阿里山的资料

阿里山的资料

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范文一:胡里山炮台的资料

胡里山炮台现状

胡里山炮台地理位置独特,东面与金门岛隔海相望,南与漳州临海,西与鼓浪屿遥相辉映,北面是繁华市区距高崎机场仅需二十分钟,距轮渡码头仅需十分钟,距火车站仅需十五分钟,交通十分便捷。胡里山炮台是全国4A级旅游景区,始建于清光绪二十年,分为战坪区、兵营区和后山区,炮台结构为半地堡式、半城垣式。炮台用花岗石条建造,并以乌樟树汁和石炭、糯米拌泥沙夯筑而成,坚固异常。在民国初年,海军四打胡里山炮台中突显出它在海岸战争中的优势。被称为“炮王”的克虏伯大炮,是“世界上现仍保存在原址上最古老和最大的十九世纪海岸炮”,被列入《2000大世界吉尼斯记录大全》。 炮台前沿建有“望归台”、“盼归台”,游客可通过望远镜了望金门所辖的大担岛和二担岛。炮台院内还新建有大型壁雕《民族魂》,壁雕左侧,新设了“戎泉”,颇为新颖。荣光宝藏博物院也设在胡里山炮台原兵营,其全部展品均由新加坡收藏家张荣光先生提供。其中镇院之宝是一块“黄河之水天上来”的奇石,来自缅甸,重2.5吨,画面上有一条自东北到西南的节理纹脉,似是黄河之水天上来。该馆还有一门世界上最小的火炮,长仅11厘米,重0.22公斤,口径0.8厘米,与世界上最大的大炮“克虏伯大炮”相映成趣。

金门岛旅游

地理位置 金门岛,原属福建省泉州市金门县管辖,由于历史原因,目前由台湾方面实际控制。金门岛形似一只展翅的蝴蝶,中部狭窄,东西两端宽广,东翼面积大于西翼。全岛东西向约20公里。南北向最长处在东端,约15.5公里。中部狭窄处仅3公里。主峰太武海拔253米, 岛上只有小溪流,源短量小。

名胜古迹

金门历史悠久,古称“仙洲”或“浯洲”,自古有“海上仙洲”、“桃源胜景”之美称。金门岛上古有珠江夜月、丰莲积翠、啸卧云楼和仙阴瀑布等八景;今有太武雄峰、玉柱擎天、汉影云根和金汤剑气、榕园绿阴、龙山瑞霭等24景。而登临太武山颠或伫立于马山之顶。又可远眺祖国河山,令人神往。

民俗风情 金门的民俗风情,既保持闽南特征,又独特迷人。民间传统节日与大陆的习俗特别和漳州、泉州完全一样。每年例行的祭祀赛会,以“迎城隍”的规模最大。岛上乡民视石狮为保护神,各村落路口,随处可见身穿盔甲或外围披风的立姿石狮,狮前常见香火,为金门独有的景观。位于金沙北端的山后中堡18栋闽南式古屋,燕尾高扬,既代表着金门民俗,也是中华绚丽多姿的体现,已被辟为“民俗文化村”。 金门岛上著名的“三民主义统一中国”标语,与厦门对岸的“一国两制统一中国”标语遥遥相望。

金门人的住屋四周多有避邪物,像八卦镜、屋墙有风狮爷等等,不一而足。风狮爷有肩负着捍卫村境平安的神圣任务。在小金门的辟邪物中,则是以专治白蚁的风鸡来挡风。金门缺乏深湾港澳,土地贫瘠乾旱,因生活不易,居民多从事小规模的农耕渔捞,或从戎征戍。因此当地居民,除了官宦门第外,绝大多数是农、工群众及少数交易买卖的商贩。在这种的社会背景下,所衍生的文化特质,有高尚尊贵和粗俗简略两个极端。但真正的金门人的生活文化,应该还是以平民大众为主的民生百态。

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胡里山炮台现状

胡里山炮台地理位置独特,东面与金门岛隔海相望,南与漳州临海,西与鼓浪屿遥相辉映,北面是繁华市区距高崎机场仅需二十分钟,距轮渡码头仅需十分钟,距火车站仅需十五分钟,交通十分便捷。胡里山炮台是全国4A级旅游景区,始建于清光绪二十年,分为战坪区、兵营区和后山区,炮台结构为半地堡式、半城垣式。炮台用花岗石条建造,并以乌樟树汁和石炭、糯米拌泥沙夯筑而成,坚固异常。在民国初年,海军四打胡里山炮台中突显出它在海岸战争中的优势。被称为“炮王”的克虏伯大炮,是“世界上现仍保存在原址上最古老和最大的十九世纪海岸炮”,被列入《2000大世界吉尼斯记录大全》。 炮台前沿建有“望归台”、“盼归台”,游客可通过望远镜了望金门所辖的大担岛和二担岛。炮台院内还新建有大型壁雕《民族魂》,壁雕左侧,新设了“戎泉”,颇为新颖。荣光宝藏博物院也设在胡里山炮台原兵营,其全部展品均由新加坡收藏家张荣光先生提供。其中镇院之宝是一块“黄河之水天上来”的奇石,来自缅甸,重2.5吨,画面上有一条自东北到西南的节理纹脉,似是黄河之水天上来。该馆还有一门世界上最小的火炮,长仅11厘米,重0.22公斤,口径0.8厘米,与世界上最大的大炮“克虏伯大炮”相映成趣。

金门岛旅游

地理位置 金门岛,原属福建省泉州市金门县管辖,由于历史原因,目前由台湾方面实际控制。金门岛形似一只展翅的蝴蝶,中部狭窄,东西两端宽广,东翼面积大于西翼。全岛东西向约20公里。南北向最长处在东端,约15.5公里。中部狭窄处仅3公里。主峰太武海拔253米, 岛上只有小溪流,源短量小。

名胜古迹

金门历史悠久,古称“仙洲”或“浯洲”,自古有“海上仙洲”、“桃源胜景”之美称。金门岛上古有珠江夜月、丰莲积翠、啸卧云楼和仙阴瀑布等八景;今有太武雄峰、玉柱擎天、汉影云根和金汤剑气、榕园绿阴、龙山瑞霭等24景。而登临太武山颠或伫立于马山之顶。又可远眺祖国河山,令人神往。

民俗风情 金门的民俗风情,既保持闽南特征,又独特迷人。民间传统节日与大陆的习俗特别和漳州、泉州完全一样。每年例行的祭祀赛会,以“迎城隍”的规模最大。岛上乡民视石狮为保护神,各村落路口,随处可见身穿盔甲或外围披风的立姿石狮,狮前常见香火,为金门独有的景观。位于金沙北端的山后中堡18栋闽南式古屋,燕尾高扬,既代表着金门民俗,也是中华绚丽多姿的体现,已被辟为“民俗文化村”。 金门岛上著名的“三民主义统一中国”标语,与厦门对岸的“一国两制统一中国”标语遥遥相望。

金门人的住屋四周多有避邪物,像八卦镜、屋墙有风狮爷等等,不一而足。风狮爷有肩负着捍卫村境平安的神圣任务。在小金门的辟邪物中,则是以专治白蚁的风鸡来挡风。金门缺乏深湾港澳,土地贫瘠乾旱,因生活不易,居民多从事小规模的农耕渔捞,或从戎征戍。因此当地居民,除了官宦门第外,绝大多数是农、工群众及少数交易买卖的商贩。在这种的社会背景下,所衍生的文化特质,有高尚尊贵和粗俗简略两个极端。但真正的金门人的生活文化,应该还是以平民大众为主的民生百态。

范文二:扩展资料:阿里山.doc

阿里山

阿里山位于台湾省嘉义市东方75公里,地处海拔2000公尺以

上,坐标为北纬23度31分,东经120度48分,东面靠近台湾最

高峰玉山。阿里山空间距离仅十五公里,但由山下一 层一层盘旋

绕上山顶的铁路,竟长达七十二公里。火车线路穿过热、亚热、温、

寒带景色迥异的森林区。

阿里山的森林、云海和日出,被称“三大奇观”。这里所产的

是世界罕见的高级建筑木材,如台湾杉、铁杉、红桧、扁柏和小姬松,称为阿里山特产“五木”。到了阳春三月,阿里山又成为一个绚丽的樱林。这里的樱花驰名中外,每年二月至四月列为花季,登山赏樱花的游人络绎不绝。山上有高山博物馆,陈列各种奇木异树,高山植物园内种有热带、温带、寒带数百种植物,游人既可饱览林海在微风中泛起层层波澜的胜景,还可增长见识。

在晴天的破晓时分,登阿里山的塔山观赏云海,确是赏心乐事。游人但见云海茫茫, 瞬息万变,时而像连绵起伏的冰峰从山谷中冒出,时而像波涛汹涌的大海,从天外滚滚而来。难怪阿里山的云海是台湾八景之一。

观日出的地点则以祝山为妙。祝山海拔仅次于塔山,为二千四百八十公尺。黑夜退去,天空呈鱼肚白,祝山后先现出一丝红霞,慢慢变成弧形、半圆、大半圆,越来越红,越来越亮。一轮红日从云海边升起,再从山顶冒出,光芒四射,煞是一番景象。

阿里山列为台湾风景区之一,美景纷呈早为人所称道,因此有“不到阿里山,不知阿里山之美,不知阿里山之富,更不知阿里山之伟大”的说法。由于山区气候温和,盛夏时依然清爽宜人,加上林木葱翠,是全台湾最理想的避暑胜地。

矗立在阿里山的天然森林区,是一株树龄达三千年的老红桧。红桧属柏科常绿乔木,宜作桥梁、家具等,是珍贵木材之一。桧树一般生长缓慢,非百年不能成材,所散发的馥郁气息,历久不衰。

阿里山神木的寿命和体积都很罕见。树身高五十三公尺,树围粗约二十公尺,是阿里山之宝。神木历尽沧桑兴替,而能不毁于雷火斧斤,所以又被尊为树神。神木四周围有木拦,旁有木亭一座,内置有“神木颂诗碑”。

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范文三:阿里山纪行资料

阿里山纪行

《阿里山纪行》是当代作家、文艺评论家、美学家吴功正于1997年畅游阿里山之后所写的一篇佳作。文章通过移步换景的方法,形象地描写了游览阿里山所见的迷人风光,抒写了作者独特的内心感受。作品简介

作者:

吴功正 (1943~)笔名吴文、埝任等。江苏如皋人。中共党员。1967年毕业于南京师范大学中文系。中国作家协会会员。

教案

教学目标:

1. 反复读全文,感受“阿里山的风光美如画”。

2. 学习游记采用移步换景的写法,描写了阿里山的风光。

3. 理解作者赞扬台湾人民的生态意识和利用生态发展旅游的理念,表达两岸人民的心融合起来的愿望。

4. 学习文章富于音乐美和情韵美的语言。

教学重点与难点:

1. 教学重点:教学目的要求2

2. 教学难点:教学目的要求4

教学时数:

两课时

教学设想:学生自主探究和合作学习相结合,教师作一般性引导。

第一课时

学习目标:

熟读课文,感受阿里山的如画风光,体会课文的移步换景和融情于景手法。

课前学习:

自读课文,查找资料了解阿里山。

第一块:

整体感知课文(教学步骤 教师活动 学生活动)

1、组织学生交流预习情况,学生交流、思考与运用。

2、播放歌曲《阿里山的姑娘》后提出问题:阿里山给人的最初印象是什么?(要求用原文的词语回答),学生欣赏、思考、发言。

3、组织学生配乐朗读课文,让学生通过声情并茂的朗读进一步感受阿里山的如画风光。学生朗读、感受。

第二块:

理解课文内容(教学步骤 教师活动 学生活动)

1、在文中划出作者游览的线路,说说课文描写了阿里山的哪些景物,并说说这些景物的特点。(让学生了解移步换景、寓情于景的写法)。学生圈画、思考并发言。

2、读了课文,你对阿里山、阿里山的神木一带的风光有了哪些认识和感受?你是怎样理解置身阿里山中的作者的思想感情? 结合内容思考

语文活动(教学步骤 教师活动 学生活动)

结合台湾人民利用生态发展旅游的理念,对扬州的旅游业的发展提几条建议。学生讨论、交流。

第四块:

布置作业

抄写生字词,完成《资源与评价》的相关作业。

第二课时

学习目标:

1、反复朗读,体会文章优美的语言。

2、比较阅读,感受不同的写作风格。

课前学习:选择阅读一些写景的文章。

课堂学习:

第一块:

品位语言(教学步骤 教师活动 学生活动)(结合探究练习二)

1、在文中划出自己认为写得优美的句子,然后小组交流。学生圈画、思交流。

2、请几位同学朗读自己圈画的句子并说说这些句子为什么写得好。学生朗读、交流。 第二块:

比较阅读(教学步骤 教师活动 学生活动)

1、组织学生阅读《语文读本》第四单元《天池》、《镜泊湖》,与课文比较在写山中水潭时有什么异同? 学生阅读文章,思考并交流。

2、作者在游览时的心情有何异同,结合课文内容谈一谈。 学生再读课文,思考并交流。 第三块:

评价质疑

组织学生自我评价、并就课文疑惑提问。

第四块:

布置作业

请你通过网络等资源查找有关阿里山的资料,选择一个或几个景点,写一段解说词,做一回小导游,带领大家游游美丽的阿里山。文字

教学设想

本文作者吴功正是当代作家、文艺评论家、美学家,1997年7月初,他应一些台湾学者之邀,赴台讲学,期间,他游览了著名的阿里山,并为之陶醉,回国后写下此文。文章文质兼美,考虑到学生初次接触“移步换景”的写法,故在教学中作简单处理,把主要精力放在品评、诵读文章优美的语言上,让学生充分体会文章富有音乐美和情韵美的语言。

教学目的和要求

了解作者移步换景的写法,认识祖国的壮美山河,品味作者富于音乐美和情韵美的语言。 教学重点和难点

1、按游踪顺序,移步换景的写法;

2、富有音乐美和情韵美的语言。

教学过程 设计

教学过程

课前播放歌曲《高山青》,营造学习氛围。

一、导入

品评《高山青》的意境,引出“阿里山”,导入 本课。

板书 阿里山纪行

第一板块 听读课文 发现思路

二、教师范读课文

要求学生听准字音,初步感知阿里山的美景。多媒体<高山青>

教师故意读错“桧”字。(如此美文,本不该读错,但为了引起同学注意字词,忍痛为之,且选择了文末的学生易读错且又便于发现错误的词。)

四、理清思路。

教师提示方法:从文题看是“纪行”,可以找出作者的“行踪”。

作者通过“移步换景”的方法把阿里山一幅幅富有鲜明特征的画面舒展自如地呈现在读者眼前,一步步把读者带进迷人的阿里山,带到阿里山的灵魂——神木。

板书

欢聚台北 游山 下山

第二板块

赏读美文 发现妙处

五、学生讨论、交流

找出文中描写阿里山景色的段落,分别朗读。

深山水潭 清澈

原始林区 宁静

曲径青苔 厚密

木桧林海 神奇

七、通过以上诵读、品味,学生摘抄优美语句

体会语言特色并用固定格式说明原因。这里准备一些例句,用以启发学生并提供比较材料,引导学生深入理解、深化认识。

这一句用 (的方法)描写(展示、突出、表现------)了。

语言特色

对偶、比喻、排比、设问、反复 生动形象

整句、散句 长短句——轻松舒展 有节奏感 引用、化用——古典气息 第二板块 赏读美文 发现妙处 多媒体配乐 配深山水潭、原始 林区、曲径清苔、古桧林海等图片 第三板块 仿写练习 总结升华

九、总结(在乐曲《高山青》中进行)

本文语言典雅、凝练、和谐、畅达,句式多样,节奏感强,富于音乐美,具体体现在节奏美、拟声美、修辞美和音节美等四个方面,同时作者托物抒情、融情于景,又充分展示了情韵美。我们读这篇文章,会感到其声音和婉宽舒、柔美,从中可以体会作者的欢乐、爱慕之情。

阿里山纪行作者要表达什么思想感情

抒发了作者独特的感受,由衷地赞美了“阿里山的风光如画”,赞扬了台湾人民的生态意识和利用生态发展旅游的理念,含蓄地表达了两岸人民的心会融会

范文四:锦里的资料

锦里由成都武侯祠博物馆恢复修建,作为武侯祠(三国历史遗迹区、锦里民俗区、西区)的一部分,街道全长550米。现为成都市著名步行商业街,为清末民初建筑风格的仿古建筑,以三国文化和四川传统民俗文化为主要内容。古街布局严谨有序,酒吧娱乐区、四川餐饮名小吃区、府第客栈区、特色旅游工艺品展销区错落有致。锦里于2004年10月正式对外开放,其延伸段锦里二期(水岸锦里)于2009年1月开始迎客,成都文化名片之一的锦里古街完成升级,锦里依托武侯祠,“拜武侯 泡锦里”已成为成都旅游最具号召力的响亮口号之一。2005年锦里被评选为“全国十大城市商业步行街”之一,与北京王府井、武汉江汉路、重庆解放碑、天津和平路等老牌知名街市齐名,号称“西蜀第一街”,被誉为“成都版清明上河图”。2006年,锦里又被国家文化部授予“国家文化产业示范基地”。

相对国内很多旧瓶装新酒的人造景观,锦里是完全草根的,本土的,家常的。

商店里卖的些是筷子、茶叶、灯笼、蚕丝被和土特产。餐厅里的美食有张飞牛肉、三大炮、肥肠粉,一箸一杯都是冲着味道去的,不花俏,没有噱头,讲究的是实惠。还有手艺人的玩艺儿,捏个泥人,转个糖画儿,买张剪纸,都是包含童趣的东西,怀旧也是怀念童年淳朴的快乐。一条街色彩缤纷的花灯和幌子,是大俗,图的是个热闹。而街上最吸抓眼球的,还是那些让人热烈思慕的成都粉子。她们在酒吧里嗑瓜子和打牌,喝着外国酒,说的还是绵软成都话。

成都的人民就这样嬉闹着松弛地在锦里闲逛,怀旧的人情感有了出口,爱吃的人满足了口腹之欲。锦里呈现的是人间的景象。

在锦里,不去吃小吃就是最大的遗憾。比较出名的与好吃街的荞面、三大炮、牛肉焦饼、黄醪糟、糖油果子等等。色香味的甜水面、凉面、卤菜都不错。还有一家卖油炸臭豆腐、洋芋的,也是四川的名小吃。

锦里有许多在成都市区很难买到的附近郊县的特产。张飞牛肉,产于四川阆中,外表呈黑色,不大好看,内呈牛肉本色,用上等牛肉拌以特制香料制成,味道独特。汤麻饼,产于四川崇州。 另外还有久久鸭脖子、牛肉豆花、三合泥、糖油果子、撒尿牛丸、臭豆腐、油茶、牛肉焦饼、酸辣肥肠粉、荞麦面、钵钵鸡等小吃。[6]

总的来说,锦里街上的小吃口味地道,价格实惠,来锦里您一定不要忘记品尝。 四川小吃历史悠久,种类繁多,各具风味。锦里小吃街,将川内各地名小吃悉数收罗于街内,现场制作,现场叫卖,有的吃,有的看,真的好吃看的见。锦里是个吃货的天堂

开头:古人曾这样赞美锦里:百年木板门,千载石板路。可见锦里的历史悠久。

可用列数字:现在,锦里占地30000余平方米,建筑面积14000余万平方米,街道全长550米

有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产,充分展现了三国文化和四川民风民俗的独特魅力。

范文五:阿里木资料

阿里木事迹介绍

39岁的维吾尔族汉子阿里木并不觉得自己是‚草根英雄‛。

2011年1月13日,他登上新华社‚中国网事〃感动2010‛年度网络人物颁奖台。领奖前一天,他却私下问与他颇为相熟的记者:‚北京能不能烤羊肉串?我想找个地方,自己烤烤肉串。几天没摆摊,手痒了……‛

整整8年,在贵州省毕节市,阿里木烤羊肉串赚钱为生,同时还用卖烤肉串攒下的10多万元,资助了上百名贫困学生。他的故事,使无数网民为之动容,誉之为‚烤羊肉串的‘慈善家’‛。

平凡如此,却又不平凡如此,阿里木其人其事,缘何打动人心? 网络投票高居榜首——是什么让众多网民‚力挺‛这位新疆汉子? ‚阿里木是个并不富裕的小商贩,但财富有价,爱心无价。并不富裕的阿里木用一颗赤诚之心,支撑起最朴实也最沉甸甸的慈善事业。‛——网民‚郭杨阳‛如此评价。

2010年底,新华社发起‚中国网事〃感动2010‛年度人物评选。作为候选人之一,阿里木最终获得24万多张网络投票,高居榜首。 当年9月,阿里木获评贵州省道德模范,到任刚满一个月的贵州省委书记栗战书被其感人故事深深打动,并号召全省人民向阿里木学习。之后不到5个月的时间内,栗战书在不同地方、不同场合多次‚力挺‛阿里木。 而在‚中国网事〃感动2010‛年度人物评选活动发起后,新疆维吾尔自治区党委书记张春贤也给阿里木投了一票,称他为新疆人民的‚好巴郎‛。

‚一夜成名‛之后,他依旧生活俭朴,依旧有滋有味地卖着肉串。1月16日,记者在阿里木租住的陈旧砖木房内看到,房间里仅有房东留下来的几件简陋家具,摆在客厅里的台式电脑,是他最值钱的物件。记得两年前,记者第一次采访阿里木时,他唯一的‚电器‛,是悬在天花板上的电灯。

这个身材壮实、经常胡子拉碴的新疆汉子,20元的土布褂子,8元的布鞋,20元的蓝布裤子,一穿好几年;他喜欢吃水果,为了便宜他常常挑快烂了的买,削掉坏的再吃;一个囊或两个馒头,加一杯水,就打发掉一顿饭。

这样的生活,阿里木却觉得十分满足:‚生活嘛,吃饱就可以了‛。 2002年,阿里木路过贵州镇远县,参与扑灭了一起山火,当地政府奖励他300元现金。随后,他通过毕节地区妇联组织,将这笔奖金连同自己身上的200元钱,捐给毕节学院一位因贫濒临辍学的女生:‚我第一次感到,500元钱对很多人来说,只是个很小的数目,对贫困生却帮得上大忙。‛

从此,阿里木烤羊肉串的收入,大多用在了捐资助学上。卖肉串,过去仅是他的‚生计‛,而这之后似乎多了些别的‚意味‛。

阿里木几乎没有存款。他喜欢把挣来的钱一股脑儿塞进抽屉,用时再抓一把出来。到底赚了多少,资助了多少,他也没个准数,‚这么多年,有多余的钱了就去资助,直接资助的学生有100多个,加起来有10多万吧‛。

卖一串羊肉串,毛利不过3毛钱,搁在两年前,毛利仅两毛钱。攒10万元,至少要卖30多万串。

在北京领奖间隙,游览鸟巢,阿里木还挂念着‚老本行‛,‚要能在鸟巢边上摆个羊肉串摊,生意肯定火爆,就能赚到更多钱帮助贫困孩子了‛。

善良如阿里木,以并不丰裕的收入却念念不忘资助他人,不求回报,无涉名利,看似平常之举,却饱含着绝非平常的高尚精神特质。

从天山脚下到乌蒙高原,是什么驱使阿里木数年如一日地资助贫困生?

‚阿里木叔叔由于家庭贫困,没能读太多书,他认为社会发展要从教育开始,因此他选择资助 贫困生,希望我们以后能对社会作贡献。‛--阿里木资助的毕节实验高中高二学生周勇说。

4年前,阿里木揣着5000元钱,来到毕节学院,提出想资助一些困难学生。

‚一大摞钱,什么面值的都有,还带着一股子烤羊肉串的味道。‛毕节学院党委副书记汤宇华清楚地记得,‚我们的心情非常沉重,这个社会上有的是比阿里木生活宽裕的人,这对他而言,几乎是倾其所有。‛

很快,毕节学院决定配套5000元,将这笔全校金额最小的助学金命名为‚阿里木助学金‛。

‚没读书缺文化,我只会烤羊肉串,绝不能让那些贫困孩子和我一样。‛阿里木读到高二就参军入伍,对文化教育,他有着近乎崇拜的尊重,‚只有教育才能改变人的思想和命运‛。

身边的朋友没少劝阿里木攒些钱,买套房,改善条件,可他总‚听不进‛。

阿里木有个朴素的想法:‚把字写在石头上,可以保存到永远;把字写在沙子上,只能保存一时。把钱花在该花的地方,才是物有所值。‛

‚省下的钱,帮那些孩子学文化,心里很开心。‛阿里木说。

2007年11月,得知大方县达溪镇聚河小学大部分学生没有书包后,阿里木从批发市场买了181个新书包。由于交通闭塞,不通汽车,他和朋友在农户家借了一匹马,‚路太陡了,下坡时,大伙要拉住马尾巴,马才不会滚下去。‛

翻山越岭2个多小时后,阿里木走进聚河小学破旧的教学楼,将新书包递到每一个孩子手中,‚自然条件太恶劣了。如果把我放在那儿,我都坚持不下来‛。

事先得知聚河小学长时间没举行过升旗仪式,阿里木还特意带来了一面五星红旗。架竹竿,穿旗绳,阿里木和师生们站在狭窄的操场上唱起《国歌》,一起注视着五星红旗在山沟里冉冉升起,迎风招展。

如今,阿里木又开始考虑更长远的资助计划,他打算未来10年攒钱办一所留守儿童学校,让那些得不到父母温暖的孩子能接受好的教育。眼下,阿里木还想娶个老婆,‚要求不高,她一定要能理解我的想法,支持我继续资助贫困孩子‛。

无论面对贫困学生还是地震灾民,是什么激励阿里木屡次挺身而出?

‚接受过别人帮助的阿里木,把传递爱心当成自己的生活和精神追求,他身上洋溢的是互帮互助的中华民族传统美德。‛--毕节地委书记秦如培说。

去年4月14日,得知玉树地震的消息后,阿里木第3天就携带装有行军床、被褥以及锅碗瓢盆的两大包行李,从贵阳飞往西宁,奔赴玉树救援。强忍着高原反应带来的头痛欲裂和恶心呕吐,阿里木带着在西宁用8000多元购置的牛肉和蔬菜,赶到灾区协助部队官兵施救。

‚地震后的景象太惨烈了,大家只有携手起来,才能共渡难关。‛在随后的6天里,阿里木如重回军营般,协助战士们抬伤员、架帐篷、卸物资,‚救援步入正轨后,我就带着两套衣服和一双鞋回家,其余的都留给灾民了‛。

‚我做的一切,都是对那些在自己困难时刻伸出援手的好人的感激。‛乐于助人的阿里木,永远记得在最困难时帮助过自己的人。

“中国网事•感动2010”——来自草根的感动

来自草根的感动

过去一年的新闻视野里,

我们又见到草根的容颜。

他们是社会朴素的榜样,

用感动点燃人性的光焰!

这感动,源自血浓于水的骨肉情深,

这感动,源自执着坚守的爱岗奉献,

这感动,源自面对苦难的不屈不挠,

这感动,源自热心公益的大爱无言。

这感动,或许因人物的平凡不足以‚名垂青史‛,

这感动,或许因事迹的琐细转瞬成‚过眼云烟‛。

但谁又能否认,正是来自草根的感动,

注定将成为这寒冬里

慰藉你我心灵的一丝温暖!

生活在贵州省毕节市的维吾尔族人阿里木,靠卖烤羊肉串维生。8年间,他先后捐赠10多万元,资助了上百名贫困学生继续学业,这几乎是他卖出30多万串羊肉串的全部所得。

这个身材壮实的新疆汉子,一件15元的粗线毛衣,穿了4年多,一个馕加一杯水,常常打发掉一顿饭,却对眼下的日子满足得不行,‚很多有钱人把自己的生活弄得太复杂,我不喜欢。生活嘛,吃饱就可以了‛。

接济他人时,节俭的阿里木总会特别仗义和慷慨。

2006年秋季,阿里木揣着烤羊肉串攒下的5000元钱,来到毕节学院学生资助中心,提出想每年出资帮助学院里的困难学生。

‚一大摞钱,什么面值的都有,还带着一股子烤羊肉串的味道。‛毕节学院党委副书记汤宇华还记得当时的情形,‚这对他而言,几乎是倾其所有。‛毕节学院将这笔全校金额最小的助学金命名为‚阿里木助学金‛。

阿里木对孩子们怀有朴素的愿望,‚我不敢肯定他们长大后都会去帮助别人,但我资助的孩子,至少将来不会是坏人‛。

人们称他为烤羊肉串的‚慈善家‛,对他的事迹,不吝赞美之词。但阿里木却有自己异常朴素的看法,‚人关心人多一点,这个社会就多一点和谐。我是这样想的‛。

民间道德力量:烤羊肉串的“慈善家”阿里木

他登上新华社‚中国网事〃感动2010‛年度网络人物颁奖台。领奖前一天,整整8年,在贵州省毕节市,阿里木烤羊肉串赚钱为生,同时还用卖烤肉串攒下的10多万元,资助了上百名贫困学生。

一位普通的新疆汉子,他不富有,靠卖羊肉串为生,虽捐得不如富豪们大手笔,但精神可嘉可颂,宁愿自己贫困,也要让他人幸福的无私想法,这样的乐善好施难道还不为所有人感动?

阿里木更为简单的想法认为社会发展要从教育开始,因此他选择资助贫困生,希望以后能对社会作贡献。可能跟某些行善家的意念不同,阿里木帮助别人为的是济困扶危,有着高尚的人格。慈善有很多种正面与负面,有仁至义尽的,也有假仁假义的,有急公好义的,也有矫饰伪行的。可以这样说,阿里木不需这样的"包装",他很穷。一个穷人不值得‚有心人‛推广,也不会有人拿他当免费宣传的‚义务品‛ !

阿里木的行善何以被广大网友感动?他靠卖羊肉为生,自己几乎没有存款,家里的一台电脑唯一最值钱的物品,对自己则是‚吃饱了就可以‛来形容,卖羊肉串挣来的钱绝大部分用在资助贫困学生上。阿里木参与过扑火。玉树地震的第三天,阿里木带着在西宁用8000多元购置的牛肉和蔬菜,赶到灾区协助部队官兵施救。这种无私无畏的精神正值得我们广大慈善家们学习。

当慈善成为一种标榜时,我觉得有两种很可怕的事,一种是中国的慈善家们举着支票站在台上攀比捐赠度,没有内心灵魂,捐款的意

义显得假模假式,行善风格相对低俗。另一种是低调捐款后不留名,怕被税务部门瞪上,因为中国不像美国捐助可以避税。一直以来,中国的捐款没有法律制度不健全,同时,社会给出了很多种捐款意图,诈捐,逼捐,裸捐,赖捐……让整个社会对捐款的意向除去本质之外反而多了些掩耳盗铃。阿里木不同,反而在他身上看到了纯正与朴实的人性闪光点。

他没有‚钱墙‛,无需摆放。捐助十多万需要卖30万串羊肉串,这是他用多年的资助堆砌起来的‚肉墙‛,演绎了完美的人生!

范文六:在山的那边资料

童年时代,谁都有过美好而朦胧的“梦”。这首诗叙述了一个山区孩子童年的幻想—对大海的热烈向往,长大后依然不停地追寻它。它真的是在寻找大海吗?

《在山的那边》词语:

1. 痴想: 呆呆的想。我在电脑前痴想。对外界充满幻想。

2. 隐秘:隐蔽,不外露。他的愿望总是很隐秘。

3. 铁青: 青黑色,多形容人恐惧、盛怒或患病时发青的脸色。她生气了,铁青着脸说,她的事不用我管。

4. 凝成: 凝聚而成。他说:“我们的信心一定能凝成,牢固的堤坝!”

5. 诱惑: 吸引、招引。他终于经受不住美食的诱惑走了出去。

6. 喧腾: 喧闹沸腾。大海在远方喧腾。

7.一瞬间: 一眨眼之间。一瞬间,他想起了什么。

1.为什么说是“隐秘的想望”?

小时候想望山那边的海,爬山是为了望见大海,这个想望并没有告诉他人,所以说“隐秘的愿望”。

2.为什么说“山那边的山啊,铁青着脸”?

这里用了拟人的手法。“我”爬上山顶,满以为能够看见大海了,望见的却依然是山,非常失望、沮丧,所以望见那边青色的山,好像也铁青着脸在那里怪“我”痴心妄想,笑“我”幼稚可笑。

3.“给我的幻想打了一个零分”这一句是什么意思?

“我”原以为一座山的那边就是大海,现在才明白这是幻想,所谓“零分”就是说幻想全然落空。

4.“一颗从小飘来的种子”比喻什么?为什么说是“飘来的”?

种子比喻一个信念,是妈妈给

5.“因为我听到海依然在远方为我喧腾/──那雪白的海潮啊,夜夜奔来/一次次漫湿了我枯干的心灵„„”这些诗句是什么意思呢?

诗人确信远方有海──理想是可以实现的,日日夜夜理想在心中激荡,鼓舞着“我”不懈地奋斗,就像听到大海依然在远方为我喧腾。“枯干的心灵”,比喻对理想的渴望。海潮“漫湿了我枯干的心灵”,就是说,理想滋润着心灵,使心灵不再枯干,变得充实而有活力。

6.“在一瞬间照亮你的眼睛”蕴含着怎样的意味和感情?

先要想为什么“照亮”,可以想见这“全新的世界”是光辉灿烂的。再想照亮前后的心情,能体会到那一种惊喜,理想境界的实现使人兴奋、惊喜。

这里的“信念”指的是妈妈给我含义的信心,而这里的“海”指的是作者在不断追求的目标.

8.本文的感情基调是什么?

不畏艰难险阻,热烈向往理想。

9.小时侯和现在,“我”对于“山”的理解是不一样的,你能说出它们的区别吗?

小时侯,“我”对于“山”的理解是单纯的。它是我实际生活的世界,“我”幻想着翻过一座山,脱离眼前的世界就能看到“海”,我把实现理想看得很简单。“一座座山”使我大失所望。现在,我对于“山”的理解是丰富的,“一座座山”比喻重重困难,想要逾越这些困难就要有心理准备,要有继续奋斗的勇气和信心,要不懈追求,要在不懈追求的道路上勇往直前。

10.妈妈所说的“海”不是自然界的海,是“用信念凝成的海”。什么是“信念凝成的海”? “信念凝成的海”是指某种人生理想。

11.诗中所写的“山”和“海”的深层含义是什么?

诗中用大海比喻理想,用群山比喻重重困难,用爬山比喻艰苦奋斗。形象地告诫人们,不要企图一蹴而就,不要因多次奋斗不能达到目的就灰心丧气。

主题思想 这首诗表达了一种信念,表达了一个哲理。诗人用大海比喻理想,用群山比喻重重困难,

用爬山比喻艰苦奋斗,从而告诉人们,通往理想之路是漫长的,崎岖的,但只要不怕长途跋涉,战胜困难,一次次的战胜失望,才能达到理想境界。

1、我常伏在窗口【痴想】 (这个词在这里是什么意思?)

“痴想”原意是发呆地想,这里的意思是,总是神往于大山外面的世界,达到了痴迷的程度。说明“我”从小就不愿困居于狭小的天地,追求新的天地

2、山那边的山啊,【铁青着脸】(这是写山的颜色吗?)

铁青着脸”,是“我”心情沮丧时的主观感觉。本希望看见大海,结果望见的依然是山,大失所望,沮丧极了,好像山在那里责备“我”痴妄想,脸色铁青

3、当我爬上那一座座【诱惑】着我的山顶(“山顶”的诱惑力在哪里?)

因为总以为爬上山顶就可以望见大海,所以每座山顶都是那样富有诱惑力

作业:以“我终于见到了大海”为题写一段话。提示:这个大海既可以是自然的,也可以是生活的;既可以是甜美的,也可以是苦涩的;既可以是宁静的,也可以是狂暴的;既可以是开朗的,也可以是阴郁的„„

《在山的那边》导读(赵寻) 《在山的那边》述说的,显然与他自童年起就一直伴随他的挫折经验以及在这种挫折中他的日见深沉的感悟和信念有关。然而,诗歌是一种特殊的艺术,它要求诗人用“形象”而非简单的、概念化的语言来处理他所反复体会的痛苦、激情、信仰和经验。王家新没有像很多人一样把他在生活中所遭受的折磨变成一种愤懑的喧嚣,而是从中体验出所有的理想的破灭之苦,并把它转化成一种以“山”与“海”的对立为基本模式的沉思诗意。

从表面上来说,“山那边还是山”这样的发现,自然不过是“山那边是海”一类幼稚幻想的破灭。然而,“山”在诗中,是阻碍诗人通向他无比向往的“大海”的一个屏障,是一种阻碍他梦想实现的现实存在。所以,这种挫折也就喻示了诗人生活中所有的伤痛和失败,它超越了具体的生活经历而成为一种普遍性的情感经验的象征。

与之相对应,“海”则是那种永远呼唤着我们出发的诱人的愿望的象征:“在山的那边,是海/是用信念凝成的海”;“那雪白的海潮啊,夜夜奔来/一次次漫湿了我枯干的心灵”。诗人相信,“你终会攀上这样一座山顶/而在这座山的那边,就是海呀”;这“海”,“是一个全新的世界/在一瞬间照亮你的眼睛”!

从一般的意义上来讲,“山”与“海”的对立,往往是一种无法打破的对立,正如另外一位诗人在《山民》中所说,“他想,这辈子是走不出这里的群山了/海是有的,但十分遥远/所以没等他走到那里/就会死在半路上/死在山中”。可是,在王家新的这首诗中,“山”与“海”的对立,“山”对“海”的隔绝,因为一个“一次又一次失望”却一次又一次攀登,不停地翻越群山去追寻大海的倔强的“孩子(我)”的出现,而告克服。这“孩子”可以说正是那不屈的“信念”本身。这个山与海之间的“追梦者”,体现了我们内心“隐秘的想望”,更体现了一代人在现实的重重磨难与对理想的苦苦坚持之间的精神历程。

在艺术上,《在山的那边》看似线条单纯,却又波澜迭出,紧扣人心。诗人富有坚韧的信念,但他的语调并不总是高亢的。他没有回避生活的真实,在诗歌的第一部分,他甚至以一个孩子的语调这样写道:“有一天我终于爬上了那个山顶/可是,我却几乎是哭着回来了/──在山的那边,仍然是山/山那边的山啊,铁青着脸/给我的幻想打了一个零分”。这些从负面描写的挫折感,反过来从感官和情绪上增进了“山/海”对立的真实性,使诗歌得以在一种强有力的冲突中,饱满地完成了最后的“海”对“山”的逆转。同时,这种情感的起落,也使全诗获得了一种恰当的节奏。童年时代,谁都有过美好而朦胧的“梦”。这首诗叙述了一个山区孩子童年的幻想—对大海的热烈向往,长大后依然不停地追寻它。它真的是在寻找大海吗?

《在山的那边》词语:

1. 痴想: 呆呆的想。我在电脑前痴想。对外界充满幻想。

2. 隐秘:隐蔽,不外露。他的愿望总是很隐秘。

3. 铁青: 青黑色,多形容人恐惧、盛怒或患病时发青的脸色。她生气了,铁青着脸说,她的事不用我管。

4. 凝成: 凝聚而成。他说:“我们的信心一定能凝成,牢固的堤坝!”

5. 诱惑: 吸引、招引。他终于经受不住美食的诱惑走了出去。

6. 喧腾: 喧闹沸腾。大海在远方喧腾。

7.一瞬间: 一眨眼之间。一瞬间,他想起了什么。

1.为什么说是“隐秘的想望”?

小时候想望山那边的海,爬山是为了望见大海,这个想望并没有告诉他人,所以说“隐秘的愿望”。

2.为什么说“山那边的山啊,铁青着脸”?

这里用了拟人的手法。“我”爬上山顶,满以为能够看见大海了,望见的却依然是山,非常失望、沮丧,所以望见那边青色的山,好像也铁青着脸在那里怪“我”痴心妄想,笑“我”幼稚可笑。

3.“给我的幻想打了一个零分”这一句是什么意思?

“我”原以为一座山的那边就是大海,现在才明白这是幻想,所谓“零分”就是说幻想全然落空。

4.“一颗从小飘来的种子”比喻什么?为什么说是“飘来的”?

种子比喻一个信念,是妈妈给

5.“因为我听到海依然在远方为我喧腾/──那雪白的海潮啊,夜夜奔来/一次次漫湿了我枯干的心灵„„”这些诗句是什么意思呢?

诗人确信远方有海──理想是可以实现的,日日夜夜理想在心中激荡,鼓舞着“我”不懈地奋斗,就像听到大海依然在远方为我喧腾。“枯干的心灵”,比喻对理想的渴望。海潮“漫湿了我枯干的心灵”,就是说,理想滋润着心灵,使心灵不再枯干,变得充实而有活力。

6.“在一瞬间照亮你的眼睛”蕴含着怎样的意味和感情?

先要想为什么“照亮”,可以想见这“全新的世界”是光辉灿烂的。再想照亮前后的心情,能体会到那一种惊喜,理想境界的实现使人兴奋、惊喜。

这里的“信念”指的是妈妈给我含义的信心,而这里的“海”指的是作者在不断追求的目标.

8.本文的感情基调是什么?

不畏艰难险阻,热烈向往理想。

9.小时侯和现在,“我”对于“山”的理解是不一样的,你能说出它们的区别吗?

小时侯,“我”对于“山”的理解是单纯的。它是我实际生活的世界,“我”幻想着翻过一座山,脱离眼前的世界就能看到“海”,我把实现理想看得很简单。“一座座山”使我大失所望。现在,我对于“山”的理解是丰富的,“一座座山”比喻重重困难,想要逾越这些困难就要有心理准备,要有继续奋斗的勇气和信心,要不懈追求,要在不懈追求的道路上勇往直前。

10.妈妈所说的“海”不是自然界的海,是“用信念凝成的海”。什么是“信念凝成的海”? “信念凝成的海”是指某种人生理想。

11.诗中所写的“山”和“海”的深层含义是什么?

诗中用大海比喻理想,用群山比喻重重困难,用爬山比喻艰苦奋斗。形象地告诫人们,不要企图一蹴而就,不要因多次奋斗不能达到目的就灰心丧气。

主题思想 这首诗表达了一种信念,表达了一个哲理。诗人用大海比喻理想,用群山比喻重重困难,

用爬山比喻艰苦奋斗,从而告诉人们,通往理想之路是漫长的,崎岖的,但只要不怕长途跋涉,战胜困难,一次次的战胜失望,才能达到理想境界。

1、我常伏在窗口【痴想】 (这个词在这里是什么意思?)

“痴想”原意是发呆地想,这里的意思是,总是神往于大山外面的世界,达到了痴迷的程度。说明“我”从小就不愿困居于狭小的天地,追求新的天地

2、山那边的山啊,【铁青着脸】(这是写山的颜色吗?)

铁青着脸”,是“我”心情沮丧时的主观感觉。本希望看见大海,结果望见的依然是山,大失所望,沮丧极了,好像山在那里责备“我”痴妄想,脸色铁青

3、当我爬上那一座座【诱惑】着我的山顶(“山顶”的诱惑力在哪里?)

因为总以为爬上山顶就可以望见大海,所以每座山顶都是那样富有诱惑力

作业:以“我终于见到了大海”为题写一段话。提示:这个大海既可以是自然的,也可以是生活的;既可以是甜美的,也可以是苦涩的;既可以是宁静的,也可以是狂暴的;既可以是开朗的,也可以是阴郁的„„

《在山的那边》导读(赵寻) 《在山的那边》述说的,显然与他自童年起就一直伴随他的挫折经验以及在这种挫折中他的日见深沉的感悟和信念有关。然而,诗歌是一种特殊的艺术,它要求诗人用“形象”而非简单的、概念化的语言来处理他所反复体会的痛苦、激情、信仰和经验。王家新没有像很多人一样把他在生活中所遭受的折磨变成一种愤懑的喧嚣,而是从中体验出所有的理想的破灭之苦,并把它转化成一种以“山”与“海”的对立为基本模式的沉思诗意。

从表面上来说,“山那边还是山”这样的发现,自然不过是“山那边是海”一类幼稚幻想的破灭。然而,“山”在诗中,是阻碍诗人通向他无比向往的“大海”的一个屏障,是一种阻碍他梦想实现的现实存在。所以,这种挫折也就喻示了诗人生活中所有的伤痛和失败,它超越了具体的生活经历而成为一种普遍性的情感经验的象征。

与之相对应,“海”则是那种永远呼唤着我们出发的诱人的愿望的象征:“在山的那边,是海/是用信念凝成的海”;“那雪白的海潮啊,夜夜奔来/一次次漫湿了我枯干的心灵”。诗人相信,“你终会攀上这样一座山顶/而在这座山的那边,就是海呀”;这“海”,“是一个全新的世界/在一瞬间照亮你的眼睛”!

从一般的意义上来讲,“山”与“海”的对立,往往是一种无法打破的对立,正如另外一位诗人在《山民》中所说,“他想,这辈子是走不出这里的群山了/海是有的,但十分遥远/所以没等他走到那里/就会死在半路上/死在山中”。可是,在王家新的这首诗中,“山”与“海”的对立,“山”对“海”的隔绝,因为一个“一次又一次失望”却一次又一次攀登,不停地翻越群山去追寻大海的倔强的“孩子(我)”的出现,而告克服。这“孩子”可以说正是那不屈的“信念”本身。这个山与海之间的“追梦者”,体现了我们内心“隐秘的想望”,更体现了一代人在现实的重重磨难与对理想的苦苦坚持之间的精神历程。

在艺术上,《在山的那边》看似线条单纯,却又波澜迭出,紧扣人心。诗人富有坚韧的信念,但他的语调并不总是高亢的。他没有回避生活的真实,在诗歌的第一部分,他甚至以一个孩子的语调这样写道:“有一天我终于爬上了那个山顶/可是,我却几乎是哭着回来了/──在山的那边,仍然是山/山那边的山啊,铁青着脸/给我的幻想打了一个零分”。这些从负面描写的挫折感,反过来从感官和情绪上增进了“山/海”对立的真实性,使诗歌得以在一种强有力的冲突中,饱满地完成了最后的“海”对“山”的逆转。同时,这种情感的起落,也使全诗获得了一种恰当的节奏。

范文七:黄山的资料

黄山

黄山,位于中国安徽省南部,属中国南岭山脉的部分,全山面积约1200平方公里。黄山山系中段,是黄山的精华部分,面积约154平方公里。 黄山的美,首先就

美在它的奇峰。这里峰

峰称奇,各有特色,各

具神韵。历史上先后命

名的有36大峰、36小

峰,近年又有10座名峰

入选《黄山志》。这80

多座山峰的高绝大多数

都在海拔千米以上,其

中莲花峰最高(1864米),光明顶次之(1841米),天都峰第三(1829.5米)。 黄山“四绝”:奇松 怪石 云海 温泉

另外,黄山的瀑布、日出和晚霞,也是十分壮观和奇丽的。

黄山四季分明:春天青峰滴翠,山花烂漫;夏季清凉一片,处处飞瀑;秋天天高气爽,红叶如霞;寒冬则是银装素裹,冰雕玉砌。

黄山上还有许多名贵花木,花开时节,到处是鲜艳似火的杜鹃花,团团簇簇的绣球花、桃花、梨花、报春花、蝴蝶花、木兰花......真是花团锦簇,群芳争艳。

范文八:在山的那边》资料

在山的那边》教学设计

【教材分析】

《在山的那边》是一首现代诗。诗人王家新借童年时的想望和困惑,用“山”与“海”这两个有象征意义的艺术形象,表达了自己追寻理想过程中的人生感悟和情感体验,并启示人们要实现远大理想,必须百折不挠、坚持奋斗,要战胜一个个困难后,才能达到理想的境界。

【学情分析】

对刚进入初中的学生来说,这首诗很有吸引力,一方面他们要从小学过渡到初中,有很多困难等着他们去克服;一方面诗的第一节诗人以一个孩子的语调来写,能调动他们的生活经验。以学生的认知水平来说,把握“山”和“海”的意象不难,但对诗中“无数座山”的理解,对实现理想的长期性和艰巨性往往估计不足,需要教师因势利导,突破难点。

【教学目标】

1. 通过多种形式的朗读练习,达到正确、流利、有感情地朗读本诗。 2. 在朗读中感受作者的情感,联系自己的生活实际去想象、领悟,获得独

特的情感体验。

3. 把握山和海的象征意义,在教师引导下深化认识,获得对自然、社会、

人生的有益启示。

【重点难点】

重点:通过多种形式的朗读练习,达到正确、流利、有感情地朗读本诗。获得独特的情感体验。

难点:对于人生哲理的深入把握。

【教学策略】 朗读法 讨论法

【教学过程】

一、谈话导入

请同学们展开想象,山的那边会是什么?

教师也可以谈谈自己的想象。点出“理想”——人心里有什么样的希望,就会想象山那边是什么。 山的那边,还会是山吗?

二、初读·感知诗歌的第一节

1、教师范读第一节(低声朗读、带有情感)·学生听读

指示语:同学们,朗读的方式其实是多样的,朗读的关键是要有感情,只有投入了自己的感情去读,才能和诗人的思想感情形成共鸣。《在山的那边》的作者王家新是个大山里的孩子,诗人在二十多年前在大学校园里写下了这首诗。诗的第一部分,以一个孩子的语调述说了童年时代美好而朦胧的梦——对大海的热烈向往。这一节,我们可以采用轻声述说的方式来读。

2、要求学生采用轻声述说的方式自由朗读。·学生练读 3、请学生读给同桌听·学生互读

三、再读·品味诗歌的第二节

1、教师组织学生讨论第二节的内容和读法。·学生先自读后讨论

指示语:同学们,你们看看,诗的第二节写了什么内容,我们可以用怎样的方式朗读呢? 明确:内心独白式的朗读,声音小而轻,对内 青春宣言式的朗读,声音大而激昂,对外 2、请学生练习朗读,揣摩作者的情感。·学生练读

3、教师倾听学生的朗读并指导,评价。期间相机引导学生品析词句,揣摩作者的情感变化·学生在班上朗读,互评

预设:诱惑、雪白的海潮、漫湿了我枯干的心灵,

三、演读·诠释诗歌意境

1、听配乐朗诵

2、要求学生们设计一个演读方案,可以有领读、齐读等。 3、配乐演读四、对话·探究

1、教师提问,明确意象·学生思考、探讨

“山”和“海”仅仅指自然界的山海吗?

山——追寻理想途中的障碍、困难 海——理想的境界

是不是翻过这座“山”,就能见到那片“海”呢?

“翻过无数座山”“一次次战胜失望” 见到海之后呢?

“海”是又一个起点,又或者说,海象征着理想境界,其实是永远无法达到的,它只存在于我们的心中,引领我们去不懈追寻。 (简单说明:意象。诗人用山和海来表现挫折和理想,就能代表我们所有的人的困难和理想。在这里山和海有象征意义,因为融入了作者的感情和思考,从而艺术化了。)五、小结·积累

请同学们说说自己的收获。

结语:这节课我们读懂了这首诗,简单了解什么是“意象”,可以说收获不少。请大家把自己喜欢的句子摘到摘抄本上,然后背下来。

【板书设计】

山 海 ---------

困难 理想

范文九:阿里巴巴资料

目 录

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二、阿里巴巴诚信通、百度、行业网站的对比

三、阿里巴巴办理条件及流程

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1)无限空间:40本企业相册,让买家对您的企业和产品一览无余。2)企业在线:容量高达20G的企业邮局和多人贸易在线,帮您轻松实现在线贸易。3)网站推广:零费用推广,依托于阿里巴巴网上交易大平台,分享每天上亿的商人点击量。4)运营维护:近千名专业技术专家和运营人员,轻松网站维护,运行稳定安全!

4.享服务---有支持才有信心

全程服务:服务热线(400 800 1688),网上网下两个服务通道,千名服务和技术人员,为您提供全面的贴心服务。

网商培训:针对中小企业的实际需求量身定制,通过网上网下等各种通道,为您随时提供培训服务,轻松掌握网络贸易技巧,助力中小企业在逆境中成长。

网络操作培训——操作演示助您成为“阿里通”

营销技巧培训——实战技巧帮您成为生意高手

企业管理培训——尖峰对话带您突破经营瓶颈

网上服务

·独一无二的AV认证,拥有诚信通档案,赢得买家信任;

·拥有诚信通企业商铺,热销您的产品;

·提供强大的查看功能,独享大量买家信息,订单滚滚来;

·发布商业信息,优先排序,获得买家关注;

·管理信息,方便查看和管理。

·留言反馈,买家询盘,第一时间即时了解。

线下服务

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·展会:足不出户带您全国去参展,推广企业和产品;

·采购洽谈会:与国内外世界级大买家做生意;

·培训会:交流网上贸易技巧,分享成功经验;

·交流:“以商会友”社区提供您最热的行业资讯和讨论,教您如何网上做生意;

·专业服务:服务人员为您提供365×8小时专业咨询服务.

售后服务

现在大家来上网推广,还比较关心的一个话题是后续服务的问题,那么阿里巴巴会通过三个方面来给您提供最全面的服务:1、总部有800多人的服务团队,每天10个小时,365天的电话在线指导;2、网上有动画培训课程,您只要会打字,公司电脑能上网,您就一定可以用好阿里巴巴做生意。3、网站流量分析(通过对贵公司网站、产品在网络上面受到买家关注、点击的情况,分析成数据反馈给贵公司,便于贵公司了解到市场发展重点,针对有效的广告投入,达到投入和回报成正比)

阿里巴巴诚信通、百度、行业网站的对比

阿里巴巴和行业网站比较

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阿里巴巴和百度的对比

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阿里巴巴办理条件及流程

一、 办理条件

企业版:

1)合法有效的营业执照并按时年检;

2)申请人必须得到该公司法人授权或者企业法人直接申请; 3)有义务积极配合权威机构进行企业身份认证; 4)必须遵守和维护阿里巴巴网络贸易制度; 5)一次性付清阿里巴巴诚信通服务费用。 个人版:

1)年满18周岁的成年人;

2)必须是中国公民(注:上海、香港、澳门、台湾身份证不允许注册); 3)身份证必须是在3个月内有效且无法律纠纷和公安局通缉记录; 4)须遵守和维护阿里巴巴网络贸易制度; 5)一次性付清阿里巴巴诚信通服务费用。

二、办理流程

一、1)阿里巴巴服务人员发送服务订单,您需要核实服务订单的内容,并签字和盖公章回传给阿里巴巴公司。

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2)与阿里巴巴渠道工作人员签订阿里巴巴服务订单,您需要核实服务订单的内容,并签字和盖章,由渠道工作人员将合同回执联回收递交阿里巴巴总部。

二、1)安排人员办理款项并把汇款的底单传真到阿里巴巴公司,同时注意在汇款底单上写上您的会员登录名和服务人员名字。

2)由阿里巴巴渠道工作人员负责收取及清点阿里巴巴服务费(现金或支票),渠道工作人员在诚信通服务开通之前不能开具正规发票,只能开具由阿里巴巴渠道公司盖章的收款收据,发票自诚信通开通后由阿里巴巴统一寄出,发票开出后收据自动作废。

三、款项到帐后第三方权威认证机构会主动联系您,您需要提供合法有效地营业执照和公司的授权书(个人提供年满18周岁的中国公民身份证),配合认证通过。

四、认证通过后开通诚信通服务;(诚信通个人用户必须提供一张由办理人身份证本地办理的银行账号,以便支付宝公司核实该银行卡信息的真伪)。服务时间已开通服务的第一时间为准。

五、服务开通的第一天,阿里巴巴会为你致上第一通服务电话,阿里巴巴服务团队与你保持长期的联系,解决你提出的问题。

(注认证时间为7—10个工作日,开通服务时间在10—15个工作日)

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范文十:心里论文资料

步入大学校门的大学生,在生活、学习、人际交往方面往往会存 在适应不良。

请结合自己的实际情况,

谈谈新生入校后会产生哪些适

应不良,如果自己存在,你如何去解决的?

如今在高校中,许多大学生在谈恋爱。结合大学生恋爱的动机、

特点,谈一下你对大学生谈恋爱的态度。假如你想谈恋爱,你的理想 伴侣应该是怎样的?你如何处理爱情与学业之间的关系?

.人生道路很少是一帆风顺的。从心理健康的角度谈谈人一生面临 的几次重要转折,在面临重要转折时你应该做到些什么。

.在竞争日益激烈的当代社会,每一个人都会面临各种心理问题, 这是正常的社会现象。

从个体成长角度来看,

遭遇问题与解决问题是

走向成熟的必由之路,

问题在于以一种怎样的心态面对问题。

谈一下

你如何看待大学生的心理问题?以及如何提高大学生的心理素质?

.阐述一下自己的个性特征,可以从气质、性格等多方面进行阐述。 结合自己的个性特征,

谈一下自己的理想或奋斗目标。

如果要实现