阿拉伯之春的影响

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范文一:论“阿拉伯之春”运动对中阿合作论坛的影响及应对

第15

卷5第

郑 州期轻 工 业学 院 学 报社 (会 科 版 )学

JO U R N A  LO F   Z H E GNZ O UH  U N I V ER S IT Y  0 F L I GHT   I N D U S T R(Y o S c a li  S i c en ce )

Vo1 1. 5  N o. 5  0 ct 2 01.4

20 1 4 年 1月  O

[章文 号编] 10 9—0 37 2 9 ( 2 0 1 ) 4 0—50 037 —0 6

论“ 阿 拉之 伯春” 运 动   中对合阿作坛论 的影响 应及对

杨  帆

武 (汉大 学国 际 法研究所 湖 ,北武汉 4 30 0 72)

[ 摘

要]

20 0 4 成年 的立 中合作阿 坛 论是中 和国阿拉 伯 国 家通 沟重要的平 台 ,其 造创性 地 建构了 发

展中 家之国 间 合作 新 范的 。 式中合阿 论 作成坛 1立0多 年来 为 中在阿 政治 、 济 经 、文化 科、 、技教 育   等域 的发 领做 出展了 重要贡 献 。但 随 各 方着 交往 面的深 发入展 ,中 合阿作 坛论的相 关 制 在机 某些

方 面 无 法 已满 双足方 日 益 长增 的需求 , 其是 2 0尤1 1“ 阿拉 伯 之年 春 运动 ”爆 发以 来 , 拉 伯阿国 家  联 盟内部 力 结权构 临面 重组 的 域 外,国 如家美 国在 该 区地动活 的 加 强 , 中国伊与 郎 以、 列色 交 外关系

的处 理 ,对 中阿 系关和 中合作论坛的进阿一步 发展均产生 严了挑战峻。挑有战有就遇 机,有 要必 理清 当 阿拉今 世 伯格界 局 ,适时 调 整 关相外 交 政 策, 抓机 住推 动遇中 阿合作论 坛 向 更高 平 的合水 模

作演式变 。此为 ,首 , 先将应 国际法 为作中国 制定对 外 策政基 点的 ,仅 自不己的行 为要符合 国 际 法 , 而

还要倡 导用 国际 来法解 决双 或边地区 点热问 ; 题其 次,应 定对 确阿外交 重点的 家和 国区 域 以,经

济合 作促进 政 治交 ;往 次, 中 再国 的 外政交 策 坚持应国 际正 义; 后 , 在 对 最关 系 中阿 要 进行 全面交  流 ,不应 限仅 于府 政间对 话。当 前 ,可以 以下三从方 面完 善阿中合作机制 : 一 是 高提中合阿作水 平  ; 二是借 鉴 国 相 外经验关; 是重三 视 人文交 流 加, 强软 力实建设 。

关 键 ]词 “阿 拉伯 春之 ” 动 ; 中运阿合作 论 坛; 中阿 关系;中 东局势  [ 图分中 类号] D 8 2 2. 3 D;8 1 5  文[献 志码 ] 标  A [ D I ]O1 0. 9 3 6 9 j . i s/ ns .10 90 3 7— 92 .2 10 4

. 05 . 00 8 进 双 政方治 互信 、解 决贸易 争端 创 造 了好 的良 平。  台第二

, 论 坛 足 领 涉域日趋 多 元化 。 论 坛 最 由初的 政

0 4年 10 3 月 0,日中 国国 主家 席胡 锦 涛 访  问了 设埃在 及开 的阿罗 拉 伯 国家 联 盟 (以简称 下“

” 盟) 总 , 部会见 阿盟了 秘 书 阿长姆 鲁 穆 ・萨 2和 2

治、 经 贸合 作发 展 到科 技、 教育 、能核用 利、 反 核扩   散 、 环境 保护、 农业 、 化 文 、 闻出新等版更宽 更 深 领域 的合作 第 。三, 作为 边双 作合重 中 之 重 经贸的 领域,   更是

取得 了重大进 展 。中 双 边阿贸 易 额 从19 99年

个阿成盟国员表 , 代见会束后结, 李肇星 处与长萨穆  秘 长书 同共宣布 成 立 “ 中 一国阿 伯拉 国 家合 论作 坛

( ”下 简以 称 中阿“ 合作论 坛 ) ”, 深以化双 边合作 。 经 过10多 的发年展 , 中 双边关阿系 由新 型 伙伴 系 关

8 0 亿美 增元长 至20 13年 的2   14 0亿美 , 元 预  计 021 4 双 年 边易额 将贸达 3  0 0 0 亿元 美 …  尽。 中阿合管 论作 坛对 双边关 系 在个各 领域的 发  做展出 卓越 了贡献 , 到受了双 方高 和层 众 的民一  致肯 定, 但 是 合作 坛论 本 并 非 国 际法身 义意上 的 国 际组织

, 做 其出宣的 言、 展发计划 执、 行计 划 本 身并无

升级 为

战略 伙 关伴 系, 中阿合 作 论 在 坛 双 边 作 合  发挥中 着越 越 来 重要的 用作 ,得取 丰 了富成 ,果 体表

具在现 :第一 , 坛论制机加更健 。建全了部立级长会议 和高官委 会员 ,在基此上又形础成了政治商磋 企业、  大 会 暨家投资 研 讨 会 文 、对明 研 讨话 会、 环 保 合作 、  高

教 科研 、友 好大 会 、 源能 合作大 会、 新 闻 合 作论 坛、  互办

术 节艺 、 力人资 源培 训 1 0 余项 合 机 作制 ,为增

收稿[日期 ] 2 0 4— 0 7—1 51

法律 约束 力 ,

需 要 双 方本 着义道上 要的 求去实 施,因  此 中 阿合 论作坛 于软属法 机 制, 处 于国际 合作中的

[作 者简介 杨] 帆 1 9( 90 ) 一, 男 安徽,宿省州 人 ,市 汉 大武学硕 士研究生 主要研究,方向 国际: 系、关国 法际 基理本。

・3

・8

郑 州

轻 工业 学 学 报院 社( 科 会 版 )  学

端低 层 。次外 ,另 盟 成阿 的立 时较 早 , 但间由于世 俗

伯 家 国威的 。胁 此因 , 管 伊尽拉 如克今 在 东 中的 影 响力大 如 前 不

, 但 其局 势的变 化会 接 影直 沙 特 和响  伊朗 实的 对 比 , 进 而力影响整 个东局中势 ,伊拉 克依 然 各 国是在中 东 战 略布 局的 重 要环节。   “ 拉阿 伯 之 春 ”运动 表 面 上 看 源于 阿拉伯 国家  人 民 求改 要善民 、 生 民主 对的诉 求, 其 深层 原 因 源自

于 20 04 美 年提国 出的“ 大 中 东 主民改 造 计 划 ”  。  该计 划 的初 衷是 按 照美 国 的 值价 观对阿拉 伯 家国  进 民主行化改 造 一方,面 彻底 改 变滋生 怖恐主 义 的 政  治境环, 另 方一 面 大美 国的影 扩力 , 响强 增一 区域 这

体与伊 斯政 兰体 、伊 斯兰 内 部逊 派尼 什 与派 叶、地  区 国与大小 之国间 的 矛盾重 重, 其在 超 国家一 体化 方  面的 程远 进远落 后 于 成 时 问较 晚 的 立欧洲联 盟 ,

此因阿内部盟矛盾成为也制中阿限合论坛合作作水

平 升级的重 要因 素 ,这 要求 方中 注意要 协调 与阿  方不 利同益 体之 问 的 关系。 02 03年 的 伊 拉 克战 和 争

2 01   年 1 开发 酵始的“ 拉阿 之 春 ”伯 政治动 ,运 变改了

阿盟 内 部的 力 权 结构, 以 及埃 、拉伊克 、叙 亚利 代为 表 的传 统  地 区强 力 量国 受 到削弱 ,卡 尔 、塔 沙特 等  海阿湾 伯拉国家 合 作 委 员 会( 称为“简 合海 会” 国)  家 逐渐掌握 了阿 盟 的 外话对 权 语 ,要这求 方 重中 新 审

与视 阿盟 部内 家国 关 的系 ,及 时 调外 交整 政策, 适  以应新 的 中局东 势。

民对 美价 国值 观 的认同 。 但 是 随着该 计 的划 实

施  其 产生, 结 果适 的其 反得 :民 选举 主导 致巴斯坦

勒哈 的斯 马、黎 巴嫩 真的 主党 、拉 伊 克的什 叶 等派 进  激的 伊 兰原斯教 主旨 义 织组 过 合 法 通形 式取得 政 权,

原 有的 盾矛和 冲突大 激 化 ,大伊 斯 兰 端 主义 极进一

受20 1 年西1 和亚北非 动 的乱影响 , 我国虽 然成  功行 了利 进比亚侨 撤运 , 动护保了海 华外侨 人身的 安

蔓 步 延 恐,怖 主义 更 猖 狂 J加, 民 诉主 求逐渐 成 了 伊斯 兰  义政主 党击冲 世俗 政体 的 子幌。沙 趁 此特 机 扩 会张自己 阿在拉 伯 界 的势世力 , 通 过 资金 援助

方等 向埃及 式、 利比 亚、 叙 利 亚等 国 推 销“ 萨 菲威拉权  主 义” ,并 产 生积极了效 果2 0。1 1年 l 0月 2 3日, 突  尼“斯 复 兴运动 在” 宪议制会 选举 获中得4 1. 7 % 的 4

但也遭,了重大受的资投财损产失,因此从 保护

我 国的

海 外益 出发利 ,深 化发展中阿 战 略合 关作系 , 提

高中 合作论坛阿 水的就成 了 当平务之急 。先 首, 必  须 对当今 中局东有 一势个清 晰的识认, 只 这有 样才 认  能 清中阿 合 论作 深坛 化发展 所面临 的 机 和 挑遇 战 其;

次,在 此基上 础 整调我国 对 的政 外 策 ,以排 限制除中  阿合 水作提 升 平政的 治 因素; 最 后, 对论 针 坛 本 的

身 选 票2。0 11年 11月 2 日7 摩,洛 哥 正义与发 展 在党 立 法选 举中 胜 。2 获0 11年 11月 2 8   H 埃,及 穆 会 兄下 的 属自与由正 义党和 拉萨 菲 派光明党 在 人民议 会  选举中 分 别 获 得 47 .2 %和 2 .47 % 的席 位 , 两党在  2 0 21 年1 2月 9日举 行 的 协 商 议会选 举 又中 获 分

9 %和 5 32. 9 %的 席 位2。0 12年 7 1月7 日, 利亚比

制度缺,陷 通完过制度设善计 , 使坛更论效有地务服  于双边 关和系中阿务 实合 作 。

“ 后阿伯之 拉 春 时” 期 阿中关 系 面 临 挑的 战

“ 、 国力 全量 联 盟” “和 公与建正党设 在 ” 国议 民会   选 举中分获 8 . 4 %8和2 1 . 3 % 的 席位。 斯 伊 兰主 力义  量在 部分海 湾 阿 拉 伯国家也呈 现 上 升 势趋, 0 1 22 年2月 2 日,

科 威 特 伊 斯 派 别 兰 其盟及 友党 派 选候 人

. 盟 阿内 部权 力结构 的重  组

00 年 3的 拉伊 克战 争 使 伊拉 在克中 东 的 影 响  遭 受 力重挫, 时同 逊 以 尼 为派 统 根 基 的伊治拉 克 萨  达

姆 府政 倒的台 , 也 大大 弱削 了 逊尼 派在 中东 的势   力。 02 0 年 当6 伊选 拉克 总 统并 2 0在 01 年得 连 任获

在 民议会 选举国 中共得 4获2 % 的 位 席。  尽 埃管及 方军的 干预致 使 穆林 斯兄弟会下 台在

马的利 基则 代 着 表 正在崛 起的 伊拉 克 什派 力叶 量, 加  上直 具有一独 立 向的倾库 尔 德 人, 三股 力 在势 伊 拉 克明争 斗暗, 形 成 了 部北的库 尔 德人 势 、力南 部  的什

派势叶力 和东部 的 尼逊派 力势 据 的局割势 。由 于

程定度上沙特对塑其重在中 的影东响 力产了负生 面影 响 , 但  是众多世 政体俗的倒 台、 拉 克伊民 族宗 教

矛盾

加的剧 和利 亚叙的 忧内 外 困 , 使 伊促 兰斯 逊 尼

力派量 中东扮在 演着更 加重 要 的角 色,客观 上大大  增

了沙特加 该在 地区的影 响 力。不 可 忽 视 是的 ,卡

伊 拉克 的 叶派势

什力 与 伊朗 遥 呼 应相, 阿 拉 伯 历史   上的统传宿 敌 有 联 合的 趋 , 势这样 正如 ,旦 国王约阿  b 杜 所拉 言 :伊 朗经 拉 伊克南 、 叙 利部亚直 到黎巴 嫩 南 正部在形 成 “什 叶 派 新地月带 ”, 这 将对逊 尼派 国

产家生重 大 威胁 。l2 面对 一情形这 ,逊尼 大派国沙

塔 尔利 其用雄 厚 的经 济实 力, 一 直 试 图 扮 演 维也纳  体 系 奥地 利中 角的色 ,不 断地 在地 区冲突 中斡旋, 尽   管并未提 出任何 利有于 解 争端 的决 方或案 缓 解事  态

打算特 伊向拉 克逊 尼 派 供提 武 和器 资 援 金助 , 以抑

伊制 拉 国 克的什 叶内派势 力 ,消 除 其 对 逊尼 阿拉派

积极措 , 但施实通确过金融实其力斡在旋中 高提  自身了的影 力 ,响与沙 一特并 导主 着 阿 盟的话 权 。

语“阿拉 伯 之春 ” 运动 所导致 的 阿拉 伯 地区 权力

5第 期

帆 杨 :“论阿拉 之春伯 运 动对” 阿合作论中 坛的影及响应

对・ 9・ 3

结构的调 整 , 将会 对 中阿作合论坛产 重大影生响  。首 , 先于地 区局由 势动 荡, 轴 心拉 伯 国阿家 尤 是其埃 及 、叙 利近 两亚年 都 将精 力集中 在 内国事 务上 , “ 高   会 ”官 “ 部长级 会议 ”等 论 坛 机制无法 正 运 常 行 ,  如2在0 1 2 年 阿中合 作论坛 五届第 部长级会 上 议, 些一  国家 仅派 长级 部以 下 代参表 ,加 阿 伯拉国家 对 论 坛  重 不 视够可 一 斑 …见 ,时同会 期议间 所达 成 协的议  效的 力不 也能 人令 信 服其。 次,阿 拉 伯 部内 权 力   结构 生 发变 ,化埃 及、 拉伊 克、 叙利 等亚 的影 响力国

下进

伊 斯 兰的教 原 旨义主 组 ,织他 们 不 仅会 对 所 在国

的 国家 安构全成 胁威 更, 会胁威到世 俗 政 权的治统   最后;, 伊 在朗该 地 区的存 在 有 于利衡制以 色 列 阿拉,

伯家普 遍国 为认, 只 阿 要以争还端存 在 , 有 核家 国以 色列 对 己自威的 胁 是现实 的 ,未 尚拥 有 核武器 的

朗对伊 己 自的威 仅 是 潜胁在 的  中 国 一。 直 张主在

联合 国框 下 架治政解 决伊 朗 问 核题, 反对 任 国何家  以

违反 国际法 方 式使的用 武 力 ,在 这一 点 上 中 看阿

一法致 ,因 此双方 维 护 中东地 区 和平 在方面 很有 大  的 合空作 间 。  是三作 美为 国球全战略 的 重 要 组成部分 , 在 中 东 地 区遏制 国中起 依崛然是 阻碍 中阿 关 系进 一步发

的最 大展因素 。 美智国 指 出库: “ 美 国 对

中 的 影  东响 力在正受 到 中 的国挑 战 , 中 国妙巧地 用利 了 阿拉  伯对 美国政策 的 不 ,满同 时中阿关系稳定 展发, 在

社,降海合 会 国 家的影 力响上 升。最后 , “ 阿 拉之伯  春 运动也在”一程定度动上摇中阿合作论 了坛的

础基。 中合阿作是 建 立在 互 相尊 重 权主 和领 土 完整、   不干互 内政涉 等国际 法 原 则 基 的 上 础 ,在而“ 阿拉   伯春之” 运动 中 , 本属 一国 主权事 的 国 物变内 革 却 受   ̄N I' 部 的干 -涉 如西方, 家 打国着 “ 人道主 义”的 旗

号干涉利比 亚内争端国; 海合 国会家不要仅求叙利 亚 现府下台政,而且还 向 叙利亚反对派供资提金 和武 器援 助 ,赤 裸裸 地 干 涉叙 利 亚 内 政这 。些 题 问 对

于阿合中作 论坛 的深入发展 均产 严 峻 生的 战挑

2。. 美 国 中阿关对 的影 响 系

会 、政治 、经 、 文化 等济个各领 取得 长 域进足步 , 盛

华顿法忽无视阿拉世伯界对国中兴趣 日的益增这长一 不 可 避 免的 事实 ”   。此 ,为美 一 方国面 加强与 阿

拉 国家伯的 保合安作 ,为其 提 供安全保 障 ,以强 二化者  间 之的关系 ; 另 方 一,面 用 利体媒的影 响力, 鼓 吹  “ 中国威 胁论 ”, 扰乱 拉 阿伯 众民 对中 国 了的解 判和  , 严 断重损 害了 中国形 的 象 ,减弱 他们了 中与 国合  作 热的情 和 望 愿。 如方媒西 体大肆 染 渲中 国在 丹苏只  顾维护 自己 石的油 利 益 , 对 巴希 尔 政 府独 裁统 没  有治尽 到 国大责任 , 使这 国中的投 资项目 经常 招 致 当

民众 的地 扰骚, 既损 了害中 国 投的资利 益 , 也 恶 化  当地 的了投资 境环 ,于 双方 不 利均 。

美 国在 中东 扮 演着 重 要 角 色,一 面方 要遏制 其 他 大 国在 中东 势力 的 崛起 , 维 持 己自在中东 的影 响

;力另一 方 面 要 衡 平阿 拉伯 家 国 和 以色列 的关系 。

美 国对 阿中 关系 的影 响要主体 现 在 下 3个 以方面 。

经 过“ 阿 拉伯 春 ” 之运动 , 很 多受影 响的 国

家将 经都 历 型 转期 但, 型转 程 并 进 非 帆 一风顺 首。  ,先 主 民改革的诉 求 淡被化 ,教派 矛盾 强 化 其。 次,   家 国内 宗部 势力 教与世 俗政 权 对 立严 重 , 导 致社 会 分化  , 如 及埃 再。 者 ,经济 建 设 社和 会发 展 缓慢 , 无

法  解严 决 峻 民的 问题生 ,如 利 比 亚石 油 和 然 气天占

“ 阿拉 伯之 ” 春 动运是 美“ 大国 中东 民计主 划 ” 持 影响 续

的结 。果前如所述 , 美 国 中东在 推行的民 主改   造划计, 不 仅没有 使 阿 伯 国家 拉走 民主 上道的路 , 反 而 使阿伯地拉 区局更 加动荡 ,势 恐怖分 子 活 动加愈猖  狂

,普通 民众 的生 命 财产 安与全无 法 到保得 障, 同时  美 国统 上传将反恐 民与 、族 教宗挂 钩 ,在 巴 问题以 上 对 以色列偏 袒 , 这 些因素美 使国在阿拉 伯国 家众民

国中 生民 总值 产 4的 / ,5 59% 的财政 收 入 9和 8% 的出

口 收入均来 能自源领域 然而 2,0 1 1 长年达 8 月个的

乱 战导致 利比 石 亚 出 口油乎 几一 停度止 ,2 0 : 11 8  年 份 利月比亚 油 出 口跌石至 日 均4 . 5万 。 桶 l6  后最 ,严

重的 会社动荡 胁威社 会稳 定 人员 安全和 这 。些问题 凭  国一 美之己力难 以 解 , 决美国需 要 借助 中 国参  与 的边多场 合 使 中东, 复 到恢稳 定和平 秩序 中的 来 。 二是 伊  朗 问题 是地 区核安全 的 一 隐大患 实 ,  中现 无核 东化固 然符 合 拉伯阿各 方利 益, 但就 是 否 使用武 逼 力迫 朗伊 放 核 武器弃 方 面,美 国 与 阿 拉伯 国   家之间 存在 分歧 。 拉阿伯 国反家 对对伊 朗使用 武力

原的 因 要有主3个 方面 : 先首 , 出于安 全考 虑 , 在 中

形象的一 步恶化进 如美 国。皮 尤研 究中心 20 1 0年 公

布民的 意查 调示显 ,埃 及 民众美 国好感 对者的 比 例从

20 0 9 的年2 7 %下降 到 7 %,1 他 其伊 斯 兰家 国众民   对美 国感好者 的 例比 基 也 上 本超不 过人 口 的20 %。 E 9]

但阿拉伯 家 内乱频 繁国观上客 加 了增局政相对 稳定 、

和美亲的 合会 海国在家中东 影的 力响 ,致使 短 期之

内  国美 中东政 策 在推的行不 会 遇太到大 碍阻。 这一   情有助 于我况重们认新 美 国识在中东 的 响力影 , 即 在 治政国 层家 面 国依然 是美 东最 中有力 存的在, 然 在

东 区地发生任 何 争 都 战符 合不阿 拉伯 家国 的利益 ;   其次, 武力 打伊击朗 会将严重 激刺鼓吹 政教合 一、 激

市民社层会 面 美国的 影响力 日渐式 微 。 为深 这 中化

0・  4

州轻 工 业学 院 学 报( 会社 科 学版

20 41 铱

合作阿 供 了提新 思 考方的 。   3向. 中国 地 与大区 的国 系关对 阿中关 的影 响

中阿系合 作 论坛 是 理处中阿 共 关 切 的问 同 题 、密 切 双 边 系联、 促 进 双 边 同发共 展的 重 要制机, 从 成它  立至今

发挥 着重 要作 用 ,但 由 于东中局 势 的化变 对  这 一,机 制的 效有性 产 生 了重 大 响 , 影因 此新情 下

发 展 中势合阿作 论成 坛 了务当 急 。笔者之认 应为从   两方 面 决这解 一 题 :问 宏观上, 应 动主 调整我 国 的 对阿

这里

的 “ 地大 区”国主 要是 指 朗伊和 以色。列  中 国与这 两个 国家 均 立建了外 交关 , 系 是都中 国外 交政  的策重 点, 然 阿拉 伯而国 家 与这 两个 国 的关 家 系 复 杂,因 此中国 与 这两 国家 个的 系关不 免 会 对

中关 系 阿产生 影响。

, 策发展 为中合阿作论坛 创造 好良 的提 前 件 ; 条 微

1 中)伊系关。根2 0 据1 4霍普年斯金学报告 会,  伊朗 中国是第大石油进三口国 , 占中国油进 石口总 量 1的0 9.% ¨。叫中伊 关系 好 坏直接 关 系 到中 的 国能 源安全 ,

因 此伊 朗直 一 是 国与中 中 东国家关 系的重 点 。 但我们 也要识 认 到,阿 主要盟国 一 家直将 伊视 为朗其

观 上,应完善 阿中合机作制, 之成使为 效高 的 值得 、双 方信的、 赖解决实际能题问的合作模式。

未、来 中 国对 阿 外交 政 的 基策本  场 立中阿 合作

注定 要 面 对复 杂 多 变 的 东中局 ,势因

最 的安全威大胁, 尤 其伊 是朗核问题 ,更是 响地区 影 全的重安要素因 , 是特沙 等与国结美盟的主要因。  动伊

拉战克争客 观增强 了上伊 的朗地 影 区响 ,力 加大 了  阿国盟 的危 家机 感 因此,, 妥 解善 决 朗核 伊题问, 维护 地  安全区定 稳 ,符 中合双阿方利益 的。  ( 2 中以关 )系 以。色列 拥有先 进的 学科技 术 ,

中 则国有广 大 市 场 , 由于这的 互种 关补系 中,以 一 直保 持密 切 联系, 有 大 量经贸 往 。来 同 以时色 列 由

此于我 们 客观 应、科 学、 事实求 地是界定 中国 在中 东的  位地 能 和够挥发 的作 用 , 持保清 醒头 脑, 务 以 实创 和造性 外的 交 与,俱 进地时把 握 遇机, 应对 挑 战结。  合上述 阿 拉伯 区地所 历 的经种种 变 , 以有 利 于 中阿化  合 作论坛 的深入 发 展 宗 旨为, 在 阿拉 伯 国与家交 往

中中 国 坚应 持以下 基 本场立

。第

一 , 将 国应 法际作 为 定制 对 外 政 策的 基 点 。  国际法是 处 理

国 际题问 引 导 、 国际 关 良性 发 系 展的

与 国美 在特存 关殊 ,系 中东对 局 势 影的响 显是 而易

见, 的 巴 以如题 一直 是问 东中平 和进 的程中 心节 环。

本基准 , 应 则将国 际 法作

为 国中 制定对外 政 策基的 点 不, 自仅的己行 要 符为 国合际法 ,而且 要还倡 导

国际法 用来解 决 双 或边 区 地热 点 题问。 首 先 ,“ 阿拉

由 阿盟 于内部在对 以 色态 列度上存在 歧 分,埃及 、

特沙、卡塔 尔 等拉 阿伯 温和 派持亲美 立 ,场与 色以保列

持密 切 系 关 而, 叙 亚利 伊、 拉克 叶 什派 量力 、 巴黎嫩 真 主党 、 巴勒 斯坦 哈马 持 斯 反立场 ,以与 伊 朗坚定 地  站 在一边 , 这为 中 国 展发 与阿 拉 国伯 家的关系 增

了加难度 。

伯 春之” 运 动 致 中导东 局势 动荡 , 地 区均 势 被 破打 ,

地新区兴强 国 为了 获取 大更的 话 语 权, 会向 这些 动

荡国 家 出输 武器 、资 金 同 时, 会 提 供还 际国话 语 支

持 , 使 该以 局 势 朝国着 有 利 于自己 的 方发 向 展 。 比如 ,沙 支特持 及埃穆兄 会反对 穆 巴拉 克的统 治, 以 削 弱 埃 及 阿盟在 内 的影 部 力响 ; 卡塔 尔 等 海 会 合家国 支持  叙 亚反 利对 反 派对 巴 沙尔 治统 的 武 装乱叛 以  削, 伊弱朗在 该地区 影 响的 力这。些 重严干 别 国涉  内

上综所 述 后,“ 拉伯之阿春 ”时 ,代阿盟 内 的部

权 力格局 发生 重 了变大 ,化埃 及 、叙 亚利 国 的影等 响力 受 到严 削重 弱 地,区传 统 大 沙 特 和国 以 塔 尔卡 为 代 表 的新兴国家掌 控 阿盟了 的话 权 语。 美在国 这一

区依 域然处于 主导 地 位 ,依 然 是影 中阿关 响系的  重要 素 。中因伊 关 系和中 关以系 由 直 于关接系 到阿 拉伯 国家

身利自益 , 他 们必 然 要会 求 国中 善处 理妥 这

行 为的 不仅 ,动 摇了 中 阿 合作 坛 存论在 政的 治基

种两 关系并 此作 为深以化 双 合边作 的前 提 同时。  西普方 价 世 观值的传 播 也 对阿拉 伯地 区 民众 产生 影 响  ,人 主义 道精神 和 人权思 想愈 加 受 到 重 视。上 述  种种情况 对阿合中作 坛论 深的 化发展 成 构了严峻挑  战

当然。有挑 战就 有机遇 ,今当, 东地 中区 没远 有成 为  何 任一 个 超 级大国 的 后 花 园 , 反在经相历“ 阿  伯 之拉春 ” 运动后 动,荡 局还势未 息 平 ,家国 建重 任重

(础即相 互重主尊和领权土完整 、互 侵犯 、 不不互干  涉内政 、 平等互利、 和共平处, 尊重支和持 各国据根 本 国 国 自主选情 择发 道展 路) 而且, 也违 反联 了合 国宪章规

定 的“不 干 涉政 内”这 一 国 际法基 本原 则 , 受  了阿盟 内到成部员 反的 对。其 次 ,

伊朗 问核 应题

当着本“ 禁止用使武力”、 根据 合联 国宪规定的和 章 平决解国 争 际 端的方 式予 以解 决 。同 ,时由 于 核扩

散关 系到 全 安球 ,全因 此 伊 核朗 问 应 在题联 合框国 架

以内边 多的式方 平和 解 决, 相关 国家 应避 免 做  刺激出 的性 军行事 或 为 武力威 胁 ,以 免 避 伊朗 此 为 以

远 道, 这就为 中 国 参与 多合 作边 密切 与 阿,拉 国家伯

系, 进而为 深双边化作合创了造利条件。 有

由退 出《

不 散扩核 武器 条 约》 。最 后 ,应 按 国 际 法 合

5 期

杨帆

: 论 “阿拉 之伯”春运 对 中阿动作论坛 的合影 响 及对应

14 ・

理处 理 巴以 题问 反 对任,何 一 使 方 用武 或力 进行  恐怖 活 ,动尊 重巴 勒斯 坦人的 民族 自决权 同 时利, 用 『我

视 程 不够 度,这 可能 是 由 于 论本 坛 合身 水作 平较低,  执 行 制 不健机 全 合 作, 流 于形 ,式 不 能效有解 决阿方  关切 的实 质性 问 题; 其次 , 论 坛 部内 种各 制机 混杂  , 缺乏统 协一调, 成职造重复能甚冲突至;再 ,者由  于

方 双对彼此 文 化 不 熟 悉,造 成 文 化交 上流 的 误解。   因 , 应此从以下几 个 面努 方解 决力这 些问题 , 以 化深 发展 阿中作合 机制。

作为联合国常任理国 事的国身份 , 极积为 方和双 平 话 对造创条件 。

二第 ,确 定对 外阿 的交重点 国 家和 区 , 以经济域

合作 促 政治交进 往正如。 面前 言所 ,阿盟 内部 已经 出

现 权力构结 重 组 ,的 传 大统国 落衰 , 兴 新国 家 开始主

导 一区域这话 权 。因此语, 我 们外的交政 策 应保 灵

持1

. 提 高 中阿 合 水平作 ,完 善 阿中合 作机制

活 陛, 强发加展 与海 合会国 家 的间关系 , 积 极推进 中 国 一海会合 国 家自贸由易区 建 设 ,的以经 贸 来促 进往  政治 对话和 治政解 。同时谅, 随 着页岩 气 和页岩 油   的采 , 估开 计美 国 能的源 自给 率 在 2 0 3 年 将0 高 提 到

99 %, 1 5年 美 内可能国 成为能 源出口 国… ,   时到以中  国 为首的 新 国家兴将 会成 为 东中 能 产 源品 的主 要消

( 1 ) 强化 中阿合作 论 坛法律基础 的。奠定当  中前阿 合论作坛 文的 件是 中《 一阿拉国伯 国家 合作  论

坛宣言 和》《 中 国一阿拉 伯 家国 合作 论 坛 行动 计  划 》从。 内 容上来 看, 这 两个 文 件 并不 包含 调 整 国

家间关 系 、 定 双 确权 方 与利 务 的义规则 、 则 , 对 双原

没有 任 何法 约律束力 。 因为这 两个文 件 不是并  国际法

,双方 都 没执 有 的义行 。务此 , 为因 了加强 对论

费  国,这 强化将双 方 间之 的互 相 赖依 , 未 来 能可的 局 面 海合会 是国家在 安方面 与全 美国保 持 切关 系密 , 在  经方济 面与中 国结 战略为 伙伴 。此 因,当前 强 化阿  位伯 国与 中家关 系符合国双 方根的利本 益。

第三 ,坚 持国际 正 义 正。 如 我 们前面所 提 到 的,   “拉伯阿之 ” 运 春动促 了进方西 想 在 民众思之 间 传

的 的法 坛保 障 ,律 还需 中阿双 方 协 商 判 制谈定 政 问府

实性 质 法规 律范, 以 加 论 坛 强 成达共 和 协识议 法的  律效力 , 使 其 能 正约真 各束 行方为 。  ( 2) 应将 部长 级 会 议 为 作 阿中合 作的 中心机  , 关 其机他制 作为 机 该关的下 设 机构来 运行 应 尽。

播,

中 国未在来一 地这 的区 为取作 决于中 投国 资 者 和中国政 府与

当 地众之民间的 关系, 因适此 地时 持 当 支地 民 众 的民 和改革诉主求, 仅可 不增以 进国与 阿中拉 伯 民众  间之 的关 系 ,削弱美 国在 该 地 的政区治 影  力响, 且而 以有可 效击回 西方 鼓 的“ 吹 中国 威 论 ”胁 ,   除 消阿方对中国 心理上的戒 备 , 利有 于双 方继续 深 合化

能 地可发 挥 长级 部会议 的筹统 作 用 将,中阿工 业 、 农   业、 源 能、 技术转让 、 化教 育文 交流等 话题进 行 整 合 ,

将  分其配给 属 隶论于坛 又但分工不 同 的各 个 下设  机

构 ,样 这 可使权 以利 职责 的和 分更配加 确明, 以提 高

坛 论的 作效 率运 。另外 , 还 必要 有建立 危 机 管 理 机 制, 避 免 、 以补 可救 能现 的出 如在 阿诸 中国劳 工或在  中方阿 工 劳沟 因通 不畅 、 发 事突 或其 他 件 原因 起引

。时 同 ,灾在区 进 人道行主义援 助 , 参 战后 国家 与重建 , 仅有利不于 拉近与 其 众民 的间 系关 ,而 且在 战

重 建这块 后“蛋 ”糕上 可 分到属以 于中 的份国额。

的益 利失 或损 他其 恶劣 响影。 (   )3建 立 后 续 行动 的执行 机关 和监督 机 关 。 由 中于阿作 论坛 的合 合 作水平 较 , 每届低 长 级部会 议

四第, 对 阿在 系关 要进中行 全 交面流 不应, 仅 限

于政 间府对话 。 一 些在 东 和 中北非 国 家 ,族民 家  国的念 概 不并世 界像其 他 地 区那 么 深 入 人 心 ,相当 多   的 众 对民自己家族 、 部 落教和 派的 认同 越 超   对 了

统传国 家的认同。 由 于

这 种原 因, 具有 国际 性 约 力束

的律 文法 件 这在些 国家 可 能不会 得 到 好很 执行地 ,

达成

《的 宣言 《 》行动划》计缺乏 法约束力 律 文件 ,的  的完目全 靠双方意 愿 来 实 , 现此 有因必 要 建 执立   机行 关以促 各方 敦 执行为 关 事相项而进 行必 要 的准 备 或 进 一步谈判磋 商  。

2 .鉴 国 借外相 关经 验 。充 分 挥发 非 政 组府织

作用

因为 们 缺他 乏对国家履 行责任的意 。虽识然 在现部  落 的政 治 影 响力有 逐渐 弱 削趋的势 , 但 其作 为民众  的 会 社 归 属,在 解 决 外 国本 国 与众 民的 矛盾上 依然  挥发 着 要作 用重

在规 划中合阿 作 坛论未 来发 展 ,时应 国外从 相 关实践 汲取中经验 , 这些 经 包验 括: 一要强 非化政 府

组 织在中阿 合 作 坛论和 中阿合 中的作作用。 非 政 府组织 发 达 国家与 在发 展国中合 作 家中 现得非 表常 活 跃, 它 们 常常 制造 和 引 领话 ,题 影响 舆论 与 ,政府 部

相 互配 合 门, 发 达为 国对 发家展 中 国家 战 略 的 实现  旗摇 喊 呐在。 阿合中 作 论坛 中 , 我 国应当借 鉴 这   方 的经验 面 ,将更多 非 的府 组织政纳入 其 , 尤其 应 当 中

、 三后 阿拉“ 伯之 ”春时 代深化发 展  中阿 合作 制 机建的 议

“受阿拉 伯 之 春” 运动的 响影 , 阿中 合 论 作 坛

暴露出 一了 列系 问的题 首:先, 拉伯阿 国家 该对论坛 重

郑 州

轻工 业 学 院 学 (社 会报 学 版科 )

0 4往

学1 习 发 国达家在 海外建 设 非政 府 组 织 做 法 的 ,这  对

提升 我国 在拉阿伯地 区的 实软 力改和善国 家形 有象

付出

代的价十也分巨大。

当前 中 ,合 阿论 作坛既 存 在着 挑战 也 面 I临着机  遇 。阿中 合作 论坛 过 1经 多 年 0发展 , 的 为 中各阿 方  务 面合作实做 出重了大 贡 献 由于中阿在 经济 、, 政  治 、 会社等领 的深域化 合作 中都 获 得 了 实 实在 在的 利益 , 双方都 提对 高双边合作 水 平有抱 期望 。同 时 , 中  国和 阿 拉 伯国家拥 传有统 的 好友 关 系, 得 天 独厚  经 的济互补性 和相 似 的 方东 文化 值 观 ,价这 些都 可

重 大帮 助 。二要 注 重当地 的 生民 建设 , 少 搞形 象 工  程。 德和国日本 在 阿 伯拉地 所树区立 的 好 良的 家国  形 得 益 于象 对地该区 生 民建设 的 重视 。比如 ,德  国

帮助为较后的落拉伯阿国家完 基善卫生 服务本体 系 保, 障人民 用水 安 ,全 与 区还

域组 织 合作 帮建助立 完善 利组织水构机, 实现非 洲国安家用全 ;水日 本   则从观微方面做起 ,搞一 小些项目, 如供 、 建小水 ,学赢   得当 普通 民众 地的好感

。 3 .视重 人文流交, 加 强 软实 力建 设一

成中阿合为作的牢固基。础中国和应拉阿伯国家一  ,起积 应 对极挑 战, 完 善 中 阿合 作论坛 的 项各机 制 ,

努  力 进推中东 地区 的 和 平进 程, 为 该地 区 和的 平 稳

利用 要孔 子学院 传 中播国文 化。 截至 2 0 1 2

定、

世 界持续的发 展 挥 更 大建发设性 作 用 。

[ 参考文 献]

年, 我

国 中东在地 区 6个 家设国立 了8孔座子学 院,

在一定度上程传 了中国文化播 ,提了高国中的软实  力。但 们 我也 应看 到 , 相较 于阿 盟 2个 2成员 国而 言

,这 努些力 依然 杯 水薪车。 因此 , 今 后 我 不们 要  仅增 加孔 子学院 的 量 数 还 需提,高孔 子 学 院质的 量 ,  不将能 中国 传 统的 文化 仅理 解为 包 饺子 种 低 级 水  平这, 要 真而正地 中为阿 人 民相 互的 理解和 相 尊互重

[1 ]   埃 及] 穆罕[默德・ 努曼・ 贾勒拉. “阿合作论中坛 的”

成 就、 挑战 与景 前 J [ ].阿 拉世界研 伯究,2 0 1 ( 42 ): 3  .[ 2   吴冰冰. ]中东略格局战 失和衡 中的国 东中战略[ J ].外  交评

论 , 20 3 (16 ) : 3 . 5

3[]  锁王劳. “ 阿伯之 春拉” :回 顾 展 与[ 望c ]/ / 缉王思 中.

国国 际 战略 评 论 ( 20 1 ) 1北. 京: 世界 知 识出 版社 ,  2 0

11 : 3 2 4— 2 4. 4

切实地

出贡献。做  二 要加 媒体强 员 人该在 地 的区活动。 当 阿拉前 伯地 有 区 响影 力新的 媒体 闻主 是要 岛半电 视 和西 台

媒 方体, 中国媒体 在这一 地的区 存在极感 弱 很, 发难 挥其 影 响 力 并阿向拉 伯 人民 宣 传 面正的 中 国形 象 。

[4 ] 朱小 . 莉国际略战 视野 的 中中 [东 M . 北]京 :世界知  识

出 版 ,社2 0 10  .

] 5 包澄 .章中 剧变东来以 的拉萨 主义 菲 J[] . 阿拉 伯世 界研究

,2 0 1 (3 )6: 1 0 6 .

时由同西于方体的活跃媒, 为“ 又中国威论胁 添油 ” 加醋,使 中 国象严重受形 。今损后中国一要注意定 在该

区话域 语权 争的夺 ,帮 助 中 在国 区该 域营造

极积 舆的 论环境

6[ ] 新  华. 网利亚国家石比公 油公布司 最新 石油产量 据  数

[ E / B LO] ( 0 122 0 9—0 4— [ )20 1 4— 601— ]4 h. t pt /:/

n es .x iw n h u ane t. co m / ne er g /2 0y1 2 —90/ 04 /e 一

1 2 6637

84 5 . h tm.

[ 7   ]李. 意湾海安全局势与 国中战略选的 [ 择]M. 京:北 世

界知 识 版出 社, 2 01 0 : 0 . 1 [   8 ] C h i r s  Z amb el i s,B r an d   G e nt r y C.h i n a   t h r o u g h   rAa b  e y se:

四、

结语

总 ,之“ 阿 拉伯 之春 ” 运动 对 中 阿 合作 论坛 深的

m e r ci an   n if lu e n c e  i n  t he  M i d d le  E as t [ ]D. P ra am e t er s :  US

rA ym  W a  rC o ll g e,e20 08.

化 发

提展 了迫出切 要 求 。 西亚 和北 非动 荡 发 生以

来,  虽然 中 政 府国 直一 保 与 持拉阿伯 家 国之间 的 沟

[   9  ]中 国国际 题研究问.所 第 届 四国 中阿拉一伯国 关 家  系 讨 研论会文集 [c ] . 北京: 世界识 出知 社版, 2 0 11 .  [ 1 O ]李 明.波 中进国口 石来油自哪些 国家 [E B /O ] ( 2L0 1 — 4

通,尝 试 维 护中 相关国利 益 ,但 当 中时合阿作 论坛

框架下既无 对 危应 的安 全 机 话对机 , 制亦无 解 冲 突 决

的交斡旋外制机 ,致使 西亚 和北在非荡动生后发 很长 时间 内 中,阿 双避方实就 虚 , 并 未就 问该题进行 深  入

探讨 。现有 中的阿 作 论合 坛制机 乏缺相应 的 危机 管  功 理 能 , 不及能 时 应形适势 的 变化 往 往,在 事 从 亡 补 羊 牢工 的作 。以 中国 从 利亚 撤比侨 行 动为 例 , 尽  管 此 次行 取得动了 满成 圆 功 ,但 由是 于动 被急 应 所

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[ 11 ] 易网 财 .经 报 称告美国 2 0 30年能 源 自 [ 给EB / LO

] 2(0 1— 031 1 — ) 8 [2 01 —4 061—5 .] h t tp: / /m on e y.1 6 3.

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范文二:阿拉伯之春对后发国家政治发展的影响与启示

“阿拉伯之春”对后发国家政治发展的影响与启示

[摘 要]后发国家在致力于深化经济改革的同时,如何在现有基础上推进政治发展,已经成为一个重要课题。“阿拉伯之春”是阿拉伯国家长期积聚的政治经济社会问题的集中爆发,广大后发国家同样面临着许多困扰自身政治发展的难题,急需借鉴其他国家的经验。在借鉴现有研究成果的基础上,以“阿拉伯之春”的原因为切入点,深入分析其启示并结合后发国家发展过程中存在的问题,从而为后发国家的政治发展提出一些改进的建议。

[关键词]阿拉伯之春;后发国家;政治发展

2010年底,北非小国突尼斯爆发了激烈的自下而上的社会政治运动,仅用了29天就使独裁统治了这个国家23年的本·阿里不得不结束自己的统治,流亡沙特。短短数月之内,这场运动迅速蔓延至其他一些阿拉伯国家,基本要求是推动全方位改革,其深远影响引起了全世界的高度关注,时至今日其影响尚未完全结束。对于众多后发国家来说,在民主化运动愈演愈烈的形势下,认真吸取“阿拉伯之春”的教训与启示,并从中获得政治体制改革的动力,对于自身的改革发展具有非常重要的现实意义。

一、“阿拉伯之春”发生的原因

“阿拉伯之春”始于隆冬时节。2010年12月17日,负责集市的女城管在突尼斯的西迪布宰德小城没收了小贩穆罕默德·布瓦吉吉的推车,原因是他无照经营。女城管按惯例行事,但这位年轻商贩所缺少的,也许不仅仅是一张执照,而是和某位显要人物的“关系”,或者缺少行贿所必需的金钱。他向上提出申诉,却被驳回。大概是屈辱、无助交集之下,他采取了绝望之举,在当地行政大楼前公开自焚。随后的几小时、几天之内,人们就自发举行声援集会,武装力量杀害了一些集会人士,而他们又成为了后续示威活动上被追悼的烈士。半岛电视台播放了手机拍摄的自焚及之后示威游行的录像,成为“阿拉伯之春”推动情绪、动员情绪的最重要媒介手段。抗议浪潮迅速地蔓延到首都突尼斯市,扩散到邻国。抗议活动不仅获得地域上的延伸,其社会组成结构也不断扩展,很快就涵盖了社会各阶层。男女老少、穆斯林教徒及基督徒、宗教及世俗,特别是年轻人,都加入到示威中来。不到两个月,北非两个原以为是最为稳固的独裁者——突尼斯的本·阿里与埃及的穆巴拉克纷纷下台。

“阿拉伯之春”的发生绝非偶然。数年来,该地区的大多数国家已经数次爆

发反社会贫穷、反国家专制的抗议示威、罢工活动。纵观其因,可大致分为以下几点:

(一)国民经济衰退,失业率居高不下,贫富差距悬殊

阿拉伯国家都是发展中国家,没有建立起比较完善的现代工业体系,经济发展水平较低且经济结构严重失衡,国民经济发展主要依靠油气等资源的出口,受国际原油价格持续走低的影响,该地区的经济增长速度明显降低。据世界银行数据显示,2000年-2009年,中东和北非地区GDP年均增长率为4.7%,仅高于拉丁美洲地区;2008年,高新技术出口仅占制造业出口总额的4%。

由于经济发展状况持续低迷,大量人口生活在极端贫困状态。“埃及生活标准在国际绝对贫困线以下的贫困人口占总人口的40%,利比亚生活在绝对贫困线以下的人口占总人口的1/3。”[1]2011年阿拉伯世界所有国家的基尼系数均已超过0.4的警戒线,最低的巴林也达到0.58,其他国家都在0.65以上,贫富分化现象十分严重。在人口结构日趋年轻化的同时,由于经济发展速度低国家所能提供的就业岗位有限,导致年轻人的失业问题极其严重。“在利比亚,年轻人的失业率达到30%,在埃及,15-29岁的年轻人失业率为1/4。”[2]然而,统治者们不顾很多民众处于水深火热之中,反而利用自己手中的权力大肆敛财、恣意挥霍,腐败不堪。经济衰退和贫富悬殊是产生诸多社会问题的温床。正是经济发展速度缓慢和贫富差距悬殊,埋下了这些国家社会动荡的根源。

(二)政治体制僵化,腐败问题严重

官员贪腐严重,上层建筑腐朽不堪,是引起社会不满的另一主要原因。由于历史原因,阿拉伯国家政治民主化程度偏低,极易产生独裁政权。在“阿拉伯之春”爆发前的22个阿拉伯国家当中,君主拥有实权的绝对君主制国家就有8个,其他国家虽然标榜自身实现了全民选举等民主形式,但其几乎都流于形式,大多数国家元首和政府首脑没有任期限制,埃及前总统穆巴拉克、突尼斯前总统本·阿里、也门前总统阿卜杜拉·萨利赫在任均已超过20年,甚至达到30年之久,实际上形成了独裁统治,利比亚、叙利亚、埃及等国还出现国家政权家族化倾向。事实上,这种实际上独裁的制度设计已经无法阻止政治民主化运动的发展了。“在经济缓慢发展的同时,特别是在过去反对殖民主义和帝国主义运动的熏陶渐染下,广大民众的公民意识已经觉醒,只不过在经济发展形势较好的时候没有充分展现出来。”[3]

同时,官员的腐败问题也严重削弱了执政集团的执政基础。据半岛电视台报

道,埃及前总统穆巴拉克政府中的高级官员极其腐败,其内阁多个部长的家产均有数十亿美元之巨,穆巴拉克的两个儿子更是借助其父亲的政治权力恣意敛财。“突尼斯前总统本·阿里家族利用手中的权力大办家族企业,第一夫人掌控的企业几乎垄断突尼斯全国经济,总统女婿控制着突尼斯的金融业和航运业,其家族资产据估计高达50亿欧元。”[4]由于执政者对自身负面消息的封锁,这些消息在这场政治变革之前只是被极少数民众所知,后来变革中这些信息被公之于众后,执政党的合法性和执政基础被严重削弱,执政者所塑造的自身形象也迅速瓦解,进而导致政府迅速垮台。

(三)公民社会与互联网的发展

公民社会的发展,表现在民众的民主意识、权利意识的强化,受教育水平的提升,中产阶级的发展壮大,个人以及整体的综合素质提高,组织性增强。这些进步突出表现为突尼斯和埃及政治变革中的相对顺利和非暴力特征,同时也保证了国家政权的平稳过渡,类似情况也存在于阿尔及利亚、摩洛哥和约旦等国。而仍处在愚昧的部落社会的利比亚和也门则成了反例,落后的公民社会发展状况则使两国陷入了长期的严重混乱局面。

在这场大变革中,互联网作为动员组织政治活动、制造并影响社会舆论的工具,发挥了非常重要的作用。政治活动组织者利用互联网技术在很短时间内号召数十万甚至上百万人参加抗议示威游行,并利用互联网的即时性不间断调整自己的活动方案,保持对保守政府的高压态势,取得了极大成功,因而这场大变革也被称为“第一次数字革命”。

(四)长期存在的社会问题急剧恶化发作

二战后阿拉伯世界国家的城市化快速推进,但是由于城市化水平与经济发展水平和工业化步伐严重不平衡,再加上没有完善的制度保障,伴随着城市人口爆炸性增长,严重的城市社会问题也接踵而至。经济落后、贫富差距悬殊、就业机会稀少、教育资源不足且分布不均衡、行政机构的效率低下和严重腐败、社会分配不公平、传统宗教价值观与城市世俗生活之间的紧张关系、部落和民族认同与国家的矛盾,这一切都使得阿拉伯世界社会内部问题重重,社会结构极不稳定,执政者也没有切实的去解决这些问题,导致社会矛盾严重积压。

另外,该地区人口自然增长率高,年轻人口占总人口的比重迅速扩大。“在该地区中低收入国家中,本世纪前十年的人口年均增长率为1.8%,2010年14岁以下人口占总人口的1/3,而埃及30岁以下人口数量则占到了总人口的2/3。”

[5]年轻人有较高的受教育水平,相对容易接受一些新生事物和新的观念,拥有强烈的革新意识和创新精神,认同普世价值,这也成为推动“阿拉伯之春”发生的一个重要原因。

二、后发国家政治发展过程中存在的主要问题

虽然后发国家在发展过程中取得了很多成就,但是仍然存在许多问题。

(一)政治体制改革进程缓慢

后发国家大多是二战后独立建国的,在六七十年的发展过程中,部分国家

对政治体制进行了大幅度甚至推倒重来的改革,以使政治制度更加民主化、更加透明、更加符合时代潮流。但是还有一部分国家,虽然在经济上已经初步建立了市场经济体制,但是与市场经济相适应的民主宪政体制却没有建立起来,政治体制仍处于高度集权的状态。政治体制改革的口号已经喊了几十年,执政党也做过一些政治体制改革的顶层设计,但最终都不了了之。目前我国政府机构的现有架构、职能、体制与发展社会主义市场经济的要求不相符合的问题,已经非常突出。党政不分,机构、人员臃肿,职能重叠,行政效率低下,官僚作风严重,这些问题严重阻碍了社会生产力的发展,也加剧了社会的不稳定。

(二)社会的不满情绪和社会矛盾日益尖锐

由于政府难以推进有效的政治体制改革,在既得利益集团主导下的社会秩序

中绝大多数人很难得到生存发展的机会,人们心中对社会的不满情绪开始滋生,社会矛盾开始变得更加复杂,而执政党不去从根本上改变这种情况,而是通过大力的维稳来塑造一种表面和谐的社会秩序,以强权来压制欲释放的不满情绪,致使社会不满情绪严重积压,社会矛盾更加尖锐。“从1993年到2006年,中国的群体性事件从每年8700起上升到了每年90000起,2010年更是达到了180000起。”[6]从2011年起,每年的维稳费用预算都超过了军费预算,大力维稳的政策并没有起到解决社会矛盾的作用,反而使社会矛盾更加复杂与尖锐。

(三)政治民主化程度低

政治民主是世界潮流,是公民的政治共识。但由于既得利益集团的阻挠、保

守知识分子的虚假论证、当权者对普世价值的抹黑,使得民主的目标淡化模糊,权力凌驾于宪法之上,对人权置若罔闻,公民的各种权利得不到有效保障。人民群众政治素养低,认为政治与自身无关,许多人总是把民主与执政党的领导错误的对立起来,认为民主是资产阶级的“危险品”,害怕民主、抵制民主。国家最高权力机构的全国人民代表大会代表选举则完全是形式主义走过场的“假民主”。

代表只不过是装点门面的“民主花瓶”,对党政领导的缺点、弊端不敢批评、揭发,否则代表资格就被撤销。没有民主的政权是不可持续的,政治民主化程度低导致权力滥用,贪污腐败严重,执政党的威信度下降,政局变得不稳定。

三、“阿拉伯之春”对后发国家政治发展的启示

(一)深化经济体制改革,促进社会公平与公正

“民以食为天”,“吃饭皇帝大”,经济是民众赖以生存的基础。没有饭吃的日子会引发动乱,没有饭吃的国家,同样会摇摇欲坠。回顾古今中外,众多致使政权更迭的起义,几乎都是底层民众在基本生存条件无法满足的情况下,“揭竿而起”的。所以,一个政权要能够建立并且维持下去,必须首先解决好民生问题。穷,能够维持一段时间,却不可能永远维持下去。正因为长期的经济低迷,民众的生活越来越困难,基本生存需求无法得到满足,最终导致了“阿拉伯之春”的爆发。这也是一个值得我们借鉴的教训。因而对一个政权来说,执政的重要根基之一就是要大力发展经济并使社会成员都能公平公正的享受经济发展的成果。随着经济全球化的发展,大多数后发国家的经济也都纷纷起飞,许多民众的基本生活得到了保证,接着,在继续发展经济的同时更要使分配进一步合理,使社会更加公平公正,社会的稳定度才可能越来越高。

(二)进行政治体制改革,建立宪政民主制度

“阿拉伯之春”之迅猛为世人所始料未及,却清晰地显现出政治民主化这一不可阻挡的时代潮流和历史必然,政治体制不改则亡。当今世界绝大多数国家都建立了宪政民主制度,少数依然停留于专制独裁制度之下的国家,也或明或暗、此起彼伏地涌动着追求民主与宪政的大潮。部分后发国家的政治体制改革严重滞后于经济体制改革,既得利益集团内部的顽固保守势力拒绝接受自由民主思想的洗礼,顽固地抵制包括宪政民主在内的现代政治文明,仍然坚持对苏联式的政治体制的修补策略,拒绝进行彻底的政治体制改革,严重阻碍了当代世界政治民主化进程。面对“阿拉伯之春”这样的民主化浪潮,独裁者们应该引以为戒,不要再毫无根据地指责“西方的操纵”,应从民族大义出发,进行彻底的政治体制改革,放弃独裁统治,还公权力于人民,建立符合现代政治潮流的宪政民主制度。

(三)积极对外开放,融入世界大家庭

当今世界,随着科学技术的不断进步,各国彼此之间的联系越来越紧密。要靠封闭来实现独裁或者极端统治的国家,会越来越困难。世界正在日益成为一个大家庭,而每一个国家就像一个“小家庭”,这个大家庭与每一个“小家庭”之

间的关系变得越来越重要。如何提高自身在国际事务上的话语权这一问题越来越被重视,要想使自己的国家能够在国际事务上拥有强大的话语权,在国际上发挥至关重要的作用,就要使自己的国家强大起来,而国家要真正强大,就必须积极对外开放。

(四)积极处理国内的矛盾与问题

国家的强大,不应该只是经济的强大,还得有政治、军事、文化等多方面的强大。一个真正强大的国家,应该直面民众提出的问题,并付诸行动去解决问题,而不是想着去解决提出问题的民众。痛定思痛,我们可以发现,“阿拉伯之春”中政权更迭的国家,当权者统治存在许多错误与不足之处,但其中有一处共同点,就是没有重视国内的产生的问题与矛盾,没有在问题与矛盾的萌芽阶段将其处理好,放任其发展,最终付出了极其沉重的代价,这也是一个很值得人们反思的教训。

四、后发国家政治发展的优化路径

(一)推动司法独立,建立宪政基础

进行司法体制改革,首先应该建立完全独立于行政体系之外的司法体系,确立司法独立和司法公正原则。按照上述原则,“进一步完善司法机关的机构设置、职权划分和管理制度,建立公平公正、高效运行的司法体制,从制度上保证审判机关和检察机关依法独立公正地行使审判权和检察权,”[7]排除政治因素对司法活动的不正当干预,保障司法独立。

应适时启动修宪程序,不要再把执政党的路线、指导思想写进国家的根本大法,宪法不是某个党的党章或纲领,宪法是一个国家的根本大法,它所体现的是政府权力如何分配和国家政治体制下政府与公民的关系,而不能用来反映执政党与公民的关系,也不能用来规定执政党与国家的关系。它必须用来保障每一位公民的人权和自由,确立宪政与民主、法治、自由、人权的原则。

(二)改革政党制度,开放报禁、网禁

中共建立政权以后,受到斯大林主义的苏联模式影响,在政治上实行一党专政。一党专政的基本特点就是执政党通过对政权、公共所有权和意识形态的垄断,实行对国家所有领域的一元化统治。在一党制己走进历史坟墓的历史背景下,执政党需要放弃顽固坚守的愚昧落后的一党专政制度,接受权力制衡理论,真正落实宪法规定的公民的各种权利与自由,不再非法干预与违宪限制。

保障公民的知情权和监督权,特别是保障批评和反对执政集团的声音能够自

由存在,允许政见不同人士、团体和党派的自由存在和发展。执政党和各级政府不得以各种理由、借口和罪名打压、迫害批评者和反对者,以及正义维权人士和政见不同人士等。根据宪法的规定,破除执政党对新闻传媒行业的垄断,允许和促进民间资本进入新闻传媒行业,加快新闻传媒机构的去政治化进程,政党和各级政府只保留少数自己的官方传媒。开放互联网,以开放包容的胸怀接受互联网,让互联网真正发挥作用。切实保障公民的结社自由权,逐步有序地放开对公民结社和组建党派的限制,确立政党活动自由和公平竞争的原则,最终实现政党政治正常化和法制化。在适当时机修改宪法,将改革的成果写进宪法,形成法律制度,使改革成果深入人心,形成全社会广泛共识,使其具有不可违逆的权威性。

(三)发展执政党党内民主,推动国家民主进程

首先在执政党内部进行民主化改革,切实保障每一位党员的民主权利,在党内可以自由发表不同意见,使党内形成敢说真话的政治氛围,“党内重大问题进行充分讨论,坚持一人一票的党内选举和表决制度。”[8]以党内民主推动全民民主,弱化和取消服务于一党独裁统治、带有浓厚意识形态色彩的政治教育与政治考试,国家工作人员录用选拔过程中应消除党派歧视,不分党派平等对待。推广以普世价值和公民权利为主的公民教育,开启民智,确立现代化民主文明的公民意识,使人民拥有民主权利的意识。

逐步试点并最终实现全面的平等的民主选举制度,真正落实公民的选举权和被选举权。定期自由竞争选举和参选法定公职是公民不可剥夺的基本人权。国家元首、政府首脑和各级行政首长的竞选应由竞选人进行竞选活动并最终由选民直接选举产生,并接受选民监督。

(四)进行党政机构改革,精简机构

发达国家的内阁机构数量一般都在12-18个之间,而我国的国家机构数量多达27个,地方政府组成部门更是复杂,且机构变化大,结构臃肿,功能重叠,人员众多,效率低下。

应该从精简政府机构入手,将政府组成部门缩减至20个以下,减少财政供养人员,减轻纳税人负担。进一步加快政府从社会管理者到治理者的角色转变,重新定位政府角色,提高政府行政效率和透明度,降低行政成本。依法明确中央和地方的职能和权限范围,维护中央政府权威的同时充分调动和发挥地方的自主性与积极性。通过党政机构改革,理顺执政党与国家之间的关系,并立法加以确认,最终建立一个民主高效透明的行政体制。

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"Arab Spring" Upon the Post-developing Countries Political

Development Influence and Inspiration

Abstract:Post-developing countries working to deepen the reform of the economic at the same time,how to promote political development,on the basis of existing has become an important issue.The “Arab Spring” is the Arab countries accumulate over a long period of time of political economic and social problems, the majority of the Post-developing countries are faced with the identical problems besetting their own political development, and hurrily need to draw on the experience of other countries.In reference on the basis of existing reseach results, with the reasons of “Arab Spring” to be breakthrough point, the deep analysis of its enlightenment and the intergation of existing issues in the process of Post-developing countries development, thus will contribute to putting forward some improving suggestions for the political development for Post-developing countries.

Key words: Arab Spring; Post-developing Countries; political development

范文三:形势政策论文-“阿拉伯之春”对我国与世界经济的影响及启示

“阿拉伯之春”对我国与世界经济的影响及启示

广州某中医药大学 梁同学

文章摘要: 在伊拉克战争带来的伤疤还没有痊愈之时,突尼斯、埃及、利比亚、也门、叙利亚等国内,一系列以“民主”和“经济”等为主题的反政府社会运动悄然兴起,多名领导人先后下台,政权颠覆。事件在西方媒体的炒作下,变身为“阿拉伯之春”。这使深处经济低谷中的世界经济再次绷紧脆弱的神经,也给了我国今后的发展带来了深刻的反思和启示。

关键词:阿拉伯之春、利比亚动乱、经济、启示

正文:

“阿拉伯之春”对我国经济的影响

中国与非洲及西亚大量发展中国家有着密切的合作关系,在其国内有着众多的投资项目,涵盖着多个方面,诸如通讯、交通、能源等关乎国计民生的巨额项目。在这些项目当中,我们可以钻去不少的财富。此外,国内出口企业“走出去”前景被看好,价格合理的商品也在海外,包括发展中国家,倍受欢迎。但海外危机四伏令投资风险如影相随,“阿拉伯之春”也让我们的前景蒙上一层阴霾。我们可以从以下几个国家的状况,感受一下阿拉伯之春对我们海外投资集团的影响。

首先是看利比亚的情况。继突尼斯“茉莉花运动”之后,“利比亚内战”也在所谓的“阿拉伯之春”的背景下爆发,使得北非局势持续动荡,出口贸易以及投资项目无不令人担忧。战乱发生后,中国展开了前所未有的撤侨行动,投入大量人力物力,举国为之震动和牵挂。在利比亚的中资企业,经济利益业已受到严重损害。这一局势直接影响中国对当地的投资热情,2011年前两月在非洲地区承包工程业务同比减半,其中在利比亚新签合同额同比减少45.3%。利比亚遭空袭以来,中国在当地新建项目和在建项目被战争梦魇所笼罩。

资料显示,国内75家企业,包括13家央企在利比亚有投资项目。国资委此前披露消息显示,央企在利比亚的项目全部暂停,这些投资主要集中在基建、电信领域。战争肆虐之下,无法重建的工程损失将陆续浮出水面。

利比亚政局的动荡确实对中资企业造成了相当大的影响。3月下旬,在商务部新闻发言人姚坚透露,目前中国在利比亚承包的大型项目一共有50个,涉及合同金额188亿美元(约1200亿元人民币),大部分中资企业人员被迫撤出利比亚。专家估计,中资企业在利比亚的损失主要有固定资产、原材料等;难以追回的工程垫付款;撤离人员安置费用;预计200亿美元资金在利比亚“打水漂”。

利比亚战争不仅给我国的企业造成了巨大损失,使我国当前的经济受到了影响,特别是给我国股市等方面造成了巨大影响。战争对经济、股市的影响已不能不可以忽略,其带来的影响往往是令人惊讶的,我们不能再期望股市仍依据自身涨跌规律运行。现在我们的股市和股民反应跟国际接轨的已经发生了重大变化了。个人判断不会再像以前一样走自己的单边趋势了。如2月22日,由于担心北非政局动荡影响原油供给,国际原油价格和国际黄金价格均出现了大幅飙升。同时,期货市场的恐慌也迅速蔓延至股票市场。全球市场在“蝴蝶效应”的推助下出现普跌。中国上证综指全天放量重挫2.62%,收报2855.52点,失守2900点,中国股市可算是遭受重创。

“阿拉伯之春”对世界范围经济的影响 阿拉伯世界局势对世界经济的影响,最直接的反映就是油价的大幅上扬。中东局势动荡推高油价的事实早被人们习惯,“阿拉伯之春”无疑是给这条敏感的神经扎了一针。

回顾历史,1979年伊朗爆发革命后,油价在1980年4月升至当时的最高峰每桶39.5美元,按通胀因素调整后的这一最高纪录直到2008年油价大幅攀升后才被打破。1990年第一次海湾战争爆发前夕,油价约攀升三分之一,2003年美国入侵伊拉克前夕,油价再度上涨。按美元计算,美国原油价格涨幅是2008年以来最大幅度。这次利比亚战争开战之前,石油价格就曾飙升到110美元/桶。石油价格继续飙升完全是预料之内。

相比起中国,利比亚局势对世界经济的影响更是深远深刻。

阿拉伯国家动乱,石油价格必定会起大的动荡。我们针对利比亚动乱分析:

美英法等“多国联军”对利比亚发动的军事打击,市场人士担心此举将使利比亚原油出口全面停滞,并再次推高油价。利比亚国家石油公司总裁加尼姆表示,随着外国企业纷纷从该国撤离员工,目前利比亚每日原油产量已经跌至40万桶水平以下,如果照此趋势下去,利比亚将最终陷入石油停产的窘境。

有了利比亚这一因素的存在,油价就注定了要在一段时间内飙高不止。事实是,自从利比亚动荡爆发以来,国际油价一直在高位徘徊。联邦投资者公司机构投资组合经理克里亚图拉表示,投资者应该为利比亚局势的任何变化做好准备,尽管利比亚的原油出口量已大不如前,但中东和北非局势持续动荡,油价面临很大的上涨压力,全球大宗商品市场将大幅震荡。 在2001至2002年全球经济一片悲鸿的情况下,金属市场基本面已经悄悄改变,比较能反映商品价格动态的CRB指数从2001年恐怖袭击后形成的最低点,连续加速上扬。基本金属的价格也大都从底部走出,并逐级抬高,基本金属价格的领头羊———LME和上海铜价都出现了大幅度上扬,伦敦铜价从低位1446筑底成功后,涨幅最大达到32%。因中国国内经济发展强劲,上海铜价较伦敦更为坚挺。最近由于第二次海湾战争在即,投资基金为避险,除了利用金融衍生品外,把黄金市场、基本金属市场也纳入了投资组合中。可以从美国CFTC每周公布的COMEX持仓报告中看到,基金对期铜净多持仓已经达到了30000多手,达到了近两年来的高位。这一方面说明了投资者买入基本金属铜作为战略物质保值的需要,另一方面也说明了投资者对后市乐观看涨情绪。当然,后市真正启动也必须有消费商的实质性买入,目前伦敦铜价正处于上升通道中。每次经济危机发生时,自然还会推高黄金上涨,因为黄金可以避险。稀土也将成为战争避险甚至是重大利好的题材,因为几乎战争中用的所有的设备都有稀土资源的成分。

有基金经理预计,在中东和北非局势持续动荡的背景下,高盛则预计,在利比亚局势和日本核危机的共同影响下,未来3个月,金价可能会上升至每盎司1480美元。

阿拉伯之春的发生,全球市场就像面临一场大考,考验着世界的稳定性及世界市场自我调节能力。

从石油与外交等方面看,作为全球第12大产油国,利比亚石油产量占世界石油消费的1.8%,OPEC产量的6%。其中超过85%的石油出口到欧洲,其余

多为亚洲,美国只占5%。另外,随着欧洲区经济复苏,欧元存在加息预期(欧洲央行行长、德国央行行长、德国总理经济顾问多次明示加息),导致欧元价格节节上升,汇率持续上升,全球避险资金开始重新流入黄金、白银等市场,金价稳定于每盎司1400美元上方。

反映投资者避险意愿的美国芝加哥期权交易所市场波动率指数上周暴涨了22%。除了大宗商品市场,股市也将遭受打击。纽约Paradigm公司基金经理维欧斯特表示,让人担忧的事情还是如期而至,如果利比亚局势短期内不能稳定下来,全球股市震荡将十分剧烈。

日本地震曾给国际经济走向打了一针镇静剂,短时间稳定了市场,但利比亚局势必将会在长时间内影响到世界经济格局。单单是该国的原油产能所受的影响,就给全球原油短期供给能力带来深远压力,并给全球经济带来沉重负担。国际评级机构穆迪表示,高油价将威胁全球经济复苏。

国经济预测机构环球透视预计,今年全球消费者物价指数(CPI)涨幅将由去年的2.8%上升至3.3%,油价过快上涨将导致新兴市场国家面临严峻的输入型通胀压力,今年新兴市场国家CPI指数涨幅将达到5.8%,其中印度的涨幅将高达

7.5%。国际货币基金组织(IMF)日前表示,高油价将影响IMF对全球经济前景的预期。

利比亚局势对我国发展的启示

第一:加强国际合作,多渠道保障我国石油市场供给。

从这次事件中可见,战乱是会极大程度上影响油价,是油价飙高。鉴于整个中东和北非地区的持续不稳定及其对国际石油市场的深远影响,我们必须要开辟多元化的石油进口渠道。采取多种灵活方式,加强国际合作,确保石油来源。

全面推进石油储备体系建设也是一个亟待完善的项目。中国已彻底告别了没有战略石油储备的历史,开始尝试运用战略石油储备来维护自身的石油安全供给,保障国民经济持续快速健康发展。但是,这并不表示中国就已经建立起了石油储备体系。他认为,建立战略石油储备是一项复杂的系统工程,美、日、欧等国经过近30年的时间才建立起较为完备的体系。我国构建石油储备体系还有一系列工作要做,像石油战略储备相关法律法规的制定、储备运营管理机构的设立、

储备油品的来源、储备资金的来源、新储备基地的选址、符合中国需求的储备规模等都需要进一步研究。

此外,我们还可以考虑推出燃油税政策。燃油税对于节约石油资源、提高能效的重要作用在日本和欧洲等地区得到了充分证明,而且在国内被社会各界普遍认可。出台燃油税政策,以燃油税取代养路费,用油越多的车辆交的税也越多,这是用经济杠杆有效推进节油的最重要手段之一。然而,燃油税这种简单有效的政策工具在我国争论长达十多年难以出台,虽然,有部门利益、中央与地方之间利益、各群体承受力、高油价等多种因素,但归根结底是多头管理、部门间扯皮的结果。眼下,我国经济社会快速发展,石油需求增长很快,为了抑制燃油消耗,必须坚决打破部门利益,果断推出燃油税政策。开征燃油税并不必然导致油价上涨,起初税率可以定得低一些,逐步调整到适当的水平,当然要考虑到对不同领域的影响。

当然,我们也要积极推动石油储备建设和新能源开发,增强应对突发性重大危机的能力。

第二:进行海外投资时需保持审慎并加强对东道国政治风险的调研和评估。 我国石油企业在保障国内石油石化产品供应的条件下,扩大对海外投资是一个必然的趋势。西亚、北非地区是中国在海外投资“走出去”的重要地区,由于石油资源相对密集,也是我国石油企业进行海外投资的重点关注对象。利比亚危机带来的一个重要启示是,我们在对海外投资之前必须做好对被投资国的政治经济环境和风险等因素的调研和评估,并建立较为完善的风险预警机制,始终保持对外投资的审慎性。

第三:密切关注形势变化,采取综合措施抵御因油价波动带来的冲击。

当前我国正处于经济由企稳向好向稳定增长过渡的关键时期,由于多种综合性因素,通胀压力仍然较大。从短期看,必须密切关注利比亚危机的态势,规避因危机以及危机扩大化导致的石油和国际大宗商品价格波动与当前的物价上涨因素相叠加的风险。可以考虑增强人民币汇率弹性,通过人民币适度升值降低石油等大宗原材料价格的进口成本。从长期看,我国一方面要完善能源定价机制,建立节约能源的长效机制,优化能源消费结构、大力推动新能源发展,逐步降低对石油的依赖程度;另一方面要稳步推动石油期货市场建设,提升我国在国际石

油市场的定价权,有效规避因油价大幅波动造成的损失。此外,还应该进一步完善石油储备统计体系,实施向社会公布石油储备数据,合理引导市场预期。

最后,我们必须从“阿拉伯之春”中,吸取教训和经验。任何的动乱都不可能凭空发生。总体来说,阿拉伯世界所发生对于世界各国都是有借鉴价值的。当地的时局发展表明,如果借助武力手段来推进民主可能而且经常会适得其反,当然我们也要提防一些别有用心的势力,其中包括宗教极端份子,防止他们突然冒出破坏原有的和平安定的发展环境,坚持发展经济,提高综合国力,这样才能不受国外的无理干涉。同时,对内也要积极改善人民的生活水平,早日成为一个富强、民主、文明、和谐的国家。

作为当代大学生,我们更应从中认清当前世界的形势,理智面对社会现象,不要被有不良企图的人所煽动,做出有害社会、不利国家的举动。平时更要认真学习科学文化知识,掌握必要的专业技能,为祖国的国防和安全尽一点自己的力,为祖国的繁荣发展和社会进步做出自己的贡献!

范文四:阿拉伯民族的三大特点及其对阿拉伯政治思潮的影响

作者:刘中民

国际观察 2010年11期

中图分类号:D80 文献标识码:A 文章编号:1005-4812(2010)03-0010-17

从民族与国家关系的角度来看,“一族多国”构成了阿拉伯民族的典型特征,其重要的外部原因在于,“帝国主义强加给中东地区的国家边界导致了领土与认同之间突出的不一致性,并且导致了国家认同、次国家认同和超国家认同之间的激烈竞争。”①在阿拉伯国家,超国家的泛阿拉伯民族认同、泛伊斯兰宗教认同一直对阿拉伯国家认同构成了严重困扰,国家主权规范(sovereignty norm)与超国家规范(supra-state norm)之间的矛盾导致了阿拉伯国家外交政策的两面性。阿拉伯国家一方面坚持捍卫各自的国家主权及其合法性,另一方面又从阿拉伯—伊斯兰规范寻求其对外政策的合法性。②造成这种局面的原因非常复杂,除上述外部因素的重要影响外,其内部原因之一在于阿拉伯民族本身的复杂性以及受此影响产生的多元化政治思潮及其复杂关系的影响。

在阿拉伯世界,围绕阿拉伯人是否是一个民族一直存在争议。根据相关学者的总结,大致有四种观点:第一,认为世界上没有阿拉伯民族,只有伊斯兰民族。有观点认为,“阿拉伯人由部落主义过渡到伊斯兰主义,没有经历过作为与众不同的人民或民族阶段。”第二,阿拉伯人不是一个民族,而是一个文化实体。有观点认为,“阿拉伯共同体是一个包括所有讲阿拉伯语诸民族的国际文化实体。……泛阿拉伯主义不能抹去这些民族中的每一个民族的特征和特点……”第三,阿拉伯人在历史上曾经是一个民族,但现在已经不是一个民族。有观点认为,“阿拉伯世界只是在短暂的历史时期组成了一个民族”,在其之前埃及等民族就已经存在。第四,多数阿拉伯学者认为阿拉伯人是一个民族,但他们在阿拉伯民族形成的时间上认识不一。有人认为阿拉伯民族在伊斯兰教产生前的蒙昧时期就已经形成;有人认为阿拉伯民族形成于伊斯兰教诞生后的一个世纪内;有人认为阿拉伯民族的形成时期是倭马亚王朝。③在笔者看来,以上分歧至少反映了如下几个问题:

第一,如何看待民族共同体与宗教共同体的关系。如第一类观点只承认伊斯兰民族而否认阿拉伯民族的存在,其背后反映的多是泛伊斯兰主义和伊斯兰原教旨主义以宗教认同否定民族认同、以宗教共同体否定民族共同体的思想倾向。

第二,如何看待阿拉伯民族的整体性与地方性的关系。第二类观点认为阿拉伯人仅仅是语言文化共同体,而非民族共同体,同时特别强调“阿拉伯语诸民族”的地方特征;第三类观点虽承认阿拉伯民族曾在历史上存在,但同时特别强调埃及等民族在阿拉伯化以前已经作为独立的民族而存在。

第三,如何看待伊斯兰教在阿拉伯民族形成发展中的作用。如第四类观点虽承认阿拉伯民族的存在,但又体现为多种不同的观点,其核心分歧在于对伊斯兰教在阿拉伯民族形成过程中的作用看法不同。强调阿拉伯民族形成于伊斯兰教产生之前的观点,在很大程度上与泛阿拉伯民族主义具有一致性;强调阿拉伯民族形成于伊斯兰教产生之后的观点,或者反映的是阿拉伯民族主义以阿拉伯民族作为伊斯兰教创立者为荣的历史观,以及试图协调民族主义与伊斯兰教关系的政治诉求;或者反映的是伊斯兰主义者所坚持以伊斯兰教产生为标志划分“蒙昧时代”与“文明时代”的历史观。也就是说,即使是都承认阿拉伯民族形成于伊斯兰教产生之后的观点,在其历史观以及政治诉求上,依然可能表现为阿拉伯民族主义与伊斯兰主义两种不同的意识形态取向。

在笔者看来,上述分歧集中反映了阿拉伯思想界围绕阿拉伯民族属性及其与伊斯兰教的关系问题上的尖锐矛盾。有的观点侧重阿拉伯民族的整体性,有的观点侧重阿拉伯民族的地方性;在阿拉伯民族与伊斯兰教的关系问题上,有的强调民族认同与宗教认同的统一,有的强调民族认同高于宗教认同,有的强调宗教认同高于民族认同。这种争议在近代以来的阿拉伯政治思潮中得到了具体的体现,并突出体现为阿拉伯政治思潮围绕民族与宗教关系的多元化观点。本文认为,宗教性、整体性、地方性构成了阿拉伯民族的三大特点,从意识形态的角度看,它们在近代以来的阿拉伯政治思潮中分别对应着伊斯兰主义(包括泛伊斯兰主义与伊斯兰原教旨主义)、泛阿拉伯民族主义、地方阿拉伯民族主义三种典型政治思潮。它们留给当代阿拉伯国家的沉重政治遗产之一,就是在阿拉伯民族国家建构过程中,始终存在着宗教、民族、国家三种群体认同的巨大张力,并表现为在政治合法性、国家体制、意识形态、发展道路等领域的竞争态势。

一、阿拉伯民族的宗教性及其对阿拉伯政治思潮的影响

在伊斯兰教产生之前的“蒙昧时期”,“阿拉伯人尚未从部落发展成民族”④。穆罕默德面对阶级矛盾激化、社会道德堕落、部落战争频繁、外部威胁严重的社会现状,创立了伊斯兰教,并创立了穆斯林公社——乌玛(Umma,宗教共同体、穆斯林公社,国内多译为民族,事实上并不准确,结束了阿拉伯半岛的分裂局面。在社会组织方面,“乌玛”构成了以宗教社团为表现形式的民族组织乃至国家的雏形,它“既是汇聚的人群,又是国家”;⑤在民族意识和民族文化方面,“阿拉伯民族的政治、经济、信仰、意识、语言都深深打上了伊斯兰教的烙印”。⑥

由此可见,阿拉伯民族与伊斯兰教的产生几乎是一个合二为一的过程。一方面,伊斯兰教把“向来散漫的阿拉比亚团结起来,使他们成为一个坚强的民族”;⑦另一方面,通过阿拉伯民族的扩张和传教活动,伊斯兰教逐步演变成世界宗教,并使许多民族因皈依伊斯兰教而阿拉伯化,成为阿拉伯民族的一部分。在此过程中,伊斯兰教通过对民族狭隘性的扬弃,突破部落、种族、语言、地域等障碍的限制,发展成为世界宗教。但世界宗教的普世性并不能完全祛除不同地区宗教信众及其文化的民族性,因此在世界宗教与民族的关系上必然存在普世性与民族性的复杂关系。

在中世纪时期,民族认同与宗教认同并无矛盾。在包括阿拉伯民族在内的穆斯林的群体认同中,“宗教忠诚与民族认同意识相结合,形成‘双重忠诚’观念:首先要忠于真主及穆斯林共同体(乌玛,Umma),其次才是忠于民族和国家。”⑧对真主的绝对信仰和对乌玛的忠诚,曾经是凝聚阿拉伯民族,继而团结所有穆斯林的认同纽带,并使民族认同与宗教认同在阿拉伯帝国、奥斯曼帝国框架内得以统一。但是,当伊斯兰世界在近代因西方殖民统治而变得四分五裂,并最终因1923年凯末尔革命而使徒具象征意义的“乌玛”——奥斯曼帝国寿终正寝后,穆斯林世界便陷入了深刻的认同危机。由于阿拉伯民族处于伊斯兰世界的核心地位,这种危机无疑更加深刻。在奥斯曼帝国瓦解后,通过宗教复兴实现民族复兴构成了阿拉伯民族觉醒的典型特征。这在很大程度上根源于阿拉伯民族的宗教性,并突出表现为伊斯兰复兴的三种典型思潮——伊斯兰改革主义、伊斯兰原教旨主义和泛伊斯兰主义,它们对民族与宗教关系的认识显然都深受传统宗教认同的深刻影响,并不同于阿拉伯民族主义。

1.伊斯兰改革主义(现代主义)

在整个19世纪到20世纪初,以阿富汗尼、穆罕默德·阿布杜、穆罕默德·拉希德·里达等穆斯林思想家为代表的伊斯兰改革主义,在民族与宗教关系的认识上具有典型的混合性特征,主要表现为对民族认同与宗教认同尚未进行明确的区分与剥离,其典型特点“是企盼通过复兴信仰来达到民族的复兴。”⑨如阿富汗尼从最初反对民族主义到承认民族主义有利于阿拉伯民族复兴的转变;⑩主张“民族团结”与“伊斯兰团结”同样重要,倡导泛伊斯兰主义(11)。又如,里达一方面强调伊斯兰社团是由阿拉伯穆斯林组成的“乌玛”(不包括土耳其穆斯林),只有阿拉伯人才能肩负起“穆斯林统一”;(12)但另一方面,在阿拉伯复兴的最终归宿即建立政治组织方面,他又转向了实行伊斯兰教法的“伊斯兰国家”。(13)由此可见,在伊斯兰改革主义思想中,“阿拉伯主义是用伊斯兰的语言加以阐释的,而且与伊斯兰复兴有着不可分割的联系。”(14)

伊斯兰改革主义构成了近代以来中东地区两大政治思潮——阿拉伯民族主义、伊斯兰复兴主义的共同的思想之源。一方面,它包含了具有宗教色彩的民族主义思想的萌芽,“这种改革主义的遗产与阿拉伯东方、阿拉伯西方(北非)、印度次大陆的民族主义运动有着直接的联系。”(15)另一方面,它又强调伊斯兰传统,进而为伊斯兰复兴主义提供了思想来源,如阿富汗尼的泛伊斯兰主义思想,对于后来泛伊斯兰主义的发展产生了不可低估的影响;阿布杜强调捍卫伊斯兰教的正统性和纯洁性,里达主张建立伊斯兰国家,对伊斯兰原教旨主义产生了深刻影响。

2.伊斯兰原教旨主义

埃及穆斯林兄弟会的两位重要领导人哈桑·班纳、赛义德·库特布,作为伊斯兰原教旨主义的重要理论家,在如何看待民族主义与伊斯兰教的关系上提出了一系列政治主张,对世俗阿拉伯民族主义进行了批判,以回应民族主义的冲击与挑战,并突出表现在三个方面:(16)首先,以宗教认同否定民族认同。伊斯兰原教旨主义对政治共同体的认同不是现代民族主义的民族认同,而是对超越种族、超越民族、超越地域的信仰共同体——乌玛的认同。其次,以真主主权抗拒国家主权:伊斯兰原教旨主义的政治追求之一就是以伊斯兰教贬损和取代世俗民族主义,重建体现真主主权的伊斯兰国家,即“伊斯兰国家是国家统治必须与沙里亚法(伊斯兰教法)保持一致的国家”。(17)最后,以伊斯兰化取代世俗化。伊斯兰原教旨主义提出了“唯有伊斯兰能解决”的口号,强调“伊斯兰的全面性”,反对政治与宗教、法律与宗教、教育与宗教的二元分离,以回应世俗民族主义对传统伊斯兰的冲击和挑战。

3.泛伊斯兰主义

泛伊斯兰主义最根本的观点是认为所有的穆斯林都属于一个“穆斯林民族”。原教旨主义在乌玛认同以及重建乌玛方面的努力与泛伊斯兰主义有密切联系,但二者并不能简单地等同。因为进入当代以后,泛伊斯兰主义更多地成为沙特等伊斯兰国家对外政策的重要工具,成为官方伊斯兰的重要形式;而原教旨主义主要表现为以重建伊斯兰国家为目的政治反对派,构成民众伊斯兰的重要形式。在不同的历史时期,泛伊斯兰主义有不同的表现形态,它同阿拉伯民族主义的关系也各不相同。

第一,早期的泛伊斯兰主义。它是伊斯兰改革主义的重要组成部分,因此,早期的泛伊斯兰主义与阿拉伯民族主义在目标上具有一致性,“企望以共同的宗教感情为纽带加强全世界穆斯林的团结互助,结成广泛的反殖民主义统一战线。”(18)

第二,从奥斯曼帝国解体到二战结束前的泛伊斯兰主义。奥斯曼帝国晚期力图利用泛伊斯兰主义维系帝国的统治,其后的青年土耳其党人也利用泛伊斯兰主义推行泛突厥主义。而凯末尔革命宣告了泛伊斯兰主义的破产。在此过程中,部分保守的思想家对奥斯曼帝国的崩溃感到惋惜,如里达主张阿拉伯人应肩负起重建乌玛,实现“穆斯林统一”的历史使命;而更多的思想家主张“以泛阿拉伯团结来代替泛伊斯兰团结作为联系民众的纽带,以现代民族认同来代替传统的宗教认同”(19),从而极大地削弱了泛伊斯兰主义的政治影响。

第三,战后的泛伊斯兰主义。由于伊斯兰世界民族国家体系的形成和民族主义的高涨,战后的伊斯兰主义已经不同于历史上以重建哈里发制度为目标的泛伊斯兰主义,而主要体现为加强伊斯兰国家间团结、互助与合作的泛伊斯兰主义。(20)在此过程中,沙特等国家扮演了重要角色,以泛伊斯兰主义抗衡纳赛尔的泛阿拉伯民族主义,并通过1926年成立的世界穆斯林大会、1962年成立的伊斯兰世界联盟、1971年成立的伊斯兰会议组织广泛施加对伊斯兰世界的影响。(21)从泛伊斯兰主义与民族主义的关系看,有两点值得注意:首先,在民族认同与宗教认同方面,泛伊斯兰主义仍然非常重视强调“穆斯林民族”的统一性,伊斯兰统一的思想也从未消失,但已不再直接谋求政治统一。其次,1967年第三次中东战争的失败,导致阿拉伯民族主义衰落,泛伊斯兰主义在阿拉伯乃至整个伊斯兰世界的地位不断上升。

二、阿拉伯民族的整体性及其对阿拉伯政治思潮的影响

阿拉伯民族整体性的形成是伴随伊斯兰教的传播和帝国扩张,通过对西亚北非诸民族群体的阿拉伯化和伊斯兰化而完成的。根据学者的详尽历史考察,阿拉伯人经过两个时期逐步发展为一个民族。第一,从穆罕默德创教到倭马亚王朝,是阿拉伯民族初步形成时期;第二,阿拉伯民族同化和融合其他民族,并使阿拉伯民族扩大的时期。这一时期是指在阿拉伯民族形成后的二、三百年间或者更长的时期内,从波斯湾到大西洋的诸多民族,大多通过自然同化或强制同化,逐渐和阿拉伯民族融合,进而“形成一个以阿拉伯语为母语,具有共同心理素质的新的阿拉伯民族。”(22)因此,有学者指出,“同一性”构成了阿拉伯民族特征的一个重要方面,并体现为共同的历史、语言、宗教、文化等。(23)因此,完全否认阿拉伯民族的整体性显然不符合历史现实。

事实上,阿拉伯民族所具有的共同语言、宗教、历史、文化和共同地域等共性特征,恰恰是19世纪下半叶泛阿拉伯民族主义产生的历史与社会土壤。早期的阿拉伯民族主义的主要表现为文化民族主义,以主张推广使用阿拉伯语,复兴阿拉伯传统文化等为主要特征。从20世纪初到二战结束前,泛阿拉伯民族主义发展成为以建立统一的阿拉伯国家为目标的政治运动,并产生了阿布德·拉赫曼·卡瓦克比、康士坦丁·祖莱克、阿布德·拉赫曼·巴扎兹、萨提·胡斯里、米歇尔·阿弗拉克等一批阿拉伯民族主义思想家。二战结束的当年,阿拉伯国家联盟年宣告成立,成为战后阿拉伯世界的第一个泛阿拉伯组织。在20世纪50~60年代,埃及等国家积极推动泛阿拉伯联合,产生了形形色色的阿拉伯联合的形式,并对阿拉伯国家关系产生了重要影响。

如何处理与伊斯兰教的关系,一直是阿拉伯民族主义思想与实践所面临的一个重要问题,对伊斯兰教既排斥限制,又加以整合与利用,构成了泛阿拉伯民族主义对待伊斯兰教的典型特征。在民族与宗教的关系问题上,阿拉伯民族主义试图解决的问题主要包括:

第一,在群体认同方面试图明确区分民族认同与宗教认同,并将民族认同作为阿拉伯民族统一的认同基础。如拉巴斯认为阿拉伯人的历史并非是伊斯兰教的历史,伊斯兰教实际上是阿拉伯人的民族宗教;(24)阿拉伊利把语言、利益、地理环境、血缘关系、历史和风俗作为民族构成的六个要素,而把宗教排除在民族的构成要素之外;(25)胡斯里认为民族最强有力、最有效的纽带是共同的语言和共同的历史,而血缘、经济生活、地域、宗教等并不是民族构成的主要因素;(26)都表达了以民族认同取代宗教认同的思想努力。

第二,在宗教与世俗的关系上,提出了宗教与政治分离的政治主张。如阿佐利主张建立独立的阿拉伯民族国家,确立宗教与世俗二元分离统治体制;(27)阿拉伊利主张宗教的社会功能应局限在精神和道德领域,并不应与民族主义相抵触。(28)

第三,协调与伊斯兰教的关系,并使伊斯兰教能够服务于阿拉伯民族主义。如祖莱克、巴扎兹、阿弗拉克等阿拉伯民族主义思想家,都强调阿拉伯民族主义与伊斯兰教之间并没有矛盾,伊斯兰教作为阿拉伯民族的信仰应该成为阿拉伯民族主义的基础。(29)

第四,反对泛伊斯兰主义的“穆斯林统一”,倡导阿拉伯民族主义的“阿拉伯统一”。对泛伊斯兰主义和泛阿拉伯民族主义关系作出最为系统论述的当数胡斯里。他提出了民族共同体优于和高于宗教共同体(乌玛)、阿拉伯统一优于和高于穆斯林统一等主张,并倡导以阿拉伯统一取代穆斯林统一。(30)

三、阿拉伯民族的地方性及其对阿拉伯政治思潮的影响

在中东的历史舞台上,“出现了一个接一个的帝国,每个帝国都把越来越多的地方置于自己控制之下。但由于地方分裂主义和交通的迟滞,总是不断感到保持统一的困难。”(31)伊斯兰教的创立和阿拉伯帝国的建立,尽管促进了阿拉伯民族的形成,并在一定时期内维持了帝国的统一,但是远没有将阿拉伯世界的广大地区融合成为统一的政治实体。阿拉伯民族诸地缘文化板块在阿拉伯帝国中后期以及奥斯曼帝国体制下,形成了地方分权和群雄割据的局面。进入近代后,西方殖民列强的入侵和瓜分,进一步加剧了阿拉伯世界的分裂,使阿拉伯世界分化成阿拉伯半岛、“新月地带”、埃及-苏丹地区、马格里布地区等地缘文化板块。(32)

从伊斯兰教与阿拉伯民族的相互影响来看,阿拉伯民族的部落主义传统以及地方性特点与伊斯兰教的教派斗争交互影响,加剧了阿拉伯民族的内部分裂,进而使地方性和差异性构成了阿拉伯民族的一个重要特征。在阿拉伯史专家希提看来,崇尚个人主义和宗派主义构成了阿拉伯传统社会的典型特征。伊斯兰教兴起后,它们不但没有消失,反而愈演愈烈,并“成为伊斯兰教各国分裂和灭亡的决定性因素之一。”(33)

首先,阿拉伯社会的传统部落特征构成了导致阿拉伯帝国和伊斯兰教内部分裂的重要因素。在四大哈里发时期,围绕哈里发职位的斗争与南北阿拉伯人的斗争有着密切的关系;在倭马亚王朝时期,南北阿拉伯人围绕帝国领导权斗争以及分裂活动此起彼伏;在阿巴斯王朝时期,阿拉伯帝国的分裂以地方割据的形式表现得更加突出。据史料记载,阿巴斯王朝虽然延续了500年的时间,但是,还在这个帝国建立之初,便在“帝国的中心及其周围”,兴起“无数的王朝和准王朝”。(34)以战乱四起的马格里布地区为例,在8~16世纪涌现出的地方王朝就多达13个之多。(35)纵观阿拉伯世界约1400年的历史,其统一的时间仅有100年左右,而分裂的时间则长达近1300年。(36)

其次,伊斯兰教的教派矛盾作为阿拉伯民族内部分裂在意识形态上的反映,进一步加剧了阿拉伯民族的分裂。尽管《古兰经》不断以“统一”(21:92)、“不要自己分裂”(3:103)、“不要为正教而分别门户”(42:43)等教导其追随者,但伊斯兰教的分裂从穆罕默德逝世时便已经开始。历史表明,伊斯兰教教派的产生和统一的穆斯林公社的分裂,以及各教派的长期斗争,对阿拉伯民族的分裂产生了重要影响。“伊斯兰教的分裂和不同教派的长期对立显然加剧了阿拉伯世界的分裂,扩大了中东—阿拉伯社会结构的异质程度,阻碍了这一地区的人们向一个统一民族发展的进程。”(37)

阿拉伯民族的地方性特征与近代以来西方殖民统治的人为分割,造成了阿拉伯世界的进一步分裂,使得阿拉伯民族解放运动及民族国家的建立具有典型的区域性特征,并且在此过程中形成了与泛阿拉伯民族主义相对应的地方阿拉伯民族主义。阿拉伯国家的独立基本上是在两次世界大战的前后,通过反对英、法、意等国在各地区的殖民统治得以完成的。在民族国家建构的过程中,如何处理国家认同与泛民族认同、泛宗教认同的关系成为阿拉伯国家独立后面临的迫切政治任务。无论是独立前的地方阿拉伯民族主义,还是独立后的阿拉伯国家民族主义,在民族与宗教关系的问题上都具有如下特点:

第一,以地方认同和国家认同为基础,建构自身的民族认同。如埃及的民族主义思想家利法阿·塔赫塔维提出了埃及人为一个民族的论断;(38)艾哈迈德·卢特非·赛义德明确提出“埃及是埃及人的埃及”;(39)陶菲格·哈基姆甚至否认埃及民族的阿拉伯属性。(40)叙利亚民族主义者安东·萨阿德主张叙利亚属于叙利亚人,叙利亚民族的使命是建立一个主权独立的民族国家。(41)阿拉伯国家在取得民族独立后,在国家认同方面,也力图实现“基于共同认同的民族文化和‘公民神话’的发展”,各国高度重视发掘包括前伊斯兰时期在内的民族文化。如埃及、伊拉克十分重视对古代史的研究,并将大量古代符号(埃及的法老文明和伊拉克的巴比伦文明)运用于现实之中,旨在培养共同的民族认同。(42)

第二,排斥和贬低泛宗教认同。如埃及的塔赫塔维明确区分了宗教与民族作为社会组织形式的区别,主张民族优先于宗教;(43)卢特非强调埃及民族应“把对宗教的、伊斯兰的忠诚转化为对祖国、国家和民族的忠诚”,(44)并对泛伊斯兰主义进行了无情的批判;陶菲格·哈基姆认为“埃及的民族存在独立于阿拉伯人、穆斯林、基督徒和整个世界”。(45)叙利亚的安东·萨阿德主张必须和泛宗教认同决裂,“民族主义和民族国家都不能以宗教为基础”。(46)

第三,强调世俗主义,反对政教合一。如埃及民族主义思想家塔哈·侯赛因明确主张宗教和政治分离,主张根据民族主义思想建立一个非宗教的政府,埃及的出路在于“民主的、世俗的改革方案”。(47)叙利亚的萨阿德更加明确地主张政教分离,严禁教士干预政治。(48)

通过上述分析不难发现,阿拉伯民族的宗教性决定了近代以来阿拉伯世界的政治思潮均无法回避如何处理各自与伊斯兰教的关系这一历史性课题,形形色色的伊斯兰思潮均不同程度地倡导宗教复兴,并排斥民族主义;阿拉伯民族的整体性和地方性分别构成了泛阿拉伯民族主义和地方阿拉伯民族主义的历史基础,各种民族主义思潮虽强调与伊斯兰教的联系,但更侧重民族认同并排斥宗教认同。因此,阿拉伯世界的政治思潮在群体认同、国家建构、社会发展道路方面围绕如何处理宗教与民族的关系,形成了两大发展方向,一个方向是包括伊斯兰原教旨主义和泛伊斯兰主义等形式的伊斯兰复兴思想,另一个方向是包括泛阿拉伯民族主义和地方阿拉伯民族主义的民族主义思想。它们之间既存在相互联系、相互融合的一面,也存在相互排斥、矛盾斗争的一面,并对阿拉伯国家的政治发展与国际关系产生了深刻的影响。从政治发展的层面看,突出表现为阿拉伯国家在政治合法性、意识形态、政治制度等方面始终交织着民族主义与伊斯兰主义的矛盾斗争;从国际关系层面看,突出表现为地方(国家)民族主义、泛阿拉伯主义、泛伊斯兰主义之间的复杂矛盾斗争。

收稿日期:2009年12月

注释:

①Raymond Hinnebusch,The international politics of the Middle East,Manchester and New York:Manchester University Press,2003,p.5.

②Korany,Bahgat,"The Dialectics of inter-Arab relations,1967-1987",in Abdullah Battah and Yehuda Lukas,eds,The Arab-Israeli Conflict:Two Decades of Change,Boulder,CO,Westview Press,1988,p.165.

③杨灏城、朱克柔主编:《民族冲突与宗教争端》,北京:人民出版社,1996年版,第2页。

④同上,第5页。

⑤[英]弗朗西斯·鲁滨逊主编,安维华、钱雪梅译:《剑桥插图伊斯兰世界史》,北京:世界知识出版社,2005年版,第8页。

⑥王素色:“阿拉伯民族的形成”,载《社会科学探索》1995年第12期,第69页。

⑦[美]希提著,马坚译:《阿拉伯通史》,北京:商务印书馆,1979年版,第141页。

⑧吴云贵:“伊斯兰教与民族主义”,载《世界经济与政治》1995年第4期,第3页。

⑨吴云贵:《近代伊斯兰运动》,北京:中国社会科学出版社,1994年版,第2页。

⑩陈嘉厚主编:《现代伊斯兰主义》,北京:经济日报出版社,1998年版,第101页。

(11)Sylvia G.Haim,ed.,Arab Nationalism,An Anthology,Berkeley & Los Angeles:University of California Press,1964,pp.14-15.

(12)Ibid.,pp.22-23.

(13)吴云贵、周燮藩:《近现代伊斯兰教思潮与运动》,北京:社会科学文献出版社,2000年版,第254-255页。

(14)Basheer Nafi,Nationalism vs Islam,http://english.aljazeera.net/focus/arabunity/2008/02/200852519420197834.html.

(15)John L.Esposito,Islam and Politics,New York,Syracuse University Press,1984,p.57.

(16)刘中民:“伊斯兰原教旨主义对民族主义的思想挑战”,载《世界民族》2001年第6期。

(17)Hugh Roberts,"Radical Islamism and the Dilemma of Algerian Nationalism:The Embattled Arians of Algiers",Third World Quarterly,Vol.10,No.2,April 1988,p.557.

(18)Sylvia G.Haim,ed.,Arab Nationalism,An Anthology,1964,p.9.

(19)吴云贵、周燮藩:《近现代伊斯兰教思潮与运动》,第307页。

(20)同上,第320~321页。

(21)金宜久主编:《伊斯兰教与世界政治》,北京:社会科学文献出版社1996年版,第166~199页。

(22)杨灏城:“阿拉伯民族的特性与阿拉伯国家与人民的合与分”,载《世界历史》1994年第5期。

(23)王京烈:“论阿拉伯国家的合与分”,载《西亚非洲》1992年第4期。

(24)Sylvia G.Haim,ed.,Arab Nationalism,An Anthology,p.103.

(25)Ibid.,pp.120-121.

(26)彭树智:“论萨提·胡斯里的泛阿拉伯民族主义”,载《西亚非洲》1992年第2期,第31页。

(27)Sylvia G.Haim,ed.,Arab Nationalism,An Anthology,pp.81-82.

(28)彭树智:《东方民族主义思潮》,西安:西北大学出版社,1992年版,第353页。

(29)Sylvia G.Haim,ed.,Arab Nationalism,An Anthology,p.167,p.72,pp.242-243.

(30)刘中民:“萨提·胡斯里的阿拉伯民族主义与伊斯兰教”,载《阿拉伯世界研究》2007年第1期。

(31)[美]乔治·E·柯克著,武汉大学翻译组译:《中东简史》,武汉:湖北人民出版社,1975年版,第7页。

(32)张明举:“中东—阿拉伯世界政治格局形成的历史根源”,载《西亚非洲》1986年第2期,第52~53页。

(33)[美]希提著,马坚译:《阿拉伯通史》,第29页。

(34)同上,第579~580页。

(35)杨灏城:“阿拉伯民族的特性与阿拉伯国家与人民的合与分”,第21页。

(36)杨灏城、朱克柔主编:《民族冲突与宗教争端》,第40页。

(37)张明举:“中东—阿拉伯世界政治格局形成的历史根源”,载《西亚非洲》1986年第2期,第55页。

(38)Sylvia G.Haim,ed.,Arab Nationalism,An Anthology,p.68.

(39)Albert Hourani,Arab Thought in the Liberal Age,London,1962,p.69.

(40)Israel Gershoni and James P.Jankowski,Egypt,Islam,and the Arabs,The Search for Egyptian Nationhood,1900-1930,Oxford University Press,1986,p.99.

(41)Bassam Tibi,Arab Nationalism,A Critical Enquiry,p.168.

(42)黄民兴:“论20世纪中东国家的民族构建问题”,载《西亚非洲》2006年第9期,第16页。

(43)Sylvia G.Haim,ed.,Arab Nationalism,An Anthology,p.61.

(44)John L.Esposito,Islam and Politics,New York,Syracuse University Press,1984,pp.64-65.

(45)Israel Gershoni and James P.Jankowski,Egypt,Islam,and the Arabs,The Search for Egyptian Nationhood,1900-1930,Oxford University Press,1986,p.99.

(46)Kamal H.Karpat,Political and Social Thought in the Contemporary Middle East,New York:Frederick A.Praeger,1968,pp.89-90.

(47)John L.Esposito,Islam and Politics,p.6.

(48)Sylvia G.Haim,ed.,Arab Nationalism,An Anthology,p.170.

作者介绍:刘中民 上海外国语大学中东研究所教授,博士,上海 200083

范文五:阿拉伯之春

阿拉伯之春

“阿拉伯之

春”是指自2010

年年底在北非和

西亚的阿拉伯国

家和其它地区的

一些国家发生的

一系列以“民主”

和“经济”等为主

题的反政府运动。这项运动先后波及突尼斯、埃及、利比亚、也门、叙利亚等国,多名领导人先后下台,其影响之深、范围之广、爆发之突然、来势之迅猛吸引了全世界的高度关注。发生在突尼斯的自焚事件是整个“阿拉伯之春”运动的导火索。在这次运动中,现代移动通讯技术和互联网社交媒体起到了重要的作用。

一.概述

“阿拉伯之春”(The Arab Spring),又称“阿拉伯的觉醒”、“阿拉伯起义”,是指自2010年年底在北非和西亚的阿拉伯国家和其它地区的一些国家发生的一系列以“民主”和“经济”等为主题的反政府运动,这些运动多采取公开示威游行和网络串连的方式,其影响之深、范围之广、爆发之突然、来势之迅猛吸引了全世界的高度关注,从2011年初开始至今尚未完全结束。 这场运动以北非国家突尼斯的本·阿里政权被民众抗议推翻

为肇始,形成一场规模空前的民众反政府浪潮,如潮水般席卷整个阿拉伯世界,稳坐江山数十年之久的政治强人和独裁者如多米诺骨牌般接二连三地倒下。革命运动浪潮随后波及埃及、利比亚、也门、叙利亚等国,阿尔及利亚、约旦、沙特、阿曼、巴林、摩洛哥、科威特、黎巴嫩、卡塔尔等其他阿拉伯国家乃至部分非阿拉伯国家也都受到不同程度的影响,发生了一些抗议示威活动,但大都因政府的让步或示威规模不大而逐渐平息。

截至2012年12月,此阿拉伯革命已经推翻了4个国家政权。2011年1月14日晚,突尼斯前总统本·阿里流亡沙特;18天后的埃及示威浪潮导致穆巴拉克在2011年2月11日宣布正式下台,权力移交军方;利比亚领袖卡扎菲的统治在2011年8月23日被推翻,2011年10月20日,卡扎菲被俘身亡;2012年2月27日,也门政治协议正式生效,总统萨利赫退位。

二.原因

1.深层原因

导致这些动荡的主要原因包括:国家的专制统治、政治体制僵化、人权的侵犯、政府贪污腐败、国民经济衰退、失业率居高不下、人民生活贫困;领导人长期执政,不思改革,政治经济分配不透明等等。

2.直接原因

全球金融危机加剧了阿拉伯世界的经济困难,推动了革命运动的爆发。另外,人口结构中大量受过一定教育、熟谙网络且对

现状不满的年轻人成为了这次运动中的主要角色。

3.推动因素

值得一提的是,在这次运动中,现代移动通讯技术和互联网社交媒体起到了重要的作用。

4.导火索

发生在突尼斯的自焚事件是整个“阿拉伯之春”运动的导火索。2010年12月17日,26岁年轻人穆罕默德·布瓦吉吉因经济不景气而无法找到工作,在家庭经济负担的重压下,无奈做起小贩,期间遭受当地警察的粗暴对待,抗议自焚,不治身亡。

这个事件博得了突尼斯普通大众的同情,也激起了突尼斯人长期以来的对失业率高涨、物价上涨以及政府腐败的潜藏的怒火,致使当地居民与突尼斯国民卫队发生冲突,随后冲突蔓延到全国多处,形成全国范围内的大规模社会骚乱,并造成多人伤亡。

三.发展

1.茉莉花革命

在小贩穆罕默德·布瓦吉吉自焚后的第29天,在国内骚乱愈演愈烈的情况下,总统本·阿里不得不放弃突尼斯这个自己独裁统治了23年的国家,在2011年1月14日深夜飞往沙特。 突尼斯是“阿拉伯之春”运动的起点。由于茉莉花是突尼斯的国花,因此发生在突尼斯的这次政权更迭被称为“茉莉花革命”。

相同或相似的文化背景、语言环境及社会状况使得突尼斯的

动乱迅速蔓延其他阿拉伯国家,茉莉花革命的成功激发了阿尔及利亚、埃及、利比亚、叙利亚等国的抗议运动,并逐渐呈星火燎原之势,席卷阿拉伯世界。

2.埃及革命

一马当先的就是埃及。在本·阿里离开突尼斯10天之后,也就是2011年一月二十五日,埃及民众爆发了一系列街头示威、游行、集会、骚乱、罢工等反政府活动。抗议示威活动波及埃及国内多座城市,其中尤以首都开罗和亚历山大最为激烈,据称有超过一百万人参与了此次抗议。

示威者提出埃及总统穆罕默德·胡斯尼·穆巴拉克下台、军队结束戒严,终止紧急状态法,获得自由和正义的权利等要求。2011年2月11日,埃及副总统奥马尔·苏莱曼通过国家电视台宣布,穆巴拉克已经辞去总统职务并将权力移交给埃及武装部队最高委员会。

3.利比亚内战

继突尼斯和埃及革命成功之后,同样位于北非的阿拉伯国家利比亚在2011年2月15日开始爆发反政府抗议活动。2月18日,反对派控制了该国第二大城市班加西的大部分地区,政府派出精锐部队和雇佣军,但被反对派在的黎波里击退,导致前利比亚最高领导人赛义夫·伊斯拉姆·卡扎菲在电视台警告示威者,宣称要开枪屠杀示威者;三月十七日,联合国安理会决定在利比亚设立禁飞区以保护利比亚抗议人民的安全;三月十九日,十余

国家开始军事干预利比亚,战争正式打响,从此持续了半年之久。 2011年7月15日,美国北约等39国及组织承认利反对派政权;8月23日,利比亚反对派占领阿齐齐亚兵营控制利首都,同日埃及政府宣布承认利比亚反对派;9月25日,利比亚执政当局部队攻入卡扎菲老家苏尔特;10月20日,卡扎菲被俘身亡;10月31日,北约宣布结束在利比亚的军事行动。

4.也门起义

同样在突尼斯和埃及之后,在2011年1月到2月,位于阿拉伯半岛南端的也门也爆发了示威抗议活动,要求总统萨利赫下台,此后也门局势一直动荡不安,抗议示威游行不断,4月23日,迫于国内反政府示威的压力,也门总统萨利赫同意接受海湾阿拉伯国家合作委员会的调停方案,将在30日内辞去总统职务。但后来,萨利赫本人拒绝签署该协议,反对派也拒绝了由政府高官作为代表签署协议的提议,于是导致协议被毁。

2011年6月3日,也门总统府内一座清真寺遭到炮击,造成总统萨利赫和议会发言人受伤,随后萨利赫被送到沙特进行疗伤;9月4日,数十万名民众在首都萨那的变革广场和第六十大街进行了大型的示威游行,以及包括塔伊兹、荷台达、哈贾、伊卜、阿姆朗等省份都发生了大规模的示威游行,要求萨利赫立即下台,成为也门发生的规模最大的抗议活动。9月23日,萨利赫回国,25日发表电视讲话说:“我拒绝权力,并将在未来数天内放弃权力。”11月19日,萨利赫在视察共和国卫队时表示

他辞职后将把权力移交给军方。

2011年11月23日晚,萨利赫在沙特签署协议,将权利和平移交给副总统,也门长达33年之久的“萨利赫时代”就此落下了帷幕。

5.巴林示威

位于海湾的巴林王国从2011年2月14日开始发生示威活动,运动初期示威者提出政府提供更多的工作岗位和政治自由、赋予什叶派平等权利地位等要求,示威人群中甚至有人提出了推翻王室的口号。

2011年2月17日,巴林开始出动军队镇压示威者;3月14日,在海合会组织的支持下,由沙特和阿联酋的1500名军警组成的海湾大军“半岛之盾”通过连接巴林和沙特之间的跨海大桥进入巴林平息内乱,此举是海合会成立30年来首次调动其安全部队,哈马德国王宣布全国进入三个月的紧急状态。

巴林的示威活动在“半岛之盾”的镇压下最终得以平息。

6.叙利亚危机

2011年3月6日,叙利亚安全部队在德拉市逮捕了15名儿童,这些儿童因在墙壁上书写反对政府的言辞而被捕,受到残酷虐待。消息不胫而走,3月15日,大马士革、阿勒颇、哈塞克、德拉市以及哈马等城市的街头爆发了大规模反政府示威活动,报道称有数千人被捕;四月十八日,约10万示威者在霍姆斯广场静坐,要求巴沙尔下台。

下半年的叙利亚被困在动荡不安的状态下,国际社会的干预逐渐增多,包括全国委员会、革命委员会和自由叙利亚军等等许多组织的叙利亚反对派逐渐形成。

2012年5月25日,叙利亚中部霍姆斯省的胡拉镇发生了震惊世界、惨绝人寰的屠杀案,其中包括49名儿童,现场惨烈。反对派指责这是政府军所为,政府军则予以否认。6月6日,多个地区再次爆发暴力冲突,造成至少129人死亡。稍微有些趋缓的叙利亚局势再一次走向内战的边缘,外部呼声不断。叙利亚会不会成为“阿拉伯之春”运动中又一块倒下的骨牌,还有待于进一步的观察和等待。

从2011年3月到2012年5月,在叙利亚动荡中的遇难人数已经超过了15000人。

7.其他阿拉伯国家

除了埃及、突尼斯、利比亚、也门和叙利亚之外,其余的阿拉伯国家也都受到了不同程度的影响,爆发了一定规模的示威游行,最终以多国政府的让步而逐渐平息。其中:

阿尔及利亚结束了实行了19年的紧急状态;

黎巴嫩则承诺提高40%的薪金;

约旦国王解散首相里法伊并任命新政府;

苏丹总统承诺不谋求连任到2015年;

阿曼解散了所有部长,并宣布实行选举以产生立法机关; 沙特国王进行了经济方面的让步,并批准妇女在未来2015

年的舒拉议会和市政府选举投票;

巴林释放了部分政治犯并解散所有部长;

科威特内阁宣布辞职,首相纳赛尔下台;

摩洛哥国王准许公投进行宪法改革,并作出政治让步。

8.中东以外

“阿拉伯之春”也影响到了中东世界以外,东亚、西欧、北美无不涉及,其中尤以希腊的反政府示威游行、2011年8月发生在英国的骚乱和在美国持续数月并一度影响全球七十多个国家的“占领华尔街”运动最为典型,这些活动的方式包含温和的网络号召、小型公开聚会、大型游行、其他创意活动等,以敦促政府主动对实行缓助措施或改革。

这些运动的性质并不完全等同于阿拉伯世界的革命,二者政治诉求更是迥然不同,但因几乎同步的时间段、相似的网络号召和活动方式而被部分人认作“阿拉伯之春”运动在阿拉伯世界以外某种意义上的延续。

范文六:也谈“阿拉伯之春”

国际形势分析

也谈“阿拉伯之春”

山西省沁县中学(046400) 卫树鹏

一、概念:“阿拉伯之春”,又称“阿拉伯的觉醒”、“阿拉伯起义”,是指自2010年年底在北非和西亚的阿拉伯国家和其它地区的一些国家发生的一系列以民主和经济等为议题的社会运动,这些运动多采取公开示威游行和网络串连的方式,其影响之深、范围之广吸引了全世界的高度关注,从2011年初开始至今尚未完全结束。

二、爆发:发生在北非国家突尼斯的自焚事件是整个“阿拉伯之春”运动的导火索。2010年12月17日,26岁年轻人穆罕默德·布瓦吉吉因经济不景气而无法找到工作,在家庭经济负担的重压下,无奈做起小贩,期间遭受城管的粗暴对待,抗议自焚,不治身亡。这个事件激起了突尼斯普通大众的同情,也激起了突尼斯人长期以来的对失业率高涨、物价上涨以及政府腐败的潜藏的怒火,致使当地居民与突尼斯国民卫队发生冲突,随后冲突蔓延到全国多处,形成全国范围内的大规模社会骚乱,并造成多人伤亡。

三、事态的进一步发展:·突尼斯 ——总统于2011年1月14日下台。在小贩穆罕默德·布瓦吉吉自焚后的第29天,在国内骚乱愈演愈烈的情况下,总统本·阿里不得不放弃突尼斯这个自己独裁统治了23年的国家,在2011年1月14日深夜飞往沙特进行政治避难。2011年6月20日,突尼斯首都一家法庭以挪用公款罪缺席判处本·阿里及其妻子35年徒刑。由于茉莉花是突

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尼斯的国花,因此发生在突尼斯的这次政权更迭被称为“茉莉花革命”。 突尼斯的成功激发了阿尔及利亚、埃及、利比亚、叙利亚等国的抗议运动,并逐渐呈星火燎原之势,席卷阿拉伯国家。 ·埃及——总统于2011年2月11日下台,目前正接受审判。在本·阿里离开突尼斯10天之后,也就是2011年1月25日,埃及民众一百万人爆发了一系列街头示威、游行、集会、骚乱、罢工等反政府活动。其中尤以首都开罗和亚历山大最为激烈,他们提出埃及总统胡斯尼·穆巴拉克下台、军队结束戒严,终止紧急状态法,获得自由和正义的权利等要求。2011年2月11日,执政30年的穆巴拉克宣布辞职,并将权力移交给军方。随后,穆巴拉克和家人离开首都开罗,抵达位于埃及西奈半岛的红海海滨旅游城市沙姆沙伊赫。2011年5月24日,埃及总检察长决定将穆巴拉克及其两个儿子送交刑事法庭审判,指控他们蓄意谋杀抗议者并滥用权力谋取私利。2011年8月3日,对穆巴拉克的审判正式开始,使其成为本次阿拉伯国家民主化运动中首位站上被告席的国家最高领导人。目前,对穆巴拉克的审判仍在进行。

·利比亚——最高领导人卡扎菲2011年10月20日,被俘身亡。继突尼斯和埃及革命成功之后,同样位于北非的阿拉伯国家利比亚在2011年2月15日开始爆发反政府抗议活动。2月20日,抗议活动已蔓延到首都的黎波里,导致赛义夫·伊斯拉姆·卡扎菲在国家电视台警告示威者,宣称要开枪屠杀示威者;3月17日,联合国安理会决定在利比亚设立禁飞区以保护利比亚抗

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国际形势分析

议人民的安全;3月19日,十余国家开始军事干预利比亚,战争正式打响,从此持续了半年之久;7月15日,美国北约等39国及组织承认利反对派政权;8月23日,利比亚反对派占领阿齐齐亚兵营控制利首都,同日埃及政府宣布承认利比亚反对派;9月25日,利比亚执政当局部队攻入卡扎菲老家苏尔特;10月20日,执政42年的卡扎菲被俘身亡;10月31日,北约宣布结束在利比亚的军事行动。

·也门 ——总统宣布将提前交权,但改革可信度存疑,双方仍在僵持。同样在突尼斯和埃及之后,在2011年1月到2月,位于阿拉伯半岛南端的也门也爆发了示威抗议活动,要求总统萨利赫下台,此后也门局势一直动荡不安,抗议示威游行不断, 6月3日,也门总统府内一座清真寺遭到炮击,造成总统萨利赫和议会发言人受伤,随后萨利赫被送到沙特进行疗伤;9月4日,数十万名民众在首都萨那的变革广场和第六十大街进行了大型的示威游行,要求萨利赫立即下台,成为也门发生的规模最大的抗议活动。9月23日,萨利赫回国,25日发表电视讲话说:“我拒绝权力,并将在未来数天内放弃权力。”11月19日,萨利赫在视察共和国卫队时表示他辞职后将把权力移交给军方。11月23日晚,萨利赫在沙特签署协议,将权力和平移交给副总统。这意味着也门长达33年之久的“萨利赫时代”终于落下了帷幕。 ·叙利亚 ——总统仍在位,但国际谴责渐强、制裁加码。2011年3月15日,叙利亚首都大马士革市爆发反政府游行示威,

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政府出动军警。 2011年3月16日至25日,示威游行扩展到叙利亚全国多个城市,安全部队与民众发生流血冲突。2011年8月18日,美国总统奥巴马签署总统令,宣布立即冻结叙利亚政府在美国管辖范围内的所有资产,加强针对叙利亚的出口禁令,禁止美国公民到叙利亚投资。英国、法国、葡萄牙与德国均已在联合国表示,将开始拟定一项针对叙利亚的安理会制裁决议草案。 2012年2月21日至24日,由突尼斯主持召开,欧盟、美国和阿盟主导的“叙利亚人民之友”会议,是将叙利亚国内问题进行国际化解决的协调立场会议;它是把叙利亚现政权总统巴沙尔·阿萨德排除在外,中国、俄罗斯拒绝参加的会议;会议承诺支持叙利亚反对派。

“当前叙利亚和伊朗的局势正处于微妙的状态,它们是否会成为“阿拉伯之春”运动中下一个目标,还需要继续观察和等待。

四、探究其原因: 导致这些动荡的主要原因包括:国家以专政或以君主制的政府来进行统治、侵犯人权、贪污腐败、经济衰退、失业率居高不下、生活贫困、以及人口结构因素,例如在人口内有大量受过教育但不满足的青年人;领导人长期执政,高度集权、不思改革、不足够透明的政治与经济分配、青年被拒绝接受国家现状;全球经济和金融危机加剧了阿拉伯国家的经济困难,导致物价上涨等等。

值得一提的是,在这次运动中,现代移动通讯技术和互联网社交媒体起到了重要的作用。

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国际形势分析

五、中国是否会出现阿拉伯之春:美国共和党参议员麦凯恩2012年2月4日在德国的慕尼黑安全会议上说“阿拉伯之春”应当进入中国。对此,中国外交部副部长张志军回应说:中国同西亚北非地区国家实行的政策不同,具体情况也不一样。事实上,根据西方机构的一项民意调查,在民众对政府满意度方面,中国政府以超过70%的得票率高居第一。中国政府之所以受到民众的拥护,理由很简单,改革开放三十多年来,中国政治、经济、社会等方面迅速发展,其成就超过了历史上任何阶段。任何人只要看看这些变化,就知道所谓“中国出现阿拉伯之春”是幻想。

2012年4月12日

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范文七:阿拉伯之春

“阿拉伯之春”

一、定义及背景

“阿拉伯之春”,又称“阿拉伯的觉醒”、“阿拉伯起义”,是指自2010年底在北非和西亚的阿拉伯国家和其它地区的一些国家发生的一系列以民主和经济等为议题的社会运动,这些运动多采取公开示威游行和网络串连的方式,其影响之深、范围之广吸引了全世界的高度关注,从2010年底开始至今尚未完全结束。

发生在突尼斯的自焚事件是整个“阿拉伯之春”运动的导火索。2010年12月17日,26岁年轻人穆罕默德·布瓦吉吉因经济不景气而无法找到工作,在家庭经济负担的重压下,无奈做起小贩,期间遭受城管的粗暴对待,抗议自焚,不治身亡。这个事件激起了突尼斯普通大众的同情,也激起了突尼斯人长期以来的对失业率高涨、物价上涨以及政府腐败的潜藏的怒火,致使当地居民与突尼斯国民卫队发生冲突,随后冲突蔓延到全国多处,形成全国范围内的大规模社会骚乱,并造成多人伤亡。

这场运动以北非国家突尼斯的本·阿里政权被民众抗议推翻为肇始,形成一场规模空前的民众反政府运动,如潮水般席卷整个阿拉伯世界,稳坐江山数十年之久的政治强人和独裁者如多米诺骨牌般接二连三地倒下。革命运动浪潮随后波及埃及、利比亚、也门、叙利亚等国,阿尔及利亚、约旦、沙特、阿曼、巴林、摩洛哥、科威特、黎巴嫩、卡塔尔等其他阿拉伯国家乃至非阿拉伯国家也都受到不同程度的影响,发生了一些抗议示威活动,但大都逐渐平息。

二、过程及主要事件

突尼斯茉莉花革命

在小贩穆罕默德·布瓦吉吉自焚后的第29天,在国内骚乱愈演愈烈的情况下,总统本·阿里不得不放弃突尼斯这个自己独裁统治了23年的国家,在2011年1月14日深夜飞往沙特。

突尼斯是“阿拉伯之春”运动的起点。由于茉莉花是突尼斯的国花,因此发生在突尼斯的这次政权更迭被称为“茉莉花革命”。

相同或相似的文化背景、语言环境及社会状况使得突尼斯的动乱迅速蔓延其他阿拉伯国家,茉莉花革命的成功激发了阿尔及利亚、埃及、利比亚、叙利亚等国的抗议运动,并逐渐呈星火燎原之势,席卷阿拉伯世界。

埃及革命

首当其冲的就是埃及,在本·阿里离开突尼斯10天之后,也就是2011年一月25日,埃及民众爆发了一系列街头是示威、游行、集会、骚乱、罢工等反政府活动。抗议示威活动波及埃及国内多座城市,其中尤以首都开罗和亚历山大最为激烈,据称有超过一百万人参与了此次抗议,他们提出埃及总统胡斯尼·穆巴拉克下台、军队结束戒严,终止紧急状态法,获得自由和正义的权利等要求。

2011年2月11日,埃及副总统奥马尔苏莱曼通过国家电视台宣布,穆巴拉克已经辞去总统职务并将权力移交给埃及武装部队最高委员会。

利比亚内战

继突尼斯和埃及革命成功之后,同样位于北非的阿拉伯国家利比亚在2011年2月15日开始爆发反政府抗议活动。2月18日,反对派控制了该国第二大城市班加西的大部分地区,政府派出精锐部队和雇佣军,但反对派被击退。2月20日,抗议活动已蔓延到首都的黎波里,导致赛义夫·伊斯拉姆·卡扎菲在的电视台警告示威者,宣称要开枪屠杀示威者;3月17日,联合国安理会决定在利比亚设立禁飞区以保护利比亚抗议人民的安全;3月19日,十余国家开始军事干预利比亚,战争正式打响,从此持续了半年之久;7月15日,美国北约等39国及组织承认利反对派政权;8月23日,利比亚反对派占领阿齐齐亚兵营控制利首都,同日埃及政府宣布承认利比亚反对派;9月25日,利比亚执政当局部队攻入卡扎菲老家苏尔特;10月20日,卡扎菲被俘身亡;10月31日,北约宣布结束在利比亚的军事行动。

也门起义

同样在突尼斯和埃及之后,在2011年1月到2月,位于阿拉伯半岛南端的也门也爆发了示威抗议活动,要求总统萨利赫下台,此后也门局势一直动荡不安,抗议示威游行不断,4月23日,迫于国内反政府示威的压力,也门总统萨利赫同意接受海湾阿拉伯国家合作委员会的调停方案,将在30日内辞去总统职务。但后来,萨利赫本人拒绝签署该协议,反对派也拒绝了由政府高官作为代表签署协议的提议,于是导致协议被毁;6月3日,也门总统府内一座清真寺遭到炮击,造成总统萨利赫和议会发言人受伤,随后萨利赫被送到沙特进行疗伤;9月4日,数十万名民众在首都萨那的变革广场和第六十大街进行了大型的示威游行,以及包括塔伊兹、荷台达、哈贾、伊卜、阿姆朗等省份都发生了大规模的示威游行,要求萨利赫立即下台,成为也门发生的规模最大的抗议活动。9月23日,萨利赫回国,25日发表电视讲话说:“我拒绝权力,并将在未来数天内放弃权力。”11月19日,萨利赫在视察共和国卫队时表示他辞职后将把权力移交给军方。11月23日晚,萨利赫在沙特签署协议,将权利和平移交给副总统。这意味着也门长达33年之久的“萨利赫时代”终于落下了帷幕。

叙利亚危机

2011年3月6日,在周边国家都被革命浪潮波及的时候,叙利亚安全部队在德拉市逮捕了15名儿童,这些儿童因在墙壁上书写反对政府的言辞而被捕,受到残酷虐待。消息不胫而走,3月15日,大马士革、阿勒颇、哈塞克、德拉市以及哈马等城市的街头爆发了大规模反政府示威活动,报道称有数千人被捕;4月18日,约10万示威者在霍姆斯广场静坐,要求巴沙尔下台。

下半年的叙利亚被困在动荡不安的状态下,国际社会的干预逐渐增多,包括全国委员会、革命委员会和自由叙利亚军等等许多组织的叙利亚反对派逐渐形成。

2012年5月25日,叙利亚中部霍姆斯省的胡拉镇发生了震惊世界、惨绝人寰的屠杀案,其中49名儿童,现场惨烈。反对派指责这是政府军所为,政府军则予以否认。6月6日,多个地区再次爆发暴力冲突,造成至少129人死亡。稍微有些趋缓的叙利亚局势再一次走向内战的边缘,外部呼声不断。叙利亚会不会成为“阿拉伯之春”运动中又一块倒下的骨牌,还有待于进一步的观察和等待。

从2011年3月到2012年5月,在叙利亚动荡中的遇难人数已经超过了15000人。

其它国家

除了埃及、突尼斯、利比亚、也门和叙利亚之外,其余的阿拉伯国家也都受到了不同程度的影响,爆发了一定规模的示威游行,最终以多国政府的让步而逐渐平息。其中,阿尔及利亚结束了实行了19年的紧急状态;黎巴嫩则承诺提高40%的薪金;约旦国王解散并任命新政府;苏丹总统承诺不谋求连任到2015年;阿曼解散了所有部长,并宣布实行选举以产生立法机关;沙特国王进行了经济方面的让步,并批准妇女在未来2015年的舒拉议会和市政府选举投票;巴林释放了部分政治犯并解散所有部长;科威特内阁宣布辞职,首相纳赛尔下台;摩洛哥国王准许公投进行宪法改革,并作出政治让步。

三、动荡原因

阿拉伯地区局势动荡有着其外部和内部的原因。

外部原因中西方势力的干涉是引起动荡的深层原因。

冷战结束以来,美国一直试图推广美国式的民主和自由主义价值观。美国的一些非政府组织是实施“大中东计划”的主要载体。如标榜为非政府机构、但其资金却由国会拨款的美国国家民主基金会,在突尼斯、埃及、约旦、科威特、利比亚、叙利亚等国均十分活跃,蛊惑穆斯林教派内斗,培植新的替代力量,策划在北非和中东掀起一系列的政治动乱。美国政府以“互联网自由”为幌子,在中东地区借助社交网络这种新型的外交工具,大肆推行美国的意识形态和价值观,大力煽动该地区民众的不满情绪,并使这种情绪迅速在中东地区延伸,从而导致本来限于少数国家局部地区的政治抗议活动得以迅速蔓延。

内部原因:

1.社会经济问题的长期存在。除了资金富余的海湾产油国外,大多数阿拉伯国家近几十年来一直存在突出的经济问题,如经济增长缓慢;产业结构转变缓慢,工业化程度低;文盲比例高;贫富分化严重;失业率高;

经济自由化和国际化程度较低;原料在外贸出口中继续占据重要地位;吸收外资少。这都导致民生凋敝、百姓贫穷,分配不公、贫富悬殊,更使百姓心存不满。

2.政治民主化进展迟缓。官员贪腐严重,上层建筑已经腐朽,是引起社会不满的又一主因。埃及总统穆巴拉克和突尼斯总统本•阿里的家族都有巨贪之嫌。阿拉伯世界普遍存在这威权主义政治,不论是共和国制国家还是君主制国家。尽管一些国家已实现多党制,但权力仍高度集中于个别政党、君主,存在着克里斯玛式的个人统治,埃及总统穆巴拉克、突尼斯前总统本·阿里、也门总统萨利赫在任均已超过20年,甚至达到30年,叙利亚、埃及、利比亚等国还出现政权家族化倾向。

3.阿拉伯地区人口的年轻化,而且失业率攀升,使年轻一代看不到生存发展的希望。本地区的人口增长属于世界最高之列,因此30岁以下人口约占埃及总人口的65%。年轻人往往不安于现状,思想活跃,他们对老一代民族主义领袖的业绩所知不多,对生活的要求更高,但却无法得到满足,而他们的失业率也最高(埃及15~29岁年轻人的失业率为25%),并且无法参与政治。他们是这一场政治地震的主力军。

4.公民社会的发展。即受教育阶层和中产阶级的壮大及非政府组织的发展,使公民的权利、民主意识强化,素质提高,组织性增强,这突出表现在突尼斯和埃及动荡过程的相对顺利和非暴力特征,保证了政权较为和平的过渡。两国的军队也采取了中立立场。类似情况也存在于阿尔及利亚、摩洛哥、约旦、也门、伊拉克和叙利亚等国家。部落社会的利比亚和也门则是两个相反的例子,公民社会发展的落后使两国向另一个方向发展。

5.全球化时代阿拉伯国家社会经济问题的进一步凸显。由于世袭制的传承令国家发展思想意识严重滞后,体制僵化、严重影响经济发展、社会进步。近年来,一些第三世界国家经济迅速发展,号称新兴经济体,如中国、印度、巴西等。但是,阿拉伯世界则鲜有样板,虽然沙特、埃及名列其中,但问题不少。因此,其他新兴经济体的飞速发展使阿拉伯国家的发展迟缓更加刺目,引起许多阿拉伯民众的强烈不满。而金融危机以来世界经济形势的恶化,如食品价格的上涨,则进一步推动了阿拉伯地区社会政治矛盾的白热化。

6.阿拉伯世界的整体性,源于其同种同教同文以及问题的类似性。当一国发生运动时,很快波及其他国家。例如,埃及民众成功地推翻现政权对利比亚产生了重大影响和示范效应。

此外,值得一提的是,在这次运动中,现代移动通讯技术和互联网社交媒体起到了重要的作用。

四、影响

目前,阿拉伯地区国家规模大、范围广的乱局尚未尘埃落定,虽然有的国家局势仍具不确定性, 但动荡带来的影响已经显现。毫无疑问, 阿拉伯地区国家局势动荡, 对该地区相关国家的经济、政治和社会稳定冲击最大。从短期情况看, 相关国家社会秩序一度混乱, 民众生活受到极大影响, 埃及、也门、约旦、巴林、突尼斯、利比亚等国经济蒙受了重大损失。总起

来说,阿拉伯地区国家政治生态复杂, 民生民权问题、民族宗教矛盾等纠结在一起, 牵一发而动全身, 相关国家变革的后续效应仍在持续发酵过程中。

对于西方的欧美国家来说从短期来看,民主性质的运动使得欧美同中东各国的协作行为有所收敛,另一方面,“阿拉伯之春”并没有带来西方想当然的中东地区民主政治的分水岭,而且令西方国家不安的是,这场运动可能发展成为大规模的伊斯兰觉醒运动;从长期来看,对于美国来说,不管是中东地区持续的动荡还是形成相对稳定的“重新洗牌”后的中东新格局,都将会增加美国的战略包袱,但是利用民主的旗帜插入阿拉伯地区,很可能会变成美国新中东战略布局的新契机,而对于欧洲各国来说中东的持续动荡是十分不利的,伴随着“阿拉伯之春”的运动在中东地区的扩大和加剧,欧洲内部也面临着针对经济、民生等问题的激烈的抗议运动。

中国对阿拉伯地区国家一直奉行不干涉内政和互利共赢的外交政策。作为其动荡局势的旁观者,中国总体上不存在外交领域的风险,阿拉伯地区国家的政权更迭不会带来中国与相关国家关系的震荡,甚至于阿拉伯地区大变局牵制了美国战略重心东移的步伐,对中国的发展是有利的。但阿拉伯地区国家的动荡对包括中国在内的亚洲地区的政治、经济以及能源安全的负面作用也显而易见。

五、阿拉伯地区国家的动荡给中国的启示

1.必须牢固树立科学发展理念,切实贯彻科学发展观,必须注重经济发展质量,更加注重改善民生,让人民共享经济发展成果。发生动荡的中东国家,有的经济增速也很快,人均GDP也很高,如埃及在2004—2008年的四年间GDP翻了一番,利比亚的人均GDP达到了15 000美元,巴林的人均GDP更是超过了20 000多美元,但是长期存在的经济结构单一、通货膨胀、失业等深层次的经济问题和贫富分化的问题并没有得到很好地解决,引起了民众特别是年轻人的愤怒从而引发了这场地区危机。中国也存在着经济结构不合理,经济发展方式粗放,贫富差距过大,通胀、就业压力增大等方面的问题。这些问题解决不好,不仅会影响中国经济的健康发展,而且必然会危及社会的稳定。中东、北非的动荡提醒我们,必须注重经济发展质量,必须把经济发展和改善民众生活密切结合起来,让人民真正享受到经济发展所带来的好处。

2.必须抓住时机,积极稳妥地进行政治体制改革,惩治贪污腐败,发展中国特色社会主义民主政治。经济问题说到底是个政治问题,经济的发展不能解决社会公正和公平的问题,相反还可能是滋生贪污腐败的温床,加剧贫富差距,解决经济问题要有一个良好的制度安排,这就要求对政治体制进行改革。在达沃斯世界经济论坛2010年公布的全球经济竞争力排行榜上,突尼斯位列世界第三十八位,连续多年稳居非洲大陆首位,经济增长率一般保持在5%左右,政局也长期稳定。突尼斯的动荡有经济方面的原因,更主要的是政治方面的原因,个人长期执政,政治腐败。等到事情出来了,才承诺进行经济和政治的全面改革,不再连任下届总统,但为时已晚,人民不答应了。

3.加强社会主义法治建设,加强执法队伍建设,提高执法水平和应对突发事件的能力。突尼斯事件,是由城管部门“暴力执法”引发的。事件发生以后,突尼斯政府又处置不当,使事态不断扩大。我们要坚决贯彻依法治国的方略,加强法治建设,提高执法人员的执法能力和水平,增强应对突发事件、抵御安全风险

和化解危机的能力。

4.应建立海外投资风险评估体系,提高保护国家和企业海外资产的能力。金融危机之后,随着中国经济的持续稳步增长、人民币汇率升值和海外投资需求的扩大,中国企业加速了海外投资的步伐。2009年全年的境外投资额达到300亿美元~350亿美元,比2008年增长3倍。但投资地区的安全环境并不好,因为安全环境好的地区已经西方发达国家捷足先登了。据商务部统计,中国在利比亚在建大型项目共计50个,涉及合同总金额达188亿美元。利比亚的动荡给中资企业造成相当大的影响,从目前来看,中国企业的损失或将超出此前的预计。从这次中东北非动荡可以看出,中国缺乏企业海外投资风险防范和应急机制,因此,有专家呼吁政府尽快建立海外投资风险评估机制,特别要重视政治动乱因素,建立政治风险的识别、预警及应对措施体系,使企业在“走出去”投资时能够得到更好的保障。

5.加强对网络信息的疏导和管理。互联网等现代通讯技术在引发地区动荡和冲突中发挥了重要作用。在突尼斯和埃及的动荡中,参与游行示威的主要是民众,其中青年人是主力,他们利用网络传递信息,组织示威游行。不久前,境内外一些别有用心的人,通过互联网煽动国内居民非法聚集,妄图引发“街头政治”,企图尝试把乱局引向中国,对此,我们应十分清醒、高度警惕。应增强网络安全意识,加强对网络信息的疏导和互联网的管理,提高现代网络通讯技术水平和管理水平。

改革开放三十多年来,中国经济社会快速发展,政治体制改革逐步推进,人们的生活水平不断提高,综合国力和国际地位不断增强。我们要倍加珍惜来之不易的大好局面,自觉地维护改革、稳定和发展的大局,坚定走中国特色社会主义道路的信心和决心,相信党、相信政府有决心、有信心、有能力解决当前中国经济和社会发展中存在的一些问题,对于境内外敌对势力西化和分化中国的政治图谋要提高警惕,坚决抵制。

“发展才是硬道理”,国家须以经济发展作为治国的第一要务;而为了保证国家的发展,首要前提就是维持政局的稳定,只有国家政局稳定,经济发展才能顺利进行,人民才能安居乐业,生活幸福;只有国家政局稳定,经济发展顺利,才能消除动荡的根源,长久的世界和平与稳定才能得以实现。

范文八:阿拉伯之春

阿拉伯之春 当今世界自由民主是历史发展的趋势。正如阿拉伯国家一样,阿拉伯人民正在努力争取代表自己的政府。通过互联网将革命的热情挥洒到极致、点燃到每个人的心中。他们积极抗争、推翻腐败政府,促成了革命的巨大浪潮,几乎席卷整个阿拉伯国家。 “阿拉伯之春”,又称“阿拉伯的觉醒”、“阿拉伯起义”,它是指自2010年年底在北非和西亚的阿拉伯国家和其它地区的一些国家发生的一系列以民主和经济等为议题的社会运动。明确要求改变高失业率、打击政府腐败官员、实现民主自由和提高生活水平。这些运动多采取公开示威游行和网络串连的方式,其影响之深、范围之广吸引了全世界的高度关注,从2011年初开始至今尚未完全结束。

“ 阿拉伯之春”是由突尼斯的自梵事件而引起的。2010年12月17日,26岁年轻人穆罕默德〃布瓦吉吉因经济不景气而无法找到工作,在家庭经济负担的重压下,无奈做起小贩,期间遭受城管的粗暴对待,抗议自焚,不治身亡。这个事件激起了突尼斯普通大众的同情,也激起了突尼斯人长期以来的对失业率高涨、物价上涨以及政府腐败的潜藏的怒火,致使当地居民与突尼斯国民卫队发生冲突,随后冲突蔓延到全国多处,形成全国范围内的大规模社会骚乱,并造成多人伤亡。在小贩穆罕默德〃布瓦吉吉自焚后的第29天,国内骚乱愈演愈烈,总统本〃阿里被迫放弃这个自己独裁统治了23年的国家,意味着政权被推翻。突尼斯只是

“阿拉伯之春”运动的起点,它的成功迅速激发了阿尔及利亚、埃及、利比亚、叙利亚等国的抗议运动,并逐渐呈星火燎原之势,席卷阿拉伯国家。稳坐江山数十年之久的政治强人和独裁者如多米诺骨牌般接二连三地倒下。运动浪潮随后波及埃及、利比亚、也门、叙利亚等国,阿尔及利亚、约旦、沙特、阿曼等其它阿拉伯国家甚至非阿拉伯国家也都受到了不同程度的影响,发生了一系列抗议示威活动,但大都逐渐平息。

突尼斯的“茉莉花运动”首当其冲影响的就是埃及。在本〃阿里离开突尼斯10天之后,埃及民众就爆发了一系列街头示威、游行、集会、骚乱、罢工等反政府活动。抗议示威活动波及埃及国内多座城市,他们提出埃及总统胡斯尼〃穆巴拉克下台、军队结束戒严,终止紧急状态法,获得自由和正义的权利等要求。2011年2月11日,穆巴拉克辞去总统职务并将权力移交给埃及武装部队最高委员会,埃及运动取得胜利。

继突尼斯和埃及革命成功之后,同样位于北非的阿拉伯国家利比亚在2011年2月15日开始爆发反政府抗议活动。但此次运动并不像埃及的运动那么顺利,反对派被政府部队打败。但却并不罢休,2月20日,抗议活动已蔓延到首都的黎波里,遭到严重警告。3月19日,十余国家开始军事干预利比亚,正式打响了半年之久的战争。卡扎菲在战争中被俘身亡,政权结束。

同样在突尼斯和埃及之后,位于阿拉伯半岛南端的也门也爆发了示威抗议活动,要求总统萨利赫下台。此后也门局势一直动荡不

安,抗议示威游行不断。迫于国内反政府示威的压力,也门总统萨利赫同意接受海湾阿拉伯国家合作委员会的调停方案,将在30日内辞去总统职务。。但由于后来萨利赫本人拒绝签署该协议,反对派也拒绝了由政府高官作为代表签署协议的提议,导致协议被毁。在一系列的暴乱活动下,萨利赫最终在沙特签署协议,将权利和平移交给副总统。这意味着也门长达33年之久的“萨利赫时代”终于也落下了帷幕。

这场规模空前的社会运动在短短的时间内便横扫中东,所有阿拉伯国家几乎无一幸免。究其原因,主要有三点:一是国家长期以专政或以君主制的政府来进行统治专政或以君主制的政府来进行统治,领导人长期执政,高度集权、不思改革、不足够透明的政治与经济分配,他们侵犯人权、贪污腐败,导致经济衰退、失业率居高不下、人民生活极其贫困。二是领导人长期执政,高度集权、不思改革、不足够透明的政治与经济分配,束缚了国家前进的步伐,导致经济发展停滞不前,甚至出现倒退。民生日渐艰难,政治愈加腐败。整个国家失去活力,民生的不满犹如火山一样。三是全球经济和经融危机加剧了阿拉伯国家的经济困难,导致物价上涨。许都行业纷纷倒闭,劳动力市场一蹶不振,失业率居高不下,人民生活在水深火热之中。所以导致运动的爆发。

“阿拉伯运动”虽然摧毁了阿拉伯国家的社会安定,破坏了其经济的发展。但它也扫除了民主的阻碍,这必将有利于阿拉伯国家的民主进程。有利于将权利进一步还给人民,促进新的改革。

令政治更加清明,促进专政制度和君主制的瓦解;革命也有利于改革措施的实施,抵制经济衰退、减低失业率、改善人民的生活水平,减少贫困人数、积极应对全球经济和经融危机的加剧所带来的影响。虽然现在在政治经济上还没有明显的成果,但这对处于阵痛期的那些国家而言已经跨出了一大步,是一种进步。

“阿拉伯之春”的影响力,应该是国际关系中一场可以与苏联解体相提并论的重要事件。阿拉伯世界历史上也是西方的强大对手。它控制着世界经济的石油基础。阿拉伯世界属于西方认定的“非我族类”,占全球十多亿穆斯林的1/3。两次变革的结果,都是把一批国家从专制制度下解放出来。 当然,民主和稳定的确立并不是革命的必然结果。更可能的结果,是权威的崩塌导致的权力真空和混乱。长期的权威主义统治使中东国家没有真正意义的反对党,中产阶级远未形成,以血缘、地缘关系为基础的家族统治、世袭制等传统的政治统治方式在中东国家还比较普遍,政治生活中缺乏严格的分权制衡或有效的监督机制。这都意味着“阿拉伯之春”只是变革的开始,而远非结束。一个国家人民的幸福和自由从来不是天上掉下来的,更不可能靠别人的恩赐,而必须来自自身的探索和争取,而这一过程通常都是艰难曲折的。

面对阿拉伯世界的大动荡,人口众多的中国该吸取怎样的教训呢?中国是当今世界上最大的一个社会主义国家,美国面对这个红色堡垒必欲除之而后快,颠覆中国共产党政权是其覆盖全世界的新和平演变战略中最重要一环。美国的新和平演变战略在东欧、中亚和中东

取得了巨大成功,下一步的重点任务必然是“祸水东引”,希望能在中国也引燃“革命之火虽然中国社会目前保持着稳定,经济也维持着较快增长的局面,但一旦国家发展遭受挫折,西方必将趁火打劫,趁虚而入,如果不能居安思危,早做准备,届时中国危矣! 为了避免发生这种历史性的悲剧,我们应当从前苏联、颜色革命诸国和阿拉伯国家的教训中吸取经验,并深入研究美国的新和平演变战略特点,在斗争中更好地巩固社会主义制度。首先必须坚持社会主义的基本原则。这是一条万古不变的红线。在探索适合中国的社会主义建设道路的起步阶段,毛 泽 东就提出了我国政治生活中必须坚持的六条政治标准;1979年,邓小平又提出了四项基本原则。并旗帜鲜明地指出这是我们的立国之本,在社会主义现代化建设的整个过程中,必须始终坚持四项基本原则,坚决反对资产阶级自由化。其次必须切实解决集中性的社会矛盾。当前民众贫富差距日趋扩大,中国社会有陷入两极分化的危险,甚至出现了“贫富世代固定化”的苗头;与之相伴而生的是社会不稳定因素急剧增加,富人纷纷转移资产移民国外以求自保,而穷人则困顿不堪,对政府和社会的怨气日盛,仇官、仇富心态盛行。加之部分政府工作人员落后的管理思维方式与人民群众不断提高的服务要求之间矛盾重重,一些实质形成的党内和干部特权、贵族阶层更是贪腐堕落,横行无忌,极大恶化了党群、干群关系,这些是我们必须直面的问题。为此,政府一方面必须强化民生保障机制,坚定不移地推进基本保障全民覆盖,建立起并旗帜鲜明地指出这是我们的立国之本,在社会主义现代化建设的整个过程中,必须始终坚持四

项基本原则,坚决反对资产阶级自由化。第三必须加强社会主义思想政治教育。加强对全社会尤其是干部和青少年的社会主义思想政治教育事关社会主义事业成败。要在社会上持久深入地开展“八荣八耻”教育,坚定不移地用社会主义道德价值观武装全党和全体干部,不断创新干部培养机制,注重从工作经验丰富、政治素质过硬、德能才绩兼备的优秀青年中选拔干部,让他们能真正贴近群众、服务群众,与群众打成一片,在实践斗争中不断成长和壮大,形成一道抵御西方和平演变侵袭的“万里长城”。最后必须充分利用全球化实施反击。在全球化的今天,由于各国之间的关系高度紧密,和平演变战略也有可能成为“双刃剑”,西方国家在颠覆他国政权的同时,自身也可能受到损害;中国应凭借自身经济实力,推动文化、政治、军事等“走出去”,不断扩大国际社会话语权,在全世界努力塑造出与西方同等耀眼的光环,提高中国模式的吸引力,如此必能极大削弱和平演变的作用。

针对利比亚危局,西方国家因觊觎阿拉伯国家的石油利益而频繁介入。而中国在之前利比亚的制裁中投了弃权票,大大的降低了中国的影响力。也与利比亚反对派结下了不愉快的阴影。为此,中国应坚持和平的外交策略,维护世界和平;并要权衡利弊用于在国际舞台上发出自己的声音。随着西方势力在阿拉伯地区的认可,不只是我国西北地区潜伏着威胁,我国国内政局也受到冲击。中国必须出于安全的考虑遏制西方国家这种不良的行为,这也是为了叙利亚自由民主之路的发展。

“阿拉伯之春”给世界各国提出了警醒,它的意义是积极的值得肯定的。它告诉我们:唯有改变社会政治经济文化环境,让政治民主化,让人民的思想科学化理性化,才能构建出自由民主文明和谐的社会。但受创后的阿拉伯国家争取民主繁荣之路还有一段路要走,希望它们能早日建成自由民主的社会,让人民过上安定和平的生活。

范文九:阿拉伯之春的原因

“阿拉伯之春”发生的根本原因被西方媒体美其名曰的“阿拉伯之春”其实就是指2010年12月份突尼斯一些城镇爆发动乱以来,其示范效应很快传导到了阿尔及利亚、埃及、利比亚、摩洛哥、约旦、也门、伊拉克和叙利亚等阿拉伯国家,甚至阿曼和巴林这样的富裕的产油国。阿拉伯世界一些国家民众纷纷走上街头,要求推翻本国的专制政体的行动,特别是所谓“独裁统治”的政治体制。

综合分析,当前阿拉伯世界政治动荡的根本原因有以下几方面:

1.社会经济问题的长期存在。除了资金富余的海湾产油国外,大多数阿拉伯国家近几十年来一直存在突出的经济问题,如经济增长缓慢;产业结构转变缓慢,工业化程度低;文盲比例高;贫富分化严重;失业率高;经济自由化和国际化程度较低;原料在外贸出口中继续占据重要地位;吸收外资少。这都导致民生凋敝、百姓贫穷,分配不公、贫富悬殊,更使百姓心存不满。

2.政治民主化进展迟缓。官员贪腐严重,上层建筑已经腐朽,是引起社会不满的又一主因。埃及总统穆巴拉克和突尼斯总统本•阿里的家族都有巨贪之嫌。阿拉伯世界普遍存在这威权主义政治,不论是共和国制国家还是君主制国家。尽管一些国家已实现多党制,但权力仍高度集中于个别政党、君主,存在着克里斯玛式的个人统治,埃及总统穆巴拉克、突尼斯前总统本·阿里、也门总统萨利赫在任均已超过20年,甚至达到30年,叙利亚、埃及、利比亚等国还出现政权家族化倾向。

3.阿拉伯地区人口的年轻化,而且失业率攀升,使年轻一代看不到生存发展的希望。本地区的人口增长属于世界最高之列,因此30岁

以下人口约占埃及总人口的65%。年轻人往往不安于现状,思想活跃,他们对老一代民族主义领袖的业绩所知不多,对生活的要求更高,但却无法得到满足,而他们的失业率也最高(埃及15~29岁年轻人的失业率为25%),并且无法参与政治。他们是这一场政治地震的主力军。

4.公民社会的发展。即受教育阶层和中产阶级的壮大及非政府组织的发展,使公民的权利、民主意识强化,素质提高,组织性增强,这突出表现在突尼斯和埃及动荡过程的相对顺利和非暴力特征,保证了政权较为和平的过渡。两国的军队也采取了中立立场。类似情况也

存在于阿尔及利亚、摩洛哥、约旦、也门、伊拉克和叙利亚等国家。部落社会的利比亚和也门则是两个相反的例子,公民社会发展的落后使两国向另一个方向发展。

5.全球化时代阿拉伯国家社会经济问题的进一步凸显。由于世袭制的传承令国家发展思想意识严重滞后,体制僵化、严重影响经济发展、社会进步。近年来,一些第三世界国家经济迅速发展,号称新兴经济体,如中国、印度、巴西等。但是,阿拉伯世界则鲜有样板,虽然沙特、埃及名列其中,但问题不少。因此,其他新兴经济体的飞速发展使阿拉伯国家的发展迟缓更加刺目,引起许多阿拉伯民众的强烈不满。而金融危机以来世界经济形势的恶化,如食品价格的上涨,则进一步推动了阿拉伯地区社会政治矛盾的白热化。

6.阿拉伯世界的整体性,源于其同种同教同文以及问题的类似性。当一国发生运动时,很快波及其他国家。例如,埃及民众成功地推翻现政权对利比亚产生了重大影响和示范效应。

参考文献:

1.《 “阿拉伯之春”的根源和未来》

来源:《国外理论动态》 (埃及)萨米尔·阿明 2011.10.17

2.《民粹主义的反向运动与全球性危机》

来源:华声在线孙兴杰 2012.04.09

3. 《世纪震荡:阿拉伯世界政治动荡的原因和前景》 来源:《回族研究》黄民兴 2011.09.30

4.《“阿拉伯之春”是怎样降临的》

来源:《中国改革》201112期廉超群 2011.12.02

5.《“阿拉伯之春”:主要是内部出了问题》

来源:《青年参考》 2011.12.28

科目:《形势与政策》

任课教师:刘相君

范文十:阿拉伯文化对西班牙的影响

摘 要:公元8世纪阿拉伯人入侵西班牙,在对其长达将近八个世纪的统治期间,阿拉伯人不仅将东方先进的思想和文化传入西班牙,同时给西班牙的文化注入了新鲜的血液,带来的新的活力。本文主要从阿拉伯的语言、建筑、科技等方面阐述了阿拉伯文化对西班牙的影响。

关键词:阿拉伯文化 西班牙语言 建筑 科学技术 影响

西班牙位于欧洲大陆的南端,占据了几乎整个伊比利亚半岛。西班牙北接法国、濒临比斯开湾,南部通过直布罗陀海峡与非洲大陆隔海相望,西边与葡萄牙接壤,东邻美丽的地中海,自古以来都是军事战略要地。因此在漫长的历史长河中西班牙屡次被其他民族征服、入侵,凯尔特人、腓尼基人、罗马人、阿拉伯人都先后在西班牙留下了自己民族的文化烙印,这些民族的融合对西班牙文化产生了深远的影响,其中,贡献最大的当属占领西班牙长大将近八个世纪的阿拉伯人。

一、阿拉伯历史文化

公元711年,来自亚洲和北非的阿拉伯人入侵基督教的伊比利亚半岛,他们信奉伊斯兰教,在当时被统称为摩尔人(los moros),也被称为穆斯林人(los musulmanes)。此后,摩尔人以摩洛哥为跳板,通过直布罗陀海峡,经过短短八年时间,由南至北征服了大半个西班牙。在其后300多年里统治着西班牙大约三分之二的国土,后来因为西班牙基督教各王国联盟的反抗,阿拉伯人被赶出西班牙中部,但在格拉纳达的最后的摩尔王国在此之后仍在伊比利亚南部安达卢西亚地区得以保持了三个多世纪的繁荣。在长达将近8个世纪的统治之后,这些留守在格拉纳达的最后的阿拉伯人于1492年,在西班牙光复运动中,被西班牙天主教双王永远的逐出了伊比利亚半岛,使西班牙最终完成了国家统一。阿拉伯王国虽然不复存在,却给西班牙留下了丰富的艺术、科技、语言等文化遗产。

二、阿拉伯文化对西班牙语的影响

1.对西班牙词汇的影响

阿拉伯语对西班牙语的影响主要是在词汇方面。西班牙尤其是安达卢西亚地区虽然曾经被阿拉伯人统治长达8个世纪,但这些居于统治地位的阿拉伯人是开明的,他们没有像后来的西班牙人征服美洲大陆那样,用血腥的手段推行自己的宗教和语言,虽然他们在西班牙传播伊斯兰教,将阿拉伯语定为官方语言,但也允许当地居民保留信仰基督教和使用通俗拉丁语的自由与权利。正是对异族文化的宽容政策,西班牙语才得以保存,并且逐渐融合了阿拉伯语中的一些词汇,成为今天西班牙语中的一部分,为西班牙语的演变与发展做出了不可磨灭的贡献。

据《西班牙语言史》统计,西语中源于阿语的词有4000多个,约占西语词汇总量的8%,其数量仅次于拉丁语。[1]

1.1 以a/al开头的单词

西班牙语中的阿拉伯语外来词中以字母A开头的最多,词汇涉及生活,生产等各个方面。西班牙语中约有600个以字母A开头的阿拉伯语单词,尤其是以al-开头的单词,如alcohol(酒精),alacena(食橱),alcalde(市长),algodón(棉花),almacén(仓库),alquiler( 房租),azúcar(糖),alfombra(小地毯),almohada(枕头),alfiler(别针),以及安达卢西亚的西班牙语名字Andalucía也是源于阿拉伯语Al-Andalus,这个词语也是当时摩尔人对西班牙的称呼,后来成为安达卢西亚自治区的名字。

1.2 科学技术词汇

西班牙语中还有很大一部分词语是伴随着从亚洲传入西班牙的先进的科学技术,如álgebra(代数学),algoritmo(运算法则),alquimia(炼金术), ajedrez(象棋)等等。

1.3 其他非al-开头的单词

如aceite(油),barrio(区域), café(咖啡),droga(药品),gafas(眼镜),loco(疯的), ojalá(但愿,源于阿拉),naranja(橘子),taza(杯子tasa), hasta(直至) 等等。

2.对西班牙建筑的影响

阿拉伯人对西班牙的贡献还不仅仅是语言上的,西班牙的建筑风格也受到了阿拉伯人的影响,留下了无数风格别致、充满着伊斯兰文风情的建筑杰作。比如科尔多瓦的清真寺、格拉纳达的阿尔汉布拉宫、塞维利亚的大教堂和皇宫,这些富丽堂皇的建筑和精雕细琢的宫殿都让我们追忆起阿拉伯人曾经的辉煌,回想起这些城池的繁华往昔。

2.1 科尔多瓦清真寺

科尔多瓦昔日曾为摩尔王国首府,摩尔人于公元711年开始入侵西班牙,科尔多瓦的繁荣时期也始于8世纪。在公元10世纪的时候,科尔多瓦拥有约50万人口, 700多座清真寺和70座图书馆,还拥有约900所公众浴室、欧洲的第一盏路灯[2],是当时欧洲最大的都市及学术中心。科尔多瓦在当时与君士坦丁堡和巴格达齐名,是世界三大文化中心之一。

科尔多瓦的清真寺(La Mezquita)是该市最重要的阿拉伯建筑,现今西方世界中的最大清真寺,建于公元 785 年,占地24,000平方米,当时的穆斯林教徒为了将科尔多瓦变成一个西方的圣地,接下来的两个世纪更是不断扩建,使得它成为当时回教世界最大的清真寺。13世纪,西班牙圣·费尔南德三世在位时,科尔多瓦被基督教徒征服后,科尔多瓦大清真寺被改建成大教堂。后来西班牙当时的国王查理五世坚持改建,形成了基督教教堂在清真寺中央的奇特结构。它的特殊性就在于整个建筑融合了伊斯兰教和基督教教,以摩尔人作礼拜的清真寺和基督教教堂的形式并存着。寺内其中一个殿堂立了 850 根由玛瑙碧玉大理石及花岗岩装饰成的圆柱,好像走进了一片“圆柱的森林”。圆柱的上部形成拱门,刻有条纹图案,红白相间,充满了伊斯兰风韵。在清真寺的中央有一座基督教的礼拜堂,天花板上有巧夺天工的马赛克艺术品,是君士坦丁堡拜占庭风格的作品。自公元8世纪以来,这座建筑在经历了伊斯兰教、基督教、天主教之后,又融合了罗马,哥特,拜占廷,叙利亚和波斯等各种建筑风格,成为西班牙最美丽最独特的建筑之一。   1984年,科尔多瓦清真寺根据文化遗产遴选标准 被列入《世界遗产目录》,至今代表着是西班牙地区最辉煌的阿拉伯文化建筑。

2.2 格拉纳达的阿尔罕伯拉宫

阿尔罕伯拉宫(Alhambra),西班牙的著名故宫,阿拉伯语意为“红色城堡”,是十三世纪摩尔人在西班牙南部格拉纳达修筑的宫殿,是摩尔人留存在西班牙所有古迹中的瑰宝。

公元1238年,驻守阿尔卡萨巴的摩尔贵族阿尔哈玛尔即穆罕默德一世,率大军打败了对手,成为西班牙摩尔人的领袖,并以格拉那达为首都,建立了辉煌的摩尔王朝。13世纪中期,格拉那达的摩尔国王与北方的天主教国王达成协议,由此换来了一个相当长的繁荣时期,并为其统治的南方疆土带来了大笔财富,进而在阿尔罕伯拉山上大兴土木,不断地建造宫殿、城堡、教堂、喷泉公园、豪华浴室,逐渐形成了一个规模宏大的宫殿之城。当时整个宫城的面积达130公顷,外围有长达4千米的环形城墙和30个坚固的城堡拱围。100年后,尤塞夫一世和其子穆罕默德五世花费无数人力、物力,完成了整个宫城中的两大主体建筑 —— 桃金娘宫和狮子宫庭院。皇宫金碧辉煌,到处是精美的雕刻,精工镶嵌的地板,鲜艳的色彩,以及无数华丽的厅堂、庭院,风格别致的喷泉、水池等,走进阿尔罕伯拉,就好像走进了《一千零一夜》般的天方夜谭中。

从13世纪到15世纪,格拉纳达一直是西班牙的最后一个阿拉伯王国的首都,格拉纳达既有许多文艺复兴时期的哥特式建筑,也保留着伊斯兰风格的圣殿。现在,格拉纳达的阿尔罕伯拉宫变成了西班牙阿拉伯风格建筑的代表作之一,是最有价值的文化遗产,也是欧洲最壮观的阿拉伯建筑。正如华盛顿·欧文在《阿尔罕伯布拉》一书中写到,“他们是一个没有国家的民族,于是他们开始着手为自己建立一座纪念碑”。

3.科学技术的影响

阿拉伯人的到来,虽然打破了西班牙本土居民的平静,使西班牙再一次陷入外族入的统治,但与殖民相伴随的往往是先进科学文化知识的传播,优势文化对劣势文化的浸染。在阿拉伯人长达将近8个世纪的统治中,他们将东方先进的生产技术和科技知识带到了西班牙。他们修建了许多先进的灌溉系统和排积水设施,如acequia(水渠),aljibe(池塘)等。在农业生产方面,他们引进了东方的作物,如alcachofas(洋藓),algodón(棉花)等,还有一些阿拉伯的食物,如aceite(油),café(咖啡),azúcar(糖)等。在科学技术方面,他们将印度的阿拉伯数字传播到了欧洲,教会了西班牙人álgebra(代数学)和 algoritmo(运算法则)。

公元7、8世纪,东方文明蓬勃发展,科学、文化、农业技术等都处于世界领先地位,而此时的欧洲还仍然处于一片混沌之中。在阿拉伯人统治时期,东方先进的科学文化知识通过阿拉伯人传入了西班牙,并由此影响了整个欧洲,为欧洲后来的资本主义萌芽及科技大革命带来了深远的影响。

三、结语

无论是修筑精巧的阿拉伯庭院,还是吉普赛人的弗拉门戈舞蹈,亦或是那些古老的伊斯兰风格建筑,到处都彰显着西班牙独特的阿拉伯艺术文化魅力。经过历史的积淀和岁月的洗礼,阿拉伯文化与西班牙天主教文化有机的融合,为西班牙的语言演变,艺术文化发展以及科学技术的进步作出了不朽的贡献。

注释:

[1]陆经生:《阿拉伯语对西班牙语的影响》,《阿拉伯世界》1988第一期。

[2]赵明达:《西班牙穆斯林简史》,来源中国论文下载中心,2007。

参考文献:

[1]Wenceslao Segura González. Al Qantir, Monografías y Documentos sobre la Historia de Tarifa. Espa?a.

[2]华盛顿·欧文. 阿尔罕伯拉. 万紫, 雨宁译. 上海:上海译文出版社,1984.

[3]德科拉. 西班牙史. 管震湖译. 北京:商务印书馆,2003.

[4]林达 著 西班牙旅行笔记 北京:生活.读书.新知三联书店, 2007.

作者简介:王友伶,助教,研究方向西班牙语教学,语言与文化。