阿豹折箭阅读答案

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范文一:豹阅读答案

阅读下面这首诗,回答(1)~(3)题。

——在巴黎动物园

里尔克

它的目光被那走不完的铁栏

缠得这般疲倦,什么也不能收留。

它好像只有千条的铁栏杆,

千条的铁栏后便没有宇宙。

强韧的脚步迈着柔软的步容,

步容在这极小的圈中旋转,

仿佛力之舞围绕着一个中心,

在中心一个伟大的意志昏眩。

只有时眼帘无声地撩起。——

于是有一幅图像浸入,

通过四肢紧张的静寂——

在心中化为乌有。

(1)作者为什么要选择被囚困于笼中的豹作为抒情对象?这首诗表现了诗人什么样的感情?

_____________________________________________________________

(2)分析三节诗中豹的心理有何变化?

_____________________________________________________________

(3)假设作者里尔克笔下关在笼子中的豹就是你想象中的一只生活曾经在大自然中的豹,结合诗中所描写的内容,用第一人称豹的口吻描述自己的心理活动,现在你就是那只被囚禁的豹。

_____________________________________________________________

阅读答案:

答案:略

解析:

(1)作者借用关在铁笼里的豹的形象,反映19世纪末20世纪初一部分资产阶级知识分子的内心活动。他们脱离群众,和当时的革命运动有很大距离,在窒息的社会的压抑下,感到无处发挥自己的力量,因而苦闷、彷徨,好像铁笼中的豹一样,被束缚在一个极小的圈中,以致“伟大的意志昏眩”。

(2)第一节写在铁栏后来回走动寻找出路的目光,和那目光后透露出的内心世界:疲倦。第二节具体描绘了豹的脚步和身影,透视了豹那强大的力量和意志被困铁栏中的悲剧状态:昏眩。第三节中通过写豹的眼帘和四肢,描写了豹的雄心一现即消失的悲哀与无奈。

解析:学生可从诗中抓住一些描绘豹的外貌和精神状态的词语进行分析。

(3)第一节示例:我不停地在这坚固的铁笼子里走动着,目光焦躁机警地在四处观察,寻找着突围的缺口。但是,这日复一日的走动、寻找,却始终找不到缺口。那坚固的铁栏消耗着我的精力和意志,摧毁了我的信心和希望。想想曾经的我生活在天高地阔的荒野林莽,但是现在却被这铁栏变成的蟒蛇死死地缠住了,心中的火焰熄灭了,只剩下极度的疲倦……

解析:让学生在反复吟诵作品的基础上,把握诗作的大意。进入笼中豹的内心世界,与作品作者对话。

原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/27125667.html

范文二:豹阅读答案

阅读里尔克的《豹》,完成下面的题。

——在巴黎动物园

里尔克

它的目光被那走不完的铁栏

缠得这般疲倦,什么也不能收留。

它好像只有千条的铁栏杆,

千条的铁栏后便没有宇宙。

强韧的脚步迈着柔软的步容,

步容在这极小的圈中旋转,

仿佛力之舞围绕着一个中心,

在中心一个伟大的意志昏眩。

只有时眼帘无声地撩起。——

于是有一幅图像侵入,

通过四肢紧张的静寂——

在心中化为鸟有。

1.“豹”这个意象有什么深刻含义?

2.如何理解“千条的铁栏后便没有宇宙”?

阅读答案:

1.诗人借“豹”自喻,通过“豹”在笼中的各种步态以及眼神等表现自己在探索人生意义时的迷悯、彷徨和苦闷。

2.因为被铁栏束缚,铁栏之外的广阔天地对于它已经没有意义;意义消解了,也就意味着没有了那片广阔的天地,即没有宇宙。

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范文三:豹阅读答案

——在巴黎动物园

里尔克①

它的目光被那走不完的铁栏

缠得这般疲倦,什么也不能收留。

它好像只有千条的铁栏杆,

千条的铁栏后便没有宇宙。

强韧的脚步迈着柔软的步容,

步容在这极小的圈中旋转,

仿佛力之舞围绕着一个中心,

在中心一个伟大的意志昏眩。

只有时眼帘无声地撩起——

于是有一幅图像浸入,

通过四肢紧张的静寂——

在心中化为乌有。

注 ①里尔克(1875—1926),奥地利象征主义诗人。

(1)

“千条的铁栏后便没有宇宙”,这句话的含义是什么?

________________________________________

(2)

豹子目光“疲倦”,实际上指什么?

________________________________________

(3)

本诗塑造了一个什么样的豹子形象?

________________________________________

(4)

从这首诗中,你体会到诗人什么样的感受?

________________________________________

阅读答案:

答案:2.精神上的压抑;

解析:

(1)

豹子的生活范围就是这只铁笼子

(3)

力量强大,却又被牢牢束缚住了,一切都化为乌有

(4)

表现了诗人内心世界的束缚和压抑

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范文四:《单箭易折,众箭难断》阅读答案

单箭易折,众箭难断

夫人爪之利,不及虎豹;膂力之强,不及熊罴;奔走之疾,不及麋鹿;飞飏之高,不及燕雀。苟非群聚以御外患,则反为异类食矣。是故圣人教之以礼,使之知父子兄弟之亲。人知爱其父,则知爱其兄弟矣;爱其祖,则知爱其宗族矣。如枝叶之附于根干,手足之系于身首,不可离也。岂徒使其粲然条理以为荣观哉!乃实欲更相依庇,以捍外患也。

吐谷浑阿豺有子二十人,病且死,谓曰:汝等各奉吾一支箭,将玩之。俄而命母弟慕利延曰:汝取一支箭折之。慕利延折之。又曰:汝取十九支箭折之。慕利延不能折。阿豺曰:汝曹知否?单者易折,众者难摧。戮力一心,然后社稷可固。言终而死。彼戎狄也,犹知宗族相保以为强,况华夏乎?圣人知一族不足以独立也,故又为之甥舅、婚媾、姻娅以辅之。犹惧其未也,故又爱养百姓以卫之。故爱亲者,所以爱其身也;爱民者,所以爱其亲也。如是则其身安若泰山,寿如箕翼,他人安得而侮之哉!故自古圣贤,未有不先亲其九族,然后能施及他人者也。彼愚者则不然,弃其九族,远其兄弟,欲以专利其身。殊不知身既孤,人斯戕之矣,于利何有哉?昔周厉王弃其九族,诗人刺之曰:怀德惟宁,宗子惟城;毋俾城坏,毋独斯畏;苟为独居,斯可畏矣。

宋昭公将去群公子,乐豫曰:不可。公族,公室之枝叶也。若去之则本根无所庇荫矣。葛藟犹能庇其根本,故君子以为比,况国君乎?

此谚所谓庇焉,而纵寻斧焉者也,必不可君。其图之,亲之以德,皆股肱也。谁敢携贰!若之何去之?昭公不听,果及于乱。

华亥欲代其兄合比为右师,谮于平公而逐之。左师曰:汝亥也,必亡。汝丧而宗室,于人何有?人亦于汝何有?既而,华亥果亡。

(选自司马光《家范·治家》)

4、下面加点字解释错误的一项是( )

A·苟非群聚以御外患,则反为异类食矣 苟:如果

B·是故圣人教之以礼,使之知父子兄弟之亲 之:代词,这里指代人们

C·乃实欲更相依庇,以捍外患也 捍:捍卫

D·犹惧其未也,故又爱养百姓以卫之 未:不够

5、下面不属于正面论述中心论点的一项是( )

A·苟非群聚以御外患,则反为异类食矣。

B.彼戎狄也,犹知宗族相保以为强,况华夏乎?

C·圣人知一族不足以独立也,故又为之甥舅、婚媾、姻娅以辅之。

D·不可。公族,公室之枝叶也。

6、下面对文章内容及方法的分析概括不正确的一项是( )

A·文章开门见山说人 若不抱成一团就会被异类吃掉,接着又用树木枝叶与根干的关系作比喻。

B·举吐谷浑阿豺的例子是要说明,连戎狄都知道保住自己祖业的重要性,何况我们是中原内地的人呢?

C·作者提到甥舅、婚媾、姻娅等关系,是说仅仅自己本宗族的人力量太单薄,所以又用这些关系来作为辅助。

D·本文说理清楚,论据充分,言辞恳切,正 反阐述,具有很强的说服力和感染力。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)是故圣人教之以礼,使之知父子兄弟之亲。(3分)

译文:

(2)故爱亲者,所以爱其身也;爱民者,所以爱其亲也。(3分)

译文:

(3)彼愚者则不然,弃其九 族,远其兄弟,欲以专利其身。(4分)

译文:

参考答案:

4.C(捍:抵御)

5.A(这句话是假设,是从反面论述中心论点)

6.B(举 吐谷浑阿豺的例子是要说明,阿豺是戎狄之人,尚且知道宗族互相保护才能够强大的道理,何况我们是中原内地的人呢?)

7.(1)因此有贤德的人用礼法来教导人们,让人们知道父子兄弟应该相亲相爱。(以礼是状语后置,翻译时要调整到前面去(1分);之指代人们(1分);亲(1分))。

(2)所以说,爱护自己的亲戚,是用来爱护自己的;爱护天下的民众,是用来爱护自己的亲戚的。(故(1分);两个所以是表示用来&&的(1分);其身(1分))。

(3)那些愚蠢的人就不是这样(1分,关键在然字),他们抛弃九族,疏远自己的兄弟(1分,关键在远字),想用这种方法来使自己独占利益(2分,以和专利其身各1分)。

参考译文】

古代的贤德之人知道仅仅自己本宗族的人力量太单薄,不能够独立,所以又用甥舅关系、婚姻关系来作为辅助。即便如此,仍担心它不够,所以又爱护和抚育百姓,让百姓来做自己的护卫。所以说,爱护自己的亲戚,是用来爱护自己的;爱护天下的民众,是用来爱护自己的亲戚的。如果能这样,那么自己就会安如泰山,永无危殆。别人怎么能够侵犯、侮辱你呢!所以,自古以来的圣贤之人,没有不先亲近自己的本族远亲,然后能够施加到他人身上。那些愚蠢的人就不是这样,他们抛弃九族,疏远自己的兄弟,想用这种方法来使自己独占利益。却不知道自己一旦孤立无援,别人就会来戕害你,最终能得到什么利益呢?从前,周厉王抛弃九族,当时的人们写诗来讽刺他:君王广施仁德国家才会安宁啊,宗族子弟是王室的坚强护卫。不要损坏自己的护卫啊,不要独任其力。如果什么事情都自己独断专行,这样实在是太可怕了!

宋昭公将要去掉群公子,乐豫说:不能这样做,整个公族好比是公室的枝叶,如果去掉这些枝叶,那么公室这个树根就没有庇护了。连葛藟这种植物都懂得去庇护它的根,所以君子都用葛藟来比喻做人的道理,况且是国君呢?这就是谚语所说的受到它的保护却任由别人用斧子砍掉它,这肯定不行,希望您好好考虑这件事。对待本家公族,应当用仁德来亲近他们,这样他们就都会成为你的强有力的辅佐。天下有谁敢对你有二心呢?为什么要去掉他们呢?昭公不听乐豫的话,果然导致了国家的大乱。

华亥想取代他的兄长合比成为右师,便到平公那里去说合比的坏话,让平公把合比赶走。左师说:你这个华亥呀,早晚必定要灭亡!你削弱你的同宗本族,对别人会怎么样呢?别人又会对你怎么样呢?过了不久,华亥果然灭亡了。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/485A00795FCE5D42.html

范文五:《单箭易折,众箭难断》阅读答案(附翻译)

单箭易折,众箭难断

夫人爪之利,不及虎豹;膂力之强,不及熊罴;奔走之疾,不及麋鹿;飞飏之高,不及燕雀。苟非群聚以御外患,则反为异类食矣。是故圣人教之以礼,使之知父子兄弟之亲。人知爱其父,则知爱其兄弟矣;爱其祖,则知爱其宗族矣。如枝叶之附于根干,手足之系于身首,不可离也。岂徒使其粲然条理以为荣观哉!乃实欲更相依庇,以捍外患也。

吐谷浑阿豺有子二十人,病且死,谓曰:“汝等各奉吾一支箭,将玩之。”俄而命母弟慕利延曰:“汝取一支箭折之。”慕利延折之。又曰:“汝取十九支箭折之。”慕利延不能折。阿豺曰:“汝曹知否?单者易折,众者难摧。戮力一心,然后社稷可固。”言终而死。彼戎狄也,犹知宗族相保以为强,况华夏乎?圣人知一族不足以独立也,故又为之甥舅、婚媾、姻娅以辅之。犹惧其未也,故又爱养百姓以卫之。故爱亲者,所以爱其身也;爱民者,所以爱其亲也。如是则其身安若泰山,寿如箕翼,他人安得而侮之哉!故自古圣贤,未有不先亲其九族,然后能施及他人者也。彼愚者则不然,弃其九族,远其兄弟,欲以专利其身。殊不知身既孤,人斯戕之矣,于利何有哉?昔周厉王弃其九族,诗人刺之曰:“怀德惟宁,宗子惟城;毋俾城坏,毋独斯畏;苟为独居,斯可畏矣。”

宋昭公将去群公子,乐豫曰:“不可。公族,公室之枝叶也。若去之则本根无所庇荫矣。葛藟犹能庇其根本,故君子以为比,况国君乎?

此谚所谓庇焉,而纵寻斧焉者也,必不可君。其图之,亲之以德,皆股肱也。谁敢携贰!若之何去之?”昭公不听,果及于乱。

华亥欲代其兄合比为右师,谮于平公而逐之。左师曰:“汝亥也,必亡。汝丧而宗室,于人何有?人亦于汝何有?”既而,华亥果亡。

(选自司马光《家范·治家》)

4、下面加点字解释错误的一项是(    )

A·苟非群聚以御外患,则反为异类食矣        苟:如果

B·是故圣人教之以礼,使之知父子兄弟之亲    之:代词,这里指代“人们”

C·乃实欲更相依庇,以捍外患也              捍:捍卫

D·犹惧其未也,故又爱养百姓以卫之          未:不够

5、下面不属于正面论述中心论点的一项是(    )

A·苟非群聚以御外患,则反为异类食矣。

B.彼戎狄也,犹知宗族相保以为强,况华夏乎?

C·圣人知一族不足以独立也,故又为之甥舅、婚媾、姻娅以辅之。

D·不可。公族,公室之枝叶也。

6、下面对文章内容及方法的分析概括不正确的一项是(   )

A·文章开门见山说人 若不抱成一团就会被异类吃掉,接着又用树木枝叶与根干的关系作比喻。

B·举吐谷浑阿豺的例子是要说明,连戎狄都知道保住自己祖业的重要性,何况我们是中原内地的人呢?

C·作者提到甥舅、婚媾、姻娅等关系,是说仅仅自己本宗族的人力量太单薄,所以又用这些关系来作为辅助。

D·本文说理清楚,论据充分,言辞恳切,正 反阐述,具有很强的说服力和感染力。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)是故圣人教之以礼,使之知父子兄弟之亲。(3分)

译文:

(2)故爱亲者,所以爱其身也;爱民者,所以爱其亲也。(3分)

译文:

(3)彼愚者则不然,弃其九 族,远其兄弟,欲以专利其身。(4分)

译文:

参考答案:

4.C(捍:抵御)

5.A(这句话是假设,是从反面论述中心论点)

6.B(举 吐谷浑阿豺的例子是要说明,阿豺是戎狄之人,尚且知道宗族互相保护才能够强大的道理,何况我们是中原内地的人呢?)

7.(1)因此有贤德的人用礼法来教导人们,让人们知道父子兄弟应该相亲相爱。(“以礼”是状语后置,翻译时要调整到前面去(1分);“之”指代“人们”(1分);“亲”(1分))。

(2)所以说,爱护自己的亲戚,是用来爱护自己的;爱护天下的民众,是用来爱护自己的亲戚的。(“故”(1分);两个“所以”是表示“用来……的”(1分);“其身”(1分))。

(3)那些愚蠢的人就不是这样(1分,关键在“然”字),他们抛弃九族,疏远自己的兄弟(1分,关键在“远”字),想用这种方法来使自己独占利益(2分,“以”和“专利其身”各1分)。

参考译文】

古代的贤德之人知道仅仅自己本宗族的人力量太单薄,不能够独立,所以又用甥舅关系、婚姻关系来作为辅助。即便如此,仍担心它不够,所以又爱护和抚育百姓,让百姓来做自己的护卫。所以说,爱护自己的亲戚,是用来爱护自己的;爱护天下的民众,是用来爱护自己的亲戚的。如果能这样,那么自己就会安如泰山,永无危殆。别人怎么能够侵犯、侮辱你呢!所以,自古以来的圣贤之人,没有不先亲近自己的本族远亲,然后能够施加到他人身上。那些愚蠢的人就不是这样,他们抛弃九族,疏远自己的兄弟,想用这种方法来使自己独占利益。却不知道自己一旦孤立无援,别人就会来戕害你,最终能得到什么利益呢?从前,周厉王抛弃九族,当时的人们写诗来讽刺他:“君王广施仁德国家才会安宁啊,宗族子弟是王室的坚强护卫。不要损坏自己的护卫啊,不要独任其力。如果什么事情都自己独断专行,这样实在是太可怕了!”

宋昭公将要去掉群公子,乐豫说:“不能这样做,整个公族好比是公室的枝叶,如果去掉这些枝叶,那么公室这个树根就没有庇护了。连葛藟这种植物都懂得去庇护它的根,所以君子都用葛藟来比喻做人的道理,况且是国君呢?这就是谚语所说的受到它的保护却任由别人用斧子砍掉它,这肯定不行,希望您好好考虑这件事。对待本家公族,应当用仁德来亲近他们,这样他们就都会成为你的强有力的辅佐。天下有谁敢对你有二心呢?为什么要去掉他们呢?”昭公不听乐豫的话,果然导致了国家的大乱。

华亥想取代他的兄长合比成为右师,便到平公那里去说合比的坏话,让平公把合比赶走。左师说:“你这个华亥呀,早晚必定要灭亡!你削弱你的同宗本族,对别人会怎么样呢?别人又会对你怎么样呢?”过了不久,华亥果然灭亡了。

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范文六:《单箭易折,众箭难断》阅读答案

单箭易折,众箭难断

夫人爪之利,不及虎豹;膂力之强,不及熊罴;奔走之疾,不及麋鹿;飞飏之高,不及燕雀。苟非群聚以御外患,则反为异类食矣。是故圣人教之以礼,使之知父子兄弟之亲。人知爱其父,则知爱其兄弟矣;爱其祖,则知爱其宗族矣。如枝叶之附于根干,手足之系于身首,不可离也。岂徒使其粲然条理以为荣观哉!乃实欲更相依庇,以捍外患也。

吐谷浑阿豺有子二十人,病且死,谓曰:“汝等各奉吾一支箭,将玩之。”俄而命母弟慕利延曰:“汝取一支箭折之。”慕利延折之。又曰:“汝取十九支箭折之。”慕利延不能折。阿豺曰:“汝曹知否?单者易折,众者难摧。戮力一心,然后社稷可固。”言终而死。彼戎狄也,犹知宗族相保以为强,况华夏乎?圣人知一族不足以独立也,故又为之甥舅、婚媾、姻娅以辅之。犹惧其未也,故又爱养百姓以卫之。故爱亲者,所以爱其身也;爱民者,所以爱其亲也。如是则其身安若泰山,寿如箕翼,他人安得而侮之哉!故自古圣贤,未有不先亲其九族,然后能施及他人者也。彼愚者则不然,弃其九族,远其兄弟,欲以专利其身。殊不知身既孤,人斯戕之矣,于利何有哉?昔周厉王弃其九族,诗人刺之曰:“怀德惟宁,宗子惟城;毋俾城坏,毋独斯畏;苟为独居,斯可畏矣。”

宋昭公将去群公子,乐豫曰:“不可。公族,公室之枝叶也。若去之则本根无所庇荫矣。葛藟犹能庇其根本,故君子以为比,况国君乎?

此谚所谓庇焉,而纵寻斧焉者也,必不可君。其图之,亲之以德,皆股肱也。谁敢携贰!若之何去之?”昭公不听,果及于乱。

华亥欲代其兄合比为右师,谮于平公而逐之。左师曰:“汝亥也,必亡。汝丧而宗室,于人何有?人亦于汝何有?”既而,华亥果亡。

(选自司马光《家范·治家》)

4、下面加点字解释错误的一项是( )

A·苟非群聚以御外患,则反为异类食矣 苟:如果

B·是故圣人教之以礼,使之知父子兄弟之亲 之:代词,这里指代“人们”

C·乃实欲更相依庇,以捍外患也 捍:捍卫

D·犹惧其未也,故又爱养百姓以卫之 未:不够

5、下面不属于正面论述中心论点的一项是( )

A·苟非群聚以御外患,则反为异类食矣。

B.彼戎狄也,犹知宗族相保以为强,况华夏乎?

C·圣人知一族不足以独立也,故又为之甥舅、婚媾、姻娅以辅之。

D·不可。公族,公室之枝叶也。

6、下面对文章内容及方法的分析概括不正确的一项是( )

A·文章开门见山说人 若不抱成一团就会被异类吃掉,接着又用树木枝叶与根干的关系作比喻。

B·举吐谷浑阿豺的例子是要说明,连戎狄都知道保住自己祖业的重要性,何况我们是中原内地的人呢?

C·作者提到甥舅、婚媾、姻娅等关系,是说仅仅自己本宗族的人力量太单薄,所以又用这些关系来作为辅助。

D·本文说理清楚,论据充分,言辞恳切,正 反阐述,具有很强的说服力和感染力。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)是故圣人教之以礼,使之知父子兄弟之亲。(3分)

译文:

(2)故爱亲者,所以爱其身也;爱民者,所以爱其亲也。(3分)

译文:

(3)彼愚者则不然,弃其九 族,远其兄弟,欲以专利其身。(4分)

译文:

参考答案:

4.C(捍:抵御)

5.A(这句话是假设,是从反面论述中心论点)

6.B(举 吐谷浑阿豺的例子是要说明,阿豺是戎狄之人,尚且知道宗族互相保护才能够强大的道理,何况我们是中原内地的人呢?)

7.(1)因此有贤德的人用礼法来教导人们,让人们知道父子兄弟应该相亲相爱。(“以礼”是状语后置,翻译时要调整到前面去(1分);“之”指代“人们”(1分);“亲”(1分))。

(2)所以说,爱护自己的亲戚,是用来爱护自己的;爱护天下的民众,是用来爱护自己的亲戚的。(“故”(1分);两个“所以”是表示“用来……的”(1分);“其身”(1分))。

(3)那些愚蠢的人就不是这样(1分,关键在“然”字),他们抛弃九族,疏远自己的兄弟(1分,关键在“远”字),想用这种方法来使自己独占利益(2分,“以”和“专利其身”各1分)。

参考译文】

古代的贤德之人知道仅仅自己本宗族的人力量太单薄,不能够独立,所以又用甥舅关系、婚姻关系来作为辅助。即便如此,仍担心它不够,所以又爱护和抚育百姓,让百姓来做自己的护卫。所以说,爱护自己的亲戚,是用来爱护自己的;爱护天下的民众,是用来爱护自己的亲戚的。如果能这样,那么自己就会安如泰山,永无危殆。别人怎么能够侵犯、侮辱你呢!所以,自古以来的圣贤之人,没有不先亲近自己的本族远亲,然后能够施加到他人身上。那些愚蠢的人就不是这样,他们抛弃九族,疏远自己的兄弟,想用这种方法来使自己独占利益。却不知道自己一旦孤立无援,别人就会来戕害你,最终能得到什么利益呢?从前,周厉王抛弃九族,当时的人们写诗来讽刺他:“君王广施仁德国家才会安宁啊,宗族子弟是王室的坚强护卫。不要损坏自己的护卫啊,不要独任其力。如果什么事情都自己独断专行,这样实在是太可怕了!”

宋昭公将要去掉群公子,乐豫说:“不能这样做,整个公族好比是公室的枝叶,如果去掉这些枝叶,那么公室这个树根就没有庇护了。连葛藟这种植物都懂得去庇护它的根,所以君子都用葛藟来比喻做人的道理,况且是国君呢?这就是谚语所说的受到它的保护却任由别人用斧子砍掉它,这肯定不行,希望您好好考虑这件事。对待本家公族,应当用仁德来亲近他们,这样他们就都会成为你的强有力的辅佐。天下有谁敢对你有二心呢?为什么要去掉他们呢?”昭公不听乐豫的话,果然导致了国家的大乱。

华亥想取代他的兄长合比成为右师,便到平公那里去说合比的坏话,让平公把合比赶走。左师说:“你这个华亥呀,早晚必定要灭亡!你削弱你的同宗本族,对别人会怎么样呢?别人又会对你怎么样呢?”过了不久,华亥果然灭亡了。

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范文七:《金钱豹和它的豹崽》阅读答案

金钱豹和它的豹崽

(1)一天,在非洲索马里热带雨林里,著名动物标本制作师爱克兰正背着猎 枪四处张望着。忽然,一只金钱豹进入了爱克兰的视野。“叭”的一声,第一发子弹射偏了方位,从金钱豹的前腿一擦而过。被激怒的金钱豹疯狂地扑了过来。爱克兰见势不妙,急忙装换弹药,准备再补上一枪。就在这一刹那间,金钱豹抢先一步,对准他的喉管咬去。

(2)在这万分危急的关头,爱克兰急中生智,勇敢地举起左手将一梭子弹射入了它的腹部,鲜血从它的体内不断地流出来。不一会儿,金钱豹的大嘴张开了,浑身软绵绵地瘫倒在地上。

(3)爱克兰这才松了口气。他赶快跑到附近的一棵大树下进行自我救护。当他重新回到金钱豹倒下的地方一看时,傻眼了,地上除了一滩血以外,金钱豹已经不翼而飞了。(A)                    他仔细一看,草地上有一条长长的血带,断断续续向前方延伸过去。难道有谁悄悄地偷走了猎物?他顺着血迹,一步一步搜索过去。

(4)血迹和被压倒的花草痕迹,把爱克兰引到一棵巨大的松树跟前。他抬头一看,一条长长的豹尾巴和两条毫无生气的后腿从树洞口耷拉下来,鲜血染红了洞口下的树干。

(5)爱克兰心中一阵纳闷,这只金钱豹就是刚才和自己搏斗的那只豹子,可是,它是怎么跑到这里来的呢?它又为什么要爬到这个树洞里去呢?爱克兰想着,大胆地踮着脚向树洞里望去。啊!爱克兰惊喜地叫了一声。他看见了两只豹崽正依偎在金钱豹的怀里,起劲地吮吸着奶头。它们全身沾着血,不时发出“咂咂”的响声。爱克兰受到了震动,原来是伟大的母爱使这只金钱豹重新回到了自己孩子的身边呀!爱克兰的眼睛模糊了。

(6)后来,爱克兰把两只小豹崽送给了国家动物园,把那只母豹制成一个漂亮的标本。他在旁边的标牌上写着:(B)                              。

1、仔细读文章,你发现这篇文章点明中心的句子是                                                               (1分)

2、在(A)处补写一句贯通上下文的过渡句:                                     展开想象,在(B)处写上你认为最合适的标语牌内容:                                                     (2分)

3、爱克兰为什么傻眼了?(1分)

4、第(5)自然段,写了爱克兰心理变化的过程:纳闷 ---(    )-- (    )(填写文中的词语),爱克兰为什么心中感到纳闷?(2分)

5、读了这个故事,你有何感想或启发?(2分)

参考答案:书村网整理

1、爱克兰受到了震动,原来是伟大的母爱使这只金钱豹重新回到了自己孩子的身边呀!(1分)

2、(A)(补写的是贯通上下文的过渡句即可,答案不唯一。)(B)(歌颂母爱,唤醒人们爱护动物,与动物和谐相处等内容都行。答案不唯一,但必须切合文意)(每处1分,共2分)

3、因为他知道自己明明开枪打中了金钱豹,看见它倒下,怎么没有了呢?(答案不唯一,意思对即可。1分)

4、纳闷    (惊喜)     (震动)(每处0.5分,共1分)。这只中了枪的金钱豹是怎么回到树洞中来的?它又为什么要爬到这个树洞里去呢?(答案不唯一,意思对即可。1分)

5、(答案不唯一,属于个性化试题,只要答案符合文意即可。2分)

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范文八:豹受伤了阅读答案

_________________在大森林里,一只豹不小心从树上摔下来,伤得很厉害。他一连好几天躺在床上,哎哟哎哟地叫着:“我不能再捕猎了,得赶快想个办法,我要饿死了。”他想啊,想啊,终于想出了一个办法。豹装出快要死的样子()对树上的猴子说( )( )亲爱的猴子( ) 你快去通知所有的动物( ) 就说我得了重病快要死了( )让他们一个个来看我( )我想和他们作最后的告别( )( )猴子把豹的口信很快传给了森林里的动物们()大家都可怜豹( )便一个一个地去看望豹( )鹿去了,袋鼠去了,野猪去了„„乌龟因为住得远,走得又慢,所以落在了后边。当他慢慢地爬到豹的家门口的时候,突然发现地上动物们的脚印都朝着一个方向——只有进去的,没有出来的。他想了想,一下子明白了:“噢,原来豹的家是进得去出不来的呀!哼!我还是别去看他吧!”躺在床上的豹听见门外轻轻的脚步声,心里暗暗高兴。但是,过了一会儿,脚步声越来越远,终于听不见了。1.给短文第2小节的空格处加上合适的标点符号。 A., : “ , , , , 。 ” 。 , 。 B.。 : “ , 。 , 。 。 ” ? , 。

C.。 : “ 。 , , , 。 ” , 。 。正确答案:A2.给短文前面横线上加一个合适的题目。 A.豹子和乌龟的故事 B.聪明的乌龟 C.豹受伤了正确答案:C3.联系上下文,说说短文中“进得去出不来”的含义。 A.进去了就出不来了。 B.进去了一会才会出来。 C.进去了有的能出来有的不能出来。正确答案:A4.豹摔伤了,为什么“哎哟哎哟”地叫?他想了个办法,是什么办法呢? A.因为它假装受伤,来让动物们看它。 B.因为它摔得很重,是让动物们来看它。 C.因为它饿了,通过叫声吸引动物。正确答案:B5.请你任选一个提示,给短文加一个合情合理的结尾。答:

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范文九:豹病了阅读题答案

豹病了阅读题答案

1、第四自然段中的这句话“只有进去的,没有出来的。”

意思是:( 进去的动物全被豹子吃掉了 )。

2、鹿去了,袋鼠去了,野猪去了……

“……”名字叫(省略号 )。

在这句话中“……”表示( 还有很多动物)

3、认真读第二自然段豹子说的话。在这句话中,哪个词是豹子要说的重点? ( 看)

4、从(“不小心从树上摔下来”)这句话可以看出,豹子会爬树。

5、“大家都可怜豹,便一个一个地去看望他。”

给“便”换个词,意思不变。——(就 )

6、乌龟来得晚的原因有两条,一条是( 住得远),另一条是(走得慢 )。

7、写写下面词语的反义词。

去——(来) 重——(轻) 死——(活) 饿——(饱)

厉害——(懦弱) 最后——(开始) 赶快——(且慢)

8、照样子写几个词语。

例:越来越远

越( 快)越(好 ) 越(跑)越( 快) 越(走 )越(快 ) 越( 飞)越( 高)

9、请写出五个带“病字头”的字。

(病 )(痛 )( 疼)( 疾)(疗 )(疯)(疲)(症)(痒)

10、歇后语——(孙浩翔推荐)

黄泥做的馒头——土包子,(中看不中吃)

鸡吃萤火虫——肚里明

11、对对子。

老对:

画龙画虎难画骨——知人知面不知心

新联:(孙浩翔推荐)

好年好景好心情——喜人喜事喜满堂,新年新事新气象, 金猪金鸡金牛年

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范文十:豹病了阅读答案

豹病了

在大森林里,一只豹不小心从树上摔下来,伤得厉害。他一连好几天躺在床上,哎哟哎哟地叫着:“我不能再捕猎了,得赶快想个办法,我要饿死了。”他想啊,想啊,终于想出了一个办法。

豹装出快要死的样子,对树上的猴子说:“亲爱的猴子,你快通知所有的动物,就说我得了重病,快要死了,让他们一个个来看我,我想和他们作最后的告别。”

猴子把豹的口信很快传给了森林里的动物们。大家都可怜豹,便一个一个地去看望他。

鹿去了,袋鼠去了,野猪去了……乌龟因为住得太远,走得又慢,所以落在了后边。当他慢慢地爬到豹的门口的时候,突然发现地上的动物们脚印都朝着一个方向——只有进去了,没有出来的。他想了想,一下子明白了:“噢,原来豹在家里是进得去出不来的呀!我还是别去看他吧!”

躺在床上的豹听见门外轻轻的脚步声,心里暗暗高兴。但是,过了一会儿,脚步声越来越远,终于听不见了。

1.我知道下面词语的意思。

赶快:

口信:

2.给下面句子中的划线字选择正确的读音。(用“√”标出)

(1)乌龟因为住得远,走得又慢,所以落(luò   là)在了后边。

(2)亲爱的猴子,你快去通知所有的动物,就说我得了重( zhòng    chóng)病。

(3)大家都可怜豹,便一个一个地去看(kān   kàn)望他。

3.在括号里填上恰当的词语。

(          )地叫着             (          )地走着

4.读短文,回答下面的问题。

(1)豹子想了一个什么办法得到了食物的?

(2)你认为猴子是个什么样的动物呢?

(3)乌龟是怎样识破豹子鬼主意的?

5.句子小游戏。

(1)猴子把豹的口信很快传给了森林里的动物们。(改成“被”字句)

(2)在大森林里,一只豹不小心从树上摔下来,伤得很厉害。(换成另一种说法,意思不变)

一只豹伤得很厉害,是因为它

(3)他想啊,想啊,终于想出了一个办法。

我会仿写:    我跑呀,跑呀,终于跑到了                                                 。

阅读答案:

1.赶快:很快。

口信:口头传递的话。

2. (l)là    (2)zhòng    (3)kàn

3.哎哟哎哟      慢慢

4.(1)让所有的动物去看望他。

(2)不善于动脑筋的动物。

(3)善于观察

5.(1)豹的口信很快被猴子传给了森林里的动物们。

(2)在大森林里,一不小心从树上摔下来。

(3) 终点。

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