阿河读后感

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范文一:《河殇》读后感

《河殇》读后感

在读完《河殇》后,笔者感到了深深地震撼。从《河殇》这一部解说词中我们可以感受到文章的张力,那种潜藏在底处的激流。《河殇》即是黄河之死的意思,行文的中心思想就是批判近代国人沉浸在过去的辉煌中,不敢面对现实的落后,同时,也否定了中华五千年文明,把中华文明的进步以及成就归功于在西方文明的滋养下,这在思想上就存在了很大的误区。

《河殇》采用及其偏激的方式来诋毁中华民族和中华文明。试想如果中华文明已经“像淤积在黄河河糟里的泥沙一样,积淀在我们民族的血管里”,那么如今中华文明为何能焕发出新的活力而延续至今呢。黑格尔说了:“存在即是合理”。中华文明在历史的演变中,不断地历久弥新,不是一味地固步自封 ,而是不断地去其槽粕、取其精华;不是一味地固守己见,而是不断地吸纳外来的精华。朝代的变迁,民族的融合,这都构成了伟大的包容的中华文化。

《河殇》总是竭力打掉我们的中国认同感。它嘲笑中国人为自己的球队叫好,感叹“变法之艰难,或许就难在我们总是担心中国人还是中国人吗”。它认为西方的工业文明可以取代源远流长的中华文化,中国要走出去。可在笔者看来,这种方式无异于做别人的附庸,最重要的是要引进来。

当然,我们也不必苛责《河殇》,那是个中国刚刚从大灾难中走出来的年代,过多的挫折、失败使得众多中国知识分子罹患了严重的心理疾病,今天我们应当同情多于责难。有的人以身为中国人为傲,也有人因自己是中国人而感到卑微、失望,笔者觉得中国人是有希望的,因为有这么多人关心自己的国家,为国家奉献自己的心力,《河殇》所诉说的含有知识分子对自己国家“爱之深、责之切”的责难和期望。

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《河殇》读后感

在读完《河殇》后,笔者感到了深深地震撼。从《河殇》这一部解说词中我们可以感受到文章的张力,那种潜藏在底处的激流。《河殇》即是黄河之死的意思,行文的中心思想就是批判近代国人沉浸在过去的辉煌中,不敢面对现实的落后,同时,也否定了中华五千年文明,把中华文明的进步以及成就归功于在西方文明的滋养下,这在思想上就存在了很大的误区。

《河殇》采用及其偏激的方式来诋毁中华民族和中华文明。试想如果中华文明已经“像淤积在黄河河糟里的泥沙一样,积淀在我们民族的血管里”,那么如今中华文明为何能焕发出新的活力而延续至今呢。黑格尔说了:“存在即是合理”。中华文明在历史的演变中,不断地历久弥新,不是一味地固步自封 ,而是不断地去其槽粕、取其精华;不是一味地固守己见,而是不断地吸纳外来的精华。朝代的变迁,民族的融合,这都构成了伟大的包容的中华文化。

《河殇》总是竭力打掉我们的中国认同感。它嘲笑中国人为自己的球队叫好,感叹“变法之艰难,或许就难在我们总是担心中国人还是中国人吗”。它认为西方的工业文明可以取代源远流长的中华文化,中国要走出去。可在笔者看来,这种方式无异于做别人的附庸,最重要的是要引进来。

当然,我们也不必苛责《河殇》,那是个中国刚刚从大灾难中走出来的年代,过多的挫折、失败使得众多中国知识分子罹患了严重的心理疾病,今天我们应当同情多于责难。有的人以身为中国人为傲,也有人因自己是中国人而感到卑微、失望,笔者觉得中国人是有希望的,因为有这么多人关心自己的国家,为国家奉献自己的心力,《河殇》所诉说的含有知识分子对自己国家“爱之深、责之切”的责难和期望。

范文二:河殇读后感

《河殇》

读 后 感

11-1

王柏秀公共事业管理

《河殇》读后感

前几日,在老师的推荐下,我看了一遍《河殇》的解说词。看完之后,我有了很大的感触,也有了一些想法,这些想法可能有好的,也有坏的,也可能好的一点也没有。但是现在我要把我看过后的一些想法写出来,也就是我的读后感。

《河殇》的河是指黄河,内容讲的是蓝色文明(海洋文明)战胜黄色文明(黄河文明),目的在于指出外国文明的强势于中华文明的颓废,并指出学习外国是强国之法。黄河是母亲河,她身上的血泪也折射出中华民族的荣辱兴衰。这部片子曾警醒了很多人重新认识自己、认识祖国、认识祖国的文化。

《河殇》的第一集是寻梦。它从两支来自洛阳和北京的黄漂队的因不想让美国人拿走中国江河的首漂权而遇难开始讲述。在这一集中,有一句话对我的感触很大:“我们需要创造的是崭新的文明”。我觉得,这句话中崭新的文明应该从两方面来理解。一方面,它告诉我们,我们不应该因为自己的祖先创造了伟大而辉煌的文明,就沾沾自喜,停滞不前。这是不应该,如果我们这样做了,我们伟大的中华民族不仅不会复兴,还有可能会就此慢慢的消失,最后被西方的工业文明所取代;另一方面,我们也应该知道,我们在创造这种崭新的文明时,有一点是必须记住的,那就是不能忘本。我们不能像以前一样一昧的崇尚西方的工业文明,我们应该持有的态度应该是:在自己自身文明的基础上,找出自己的不足之处,利用外来的文明加以修正,使自己不仅没有丢掉本来属于自己的东西,而且也使自己得到了长足的

发展。

在第二集中,提到最多的应该就是黄土。我国的文明就是农耕文明,自然就离不开土地,自古以来,土地就是广大劳动人民的命根子。纵观历朝历代的历史,每次大的更换可以说就是统治阶级大肆地兼并掠夺土地造成的,所以说,要想社会的和平、和谐,我认为最大的问题还是土地问题,只要土地问题解决了,社会的动乱问题也就解决了。这只是我个人的观点。我是来自农村的,我知道土地对农民的重要性,可以说,自从新中国建立以来,土地问题的解决可以说是中华民族有史以来解决的最好的一次,是真正的把农民的问题当做一个大事来做的。就目前的土地流转问题来说,这是继免除农业税以来的有一大举措,它将将土地问题更好地解决。

说道中国自古以来的经济发展,都有一条自己的发展道路,其中的一个明显的特点就是,无论怎样发展,总是能够养育众多二稠密的人口,这就是在中国的大地上经历了上千年的农业文明,独有的田园牧歌情调。虽然能够养活自己的子民,但是就在全世界形成一个统一的市场后,作为土地、人民都是世界第一的中国,也不可避免的腰背卷入世界商品流通范围的命运。但是由于天朝大国的思想,再加上闭关锁国政策实施,造成了我国在世界的历史舞台上终于落后于其他西方国家,最后,在西方国家的坚船利炮的强烈轰击下,中国的统治者不得不打开自己的国门,开始和世界接轨,但为时已晚。新中国的建立,我们成为了一个社会主义国家。在中国共产党的领导下,我们一直在和世界的各个国家、各个方面进行接轨,进行合作,正在迎头

赶上世界的其他国家。特别是改革开放以来,喊出了我们要建设具有中国特色的社会主义国家,在这一领导理念的指导下,我们和世界的接触更广泛,更具体,这为我国的发展。特别是我国的经济发展创造了一个得天独厚的条件,使我们不仅能够利用自己的有利资源进行自己的经济建设,更为我们利用全世界的有用资源提供了条件,可以说改革开放是中华民族历史上一个伟大的而意义深远的决定,它可以使我国的经济不在落后,我国的人均国民生产总值不在一直徘徊自世界的倒数。

中国的社会结构可以说是世界独一无二的,“大一统”这一神奇的力量统治了中国两千多年。这一独特的社会结构曾经造就了中国灿烂的文明,高度的繁荣,但是它也使中国在最后落后于世界,遭到了世界侵略者的掠夺。这是历史,历史是过去的事实,但历史更是过去与现在的无休止的对话,其实他正在告诉我们,我们应该怎样去做才能避免中国在社会的变革中避免毁灭性的动荡,怎样才能让进步与创造来代替动荡。就在我国改革开放后,就在我国迈开经济体制改革的第一步之后,我们也开始了政治体制上的改革。但是政改要比经济体制的改革难度大得多,因为政改可能要损害很多人的利益,牵扯到很多人。我个人认为,如果我国的政改不成功,那么在国家的任何一个其他层面的改革都不能算上是成功的,我们的政府应该坚决的把政改搞下去,真正的落实到实处,真正的消除腐败问题,使我们的政府更受老百姓们的欢迎、拥护。

纵观直接世界的近代史,可以说是内陆文化与蓝色文明的较量。

虽然最后可以说是海洋文明战胜了内陆文化,但是我们不能就不重视内陆文化,它也曾经造就了一代的辉煌,对于现在的我们来说,我们更应该将两者结合起来,因时因地的去掌握、去结合、去谋求它们两者的最好的结合点,让我国在这两架马车的拉动下,再一次创造出世界的文明。

看过《河殇》的解说词以后,内心的感触很多,感想也很多。我希望我们都能够正确的去看待的我们的文明、我国的历史,不要带一些感情色彩,因为那样的话,我们就看不出里面的真理何在,我们只会误导我们,甚至我们的子孙后代。

范文三:天河读后感

《天河》观后感 高二(10)班 杨扬

在汉人的精神世上里,上古时期大禹治水的传说至今仍在影响着一代又一代的人,这个历经日灾人祸的国度,时常能在灾难中找到榜样并试图通过榜样的力量用以慰藉内心的伤痛,大禹三过家门而不入之举更被奉为牺牲恭喜精神的大义,的确,人类众多心理活动之中,无论经历怎样的过程和挫折,都需求重头振作起来继续生活下去,继续繁衍生息。

李幼斌、俞飞鸿、段奕宏主演、高明、小香玉、濮存昕、陈宝国、郭达、姜昆、郁钧剑、黄宏、宋春丽等联袂出演的当代现实题材的电影《日河》,聚焦当代中国最为重要的水利工程之南水北调,要将如此宏大的题材搬上大银幕实在绝非件容易的事,电影的切入点很重要,和以往主旋律电影相比,《日河》在人物设置及塑造上有了很大的改动,摒弃了高大上的

李幼斌和俞飞鸿饰演的夫妻,两人全是南水北调工程里的核心,李幼斌饰演南水北调中线工程副总指挥董王川,俞飞鸿饰演的周晓丹则是挂职负责移民搬迁岗位,段奕宏饰演的江浩既是董望川的学员兼得力干将,但在工程最为关键的时候,江浩却近乎决裂般背弃了恩师,而后两人的在次相遇是在南水北调的一个招标会上,中标民营企业的代表江浩再一次站在了恩师和老上司的面前,这其中究竟是为了一己私利,还是他有什么难言之隐?

搬迁的冲突也在持续发酵,周晓丹这一摊的岗位也是焦头烂额,不但和本人的小叔子到翻脸之境地,更是一口堵住了前来说情的公公,家务事和岗位似乎各自撇清而又剪不断,她的委屈和抱怨能向谁倾吐?牙齿碎了她也只能本人往下吞咽。

耗费巨资和十几年时间的南水北调工程,其中的故事又何止这些。将这样的题材搬上银幕,如何取如何舍全是艰难的抉择,最终将主角设置为工程的一个高管和他的同事亲友之间纷纭复杂的关联为主要线索,在董望川这个角色身上,浓缩了千千万万为南水北调工程付出无数心血的水利人的身影,大禹当年治水为了泄洪改堵为疏,使万千民众免于洪水灾害,而今的南水北调的

作为一部电影,《天河》既生动再现了南水北调工程中这些感人的情景,还兼顾到了电影叙事的流畅的画面的美学感受,在增进了主旋律电影视听上的观赏性的相同,也让主旋律电影有了更多想象的空间和可能。

范文四:界河读后感

界河读后感

缓缓流淌的小河,清澈见底,倒映着北方的友人,彼岸的敌人。

缓缓流淌的小河,清澈见底,两个赤裸裸的汉子,一个拿着枪,却听到了另一声枪响。

一条浅浅的界河,清澈,鱼儿穿梭着,光滑的鹅卵石甚至可以倒映阳光。两岸密密麻麻扎着不同高低,不同品种的树木。

一条深深的界河。清澈却有着无数枪响,有滴滴鲜血,有数条人命。深深的界河隔断了,一旁是敌人,一方是友军,也隔断了本来的和平。

是的,界河是一种诱惑,也有为之付出了代价,界河亦是一种希望,一种追求。而我们在面对它的时候要有冷静的头脑,清醒的头脑,将诱惑化为追求,不要被诱惑所迷惑,绊倒。

但界河又是希望。一位士兵饿渴搬跳入界河,如同恋人般深深沉溺于界河。忽然恋人不见了,(m.lz13.cn)他看见另一个赤裸裸的身体,不知是友是敌。他端着枪瞄准,迟迟不能扣动扳机。于是,听到了另一声枪响。

是啊,对敌人仁慈就是对自己凶狠。虽然“仁”字很重要。于是人们把这道德。关羽放曹操,让曹操统一三国。吴国借刘备荆州,于是让蜀国壮大。也许我们应仁爱之心对待任何事物。

界河,依旧缓缓流淌,却又血的腥臭,鹅卵石的河底也布满了弹壳。它本应清澈,它旁本应树木丛生,为何?

战争!和平!

世界本应和平,而人们的欲望与贪婪却使之产生战争。

也许现在的世界是和平的,虽然伊拉克战争还未完全平息。虽然伊朗还有核问题,虽然印巴还在争地盘,虽然……

我们应为和平而去努力斗争,如同那铸剑为犁,如同为世外桃源,如同那大同世界,如此也许会让许多人不死于非命,让许多人有依可靠,让许多人快乐,幸福生活。

一条界河,深深浅浅,望一旁是友人,另一旁亦是友人。

* 呼啸山庄读后感

* 高老头读后感

* 繁星春水读后感

范文五:《于海河》读后感

《农民的儿子于海河》读后感

于海河,中国千千万万个名字中的一个普通名字,中国千千万万个基层领导干部中的一名普通干部,但就是这样一个普通的不能再普通的人,却用自己短暂的一生谱写了一曲“爱岗敬业、无私奉献”的感人篇章,他用生命践行了党的群众路线,他用生命展示了共产党员的风采。作为一名党员干部,要学习于海河同志为人民服务的坚定信念。于海河同志工作以来,时刻牢记自己是一名共产党员,把随时为党和人民的事业牺牲一切作为自己的铮铮誓言,时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己。他坚信共产主义,立场坚定,意志坚强,始终保持共产党员的政治本色。

学习于海河同志,就要学习他爱岗敬业、忘我工作的崇高境界。于海河同志从事农业农村工作20余年,在本职岗位上始终做到兢兢业业、呕心沥血,为双鸭山市现代农业的发展倾注了大量的心血和汗水,做出了卓越的贡献。他以强烈的事业心和责任感,带领一班人全力以赴投身农业事业,常常一天连续工作十几个小时,无私奉献,毫无怨言。工作期间,先后争取农业重要项目30余项,争取项目资金7.9亿元,扶持了多个农业科技示范区、优质粮食生产基地,一手筹划建设了宝清县现代农业科技示范园区,去世前一天下午还带领大家实地研究工作,直到去世前的最后时刻还忍着剧痛在病床上修改关于园区建设的汇报材料。于海河同志把一生最大限度地奉献给了党和人民的事业,表现出

一名共产党员生命不息、奋斗不止的高风亮节。

学习于海河同志,就要学习他心系群众、真情为民的公仆情怀。于海河同志为民服务意识强,时刻把群众的事放在心上,经常深入村屯了解情况,能扑下身子和普通百姓面对面、心贴心沟通,想方设法为基层群众排忧解难,是百姓眼中难得的“好官”、“贴心人”。于海河同志患有严重的关节疾病多年,主治医师和家人曾多次劝他卧床休息养病,但是他一直拖着病腿坚持工作在一线,忍着病痛深入百姓家中访贫问苦、解决困难。于海河同志真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋,以人民忧乐为忧乐,以人民甘苦为甘苦,体现出党员领导干部一心为民、鞠躬尽瘁的公仆本色。

学习于海河同志,就要学习他艰苦朴素、廉洁自律的优良作风。于海河同志在工作上高标准、在生活上低要求,生活简朴、为政清廉,从不贪图享受。他衣着朴素,生活节俭,他吃住简单,从不讲排场,尽量为组织减轻负担。尽管于海河同志长期担任宝清县乡镇和县直重要部门党政主要领导职务,却始终经得住诱惑,耐得住清贫,管得住小节,坚持正确的权力观、地位观、利益观,秉公办事、严于律己,从不利用职务便利为自己和家人谋求私利。于海河同志堂堂正正做人,勤勤恳恳办事,全心全意为民,以实际行动树立了党员领导干部清正廉洁的先进形象。

于海河同志的事迹让我深感震撼、深受教育。我也要向于海河同志学习,恪尽职守、无私奉献、奋发作为,为教育事业做出

应有的贡献。

大庆市创业小学 2014年4月18日

郭 健

范文六:大堰河读后感

《大堰河——我的保姆》读后感(2篇)

作者: 加入日期:11-09-12

《大堰河——我的保姆》是一首带有自传性质的抒情诗,也是诗人呈现自己保姆的一首颂歌,所写的都是诗人的真实经历和真切感受。这首抒情诗,以深沉,真挚的感情,歌颂了贫农妇女大堰河勤劳,善良的美好品质,描写了她的悲惨命运,并诅咒和揭露了造成她悲剧命运的黑暗社会,从而激起人们对旧社会中国广大劳动妇女悲惨命运的同情。对这“不公道的世界”的强烈仇恨,也表达了诗人对大堰河的深挚的感激和爱戴之情。

读过这首诗,我不禁想起妈妈对我的爱,当我生病时是妈妈在照顾我,关心我,可妈妈生病时呢,我还是像往常一样,甚至有时候还会责怪妈妈。其实我知道妈妈对我的爱,也知道我是爱妈妈的。可是就是不知道为什么妈妈做得事不对我的心意的话,就是想和妈妈顶嘴,我也看过许多部关于母爱的电影。当时很感动想对妈妈说一声感谢的话,可是到家后就不知怎样对妈妈说,于是就把这些话藏在心里,让它们在我心里成为一个无人知道的秘密。每当我和妈妈顶嘴时,妈妈的心里都在流泪,只不过妈妈的泪水没透过眼睛流出来而已。我知道妈妈肯定受了好多好多的委屈。可是这些委屈都只是一个在默默地往自己心里咽。

其实在我心底里我还爱妈妈的。我对妈妈的爱藏在心里,藏的深深的,只有我一个人知道,它在我心里成了一个秘密。

第二篇:

读《大堰河——我的保姆》有感

高一(1)班 代园园

世间能让人快乐的事很多;世间能让人忧愁的事也很多;世间能让人感动的故事更多。

21世纪的生活是幸福的,要感受那些曾经的幸福是很难的了。那些含着泪的幸福,那些有着苦的幸福也没多少人想拥有。就如我一般,我就认为幸福是现在式的,然而那份感动依然存在,在我读《大堰河——我的保姆》时它开始萌芽。这是艾青给予我的一个另类生活体验。

艾青出生时,算命先生说他的命克父母,于是被送到贫苦农民家扶养,自长大后回家也不被父母认可。正如他自己所说,他是“在冷漠和被歧视的空气里长大”的。这是我们这些掌上明珠所体会不到的,因为父母太过宠爱我们,这就是我们的幸福。然而也因此,艾青得到了另外的“奖赏”。他没有父母家里的红漆雕花家具;没有睡床上金色的花纹;没有檐头上不认得的“天伦叙乐”的匾;更没有刷了油漆的安了火钵的炕凳和碾了三番的白米的饭。但他有大堰河的爱,就如他亲生的母亲一样的爱。

在大堰河家里,艾青感受到了温暖。在《大堰河——我的保姆》里我感受到了那种从不属于我的另类的幸福,让我认为幸福也可以是过去式的。

大堰河,一位勤劳、纯朴的劳动妇女,在地狱般的环境里无言地进行着几乎无休止的各种劳动:提着菜篮到村边的结了冰的池塘去洗菜,切着冰屑悉索的萝卜,掏着猪吃的麦槽,扇着炖肉的炉子的火,晒好大豆和麦子。而在这些劳作之后,“你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我”,充分展示了大堰河对儿子慈母般的爱。而这一切都是“含着笑”的劳动,这一切不是为了自己,而是为了她的乳儿,她深爱的乳儿。大堰河还在年节里为了她的乳儿“忙着切那冬米的糖”,为了他走到她的身边叫一声“妈”,她把他画的大红大绿的关云长贴在灶边墙上。文章绘声绘色的描述了大堰河对乳儿的爱,这种爱融入她的生活,就连做梦也同自己乳儿的幸福命运连在一起。

想想,我们的母亲何曾不为我们心力交瘁呢?然而我们却愚蠢地认为这是应当的,总是只知享受,就连最简单的“谢谢”也忘了,忘了去感动,忘了去报答。这些我们都忘了,它们像飞扬的尘埃,不知飞到何处,似乎再也无法寻觅。

在监狱的日子里,当艾青看见漫天飞舞的雪花,联想到大堰河落满白雪的坟头,回忆起往年,回忆起大堰河那养育他的乳房,那泥黑的温柔的容颜,那吻过他的唇,那拥抱过他的直伸着的手„„那一切的一切都遥不可及了,在她“含泪的去了”时就一起消逝了。

幸福对他而言开始遥不可及,而我们的幸福依旧存在吗?不知珍惜的话,我们的幸福也是会飘走的吧!

即使没有泪水我依然感动,感动那血肉般的情感,感动那母亲般的慈爱。我开始喜欢艾青的诗,就像鲁黎说的“想到艾青的诗,就想到散文的美„„他的诗是绿野碧溪上的姑娘,不是灯红酒绿里的贵妇,不需要金手镯或是珠玉项链,需要的是清风和晨露„„”。《大堰河——我的保姆》读后感(2篇)

作者: 加入日期:11-09-12

《大堰河——我的保姆》是一首带有自传性质的抒情诗,也是诗人呈现自己保姆的一首颂歌,所写的都是诗人的真实经历和真切感受。这首抒情诗,以深沉,真挚的感情,歌颂了贫农妇女大堰河勤劳,善良的美好品质,描写了她的悲惨命运,并诅咒和揭露了造成她悲剧命运的黑暗社会,从而激起人们对旧社会中国广大劳动妇女悲惨命运的同情。对这“不公道的世界”的强烈仇恨,也表达了诗人对大堰河的深挚的感激和爱戴之情。

读过这首诗,我不禁想起妈妈对我的爱,当我生病时是妈妈在照顾我,关心我,可妈妈生病时呢,我还是像往常一样,甚至有时候还会责怪妈妈。其实我知道妈妈对我的爱,也知道我是爱妈妈的。可是就是不知道为什么妈妈做得事不对我的心意的话,就是想和妈妈顶嘴,我也看过许多部关于母爱的电影。当时很感动想对妈妈说一声感谢的话,可是到家后就不知怎样对妈妈说,于是就把这些话藏在心里,让它们在我心里成为一个无人知道的秘密。每当我和妈妈顶嘴时,妈妈的心里都在流泪,只不过妈妈的泪水没透过眼睛流出来而已。我知道妈妈肯定受了好多好多的委屈。可是这些委屈都只是一个在默默地往自己心里咽。

其实在我心底里我还爱妈妈的。我对妈妈的爱藏在心里,藏的深深的,只有我一个人知道,它在我心里成了一个秘密。

第二篇:

读《大堰河——我的保姆》有感

高一(1)班 代园园

世间能让人快乐的事很多;世间能让人忧愁的事也很多;世间能让人感动的故事更多。

21世纪的生活是幸福的,要感受那些曾经的幸福是很难的了。那些含着泪的幸福,那些有着苦的幸福也没多少人想拥有。就如我一般,我就认为幸福是现在式的,然而那份感动依然存在,在我读《大堰河——我的保姆》时它开始萌芽。这是艾青给予我的一个另类生活体验。

艾青出生时,算命先生说他的命克父母,于是被送到贫苦农民家扶养,自长大后回家也不被父母认可。正如他自己所说,他是“在冷漠和被歧视的空气里长大”的。这是我们这些掌上明珠所体会不到的,因为父母太过宠爱我们,这就是我们的幸福。然而也因此,艾青得到了另外的“奖赏”。他没有父母家里的红漆雕花家具;没有睡床上金色的花纹;没有檐头上不认得的“天伦叙乐”的匾;更没有刷了油漆的安了火钵的炕凳和碾了三番的白米的饭。但他有大堰河的爱,就如他亲生的母亲一样的爱。

在大堰河家里,艾青感受到了温暖。在《大堰河——我的保姆》里我感受到了那种从不属于我的另类的幸福,让我认为幸福也可以是过去式的。

大堰河,一位勤劳、纯朴的劳动妇女,在地狱般的环境里无言地进行着几乎无休止的各种劳动:提着菜篮到村边的结了冰的池塘去洗菜,切着冰屑悉索的萝卜,掏着猪吃的麦槽,扇着炖肉的炉子的火,晒好大豆和麦子。而在这些劳作之后,“你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我”,充分展示了大堰河对儿子慈母般的爱。而这一切都是“含着笑”的劳动,这一切不是为了自己,而是为了她的乳儿,她深爱的乳儿。大堰河还在年节里为了她的乳儿“忙着切那冬米的糖”,为了他走到她的身边叫一声“妈”,她把他画的大红大绿的关云长贴在灶边墙上。文章绘声绘色的描述了大堰河对乳儿的爱,这种爱融入她的生活,就连做梦也同自己乳儿的幸福命运连在一起。

想想,我们的母亲何曾不为我们心力交瘁呢?然而我们却愚蠢地认为这是应当的,总是只知享受,就连最简单的“谢谢”也忘了,忘了去感动,忘了去报答。这些我们都忘了,它们像飞扬的尘埃,不知飞到何处,似乎再也无法寻觅。

在监狱的日子里,当艾青看见漫天飞舞的雪花,联想到大堰河落满白雪的坟头,回忆起往年,回忆起大堰河那养育他的乳房,那泥黑的温柔的容颜,那吻过他的唇,那拥抱过他的直伸着的手„„那一切的一切都遥不可及了,在她“含泪的去了”时就一起消逝了。

幸福对他而言开始遥不可及,而我们的幸福依旧存在吗?不知珍惜的话,我们的幸福也是会飘走的吧!

即使没有泪水我依然感动,感动那血肉般的情感,感动那母亲般的慈爱。我开始喜欢艾青的诗,就像鲁黎说的“想到艾青的诗,就想到散文的美„„他的诗是绿野碧溪上的姑娘,不是灯红酒绿里的贵妇,不需要金手镯或是珠玉项链,需要的是清风和晨露„„”。

范文七:黄河颂读后感

我心中的黄河是有着汹涌澎湃的气魄,因为黄河拥有着我们伟大的民族精神。 望着黄河滚滚的奔向东南,惊涛澎湃着的黄河,掀起万丈狂澜,浊流宛转,结成九曲连环;从昆仑山下奔向黄海之边;把中原大地劈成南北两面。你,黄河。是一个坚强而又伟大的巨人,出现在亚洲平原之上,用你那英雄的体魄,筑成我们民族的屏障。 啊!黄河,你正面临着严重的水土流失,泥沙淤积,生态环境便遭受着严重破坏。你正在疯狂的叫,好似如钢似铁的一样,你像烧着漫天大火,在烧着。

所以,黄河啊!你要坚持住,千万不要放弃了,但你所流经的脚印,却都会有沧海桑田之感,你有时像个活泼的小孩在自由自在的穿梭在壶口瀑布之间。我黄河雄浑博大的身驱突然被痉挛收缩,黄河似地下奔突出来的岩浆,发出无尽的雄伟轰鸣。黄河在历经九曲回肠的磨难后,带着生命的重负,跳荡中完成与病魔生命的格斗。 我心中的黄河一定要是十全十美的,在为着自己作斗争,我们的母亲河啊!你哺育了非常多的人,而你却像一位慈爱的老母亲,把很多人养育成人,而你却在岁月中渐渐地衰老了。 俗话说的好岁月不饶人。时间一天天过去,我们也一天天长大,我们的母亲河——黄河 她的汹涌澎湃,让我为之振奋;她的温柔缠绵,让我难以忘却。 正如诗仙李白所言:君不见黄河之水天上来,奔流倒海不复还。黄河在这里劈开万仞山,势如破竹;又以雷霆万钧之速,奔腾过来,咆哮而去,万浪翻腾,一泻千里。

黄河水和黄河精神哺育了中华民族,中华民族在古老的黄河流域,演绎了一幕幕壮丽辉煌的剧目。 黄河文化影响了世世代代的炎黄子孙,也是所有的海外华侨为之骄傲。

风在轰,马在啸,黄河在咆哮。这雄伟的歌声唱出了黄河的风采,更唱出了中华民族的战无不胜、奋发图强的英雄气概。 黄河文明以其巨大的凝聚力和创造力,带领中华民族象奔流不息的黄河,奔向美好的未来。

范文八:《黄河边的中国》读后感

《黄河边的中国》读后感

在老师的推荐下,找来这本书自己闲暇阅读,读完后不禁感慨万千。

在翻开这本书时,发现有这样的一段文字:此书甚好,后传诸君,万勿以其字数多而拒之。看到这段评价时,我便觉得选择此书是正确的。《黄河边的中国》是上海学者曹锦清深入河南农村进行田野调查,以日记形式写成的。这主要在观察转型过程中的中国社会立场来观看中国,既有中国自身的历史和现实,也有中央各项政策。本书涉及指导下的中国,虽然这本书中描述的是1995年的中国,但书中发现的问题与问题反思却对今天有很大的借鉴意义,令人觉醒。

通过对这本书的阅读,我对黄河边上的城市有了不同的了解。黄河,这条中国人民的母亲河,千百年来孕育了千百万的中华儿女,也带给了河岸两边人民无穷的灾难,这本书通过对黄河岸边的几个重要城市的考察,再现了中国现代化过程中乡村社会出现的问题,令人反省。

范文九:《霜冷长河》读后感

[《霜冷长河》读后感]

人们常常要问何为“嫉妒”,所谓“嫉妒”,就是指对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨的一种心理状态。其实嫉妒是人的一种本性,它在生活中也无处不在。“奥塞罗在嫉妒,林黛玉在嫉妒,周公瑾在嫉妒,甚至连神话故事中那些顶天立地的天神也在嫉妒。”而事实上,人人都有嫉妒他人的经历,我们中又有谁能理直气壮地说自己是个从不嫉妒的人?这正如余秋雨所说的“面对嫉妒,谁也难以充当一位居高临下的医生。这是我们城堡中一种源远流长的传染病,已有不少人因它而疯,因它而死,只是还留下了不少病情稍轻的人。” 嫉妒是人之本性,一个会嫉妒的人才是真实的人,我们应该学会高贵的嫉妒,将嫉妒降到最低程度,是它即便在破碎时也能体现一点人类的尊严。“人类多一点奥赛罗的咆哮、林黛玉的眼泪、周公瑾的长叹怕什么?”

范文十:摸着石头过河读后感

《摸着石头过河》读后感

文∕张令凯

知道杨石头此人两年多了,源起2010年偶然一次看央视教育频道《职来职往》节目,当时自己对职场之路亦异常迷茫困惑,于是对这个节目的形式和内容兴趣陡升,更被各达人老师的麻辣、犀利、精准、到位的点评所吸引。

在节目中,对石头印象最深的原因,一是其讲话充满深度、掺杂浓度、柔软打击、当头棒喝;二是其所从事的品牌营销传播工作,与自己所处销售岗位有一定的关联性,自己对营销方面也充满兴趣,总感觉营销很多时候能够对销量提升起到四两拨千斤之效。

可能是由于当时对节目着魔,我竟然周末连续两天扎进网吧把往期职来职往在看了个遍。后来,对《职来职往》一期不落,看的多了,发现愈发喜欢杨大侠,2011年初竟然还给他写了封Email。石头很忙,但对“石锅饭”(好像当时还有没这称呼)这群钢丝来讲还是蛮情真意切,虽然很忙,但回复果然神速,上午发的邮件,石头下午竟然回了,虽然短短不到200个字,确给出了具体建议,传递出积极正能量。

是不是闲淡扯的太多了?以上全是废话,自得其乐,下开正题,扯点助于自己专业度和职场的。

一、文案

石头总讲:自己说话浓度太大,观众听不太懂。其实我感觉这本书浓度也很大,文字简单,短句居多,不断转换,句句哲理性的传达真理,不慢慢细细品味、思考难得其意,真不愧江湖人称石头为大情圣、大湿人、大折学家。

石头在奥美一心求做文案,不知道为什么不得认可,据说其将卫生巾文案写的和哲学一样。可能是我水平太差,感学石头还是有非常强的文字功底的,出口成章,下笔成文。

文案,很多人感觉没什么技术含量的一个工作岗,不就是会写几个破字,会写几篇文章。

我现在感觉,无论是从事其他岗位,还是营销顾问等智业服务工作,尤其是后者掌握扎实的文字撰写、集合成案能力还是非常重要。

简单概况总结几点:

1.文案是用最简单、最通俗易懂的文字说明最深刻、最动人心弦的道理。

2.平面广告中,文字是广告的灵魂,没有打动人心的文案的平面广告是苍白无力的。

3.旧元素,新组合。积累词汇,善用辞藻,日久月累,文案能力可提升,策划能力可随之渐长。

4.在为客户做方案时,有形式有内容,框架是专业性逻辑,内容是具体操作手法,如果有出色的文字功底必使方案锦上添花,充满打动力、感召力。

创意永远是社会稀缺资源,智业公司发展核动力,智业人员优势竞争力。 君不见,智业行业的优秀公司多有自己的一套创意方法论与工具箱。微博上,总有些同志拿沈坤沈老大开玩笑,称其为“中国首席造词专家”,但其确实在“品类区隔,概念创新”板块极为专注,将这一招练的强悍无比,一招鲜领先国内同行。

某大师讲,智业行业出色的创意人才往往只在两类工种中诞生,一类是从事绘画设计,一类是文案。

文字是写出来的,更是练出来的。所以,我也在努力锻炼自己的写作能力。惭愧,近一年,几乎没写什么文章。

二、聚焦

人最难的是认识自己,自己是最大的敌人,自己是一切的根源。

几乎无人不知这三问:我是谁?我要到哪里去?我如何去?

总有人会被别人认为这是固装深沉的“三自问”,被认为闲的蛋疼,吃饱撑的,没事看看蛤蟆跳墙,蚂蚁上树,奥特曼打打小怪兽。

这三句话可能人一分钟就可以记住,却一辈子都没弄明白,就玉皇大帝那里报到了。

记得还没毕业和刚毕业时最经常听到大家讲的一个词叫“迷茫”,用以概况自我认识及对社会竞争环境的茫然。

说实话,毕业快四年了,我现在还是对自己比较迷茫。

虽然,看过《发现你的优势》这本书,但是我苦苦思索还是没有发现自己真正的优势。石头在书中写道,在职场的前五年要找到自己的职业特长,实现扎根,为下步成长注入能量,推动职场之路可持续顺利发展。

个人感觉,除了少数人在某方面极具天赋,或某特别爱好成为其竞争优势,成就其职场人生,绝大多数人是通过不断试错发掘自己兴趣和打造专长的。在不知道自己专长的情况下,除了不断试错,应将现从事的工作做实、技能练佳,说不定通过在现从事的工作通过专注、聚焦,日久天长,综合实力会水涨船高,成就自己。

韩国宝洁营销总裁金周研在其某书中曾写道:所谓专业其实是经验的积累。 现在想想蛮有道理,很多时候专业是你在这个行业从事的时间久了,看的广了,听的多了,不断经历、实践、总结,实现将经验转化为能力,最终表现为专业。

到处打井是打不到水的,要想使自己在某一领域胜出,必须在该板块聚焦、专注、深挖,由专业到专精。

三、情商

情商,自我情绪控制、调节能力。

提到这个,我就头疼。

这个一直是我的痛处,非常承认自己的情商不高

记得在烟台项目时,其营销总监在韩老师、JAZZ在时直接说我沟通能力有问题,其市场部经理说我“理解力”有问题。

自那以后,我一直在注意,反思自己的问题出来哪里。

自我反思,我B型血,是一个性格偏急躁,容易情绪化的人。很多时候,讲话不经过大脑思考,不考虑对方感受,图一时之快,三下五除二、噼里啪啦一大堆倾泻脱口而出,总在自我意淫,自得其乐,完全没有以对方为中心。

沟通,不是在于非得讲多少话,而是实现彼此想法交换,不一定达成共识,但是为达成共识而进行努力。

沟通,话不在多,关键精准到点,解释到位,想得明白,讲的清楚,传达有效。

老师们总说,从面相上咋一看我三十多了,但一说话就露馅了。话说,成熟与年龄无关,可见我还不够成熟。悲催,我是将沧桑写在脸上,将幼稚刻在心里。

石头老师在情商提高方面也给出了自己的“三位理论”:

1.上位:如果自己是领导的话,从更高的角度看,应该如何做?

2.前位:想问题要超前,看得远,想得深,思维成熟度超越实际年龄。

3.换位:以对方为中心,从对方的角度思考问题。

专业使客户尊重,敬业使客户感动。说话让人喜欢,做事让人感动。 在情商提升的万里长征之路上,我才刚刚上路。

四、心态

心态,心理的态度。

内化于心,外化于行,所有外在表现不碍乎心态的外化。

作为80后,有一颗放荡不羁、不够安分的心,对社会充满批判,甚至有时候感觉自己处在心理病态,心理变态。

怎么他妈的什么档子坏事(教育、工作、房价等,大家懂的,此处省了一百字)全让我们这帮80后人摊上了?

同时代的别人可以拼爹,可以拼娘,可以拼关系,可以拼人脉,可以拼背景,可惜我等出身卑微的“屌丝”拼的只有背影。

社会就是这样,工作就是这样,我也就是这样。

漂,是为了更好的回家。

努力、坚持、奋斗是为了使自己爱的人和爱自己的人过上更好的生活,为了明天会更好,不让他们心寒,不让他们对自己失去信心。

或许,在生活、工作中会面临很多不解、不公。但任何困难,都不应成为放弃自己的理由。

最要不要抱怨不公平,社会本来就没有绝对公平,当因为自己的欲望、需求没有被满足时,自己首先应当反思,自己凭什么、为什么、靠什么,拿什么来换。

不要总是把自尊当所谓的借口,整天挂在嘴边,盲目的自尊其实是内心极度自卑的表现,缺什么就故意表现什么、显摆什么、装什么。如石头所言,当不了孙子,做不了爷,所以现阶段我是要学好如何做孙子,做真孙子,真做孙子。

无论未来生活、工作充满艰难与困惑,我想还是应该抱着用好的准备去面对最坏的打算的危机心态,时刻准备着,不与别人比先天、比天赋,与别人比坚持、比努力。

保持一颗平常心非常重要,否则整天苦大愁深的耷拉一张破脸,自己的表情往往会成为别人心情,到处惹人烦,成为扫把星。

叶大师讲过,从事广告行业的人必须有自虐倾向,否则很难做好。不经过劳动的磨练,人的心态很难磨平,难怪当年董事长发火“你们这帮大学生就是一群畜生,太浮躁,再下车间锻炼三个月”。

保持好的心态,掌握好自我心理调节能力的提升,成为心态的主人,不成为情绪的努力。

五、优秀

总感觉自己离“优秀”这个词如此之远。

别人的优秀是我眼中的风景,我的表现却总是大煞风景。

作为“矮、锉、穷”综合性于一体的“纯屌丝”男一枚,总想逆袭却缺乏动力,图有雄心却往往在半路中没坚持,肆意放纵自己。明明想追求优秀,自己却在生活工作中往往只有装逼、傻逼似的“秀”,没有牛逼一样的“优”。

悲催……

个人认为,“优”为实,“秀”为虚,“优”于内,才更好的能“秀”于外,否则,只能成为别人眼中的跳梁小丑,成为无上装式的自我表演Show,还不如《皇帝的新装》中皇帝,至少有一群臣民附和。

作为我来讲,向“优秀”进发,除了需要在“优”的部分(专业、责任、担当)强化提升外,还需同步提升“秀”的部分(彰显、实践、改变)。 有句话讲:优秀是一种习惯。

习惯是一种惯性的积累,我需要在日常的生活中小处着眼渐变,习惯“变态”,使“变态”成为常态,最终使之养成为习惯。

六、读书

不知道哪位大仙讲过这么一句,三天不读书,智商不如猪。、

现在反思,原来我每天猪一样的过活着,混日子。

惭愧,今年除了公司安排的读书计划外,读的其它书很少,且公司安排的读书计划没有好好执行,读后感为防止被负向激励能应付就应付,用心、用力不够。

记得好像是钱学森老人家讲科学知识和技术知识是互补的,两者兼备可以更好的发挥一个人的潜能。

好像是李欣频老师在《创意十四堂课》也讲过,在读书单中应尽量在安排专业性图书之外再增加一些其它人文、艺术、励志、情感等类型的书,这样可以帮助你更好的提升你的心智,开启你的创意引擎。

说实话,我估计如果《摸着石头过河》这本书如果只读一遍就撂下了,基本上情况会是三分钟热度。看的时候热血沸腾,激动一场,心中不自主暗自呐喊“我要改变、我要奋斗、我要坚持……”,过了没三天,兴奋劲全无,忘了基本上差不多了只剩书名“摸着石头过河”和石头哥那酷毙的书本封面表情。

书还是要读,不求成为读神,但求能通过书获取更多专业知识及其它知识,尽量使自己不至于在专业知识上是白痴,在实践执行上是弱智、侏儒。

上面,大话讲了很多,空炮放了不少,以后工作和生活还望各位老师、同事进行监督、指导、旁敲、侧击。

最后,用石头书中一划结尾吧!

不让明天的人瞧不起今天的自己。