阿长与山海经中心思想

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范文一:阿长与山海经反思

阿长与山海经反思

以往用学案教学中,第二课时就是学生的展示课。可是最近我们在操作中发现不少问题,其中之一就是学生老是在点拨上抄答案,展示时也是照着所抄的答案读一下,没有多少思维的含量。由此形成了学生一种坏毛病:一发下学案,先不认真地阅读课文,而是在点拨上找。

今天这节课,我发现原来我们在操作学案中,没有把人家横水初中的精华给运用到位。在横水学习的日子里,我们每天像跟屁虫似的,跟在人家老师后面,从上课到备课,到自习,到休息。一点一点的学习,生怕放过某个细节。我记得横水的老师给我们说:展示要让学生说出知识从哪里来。回来后我们在学案的编写过程中尽量模仿横水,这点做的还不错,虽然与横水还不很大的距离,但我们的老师基本上都能独立地完成一份完整的学案了。而且还能加入自己的设想。由于我们所用的版本的横水的不一样,但是让学生学会学习,这个原则是相通的。我们初二语文学科组在学习横水的基础上,大胆加入了我们自己的东西,充分发挥我们四个人的集体智慧,使我们的学案具有我们自己的特色。比如在每课学案中设计的写作训练,我们都精拣细选。在对每一课教材的处理上,我们也是考虑学生的接受能力。从我校学生的实际出发,处理时总是从文本内容设计一些简单的问题。而不是一下子就用一个大问题把学生给难住了。例如在备《阿长与山海经》一课时,我们第一课时设计了两个问题,让学生概括文中写了阿长的几件事?赵步红老师是这样设计的:请你从文中找出少年鲁迅讨厌阿长的哪些事?产生敬意的又是什么事?这样学生很容易把握文章的内容和结构。

第二课时我们一开始设计了这样一个问题:通过上节课的学习,你认为阿长是一个什么样的人?让学生概括。第二个问题是让学生从课文中找出作者对阿长感情变化 的词语,并且把第一个词给学生示范出来:憎恨。让学生跟着找。当我看到我们班的学生都找得很准确时,我当时就想 我们的这种做法是正确的,以后只要碰到让学生找感情的词语的阅读题,我想学生应该能做出来。设此题的目的还有一个,就是从感情的变化中可以看出作者欲扬先抑的写作手法和本文以感情变化为线索。只要给学生一点,就会明白。一个原则,就是低估学生能力,把学案做细。

今年,我们初二语文学科还加入了对比阅读学案。对学生进行适当拓展。语文是一个很大的世界,光靠教材中的几篇课文远远不能适应学生的阅读需求,可以这样说,语文的功夫在课外。在上好课内文章的前提下,一定要给学生拓展,把学生的视野从课堂带到课外,给学生一个广阔的语文天地。具体如何拓展?我们所用的现行教材是人教版。每一单元都是同一题材的作品。比如八年级语文上册第一单元就是以“战争”为题材,第二单元以“爱心”为题材。这本身就给了学生一个大的视野。我们的做法是,找出与每一课内容相关的文章,从内容、写作手法、结构,作者要表达的感情、表达方式等方面的相同与不同之处进行对比。比如在上第二单元《阿长与山海经》一课时,我们找了高中课本中艾青的诗《大堰河,我的保姆》与过去初中教材中的一篇散文《荔枝蜜》(杨朔)进行三对比。《阿长与山海经》和《大堰河,我的保姆》的写作背景是相同的,都 是作者在被国民党迫害,没有自由的情况下写的,所写的内容是相同的,都是写自己少年里的保姆,而且要表达的感情都是相同的,即怀念和尊敬。不同的是写作手法,《阿》用的是欲扬先抑的写法,而《大》用的则是直抒胸臆的表白。题材也不同,一个是散文,一个是诗歌。而《阿》与《荔》又有相

同之处,就是写作手法上都采用了欲扬先抑。我们把原文给学生下载下来,后面给学生出了几个对比阅读题,以拓宽学生的阅读面,加深对课文的理解。 在写作与口语交际方面,我们也正在摸索。我们计划每一单元上完后,让学生根据本单元的主题出一期语文小报,形式多样,内容要求是三三分,即:三分之一课内,三分之一课外,三分之一自己的作品。已经出了第一期《战争》主题的语文小报,并在各班的展示栏里展出。出小报的目的是加深学生的印象,也可以让学生以另外一种方式学到知识。

我们目前做的有所欠缺的是,学案设计中对学生的学法指导还不能做到有效。到底怎样指导,学生什么地方需要方法指导,才是我们应该出手的时候。我有一个想法,就是在学习目标重点,难点之处做指导。目前我们的学法指导对学生作用不大,我觉得这是横水学案的一个不足,他们的学法指导对学生也没多大用处。学生只是读一下就完了。在这方面做的比较好的,我认为睿博学校做的比较好,在每一个问题的旁边设计学法指导。很实用。我们从睿博回来以后,也做了这方面的尝试,但效果不是很好。但我还是赞成这种做法。直接给学生以阅读方法指导。

在语文的积累方面,我也有一点看法。

2011-9-20

曹艳

范文二:孙中山海权思想述论

2   0   1   4年 4月  第3 2卷第 2 期 

佳 木 斯 大 学 社 会 科 学 学 报 

J o 1 瓜NA I . O FS O t 3 I A LS C I F _  ̄C E   O F   J I A MU S I   U NI V E R S I TY  

Ap r . ,2 01 4   V0 1 . 3 2  N o . 2  

孙 中山海 权 思 想述 论 

向会 斌 

( 长江大学 文学 院 。 湖北 荆州 4 3 4 0 2 3 )  

[ 摘

要] 孙 中山 2 0 世纪初在晚清海权 思想初 步 觉醒的基础上 , 批 判地吸 收 了西方 的海 权思 想, 提 出了恢 复 中  

国海权 、 建设 港 口和海 军、 发展海洋 实业等一 系列关 于维护海 洋权 力、 海上 力量、 保 障 海洋权 利 的主张 , 这促进 了我 

国海权 思想近代 化 , 同时也对我 国当下海权 维护和 建设有着重要启发意 义。   [ 关键词 ] 孙 中山; 海权思想 ; 现代诠释  [ 中图分类号] D 9 0 9   [ 文献标识码 ] A   [ 文章编号] 1 0 o 7 —9 8 8 2 ( 2 0 1 4 ) 0 2— 0 0 3 7— 0 2   实现国家强 盛。这 些对 马汉海权 思想 的 翻译 的传播 内 

容虽是零碎的 , 不 系统 的, 但对 西方海 权思想 在 中国的 

海权 思想 是地缘政治理论 的重要 内容 , 从地缘 区位 

上看 , 我 国是海陆复合 型 国家 , 重视 海权 和巩 固发展 海  权显得尤 为重要 。我 国海权思 想 的初步 觉醒 主要集 中 

于清朝末 期 。近代 以来 , 由于鸦 片 战争 、 中法 战争 和 甲  午海战的失败 以及西方海权思想 的传 人 , 清政府 和一些  有识 之士 意识 到了加强 海防 和建设 海权 的重要 性 。随  着维新运动和 民主革命 的兴起 , 海 权思 潮进 一步 高涨 ,   举起 民主革命 大旗 的孙 中山坚决抵 制帝 国主义对 我 国  海权 的肆意践踏 , 提 出了加强海军建设和发展 海洋实 业  等具体措施来巩 固和发展海权 。  

传播 和中国海权观念 的初 步萌芽 产生 了重大影 响。随 

着英 日等 国掠夺 我 国海权 急迫形 势的紧逼 和西 方海权  思想的传人 , 晚清 的海 防思想 也发 生着 变化 , 由最初 的  “ 以守为攻” 到“ 海防 和塞防并重 ” , 再 到重视海军 、 港口   建设 、 购买海舰等 , 晚清的海权思想初步觉醒 。   孙 中山正是在内忧外患时局大背景下承继了晚清 的  海权观念 , 批判地 吸收了西方的海权理论 , 并在实现 三民  主义和建设现代化 国家的抱负和实践 中形成 了自己独特  的海权思想 。孙 中山 l 3岁就随母亲前往到夏威仁 岛( 当  时译名 , 现为夏威夷 ) , 就有“ 始见轮

舟之奇、 沧海之阔 , 自   是有慕西学之 心, 穷 天地之想 。 ” [   ] 第 一 卷的切 身感 受。据  有人统计 , 在其革命生涯 中, 曾4 次横渡太平洋 , 4 次横渡  印度洋 , 6 次横渡大西洋 , 7次到檀香 山, 4 次到美 国, 4次  到英 、 法, 7 次到越南 , 8 次到新加坡 , 1 O 余次到 日本。 L 2 J 孙  中山正是因这种丰富的海外经历和和对西方海权的深刻  认识 , 以及忧 国救国的民族意识 , 才促 成其 丰富海权思想 

的形成 。  

孙 中 山海 权 思 想 的 形 成 

“ 海权 ” 一词可 以说是个舶来品 , “ 海权 ” 思想最初 是  由美 国海军理论 家阿尔弗莱德 ・ 塞那 ・ 马汉 ( A l f r e d   T h a y e r  

Ma } 啪) 提出的, 在 其 著作 《 海 权 对 历 史 的影 响 ( 1 6 6 0—   1 7 8 3 ) ) ) 、 《 海 权 对 法 国大 革 命 和 帝 国 的 影 响 ( 1 7 9 3—   1 8 1 2 ) ) ) 、 ( 1 8 1 2 年 战争 与海权 的关 系》 中, 马 汉通 过论 述 

西 班牙 、 葡萄牙 、 英国、 法 国等欧洲海上 强 国争夺海 洋霸  权 的历史 , 指出了濒海 国和海洋 国家只 有运用强大 的海 

军和其他海上力量利用海洋和控制海 洋 , 才能维 护本 国  的战略利益和大 国地位 。  

二、 孙中山海权思 想内涵 

马汉的海权理论产 生后很快 得 到英美 等世 界许 多 

孙中山很早就 意识到 了清政 府 的腐 败无 能和殖 民  主义 、 帝 国主义 掠夺 中 国海权 的罪 恶行径 , 在 多次 的演  说 中就提到要 恢复 中 国海权 , 建 设 海军 , 加 强海上 贸易 

国家的热捧 , 马汉的海权理论风靡世界 的 同时 也通过 日   本和 中国留 日学生传到了中国。1 9 0 0 年3 月, 由 日本 乙  末会在上海 出版发 行 的中文月 刊《 亚东 时报 》 连 载了两  期《 海上权力要素论》 , 翻译 了马 汉 的《 海 权对 历史 的影  响( 1 6 6 0 _ - 1 7 8 3 ) 》 一书 的绪 论至第 一 章第一 节 。1 9 0 9年 

6 月, 在 日留学生 齐熙等人 在东 京 创办 了《 海 军》 刊物,   次年 通 过 日文 转 译 了 马 汉 的 《 海 权 对 历 史 的 影 响 

等符合 民族 、 民权 、 民生的海权建设 的具体措施 , 深刻地 

认识到 了海洋具有军事、 政治和经济意义 。   I . 反思 中国近代 以来海权 的丧失 , 要求恢复和重视  海上权力 

由于传统经济结构 、 文化特征和政 治等原 因, 近代 中 

国多有 重陆轻海 的观 念。晚 清海禁 政策初开后 , 中国动 

( 1 6 6 o _ _ 1 7 8 3 ) 》 一书中从

绪 论到第 二节 “ 地形 的构 成” 的  前半部分 , 指 出了海上商业 、 航 运、 贸易等都是 海权思想  的重要 内容 。中国海权观念淡 薄 , 建设 强大 的海军才能 

[ 收稿 日 期] 2 0 1 4 — 0 3 — 0 5  

辄和别国发生冲突, 屡遭 战败且 大多败 于海上 , 海洋 国土  等领土主权被掠夺 。“ 自鸦片之役 以来 , 再战于 甲寅 , 三 

 

[ 作者简介 】 向会斌 ( t 9 8 5 一) , 男( 土家族) , 湖北巴东人 , 长 江大学文学院硕士研 究生, 主要从事 中国史研 究。  

3 7 —  

战于甲申, 四战 于甲午 , 五战于庚子 , 每战必割地赔款 , 损 

失权利 , 而无功可见 。 ” …( 第 四 卷孙 中山还根据 中国地缘环  境, 认为战后“ 太平洋 问题” 关 乎 中国海权 , “ 盖太平洋 之  重心 , 即中国也 ; 争太平洋之海权 , 即争 中国之 门户权耳 。  

谁握此 门户 , 则有此堂奥 、 有 此宝藏也。人方 以我为争 ,  

孙 中 山认 为海洋是 民族 经济和 国家利益 发展 的重 要的  通道 , 发展海上贸易 , 开发 、 利用海洋资源是 国家富强的  重要保 障。孙 中山纵览英美等海洋强 国发 展的态势 , 提  出了以海兴 国的经济思想 。“ 彼英美人常谓 , 制海者 , 可  制世界贸易 , 制世界贸易者 , 可制世界 富源 , 制世界富源  者, 可制世界 , 即此故也 。 ” l 5 j   在海洋实业发展 中 , 孙 中山特别重视港 口、 船政 ( 含 

我岂能付之 不知不 问乎? ” [ 1 ] ( 第 五 卷列强 觊觎太 平洋就 会 

威 胁着 中国领土安全和进一步掠夺中国的海权。  

关于海权恢复和重建的重要性 , 孙 中 山明确指 出海  权是 国家主 权 的重要 内容 , 是 国家综合 实 力 的重 要 体  现。“ 国家之生存要 素 , 为人 民、 土地 , 主权 。故 苟有 害  于此三者 , 可 以抗之也 。 ” [   】 第 四 卷“ 国力 之盛衰强 弱 , 常在 

海而 不 在 陆 , 其 海 上 权 力 优 胜 者, 其 国 力 常 占 优  胜。 ” [   】 第 二 卷 在分析英 德两 国在 “ 一 战” 中开展 霸权之 争  重要原 因之一就 是海 权的争 夺 , “ 撒克 逊 民族 和条顿 民  族互争海上 的霸权 。 因为 德 国近来 强 盛 , 海 军逐 渐 扩  张, 成世界上第二 海权 的强 国, 英 国要 自己的海军独 霸  全球 , 所 以要打破第二海权 的德 国。英 德两 国都想在海  上争霸权 , 所 以便起战争 。 ” [   】 第 九 卷  

2 . 主张大力加强海军建设 , 确保海 上力量  海上力量是一 个综合 性 的概念 , 涉及 到海 洋研究 、   开发 、 利用

、 管理 , 保 护和 防卫 等各个 方面 的力 量 , 其 中 

资源利用、 科学考察和商业船 只建设等 ) 建设, 独立 自主  的发展 造船业和航运业 , 在其拟定 的《 国防计划纲 目》 中  指出建设海军不能忽视海军人才教育 、 船械 、 海港建设 ,  

建设“ 北方大港 ” “ 东方大港 ” “ 南方大 港” 等, 并建设若 干  二、 三等海港 和渔业港 , 以海军为“ 富 强之基 ” , 以港 口为  “ 策源地 ” , 加 强海上 力量 与 内地 的铁路 、 内河航 运构成  立体 的运输 系统 , 确 保 国 家 的经 济建 设 。发展 海 洋 实 

业, 孙 中山还特别强调 注重 海洋 资源 的开 发 和利用 , 在 

北方大港建设 的过程 中根据其特殊 的 区位优势 , 对发 展 

北方盐业和利用辽东 湾头的沼泽地 开发水 稻 田等 。  

三、 孙 中山 海 权 观 的 现代 诠释  

有学者指出 , 孙 中 山的海权思想是近代 中国海权最  先进 的主张 。   J 孙 中山的海权思想“ 集 中外 之精华 , 防一  切之流弊 ” , 顺应了 2 0世纪初世界海洋 战略竞争 的世界 

最突 出就是海军建设 。对海上力量的建设 , 孙 中山 1 9 1 2   年南京临 时政 府成 立 时 “ 深念海 军 在革 命 过程 中之勋  劳, 复鉴 于海军之重要 ” L 3 J 设立了海军部 , 并且 要大力加  强船政建设 , “ 兴船政 以扩海军 , 使 民国海军 与列强并驾  齐驱 , 在世界称为一等强 国。 ” [   第 二 卷孙 中山还 指出我 国 

海上力量和外 国的巨大差别 , 认 为海军军 备建设是否完  备作 为国家 富强与否的重要原因 , “ 中国之海军 , 合全 国 

潮 流, 在争取 中华 民族 独立解 放和国家 富强 的斗争实践 

中, 对 海 权 的 重 要 性 认 识 日益 深 刻 , 形 成 了 自 己独 特 的  海 权 思 想 。诚 然 , 孙 中 山的 海 权 思 想 与 马汉 的 海 权 的 观 

念有鲜 明的区别 , 孙中 山反对 通过海洋 向往 扩张和侵略  他 国海权 , 而是站在维护 国家利益的角度 主张和平利用  海洋, 保 卫国家 的海洋权 力, 发展海洋经 济 , 具有鲜 明的  爱国主义 色彩 , 但是孙 中山的海权思想 由于近代 中国的  国情和时代局 限未能形成完整 的理论体系 。   孙 中山海权思 想对 当下我 国海权 建设 有着重 要 的 

之大小战舰 , 不 能过 百 只, 设 不幸有 外侮 , 则 中 国危 矣。  

何也 ?我 国之兵 船 , 不 如外 国之坚利 也 , 枪 炮不 如外 国  之精锐也 , 兵 工厂不如外 国设 备齐完也。故今 日中国欲 

富强 , 非厉 行扩张新军备建设不 可。同志谓 中国国防不  有相 当武备建设 ,

此 中国不富强的原 因。 ” L l j 弟 二 卷   要真正实现 民主共和 , 完 成救 国救 民 的革 命任 务 ,   必须建设 强大 的海军 , “ 欲争 回真共和 以求福 利者 , 必须 

有二大伟力 , 其一为陆军 , 其二为海军 。鄙人 密察大势 ,  

借鉴 和启发 意义 。海权 理论是 一个宏 大 的 国家 大战 略  理论 , 中国海权理论 的发展必须顺应 时代 潮流和 中国面  临的国内外 环境而不 断变 化和完 善 。我 国传统 时代 的  发展大多是依赖陆地资源而发展 的, 随着世界市场 的形  成和经济全球化 的发展 , 我 国海权 的重视和发展显得 尤  为重要 。诚然 , 我 国的海 权发 展是 非霸权 性 、 非扩展 性  的。当下 , 我国与周边 国家海域 、 岛屿争端多 变 , 国际环  境复杂 。要不断提高全 民族 的海洋思想 , 加强 海军建设  而不穷兵黩武 , 和平利用海洋和控制 自己海权。  

[ 参

华 书局 , 2 0 1 1 .  

确知非得强大之 海 、 为国 民争 回真共 和 , 则无 以贯彻 吾  人救 国救 民之 宗 旨。 ” [   ] 第 四 卷“ 向来革 命之 成败 , 视 海军 

之 向背 ” …第 四 卷。“ 海 军助 我则我 胜, 海 军 助 袁 则 袁 

胜” [   】 第 六 卷建设 海军要 合理 使用 军费 , 海 军 的建设 比其  他军种建设更 加耗 费财力 物力 , “ 昔满 清政府 将扩 张海 

献]  

[ 1 ] 中国社科院近代 史所 , 等 .孙 中山全集 [ M] .北 京: 中  

军建设之 费 , 以为建设一大娱乐园 , 以作 私人之娱乐 , 吾 

想今 日民主政 府 , 必 定努力整 理新军 备建设 , 改革 中 国  旧军备也 , 而 不有昔 日满清政府之腐败也 。 ” [   ] 第 二 卷  

3 . 主张发展海洋实业 , 保 障海上权利  ’  

[ 2 ] 王诗成 . 海洋强 国论[ M ] . 北京 : 海 洋出版社 , 2 0 0 0 .   [ 3 ] 包遵彭. 中国海军史【 M ] . 台北: 中华丛 书编审委 员  

会 ,1 9 7 0 .  

“ 孙中山的海权 观念和海 军建设 思想 , 不仅 仅是单  纯地为 了抵 御外 侮 , 而且 是要 向海洋求 生存 和发展 , 建  设 中国的近代海洋经 济。 ” l 4   J ‘ ‘ 参 仿西 法 ” “ 讲求 新法 ” 的 

[ 4 ] 海军司令部 . 近代 中国海军[ M ] . 北京: 海潮出版社 , 1 9 9 4 .   [ 5 ] 张炜 . 中国海 防思 想史[ M] . 北京 : 海潮 出版社 , 1 9 9 5 .   [ 6 ] 时平 . 孙 中山的海权思 想是 近代 中国海权 最先进 的主  张[ N ] . 中国海洋报 , 2 O l l 一 0 6 一l O ( 3 ) .  

[ 责任

编 辑 : 陈如 松 ]  

3 8 一 

范文三:浅析孙中山的海权思想

  [摘 要]近代以来,外国的坚船利炮使中国的国门被迫打开,中国的海洋权利受到了严重侵犯。与此同时,当时的仁人志士开始逐步意识到了海洋权利的重要性。其中,孙中山先生作为中国近代民主革命的伟大先驱,在中国首倡海权思想,为中国的海权思想做出了突出的贡献,其思想对于之后倡导海权的人士有着重要的影响。

  [关键词]海权思想;背景;阶段及内容;影响

  [中图分类号]K25 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234(2016)06 ― 0104 ― 02

  新航路开辟以来,世界因海洋而联系起来,资本主义国家逐渐形成发展,其中海上实力的强弱对于国家的发展起着举足轻重的作用。人类对于海洋的认识与重视程度逐步加深,继而形成了海权思想。中国在当时虽然与世界的步伐渐行渐远,然而随着国门被迫的打开,“海权”思想亦随之传播开来,其中不得不提的便是孙中山先生的贡献,本文旨在从孙中山海权思想形成的背景、内容以及影响三个角度进行阐述。

  一、孙中山海权思想形成的背景

  19世纪末,海权理论鼻祖人物马汉提出了“海权”的概念,其理论主要体现在被称为马汉海权论“三部曲”的三本书(《海权对历史的影响(1660-1783)》、《海权对法国大革命和帝国的影响(1793-1812)》和《海权的影响与1812年战争的关系》)里。通过对几个世纪以来海上战争和海洋殖民扩张的阐述,总结了海权形成的主要因素以及海权对于历史发展的影响。认为谁能有效控制海洋,谁就能成为世界强国,要控制海洋,势必要拥有强大的海军以及海军基地,马汉海权论一经诞生,在世界范围内形成了广泛的影响,各国纷纷以此为本国建设海军的理论基础。

  马汉海权论形成之时,正是中国饱经外国侵略的时期,随着西方殖民者凭借坚船利炮通过海上入侵,严峻的海防问题摆到了中国人的面前。传统的海防思想在此时已经不足以改变中国的海防现状,因此一些有识之士纷纷就祖国海防问题展开了探索和讨论,形成了中国近代以来的朴素的海权思想。诸如,林则徐提出了放弃海洋保卫海口,“以守为战”、“久持困敌”的战略〔1〕,可以看出林则徐主要还是以守为主,并没有意识到水军的重要性,虽然在之后不久他发现了这个问题,但为时晚矣。魏源的《海国图志・筹海篇》一书,被认为是“近代第一篇系统地论述海防问题的著作”〔2〕,他认为“守外洋不如守海口,守海口不如守内河”〔3〕,并在此基础上提出了创建海军,然而却没有引起重视,直至洋务派兴起,才逐步建立了水军。林则徐、魏源的这种朴素的海权思想其实在当时还是比较实用的,然而在当时的社会状况之下,他们的思想却没有得到充分重视,而带给当时中国的便是无尽的战争与灾难。

  1900年前后,马汉的海权理论零碎的经日本传到中国,人们开始意识到,建立海军并不是仅仅为了防,更应该维护自己的海洋利益,继而明确的提出了“海权”。“欲伸国力于世界,必以争海权为第一义”、“欲固国圉,先争海权,欲征海权,先张海军”〔4〕,这是“从传统的被动的守土御悔海防思想演变为近代的主动的积极进取的海权观念”〔5〕,随着海权思想的传入,还逐渐的为统治阶级接触,时任清朝陆军部左侍郎的姚锡光于1907年制定海军计划,在《筹海军刍议》序中写道,“盖海权者,我所固有之物也,彼虽束我,焉能禁我之海军?”〔6〕,仔细观之,依稀已经看到海权论的影子了,只是当时还没有比较完全的吸收这一思想,而作为封建统治阶级利益的拥护者,也不可能就出自于资产阶级之手的理论理解透彻。

  二、孙中山海权思想发展的几个阶段及其内容

  (一)在外留学以及民主革命准备阶段

  孙中山先生曾在广州、香港等这些较早接触西方文化的城市学习,较系统的接受了西式的教育。在对比中西后,他深深的感到中西方间差异与差距,“始见轮舟之奇,沧海之阔,自是有慕西学之心,穷天地之想”〔7〕,这是先生对西方海洋发展状况初步的认识。随着学习的逐步深入,这种对比更为强烈。当时马汉的海权论在世界范围内已经掀起了一股热潮,先生在英日两国留学时,正为海权论在两国风行之时,使他有更多的机会接触海权论,亦试图运用这些思想拯救祖国。1906年12月,在《民报》创刊周年庆祝大会上,指出“英国要注重海军,保护海权,防粮运不济”,虽然是以英国为例,且未提及中国海权,也没有就海权进行阐述与解释,但是足以说明先生已经对海权有了一定的认识。

  (二)辛亥革命胜利后以及民主革命进行阶段

  随着辛亥革命的胜利和民主革命的逐步进行,孙中山的海权思想也得到了一定的发展,在民国时期,孙中山就中国海权的维护和发展进行了不懈的努力。在《建国方略》中,虽然为提及海权一词,但是从具体提出的措施中,包括了港口建设、海洋资源的利用,以及经济和军事上的建设,可见,先生对于马汉海权论的理解是比较深入的,他规划了一幅开发海洋的蓝图,从维护中国的海权,到加强海军建设,到合理的开发利用海洋,从而更好的维护国家主权。

  孙中山对于海权的建设概括起来大致有三点:

  首先,鉴于当时中国海权缺失这一实际国情所在,必须要维护国家海权,因为这是其它海权实践的基础。先生在当时就已经认识到国家的领土不仅仅是陆地,还应包括海洋,认为海洋之于国力强弱有着重要的影响,并且这关系到国家的主权完整和国家独立,“自世界大势变迁,国力之盛衰强弱,常在海而不在陆,其海上权力优胜者,其国力常占优胜”〔9〕,中华民族近代以来所遭受的列强的侵略,就是这一理论的真实写照。

  其次,积极进行海军建设。马汉也说过“海权的历史主要是一部军事史”,因此要想维护和发展海权,海军是必不可少的力量之一。1912年南京临时政府成立之时,便设立了海军部,凸显了对于海军建设的重视。与西方国家相比,中国的海军发展及其落后,许多条件优良的军港为外国占有,军舰数量也十分有限,先生曾感慨,“中国之海军,合全国之大小战舰,不能过百只……我国之兵船,不如外国之坚利也,枪炮不如外国之精锐也,兵工厂不如不如外国设备齐完也。故今日中国欲富强,非厉行扩张新军备建设不可。”这样的现实状况根本不可能与外国的海上侵略抗衡,更加谈不上发展海上实业巩固海权了,因此海军建设更是时不我待。中华民国成立初期,政府制定了“国防十年纲要”,把海军建设列为了国家国防建设的重要部分。   由于袁世凯窃取了孙中山先生的胜利果实,先生在辛亥革命之后,又掀起了一系列维护革命果实的革命和运动,更加深刻的认识到了建设强大的海军力量的重要性。1921年,先生在《建国计划》的《国防建设纲目》中,就中国当时的国情,提出了较为切实的海军建设设想,并且就此升华为孙中山海权思想中较为重要的一个部分――制海权。

  第三,发展海洋实业,巩固国家海权。这一点主要是从经济上考虑的。在《实业计划》中,中国应该积极对外开放,而不是封闭自己,要发展利用海洋资源,以海兴国。先生对于海洋实业的发展提出了一个由点及线到面的规划。首先按照地位及用途的不同,建立由北到南的三个世界级大港,四个二等港和九个三等港以及15个渔业港;此外,政府还效仿一些先进国家,欲大力发展海上运输,想要运输,就要发展造船业,当以上几个方面运作的都比较完善的时候,海洋资源便可以得到较为有效的开发,从而创造出经济利益,这样才能更好的巩固国家海权,最终达到先生振兴民族的伟大愿望。

  三、孙中山海权思想的影响

  孙中山首创中国海权,使国人的眼光开始关注海权,而不是处在自古以来的海防思想或是一些人的朴素的海权思想,丰富了国人的思维,因此,这对于当时乃至其后都有着深刻的历史意义。

  首先,孙中山的海权思想是他开展民主革命的指导思想之一,这一思想贯穿革命始终,近代以来,不少列强从海而来,中国在近代与外国签订的一系列不平等条约,将中国的主权、领土拱手送于列强,其中不乏对中国海权的剥夺,这些均使孙先生更加全面认识国情同时也使革命更好的开展下去。虽然由于袁世凯窃取革命果实,使民主革命出现了反复甚至是倒退,但是,先生始终维护海权,呼吁国人重视海权,1923年,孙先生曾发表《关于海关问题的宣言》,其中言辞无不表达对于收回海关主权的决心。并将这一思想深入发展。维护了国家的主权,打乱了西方列强的侵略计划。

  其次,孙中山的海权思想,为其后的有识之士继承,对于中国争取主权独立有了思想和理论上的支撑,“海权之竞争……今后则由大西洋移于太平洋矣;……盖太平洋之中心,即中国谓太平洋问题……”孙中山先生的断言在当时可谓高瞻远瞩,对于提高中国人民的海权意识,促进海洋实业的开发有着积极的指导作用。

  最后,孙中山不仅在中国首创了海权概念,并且还尽量将这一概念进行了实践和运用,使中国当时的海军实力和海洋经济以及海洋主权得以恢复和发展,虽然是曲折的发展,但是仍为今后革命的开展提供了宝贵的经验和财富。

  海权是一个国家的软实力,虽然在当时并没有得以充分的显现,但是其重要性还是为众多人认同,开始了在中国漫长的发展的过程。马汉讲到,海权涉及了有益于使一个民族依靠海洋或利用海洋强大起来的所有事情,先生为祖国海权的强大做出了重要的贡献。在凸显海权重要性的今天,我们更应该依靠利用海洋,成为海洋强国。

  结语

  中国是有着漫长海岸线的国家,一百七十多年前,中国的国门被迫被打开,由于政治、经济、军事等等原因我们遭受了近百年的战争,21世纪的今天,世界竞争愈发激烈,那片蔚蓝色的海洋沉静美丽,如何从“浅蓝”稳定从容的迈向“深蓝”,如何让那片深蓝为人类社会更好的发挥其作用让其更见美丽,如何让历史不再重演,是每一个中国人不可推卸的责任。

  〔参 考 文 献〕

  〔1〕林则徐集.奏稿中〔M〕.北京:中华书局,1985.

  〔2〕中国近代海防思想论纲.史滇生.〔J〕.军事历史研究,1996.

  〔3〕海国图志.魏源.〔M〕.郑州:中州古籍出版社,1999.

  〔4〕王宏斌.晚清海防:思想与制度研究〔M〕.上海:商务印书馆,2005.

  〔5〕唐纯立.论晚清海权思想与海防建设〔J〕.科技信息,2010,(02).

  〔6〕张侠,等.清末海军史料〔M〕.北京:海洋出版社,1982.

  〔7〕孙中山.孙中山全集(第1卷)〔M〕.北京.中华书局,1918.

  〔8〕符气浩,陈伟.孙中山海权观与南海开发〔J〕.团结,2004.

  〔9〕孙中山.孙中山全集(第2卷)〔M〕.北京.中华书局,1918.

  〔责任编辑:陈玉荣〕

范文四:阿长与山海经(教师中心稿)

教学目标:

1、整体把握文章,了解文章的 内容。

2、了解文章内容详略的安排。

3、初步了解长妈妈的性格。理解作者对长妈妈的怀念之情。

教学重点:整体把握文章,了解文章的 内容。了解文章内容详略的安排。

教学难点:了解文章内容详略的安排。

第一课时

一、创设情景,导入新课:

    在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里,鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外,还写到了一个人,这个人是谁呢?是长妈妈,她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测,给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么,长妈妈是个什么样的人呢?我们一起来看课文。

板书标题、作者,指定学生简介作者。

二、学生自己查字典,掌握下列词语。

惊诧、迁徙、敬佩、叠映、率先、警醒、湍急、滋养、坚持不懈、绵延悠长

三、认真阅读课文,看看文章围绕阿长写了哪些事,重点写的是什么。

学生自由朗读课文,并在纸上归纳文章的主要内容。

请学生自由发表意见,其他同学可做补充。

教师归纳。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢"切切察察"、喜欢"告状"、睡觉爱摆"大"字等;接着写她懂得的许多"我听不耐烦"的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说"老掉了"等;最后写了长妈妈为"我"买《山海经》的事,而且叙述得很详细,是课文记叙的重点。

思考:课文对哪些内容详写?哪些内容写得比较简单?为什么这样安排?

明确:略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成"大"字的睡相、令人讨厌的种种规矩、"长毛"的往事,详写了为"我"买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解,长妈妈的外貌黄胖而矮,而且她还有一些毛病,但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意,而详写买《山海经》一事,却令人对长妈妈刮目相看,在作者看来"别人不肯做,或不能做的事情,她却能够做成功",我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。

四、仔细研读课文第1-5自然段。

1、指名朗读第l-5自然段。

2、提问:从这几个自然段的描写中,长妈妈有什么特点?作者为什么要这样写?

引导学生研读课文,体会这样写的好处。

3、学生独立思考后,与小组交流意见,然后回答。

4、教师总结式归纳。

明确:从这几个自然段的描写中,可以了解到长妈妈"生得黄胖而矮";喜欢"切切察察";对"我"管得很严,喜欢到母亲那儿告"我"的状;夏天睡觉喜欢在床中间摆"大"字,挤得"我"无法翻身。这些描写真切生动,作者采用戏谦谑的口吻来描写,又显得很风趣,刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。

五、总结。

这节课我们了解了课文的大致内容,并对长妈妈其人有了一个初步的认识,作者按照生活的本来面目,真实地再现了长妈妈吸引人的地方。

六、布置作业。

第二课时

一、复习提问导入新课

教师:长妈妈给人的初步印象是什么?(指名回答)

长妈妈喜欢饶舌多事、不拘小节。

长妈妈还具有哪些性格特征呢?

二、学习新课。

学生分角色朗读6-17自然段。其他学生思考:

长妈妈懂得哪些"我"所不耐烦的规矩?从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点?

元旦除夕吃福橘,说是吃了它,一年到头,顺顺溜溜……

文中描写了长妈妈塞给"我"福橘的往事,是怎样描写的?她的这一举动寄托

了她怎样的愿望?

明确:文中写她"立刻伸出臂膊,一把将我按住","惶急地看着我"?“她又有

所要求似的,摇着我的肩”。焦急的神态跃然纸上。而当"我"说:"阿妈,恭喜……"之后,"她于是十分欢喜似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里。"欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是"元旦辟头的磨难",但正是这"磨难"中,寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊!她希望自己和孩子"一年到头,顺顺流流",这其中更重要的是孩子,因为并不是她自己吃福橘,而是由她"塞在我的嘴里"。

说人死了必须说"老掉了";死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的……。从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出:长妈妈是关心爱我"的,不然她也不会这样"切切察察"、不厌其烦地告诫"我"。

作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲"长毛"的故事,令人捧腹的同时,又使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中,她有"伟大的神力",从此对于她就有了"特别的敬意"。然而,最让"我"对她产生敬意的是什么呢?

全班齐读第18-28自然段。

作者详细叙述了长妈妈为"我"买《山海经》的经过。

事情的起因:"我"曾在远房的叔祖那里看到过,后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻,买吧,又没有好机会。因此,"我"对《山海经》一直念念不忘。

经过:阿长向"我"问《山海经》的事,她告假回家以后的四五天,她将《山海经》给"我"买来了。

结果:"我"深受感动,从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。

教师讲述:在"我"渴慕得到绘图的《山海经》,远房叔祖找不到,别人又"不肯真实地回答我",自己去买又没有机会的时候,长妈妈却神奇般地买到了。这是多么令人惊喜的消息啊!她根本不识字,她连书名都说不准,但"别人不肯做,或不能做的事情,她却能够做成,我们可以想象幼小的鲁迅此时那种激动而又敬佩的心情,"新的敬意自然而然地在心底萌生。文中用一个"霹雳"的比喻和词语"震惊"写出了"我"十分震惊的心理,也表现了"残'对长妈妈产生"新的敬意'物原因。作者得到绘图《山海经》的欣喜之态宛然可见。

她真诚、善良淳朴、关心孩子,尽自己的可能帮助孩子,这样的一个人,怎能不让鲁迅深深地怀念呢?

提问:文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情?有感情地朗读出来。

学生发表意见后,教师明确:最后两个自然段,直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“"仁厚黑暗的地母啊,愿在你的怀里永安她的魂灵!"这正是作者深沉怀念的真实写照。

请你说说:长妈妈是个什么样的人?

三、总结全文。

从整体说来,本文诙谐而富有情趣,但又不失深沉庄重。"切切察察"的神态,睡相的描写,吃福橘时的紧张心情,"长毛"的故事等,读后令人捧腹开怀,忍俊不禁。可是,当长妈妈为"我"买回《山海经》后,作者的感情变得深沉庄重,深切怀念之情流露于字里行间,这种色彩的变化,使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。

四、布置作业。

1、 完成课后练习题三。

2、选择一个你熟悉的人物,写一两件事,尽可能写得真实、生动、传神。

范文五:阿长与《山海经》(教案)(教师中心稿)

古爱华

教学目标:

1、整体把握文章,了解文章的 内容。

2、领会作者围绕人物特点选择典型材料的方法。了解文章内容详略的安排。

3、初步了解长妈妈的性格。理解作者对长妈妈的怀念之情。

4、 领会文中带有感情色彩的词句,体会先抑后扬的表现手法,领会作者的思想感情。

5、 学习用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。

教学重点:目标1 、2

教学难点:目标2、4

教学时数:三课时

教学过程:

第一课时

一、导入

在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里,鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外,还写到了一个人,这个人是谁呢?(学生回忆乱答)对,是长妈妈,她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测,给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么,长妈妈是个什么样的人呢?我们一起来看课文。 板书标题、作者,指定学生简介作者。

二、字词预习检查

(一)注音:

掳( )去 震悚( ) 惶( )急 疮( )疤( )

诘( )问 惧惮( ) 粗拙( ) 疏( )懒 骇( )

(二)为下列词语中加括号的字选择正确的解释,将序号填在括号内。

1、莫(名)其妙 ( )

A 名字 B 说出 C 名誉 D 有名的

2、(念)念不忘 ( )

A 惦记,常常地想 B 念头 C 读 D “廿”的大写

3、(疏)懒 ( )

A 分散 B 不亲密 C 粗心 D 不熟悉

4、烦琐之(至) ( )

A 极 B 以至 C 到 D 至于

(三)听写

三、认真阅读课文,看看文章围绕阿长写了哪些事,重点写的是什么。

1、 学生自由朗读课文,并在纸上归纳文章的主要内容。

2、 请学生自由发表意见,其他同学可做补充。

3、 教师归纳。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢"切切察察"、喜欢"告状"、睡觉爱摆"大"字等;接着写她懂得的许多"我听不耐烦"的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说"老掉了"等;再写讲长毛的故事;最后写了长妈妈为"我"买《山海经》的事,而且叙述得很详细,是课文记叙的重点。

4、思考:课文对哪些内容详写?哪些内容写得比较简单?为什么这样安排?

明确:略写了阿长的称呼的来历、"切切察察?告状的毛病、摆成"大"字的睡相、令人讨厌的种种规矩、"长毛"的往事,详写了为"我"买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解,她的外形特征,真实地反映长妈妈的一些毛病,但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意,而详写买《山海经》一事,却令人对长妈妈刮目相看,在作者看来"别人不肯做,或不能做的事情,她却能够做成功",我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。

四、仔细研读课文第1-5自然段。

1、指名朗读第l-5自然段。

2、提问:从这几个自然段的描写中,长妈妈有什么特点?作者为什么要这样写?

引导学生研读课文,体会这样写的好处。

3、学生独立思考后,与小组交流意见,然后回答。

4、教师总结式归纳。

明确:从这几个自然段的描写中,可以了解到长妈妈"生得黄胖而矮";喜欢"切切察察";对"我"管得很严,喜欢到母亲那儿告"我"的状;夏天睡觉喜欢在床中间摆"大"字,挤得"我"无法翻身。这些描写真切生动,作者采用戏谦谑的口吻来描写,又显得很风趣,刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。

五、总结。

这节课我们了解了课文的大致内容,并对长妈妈其人有了一个初步的认识,作者按照生活的本来面目,真实地再现了长妈妈吸引人的地方。

七、布置作业。

第二课时

一、复习导入

教师:长妈妈给人的初步印象是什么?(指名回答)

长妈妈喜欢饶舌多事、不拘小节。那么,长妈妈还具有哪些性格特征呢?

二、学习新课。

(-)请学生分角色朗读6-17自然段。其他学生思考:(目标1)

长妈妈懂得哪些"我"所不耐烦的规矩?从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点?

1.元旦除夕吃福橘,说是吃了它,一年到头,顺顺溜溜……

文中描写了长妈妈塞给"我"福橘的往事,是怎样描写的?她的这一举动寄托了她怎样的愿望?

明确:文中写她"立刻伸出臂膊,一把将我按住""惶急地看着我"?quot;她又有所要求似的。摇着我的肩"。焦急的神态跃然纸上。而当"我"说:"阿妈,,恭喜……"之后,"她于是十分欢喜似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里。"欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是"元旦辟头的磨难",但正是这"磨难"中,寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊!她希望自己和孩子"一年到头,顺顺流流",这其中更重要的是孩子,因为并不是她自己吃福橘,而是由她"塞在我的嘴里"。

2.说人死了必须说"老掉了";死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的……。从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出:长妈妈是关心爱我"的,不然她也不会这样"切切察察"、不厌其烦地告诫"我"。

3.作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲"长毛"的故事,令人捧腹的同时,又使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中,她有"伟大的神力",从此对于她就有了"特别的敬意"。然而,最让"我"对她产生敬意的是什么呢?

(二)全班齐读第18-28自然段。

1、这里,作者详细叙述了长妈妈为我买的经过。指名学生复述买书的起因,经过。结果。这就是鲁迅笔下的长妈妈,她虽然多事铙多事,有些令人厌烦的规矩,但她真诚,善良,淳朴,关心孩子,尽自己的可能帮助孩子,这样的一个人,怎能不让鲁迅深深地怀念呢?

事情的起因:"我"曾在远房的叔祖那里看到过,后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻,买吧,又没有好机会。因此,"我"对《山海经》一直念念不忘。

经过:阿长向"我"问《山海经》的事,她告假回家以后的四五天,她将《山海经》给"我"买来了。

结果:"我"深受感动,从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。

2、 提问:文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情?有感情地朗读出来。

  最后两个自然段。直接抒发了对长妈妈的深切怀念情。五句“仁厚黑暗的地母啊”是作者深沉怀念的真实写照。

总结:从整体说来,本文诙谐而富有情趣,但又不失为深沉庄重。

3、学生发表意见后,教师明确:最后两个自然段,直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“"仁厚黑暗的地母啊,愿在你的怀里永安她的魂灵!"这正是作者深沉怀念的真实写照。

4、请你说说:长妈妈是个什么样的人?(指名回答)

是一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女形象。她饶多事,不拘小节,有许多繁文缛节,但为人诚恳,,热情,乐于助人,有着淳朴,有着淳朴、宽厚,善良,仁慈的美德,这是作者心灵震撼的原因,文中表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。

三、总结全文。

从整体说来,本文诙谐而富有情趣,但又不失深沉庄重。"切切察察"的神态,睡相的描写,吃福橘时的紧张心情,"长毛"的故事等,读后令人捧腹开怀,忍俊不禁。可是,当长妈妈为"我"买回《山海经》后,作者的感情变得深沉庄重,深切怀念之情流露于字里行间,这种色彩的变化,使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。

设计问题,检查学生对课文内容的掌握情况及对艺术特色的体会。

第三课时

一、精典剖析

1、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心理?

2、当阿长说“哥儿,有画儿的‘三哼经’我给你买来了”,“我”有什么反应?表现出怎样的心情?

3、“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。”

为什么会产生“新的敬意”?为什么说“她确有伟大的神力”?

4、“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。”为什么这么说?

5、文中哪句话抒发了作者对长妈妈的怀念之情?

6、划出描写阿长的句子,判断这些句子运用了哪几种描写方法?

7、分析“哥儿,有画儿的‘三哼经’我给你买来了”一句有哪些精妙之处,写出了人物的哪些特点?

解决问题,学生自由讨论,老师归纳作答。

1、明确问题一:“我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。”

说明我对从她那里得到《山海经》没抱任何希望,只是说说而已。

2、明确问题二:“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包。”

说明我听到以后很震惊,很感动,表现了我极度惊喜、兴奋的心情。

3、明确问题三:为我买来《山海经》,她确有伟大的神力。

别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。

4、明确问题四:这四本书虽然很粗拙,但却是由一个谁也想不到的人我买来的,当时给了我非常大的震动,让我产生过感激和“新的敬意”

5、明确问题五:仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!

6、明确问题六:“她穿着新的蓝布衫回来了,……我给你买来了!”外貌描写、神态描写、动作描写、 语言描写。

“穿着新的蓝布衫”写一人普通妇女的打扮。

“一见面,就将一包书递给我”写她对我的关切、爱护之情。

“高兴”写为我买来了而高兴,可见长妈妈的仁慈、善良。

“哥儿,有画儿的‘三哼经’我给你买来了!”写出了一个淳朴、热心、关爱孩子的阿长。

7、明确问题七:“哥儿”的称呼,有地方特色,但更透着阿长对我的亲热、疼爱之情。

“三哼经”的说法非常传神地展现了一个不识字的普通妇女形象。但就是这么一个不

识字的人竟给我买到了《山海经》,所以当听了这话时,“似乎遇着了一个霹雳,

全体都震悚起来。”就显得真实自然,毫不夸张了。

因此这处语言描写生动传神地展现了阿长虽然不识字没文化但却淳朴、热心、

关爱孩子的形象特征,非常吻合人物的特点。

(四)小结:这部分围绕阿长的淳朴热心、关爱孩子的性格特点写了阿长给我买《山海经》一事,通过具体的细节描写,生动传神地刻画出了一个善良、仁慈、关爱孩子的长妈妈的高大形象。

(三)小结

1. 本文的记叙线索是什么?

本文是以作者的思想变化为线索的。

2、作者的思想变化轨迹是什么?

3、通篇的写作手法是什么?

4. 为什么文题是“阿长与《山海经》”,而文中却写了几件似和《山海经》无直接联系的事?记叙文的中心是作者通过记叙人和事体现出来的对生活的一定看法。中心思想贯穿着文章始终,是文章的灵魂。作者是根据中心思想来选择材料和安排材料的。

记叙文的详略安排,是根据中心来确定的。对表现中心意思有较大作用的,为了突出重点,就要详细描述;与中心意思有些关系的次要材料就要写得简略些,详略配合得当,才能更好地突出主要人物和主要事件,更好地表达中心意思。略写往往是记叙文中的烘托部分,没有略写,文章内容就会呆板,头绪就会不清,情节就会不连贯。如果说详写是红花,略写就是不可 少的绿叶。如文中略写的“我”不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容,更全面完整地刻画阿长这个人物形象,增强文章的真实性的作用。

五、布置作业。

1、 完成课后练习题三。

2、选择一个你熟悉的人物,写一两件事,尽可能写得真实、生动、传神。

范文六:阿长与《山海经》(教案)(教师中心稿)

湖北宜昌夷陵区实验初中 席代玲

创意说明

本篇课文按照整体感知——质疑讨论——想象创新三步教学,指导学生阅读,组织学生讨论,指导学生写作。要求学生在感知课文的基础上,采用合作、探究的学习方式,找出文章围绕阿长写了哪些事,重点写了什么,从这些事中可以看出阿长怎样的性格特征。找出表现作者对待长妈妈情感态度变化的语句,学习欲扬先抑的表现手法。对课文不理解的地方学生自动提问,给一定的课堂时间让学生思考质疑。最后引导学生根据对人物的理解进行想象写作训练,加深对课文的理解。

教学重难点:

文章围绕阿长写了哪些事,重点写了什么,从这些事中可以看出阿长什么样的性格特征。找出表现作者对待长妈妈情感态度变化的语句,学习欲扬先抑的表现手法,体会“抑”中的“扬”。

教学过程:

一、导入新课

大家一定还记得“长妈妈讲美女蛇的故事”,这位长妈妈是位什么样的人?今天我们去认识她。

二、整体感知

(一) 仔细默读课文,掌握生字词。

(二) 思考下列问题,小组自由讨论。

1、文章写了阿长哪些事情?重点写哪些事情? 依课文记叙顺序列出。

2、阿长是一个 什么样 的人?可以用课文中的词句,也可以自己概括。全方位感知人物,可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说。 再总结归纳阿长的形象。

3、依照文中时间的次序画出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句,对比前后的感情有什么变化。这样写有什么好处?这是一种什么写作方法?

4、作者对阿长有着怎样的思想感情?

(三) 师生共同讨论归纳。

(四) 明确:一共写了七件事。

①常喜欢切切察察

②限制我的行动

③睡觉时挤得我无法翻身

④懂得许多规矩和麻烦的礼节

⑤讲长毛攻城时护城

⑥谋害我的隐鼠

⑦为我买《山海经》

其中给我买来《山海经》一事是重点。

2、引导归纳,师生共同小结:

长妈妈有无知可笑、愚昧落后的缺点,但更有着纯朴、善良、仁慈的美德。

文章自始至终一直在刻画他对孩子的关心爱护的品质:从他“不许我动”到吃福桔的祝福,以及“晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的”道理和后来买《山海经》中都充分体现出来。所以他虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理,但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子。

3、学生在课文中画出,师生共同明确:作者对阿长的感情是变化的,从“不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意。”

作者对他的“喜欢切切察察”“不许我走动”及“睡觉摆‘大’字”是“实在不大佩服”,甚至“最讨厌”的。对他的繁琐的规矩和很多道理也觉得“非常麻烦”;而后对他讲的长毛故事产生“空前的敬意”,但很明显,这并不是真正崇敬和敬爱的心意,因为“这种敬意”,后来竟“淡薄起来”,甚至“完全消失”。最后他买来《山海经》时,作者产生了“新的敬意”,因为作者说:书的模样,到现在还在眼前。这样才有作者后来的真挚的感激、怀念之情,所以最后作者发出一声深沉的祝福:“仁厚黑暗的地母呵,远在你怀里永安她的魂灵!”这样欲褒先贬,使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹,起到出乎意外的效果,使人物形象更加真实可感,鲜明突出。这就叫先抑后扬的写法。这种写法可以使文章有层次,形成跌宕。

4、纵观全文,作者 显示“不大佩服”,后来“发生新的敬意”,到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象,刻画出了一个纯朴热情、善良仁慈、关心小孩的长妈妈形象,抒发了自己对长妈妈的同情、尊敬、感激和思念之情。

三、精读课文,质疑问难。

学生对阅读中存在的疑难自由提问,集体解答。

四、 想象创新

我们假设阿长现在还健在,她读了鲁迅这篇文章,会对鲁迅说什么?

请同学们紧扣课文内容与人物性格特征,放飞想象的翅膀,赋予人物新的时代特色,代长妈妈说些话。 教师举例:

哥儿啊,我虽无名无姓,但经你一写,现在也成了名人了,可是你说我无名无姓,生得黄胖而矮倒也罢了,怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢?说我规矩多、烦琐、迷信也罢了,那时谁不迷信啊?可是你,怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢?特别是给你讲长毛故事时,讲的将我们掳去后,让我们脱下裤子站在墙头,大炮就放不出来,你也照实写下来了,你不怕人笑话我还怕人笑话呢!

附:板书设计

阿长与《山海经》

感知人物 烦琐、愚昧、迷信 善良、朴实、真诚

拎出线索 不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意

想象创新 紧扣人物性格、联系现实生活

【评点】此设计以感知人物形象开始,以把握人物性格终结,整体教学过程线条单纯,以一个问题带动全篇的鉴赏性阅读;形式活泼、无拘无束的自由畅谈,容易掀起课堂高潮。同时,充分发挥学生阅读的主动性与创造性,让学生自主地研读课文,增加了阅读的深度和广度。最后一个环节的设置,实际上是促使学生回读课文,更深层次地把握人物性格,沟通了课本内外、课堂内外,使语文学习与现实生活相联系。

范文七:阿长与《山海经》(教师中心稿)

备课时间:10月3日                       上课时间:教学目标:1.了解课文围绕中心选择材料、安排材料,详略得当的写作特点。2.了解课文的记叙线索。3.分析人物形象,把握文章中心,理解文章所表达的思想感情。教学重点:    分析人物形象,把握文章中心,理解文章所表达的思想感情;了解课文围绕中心选择材料、安排材料,详略得当的写作特点。教学难点:理解文章所表达的思想感情;了解课文围绕中心选择材料、安排材料,详略得当的写作特点。教学方法:本文篇幅较长,在教学时要引导学生理清作者的写作思路,把握住课文内容,然后再着重研读长妈妈为“我”买《山海经卜事,分析课文时切忌面面俱到,一定要突出教学重 点,做到纳举目张。课时安排:安排两课时。第一课时:一、复习旧知,导入本课。在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里,鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外,还写到了一个人,这个人是谁呢?对,是长妈妈,她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测,给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么,长妈妈是万个什么样的人呢?我们一起来看课文。板书标题、作者,指定学生简介作者。二、检查预习。三、认真阅读课文,看看文章围绕阿长写了哪些事,重点写的是什么。文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈为“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细,是课文记叙的重点。思考:课文对哪些内容详写?哪些内容写得比较简单?为什么这样安排?明确:略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事,详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解,她的外形特征,真实地反映长妈妈的一些毛病,但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意,而详写买《山海经卜事,却令人对长妈妈刮目相看,在作者看来“别人不肯做,或不能做的事情,她却能够做成功”,我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。第二课时:一、复习提问:长妈妈给人的初步印象是什么?(指名回答) 长妈妈喜欢饶舌多事、不拘小节。那么,长妈妈还具有哪些性格特征呢?二、学习新课。(-)分角色朗读6-17自然段。思考:长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩?从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点?1.元旦除夕哈福橘,说是吃了它,一年到头,顺顺溜溜……文中描写了长妈妈塞给“我”福橘的往事,是怎样描写的?她的这一举动寄托了她怎样的愿望?明确:文中写她“立刻伸出臂膊,一把将我按住”“惶急地看着我”。“她又有所要求似的。摇着我的肩”。焦急的神态跃然纸上。而当“我”说:“阿妈,,恭喜……”之后,“她于是十分欢喜似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里。”欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难”,但正是这“磨难”中,寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊!她希望自己和孩子“一年到头,顺顺流流”,这其中更重要的是孩子,因为并不是她自己吃福橘,而是由她“塞在我的嘴里”。2.说人死了必须说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的……。从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出:长妈妈是关心爱护“我”的,不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。3.作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事,令人捧腹的同时,又使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中,她有“伟大的神力”,从此对于她就有了“特别的敬意”。然而,最让“我”对她产生敬意的是什么呢?(二)齐读第18----28自然段。这里,作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。指名学生复述买书的起因。经过、结果。事情的起因:“我”曾在远房的叔祖那里看到过,后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可 远房叔祖那儿已无处可寻,买吧,又没有好机会。因此,“我”对《山海经》一直念念不忘。经过:阿长向“我”问《山海经》的事,她告假回家以后的四五天,她将《山海经》给“我”买来了。结果:“我”深受感动,从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震惊”写出了“我”十分震惊的心理,也表现了“残’对长妈妈产生“新的敬意’物原因。作者得到绘图《山海经》的欣喜之态宛然可见。这就是鲁迅笔下的长妈妈,她虽然多事饶舌,有些令人厌烦的规矩,但她真诚、善良淳朴、关心孩子,尽自己的可能帮助孩子,这样的人,怎能不让鲁迅深深地怀念呢?提问:文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情?有感情地朗读出来。明确:最后两个自然段,直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑 暗的地母啊,愿在你的怀里永安她的魂灵!”这正是作者深沉怀念的真实写照。请你说说:长妈妈是个什么样的人?(三)小结1. 本文的记叙线索是什么?本文是以作者的思想变化为线索的。2. 为什么文题是“阿长与《山海经》”,而文中却写了几件似和《山海经》无直接联系的事?记叙文的中心是作者通过记叙人和事体现出来的对生活的一定看法。中心思想贯穿着文章始终,是文章的灵魂。作者是根据中心思想来选择材料和安排材料的。记叙文的详略安排,是根据中心来确定的。对表现中心意思有较大作用的,为了突出重点,就要详细描述;与中心意思有些关系的次要材料就要写得简略些,详略配合得当,才能更好地突出主要人物和主要事件,更好地表达中心意思。略写往往是记叙文中的烘托部分,没有略写,文章内容就会呆板,头绪就会不清,情节就会不连贯。如果说详写是红花,略写就是不可 少的绿叶。如文中略写的“我”不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容,更全面完整地刻画阿长这个人物形象,增强文章的真实性的作用。三、作业

范文八:当心思想的“山头”

千里为重,广大为庆。解读“重庆”二字的涵义,不难理解老祖宗的气魄。

  然而,尽管身为中国中西部唯一直辖市的重庆,即便是在世界逐渐变平的今天,依然与“千里”、“广大”不那么相符。

  全球化浪潮汹涌澎湃,“山城”却显得有些孤单。

  这种孤单源自各自为政的地域意识,源自封闭保守的区域文化,源自画地为牢的“围城”经济……

  曾担任共和国商务部部长、对世界经济发展大势了如指掌的中共中央政治局委员薄熙来兼任重庆市委书记后,很快抓住了重庆的症结,并指明了方向:经济全球化时代拒绝封闭,内陆重庆要突围,必须拓宽视野,不要只局限于自己的“一亩三分地”,要看重庆、看西部,进而看中国、看世界,“应以更大的勇气、更宽阔的视野来参与全球经济的竞争”。

  曾经,全球众多精英都在关注一本书:《世界是平的》。平坦的世界对一个城市而言究竟意味着什么?这从班加罗尔的崛起中也许可见一斑。在印度,最发达的不是沿海地区,而是处于内陆的班加罗尔,为什么?因为班加罗尔用开放的意识,将自己完全展开,接纳世界的触角。

  世界正在变平,但重庆依然是“山城”。

  今年以来,随着“解放思想、扩大开放”大讨论的逐渐深入,越来越多的重庆人猛然发现:阻挡重庆人视野和脚步的,其实远不只是眼前这一座座看得见、摸得着的大山,更重要的是思想上的大山――山头意识。要搭建全方位、多层次、宽领域的开放格局,就必须打破画地为牢的行政体制障碍,拆除以邻为壑的思想篱笆,彻底铲除根深蒂固的山头意识。

  铲除山头意识,是“解放思想、扩大开放”大讨论一道绕不过的坎,是“解放思想、扩大开放”必须啃下的硬骨头。这道坎究竟有多高?这块骨头究竟有多硬?怎样才能迈过这道坎、啃下这块骨头?希望这组文章能够起到抛砖引玉的作用,让我们都来找找思想上的“山头”。

范文九:《老人与海鸥》的中心思想是什么.DOC

《老人与海鸥》的中心思想是什么

中心思想是:(表达老人对海鸥无私的爱,表达了海鸥对老人震撼的情)。

《老人与海鸥》主要内容是:(每年冬天,一位老人步行二十余里,为海鸥送餐,呼唤海鸥的名字,与海鸥结下了深厚的情谊,老人去世后,海鸥们不约而同地为老人送行的事)。

海鸥飞处情深深

—《老人与海鸥》朗读教学片段赏析

在《爱尔兰冥想》的静静的舒缓的的音乐的结束声中,我和孩子们依然沉浸在老人与海鸥的那种浓浓的情谊里,很多学生流下了热泪,我那成功的感觉油然而生,这种久违了的感觉真好!本课我运用多种多元的朗读教学方式:个人读、同桌对读、师生对读、齐读、跳跃式引读、范读。以“情”牵课,效果出奇的好。

小学语文教学大纲明确指出:“朗读能发展学生的思维,激发学生的情趣。学生朗读能力逐步提高,对课文内容的理解就会逐步加深。”朗读也是一种艺术的再创造,这就需要教师本身研究朗读,把学生的注意力吸引过来,学生才能情不自禁地共同进入角色,从而为理解课文奠定基础。

我多次为朗读营造气氛,让课堂气氛达到最高点。下面仅对自己三次指导朗读老人外貌段落的片段进行赏析。

片段一 : 启情,欣赏和谐画面

1师:请同学们快速默读课文1至13段,找一找文中老人爱海鸥的句子,说说你从中体会到了什么感情。

(1)生:我从老人外貌句子的段落中能看出来:这位老人每天步行二十余里,从城郊赶到到翠湖,只为了给海鸥送餐,跟海鸥相伴。

(2)师相应出示课件——老人外貌图片及句子:谁再来读这句话?这是什么描写?说说你的理解与体会?

生:我从“褪色、背驼了和蓝布包、每天步行二十余里”能看出老人对海鸥的爱。

(3)师感情导语:勤俭的老人,却无私地对海鸥付出,这是源于他对海鸥的爱。师很有感情地范读第2段。

(4)师:请带着你的敬重,带着你的感动,齐读这段话,我立刻引读第一句,然后手势示意学生再齐接读。

〔设计意图〕以情动情,启发情感。要使作者、教师和学生三者的情感沟通起来,教师起着主导作用。朗读教学时,教师要掌握契机叩动学生的心弦,渗透到学生的心田里,达到“披文人情”的效果。此环节的设计,意在引导学生在初步理解、感悟、积累和运用语言文字过程中,了解老人,把图画与文字结合起来,渗透语文教学的人文性,初步体会情感和人文价值,使语文课堂的“语文味”更浓些。 片段二:入情,渲染情感氛围

1师:你对老人还有哪些了解呢?

2学生交流老人资料。

3我分别出示课件老人喂海鸥、唤海鸥、谈海鸥的图片并配了一首舒缓的令人感动的乐曲《爱尔兰冥想》,酿造了一种感伤的气氛,同时我也深情地导入:每逢冬季来临,老人都会如期赴“约”,风雨无阻。喂食时,他总是边和海鸥亲热地说着话。海鸥也眷顾着孤独的老人,久久地守在他的身旁。与海鸥相伴,是吴庆恒退休生活的重要内容,而海鸥也成了他与人交流最重要的话题。说起海鸥,内向的老人滔滔不绝。十多年了,每逢冬天,老人都到翠湖边喂海鸥,风雨无阻。老人和海鸥就像是?(生:亲人一样,师板书亲人)。

4师:让我们一起再读课文的第2、13段,以及中间的对话部分。(教师引读每段开头,学生齐读)。读后师评价:你们读得情真意切,生情绪高涨。)

在语文教学中恰当地运用图片、幻灯、音乐、语言描述、动作、手势等方式,创设与渲染情境气氛,可以调动学生的多种感官,使之耳听目视,口诵心动,进入课文描述的情境中,从而与作者的思想感情产生共鸣。感伤的音乐、深情的语言,一下子就奠定了学生进入文本的情感基调。这里我运用了这些方式,是既让学生模仿老师的语调读文,又不破坏文本中的宁静,使文本不被间断,使读更具连贯性、情感性、听起来更具美感。

片段三:激情,体验升华情感

师小结全文:如今,在翠湖边,市民为了纪念这样一位关爱动物的老人,为他修筑了一座铜像。(出示课件老人塑像)每到海鸥飞临翠湖边的季节,就会有许多市民像当年的老人一样,给它们喂食。老人虽然已经故去,但他关爱动物的善举将永远在人们中间传承下去!让我们再次有感情地朗读2、13、14和结尾段。出示课件老人图片,配乐朗读。师再次感情引读。

教师入境激情,带来了学生的心动情发,起到了见作者之所见,思作者之所思,与作者的情感产生共鸣的作用。这时的朗读已经是全课的总结与尾声,学生在教师的引领下较准确地领会文章中的情感,被老人精神与海鸥的感恩的行动所感

染,随着情感蓄积加深,情势加剧,会产生急于喷发的动机,即出现了“情满而溢发”的现象。把握了学生急于激情的需要,所以我进行了第三次的关于老人的外貌的语段的朗读。我依然不去破坏文本的宁静、完整,无声的用手势示意学生接我的引读,此时的课堂,真的如一首美妙的画,一首灵动的歌!那种默契,让我们师生好回味,好陶醉!此时课堂的激情已经达到了极点。

在阅读教学中,教师有意识地依据教材,抓住重点有感情地范读,有目的地指导朗读,不但能使学生从正确的朗读(含声调、节奏等方面)中去理解课文,感受课文的思想感情,而且能唤起学生的读书热情,调节课堂气氛。本课的这三次朗读指导,感情一次比一次升华,让学生的感情和作者的感情产生共鸣,达到陶冶情操的目的。因此,我深深地体会到,指导学生掌握正确的朗读方法,加强有感情地朗读训练,是上好语文课不可忽视的重要环节。而教师感情饱满更是取得教学成功的重要因素。

范文十:论孙中山的政治心理思想

兰州大学学报(社会科学版)  

1999,27(4):23-28    JournalofLanzhouUniv.(SocialSciences).27No.4 1999P23-28Vol

  论孙中山的政治心理思想

王 蓓

(陕西师范大学政治经济学院,Ξ陕西西安 710062)

内容摘要:本文分析了孙中山从政治——心理视角出发形成的对政治问题、心理问题以及它们

之间相互关系的基本观点,进而探讨了孙中山关于国民政治心理及其在制约政治变革成败和中国

现代化进程中重要作用的诸多论述。文章还指出了孙中山希望引进心理学来研究政治问题的自觉

认识及其成因、意义。关键词:孙中山;政治心理学;政治

中图分类号:D09115  文献标识码:A  文章编号1000(,是卓越的民主革命家、政治家和伟大的思想家,以自己的丰富阅历、

①,。”在这宏大精深的政治思想宝库中,他从

“政治——心理”视角对政治现象和实践作出的深刻反思和概括总结,闪耀着独特而又夺目的光辉。笔者认为,深入研究孙中山的政治心理思想,不仅有利于深化孙中山思想的研究,也可为建设有中国特色的政治心理学体系提供丰富的养料和珍贵的理论素材。而且,这对于我们今天优化国民心理,建设社会主义民主政治,万众一心进行社会主义现代化建设都具有重要的理论和现实意义。

一切政治的控制者,都是受心理活动调节支配的人。本世纪初政治心理学的诞生,正是基于这样一种认识和考虑,故要对令人困惑的诸多政治现象,作出新的解释和全面把握,就必须搞清政治和心理的关系,尤其是心理对政治的作用。孙中山非常重视社会心理和政治的关系。他在各种著述和演说中,从“政治——心理”角度对政治问题作了多方探讨,并萌发了引进心理学来讨论政治问题的自觉意识。

由于政治现象的复杂性和广泛性,关于政治的界定,学者们从各自的角度出发得出了众多不同的结论。其中,孙中山从主体角度对政治的透视,浸润着心理学色彩,已广为后人引用。他说:“政就是众人之事,治

②就是管理,管理众人之事,便是政治”,他还谈到“行政机器完全是用人组成的,种种动作都是靠人去活动

③……行政机器是靠人的能力去发动的。”在此,他把政治与“人”的联系凸现出来。那么,孙中山对“人”又

是如何把握的呢?他认为:人的五官百骸等器为物质之体,但“仅有物质之体,而无精神之用者,必非人类,Ξ收稿日期:1997212220.

作者简介:王蓓(19632),女,陕西西安人,副教授,心理学硕士,从事政治学和社会心理学研究.

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④人类而失精神,则必非完全独立之人。”概而言之:“人者心之器也。”这就是说,一个真正健康的、完全意

义上的人是有“精神之用”的人,是用“心”指挥“器”的人。可见孙中山对政治的理解和审视,最终是将其与人的意识、心理相联系的,充分考虑了人们的心理因素。国家问题历来是政治的核心问题,孙中山关于国家的基本观点也颇具特色。他说:“夫国者人之积也,人者心之器也,而国事者一人群心理之现象也。是故

⑤政治之隆污,系乎人心之振靡……心之为用大矣哉!夫心也者,万事之本源也。”“国家政治者,一人群心

⑥理之现象,是以建国之基,当发端于心理。”在此,他旨在强调国家是有意识、有目的的人所组成的,国家

政治生活中所发生的一切事情及其兴衰成败,都是人们在一定精神和思想作用下自主活动的结果,都可以从隐藏其后的心理状况和思想动因中找到注解。

可见,孙中山关于国家和政治的基本观点显示出这样的内在逻辑:由于他在对国家、政治的认识中,都突出政治主体——人,而人者又为“心之器”。因此,在分析解决政治问题时,自然就应重视心理和政治的关系了。据此,他进而自觉地意识到政治与心理学的紧密关联,并以惋惜的心情从反面透露出应把心理学引入政治的希冀。孙中山把政治比作无形的机器,他说:“有形的机器是本于物理而成的,而无形的机器之政治是本于心理而成的。物理之学近百年已发明得甚多,而心理之学近二、三十年始起首进步,至今尚未有大发

⑦明,此所有别也……管理人的办法……在根本上还没有解决。”虽然中国历代有许多人注意到了心理和政治

)上去讨论,可谓前无古人。的关系,但如此自觉意识、直接表述两者的关系并上升到学科水平(“心理之学”

在此,孙中山已不满足于前人对心理与政治关系的那种自发、朦胧、经验的把握,认识和表述,希望从科学水平上把握两者的关系,与孙中山对政治、国家、人、心理还见诸于他政治思想的许多方面,践,,从而形成自己独特的政治。一方面,他所处的时代和他作为社会革命家的强烈,使他高度关注中国当时面临的时代课题——推翻帝制,救亡图存,完成社会转型,走向民主和现代化。早在1894年,孙中山就已经指出:“中国积弱,非一日矣!”其中,既有“因循苟且,粉饰虚张……庸奴误国,荼毒苍生”的长期封建压迫,又有“近之辱国丧师,翦藩压境……强邻环列,虎视鹰瞵……

⑧蚕食鲸吞,已效尤于接踵,瓜分豆剖,实堪虑于目前”的近代民族危机。至1919年,孙中山再次疾呼:“内

⑨忧现已当前,外患同时俱至,在内则有南北战争,在外则有强邻危我国脉。”至北伐时期,孙中山进一步明

确认识到,连年的内乱和革命受挫,不仅来自封建军阀,更是“实由帝国主义卵翼之使然”,因此,北伐的目的不仅在“推倒军阀,尤在推倒军阀所赖以生存之帝国主义,盖必如是,然后反革命之根株乃得永绝,中国

κβλβ乃能脱离次殖民地之地位,以造成自由独立之国家”,“以拥护国家及民众之利益”。基于这种认识,孙中

山不断明确指出自己领导革命的根本目的,就是要推翻封建主义和帝国主义的经济剥削与政治压迫,以建立独立自由的民主共和国。可见,孙中山对半殖民地半封建社会的认识及由此确定的革命目标是清醒准确的。

µβ正如毛泽东所说:“中国反帝反封建的资产阶级民主革命,正规地说起来,是从孙中山先生开始的。”孙中山

在把握时代主题、社会性质基础上提出的政治目标和国家建构——建立民有民治民享的民主共和国,无不与人民的需求、能力、利益等人民的心理密切相关。他之所以对建立三民主义共和国抱有极大希望,他之所以坚信这终会变成人民大众的普遍认同和政治信仰,就在于他深知,由于饱受封建制度和殖民压迫“人民受苦

νβ极深”。于是,人民“咸愿共和,此全国人民之心理如是”。随着宣传和革命的深入,他的确欣慰地看到了

这一点。孙中山在对比1895年广州起义和1900年惠州起义失败后国内的舆论反响时说:“经此次(惠州起义——笔者注)失败后,回顾中国之人心,已觉与前者有别矣。当初次之失败也,举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子,大逆不道,咒诅谩骂之声,不绝于耳……惟庚子失败之后,则鲜闻一般人之恶声相加,而有识之士且

οβ多为吾人扼腕叹惜……前后相较,差若天渊。”显见,在五年的时间中,中国的社会政治心理已发生了较明

显的变化。后来,孙中山在总结辛亥革命和建立民国的意义时,再次肯定“自经此役(武昌起义——笔者

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πβ注),中国民主政治已为国人所公认。此后复辟帝制诸幻想,皆为得罪于国人而不能存在”。在他看来,在

为建立民主共和国而斗争的过程中,中国人内心深处原先对封建政治的情感和认同已开始动摇,民主共和意识已渐入人心。史实表明,辛亥革命失败后,袁世凯处心积虑恢复帝制,却终究只在洪宪皇帝的宝座上战战兢兢地坐了83天,一时之间,举国声讨,众叛亲离。毕竟,共和的观念已深入人心,被人民的情感和心理所排斥的政治制度终难长久维持。人民的政治信仰、政治认知和政治情感在政治斗争和革命进程中如此变化着,人民的作用和政治参与能力也同样在这些史实和政治过程中,从正反两方面不断昭示和折射出来。辛亥革命的成功、帝制巨轮的沉没,正是因为革命目标被人民接受,万众一心,协力奋斗使然。然而,没有充分持久地发动群众,同样是此次革命失败的重要原因。随后,护法运动的失败,再次使孙中山抛弃其他幻想,看清了“南与北一丘之貉”,深叹依靠南方军阀势力去护法的幼稚和失策。尤其是随之而来的五四运动,正是在半殖民地半封建社会中,卖国政府丧权辱国的可耻行径,激化了阶级矛盾和民族矛盾,造成了社会心理的巨大振动和反叛的情况下爆发的,这就使孙中山进一步认清了帝国主义和封建势力的反动面目,更加坚定了他依靠发奋图强的民众心理、依靠人民群众的革命力量去取得社会改革胜利的决心。加之十月革命的影响和中国共产党的帮助,都促使孙中山把广大群众的民心民力与革命前途和政治变革相联系,不断坚信惟有依靠民众的力量,革命才能走向成功,直至后来明确提出了“联俄、联共、扶助农工”三大政策。

当然,依靠民心民力与改造民众的不良心理是相辅相成的。孙中山之所以重视政治和民众心理的关系,也在于他深知,半殖民地半封建社会给人民心理上造成了种种阴影,、改造和引导,将无法完成艰巨的政治变革和社会转型。他看到,θβρβ礼膜拜,“畏之如神明,承命惟谨”,缺乏主体意识,,国人

σβ做事缺乏信心和意志,βκχ治的疏离冷漠,,,等状况。至

λχ积淀于人心,致使一些人的“心理还不欢迎共和”有关。

,是危及民国稳固、影响政治目标实现、使革命屡

µχ。在政治实践的经验和教训面前,他更坚信,惟有“改造中国人心理”,培植先进的政治

信仰、信心、意志和能力,依靠革命群众的民心民力,才能完成中国的社会变革和转型,使国家走向民主和现代化。

统而观之,孙中山这种对所处历史时代、革命目标及其与民众心理密切关联的清醒认识,这种对革命斗争实践的不断总结和反思,都促使他对人的心理因素和观念现代化问题的关注变得自觉和迫切,这也是他多方揭示政治——心理规律,把诸多政治分析与大众及大众心理相联系,从国民政治信心、信仰、情感等心理角度,去分析制约革命和现代化进程因素的现实基础和认识依据。

另一方面,从他的成长经历上看,他早年就读于医学院,对心理学的亲缘学科——生理学等自然科学较

νχ为熟识,他感觉“于生理卫生之学,自谓颇有心得”,其后,在他领导中国革命、建设中国的实践中,仍不

断学习近代西方的科学成就,对心理学的发展动向表现出特有的敏感和关切。他已注意到近代“心理之学

οχ……起首进步”。从有关材料来看,他曾接触到大量心理学书籍,如Wright的《自我意识》、Myers的《人

π的人性及其不朽》、Holmes的《个性形成原理》等χ。而且他也涉猎了一些心理学家写的政治书籍,如美国

θχ心理学家和教育家HysslopJamesHervey所著的政治书籍《民主——政府的研究》。可见,他独特的生平情

况和才情学识,也为他的政治心理思想奠定了坚实的科学基础。

从“政治——心理”的视角出发,孙中山深刻洞见心理的政治功能,认为群众心理规定着政治变革的成败和能否使国家走向现代化。

ρχ孙中山指出,政治变革“最后之成败,自以民意之向背为断”,凡“以民意为依归”,“顺应人心,顺潮

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σχ流做去……将来一定成功”。相反,如果违逆人心,“倒行逆施……纵然一时侥幸成功,将来一定是失败”。

之所以说顺应人心方能使变革成功,这与他思想中的两个认识有关。孙中山认为,首先是由于“一国之趋势,

τχ为万众之心理造成”,即群众心理制约着国家发展的方向,因而只要认清民意所向,“适乎世界之潮流,合

κδ乎人群之需要”,则革命“断无不成者也”。其次,孙中山还深切感受到人民群众的政治心理也是一种巨大

的政治力量。孙中山在回顾国民党的历史时分析说,吾虽有数次兵力的成功,但革命未成,这主要是“欠缺……人民心力,当时中国人民不赞成革命,多数人民不为革命而奋斗”,由此他认为“人民之心力”比“兵力”的力量更大、更可靠,并指出:“今后奋斗之途径,必先要得民心,要国内人民与吾党同一个志愿”,赞

λδ成革命,进而“同为革命而奋斗,必如此方可以成功;且必有此力量,革命方可以决其成功”。这里蕴含着

这样一条政治心理学原理:人们的政治态度、动机、愿望、情感如“民心”、“志愿”、“赞成革命”等政治心理,通过直接影响实践主体的政治行为——“为革命而奋斗”,进而汇聚成一股强大的社会政治力量。基于这种认识,孙中山自然认为只有顺应人心才能得到这种巨大力量,从而取得政治变革的成功。

孙中山关于国民心理规定政治变革成败的认识,并不仅仅限于上述的一般性把握。他站在革命运动的最前列,结合整个革命进程和前途分析后认为,辛亥革命成功就是“卒赖全国人心之倾向”,但革命之所以未能彻底成功,未能“从此继进……乘时一跃而登中国于富强之域”,则是因为存在“心理之大敌”、“思想错误

µδ而懈志也”。由此而得出结论:“政治之隆污,系乎人心之振靡”。可见,孙中山从革命全局出发,通过总结

实践经验而深切认识到,人们的心理有质的区别,人们心理品质的优劣“登中国于富强之域”的现代化进程。,,大致排列如下:(1)政治信心和意志。孙中山认为,,终有

νδ成功之日”,。相反,如

πδ果缺乏信心,,,。故而孙

。(2)政治信仰。孙中山指出缺乏

θδ。”认为“中国革命之难,不在清政府之强,而在吾人之志

ρδσδ未决”,,只要人们“信仰三民主义,便能发出极大势力,便可以救中国”。因为在他看来,三民主义

τδκε为人们树立了“争众人权利”、“要人类和国家进步”的远大目标,而“权利为人所共好”,“自由平等博爱

λε乃公众之幸福,人心之所向”。因此,推行三民主义会形成“人人欢迎,人人同心……比较军队之力量还

µε大”的局面。他不无乐观地看到“自三民主义推行以来,无坚不入,无人不从”。他的这些认识和态度中,包含了一条重要的政治心理学原理:当人们的需求被揭示出来并与政治目标联系起来时,就会转化成人们政治行为的动机,进而推动人们的行为,汇合成一股强大的社会政治力量。(3)政治认知。政治认知就是人们对政治的认识、了解和评价。孙中山看到,由于人们“不明白民国的道理,不了解本党的主义”,故革命和建设

νε“不能成功”,反之,对革命道理“明白在先,则革命也是在先”,革命和建设才能“彻底做成功”。关于建

设问题,他还明确指出,要使“建设三民主义成为国民之常识,使人人知建设为今日之需要,使人人知建设

οε为易行之事功”,只有这样,才能做到“万众一心以赴之,而建设一世界最富强最快乐之国家”。(4)政治

情感。孙中山认为,革命成功有赖于党的团结发达,而“党之能够团结发达,必要有两个作用:一是感情作

πε用,二是主义作用”。他把政治情感看作是协调政治关系的重要因素,与心理学关于感情在人际关系中作用

的认识是一致的。孙中山所重视的政治情感主要包括爱国感、责任感、道德感等高级情感。其中,他尤其强

θε调对国家的政治情感和政治认同。他指出,对国家若“人人能负担责任……人人存爱国心,何事不成”,相

ρε反,“放弃责任,不但国事,则民国造不成功”。(5)政治参与行为。孙中山说:“提倡人人谈政治,引导人

σε们理政治”,才能“同心协力改造中国”,相反,“不谈政治”,民权发达和民主建设也就无从谈起。“当今民

τε权发达时代,不谈政治尤为大谬”。阿尔蒙德认为谈政治是最基本的政治参与。对长期专制、“习用愚民”造

成中国人民对政治的冷漠和疏离,孙中山有深刻认识。他由此入手讲政治参与正是出于对国情的这种把握。(6)人与人的心理相容和互补。心理相容是指团体成员之间的相互吸引、和睦相处和相互支持。互补则指群体成员在智力、性格、性别、年龄等方面的取长补短。孙中山非常重视人和人之间的心理相容,希望人们

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κφλφ“相识相亲”,“互助”、“协力”,“同心合作”。同时,他也注意人们之间的智力互补,“人类按天赋分为三

种,先知先觉为发明家,后知后觉为宣传家,不知不觉为实行家,此三种人互相为用,协力进行,则人类之

µφ文明必然一日千里”。从这段互补论中还可见孙中山对心理相容和互补关系的思辩性把握,即以互补促相

容,通过智力互补达到相互支持,互相为用。他认为只要心理相容和互补,全国人民便能“同心协力去做,那

νφ才容易成功”。在当今的社会心理学中,也正是把心理相容及互补作为形成“群体动势”和凝聚力的重要条

件来研究的。

总之,对制约政治变革成败和中国现代化进程的国民政治心理及其优劣,孙中山倾注了极大关注,其论见的丰富全面几乎辐射当今政治心理学有关研究的各个方面。我们认为,孙中山高度重视心理与政治的关系,其政治心理思想有重要的理论和现实意义,从政治理论的角度看,这弥补了传统政治学之偏。众所周知,传统政治学主要从制度、形式的角度来研究政治问题,而忽视了对政治主体的探讨,这不利于把握人类政治发展的全貌和真谛。马克思也明确谈到,历史是追求自己目的的有意识的人的活动的历史。他批判旧唯物主义者在研究社会历史问题时,“只是从客体的或直观的形式去理解,而不是把它们当作人的感性活动,当作

οφ实践理解,不是从主观去理解”。本世纪初,西方学界正是从对传统政治学的不满和批判中进入了现代政治

心理学的创建阶段。我们认为,孙中山对政治心理的重视、认识和丰富论述,与世纪之初西方学者的这种努力是同步的。此外,由于孙中山对国民心理的关注和探讨是在为促进中国现代化(包括政治民主化)的努力过程中进行的,与中国要求现代化的历史趋向相吻合。因此,,并与当今中西政治心理理论观点对照比较,古为今用,,有重要的现实意义。

  注 释:

,[M].北京:人民出版社,1977.311.

χκχοχσδσεκφµ孙中山全集,第九卷[M].北京:中华书局,1986.254.334.320.127.320.267.

184.62.298.

④⑤⑥βοβρχνχτδκδµδοδθ孙中山全集,第六卷[M].北京:中华书局,1985.12.158—159.158.235.

1.166.207.228.157—159.158—159.158.

⑧⑨δρ孙中山全集,第一卷[M].北京:中华书局,1981.19.236.443.

⑨βθχµχρδτελεµεοεπεσετφκ孙中山全集,第五卷[M].北京:中华书局,1985.139.188.566.92.629.

628.629.89—90、391.566.563.467.

κββλ孙中山全集,第十一卷[M].北京:中华书局,1986.139.76.

µ毛泽东选集,第一卷[M].北京:人民出版社,1964.527.β

νφβλ孙中山全集,第三卷[M].北京:中华书局,1984.20.417.

πεβθερ孙中山全集,第七卷[M].北京:中华书局,1985.66.327.445.

σ孙中山全集,第二卷[M].北京:中华书局,1982.63.β

λ孙中山全集,第十卷[M].北京:中华书局,1986.30—32.χ

π姜义华.论孙文学说人文精神的新建构[J].学术月刊,1994(10).χ

θ孙中山全集,第四卷[M].北京:中华书局,1985.540.χ

λδδνδπενφν孙中山全集,第八卷[M].北京:中华书局,1986.431.469.478.280.578.

ο马克思恩格斯选集,第一卷[M].北京:人民出版社,1972.16.φ

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SunYat-sen’sViewsonPoliticalPsychology

WangBei

(CollegeofPoliticalEconomics,ShaanxiNormalUniversity,Xi’an,710062,China)

Abstract:ThepresentpaperisacomprehensivediscussionofSunYat2sen’sviewsonpoliticsandpsychologythatoriginatedfromhisuniquepolitical2psychologicalperspective,andofhisconceptsonthecollectivepoliticalpsychologyofthewholenation,andtheroleitplaysinthepoliticaltransformationandChina’smodernization.ThepaperalsopointsoutDr.Sun’swishtoapplythefindingsofpsychologytothestudyofpolitics.

Keywords:SunYat2sen;politicalpsychology;politics

(责任编辑:徐 实)

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