阿炳的资料

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范文一:阿炳的资料

一百多年前,雷尊殿在无锡是个大道观,观主会弹琵琶,人称“铁手琵琶”。道观里有个帮工的女子,常痴痴地听观主弹琴,后来就和观主好上了,还怀了身孕。1897年,她生下一个孩子,小名阿炳。同族觉得阿炳的妈出生卑微,孩子刚生还容她活着,等阿炳四岁时送回道观后,族里就逼她自尽了……

阿炳回雷尊殿后,因为父亲是个道士,就只能管“铁手琵琶”叫师傅,从来没叫过父亲,他是多么渴望能叫他一声“爸爸”啊!铁手琵琶仔细教养这孩子,把所有的琵琶技艺,和他懂得的民间音律都传给了阿炳。阿炳跟父亲学了20多年,到了他26岁那年,父亲去世,阿炳做了观主。

阿炳刚做观主时,雷尊殿香火仍然很盛。有些人看上了阿炳的钱,就骗阿炳花街柳巷,让他吸鸦片,又染上了疾病。阿炳染的疾病很厉害,瞎了眼睛。他请堂弟帮忙管理道观的杂务,眼睛一瞎,堂弟渐渐控制了殿里的事务,最后终于把阿炳赶出了雷尊殿。那是1930年左右,阿炳30多岁。

阿炳被赶出后,只能沿着无锡运河边的码头闹市边走边拉胡琴,做街头琴师。以卖艺为生,饱受人间的艰辛和苦难。

阿炳卖艺的一天

天灰蒙蒙的,第一缕阳光还未洒到大地。鸟雀低哀的鸣叫伴着阵阵凉风飘过偏僻、狭小的碎石小道。影影约约,出现了两个黑黑的人影缓缓地向前移来。有些看清了,那是阿炳在他妻子的引导下,背着陪伴他多年的二胡,走向他的卖艺场所。 热闹繁华的大街仍然沉睡着、冷冷的、清清的。他走到梁溪河畔,坐下。随后,操起胡琴,琴声优雅动听,犹如梁溪河波动的水声,又含着淡淡的悲哀,凄凉连绵。现在正是抗日战争的关键时刻,家家户户缺钱少粮,人们为着生计奔波。而阿炳更贫穷、更寒冷、更悲惨,他是多么想过上幸福美满的生活啊!但现在眼前的却只有一片漆黑。

人们已吃过午饭,可阿炳到现在还没有一个人请他弹奏一曲,前面的破碗中也是空得出奇。

走来一帮酒足饭饱的商贩,正坐在一旁喝茶,看到阿炳连正眼也不瞧,神气地说:“阿炳,今天我们赚了钱,心情好,给我们拉两曲。”此时此刻,阿炳眼睛虽看不见,可是心中雪亮。听着神气活现的话语,心中想:“如果此时我的眼睛没瞎,也轮得到你们这么对我说话吗?”可是想到了自己肚子还饿着,想到家中已是破烂不堪,眼角流出了泪水,手臂开始挥动,曲毕,得到了两个铜板,却丢在了破碗外,阿炳赶紧伸出瘦骨嶙峋可手,颤抖地摸着,他是多么希望尽快摸到那两个铜板啊!

有个好心的人,提醒阿炳说:“你拉得这么好,怎么不喊一喊,拉一下听众呢?”阿炳说:“我不会拉客的,人们爱听就听,现在的我已不是个人样了,可我也是想要好,也想要过体面的生活啊!”

阿炳总是这样回答别人,但他必须为那两三个客人演奏,听几个铜板的叮当声,那时,阿炳的心就像被一座大山压着,想在挣扎中摆脱。尽管如此,还是不能让一家人温饱。以后的日子中,阿炳天天过着卖艺的悲惨生活,起早贪黑,直到去逝。

阿炳的四季

春天,春暖花开,小草在风中哀伤地摇动着,坐在小道旁的阿炳操着胡琴,演奏出流水似的美妙音乐,乐声从指尖静静地倾泻出来,略带着一丝淡淡的忧愁。 一件灰色的破棉衣仍然穿在身上,不知有多少个春夏秋冬了,鞋子早已磨破,只剩下了两个棉花团。衣服虽然破烂,但是却还是干净的,阿炳的眼睛是瞎了,可是心里却也向往光明,向往着过幸福的生活。听他曲子的人不多,二三个人听完以后,便把一二个铜子往地上一丢“叮当”,难道这就是对阿炳那高尚事业的回报?也许是吧!那时一个卖艺的是社会底层的人啊!

夏天,炎热的天气让人烦躁,听曲子的人也会对阿炳冷嘲热讽。阿炳衣服里的棉花被妻子拉了出来,成了一件夏装。此时他正不骄不躁地拉着二胡,突然一个大汉走到他面前,喊到:“喂,老头儿,给爷拉两段。”随手把一个铜板丢到地上,阿炳拉了起来,大汉瞄了一眼:“哦,原来是阿炳啊!你怎么还没死掉啊!哈哈!”阿炳默默地忍受着这一切,几天来常常发生这种事。

秋天阿炳同样反复地拉着琴,只是街上的落叶多了,冷风把落叶吹得来回飘荡,卷到了阿炳身上。

冬天,阿炳的生活格外艰难,冷风呼呼地吹着,身上的衣服根本不足以挡住寒冷。阿炳的双手被冻得发紫,但他好像不知道依旧拉着。街上的冷风把人们赶回家中,这里的人少多了,人们更不愿意在街上站半天,去听二胡曲子。这就意味着阿炳和妻子又吃不饱饭了,冬天对于阿炳夫妇来说是没法想像的苦境。

阿炳重复着那样的艰苦生活,他在拼命支撑着,坚持着他喜爱的音乐。

阿炳的轶闻趣事

人们称阿炳是三不穷:人穷志不穷(不怕权势);人穷嘴不穷(不吃白食);人穷名不穷(正直)。

在无锡城里,有个地主强奸家中的一个13岁丫头,阿炳知道后,马上把此事编词演唱,揭露地主的罪恶之举,激起民愤,吓得那个地主外逃好几个月都不敢回家。

有一次,国民党军阀汤恩伯要阿炳给他的十三姨太唱生日堂会,阿炳断然拒绝,遭到一顿毒打,可阿炳毫不屈服,并编了唱词,拉起二胡痛骂他们。

抗战时期,日寇占领无锡,一个叫章士钧的人当了汉奸,阿炳知道后,就编词骂他,又遭到一顿毒打。后来,这个汉奸被日本人杀了,阿炳拍手称快,并编了一首《汉奸的下场》沿街演唱,无锡人士无不叫好。

原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/26789859.html
一百多年前,雷尊殿在无锡是个大道观,观主会弹琵琶,人称“铁手琵琶”。道观里有个帮工的女子,常痴痴地听观主弹琴,后来就和观主好上了,还怀了身孕。1897年,她生下一个孩子,小名阿炳。同族觉得阿炳的妈出生卑微,孩子刚生还容她活着,等阿炳四岁时送回道观后,族里就逼她自尽了……

阿炳回雷尊殿后,因为父亲是个道士,就只能管“铁手琵琶”叫师傅,从来没叫过父亲,他是多么渴望能叫他一声“爸爸”啊!铁手琵琶仔细教养这孩子,把所有的琵琶技艺,和他懂得的民间音律都传给了阿炳。阿炳跟父亲学了20多年,到了他26岁那年,父亲去世,阿炳做了观主。

阿炳刚做观主时,雷尊殿香火仍然很盛。有些人看上了阿炳的钱,就骗阿炳花街柳巷,让他吸鸦片,又染上了疾病。阿炳染的疾病很厉害,瞎了眼睛。他请堂弟帮忙管理道观的杂务,眼睛一瞎,堂弟渐渐控制了殿里的事务,最后终于把阿炳赶出了雷尊殿。那是1930年左右,阿炳30多岁。

阿炳被赶出后,只能沿着无锡运河边的码头闹市边走边拉胡琴,做街头琴师。以卖艺为生,饱受人间的艰辛和苦难。

阿炳卖艺的一天

天灰蒙蒙的,第一缕阳光还未洒到大地。鸟雀低哀的鸣叫伴着阵阵凉风飘过偏僻、狭小的碎石小道。影影约约,出现了两个黑黑的人影缓缓地向前移来。有些看清了,那是阿炳在他妻子的引导下,背着陪伴他多年的二胡,走向他的卖艺场所。 热闹繁华的大街仍然沉睡着、冷冷的、清清的。他走到梁溪河畔,坐下。随后,操起胡琴,琴声优雅动听,犹如梁溪河波动的水声,又含着淡淡的悲哀,凄凉连绵。现在正是抗日战争的关键时刻,家家户户缺钱少粮,人们为着生计奔波。而阿炳更贫穷、更寒冷、更悲惨,他是多么想过上幸福美满的生活啊!但现在眼前的却只有一片漆黑。

人们已吃过午饭,可阿炳到现在还没有一个人请他弹奏一曲,前面的破碗中也是空得出奇。

走来一帮酒足饭饱的商贩,正坐在一旁喝茶,看到阿炳连正眼也不瞧,神气地说:“阿炳,今天我们赚了钱,心情好,给我们拉两曲。”此时此刻,阿炳眼睛虽看不见,可是心中雪亮。听着神气活现的话语,心中想:“如果此时我的眼睛没瞎,也轮得到你们这么对我说话吗?”可是想到了自己肚子还饿着,想到家中已是破烂不堪,眼角流出了泪水,手臂开始挥动,曲毕,得到了两个铜板,却丢在了破碗外,阿炳赶紧伸出瘦骨嶙峋可手,颤抖地摸着,他是多么希望尽快摸到那两个铜板啊!

有个好心的人,提醒阿炳说:“你拉得这么好,怎么不喊一喊,拉一下听众呢?”阿炳说:“我不会拉客的,人们爱听就听,现在的我已不是个人样了,可我也是想要好,也想要过体面的生活啊!”

阿炳总是这样回答别人,但他必须为那两三个客人演奏,听几个铜板的叮当声,那时,阿炳的心就像被一座大山压着,想在挣扎中摆脱。尽管如此,还是不能让一家人温饱。以后的日子中,阿炳天天过着卖艺的悲惨生活,起早贪黑,直到去逝。

阿炳的四季

春天,春暖花开,小草在风中哀伤地摇动着,坐在小道旁的阿炳操着胡琴,演奏出流水似的美妙音乐,乐声从指尖静静地倾泻出来,略带着一丝淡淡的忧愁。 一件灰色的破棉衣仍然穿在身上,不知有多少个春夏秋冬了,鞋子早已磨破,只剩下了两个棉花团。衣服虽然破烂,但是却还是干净的,阿炳的眼睛是瞎了,可是心里却也向往光明,向往着过幸福的生活。听他曲子的人不多,二三个人听完以后,便把一二个铜子往地上一丢“叮当”,难道这就是对阿炳那高尚事业的回报?也许是吧!那时一个卖艺的是社会底层的人啊!

夏天,炎热的天气让人烦躁,听曲子的人也会对阿炳冷嘲热讽。阿炳衣服里的棉花被妻子拉了出来,成了一件夏装。此时他正不骄不躁地拉着二胡,突然一个大汉走到他面前,喊到:“喂,老头儿,给爷拉两段。”随手把一个铜板丢到地上,阿炳拉了起来,大汉瞄了一眼:“哦,原来是阿炳啊!你怎么还没死掉啊!哈哈!”阿炳默默地忍受着这一切,几天来常常发生这种事。

秋天阿炳同样反复地拉着琴,只是街上的落叶多了,冷风把落叶吹得来回飘荡,卷到了阿炳身上。

冬天,阿炳的生活格外艰难,冷风呼呼地吹着,身上的衣服根本不足以挡住寒冷。阿炳的双手被冻得发紫,但他好像不知道依旧拉着。街上的冷风把人们赶回家中,这里的人少多了,人们更不愿意在街上站半天,去听二胡曲子。这就意味着阿炳和妻子又吃不饱饭了,冬天对于阿炳夫妇来说是没法想像的苦境。

阿炳重复着那样的艰苦生活,他在拼命支撑着,坚持着他喜爱的音乐。

阿炳的轶闻趣事

人们称阿炳是三不穷:人穷志不穷(不怕权势);人穷嘴不穷(不吃白食);人穷名不穷(正直)。

在无锡城里,有个地主强奸家中的一个13岁丫头,阿炳知道后,马上把此事编词演唱,揭露地主的罪恶之举,激起民愤,吓得那个地主外逃好几个月都不敢回家。

有一次,国民党军阀汤恩伯要阿炳给他的十三姨太唱生日堂会,阿炳断然拒绝,遭到一顿毒打,可阿炳毫不屈服,并编了唱词,拉起二胡痛骂他们。

抗战时期,日寇占领无锡,一个叫章士钧的人当了汉奸,阿炳知道后,就编词骂他,又遭到一顿毒打。后来,这个汉奸被日本人杀了,阿炳拍手称快,并编了一首《汉奸的下场》沿街演唱,无锡人士无不叫好。

范文二:阿炳的资料

在学习与探索中成长

沧州市继红小学 田银霞

尊敬的各位评委、老师们:

大家好!我的教育故事题目为《在学习与探索中成长》

成长是我们生命中永恒的主题,感受到自我的成长无疑是一件惬意的事。从教十余年来,我多年担任班主任,从事语文教学工作,自认在教育教学方面有了一些经验。完全能胜任一年级的语文教学工作。而且想到今年不当班主任应该会更加轻松吧。然而,在教学的实践中,我才真正体验到了一年级语文教师的滋味,体验到了其中的艰辛和压力。

我明白以往自己教的多是中高年级的语文,与低年级段的教学方法肯定存在一些出入。所以开学前,我就在备课时从网上了解、记录了一些适用于一年级的课堂常规顺口溜等。从一年级学生的特点出发,制定出相应的课堂规则,(1)、课前必须把书、本准备好;(2)、铃声响坐在座位上,嘴巴闭上;(3)课堂上回答问题要举手;(4)有事情先举手,经老师允许再发言;(5)、不许随便下地,大声喧哗;(6)、注意倾听老师讲话,两眼看老师;

(7)写字做到三个一。在上课中间,师生利用顺口溜对口令游戏来维持课堂纪律,促进课堂教学。例如,铃声响要安静,小嘴巴闭起来;手背后,脚并齐,抬头挺胸向前看;大眼睛看黑板等等。纸上谈兵容易,实践起来却差强人意。嘴上说着向前看,眼

睛却再看同桌,嘴上说着手背后,手却摸着文具盒。为此不知费了我多少口舌,一节课下来常常口干舌燥。

不仅如此,学习知识也不是顺风顺水的。首先教学认字与学拼音部分,就遭遇了烦恼事。虽然不少孩子学前已经粗略地学过拼音。但孩子们的拼音掌握情况差异很大,甚至有个别孩子是零起点。这种大差异为我的教学带来了难度。读不准不说,写就是一大难,有几个孩子初次握笔,根本把握不住笔,笔画写不到位。识字更是头疼,多数孩子没有识字基础,能顺嘴背出却不能从文中指认出生字。时间紧任务重,怎么才能让孩子们尽快认识字呢?在与有经验的老师探讨后,采取了让学生家长做生字卡片,在家与孩子玩卡片游戏来巩固课上所学,这才算有了改观。

在我的反复磨练下学完了认字与学拼音部分,为了巩固拼音的掌握,我设计了一项常规作业---每日一句。通过家长与孩子的合作,家长代写出一句话,孩子用拼音拼出。随着时间的推移,孩子们不只拼音出错率大大降低,还在表达上有了明显提高,由一句变成了多句,甚至有的已形成了一段小日记。古人说:“水不激不跃,人不激不奋。在作业本上我及时的评价。除了写等级外,还写上简单批语。真棒!观察多仔细呀,这是你的真实感受,快改掉小毛病……没想到,我那寥寥几字的批语,在孩子的眼里竟倍值千金,字字印在他们的心上,激励着他们不断进步。

我们班聪明的男孩雷晨熠,有一个特别大的优点,就是争强好胜,只要自己认可的事情,就会坚持到底。在我的批语激励下,

他的成语接龙日记越接越长。李家会、许亚坤、曾子越等等许多孩子也都越写越好,有了自己的个性表达。陶行知先生说:“没有爱就没有教育。”爱学生成长过程中的每一个微小的“闪光点”,实际上是我们教师最大的乐趣。孩子们的成长令我欣喜。

收获果实的过程是甜美的,付出耕耘的历程是艰辛的。教学过程中也暴露出了我对一年级课堂管理上的薄弱。其实,许多的教学策略,都是我向同事请教或自己查资料学习获得的。对于一年级的课堂管理,我像一个初学走路的孩子,正在不断的探索与实践中。 作为教师,我不能只埋怨学生的基础差。我要把精力投入到工作中,把心智运用到提高上。“没有思想的教学是毫无价值的;没有进取的学习是毫无意义的”。 我要用这句话来告诫自己,激励自己在教法上不断探索,因材施教,找到适合于孩子们的教学方法……

在接手一年级的教学中,我苦恼过,迷惘过,但我坚信,通过不懈的努力,自己一定能为孩子们的天空添抹一簇缤纷。让我在学习与探索中成长 ,让孩子们在我的努力下茁壮成长!

谢谢大家!

范文三:阿炳的资料

阿炳(1893年8月17日-1950年12月4日),原

名华彦钧,江苏无锡人,民间音乐家。因三十五岁双

目失明,被称为“瞎子阿炳”。阿炳在音乐上博采众长,

广纳群技,把对痛苦生活的感受,全部通过音乐反映

出来。他的音乐作品,渗透着传统音乐的精髓,透露

出一种来自人民底层的健康而深沉的气息,情真意切,

扣人心弦,充满着强烈的艺术感染力。一生共创作和

演出了270多首民间乐曲,他最著名的曲目是二胡独

奏《二泉映月》。1950年12月4日阿炳病逝,终年

57岁,葬无锡西郊璨山脚下“一和山房”道士墓。

阿炳(1893-

1950):原名华彦钧,民间音乐家,江苏无锡人。1893年8月17日阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。父亲华清和(号雪梅)为无锡洞虚宫雷尊殿当家道士,母亲秦氏出身农家,曾嫁与秦家,婚后不久便守寡,与华清和的结合遭到族人痛骂,在阿炳出生一年后便悒郁而死。阿炳一生下来就被父亲送至无锡县东亭镇小泗房巷老家托族人抚养,8岁后带回道观,取学名华彦钧,小名阿炳,并被送入私塾读书。 华雪梅精通各种乐器和道家音乐。而阿炳幼时便表现了罕见的音乐天赋,在他10岁那年,父亲便教他迎寒击石模拟击鼓,练习各种节奏(后成为当地有名的司鼓手)。12岁那年,阿炳开始学吹笛子,父亲经常要他迎着风口吹,且在笛尾上挂铁圈以增强腕力,后来索性将铁圈换成了秤砣;阿炳在学二胡的时候,更加刻苦,琴弦上被勒出血痕,手指也拉出了厚厚的茧,阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壮得多,这与他常年练习分不开的。17岁时,阿炳正式参加道教音乐吹奏,他长得一表人才,还有一副好嗓子,被人们誉称为“小天师”。 1914年,华雪梅去世,阿炳成为雷尊殿的当家道士,与堂兄华伯阳轮流主管雷尊殿的香火收入。后由于经营不善,阿炳又染上恶习,生活逐渐潦倒,在他34那年,双目相继失明,因生活所迫,流浪街头,卖艺为生。1939年,阿炳与江阴农村寡妇董彩娣结为夫妇。 1950年夏,中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授专程来无锡为阿炳演奏录音,此时阿炳已完全荒弃音乐达三年之久,经过三天的练习,分两次录音,共留下《二泉映月》《听松》《寒春风曲》三首二胡作品和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》三首琵琶作品。后《二泉映月》、《大浪淘沙》获二十世纪华人经典音乐作品奖。 1950年9月,中央音乐学院民乐系拟聘阿炳为教师,但当时他已身患重病,无力应聘,12月4日与世长辞,葬于无锡西郊山脚下“一和山房”墓地,1951年3月27日其妻董彩娣病故。 阿炳在音乐上的成就,远远超越了家传师承的藩篱,博采众长,广纳群技,把对痛苦生活的感受,全部通过音乐反映出来。他的音乐作品,渗透着传统音乐的精髓,透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息,情真意切,扣人心弦,充满着强烈的艺术感染力。

范文四:阿炳资料整理

一、阿炳个人生平:阿炳,原名华彦钧,民间音乐家,正一派道士。因患眼疾而双目失明。他刻苦钻研道教音乐,精益求精,并广泛吸取民间音乐的曲调,一生共创作和演出了270多首民间乐曲。留存有二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首。在中国音乐史占有重要地位的阿炳(1893—1950),其个人遭遇是十分不幸的。他原名华彦钧,小名阿炳。他幼年出家做道士,青年时当过吹鼓手,中年时害眼疾无钱医治而失明,从此流落街头,靠卖艺糊口。他在黑暗和贫困中挣扎了几十年,尝尽了人世间的辛酸。他在饥寒交迫中度日,但却人穷志不穷,面对恶势力的欺凌和淫威,他从不卑躬屈节,而总是与之抗争,对之声讨。在音乐艺术上,他总是广取博采,勤学不辍,深深直根于民族民间的音乐土壤,从而使自己的吹拉弹唱无所不精,创作上也有所建树。由于上述种种情况,使阿炳的乐曲和琴音民族风格浓郁,并且很自然的带有一种忧郁愤懑的情调和拧折不弯的大丈夫气概。这些,也许就是《二泉映月》所以能广为流传,经久不衰的原因,也正这首乐曲感人的魅力所在。

(一)童年时候的阿炳: 天赋的音乐才华,很早就在阿炳身上熠熠发光,阿炳八岁出家学道,在父亲的指导下从严从难刻苦学习职业道士必须掌握的几件乐器,没有几年便已具备了相当演奏水平。

阿炳记忆力之强远非常人能及。他过目成诵,任何乐曲几遍听过即能背诵如流。 某年,雷尊殿轮值庆祝一年一度的城隍老爷寿诞演奏活动,年迈的鼓师突然心绞痛复发,无法上场指挥乐队演奏,早已登台人座捧着乐器准备演出的清和道长和众乐师急得不知所措,眼看雷尊殿的声誉将毁于一旦。不料小道童阿炳竟然高擎鼓杖跳上舞台坐上鼓师交椅,手起杖落,著名梵音锣鼓乐曲“万花灯”的一段“鼓段”前奏,立即腾空而起。那复杂多变的节奏,强弱徐疾的旋律,小家伙处理得完整无缺无懈可击。再看他那“头如青山峰,手如白雨点”的演奏姿势,完全是位够格的鼓师模式,要不是亲眼目睹,谁能相信这位鼓师竟是位年仅十二三岁的小道童!鼓段甫告结束,小阿炳又朝乐队一挥鼓杖暗示乐曲合奏开始,他一丝不苟地指挥着乐队顺利地奏毕了《万花灯》,接着又以鼓点领奏了《满庭芳》、《将军令》等几首大型锣鼓套曲,全场观众掌声雷动经久不息。在座的道士同行一致叹服小天师毕竟不凡。

(二)青年时期的阿炳:演奏乐器的技艺日益成熟,虚无缥缈的道家音乐已难于满足他对音乐的追求。为了扩大艺术视野,丰富艺术修养,这位好学不倦的青年道士几乎每天下午必定前往与当年北京天桥、南京夫子庙齐名的无锡崇安寺大众游乐场,向来自五湖四海的江湖艺人学习,请教滩簧、京剧、评弹等各种地方戏曲、音乐和 说因果、卖梨膏糖、小热昏等说唱表演艺术。他还乐于无报酬地接受临时短缺人手的“小堂名”、“杨八弹”等吹鼓班子的邀约,参加红白喜事奏乐。为此,常被道士前辈指责,认为有失道门身价。但是个性倔强,一心向往着音乐的阿炳,却置若罔闻,我行我素如故。

(三)中年以后的阿炳,交友不慎 :1925年秋天,华清和羽化升天。阿炳继承父亲衣钵成为雷尊殿当家。正当春风得意之际,他的酒肉朋友看中了他手头富裕,竭力以“人生行乐耳,需富贵何时”等语相劝,青年道长终于不顾殿内众人忠告,迷恋上了追求享乐,经常去风月场所花天酒地寻欢作乐,结果不仅染上鸦片毒瘾、还患上了眼疾,因无钱医治而失明。。英俊潇洒、风流倜傥的青年道长从此变成了丑陋不堪的瞎子阿炳。

雷尊殿香火日衰,众道士纷纷挥泪告别各奔前程。只留下一 位老香火道人照顾他平日生活,嗣后几年中阿炳全靠变卖殿产度日,坐吃山空,最后连殿的产权也转让给了旁殿,子然一身搬人了殿旁一间本是堆放杂物的小屋内栖身,直至去世。

为了谋生,经过再三思忖他决定出卖自己所擅长,且受群众欢迎的艺术,以劳动去换取

生活所需。 1927年夏天,他毅然手执二胡肩背琵琶踏出家门,由一个小孩搀扶着走上街头,开始他长达近二十年的卖艺生涯。

雷尊殿当家道长华彦钧变成了街头艺人瞎子阿炳,是阿炳一生中最大的转折点。雷尊殿上少了个职业道士,中国近代音乐史上未来的一颗光芒万丈的明星开始闪烁。

阿炳每天午后设场在崇安寺三万昌茶馆前的空地上,晚上则先在城内边走边拉着胡琴,穿大街走小巷,然后出城去邻近车站的大洋桥畔的茶坊、酒肆、旅馆卖艺,到次日凌晨才回家休息,无论 严冬酷暑,天天如此,年年如此。

二、阿炳的个人成就(代表作) (来源:阿炳百度百科)

作者:萧前勇

个人成就:《二泉映月》自问世以来流传至今。在中国社会各阶层的男女老少中几乎是无人不知,无人不爱;在国外也有广泛的影响。著名日本指挥家小泽征尔曾在北京听二胡演奏家姜建华演奏《二泉映月》,聆听中,顿生断肠之感,不禁黯然泪下。

新中国成立后,曾由中央音乐学院音乐研究所派出音乐史家杨荫浏、曹安和等同志去无锡对阿炳的音乐作品进行了录音、记谱、整理,并由有关部门出版、广播。自此,《二泉映月》更焕发出了他勃勃生机和动人的光彩:他先后被改编成小提琴独奏、民乐合奏、民乐重奏、旋乐四重奏、西洋旋乐合奏、二胡与乐队、高胡与竖琴等演奏形式,无不绚丽多彩,各得其趣。此曲后来又被搬上银幕,成为电影《二泉映月》的主题音乐。

作品特征:《二泉映月》的曲体结构是一首传统的变奏曲。音乐一开始,短短的引子,音阶下行的旋律 ,犹如一声百感交集的轻轻的叹息,把人们带进了一个深沉的意境中去。主题音乐使人联想到一个拄着竹棍的盲艺人在坎坷不平的人生道路上徘徊流浪,无限伤感,无尽凄凉。《二泉映月》就是在上述音调的多次变奏下逐渐展开构成全曲的,它通过变奏使音乐形象得到层层深化,使人感到受到阿炳怀着难以抑制的感情,一遍又一遍地向人们诉说他种种苦难和遭遇。乐曲的后半部分,音乐获得更进一步的发展,积聚起来的感情迸发了,乐曲推向高潮,强烈而激愤,显示了阿炳特有的气质和魄力。这是作者对旧社会愤怒控诉的声音,它深刻地反映了阿炳倔强、刚毅的性格,表达了他对黑暗势力不妥协的反抗和斗争。

作品创作的背景:为什么这位盲艺人的二胡曲会如此引人注目,视之为我国民族乐曲的瑰宝呢?

首先,阿炳的坎坷人生和悲惨境遇,正是旧社会劳苦大众的一幅缩影,自然会引起人们对他的关注与同情。阿炳威武不屈,忠诚爱国的品格和气节,表现了一种民族的气度和精神,令人佩服。阿炳的《二泉映月》等音乐作品,在一定程度上反映了人民的内心世界和精神风貌,透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息,必然会引起人们心灵深处的极大共鸣。

其次,《二泉映月》音调和中国江南一带的民间音乐及戏曲音乐等有着很深的渊源联系,给人以十分亲切之感。它的曲式结构为循环变奏体。通过变奏的手法,即句幅的扩充、缩减,结合旋律音域的上升或下降的手法,让音乐层层推进和迂回发展,从而塑造出单一而集中的音乐形象,给人的印象特别深刻。乐曲的艺术美感还表现在于深沉中含质朴,感伤中见苍劲,刚柔并济,动人心魄。这样富于民族风格、民族气派的二胡曲怎能不使人为之陶醉,百听不厌呢?

1949 年4月23日解放,阿炳和他的《》等乐曲获得新生。

1950 年暑期,中央音乐学院师生为了发掘、研究和保存民间音乐,委教授等专程到无锡为他录制《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》3 首二胡曲和《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》3首琵琶曲。阿炳作品的影响力:阿炳的录音在中央音乐学院播放后立即引起全校师生重视。不久在天津人民广播电台播出后,瞬即引起全国各地音乐爱好者的轰动,要求发表乐谱及翻制唱片,音乐学院师生要求校方邀请阿炳北上举行二胡琵琶独奏音乐会,马思聪院长请杨老给笔者来函嘱陪同前往。岂知这位民间音乐大师已病人膏肓卧床不起,这迟到的喜讯,激动得他老泪滂沦、呜咽无语、长叹不已。

1950年12月4日,离录音不到三月他便溘然离世,享年五十七岁。老伴董彩弟因悲伤过度末满一月也随阿炳西去。

1950年深秋,在无锡举行的一次音乐会上,阿炳首次也是最后一次演奏此曲,博得观众经久不息的掌声;阿炳的最后一次演出是在无锡市牙医协会成立大会的联欢晚会上,时间是录音后的半个月左右,地点是城外的太湖厅。那次晚会盛况空前,闻讯前来的听众把偌大的礼堂挤得水泄不通,连窗口也挤满了人。阿炳演出了《二泉映月》、《听松》,应听众的热烈要求 弹奏了琵琶《大浪淘沙》和《梅花三弄》。乐曲终止后,热烈的掌声 经久不息。阿炳老泪纵横地向热爱他的乡亲们频频点头表示衷心 的感谢。这是阿炳生平第一次在舞台上演出。也是向人间告别的最后一次演出。

1950年12月4日病逝,终年57岁,始葬于灿山明阳观旁的道士 墓地。1983年10月,阿炳所创作、改编 以及承袭的乐曲,后来由中央音乐学院中国音乐研究所汇编成《阿炳曲集》问世。

1985年,此曲在美国被灌成唱片,并在流行全美的十一首中国乐曲中名列

榜首。

1959年中华人民共和国建国10周年时,阿炳的二胡独奏曲《二泉映月》唱片,作为国家赠送外宾的礼物之一。从此,此曲在国内外广泛流传,并获得很高评价。

《二泉映月》已经被列为世界十大名曲之一,甚至被美国宇宙飞船带到太空播放,传递

展示了独特的民间演奏技巧与风格,以及无与伦比的深邃意境,显示了中国二胡艺术的独特魅力,它拓宽了二胡艺术的表现力,获“20世纪华人音乐经典作品奖。

(http://tieba.baidu.com/p/1338152091)华彦钧 驰誉国际乐坛的世界名曲《二泉映月》作者华彦钧(阿炳),1893年8月20日诞生于江苏无锡城中道教雷尊殿一和山房,父亲华清和,字雪梅,城郊东亭镇春合村人氏,是清代光绪年间雷尊殿当家道士,擅长演奏多种民族 乐器,尤以琵琶为最。母亲吴氏佚名,阿炳是他们的独生子,阿炳两周岁前夕,江西龙虎山道教教主、第六十三代 天师张恩博出巡江南各地,查验殿、观、道院、碟文加盖天师玉玺驻跸雷尊殿,清和道长盛宴招待,恳求天师为儿子题名;掌门教主即席赐名“彦钧”。日后,人称阿炳为“小天师”也来由于此。至于阿炳小名,则是相家为孩子推八字时据说五行缺火,遂取“南方丙丁火”之意取名阿炳。

三、阿炳的个人优秀品格:阿炳的不畏强暴,敢于伸张正义:二胡、琵琶、说新闻是阿炳的艺术三绝。昔年社会影响最大、最足以说明他那峥嵘傲骨性格的首推他独创的“说新闻”。他采用说、其新闻来源是他每天早上从茶馆请人读报和从茶客们谈天中觅来,经过筛选,确定题材后进行构思、艺术加工而成。 一则引人注目的新闻他可编成有情有节的故事。往往当天上午发 生的事,下午便可在崇安寺卖艺场上他的“说新闻”中听到。那年头广大劳动人民没有受教育的权利,因此文盲遍地,他们无法读报,难以知晓发生在周围的种种时事。阿炳说新闻的内容包罗万象、正适合广大群众的要求。他口齿伶俐,妙语连珠,诙谐风趣,因此“说新闻”一亮相顿时轰动无锡城厢内外,成了崇安寺游乐场最 受大众欢迎的节目。

阿炳不畏强暴,敢于为受迫害者伸张正义,打抱不平,报纸上有的新闻他说,报纸上不便或不敢刊登的消息他也唱。阿炳常把土豪劣绅的种种丑闻及不可告人的勾当,在光天化日之下予以揭 露、鞭答、讽刺、挖苦,因而常常受到豪门的各种胁迫,他处之泰然。由于人民群众支持阿炳,劣绅们也无可奈何,妄称他是神经失常的怪人。

阿炳为民族国家担忧:当中华民族面临生死存亡的关头,他总是拍案而起,日以继夜地宣传群众同仇敌汽、击败来犯之敌,还我大好河山。日寇占领无锡期间,他歌颂古代民族英雄战胜人侵强虏的故事,颂忠烈、骂逆贼,长我中华民族志气,灭敌人的威风。八年抗战,阿炳始终不渝地用他的歌喉琴声作为对敌斗争的羽书、号角。万不料抗战胜利后他因怒骂“金

圆券”,竟被反动当局以“诋毁全国圆券,破坏政府财政信 誉”的罪名勒令退出崇安寺卖艺场地。

名人轶事:学习的精神: 阿炳的二胡艺术可以毫不夸张他说是前无古人。琴声嘹亮、 醇厚、音色甜而不腻,糯而不粘,有一股磁石般的艺术魁力,聆之如 饮远年佳酿,令人一曲难忘。若不是亲眼目见,实难相信如此扣人 心弦的音乐竟出自仅值几包香烟钱的廉价胡琴。阿炳上街卖艺之 初,演出的曲目大多为江南丝竹中的《三六》、《行街》、《四合》以及 《知心客》、《孟姜女》、《无锡景》等广泛流行江南一带的民间小曲。 30年代末期,广东音乐风靡上海地区,新月唱片公司又大量发行 了吕文成、何柳堂等粤曲灌制的《小桃红》、《三潭印月》、《雨打芭 蕉》等唱片,阿炳从婀娜多姿的南国音乐中得到莫大的启发,他特 别感兴趣的是粤胡演奏家吕文成在琴弦上龙腾虎跃兔起鹘落的大 幅度扩充音域的指法,为了把它学到手学到家,他虚心地向熟悉广 东音乐的音乐爱好者请教粤胡的演奏方法。 上街途中,听到谁家的收音机中响起广东音乐,阿炳便停步侧 耳静听,乐声不止,绝不开步,影响卖艺收益也在所不计。通过认 真地学习,他从广东音乐中汲取到了大量璨灿的音乐语汇与乐曲 的章法结构。在粤乐高胡秀丽明亮、流畅动听的基础上,他天才地 将其发展、提高。他领先将二胡上一向被人视为禁区的内弦高把 位,淋漓尽致地发挥内弦深沉厚朴的音色,而且毫无噪音。这要有 很深的功力方可。在他的遗作《二泉映月》中有不少动人的乐句, 就是用这种指法演奏的。

四、推荐书目、作品:阿炳病故后,1952年上海万叶书店出版了中央音乐学院杨荫浏、曹安和、储师竹三位教授合编的《瞎子阿炳曲集》,介绍阿炳的生平、遗作、演奏风格等,1954年由中国艺术研究院音乐研究所定名的《阿炳曲集》,其中增加了笔者撰写的《阿炳胡琴指法的几个特 点》等三段文字。他亲自演奏的琵琶独奏曲《大浪淘沙》;《昭君出塞》、二胡独奏曲《二泉映月》、《听松》录音由人民广播器材厂翻录 成唱片发行。现今阿炳亲自演奏的六首二胡琵琶乐曲有各种版本 的录音带、CD等,虽不是阿炳巅峰时代的演奏,然而令人陶醉的韵 味依然不变。

阿炳墓葬无锡锡山附近灿山道士公墓,1983年10月改迁山明 水秀的无锡锡惠公园,紧靠著名的天下第二泉的映山湖畔,供游人 凭吊瞻仰。

范文五:二泉映月:阿炳资料

去见阿炳

李木生

我宁愿走向黑暗,去与你想见。

即使让我白发如雪,我也愿意,只要我能与你生在同时,亲耳听一次,从你手指间流淌出的《二泉映月》。

但是,这一切都是不可能的了。甚至连你当年生活的细节,也都早已被时间的水流无情地冲走了、淹没了。阿炳兄弟,你可知道,一颗悲苦的心是怎样地想念你吗?把我的心捻作你的二胡之弦,如泣如诉地拉奏吧,那上面,正战栗着与你心的和鸣啊!

饥饿,连衣服也难遮体了。还有寒冷和寒冷中无妻无后的孤独。北风,雪,破败的道观中的凄清长夜。更有疾病频频袭来,一只眼睛瞎了,又一只眼睛也瞎了,双重的黑暗,无理地降临在你的壮年。活着,竟是这样的艰难与无趣吗?人,竟会这样的无依无助吗?天亮了又能怎样呢,炎凉的世态不是与这黑暗的夜晚一样冷漠吗?而且天亮了,被欺凌的人的尊严,更会羞辱在光天化日之下。绝望,比双重的黑暗还要沉重地压迫在你敏感的心头,或许,你想到了死。

但是,黑夜惊诧了,它突然看见绝望的手握住了那把破旧的二胡,已经被冷风舔僵的手指,困难但却沉稳地放在了那两股静默的弦上。弓,悄然拉动。

把人世间的痛苦与悲愤,还有哀怨与忧伤,尽情地作一次倾倒吧。

它呜咽着,从一个流浪艺人的悲凉的心田里流出,流向无锡的大街小巷,流向一个又一个也是充满着痛苦与忧伤的心灵。只要是满含悲辛的心灵,哪怕漂泊在天涯海角,也能听懂它,立刻与它相通,并让或干涸或冰封的心灵之泉水重喷流,从而汇聚成浩淼的湖泊。这是善良但却因此承受着悲剧之痛的心灵上自然存在的泉水啊,只要它流动着,让痛苦与痛苦相融,痛苦便会升华为一种博大的抚慰与深沉悠长的感动,从而涵养出一种至善至美的高贵的心性。

这是中国百姓的痛苦下悲愤、哀怨与忧伤,这是一个中国流浪艺人的痛苦与悲愤、哀怨与忧伤。它呜咽着,从无锡小城的街巷流向一个又一个无依无靠的心田。

仅仅是这些吗?不,不,我分明看到,带着追寻与向往、渴望与呼唤,一个饱受命运欺侮的人挺起胸膛,一颗痛苦的灵魂,点燃在黑夜里……

原来黑夜是可以变作燃烧的炭的,缕缕暖意,怯怯地,但却是坚决地弥散开来。还有光明,动情的光明,羞涩地,又是慷慨地叩动一扇又一扇被漆黑抵紧的心扉。当然还有爱,爱的欢乐,由清清的溪水和着亮亮的月光,酿成甘洌的酒。冻结的心在缕缕暖意中苏醒,被黑暗魇住了的梦,也长出月光样的翅膀,向着光明飞翔。叹息与呻吟,都在爱的阳光下化作颂赞与歌唱,花儿笑了,鸟鸣蝶舞着,痛苦透了的人生,沐浴在欢乐之中!

于是,冰封的中国有春水蜿蜒;半轮明月,穿透浓重的云层,照临冷酷的人间。

你不可能想到,一个瞎子在街巷间所拉唱的曲子,会成为世界经典名曲并让世界为之感动。你更不会想到,连最起码的人的尊严都难保全的一个流浪的民间盲艺人,会是一个让全世界爱戴的大师。数千首曲谱在你胸口翻涌,在你指间流淌,只是你生命的响声和生命的需要,欢乐也罢,悲伤也罢,都自然在生长成千变万化的曲谱,一如一腔的鲜血在周身搏动。只是那成功盛过太多痛苦的心怀格外广大罢了。你用宽容面对联袂而至的厄运与打击,并将对世间痛苦的感应、理解与同情,全都化为潺潺流淌的乐曲,抚慰伤痛,润泽众生。你已经是幸运的了,这数千首曲谱毕竟还有六首被抢救、保存了下来。从古至今,在黄土之中,该会掩埋着多少自生自灭的英才啊。当然,这也是人类的幸运,能够一辈又一辈地聆听你的《二泉映月》。

我似乎看见,你已经瞎了的眼睛里,正盈满着泪水。

阿炳兄弟,在你与泪水一起涨潮的乐曲中,我还分明听到深沉的感激。你在感激什么呢?是感激上帝赐予你的神弦,还是感激那位女子,那位在你失明之后一直陪伴你到死的女子?不然,你的乐曲声中怎能如此地充满着女性的柔情与美丽呢?她看见了你,她听见了你。当疾病夺走你的生命二十八天之后,她处理了你的后事,也便平静地追随你去了。

你不仅让我见识了人性的美好与善良,还让我领略了博大胸怀的壮丽与锦绣。狭小的心胸,一块小坷垃就会让其堵塞窒息。只有博大、宽厚的胸怀,才能容纳众多的山岳、湖泊与森林。而人生的美丽与否,恰恰就在其一望无际、丰富多彩上。如果人生的价值是可以衡量的话,那就看谁能在自已生命的旅程上创造并为后人留下更多更高的山峰和更多更大的湖泊与森林,尤其是不易磨损的精神上的山岳、湖泊与森林。

走进《二泉映月》,湖泊与森林层层环绕着,正是一座直插云天的表峰。

范文六:1957年资料9卫生部中医司司长吕炳奎

中医学药是个一大的宝库伟应当,努力掘,发加以高。提人前宝的经贵验得值借鉴习学尤其,八是年十代前的资以,料几没乎功有名禄的水利,医分风朴纯其真实性、实用性,、可靠均性高很

的党医政策给中中工作带医了新面貌来

卫生部中司医长司吕炳奎

在旧中 国,医一中直受遭着斥和排击打,民党明令国缔中取的医计虽划遭到耻可的失败但,医却仍处中苟延残于喘的地。解放以后境,在中国产共和人民党府政领下导,医在中政治上了身,特翻是别1549进一步年彻了贯中央对党医中工作示指后,不从但根本上解了决民国时代党留遗来的消灭下中医思的残余想,转变了医中观悲望的情失,绪大发大了中挥医的积性,使极中医更有效地社会为主义建事设业服,并务给医中工作来了新带面貌

医的政治地位中已大提高大

由于正确 执了党的行医政策,中医的中治地政和位社地会已大大位提地了高,前目各人级民代大会和表级各协都政了中有医代表人性参物,加生行政卫部和各种医门疗构也有不机少的中担任了领医导作工据不完,的统计已全有二个十、省市收中医担吸副任(局厅长,)华医中会也吸学收了2,00余0名医中会员为中医的。治觉悟已政了空有前的高,贡提出了献藏已珍的书久和单方秘籍。几年方仅来方单方秘即达7160,余0。个

医工作也中有了显的著发展

次,由贯彻于行了党执的中政医,策给医中作工带来面貌。新西在学医中习工医方面作先,后在北京、津天上海、、武、广汉、州都成地组织等六了脱个两年产的西医学中习医班参,学加的学员习有30余人0,过一经年左右的学习,有不少已西医写出有了学术价值的论,文的有已能病开方看同时各地,因地制宜采用多多样形式,举种办牛的年脱产和在班职学习医中,班对医了西解祖医学知国识取也了一定得成的。在中效医参医加工作院方面,全国现成已了1立44中医医院个450,个多医门诊部,各中立公医机构疗先后亦吸收中医参工加,共达29作,00余人(0中卫其部门2生10,0余0人,他部门其8,0约00人。)为了养新培力生,除利用量中医传的统法方带徒44,弟00 0余外人并,在北京上、、海广、州成都办创四了所中学医院,以养高级培中医人;才广、河西北、天津、西、山苏江吉、等林已成省立中了学医校培,养中专业人医员为提。高中医术学水平各,市省有2共所中3进医修学,校少不的省市还办了中举进修医班中医和授函进,并开修了展医中温课习学为了。适当足满习上学的需要,中书籍出版医也了显有的改著进。自1945年以来共出,版

了中医药书籍02种,计9823余万册。此外对,发社挥会医中力,量进行也了理安合排。几来年共组织了联合医中医80余院个,联合所诊5余个万,业保健站约一农个,万参加中医约2的0万人这些脱。的产和牛产脱群的性的众生卫织组与个体开中医业结合来,不起辅但助了公立医疗量力不足,的而也照且顾中了的特医,点便利了人,更病地好挥发中医防治疾了病作用的

中防医治病疾得很大成取果

治疗疾 方面,病过中西医临床经作合,步总初出结的经验证,明了医不中能但疗治般慢一性,甚至病对些某慢急性染病中医传有很也高疗的效如中。运医用疗治温热病的原则治流行疗乙型性脑具有炎显的疗著效并,已在国全地各广,推年每治救了很多重的严患者湖南;益市阳中兼医采用卧泥法,治疗了1愈3乙型脑炎病人没有后遗症,例得了苏联专家博赞的。誉辽宁麻风省院病医中治疗400多各种类型例麻风患病者都显有著的疗效。对危害民健康人大最、布分面最广的吸虫病血,年一中医来贡出了很献的验多和秘方,方别特晚期伴对有水腹患的者很有的疗效好如湖南,江用沅加减苓胃汤,矾绛丸疗130例晚期治伴有腹的水患,经者远期观察疗,效80达—09,并%无复;浙江杭发州用方杀虫复治丸50疗血吸例虫病人病,七个经月踪追观,察大便孵转阴性化占者4%8上海市第十一人民。医院白以头汤治疗翁菌细痢性疾疗,高效达001,%认为比磺胺类效好,果无副且作。此用外医中疗治行流感冒、肝性变硬消化、溃性疡、儿麻小痹白、障、内流行脑脊髓膜性、肺炎、炎波状热疟、疾猩、热、红喉白丝虫病、钩虫病、、毒梅、炎肝肾脏、、炎糖尿病高血压、麻、疹百、咳、月日经调失、宫与盆子腔、妊炎恶阻娠、结核骨、扁桃炎、腺痕斑疙瘩、经神皮炎性动、脉塞等都栓足够有的病例计统,证明中医很好有疗的效。至于中特有医针的疗法、气功灸疗、法正、骨按摩痔漏等等均具有、很高医的疗价。值

中中药医受到多许家国的重视

由 于医不中但实用有治疗价,而值有且高很科学研究价值的因而,受了到许多国的重家。苏视和其联他人民民国主不家但常索取经术资学,料的有国如苏联、家鲜朝曾先后派人来国研究考我中医察药,对中际学术国流交起了已好良开端的今,将后会作出更多贡的。

献  中医工作已虽取得了大的成绩,但在很贯彻行执中医政策仍存时有不缺少点或错甚,误些缺这点错误是或作工发前展中进所生的产是比,容易克较服纠和正,经过了整风运动,克的服了主观义主、官僚义主宗派主义、三的后害党的中医政策必,

能获更进一步的得贯彻中,医作也将工获得会大更的成绩 。

(

文本发在表95179期第45年页0上 )中医学药是个一大的宝库伟应当,努力掘,发加以高。提人前宝的经贵验得值借鉴习学尤其,八是年十代前的资以,料几没乎功有名禄的水利,医分风朴纯其真实性、实用性,、可靠均性高很

的党医政策给中中工作带医了新面貌来

卫生部中司医长司吕炳奎

在旧中 国,医一中直受遭着斥和排击打,民党明令国缔中取的医计虽划遭到耻可的失败但,医却仍处中苟延残于喘的地。解放以后境,在中国产共和人民党府政领下导,医在中政治上了身,特翻是别1549进一步年彻了贯中央对党医中工作示指后,不从但根本上解了决民国时代党留遗来的消灭下中医思的残余想,转变了医中观悲望的情失,绪大发大了中挥医的积性,使极中医更有效地社会为主义建事设业服,并务给医中工作来了新带面貌

医的政治地位中已大提高大

由于正确 执了党的行医政策,中医的中治地政和位社地会已大大位提地了高,前目各人级民代大会和表级各协都政了中有医代表人性参物,加生行政卫部和各种医门疗构也有不机少的中担任了领医导作工据不完,的统计已全有二个十、省市收中医担吸副任(局厅长,)华医中会也吸学收了2,00余0名医中会员为中医的。治觉悟已政了空有前的高,贡提出了献藏已珍的书久和单方秘籍。几年方仅来方单方秘即达7160,余0。个

医工作也中有了显的著发展

次,由贯彻于行了党执的中政医,策给医中作工带来面貌。新西在学医中习工医方面作先,后在北京、津天上海、、武、广汉、州都成地组织等六了脱个两年产的西医学中习医班参,学加的学员习有30余人0,过一经年左右的学习,有不少已西医写出有了学术价值的论,文的有已能病开方看同时各地,因地制宜采用多多样形式,举种办牛的年脱产和在班职学习医中,班对医了西解祖医学知国识取也了一定得成的。在中效医参医加工作院方面,全国现成已了1立44中医医院个450,个多医门诊部,各中立公医机构疗先后亦吸收中医参工加,共达29作,00余人(0中卫其部门2生10,0余0人,他部门其8,0约00人。)为了养新培力生,除利用量中医传的统法方带徒44,弟00 0余外人并,在北京上、、海广、州成都办创四了所中学医院,以养高级培中医人;才广、河西北、天津、西、山苏江吉、等林已成省立中了学医校培,养中专业人医员为提。高中医术学水平各,市省有2共所中3进医修学,校少不的省市还办了中举进修医班中医和授函进,并开修了展医中温课习学为了。适当足满习上学的需要,中书籍出版医也了显有的改著进。自1945年以来共出,版

了中医药书籍02种,计9823余万册。此外对,发社挥会医中力,量进行也了理安合排。几来年共组织了联合医中医80余院个,联合所诊5余个万,业保健站约一农个,万参加中医约2的0万人这些脱。的产和牛产脱群的性的众生卫织组与个体开中医业结合来,不起辅但助了公立医疗量力不足,的而也照且顾中了的特医,点便利了人,更病地好挥发中医防治疾了病作用的

中防医治病疾得很大成取果

治疗疾 方面,病过中西医临床经作合,步总初出结的经验证,明了医不中能但疗治般慢一性,甚至病对些某慢急性染病中医传有很也高疗的效如中。运医用疗治温热病的原则治流行疗乙型性脑具有炎显的疗著效并,已在国全地各广,推年每治救了很多重的严患者湖南;益市阳中兼医采用卧泥法,治疗了1愈3乙型脑炎病人没有后遗症,例得了苏联专家博赞的。誉辽宁麻风省院病医中治疗400多各种类型例麻风患病者都显有著的疗效。对危害民健康人大最、布分面最广的吸虫病血,年一中医来贡出了很献的验多和秘方,方别特晚期伴对有水腹患的者很有的疗效好如湖南,江用沅加减苓胃汤,矾绛丸疗130例晚期治伴有腹的水患,经者远期观察疗,效80达—09,并%无复;浙江杭发州用方杀虫复治丸50疗血吸例虫病人病,七个经月踪追观,察大便孵转阴性化占者4%8上海市第十一人民。医院白以头汤治疗翁菌细痢性疾疗,高效达001,%认为比磺胺类效好,果无副且作。此用外医中疗治行流感冒、肝性变硬消化、溃性疡、儿麻小痹白、障、内流行脑脊髓膜性、肺炎、炎波状热疟、疾猩、热、红喉白丝虫病、钩虫病、、毒梅、炎肝肾脏、、炎糖尿病高血压、麻、疹百、咳、月日经调失、宫与盆子腔、妊炎恶阻娠、结核骨、扁桃炎、腺痕斑疙瘩、经神皮炎性动、脉塞等都栓足够有的病例计统,证明中医很好有疗的效。至于中特有医针的疗法、气功灸疗、法正、骨按摩痔漏等等均具有、很高医的疗价。值

中中药医受到多许家国的重视

由 于医不中但实用有治疗价,而值有且高很科学研究价值的因而,受了到许多国的重家。苏视和其联他人民民国主不家但常索取经术资学,料的有国如苏联、家鲜朝曾先后派人来国研究考我中医察药,对中际学术国流交起了已好良开端的今,将后会作出更多贡的。

献  中医工作已虽取得了大的成绩,但在很贯彻行执中医政策仍存时有不缺少点或错甚,误些缺这点错误是或作工发前展中进所生的产是比,容易克较服纠和正,经过了整风运动,克的服了主观义主、官僚义主宗派主义、三的后害党的中医政策必,

能获更进一步的得贯彻中,医作也将工获得会大更的成绩 。

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文本发在表95179期第45年页0上 )

范文七:刘炳森隶书作品欣赏-个人搜集资料总结

刘炳森作品欣赏

个人履历

刘炳森(1937.8-2005.2.15),著名书法家和国画家,字树庵,号海村,幼年自号刘五先生。一九三七年八月出生于上海,祖籍天津武清。

2005年2月15日凌晨4时因患肺癌医治无效,在北京逝世,享年67岁。

人物生平

刘炳森自小严格临帖学书,1949年11岁时便名扬乡里。 青年时代就已蜚声日本。

1957年19岁时因其文采、书法超众,被当时研究书法的权威机构“中国书法研究社”破格吸收为最年轻的社员。

1962年夏于北京艺术学院美术系中国画山水科本科毕业。同年秋到北京故宫博物院,从事古代书法绘画的临摹复制和研究工作。

1981年5月加入中国书法家协会任常务理事。 1991年起任中国书法家协会副主席。

1994年8月加入中国美术家协会。是中国人民政治协商会议第七届全国委员会委员,全国政协第八届、第九届常务委员。历任北京故宫博物院研究员,中国文联副主席,中国佛教协会副主席,新加坡中华书学协会评议员,中日友好协会理事,中日友好21世纪委员会委员。

艺术特色

传统功力深厚,书道艺术造诣为世界各国书法界人士所熟悉和称道,在国内外享有很高

的声誉。书艺向以隶、楷著称于世,并兼长行、草。隶法在坚实的传统功力基础上,充分发挥了自己的创造性,用现代的审美意识并参以姊妹艺术的某些韵律和情趣,加上文学素养,形成了鲜明的个人风格,在当代中国书坛上独树一帜,世称“刘体隶书”。

20世纪70年代所书隶书字样6700余字输入电脑,已为国内外广泛使用。书风凝厚稳健而又俊逸潇洒。山水画注重以书法用笔入画,画风朴茂淳厚;然而多年来,其画名却为书名所掩。

艺术主张

在艺术观上坚守民族传统的阵地,但又不墨守古人的陈规,并在继承的基础上力求具有新的发展,创作的艺术作品一定要“尊重民族的欣赏习惯”(毛泽东语)。当然不排斥一切进步和优秀的外国艺术,而且应当认真钻研、吸收、融化和发展古今中外具有民族风格和时代特色的完美的艺术样式。认为一位人民的艺术家必须追求真、善、美,反对假、恶、丑。 认为艺术家不同于企业家,企业家必须多创造利润,向国家多作贡献,才算是有了好的业绩。而艺术家则是把更多、更好的艺术作品奉献给自己的国家和所处的时代,当艺术作品达到一定的品位时,会带来它的副产品,即经济效益,但这永远是副产品,不能主次颠倒,否则艺术本人和其作品就会一同贬值。

主要作品

主要作品有《双潭烟霭图》《岳阳楼图》《建明秋色图》等。作品作为国礼赠送许多国家的政府要员,并为众多国家和地区的博物院或纪念馆所收藏。其作品多次在日本、美国、新加坡等地展览。

出版著作

编写有20余种书法专业书籍,出版有《刘炳森楷书千字文》《刘炳森隶书千字文》《刘炳森隶书板桥道情》《刘炳森选编勤礼碑字帖》《刘炳森主编中国书法艺术》《刘炳森主编中国隶书名帖精华》等,发行总量近300万册。著有《刘炳森隶书杜诗》《刘炳森楷书滕王阁序》《刘炳森隶书历代游记选》。出版有多部书法作品集,文学作品著有散文集《紫垣秋草》等。出版有《国际歌》《三大纪律八项注意》隶书字帖、《鲁迅诗歌选》隶书字帖等,编有《选字放大北魏刁遵墓志》等。

艺术交流

刘炳森先后出访了南北美洲、欧洲和东南亚各国,举办展览和讲学,其中三十余次东渡扶桑。

获奖情况

1990年5月,荣膺日本“富士美术奖”。

公益行动

多次为灾区、希望工程、慈善机构捐资助学。安徽、河北遭受水灾,分别捐资3.75万元和1万元;为北京慈善协会的孤寡老人捐资2万元;先后几次在家乡武清为希望工程和修桥建设奉献资金累计达130万元。

范文八:高考备考资料_李炳亭谈“教师专业化”(整理精校版)

李炳亭谈“教师专业化”

李炳亭再谈“教师专业化”

不要总是以为备课、上课这些“技能”是教师专业化,这是低级的专业化。

教师不是为了备课、上课而生的。教育是一项“生命的事业”,它的目的是促进生活质量的提升和生命的成长。它是为了生活而存在的,做人、交往、相处、做事才应该是教育不可替换的内容。如果一定要谈知识学习,那它只是五根指头的那根“小指”。

生活才是教育的“大拇指”。只有“小指”的中国教育,肯定是“残疾”的。你不能因为习惯了这样的残疾,便排斥生活乃至与生活为敌。教师教师在这样的“生活”里,被要求“燃烧自己,照亮别人”的,坦白地说,中国各级政府是愧对教师的,我相信早晚有一天他们会良心发现,或者真的认识到,唯有教师才有资格成为中国梦的筑梦人。别的人,都成不了。

如果我们尊重教师,就不会把备课、上课当成“专业化”,并以此来要挟教师牺牲生活,这顶多只能培养“匠人”,而培养不出以教育为宗教的教育家的。教育是一份“精神职业”,不能从“技能”中抵达到精神的空域里,是不可能产生教育家的。民国可以培养出教育家,建国之后一直不能。我们缺的是什么?缺的是真正的“高级的”专业化。

大道至简,真正的“高级的”专业化从来不故作神秘、故弄玄虚,也从不是存在于书本里,泛黄枯燥的那些概念、定义和理论,那只是概念、定义和理论,不是专业化。高级的专业化一定不是枯燥和冰冷的,而是有温度的,简单和平常的,它不是“技能”,它是比技能高级的与老师们的生活方式和生命姿态相关联的情感、态度、价值观。

真正的“高级的”专业化,不需要写一本书来阐述,通俗地说包括他是否懂得爱,是否有着人生的目标和积极乐观的人生态度,是否会主动改变自己。更简单地说,就是他必须搞明白两个基本问题:成为谁、如何做?唯有这样的“专业化”才能唤醒成长,这样的专业化便不再是技能的而成为一个“精神”产品了。

千万不要以为这真的很简单,其实很不简单的。想一想吧,大多数人并不一定清楚自己想成为一名什

么样的教师,而我们的教育也很少能清楚一个人究竟应该怎样成长。事实上每个人都是也只能是自己生活的主角,能决定他行为乃至走多远的不是“技能”那样的专业化,而恰恰是“精神”的高级的专业化,起着绝对决定作用的是他,而不是你!

李炳亭再谈“教师角色”

教师是谁?

教师的“角色”决定了教师的“边界”与“行为”,进而决定着教育的内容和结果。

在我早期的论述中,一直在强调教师不是知识的二传手,而是学习的“发动者”,通俗地概括为是“二传变一传”。的确教师不是知识的灌输者,而是点燃、激励、唤醒学生学习兴趣,满足学习愿望,实现学习动机的人。但随着改革的逐步深入,我们可以这样预言,课堂教学必将走向:1、从学习知识到培养创造;2、从自主课堂到自由学习;3、从解决“怎样学”到解决“学什么”;4、从注重能力到注重品格;5、从竞争走向竞合;6、从模式教学走向以“无师”课堂;7、从课程中心走向发展中心。

我们还可以预见,当“教学”开始升级为“教育”时,知识性教学的存在便成为最关键的“穴位”,其实,如果能把知识性教学理解为通过教育目标的其中一条“经络”的话,那么它就显得既重要又不至于“要命”的程度了。当知识学习更强调它的育人功能而不是考试功能时,教育有可能才能从淤泥里拔出脚来,它会变得富有人类的意义,而不是如今这样苟延残喘。

那么,知识学习能体现出育人的功能吗?答案是可以的。比如我们主张自由学习,其实就是在培养学生独立之精神、自由之思想;比如竞合形式的出现,其实就是在培养合作与担当能力;比如无师课堂的探索,抛开知识学习,不就在培养生存能力和适应性吗?比如展示、反馈……凡此种种,每一个细节和主张的背后都有其深刻的教育意义,这才是育人。试想,学生终究有一天会独自面对人生社会,难道你会派几个老师终生指导?学生终究要成为他自己,成为主宰自己命运的主人。

我们一直不厌其烦地重复教育是“人学”,人学的基本内涵是“以人为本”,离开人则没有教育。教育的使命是育人。无论什么样的知识、技能、才华,乃至于思维力、创造力、建构力,什么也抵不上品格的重要。品格的第一要素是“爱”。没有爱就没有教育,没有社会,没有人生。教育是爱,教学是爱,文化是爱,评价是爱。然而,这一切,都需要通过教师来设计、准备、执行、反馈。教师角色的升级就这样被提到了日程上来。

教师的角色是什么?唤醒爱、表达爱、创造爱。甚至还可以这样概括,教师职业的基本内涵就是爱学生、懂学生、用学生。

范文九:精品资料--固齿黑发方(赵炳南)(精校完美打印版)

固齿黑发方(赵炳南)

固齿黑发方(赵炳南)闲在居士

少熬浆糊

【配方】:黑大豆

5000、何首乌1000、大青盐60

制法:先取何首乌与青盐,加水约二十公升共煮,先用武火煮开,文火再煮一小时以上,滤去药渣,取药液备用。倒入淹没黑豆为度的药液,与黑豆同煮,武火煮半小时,捞出阴至八成乾,再加药液同煮,再捞出阴乾,如此反复九次即成。

【功效】:固齿黑发

主治:齿牙动摇,肾虚齿浮,齿痛,头发早白,各种脱发、班秃等症。服法:平时食用,每次细细咀嚼20-30粒,长期食用必然获效。

【按语】:主药黑豆、首乌,都有补肾固齿乌发的功效,此方是著名的中医学家赵炳南先生介绍出来的,他曾经亲眼见过一位年逾古稀的讲评书先生,此人须发乌黑、腿脚灵便、声若洪钟、牙齿完整,他的秘密就是长期坚持吃何首乌盐黑豆,即使是在讲评书的时候,也是边讲边吃,细嚼慢咽,细嚼本身就有固齿的功用。

范文十:事迹材料(马祥炳)

事 迹 材 料

马祥炳,男,36岁,四平市昌源禽业有限公司总经理。马祥炳由个体收购、屠宰家禽起步,经过几年的艰苦创业,于2003年成立四平市昌源禽业有限公司。企业注册资金650万元,固定资产3000万元,占地面积4万平方米,现有员工500人,其中技术人员52人。公司主要从事禽类加工,主要产品为白条鹅及肉鸡分割产品。年加工能力为白鹅200万只、肉鸡1800万只。年产值达5000万元,为发展当地养禽业做出了突出的贡献。马祥炳先后荣获2001年四平市委、市政府牧业特殊先进个人奖;2002年市政府创业奖;2003年市政府先进集体奖;公司2005年被团省委命名为吉林省青年科技示范基地。

一、在艰苦中创业,在创业中开拓

1990年,马祥炳带着父母的寄托,带着自己儿时的梦想和对未来美好生活的憧憬和向往,只身一人,来到江苏南京打工,迈开了实现他人生目标追求的艰难步伐。在南京打工两年时间里,他饱尝了打工族的辛酸,体会到了打工的劳累,经历了遭人白眼的冷遇。他曾经帮老板卖过五香豆,自己摆过水果摊,做过安装工;他也曾经睡过火车站,露宿过露天广场和地下通道。南京打工的经历,是马祥炳一生创业发展的宝贵财富,给了他克服困难、勇于吃苦、艰苦创业的一种无价的精神食粮。

1995年,经亲戚介绍,马祥炳又辗转到内蒙古,帮助亲戚做

起了大鹅屠宰加工,自己省吃俭用,节衣缩食,辛辛苦苦的积攒下2万元钱。通过2年半为亲属屠宰大鹅打工,他善动脑筋,认真观察,经常琢磨屠宰大鹅的经营之道,萌生了自己想当小老板的念头。不想当元帅的士兵不是好士兵,不想当老板的员工也不是好员工。他知道屠宰大鹅需要大额资金,而他当时手里只有2万元钱。人们常说,一分钱憋倒英雄汉,几十万元钱就有可能憋死英雄汉。面对资金短缺的现实,他没有服输,没有低头,积极应对。他找到亲朋好友,东借西凑,筹措到资金20万元。1997年,他带着筹集到的20万元资金,踏上了梦想的创业之路,来到了内蒙古科左中旗保康镇屠宰大鹅,终于迈出了自己艰难创业的第一步。1998年5月份,他又从内蒙古的保康镇来到了辽河垦区孤家子镇,看中了辽河垦区优惠的招商引资政策,看中了辽河垦区丰厚的禽业资源和禽业发展的优越条件。于是他在这里停下了脚步,租赁了冷冻厂的冷冻库。冷冻厂是辽河垦区一家停产企业,当时场房闲臵,院内杂草丛生,职工下岗回家,企业濒临破产倒闭。马祥炳抓住了冷冻厂冷冻库对外出租的有利机遇,同辽河垦区签订了租赁冷冻库的合同,开始了创业的生涯。

万事开头难。租赁冷冻库初期,马祥炳真正品尝了缺钱的那种滋味和求人难上天难的那种难言之苦。因为资金紧张,一分钱他都得掰成两半花,有时到街里办事,都舍不得坐倒骑驴,来回走着走。每到冬季,寒风刺骨,取暖是过冬的最大问题,为了节

约资金,他就同工人一道在简陋的车间里住,取暖就靠铁炉子维持。企业生产,里外上下,他即抓货源,又抓信息。即抓管理,又要深入车间同工人一道劳动。经过多少个不眠的夜晚,多少个无数次的坎坷磨难,他凭着倔强的性格,勇于吃苦,敢打硬拼,争强好胜的不服输劲头,勇闯商海,艰难创业,立足了脚跟。

2003年,马祥炳在承包的基础上又整体买断了冷冻厂,先后又投资500多万元对生产设备、厂房、冷库进行了改造和扩建,年生产能力达到200万只,产值达到4000多万元。2005年又投资2140万元,按照出口标准建设年加工1800万只肉鸡加工生产线,使企业规模不断扩大,经济效益不断攀升。

在整个创业的生涯中,他有过辛酸,有过困惑,有过艰辛,也有过坎坷。但他坚定一个信念,就是要拥有自己的企业,干一番事业,做一个对社会有用的人。

二、以质量求生存,以诚信求发展

敢闯商海,抢抓商机,反应敏锐,果断决策,这是企业经营者的关键所在。1999年,当时禽类产品价格走高,大部分商家囤货,等待高价出手。马祥炳感到价值规律就是高低交叉运行,所以在行情价高时,头脑清醒,没有盲目囤货,一年下来,库内没有库存,没有亏损,还略有赢利。而2000年初,禽类产品价格急转直下,当年囤货的老板有的赔得倾家荡产,破产倒闭,囤货越多,亏损越大。到2000年大鹅市场行情不好,价格处于低谷,绝

大部分厂家都不收购,老百姓手里的鹅销售不出去。在这种情况下,马祥炳认真分析市场行情和价格走向,在别人都不收购的情况下,大量收购,大批量囤货。由于鹅源充足,价格低廉,这一年共囤货250吨。到了年底,大鹅市场价格猛长,这一年他就赢利了100多万元。

马祥炳认为,企业要发展,要扩大经营规模,要得到用户的认可,占领市场,需要有一个过程,这个过程就是靠诚信。多年来, 马祥炳始终遵循着“诚实守信”的原则,从不销售假冒伪劣产品,从不短斤少两,从不坑骗用户,用自己诚实的行动,良好的信誉,赢得了广大消费者的认同,他公司的产品在禽产品销售市场上有较好的声誉。

公司对收购的鸡、鸭、鹅,从不压价,从不短斤少两,与养殖户签订的订单养殖合同,从不毁约,按合同条款准时兑现。现在,昌源有限公司收购的范围已辐射到垦区周边的10多个乡镇,方圆50公里,一些倒禽大军,一年四季源源不断的为公司提供货源。公司生产销售的白鹅、肉鸡等产品,保质、保量,在用户中由较高的信誉度。

为了保证产品质量,公司主要采取以下几项措施。

一是从源头上堵塞假冒伪劣产品,严把进货质量关。公司在收购鸡、鸭、鹅时,做到三不要:有病的不要,破损的不要,身上有红点的不要。坚持三不准:产品未经检验员检验不准入库,

未贴标识不准入库,短斤少两不准入库。

二是建立严格的商品进货审验制度。公司自始至终从不经营劣质产品,从不出售伪劣产品。有的倒鹅户,有时为了把不合格的产品卖给公司,以次充好,低价出售。公司为了对用户负责,对公司发展负责,就是不要钱他们也不收一斤一两,从根本上保证了公司产品让消费者用的安全,吃得满意。

三是自觉抵制假冒伪劣产品,自觉监督,真正做到健康消费。公司在自觉抵制假冒伪劣产品的同时,从内部机制上做到了自我监督,在产品质量上从不弄虚做假,从不向产品注入一滴水,从不掺一点假,从不以次充好,保证公司产品绿色安全,让用户放心,真正做到健康消费。

四是货真价实,明码标价。公司在产品销售上,恪守“诚实守信”的原则,产品做到明码标价,价格公开,交易公平,产品质量合格达标后方可出售。自公司成立以来,从未出现过一次用户退货现象,公司上下团结一致,严把质量关,千方百计确保产品质量达标。

五是遵纪守法,依法经营。自公司成立以来,在经营销售活动中,他们做到了依法纳税,认真履行合同,自觉承担自身义务,在执行合同中,无一例合同违约。

在党的富民政策感召下,在市场经济的大潮中,马祥炳敢于挺立潮头,勇于拼搏,从一个打工族,转变成现在的一个民营企

业家。所创立的企业从无到有,产业从弱到强,在党的富民政策呵护下,在马祥炳艰苦努力下,公司从一株树苗,成长为一棵参天大树。现在的昌源禽业有限公司,已成为全区最大的禽产品加工的民营企业,是辽河农垦管理区农业产业化的龙头企业。为使产业进一步发展壮大,在省、市、区的大力支持下,公司正在积极建设四平辽河农垦管理区禽类养殖加工特色集中区,目前基本形成了生活区、办公区、饲料厂、屠宰车间、冷冻储藏库。公司的二期、三期工程完工达产达效后,可实现年产值10亿元,利税3000万元,可安臵职工就业1000人,带动周边农民发展肉鸡养殖专业户3000户,转移农村剩余劳动力5000人。将成为禽类养殖加工特色集中区建成后,除了德大以外,全省最大的肉鸡养殖生产加工基地,将发展成为四平市农业产业化的龙头企业。

富而思源,富而思进,企业立足发展,不忘回报社会。昌源公司自从发展壮大之后,从未忘记垦区的父老乡亲,用自己的实际行动回报社会,献出自己的一片爱心。他们为垦区修路、帮贫扶困,也为垦区敬老院福利生活,为失学儿童重返校园都自发拿出一部分资金。

目前,马祥炳依然带领他的员工,向着更高更远的目标继续奋力拼搏,为垦区经济大发展、快发展做出更大的贡献。