈对儿童求知天性的尊重和爱护,对作者的成长有着重要的意义。

作者用先抑后扬、对比映衬的艺术手法,先抑长妈妈身上封建思想的伞垢,后扬她固有的质朴善良、热情助人的品质,将深切的同情与真诚的赞美融合为一,结句“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵”便是这种深情的真实流露。

《阿长与(山海经)》的人物塑造细腻而饶有风趣,伴随着作者深情的缅怀与思念,它犹如一枚耐咀经嚼的橄榄,令人回味与思索。

(请该文作者速与我们联系)

邀苎翌兰墨

●语文知识

圈盟国睁④鼹

。李见宣

走在大街上,五颜六色、各式各样的招牌看得人眼花缭乱。如果仔细琢磨,就会发现许多招牌上写了错别字。由于大多数人并不在意,那些错别字招牌就那么一直错着了。

潢——璜现在卖装饰材料的商家越

来越多,这些商家招牌上的别字也多了起来。笔者曾做过一次调查,某个县域,80%的装饰材料商将招牌上的“装潢”错写成了“装璜”,可见此字使用的错误率之高。查《现代汉语词典》,璜:半璧形的玉;而“潢”字有两种义项,一是积水池,二是染纸,如装潢。因此,“装潢”的“潢”应为“潢”而不是“璜”。产生这一错误的原因是,使用者没有去查证核实“装潢”一词的正确写法,而是想当然地把“装潢”写成了“装璜”,犯了不求甚解的毛

病。

文——纹一家美容店门前广告招牌上

介绍自己的经营范围时有这样的字样:纹眉,纹眼线。初看似乎没有问题,大家都这样用嘛!但仔细斟酌却发现不对。《现代汉语词典》上,“纹”有两种解释,一种是丝织品上的花纹,如绫纹;一种解释为纹缕儿,如指纹,波纹等。可见“纹”是名词。而“文”字的义项较多,其中一项为:称在身上、脸上刺画花纹或字,如文身,文了双颊。此义项中的“文”是动词。很显然“纹眉,纹

眼线”应为“文眉,文眼线”。

安——按有一空调销售商场门前写有

“上门按装”的字样,正确写法应为“上门安装”。这两个字从读音上就可区分,“安”读an,“按”读fin。使用时之所以混淆,可能是受形声字的影响:“安装”要用手,所以就想当然地用加了个“哥”旁的“按”了。

(作者地址:安徽凤台县精忠中学)

范文五:阿长与山海经知识点精析

阿长与山海经知识点精析

一、需掌握的字的读音

骇(hài) 疮疤(chuāng) 掳(lǔ) 诘问(jié) 孀(shuāng) 惧惮(dàn) 玑(jī) 霹雳(pī lì) 震悚(sǒng) 懿(yì) 僧恶(zēng) 颈(jǐng) 灸(jiǔ) 矩(jǔ)

二、需掌握的多音多义字

wù憎恶kōng空前bâi背地里恶ě恶心  空   背kîng空闲bēi背包â恶毒

bï淡薄tiē妥贴mï模范薄báo薄厚  贴tiě请帖   模mú模样bî薄荷tiâ碑帖

三、辨析形似字的字音及字形

挤jǐ(拥挤)枕zhěn(枕头)絮xù(絮说)    济jì(经济)   沈shěn(沈阳)

恕shù(饶恕)脐qí(肚脐)耽dān(耽误)灸jiǔ(针灸)竿gān(竹竿)骇hài(骇人听闻)炙zhì(脍炙人口)  杆gān(木杆)  该gāi(应该)炎yán(烈日炎炎)刊kān(刊物)刻kâ(刻不容缓)趟tàng(一趟)诘jiã(诘问)拙zhuō(粗拙)倘tǎng(倘若)    洁jiã(洁白)  绌chù(相形见绌)躺tǎng(躺下)拮jiã(拮据)

要yào(要求)耍shuǎ(玩耍)

四、词语积累

悚:害怕。

掳:把人抢走。

疮疤:疮好了以后,留下的疤。

诘问:追问,责问。

惧惮:害怕。

郑重:严肃认真。

渴慕:非常思慕。

霹雳:云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。这里指作者受到了极大的震撼。

惶急:惊慌急迫。

磨难:在困苦的境遇中遭受的折磨。

烦琐:繁杂琐碎。

空前:前所未有。

面如土色:脸色像泥土一样,形容极端惊恐。

深不可测:深得难以测量。比喻对人或事物的情况捉摸不透。 疏懒:懒散而不惯受拘束。

粗拙:粗糙低劣。

五、文学常识

1.作者简介

鲁迅(1881~1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家,中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,第一次使用“鲁迅”笔名,中篇小说《阿Q正传》,回忆性散文集《朝花夕拾》,小说集《呐喊》《彷徨》等。

本文是鲁迅先生于1926年9月18日在厦门写的一篇回忆性的散文。这篇文章最早发表在《莽原》半月刊第十九期上,在文题下面写了一个副标题《旧事重提之六》。后来鲁迅先生把它和《旧事重提》的其他九篇一起编入《朝花夕拾》这个散文集子中。

2.背景

1926年3月18日北洋军阀政府枪杀进步学生,鲁迅受反动政府通缉,不得不到厦门大学任教,后又受守旧势力的排挤。在那种境况下,作者不愿意想到目前,只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》(共十篇文章),本文是其中第二篇:回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。写于北京寓所。发表于1926年3月25日《莽原》半月刊上。

六、关于《山海经》

《山海经》共十八卷,战国至西汉初年的作品。内容主要是我国民间传说中的地理知识,还保存了不少上古时代流传下来的神话故事。鲁迅称之为“古之巫书”。

七、文章主旨和结构

作者通过忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,刻画出了一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节,有许多繁文缛节,但为人诚恳、热情、乐于助人,有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德。通过写阿长寻购、赠送给“我”渴求已久的绘图《山海经》,表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和思念之情。

全文可以分为三大部分。

第一部分(第1~2段),介绍人们对长妈妈的称呼、称呼的由来和她的外形特点。写“我”对阿长的称呼,表现了“我”对阿长又喜欢又憎恶的感情——喜欢她时称她为“阿妈”,憎恶她时就叫她“阿长”。

第二部分(第3~17段),作者“讨厌”长妈妈的事例。

第一层:写“我”讨厌阿长:背地里说人长短;不许“我”随便走动;晚上睡觉占全床。从这些描写中可以看出阿长是个爱说、善良、朴实而略带粗鲁、不拘小节的农妇。

第二层:通过写除夕夜长妈妈教少年鲁迅吃福橘、讲吉利话和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”的情景,表现了她渴望幸福、期待祝福的急切心情。阿长满肚子都是麻烦的礼节,说明无知的阿长中封建礼教的毒很深,达到迷信的程度。但从中可以看出她对少年鲁迅的要求,有的如“饭粒

落在地上,必须拣起来”,还是正确的。

第三层:阿长给少年鲁迅讲“长毛”的故事,少年鲁迅对她产生空前的敬意。虽然阿长讲的具有传奇、胡编和迷信色彩,只不过是哄小孩显示自己罢了,但在幼小的鲁迅心里却留下了深刻的印象,使他不禁对阿长肃然起敬。

第三部分(第18~29段),长妈妈为作者寻购《山海经》,作者非常感激她。

而真正使鲁迅对阿长产生感激和敬意的,是阿长给他买到了《山海经》。这是一部鲁迅渴望已久的神话传说图画书,但一直难以得到。大字不识的阿长急小主人所急,想小主人所想,设法买回了《山海经》,这不能不让鲁迅感到意外、惊喜!“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来。”“这又使我产生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。”阿长不识字,错把“山海经”听成“三哼经”,她一定为买这几本小书下过不小的辛苦,她对小主人的热心、忠诚,通过这件事表现得十分充分。而正是这个偶然的事件,不仅满足了鲁迅的愿望,同时激发了鲁迅大量买书的热情,特别是作为少年鲁迅的一部文艺启蒙书,对他以后的创作产生过深刻的影响。这正是鲁迅对长妈妈念念不忘,几次在作品中写到她,对她充满了感激、怀念、敬意的原因所在。至此,一个有点粗俗、迷信、守旧,但却善良、热心、忠厚、真诚的阿长的形象就完成了。

作品的最后两段,表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。在鲁迅的人生历程中,长妈妈曾起过那样重要的作用,但他竟不知道她的姓名和经历,这是多么叫人内疚的事情,他所能做的,只有祈祷仁厚的地母,安息长妈妈的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。

从整体来说,本文诙谐而富有情趣,但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态,睡相的描写,吃福橘前的紧张心情,“长毛”的故事等,读后令人捧腹开怀,忍俊不禁。可是,当长妈妈为“我”买回《山海经》后,作者的感情变得深沉庄重,深切的怀念之情流露于字里行间。这种色彩的变化,使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。

八、写作特色

1.先抑后扬,真实写人

作者在文章的前半部分着重写了对阿长的“憎恶”与“讨厌”,不是么?谋死作者所特别喜爱的隐鼠的是阿长;让作者“最讨厌的常喜欢‘切切察察’”并因此使家里“有些小风波”的是阿长;挤得作者“没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热”却“实在是无法可想”的也是阿长;让作者去做那些“都是些烦琐之至,至今想起来还觉得非常麻烦的事情”的还是阿长。就是阿长所讲的“长毛”的故事以及对自己那让外面的大炮放不出来作用的讲述,今天的读者也可一眼看出,是多么的可笑与荒谬。这些真切的描写,都带着贬义,是“抑”的一面,可以说都是在为写《山海经》一事做铺垫。即便是这“抑”的一面,其实在一定程度上也表现着长妈妈的善良、朴实的品质。

后半部分着重写他对长妈妈的佩服和敬意,主要是因为阿长给他买到了《山海经》。这是一部鲁迅渴望已久的神话传说图画书,但一直难以

得到,谁都“不肯真实地回答我”。只有大字不识的阿长,主动来问,并且在她告假回来时带回了《山海经》,由此可见她对小主人的热心、忠诚。她是一个连真正姓名都很少有人知道的下层劳动者,但却善良、真诚、热爱孩子。她思想、性格上有很多消极、落后的东西,那是封建思想毒害的结果,与其说是她的过错,不如说是她的不幸。

文章通过先抑后扬、前后呼应的写法,为读者充分展现出一个有点粗俗、迷信、守旧,但却善良、热心、忠厚、真诚的阿长形象。

2.详略得当,突出中心

文章略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事,详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解,如她的外形特征,能真实地反映长妈妈的一些毛病,但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意;而详写买《山海经》一事,却令人对长妈妈刮目相看,在作者看来“别人不肯做,或不能做的事情,她却能够做成功”,我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。

在塑造人物上,散文与小说有着很大的不同。小说可以通过较大的篇幅和较复杂的情节结构,展示人物的性格发展过程,凸现人物性格的各个侧面,乃至揭示丰富多姿的心灵世界。而散文因为篇幅的短小和它内在格局的单一性,只能选择典型的情节和细节,展示人物性格中的那些“闪光点”以“一斑窥全豹”,从而表现人物的性格特征。因此,一般地讲,小说的人物是写实的、多面的、立体的,有点像工笔细描的西洋油画;而散文的人物是写意的、单纯的、浓缩的,有点像重神不重形的写意画。

阿长在鲁迅的少年生活中,是一个很重要的人物,是看护、带领鲁迅的保姆。应该说,在鲁迅的记忆中,阿长的故事很多。但鲁迅写这篇散文,却没有堆砌材料,而是精选了几个极富表现力的情节和细节,集中展示了阿长作为一个女佣人在周家的位置和她淳朴、热心、粗俗、迷信的性格特征,表现了鲁迅对她深厚而复杂的思想感情。阿长是一个极普通的佣人,但她对作者“我”的影响却是深刻的,给“我”留下了不可磨灭的记忆。“我”正是从阿长身上看到了底层人民的可贵精神和品格。

3.叙述语言的妙用

一般说来,散文描写人物,主要是通过叙述来描写人物的语言、行动、肖像等来刻画人物性格。但省去不必要的描写而改用叙述性质的语言来刻画人物形象也会获得成功。

关于绘图的《山海经》的发现和向往,以及阿长对于此事的关心和她终于买来了一部有画的“三哼经”这个过程,除了直接写了阿长所说的一句话之外,其余全是用叙述的语言来写的。作者既写活了远房叔祖这个人物和他的藏书丰富的书斋,甚至还写出了他的家庭生活和他的太太的形象,也写出了鲁迅自己对于绘图的《山海经》的极其向往而不可得的焦灼和无奈的心情。在这个基础上,叙述阿长也来问《山海经》是怎么回事,写出自己对于她的询问所采取的冷漠态度。最后叙述阿长利用告假回家的机会,买得了鲁迅渴求的《山海经》。在这叙述性的语言里,不但有“故事”发展的情节,而且波澜起伏,出人意料;同时,也避免了文章的臃肿,全力突出了阿长“别人不肯做,或不能做的事,她却能

够做成功”的非凡举动和品质。

九、重点语句分析

1.这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。

这一句是作者感情发生变化的议论句,真正使鲁迅对阿长产生感激和敬意的是因为阿长给他买到了《山海经》。这是一部鲁迅渴望已久的神话传说图画书,但一直难以得到。大字不识的阿长却急小主人所急,想小主人所想,设法买回了《山海经》,这不能不让鲁迅感到意外、惊喜!

阿长不识字,错把“山海经”听成“三哼经”,她一定为买这几本小书下过不小的辛苦,她对小主人的热心、忠诚,通过这件事表现得十分充分。而正是这个偶然的事件,不仅满足了鲁迅的愿望,同时也激发了鲁迅大量买书的热情,特别是作为少年鲁迅的一部文艺启蒙书,对他以后的创作产生过深刻的影响。这正是鲁迅对长妈妈念念不忘,几次在作品中写到她,对她充满了感激、怀念、敬意的原因所在。

2.仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵。

这句话抒发了作者对长妈妈真挚的情感,表现了鲁迅对长妈妈的怀念之情。从对长妈妈的厌烦、埋怨、畏惧到对她的爱戴、敬爱、祝福,在鲁迅的人生历程中,长妈妈曾起过那样重要的作用,但他竟不知道她的姓名和经历,这是多么叫人内疚的事情!他所能做的,只有祈祷仁厚的地母,安息阿妈的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。

十、课后习题解答

(一)文章围绕阿长写了对她的称呼的由来,写了她喜欢“切切察察”的毛病,写了她的睡相,写了元旦的古怪仪式,写了她谋害“我”的隐鼠,重点是写她给“我”买来了《山海经》。从这些事情中可以看出,阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女,她没有文化、粗俗、好事,但心地善良,热心帮助孩子解决疑难。

(二)“憎恶”“讨厌”是儿时的心理,鲁迅在具体描写中却流露着同情与怀念。鲁迅透露了阿长的身世,就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心理,但出发点是好的。她青年守寡,非常不幸,出来做女工,没有别的奢望,但求“顺顺流流”,鲁迅在具体的描写中饱含同情。

(三)1.“我”想“她并非学者,说了也无益”。之所以这样想,是因为阿长不认识字,没文化,不知道《山海经》是怎样的一部书。更何况她一向似乎并不善于关心“我”,因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。

2.当阿长买来《山海经》时,我的反应是:“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜,感激不尽。

3.因为这件事“别人不肯做”,谁也没有阿长那样知“我”心,谁也没有阿长那么热心;别人也“不能做”,有画的《山海经》很难找,要跑多少路,打听多少地方,谁能像阿长这么给“我”操心费事?况且阿长不识字,居然买来了。所以说,阿长“确有伟大的神力”。

范文六:长与山海经

阿长与《山海经》

知识与技能目标:

一、 掌握课文的生字生词,整体感知课文。

二、 领会作者围绕人物特点选择典型材料的方法。

三、 学习用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。

情感态度与价值观目标:

四、 准确把握阿长是一个怎样的人,体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。 过程与方法目标 :

三、 通过朗读与默读领会文中带有感情色彩的词句,体会先抑后扬的表现手法,领会作者的思想感情。

重点:目标二、目标三

难点:目标四

课时安排:两至三课时。第一课时完成目标一、二、;第二课时完成目标三、四;课后完成目标五。

第一课时

一、引入:有谁还记得我们初一学过的,我国现代伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生写的《从百草园到三味书屋》中美女蛇的故事?记得这故事是谁讲的吗?我们今天来学习鲁迅先生专门写她的一篇文章。板书课题:阿长与《山海经》。在学习课文内容之前我们先来复习一遍生字生词。

出示小黑板或投影。

二、检查预习,完成目标一:点名回答

听写新支点课后生字词语

三、导入:

现在我们看到课文的标题。作者将阿长与《山海经》连在了一起,那么,她与《山海经》有什么关系呢?

她除了给我讲过美女蛇的故事还为我做过什么事?在少年鲁迅的眼里,她又是怎样的一个人呢?

请大家将课文仔细地阅读一遍,解决下列问题。

四、课文讲解,完成目标二、三:

(一)、仔细阅读课文,思考下列问题,可以自由讨论。

1、 看看文章写了阿长哪些事情?重点写哪些事情?依课文记叙顺序列出。

2、 依次领会并归纳每件事情所刻画出的阿长的形象特征,再总结归纳阿长的形象,再体会这样写真人实事的好处。

3、 依照文中事件的次序划出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句,对比前后的感情

有什么变化。

这样写有什么好处?这是一种什么写法?

4、 领会作者对阿长的思想感情。

(二)学生回答,教师归纳。

1、 明确问题一:适当引导,大概意思正确即可。从记叙事件的篇幅的长短、情节的具体

及表达的中心思想可得知哪些是重点。

喜欢切切察察。不许我走动。睡觉摆大字。

懂得许多规矩如元旦吃福橘,还教给我很多道理。

给我讲长毛的故事。

给我买来《山海经》。

其中“给我买来《山海经》”一事是重点。

2、 明确问题二:引导归纳,教师小结

“切切察察”“竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖”的神态――饶舌多事。

摆“大”字等细节描写――不拘小节。活画出她的饶舌多事而又不拘小节的性格特征。 元旦吃福橘,将福橘“塞在我嘴里”,虽是迷信却是真诚善良的祝福。教给我的很多道理也是出于对我的关心爱护。

讲长毛的故事,讲到“脱下裤子”“外面的大炮便放不出来,再要放,就炸了!”的话,更是让人看到长妈妈的无知和淳朴。

写到买《山海经》时,作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节来写,作者只是随意地告诉阿长《山海经》的事,她却真的买了回来,而令作者对她产生了衷心的敬意。体现了这位长妈妈的善良、热心和对孩子的关心、爱护。

而文章自始至终就一直在刻画她对孩子的关心爱护的品质:从她“不许我走动”到吃福橘的祝福和“晒裤子的竹竿底下,是万不可钻过去的”道理及后来买《山海经》都充分体现出来。

所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理,但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子;有无知可笑、愚昧落后的缺点,但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。

点评:作者这样写阿长,“不虚美”,“不隐恶”真实写人的主张,是一种尊重事实、实事求是的科学态度,而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂,沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉,将阿长这个人物写得更加真实感人。因此本文是写真人实事散文的典范之作。

3、 明确问题三:

作者对她的“喜欢切切察察”和“不许我走动”及“睡觉摆大字”是“实在不大佩服”甚至“最讨厌”的。

对她的烦琐的规矩和很多道理也觉得“非常麻烦”;

而后对她讲的“长毛故事”却产生“空前的敬意”,但很明显这并不是真正崇敬和敬爱的心意,因为“这种敬意”,后来竟“淡薄起来”,甚至“完全消失”。

最后她买来《山海经》时,作者产生了“新的敬意”,这才是真正的崇敬和敬爱,才是发自内心的、深切的、永久的敬意,因为作者说:书的模样,到现在还在眼前。这样才有作者后来的真挚的感激、怀念之情,所以最后作者发出一声深沉的祝福:仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!

这样欲褒先贬,使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹,起到出乎意外的效果,使人物形象更加真实可感、鲜明突出。这种先抑低后扬起的写法就叫先抑后扬。

4、 明确问题四:

总观全文,作者先是“不大佩服”,后来发生“新的敬意”,到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象,刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象,抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。

(三)小结:将上面归纳的内容整理成表格形式,构成附表一。

五、作业:巩固性训练

1、 语文练习册本课练习一、二、三、四,巩固训练目标一、二、三。

2、 课文后面的练习一、二,巩固训练目标二、三。

六、板书设计:

第二课时

一、回顾目标二、三,导入本堂课的讲述内容:

(一)设计问题,在思考中回顾旧知识,在思考中导入新内容:

1、上节课我们分析了阿长这个人物形象,谁能够口头表述出她的形象特征?

2、作者在刻画阿长这个人物形象时,用了一种什么写法?

3、作者叙述的几件事情中,属于“抑”的方面的事件有哪些?属于“扬”的方面的事件有哪些?

4、如果要在课文中将这些事件划分开来怎么划?可以将课文划成几个部分?

(二)明确问题,导入新课:

1、明确:饶舌多事、有许多令人生烦的规矩和道理,但又爽朗热心、乐于助人、关心

爱护孩子;有无知可笑、愚昧落后的缺点,但更有淳朴、善良、仁慈的美德。

2、明确:先抑后扬。

3、明确:属于“抑”的方面的事件有:A、喜欢切切察察;B、不许我走动;C、睡觉摆大字;D、懂得许多规矩,教给我很多道理;E、讲“长毛”的故事属于“扬”的方面的事件有:F、买《山海经》

4、明确:这些事件可以划分成两部分:抑一部分;扬一部分。根据这些事件的划分,又可以将课文划分成三部分或四部分:开头部分,介绍阿长的称呼、称呼的由来和她的外形特点。然后是“抑”的部分。再就是“扬”的部分。最后是结尾部分补叙她的身世,并抒发怀念之情。其中“抑”的部分又可以划分成三个小层。让学生自己归纳段意及层意。

(三)导入:现在请同学们仔细阅读课文第三部分--“扬”的部分。

二、阅读课文第三部分,完成目标四:

(二)、设计问题,检查学生对课文内容的掌握情况及对艺术特色的体会。

1、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心理?

2、当阿长说“哥儿,有画儿的‘三哼经’我给你买来了”,“我”有什么反应?表现出怎样的心情?

3、“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。”

为什么会产生“新的敬意”?为什么说“她确有伟大的神力”?

4、“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。”为什么这么说?

5、文中哪句话抒发了作者对长妈妈的怀念之情?

6、划出描写阿长的句子,判断这些句子运用了哪几种描写方法?

7、分析“哥儿,有画儿的‘三哼经’我给你买来了”一句有哪些精妙之处,写出了人物的哪些特点?

(三)、解决问题,学生自由讨论,老师归纳作答。

1、明确问题一:“我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。” 说明我对从她那里得到《山海经》没抱任何希望,只是说说而已。

2、明确问题二:“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包。”说明我听到以后很震惊,很感动,表现了我极度惊喜、兴奋的心情。

3、明确问题三:为我买来《山海经》,她确有伟大的神力。

别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。

4、明确问题四:这四本书虽然很粗拙,但却是由一个谁也想不到的人我买来的,当时给了我非常大的震动,让我产生过感激和“新的敬意”

5、明确问题五:仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!

6、明确问题六:“她穿着新的蓝布衫回来了,„„我给你买来了!”外貌描写、神态描写、动作描写、语言描写。

“穿着新的蓝布衫”写一人普通妇女的打扮。

“一见面,就将一包书递给我”写她对我的关切、爱护之情。

“高兴”写为我买来了而高兴,可见长妈妈的仁慈、善良。

“哥儿,有画儿的‘三哼经’我给你买来了!”写出了一个淳朴、热心、关爱孩子的阿长。 7、明确问题七:“哥儿”的称呼,有地方特色,但更透着阿长对我的亲热、疼爱之情。“三哼经”的说法非常传神地展现了一个不识字的普通妇女形象。但就是这么一个不识字的人竟给我买到了《山海经》,所以当听了这话时,“似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来。”就显得真实自然,毫不夸张了。因此这处语言描写生动传神地展现了阿长虽然不识字没文化但却淳朴、热心、关爱孩子的形象特征,非常吻合人物的特点。

(四)小结:这部分围绕阿长的淳朴热心、关爱孩子的性格特点写了阿长给我买《山海经》一事,通过具体的细节描写,生动传神地刻画出了一个善良、仁慈、关爱孩子的长妈妈的高大形象。

三、作业:

1、课文后练习三,巩固目标四。

2、课六后练习四,完成目标五。

四、教后记:阿长与《山海经》

知识与技能目标:

一、 掌握课文的生字生词,整体感知课文。

二、 领会作者围绕人物特点选择典型材料的方法。

三、 学习用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。

情感态度与价值观目标:

四、 准确把握阿长是一个怎样的人,体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。 过程与方法目标 :

三、 通过朗读与默读领会文中带有感情色彩的词句,体会先抑后扬的表现手法,领会作者的思想感情。

重点:目标二、目标三

难点:目标四

课时安排:两至三课时。第一课时完成目标一、二、;第二课时完成目标三、四;课后完成目标五。

第一课时

一、引入:有谁还记得我们初一学过的,我国现代伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生写的《从百草园到三味书屋》中美女蛇的故事?记得这故事是谁讲的吗?我们今天来学习鲁迅先生专门写她的一篇文章。板书课题:阿长与《山海经》。在学习课文内容之前我们先来复习一遍生字生词。

出示小黑板或投影。

二、检查预习,完成目标一:点名回答

听写新支点课后生字词语

三、导入:

现在我们看到课文的标题。作者将阿长与《山海经》连在了一起,那么,她与《山海经》有什么关系呢?

她除了给我讲过美女蛇的故事还为我做过什么事?在少年鲁迅的眼里,她又是怎样的一个人呢?

请大家将课文仔细地阅读一遍,解决下列问题。

四、课文讲解,完成目标二、三:

(一)、仔细阅读课文,思考下列问题,可以自由讨论。

1、 看看文章写了阿长哪些事情?重点写哪些事情?依课文记叙顺序列出。

2、 依次领会并归纳每件事情所刻画出的阿长的形象特征,再总结归纳阿长的形象,再体会这样写真人实事的好处。

3、 依照文中事件的次序划出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句,对比前后的感情

有什么变化。

这样写有什么好处?这是一种什么写法?

4、 领会作者对阿长的思想感情。

(二)学生回答,教师归纳。

1、 明确问题一:适当引导,大概意思正确即可。从记叙事件的篇幅的长短、情节的具体

及表达的中心思想可得知哪些是重点。

喜欢切切察察。不许我走动。睡觉摆大字。

懂得许多规矩如元旦吃福橘,还教给我很多道理。

给我讲长毛的故事。

给我买来《山海经》。

其中“给我买来《山海经》”一事是重点。

2、 明确问题二:引导归纳,教师小结

“切切察察”“竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖”的神态――饶舌多事。

摆“大”字等细节描写――不拘小节。活画出她的饶舌多事而又不拘小节的性格特征。 元旦吃福橘,将福橘“塞在我嘴里”,虽是迷信却是真诚善良的祝福。教给我的很多道理也是出于对我的关心爱护。

讲长毛的故事,讲到“脱下裤子”“外面的大炮便放不出来,再要放,就炸了!”的话,更是让人看到长妈妈的无知和淳朴。

写到买《山海经》时,作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节来写,作者只是随意地告诉阿长《山海经》的事,她却真的买了回来,而令作者对她产生了衷心的敬意。体现了这位长妈妈的善良、热心和对孩子的关心、爱护。

而文章自始至终就一直在刻画她对孩子的关心爱护的品质:从她“不许我走动”到吃福橘的祝福和“晒裤子的竹竿底下,是万不可钻过去的”道理及后来买《山海经》都充分体现出来。

所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理,但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子;有无知可笑、愚昧落后的缺点,但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。

点评:作者这样写阿长,“不虚美”,“不隐恶”真实写人的主张,是一种尊重事实、实事求是的科学态度,而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂,沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉,将阿长这个人物写得更加真实感人。因此本文是写真人实事散文的典范之作。

3、 明确问题三:

作者对她的“喜欢切切察察”和“不许我走动”及“睡觉摆大字”是“实在不大佩服”甚至“最讨厌”的。

对她的烦琐的规矩和很多道理也觉得“非常麻烦”;

而后对她讲的“长毛故事”却产生“空前的敬意”,但很明显这并不是真正崇敬和敬爱的心意,因为“这种敬意”,后来竟“淡薄起来”,甚至“完全消失”。

最后她买来《山海经》时,作者产生了“新的敬意”,这才是真正的崇敬和敬爱,才是发自内心的、深切的、永久的敬意,因为作者说:书的模样,到现在还在眼前。这样才有作者后来的真挚的感激、怀念之情,所以最后作者发出一声深沉的祝福:仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!

这样欲褒先贬,使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹,起到出乎意外的效果,使人物形象更加真实可感、鲜明突出。这种先抑低后扬起的写法就叫先抑后扬。

4、 明确问题四:

总观全文,作者先是“不大佩服”,后来发生“新的敬意”,到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象,刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象,抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。

(三)小结:将上面归纳的内容整理成表格形式,构成附表一。

五、作业:巩固性训练

1、 语文练习册本课练习一、二、三、四,巩固训练目标一、二、三。

2、 课文后面的练习一、二,巩固训练目标二、三。

六、板书设计:

第二课时

一、回顾目标二、三,导入本堂课的讲述内容:

(一)设计问题,在思考中回顾旧知识,在思考中导入新内容:

1、上节课我们分析了阿长这个人物形象,谁能够口头表述出她的形象特征?

2、作者在刻画阿长这个人物形象时,用了一种什么写法?

3、作者叙述的几件事情中,属于“抑”的方面的事件有哪些?属于“扬”的方面的事件有哪些?

4、如果要在课文中将这些事件划分开来怎么划?可以将课文划成几个部分?

(二)明确问题,导入新课:

1、明确:饶舌多事、有许多令人生烦的规矩和道理,但又爽朗热心、乐于助人、关心

爱护孩子;有无知可笑、愚昧落后的缺点,但更有淳朴、善良、仁慈的美德。

2、明确:先抑后扬。

3、明确:属于“抑”的方面的事件有:A、喜欢切切察察;B、不许我走动;C、睡觉摆大字;D、懂得许多规矩,教给我很多道理;E、讲“长毛”的故事属于“扬”的方面的事件有:F、买《山海经》

4、明确:这些事件可以划分成两部分:抑一部分;扬一部分。根据这些事件的划分,又可以将课文划分成三部分或四部分:开头部分,介绍阿长的称呼、称呼的由来和她的外形特点。然后是“抑”的部分。再就是“扬”的部分。最后是结尾部分补叙她的身世,并抒发怀念之情。其中“抑”的部分又可以划分成三个小层。让学生自己归纳段意及层意。

(三)导入:现在请同学们仔细阅读课文第三部分--“扬”的部分。

二、阅读课文第三部分,完成目标四:

(二)、设计问题,检查学生对课文内容的掌握情况及对艺术特色的体会。

1、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心理?

2、当阿长说“哥儿,有画儿的‘三哼经’我给你买来了”,“我”有什么反应?表现出怎样的心情?

3、“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。”

为什么会产生“新的敬意”?为什么说“她确有伟大的神力”?

4、“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。”为什么这么说?

5、文中哪句话抒发了作者对长妈妈的怀念之情?

6、划出描写阿长的句子,判断这些句子运用了哪几种描写方法?

7、分析“哥儿,有画儿的‘三哼经’我给你买来了”一句有哪些精妙之处,写出了人物的哪些特点?

(三)、解决问题,学生自由讨论,老师归纳作答。

1、明确问题一:“我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。” 说明我对从她那里得到《山海经》没抱任何希望,只是说说而已。

2、明确问题二:“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包。”说明我听到以后很震惊,很感动,表现了我极度惊喜、兴奋的心情。

3、明确问题三:为我买来《山海经》,她确有伟大的神力。

别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。

4、明确问题四:这四本书虽然很粗拙,但却是由一个谁也想不到的人我买来的,当时给了我非常大的震动,让我产生过感激和“新的敬意”

5、明确问题五:仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!

6、明确问题六:“她穿着新的蓝布衫回来了,„„我给你买来了!”外貌描写、神态描写、动作描写、语言描写。

“穿着新的蓝布衫”写一人普通妇女的打扮。

“一见面,就将一包书递给我”写她对我的关切、爱护之情。

“高兴”写为我买来了而高兴,可见长妈妈的仁慈、善良。

“哥儿,有画儿的‘三哼经’我给你买来了!”写出了一个淳朴、热心、关爱孩子的阿长。 7、明确问题七:“哥儿”的称呼,有地方特色,但更透着阿长对我的亲热、疼爱之情。“三哼经”的说法非常传神地展现了一个不识字的普通妇女形象。但就是这么一个不识字的人竟给我买到了《山海经》,所以当听了这话时,“似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来。”就显得真实自然,毫不夸张了。因此这处语言描写生动传神地展现了阿长虽然不识字没文化但却淳朴、热心、关爱孩子的形象特征,非常吻合人物的特点。

(四)小结:这部分围绕阿长的淳朴热心、关爱孩子的性格特点写了阿长给我买《山海经》一事,通过具体的细节描写,生动传神地刻画出了一个善良、仁慈、关爱孩子的长妈妈的高大形象。

三、作业:

1、课文后练习三,巩固目标四。

2、课六后练习四,完成目标五。

四、教后记:

范文七:6阿长与《山海经》

《阿长与〈山海经〉》

一、 说教材

本文编排在人教版义务教育课程标准试验教科书初中语文八年级上册第二单元,属讲读课文。

文中鲁迅先生所追忆的保姆阿长,虽是一个粗人,然而质朴、善良、热心。鲁迅深情的抒写了对这位劳动妇女真挚的怀念。本文体裁是叙事散文,语言平实自然、朴素亲切,其中所蕴含的感情需要学生通过听、读、说去分析去品味。对文章的阅读练习,《语文课程标准》就此提出如下要求:整体感知课文的大概内容,感受课文的语言所表达的思想感情,大体了解课文的思路和中心意思。

二、 教学目标

1、掌握以下字词:“骇 掳 悚 惶急 疮疤 诘问 渴慕 霹雳 疏懒 惧惮 孤孀”,整体感 知课文。

2、 准确把握阿长是一个怎样的人,体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。

3、 领会文中带有感情色彩的词句,体会先抑后扬的表现手法,领会作者的思想感情。

4、 领会作者围绕人物特点选择典型材料的方法。

5、 学习用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。

6、把握文中作者情感变化的过程,体会鲁迅先生对长妈妈的怀念、同情和赞美之情。

教学重点:

1、准确把握阿长是一个怎样的人,体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。

2、 领会文中带有感情色彩的词句,体会先抑后扬的表现手法,领会作者的思想感。

教学难点:

1、文章围绕阿长写了哪些事,重点写了什么,从这些事情中可以看出阿长什么样的性格特征。

2、找出表现作者对待长妈妈情感态度变化的语句,学习欲扬先抑的表现手法,体会“抑”中的“扬”。

三、说教法:

(一)教学方法:情境教学法、诵读感悟法、评点法、谈话法、导读法、练习法、读义讲练法

(二)教学媒体:多媒体课件

(三)预计两课时完成。

四、说学法

1、强调预习。目的在于培养学生使用工具书,搜集处理信息的能力,培养自学能力,为实现“教是为了不教”努力。

2、强调多读。本文作者是文白转期的文学家,作品精深,较难懂,人言《朝花夕拾》是没有呐喊的心底呐喊,故必须熟读。另外,语感是语文的生命,而读是培养语感的最佳途径,故必须多读。

3、强调积累。丰厚语文积淀,包括学法积累和基础知识积累。

4、强调自主设疑,小组合作讨论,通过探究、讨论,培养学生

质疑解疑的能力

5、圈注法。指导学生在对课文的分析中,用符号圈点出重点词、句,以助于学生对文章内容的理解。养成圈点批画的良好习惯。

五、教学过程: (第一课时) 回顾导入:

同学们还记得《从百草园到三味书屋》中美女蛇的故事吗?正是这个惊险的故事为“我”儿时的“百草园”罩上了一层神秘的色彩。而讲给“我”这个故事的人是长妈妈,她对作者的儿时产生过重要影响,以致时隔多年之后,作者仍然写了一篇回忆她的文章,也就是今天我们要学习的《阿长与》。

本环节设计意图:从长妈妈讲美女蛇的故事这一片段可以看出,幼年鲁迅与长妈妈关系非常密切,这一片段又与本文有着有机的联系,由此导入新课,可以温故而知新。

学习活动一:多媒体展示作者鲁迅与《山海经》简介。本环节设计意图:使学生了解相关常识,为下面的学习做铺垫。

学习活动二:检测学生预习中对生字生词的掌握情况。

本环节设计意图:针对学生轻视基础的意识强化了重点词汇的积累。

学习活动三:初次阅读课文,设计问题,引导学生初步认识人物。

1、阿长是个什么身份的人?

(可从身份、外貌、学识、心、地、性格等方面说)

2、《山海经》这部书中写了什么内容呢?

(文中哪段介绍该书,要善于思考,学会从文本中提取信息)

3、作者将阿长与《山海经》连在了一起,那么,她与《山海经》有什么关系呢?

4、我们刚学过的一篇文章中也说过长妈妈,是哪一篇? (《从百草园到三味书屋》)

5、谁能说出《从百草园到三味书屋》选自哪部散文集?这书名是什么意思? 《朝花夕拾》

本环节设计意图:培养学生对文章的整体感知能力和概括能力,并引导学生了解文章详略得当的写作特点。

学习活动四:再次阅读课文,整体把握文章情节

1、文章写了阿长的哪些事情?重点写了哪件事情?

2、 依次领会并归纳每件事情所刻画出的阿长的形象特征,再总结归纳阿长的形象。

3、 依照文中事件的次序划出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句,对比前后的感情有什么变化。 这样写有什么好处?这是一种什么写法?

4、作者对阿长有着怎样的思想情感

本环节设计意图:让学生以读的多种方式自主触摸文本,并配以问题的引导,让学生在读中与文本、与作者对话,在读中加深了理解和体验,在读中体会课文的故事性,在读中培了解情感变化。从而引发学生对文章的思考并引导学生认识到文章重要情节的作用,并从中体会到作者对长妈妈的敬佩与感激和长妈妈对一个孩子真诚热情的帮助与关爱,从而认识到时隔多年作者仍对长妈妈念念不忘的原因。

(第二课时)

学习活动五:设计问题,在思考中回顾旧知识,在思考中导入新内容:

1、上节课我们分析了阿长这个人物形象,谁能够口头表述出她的形象特征?

2、作者在刻画阿长这个人物形象时,用了一种什么写法?

3、作者叙述的几件事情中,属于“抑”的方面的事件有哪些?属于“扬”的方面的事件有哪些?

4、如果要在课文中将这些事件划分开来怎么划?可以将课文划成几个部分?

本环节设计意图:温故而知新,通过问题回顾昨天所学的知识,引导学生回到课文中,进而提出新问题,引发新的思考,进一步深入了解课文

学习活动六:分部分朗读课文,深入分析课文。 ⑪朗读6-18自然段,思考下列问题。

1、这部分文字写了哪几件事情?作者对这些事的态度是怎样的?

明确: 写了元旦吃福橘,长妈妈教“我”很多道理和讲“长毛”的故事三件事。作者态度从觉得“麻烦”到产生了不牢靠的敬意。

2、在看似贬义的外表下鲁迅先生有没有对阿长的同情、怀念和赞美?

⑫让我们来看19-28自然段,思考下列问题。

1、在这部分中,作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的过程。要求学生复述买书的原因、经过、结果。

2、文中写了哪些人对待这件事的态度?用了什么样的表现手法?作用是什么

3、“我”为什么会觉得“似乎遇着一个霹雳,全体都震悚起来” ⑬阅读29-31自然段,回答下列问题。

文中哪些地方书写了作者的怀念之情?有感情地朗读出来。这里用了什么写作手法?

⑭看完整篇文章,我们来总结一下哪些内容详写?哪些内容略写?作者为什么这样安排?

本环节设计意图:介绍重点情节,进行详细分析指导学生通过重点语句,把握作者所蕴含的感情,并加以提示,如①“当长妈妈给我买回了《山海经》之后,这又使我产生了新的敬意了,“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了”。我引导学生结合上下文,以及作者的感情变化角度来考虑,学生能较好理解。特别是文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!”让学生联系上文内容,加以体会。在理解这些语句蕴含的感情的基础上,让学生有感情的大声朗读,细细品味,通过读更好的体会作者对长妈妈的深深地怀念之情。

这样教师教给方法后,由学生自学,质疑,很好的培养了学生自主学习的能力。

学习活动七:梳理全文,教师总结:

1、长妈妈这么疼爱“我”,那“我”小时候对她好不好呢?讨厌她哪些事?(3-12)

预设:喜欢切切察察睡相不好爱管闲事④规矩多⑤道理多⑥谋死隐鼠

2、虽然讨厌她,可也有发生敬意的时候呢。什么事情让孩子产生了空前的敬意了?这敬意后来还有么?

3、看来吓唬得来的敬意不是真正的敬意呀。读这篇文章后,你觉得阿长哪些地方给你留下的印象最深?或者说说你觉得作者笔下阿长的哪些事情最有趣?

4、小时候的“我”眼中饶舌多事、有许多麻烦的规矩、无知而又迷信的长妈妈,成年后却写文章来怀念她,就说明“我”已经理解了长妈妈。这理解用了多长时间? 三十年,多么漫长的岁月啊。事隔多年,鲁迅才恍然大悟,他一直忽略的一个人,甚至地位低下的一个人,原来是最疼爱她、最关心他、对他最重要的人。

5、像本文这样本来要赞美一个人,却在文章开头说她不好的写法。我们叫什么?

6、让我们用真诚的心祝福长妈妈安息吧!(有感情的读最后两段)

结语:

作者通过记述儿时与保姆长妈妈相处的往事,刻画出了一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女--长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节,有许多繁文缛节,但为人诚恳、热情、乐于助人,有着淳朴、

宽厚、善良、仁慈的美德。通过阿长寻购、赠送给“我”渴求已久的绘图的《山海经》等事的回忆。表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。其词恳切,其情真切,十分感人。

通过本文的学习,同学们也应该学会运用欲扬先抑和详略得当的写作手法,不断提升自己的写作能力。

本环节设计意图:1、教师对照板书总结:通过问题与学生一起梳理全文,文章有详有略,再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,加深课文理解。

范文八:《阿长与山海经》

“基于标准的教学和评价”课堂教学设计

科 目 语文 设 计 者 王春燕

学 校 新郑市郭店镇第一初级中学

授课班级 学生人数

课 题__________《阿长与》___________

课 型 新 授 授课日期

一、课标描述(摘要)及其解读

1、让学生感受到形形色色的爱,陶冶自己美的情操。

2、熟悉读课文,从中了解叙述、描写等表达方式的功能和特点。

3、揣摩记叙文语言的特点,提高语言表达能力。

二、教材分析

鲁迅先生的《阿长与山海经》所追忆的保姆,她是一个粗人,没有文化、粗俗、好事,是一个很不幸的人。但她又是一个热望一生平安的劳动妇女,质朴善良、热心帮助孩子解决疑难。鲁迅先生深情地抒写了对她的真挚的怀念。教读这篇文章,应引导学生学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。了解叙述、描写等表达方式,体会描写的作用和方法,从而更深地感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情,领会阿长性格中的纯真美。

三、学情分析

1、鲁迅的作品,对于初中学生来讲,是有一定难度的,但是本文主要是回忆长妈妈其人其事,可不必与鲁迅的时代和思想联系起来。以免增加学生的畏难情绪。

2、对于叙事散文,学生已经比较熟悉,写人记事的手法和结构,学生都有一定的基础,因此学习本文的内容和结构,都不成问题。

3、由于年龄、阅历等原因,学生在体会作者儿时和写作时的不同眼光时可能会遇到障碍,应重点引导,同时学生在体会作者对长妈妈的态度时,可能会受到个别字句的影响,也应重点分析。

四、学习目标: 1、找出文章围绕阿长所写的事情,分清详略。

2、分析本文刻画人物的方法。

3、理解作者对长妈妈的感情态度。

五、 评价方案设计

1、针对目标一,采用提问的方式进行测评;

2、针对目标二、三,采用小组展示的方式进行测评;

六、教学重点和难点

1、围绕中心选材,详略得当。(重点)

2、体会作者对长妈妈的感情变化。(难点)

七、教学流程设计

一、导入。

同学们,在初一时我们学过鲁迅先生的回忆性散文《从百草园到三味书屋》,文中美女蛇的故事给美丽的百草园蒙上了一层神秘的面纱。而故事的讲述者长妈妈,在鲁迅先生的作品中几次都提起,可见她是一个对自己很有影响的人物.那么她到底是个什么样的人呢?今天就走进鲁迅先生为她专门写的《阿长与》。

二、检查预习

(一)注音:

掳( lu )去 震悚( song )惶(huang )急 疮( chuang )疤 诘( jie )问 惧惮(dan )霹雳{pi li }

(二)为下列词语中加括号的字选择正确的解释,将序号填在括号内。

1.莫(名)其妙 ( )A 名字 B 说出 C 名誉 D 有名的 2.(念)念不忘( )A 惦记、常常地想B念头C读D“廿”的大写

3.(疏)懒 ( ) A 分散 B 不亲密 C 粗心 D不熟悉 4.烦琐之(至( )A 极 B 以至 C 到 D 至于

三、查工具书,解释下列词语:

惶急:恐惧着急。

诘问:追问、责问。

惧惮:惧怕。惮,害怕。

渴慕:迫切地羡慕。

霹雳:云和地面之间发出的一种强烈的雷电现象。

烦琐:繁杂琐碎。

疮疤:疮口表面所结的痂。

毫不相干:一点关系也没有。

情有可原:这种情况有可以原谅之处。

深不可测:深度大,难以测量。形容深奥难以理解。

莫名其妙:没有人能说明它的奥妙{道理}。名,说出。

四、品味细节

1.读课文,要求找出作者感情变化的原因。

教师提示:我们知道,“没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨”作者的感情变化是因为发生了一些事情。也就是说,这些事情就是我感情变化的原因。下面请同学们分小组联读课文,用简要的话概括出这些事情。

明确:一共写了七件事。

①常喜欢切切察察

②限制我的行动

③睡觉时挤得我无法翻身

④懂得许多规矩和麻烦的礼节

⑤讲长毛攻城时护城

⑥谋害我的隐鼠

⑦为我买《山海经》

2、这些事中哪些地方写得最细,最精彩。请找出来,用“ .......写得好,它写出了......”的句式进行品析并说话。

八、作业设计:

一、选择题。

1、“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来。”对这句话的理解,正确的一项是( )

A、遇到了很大很响的雷,十分害怕起来。

B、遇到一个霹雳是比喻的说法,表明了我的震惊。

C、遇到了很大很响的雷,全部的人都感到震惊。

D、我似乎遇到霹雳,其实我并没有遇到,表明我很胆小。

2、选出字形不正确的一项( )

A. 保姆 大抵 面如土色 B. 福橘 烦琐 莫明其妙

C. 渴慕 投掷 毫不相干 D. 哀悼 和蔼 深不可测

3、加点的词语解释有误的一项是( )

A. 我大吃一惊之后,也就忽而记得,这就是所谓福橘,元旦辟头的磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了。(开头)

B. 最讨厌的是常喜欢切切察察。(拟声词,形容细碎的说话声音)

C. 我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来。(大家)

D. 我惧惮她什么呢!(害怕)

4、 依次填入下面横线上的词语,最恰当的一项是( )

一到夏天,睡觉时她又 两脚两手,在床中间 一个“大”字, 得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经 得那么热。

A. 张开 摆开 压 烤 B. 伸开 摆成 挤 烤

C. 张开 摊成 挤 烘 D. 伸开 摊成 压 烘

九、板书设计: 主要事件:

“切切察察”的毛病——饶舌多事

摆成“大”字的睡相——不拘小节

令人厌烦的规矩 ——麻烦多事

“长毛”的往事 ——纯朴无知

购买《山海经》 ——热情助人

十、教后反思:

范文九:阿长和山海经

阿长和山海经

长妈妈,已经说过,是一个一向带领着我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她,似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”,连“长”字也不带;但到憎恶她的时候,——例如知道了谋死①我那隐鼠②的却是她的时候,就叫她阿长。

我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮,“长”也不是形容词。又不是她的名字,记得她自己说过,她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘,我现在已经忘却了,总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历:先前的先前,我家有一个女工,身材生得很高大,这就是真阿长。后来她回去了,我那什么姑娘才来补她的缺,然而大家因为叫惯了,没有再改口,于是她从此也就成为长妈妈了。

虽然背地里说人长短不是好事情,但倘使要我说句真心话,我可只得说:我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察③,向人们低声絮说④些什么事。还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波,不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动,拔一株草,翻一块石头,就说我顽皮,要告诉我的母亲去了。一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动;叫她呢,也不闻。

“长妈妈生得那么胖,一定很怕热罢?晚上的睡相,怕不见得很好罢?„„” 母亲听到我多回诉苦之后,曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里,我热得醒来的时候,却仍然看见满床摆着一个“大”字,一条臂膊还搁在我的颈子上。我想,这实在是无法可想了。

但是她懂得许多规矩;这些规矩,也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节,自然要数除夕了。辞岁之岁,从长辈得到压岁钱,红纸包着,放在枕边,只要过一宵,便可以随意使用。睡在枕上,看着红包,想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨„„。然而她进来,又将一个福橘放在床头了。

“哥儿,你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一,清早一睁开眼睛,第一句话就得对我说:‘阿妈,恭喜恭喜!’记得么?你要记着,这是一年的运气的事情。不许说别的话!说过之后,还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇,“那么,一年到头,顺顺流流⑤„„。”

梦里也记得元旦⑥的,第二天醒得特别早,一醒,就要坐起来。她却立刻伸

出臂膊,一把将我按住。我惊异地看她时,只见她惶急地看着我。

她又有所要求似的,摇着我的肩。我忽而记得了——

“阿妈,恭喜„„。”

“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分欢喜似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里。我大吃一惊之后,也就忽而记得,这就是所谓福橘,元旦辟头⑦的磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了。

她教给我的道理还很多,例如说人死了,不该说死掉,必须说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的„„。此外,现在大抵忘却了,只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之:都是些烦琐之至,至今想起来还觉得非常麻烦的事情。

然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛⑧”。她之所谓“长毛” 者,不但洪秀全⑨军,似乎连后来一切土匪强盗都在内,但除却革命党,因为那时还没有。她说得长毛非常可怕,他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候,我家全都逃到海边去了,只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了,那老妈子便叫他们“大王”,——据说对长毛就应该这样叫,——诉说自己的饥饿。长毛笑道:“那么,这东西就给你吃了罢!”将一个圆圆的东西掷了过来,还带着一条小辫子,正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面如土色,自己轻轻地拍着胸脯道:“阿呀,骇死我了,骇死我了„„。”

我那时似乎倒并不怕,因为我觉得这些事和我毫不相干的,我不是一个门房。但她大概也即觉到了,说道:“像你似的小孩子,长毛也要掳的,掳去做小长毛。还有好看的姑娘,也要掳。”

“那么,你是不要紧的。”我以为她一定最安全了,既不做门房,又不是小孩子,也生得不好看,况且颈子上还有许多炙疮疤。

“那里的话?!”她严肃地说。“我们就没有用么?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再要放,就炸了!”

这实在是出于我意想之外的,不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了,却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意,似乎实在深不可测;夜间的伸开手脚,占领全床,那当然是情有可原的了,倒应该我

退让。

这种敬意,虽然也逐渐淡薄起来,但完全消失,大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问,而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛,不去攻城,也不放炮,更不怕炮炸,我惧惮她什么呢!

但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖⑩惹起来的。他是一个胖胖的,和蔼的老人,爱种一点花木,如珠兰、茉莉之类,还有极其少见的,据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反,什么也莫名其妙,曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上,枝折了,还要愤愤地咒骂道:“死尸!”这老人是个寂寞者,因为无人可谈,就很爱和孩子们往来,有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里,只有他书多,而且特别。制艺和试帖诗⑪,自然也是有的;但我却只在他的书斋里,看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》⑫,还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是 《花镜》⑬,上面有许多图。他说给我听,曾经有过一部绘图的《山海经》,画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物,„„可惜现在不知道放在那里了。

我很愿意看看这样的图画,但不好意思力逼他去寻找,他是很疏懒的。问别人呢,谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文,买罢,又没有好机会。有书买的大街离我家远得很,我一年中只能在正月间去玩一趟,那时候,两家书店都紧紧地关着门。

玩的时候倒是没有什么的,但一坐下,我就记得绘图的《山海经》。

大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。

过了十多天,或者一个月罢,我还记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:

“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”

我似乎遇着了一个霹雳,全体⑭都震悚⑮起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,„„果然都在内。

这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。

这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。

书的模样,到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说,却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏,甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江⑯; 没有头而“以乳为目,以脐为口”,还要“执干戚⑰而舞”的刑天⑱。

此后我就更其搜集绘图的书,于是有了石印的《尔雅音图》⑲和《毛诗品物图考》⑳,又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的,每卷都有图赞,绿色的画,字是红的,比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在,是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。

我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名,她的经历,仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀。

仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!

三月十日

字词解释

①【谋死】谋杀。

②【隐鼠】在地上走动,只有拇指那么大,不很畏惧人的小老鼠。鼹鼠的别名。 ③【切切察察】现在多写作“嘁嘁喳喳”,形容细碎的说话声音。

④【絮说】絮絮叨叨地说。

⑤【顺顺流流】即“顺顺溜溜”,顺当。

⑥【元旦】这里指农历正月初一。

⑦【辟头】开头。

⑧【长毛】太平天国的军队恢复留发的传统,用以对抗清朝剃发留辫的律令,所以当时被称为“长毛”。

⑨【洪秀全】1814-1864,太平天国农民革命运动的领袖。

⑩【远房的叔祖】指周兆兰,字玉田,是个秀才。

⑪【制艺和试帖诗】都是科举考试规定的公式化诗文,这里指当时书坊刊印的八股文和试帖诗的范本。

⑫【陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》】陆玑,三国时吴国吴郡人。《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》是解释《毛诗》中动植物名称的书。《毛诗》即《诗经》,现在的版本相传为西汉毛亨、毛苌所传,故称《毛诗》。

⑬【《花镜》】即《秘传花镜》,清代杭州人陈淏子著,是一部讲述园圃花木的书。 ⑭【全体】全身。

⑮【震悚】因恐惧而颤动。这里是震惊的意思。

⑯【帝江】《山海经》中能歌善舞的神鸟。

⑰【执干戚】拿着盾、斧。干,盾牌。戚,一种像斧的古代兵器。

⑱【刑天】《山海经》中的神话人物。

⑲【《尔雅音图》】宋人注明字音并加插图的一种《尔雅》版本。《尔雅》是我国古代的辞书,作者不详,大概是汉初的著作。

⑳【《毛诗品物图考》】把《毛诗》中动植物画出图像并加明考证的书。日本冈元凤作,共七卷。

【《点石斋丛画》】一部汇集中国画家作品的画谱,其中也收有日本画家的作品。尊闻阁主人编,共十卷。

【《诗画舫》】画谱名,汇印明代隆庆、万历年间画家的作品。

【图赞】写在画面或图页上的赞美诗文。

【郝懿行】1757-1825,字恂九,号兰皋,山东栖霞人,清代经学家。长于名物训诂考据之学。著有《尔雅义疏》《山海经笺疏》等。

【三月十日】指1926年3月10日。

范文十:阿长与《山海经》1

阿长与《山海经》教案

教学目标

1、学习本文抓住人物特征刻画人物的方法。

2、学习本文欲扬先抑的写法。

3、体会文章中蕴含的思想感情。

教学重点

学习本文欲扬先抑的写法及抓住人物特点刻画人物的方法,把握文章中蕴含的思想感情。

教学内容和步骤

整体感知

一、复习旧知,导人本课。

在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里,鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外,还写到了—个人,这个人是谁呢?对,是长妈妈,她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测,给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么,长妈妈是一个什么样的人呢?我们—起来看课文

板书标题、作者,指定学生简介作者。

二、查字典,掌握下列词语。

骇 掳 悚 惶急 疮疤 诘问 渴慕 霹雳 烦琐 惧惮

三、认真阅读课文,看看文章围绕阿长写了哪些事,重点写的是什么。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细,是课文记叙的重点。

思考:课文对哪些内容详写?哪些内容写得比较简单?为什么这样安排?

略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事,详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解,她的外形特征,真实地反映长妈妈的—些毛病,但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意,而详写买《山海经》一事,却令人对长妈妈刮目相看,在作者看来“别人不肯做,或不能做的事情,她却能够做成功”,我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。

问题探究

一、仔细研读课文第1—5自然段,从这几个自然段的描写中,长妈妈有什么特点?作者为什么要这样写?

从这几个自然段的描写中,可以了解到长妈妈“生得黄胖而矮”;喜欢“切切察察”;对“我”管得很严,喜欢到母亲那儿告“我”的状;夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字,挤得“我”无法翻身。这些描写真切生动,作者采用戏谑的口吻来描写,又显得很风趣,刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。

二、分角色朗读6—17自然段,长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩?从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点?

1.元旦除夕吃福橘,说是吃了它,一年到头,顺顺溜溜„„

寄托着长妈妈善良真诚的愿望!她希望自己和孩子“一年到头,顺顺流流”,这其中更重要的是孩子,因为并不是些自己吃福橘,而是由她“塞在我的嘴里”。

2.说人死了必须说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒

落在地上, 必须拣起来,最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的„„

从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出:长妈妈是关心爱护“我”的,不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。

3.作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事。

使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中,她有“伟大的神力”,从此对于她就有了“特别的敬意”。

三、齐读第18—28自然段,指名学生复述长妈妈为“我”买《山海经》的起因、经过、结果。

起因:“我”曾在远房的叔祖那里看到过,后来一直渴慕着绘图的仙海经》。叫远房叔祖那儿已无处可寻,买吧,又没有好机会。因此,“我”对《山海经》一直念念不忘。

经过:阿长向“我”问《山海经》的事,她告假回家以后的四五天,她将《山海经》给“我”买来了。

结果:“我”深受感动,从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震惊”写出了“我”十分震惊的心理,也表现了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因。作者得到绘图〈山海经〉的欣喜之态宛然可见。

四、文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情?有感情地朗读出来。

最后两个自然段,直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊,愿在你的怀里永安她的魂灵!”这正是作者深沉怀念的真实写照。

五、文章中我对长妈妈的感情前后有什么变化?前半部分充满贬义的文字后面,你能感受到作者对阿长的同情与怀念么?

态度变化:不大佩服她——特别的敬意——这种敬意逐渐淡薄,最终完全消失——发生新的敬意。“憎恶、讨厌”是儿时的心理,在具体的描写中流露出同情和怀念。鲁迅透露了阿长的身世,就表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不合儿童的心理,但心是好的。她青年守寡,非常不幸,只求一年顺顺溜溜,鲁迅在具体描写中饱含同情。

六、作者怎样刻画阿长这一人物形象的?

外貌、动作、语言。

七、总结全文。

从整体说来,本文诙谐而富有情趣,但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态,睡相的描写,吃福橘日于的紧张心情,“长毛”的故事等,读后令人捧腹开怀,忍俊不禁。可是,当长 妈妈为“我”买回《山海经》后,作者的感情变得深沉庄重,深切怀念之情流露于字里行间,这种色彩的变化,使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。

拓展

在你的童年生活中,有没有象阿长那样关心你、并给你留下深刻印象的普通人?你是怎样看待他们的?写一篇小作文,和同学交流。尽可能写得真实、生动、传神。