阿房宫赋词类活用

阿房宫赋词类活用

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【专家解析】阿房宫赋词类活用

【优秀范文】阿房宫赋词类活用

范文一:《阿房宫赋》词类活用

《阿房宫赋》词类活用

1.六王毕,四海一(毕,完结,指为秦国所灭;一,数词作动词,统一)

2.骊山北构而西折(北、西,名词作状语,向北、向西 骊山,从骊山 ,名作状)

3.长桥卧波,未云何龙?(云,名词作动词,出现了云;龙,名词作动词,出现了龙)

4.复道行空,不霁何虹?(虹,名词作动词,出现了彩虹 )

5.辇来于秦(辇,名词作状语,坐辇车)

6.朝歌夜弦(歌、弦,名词作动词,吟唱、弹奏。朝、夜,名词作状语,在早上、在晚上)

7.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英(收藏,经营,精英,动词作名词,皆译为金玉珠宝等物)

8.鼎铛玉石,金块珠砾(鼎、玉、金、珠,把鼎,把玉,把金子,把珍珠。名词作状语。铛、石、块、砾,看做铁锅,看做石头,看做土块,看做沙砾。名词作动词。)

9.后人哀之而不鉴之(鉴,意动用法,以……为鉴)

10.廊腰缦回(腰、缦,名词作状语,像人腰一样,像绸子一样)

11.蜂房水涡(蜂房、水涡,名词作状语,像蜂房,像水涡)

12.族秦者秦也(族,名词作动词,灭族)

13.蜀山兀(兀,形容词作动词,山高而秃,指山上的树木被砍伐光了)

14.日益骄固(日,名词作状语,天天地)

15.秦人不暇自哀(哀,为动用法,为……哀叹)

16.奈何取之尽锱铢(尽,使动用法,使……尽)

17.楚人一炬,可怜焦土(焦土,名词作动词,变成焦土)

18.一肌一容,尽态极妍(极,副词作动词,极尽)

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范文二:阿房宫赋的词类活用

词类活用 1.六王毕,四海一(毕,被动用法,被灭亡;一,数词作动词,统一) 2.骊山北构而西折(北、西,名词作状语,向北、向西) 3.长桥卧波,未云何龙?(龙,名词作动词,出现了龙) 4.复道行空,不霁何虹?(虹,名词作动词,出现了彩虹) 5.辇来于秦(辇,名词作状语,坐辇车) 6.朝歌夜弦(歌、弦,名词作动词,吟唱、弹奏) 7.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英(收藏,经营,精英,动词作名词,皆译为金玉珠宝等物) 8.鼎铛玉石,金块珠砾(鼎,玉,金,珠,名词作状语,把宝鼎当作…… ,把玉石当作…… , 把黄金当作…… ,把珍珠当作……) 9.后人哀之而不鉴之(鉴,意动用法,以……为鉴) 10.廊腰缦回(廊、腰,名词作状语,像人腰一样,像绸子一样) 11.蜂房水涡(蜂房、水涡,名词作状语,像蜂房,像水涡) 12.族秦者秦也(族,名词作动词,灭族) 特殊句式: 1、判断句 1)灭六国者六国也,非秦也 2)族秦者秦也,非天下也 3)一人之心,千万人之心也 4)朝歌夜弦,为秦宫人 5)明星荧荧,开妆镜也 2、被动句 1)输来其间 2)函谷举 3、倒装句 1)宾语前置 秦人不暇自哀 2)定语后置 (1)有不得者三十六年 (2)钉头磷磷 (3)瓦缝参差 (4)管弦呕哑 3)介词结构后置(状语后置) (1)使负栋之柱,多于南亩之农夫 (2)架梁之椽,多于机上之工女 (3)钉头磷磷,多于在庾之粟粒 (4)瓦缝参差,多于周身之帛缕 (5)直栏横槛,多于九土之城郭 (6)管弦呕哑,多于市人之言语 (7)朝歌夜弦,为秦宫人 4、省略句 1)长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹? 2)剽掠其人 3)可怜焦土 古今异义: ①各抱地势,钩心斗角(古义:宫室建筑的精巧 ;今义:指人各用心机,互相排挤) ②一宫之间,而气候不同齐( 古义:指天气(雨雪阴睛)的意思;今义:指一个地区的气象概况) ③燕赵之收藏,韩魏之经营(古义:搜集保存;今义:筹划、计划或组织 ) ④可怜焦土( 古义:可惜;今义:怜悯 ) 一词多义 一: 1、 六王毕,四海一(统一。) 2、 楚人一炬,可怜焦土(数词。) 3、 黄鹤一去不复返(一旦。) 4、 而或长烟一空,皓月千里(全,都。) 5、 上食埃土,下饮黄泉,用心一也(专一。) 6、 合从缔交,相与为一(一体。) 爱: 1、 秦爱纷奢,人亦

念其家(喜爱。) 2、 使秦复爱六国之人(爱护。) 3、 不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜。) 4、 晋陶渊明独爱菊(喜欢。) 取: 1、 奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(夺取。) 2、 青,取之于蓝,而青于蓝(提取。) 3、 今入关,财物无所取(拿。)

4、 留取丹心照汗青(着,助词。) 族: 1、 族秦者秦也,非天下也(灭族。) 2、 士大夫之族,曰师曰弟子云者(类。)

3、 山东豪俊,遂并起而亡秦族矣(家族。) 焉: 1、 盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡(盘旋着,屈曲着,像蜂房水涡。……的样子。) 2、 或师焉,或不焉(有的句读向老师学习,有的疑惑,却不向老师学习。助词。) 3、 且焉置土石(何况往哪里放置土石?哪里。) 4、 焉用亡郑以陪邻(怎么用灭亡郑国来增强邻国的力量呢?怎么。) 5、 积土成山,风雨兴焉(堆积土成为山,风雨在那里兴起了。于之。) 而: 1、 骊山北构而西折(它从骊山北麓建构,折向西面。) 2、 不敢言而敢怒(不敢讲话,却敢在心里愤怒。).. 3、 谁得而族灭也(谁能够灭他们的族呢?) 4、 授之书而习其句读者(教他们读书,帮助他们学习句读的。) 5、 学而时习之,不亦说乎(学习并且经常复习它,不也是很高兴的事吗?) 夫: 1、 嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦(唉,假使六国各自爱护他们的百姓,就有足够的力量来抗拒秦国。) 2、 夫大国,难测也,惧有伏焉(大国,难以测量啊,害怕有埋伏啊。) 予观夫巴陵胜状(我看那巴陵的美景。)

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范文三:《六国论》《阿房宫赋》词类活用、特殊句式

《六国论》《阿房宫赋》词类活用、特殊句式

一、词类活用。

1 李牧连却之( )

2 始速祸焉( )

3 日削月割( )

4 以事秦之心礼天下之奇才( ) 5 不能独完( )

6 义不赂秦( )

7 六王毕,四海一( )

8 骊山北构而西折( )

9 廊腰缦回,檐牙高啄( ) 10未云何龙 不霁何虹( ) 11辞楼下殿,辇来于秦( ) 12朝歌夜弦,为秦宫人( ) 13燕赵之收藏,韩魏之经营( 14鼎铛玉石( )

15楚人一炬,可怜焦土( ) 16后人哀之而不鉴之( )

17蜂房水涡,矗不知乎几千万落( 18族秦者,秦也( )

二、特殊句式。

1 斯用兵之效也( )

2 为国者无使为积威之所劫哉( 3 洎牧以谗诛( )

4 赵尝五战于秦( )

5 其势弱于秦( )

6 苟以天下之大( )

7 侵之愈急( )

8 灭六国者,六国也,非秦也。( 9 长桥卧波,未云何龙。( )10谁得而族灭也( )

11戍卒叫,函谷举( )

12使负栋之柱,多于南亩之农夫。( 13秦人不暇自哀( ) ) ) ) ) )

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范文四:阿房宫赋学生用

《阿房宫赋》复习导学案

【学习目标】1、掌握课文知识点,包括通假字、一词多义、古今义、活用、句式,虚词等

2、背诵全文,并掌握重点句子的默写,准确翻译文中重要语句

【学习重难点】掌握课文知识点,包括通假字、一词多义、古今义、活用、句式,虚词等

【学法指导】1、查阅并使用《古汉语常用字字典》等工具书、结合书下注释通读全文,扫除读音

障碍,掌握重点字词的意义。

2、再认真研读本导学案,掌握重点,归纳方法,总结规律 【课时安排】3课时 【复习过程】 一、《阿房宫赋》原文

六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。

多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言

而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!

呜呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒

秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;

后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

《阿房宫赋》知识点归纳

二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,

一、古今异义 1、钩心斗角 2、明星 3、经营 4、精英 5、可怜 6、隔离 7、直走 8、气候

二、常见实词归类

1、一:

(1)六王毕,四海一 (2)楚人一炬,可怜焦土 (3)黄鹤一去不复返

(4)上食埃土,下饮黄泉,用心一也 (5)合从缔交,相与为一

2、爱:

①秦爱纷奢,人亦念其家 ②使秦复爱六国之人

③不爱珍器重宝肥饶之地

3、取

①奈何取之尽锱铢,用之如泥沙 ②青,取之于蓝,而青于蓝 4、族:

1

囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,

不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。

妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿

云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,

杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不得见者三十六年。燕赵之收藏,

韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,

金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。

嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使

负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,

①族秦者秦也,非天下也

②士大夫之族,曰师曰弟子云者 5、缦

①廊腰缦回 ②缦立远视 6、尽

①一肌一容,尽态极妍 ②奈何取之尽锱铢 5、楚人一炬 6、族秦者秦也) (二)名词用作状语

1、 骊山北构而西折,直走咸阳 廊腰缦回,檐牙高啄

蜂房水涡,矗不知乎几千万落 辞楼下殿,辇来于秦 鼎铛玉石,金块珠砾

2、数词用作动词 : 六王毕,四海一

7、使

①使天下之人,不敢言而敢怒) ②使秦复爱六国之人 8、为

①朝歌夜弦,为秦宫人 ②则递三世可至万世而为君 三、文言虚词 1.焉

(1)盘盘焉,囷囷焉 (2)缦立远视,而望幸焉 2.而

(1) 骊山北构而西折/缦立远视,而望幸焉/则递三世可至万世而为君/秦人不暇自哀,而后人 哀之

(2)一日之内,一宫之间,而气候不齐/使天下之人,不敢言而敢怒/后人哀之而不鉴之 3.其

(1) 杳不知其所之也

几世几年,摞掠其人,倚叠如山 一旦不能有,输来其间 (2) 使六国各爱其人 4.于

(1)辞楼下殿,辇来于秦

(2)使负栋之柱,多于南亩之农夫 5.之

(1) 辘辘远听,杳不知其所之也 (2) 一人之心,千万人之心也

(3) 奈何取之尽锱铢

秦人不暇自哀,而后人哀之 三、词类活用

(一)名词用作动词

1、辇来于秦 2、朝歌夜弦 3、鼎铛玉石 4、金块珠砾

2

3、名词作动词。 复道行空,不霁何虹 长桥卧波,未云何龙 朝歌夜弦,为秦宫人 楚人一炬,可怜焦土 鼎铛玉石,金块珠砾

4、动词作名词。 燕赵之收藏,韩魏之经营 5、动词意动用法。 后人哀之而不鉴之 四、文言句式

1、灭六国者六国也,非秦也。 2、族秦者秦也,非天下也。 3、一人之心,千万人之心也 4、五步一楼,十步一阁 5、长桥卧波,未云何龙 6、几世几年,摞掠其人 7、谁得而族灭也、

8、使负栋之柱,多于南亩之农夫、 9、秦人不暇自哀、 10、戍卒叫,函谷举。 五.文言翻译

1.骊山北构而西折,直走咸阳. 译文:

2.廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角. 译文:

3.长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁河虹?

译文:

4.秦人不暇自哀,而后人哀之; 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.

译文:

5.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,摽掠其人,依叠如山.

译文:

【跟踪试题】 一. 选择题:

1.下列加点词的注音全都正确的一组是:

A.蜀山兀(wu) 辘辘(lulu)远听 鼎铛(dang)玉石 B.囷囷(qunqun)焉 尽态极妍(yan) 架梁之椽(yuan) C.阿(e)房宫 剽(piao)掠其人 金块珠砾(li) D.尽锱铢(zhizhu) 妃嫔媵嫱(yingqiang) 逦(liyi)迤 2.下列加点实词含义相同的一组是: A. 六王毕,四海一 B.人爱纷奢,人亦念其家 ..一旦不能有,输来其间 不爱珍器重宝肥饶之地 ..C.奈何取之尽锱、铢 D.山东豪俊遂并起而亡秦族矣 ..不稼不穑,胡取禾三百囷兮 族秦者秦也。非天下也 ..3.下列加点虚词含义和用法相同的一组是: A.盘盘焉,囷囷焉 B.骊山北构而西折 .. 缦立远视,而望幸焉 谁得而族灭也 ..B. 独夫之心日益骄固 D.多于九土之城郭 ..

嗟夫,使六国各爱其人 青取之于蓝而青于蓝 ..4.下列加点词语含义与现在相同的一组是: ①各抱地势,钩心斗角 ②一日之内,一宫之间,而气候不齐 ......③一旦不能有输来其间 ④燕赵之收藏,韩魏之经营 ....⑤独夫之心日益骄固 ⑥用之如泥沙 ....⑦楚人一炬,可怜焦土 ⑧多于市人之言语 ....

A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧ C.③⑤⑥⑧ D.②③⑥⑦ 二. 填空题:

5.杜牧,字_______,号_______,晚唐杰出的诗人、散文家,与________合称为“小李杜”,有文集《_________________》。 6.用课文原文回答下列问题:

①阿房宫的来历?_________________________________________________。 ②宫人的生活情景__________________________________________________。 ③“秦爱纷奢”的具体表现:________________________________________。 ④秦亡的教训?____________________________________________________。 【提高试题】

三.阅读下文完成7-10题:

嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之

3

如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!

呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 7.下列两句中的加点虚词含义和用法分析正确的一项是: ①奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫 ..②后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也 ..

A.①句的两个“之”相同,②句的两个“而”不同。 B.①句的两个“之”不同,②句的两个“而”也不同。 C.①句的两个“之”相同,②句的两个“而”也相同。 D.①句的两个“之”不同,②句的两个“而”相同。 8.文中划线处理解正确的一项是:

A.①④⑤⑦ B.②③⑥⑧ C.①③⑤⑧ D.②④⑥⑦

9.根据文意“秦人不暇自哀,而后人①哀之;后人②哀之而不鉴之,亦使后人③而复哀后人④也”句中四处“后人”之所指是:

A.①②相同,都指秦以后的人;③是指当时的宋人(如杜牧);④是指秦人; B.①②④相同,都是指宋人;④是指宋以后的人;

C.①③相同,都是指秦以后的人,②④相同,都是指宋以后的人; D.①④相同,都是指宋人(如杜牧),②③相同,都是指秦以后的人。 10.对上述两段文字分析不正确的一项是:

A.第一段用比喻句和排比句,极言秦始皇不顾人民死活和民心向背,残民而自肥,很快失掉了民心。

B.第一段还写到了老百姓对于秦的暴政敢怒而不敢言,但最终还是像火山一样爆发出来,使秦迅速灭亡。

C.对于秦的灭亡和阿房宫的被烧毁,作者用“可怜焦土”一语寄予了一定的同情。 D.第二段作者更进一步指出,六国和秦的灭亡,都是由于内部原因造成的,见解极为深刻。

四.阅读下文完成11-14题:

前赤壁赋(节选) 苏轼

客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳

舻千里,旌旗蔽空。酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣子天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中。不知东方之既白。

11.下列四组加点虚词的含义和用法相同的一组是: A.山川相缪,郁乎苍苍 B.客亦知夫水与月乎 .. 相与枕藉乎舟中 且夫天地之间 ..C.抱明月而长终 D.不知东方之既白 .. 而又何羡乎? 目遇之而成色 ..

12.对文中划线的四句话的翻译理解正确的一项是: A.“固一世之雄也”:确实是一代英雄。 B.“哀吾生之须臾”:哀叹我们人生短暂。 C.“盈虚者如彼,而卒莫消长也”:人生的成功与失败是有规律是,不应消极。 D.“不知东方之既白”:不知不觉已经天亮了。

13.对文中“客”与“苏子”的观点转述不正确的一项是:

A.客人高度称赞了曹操这样的英雄,委婉都抒发自己怀才不遇,功业无成的伤感。 B.客人大有“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数”的苦恼和无可奈何。

C.苏子的思想则较为积极,水长流,月永生,宇宙和人生都是永恒的。

D.苏子还认为,只要投人大自然,能及时捕捉造化的各种美,人生就是幸福快乐的了。

14.对本文有关分析不正确的一项是:

A.文中的主客对答实际上都是作者一人的化身。客的观点代表了苏轼的生活苦恼,主的观点则代表了苏轼的超脱领悟,

B.本文即是一篇抒情小赋,而就其内涵来说,更是一篇哲理小赋,包含了对宇宙人生的思考和领悟。

C.看得出作者苏轼这时对人生的看法还是积极乐观旷达的,是能够融入大自然并享受大自然的。

D.不论是从文体角度还是从语言运用的角度来比较,本文和杜牧的《阿房宫赋》都很为接近。

4

【创新试题】

五.阅读下面一首诗,完成15-16题:

过骊山作 杜牧

始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。 削平天下实辛勤,却为道旁穷百姓。 黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。 牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。

15.请分别从贾谊的《过秦论》和杜牧的《阿房宫赋》中找出与划线句内容相一致的句子:

①_______________________________________________________________。 ②_______________________________________________________________。 16.简要概括分析本诗的主旨和立意:

【课后反思】

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范文五:阿房宫赋教案(用)

《阿旁宫赋》教案

【教学目标】

一、知识和技能

1.认识封建统治者荒淫奢侈、鱼肉百姓的罪恶,理解秦王朝自取灭亡的道理。

2.了解作者杜牧和“赋”的文章体裁特点,体会本文的语言风格。

3.识记和理解“毕、兀、构、缦、霁、杳、逦迤、纷奢、负、庾、举、族、念、哀”等文言词语,了解文中词语活用的现象和文言句式。

4.背诵课文,归纳“焉、而、夫”等虚词的意义与用法。

二、过程与方法

学习文章多用对偶、排比的语言风格,并使之运用于今后的写作之中,增加习作的文采。

三、情感态度和价值观

正确对待人生中的成功与进步,绝不骄傲自满,而应始终保持谦虚的态度和具有一定的忧患意识。

【教学重点难点】

1.结合写作背景,梳理文章内容。结合赋体“铺采摛文”的特点,学习文章的语言风格。学习在铺叙基础上引发议论的写作方法。

2.背诵全文。

【教学安排】:2课时

【教学内容与步骤】

导入:

一、找出下列诗句的共同点:

1、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。李白《送孟浩然之广陵》

2、霜落空月上楼,月中歌唱满扬州。 陈羽《广陵秋月对月即事》

3、天下三分明月夜,二分无赖是扬州。徐凝《忆扬州》 解释:古人认为天下明月共三分,扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今以“二分明月”比喻当地的月色格外明朗。“无赖”是可爱之意。

4、人生只爱扬州住,夹岸垂杨春气薰。黄慎《维扬竹枝词》

5、当年人未识兵戈,处处青楼夜夜歌。韦庄《过扬州》

点拨:共同之处就在于都是写扬州的诗句。说到这历史上的扬州,尤其是隋唐时期的扬州,是一个什么样的地方呢?从这些不同诗人的同样写及扬州的诗句,我们能大概看出扬州的什么特点? 明确:四季如春、热闹繁华、歌舞升平

二、了解作者

换而言之,在当时许多诗人的笔下,扬州就是一个适合休闲娱乐的好场所。一个放松身心,陶冶性情的最佳旅游目的地。(要放松,以前是青楼,现在是按摩?!旅游的配套项目),所以在这样的环境氛围中,那些原本就个性不羁,喜好舞文弄墨的才子文人,也就越发的显得?——下流,不是啦,换个词,应该是风流。

老实说,刚才的那些提及扬州的诗句,都不及一个曾经在扬州生活了十年的风流才子写得好。而论风流的程度,刚才的那五位诗人与其相比,也显得望尘莫及了。

这个与扬州有着千丝万缕的联系的唐朝诗人就是——杜牧。(幻灯:忧患的风流才子)

点拨:其实杜牧写及扬州的诗很多,最出名的就是带有回忆性质的这一首:

遣 怀

杜牧

落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。 点拨:这首诗是记录了杜牧在扬州时流连青楼、放纵声色、曼艳放荡的生活,以及对这种生活的忏悔和自责。诗意是:我落泊在江湖,我潦倒扬州醉乡。美人纤细的身姿,可以起舞翩翩于手掌。十年扬州的光阴,如同大梦一场。我负心的名声,一直在青楼传扬。

点拨:人生真是一场游戏一场梦。繁华落尽见真纯。当后来41岁的杜牧离开扬州,到了洛阳后,他开始怀念并反省自己在扬州这最为放纵,最为纸醉金迷的十年奢侈生活。他反省了两件事:

一、对不住朋友。

杜牧三十一岁,应淮南节度使牛僧孺之邀,从宣州来扬州在牛僧孺幕中作推官,后转为掌书记,这是一个掌管文书记录的要职。但杜牧毕竟是一个有贵公子习气的人,扬州的夜晚,娼楼妓馆很热闹,杜牧常在这些地方游玩取乐,牛僧孺怕他出事,派遣兵卒三十人换了便装暗地保护他。后来杜牧升御史,牛僧孺替他饯行,在酒宴上劝他生活不要放荡。(对不住朋友对他的重托。他没有经受住美色的诱惑)

二、对不住“青楼”女

扬州时写给妓女的《赠别》二首之一:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”就明白他的确曾和未成年女子交往过。而且动起了真情。但是因为官职升迁,就不得不抛弃了这位女子,辜负了这位女子。

《赠别》释义:姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。

点拨:当然,反省,也正说明了,十年扬州,对于杜牧来说,绝对是刻骨铭心的人生记忆,所以,在后来他写给友人韩绰的一首“调侃”诗里,依旧充满了对扬州浓浓的怀念之情。

(幻灯展示)

寄扬州韩绰判官

杜牧

青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。

[注解]:

1.迢迢:形容遥远. 2.玉人:指韩绰.含赞美之意.

[韵译]:

青山隐隐起伏.江流千里迢迢. 时令已过深秋.江南草木枯凋. 扬州二十四桥.月色格外娇娆. 老友你在何处.听取美人吹箫?

赏析: 这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。

二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月。,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:

此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕„„

点拨:好了,以上的内容,我们仅说到了杜牧的一面,就是“风流不羁”,不错,用我们现在的话说来,他的确有那么一点,一点好色。

幻灯展示:

点拨:可是,于私,他色,于公,他正。(绝对不是不务正业的混混青年)这也就为什么要给他一个“忧患”的风流才子的称号了。忧患这说明什么呢?说明他是一个忧国忧民的诗人。即使是在扬州的这“轻薄”的十年,杜牧也写了很多针砭时弊的文章。一来是因为他才气国人,自视甚高,二来是他秉性刚直,又喜发议论。

幻灯:(一)

幻灯(二)

过骊山作

〔唐〕杜牧

始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。

削平天下实辛勤,却为道傍穷百姓。

黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。

牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。

释义:秦始皇统一天下后出游东方,要把周代的九鼎运到都城咸阳,于是引起刘项的“引颈”而观。他削平天下的确是十分辛苦,但应该是削平天下,让道路旁的穷苦百姓过上好日子。不知体恤民心,不懂民本思想的秦始皇才是最愚蠢的,自以为万世之业的固若金汤的崤山、函谷关,最终却成了作茧自缚,变成了囚禁自己的牢笼、埋葬自己的坟墓。为寻找失踪的羊只,牧童误入被盗墓者打开的墓道,不慎引燃了地宫木材,导致整个秦始皇陵的毁灭,而此时的秦始皇尸骨尚未干枯。 赏析:诗人通过写这些昏君的腐败和朝代的覆灭,来劝戒当朝统治者要从中吸取教训,励精图治。所以,虽然吟咏的是前朝,着眼点仍在这个奄奄一息的社会,字里行间注入了作者深沉的历史感慨。这首诗也是这样,借评述古人之事,谏当朝统治者,希望接受亡秦残酷治民、治国而很快灭亡的教训,改而以体恤百姓,以民为本。

点拨:所以,看似是对秦始皇的批判和挞伐,其实,是对当朝统治者的警戒和教训。这种写法我们称它叫做“借古讽今”。那么今天我们要学习的据说是杜牧在未出仕,23岁时一气呵成写就的《阿房宫赋》是不是也有这样的意味呢?据说,这篇《阿房宫赋》还为杜牧考中进士助了一臂之力。

幻灯(三)

三、关于阿房宫(哥只是一个传说~)

(一)传说中的整体情况

根据历史记载,阿房宫东西宽三里,南北长五里,可容纳十五万人居住。里面道路纵横交错,宫殿屋宇林立。其前殿东西长五百步,南北宽五十丈,高达十数丈,可以容纳万人。而这,只是阿房宫的主体建筑。以此为中心与咸阳相连接,周围三百里内星罗棋布修建了二百七十余座离宫别馆祠堂庙宇。各个建筑之间有宽阔平整的道路或阁道相连接,直通到终南山下。

(二)传说中的修建情况

修阿房宫用的全是珍贵木料和质地优良的石料,参加修建的工役有七十万人之多。这些材料从千里之外的蜀地(四川)和荆地(湖北)远道运来。那时交通落后,全靠人拉马驮,其艰巨非同一般。当时有运石工人编的歌唱道:“千男呼哟万男喊, 巨石大如山。 渭水河啊甘泉口, 石落水断流。”

(三)传说中的名字的由来

(一说) 某一日,秦始皇忽然觉得咸阳的人多,先王的宫殿太小,于是就要再造一个宫殿。大臣问造在哪里,秦始皇操陕西方言说:“阿房”。阿房并不是一个实际地名,它的意思是“近旁”、“旁边”。听了秦始皇的话,大臣们就命工匠在咸阳宫旁边的上林苑建了一个“复压三百余里隔离天日”的庞大宫殿,取名“阿房宫”。

(二说) 阿房宫早在秦始皇曾祖父惠文王时就开始修建了,原名阿城。阿的意思是高大的丘陵,言其宫殿很高。惠文王死,工程就停下了。直至几十年后的秦始皇,才又接着修。因为在高大的丘陵上修房,故名阿房宫。

(三说) 传说中秦王赢政爱上过一个美丽的民间女子,芳名阿房,但这段美丽的爱情终究没有换来美丽的结局,为了纪念这位他深爱过的女子,秦始皇不惜耗费巨大的人力物力修建了极度奢华的阿房宫。

(大家觉得哪个传说最美好?你愿意相信哪个?!)

(四)传说中的覆灭情况

数十年后,楚霸王项羽入关推翻秦朝暴政,听说爱妾虞姬被擒,一时恼怒移恨于物,竟一把火烧掉阿房宫,大火烧了整整三个月,方圆百里尽成灰烬。如同美女般风华绝代的阿房宫就这样结束了它来去匆匆而又凝聚着无数血泪和情愁的生命。

点拨:那么23岁的杜牧为何要写《阿房宫赋》?写作的终极目的是什么呢?我们来了解一下相关的背景啦。

四.写作背景

杜牧所处的时代,政治腐败,阶级矛盾异常尖锐,而藩镇跋扈,吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵,更加重了人民的痛苦,大唐帝国,已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势,极力主张内平藩镇,加强统一,外御侵略,巩固国防。为了实现这些理想,他希望当时的统治者励精图治,富民强兵,而事实恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺声色送命,接替他的敬宗李湛,荒淫更甚,“游戏无度,狎昵群小”,“视朝月不再三,大臣罕得进见”,又“好治宫室,欲营别殿,制度甚广”,并命人“修东都宫阙及道中行宫”,以备游幸,对于这一切,杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说:“宝历(敬宗的年号——引者)大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”

五.简介“赋”

“赋”作为文学体制,起源于楚辞,至荀况始有定名,它出现于战国后期,到汉代才形成。关于赋的特点,《文心雕龙·诠赋》说:“赋者,铺也;铺采摛文,体物写志也。”体物写志,指赋的内容,指通过摹写事物来达到抒发情志的目的。“铺采摛文”指在语言上要使用华美的词藻。另外,赋也很讲究声韵的美,它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起,借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式,形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体,既适合于散文式的铺陈事理,又能保存一定的诗意。修辞:渲染夸张,多用比喻、排比、

对偶等

六、文本研习

1.学生自读注解,疏通课文大意。

2.具体研习第1段。

(1)学生集体朗读第1段。

(2)思考:本段主要写什么?分几层来写的?

明确:本段主要写阿房宫的雄伟壮观,可分三层。第一层(“六王毕”四句)写秦统一的气概、阿房宫的规模和建造它的辛苦。第二层(从“覆压三百余里”到“不知西东”)从全景到本体构筑,写阿房宫的雄伟壮观,宏伟瑰丽。其中“覆压三百余里,隔离天日”两句,勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势,给人一个总体的印象:广、高。自“骊山北构而西折,直走咸阳”到“高低冥迷,不知西东”,就广、高两方面作进一步的描写。第三层(从“歌台暖响”到段末)用夸张的手法描写了歌舞之盛,衬托出阿房宫的宏大宽广。

板书:雄伟壮观的阿房宫

(3)学生再读或试背课文。

3.具体研习第2段。

(1朗读第2段。

(2)提问:第2段主要写什么?内容可分几层?

明确:第2段写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活。本段内容可分三层。 第一层(从“妃嫔媵嫱”到“为秦宫人”)接上文,点出那些供秦始皇享乐的歌舞者,乃是六国的“妃嫔媵嫱,王子皇孙”。同时又回应“六王毕,四海一”说明歌舞者的由来。

第二层(从“明星荧荧”到“有不得见者三十六年”)通过六组排比句,写宫人梳妆打扮,既表现了他们的悲惨命运,又揭示了秦始皇的骄奢淫逸。

第三层(从“燕赵之收藏”到段末)承上歌舞之盛,美人之多,进而写珍宝之富。由写人的被欺辱转而写物的被践踏。

板书:阿房宫的美人、珍宝

(3)学生集体朗读或试背本段文字。

4.具体研习第3段。

(1)学生集体朗读第3段。

(2)分组讨论第3段的内容及层次。

明确:本段由描写转向议论,显示出作这篇赋文的本意。“用之如泥沙”以上为一层,对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击。从“使负栋之柱”到“日益骄固”为第二层,用六组比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难,也写出了郁积人民胸中的愤怒和仇恨。最后四句是第三层,写了三件史实:“戍卒叫”写陈涉、吴广起义,“函谷举”写刘邦破关,“楚人”二句写项羽火烧阿房宫。它们共同表现了貌似强大的秦王朝在人民起义的怒涛中迅速土崩瓦解灰飞烟灭的可耻可悲下场,突出了人民的巨大力量。

板书:由描写转为议论 (3)学生连读两遍试背课文。

5.具体研习第4段。

(1)背第4段。

(2)提问:“呜呼”一词用在段首,有什么作用,表现了作者怎样的感情?“呜呼”之后的四句话说出了一个什么道理?

明确:“呜呼”一词领起全段,表现了作者对历史教训的沉痛感触,加强感情色彩,起到既以理服人,又以情感人的作用。“呜呼”之后的四句话提出论点,阐明兴亡自取的道理。

(3)提问:“嗟夫”后用假设语气要说明什么?

明确:“嗟夫”后用假设语气申述论据,指出爱民与长治久安的息息相关。

(4)提问:“秦人不暇自哀,而后人①哀之;后人②哀之而不鉴之,亦使后人③而复哀后人④也”一句中的四个“后人”,各指什么?这句话有什么深意?

明确:①②④指秦以后的人,包括作者当时的唐统治者,③指唐以后的人(统治者)。这句话提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙。

(5)提问:作者认为六国与秦灭亡的原因是什么?请用一句话概括本段段意。

明确:原因都是不爱其民;段意是总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。 板书:总结教训警告当世戒奢爱民

6、现代人的幽默,令人反思:

督学巡校:

◆督学到校巡视,与学生交谈间随口问道:“你知道阿房宫是谁烧的吗?”

◆学生一脸惶恐,连声说:“不是我烧的,不是我烧的!”

◆督学啼笑皆非,向校长指责:“贵校的学生国文程度低落,居然说阿房宫不是他烧的。” ◆校长平静地说:“本校学生一向诚实,既然他说不是他烧的,就一定不是他烧的。”

◆盛努之下,督学写了封呈文给教育局局长,禀明原委。不久,收到局长复函说:“烧掉就算了,再拔经费重建阿房宫。”

印证了《阿房宫赋》中的一句话:秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

四、欣赏文章的结构之妙

1.提问:根据内容,文章可分几大部分?它们之间是怎样有机地联系在一起的?它们之间是什么关系(结合“赋”的特点)?

学生思考后,明确:文章可分两大部分(第1、2段为第一部分;第3、4段为第二部分)。第一部分是叙事,第二部分是议论。“赋”的特点在于“体物写志”,即铺叙事情,抒发情志。 因此说,两部分之间是铺事与写志的关系。铺事是写志的基础,写志是铺事的目的。

五、课堂小结

本节课我们一同理清了文章的思路,把握了文章主旨,这都便于大家很快背诵。另外,在学习内容的同时,我们也应学习一个封建时代正直文人忧国忧民、匡世济俗的高尚情怀。

六、布置作业

有感情地反复朗读直至背诵全文。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/3C18199E53410CFA.html

范文六:《阿房宫赋》

泉港一中邓莉

一、素质教育目标

1、了解赋这种文体常识。

2、理解课文善于用丰富的想像,对偶、比喻、排比、夸张等修辞手法的特点,并明确它们对突出主题思想的作用。

3、掌握“一”“爱”“取”“族”等实词和“焉”“而”“夫”等虚词的意义和用法。

二、能力训练

1、学习本文从多种角度、具体、生动、细致地描写艺术形象,并在此基础上议论的写作特色

2、由此文议论材料散发积累写作素材并反思。3理解议论抒情在此文的意义,把握此文深刻的现实意义。

三、重点、难点及解决办法

1、多种描写方法的运用2、掌握重要文言词语3.议论部分的作用

方法:加强诵读、加大指导、讲析的分量,

、 以读读、讲讲、背背、议议的形式贯穿课堂始终。

四、课时安排

两课时

教学过程:(此节为第二课时)

一、1、上节课我们讲了1、2自然段,前一遍,我们先来看一些有关阿房宫的复原建筑(联系书语句),杜牧笔下的阿房宫也许是任何具体可观的图片都无法比拟的,他运用比喻、想象、夸张等多种艺术手法对阿进行多角度(由外而内、由远到近、由建筑到生活)描绘,为我们打造了一个宏伟壮观,精巧奢华、神奇的文学世界阿房宫,尽显他年仅23岁的横溢才华。

2、让同学们学习他这种方法仿写一个片段!分组朗读一下:港口夜市

二、研读3、4自然段这两段主要是议论抒情写志部分,

1、预习问答:

①提示秦灭亡的原因何在:不爱其人

②一个字表明本文写作目的:鉴(明确:哀是浅层意义上的情感态度,鉴是理性认识基础上的现实指导。)

2、第三段

①使负栋之柱,多于南亩之农夫,多于后面有五个句子也用了“多于”构成排比句,句式特点状后。内容把阿房宫与老百姓的生活进行对照,这六个排比句,再次浓墨重彩铺排阿房宫的纷奢,批评他的不顾百姓。

叫、举、炬、句式短促,三个动词生动地表现了农民起义风起云涌,摧枯拉朽之势,秦灭亡迅速。

②文言知识、纺、举、可怜、多于

③段意理解:这一段作者用了大量的排比句铺写秦不顾百姓的骄奢淫靡,导致农民起义一举灭秦。

3、第四段(发表议论)

①读②讲解

③文言知识:者„„也、哀、鉴

④段意理解

这一段紧承上一段指出民心向背决定国家存亡,总结历史的沉痛教训中,讽谏时弊,希望后人以秦灭亡为借鉴。

三.深入理解议论抒情的作用。1.a深入了解.杜牧出身世族大家,年轻时博览群书,自负经世之才但身处风雨飘摇之晚唐,在位的唐敬宗“兴土木,广声色”杜牧忧心如焚,写了此文,

穿透历史云雾,借古讽今,直刺当朝最高统治者。b.后人的解释唐敬宗在位3年,19岁被宦官所杀,杜牧做了天才的预见,后人复哀后人c总结:三四自然段在沉痛的历史教训中,讽刺时弊,赋予了此文深刻的现实意义,如果没有这两段,前文写得再天花乱坠也只是脱离现实的空中楼阁,流于华美的表面。

好的文章往往着眼于现实,文章写作目的决定文章境界的高低

举例:《梦游天姥吟留别》《桃花源记》

四、1.描写对表达中心有什么作用

前面所进行的动人描绘乃是为后面的宏论张本,为后面归结历史教训,讽刺时事,提供了坚实的基础。

2.、写作特色:

①描写、铺排与议论、抒情相结合,两者互为作用、影响。

②多角度描绘,比喻、拟人、夸张、排比艺术手法的运用使本文有很强的艺术感染力。 ③骈散结合,错落有致

不愧为赋中精品,文中佳作。

五、延伸拓展

这篇文章议论秦灭亡,但历史上与秦灭亡相似的不乏其人:周厉王、幽王、夏桀、纣王、隋炀帝

这所有的史实告诉我们,尽管帝王拥有至高无上的权力,俯视芸芸众生,但如果他让自己的私欲不断膨胀,自身的错误不断发展,不加以理性控制,同样会受到应有的惩罚,也许,他们也能给我们一些启发。

我们正处于青春成长期,涉世未深,阅历不足,很容易一失足成千古恨,因此不要让情感泛滥,而要理性控制。

莉莉

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/7738A6FD04C38F2A.html

范文七:阿房宫赋..

教案设计

教学目标

1、理解课文中形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其对突出主题思想的作用。

2、懂得赋的特点。学习本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。

3、认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽喻的目的。

难点、重点解析

1、赋的特点以及本文的艺术特点。

2、背诵课文。

课时安排

二课时

教学过程

第一课时

一、解题。

指名学生根据注释①解题;学生解题后,教师补充。

1、关于“赋”的文体

“赋”:一种介于诗和散文之间的文学体裁。从形式上看,它注重铺叙,语言华美,文笔绚丽,讲究韵律和句式,善用排比、对偶等修辞手法。从内容上看,赋要通过“体物”达到“写志”的目的,结尾的部分则往往发一点议论,以寄托讽喻之意。章法开放流畅,句式错落多变,押韵也比较自由,形成散文式的清新畅快的气势,称作文赋。

2、关于杜牧

杜牧(803—852),不但是晚唐时期杰出的诗人,“赋”和古文也都堪称大家。在诗歌方面,人称他为“小杜”,以别于杜甫的“老杜”,又把他与李商隐并称,称“小李杜”。他的古文颇多针砭时事的作品,“纵横奥衍,多切经世之务”(《四库全书总目》)。他对“赋”这种文体的发展,也有着卓越的贡献。唐宋古文运动兴起,一些文人用古文的写作方法作赋,使之由骈骊趋向散文化,称为“文赋”以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的这篇《阿房宫赋》就是这样的作品之一,历来被人们视为“文赋”的初期典范之作。

3、杜牧及《阿房宫赋》的写作缘由

杜牧所处的时代,政治腐败,阶级矛盾异常尖锐,藩镇跋扈,吐番、南诏、回鹘军等纷纷入侵,更加重了人民的痛苦,大唐帝国已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势,希望当时的统治者励精图治、富国强兵,极力主张内平藩镇,加强统一,外御侵略,巩固国防,而穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的敬宗李湛,荒淫更甚。本文作于唐敬宗宝历元年(公元825年)。杜牧在《上知己文章启》中说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”借古讽今,时23岁。

4、关于阿房宫

阿房宫是秦始皇所建的宫苑,故址在今陕西省西安市西郊的阿房村。“阿房宫”的“阿房”旧读“婀旁”(为ēpáng)。为什么叫“阿房”?一说是地名或山名,遗址在今西安的西南;一说因宫殿的“四阿”(屋盖四角弯曲处)造得宽阔得名,“房”同“旁”,宽广的意思。“阿房宫亦曰阿城,惠文王造,宫未成而造亡,始皇广其宫”。秦始皇完成统一大业之后,于始皇三十五年(前212)动工再次修建阿房宫。《史记•秦始皇本纪》对“阿房宫”的记载是很简略的,大意是:秦始皇以咸阳城小人多,旧建宫廷不够大,决定在渭水以南的上林苑中兴建大规模的宫殿。首先是在阿房修建前殿,东西五百步(一步六尺),南北五十丈,殿上可坐万人,殿下可建五丈旗,周边驰道修成阁道,直抵终南山,山巅是高耸的宫阙(宫殿正门),再从宫阙兴修复道(上下两层的通道),渡过渭水,直达咸阳。这一巨大工程,直到秦代灭亡都没完成。公元前209年二世胡亥嗣位,骊山陵复土完毕,集中劳动继续修建,项羽入关以后,将阿房宫及所有附属建筑付之一炬,化为灰烬。杜牧的《阿房宫赋》就得在上述记载的基础上通过想象写成的。

二、读课文。

1、教师范读。

2、学生自读。

3、齐读课文。

三、研读课文1、2两段。

1、借助注释和工具书学生自读,着重点是理解字句,疏通文意。

“廊腰缦回”——“缦”的本义有“宽缓”、“迟缓”等义;这句的“缦”,注释为“萦绕”,是由“宽缓”义引申而来,下文“缦立远视”的“缦”,注释为“久”,是“迟缓”义的引申。“回”,注释为曲折。按“回”,它的本义是“转”、“掉转”(“回车叱牛牵向北”),引申义有“旋转、回旋”(“素湍绿潭,回清倒影”)、“曲折”“回转”(“碧水东流至此回”)、“取回、拿回”(“添酒回灯重开宴”),等等。

“钩心斗角”——课文用的是它的原始意义,与现在用作成语的意思有别。在文言中也常用来指写作中的巧思,如:“近时诗家咏物,钩心斗角,有突过前人者”。

“尽态极妍”——这里的“尽”和“极”是互文,都是“尽量、极力”的意思。整个词语是指用尽心思使姿态美好,用尽一切办法使容颜妍丽的意思。按“尽”,本义是“空、没有了”(担中肉尽,止有剩骨),引申义有“完全、全都”(秦地可尽王也)、“尽量、尽可能”、“到尽头、到顶点”(林尽水源)、“死”(转侧床头,惟思自尽),等等。

2、解释疑难语句:

“歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。”这两句的“歌台”、“舞殿”和“暖”、“冷”,均为互文见义,写“歌”时同时包括“舞”,写“舞”同时兼指“歌”。后一句的“气候”,不是现代汉语的“气候”,在古代常用来指“节令”,或用来指环境气氛(均见《辞海》)。这两句合起来,意谓:在一个宫中,正在演奏欢快的歌舞,在另一宫内,则正在演奏凄冷的歌舞,这就给人一种“在一日之内,一宫之间”,而节令不同或环境气氛有异的感觉。

“绿云扰扰,梳晓鬟也”——这一句,课本无注。“绿云”,比喻头发黑而密,古人常用它来代指妇女的美发;“扰扰”,这里是“镣绕”的意思;“晓鬟”指“晨妆”,“鬟”是一种环状发髻。为什么用“绿”来形容头发,因为古代训诂学有一条辗转相训(解释)的原则,“绿”与“青”、“黑”可以辗转相训。“绿嶂百重,青川万转”(吴均句),“绿”和“青”是同一种颜色。不用“青云”,而用“绿云”,能给人一种更美的色感。

四、学生读课文1、2段。

五、布置作业 。

1、背诵1、2段。

2、对照注释,学习其余节段。

第二课时

一、检查作业 。

1、朗读课文。

2、翻译1、2段中句子。

二、研读课文3、4两段。(借助注释和工具书串通课文。)

“锱铢”、“庾”、“九土”、“独夫”、“举”、“族”——这些词语,文言中常用,课本中均有注释,要牢牢记住。其中“锱铢”、“庾”要注意写法;“九土”,即“九州”。用“九州”代指中国,源出《尚书》中大禹治水后巡行天下,分天下为九州的记载。“独夫”,语出《孟子》,特指众叛亲离的残暴君主;“族”,作“灭族”解,是封建时代的一种严刑。

“秦爱纷奢,人亦念其家”——“纷”,多;“纷奢”合用,指豪华、奢侈。“念”,顾念。

“南亩”——即“田亩”。语出《诗经•七月》:“洗彼南亩”。注家谓古时农田多在南面向阳之处,以后文言中就常用“南亩”代指“田亩”。

“架梁之椽(chuán)”——指在屋梁上的承瓦木条。注意“椽”的读音和写法。

“管弦呕哑”——“管弦”,管乐器和弦乐器的合称,古诗文中常用来代指音乐。“呕哑”,形容乐声嘈杂聒耳。

“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”——“暇”的本义是“闲空”,文言中常用“不暇”来表示“来不及”。“哀”,哀叹、悲悼。按:“哀”本义是“悲哀、悲伤”,引申为“怜悯、同情”(“君将哀而生之乎”)、“哀叹、悲悼”。4个“后人”均指秦亡以后的人,但第三个“后人”是指唐代更后的人。后一个分句,含蓄地警告唐敬宗,如不以亡秦为鉴戒,将使更后的人来哀叹他的自取灭亡。

三、综合分析全文。

1、全文四段可分两大部分。

第一部分(第1、2段)由外到内,由楼阁建筑到人物活动,铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华,极写宫中生活荒淫、奢靡。

第二部分(第3、4段)议论分析,指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运,规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙。

2、作者描写阿房宫建筑的宏伟壮丽,仅用了一百多字,却给读者以鲜明的印象。作者是从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的?为什么会有巨大的艺术感染力?

分析:这一部分作者用的是总写和细写相结合的写法。

总写部分,作者泼墨写意,粗笔勾勒。“覆压三百余里”,言其占地之广,“隔离天日”,状其楼阁之高;“骊山”两句,写其倚山傍水,气势非凡。

细写部分,作者工笔重彩,精描细绘。先写重楼叠阁、长廊高檐,不计其数;再以长桥如龙、复道似虹映衬宫宇之宏伟、楼阁之高大。上面所述,写的还只是建筑之外观。接着,作者的笔触,又深入建筑内部。歌台舞殿是互文的写法,台既可舞,殿亦可歌,意谓宫内处处皆是轻歌曼舞。“一日之内,一宫之间,而气候不齐”,则承“暖响”“冷袖”两句,进一步从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。这几句,既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室预作铺垫。

这一节中,作者由远及近,由外及里,逐一介绍了阿房宫之奇观。叙述中时有前后照应之妙笔。如写楼阁“各抱地势”与前文“骊山北构而西折,直走咸阳”这一广阔背景相连。叙述中时有贴切生动之比喻,例“长桥卧波,复道行空”,用笔经济,形象生动。叙述中也间有动态描写,像写“二川”,写歌舞,状声摹形,引人入胜。再加上大量对偶排比句式的运用,致使文句音节铿锵,兼有音韵之美。因此,寥寥一百几十个字,阿房宫之丰姿盛态就显现于读者眼前。

3、在第2段中“明星荧荧”等四句话用了哪些修辞手法?这样写的好处在哪里?

分析:“明星荧荧”,“开妆镜也”,是倒置式的暗喻。“明星荧荧”是比喻句的喻体,“开妆镜也”是本体。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜,既贴切又形象。将喻体置放在前,先予以人鲜明的画面,令人惊奇,再出现本体,解释原因,读者印象更为强烈。“绿云扰扰,梳晓鬟也”,与上一句的表达方式相仿。第三句说丢弃脂水竟使渭流涨腻,用的是夸张手法,极言梳洗美女之多。第四句写焚烧椒兰竟至烟斜雾横也是夸张,效用同第三句一样。四句字数相等,句句押韵,加之新鲜的比喻,巧妙的夸张,读来使人有眼花缭乱、目不暇接之感。作者正是借助于开镜、梳鬟、弃脂水、焚椒兰这些生活细节形象地写出了宫中美女之多,宫室之广。写宫室,是承接上文;写美女,则是开启下文。所以,作者紧接着便是写美女望幸。这一层都是写美人,但是从美人的生活遭际也可以看到秦始皇的荒淫无度。汉代大赋不少作品铺张扬厉,堆砌词藻。杜牧则发挥了赋的长处,着意铺陈夸张,但所有的铺叙又都为后文的议论张本,为表现主题思想服务。从这一节对美人的描写可见一斑。

4、作者写《阿房宫赋》,是为了总结秦王朝灭亡的历史教训,讽谕朝政。但为什么写阿房宫被焚,却说“楚人一炬,可怜焦土”,这里作者流露了怎样的思想感情?

分析:现代文中的“可怜”是“值得怜悯”的意思,但在文言中除解释“值得怜悯”外,还有可爱、可惜的意思。这里的“可怜”解释为“可惜”。作者用这二字,使无穷感慨充溢字里行间。一度威震四海的秦王朝在农民起义的冲击下土崩瓦解,迅速灭亡;覆压三百余里的阿房宫,也在一场烈火之中化为灰烬。秦朝速亡的史实说明,不能爱民,难图久安。但是,当时的唐朝统治者无视历史教训,沉湎声色,又大起宫室,身居积薪之上,仍以为安。历史兴亡,激荡胸中;目睹现实,感慨万端。神奇瑰丽之阿房宫付之一炬令人可惜,显赫一时的秦王朝毁于一旦令人可叹,前事不忘,后事之师,不意今人又在步秦人之后尘,唐王朝的命运不也令人可忧吗?“楚人一炬,可怜焦土”,作者的不安与忧愤溢于言表。辞赋不同于论文,许多地方并不直说,读时需细加玩味,方能体会作者的用心。

5、杜牧写这篇赋,既然是为了总结秦王朝灭亡的历史教训,借以讽谏时弊,为何开头要从六国覆灭下笔?

分析:作者讽谏时弊,以秦王朝灭亡为借鉴;写秦朝覆灭,又以六国衰亡为铺垫。六国何以会灭?赋中说到“灭六国者六国也,非秦也……使六国各爱其人,则足以拒秦”。可见,六国灭亡,是不能爱民的结果。从何看出六国之不爱民呢?“燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。”“秦之珍宝”(财富之代称)来自六国;六国之珍宝取自百姓,统治者为满足奢华生活之需要,对百姓肆意搜刮,锱铢不留。“六王”因不爱民而“毕”其统治;秦如吸取教训,“复爱六国之人,”那就不致迅速灭亡。然而“蜀山兀,阿房出”,秦王朝由此又走上了六国灭亡的老路。开头12个字,既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建,又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用。

四、本文的中心思想是什么?与《过秦论》、《六国论》比较,三篇有何共同特点,各篇立论的独创性表现在哪里?

点拨:本文的中心思想是:通过阿房宫营建的极尽豪华,宫内生活的荒淫奢靡,对人民残酷压榨的铺陈描绘,揭示秦皇的自取灭亡,讽喻当朝切勿重蹈覆辙。

三篇的共同特点是,都以秦与六国的兴亡为论题,都针对当时朝政有为而发,规劝当朝要引为鉴戒。各篇立论的独创性是:①贾谊论秦亡,在历史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁义不施,攻守之势异也”的道理。攻取天下,当然需用暴力,但如果守住天下也全凭暴力,把人民当敌人对待,那就使自己处于人民的汪洋大海中的“独夫”境地,那覆亡是指日可待的。这议论非常精到深刻,以后历代的兴亡,都证明了贾谊的卓识远见。②苏洵《六国论》立论的独创性,表现在作者没有像旧时代许多作家那样,总是从鞭挞强秦暴行的角度立论,而是第一次从“六国破灭”的内部因素的角度来立论,对内部因素的分析又是全方位的,涉及政治、经济、外交、军事诸方面,而且处处显示了自己的独到见解。③《阿房宫赋》是一篇“赋”,但议论的成分就占了一半,可以说是用赋体的形式来写论文,这写法本身就具独创性;其次,它的独创性还表现在作者是选择一个具体、形象的事物作为立论的角度,把阿房宫作为秦皇骄奢淫逸的象征,作为秦皇压榨人民的见证,作为秦王朝覆灭的标志,这种立论方式更是独具特色的。

五、布置作业 :

1、背诵全文。

2、对照注释,翻译全文。

第三课时

一、检查作业 。

1、齐读课文。

2、翻译句子。

二、明确和掌握赋体文章的特点。(“赋”的特点是“铺采摛文,体物写志”,试就本文的内容具体说一说这种特点。)

答案:赋的特点是“铺采摛文,体物写志”(《文心雕龙•诠赋》)。“铺采摛文”就是铺陈文采辞藻,极力渲染夸张,这是其形式上的特点,“体物写志”就是咏物说理,即通过对山水、风物、宫苑、鸟兽乃至车旗仪仗、音乐舞蹈等事物的描写来表现作者的思想意图,这是其内容上的特点。前者是手段,后者是目的。因此,尽管赋很讲究词的巧丽,但一定要服从表现内容的需要。“写志”是立赋的根本。

就本文而言,“铺采摛文——体物”着重表现在从三个方面来描写阿房宫:一是写阿房宫建筑之奇,二是写阿房宫美女之众,三是写阿房宫珍宝之多。写建筑,课文先展开广阔而高峻之全貌,进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇;写美女,述其来历,状其梳洗,言其美貌,诉其哀怨,绘声绘色,备加渲染;写珍宝,既写六国剽掠,倚叠如山,又写秦人弃掷,视若瓦砾。这些描写用墨如泼,淋漓尽致,极尽铺陈夸张之能事,充分体现了赋体的特色。然而铺陈阿房宫规模大、宫室多、美女众、珍宝富只是“体物”,而不是“写志”,“写志”则表明这些描写的目的,即透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面,作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛,正是导致秦王朝覆亡的根本原因。《古文观止》的篇末总评说:“前幅极写阿房之瑰丽,不是羡慕其奢华,正以见骄横敛怨之至,而民不堪命也,便伏有不爱六国之人意在。”可见,文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本,为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽喻现实,提供了坚实的基础。

具体来讲,“写志”着重表现在文章的三、四两段上:第三段开头以两个反问句引发议论,从人之常情着笔,强烈反问秦的奢侈荒淫。接着用一组排比的比喻句—一列举秦的纷奢。排比的句子一连用几个“多于”,秦的奢侈与百姓的生活形成鲜明对比,语气强烈。如果说第三段的议论是就秦论秦,第四段则照应前文六国与秦进一步议论。 “灭六国者,六国也”,“族秦者,秦也”,“使”字句的假设进一步阐发立国之本。最后的警告“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”,如警钟长鸣,不仅对唐朝统治者是一句忠告,对所有的治国者都有启发和警示作用。这两段才是作者写作的根本目的。

三、总结本文的写作特点。

1、语言精炼,而含意丰富。

分析:本文起笔就不同凡响。(古文观止)编者的评语是:“起四语。只十二字,便将始皇统一以后纵心溢志写尽,真突兀可喜。”开头两句,写六国覆灭,由秦一统天下。形似泛泛叙事,实则为下文伏脉:“六王”为何会“毕”?“四海”为何能“一”?一亡一兴,关键何在?读完全篇,就知道作者正是由此开始总结历史教训的。后两句,说伐尽蜀山林木,才将阿房宫建造而成,言建造工程之规模浩大,蕴含着更为深广的社会内容。李白有诗云:蜀道之难,难于上青天。砍伐蜀山之木,运往关中,要耗多少人力物力,需经多少艰难险阻,作者没有细说但读者自可想见。而要建成如此奇伟之宫室,伐木运木只是一项工程。统一天下不久,即如此滥用民力,势必酿成严重后果,于此作者已有暗示。“纵心溢志”,“骄奢淫逸”,正是取祸之由。起首4句,不仅气魄宏大,且含意深广,耐人寻味。从语言上看,两两对偶,各各押韵(全押仄声韵),音调急促有力,确系“突兀可喜”。

文中言简意深之处并不少见。又如第2段写秦人挥金如土,用“鼎铛玉石,金块珠砾”八字,构成4个比喻。一面是挥霍无度,另一面必定是搜刮不已。此处铺叙也为下文生发议论奠定基础。作者锤字炼句皆有所指,这些地方宜深入体会,认真学习。

2、大胆运用想象、比喻、夸张等手法。

阿房宫被战火所焚,史书也未记载其形制,杜牧展开想象的翅膀,在这篇赋中艺术地再现了阿房宫。文章无论是对楼阁廊檐的细致刻画,还是对长桥复道的形象描绘,都是出自作者的想象。而这些奇特的想象并不给人以造作之感,却能带动人沿着他开辟的路径走下去,在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。同时本文又运用了大量的比喻句,如“蜂房水涡”,“长桥卧波,未云何龙?”“明星荧荧,开妆镜也”等,增加其形象性,又运用大量的夸张句,如“五步一楼,十步一阁”“隔离天日”等增加其感染力,有的句子则是出于想象,同时又兼有比喻、夸张,如“使负栋之柱,多于南亩之农夫……”一段,还构成排比,具有极强的感染力。

3、骈句散行,错落有致。

本文发挥了骈文的某些长处,如铺排、对偶、押韵等,但也大量使用单句散行,增强表现力。如开篇“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”四个三字短句,节奏急促,写出建宫背景及耗资,接着用几个长句“覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳”,写占地面积和走势,再用“二川溶溶,流人宫墙”等四字句描写规模。这样,句子整散结合,长短不拘,节奏鲜明,更富于表现力。

四、仿照杜牧《阿房宫赋》中下列句子,用现代汉语描绘出一幅图景。要求:①造六个句子,围绕一个中心;②体现出比喻、排比和前后判断的特点。

例句:明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。

【训练指导】这是一道新型的仿写题目,综合考查了文言翻译和仿写两项能力,答题时必须注意这个特点。

1.分析题目要求。语言上的限制——用现代汉语;仿写内容上的限制——描绘出一幅图景;修辞上的要求——使用比喻和排比两种辞格;句式上的要求——造六个句子,体现出前后判断的特点,并要围绕一个中心。

2.研究例句特点。一看标点,弄清例句的结构特点;二看句式,弄清句子内部的语意关系;三看修辞,弄清使用了哪些修辞以及怎样使用的;四看事理,弄清几个句子表达了一个怎样的中心,例句通过形象而又贴切的比喻,不仅写了美人,而且突出了美人之多,六句话前后贯通,构成排比,增强了气势,突出了中心——秦始皇荒淫到何种程度。

3.用现代汉语翻译文言例句。翻译不仅要做到“信”,更要注意“达”“雅”,以利于仿写。试比较下面两段翻译:

A.(清晨)只见星光闪烁,(原来是宫女们)打开了梳妆的明镜;又见乌云纷纷扰扰,(原来是宫女们)一早在梳理发鬓;渭水泛起一层油腻,(是宫女们)泼下的脂粉水呀;轻烟缭绕,香雾弥漫,(是宫女们)焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天,(原来是)宫车从这里驰过;辘辘的车轮声渐听渐远,不知它驶向何方。

B.明亮的星光闪烁,那是打开了梳妆镜;墨绿的云彩纷纷扰扰,那是早晨起来梳理鬟鬓;渭水涨起了油腻,那是洗完脸倒掉的胭脂水;烟雾升腾,那是在烧椒兰熏香;雷霆忽然震响,那是宫车过去了;辘辘车声越听越远,杳然无声,不知它驶向什么地方。

A段补充了一些词语,便于对句子内容的理解,但在句式和语气贯通上明显不如B段;B段不仅忠实原文,而且句式整齐,很好地体现了赋的“铺陈事物,讲究文采”的特点。

4.调出储备的知识,展开想象的翅膀,参照例句译文的形式进行仿写。

【参考答案】(1)河曲夏夜图:天上擎起神奇的宝境,那是诗国的月宫;地上飘着点点的灯盏,那是赴会的飞萤;河曲舞着袅娜的倩影,那是婆娑的杨柳;草窠传来精彩的合奏,那是蟋蟀的管弦。少女似的,夏夜如此动人;清水似的,夏夜如此明澈。

(2)雷电豪雨图:墨黑的帷幕铺开了,那是密布的乌云;银白的光剑劈下了,那是耀眼的闪电;愤怒的战鼓擂响了,那是炸裂的惊雷;哀痛的泪水滂沱了,那是无边的暴雨;嘈嘈的大弦渐轻了,那是瓦檐的残滴;七色的拱桥架起了,那是云端的彩虹。

(3)白雪松梅图:像雄狮,吼醒黎明,那是西风的颂歌;像明镜,晶莹璀璨,那是冰凌的盛典;像精灵,若即若离,那是飞雪的欢舞;像梨花,千数万树,那是落雪的严妆;像鹤顶,高洁超卓,那是红梅的芳姿;像战士,威武庄严,那是青松的身形。

五、布置作业 :

完成课后练习和练习册上习题。

附一:有关“赋”

在古典文学中,诗、词、歌、赋并称。赋是由《诗经》《楚辞》发展而来,前者是赋的远源,后者是赋的近源。其体始于战国时赵国人荀卿的《赋篇》,至汉代形成固定的、独立的文体。汉赋多鸿篇巨制,多四言句式,杂以散句。汉末出现了抒情小赋,但很快被六朝的“骈赋”所代替,骈赋往往用四字对或六字对。至唐宋时又发展为“律赋”,在篇幅、格律、对仗上要求更高。在晚唐时的古文运动的影响下,赋又发展为“文赋”,它句式参差,押韵比较随便,重视清新流畅,杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。

赋在结构上一般可分为三个部分,前面有序,说明作赋的缘由,用不押韵的散文或骈体文;中间是赋的本身;后面有“乱”或“讯”的部分,对全篇作小结。

在形式上,赋字数不限,但以四、六言为主。至于赋的作用,班固说:“或以抒下而通讽喻,或以宣上德而尽忠孝。”也就是说,赋的作用是用来表达人民的愿望,讽喻政宁。借景抒情,铺叙风物,极尽铺陈夸张之能事,托物言志,卒章显志,以寄讽喻之意是它的写作特点。

赋,作为一种文学样式,是西汉时文人将屈原、宋玉等所运用的、作为长江流域文化代表之一的《离骚》式诗体加以改造,向散文方向发展而形成的。“丽词雅义,符采相胜”(《文心雕龙•诠赋》),洋洋洒洒,极尽铺陈之能享。赋在其后不同时代的发展中,从古赋到徘赋到律赋到文赋,形式上不管怎么变革,却始终沿着散文化的轨道行进,并没有回到诗的故乡。说“赋者古诗之流”,只有在说明赋还保留着某些骚体诗的外部形式特点时才算是正确的,若是用以说明赋是诗的一个支派,那就是大谬特谬了。诗,总是喜欢借助跨度极大的跳跃,行踪飘忽飞腾,在广阔的立体空间里上天入地,展开想象和联想,时刻为感情寻找着形象。赋,则不然,它与一般的散文并无二致,都是在一个平面上慢走快奔,在展开其叙述、描写、议论时,逻辑严密,顺序衔接,脉络连贯,+分注重文章的说服力量。而说服力量的达到,往往具体表现为对文章气势的追求。“以赋视诗,较若纷至沓来,气猛气恶”。清人刘熙载在他的《艺概》中揭示出赋和诗在对气势要求上的这种不同点,可谓一矢中的。——竹亦青《〈阿房宫赋〉的生命力》

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范文八:《阿房宫赋》

阿 房 宫 赋

【教学目标】

1.理解“赋”的文体特点及所运用的表现手法。2.学习借鉴本文借古讽今构思特点。

3.欣赏品味本文精彩的语言。 4.背诵课文。

【教学设想】

作为选修篇目,教学中宜把握两个原则:一是不要面面俱到,而要善于取舍,删繁就简;二是不要局限在一篇一章之中,要巧妙联系,适度拓展。

【教学重难点】

秦王朝迅速覆亡的原因探究。

【教学时间】 一课时

【课前自主学习】

完成下列任务:

1.结合课下注释,疏通课文。

2.理解常见文言词语的含义,完成课后练习三。

3.熟读课文。

………………………………………高二年级语文组集体备课教案…………………………………… 1

………………………………………高二年级语文组集体备课教案…………………………………… 2

………………………………………高二年级语文组集体备课教案…………………………………… 3

………………………………………高二年级语文组集体备课教案…………………………………… 4

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范文九:《阿房宫赋》

唉!一个人所想的,也是千万人所想的。秦始皇喜欢繁华奢侈,老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过,挥霍起来却把它当作泥沙一样呢?甚至使得(阿房宫)支承大梁的柱子,比田里的农夫还要多;架在屋梁上的椽子,比织机上的织女还要多;参差不齐的瓦缝,比人们身上穿的丝缕还要多;直的栏杆,横的门槛,比九州的城廊还要多;琴声笛声,嘈杂一片,比闹市里的人声还要喧闹。(这)使天下人们口里虽不敢说,但心里却充满了愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是陈胜吴广揭竿而起,刘邦攻破函谷关;项羽放了一把大火,可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土!

唉!灭六国的是六国自己,不是秦国。灭秦国的是秦王自己,不是天下的人民。唉!如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓,就足以抵抗秦国了;(秦统一后)如果也能爱惜六国的百姓,那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝,谁能够灭亡他呢?秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了。

这首《村行》是北宋王禹偁即景抒情小诗中的代表作之一。开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。

三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话„„”

五、六两句进一步描写山村原野的景色,作者选择了“棠梨”与“荞麦”这两种具有秋日山村特征的事物来加以描绘,用“胭脂”和“白雪”分别比喻“棠梨叶落”的红色与“荞麦花开”的白色,把山村原野写得色彩斑斓,可谓有声有色有香。

读完这6句诗,我们自然会产生这样一种感觉:

在那菊花初黄的时节,人到中年的诗人骑着马在山间小路穿行,他神态悠然,任凭马儿随意行走,尽兴地观赏着秋日黄昏山野的景色:时而倾听着回荡在众山沟里的秋声,时而观看默默无语伫立在夕阳下的数座山峰,时而又将视线投向那红似胭脂的棠梨落叶与洁白如雪的荞麦花„„

作者在这6句诗里为我们描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。

诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。

总之,《村行》这首诗以村行为线索,以多彩之笔逼真地描绘了山野迷人的景色,以含蓄的诗语真切地抒发了诗人拳拳思乡之情。诗中,写景与抒情相结合,写景是为抒情打伏笔,抒情是为写景作结的。诗人的心情由悠然至怅然的变化过程,正从这“两结合”中传神地反映了出来。这是一首风物如画的秋景诗,也是一支宛转动人的思乡曲。从中,可窥见王诗简淡清新诗风之一斑。

王禹偁(954—1001),宋代诗人、散文家。字元之,济州巨野(今山东省巨野县)人。晚贬知黄州,世称王黄州。出身贫寒。宋太宗太平兴国八年(公元983年)登进士第,授成武县(今属山东)主簿,迁大理评事,次年,改任长洲(今江苏苏州)知县。端拱元年(公元988年)召试,擢右拾遗并直史馆。后拜左司谏、知制诰。淳化二年(公元991年),庐州尼姑道安诬告著名文字学家徐铉。当时禹偁任大理评事,执法为徐铉雪诬,又抗疏论道安诬告之罪,触怒太宗,被贬为商州(今陕西商县)团练副使。淳化四年移官解州(今属山西)。同年秋召回京城,不久又外放,随即召回。任礼部员外郎,再知制诰。

太宗至道元年(公元995年),任翰林学士,后以谤讪朝廷的罪名,以工部郎中贬知滁州(今安徽滁县),次年改知扬州。真宗即位(公元997年),再召入都,复知制诰,上书提出“谨边防”,“减冗兵,并冗吏”等事。与撰修《太祖实录》,因直书史事,引起宰相的不满,又遭谗谤,于咸平二年(公元999年)再次被贬出京城,知黄州(今湖北黄冈),咸平四年冬改知蕲州(今湖北蕲春)。咸平四年在蕲州卒,年四十八。《宋史》与《东都事略》有传。 杜牧(803-852),字牧之,唐朝万年人(今西安),晚唐杰出的诗人、文学家,人称“小杜”以别与杜甫。他与李商隐并称为“小李杜”。 阿房宫赋》是杜牧的成名之作。他凭借此文中了进士.

阿房宫赋》是唐代著名诗人杜牧创作的一篇散文,遣词用字无比华美,思想深刻见骨,是脍炙人口的经典古文之一。杜牧在《阿房宫赋》中,通过描写阿房宫的兴建及其毁灭生动形象地总结了秦朝统治者因为骄奢而亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了警告,表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!”中说的楚人项羽烧的是当时秦始皇的行宫——咸阳宫。因为当时秦始皇死后,秦二世便将修建阿房宫的人调去修建秦始皇陵,而此时阿房宫也只建了个夯土地基而已。(阿房宫是秦朝的宫殿,据史书记载,始建于公元前212年。遗址在今陕西省西安市西郊15千米的阿房村一带,为全国重点文物保护单位。)

阿房宫是秦始皇在渭南营造的宫殿,始建于秦始皇三十五年(前212),据说动工不到两年,秦始皇死,秦二世胡亥继续修建,还未完成,即于公元前206年被项羽烧毁(实为咸阳宫而非阿房宫,作者以此以示诫人。)从此,阿房宫的兴灭就同秦王朝的兴亡联系在一起,成为人们议论的话题。

杜牧也加入到这一传统的议论中来。本文写于唐敬宗宝历元年(825年),这时的唐王朝已是大厦将倾,摇摇欲坠。唐敬宗李湛年少即位,好游猎,务声色,大兴土木,不理朝政。杜牧在《上知己文章启》一文中说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”

这是一篇借古讽今的赋体散文。作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验,向唐朝统治者发出了警告,表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

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范文十:8、阿房宫赋

8、阿房宫赋

传说中秦王赢政爱上过一个美丽的民间女

子,芳名阿房,但这段美丽的爱情终究没有换

来美丽的结局,为了纪念这位他深爱过的女子,

秦始皇不惜耗费巨大的人力物力修建了极度奢

华的阿房宫;数十年后,楚霸王项羽入关推翻

秦朝暴政,听说爱妾虞姬被擒,一时恼怒移恨

于物,竟一把火烧掉阿房宫,大火烧了整整三

个月,方圆百里尽成灰烬。如同美女般风华绝

代的阿房宫就这样结束了它来去匆匆而又凝聚

着无数血泪和情愁的生命。

美丽的故事并不都是喜剧,阿房宫就以它

悲情的色彩沉淀了它的美丽。千年已逝的今天,

我们依然能从它的遗址中感觉到它摄人心魄的

壮观。“覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角”,这时是唐代著名诗人杜牧在《阿房宫赋》对阿房宫会心的描写,其实杜牧见到的也只是阿房宫遗址的残垣断壁,可见阿房宫的气势何等宏伟!今天,就让我们循着诗人驰骋的想象走进豪华、宏伟的阿房宫。

交流作者与作品信息 大器早成的才子——杜牧

唐代诗人。字牧之。京兆万年(今陕西西安)人。出身高门士族,祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家。杜牧晚年任中书舍人,居长安城南樊川别墅,后世因称之“杜紫微”、“杜樊川”。

生平:杜牧生活在内忧外患日益加深的晚唐时期,从青年起就关心国事,抱有挽救危亡、恢复唐王朝繁荣昌盛的理想。23岁时写成《阿房宫赋》,以秦朝的滥用民力、奢逸亡国为戒,给本朝统治者敲了警钟。关于杜牧生卒年,钱大昕《疑年录》据杜牧大中六年《自撰墓志铭》推断,生年为贞元十九年(803),卒年为大中六年(852)。但也有学者考证其卒年在大中七年以后。

大和二年(828)进士及第,制策登科,授弘文馆校书郎。同年十月离开长安,到江西观察使沈传师府署中担任幕僚,后转入淮南节度使牛僧孺和宣歙观察使崔郸幕中任掌书记、判官等职。十数年间奔波各地,开阔了视野,促使他进一步致力于经世致用之学,于“治乱兴亡之迹,财赋兵甲之事,地形之险易远近,古人之长短得失”(《上李中丞书》),多所探究,尤喜议政谈兵。在淮南幕府中写的政论文《罪言》等,对修明朝政、削平藩镇提出了切中时弊的见解。著名的《张好好诗》,也写在这一时期。

开成四年(839)回长安,历任左补阙、膳部及比部员外郎。会昌二年(842)以后,相继出任黄州、池州、睦州刺史。在地方官任上,常在自己力所能及的范围内改革弊政,

免除猾吏豪胥额外强征的苛捐杂税。会昌年间,宰相李德裕主持抗击回纥侵扰和平安泽潞藩镇叛乱的军事活动。杜牧为了实现其政治主张,上书陈述用兵方略,得到采纳,并取得“泽潞平,略如牧策”(《新唐书·杜牧传》

)的成效。可见他确有实际政治才干。

大中三年(849),回朝任司勋员外郎、史馆修撰,复出为湖州刺史,一年后又内调为考功郎中、知制诰。官终中书舍人。

杜牧生性耿介,不屑逢迎权贵,仕宦不很得意,从而对社会政治持清醒的批判态度。但抱负难以施展的苦闷,又造成他纵情声色、颓废放任的生活作风,有一些“风流艳事”流传。

文学创作:杜牧的文学创作有多方面的成就,诗、赋、古文都足以名家。他主张:“凡为文以意为主,以气为辅,以辞采章句为之兵卫”(《答庄充书》),对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。他最推崇李白、杜甫、韩愈、柳宗元(《冬至日寄小侄阿宜诗》),而

能吸收、融化前人的长处,以形成自己特殊的风貌。在献诗启》中说:“某苦心为诗,未求高绝,不务奇丽,不涉习俗,不今不古,处于中间。”清代洪亮吉也说他“文不同韩、柳,诗不同元、白,复能于四家外诗文皆别成一家”(《北江诗话》)。全祖望甚至称誉他为“唐

长庆以后第一人”(《杜牧之论》)。

诗歌创作是杜牧最特出的方面,与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名,并称“小李杜”。 杜牧的诗歌具有独特风格。刘熙载《艺概》把他的诗风和李商隐加以比较说:“杜樊川诗雄姿英发,李樊南诗深情绵邈。”指明了两人的区别。晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密,杜牧受时代风气影响,也有注重辞采的一面。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合,风华流美而又神韵疏朗,气势豪宕而又情致婉约,前人用“俊爽”二字来概括这一基本风貌(胡应麟《诗薮》),是比较中肯的。

杜牧的文章在晚唐也自成一家,“纵横奥衍,多切经世之务”(《四库全书总目》)。据他的《上知己文章启》中说,他所写的《燕将录》、《罪言》、《原十六卫》、《与刘司徒书》、《送薛处士序》、《阿房宫赋》等,都是对现实有感而发,具有针砭时事的政治内容,尤其是《罪言》一篇,为宋祁写《新唐书·杜牧传》全部收录,并得到欧阳修的赞许,认为笔力不可及(费衮《梁溪漫志》)。另外,《杭州新造南亭子记》一文还反映了作者进步的辟佛思想。文章语言方面,杜牧坚持使用散体,笔锋犀利,明白晓畅,在晚唐四六骈文风行的情况下,继承了中唐古文运动的传统。他还把散文的笔法、句式引进赋里,写出象《阿房宫赋》那样融叙事、抒情、议论为一炉的新体“散赋”,突破六朝、唐初以来赋作日益骈偶化、声律化的趋势,对后来赋体的发展有重要影响。

最著名的宫殿建筑群,规模宠大、富丽雄伟,始建于公元

前212年。秦始皇统一中国后,曾动用70万囚犯和农民,

一边在骊山角下建陵,一边在渭河以南上林苑中修筑规模

雄伟的阿房宫,先建朝宫前殿。宫未建成始皇驾崩,后由

秦二世续建。公元前209年,爆发了中国历史上第一次农

民起义。在起义军的影响下参加反秦斗争的刘邦、项羽于

公元前206年先后攻入咸阳,致秦覆亡。项羽离开咸阳时

一把火烧毁阿房宫,据传三个月未灭,“楚人一炬,可怜焦土”,给世人留下了无尽遗憾。阿房宫前院矗立着一块高3.3米,长11.7米的黑色大理石壁,镌刻着晚唐诗人杜牧的《阿房宫赋》。 1994年,联合国科教文组织实地考察确认:阿房宫建筑规模和遗址保存完整程度在世界古建筑中名列第一,被世人誉为“天下第一宫”。 为了恢复秦阿房宫原貌,西安市于公元1995年开始筹建,公元2000年9月25日正式建成对外开放,它座落于古城西安市西效红光路西段阿房宫遗址,总占地面积349980平方米,其中建筑面积62400平方米,它是以阿房宫焚烧前的建筑为母体,在阿房宫遗址上,以微缩形式再现阿房宫、六国宫室、长廊、卧桥、磁石门、祭天台、祭地台等众多建筑,气势恢宠。锦绣壮观的特色赋予了景点新的内容,秦阿房宫是一处举世罕见的仿古旅游景观,融中国文化、历史文化、旅游文化,商业文化、饮食文化于一体,她的诞生为古城增添 了一道亮丽的风景线。

全文四段可分两大部分。

第一部分(第1、2段)由外到内,由楼阁建筑到人物活动,

铺叙阿房宫建筑宏伟豪华,极写宫中生活荒淫奢靡。

第1段:铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。

一层(段首前12字)两句偶句,交待建宫背后的巨大

耗资。

二层(“覆压”„„“直走咸阳”)写宫之宏伟规摸。

三层(“二川溶溶”„„“不知西东”)渲染宫内的宏

伟、豪华、奇丽、壮观。

四层(“歌台暖响”„„“气候不齐”)宫中人物活动。

第2段:铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。

一层(前6句)写供玩乐的宫人来源。

二层(“明星荧荧”„„“有不得见者三十六年”)极写宫中生活荒淫、奢靡。

三层(余下各句)从珠宝陈设写荒淫,揭示抢掠行径。

第二部分(第3、4段)议论分析,指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运,规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙。

第3段:指出秦必亡之命运。

一层(嗟乎„„“用之如泥沙”)斥秦统治者只图私利不顾民槽,横征暴敛,挥霍无度的罪行。 二层(“使负栋之柱”„„“不敢言而敢怒”)痛斥始皇纵欲纷奢,以致众叛亲离。

三层(余下各句)简练概括地写出了秦皇无道,导致了农民起义、宫殿被焚的后果,进而走上了自取灭亡的道路。

第4段:讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。

一层(开头到“谁得而族灭也”)引历史教训,指出六国和秦灭亡的原因。

二层(余下各句)讽谏唐王朝勿悲剧重演。

细读全文,不难看出作者旨在总结秦王朝灭亡的历史教训。第1段铺陈阿房宫的宏伟壮丽。第2段叙写官中美女之众,珍宝之多。第3段夹叙夹议,点明正是由于秦王朝的统治者骄奢淫逸,滥用民力,致使农民起义,一举亡秦。第4段转入议论,进一步指出六国衰亡,秦朝覆灭,其根本原因都在于不能爱民。篇末4句言简意赅,暗寓讽谏之意,含蓄地告诫后人,如不以历史为鉴,还会重蹈覆辙。

由此可见,总结秦王朝灭亡的历史教训,用以敬诫“后人”是全文主旨。联系杜牧自己在《上知己文章启》中所说的“宝历(唐敬宗的年号)大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》”可以看出这“后人”指的应是当时最高统治者。

课文从三个方面来描写阿房宫:一是写阿房宫建筑之奇,二是写阿房宫美女之众,三是写阿房宫珍宝之多。写建筑,课文先展开广阔而高峻之全貌,进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥、复道、歌台、舞殿之奇;写美女,述其来历,状其梳洗,言其美貌,诉其哀怨,绘声绘色,备加渲染;写珍宝,既写六国剽掠,倚叠如山,又写秦人弃掷,视若瓦砾。这些描写用墨如泼,淋漓兴会,极尽铺陈夸张之能事,充分体现了赋体的特色。然而铺陈阿房官规模大,宫室多、美女众、珍宝富并非作者作

赋的目的。透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面,作者旨在说明秦统治者之

奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛,正是导致秦王朝覆亡的根本原因。《古文观止》的篇末总评说:“前幅极写阿房之瑰丽,不是羡慕其奢华,正以见骄横敛怨之至,而民不堪命也,便伏有不爱六国之人意在。”可见,文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本,为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实,提供了坚实的基础。

这一部分作者用的是总写和细写相结合的写法。

总写部分,作者泼墨写意,粗笔勾勒。“覆压三百余里”,言其占地之广,“隔离天日”,状其楼阁之高;“骊山”两句,写其倚山傍水,气势非凡。

细写部分,作者工笔重彩,精描细绘。先写重搂叠阁、长廊高檐,不计其数;再以长桥如龙、复道似虹映衬宫宇之宏伟、搂阁之高大。上面所述,写的还只是建筑之外观。接着,作者的笔触,又深入建筑内部。歌台舞殿是互文的写法,台既可舞,殿亦可歌,意谓宫内处处皆是轻歌曼舞。“一日之内,一宫之间,而气候不齐”,则承“暖响”“冷灿”两句,进一步从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。这几句,既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室预作铺垫。

这一节中,作者由远及近,由外及里逐一介绍了阿房宫之奇观。叙述中时有前后照应之妙笔。如写楼阁“各把地势”就与前文“骊山北构而西折,直走咸阳”这一广阔背景相连。叙述中时有贴切生动之比喻,例“长桥卧波,复道行空”,用笔经济,形象生动。叙述中也间有动态描写,像写“二川”,写歌舞,状声摹形,引人入胜。再加上大量对偶排比句式的运用,致使文句音节铿锵,兼有音韵之美。因此,寥寥一百几十个字,阿房宫之丰姿盛态就显现于读者眼前。

甲生:本文的中心思想是,通过阿房宫营建的极尽豪华,宫内生活的荒淫奢靡,对人民残酷压榨的铺陈描绘,揭示秦皇的自取灭亡,讽喻当朝切勿重蹈覆辙。

乙生:三篇的共同特点是,都以秦与六国的兴亡为论题,都针对当时朝政有为而发,规劝当朝要引为鉴戒。

丙生:贾谊论秦亡,在历史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁义不施,攻守之势异也”的道理。攻取天下,当然需用暴力,但如果守住天下也全凭暴力,把人民当敌人对待,那就使自己处于人民的汪洋大海中的“独矢”境地,那覆亡是指日可待的。这议论非常精到深刻,以后历代的兴亡,都证明了贾谊的卓识远见。

丁生:苏洵《六国论》立论的独创性,

表现在作者没有像旧时代许多作家那样,

总是从鞭挞强秦暴行的角度立论,而是第

一次从“六国破灭”的内部因素的角度来

立论,对内部因素的分析又是全方位的,

涉及政治、经济、外交、军事诸方面,而

且处处显示了自己的独到见解。

戊生:《阿房宫赋》是一篇“赋”,

但议论的成分就占了一半,可以说是用赋

体的形式来写论文,这写法本身就具独创

性;其次,它的独创性还表现在作者是选

择一个具体、形象的事物作为立论的角度,把阿房宫作为秦皇骄奢淫逸的象征,作为秦皇压榨人民的见证,

这篇文章的开头就很不平几,请看:“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。”真是突兀有力,如泰山压顶。读了这四句,使人想起李白的《蜀道难》的开端。想一想,如呆取消了这四个句子,直接以描绘开始,那不但使人觉得平板无力,对于这篇赋的意义也会有所损减。 作者不知道花了多少心血,费过何等的匠心,才锤炼出这十二个字。

这四句话,头两句写出了秦帝国统一天下的气概,接下的两句写的是阿房宫的宏伟规模和建造它的辛苦,上下意义衔接,但两句又各自独立。气魄多么雄伟,意义多么重大!时代的形势,帝王的奢侈和野心,一齐跃然而出。这里面隐含着作者对劳动人民的同情和对统治者的讽刺。

这四句是帽子,扣得紧紧的,然而卷轴展开了宏伟壮丽的画图。规模这么大的一座宫殿,怎样去写它,这确实是一个难题。如果只表面上用一些类似“宏伟”、“壮丽”、“巍峨”、“高耸”等等字眼去形容,就容易空洞,不能给人一个具体的印象。相反地,如果仔细描绘,又难免繁琐,失之于罗列现象。《阿房宫赋》作者的艺术概括力就从这里表现出来。他既不作自然主义的铺陈,又不流于空疏。笔墨不多,却把阿房宫的形象、规模、气魄通过具体描写表现了出来,给读者一个鲜明突出的印象。请看他的描写是如何的壮丽:“覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。”这是概括全貌的写法,读者会从这六句中,想象到这座宫殿的高度和它幅员之广大。先给人一个雄伟的感觉,然后作者就展开具体的描写,参差错落,用十个句子写出了阿房宫里楼阁之胜:“五步一楼„„矗不知其几千万落。”接下去,作者凭他的如椽大笔,丰富的想象,优美的文字,极尽描绘之能事,用短小的四字句,两句连接,一连写了六句。六句排列巧妙,比喻新颖,音调铿锵,就像流着的泉水一样淙淙作响。在这里,作者分别用两句话状写一个景,而写法又都是第一句写实,但其中也有比喻,第二句就光用比喻来写,以加强第一句的印象。最后两句还以感叹抒情的意味对前四句作了一个小结。再往下当我们读到“歌台暖响„„而气侯不齐”这样的一些句予的时候,诗情画意,音乐之美,一齐涌来,令人心胸开阔,榆神爽快,忍不住耍为它拍手叫好。

——臧克家《诗人之赋——读杜牧的〈阿房宫赋〉》

1、 下列加横线实词含义相同的一组是:( ) A. 六王毕,四海一 B.人爱纷奢,人亦念其家 一旦不能有,输来其间 不爱珍器重宝肥饶之地

C.奈何取之尽锱、铢 D.山东豪俊遂并起而亡秦族矣 不稼不穑,胡取禾三百囷兮 族秦者秦也。非天下也

2、 下列加横线虚词含义和用法相同的一组是:

A.盘盘焉,囷囷焉 B.骊山北构而西折

缦立远视,而望幸焉 谁得而族灭也 B. 独夫之心日益骄固 D.多于九土之城郭

嗟夫,使六国各爱其人 青取之于蓝而青于蓝

3、 下列加横线词语含义与现在相同的一组是: ①各抱地势,钩心斗角 ②一日之内,一宫之间,而气候不齐 ③一旦不能有输来其间 ④燕赵之收藏,韩魏之经营

⑤独夫之心日益骄固 ⑥用之如泥沙

⑦楚人一炬,可怜焦土 ⑧多于市人之言语

A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧ C.③⑤⑥⑧ D.②③⑥⑦

4、填空: 杜牧,字_______,号_______,晚唐杰出的诗人、散文家,与________

合称为“小李杜”,有文集《_________________》。

5、 用课文原文回答下列问题:

① 阿房宫的来历?_________________________________________________。

② 宫人的生活情景__________________________________________________。

③ “秦爱纷奢”的具体表现:________________________________________。

④ 秦亡的教训?____________________________________________________。

阅读下文完成6—9题:

嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!

呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

6、下列两句中的加横线虚词含义和用法分析正确的一项是:

① 奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫

② 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也

A.①句的两个“之”相同,②句的两个“而”不同。

B.①句的两个“之”不同,②句的两个“而”也不同。

C.①句的两个“之”相同,②句的两个“而”也相同。

D.①句的两个“之”不同,②句的两个“而”相同。

7、文中划线处理解正确的一项是:

①锱铢:极言贵重的东西; ②南亩:泛指农田

③九土:即九州,指全国; ④呕哑:难听的音乐

⑤独夫:孤单的人; ⑥戍卒:指陈胜、吴广等起义者

⑦楚人:指刘邦; ⑧焦土:指阿房宫被烧毁

A.①④⑤⑦ B.②③⑥⑧ C.①③⑤⑧ D.②④⑥⑦

8、根据文意“秦人不暇自哀,而后人①哀之;后人②哀之而不鉴之,亦使后人③而复哀后人④也”句中四处“后人”之所指是:

A.①②相同,都指秦以后的人;③是指当时的宋人(如杜牧);④是指秦人;

B.①②④相同,都是指宋人;④是指宋以后的人;

C.①③相同,都是指秦以后的人,②④相同,都是指宋以后的人;

D.①④相同,都是指宋人(如杜牧),②③相同,都是指秦以后的人。

9、对上述两段文字分析不正确的一项是:

A.第一段用比喻句和排比句,极言秦始皇不顾人民死活和民心向背,残民而自肥,很快失掉了民心。

B.第一段还写到了老百姓对于秦的暴政敢怒而不敢言,但最终还是像火山一样爆发出来,使秦迅速灭亡。

C.对于秦的灭亡和阿房宫的被烧毁,作者用“可怜焦土”一语寄予了一定的同情。

D.第二段作者更进一步指出,六国和秦的灭亡,都是由于内部原因造成的,见解极为深刻。

阅读下面一首诗,完成10—11题:

过骊山作

杜牧

始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。

削平天下实辛勤,却为道旁穷百姓。

黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。

牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。

10、请分别从贾谊的《过秦论》和杜牧的《阿房宫赋》中找出与划线句内容相一致 的句子:

①_______________________________________________________________。

②_______________________________________________________________。

11、简要概括分析本诗的主旨和立意。 。

1、C 2、D 3、C 4、牧之、樊川、李商隐、《樊川文集》 5、略6、B 7、B 8、B 9、C 10、①于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。②独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。11、(说明)诗中用通俗的语言对秦始皇进行辛辣的讽刺,既肯定他削平六国、统一天下的艰辛,又批评他不知体恤百姓,一味残暴,以至断送天下的愚蠢。末两句写秦始皇苦心经营的坟墓,到后来被牧童失火烧毁,他自己只落得个尸骨不全的可悲下场。这是对秦始皇梦想独霸天下、万世为君的深刻讽刺。这首诗的主题思想和《阿房宫赋》相似,也是借古讽今,劝谕当政者不要胡作非为,以免引起人民的反抗。

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