阿荣旗教育核心价值观

阿荣旗教育核心价值观

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【专家解析】阿荣旗教育核心价值观

【优秀范文】阿荣旗教育核心价值观

范文一:践行“阿荣旗核心价值观”争做美德教育工作者

践行 “阿荣旗核心价值观”争做美德教育工作者 那吉屯二小 小艾

尊敬的各位领导、老师们:

大家好!

我今天演讲的题目是《怎样作为一名合格老师》,在阿荣旗教育核心价值观里重要一点是有责任,敢担当。用大家的话来说就是“爱岗敬业”,如何做好呢?那就是爱自己的事业,爱自己的学生,爱自己的学校。

首先要慢慢走进学生的世界,用爱倾听孩子们的心声。 高尔基说过:“谁不爱孩子,孩子就不爱他,只有爱孩子的人,才能教育孩子”。教育学生是要促进全面发展,也就是一切以学生为中心,一切为学生服务,想学生所想,急学生所急,成为学生的倾听者、沟通者。一切以学生的目前需要和长远作为出发点和归宿,给学生充分的自主选择的权利和机会,培养学生感恩、宽容、善良、正直的优良品质,既不排斥后进生,也不忽视特长生。

“爱是一缕金色的阳光,凡是缺少爱的地方,无论学生的品格还是智慧,都不能充分自由的发展。爱能激发孩子上进,爱能鼓励孩子进步。我们班有位让老师头痛、家长恼火、学生告状,各科老师也反应他是一个特别难教的学生,可是时间长了,我却发现他也有可爱之处,平时我多表扬少批评,向其他学生展示他的爱劳动的优良品质,渐渐的他不在排斥

我了,也能慢慢的接受我了。我深知给予一个孩子的爱是多么重要的。

然而对于学生,教师的微笑是举足轻重、独一无二的。老师的微笑就像是冬日里的阳光融化了他们心中的冰霜;像春雨滋润者他们心田的嫩芽。透过微笑他们喜欢你,接纳你,使他们有一种积极的心态面对学习与生活。

作为一名老师既是传递知识,也应该的是换位思考。设身处地地感受学生的所作所为,给学生心里上的支持,创造良好的学习氛围,我应不断努力学习,给学生一碗水的同时,老师不仅仅要有一桶水,更应该是一条流动的河,一条取之不尽的长流河。谢谢大家!

范文二:践行“阿荣旗教育核心价值观”演讲稿

践行“阿荣旗教育核心价值观”演讲稿

亚东一小 朱国清

尊敬的各位领导、老师们:

大家好!

今天,我演讲的题目是《做一名称职的老师》。作为一名教师如何领会并践行阿荣旗教育核心价值观,把其深刻内涵落实到日常工作中去,并树立教师本身的的核心价值观呢?下面就我的领会谈一下几点认识:

一、做到勤奋、执着,牢记自身的责任与担当,树立爱岗敬业、关爱学生的思想是教师价值观的基本目标。

教师担负着为社会主义事业培养建设者和接班人的重任,这不仅要求教师向学生传授知识,而且要求教师要无微不致地关爱、管理学生,用自己的言行、信仰去感染学生,更要以自己的人格魅力去影响、带动学生,培养学生的品德和能力,健全学生的心理和体魄,教会他们做人的道理。从而在“传道、授业、解惑”过程中帮助学生形成正确的世界观、价值观和人生观,找准人生奋斗的正确方向。

做一名敬业的教师,必须要有一种职业的敬畏感。“以心灵感召心灵,以激情唤起激情,以智慧启迪智慧,以灵魂丰富灵魂”,才能收到“教育无痕,润物无声”的效果。

二、修炼淡泊名利、志存高远的情怀,心存感恩与执着是践行教师价值观的基础。

教师这一伟大职业被冠以 “人类灵魂的工程师” 的美名和许多美丽的光环。这些光环不仅要求教师有高尚的师德、无私奉献的敬业精神,而且要求教师时时为人师表、处处为人示范。但是教师往往是清贫的,在目前的社会经济环境的大背景下,金钱和权利的诱惑无时无刻不在冲击着人们的价值观,教师同样也生活在这样的环境中,承受着来自经济和社会双重压力的同时,往往还承受着更多的道德约束,这种情况的存在,使得教师的心理状态通常是比较矛盾的。如果抵御不了各种不良因素的诱惑,就有可能做出出格的事情,甚至走上邪路。

作为一名教师,要努力维护教师队伍的形象,恪尽职守,严格自律,要甘于清贫,树立教师的良好形象。核心价值观离不开时代的发展要求,其内涵具备当代元素,这是与时俱进的必然要求,诚然新中国的发展令人瞩目,但不容否认的是在前进的道路上,也不乏贪污腐败、蝇营狗苟之事,这些人和事给新中国的发展抹了黑,阻碍了国家的健康发展,造成了人民群众人身及财产的损失,伤害了人民群众的情感,随着这样的反面典型不断被曝露,也更多地为我们敲响了警钟。阿荣旗教育核心价值观的学习让我意识到价值的追求不仅在于积极前进的脚步,也在于前进的道路上要拒绝一切贪念腐化的干扰,坚守教师职业道德的底线,清清白白做事做人,以奋进的脚步和严格的自律为神圣的事业增色添彩。

“人的一生应该这样度过:当他回首往事的时候,他不会因虚度

年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞耻”保尔•柯察金如是说。从事教师职业的我,是否也可在退休之时坦然地重复这段话?身为教师,我的价值在哪里,我的价值发挥了没有,我的价值又发挥多少,核心价值观的学习让我自省,也更督促我践行“全心全意为人民服务”的宗旨,要感恩党和国家以及社会上所有帮助过我的人,待人处事做到宽容、善良、正直,无私奉献,不计得失。在社会上和工作中要讲究责任与担当、自信与合作,讲究诚信、文明、节俭。并把这些好的价值观传授给学生,努力做好本职工作,认真履行各项职能,以实际行动为家乡的教育事业蓬勃发展作出更大贡献!

范文三:八荣八耻核心价值教育

小水子学校

“学习八荣八耻 做当代优秀小学生”主题教育活动

进行第一项:升国旗 奏国歌(全体队员敬礼,其他人行注目礼——礼毕)

进行第二项:由大队辅导员魏老师宣读倡议书

进行第三项:宣誓(请全体师生举起右拳跟我宣誓)

誓词:热爱祖国 服务人民 崇尚科学 辛勤劳动 团结互助 诚实守信 遵纪守法 艰苦奋斗

进行第四项:请全体教师和学生代表签字

进行第五项:请辅导员唐老师讲话

宣布 “‘学习八荣八耻 做当代优秀小学生’主题教育活动”启动仪式到此结束

附:“学习八荣八耻 做当代优秀小学生”倡议书

亲爱的同学们:你们好!

总书记的“八荣”、“八耻”给我们青年一代明确了人生观和价值观的导向,明确了我们做人的标准,是我们培养良好社会公德的指针。我们要好好学习,深刻领会,落实于行动,用“八荣”、“八耻”指导自己的行为。为此,我们向全校同学发出以“八荣八耻”荣辱观为标准,树立高尚正确荣辱观的如下倡议:

一、爱国爱校爱集体,勇敢肩负起当代青年建设国家的历史使命,不做有损于国家、学校和集体利益的事情。

二、服务社会,服务同学,服务他人,甘于奉献,乐于助人,不计

个人得失,在奉献中体现自身价值,反对自私自利。

三、崇尚科学,刻苦学习,砺练本领,增强能力、提高综合素质,反对愚昧无知。

四、勇于攀登,勇于探索,勇于创新,自强自立,反对好逸恶劳。 五、团结同学、尊敬师长,互助进步,教学相长,反对不文明行为。 六、诚实守信,遵纪守法,共建和谐校园,反对迟到、早退、缺课、违纪现象。

七、“共创节俭高校”,弘扬艰苦奋斗作风。以勤俭节约为荣、铺张浪费为耻。

八、营造健康、文明、积极的校园文化,坚决抵制庸俗、低级、堕落的文化。

让我们积极行动起来,以“八荣”、“八耻”为标准,树立高尚正确的荣辱观,分清是非、真假、善恶、美丑,让“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的种子播撒到校园里的每个角落,成为当代优秀的小学生而努力吧!



 小水子小学少先大队  2009年4月

范文四:浅析大学生核心价值观和社会主义荣辱观教育

  【摘要】大学生核心价值观可以看作是社会主义荣辱观针对大学生所做出的提炼、浓缩和升华;可以通过优化培育环境,发挥大学政治理论课堂教学主阵地的作用,发挥心理教育的催化剂作用,来培育大学生核心价值观和社会主义荣辱观。

  【关键词】大学生;核心价值观;社会主义荣辱观;心理学;分析

  无论是社会主义荣辱观,还是当代大学生核心价值观,都明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。从心理学角度分析,社会主义荣辱观和当代大学生核心价值观存在着内涵上的一致性。所谓价值观,是指主体按照客观事物对其自身及社会的意义或重要性进行评价和选择的原则、信念和标准。价值观是一个人思想意识的核心,对个人的思想和行为具有一定的导向和调节作用。符合价值观标准的事物和行为就被认为是有价值的,否则就被认为是没有价值的。荣辱观是指人们对于荣与辱的看法,回答的是什么是光荣,什么是耻辱。它由“荣”和“辱”两部分组成。“荣”就是荣誉,是人的道德行为受到社会的肯定和赞誉以及人对于这种赞誉的追求;“辱”就是耻辱,是人的行为受到社会的否定和谴责以及人的灵魂深处形成的羞耻心。当人的道德行为符合对其自身及社会的意义或重要性进行评价和选择的原则、信念和标准时,人们就会觉得自身有价值感和荣誉感;当人的道德行为不符合对其自身及社会的意义或重要性进行评价和选择的原则、信念和标准时,人们就会觉得自身没有价值感和荣誉感。此外,荣辱观从心理学角度可分析为荣辱认知、荣辱情感、荣辱意志及荣辱行为四个要素,也就是通常讲的知、情、意、行。所以,核心价值观和社会主义荣辱观尽管在提出背景、教育对象、文字表述上存在不同,内涵却是一致的。当代大学生核心价值观可以看作社会主义荣辱观针对当代大学生所做出的提炼、浓缩和升华。

  高校是我国人才成长的基本源头和人才培养的基地。故而,高校是否大力实施大学生核心价值观教育和社会主义荣辱观教育,关系到当代青年价值观和荣辱观是否得到有效培育的关键环节。在高校中进行核心价值观和社会主义荣辱观教育,可以抓住二者的共性因素,通过以下措施来实施,达到既培育大学生核心价值观,又帮其树立社会主义荣辱观的双重目的。

  一、优化培育环境 人与环境是互相创造互相影响的。对于高中毕业直接跨入大学的同学来说,其身体、认知、情绪情感、世界观、人生观都处在成长期,具有很强的可塑性。拥有良好的价值观和荣辱观教育环境,大学生身上才能自发地凝聚出适合中国特色社会主义的核心价值观。这种环境的优化,首先是文化环境的优化,大学校园文化对培育当代大学生核心价值观,具有春风化雨、润物无声的作用。学校可以利用强大的环境优势,广泛开展健康向上的读书演讲、读报评报、新闻评论、文艺演出、体育比赛等活动,在校园内悬挂横幅、张贴标语、制作宣传灯箱、刊出专题墙报、开设专题广播,借助文化氛围、校园环境的熏陶,帮助大学生在潜移默化中不知不觉树立当代大学生核心价值观。还可发挥图书馆和网络教育的作用,尽可能准备齐全与核心价值观教育有关的图书,办好阅览室,办好思想政治教育网,方便大学生从中汲取营养。优化培育当代大学生核心价值观的环境,还包括朋辈群体环境的优化。这是因为,大学的集体生活使学生们无时无刻不处在同辈群体环境中。个人、同辈群体二者之间形成了一个相互影响、相互促进的关系,但二者又同时受到高校大文化环境的影响与制约:好的环境将促进二者的健康发展,反之则催生恶性循环。大学培育环境这些年不管是在硬件上还是软件上,都取得了较大的进步,但不可否认仍然存在一些不和谐的因素,这就决定了大学培育环境必须优化。

  二、发挥政治理论课堂教学主阵地的作用 大学生核心价值观对大学生思想道德和行为方式起着主导作用,践行大学生核心价值观首先要深刻理解和掌握好它。课堂教学在高校教学中具有得天独厚的优势,是帮助大学生深刻理解和掌握核心价值观和社会主义荣辱观内容体系的主阵地。这就要求思想政治教研部门要通过加强学科建设,将大学 www.zhlzw.com 生核心价值观和社会主义荣辱观的培育纳入院校的整体教学计划之中。要充分发挥课堂教学在价值观、荣辱观培育中的主阵地作用,就要利用课堂教学搞好基本政治理论教育,用先进政治理论武装大学生。政治理论课教师必须全方位做好当代大学生核心价值观的“三进入”工作,即:进入课堂、进入教材和进入头脑。如在《思想品德修养与法律基础》、《中国特色社会主义理论体系》教材及课程中增加有关当代大学生核心价值观和社会主义荣辱观教育的内容,帮助大学生全面系统地了解当代大学生核心价值观和社会主义荣辱观的基本内容,吃透其内涵,把握其精神实质,明确认识到当代大学生核心价值观是大学生根本价值取向和行为准则。帮助大学生认识到它既是我国优良民族传统的精华,也是时代进步精神的结晶;既是发展先进文化的重要方面,也是社会主义价值体系和社会主义荣辱观在大学生中的具体化。通过系统的理论灌输,有效发挥政治理论课的“主阵地”作用,切实夯实大学生核心价值观的思想理论基础。

  三、发挥心理学教育的催化剂作用 大学生核心价值观可以看作社会主义荣辱观针对大学生所做出的提炼、浓缩和升华。大学生核心价值观和社会主义荣辱观在内涵上是一致的,其培育都属于大学生认知发展和道德水平发展的内容。故而,针对处于青年期的大学生,可以在心理教育中渗透进核心价值观和荣辱观教育的内容。如在讲授《教育心理学》时结合柯尔伯格利用道德两难问题确定出的个体从儿童到青少年道德发展存在的三个水平和六个阶段,帮助学生掌握价值观和荣辱观的心理发展规律。青少年进行道德推理判断的过程,就是对自己与他人的行为、思想、观念等进行是或非、荣或辱的判断的过程,也可以看作其价值观和荣辱观发展的阶段。所以,青少年的价值观选择和是非荣辱判断的标准也是先“外”后“内”,即先依据外在的标准,再转变到依据内化到自身的社会规则或者公众期望,最后再依据完全内化的、自己认为对的标准来判断。

  教师要引导大学生认识到自己进行道德推理判断的过程,就是对自己与他人的行为、思想、观念等进行是或非、荣或辱的判断过程,进而帮其认识到个体价值观和荣辱观发展的阶段是与道德判断的三水平六阶段吻合的。大学生价值观选择和是非荣辱判断的标准也是先“外”后“内”,即先依据外在的标准——“八荣八耻”以及“忠诚、使命、纪律和求知”,转变到依据内化到自身的社会规则或者公众期望,最后再依据完全内化的,自己认为对的,与社会主义荣辱观和核心价值观完全一致的标准。

  大学生理解了当代大学生核心价值观的形成过程是与教育心理学里道德判断的发展过程是一致的,从而有意识地按照这种过程去培养合乎当代大学生要求的核心价值观和符合时代要求的社会主义荣辱观,大学生的核心价值观的形成也就得到了自发的催化。

  构筑大学生核心价值观,尽管是一个涉及思想政治与心理教育交叉学科和多元文化的课题,但是,由于其与社会主义荣辱观教育在内涵上存在着高度的一致性,在培育大学生核心价值观的实践中,结合其与荣辱观教育的共性因素,勇于尝试,大胆创新,使社会主义核心价值观伴随着社会主义荣辱观教育的浇灌,在大学中生根、发芽,结出硕果,是完全可能实现的。

  参考文献:

  [1]李春晖,巩建华.社会主义荣辱观教育的心理学思考[J].教育探索,2008,(1):123-124.

  [2]李如波,王爽,谢鑫.运用心理学理论培养军人社会主义荣辱观应把握四个环节[J].南京政治学院学报,2006,(22):21-22.

  [3]李春晖,巩建华.社会主义荣辱观教育的心理学思考[J].教育探索,2008,(1):123-124.

范文五:从大学生荣辱观现状看社会主义核心价值观教育

JiaoYuLiLunYanjiu

☆教育理论研究☆

从大学生荣辱观现状看社会主义核心价值观教育

龙庆华1,龙一平2

(1.红河学院

社会科学部,云南

蒙自

661100;2.江苏技术师范学院

人文社科学院,江苏

常州

213001)

摘要:

当前高校大学生总的来讲,在社会主义荣辱观方面,主流是好的。但是,也存在一些不容忽视的问题。高校必须针对大学生价值观和荣辱观现状本身的特点,以社会主义核心价值观教育引导大学生树立社会主义荣辱观。

关键词:社会主义荣辱观;大学生;社会主义核心价值观中图分类号:G641

文献标志码:A

文章编号:1002—2589(2009)28—0189—02

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主

大学生不同之处正在于不是心甘情愿地接受上一代人的教

义和谐社会若干重大问题的决定》

指出,“社会主义核心价值育,在对整个生活的理解上,上三代人几乎都奉行“事业至上体系是建设和谐文化的根本”。同时又要求“坚持把社会主义

论”,把追求事业看成最积极的人生态度,而第四代人并不把核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程、

贯穿现事业放在绝对无疑的地位,他们的人生态度就是只要活得轻

代化建设各方面。”高等学校肩负着培养造就中国特色社会松自在就行。第四代人的最突出特征就是自我崇拜,

即在整主义事业建设者和接班人的战略任务,必须坚持把社会主义个现实生活中以自身为主体。他们主张彼此都有以自我为中核心价值体系融入大学生思想政治教育,作为加强和改进大心的权利,主张人际间以能力为基础的参与、竞争和创造。

学生思想政治教育工作的重要突破口。

(3)从传统与现代价值观比较而言,大学生既能批判又一、当代大学生价值观和荣辱观现状分析

能保持传统价值观,从而推陈出新的多样价值观,以道德价1.当代大学生价值观的主流是积极的。当代大学生的世值观为例,分析当代大学生的多样性价值观。传统道德标准界观、人生观、价值观的主流是积极向上的,这一点值得肯是忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻。当代大学生具有勇于尝试、积定。他们崇尚科学,热爱家乡,渴望成才,追求成功,愿意献身极参与的热情,具有对时代大潮的顺应性,也有对陈腐思想事业,报效祖国,实现人生价值。

的叛逆性。在道德生活中,他们不再盲从于既定的道德价值(1)对自我的进一步肯定。肯定自我是当代大学生的核和道德规范,他们不再被动地受制于社会传统道德规范的束心价值观。自我意识、自我设计、自我实现,是他们的人生之缚,而是以积极的心态主动参与到社会各种意识形态的变革路。

“玩深奥的名词同时,在主要的价值观、人生观上,他们却中,他们尝试新的道德生活,追求独立选择和摒弃传统道德更倾向于那些易于理解、易于把握的东西,对过去理想化的中的陈规陋矩。

事物则抱敬而远之的态度。‘人人为我,我为人人’、‘主观为

2.在当今社会,

新旧观念交织,中西思想碰撞,大学生作自己、客观为别人’的思想更受他们的青睐。”[1]

具有时代特为比较敏感、前卫的社会群体,我们在看到其总体价值观念色的当代大学生价值观———“个人为本”的价值观明显得到是积极进取,符合时代发展要求的同时,应看到还存在一些体现,并成为大学生的主流价值观。“个人本位”的价值观指不良倾向。

以个人实现为目标,以是否满足个人的发展要求、是否符合(1)改革开放和市场经济使得部分大学生以无私奉献为个人的要求、兴趣作为价值判断标准,以个人奋斗、个人努力

荣、见利忘义为辱的人生观发生偏移。新时期的大学生始终

为价值手段的价值观。在处理个人利益和他人利益、

集体利以共产主义道德作为自己的道德标准,用无私奉献、

集体主益关系时,它强调不牺牲个人利益为原则,它是“主观为自义、重义轻利等优良传统作为自己的行动指南。但随着市场己,客观为别人”价值观的进一步延伸,进一步具体化。

经济制度的确立和对外开放政策的实施,社会利益成分多元(2)自我具有怀疑、叛逆的特征。这一代大学生是“精神化,使得不同地区、不同人员之间拉大了彼此间的收入差距,上的流浪儿”,具有独特的精神探求。他们和50—70年代的也使得社会上涌现了一些高收入的阶层。

基金项目:2008年江苏省高校哲学社会科学基金项目“大学生社会主义核心价值体系教育的目标、内容与途径”的阶段性成果(08SJB7100021)。

作者简介:

龙庆华(1964-),女(壮族),云南蒙自人,红河学院社会科学部,教授,主要从事马克思主义中国化研究;龙一平(1963-),女,云南红河人,江苏技术师范学院人文社科学院,副教授,主要从事思想政治教育研究。

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Theory

Research

造条件,开设中国历史、文化、道德等内容的人文素质选修课,开办以社会主义核心价值体系、社会主义荣辱观为主要内容的专题讲座。二是要把社会主义核心价值体系、社会主

师德和教师队义荣辱观教育与高校教师队伍建设结合起来。

伍素质的高低直接影响到社会主义荣辱观教育的效果和学生思想道德建设的水平。要严格对待学生思想道德教育工作

班主任的思想政治队伍的选拔和任用,加强对学生辅导员、

教育和培训,使其成为直接面对学生的弘扬社会主义荣辱观的表率和模范。要在师德建设中突出开展社会主义荣辱观教育活动,提高教师队伍整体思想政治素质和道德水平。

增强社会主义核心价值观3.注重大学生个人品德建设,

教育的综合成效。不少高校师生对大学生的社会公德素质感到担忧。鉴于社会公德是文明水平的表征,其自觉遵行程度直接反映了个人品德的修为状况;加之包括公德素质在内的道德素质是社会主义核心价值体系教育不可或缺的组成部分,因而加强大学生的个人品德建设尤显重要。党的十七大报告在论及建设和谐文化、培育文明风尚时将“个人品德”与

职业道德和家庭美德同时作为新时期道德建设的社会公德、

基本内容,也显现了个人品德通过确立人作为理性本体存在的道德主体地位,以促进道德主体能动性更好地发挥,从而有效地作用于社会公德的形成。大力倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范,引导大学生增强社会责任意识,广泛开展社会公德、职业道德和家庭美德教育,组织引导大学生积极投身各种形式的志愿服务活动,积极开展道德实践活动,促进大学生思想道德素质的提高和社会文明风尚的形成。

培养学生的道德实践能力。“道德4.注重实践育人环节,

者,行也”,知荣明耻的目的不是坐而论道,而是起而践行。在社会主义荣辱观的学习实践中,一个非常重要的问题就是避免知行脱节、言行不一、口是心非的现象。因此,要在大学生实践教育环节中强化和突出社会主义荣辱观教育,积极开展以“知荣明耻、文明修身、立志成才”为主题的道德实践活动,教育引导学生从小事做起、从自我做起,从点点滴滴做起,加强自我教育,自我管理,把“八荣八耻”的基本要求落实到日常学习生活中,使学生在鲜活的学习生活实践中感受真情,

思想得到熏陶、领悟崇高,体验光荣,从而使心灵得到净化、

认识得到升华、觉悟得到提高,真正做到知行合一。要通过参观爱国主义基地教育、课外实践基地教育活动,使学生在实践中心灵得到净化、思想得到熏陶、认识得到升华、觉悟得到提高,让学生在实际锻炼中提升思想理论水平、道德境界和实际能力。

参考文献:

我对当代大学生的评说[J].中国青年研究,(3)[1]边文强.1991,.[2]李晓兰.析当代大学生的社会主义荣辱观现状[J].合肥工业大学学报:社会科学版,(8)2008,.

[N].中国教育报,[3]王建国.拓宽大学生荣辱观教育途径与形式2006-05-15.

加强大学晏生社会主义核心价值体系教育的路径选择[J].[4]芮国强.

中国高等教育,(17)2008,.

晏开利.中国当代大学生价值观研究[M].上海.上海教育[5]杨得广,出版社,1998.

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(2)20世纪90年代初,苏联的解体和东欧剧变以及国

际思潮和外来文化的影响使得部分大学生以树立革命的理想信念为荣、崇洋媚外为辱的世界观发生嬗变。加上国内外

“马列主义灵不灵、共产主义行不敌对势力的推波助澜,致使

行”的疑虑长期萦绕在人们的头脑中。正是在这样的大环境下,部分大学生以共产主义的理想信念为荣、以崇洋媚外为辱的世界观发生嬗变也就不难理解了。

(3)重个人利益轻国家集体,个人主义、利己主义盛行,在部分大学生中个人主义、利己主义膨胀。他们把个人利益放在国家利益和集体利益之上,把人与人之间的关系视为等价交换关系,时时从一己之利出发,对同学漠不关心,对集体活动毫不热情,缺乏社会责任感,集体主义淡化。

(4)信念性与功利性并存的参与动机。对大学生来说,信念性政治参与是最富有特色的,它是指大学生为实现某种理想而参与政治生活的实践。从五四运动到建国,再到20世纪

大学生基本是受信念驱使而参与政治的。当代大70年代末,

学生大多具有“家事国事天下事,事事关心”的政治参与意

他们识。面对当代的种种社会失范和日益突出的社会矛盾,

深感责任重大,强烈地希望按照理想化模式设计和改造社

政会。在他们的身上始终不同程度地体现着一种爱国情怀、

治责任感和民主意识。

就主观因素而言,大学生自身特点是其价值观念变化的重要因素。大学生心理和思想上的不成熟和社会实践的局限性使得他们的价值观念具有表面性和易变性。当代大学生生在和平年代,长期的校园生活使他们和社会的融合度不高,在大学期间随着社会接触面的拓展,他们的价值取向不仅受社会的影响,而且易受社会的支配。当代大学生在思想上还处于成长阶段,思维活跃,乐于接受新事物,没有也不可能有一个明确的价值标准,这为接受各种价值观念提供了可能,因此,在价值观念上呈现出多元的特点。

二、把握大学生荣辱观特征,加强社会主义核心价值观教育

1.坚持马克思主义在高校思想政治教育领域的指导地位,高度重视社会主义核心价值体系融入大学生思想政治教

虽然大部分青年学生对社会主义核心价值育的极端重要性。

体系的内容基本了解并总体认可,但却存在着马克思主义信仰和理想信念不容忽视的缺失、对马克思主义指导思想认识的降低等等,这无疑反映了其“了解”、“认可”多是停留在较浅层面。他们对马克思主义因何成为社会主义核心价值体系之魂,因何展示社会主义核心价值的进步性等理论问题还缺

部分思想政治理论课教师也在这乏深入的认识。不仅如此,

些问题上存在着立场不够坚定的问题,他们关于马克思主义在我国意识形态领域的指导地位认可程度呈现某些方面的下降趋势,这些都是当前进行大学生社会主义核心价值体系教育不可轻视的问题。

2.要把核心价值体系特别是社会主义荣辱观融入到学校教育的各个环节。一是要发挥课堂教学在树立核心价值体系、加强社会主义荣辱观教育中的主渠道作用。要把社会主义核心价值体系、社会主义荣辱观的内容引入教材、引入课堂。针对大学生的特点,科学设计教育内容,要在思想政治理论课教学中重点突出社会主义荣辱观的内容。同时要积极创

(责任编辑/陈鹤)

范文六:学生核心价值观和社会主义荣辱观教育探析

学生核心价值观和社会主义荣辱观教育探析

无论是社会主义荣辱观,还是当代学生核心价值观,都明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。从心理学角度分析,社会主义荣辱观和当代学生核心价值观存在着内涵上的一致性。所谓价值观,是指主体按照客观事物对其自身及社会的意义或重要性进行评价和选择的原则、信念和标准。价值观是一个人思想意识的核心,对个人的思想和行为具有一定的导向和调节作用。符合价值观标准的事物和行为就被认为是有价值的,否则就被认为是没有价值的。荣辱观是指人们对于荣与辱的看法,回答的是什么是光荣,什么是耻辱。它由“荣”和“辱”两部分组成。“荣”就是荣誉,是人的道德行为受到社会的肯定和赞誉以及人对于这种赞誉的追求;“辱”就是耻辱,是人的行为受到社会的否定和谴责以及人的灵魂深处形成的羞耻心。当人的道德行为符合对其自身及社会的意义或重要性进行评价和选择的原则、信念和标准时,人们就会觉得自身有价值感和荣誉感;当人的道德行为不符合对其自身及社会的意义或重要性进行评价和选择的原则、信念和标准时,人们就会觉得自身没有价值感和荣誉感。此外,荣辱观从心理学角度可分析为荣辱认知、荣辱情感、荣辱意志及荣辱行为四个要素,也就是通

常讲的知、情、意、行。所以,核心价值观和社会主义荣辱观尽管在提出背景、教育对象、文字表述上存在不同,内涵却是一致的。当代学生核心价值观可以看作社会主义荣辱观针对当代学生所做出的提炼、浓缩和升华。

学校是我国人才成长的基本源头和人才培养的基地。故而,学校是否实施学生核心价值观教育和社会主义荣辱观教育,关系到当代青年价值观和荣辱观是否得到有效培育的关键环节。在学校中进行核心价值观和社会主义荣辱观教育,可以抓住二者的共性因素,通过以下措施来实施,达到既培育学生核心价值观,又帮其树立社会主义荣辱观的双重目的。

一、优化培育环境 人与环境是互相创造互相影响的。拥有良好的价值观和荣辱观教育环境,学生身上自发地凝聚出适合中国特色社会主义的核心价值观。这种环境的优化,首先是文化环境的优化,校园文化对培育学生核心价值观,具有春风化雨、润物无声的作用。学校可以利用强大的环境优势,广泛开展健康向上的读书演讲、读报评报、新闻评论、文艺演出、体育比赛等活动,在校园内悬挂横幅、张贴标语、制作宣传灯箱、刊出专题墙报、开设专题广播,借助文化氛围、校园环境的熏陶,帮助学生在潜移默化中不知不觉树立当代大学生核心价值观。还可发挥图书馆和网络教育的作用,尽可能准备齐全与核心价值观教育有关的图书,办好阅览室,

办好思想政治教育网,方便学生从中汲取营养。优化培育学生核心价值观的环境,还包括朋辈群体环境的优化。这是因为,集体生活使学生们无时无刻不处在同辈群体环境中。个人、同辈群体二者之间形成了一个相互影响、相互促进的关系,但二者又同时受到学校大文化环境的影响与制约:好的环境将促进二者的健康发展,反之则催生恶性循环。学校培育环境这些年不管是在硬件上还是软件上,都取得了较大的进步,但不可否认仍然存在一些不和谐的因素,这就决定了学校培育环境必须优化。

二、发挥政治理论课堂教学主阵地的作用 学生核心价值观对学生思想道德和行为方式起着主导作用,践行学生核心价值观首先要深刻理解和掌握好它。课堂教学在学校教学中具有得天独厚的优势,是帮助学生深刻理解和掌握核心价值观和社会主义荣辱观内容体系的主阵地。这就要求思想政治教研部门要通过加强学科建设,将学生核心价值观和社会主义荣辱观的培育纳入学校的整体教学计划之中。要充分发挥课堂教学在价值观、荣辱观培育中的主阵地作用,就要利用课堂教学搞好基本政治理论教育,用先进政治理论武装学生。政治理论课教师必须全方位做好学生核心价值观的“三进入”工作,即:进入课堂、进入教材和进入头脑。帮助学生认识到它既是我国优良民族传统的精华,也是时代进步精神的结晶;既是发展先进文化的重要方面,也是社会主义价

值体系和社会主义荣辱观在学生中的具体化。通过系统的理论灌输,有效发挥政治理论课的“主阵地”作用,切实夯实学生核心价值观的思想理论基础。

三、发挥心理学教育的催化剂作用 学生核心价值观可以看作社会主义荣辱观针对学生所做出的提炼、浓缩和升华。学生核心价值观和社会主义荣辱观在内涵上是一致的,其培育都属于学生认知发展和道德水平发展的内容。如在讲授《教育心理学》时结合柯尔伯格利用道德两难问题确定出的个体从儿童到青少年道德发展存在的三个水平和六个阶段,帮助学生掌握价值观和荣辱观的心理发展规律。青少年进行道德推理判断的过程,就是对自己与他人的行为、思想、观念等进行是或非、荣或辱的判断的过程,也可以看作其价值观和荣辱观发展的阶段。所以,青少年的价值观选择和是非荣辱判断的标准也是先“外”后“内”,即先依据外在的标准,再转变到依据内化到自身的社会规则或者公众期望,最后再依据完全内化的、自己认为对的标准来判断。

教师要引导学生认识到自己进行道德推理判断的过程,就是对自己与他人的行为、思想、观念等进行是或非、荣或辱的判断过程,进而帮其认识到个体价值观和荣辱

阶段是与道德判断的三水平六阶段吻合的。学生价值观选择和是非荣辱判断的标准也是先“外”后“内”,即先依据外在的标准——“八荣八耻”以及“忠诚、使命、纪律和求

知”,转变到依据内化到自身的社会规则或者公众期望,最后再依据完全内化的,自己认为对的,与社会主义荣辱观和核心价值观完全一致的标准。

理解了学生核心价值观的形成过程是与教育心理学里道德判断的发展过程是一致的,从而有意识地按照这种过程去培养合乎当代学生要求的核心价值观和符合时代要求的社会主义荣辱观,学生的核心价值观的形成也就得到了自发的催化。

构筑学生核心价值观,尽管是一个涉及思想政治与心理教育交叉学科和多元文化的课题,但是,由于其与社会主义荣辱观教育在内涵上存在着高度的一致性,在培育学生核心价值观的实践中,结合其与荣辱观教育的共性因素,勇于尝试,大胆创新,使社会主义核心价值观伴随着社会主义荣辱观教育的浇灌,在学校里生根、发芽,结出硕果,是完全可能实现的。

2013--07

范文七:以大学生荣辱观教育为基础贯彻社会主义核心价值观

以大学生荣辱观教育为基础贯彻社会主义核心价值观 社会主义核心价值观教育是党中央提出和号召在全国实施的一项重大、长期而又艰巨的历史性工程。“十八大报告提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观。” 社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的基础,为人们确定价值取向、作出道德判断提供了基本准则。加强大学生社会主义荣辱观教育,既是推进社会主义核心价值体系教育的需要,又是解决大学生中存在的价值偏差的需要。

一、荣辱观及社会主义荣辱观

荣辱观,是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。通俗地说,荣辱观也就是怎样看待荣与辱,以做怎样的事为荣,以做怎样的事为耻。从其基本内涵来说,荣辱观是社会对人们的思想和行为进行褒贬评价的价值标准和道德标准,反映的是人们对自身或他人的社会行为产生的一种内在的思想感受、道德评价和价值衡量。古往今来,思想家们都强调荣辱观对人们的价值导向作用。古希腊思想家柏拉图说:“假如没有这种羞恶和崇敬,无论是国家还是个人,都做不出伟大优美的事来。”孔子说:“知耻近乎勇。”喻荣晓辱、尊荣斥辱是中国传统的道德观念,是人们评价、判别并从而鼓励或约束自身或他人行为的重要道德标杆。 荣辱观属于社会意识,是对社会存在的反映。马克思指出:“不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”荣辱观来源于人们所处的社会生活条件和经济关系,是不同社会集团的政治权力和经济利益在道德上的反映。因此,每个社会集团都有自己的荣辱观。荣辱观具有历史性和阶级性的特征。社会主义制度的建立,使广大人民在根本利益上获得了一致性,因此,社会主义的荣辱观根本区别于剥削阶级社会的荣辱观,反映的是社会主义条件下人们对荣辱的根本看法和态度。荣辱观又具有继承性,我国社会主义荣辱观继承了中华民族的传统美德,比如:乐善好施、团结互助、明礼诚信等等。 在社会主义社会中占据主导地位的关于“荣誉”与“耻辱”问题的道德评价体系和道德评价标准就是社会主义荣辱观。社会主义荣辱观具有丰富的思想内涵。胡锦涛同志于2006年3月4日在中国人民政治协商会议第十届四次会议期间的一次讲话中,对社会主义荣辱观作了集中概括。他指出:“在我们的社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,把中华民族的传统美德、党领导人民在长期奋斗中形成的革命道德同社会主义新时代的道德要求紧密结合起来,提炼和概括出八个方面最基本的道德规范,为在当今社会生活中确定价值取向、作出道德判断提供了基本准则。社会主义荣辱观从正反两方面提出要求,其中的“八荣”,是从肯定的方面对社会主义道德基本规范的精辟概括;其中的“八耻”,是从否定的方面对社会主义道德规范的深刻阐释,它切中时弊,揭露了种种社会丑恶现象。“荣”是积极奋进的追求目标,“耻”是防微杜渐的警钟。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观对社会主义社会中人们的道德修养和人格塑造,对调节和改善社会风气和人际关系,对维护道德秩序和促进社会主义精神文明建设起到了重要作用。

二、加强大学生社会主义荣辱观教育的重要性

首先,从理论上看,加强大学生社会主义荣辱观教育是对大学生进行社会主义核心价值体系教育的基础。

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出:“马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观,构成社会主义核心价值体系的基本内容。”这四个方面的内容,相互联系、相互贯通、相互促进,是一个有机统一的整体。其中,社会主义荣辱观在社会主义核心价值体系中具有基础性地位,它解决的是人们行为规范的问题。“八荣八耻”以基本行为规范的方式涵盖了社会主义核心价值体系其他三个方面的内容并使之具体化,从而让社会主义核心价值体系落到实处有了依托,人们践行有了遵循。树立和践行社会主义荣辱观,打牢了社会主义核心价值体系的基础。

党的十七大报告明确指出:“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程,转化为人民的自觉追求”。高校肩负着培养社会主义事业建设者和接班人的重任,必须用社会主义核心价值体系引领大学生的思想政治和道德品质教育,使大学生形成正确的世界观、人生观和价值观。对大学生进行社会主义核心价值体系教育,既需要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,需要树立正确的理想信念,需要倡导伟大的民族精神和时代精神,也需要确立起人人皆知、普遍奉行的价值准则和行为规范。要充分认识社会主义荣辱观在社会主义核心价值体系中的基础地位,认识到社会主义荣辱观教育对于社会主义核心价值体系其他三方面教育的促进作用。

其次,从现实来看,加强大学生社会主义荣辱观教育是解决大学生中存在的价值偏差和行为失范等问题的需要。

社会主义市场经济的发展和对外开放的扩大,对人们的思想观念、生活方式、道德准则和价值取向产生着深刻的影响。大学生作为青年一代中的优秀群体,思想特别活跃,接受新鲜事物的能力特别强,各种各样的思想潮流和价值观念都容易在大学校园找到市场,对大学生产生影响。当代大学生多为“80后”和“90后”,他们个性鲜明、视野开阔、思想敏锐,但尚未形成稳定的价值观念和成熟的心理品质。正是基于这种成长期的心理特点,使得大学生对社会上流行的某些不健康的思想观念、行为方式缺乏独立的判断,容易效仿,造成价值偏差与行为失范。近些年来,伴随着市场经济发展和对外开放扩大而出现的金钱至上、享乐至上、物质利益至上等消极的荣辱观念在一些大学生中滋生蔓延,冲击着健康积极的荣辱观。从总体上看,当代大学生的荣辱观主流是健康、积极的,是与我国社会主义道德规范和精神文明建设的要求相适应、相符合的。但是,毋庸讳言,在当代大学生群体中,确实存在不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑、把腐朽当神奇、把庸俗当崇高、把谬误当真理的现象。从媒体对有关大学生价值观的报道中可以看出当代大学生群体中荣辱观存在的一些问题。据《信息时报》报道:2010年4月12日,由广州市妇联主办的首届女大学生论坛发布了《广州女大学生价值观调查红皮书》。调查结果显示,占59.2%的女大学生愿意嫁给富二代,理由是可以少奋斗很多年。《瞭望东方周刊》于2010年8月6日发布的女大学生性、婚恋、择业观调查称:“对于女大学生被‘包养’,52.7%的已就业女生表示理解,而在未就业女生中则有62%表示理解,比已就业女生高出近10%。”这些调查反映了相当一部分女大学生的价值取向:“学得好不如嫁得好”,对“劳动创造财富、知识改变命运”的价值观不以为然。“以辛勤劳动为荣、以好

逸恶劳为耻”“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”等是大学生应该奉行的荣辱观,对那些迷恋金钱、贪图享乐的生活方式应该鄙视和抵制。对于当代大学生群体中出现的以追求金钱和享乐为荣,淡漠自我创造、艰苦奋斗的倾向,高校必须充分关注。高校在培养人才的过程中,务必高度重视德育工作,坚持“育人为本、德育为先”的原则。要切实加强大学生社会主义荣辱观教育,形成明辨荣辱、是非、美丑的正确价值判断,从而促进社会主义核心价值体系教育。 三、对大学生进行社会主义荣辱观教育的主要途径

必须看到,树立社会主义荣辱观,形成褒荣贬辱的新的社会风尚,是一个长期的复杂的过程。对于大学生而言,树立和践行社会主义荣辱观,既离不开社会环境和家庭环境的影响,也离不开学校育人环境的熏陶和思想道德教育的培育。高校在人才培养中,要注重对大学生进行荣辱观教育,把树立和坚持社会主义荣辱观作为一项长期任务纳入到思想道德教育的全过程、纳入到学生素质教育和学生管理的全过程。具体来说,应注重以下几个主要途径加强对大学生进行社会主义荣辱观教育。

首先,发挥思想政治理论课主渠道的作用,重视其他课程的参与作用。 高校思想政治理论课,作为对大学生进行思想政治和道德品质教育的主渠道和主阵地,在进行社会主义核心价值体系教育的过程中,应注重社会主义荣辱观的基础地位,使大学生明白并自觉奉行这一社会主义价值准则和道德要求。在思想政治理论课四门必修课中,教学设计都应该明确社会主义荣辱观教育的重要性。思想政治理论课教师要结合大学生成长的特点和思想实际,联系社会热点话题,引导大学生正确对待金钱、婚恋、义利、诚信、法纪等,自觉树立和践行社会主义荣辱观。教师在教学方法上,要努力创新思路,避免简单的灌输说教,注重采用参与式、启发式、研究式教学,突出实践性教学的作用,充分发挥教师和学生这两个主体在“教”与“学”中的主动性和积极性,取得实际效果。使大学生在教学活动中真正受到感染和启发,触动其内在的思想情感,让“八荣八耻”内化为大学生的价值准则。

对大学生进行社会主义荣辱观教育,不仅仅是思想政治课教师的任务,也是高校全体教师的职责。在高校的课程体系中,除了思想政治课要注重对大学生进行荣辱观的教育,其他课程,包括专业课程、实习课程都应该渗透荣辱观教育,激发大学生追求真善美、抵制假丑恶。事实上,那种只管教书、不问育人的教育,是培养不出德才兼备的高素质人才的。

其次,与大学生日常管理相结合。

大学生的荣辱观,是大学生道德素质的重要内容。加强大学生的荣辱观教育,应当把树立和践行社会主义荣辱观纳入到学生的日常管理之中,把对大学生的基础道德和文明修养教育与他们日常的行为养成、管理结合起来,促进大学生自我教育、积极参与。高校从事学生管理的部门和教师,特别是辅导员,要注重对大学生进行荣辱观教育。在日常的学生管理工作中,引导大学生自觉树立和践行社会主义荣辱观,把其日常表现与评先评优、提干入党挂钩,促使大学生在提高自身素质中成为社会主义荣辱观的践行者、推动者,也使大学校园里每个行为习惯都受到社会主义荣辱观的调节和控制、激励和约束。

最后,通过校园文化熏陶和培育大学生社会主义荣辱观。

大学生荣辱观的养成,是与其学习和生活的校园文化环境息息相关的。校园文化具有重要的育人功能,其对人的培育能起到“随风潜入夜,润物细无声”的效果,是促使大学生确立正确价值观的丰厚土壤。富有科学精神和人文气息的校园文化氛围对大学生价值观的培育起着重要作用。因此,加强大学生社会主义荣辱观教育,要注重优秀校园文化的建设。高校在校园文化建设中,要突出热爱祖国、热爱人民、崇尚科学、热爱劳动、艰苦奋斗、团结友爱、遵纪守法、明礼诚信等价值观念,营造尊荣戒辱的校园文化氛围。高校要广泛开展有益的校园文化活动,充分发挥广播、校报、校园网、宣传橱窗等各种传播媒介的渗透力和影响力,促进社会主义荣辱观的教育,形成知荣辱、明是非、辨美丑、爱祖国、爱劳动、懂礼貌、守诚信、尚节俭、守法纪、乐奉献的校园风尚。适应互联网的发展,高校还要通过校内相关部门统一协调、科学高效的管理机制,加强对贴吧、论坛、聊天室等网络媒介的管理,有针对性地选择教育内容,形成积极向上的主流舆论,促进社会主义荣辱观教育的开展。

范文八:浅析大学生核心价值观和社会主义荣辱观教育

浅析大学生核心价值观和社会主义荣辱观教育

作者:黎晓明 张忠玲

来源:《东方教育》2013年第12期

【摘要】大学生核心价值观可以看作是社会主义荣辱观针对大学生所做出的提炼、浓缩和升华;可以通过优化培育环境,发挥大学政治理论课堂教学主阵地的作用,发挥心理教育的催化剂作用,来培育大学生核心价值观和社会主义荣辱观。

【关键词】大学生;核心价值观;社会主义荣辱观;心理学;分析

无论是社会主义荣辱观,还是当代大学生核心价值观,都明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。从心理学角度分析,社会主义荣辱观和当代大学生核心价值观存在着内涵上的一致性。所谓价值观,是指主体按照客观事物对其自身及社会的意义或重要性进行评价和选择的原则、信念和标准。价值观是一个人思想意识的核心,对个人的思想和行为具有一定的导向和调节作用。符合价值观标准的事物和行为就被认为是有价值的,否则就被认为是没有价值的。荣辱观是指人们对于荣与辱的看法,回答的是什么是光荣,什么是耻辱。它由“荣”和“辱”两部分组成。“荣”就是荣誉,是人的道德行为受到社会的肯定和赞誉以及人对于这种赞誉的追求;“辱”就是耻辱,是人的行为受到社会的否定和谴责以及人的灵魂深处形成的羞耻心。当人的道德行为符合对其自身及社会的意义或重要性进行评价和选择的原则、信念和标准时,人们就会觉得自身有价值感和荣誉感;当人的道德行为不符合对其自身及社会的意义或重要性进行评价和选择的原则、信念和标准时,人们就会觉得自身没有价值感和荣誉感。此外,荣辱观从心理学角度可分析为荣辱认知、荣辱情感、荣辱意志及荣辱行为四个要素,也就是通常讲的知、情、意、行。所以,核心价值观和社会主义荣辱观尽管在提出背景、教育对象、文字表述上存在不同,内涵却是一致的。当代大学生核心价值观可以看作社会主义荣辱观针对当代大学生所做出的提炼、浓缩和升华。

高校是我国人才成长的基本源头和人才培养的基地。故而,高校是否大力实施大学生核心价值观教育和社会主义荣辱观教育,关系到当代青年价值观和荣辱观是否得到有效培育的关键环节。在高校中进行核心价值观和社会主义荣辱观教育,可以抓住二者的共性因素,通过以下措施来实施,达到既培育大学生核心价值观,又帮其树立社会主义荣辱观的双重目的。

一、优化培育环境 人与环境是互相创造互相影响的。对于高中毕业直接跨入大学的同学来说,其身体、认知、情绪情感、世界观、人生观都处在成长期,具有很强的可塑性。拥有良好的价值观和荣辱观教育环境,大学生身上才能自发地凝聚出适合中国特色社会主义的核心价值观。这种环境的优化,首先是文化环境的优化,大学校园文化对培育当代大学生核心价值观,具有春风化雨、润物无声的作用。学校可以利用强大的环境优势,广泛开展健康向上的读

书演讲、读报评报、新闻评论、文艺演出、体育比赛等活动,在校园内悬挂横幅、张贴标语、制作宣传灯箱、刊出专题墙报、开设专题广播,借助文化氛围、校园环境的熏陶,帮助大学生在潜移默化中不知不觉树立当代大学生核心价值观。还可发挥图书馆和网络教育的作用,尽可能准备齐全与核心价值观教育有关的图书,办好阅览室,办好思想政治教育网,方便大学生从中汲取营养。优化培育当代大学生核心价值观的环境,还包括朋辈群体环境的优化。这是因为,大学的集体生活使学生们无时无刻不处在同辈群体环境中。个人、同辈群体二者之间形成了一个相互影响、相互促进的关系,但二者又同时受到高校大文化环境的影响与制约:好的环境将促进二者的健康发展,反之则催生恶性循环。大学培育环境这些年不管是在硬件上还是软件上,都取得了较大的进步,但不可否认仍然存在一些不和谐的因素,这就决定了大学培育环境必须优化。

二、发挥政治理论课堂教学主阵地的作用 大学生核心价值观对大学生思想道德和行为方式起着主导作用,践行大学生核心价值观首先要深刻理解和掌握好它。课堂教学在高校教学中具有得天独厚的优势,是帮助大学生深刻理解和掌握核心价值观和社会主义荣辱观内容体系的主阵地。这就要求思想政治教研部门要通过加强学科建设,将大学 www.zhlzw.com 生核心价值观和社会主义荣辱观的培育纳入院校的整体教学计划之中。要充分发挥课堂教学在价值观、荣辱观培育中的主阵地作用,就要利用课堂教学搞好基本政治理论教育,用先进政治理论武装大学生。政治理论课教师必须全方位做好当代大学生核心价值观的“三进入”工作,即:进入课堂、进入教材和进入头脑。如在《思想品德修养与法律基础》、《中国特色社会主义理论体系》教材及课程中增加有关当代大学生核心价值观和社会主义荣辱观教育的内容,帮助大学生全面系统地了解当代大学生核心价值观和社会主义荣辱观的基本内容,吃透其内涵,把握其精神实质,明确认识到当代大学生核心价值观是大学生根本价值取向和行为准则。帮助大学生认识到它既是我国优良民族传统的精华,也是时代进步精神的结晶;既是发展先进文化的重要方面,也是社会主义价值体系和社会主义荣辱观在大学生中的具体化。通过系统的理论灌输,有效发挥政治理论课的“主阵地”作用,切实夯实大学生核心价值观的思想理论基础。

三、发挥心理学教育的催化剂作用 大学生核心价值观可以看作社会主义荣辱观针对大学生所做出的提炼、浓缩和升华。大学生核心价值观和社会主义荣辱观在内涵上是一致的,其培育都属于大学生认知发展和道德水平发展的内容。故而,针对处于青年期的大学生,可以在心理教育中渗透进核心价值观和荣辱观教育的内容。如在讲授《教育心理学》时结合柯尔伯格利用道德两难问题确定出的个体从儿童到青少年道德发展存在的三个水平和六个阶段,帮助学生掌握价值观和荣辱观的心理发展规律。青少年进行道德推理判断的过程,就是对自己与他人的行为、思想、观念等进行是或非、荣或辱的判断的过程,也可以看作其价值观和荣辱观发展的阶段。所以,青少年的价值观选择和是非荣辱判断的标准也是先“外”后“内”,即先依据外在的标准,再转变到依据内化到自身的社会规则或者公众期望,最后再依据完全内化的、自己认为对的标准来判断。

教师要引导大学生认识到自己进行道德推理判断的过程,就是对自己与他人的行为、思想、观念等进行是或非、荣或辱的判断过程,进而帮其认识到个体价值观和荣辱观发展的阶段是与道德判断的三水平六阶段吻合的。大学生价值观选择和是非荣辱判断的标准也是先“外”后

“内”,即先依据外在的标准——“八荣八耻”以及“忠诚、使命、纪律和求知”,转变到依据内化到自身的社会规则或者公众期望,最后再依据完全内化的,自己认为对的,与社会主义荣辱观和核心价值观完全一致的标准。

大学生理解了当代大学生核心价值观的形成过程是与教育心理学里道德判断的发展过程是一致的,从而有意识地按照这种过程去培养合乎当代大学生要求的核心价值观和符合时代要求的社会主义荣辱观,大学生的核心价值观的形成也就得到了自发的催化。

构筑大学生核心价值观,尽管是一个涉及思想政治与心理教育交叉学科和多元文化的课题,但是,由于其与社会主义荣辱观教育在内涵上存在着高度的一致性,在培育大学生核心价值观的实践中,结合其与荣辱观教育的共性因素,勇于尝试,大胆创新,使社会主义核心价值观伴随着社会主义荣辱观教育的浇灌,在大学中生根、发芽,结出硕果,是完全可能实现的。 参考文献:

[1]李春晖,巩建华.社会主义荣辱观教育的心理学思考[J].教育探索,2008,(1):123-124.

[2]李如波,王爽,谢鑫.运用心理学理论培养军人社会主义荣辱观应把握四个环节[J].南京政治学院学报,2006,(22):21-22.

[3]李春晖,巩建华.社会主义荣辱观教育的心理学思考[J].教育探索,2008,(1):123-124.

范文九:社会主义核心价值体系和荣辱观宣传教育普及计划

克旗达里总校社会主义核心价值体系和社会主义荣辱观宣传教育普及计划

为了更好的我校社会主义核心价值体系和社会主义荣辱观的宣传教育,根据旗文明办文件精神,我校开展系列宣传活动,特制定以下计划:

一、指导思想

以党的十七届四中、五中全会精神为指导,以社会主义核心价值体系和社会主义荣辱观宣传教育与实践活动为主要任务,坚持解放思想、实事求是、与时俱进,坚持创新内容、创新形式、创新手段,通过全区动员、全民参与,持之以恒地营造浓厚的教育实践氛围,引导师生准确理解社会主义核心价值体系和社会主义荣辱观的基本内容,充分认识构建社会主义核心价值体系的重要意义,切实明确践行社会主义核心价值体系的根本途径,用社会主义荣辱观引领思想观念、价值取向和社会行为,为建设和谐鱼丘湖提供强大的精神支撑。

二、基本内容

这次主题教育实践活动要紧密围绕社会主义核心价

值体系和社会主义荣辱观的基本内容,重点抓好以下四个方面的宣传教育。

一是深入推进中国特色社会主义共同理想的宣传教育,激励干部群众坚定对实现共同理想的信念,更加自觉地为中国特色社会主义的光明前途和中华民族的伟大复兴而团结奋斗。二是深入推进以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神宣传教育,激励干部群众进一步振奋精神,开拓创新,干事创业,推动工作。三是深入推进以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的宣传教育,进一步引导干部职工明确是非、善恶、美丑、荣辱的界限,扶正祛邪、扬善惩恶,为促进良好社会风气的形成做出积极贡献。四是深入推进形势任务的宣传教育,切实把干部群众的思想统一到党委、政府的决策部署上来,为推动我校社会又好又快发展贡献力量。

三、主题活动

(一)组织专题理论学习

要利用每月集中学习时间开展社会主义核心价值体系建设专题学习,普及社会主义核心价值体系建设有关

知识。要以教育实践活动为契机,深化对科学发展观、社会主义法治理念的思想认识,不断提高思想理论水平,切实增强学习运用马克思主义中国化最新成果的自觉性和坚定性。

(二)开展核心价值观大讨论

要召开一次核心价值观专题交流会,组织师生根据社会主义核心价值体系内容和要求,围绕当前发展和改革工作实际,认真开展社会主义核心价值体系建设专题讨论,通过广泛交流后达成共识,提炼出体现时代特征、反映我会工作特点的核心价值观具体表述。

(三)举办一次宣讲活动

在推荐的基础上确定一名宣讲员,并于年中召开一次“荣辱观”宣讲会。宣讲员要采取理论灌输与典型事

迹相结合的方式进行宣讲,推动教育实践活动深入开展。

四、工作要求

(一)领导重视,周密组织

为加强对“宣传”活动的组织领导,确保活动取得实效,总工会要适时成立活动领导小组,并设办公室,承担具体的组织实施工作。领导小组要在活动的基础上,

研究制定具体详细的活动方案,周密部署,精心实施,常抓不懈,确保活动有序开展。

(二)明确重点,加强教育

要根据广大师生的思想状况,有针对性地开展学习教育:在师生中,要突出马克思主义为指导思想的学习,不断提高领导干部的思想政治理论水平;在普通干部中,要突出中国特色社会主义共同理想和改革创新为核心的时代精神的实践,引导他们热爱本职、发奋进取,积极投身到我校的教育教学事业中来。

范文十:加强大学生社会主义核心价值观教育_周玉荣

FORUM

PARTY&GOVERNMENT

思想政治工作研究

的十七届六中全会《关于深 化文化体制改革,推动社 会主义文化大发展大繁荣

了一次诚信问卷调查显示,“八成学 生愿高价做枪手”。此类现象与大学 生已有的道德认知水平极不相称,已 经成为社会的突出问题。 2.核心价值观内化为大学生自 觉行为与高校考核模式存在冲突。 社会主义核心价值体系包括四部分内 容:马克思主义指导思想、中国特色 社会主义共同理想、以爱国主义为核 心的民族精神和以改革创新为核心的 时代精神、社会主义荣辱观。这四个 方面的内容相互联系、相互贯通,是 一个有机统一的整体。大学生真正理

会主义共同理想的认识不是很到位, 共同理想的认同存在偏差。 3.传播价值观的生态环境与理 论工作者素养影响了核心价值观教育 有效性。社会主义核心价值观的教育 是一个复杂的系统工程,学校也不是 一个象牙塔,必然会受到外在环境的 无形影响。而现实的社会环境非常复 杂,社会上的负面问题、负面事件比 较普遍,对社会主义核心价值观的教 育产生影响很多是消极的,这些大大 影响社会主义核心价值观的理想和信 念教育效果。同时,与高校社会科学 理论教育工作者 交流中发现,这 些从事社会主义 核心价值观传播 的理论工作者本 身缺乏应有的理 想信念,部分教 师无法能真正坚 持社会主义核心 价值观,难以指 望这些思想理论传播者通过自身的工 作去影响青年学生。这也是我们社会 主义核心价值观教育的困境之一。 4.传播社会主义核心价值观方 式方法影响核心价值观教育的针对性 和现实性。当前社会主义核心价值观 教育方式方法还是比较传统,主要通 过一些传统的理论传授方法来影响青 年大学生,就几本传统的文字教材难 以适应现代化教学的需要。其实,当 前的社会是一个大课堂,仅仅停留在 书面上的应然教育,而不关注社会上 的现实分析,难以引起青年学生的兴 趣,自然也就难以达到教育的效果。 因而,如何提高社会主义核心价值观 教育效果和影响力是当前及今后需要 关注的重大课题。 二、加强大学生社会主义核心价 值观教育的举措 当前,深入学习贯彻十七届六

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PARTY & GOVERNMENT FORUM

若干重大问题的决定》指出,社会 主义核心价值体系是兴国之魂,是社 会主义先进文化的精髓,决定着中国 特色社会主义发展方向。高校作为传 播知识、传承文化、研究学问、追求 真理、创造思想、培养人才的重要场 所,其根本任务是育人,而育人的核 心工作是对大学生进行核心价值观教 育,让社会主义核心价值体系成为全 体大学生的自觉

追求,使“社会主义 核心价值体系”引 导下形成的“社 会主义核心价值 观”成为学生的行 动指南。 一、当前大 学生社会主义核 心价值观教育面 临的困境与挑战 由于现实价 值观教育实践中内在和外在的消极因 素,使大学生核心价值观教育面临着 巨大挑战和困境,大大影响了大学生 核心价值观教育的针对性和有效性。 1.大学生价值多元化与社会主 义核心价值观的冲突。多元文化是一 把“双刃剑”,一方面,带来了多样 的社会思潮和多元的价值观,使大学 生的思想走出封闭和僵化状态,变得 活跃和富有创造性,学生的主体意识 逐步觉醒,个体的自我价值也得到应 有的重视,使大学生更加崇尚个性和 关注自我。但另一方面,多元文化对 大学生核心价值观又有一定的消解作 用。一项调查表明,有40.3%的大学 生认为“漂亮女生傍大款”是个人自 由,5.8%的大学生认为“漂亮女生傍 大款”是摆脱贫困的手段,两者合计 达46.1%。南京师范大学社会调查协 会曾对南京5所高校近500名学生进行

党政论坛 2012年4月号

加强大学生社会主义 核心价值观教育

○周玉荣 董幼鸿

解这一内容并将其内化为自觉行为的 现象不明显,这主要是由高校的考核 方式决定的。当前对大学生核心价值 观教育效果的评价方式主要是书面 考试,死记硬背就能过关,一旦考试 结束,核心价值观的内容就被遗忘, 根本谈不上对大学生行为具有深远影 响。南京五高校一份调查显示,当代 大学生对于坚持马克思主义、树立中 国特色社会主义理想、弘扬民族精 神、弘扬时代精神、树立社会主义荣 辱观内容有所知晓,但当问及你是否 会在行动中落实时,大部分学生选择 知道但不理解,也不会在行动中落实 这些内容。对树立中国特色社会主义 理想持“一般”、“无所谓”、“没 有必要”态度的同学分别为10.11%、 3.01%、1.60%。这说明还有部分大学 生对于走中国特色社会主义事业认识 比较淡化,对于树立坚持中国特色社

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思想政治工作研究

中全会精神,加强大学生社会主义核 心价值观教育,提高大学生社会主义 核心价值观教育的针对性和有效性, 切实把社会主义核心价值观体系融入 大学生国民教育和精神文明建设全过 程,增强社会主义核心价值观的感染 力和影响力,使之转化为大学生的自 觉追求,化解社会主义核心价值观教 育遇到的前所未有的挑战和困境,培 养中国特色社会主义事业发展需要的 高素质继承者和开拓者。 1.强化和改进思想政治教育有 效性,铸就大学生社会主义核心价值 体系的灵魂。坚持社会主义核心价值 体系,第一位的是要

坚持马克思主义 的指导地位,以中国特色社会主义共 同理想作为大学生思想政治教育的 核心内容,以爱国主义为核心的民族 精神作为大学生思想政治教育的主旋 律,以改革创新为核心的时代精神作 为大学生思想政治教育的现实要求, 以社会主义荣辱观作为大学生思想政 治教育的道德准则。为此,坚持用马 克思主义及其中国化的理论成果教 育大学生,用“一面旗帜”、“一条 道路”和“一个理论体系”武装大学 生,增强大学生对中国特色社会主义 的信仰、信念和信心,这是解决大学 生对社会主义核心价值体系认同和践 行的首要问题。同时,在坚持基本原 则的前提下,并根据社会主义核心价 值观受众的心理,优化社会主义核心 价值观的教学内容和体系,将某些内 容通俗化,让青年大学生能很容易将 这些价值观的内容铭记在心中,落实 到行动中,增强大学生社会主义核心 价值观的行动自觉性。 2.不断增强思想政治教育工作者 自身理论素质和品德修养。近年来, 党和政府一直倡导“繁荣发展哲学社 会科学,推进学科体系、学术观点、 科研方法创新,鼓励哲学社会科学界 为党和人民事业发挥思想库作用,推

动我国哲学社会科学优秀成果和优秀 人才走向世界。”这样的政策对哲学 社会科学工作者来说是千载难逢的好 机会。因此,每一个思想政治教育工 作者应抓住机遇,迎接挑战,不断创 新。这就需要我们首先熟悉和了解学 术界的新观念、新方法和新理论,并 在这些成果的基础上结合社会实践深 入思考,创新教学内容和教学方法, 凭借雄厚的理论功底理性地对社会问 题进行深入分析,对学生进行引导和 教育,树立大学生社会主义核心价值 观。同时,加强思想政治教育工作者 社会主义核心价值观教育,增强教师 的理想和信念,自觉带头践行社会主 义核心价值观,通过教师的言传身教 来影响青年大学生,提高思想政治教 育的有效性。 3.树“旗帜”、立“标杆”,发 挥先进典型的引领作用。先进典型是 践行社会主义核心价值体系的杰出代 表,是旗帜,是导向。国家每年举行 道德模范的评选,是建设社会主义核 心价值体系的重要举措,也从一个侧 面生动展示了人们对建设社会主义核 心价值体系的热切呼唤。对于高校来 说,可以开展道德模范进校园宣传活 动,也可以树立一个先进典型,在校 园中树立一面旗帜、一个标杆,就是在 师生员工中树立一种向导、一个楷模。 大力宣传先进典型在构建社会主义核心 价值体系中具有不可替代的作用。目前 像海南师范大学、上海大学、重庆团市 委等组织的“校园感动人物”评

选活动 已经拉开帷幕,并取得了良好的效果。 高校思想政治教育工作要特别注意抓典 型,要从价值导向的层面上选择典型, 宣传典型,要突出抓好先进人物和先进 经验的宣传报道,发挥高校宣传思想工 作的舆论牵动和言论导向的作用,引领 大学生把社会主义核心价值体系转化为 群体意识,自觉去遵守和践行。 4.发挥“两课”在大学生核心价

值教育中的主渠道作用。《关于进一 步加强和改进大学生思想政治教育的意 见》明确指出,高等学校思想政治理论 课是大学生思想政治教育的主渠道。高 等学校开设的马克思主义理论课和思想 品德课(简称”两课”),是学校用 课程形式系统地对大学生进行思想政 治教育的主阵地,直接关系到大学生 思想政治教育工作的成败。大学生对 社会主义核心价值观的理性认识主要 来源于课堂知识的汲取,特别是“两 课”。所以,高校应当切实重视“两 课”的教育教学工作,切实加强“两 课”教师队伍建设,不断改革教学内 容,改进教学方法,发挥学生的主体 作用,提高理论教育的有效性。 5.利用多种渠道推进社会主义 核心价值体系传播,增强主流意识形 态的吸引力。利用各种新的技术手段 不断加强社会主义核心价值体系在全 社会的传播和覆盖,从而增强社会主 义主流意识形态的吸引力,牢牢把握 社会的主流价值观。在巩固思想政治 教育课堂主渠道、主阵地的同时,还 要积极创新传播途径,着力在网络、 博客、微博、学生宿舍、社会实践和 校园环境上下功夫。鼓励学生积极从 事社会实践,切实强化大学生对社会 主义核心价值体系的认同和践行。组 织大学生开展广泛的社会实践活动, 这是构建大学生对社会主义核心价值 体系认同和践行的重要途径。通过社 会实践活动,更好地理解和坚持党的 路线、方针、政策,在与社会的接触 中不断增加对中国社会和中国国情的 了解,感受到时代的脉搏,从而找到 个人发展与社会发展的结合点,在实 践中认同和践行社会主义核心价值体 系的要求,提高新时期大学生的思想 道德素质。 (作者单位:华东理工大学、 中共上海市委党校) (责任编辑 张 敏)

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