阿拔斯王朝

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范文一:ISIS与阿拔斯王朝(1)

家具圈的这点事,奥巴马和普京搞不定

最近,我国政府又开始“强烈谴责”了。

自去年6月,巴格达迪宣布自己是哈里发,到前几日中国人质樊京辉被杀害,ISIS的名声刹那间传遍了广场舞大爷大妈的耳朵。

其实,随手翻翻网上铺天盖地的分析,ISIS早就“好好连台”了:重建伊斯兰国、战争地带迅速扩大,逼得叙利亚难民四处流浪。就在整个欧洲、特别是法国人被搞得焦头烂额的时候,“毛熊”突然出手对ISIS目标进行了轮番轰炸。前两天,普京谈及叙利亚问题和打击恐怖主义,并重点分享了他小时候在街头混的经验 :“50年前,列宁格勒的街头教给我一件事——如果打架无法避免,你必须先动手。”

显然,街头斗殴经验丰富的毛熊这回算是被老天选中了,中东这块利益错综复杂的石油宝地就像是大泥潭,老美的脚伸进去几十年了到现在拔不出来。

这不,有人裹乱在背后给了熊一刀,毛熊回头一看原来是:土耳其,我操你大爷??

当年,先知穆罕默德写下教义,教会逐渐壮大,追随者逐渐增多,而后四大哈里发开疆扩土,直至伊斯兰世界的第一个鼎盛时期——阿拔斯王朝:疆域西起摩洛哥,东接印度,北抵高加索、土耳其,南到阿拉伯半岛,是当时世界上最大的国家之一。

伊斯兰教也在世界范围内有了一席之地。

作为一个连接亚欧大陆的大国、一个宗教国家,文化上自然以信仰为基础,再融合东西方的文明,必会获得崛起的良机。那独树一帜的圆顶建筑,在初期形成时无疑受了拜占庭建筑和建筑师的诸多影响。与拜占庭灰溜溜的穹顶不一样的是,温和的伊斯兰们特爱装潢突出他们华丽的桃心形大屋顶。

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范文二:鼎盛时期的阿拔斯王朝

鼎盛时期的阿拔斯王朝

阿拔斯王朝 (阿拉伯语:نويسابع Abbsid Dynasty,750~1258),哈里发帝国的一个王朝,阿拉伯帝国的第二个世袭王朝。因阿拔斯王朝旗帜尚黑,故中国史书称该王朝为“黑衣大食”,欧洲人称之为“东萨拉森帝国”。 阿拨斯王朝时期乃是阿拉伯的黄金时代,享祚时间历时767年。

747年,阿拔斯的后裔阿布·阿拔斯利用波斯籍释奴艾卜·穆斯林在呼罗珊的力量,联合什叶派穆斯林,于750年(一说752年)推翻了倭马亚王朝的统治,建立了阿拔斯王朝(750~1258年),定都库法,倭马亚王朝势力退缩到伊比利亚半岛,中国称之为白衣大食。阿巴斯王朝762年迁新都巴格达。1258年,忽必烈之弟旭烈兀率西征的蒙古军攻陷阿拉伯帝国首都巴格达,哈里发穆斯台绥木被杀,前阿拔斯王朝结束。其后的后阿拔斯王朝的哈里发们,虽于1260年名义上复位,实际上仅仅是埃及马木留克苏丹的廷臣,阿巴斯帝国哈里发逐渐沦为苏丹的傀儡。

[1]

阿拔斯王朝的建立,标志着阿拉伯帝国进入一个新时代。在这个时代,帝国的最高统治者已不再是征服者阿拉伯贵族阶级,新帝国的高级官吏不仅有阿拉伯人,也有伊拉克人、叙利亚人、埃及人,特别是波斯人。新的官僚阶级代替了阿拉伯贵族的统治。在这个时代,帝国境内各民族基本上实现了阿拉伯化或伊斯兰化,阿拉伯血统已不再是决定人们社会地位的重要因素。迁都巴格达,也产生了巨大的影响。一方面,国家的重心由地中海沿岸的叙利亚转移到美索不达米亚,这里不仅是两河流域的肥沃地带,而且正处于四通八达商道交接的要冲。巴格达的商业很快发展起来。另方面,首都由大马士革东迁巴格达以后,波斯专制主义的政治因素以及波斯的社会风尚,对帝国发生了巨大的影响。[2] [编辑本段] 社会结构

随着新王朝的建立,阿拉伯帝国的社会面貌也发生相应变化。在这一时期,帝国已基本完成阿拉伯化或伊

阿拨斯王朝卫队

斯兰化的进程。阿拉伯血统已不再是决定人们社会地位的重要因素。统治阶级成分进一步扩展,除阿拉伯贵族之外,伊拉克、叙利亚、埃及、波斯各地封建主也都进入统治阶级的行列。帝国政治也由以往的贵族政治转变为官僚政治。帝国国都东迁至两河流域,不仅造成社会经济重心的空间移动,也使帝国更多地接受了波斯专制主义的政治传统和社会风尚。阿拉伯帝国的君主专制统治空前膨胀,哈里发们不仅自称是先知的代理人而且也是安拉真主在尘世间的代表,是“安拉在大地上的影子”。他们凭借庞大的官僚机器,对广袤疆域内的各族人民进行封建统治。官僚机构中的最高行政长官称“维齐尔”,即宰相,辅佐哈里发总理万机,权势极大。维齐尔之下,有财政、司法、工商、农业、军事、警务和驿站(情报)诸部大臣,此外尚有处理日常文秘的枢密院和负责整饰吏治的督察院。为防止地方总督权势过大,阿拔斯王朝将前朝原有的5大行政区,细分为24个行省。原来隶属于地方行政部门的地方司法系统也逐渐分离出来,形成由中央大法官到地方各省法官组成的独立系统,以适应专制统治的需要。军队是阿拔斯王朝的有力支柱,但与前朝的军事体制相比,也有相当大的变化。传统的全民皆兵的部落兵制,逐渐被经过严格训练、领受军饷的正规常备军所取代。其核心是由波斯呼罗珊人组成的近卫军,内分骑兵、步兵和弓奇兵等兵种。后来,近卫和主要是由突厥奴隶(马本路克)组成。[3]

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王朝历史

艾布·阿拔斯出身于麦加古莱什部落哈希姆家族,为穆罕默德叔父阿拔斯的玄孙。在反对伍麦叶王朝的斗争中,阿拔斯的后裔提出还权于先知家族,推翻“窃权”、“叛教”的伍麦叶人,以恢复伊斯兰教政体为号召,同什叶派、呼罗珊人结成同盟,以死海南岸的侯迈麦为根据地,取得秘密“布道会”的领导权,组织力量,进行武装夺权斗争,后将活动中心转移到伊拉克库法。747年,在阿拔斯派首领易卜拉欣(?~749)的指使下,呼罗珊艾布·穆斯林发动了声势浩大的人民起义,750年攻占大马士革,推翻伍麦叶王朝统治。[4]

阿拔斯王朝的建立与巩固,标志着阿拉伯帝国进入了一个新的时代。阿拔斯王朝的第一位哈里发为艾布·阿拔斯,他自称“赛法哈”,意思是“仁慈者”、“慷慨者”。他在库法即位后不久就迁都哈希米亚城,后来又迁到安巴尔城。没过多久,艾布·阿拔斯逝世,他立下遗嘱,

指定他的弟弟曼苏尔继位。曼苏尔在位22年(754~775年),是阿拔斯王朝的真正奠基人。他建立了横跨底格里斯河两岸的新都巴格达。巴格达的意思是“真主的花园”。巴格达建成30年后,到第五代哈里发哈伦·拉希德时期,这里已成为伊斯兰世界的政治、经济、文化中心。该城宏伟壮观,人口众多,商贸繁盛,是与当时的长安、君士坦丁堡齐名的世界性大都市。

[4]

公元751年阿拉伯帝国军队在中亚怛罗斯战役中,击败中国唐朝安西节度使高仙芝的军队,控制了中亚的大部分地区。在这时期,帝国仿效波斯旧制,建立起完整的行政体制,进一步强化了中央集权。重视修水利,使肥沃的新月地带、中亚的阿姆河和锡尔河流域、埃及的尼罗河流域等地区的农业得到恢复和发展。帝国境内的丰富资源和过境贸易,为商业的发展创造了条件。阿拉伯商人的足迹遍布亚、非、欧三大洲。巴格达成为著名的世界商业和贸易中心之一。经济的发展促进了科学文化的进步与繁荣。在各族人民的共同努力下,创造出光辉灿烂的阿拉伯文化,为世界文明的发展作出了伟大贡献。伊斯兰教已成为埃及、叙利亚、伊拉克、波斯、北非等地大部分居民共同信仰的宗教。[5]

马蒙死后,即哈利发之位者为其弟穆塔西姆(al-Mu'tasim)。此时以霍拉桑人为主力的常备军已欲振乏力,他乃收买土耳其奴隶,组织禁卫队。这称做“白人奴隶”(马木路克,Mameluke)军团。

自9世纪中叶开始,阿拔斯王朝实际上已经处于分裂之中,许多地区只是在名义上服从巴格达哈里发的领导。各地割据势力建立的小王朝之间相互混战,骤兴骤亡,100年来阿拔斯王朝在经济、文化方面取得的成就被破坏无余。除了这些首领号称“苏丹”的阿拔斯王朝统治区内的割据势力以外,还有统治伊比利亚半岛的后倭马亚王朝的哈里发,以及什叶派在北非建立的法蒂玛王朝的哈里发,伊斯兰世界三位哈里发并存。中国史书根据其旗帜、服饰的颜色,习惯上分别称阿拔斯王朝、后倭马亚王朝和法蒂玛王朝为黑衣大食、白衣大食和绿衣大食。[4]

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王朝经济

阿拔斯朝初期的统治者,以其国家幅员之辽阔,拥有世界上最富庶的地区和世界贸易中枢的有利条件,积极发展农业和手工业生产,鼓励商业贸易,从而促进了阿拉伯帝国社会经济的繁荣昌盛。

农业是国家财政收入的主要来源。因此,哈里发政府十分注意发展农业生产。兴修水利,开垦荒地,使许多荒芜和不毛之地变成了良田,沃野千里,物产丰盛。埃及、美索不达米亚、呼罗珊、大马士革和俄波拉等地,都是农业最发达的地区。主要农作物有小麦、大麦、水稻、棉花、亚麻等。园艺也很发达,椰枣、橄榄、桃、李、杏、桔、苹果、西瓜、葡萄和蔬菜等,都是普遍培植的园艺作物。

手工业相当发达,尤其纺织业占有重要地位。布匹、绸缎、呢绒、服装、地毯、帷幕、斗篷、帽子、椅垫等制品,畅销各地。埃及是亚麻手工业的中心;丝绸手工业集中在波斯东部的朱尔詹和锡斯坦两省;地毯手工业几乎到处都有。其他手工业,如玻璃、武器、皮革、

造纸、珠宝以及家具制造业等,也很兴旺。中国的造纸技术,8世纪中叶由中亚传入阿拉伯帝国。撒马尔罕首先兴起了造纸业,以后传入巴格达、大马士革、埃及、摩洛哥直到西班牙,并通过西班牙传入整个欧洲。阿拉伯帝国生产的纸张,不仅满足阿拔斯王朝需要,而且远销欧洲。此外,还有金属制造、陶器、肥皂和香水等手工业。[2]

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王朝贡献

阿拔斯王朝最初的100年,特别是哈伦·拉希德与马蒙统治期间是阿拉伯人历史的“黄金时代”。不仅军事实力强大,甚至曾在751年在怛逻斯河战役中打败中国的唐王朝,阿拔斯王朝的政治、经济各方面都有比较大的发展,成为当时世界上屈指可数的富庶地区。在充分吸纳拜占廷、埃及、波斯等古代帝国先进文化的基础上,阿拉伯人在文化方面也取得了骄人的成就,成为可以与中国的盛唐相媲美的文化发达的国家,在许多方面,特别是在科技方面阿拉伯人处于世界领先水平。特别需要指出的是,虽然倭马亚王朝已经征服了东起中亚、西至大西洋的广大地区,但阿拉伯帝国控制下的大多数地区却是在阿拔斯王朝统治时期完成信仰方面的转变,彻底伊斯兰化的。 [4]

王朝的“哈里发”大力提倡发展生产、农业、工业、商业、运输业,王朝经济异常繁荣,纺织业、珠宝业、采矿业和其他传统手工业生产为商业贸易提供了丰富的产品,也为东、西方贸易交流奠定了深厚的物质基础。马蒙在巴格达建立了一所综合性学术机构——“智慧宫”,在他的时代开始了“百年翻译运动”。 [4]

阿拔斯王朝的文化与文明史是伊斯兰历史上最为耀眼的一朵奇葩。这一王朝文化的繁荣与发达,不仅推动了王朝本身的发展与进步,而且为揭开近代欧洲的面纱,推动近代欧洲乃至整个人类历史的发展做出了不可磨灭的贡献。[6]

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阿拔斯王朝哈里发列表

在巴格达的阿拔斯王朝哈里发(750年——1258年) 阿布·阿拔斯-萨法赫 (Abu'l Abbas As-Saffah)750 - 754

曼苏尔 (Al-Mansur) 754 - 775

迈赫迪 (Al-Mahdi) 775 - 785

哈迪 (Al-Hadi) 785 - 786

哈伦·拉希德 (Harun al-Rashid) 786 - 809

阿明 (Al-Amin) 809 - 813

马蒙 (Al-Ma'mun) 813 - 833

穆阿台绥姆 (Al-Mu'tasim) 833 - 842

瓦提克 (Al-Wathiq) 842 - 847

穆塔瓦基勒 (Al-Mutawakkil) 847 - 861

蒙塔塞尔 (Al-Muntasir) 861 - 862

穆斯塔因 (Al-Musta'in) 862 - 866

穆塔兹 (Al-Mu'tazz) 866 - 869

穆赫塔迪 (Al-Muhtadi) 869 - 870

穆塔米德 (Al-Mu'tamid) 870 - 892

穆塔迪德 (Al-Mu'tadid) 892 - 902

穆克塔菲 (Al-Muktafi) 902 - 908

穆克塔迪尔 (Al-Muqtadir) 908 - 932

卡希尔 (Al-Qahir) 932 - 934

拉迪 (Ar-Radi) 934 - 940

穆塔基 (Al-Muttaqi) 940 - 944

穆斯塔克菲(Al-Mustakfi) 944 - 946

穆提 (Al-Muti) 946 - 974

塔伊 (At-Ta'i) 974 - 991

卡迪尔(Al-Qadir) 991 - 1031

卡伊姆 (Al-Qa'im) 1031 - 1075

穆克塔迪(Al-Muqtadi) 1075 - 1094

穆斯塔齐尔 (Al-Mustazhir) 1094 - 1118

穆斯塔尔希德 (Al-Mustarshid) 1118 - 1135

赖世德 (Ar-Rashid) 1135 - 1136

穆克塔菲 (Al-Muqtafi) 1136 - 1160

穆斯坦吉德 (Al-Mustanjid) 1160 - 1170

穆斯塔迪 (Al-Mustadi) 1170 - 1180

安-纳赛尔 (An-Nasir) 1180 - 1225

查希尔 (Az-Zahir) 1225 - 1226

穆斯坦绥尔 (Al-Mustansir) 1226 - 1242

穆斯台绥木(Al-Musta'sim) 1242 - 1258。 [7]在开罗的阿拔斯王朝哈里发(1258年年——1517年) ·【迁都开罗】·

——后阿巴斯皇帝(哈里发)(享祚259年)

阿合马1258·——1261年

哈金(又译为哈克木)1262年 ——1303年

苏莱曼1303——1342年

爱哈默孜1342——1356年

拜克尔1356——1377年

穆罕默德1377年——被权臣废掉,不久复位

克忍雅木1377年——20天后又被废

穆罕默德(复位)1377年——1393年

欧麦尔1393——1394年

宰克忍雅1394——1436年

穆斯塔尔1436——1466年

穆尔坦1466——1487年

艾本亚1487——1498年

加里木1498年——1499年

(在位不久即遭权臣废掉,未几死在狱中) 优素福1499——被废·

穆台瓦基勒1499——1517年被废

(退位后;死于1543年)

.…………(·君士坦丁堡的君主·取代后阿巴斯帝国)

【奥斯曼土耳其苏丹承位登极】

赛里木皇帝(哈里发) 1512年——1520年在位 1512(任苏丹)——1517年任哈里发之位[8]

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范文三:论萨法尔王朝与阿拔斯王朝的关系

作者:赵永伦

贵州民族研究 2007年06期

中图分类号:K36 文献标识码:A 文章编号:1002-6959(2007)07-0140-05

萨法尔王朝与阿拔斯王朝的关系是9世纪末10世纪初中亚历史的重要内容。迄今为止,对该王朝的历史论述最为详尽者,当数王治来先生所著《中亚通史》古代卷(下)(新疆人民出版社2004年出版。);其次是(苏)加富罗夫所著《中亚塔吉克史》(中国社会科学出版社1985年出版。)。这两部著作对萨法尔王朝历史的论述,总字数都没有超过3千。本文认为,萨法尔王朝在其统治中亚东部的50年间(861-911年),虽然有时也曾经在形式上向阿拔斯王朝表示俯首听命,获得了呼罗珊和伊朗东方省份的总督职位。但它在实际上完全独立于阿拔斯王朝之外,自始至终与阿拔斯王朝保持着敌对关系。对此问题,在国内史学界至今未见专文论述。本文在前人研究的基础上,结合有关外文史料,对此问题作全面的论述,将研究推向深入,促进史学的繁荣。因此成文,不当之处,尚祈方家指正。

一、萨法尔王朝与阿拔斯王朝的关系

萨法尔王朝的建立及其与阿拔斯王朝的关系。在阿拉伯帝国阿拔斯王朝哈里发统治权威的衰落时期,锡斯坦出现了一支对喀里吉特派作战的自愿者部队,人们称之为“阿亚尔”,意为“暴徒”或“强盗”。[1] (P108)雅库布出生于锡斯坦的一个小村庄,从事过低贱的铜匠行业,后来加入了萨利赫领导的阿亚尔人党,由于具有军事领导和指挥才能,他的权力和声望日益增加,最终掌握了这支部队的领导权,并于861年夺得锡斯坦的首府疾陵城,接着对外扩张,夺得赫拉特、克尔曼、设拉子和法尔斯等地,成为这一广大地区的统治者,创立了东伊朗语的另一个地方民族王朝。铜匠一词的阿拉伯语读音“萨法尔”成了该王朝的名字。

871年,雅库布派人朝见哈里发,以表示忠顺臣服之意。哈里发被迫下诏任命雅库布为巴里黑、吐火罗直到印度边境的所有地区的长官。于是,雅库布就进入喀布尔地区,越兴都库什山而南,征服其地,毁灭那里的佛教,强迫当地居民信奉伊斯兰教。[2] (P5)萨法尔王朝日益强大。

萨法尔王朝灭塔希尔王朝与阿拔斯王朝的反对。当萨法尔王朝日益强大之时,塔希尔王朝在呼罗珊的权力正在走向崩溃。雅库布在赫拉特、法尔斯和东阿富汗获得成功之后,感到他已经强大到足以直接向塔希尔王朝挑起一场战争,于是,他借口塔希尔王朝的艾米尔在尼沙普尔包庇一个逃犯,大发雷霆,决定进攻塔希尔王朝。872年,雅库布率军进攻塔希尔王朝的首府尼沙普尔,8月1日攻陷其城,俘虏了塔希尔王朝的末主穆罕默德·布·塔希尔,结束了塔希尔王朝在那里50年的统治。[1] (P114)

塔希尔王朝是阿拔斯王朝的附属国。塔希尔家族的成员是阿拔斯王朝的首都巴格达总督职位和苏尔塔职位(即巴格达负责管理公共秩序和警察部队的官员)的实际上的世袭的占有者,在巴格达拥有很大的势力。874年,哈里发穆塔米德把呼罗珊的朝圣者召集起来,斥责雅库布吞并呼罗珊为非法行为。[1] (P116)

萨法尔王朝与阿拔斯王朝的首次军事冲突。雅库布经过一系列的军事扩张,统治疆域日益扩大,对阿拔斯王朝构成了现实而巨大的威胁。876年,雅库布的势力已经扩展到拉姆胡尔木兹和阿瓦士的边界。进一步向西推进将会把他带到伊拉克。尤其令哈里发感到恐惧的是,雅库布可能会把他的军队与在詹兼起义的黑人奴隶会师。这些起义黑奴从869年以来一直在下伊拉克和阿瓦士拖住了大部分阿拔斯王朝的军队。[1] (P113)但后来的历史表明,雅库布没有接受起义黑奴提供的帮助,因为他本人就拥护奴隶占有制度。[3] (P158)

阿拔斯王朝决定做出让步以换取和平。哈里发阿勒-穆塔米德竭力安抚雅库布,答应赐给他呼罗珊、塔巴里斯坦、古尔甘、雷伊和法尔斯,以及他已经占据着的锡斯坦、克尔曼、莫克兰和信德各省。哈里发还答应由雅库布取代塔希尔王朝在巴格达担任苏尔塔职务,还答应在麦加和麦地那做虎土白时念雅库布的名字。阿拔斯王朝公开向巴格达的商人和呼罗珊的朝圣者宣布了它对雅库布的这些让步。[1] (P113)

但雅库布不为所动,决心以武力推翻阿拔斯王朝。他继续西进,占领了瓦西特。阿拔斯王朝尽了最大努力,最终于876年在离巴格达仅仅四十英里的底格里斯河上的代尔·阿勒-阿库勒阻止并击败了雅库布。这是雅库布遭遇的第一次重大失败,阿拔斯王朝的首都巴格达因此免于陷落。[1] (P113)但法尔斯仍然牢牢地控制在萨法尔王朝的手中。在877年至878年间,阿拔斯王朝的军队收复了阿瓦士,哈里发任命穆罕默德·布·瓦西尔为法尔斯总督。[1] (P114)萨法尔王朝与阿拔斯王朝争夺法尔斯的斗争。雅库布死后,他的弟弟阿木尔继位。阿木尔曾与其兄雅库布在许多战役中进行联合,立下了战功,他在继位之前曾向哈里发表示忠顺,还送给哈里发一百万第拉姆的贡赋。因此,875年,他被哈里发任命为赫拉特总督。哈里发给了他象征荣誉的长袍,还把呼罗珊、法尔斯、伊斯法罕、锡斯坦、克尔曼和信德等省赐给他。据《锡斯坦》一书记载,他还得到了古尔甘和塔巴里斯坦。哈里发正式承认了他在这些地区的统治。[1] (P117)但是,阿木尔对哈里发的这种臣服只是表面性的。这是他在实力还不强大的时候所采取的权宜之计。阿木尔继位之后立即发动了与阿拔斯王朝争夺法尔斯的战争。

法尔斯与下伊拉克相毗邻,是进入伊拉克的必经道,具有极其重要的战略地位。阿木尔只要控制了法尔斯,他的军队就可以长驱直入伊拉克,直接威胁阿拔斯王朝的首都巴格达。据史料记载,阿木尔于880年和881年对法尔斯进行了两次战争。在此期间,阿勒-穆塔米德已死,新继位的哈里发阿勒-穆瓦弗拉克正在全力关注下伊拉克地区的赞兼起义,无力顾及法尔斯。[1] (P119)

880年,哈里发控制住了赞兼起义,随即着手准备从萨法尔王朝手中夺回法尔斯。884年,哈里发阿勒-穆瓦弗拉克解除了阿木尔的总督职位,并采取步骤从他的手里夺取了法尔斯。885年,哈里发任命阿赫默德·布·阿布德-阿勒·阿齐兹为法尔斯和克尔曼两地的总督,还派军队从瓦西特向法尔斯进发,向萨法尔王朝的阵地发动了猛烈的进攻。阿木尔最初时打败了哈里发的军队。但是,在886年,阿木尔遭到严重的失败,他被迫撤退到克尔曼边界的锡尔赞。法尔斯转而落入阿拔斯王朝的控制之中。在887年,阿木尔再次入侵法尔斯。哈里发亲自带军迎战。阿木尔又被赶回克尔曼。[1] (P119)展随后,阿拔斯王朝统治下的叙利亚和阿勒-杰济拉发生叛乱。哈里发迫于形势,决定重新与阿木尔和解。在889年,哈里发再次任命阿木尔为呼罗珊、法尔斯和克尔曼等省的总督,作为对阿木尔送来的一千万第拉姆的贡赋的回报。

在890年,哈里发已经稳住了他在叙利亚和阿勒-杰济拉的统治,随即取消了对阿木尔的上述赐予,并两次派军入侵法尔斯。[1] (P119)阿木尔对此进行报复,在做虎土白的时候不念哈里发的名字。他击败了哈里发的军队,进入阿瓦士。哈里发被迫派代表与阿木尔进行谈判,双方同意维持现状,暂时维持了和平。[1] (P120)

阿拔斯王朝扩大萨法尔王朝与萨曼王朝的争端。阿木尔并不满足已经取得的权力,想进一步统治中亚的河中地区。当时,统治河中的是已经得到巩固并也开始强大起来的萨曼王朝。据《锡斯坦》记述,阿木尔曾干预花剌子模事务,这最终导致他与萨曼王朝的君主伊斯迈伊尔·布·阿赫默德的战争,在战争中萨法尔王朝被击败。阿木尔在盛怒之下致信哈里发寻求封赏河中地区,并承诺要征服里海地区的阿利德人。此时哈里发阿勒-穆瓦弗拉克已死。新哈里发阿勒-穆塔迪德为了自己的利益,决定扩大萨法尔王朝和萨曼王朝之间的裂痕。在898年,阿勒-穆塔迪德送给阿木尔丰厚的礼物和一张河中地区和巴尔赫的授权文书,同时又在巴格达向呼罗珊的朝圣者宣读了一张免除伊斯迈伊尔职位的法令。[1] (P121)萨法尔王朝与萨曼王朝的争端进一步扩大。

随后,双方在阿姆河南部发生了规模巨大的战斗。阿木尔的首席将军穆罕默德·布·比什尔在战斗中阵亡。接着,900年,阿木尔在巴尔赫附近被打败,他被俘后被送给阿勒-穆塔迪德。哈里发于902年下令将其处死。[1] (P121)随着阿木尔的被俘,曾经统治着东部伊斯兰世界达42年的萨法尔帝国的原始动力,开始衰退,它的领土不断缩小。[1] (P121)阿木尔死后,其子塔喜尔继位,萨法尔王朝内忧外患,日益衰败,于911年为萨曼王朝所灭亡。应该指出的是,在911年之后,萨法尔王朝在锡斯坦的统治并未立即结束,其后裔不断进行复国活动,它在锡斯坦断断续续又统治了相当长的时间,表现出极其罕见的韧性。但它仅在名义上存在于锡斯坦,在锡斯坦以外几乎说不上是一个政权,直至1002年为伽色尼王朝所灭亡。

二、萨法尔王朝与阿拔斯王朝保持敌对关系的原因

萨法尔王朝在其统治的42年间(861-703年),虽然有时也曾经在形式上向阿拔斯王朝表示俯首听命,获得了呼罗珊和伊朗东方省份的总督职位。但它在实际上完全独立于阿拔斯王朝之外,至始至终与阿拔斯王朝保持着敌对关系,主要有以下四个方面的原因。

首先是因为阿拔斯贵族鄙视出身平民的萨法尔王朝君主,双方在情感上格格不入。萨法尔王朝的君主都出身于劳动者阶级。雅库布从事过低贱的铜匠行业。阿木尔做过租骡人或石匠。正如雅库布曾向哈里发的使节夸耀说,他取得高位不是靠高贵的出身,而是凭他的勇敢和刚毅。[1] (P124)阿拔斯王朝十分鄙视萨法尔王朝君主低贱的出身,对萨法尔王朝的看法很不公允。因此,后来的东部伊斯兰世界的史料、阿拉伯史料以及11世纪以来的波斯史料,对萨法尔王朝通常都采取敌视的态度。这些史料大多反映了阿拔斯王朝和萨曼帝国、伽色尼帝国和塞尔柱克帝国的社会的等级氛围和贵族氛围,蔑视萨法尔王朝的平民出身,将其看作是哈里发的合法的权威的反叛者,从总体来说,将他们视为强盗。[1] (P107)

其次是因为萨法尔王朝与阿拔斯王朝在如何对待喀里吉特派时产生了严重的分歧。喀里吉特派是从伊斯兰教中分出来的一个派别,它坚决地反对阿拔斯王朝,是阿拔斯王朝的凶残的敌人。因此,阿拔斯王朝对于喀里吉特派坚决主张采用剿灭的政策。然而,萨法尔王朝在对喀里吉特派作战的同时,也注意到喀里吉特派的战斗品质,常常收降他们,给予很高的待遇,以壮大自己的军事力量。这是萨法尔王朝经常使用的方式。如在862年,雅库布的一个司令官就用这种方式赢得了1000个锡斯坦的喀里吉特派人,雅库布亲自授予喀里吉特派领导人象征荣誉的官服,还公开宣布说,“你们当中是军官的我将提升他为艾米尔,是普通骑兵的我将提升他为军官,是步兵的将变成骑兵。此外,今后一旦我发现任何人有特别才能的,我将会给他特别的提升和荣誉。”[1] (P109)这些喀里吉特派人被并入萨法尔王朝的军队,并从雅库布的政府中领取固定的薪饷;他们形成了一个特别的分排,叫着贾伊斯布·阿勒-苏拉特。萨法尔王朝军队中的喀里吉特派人为数不少,势力自然十分强大。阿拔斯王朝对此感到十分的不满。因此,阿拔斯王朝的正统的历史学家们经常指控萨法尔王朝为异端,尤其是指控萨法尔王朝是喀里吉特派的同情者,因为喀里吉特派在锡斯坦存在的时间比在东部伊斯兰世界的大多数地区存在的时间要长得多。[1] (P107)

再次是因为萨法尔王朝极具封建军事性,它在中亚实行的领土扩张政策,严重地威胁着阿拔斯王朝的利益。这是双方保持敌对关系的重要原因。对于萨法尔帝国的军事性质,巴尔托里德曾评价说:雅库布“并不去寻找什么法律上的根据来证明自己的行为是正当的,而是仅仅依靠刀剑建立自己的权力。”[2] (P6)因此,军队对萨法尔王朝自然极端重要。军队的核心,包括骑兵和步兵,都是由当地的萨格兹军人和阿亚尔人构成。[1] (P125)萨法尔王朝的军队也受到当时盛行于伊斯兰世界的军事组织倾向的影响,日益增多地使用不同民族的职业化的奴隶士兵。因此,萨法尔王朝欢迎任何种族的能干的士兵加入其军队。除了萨格斯人和呼罗珊人以外,该王朝的军队中还有突厥人、阿拉伯人、印度人和来自印度-阿富汗边境地带的各族人。农民也被征集入伍。[1] (P125)萨法尔王朝的军事实力十分强大,在中亚实行领土扩张政策,在伊斯兰世界的东部建立起一个辽阔的军事帝国。该帝国从东部的巴米扬和卡布尔一直延伸至西部的阿瓦士和伊斯法罕,在哈里法国家完整的领土内打开了一个巨大的缺口。[1] (P107)所以,从本质上说,萨法尔王朝仅仅是建立在军事力量基础之上的一种军事的产物。[1] (P124)它对阿拔斯王朝的现实而巨大的军事威胁,是阿拔斯王朝所不能够容忍的。

最后是因为萨法尔王朝完全独立于阿拔斯王朝之外进行统治,在政治上与阿拔斯王朝相对立并且充满了敌意。这是阿拔斯王朝所最不能容忍的。雅库布像一个独立的君主那样进行独裁统治,“个人决定一切,不与任何人分享政权。”[2] (P7)萨法尔王朝公开不承认阿拔斯王朝哈里发的统治,并为此历数阿拔斯王朝屠杀功臣的罪行。如阿布·穆悉林为阿拔斯王朝的建立,曾立下了汗马功劳,最后却被阿拔斯王朝哈里发派人暗杀,巴尔马克家族曾是阿拔斯王朝的显贵,其家族成员中曾有多人出任过阿拔斯王朝哈里发的宰相,最后却被哈里发加以反叛的罪名灭族。对此,雅库布一谈起来就痛心疾首,并给予了无情的揭露。他曾经直言不讳地说:“阿拔斯王朝把它的统治建立在错误的做法和诡计的基础上,阿布·萨拉马、阿布·穆悉林、巴尔马克家族和法德勒·布·萨赫勒,为了阿拔斯王朝的利益尽了一切努力,然而,阿拔斯王朝却残酷地对待他们,难道你没有看到吗?任何人都不会相信它们!”[1] (P125)话语之中充满了对阿拔斯王朝的仇恨和疑忌。

萨法尔王朝有时也接受阿拔斯王朝的政治委任,出任阿拔斯王朝的呼罗珊和伊朗东方省份的总督。但这只不过是双方在势均力敌或为形势所迫时不得已而采取的外交游戏。萨法尔王朝的君主从心底是不甘做阿拔斯王朝的属臣的。因为萨法尔王朝的君主们清楚地知道,刀剑比阿拔斯王朝哈里发的委任状更能强有力地维护其统治。如,898年,阿木尔从阿拔斯王朝哈里发阿勒·穆塔迪德的使臣手中接过对河中地区的授权书时,他直言不讳地说:“我要这张证书干什么?这些地区只有靠一万把出鞘之剑才能从伊斯迈伊尔的手中夺得。”此外,雅库布和阿木尔在做虎土白时都只念自己之名,不念哈里发之名,[1] (P124)以示自己是一个独立的君主。萨法尔王朝完全独离于阿拔斯王朝之外在中亚实行政治统治。

因此,阿拔斯王朝十分仇恨萨法尔王朝。萨法尔王朝建立以后曾多次在中亚扩张领土,成为一个疆域辽阔的帝国。哈里发在确认雅库布和阿木尔的征服活动时,表现得非常勉强。[1] (P107)实际上,阿拔斯王朝和萨法尔王朝之间一刻也没有互相信任过。一旦萨法尔王朝衰弱,一旦还有机会恢复塔希尔王朝对呼罗珊的统治,一旦正统派的力量上升而温顺的萨曼王朝可以被用来反对萨法尔王朝,哈里发就迅速撤销了对萨法尔王朝的授权证书。[1] (P124)后来,正是在阿拔斯王朝哈里发的离间、鼓励和支持下,萨曼王朝灭亡了萨法尔王朝,结束了它在中亚的统治。

作者介绍:赵永伦,贵州大学人民武装学院,贵州 贵阳 550025  赵永伦,男,贵州大学人民武装学院科研科科长,讲师,主要从事中亚史研究。

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范文四:阿拔斯王朝和唐朝时期的社会阶层对比

阿拔斯王朝和唐朝时期的社会阶层对比

[摘要]阿拔斯王朝和唐朝分别是伊斯兰史和中国封建王朝史上

的全盛时期,本文将这一时期两个王朝的社会阶层划分为特殊阶层

和普通阶层两大阶层进行对比,旨在通过分析两大王朝各个阶层的

特点、人群构成、形成原因及其对社会的影响,指出处于同一历史

时期的两大帝国的社会阶层构成有何异同,对其发展有何影响。

[关键词]阿拔斯王朝 唐朝 社会阶层 对比

一、前言

西方社会学家将社会成员按照某一个或几个标准,如财富、权力、

知识、职业或声望等等,区分为各种层次,其中任何一个等级,即

为一个阶层。社会阶层就是指全体社会成员按照一定等级标准划分

为彼此地位相互区别的社会集团。为什么要分析社会阶层?社会分

层是我们认识复杂的人类社会结构的一种简便的方法,有很实用的

价值。对社会阶层结构的了解和把握能够使我们从一个角度对某一

特定时期的社会现状有直观的了解。

阿拔斯王朝(公元750年~1258年)是阿拉伯帝国和伊斯兰史上

的全盛时期,它的社会制度是成熟的伊斯兰文明的代表。在中华五

千年的历史长河中,唐朝(公元618年~907年)一直具有举足轻

重的地位,它是世界公认的中国最强盛的时代之一。两个王朝在历

史上大致处于同一时期,也享有相同的历史地位,这对二者进行比

较提供了可行性,对阿拔斯王朝和唐朝的社会阶层进行分析,对各

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范文五:论阿拔斯王朝“智慧宫”翻译馆的特点

摘要:阿拔斯王朝的百年翻译运动推动了阿拉伯—伊斯兰文化的发展,其中对翻译运动贡献最大的是巴格达“智慧宫”的翻译馆。本文通过分析阿拔斯王朝“智慧宫”的翻译馆的几个特点,来说明其对阿拉伯—伊斯兰文化发展方面的作用之大,从而引起人们对阿拔斯王朝百年翻译运动的重视。

关键词:阿拔斯王朝;“智慧宫”;翻译馆;特点

“智慧宫”位于阿拔斯王朝的都城巴格达,它由阿拔斯王朝第五任哈里发拉希德建立,并且通过第七任哈里发麦蒙的不断扩充达到鼎盛时期。“智慧宫”集图书馆、科学院和编译局的作用于一体,招纳各地贤才,大量翻译了希腊、罗马、波斯、印度等地的文化学术著作,形成了有计划、有组织的长达百年之久的翻译运动,极大地促进了阿拉伯—伊斯兰文化的发展。[1]291不同于通其他常以藏书为主的图书馆,阿拔斯王朝的“智慧宫”的翻译馆还有许多自身独到的特点。

一、一个国际性的学术组织

在今天看来,“智慧宫”的翻译馆不仅是阿拔斯王朝的国立学术机构,还是一个国际性的学术组织。馆中重要的工作人员大都是由哈里发从东西各国重金聘请而来并且集中于巴格达的,其中有阿拉伯人,也有非阿拉伯人;有伊斯兰教人,也有非伊斯兰教人。各个地区、各个民族、各色宗教信徒集中于“智慧宫”的翻译馆,为阿拉伯—伊斯兰文化的发展做出了很大的贡献。“智慧宫”的翻译馆能够成为国际性的学术组织,这与阿拔斯王朝的统治者哈里发的极力推崇是密不可分的。阿拔斯王朝初期的几代哈里发,如曼苏尔、拉希德、麦蒙等,都是很有学问的君主,他们都热爱学习,积极提倡学术文化,有了统治者的带领,全国范围内掀起了一波又一波崇尚学习的浪潮。特别是第七任哈里发麦蒙,他热爱学习各种知识,十分提倡学术,主张宗教自由和思想自由,拥有兼容并包的气魄,对“智慧宫”发展成为国际性的学术组织起到了很大的推动作用。[2]569

二、翻译范围广泛

在整个阿拔斯王朝时期,阿拉伯人在数学、天文学、医学、物理学、化学、光学等自然科学方面,以及哲学、文学、语言学、地理学、历史学、社会性等人文科学方面,都取得了洋洋大观的成就,而这些成就大都借鉴了国外各地区的先进文化成果,所以阿拉伯—伊斯兰文化的形成与“智慧宫”翻译馆的翻译工作是密不可分的。阿拔斯王朝时期是一个星光灿烂的时期,出现了很多的文化名人。譬如,在自然科学方面,涌现出数学家花拉子密、天文学家比鲁尼与白塔尼、医学家拉齐与伊本·西拿(阿维森纳)、化学家贾比尔·本·哈彦、光学家伊本·海塞姆等科学大师;而在人文科学方面功垂竹帛的则有哲学家肯尼、法拉比与伊本·鲁世德(阿威罗伊)、历史学家泰伯里与马斯欧迪、社会学家伊本·赫勒敦及地理学家伊本·白图泰与雅古特等工匠。[3]26他们巨大成就的建立大多是基于国外的翻译著作,仰赖于翻译馆的工作。当然,许多学者同时又是翻译家,他们在自然科学领域和人文科学领域等方面都取得了卓越的成就。由此可见,“智慧宫”的翻译馆翻译内容之广泛,涉及领域之多,对阿拔斯王朝文化发展有着不可忽视的作用。

三、重视古籍的搜集和诠释

“智慧宫”的翻译馆除了注重国外书籍的翻译外,还极为重视古籍的搜寻和诠释。翻译馆常派人到各地搜寻希腊、波斯、印度等地的手抄本,并且由哈里发支付搜寻所需要的费用。[2]569翻译馆里就收藏着大量的希腊古籍,大半是由小亚细亚、君士坦丁堡、雅典和塞浦路斯等地搜集而来的。阿拔斯王朝的哈里发十分重视古籍的搜集,这无疑有力地推动了“智慧宫”翻译馆的古籍搜集工作的进程。第七任哈里发麦蒙战胜东罗马帝国,在致东罗马皇帝的信中,要求获得一些藏在罗马的古书,东罗马皇帝犹豫再三终于同意了麦蒙的要求,于是麦蒙便派“智慧宫”的主事塞勒姆和哈贾吉·本·麦特尔、伊本·伯特里格等前往君士坦丁堡挑选古籍。这批图书运回后,麦蒙便命令他们将其翻译成阿拉伯文。[4]59麦蒙还经常将重礼送给东拜占庭和西法兰克诸王,要求交换希腊古籍,增加翻译馆的藏书。[2]571

“智慧宫”翻译馆的馆长侯奈因也热心于搜集古书,他不以“智慧宫”的藏书为满足,还不断到叙利亚、亚历山大等地搜求珍本。他曾经为了访求一部古书,走遍了美索不达米亚、叙利亚、巴勒斯坦和埃及等地,直抵亚历山大城,最后在大马士革仅找到了该古书的一半,因为这本抄本有讹误,侯奈因继续搜寻别的抄本来互相对照,并加以校勘和诠释。“智慧宫”的翻译馆对古书的搜集和诠释,极大地促进了阿拉伯—伊斯兰文化的发展,为阿拉伯—伊斯兰文化的繁荣奠定了基础。

四、融会贯通,自成一家

阿拔斯王朝文化之所以繁荣,是因为这时期的阿拉伯学者不仅仅是学习、吸收、借鉴了希腊、波斯、印度、中国的文化,他们还在学习、吸收、借鉴并融合自己的文化的同时,进行了创新、发展,并将其文化成果予以发扬光大。[1]292“智慧宫”的重要翻译家们,他们并非拾人牙慧或者抄袭前人之说以为己有,而是自己研究的成果,往往在吸收了前人的知识并加以融会贯通后,继续研究、修正、补充前人之不足,自成一家之言。[2]570麦蒙时期最伟大的翻译家侯奈因,以毕生精力埋首翻译,经历了三任哈里发,历时50余载,连续担任翻译馆馆长。他的译本不仅在数量上前所未有,在质量上也为他人所不及,以至于麦蒙以译稿的等量的黄金作为报酬;他除了自己翻译著作、诠注外,还要为别人修改、校正译本。此外,他也翻译过逻辑性、物理学、哲学等方面的古籍。他的译作和他本人一样,品德高尚,被誉为“科学的渊泉,道德的宝库”。稍逊于侯奈因的是哈兰的撒比教翻译家萨比特·伊古·古赖,萨比特和他的学生曾译过一批希腊语的地理和天文历算学,还修订过侯奈因翻译的欧几里德《几何学原理》。哈里发穆尔台·迪德非常器重萨比特,把这位翻译家、科学家当作至交。萨比特死后,继承他事业的是他的儿子、孙子、曾孙,他们都是杰出的翻译家和科学家。[5]227像侯奈因和萨比特这样多才多能的学者还有很多,他们才华横溢,有的堪称“百科全书式的通才”,是推动阿拉伯—伊斯兰文化发展的中坚力量。

巴格达的“智慧宫”的翻译馆的建立,使阿拔斯王朝的百年翻译运动达到高潮,极大地推动了阿拉伯—伊斯兰文化的发展。“智慧宫”的翻译馆中的重要人员由哈里发从各地重金聘请而来,使其成为一个国际性的学术组织;翻译馆所翻译的书籍来源广泛,内容涉及到自然科学和人文科学的多个领域,翻译范围之广泛可见一斑;翻译馆还十分重视古籍的搜寻和诠释,不仅丰富了馆藏,还无形中使翻译馆提高了一个档次;翻译馆的翻译家们融会贯通,自成一家之言,是翻译馆不断向前发展的动力之一。今天在研究整个阿拉伯文化时,阿拔斯王朝时期的文化是必不可少的;在研究阿拔斯王朝时期的文化时,巴格达“智慧宫”的翻译馆也是必不可少的,这应该引起足够的重视。

参考文献

[1]仲跻昆.阿拉伯文学通史[M].南京:译林出版社,2010.

[2]纳忠.阿拉伯通史[M].北京:商务印刷馆,2005.

[3]薛庆国.阿拉伯文化大花园[M].武汉:湖北教育出版社,2007.

[4](埃及)艾哈辽德?爱敏.阿拉伯—伊斯兰文化史?近午时期[M].北京:商务印书馆,1991.

[5]郭应德.阿拉伯史纲(610—1945)[M].北京:中国社会科学出版社,1991.

作者简介:

黄岚,女,广西桂林人,浙江师范大学人文学院本科生。

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范文六:阿拔斯王朝对伊斯兰文化发展的贡献

山西师范大学研究生历史学科基础与前沿专题课程考试试

题(卷)

学年第

院 (所): 教育科学研究院 专 业: 学科教学(历史) 年 级: 2012级 学 号: 613203056

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阿拔斯王朝对伊斯兰文化发展的贡献

阿拔斯王朝是由伊斯兰的先知穆罕默德的叔父阿拔斯的玄孙阿拔斯建立并命名的。公元747年,呼罗珊人民起义,宗旨在于反对倭玛亚王朝,还权于先知家族,恢复伊斯兰政体。于是,在什叶派和阿拔斯派的支持下,他们连连取胜,于公元750年击溃了倭马亚王朝哈里发的主力,占领了叙利亚的首都大马士革。于是,阿拔斯利用起义的胜利成果于公元750年建立了阿拔斯王朝。初定都库法,后于公元762年迁都巴格达,从而建立了阿拉伯帝国的第二大王朝,亦称“阿拔斯哈里发帝国”,其疆域横跨欧、亚、非三洲。因此,欧洲人称之为“东萨拉森帝国”,由于其旗帜为黑色,中国史籍称之为“黑衣大食”。

阿拔斯王朝的建立标志着阿拉伯帝国进入了一个新的时代,其领域内的美索不达米亚、印度、波斯、埃及和叙利亚等地,成为了当时东西方文化聚集荟萃之地。在公元8世纪中叶到9世纪中叶,阿拔斯王朝达到了鼎盛期。在这一时期,印度文化、希腊文化、波斯文化、阿拉伯文化和伊斯兰文化广泛传播,不同的文化思想相互借鉴,相互渗透,这不仅对人们的思想意识产生了巨大的影响,而且对当时阿拔斯王朝文化的对外传播起到了极大的推动作用。王朝的“哈里发”大力提倡发展生产、农业、工业、商业、运输业,王朝经济异常繁荣,纺织业、珠宝业、采矿业和其他传统手工业生产为商业贸易提供了丰富的产品,也为东、西方贸易交流奠定了深厚的物质基础。因此,可

以说,阿拔斯王朝文化思想的传播和商业贸易的交流为近代欧洲揭起蒙昧的面纱奠定了不朽的基石。

阿拔斯王朝建立后,其军事扩张已基本停止,社会生活秩序稳定,由于“哈里发”鼓励发展经济与贸易,因此王朝的经济,政治都得以迅速发展,伴随着稳定的物质基础,精神生活也就是文化生活出现了繁荣,阿拉伯语得到了相当的普及。阿拉伯语是《古兰经》的语言,是阿拉伯人日常宗教和生活中使用的语言。因此,只要有阿拉伯人的地方就能听到阿拉伯语,在任何一块被阿拉伯人所征服的土地上都会留下阿拉伯语被传播的印记。 当时的“哈里发”非常重视邻国在文化和科学方面取得的成就。于是,号召学者们对希腊文化、波斯文化以及印度文化的原著进行翻译,这些民族的文化精华都用阿拉伯语被记录下来。阿拉伯学者将这些原著翻译成阿拉伯语,欧洲的东方学者通过对阿拉伯语的学习,将这方面的文化知识和书籍带入欧洲。对欧洲人来说,希腊的许多知识至今仍是不可缺少的,许多欧洲人仍长期沉湎于对希腊哲学、逻辑学等的研究。在这一时期,阿拉伯语在阿拔斯王朝境内普遍推广,它不仅是宗教语言,而且也已被认为是著书立说的学者所使用的语言,是有文化的人所使用的语言。

公元751年,大食国在恒罗斯(今吉尔吉斯坦共和国境内)战役时击败唐,并在战争中俘虏了大量的中国人,被押到撒马尔罕。于是在撒马尔罕开始制造中国纸。造纸发展后,不仅能供应本地的需要,也成为撒马尔罕人民的一种重要贸易品。

在阿拔斯王朝时,中国纸已由撒马尔罕布及到阿拉伯王国的各个地区,巴格达、叙利亚、摩洛哥,以及安达卢西亚,到处遍布造纸厂,主要生产中国纸。这种中国纸是用碎布制成的,纸价低廉,书写方便,便于记录。于是“哈里发”下令人们只能用纸记录。远近各国人都用纸来记录和书写,一直承袭至今。由于纸张的记载,大量的历史文献都被记录下来,得以方便的向外进行文化交流。

造阿拔斯王朝的学者们写出了大量的作品,使各种学术思想、文化与文明从口头传播成为笔录成书,为人类的历史增添了丰富多彩的奇葩。无论是医学、天文学、数学,还是文学、哲学、宗教学等一系列译作层出不穷,为后来学者从事研究留下了宝贵的遗产。用纸记录下来的一切思想文化,科学概念被传播到世界各地。

阿拔斯王朝“哈里发”麦蒙执政时期,也是阿拔斯王朝翻译工作最为蓬勃发展的时期。麦蒙本人是一位博学多才的学者,他不仅对文学和科学都有很深造诣;同时,他还是一位哲学家,他对古希腊哲学,如苏格拉底、亚里士多德、柏拉图的著作尤为钟爱。他经常召集辩论会,听取学术上不同的见解和意见,对重大成果酬以重金。因此,在他执政期间,译书成为国家一项重要的事业,他投入巨资、组织人力、建立机构。

公元830年,麦蒙在巴格达建立了“智慧馆”也叫“智慧之家”,它是一所以图书馆为主兼容翻译院和研究院的大众图书馆。在学术上,麦蒙主张“兼容并蓄、学术争鸣”的方针。他特意花高薪从各地聘请大批的翻译家、学者在图书馆从事译著工作,并在精神和物质上

给予他们优厚的待遇。为了丰富馆藏书目,他派人去收集拜占廷帝国的希腊图书,并要求学者将其译成阿拉伯语。因此,图书数量大大增加,更进一步促进了伊斯兰文化的发展。

12世纪后,欧洲人依据阿拉伯语的译本再把希腊的哲学、数学,以及各种科学思想译为欧洲文字传入欧洲,哲学家培根从阿拉伯文献中学习了许多知识,格林把70种科学著作由阿拉伯文译成拉丁文。正如一位美国学者曾说:“阿拉伯人是全世界文化和文明火炬的高举者,古代科学和哲学的重新发现、修订、增补的工作都要归功于他们,有了他们的努力,西欧的文艺复兴才有可能。

繁荣昌盛的阿拔斯王朝,在伊斯兰历史和阿拉伯历史上写下了光辉的篇章,在这一伟大时期,用阿拉伯语写成的书籍、著作被传到世界的各个角落,为人类的历史向前更进一步而奠定了基础。

阿拔斯王朝是伊斯兰文化、文明的黄金时代,直到十五世纪,欧洲学者没有一个不受阿拉伯 —— 伊斯兰学术影响的。因此,阿拔斯王朝为近代欧洲的成熟提供了知识和文化的给养。

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范文七:阿拔斯一世与阿巴斯港

世界上很多城市的名称来自该国的统治者,亚洲也不乏其例,伊朗的重要港口——有“门户的门户”之称的阿巴斯港(Bandar Abbas)就是其中之一。

阿巴斯港的名称来自阿拔斯一世大帝(Abbas Ithe Great,1571-1629,1588-1629在位)。阿拔斯一世,伊朗历史上这位赫赫有名的大人物,是波斯(伊朗的旧名)萨非王朝皇帝,1588年10月即位。当时,萨非王朝的国际形势极其严峻,北有强敌乌兹别克人建立的布哈拉汗国,西有更大的强敌奥斯曼帝国。他少冲即位,但雄才大略,胆识非凡,游刃有余地处理了面临的几大政治任务:对内恢复安定局面,重振王朝的权威;对外纵横捭阖,与不同对手角逐于血腥的疆场之上。为了避免出现在两条战线上同时作战的困境,他先与奥斯曼帝国签订和约,将西部和西北部的广大地区忍痛割让出去,然后集中力量对付乌兹别克人。尽管有10年时间未能发起真正有效的攻势,甚至被迫将更多的领土割给乌兹别克人以及东方的印度莫卧儿帝国,但他在此期间痛定思痛、卧薪尝胆,建立了主要由格鲁吉亚人、亚美尼亚人、切尔克斯人组成的精锐常备军,终于在1598年大败乌兹别克人,失地尽复。接着他腾出手来,从1602年起连连击败奥斯曼帝国的军队,将原来割让给对方的土地一一收回。

在战胜乌兹别克人以后,他将首都由加兹温迁到地理区位上更加安全的伊斯法罕。在这里他大兴土木,皇宫、官府、寺院、旅店、公共浴场拔地而起,林荫大道和大广场逐一亮相。伊斯法罕迅速成为当时世界上最美轮美奂的城市之一,甚至赢得“伊斯法罕半天下”这类几分夸张、几分写实的美誉。欧洲各国的使节、商人、教士、冒险家们怀着各种动机纷至沓来,伊斯法罕的繁盛臻于顶点。

尤其值得称道的是,阿拔斯一世大帝既有政治头脑,又有经济眼光,把波斯的外交活动与商业运作都搞得十分活跃、出色,吸引那个时代西方的海上群雄葡萄牙、荷兰和英国都来跟波斯打交道,争夺市场。

阿拔斯一世大帝更值得称道的一个举措,就是兴建阿巴斯港。那个时代,欧洲的殖民侵略势力正气势汹汹地东来,他敏锐地感觉到了这个问题,并且积极筹划对策。他首先关注海上,下令在国境东南部霍尔木兹海峡北岸建立新的港口,以代替原有的海上贸易中心霍尔木兹岛,并以自己的名字命名(地名的中译名不是“阿拔斯”,而是“阿巴斯”),阿巴斯港由是兴起。

阿巴斯港建成后,整个17世纪均为伊朗的首要海港,樯帆林立,货载满仓。尽管从18世纪中叶起,受伊朗西部新兴起的布什尔港的影响,海上贸易重心西移,此港的重要性大降,但凭借其优越的地理位置,该港口作为伊朗东南半壁对外贸易第一港的地位长期维持不变,迄今仍为伊朗这一地区的最大海港。它的腹地广阔,主要输出各种土特产如地毯、水果和皮张等。不久前通达内陆的铁路竣工后,阿巴斯港如虎添翼,其陆上交通完全依靠公路的局面彻底改变,与伊斯法罕、亚兹德、科尔曼、设拉子、扎黑丹等伊朗中部、东南部各大城市,均建立起顺畅、便捷的联系。

阿巴斯港位于霍尔木兹海峡的北岸,霍尔木兹海峡是“石油之海”波斯湾海上进出的门户,阿巴斯港则是霍尔木兹海峡进出的门户,故而获得“门户的门户”的称喻。当今海湾政治风云诡谲多变,阿巴斯港在政治、经济乃至国防上的地位与意义都愈益突出、显要。

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范文八:图拔:斯托扬进球是给其父在天之灵的最好礼物新华财经

图拔:斯托扬进球是给其父在天之灵的最好礼物-新华财经-

备战训练中的斯托扬收到父亲逝世消息。此时正值武汉卓尔急需攻坚之际,因此斯托扬决定选择在31日比赛结束后再回国奔丧。赛前,他就表示,希望能继续破门得分,将进球献给在天堂的父亲。

比赛中,斯托扬求胜欲望强烈,踢得十分卖命,还不断向看台区挥手,希望球迷更多地鼓励球队。在比分落后情况下,第28分钟斯托扬接队友传球,头球破门帮助卓尔取得重要的1个积分。这也是他登陆中超后,连续第二场取得进球。下半场,当图拔换下斯托扬时,全场球迷鼓掌为他的出色表现喝彩。

斯托扬是图拔顶住压力坚持引进的外援。对于爱将关键时刻的表现,图拔满是感谢,“非常感谢他的决定。”“我想很少有球员能做到这一点”。(完)

備戰訓練中的斯托揚收到父親逝世消息。此時正值武漢卓爾急需攻堅之際,因此斯托揚決定選擇在31日比賽結束後再回國奔喪。賽前,他就表示,希望能繼續破門得分,將進球獻給在天堂的父親。

比賽中,斯托揚求勝欲望強烈,踢得十分賣命,還不斷向看臺區揮手,希望球迷更多地鼓勵球隊。在比分落後情況下,第28分鐘斯托揚接隊友傳球,頭球破門幫助卓爾取得重要的1個積分。這也是他登陸中超後,連續第二場取得進球。下半場,當圖拔換下斯托揚時,全場球迷鼓掌為他的出色表現喝彩。

斯托揚是圖拔頂住壓力堅持引進的外援。對於愛將關鍵時刻的表現,圖拔滿是感謝,“非常感謝他的決定。”“我想很少有球員能做到這一點”。(完)

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范文九:地王又来了

“地王”曾是中国疯狂的房地产市场的代表性词汇之一,现在,它们又重来了。

9月4日下午,北京农展馆北路8号地块和豆各庄黄厂村地块先后被拍卖,前者被融创集团以43.24亿拍下,后者被恒大地产以40.4亿元竞得。农展馆北路8号地块曾在去年年底被北京国土局暂停出让,这是北京三环附近的绝版地块,邻近朝阳公园和成熟的高端住宅区及商务区。而豆各庄地块的特殊之处是它是“限房价、竞地价”的特殊地块。

为了控制溢价率,农展馆地块被设置了竞拍规则,起拍价格被设定在18.8亿元,而价格上限为21亿元,触及上限后就要转为竞争异地建设医院面积。拍卖开始之后5分钟,举31号牌的融创集团的报价便突破了21亿元的价格上限,最终它以异地建设27.8万平方米医院的条件成为该地块主人,按照成交价计算,折合楼面价为7.31万元。

这仅仅只是个开始。

第二天,上海、杭州、苏州就分别诞生了总价或单价“地王”。9月5日上午,香港新鸿基地产用217.7亿元买下徐家汇中心项目地块;下午,杭州华家池地块以136.73亿元成交,苏州金鸡湖“地王”则以1.515万元/平方米的价格刷新当地楼面价记录。

徐家汇中心项目位于上海徐家汇商圈的核心,新鸿基官方宣称将在这一区域建设集写字楼、商场及酒店于一体的综合项目,初步用途比例为写字楼约占70%,商场及酒店约占30%。

“这是上海核心商业区最后一块可出让的地块,以目前上海市场上最高总价成交也在情理之中。”戴德梁行中国区战略研究部主管 Shaun Brodie说。新鸿基此前在上海已经拥有位于浦东东部小陆家嘴的国金中心以及浦西中部淮海路的上海环贸广场,而徐家汇位于浦西西部的核心位置。

世邦魏理仕上海研究部董事谢晨认为,目前周边可比代表性物业的估值范围在每平方米6.5万至7万元,而此次成交楼板价是3.73万元/平方米,这其中的空间是合理的。

新鸿基主席兼董事总经理郭炳江随后公开表示:“徐家汇地块位置优越,极具发展潜力,我们对投得项目感到非常高兴,成交价格合理,符合公司及股东的整体利益。”

农展馆地块竞拍当晚,融创集团董事长孙宏斌在微博中也解释了他为什么必须拿下农展馆地块的三个原因。“一是这是北京的绝版地块;二是价格在我们的预期内;三是我们有能力把它做成北京甚至全国最好的项目,不辜负它的绝代风华。”他此前曾透露融创拿地的底线是30%的毛利率。

兰德咨询总裁宋延庆认为,如果孙宏斌能做成真正好的产品,入市价格可以到15万元/平方米,以3万元/平方米的建安成本计算,融创仍可获得可观的利润率。在今年上半年,融创排在全国房地产企业销售排行榜的第11位。

过去几年,地王频繁出现的现象还发生过两次,最近一次是在2009年到2010年年初,更早则是2007年的时候。

从2007年左右开始,金融机构判断中国房地产公司的标准主要看土地储备量和资产价格增长,这让许多公司都开始了“拿地、市值增长、融资、拿地”的模式。当时房地产市场被整体看好,房价不断上涨,地方政府拿出来挂牌的高价土地都被企业争抢—北京土地溢价率最高纪录超过700%,上海则出现了单价6.7万元/平方米的地王。

如果没有金融危机,地王的出现可能不会那么快被打断。苏宁环球在那时以损失4.4亿元的代价退掉了6.7万元/平方米的南京东路地王,而大多数开发商都希望依靠更改规划、增加容积率等方式摊薄项目成本,或是延长开发期限,熬到市场变好。

中国政府随后投入4万亿的刺激政策迅速挽救了房地产市场。根据央行统计,2009年房地产贷款新增超过2万亿元,同比增长超过30%。

投入房地产行业的大量资金迅速推高了房价和地价,地王在2009年下半年又开始出现,与2008年之前不同,此时加入地王争夺的主要为国有企业—中海、中信、中粮、保利、绿地等。此后的事实也证明,即使很快遭遇了下一轮宏观调控,这些企业也凭借和银行的资金纽带以及政府背景消化掉了地王。但也有公司因地王被拖累,证大集团联手复星集团以不到20亿元的现金流拿下总价92亿元的外滩地王,最终不得不在压力下退出。

就在农展馆“地王”诞生当晚,万科董事长王石发表的一则微博被认为指向此事:“精明的李嘉诚先生在卖北京、上海的物业,这是一个信号,小心了!”

4天之后,孙宏斌在微博上做出了反驳:“一是我对王总的判断和判断依据很惊讶;二是对市场的判断有分歧很正常,我们继续看好北京上海,尤其是北京上海的稀缺地块;三是感谢王总的提醒,我们会以如履薄冰如临深渊的态度对待风险。”

2003年时,孙宏斌曾经在一次地产界会议上叫板王石,说自己的中长期目标是做全国第一。然而到地产调控来临时,顺驰地产资金链断裂,又面临在港上市夭折、投资银行临时毁约撤单的困境。2006年,为了保存顺驰品牌,孙宏斌不得不将自己的企业转让给香港路劲基建。在顺驰之后,孙创立了融创,2010年,公司在香港上市。

地王再次出现可能显示政府在调控房地产市场方面正在改变一些节奏。

最近3年来,全面的调控措施大概以平均半年一次的频率出台,企业将重心多数放在改善现金流和提高周转率上,出于成本控制拿地相对谨慎。地方政府为了防止土地流拍影响土地价格预期,也很少把高价地挂出。而大多数公司的扩张重心也放在二三线甚至四线城市,以避开调控更严厉的一线城市。但可以看到,一旦在一线城市出现机会,房地产公司仍会参与。例如恒大地产一直在二三线城市扩张,但过去几年几度试图进入北京市场,在拍得豆各庄地块之前,恒大今年还以35.6亿元拿下了北京沙河地块。

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范文十:等待王者归来

从雅典到北京,从天之骄子到饱受指责,从北京到雅典,从卧薪尝胆到强势回归,刘翔的跨栏人生可谓跌宕起伏、精彩纷呈……6月2日,在距伦敦奥运会仅剩55天之际,刘翔用其运动生涯中最快、最完美的一次冲刺书写传奇,同时向全世界宣布:王者归来!

卧薪尝胆,强势回归

6月2日,美国尤金,国际田联钻石黄金联赛男子110米栏在这里激情上演。

当终点线从脚下划过,刘翔第一时间望向了大屏幕,脚步随着惯性还在向前,但身体本能地控制着这份冲动,因为他还要等成绩,要等一个确切的答案,他知道自己很快,但到底有多快?

仅仅十几秒钟之后,答案出来了,现场大屏幕上赫然打出了与世界纪录持平的12秒87的惊人结果。艾瑞思·梅里特跳过来紧紧抱住了刘翔,一同欣赏着大屏幕上令人赏心悦目的成绩。虽然现场风速顺风2.4米每秒,平世界纪录的成绩无法计入,但刘翔12秒87的冠军成绩和梅里特12秒96的亚军成绩都各自突破了个人职业生涯的最佳,两人此刻深深陶醉在这种超越自我的美妙感受之中,表情都变得异常亢奋。

走下赛场,刘翔说道:“如果说跑到12秒87还不算巅峰的话,那也太那个什么了……”一句玩笑,道出飞人无可厚非的好心情。刘翔又说:“我想已经到极致了。我觉得每个人都有他的极限,要提高0.01秒,甚至0.001秒都是很难的。”刘翔的话看似非常平和,但谁都明白这一成绩的意义有多大,飞人井喷式的状态,足以威慑住所有的对手,我们看到了,在伦敦奥运会开幕还有50多天的时候,王者刘翔又回来了!

的确,刘翔在尤金比赛中前半程的表现堪称完美。首先是个人历史最佳的0.105秒的起跑反应,然后是刘翔自我评价认为“起跑前三个栏都很不错,感觉比过去更有‘攻击性’。”这也是刘翔八步改七步之后,他第一次使用这样的词语来形容一场比赛的起跑表现。但是与此同时,刘翔又认为自己并没有呈现出最完美的表现,“有两三个栏没有处理好,过栏的时候有点飘”。而这些几乎都不可以被称为错误的环节却让刘翔更为重视。“这些问题只有在高水平的比赛中才会被发现。”所以,奥运会前跑一场像尤金这样的比赛,能够让刘翔有机会去找出细节问题并加以解决。业内人士认为:在尤金站比赛中,刘翔并没有拼尽全力,50多天后的伦敦,才是他真正的舞台。

8年前的雅典,天才少年奥运会上一夜成名,因中国田径的荒芜,我们被突如其来的幸福撞击;4年前的北京,却在奥运会上黯然退赛,鸟巢沉寂,举国震惊,多少人挣扎在悲与愤之间;如今一晃又是4年,伦敦奥运会凝聚了我们太多的期待,3届奥运,8年跨越,他在追求一个最完美的结局,尽管其中的故事是那么跌宕起伏而又惊心动魄。刘翔深埋心底的一句话就是: “从哪里失去,就从哪里赢回来!”尽管当时没有多少人看好刘翔的未来,可是不服输的刘翔在退赛的第二天开始,就一瘸一拐地跨进了伦敦奥运会的备战期。

在2008年奥运退赛后,人们又在2009年9月份的黄金联赛上海站上目睹刘翔的复出,那次复出他跑出了13秒15的成绩,几乎和冠军同时过线,只以微弱的差距屈居亚军。“那时候,是什么情况呢,在那次比赛前,刘翔因伤无法进行系统的训练,只是在赛前一个多星期,进行了一些强化训练……”师父孙海平回顾道,可以说,当时,刘翔出战完全是靠着自己以前积累的底子和实力,“是在吃老本。”当时孙海平在那次比赛后似乎彻底清醒了。孙海平告诉记者:“刘翔的老本吃光了……”他当时发出这样的感慨。正是从那次上海站之后,孙海平和刘翔开始认真思考应该如何突破和提高,这就有了后来“8改7跨栏”的重大技术突破。

在跨栏项目中,一般身高腿长且爆发力强的都采用七步,中等身材则用八步。通过长期训练,刘翔在身体力量方面已超越了大多数的亚洲选手,这也导致他在采用八步上栏时,在第一个栏架前,需要踩一步“小碎步”,能量必然流失。将起跑技术进行改动,这部分流失的能量就得以保存。

此外,八改七也让刘翔启动更快。起跑时,迈出的第一步从右腿改成了攻栏腿左腿。一般来说,攻栏腿的力量更大,用在第一步,蹬地力更强,也使刘翔获得更好的启动力量,起跑也因此更快了。

撇开纯技术的讨论,很多人其实都忽略了一点。起跑八改七,一定程度上也带回了刘翔对比赛的热情和自信,是一个心理重建的过程。

重回110米栏的赛场,对于曾经辉煌过的刘翔来说,踏上跑道最需要克服的也许还是自己的心魔。按照以前八步上栏,起跑是用曾受过伤的右脚迈出第一步,全身的力都集中在曾经的“阿喀琉斯之踵”上,受伤的阴影挥之不去,情绪很难不受影响。而如今,起跑第一步变成健康的左脚,这也让刘翔少了后顾之忧。这也许正是刘翔自己主动提出八改七的真正原因。

风雨过后见彩虹!潜伏两年多后,《新民周刊》记者在广州亚运会上,又亲眼目睹刘翔再次轻松站上亚洲之巅,向世人宣布王者归来。“现在说王者归来,还不到时候。但可以告诉大家,我潜能无限,12秒88不是我的极限,我在训练中曾跑过12秒85。确实,那是一个极限,除非不是地球人,除非起跑和最后三个栏都完美……”对于重新去征服世界,刘翔信心十足地告诉记者。以后在北京的国家队训练场,在上海的莘庄基地,《新民周刊》记者看到刘翔日益康复,师父孙海平的笑容也多了。孙海平告诉记者说:“刘翔重新夺得世界冠军,这并非是白日做梦!”

为了伦敦,为了奥运会,这个倔强的中国大男孩,始终在积蓄自己的力量,他的爆发也一浪高过一浪。也正是在世锦赛遭遇了与罗伯斯的“牵手门”之后,这个喜欢扮鬼脸欢笑的大度男孩,在回到国内时就乐呵呵地向媒体“宣布”:“一切都过去了,明年还有更重要的比赛在等着我。”刘翔一步一个脚印、一步一个台阶,刘翔用一场又一场接近完美的表现向世界宣告:我回来了!

涅槃重生,期待伦敦

从北京到伦敦,转眼4年已经过去,在短短4年时间里,刘翔不可思议完成了从跌落低谷到重返巅峰的崛起。这不能不说是一个惊人的奇迹!

刘翔在福地尤金重回巅峰,引发业内极大的反响。美国媒体认为,无论有风无风,刘翔近4年来的跨栏生涯从未被超越。世界纪录保持者罗伯斯的经纪人也不得不感叹:新的世界纪录马上就要诞生了。伦敦奥运会的脚步现在已经越来越近了,110米栏那激动人心的对决即将开始,东山再起的故事总是很感人,何况发生在超级明星身上!近几年来,刘翔的主要对手就是古巴名将罗伯斯和美国选手奥利弗。从去年开始,美国两名悍将梅里特和理查德森也迅速崛起,且相继战胜过刘翔。今年的伦敦之行,不出意外刘翔可能遭到的阻截就在他们之间。不过,刘翔心里有底,近一两年来在与这些对手的交手中,刘翔失手的原因,意外多于实力的差距。

罗伯斯除了大邱世锦赛上“拉了一把”刘翔,已经很久没有和刘翔同场竞技了。古巴人近年来同样遭受伤病的困扰,连续两年缺席了上海站的钻石联赛,不久前在川崎的比赛也中途退出。尽管罗伯斯仍是世界纪录保持者,但目前的状态,刘翔显然更胜一筹。这次美国尤金站比赛,罗伯斯面对风头正健的刘翔再次当了一回“逃兵”。

如今来看,原本报名的罗伯斯没有前来是正确的,因为面对这样的刘翔,罗伯斯纵使在最佳状态恐怕也很难超越。有人提出:因为刘翔、罗伯斯和奥利弗的存在,现在可能是男子110米栏最伟大的时代,答案形形色色,但夸奖刘翔王者归来的观点却是如此的统一。

曾跑出过12秒89傲人成绩的奥利弗,尽管潜力巨大,但成绩总是起伏不定,连他自己也一直为没有奥运会和世锦赛的冠军而懊恼。这方面,刘翔的“荣誉榜”让他格外羡慕。统计显示,此前刘翔与奥利弗在室外赛中交手过12次,刘翔以10次胜利占据绝对优势。如果奥利弗仍然不能从目前的沉沦状态中调整至最佳,奥运会有可能成为陪衬。

其实,正如刘翔自己所言:“最大的对手还是自己。”目前,距伦敦奥运会开幕不足两个月之际,刘翔奇迹般的表现让世界震惊。12秒87!平世界纪录!从低谷中一步步崛起的刘翔再次攀登到职业生涯的巅峰。在这一刻,刘翔赢得了世界的尊重!尤金站比赛的第二天,世界三大通讯社都在第一时间作了报道。路透社称:“无论顺风与否,破纪录也许只是时间问题。”美联社称:“击败了包括梅里特、理查德森等选手后,刘翔在跑道上肆意地庆祝,看得出来,如不出意外,伦敦奥运会的金牌应该是他的囊中之物。”法新社称:“刘翔总是在制造惊喜” ……

毋庸置疑,涅槃重生的刘翔,已经回来了!当然,对于刘翔来说,真正的挑战还是在伦敦碗;对于国人来说,真正的期待也在伦敦碗!“希望超越自己。”这是刘翔最常说的一句话。虽然遭遇了4年前的“滑铁卢”,但集奥运冠军、世界冠军和前世界纪录保持者荣耀于一身的刘翔,如果说要超越自己,那就是超越自己过去的失败和伤病。伦敦奥运会的脚步已经越来越近,刘翔用一场又一场接近完美的表现诠释着不离不弃、百折不挠的体育精神。套用央视解说员杨健的话说:“今年伦敦的110米栏赛场将有大事发生……”

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