阿拉伯半岛的气候类型

阿拉伯半岛的气候类型

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【优秀范文】阿拉伯半岛的气候类型

范文一:阿拉伯半岛

阿拉伯半岛

地理位置;半岛南靠阿拉伯海,东临波斯湾、阿曼湾,北面以阿拉伯河口-亚喀巴湾顶

分。

地形;主要为块状山构成,半岛西部属山地,西部沿岸陡峭,多岛屿和峡湾;东、南部地势较平整

气候;斯堪的纳维亚半岛为西坡温带海洋性气候东坡温带大陆性气候 ,一般属寒温带气候。全年盛行西风和北风,并受北大西洋暖流影响,冬季气温显著高于同纬度的其他地区,最北部1月平均气温仅-15℃左右;降水比较丰沛,西部沿海地处山脉的迎风坡 资源;森林工业在挪、瑞两国均为重要经济部门。

半岛上河网稠密,河流均短小流急,水量丰沛,水力资源蕴藏量达5000万千瓦,其中2/3已开发利用。

半岛金属矿藏丰富,矿藏有铁、铜、钛、黄铁矿等。尤以铁矿驰名。瑞典、挪威均为铁矿砂出口国

林业、水力发电、铁矿开采、渔业、造船业和航运业,均为斯堪的纳维亚国家富有特色的传统经济部门。

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范文二:阿拉伯半岛

阿拉伯半岛

位于西亚西南部,是世界最大半岛。西临红海,东靠波斯湾,南临阿拉伯海和亚丁湾。略呈长方形,面积约300万km2。半岛上居住人口1560万,主要■阿拉伯人,有沙特阿拉伯、也门等7个国家。阿拉伯半岛大部分为干燥的高原,从地形上又称阿拉伯高原,海拔300~3000m之间,高低有起伏,在西部濒临红海和东■部波斯湾沿岸为狭窄的平原。中部为广阔的沙漠——阿拉伯沙漠。半岛大部分地区为热带沙漠气候,是世界上干旱地区之一。7月份平均气温为30℃以上,绝对气温达50°~55℃,年降水大都不足200mm,许多地方终年多年滴雨下降,该半岛上有许多“无流国”。农业多分布■绿洲上和沿海狭窄平原上。农产品有椰枣、谷子、小麦■米等。牲畜有骆驼、羊、马,其中阿拉伯马著名于于世。石油资源异常丰富。主要城市有利雅得、吉达、萨那、亚丁、科■威特和宗教圣城麦加等。

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范文三:阿拉伯半岛

阿拉伯半岛 Aribian Peninsula

世界最大半岛。位于亚洲西南部,东临波斯湾、阿曼湾,南临亚丁湾和阿拉伯海,西隔红海与非洲大陆相望,北与亚洲大陆的分界大致在西起红海东北部的亚喀巴湾北端东至波斯湾的阿拉伯河口一线。南北长2240千米,东西宽1200~1900千米,面积322万平方千米,海拔1200~2500米。半岛是古老平坦式高原。地势自西南向东北倾斜。除西南端海拔2700~3200米的也门高地外,仅在西南和东南部有小部分山地。其中,西岸南端的希贾兹山脉高1500米,山峰多为死火山堆,最高峰哈杜尔舒艾卜峰海拔3760米。半岛中部为广阔的沙漠,面积约120万平方千米,约占半岛面积的40﹪,较大的沙漠自北向南依次为大内夫得沙漠,代赫纳沙漠和鲁卜哈利沙漠。其中以鲁卜哈利沙漠为最大,面积65万平方千米。

半岛地处北纬13°~20°,北回归线横贯其中,属热带荒漠气候,气候干热,大陆性强。年平均气温在20℃以上,绝对最高气温可达50~55℃,为世界最热地区之一,最冷月平均气温多在15~24℃之间。大部分地区年平均降水量不足100毫米,北部地区冬季因受地中海气候影响,年降水可达200毫米左右,也门高地和南部沿岸山前平原,夏季因受印度洋气流和地形的影响,年降水量可达500~1000毫米。因此半岛中部沙漠广布,热带干草原分布于沙漠四周。只有在山前沿海平原和内陆地势低洼及地下水位较高处,才分布有狭窄或零星的绿洲,灌溉农业和牧业相对发达,人口比较集中。较大绿洲有也门高地沿岸狭窄平原,以胡富夫为中心的艾赫萨绿洲,以利雅得为中心的海尔季绿洲等。绿洲中盛产椰枣。南部沿岸平原盛产热带作物,如咖啡、橡胶、芒果等。牧业以饲养骆驼为主。波斯湾沿岸盛产石油,有世界油海之称。

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范文四:世界上最大的半岛是阿拉伯半岛

世界上最大的半岛是阿拉伯半岛 中国最大的平原是东北平原

世界上最大的群岛是马来群岛 中国最高的高原是青藏高原

世界上最大的高原是巴西高原 中国最大的盆地是塔里木盆地

世界上最大的平原是亚马孙平原 中国最大的丘陵区是江南丘陵区

世界上最大的盆地是刚果盆地 中国最长最宽的山脉是昆仑山脉

世界上最年轻的海是红海 中国最高的山峰是珠穆朗玛峰

世界上最淡的海是波罗地海 中国最著名的南北分界山脉是秦岭

世界上最长的海峡是莫桑比克海峡 中国最大的峡谷是雅鲁藏布江大峡谷

世界上最大的湖是里海 中国最大的河流是长江

世界上最深的湖泊是贝加尔湖 中国含沙量最大的河流是黄河

世界上最大的淡水湖泊是苏比利尔湖 中国最长的运河是京杭运河

世界上最长的河流是尼罗河 中国最古老的运河是广西壮族壮族自治区兴安灵渠 世界上最长的内流河是伏尔加河 中国最长的内陆河是塔里木河

世界上流域面积最广的河流是亚马孙河 中国最大的咸水湖泊是青海湖

世界上最长的运河是京杭运河 中国最大淡水湖泊是鄱阳湖

世界上最长的河流峡谷是雅鲁藏布江大峡谷 中国最低的湖泊是艾丁湖

世界上流经国家最多的河流是多瑙河 中国最深的湖泊是长白山天池

世界上货运量最大的国际运河是苏伊士运河 中国最大的海峡是台湾海峡

世界上最高落差的瀑布是安赫尔瀑布 中国最低的盆地是吐鲁番盆地

世界上最宽的瀑布是伊瓜苏瀑布 中国最高的大湖是西藏自治区纳木错

世界上最大的海湾是孟加拉湾 中国最大的岛屿是台湾岛

世界上最长的裂谷带是东非大裂谷 中国最大的瀑布是贵州省黄果树瀑布

世界上面积最大的国家是 中国最大的沙漠是塔克拉玛干沙漠

世界上面积最小的国 中国降水量最少的地方是吐鲁蕃的托克逊

世界上面积最大的内陆国是哈萨克斯坦 中国降水量最多的地方是台湾省的火烧寮 世界上人口最多的国家是中国 中国人口最多的省级行政单位是河南省

世界上人口最少的国家是梵蒂冈 中国人口最少的省级行政单位是澳门特别行政区 世界上民族语言最多的国家是印尼 中国面积最大省级行政单位是新疆维吾尔族自治区

世界上海岸线最长国家是澳大利亚 中国面积最小的省级行政单位是澳门特别行政区 世界上岛屿最多是国家是印尼 中国邻国最多的省级行政单位新疆维吾尔族自治区 世界上森林覆盖面积最大的国家是苏里南 中国少数民族最多的省是云南省

世界上邻国最多的国家是中国 中国少数民族中人口数最多的是广西壮族自治区 世界上最热的国家是巴士拉 中国夏季气温最高的地方是吐鲁蕃盆地

世界上最寒的地方是南极洲 中国冬季气温最低的地方是漠河镇

世界上年降水量最多的地区是夏威夷 中国岛屿最多的省级行政单位是浙江省 世界上年降水量最少的地区是阿里卡 中国最大的群岛是西沙群岛

世界上最大的风浪区是好望角 中国最大的岛屿是台湾岛

世界上最长的城墙是长城 中国海岸线最曲折的省级行政单位是福 建省

世界上最长的铁路是西伯利亚大铁路 中国落差最大的瀑布是云台山瀑布

世界最干旱的地方是南美洲的阿塔卡马沙漠地区 中国最长的铁路干线新 亚欧大陆桥

世界上阳光最充足的地方是非洲的撒哈拉沙漠

世界上气温变化最剧烈的地方是美国的南达科他洲的斯比尔菲什

世界上最长的公路是泛美公路

1、中国面积最大的省级行政区——新疆维吾尔自治区

2、最大的湖泊(咸)——青海湖

3、最高的高原——青藏高原

4、最大的盆地——塔里木盆地

5、最热的地方——吐鲁番盆地

6、最大的岛屿——台湾岛

7、最低点是新疆吐鲁番盆地中的艾丁湖

8、最长的河流——长江

9、最长最早的运河——京杭大运河

10、最大的广场——天安门广场

11、最长的内陆河——塔里木河

12、海拔最高的大河——雅鲁藏布江

13、最长的地下河——坎儿井

14、最大的瀑布——黄果树瀑布

15、最大的淡水湖——鄱阳湖

16、最大的草原——内蒙古大草原(我的家哦~)

17、最大的城市——上海

18、最大的山城——重庆

19、最北的村庄——漠河

20、最大的自然保护区——阿尔金山国家级自然保护区

21、最大的沙漠——塔克拉玛干大沙漠

22、最大的海峡——台湾海峡

23、最大的岛群——舟山群岛

24、人口最少的少数民族珞巴族

25、鄱阳湖是最大的淡水湖。

26、最深的湖-长白山天池

27、最大的冲积岛-崇明岛

28、中国最大的盐水湖是青海湖

29、我国最大的冰川是新疆帕米尔高原乔戈里峰北坡的音苏盖提冰川,长约40公里。

30、降雨量最大的地方——台湾火烧寮

31、我国最低的冰川是云南梅里雪山的卡瓦格博的明永冰川,海拔为2650m

32、最大的狭谷——雅鲁藏布大峡谷

33、还有一个地球上最北的热带雨林——位于中国西藏的墨脱

34、中国最大的平原——东北平原

35、中国最高的盆地——柴达木盆地

36、最南端——曾母暗沙

37、少数民族人口最多的是壮族,约有1600万人。

38、中国最早的运河——秦朝的灵渠

39、中国最长也是世界最长的运河——京杭大运河

40、世界上最早的船闸——灵渠的船闸

41、最西的地方——泊米尔高原

42、吐鲁番是中国最热的地方,日平均气温超过35摄氏度的日数达100天以上,极端最高气温曾达49.6摄氏度(1975年7月13日),地表温度曾测得83.3摄氏度,堪称中国“热极”。

43、中国最高的悬河——黄河下游800公里的地上悬河(又简称地上河)不仅是中国之最也是世界之最。

44、我国领土最东端在黑龙江省的黑龙江与乌苏里江主航道中心线的相交处(135°E),最西端在新疆帕米尔高原(73°E),东西跨经度有60多度,跨了5个时区,东西距离约5200公里。

45、辽东半岛是中国最大的半岛,山东半岛是中国第二大半岛。

46、中国土地面积最大的县是新疆若羌县,面积20多万平方公里。

47、乌鲁木齐是中国也是世界上距离海洋最远的内陆大城市,它与海岸的最近距离为2,250公里。

气候之最

△1月平均气温最低的地方——漠河(-30.6℃)

△1月平均气温最高的地方——南海西沙(22.8℃)

△7月平均气温最低的地方——青藏高原的伍道梁(5.5℃)

△7月平均气温最高的地方——吐鲁番盆地(33℃)

△极端气温最高的地方——吐鲁番盆地(49.6℃)

△极端气温最低的地方——漠河(-52.3℃)

△气温年较差最大的地方——黑龙江省的嘉荫(49.2℃)

△气温年较差最小的地方——南海西沙(6.1℃)

△全年平均气温最低地方——青藏高源的伍道梁(-5.8℃)

△全年平均气温最高的地方——南海西沙(26.4℃)

△冬至日,昼最短、夜最长的地方——漠河(昼长:7时30分,夜长:16时30分) △夏至日,昼最长、夜最短的地方——漠河(昼长:16时30分,夜长:7时30分) △年平均降水量最多的地方——台湾的火烧寮(6558毫米)

△年平均降水量最少的地方——吐鲁番盆地的托克逊(5.9毫米)

△年平均降水天数最多的地方——峨眉山(264天)

△年平均降水天数最少的地方——新疆民丰安得河(9.6天)0

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范文五:位于阿拉伯半岛东部

位于阿拉伯半岛东部,北濒波斯湾,西北与卡塔尔为邻,西和南与沙特阿拉伯交界,东和东北与阿曼毗连海岸线长734公里,首都阿布扎比,也是境内最大部族的领地。

The United Arab Emirates

简 称

阿联酋

所属洲

亚洲

首 都

阿布扎比

主要城市

迪拜,沙迦,哈伊马角

国庆日

12月2日(1971年)

国 歌

Arabic Emirati Tahiat Alalam

国家代码

AE

官方语言

阿拉伯语

货 币

阿联酋迪拉姆 辅币费尔

时 区

UTC+4

政治体制

贵族共和制

国家领袖

总统哈利法·本·扎耶德·阿勒纳哈扬

人口数量

508万(2012年)

人口密度

30人/平方千米

主要民族

阿拉伯族

主要宗教

伊斯兰教

国土面积

83600平方公里

水域率

0.1%

GDP总计

3825亿美元(2012年国际汇率)

人均GDP

66,625美元(2012年国际汇率)

国际电话区号

+971

国际域名缩写

.ae

道路通行

靠右驾驶

人类发展指数

0.818(并列第41,极高,2013年)

独立日

1971年12月2日

法律体系

伊斯兰教法

国 鸟

游隼

国 花

孔雀草

货币换算

1迪拉姆=100费尔

建交日期

1984年11月1日

目录

2地理

3民族

4历史

5政治

6军事

7外交

8经济

9科教

国旗

阿拉伯联合酋长国国旗呈长方形,长与宽之比为2:1。由红、绿、白、黑四色组成,这四色是泛阿拉伯颜色,代表穆罕默德后代的几个王朝。旗面靠旗杆一侧为红色竖长方形,右侧是三个平行相等的横长方形,自上而下分别为绿、白、黑三色。红色象征祖国,绿色象征牧场,白色象征祖国的成就,黑色象征战斗[1]。

国徽

阿拉伯联合酋长国国徽[2]

2地理

3民族

阿拉伯联合酋长国的原住民和半岛上的其他居民一样属于阿拉伯人。

他们的祖先在2000-3000年前向东连续移民穿越阿拉伯半岛,带着他们的文化、语言以及他们的生存技能来到这片荒芜的地方。他们到达后,与该地居民融为一体,称为闪米特人。在考古点乌姆盖万的Mileiha\Muwaila、沙迦、和Door发现的现已消失的闪米特语言的题字证明了这个早期移民的存在。但在以后的几百年中,居民的传统互相渗透,与公元七世纪兴起的伊斯兰教形成统一的信仰。

探险家们,如英国作家WilfredThesiger,曾于50年前骑骆驼穿越这一地区到达阿联酋,对这一地区居民的评价是:他们是传统的游牧民族,贝都因人与他们的骆驼和羊群穿越沙漠,从一个牧场到另一个牧场。当然,这一评论有它正确的一面,但事实远非如此。

在阿联酋阿拉伯人的众多部落中,只有非常小的一部分是游牧民。大部分人是定居的,至少一年中的大部分时间定居一地。他们从事简单的农业,或者在东部阿拉伯海湾采集珍珠和从事渔业。

迪拜国际机场鸟瞰

真正的沙漠地区,有大面积的沙丘,集中在国家的南部和东南部地区,与无人区和Rub Khali接壤。穿过这些沙丘和沙砾边缘居住着游牧民,如Awamir,是在国的本土居民的四个部落中的一个。对他们来说,穿越一个又一个水源是他们艰苦的生活中的平常之事。然而即使是在阿布扎比南部的Liwa这样的沙漠,也只有少数的绿洲几百年来被Manasir和Bani Yas部落(已故老酋长扎耶德的联邦)用于种植棕榈树和蔬菜。这些居民的确到沙漠中去冒险,他们发现在沿海有很多人,如Qubeisat,Rumaithat和the Sudan,Bani Yas的大部分从事养珠和渔业。

的确,很多人一年中部分时间在绿洲,其他时间在海上,过着贝多因人无法想象的生活。家庭中的妇女留在家中,照看棕榈园和孩子,工作艰苦但相对独立,与世界上关于阿拉伯妇女的错误印象大相径庭。在沿山地区,地下水资源相对丰富,比如在艾因,距阿布扎比160公里远的内陆绿洲城市,部落常年护理他们的棕榈林,并通过falajes挖掘地下水进行农田灌溉。发现的最早的falaj可追溯到公元前1000年,这证明农业在当时就是人们的生活方式的一部分。

在阿联酋的北部地区,沙砾地带相对比沙丘地肥沃,而且降雨量丰富,可以全年种植农作物,而在Hajar山区,Sharquiyin等部落,其中心位于东海岸城市富查伊拉,以及Shihuh,在沙砾的干涸河道上深掘地下水,以便灌溉山腰上的小块梯田。

在阿联酋北部沿海地带,众多小城镇沿小河散落,为众多的港口遮挡来自阿拉伯海湾和阿曼海湾的暴风雨。这里的居民不仅从事渔业,而且也从事海外贸易。至今仍可以看见木帆船满载货物进出海湾地区,除了所用的柴油发动机之外,几乎与几世纪以来所用的船只一样,而象迪拜,沙迦或祖勒法尔(后来的哈伊马角)这样的港口,盖瓦斯姆的焦点,他们谋生的范围是海洋,而不是内陆沙漠。

在阿联酋的很多城市和城镇,特别是在阿布扎比的Bateen地区和阿治曼的沿河地带,仍可以见到造船商们用简陋的工具在没有图纸的情况下制造木船,操持着几个世纪以来流传下来的技艺。

然而,虽然阿联酋的居民与半岛中部的贝都因人有血族关系,但他们的生活方式在很大程度上大相径庭,包括农业,渔业,贸易和牧业。这种不同自然表现在人们的传统习惯

上。阿拉伯联合酋长国发展的特征之一就是政府鼓励和保存地方传统,扎耶德酋长曾说过这样一句话:“不了解过去的人就不可能拥有现在和未来。”

2004年11月2日,阿联酋首任总统、去世。11月3日,其子哈利法·本·扎耶德·阿勒纳哈扬被选为新一任总统。[1]

2005年,总统宣布,联邦国民议会中的一半议员将通过选举产生,另一半仍通过任命产生。

2006年12月16日,开始联邦国民议会的选举投票,这是阿联酋历史上第一次通过选举产生联邦国民议会的部分议员。

5政治 政体

联邦最高委员会由7个酋长国的酋长组成,是最高权力机构。国内外重大政策问题均由该委员会讨论决定,制订国家政策,审核联邦预算,批准法律与条约。总统和副总统从最高委员会成员中选举产生,任期5年。总统兼任武装部队总司令。除外交和国防相对统一外,各酋长国拥有相当的独立性和自主权。联邦经费基本上由阿布扎比和迪拜两个酋长国承担。

宪法

1971年7月18日,阿联酋联邦最高委员会通过临时宪法,并于同年12月3日宣布临时宪法生效。1996年12月,酋长院通过决议,把持续了25年的临时宪法变成永久宪法,并确定阿布扎比为阿联酋永久首都,允许宪法审议委员会工作延长1年,对永久宪法提出补充修改意见。

议会

联邦国民议会,亦称全国协商议会,成立于1972年,是咨询机构,每届任期两年。议会职权是审议联邦政府提出的法律草案,并有权提出修改意见或予以否决,有权对联邦政府缔结的条约和协定提出咨询。议会由40名议员组成,议员分别由各酋长国酋长提名,阿联酋总统任命。议长、副议长由议会选举产生。2011年9月举行第十五届国民议会选举,11月选举穆罕默德·艾哈迈德·穆尔担任议长。

政府

本届政府于2006年2月9日组成,共26人。主要成员:总理兼国防部长穆罕默

德·本·拉希德·阿勒马克图姆(Mohammed Bin RashidMaktoum),副总理苏尔坦·本·扎耶德·阿勒纳哈扬(Sultan Bin Zayed Nahyan),副总理哈姆丹·本·扎耶德·纳哈扬(Hamdan

Bin Zayed Nahyan),财政工业部长哈姆丹·本·拉希德·阿勒马克图姆(Hamdan Bin Rashid Maktoum

),阿卜杜拉·本·扎耶德·阿勒纳哈扬(Abudullah Bin Zayed Nahyan)。 政要

阿联酋总统谢赫哈里发

阿联酋总统哈利法·本·扎耶德·阿勒纳哈扬。生于1948年。1969年2月1日被立为阿布扎比王储。曾任阿布扎比酋长国东部代表、东部地区法院院长、阿布扎比酋长国国防、财政局长、联邦政府副总理等职。1976年5月,任联邦武装部队副总司令。兼任阿布扎比酋长国执委会(内阁)主席、最高石油委员会主席、投资局董事会董事长、阿拉伯经济发展基金会董事长。2004年11月3日当选酋长院最高长官。

阿联酋总理兼国防部长穆罕默德·本·拉希德·阿勒马克图姆。1948年生,1990年起任国防部长,1995年被任命为迪拜王储。2006年1月,穆罕默德就任阿联酋总理、迪拜酋长。

阿拉伯联合酋长国各酋长国统治者:

阿布扎比酋长国统治者:哈利法·本·扎耶德·纳哈扬(2004年-)

迪拜酋长国统治者:谢赫·穆罕默德·本·拉希德·马克图姆(2006年1月- )

沙迦酋长国统治者:苏尔坦·本·穆罕默德·卡希米(1972年- )

哈伊马角酋长国统治者:沙克尔·本·穆罕默德·卡希米(1948年- )

阿治曼酋长国统治者:胡迈德·本·拉希德·纳伊米(1981年- )

富查伊拉酋长国统治者:哈马德·本·穆罕默德·沙尔克(1974年- )

乌姆盖万酋长国统治者:拉希德·本·艾哈迈德·穆阿拉(1981年- )[1]

6军事

7外交

1984年11月1日,中阿两国建立外交关系。建交以来,两国关系发展顺利,高层和各级别人员互访不断,双方在各领域的友好合作不断深化。

2008年3月31日至4月3日,谢赫穆罕默德·本·拉希德·阿勒马克图姆副总统兼总理对中国进行正式访问。2009年8月12日至14日,阿布扎比酋长国王储穆罕默德对中国进行正式访问,两国确定建立政治磋商机制。同月,总统哈利法·本·扎耶德·阿勒纳哈扬发布联邦政府令,开设阿联酋驻中国上海市总领事馆。阿联酋在北京设有大使馆,在香港设有领事馆。2012年1月,温家宝总理对阿联酋进行正式访问,双方签署建立战略伙伴关系的联合声明。2012年3月27日至29日,阿布扎比酋长国王储穆罕默德对中国进行正式访问。

阿联酋还是中国在阿拉伯世界最大的出口市场。2011年前11个月双边贸易额达319亿美元。两国在基础设施建设、金融、人文等领域的合作内涵不断丰富。[6]

8经济

9科教

民间传统舞蹈--甩发舞[7]

甩头发是阿联酋特有的传统民间舞蹈。表演时,演员们站成一排,脚下无任何动作,只是有节奏地扭动腰肢,晃动颈部,将头发甩起来,动作并不要求整齐。甩头发舞蹈在阿联酋并非随处可见,只有在重大喜庆场合才会进行表演。按照当地习俗,阿联酋妇女婚后外出需穿黑袍用黑头巾裹头,将头发遮盖的严严实实,有的妇女甚至还要戴上面纱。年轻女子在跳甩头发舞的同时,旁边会有十几到二十位左右的身穿阿拉伯白袍的男子来伴舞,他们每人手持一根细细的长木杆,跟着音乐的节奏舞动、迈步,与甩头发的女孩们的舞蹈搭配,相映成趣。[1]

10文化

节日

阿联酋的节假日大多是伊斯兰教的节日。

日期 中文名称

تيرجه تنس شأر 伊历1月1日 伊斯兰新年

伊历3月12日 先知穆罕默德诞辰 يىبن دلىم

جارعمو ءارسا تليل 伊历7月27日 登霄夜

Eid Fitrعيد فطر 伊历10月1-3日 开斋节

تفرعلاب فقو 伊历12月9日 驻阿拉法日

Eid Adhaعيد اضحي 伊历12月10-13日 古尔邦节

تيدلايم تنس شأر 西历1月1日 西历新年

西历11月2日 谢赫

·扎依德忌日 دياز خيش ةافو يركذ

ينطو ديع 西历12月2日 国庆节

活动特色:清晨日出后不久,人们到大清真寺进行开斋节礼拜,称为“会礼”,然后回家享受大餐,日常饮时间恢复正常,餐厅日间恢复正常营业。

活动地点:全国

节庆日期:10月1日(伊斯兰历)[8]

古尔邦节

活动特色:清晨会礼结束后,人们以宰牛、宰羊、宰骆驼的形式欢庆节日,并祈祷祝愿在麦加朝觐的穆斯林

兄弟姐妹们圆满完成朝觐、平安回家。

活动地点:全国

节庆日期:12月10日(伊斯兰历),全国放假三天[6]

伊斯兰教新年

活动特色:穆斯林的新年,伊斯兰历法的新年元旦,大批的穆斯林会去清真寺礼拜,那天的清真寺也装饰得格外的美丽。

活动地点: 全国

节庆日期: 1月1日(伊斯兰历)

默罕默德生日

活动特色:宗教领袖穆罕默德的生日,人们都会进行大规模的纪念活动,比如有关伊斯兰发展和伊斯兰教法

等方面的研讨会、穆罕默德生平事迹和思想等方面的学习交流会,诵读《古兰经》的比赛,等等。

活动地点:全国

节庆日期:3月12日(伊斯兰历,穆罕默德的归真日期恰巧也是伊斯兰历的3月12日)

登霄节

活动特色:相传穆罕默德由天使吉卜利勒陪同,夜间从麦加乘天马卜拉格至耶路撒冷,并从那里登霄,遨

游七重天,黎明时返回麦加。全国放假一天,人们举行诵经、礼拜等活动,以示纪念。 活动地点:全国

节庆日期:7月27日(伊斯兰历)

国庆日

活动特色:官方会有大型的庆典活动,人民也由自发的庆祝,尤其以年轻人们的花车巡游为甚,与巴西的“狂

欢节”有异曲同工之处,虽然规模上还有差距;另外还有一些宗教仪式。

活动地点:全国

节庆日期:12月2日(公历)

斋戒第一天(斋月的开始)

活动特色: 进行宗教仪式,然后在东方晨曦显露前饱餐一顿,开始一天的斋戒。 活动地点: 全国

节庆日期: 9月1日(伊斯兰历)

阿联酋建军节

活动特色: 官方有大型的阅兵仪式,很特别。

活动地点: 全国

节庆日期: 12月10日

骆驼大赛

活动特色: 吸引了数以百计的骆驼们来竞争价值不菲的奖品,最好的骆驼被予以重

扎法尔”骆驼节

奖,既奖励骆驼也奖励饲养者。赛骆驼已经成为这个国家的最受欢迎的观赏体育。 活动地点:阿布扎比

节庆日期: 不定时

阿联酋联邦政府建立纪念日

活动特色: 举国上下共庆所取得的经济建设成就,各地节日促销活动一个接一个,展现在人们面前的阿联酋仍然是一片繁荣昌盛的景象。

活动地点: 全国

节庆日期: 12月1日[8]

风俗

阿联酋是一个典型的阿拉伯国家,伊斯兰文化是其主要根基。另外中东地区是世界穆期林的起源地,有着独特的生活方式和文化风俗。

在饮食方面:按照古兰经中规定穆斯林饮食范围和习惯,禁食猪、马、骡、驴、狗、蛇、火鸡、自死肉、浮水鱼以及一切动物的血;禁食虎、狼、狮、豹、熊、象、猴、鹰、鹞等鸷鸟猛兽;禁吸鸦片,禁饮酒等。一般阿拉伯家庭是席地用餐,并用右手抓食。

阿联酋

颜色方面:阿联酋人喜爱棕色、深蓝色,禁忌粉红、黄、紫色,喜爱羚羊,若以猪、十字架,六角形作图案视为禁忌。阿联酋股市大屏上,涨股用绿色表示,跌股用红色表示,与我国国内正好相反。

业余消遣及做客:下班以后,当地商人喜欢到咖啡店聚坐。迪拜市内,迪拜海沟以西的区域(Bur Dubai)有一些夜总会,各大酒店也有轻吧,供年轻人晚上和朋友聊天、消遣。熟人之间或者商务晚宴总是在对方家中进行,与我们国内“在餐厅酒桌上谈生意”的情况不同。应邀至阿联酋商人家做客往往只有男性,如果关系很熟,国籍、习惯相同时,主人也可能请客人全家吃饭,但女客到时一般只在单独的客厅由女主人陪同,而不会男女混合入座。

习俗禁忌:阿联酋虽然是伊斯兰国家,信仰伊斯兰教,但国家实行对外全方位开放,政策较开明,对外国人在衣食住行等方面没有太多的限制,某些超级市场的指定区域可以买到猪肉,基本可满足居住在阿联酋各国人士的需求,值得注意的是:

1、当地每年一次的斋月期间,在日出后和日落前,不许在公共场所和大街上喝水、吸烟、吃东西,当地绝大多数的餐馆和饮品店在这个时期关门停业。

2、斋月期间:女士们要尽量注意穿长袖衣服和长裤,不要太暴露。大多数公司也会建议他们的前台接待处的女职员穿上相对保守一些的服装。

3、除在寓所或饭店的客房酒吧内可以喝酒外,其它任何公共场所均不许喝酒。

4、在与当地人交住中,与先生谈话不能为主动问及其夫人的情况,与妇女交往只能简单问候几句,不能 单独或长时间地与她们谈话,更不能因好奇盯住她们的服饰看,也不要给她们拍照。

5、一般阿拉伯家庭仍是席地用餐,且系用手抓食,在他们传统观念中,右手总是干净的,左手是不洁的,故吃饭时必须用右手将食物直接送进口里。在接人待物方面,譬如递送东西给他人(端水、递茶),或者是接别人递送过来的东西时,必须要用右手,否则就是极大的不恭敬。因此做客时最好入境随俗。

6、阿联酋国内较多,还有长达一个月的斋月,虽然斋月期间仍旧工作,但办事效率比平常低,政府机构及绝大多数的公司都会把下班时间提前到下午两点半左右。 因此,国内来阿访问或做生意,办展览要注意避开当地的节假日。

宗教

阿联酋地图

阿联酋是阿拉伯国家,国教是伊斯兰教,绝大部分居民是穆斯林。阿联酋实行政教合一,对其它宗教人士奉行信仰自由的政策,在中东伊斯兰国家中,阿联酋的宗教政策最为开放,全国范围内,特别是迪拜,除数量众多随处可见的大大小小的清真寺外,也有基督教和天主教的教堂,甚至还有为数不多的印度教的神庙以及一座佛教寺庙(位于加尔忽德区),但是对于除伊斯兰教以外的其它宗教进行公开宣教却是不允许的。阿联酋的大多数酋长国,信奉逊尼教派,而在迪拜,什叶派穆斯林点的比重稍多一些,在迪拜约220万人口中,什叶派穆斯林约占总人口的35%-40%,沙迦的什叶派穆斯林占沙迦总人口的25%左右。

11旅游

景点

朱迈拉清真寺(Jumaira Mosque)是阿联酋众多清真寺中极具美感的一个。尤其是在晚上的时候,皎洁的月光撒在它的上面,带出一种幽幽的、神秘的、抽象的感觉,更是很好的凸现了它的艺术表现气质和创作灵感。

阿布扎比谢赫扎耶德大清真寺(Sheikh Zayed Mosque)是阿联酋的标志性建筑之一﹐于2007年的古尔邦节竣工﹐对公众开放。整个建筑群都用来自南斯拉夫的白玉大理石,非常的庄严肃穆。整个清真寺耗资五十五亿美元,其设计充分体现了伊斯兰的风格,并借鉴了不少世界有名的清真寺的设计。

迪拜滑雪场(Ski Dubai)是一座独特的室内滑雪场,位于迪拜的阿联酋购物中心里,占地2.25万平方米,全年覆盖真实的皑皑白雪,让您一年四季享受雪中乐趣。这里拥有5条在难度、高度和坡度上变化多端的滑雪道。其中最长的一条滑雪道有400米,高低落差达60米。无论男女老少,无论是初学者还是滑雪健将,都可以在这里找到属于自己的快乐。

火车头广场(Central Souq)位于阿联酋沙迦,是由曾在英国留学的沙迦博士酋长亲自设计的,其寓意是通过这个“火车头”能将沙迦人带向一条繁荣昌盛的康庄大道。里面的商品无不充满着阿拉伯特色。从服装,到金饰,到波斯地毯,到各种古董工艺品、装饰品,以及很有纪念价值的阿拉伯特色商品,都值得你驻足半天。而且,这里的东西相对来说比迪拜的便宜,也可以狠狠地杀价。

遗产村(Hatta Heritage Village),是由一个数百年前村落改建而成, 可算是在阿联酋保存得最完整的一个古代山村,里面有不少 展览、堡垒、村屋、古塔等给与参观,中间有民族表演。

奇迹花园(Miracle Garden),坐落于阿拉伯牧场附近,是迪拜最大的户外休闲度假胜地,于2013年情人节盛大开园。园内有4500万余株各式花朵,点缀于草地与长廊。园内一座一千米布满繁花的长廊,有望创造吉尼斯世界纪录。(园区面积:72,000 平方米,道路总长:4千米,花卉数量:约4,500万株;入园门票:20迪拉姆,3岁以下儿童免费[1])

迪拜六国城:在阿联酋景点中,有一座可以用磅礴来形容的著名购物中心,

那就是迪拜六国城,又名伊本白图泰购物中心(Ibn Battuta Shopping Mal)。这里是以古代摩洛哥著名旅行家伊本白图泰的名字命名的一家大型购物中心。之所以叫迪拜六国城,

是因为这里根据伊本白图泰曾游历过的6个1000年以上的文明古国,将全场分为6个区域,分别是中国、波斯、印度、埃及、突尼斯及安德鲁西亚,共6个“国家馆”,按各自的民族特色划分出6个风格迥异的购物环境,在不同国家的区域有完全不同的异域风情。

阿联酋景点-阿布扎比滨海大道阿布扎比有条著名的海滨大道,阿布扎比滨海大道长10多公里,大道旁不仅有高大的桉树、

阿布扎比海滨大道

椰枣树和灌木树丛,还建有修整得各具风格的小花园、绿草地和喷水池,与路旁的湛蓝大海融成一片。阿布扎比海滨大道、各个公园和市郊的绿草地,成了人们的好去处。跟别处有些不同的是,从海滨望去,阿布扎比的海水在临近海堤处,竟呈现出别致的绿色,而不是我们常见的淡蓝色。要依次再往深海处,才会出现深绿、浅蓝到蓝色的大海。海水清亮得连海滩下的海藻和石头都清晰可见。

迪拜地球群岛,被称为世界第八大奇迹,又名世界群岛,位于迪拜海岸线上,所有小岛被建成一系列形状为地球各大洲的人工岛屿。一个在迪拜闻名遐迩

世界群岛规划图

的朱美拉棕榈岛和德拉棕榈岛之间。它由300个人工岛组成,每座小岛的建筑费用约2500万美元,最小也要685万美元,每个小岛的面积最小有1.86万平方米,最大有8.36万平方米。[1]曾有人说过,如果说迪拜人工棕榈岛是把迪拜放到了世界地图上的话,那么迪拜地球群岛则是把地图放到了迪拜上。届时来迪拜旅游时,可以乘直升机在高空俯瞰海岸线上的这一人类奇迹。[5]

哈利法塔(Khalifa Tower),828米高的全球最高楼,此前称为“迪拜塔”,于2010年1月4日举行了落

迪拜景色

成启用典礼,从而揭开了全球建筑史新的一页。该大厦1至39层是高级酒店,40至108层是,109层至156层是办公楼和展望台(位于124层),157至160层用于安放通讯设施。160层以上是200多米高、直径为2.1米的尖塔。[5]由于楼体沉重,大楼已经向地下下沉了6厘米,但对塔身没有影响。[5]

最高大楼:楼高828米。排名第2至第5的其他世界高建筑物依次为:日本东京天空树电视塔,上海中心大厦,麦尔加皇家钟饭店,广州塔。

最豪华大楼:官方公布的造价为15亿美元,相当于每层约1000万美元。大楼的内部装修十分奢华,楼内包括豪华公寓、奢侈品专卖店和数个观景平台。

最高游泳池和最高清真寺:78层有世界最高的游泳池,158层有全球最高的清真寺。 最多和最快的电梯:楼内设有57部电梯,包括最高时速64公里的世界最快电梯,1分钟之内就可以到达123层和124层之间的观景台。据说在这之前没有一座建筑能修那么高,所以开发商不得不重新设计能达到这样高度的新型电梯。

哈利法塔

阿联酋小吃

Hareis:通过微火慢慢炖熟的混合和嫩羊肉的鲜美的食物。

Shawarma:这是一种在街边小店里出售的土耳其小吃。是用牛肉和鸡肉做成的烤肉,吃的时候用刀削刨成小块儿,然后混合西红柿、泡椒等裹在饼里食用的一种食物。

阿拉伯甜点:

Umm Ali:一种面包。

Esh Asaraya :甜点的一种,上层是奶油的奶酪蛋糕。

Mehalabiya:一种喷洒了玫瑰露,混合有开心果的布丁。

阿拉伯餐主食:

阿拉伯馕和混合了大块羊肉、鸡肉或各种海鲜的炒米饭(称为Biryani,Mandi 和 Mazbi),是任何一种阿拉伯餐的主食。

特产

石油

石油的发现和开采,带来了阿联酋经济的起步和国家的强盛。没有石油,阿联酋很难成为现在这样的旅游国家,没有它整个世界可能就要瘫痪。

名牌时装、名表

阿联酋本地的阿拉伯人都比较富有,加上近十多年以来阿联酋大力发展旅游业,所以吸引了全球的游客前来旅游购物,这就是世界上这么多顶尖名牌进驻阿联酋的原因。别看阿联酋本地的阿拉伯妇女平时都是穿着黑袍子,但是黑袍下面件件都是世界知名的奢侈品牌。也因为阿联酋免税或税额低的原因,那些名牌在阿联酋的价格比在欧洲或香港的价格都要低的多,所以在阿联酋打工的印巴人、中国人、菲律宾人在休年假时也会豪不犹豫地从攒下来的钱里买些名牌回国。

椰枣

阿拉伯国家联盟

世界国家(地区)首都

中国驻外大使

参考资料

阿拉伯联合酋长国[编辑]

维基百科,自由的百科全书

节假日[编辑]

阿联酋的节假日大多是伊斯兰教的节日。

伊曆1月1日 伊曆3月12日 伊曆7月27日 伊曆10月1-3日 伊曆12月9日 西历1月1日 西历11月2日 西历12月1-2日

伊斯兰新年 登霄夜 开斋节 驻阿拉法日 西历新年 国庆节

تيرجهلا تنسلا شأر جارعملاو ءارسلإا تليل Eid Al Fitrعيد الفطر تفرعلاب فقىلا Eid-al-Adhaعيد الاضحي تيدلايملا تنسلا شأر ينطىلا ديعلا

先知穆罕默德诞辰 يىبنلا دلىملا

伊曆12月10-13日 宰牲节

谢赫·扎依德忌日 دياسلا خيشلا ةافو يركذ

沙迦美国大学校园

迪拜博物馆夜景

海岸线

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快乐

独峰驮

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鸽群

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鸽子特写

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阿布扎比

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/22C513C1DF900129.html

范文六:阿拉伯半岛采访记

中国驻伊朗大使刘振堂曾说:“现在很多中国人了解伊朗,或者伊朗人了解中国,主要媒介是第三国媒体。信息传输环节太多,容易导致误解。”确实,如今中国和许多阿拉伯国家缺乏直接深入的接触,彼此印象比较单一刻板。拿近年来经常报道的中东、中亚、北非等地来说,国内观众片面地把这些地区看成恐怖活动频繁的地方,属于高危区域,到这些地区采访、旅游或经商,首要问题就是安全。

我曾经也这么认为。但是,经历了从2006年11月到今年2月随“中阿友好万里行”摄制组对阿拉伯半岛、北非、中亚18个国家的长距离采访,我看到了更加丰满和立体的阿拉伯国家:不再只是沙漠、骆驼、戴头巾的阿拉伯人,以及阿拉伯水烟、红茶和宣礼塔,而是一个个活生生的个体,他们的生活状态和精神状态。

战争阴影下的寻常日子

坦率地说,我不是那种刻意想去冒险获得新闻的记者,也不想刻意找些热点新闻来爆料。我之所以想去热点地区采访,一方面是想看看那里人们的常态生活,另一方面则想亲身感受阿拉伯和伊斯兰文化的魅力。

拿正处在核危机中的伊朗来说,这是我采访的最后一站,我在德黑兰呆了整整两个星期。得知我去伊朗的国内朋友都好心发信息给我,叮嘱我要小心、注意安全,因为他们每天从媒体上看到的消息都是美国正在准备用武力打击伊朗。我也的确抱着有些紧张的心情进入这个国家,但与预期相反,首都德黑兰车水马龙,繁华喧闹。我镜头中的伊朗没有硝烟,也没有强烈的紧张情绪,他们在享受生活,在努力走向开放。

那几天,我恰好赶上伊朗的两个重大节日,其一是传统的阿舒拉节,其二是伊朗伊斯兰革命胜利纪念日。从这两个沸腾的节日中,我亲身感受到了伊朗人的宗教热情与革命热情。

阿舒拉节是伊斯兰教什叶派穆斯林为哀悼先知穆罕默德的外孙侯赛因遇难的重要纪念日。公元680年,遭倭马亚王朝骑兵追击的侯赛因一行在卡尔巴拉全部战死,这天便被定为该派的蒙难日和哀悼日。每年的这天,成千上万什叶派穆斯林都要上街举行隆重的纪念活动。

从今年阿舒拉节头天晚上10点多钟,

到第二天傍晚7点多,我们连续十多个小时跟踪拍摄了德黑兰人度过阿舒拉节的全过程。他们祈祷、欢呼、游行、旁观、表演,沉浸在自己的热情中,似乎外界并没有什么要紧的事情发生。我原以为可能会有拍摄阻力,没想到一切顺利,不少人还友好地向我们挥手打招呼。面对镜头,他们也毫无惊异、躲避或者惶恐,反而有些兴奋、激动。人们甚至会热情地向我们介绍这个节日有多么重要。

后来我们前往霍梅尼陵墓采访时,再度赶上人山人海的沸腾场面。当天是1979年伊朗伊斯兰革命开始的日子,当时的宗教领袖霍梅尼结束14年流亡生活从巴黎返回伊朗,为期10天的伊斯兰革命就此拉开序幕。很多伊朗人纷纷挤到我们的镜头前欢呼雀跃,并热情询问我们对伊朗的印象。当天,由于伊朗总统内贾德将参加活动,清真寺内的保安检查非常严格。但在问明身份后,门口的警卫友好地带着我们进入活动主现场,让我们将纪念活动情景拍了个够。

坦率地说,挤进那些狂热的人群中,我多少有点担心遭遇人体炸弹。如果真的赶上了,就毫无躲避的空间。我已经很多年没见过这种人山人海的热闹场面,那种喧哗、狂热和激情,都只在老纪录片中能看到,但这次我在伊朗又亲身感受了一回。这种状态下的伊朗,只有激情,没有恐惧。到热点地区采访的确会有一定风险,但如果能亲历一辈子难以遭遇的场面,亲身感受这个国家人民的激情和狂热,那的确非常值得。

采访禁忌的变与不变

去阿拉伯和伊斯兰国家采访,要格外注意尊重当地人的风俗习惯和民族感情,这是个马虎不得的问题。尽管一路上非常在意,但我的一位同事在利雅得的欢迎活动中还是犯了个小错误,为感谢沙特方接待,他端起一杯水想要碰杯。那位沙特朋友友好地说,碰杯的方式在沙特是不允许的,因为这会让人联想起喝酒的举动。

当然,与这些国家的女性接触更要慎重,这方面的禁忌很多。不过,随着现代社会的日益开放,不少阿拉伯和伊斯兰国家的女性也远非想像的那样矜持、神秘。比如去伊朗之前,我一直以为那里的女性比较封闭,不料到了德黑兰才发现,女孩子开放多了,她们很少穿传统黑袍,也不用头巾蒙脸,而是穿牛仔裤、风衣和高跟鞋。

我还在一个大型会议上遇到好几个漂亮的伊朗女记者,她们提起问来咄咄逼人。我还在德黑兰书法中心采访了几个学习传统书法的伊朗女孩,她们中有人主动给我E-mail,让我将照片传给她们。当我到德黑兰西部的恺加公园采访时,更是碰到一个开放得让我感觉有些不可思议的女孩。

恺加公园内有个自行车运动中心,建有专门的自行车运动场地和自行车道,德黑兰人假日里会到这里游玩、野餐。当时有个名叫Perisa的女孩走过来主动跟我打招呼,我提出采访她,她说没问题,但让我采访后送她一份礼物,并幽默地说:“那样我看到礼物就会想起你啊!”

我问Perisa学骑车多久了,为什么想学,是不是感觉很难,是否知道中国,Perisa大大方方地回答了这些问题。然后我想拍她骑车的画面,她居然要求我陪她一起骑车,我就借了她男友的车,陪她绕着运动场地转了一圈。轮到要送礼物时,我想起包里有一面我准备珍藏留念的中国国旗,上面签了随队队员名字,我告诉Perisa说:“我带着这面国旗走了18个国家,非常珍贵。”Perisa主动与我握手表示感谢,还让我在旗子上签名,并在大五星中写上她的名字。我当时着实有些意外,但事实上,这就是我遇到的伊朗女孩,开朗、大方、主动,虽然这样的女性在伊朗可能是少数。

事实上,同是阿拉伯和伊斯兰国家,其开放程度会有很大不同。在尊重其文化和风俗的同时,我们也要区别对待,更要通过采访和了解,将这些国家开放、自由的一面介绍给国内观众,让大家看到这里的许多国家也在不断发展、与时俱进。

从历史中感悟现实

行走在这些风俗、文化迥异的国度,我最感兴趣的是文明和历史。各种文明就像撒哈拉的沙土一样,一层层覆盖着,而国家则在血与火的洗礼中分分合合。同时,只有了解这里的历史,才能理解现状,想像未来。

这次采访跨度很大,涉及的历史面非常广泛,近现代史上阿拉伯和伊斯兰国家的发展状况是一个重点,为此需要拍摄一些重大事件发生的旧址。其中,拍摄“德黑兰会议”旧址还颇费了些周折。

“德黑兰会议”是一次决定二战结局的会议,采访1943年美、英、苏三国领导人相聚的这个地方是预定计划。可到德黑兰后才发现,会议旧址在现在的俄罗斯驻伊朗大使馆内,这可不是随便就能进去采访、拍摄的地方。有人告诉我,这事只有通过中国大使才有可能解决。幸运的是,我得到了采访刘振堂大使的机会。采访结束后,我提出能否通过中国使馆与俄罗斯使馆联系采访“德黑兰会议”旧址,刘大使热情表示可以帮忙,并很快办妥。

第二天,我们准时到达俄罗斯使馆。在保卫处负责人Mikhail Gusev先生带领下,我们走进使馆正中的一栋白色屋子,拍摄下“德黑兰会议”旧址。这里并没有完全保留当年的模样,前厅、会议大厅的格局都有不少变化,只有大厅正门边悬挂着罗斯福、斯大林、邱吉尔的合影,和一块简介“德黑兰会议”的铜牌。Mikhail Gusev先生说,三国领导人当时在一个大圆桌前举行会议,邱吉尔送给斯大林一个礼物,上面写着:“俄罗斯像钢铁不可摧毁。”

我找了三把椅子,搬到大门口的前厅一字排开,我站在椅子后出镜介绍了当时三国领导人在这里拍照的情景。

显然,从历史来看,伊朗一直是众多大国关注的焦点,这个曾经的波斯帝国,这个拥有大量石油资源的国度,这个扼守着波斯湾和霍尔木兹海峡的国家,它能不了解自己的分量吗?拍摄“德黑兰会议”旧址,让我从历史中再度联想到伊朗今天的地位和前景。

当然,长距离采访还是经历了一些风险。有时,我感觉就像在经历某个战区。走进苏丹后,我们的车队行进途中前后都有荷枪实弹的士兵保护,从喀土穆到瓦迪哈勒法三天两夜的艰险旅途,也让我着实体验了一把沙漠行车的艰苦和困难,在那段“搓板路+浮沙路”的行程中,我们几次陷车、拖车、爆胎、换胎;进入埃及,车队每行进一步,都有旅游警察开道、压阵;走过利比亚全境,则有怀揣短枪的便衣警察跟队行走;来到有非法武装分子活动的阿尔及利亚,护送的警车一度比我们自己开去的车辆还多。到了中东、中亚几个热点地区采访时,更是能时时感受到那里的紧张空气。在约旦首都安曼,我特意去了3名中国驻联合国观察员前年遇难的旧地Days Inn饭店采访;到达土耳其时,正好赶上当地一位亚美尼亚裔记者Hrant Dink遭人枪杀事件,我亲眼看到满街游行示威、呼喊口号的群众。

这大概就是这些国家之所以称为热点地区的原因。不过,我还是想通过采访告诉国内观众,除了热点,这些国家还有许多常态的东西值得了解和关注,常态有时更能展现这些国家的真实状态和精神。结束3个多月采访回到国内后,许多人问起我对这些国家的印象,我坦诚地告诉他们:“我的心灵感受到的,比我看到、听到的要多;我所看到听到的,比我拍摄、采访的要多。”(作者单位:中央电视台电影频道)

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/1FF251FBE84FF0EC.html

范文七:伊斯兰对阿拉伯半岛的影响

伊斯兰对阿拉伯半岛的影响

提起“阿拉伯”人们脑海中闪现的除了丰富的石油外,可能就是“动乱”“暴力”乃至“恐怖主义”了,同时人们常常把后者与“伊斯兰”联系起来,这是一件非常令人可悲的事情。之所以会如此,原因是多方面的,但最主要的还是人们缺乏对“阿拉伯”一词理性,透彻的研究和认识。

“阿拉伯”一词原是“沙漠”之意,“阿拉伯半岛”包括叙利亚与西奈半岛,总面积达320万平方公里,是世界上最大的半岛,因半岛大部分面积被沙漠覆盖,故又有“沙漠半岛”之称。阿拉伯半岛自古以来就是东西方海上贸易的枢纽,连接着亚洲与非洲,地理位置及其优越。这片土地上生活着一个古老的民族——阿拉伯人。阿拉伯人同时也是一个由众多民族融合而成的大民族。阿拉伯人的祖先属于闪族,是闪米特人迁徙后滞留在阿拉伯半岛上的最后一支。沙漠是历代阿拉伯人的主要繁衍生息之地,因此阿拉伯的古代文化与沙漠密不可分。众所周知,阿拉伯半岛正是伊斯兰教的发源地,是阿拉伯帝国的摇篮。公元7世纪,伊斯兰教在阿拉伯半岛兴起,正是由于以上链接的兴起,阿拉伯人的的文化传统产生了深刻的变化,同时经历了一次新的民族融合。

伊斯兰教的兴起,实际是一种宗教,政治和社会的变革,是阿拉伯历史上重大的转折点。阿拉伯史学家吧伊斯兰之前的阿拉伯史称之为“蒙昧时代”以示与之后的伊斯兰时代的区别。蒙昧时代(查希叶里时代) ,自人祖阿丹诞生至穆罕默德奉命为先知,这是广义的概念,另有一种狭义的概念,即指伊斯兰教兴起前的一百年而言。广义上阿拉伯人包括阿拉伯半岛上的居民,但“蒙昧时代”的阿拉伯人仅限于北阿拉伯人,多指游牧的贝都因人。他们没有自己的古代文化,也从未建立过同一的国家,长期停滞于氏族社会中。

6世纪末至7世纪初,阿拉伯半岛正处在原始氏族部落解体,阶级社会形成的大变革时期。阿拉伯半岛上由于自然环境的差别,社会经济﹑政治发展极不平衡。居民分为许多氏族部落,各氏族部落各据一方,彼此之间经常为争夺水源和牧场而发生战争,连年的战争使社会动荡,生产停滞,氏族分化更加严重。半岛沿红海岸的希贾兹地区(汉志地区)自古就是东西方贸易的重要商道。希贾兹地区是个不毛之地,只有三个地方值得夸耀——麦加﹑麦地那﹑塔伊夫。

麦加是汉志地区的首府,是伊斯兰的圣地,对阿拉伯半岛的政治、经济、宗教等各个方面都占有极其重要的地位。在伊斯兰教兴起以前,麦加是半岛拜物教的集中地,伊斯兰教兴起以前,阿拉伯半岛是主要的360个部落的360尊神像被竖立在麦加的“卡尔白”中,直至穆罕默德光复麦加之后,进入卡尔白捣毁了这些尊神像,恢复了卡尔白的天房地位。

塔伊夫在麦加东南70 英里处,是酷热的汉志地区的一块小绿洲,自古至今都是阿拉伯人的避暑胜地,先知穆罕默德在传教时也曾到塔伊夫避暑,但是由于地方很小,所以作用并不是很大。

叶斯里伯(麦地那)位于麦加北部,当时穆罕默德在这里建立了伊斯兰历史上的第一座清真寺——“古巴清真寺”。叶斯里伯早在伊斯兰教前的阿拉伯历史上就占有重要地位。

虽说麦加在汉志地区颇有地位,为全体阿拉伯人所尊重,但是罪恶却并不因此敛迹。以麦加为例的整个阿拉伯状况大致相同,蒙昧时期的阿拉伯人所过的日子便是最好的明证了。

伊斯兰来临前夕,阿拉伯半岛的状况十分糟糕,部落和教派的分裂造成民族的分解和阿拉伯团结的消失,内部相互掠夺,部落与部落相互为仇,宗教以宗教不相为谋,犹太教、基督教和多圣教在信仰上不能够团结一致,再加上外来的侵略势力,当时半岛

上战火连绵,民不聊生。在意识形态上更是杂乱并陈,值得一提的是当时的宗教问题。伊斯兰教兴起以前,半岛上的阿拉伯人主要信仰原始宗教,盛行对大自然、动植物、祖先和偶像的崇拜,其中拉特(太阳神)、乌扎(万能神)、默那(命运神)三大女神尤受崇拜。偶像教徒盲目崇拜石头和自制神像,日、月、星辰也成了崇拜的对象,上文所说圣洁的卡尔白内也充满了偶像,致使的当时的阿拉伯社会出现了严重的思想混乱。这时的拜物教多有北方传入,信奉一神的犹太教和基督教早已传入阿拉伯半岛,有别于其他宗教,其一神观念对伊斯兰教的兴起有着显著地影响。在阿拉伯人社会变化和一神观念的影响下,阿拉伯人有多神信仰向一神信仰过渡,产生了一神倾向的哈尼夫派。他们反对偶像的崇拜,从他们的宗教态度来看,他们已经感受到时代的变化。很显然哈尼夫派成为了穆罕默德接受一神交易的媒介。

再看看社会风俗,阿拉伯人最坏的风俗习惯就是活埋女婴,无限制多妻。虽然伊斯兰教兴起后活埋女婴的陋习还稍有滞留,但是由于对真主的崇拜,情况已经改良了许多,因为真主在《古兰经》中说:“你们别为贫困而杀戮自己的女儿。我供给你们,也供给她们,杀戮女儿是重大的罪恶”(古兰经17:31)。伊斯兰教以前,阿拉伯如有娶两个同胞姐妹为妻者,也有父亲死后,妻其庶母者,另外阿拉伯在伊斯兰教兴起以前对于爬行动物除蛇蝎外无所不食,在阿拉伯半岛每天都可以看到如奴隶被自由买卖、随意抽打,部落争斗相互仇杀,高利贷剥削等等恶行。当时的阿拉伯半岛思想道德混乱,社会风俗极端败坏,史学家称之为“蒙昧时代”一点也不足为奇。“蒙昧”一词是并不是和知识相对,而是相对于之后的“伊斯兰”,两者形成了鲜明的对照。但是要指出的是“蒙昧”并不是狭义的形容阿拉伯人的愚昧和无知,而是广义的指阿拉伯人对“真正宗教”的无知,缺乏应有的行为规范和生活态度,也可以认为“蒙昧时代”是指阿拉伯人没有天命、先知和天启经典的那个历史时期,穆罕默德传播的一神教,是对阿拉伯氏族制度以及宗教观念,特别是偶像崇拜的否定,在《古兰经》中“蒙昧”一词曾出现过4次。

于是伊斯兰在阿拉伯半岛兴起,伊斯兰教的兴起对当时的阿拉伯半岛来说确实是一场轰轰烈烈的革命,不只是在宗教方面,还涉及到政治、经济、社会和文化等各个方面。伊斯兰教使阿拉伯人经历了一次大的洗礼,使他们走出了蒙昧时代。公元610—661年这短短的半个世纪,是阿拉伯人历史上最具有划时代意义的历史时期使阿拉伯历史上社会变迁最剧烈的时期。对于伊斯兰教的兴起,不得不说的就是人类历史上的最后一位先知——穆罕默德(570—632)。

穆罕默德在出生前父亲就已经病逝于叶斯希里,在6岁时又失去了母亲,所以他是由祖父照顾的。但是在他8岁时,祖父也离开了人世,所以穆罕默德由伯父收养,但是因家境贫寒,穆罕默德不能上学,只好在牧羊生活中度过了自己的童年。所以说先知穆罕默德从未受过良好的教育,但是他自小聪明睿智,为人谦虚,乐善好施,这也是他贵为先知的体现。穆罕默德于25岁于赫蒂彻完婚,两人过着美满幸福的生活。当时的他对阿拉伯半岛上的种种现象感到厌恶,于是他常常到麦加城北5公里的希拉山上去,在山洞里静坐沉思。根据《布哈里圣训实录》记载,在穆罕默德40岁时(公元610)的某一天,他在希拉山洞正当精神恍惚之际,忽然接到“启示”。在妻子的鼓舞下,穆罕默德肩负起新的使命,以“安拉的使者”的身份向世人传达真主安拉的启示,号召人们信仰伊斯兰教,从此踏上了23年的宣教历程。直到公元632年6月8日去世,需要指出的是穆罕默德是伊斯兰教复兴者而不是创造者。因为这个宗教是天启的宗教,阿拉伯史学家一般将先知穆罕默德一起继承者四大哈里发这段时期称之为“伊斯兰时代”,伊斯兰的兴起实现了从蒙昧到文明的跳跃,大大的改变了阿拉伯人蒙昧时期以来的社会结构、信仰体系、价值观念和生活习惯。伊斯兰教全面严格的禁止了蒙昧时代的诸如酗酒、奸淫、活埋女婴等许多恶风陋习,倡导了人人平等,提高了妇女的地位,禁止高利贷剥

削等等。

伊斯兰教的兴起彻底地改变了阿拉伯半岛的生活状况,人们的生活方式、行为习惯、社会风俗都发生了巨大的变化。伊斯兰教的兴起给人们带来了一部尊贵的《古兰经》。《古兰经》是安拉给全人类的最后一部完整的启示录,是安拉的使者穆罕默德呈现给全人类的奇迹。这部经典是人类行为的规范,生活的指南,当今世界上有上亿万民众收到这部经典的启示,觉悟了生存的意义。从蒙昧时代跳跃到意思了时代的阿拉伯半岛直接的受着伊斯兰于《古兰经》的影响,因为《古兰经》中的种种立法,后来构成了伊斯兰教法德核心,甚至今天的伊斯兰国家把《古兰经》作为制定宪法的依据,《古兰经》的全部内容就是指导人类的生活,把人类的精神追求引向光明,给人类以智慧,使人安宁,这与伊斯兰的核心精神也是完全吻合的。

伊斯兰教兴起以后,阿拉伯半岛开始复兴,通过建立哈里发制度,之后平息部落叛乱,继穆圣之后的第一任哈里发艾布·佰克尔完成了半岛的统一,而且是真正的统一。麦地那政权控制了全阿拉伯半岛,出于经济、宗教、政治、国际形势等因素,阿拉伯人发动了对外的扩张运动,其战场分布至波斯、伊拉克、叙利亚、北非等地。在首次对外中,取得了初步胜利,为阿拉伯人带来了巨大的财富,阿拉伯人走出了阿拉伯半岛,使西亚和北非地区的历史、社会、经济和宗教面貌发生了前所未有的变化。艾布·佰克尔之后的继任者欧麦尔在阿拉伯半岛上建立了一个强大的阿拉伯帝国。欧麦尔正式规定,先知穆罕默德迁都麦地那之年(公元622年)为“伊斯兰元年”,创立了一种穆斯林世界通用至今的新历法——“伊斯兰立法”。同时他还为这个新的伊斯兰帝国创立了一系列重要的制度,如财务制度、货币制度、兵制与行政制度,国防建设等等杰出贡献。从此阿拉伯民族揭开了历史新篇章,以伊斯兰教作为其精神支柱。随着国家疆域的扩张,阿拉伯商人的活动范围也扩大了,阿拉伯人在各地设立了军事据点,有的后来发展成为国际性商业城市。伊斯兰教也随着军事以及商业活动传播到半岛以外的广大地区。值得肯定的是,伊斯兰的兴起成了阿拉伯半岛历史的分水岭,从前落后无知的人们开始信仰真主,真正认识到安拉的伟大,他们遵循了造物安拉的法度,最符合人性的生活方式,通过先知穆川对广大穆斯林的教诲,人人能够助人为乐,睦邻友好,尊敬老人,谦虚忍让,全社会有统一体质,生活天见范化,由于当时先知穆圣高尚的品德,优美的语言,他的言行以及他所赞许的事,被但是跟随他的圣门弟子记录在册,称之为“圣训”。圣训的地位仅次于《古兰经》,在以色列四大立法中位居第二。圣训具有很高的文学价值,许多精彩的圣训成为阿拉伯伊斯兰世界流传至今的格言警句。圣训也是阿拉伯半岛的穆斯林在宗教生活和社会生活中所效法的准则,它对阿拉伯民族的历史、文化、民俗以及阿拉伯语言文学都产生了相当深远的影响,这些都必然造成半岛上人们的变化。

伊斯兰教的兴起,使阿拉伯人改变了对事物及道德的价值观。伊斯兰时代和伊斯兰教以前的阿拉伯人对于人生的行为准则完全相反。伊斯兰教产生后,对阿拉伯人影响最深远的莫过于阿拉伯语的普遍使用,因为阿拉伯也即《古兰经》的语言,是真主的语言,也就是公元5世纪已经成为阿拉伯人所使用的北方古莱氏语。在伊斯兰教兴起以前,古莱氏语并未普及到各个地方,而且各个部落使用的语言差别很大。但伊斯兰教产生之后,部落纷纷信仰了伊斯兰教,通过背诵《古兰经》古莱氏语就占据了统治地位。后来,阿拉伯语不仅成为维系阿拉伯人、统一阿拉伯部落的纽带,并成为以后东西阿拉伯—伊斯兰国家通用的语言,对阿拉伯伊斯兰国家的政治、社会、宗教,学术、文化的发展产生了巨大的影响。伊斯兰教的兴起,对阿拉伯的文化影响也更为深远,而且具有很大的特点。伊斯兰兴起后阿拉伯文化最大的特点即以宗教规定的行为核心,以阿拉伯人原有的文化为基础可能的吸纳一切有利于阿拉伯人的发展其他文化。因此阿拉伯文化具有强大的宗教性,这也是阿拉伯文化至今面对西方世俗文化的冲击仍然能保持自身特色的重

要原因。

总之,伊斯兰教产生后,整个阿拉伯半岛在思想上逐渐统一,在道德上有了一种以信仰为准绳的约束,更重要的是思想和精神合一,让阿拉伯人从一盘散沙变为了一股及其强大的力量,也就早就了日后的横跨亚非欧三大洲的强大的阿拉伯帝国,也推动了伊斯兰教在世界范围内的快速传播。 所以研究阿拉伯历史离不开研究伊斯兰历史,深入的伊斯兰的历史势在必得。

参考文献:

[美] 菲利普·希提著《阿拉伯通史》 马坚译 新世界出版社 2008

纳忠著《阿拉伯通史》 商务印书馆1999

杨军 张士东著《阿拉伯人》 东方出版社 2008

金宜文著《伊斯兰教史》 江苏人们出版社2003

丁俊 著《阿拉伯人的历史与文化》甘肃人们出版社2009

[埃] 赫密德著《伊斯兰发展简史》陈克礼译 1956

叶海亚·艾麦力克《伊斯兰学》将敬译1997

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/55B7FF1575E3E7C3.html

范文八:半岛电视台如何成为阿拉伯世界的主流电视台

1997年7月,某个周六的下午4点钟左右,沙特许多家庭正在看一档儿童教育类节目,节目由法国国际有线电视频道播放,该频道是法国电视集团旗下的一个传媒机构。节目由阿拉伯卫星进行转播。就在那天下午,法国电视广播公司出现了一次卫星转播的操作失误,将法国国际有线电视频道与付费频道颠倒了播送次序。造化弄人,如果那天播放的不是色情电影,事情也就不了了之了。

我在法国采访了菲利普·伯德雍,他当时是该频道的负责人。他说:“本来在海湾地区,通过这一频道收看法国节目的观众已经越来越多,而那次的操作失误毁掉了我们所有进一步的发展策略。”当巴黎的技术人员发现这一错误时,Canal+播送的“色情电影”已持续放映了30分钟左右。根据有关数据显示,在20多个阿拉伯国家中,约3300万名电视观众在当时有可能接触到这部“色情电影”。

阿穆得·奇拉尼接受采访时,持有更加批判的态度:“当时,我是法国频道驻沙特的代表,现在记忆犹新,这太可怕了。我们试图立即阻止节目的播出,但法国方面无人回应。此外,这已不是第一次警告了,该频道先前播放过一次新奇火辣的海滨浴场节目。他们的雇员工作能力低下,对阿拉伯世界的价值观一无所知。”

巴黎的官方说法是,此事不过是阿拉伯卫星排挤法国人的借口而已(这一解释至今仍然难以令人心服口服)。

Canal+在一些阿拉伯国家播放“色情电影”后,立刻遭到阿拉伯卫星的封杀。尽管巴黎施加外交压力,但他们仍然决定将这一频道立即驱逐出境。由此空出的位置让给一家年轻的频道———半岛电视台。

1996年11月1日,半岛电视台在卡塔尔酋长的授意下创立起来。卡塔尔是一个仅有80万人口的小国,大部分居民由巴勒斯坦、印度或伊朗的入境移民构成。在很长一段时间里,卡塔尔是中东地区最贫穷的国家之一。然而不到20年的时间,由于天然气矿藏的发现,它成了中东最富的国家之一。昔日不为人所知的埃米尔如今成了全球的重要人物,并且开始与全世界对话。

由于卡塔尔具备国际视野和区域性的独立,采取的外交政策与阿拉伯世界并不一致,诸如文化对话、东西方之间的斡旋、对沙特老大哥的不信任、促成黎巴嫩的和解等等。卡塔尔与伊朗关系亲密,但在本土仍然保留着美国重要的军事基地———乌代德空军基地口,还准许以色列人在多哈开设“商务办事处”。

这一巧妙的或者说是混乱的外交政策,不可避免地在半岛电视台的播报路线中得以体现。“半岛电视台是卡塔尔的对外政策,是一个出口产品,是卡塔尔的大使馆。”前台长阿麦德·卡梅尔解释道。而多哈分社创始人和主要领导人阿道夫·达尔加姆尼纠正说:“不是大使馆,是卡塔尔的外交部。”

凭借在原法国频道的位置上发出的强势而全新的信号,半岛电视台在1998年12月底开始真正腾飞:它成了唯一能播放美军对伊拉克“沙漠之狐”空袭行动的媒体。这些独家画面,为半岛电视台贏得了国际上的认可和不断攀升的收视率。2000年爆发的第二次巴勒斯坦大起义、奥萨马·本·拉登的视频、2001年阿富汗战争、2003年伊拉克战争以及接下来2008年的加沙冲突,都使半岛电视台成为全世界难以忽视的媒体。

1996年至2001年,半岛电视台获得了长足发展。它打破了阿拉伯世界的禁忌,尤其是在女人和性方面。该电视台在以色列开办了分支机构,这是阿拉伯媒体首次将话语权交给了一群希伯来的政府代表。于是,很多阿拉伯电视观众第一次在阿拉伯频道上,看见一名以色列人在捍卫自己的观点。但从2001年起,半岛电视台改变了这一发展路线。

我曾与伦敦分社的创始人之一者取得了联系,他在辞职之前,还曾领导过半岛电视台的好几个分社(他希望在此匿名)。他认为:“在2001年之前,它是一家民族主义频道,也是一个非宗教性质的频道,符合由阿拉伯联盟所体现的阿拉伯民族主义、泛阿拉伯主义和阿拉伯世界的社会主义传统。半岛电视台当时的主导思想是阿拉伯国家的现代化和阿拉伯世界的开放精神。但是从2001年9月11日起,半岛电视台向处于上升态势的伊斯兰教方向倾斜。”

瓦达·甘法尔,巴勒斯坦人,在2003年担任半岛电视台台长,当时年仅34岁。这位不愿意透露姓名的受访人又说:“自从瓦达·甘法尔上任以来,半岛电视台成为了伊拉克抵抗运动的支持力量。从此,他们反对伊拉克的什叶派,转而支持伊朗、黎巴嫩和叙利亚的什叶派。他们支持阿富汗基地组织,关心萨达姆、侯赛因死后的名声,他们亲黎巴嫩真主党、亲艾哈迈迪·内贾德,他们甚至捍卫委内瑞拉反美‘斗士’查韦斯和土耳其伊斯兰埃尔多安!这与半岛电视台创办初期追求的客观的态度和中立的立场完全背道而驰,从那时起我递交了辞呈。”

尽管他对事情夹杂了自己的解读。当然,我的其他几位受访者们并不赞同他的观点,他们认为半岛电视台是个“中规中矩的频道”。有人指出,半岛电视台捍卫阿拉伯世界的社会准则,并不妨碍它从事新闻工作;而美国有线电视新闻网捍卫美方的论调和价值观,其实同样具有争议性。

我一直试图弄清半岛电视台成为一家主流电视台的原因。在布鲁塞尔,我与比利时分社社长拉比·法密见了面。他解释说:“半岛电视台的成功在于‘脱口秀’。”

半岛电视台成功的秘诀在于电视节目的安排:向阿拉伯世界的所有政治派系提供“脱口秀”平台;面向自由主义者,有一套在伦敦制作、由明星播音员萨米·哈达德主持的政治类节目“不止一种观点”;另外,还有时长90分钟、对女性问题进行探讨的专题类节目“女人专场”(最近被停播)。民族主义者拥有他们的明星节目“逆流”,叙利亚人菲塞尔·埃尔-加赞主持,他是德鲁兹教派穆斯林,喜欢毫不避讳地谈论各种禁忌话题,在抨击当权政府时也毫不客气。穆罕默德·克利琛的政治性节目“时事解读”,同样也吸引着更忠诚于阿拉伯民族主义而不是伊斯兰民族主义的观众。对于逊尼派伊斯兰教徒来说,他们可以观看冷静的阿穆得·曼苏尔(他是一个亲穆斯林教徒的埃及人)在开罗主持的“无国界”节目。他们还可以在每周日21点05分(麦加时间)观看到“伊斯兰教法与人生”。伊斯兰电视布道超级明星谢赫·尤素福·卡拉达维(他是一个被流放的埃及人,也是亲穆斯林教徒的埃及人)以嘉宾而不是以主持人的身份,定期亲临节目现场。

在这档节目里,“谢赫卫星”回答穆斯林信众提出的具体问题,这些问题是他们在保持信徒身份的同时,为适应现代化生活而引发的。数百万人深受他的观点和他发布的追杀令的影响。谢赫·尤素福·卡拉达维支持巴勒斯坦人的自杀式袭击,并且因美国对伊拉克的入侵而视其为敌人,但他对基地组织持批评态度,认为“9·11”袭击的效果适得其反。

起初,半岛电视台的定位应该是我们称之为“信息娱乐”的新闻兼娱乐模式。但经过官方的技术审查之后,卡塔尔酋长更倾向于全新闻模式,但娱乐化依旧充斥在节目之中,甚至随着“脱口秀形式”的增多,娱乐性更强。

此后许多节目都开始重视电视观众的地位,通过场外热线搜集的问题,让观众走进演播室或者通过网络了解街头公众的反应。半岛电视台将话语权交给人民,此前没有任何一家阿拉伯媒体这样做。

2006年11月,半岛电视台开始用英语播送节目。在这一时期,还开通了体育频道并投资建立了一系列大型网站。开办英语频道这一新策略同样也是为了提高半岛电视台的收视率,将其观众群拓展到不使用阿拉伯语的穆斯林,例如,那些生活在印尼、印度、巴基斯坦、伊朗以及非洲英语国家的穆斯林,还有旅居欧洲的阿拉伯年轻人。

如今,半岛电视台的发展一帆风顺,主流娱乐和新闻信息正在成为频道的主打。2009年11月,它以6.5亿美元的价格,向邻国沙特阿拉伯的ART集团收购了几家体育卫星频道,因此获得了一些体育领域的相应权利以及诸如奥林匹克运动会,尤其是2010年和2014年世界杯等无数体育盛事的转播权。半岛电视台从此在阿拉伯世界的体育传媒界居于近乎垄断的地位。半岛电视台如今是一家全球性的媒体集团,在阿拉伯国家也是最为重要的媒体之一。

(摘自商务印书馆《主流:谁将打赢全球文化战争》 作者:[法]弗雷德里克·马特尔 译者:刘成富本书摘编由颜子悦工作室授权)

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范文九:阿拉伯半岛电视台形象片策划

作者:Velvet Mediendesign Gmbh

中国广告 2005年05期

“半岛”电视台是新闻电视台,全天24小时滚动播出新闻,并在固定时段播放大型新闻节目,播出方式类似于CNN和BBC。播出的新闻不仅面向阿拉伯世界,而且通过卫星覆盖全球大多数地区。

半岛作为一个中东媒体,在民族宗教文化方面是阿拉伯世界的,但是报道理念却是西方的,作为新崛起的媒体,需要更国际时尚的冲击和影响。所以首先要从频道形象包装上进行重新调整。

半岛之前的频道包装,只是从节目的式样,表面上的东西,可以简单地感觉到这是一个阿拉伯语的电视网络,缺乏动态,没有鲜明个性风格。从其包装设计来看,其整体色彩比较灰暗,设计风格也有点过时。有时候又表现得过于戏剧化,会使人感到非常迷糊,没有一种很清楚的定位。比如说他们在运用画面的时候,画面的组合会比较奇怪,用得比较多的是90年代早期3D手法及浓重的金颜色字母组合。颜色也不是搭配得非常和谐。总体来说给人的感觉跟其他的阿拉伯语频道没有什么区别。可见当时整体包装的设计并不能符合目前国际化的定位或者说作为全球主要的媒体竞争者这样的一种定位。

后来半岛电视台想在电视频道包装上作些新的调整,主要是想把西方世界先进的科技动画媒体元素以及阿拉伯世界非常吸引人的神奇的文化传统和其价值观能够非常好地组合在一起。

VELVET最初和半岛的沟通和联系开始于2002年,之后8个月,进行了深入了解,并开展了实质性的工作。在开始接手整个重新包装项目之前,VELVET的工作团队对阿拉伯文化还有半岛电视台本身做了大量的研究工作。

虽然最开始半岛电视台的定位是一个像CNN一样的新闻频道,后来更进一步意识到其实半岛电视台是一个多样性的信息频道。VELVET觉得更好的一个比喻是,它更像英国的BBC,因为它提供各种各样的信息和娱乐。半岛电视台这个词在阿拉伯语中就是一个岛的意思。作为一个品牌它已经被大家广为接受。而且大家听到这个名字就想到它报道中的多样性,有勇气,真实公平。

半岛定位的主要宗旨就是要保证开放公正。作为全球性的新闻频道,能够保证其新闻具有时效性和激进性,而且能确保一个公平的讨论。

VELVET的设计创意人员把信息用不停在那里流动的方式表现出来。同时很多图片在那里不停运动,显示这个频道是动态的、不断更新的。同时,一个非常统一而又简单的色彩组合对观众来说也是非常重要的识别工具。

在色彩的运用方面,主要运用了一般人不会特别想到的色彩组合。主要是为了突出这个频道诚实和非常可信的一种感觉。没有采用任何电子或者人造色彩,为了强调频道的可信度和真实度。色彩组合的创造受到中东地区自然的地貌影响。同时也加进了作为强调的特别要素在里面。体现了一种辩证的宗旨。运用介于二维、三维之间的设计,这种动态的设计看上去既有特点,独特,同时又非常逻辑,而且也容易在将来用于扩展。VELVET共用了五种不同的颜色和风格设计来表现频道不同的节目的多样性。

当然频道的标识,新闻节目的包装,宣传片的音乐,包括对新闻主播的仪表的建议,这也是非常重要的,因为这些代表了整个频道的形象。

同时VELVET的设计创意人员还加入了新的设计要素,就是新闻摄影棚的改变。在半岛电视台,摄影棚不大,可所有的节目都是在其中做出来的。运用不同的灯光效果,比如说蓝色的线在里面,突出各个不同节目的特性。在做频道宣传片时候,是通过世界矩阵来做的。会在存有许许多多的世界矩阵系统里面,寻找不同的图片。

在最初阶段,VELVET的设计创意人员共用了300多个设计要素为这个频道和新闻节目做准备。整个项目共用了8个月时间完成。除了白天黑夜紧张的工作,还得到了半岛电视台9个电视转播设计师,2个电视编辑,还有4个框架设计师的帮助。当然在整个项目一开始到后来试用直至正式推出,也做了很多修改。包括停下来重新设计。在重新包装的过程中,由于伊拉克战争爆发,半岛电视台忙于报道战争,包装工作不得不中断,同时电视台高级管理层换过两次人。VELVET人曾经担心会有变数。但最后还是成功地完成了。由于之前的报道或者定位上的含糊,许多人会不经意地把半岛电视台和本·拉登的观点联系在一起。觉得这个电视台可能是一边倒的媒体。而通过VELVET的设计创意人员重新包装后,半岛电视台有了一个正确的定位。让大家看到它是非常公正而且有辩证两方意见的新闻频道。

2004年2月1日,半岛电视台正式推出了全新的包装,世界上超过4500万的观众重新认识了魅力无限的阿拉伯半岛电视台和神秘迷人的中东文化。

作者介绍:Velvet Mediendesign Gmbh,德国

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范文十:浅析阿拉伯海和孟加拉湾夏季风气候特征的不同

第26卷第1期

2003年2月南京气象学院学报JournalofNanjingInstituteofMeteorologyVol.26No.1Feb.2003  文章编号:1000-2022(2003)01-0096-06

阿拉伯海和孟加拉湾夏季风气候特征的差异

晏红明, 肖子牛, 杞明辉

(云南省气象科学研究所,云南昆明 650034)

摘 要:利用1958—1997年3—11月NCEP/NCAR850和200hPa再分析风场资料,研究了南亚夏季风活动的气候特征。发现南亚不同区域的经、纬向风季节变化及纬向风的峰型结构差异明显。夏季在阿拉伯海和孟加拉湾分别有两个最明显西南风速中心,这两个地区的西南风活动明显不同,孟加拉湾西南风出现及向北推进到20°N时间比阿拉伯海明显偏早,结束时间偏晚,是南亚季风区西南夏季风维持时间最长的地区。对比分析强、弱夏季风年6—8月高、低层经、纬向风距平垂直切变矢量风场发现,热带低纬度越赤道气流及南亚季风区的流场结构明显不同。

关键词:西南夏季风;季风活动;气候特征差异

中图分类号:P466  文献标识码:A

亚洲季风是全球大气环流系统的重要组成部分,夏季大范围旱、涝以及冬季冷害与冬、夏亚洲季风活动有很大的关系,因此,亚洲季风作为全球性的气象问题一直是大气科学研究的重点。20世纪80年代的许多研究通过对季风系统各成员分析,注意到亚洲季风系统包含东亚季风和南亚季风两个相对独立的子系统,同时由于海陆配置不同以及青藏高原大地形的动力和热力效应,这两个季风系统不仅结构和环流不同,变化特征也有明显差异。近年来的许多工作重点研究了南海季风活动以及对中国夏季降水的影响,发现南海夏季风在亚洲季风中建立时间最早,平均在5月中旬,对华南雨季开始期降水有重要作用,同时也是中国东部夏季降水的重要水汽来源。但夏季影响我国的季风气流较复杂,南亚季风区不仅范围较大,也是最典型的季风区之一,从盛行气流来源看,南亚夏季低层主要盛行索马里附近来自南半球的西南越赤道气流,该西南季风气流影响印度以及中南半岛后,最终会对我国夏季降水造成一定的影响,尤其是我国的西南地区。另外由于青藏高原东南侧至孟加拉湾附近是亚洲加热最早(4月)而且也是夏季最明显的热源中心,热力作用通过影响南亚季风活动对我国夏季降水有很大的影响。为了更深入了解南亚季风活动以及对我国天气气候的影响,作为基础性的研究,有必要进一步分析南亚夏季风活动的气候特征。本文利用1958—1997年3—11月逐候NCEP/

×2.5°格距的风场资料,分析了南亚不同区域季风活动NCAR850和200hPa再分析的2.5°

气候特征。

收稿日期:2001-06-17;改回日期:2002-05-08

基金项目:云南省自然科学基金项目(97D022G):,,.[7][4-6][1-3]

第1期 晏红明等:阿拉伯海和孟加拉湾夏季风气候特征的差异971 南亚夏季风活动的基本特征

由于季风系统的复杂性,季风强度如何定量化一直是季风研究的一个重要方面。在南亚季风区,Webster等用夏季850和200hPa高、低层纬向风速切变表示南亚季风强度,Mooley等用印度次大陆的降水平均来表示南亚季风强度。郭其蕴

风强度。但总的来说,季风强度目前尚无统一的定义。[9][10][8]则用海陆气压差来表示东亚季

南亚夏季风也称西南季风,既包含西风分量也包含南风分量,夏季南亚地区低层主要受来自南半球越赤道西南季风气流影响。首先考察南亚850hPa经、纬向风变化。由于南亚夏季风爆发自东向西推进,南亚不同区域夏季风爆发时间不同。这里分别取孟加拉湾区域为80~100°E,0~20°N,阿拉伯海区域为45~70°E,0~20°N。图1给出阿拉伯海和孟加拉湾850hPa逐候经、纬向风多年平均在3—11月的变化。可以看到南亚地区经、纬向风有明显的季节变化,夏季风期间主要盛行南风和西风。阿拉伯海(图1a)纬向风在5月1候(第13候)由东风转为西风,经向风转换稍晚,于5月4候(第16候)由北风转为南风,随后西风和南风逐渐增大,纬向风于7月4候(第28候)达到最大值9.5m・s-1,7月5候(第29候)经向风达到最大值

3.9m・s-1。8月以后南风和西风迅速减弱,9月6候(第42候)和10月3候(第45候)经、纬向风分别由南风转为北风和由西风转为东风。孟加拉湾地区的经、纬向风也有很相似的季节变化(图1b),但南风和西风开始的时间与阿拉伯海相比明显偏早,分别出现在4月1候(第7候)和4月3候(第9候),西风最大值9.0m・s-1出现在6月6候(第24候)。夏季风盛行期间,西风有一次加强—减弱—再加强的过程,在6月和8月分别呈现双峰值。经向风则稳定在

1.5~2.0m・s之间,波动不大。8月中旬以后,经、纬向风逐渐减弱,10月6候(第48候)纬向风由西风转为东风,

经向风同时也由南风转为北风。-1

图1 1958—1997年阿拉伯海(a)和孟加拉湾(b)850hPa

经、纬向风多年平均在3—11月的逐候变化

Fig.1 Thepentadchangesoflongitudinalandzonalwindaveraged

for1958—1997overArabianSea(a)andBayofBengal(b)at850hPa

从以上分析来看,夏季南亚不同区域经、纬向风不仅在风向转换的时间上差异较大,在峰型结构以及最大经、纬向风季节变化的幅度上也存在明显差异。孟加拉湾西风和南风出现的时间比阿拉伯海明显偏早,结束时间迟。夏季风期间孟加拉湾西风呈双峰型结构,双峰值分别出现在6月和8月,阿拉伯海单峰值则出现在孟加拉湾西风相对较小的7月。盛夏6—8月,南亚,2倍左右,

98南京气象学院学报第26卷 风风速的4倍左右,阿拉伯海南风分量比孟加拉湾南风分量大。为了同时考虑南亚地区低层经向风和纬向风的变化,下面用西南风分量来考察南亚夏季风的活动特征。

2 南亚西南季风演变特征

从前面分析来看,在夏季风期间,南亚纬向风由东风转为西风,经向风由北风转为南风。为了在考虑纬向风变化的同时,考虑经向风的作用,将850hPa经、纬向风分量分别投影到西南—东北方向,再计算它们的代数和,即VSW=(u+v)/2,以此讨论夏季南亚不同区域西南夏季风的活动特征。图2是1958—1997年4—11月多年平均850hPa西南风分量在0°~20°N的时间—经度剖面。可以看到,西南风最早出现在40°E和100°E附近,然后逐渐向东、西方向扩展,其中100°E附近的西南风向西扩展的时间比向东扩展的时间偏早,4月中旬向西扩展到80°E,5月初向东扩展到南海110°E附近。阿拉伯海西南风出现的时间最晚,于5月中下旬出现。6—8月在45~65°E(阿拉伯海)和90°E(孟加拉湾)附近有两个强西南风速中心,中心最大风速分别是11和9m・s-1。阿拉伯海附近的西南风不仅强度比孟加拉湾附近的西南风强,西南风范围也较大。9月下旬—10月初阿拉伯海、南海西南夏季风结束,转为东北风,而孟加拉湾西南夏季风的结束时间较晚,一直维持到11月上旬。另外从图中还可以看到,夏季风期间整个南海地区的西南风较小,一般为2~5m・s-1

图2 1958—1997年多年平均的850hPa西南风分量沿0~20°N的时间—经度剖面

(虚线表示东北风,实线表示西南风;单位:m・s-1)

Fig.2 Longitude-timesectionofsouth-westwindcomponentaveragedfor1958—1997at850hPain0~20°N(Thedashedlineisnorth-eastwindandthesolidlineissouth-westwind;units:m・s-1)图3是1958—1997年4—11月多年平均的850hPa西南风分量在阿拉伯海(45~70°E)和孟加拉湾(80~100°E)的时间—纬度剖面,可以清楚地看到4—11月南亚西南夏季风从爆发到结束期间向北推进的情况。首先来看图3a,4月中旬前阿拉伯海为东北风,西南风维持在赤道以南0~10°S,4月下旬西南风开始缓慢向北推进,5月中旬推进到10°N,5月底推进到20°N附近。夏季风盛行期间阿拉伯海地区的西南风较强,7月阿拉伯海10°N附近出现14m・s的强西南风速中心。9月初阿拉伯海西南夏季风开始南撤,10月初南撤到10°N,11月下旬南撤到赤道以南。孟加拉湾西南夏季风(图3b)的强弱变化及向北推进的情况则有所不同,孟加拉湾赤道附近的西南风出现较早,4月上旬在0°~3°N即出现西南风,西南风向北扩展迅速,4月下旬整个孟加拉湾地区已为西南风控制。夏季风盛行期间孟加拉湾西南风风速不如阿拉伯海西南风强,中心最大风速为9m・s-1。另外,孟加拉湾西南风撤退的时间比阿拉伯海西南风晚,-1

第1期 晏红明等:阿拉伯海和孟加拉湾夏季风气候特征的差异99

图3 1958—1997年多年平均的850hPa西南风分量

在阿拉伯海(45~70°E)(a)和孟加拉湾(80~100°E)(b)的时间—纬度剖面

(虚线为东北风,实线为西南风;单位:m・s-1)

Fig.3 Latitude-timesectionofsouth-westwindcomponentaveraged

for1958—1997overArabianSeain45~70°E(a)andBayofBengalin80~100°E(b)at850hPa(Thedashedlineisnorth-eastwindandthesolidlineissouth-westwind;units:m・s-1)

综上分析,南亚夏季风区有两个强西南风速中心,分别位于阿拉伯海和孟加拉湾,孟加拉湾西南风出现最早,撤退也最晚,因此它是南亚西南季风区维持时间最长的季风。云南位于我国西南部,有明显的干、湿季之分,夏季降水异常变化与南亚西南夏季风活动有密切关系。云南雨季开始平均日期在5月第5候,雨季结束平均日期在10月第4候,结合南亚地区季风活动的气候特征来看,孟加拉湾西南季风的变化与云南雨季开始和结束期在时间上有很好的对应关系,这种对应关系值得进一步研究。另外,从同纬度西南风出现的时间看,孟加拉湾西南风出现时间最早,而且在整个夏季风期,孟加拉湾和阿拉伯海西南风速比南海西南风速大得多。3 强弱南亚夏季风年环流对比分析

由于夏季风活动对亚洲夏季旱涝有着重要的影响,下面进一步讨论强弱夏季风年季风区环流的不同特征。图4为南亚地区(50~100°E,10~20°N)1960—1997年6—8月月平均西南风距平的逐年变化。将Vsw>0.5m・s-1(Vsw

图4 1960—1997年南亚6—8月月平均季风指数的逐年变化

100南京气象学院学报第26卷 环流和反Walker环流两个纬向环流圈。研究表明[11],这两个纬向环流圈就像一对反向运转的齿轮,齿合点在印尼上空。根据这一齿合理论,在ENSO年,赤道东太平洋海温升高,赤道太平洋地区的Walker环流和赤道印度洋地区的反Walker环流圈减弱,引起印度洋赤道附近低层西风减弱。在相反的情况下,印度洋赤道附近低层西风加强。我们知道,1965、1968、1972、1976、1983、1987、1992、1995和1997年为ElNino年,1964、1967、1970、1973、1978、1985、1988和1996年为LaNina年。对应以上用低层西南风确定的强弱季风年来看,赤道东太平洋地区的暖海温变化与南亚地区弱西南夏季风活动关系密切,ElNino出现的1965、1972、1983、1987、1992、1995年为弱南亚夏季风年。但冷海温的变化与南亚夏季风活动无很好的对应关系。

根据上述强弱季风年,通过合成场来分析强弱南亚夏季风年的环流场特征。图5分别为强弱西南夏季风年6—8月850与200hPa月平均经纬向风距平的垂直切变的矢量风合成场,即(u′850-u′200)和(v′850-v′200)合成的矢量风场,其中u′850和u′200分别为850和200hPa纬向风距平,v′850和v′200分别为850和200hPa经向风距平。可以看到,强弱南亚夏季风年,垂直切变矢量风的变化明显不同。在强夏季风年(图5a),西印度洋赤道附近出现偏南气流,索马里附近的越赤道气流加强,孟加拉湾、中南半岛北部以及中国西南部为明显的西南气流,中国江淮流域和印度半岛地区为西风。在弱夏季风年,上述地区的距平风场分布则刚好相反,孟加拉湾为明显的东北气流,中南半岛和中国南部为异常东风。另外,从图5b还可以看到,在弱夏季风年,除了索马里附近出现偏北风外,80°E赤道附近也出现了东北风,使该地的越赤道气流减弱。梁建茵等在分析南海夏季风强度变化与850hPa风场变化的关系时指出,南海夏季风与赤道40~60°90°E、E和110°E附近三个越赤道气流区的风场相关明显,特别是与110°E附近的风场的相关系数最大,相关系数达到0.6以上,表明由南向北的越赤道气流的变化对南海西南夏季风的强弱有很大的影响。由图5可以清楚地看到,孟加拉湾夏季风不仅受索马里越赤道气流的影响,还与80~90°E

附近越赤道气流的活动有一定的关系。[12]

图5 强(a)、弱(b)夏季风年6—8月850hPa与200hPa

月平均经纬向风的垂直切变距平的矢量风合成场

Fig.5 Thedifferenceofanomalouswindat850hPaand200hPa

fromJunetoAugustduringstrong(a)andweak(b)summermonsoon

4 结 语(1)南亚经、纬向风季节变化表明:夏季风期间,南亚地区主要以纬向西风为主,阿拉伯海

第1期 晏红明等:阿拉伯海和孟加拉湾夏季风气候特征的差异101南风比孟加拉湾南风大,前者是后者的2倍左右。(2)南亚不同区域经、纬向的季节变化及纬向风峰型结构差异较大,孟加拉湾西风和南风出现的时间均比阿拉伯海早,结束晚,有双峰型结构,分别出现在6月和8月,而阿拉伯海单峰值出现在7月。(3)在南亚夏季风区有两个最明显的西南风速中心,分别位于阿拉伯海和孟加拉湾。从西南风起讫时间来看,孟加拉湾西南季风出现时间早,结束时间迟,是南亚季风区西南风维持时间最长的地区。(4)强、弱南亚夏季风年,中、低纬地区的高低层南亚季风系统各组成成员均有明显不同的变化。

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DifferenceofClimaticFeaturesbetweenSummer

MonsoonoverArabianSeaandBayofBengal

YANHong-ming, XIAOZi-niu, QIMing-hui

(MeteorologicalSciencesInstituteofYunnanProvince,Kunming 650034,China)

Abstract:TheclimaticfeaturesofsouthAsiansummermonsoonarestudiedbasedonNCEPreanalysiswinddataat850hPaand200hPafrom1958to1997.Theresultsshowthatthereexitsignificantdifferencesoflatitude-longitudewindsinregion,seasonalvariationsandpeakstyleofwindoversouthAsian.Therearetwosignificantsouth-westwindcentresoverArabianseaandBayofBengal(BOB)andtheiractionsaredifferentsignificantly.InBOB,thetimeofitsonsetandextendingnorthwardto20°Nofsouth-westmonsoonisearlierthanthatinArabianSeawhileitsdrawbackislaterthanthatinArabiansea,whichlaststhelongestinAsianmonsoon.Bycontrastingverticaldifferencesofwindsat850hPaand200hPaduringstrongandweakmonsoonyears,itisfoundthatthepatternsofthecross-equatorialflowintropicsandtheflowinsouth-Asianmonsoonregionaredifferentsignificantly.:

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