阿房宫赋实录

阿房宫赋实录

【范文精选】阿房宫赋实录

【范文大全】阿房宫赋实录

【专家解析】阿房宫赋实录

【优秀范文】阿房宫赋实录

范文一:《阿房宫赋》教学实录2

金太阳新课标资源网

阿房宫赋》鉴赏教学实录

(板书课题:阿房宫赋。行书如行云流水,给学生强烈的视觉美感。)

师:今天我们要学习的是——

生(齐):阿——房——宫——赋!

师(指一生):你刚才读什么?

生1:啊防宫赋。(读音)

师:对么?

生2 :不对,应该读E1PANG2。

师:你怎么知道这正确读音的?

生2:初中学《葫芦僧判断葫芦案》的时候,其中“护官符”里有“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史”。老师是教我们这样读的。

师:听话的孩子才能学到真本领啊。我今天再教你一招:阿房宫这命名称除了因为其选址在阿房村,我想还与“阿”“房”这两个字意义有关。读E1的“阿”除了山陵的意思外,也有房屋的意思。读PANG2的“房”,本身就是房屋的意思,这里作为建筑的名称,自然十分妥当。

生2:哦。

师:上篇文章我们根据题目《师说》知道它的体裁是?

生:说。

师:这篇文章的体裁是什么?

生:赋。

师:谁讲讲“赋”是怎样的东东?

生3:诗经六义中有风雅颂赋比兴。那个赋就是铺陈、铺排的意思。所以这文体应该大段大段记叙和描写。

师:不错。

生4:你以前讲汉赋的时候还说这种文体“劝百讽一”的内容上的特点。

师:冒昧打断一下,请你把你说的这句话重新组织一下,因为你说出的是病句。 生4:恩„„你以前讲汉赋的时候还说到这种文体内容上有“劝百讽一”的的特点。 师:(点头)

生4:就是说它内容上有许多关于豪华园林、打猎阵势的描写,最后才往往来一句“请皇帝注意身体”或“请皇帝爱护百姓”之类有劝戒意义的话。

师:你的记性真好,我自己都忘记了。呵呵。

生5:课本注释上也有杜牧的赋有“气势雄浑”的特点,也可以来说明它的特点吧。 (师点头表示默许)

生6:我摘抄本上抄过苏轼的前后赤壁赋。应该也算赋吧?

师:当然算了。你还能记得其中什么句子吧?

生6:清风徐来,水波不兴。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。山高月小,水落石出。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。(其他学生做惊奇状)

师:不错,不错。关于赋,我想说几句,这种文体经历了骚赋—大赋—骈赋—文赋四个阶段(板书)。骚赋的代表人物是屈宋,也就是屈原和宋玉。大赋我们知道了,汉代的,主要是西汉的时尚文体。骈赋在汉末兴起,篇幅短小了一些,形式上多用四六骈句。我们在初中好象学过一篇《与朱元思书》的,是吧?

生:是。

师:风烟俱净——

生:风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐——

金太阳新课标资源网

师:唉,浙江真是个好地方啊!至于文赋,那是受了“古文运动”的影响,现实意义得以强化,名篇有这《阿房宫赋》,还有欧阳修的《秋声赋》,苏轼的《前赤壁赋》《后赤壁赋》等。到了宋代,赋的讽谏意义近乎没有了,个人化色彩增强了,那是散文自觉的时代。好了,下面我们专题说说杜牧。先把注释齐读一遍,选自12——

生:选自〈樊川文集〉。杜牧,字牧之„„

师:杜牧,字——

生:牧之!

师:韩愈,字——

生:退之!

师:毛泽东,字——

生:润之。

师:程老师,字——

生:???

师:混之!

生:哈哈!

师:注释上说杜牧的诗清新自然,你还记得杜牧的什么诗?

生7:过华清宫。长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 师:一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。写的是什么?

生7:封建统治者穷奢极欲,劳民伤财。

师:劳民伤财的劳和伤属于什么活用?

生7(思考,有学生说“使动”)使动。

师:好。还有谁知道杜牧的其他诗篇?

生8:〈清明〉。清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 师:这首诗好象很哀伤,是不是啊?

生8:是的。清明节是上文祭奠祖先的节日,所以作者抒发了一种悼念先人的哀痛之情? 师:不是吧?

生8:是的。

师:依我看,第一句写到雨,即是写到愁苦之情,淋雨的滋味不大好受,何况是清明那细细密密的小雨呢。第二句中有“路人”一词,什么意思?(学生说“路上的人”)我看是出门在外的人,离家的游子。还有那么一种思家思亲之情呢。怎样抚慰这愁苦的飘离之情?喝酒!但是酒家却又找不到,没关系,问人吧,牧童随手一指,酒店在黄色或白色的杏花中时隐时现。至于酒喝了多少,感情有没有得到慰藉,还是交给读者去想象吧。我说的有道理吧? 生:恩。

生9:我们初中的时候学过他的〈赤壁〉。折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。我觉得他是站在曹操那边讽刺周瑜的?

师:何以见得?

生9:他说,如果不是东风的功劳,周瑜和孙权的夫人就要被俘虏。好象周瑜成功是老天帮助他的,自己倒没什么能耐一样。

师:恩。杜牧只是评价周瑜,而没有和自己命运情感建立联系吗?据说杜牧自诩精通军事五项全能的!

生10:我记得老师是这样理解的,杜牧所关心的已不再是赤壁之战这段历史,他只是借之抒写自己怀才不遇的身世感慨。“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”,周郎尚有东风之便,成就功名,自己满腹才华,却没机会。可见壮志难酬。

师:VERY GOOD!

金太阳新课标资源网

生11:泊秦淮。烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 师:什么是后庭花?

生11:陈后主的〈玉树后庭花〉,指沉于享乐的亡国之音。

师:作者写这诗的目的是——

生11:借古讽今,劝戒当朝统治者不要花天酒地,应该勤于政务。

师:说的很好,每当我来到南京秦淮河边看到大红灯笼高高挂的卡拉并不OK时候,我就想起了这两句:商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。还有什么要推荐?

生12:江南春绝句。千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

师:初中学过吧?

生:没有。

师:你怎么知道的?

生12:我的一本书〈古代小诗选读〉里有。

师:哦——谈谈你对这首诗的理解。

生12:很多人都注意后两句,因为那是名句:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。我想第一句写得真好,千里,写江南的广阔的空间,莺啼,从听觉的角度写江南之美,美在音乐,绿映红,从视觉角度写江南的美景,我们可以想象一下,大片大片的红花绿草,给人视觉上强烈的冲击,像公园一样美丽。

师:想象得好。不过,我们常州也是江南名城,好象与这诗句的美景毫不相关啊?

生(乱):我们的运河污染严重。城市高楼太多了,很压抑。到处是水泥路面,没有植物。公园最有名就算恐龙园了吸引人的已经不是自然,而是一些人工的恐龙造型。„„ 师:悲哀啊,我的城市!不提也罢,接着说杜牧的诗。

生14:〈秋夕〉银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水,坐看牵牛织女星。 师:是“坐看”还是“卧看”?

生(齐):坐看!课本上这么写的?

师:我想请你们想想那个词好?

生14:卧看好,自由自在,闲适的样子。

生15:坐看好。想一想那小孩子挺直身体,不,是坐直身体数星星的样子,天真无邪。 生:卧看好!

生:坐看好!

师:学术问题可以争辩,不要吵架,有理不在声高。你们这一吵,我也不知道说哪个好了。这样吧,民意表决,认为“坐看”好的,举手!

师(数)坐看16人支持。不到三分之一,还是卧看的支持者多。其实我心里也认为“卧”形象些。还有要推荐的吗?

生16:〈山行〉远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。我认为它写景写得很好。

师:好在什么地方?

生16:色彩多样,青色、白色、红色搭配得好。

师:恩,白云深处还有人家,是什么人家?

生(乱):隐士、道士、仙人!

师:我想说那就是普通的山里人家,你说可以吗?

生17:(思考),可以,更好一些,更能表现民风淳朴。

师:我说那就是我的家,好不好?

生:哈,好!

金太阳新课标资源网

师:我记得我家在上世纪80年代初,中堂上就挂着一幅以〈山行〉立意的山水画。山石嶙峋,谷水曲折,白云悠悠,枫叶火红。不过现在的我还是觉得缺少一种精神在里面,大概是画家没有表现出“霜叶”灿烂中彰显的旺盛恣肆的生命力吧。

生:(默许状)

师:看来,无论绘画还是为文,我们要在精神的底子上认真打磨才成。还有补充的吗? 生18:我记得杜牧有两句:十年一觉扬州梦,赢得青楼薄倖名。好象是说他很那个的? 师:哪个?

生18:风流,西西。

师:风流不是罪过,罪过的是在风流中丧失方向。

(生笑)

师:不过,杜牧还算是反省过来了。在烟花盛开的大都市扬州,他只是呆了十年,十年之后,他还是去考自己的进士去了,虽然没有担任过要职,实现过自己伟大抱负,但在文学上却开创了另一方天地,给我们留下了这么多清新自然却又关心时政的作品。也算是忧国忧民了。课外还请同学们多读读他的诗。下面我来深情朗读《阿房宫赋》,请同学们在注意字音的同时,注意我对其语气的处理。

(师朗读全文。几名学生鼓掌,因符合者少,掌声渐稀)

师:怎么样?

生19:很有激情!

师:你说。

生20:把杜牧的文采读出来了!

师:评价得好!下面我们就自由朗读,看谁也能把杜牧的文采读出来!

(生读书)

师:整体上我们感受到了作者写了什么,接着我们看课后练习一中关于理解文章内容提示背诵技巧的问题。1、阿房宫的来历——

生21:六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出。

师:2、阿房宫的外观——

生22:覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。 师:3、阿房宫的构筑——

生23:五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落!长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。 师:从“长桥”开始,已经不是建筑的内容了吧?应该是作者由此生发的想象和宫殿生活吧? 生:是的。(铃响)

师:课后再结合注释仔细读读,下节课检查背诵第一段。

范文二:阿房宫赋教学实录

文学鉴赏课: 阿房宫赋》 文学鉴赏课:《阿房宫赋》教学实录师:同学们好!今天这节课我们共同欣赏晚唐杰出的诗人、颇负盛名的文学家杜牧的《阿房 宫赋》。(板书:《阿房宫赋》杜牧)上一节课,吴老师指导同学们学习了这篇课文,扫除 了文字障碍,疏通了文意,并复习了有关“赋”的知识,今天我们这节课是在同学们已经读 懂这篇“赋”的基础上,上一节“文言文鉴赏课”,去欣赏《阿房宫赋》的结构之妙、语言之 美。在欣赏之前,我们先来看看古今之人对它的评价。 〔投影〕 (元朝)祝尧曰:“至杜牧之《阿房宫赋》,古今脍炙”(《古赋辨体》)(清朝)金圣叹曰:“穷其极丽,至矣尽矣!却是一篇最清出的文字。文章至此,心枯血 竭矣。逐字细读之!”(《金圣叹批才子古文》) 今人曰:“古来之赋,此为第一。” 从古今之人的评价中,我们可以看出《阿房宫 赋》的确很有欣赏价值。下面首先来欣赏它的结构:师:(板书:一赏结构)请同学们默读 课文。 〔投影〕思考:①作者写“阿房宫”,先写了什么?后写了什么?②《阿房宫赋》前 半部分和后半部分是怎样有机的联系在一起的?它们之间是什么关系?③从本文的结构中, 能看出作者的写作意图吗? (生边读边思考,2 分钟) 师:作者写“阿房宫”,先写了什么?后写了什么? 生:(部分):写了阿房宫的建造规模、楼阁廊檐、长桥复道、宫中美女、金银财宝。 师:同学们说得比较细致、具体,如果把前半部分对阿房宫的叙写归一下类,分几个 层次? 写了阿房宫的什么? (生沉默、思考) 生 1:分三个层次。阿房宫的建造规模、楼阁廊檐、长桥复道都是写宫殿,第二层写 妃嫔媵嫱,第三层写宫廷的摆设。 师:表述上再简练一些。(生思考) 师生共同归纳:三个层次分别写了宫殿、美人、珍宝。 师:同学们归纳得很好。(板书:宫殿—美人—珍宝)第三段重点写了什么?1 生 1:写秦的贪得无厌。 生 2:写秦的灭亡。.. 师:秦为什么灭亡? 生(部分):横征暴敛、穷奢极欲、腐败堕落、肆意挥霍导致亡国。 师:很好。〔板书:(秦)奢侈亡国〕 师:第四段重点写了什么? 生 1:劝戒统治者接受前人的亡国教训。 师:“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”,杜牧 在劝诫谁?第三个“后人”指谁? 生 2:劝诫唐敬宗接受前人的亡国教训,勿蹈覆辙。 师:很好。( 板书:( 唐)勿蹈覆辙) 师:《阿房宫赋》前半部分和后半部分是怎样有机联系在一起的? 它们之间是什么关 系? 生(部分):前半部分是叙事,后半部分是议论。 师:结合“赋”的特点,说说前后两部分的联系。 生(部分):前半部分是铺事,后半部分是写志。 师:“赋”的特点是“铺事写志”,又叫“托物言志”。 (板书:托物、言志) 师:它们之间是什么关系? ( 生思考) 生 1:铺事是写志的基础。 生 2:写志是铺事的目的。 师:(板书:(基础)(目的))2 师:文章的第三段与第四段可不可以对调?为什么? 生:(沉默片刻,后齐声) 不可以。 生 1:第三段是由一二两段引出的议论,紧承第三段,所以不能与第四段对调。 生 2:前半部分是“现象”,第三段是透过“现象”揭其本质,穷奢极欲必然导致亡国。 第四段承接第三段,劝诫唐敬宗接受前人的亡国教训,勿蹈覆辙。 师:同学们说得都很好,言之成理。三四两段确实不能对调。理由是第三段的感慨是 由上文宫殿的奢华与人民的贫困的对比中引申出来的;后一段的议论则以更深远的历史眼 光,把一千年前的“史实”与一千年后的“现实”联系起来,生发开去。 师:从本文的结构中,能看出作者的写作意图吗? 生(部分):借阿房宫的兴灭,寄托对统治者的讽喻。 师:由此看来,这篇文章的结构具有怎样的特点? 生(齐声):严谨、巧妙。 【点评】结构美,在于它为内容的排铺提供了舒畅的空间,并具备使前文后语有机承 接的逻辑机制。授课教师抓住了这一要津,从概括《阿房宫赋》的内容入手,让学生感受 课文结构与内容的和谐,其间注意引导学生审视各段文字的内在联系。教法合理,推进顺 畅。“假设置换”,给学生以深入探究的机会,亦属妙着,果然有收效。 《阿房宫赋》“铺事”的材料极为丰富,作者精心切分、钩连,由物及人,再由人及物, 为“写志”奠基蓄势,堪称“巧妙”。欣赏这点,似应着力强化。 师:欣赏完了《阿房宫赋》的结构之妙,再让我们欣赏它的语言之美。《阿房宫赋》 的语言之美是众口同声的。有人说,它的语言是有颜色、有声响的。你甚至可以听到百姓 的叹息声、宫女的啜泣声、帝王的呵斥声、戍卒的呐喊声。下面就让我们一起走进这色彩 斑斓的语言世界,去领略美、品味美吧! 师:(板书:二品语言)下面请同学们轻声朗读课文,把你认为好的句子画下来,读出 来,然后结合“赋”的特点,说说哪句话、哪段话最精彩? 为什么? (生读书、思考 3 分钟) 师:(巡场、了解学生情况)同学们画出的值得品味的句子很多,比较集中的大概有十 几处,时间关系,我们只能选择其中有代表性的句子共同咀嚼品味。3 同学们先看第一句,“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”,很多同学都画了这一句。 它好在哪儿? 生 1:简洁。两组偶句,12 个字极俭省地交代了阿房宫建造的背景和巨大的耗资。 生 2:概括。从“六王毕”到“四海一”,历史漫长,作者只用了六个字。 师: 好。 从“(秦)孝公据肴殳函之固”到“始皇奋六世之余烈”, 到“强国请服, 弱国入朝”, 到“楚人一炬,可怜焦土”,从“毕”到“一”,横扫百年时空,可谓力扛千钧。这六个字体现 了“赋”的什么特点? 生(部分):跳跃。 师:对,跳跃。“赋”非诗非文,亦诗亦文,诗歌的特点之一就是跳跃。除此之外,这 句话还好在哪儿? ( 生沉默) 师:同学们看“兀”“出”两个字用得好不好?好在哪儿? 生 1:用得好,给人留下想像的空间。 师:留下什么样的想像空间?想到了什么? 生 2:我想,用的木料一定很多。 生 3:我想,为建阿房宫死的人一定不少。 师:请同学们再从地理位置上考虑,由蜀山到关中,要经过“难于上青天”的蜀道,砍 伐者为什么放弃距阿房宫较近的“秦陇”,而偏要舍近求远,去蜀山砍伐树木呢? 生 3:蜀山的木材好。 生 4:附近的木材全都砍光了。 师:同学们的想像力很丰富,从一“兀”一“出”中,同学们想到了“路途之艰、用料之多、 死人之众”。这六个字里有没有什么“暗示”或者说“伏笔”? 生 5:有。暗示六国已亡,唐不久将亡。 师:看来,这句话为此后许多文字埋下了根,真不愧是大手笔,起势雄健,涵盖无穷。4 师:再看第二句,“廊腰缦回,檐牙高啄,各抱地势,钩心斗角”。这句话用了什么写 法? 好在哪儿? 生 1:用了比拟的写法,非常形象。 生 2:运用骈句,句式整齐。 师:还用了四个表示动物官器的名词,有—— — 生(齐声):腰、牙、心、角。 师:好处是什么? 生:用这种器官比拟建筑物杂然交错的样子,形象、 师:今天“钩心斗角”用来比喻人与人之间复杂的关系,用“形象的事物”比喻“内心的活动”, 不是也很形象、很生动吗? 请看第三句:“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾 横,焚椒兰也。”好在哪儿? 生 1:用排比和夸张的写法,渲染美女之多。 生 2:写美女之多,用意是突出秦始皇骄奢淫逸。 师:说得对。作者用“明星、绿云、渭涨、雾横”比喻,又用“妆镜、晓鬟、弃脂、焚椒” 间接写美女之多,实写秦始皇骄奢淫逸。真可谓“笔里藏锋,意在言外。” 请看第四句:“使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之宫女;钉头磷磷, 多于在瘐之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于 世人之言语。”好在哪儿? 生 1:同一意思,不重复,而是变化多端地加以深化。 生 2:虽然是议论,但极为形象,没有枯燥之感。 师:这六个排比句极为经典。前半句写阿房宫的事物,后半句写有关民间事物,前后 对比,尽情夸张,把封建帝王将奢侈享乐建筑在人民痛苦生活之上的本质,揭露无遗。用 笔真是精彩! 请看第五句:“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!”好在哪儿?5 生 1:简练。14 个字就交代了战争的始末。 生 2:这句话意味深长,让人深思。 师:“可怜焦土!”与开头哪句话照应? 生(部分):“阿房出”。 师:对了。“可怜焦土”以 4 个字了结了前文大量的铺陈渲染,于严峻中包含无限感慨, 并引出末段议论。 最后看第六句:“使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人 不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”这句话好在哪儿? 句中“后人”共出现 4 次,重复吗?所指一样吗? 生 1:有哲理味儿。 生 2:精辟。“后人”出现 4 次,没有重复之感。第三个“后人”,是指唐以后的统治者, 其余三个“后人”所指一样,都指秦以后的统治者。 师:答得很好。这句话是超越时空的预言,精辟奇警,如夜半鸣钟,远天走雷,令人 惊心动魄。前面令人目眩的铺张描写,都要在这里结穴,找到依附与归宿。 下面请同学们小结一下《阿房宫赋》的语言特点。 ( 生思考) 师:刚才我们所举的六句话,用得最多的是哪一种写法? 生( 部分) :夸张。 师:对,夸张。夸张的效果怎么样? 生( 部分) :真实。 师:( 板书:夸张—— — 不过度) 文章后半部分用了什么写法? 生( 部分):议论。 师:对,议论。议论的效果怎么样?6 生( 部分) :形象生动。 ( 师板书:议论—— — 不干枯) 【点评】教师以精准而儒雅的文学语言作导语,带领学生进入《阿房宫赋》这座华美 的语言殿堂,别具匠心。文学鉴赏课需要教师制造艺术气氛,授课者深谙此道。 在“品语言”的过程中,恰切自然地输出精要的知识( 如“赋”的诗歌性)以指导鉴赏活 动,体现了中学文学教育的特点。 引导学生发现议论性文字的审美价值,是提高他们鉴赏能力的重要方面。课上,教师 很下了一番功夫,也确见收效—— — 所谓“议论—— — 不干枯”的评价语,便是学生在教 师点拨下通过语言品味后的“发现”。这也是本节课的一大亮点。 最后,我们再读《阿房宫赋》,重读《过秦论》,然后比较两篇文章有哪些相同点、 不同点,再分别用一句话或一个短语点评《过秦论》和《阿房宫赋》。 〔投影〕思考:①从内容和形式上看,《过秦论》《阿房宫赋》的相同点是什么?② 从材料的详略安排、艺术构思等方面看,《过秦论》《阿房宫赋》的不同点各是什么? ( 生看书、思考 4 分钟;师板书:三作评价) 师:从内容和形式上看,《过秦论》《阿房宫赋》的相同点是什么? 生 1:同是借古讽今之作。 生 2:均涉及了六国灭亡,秦统一天下及秦朝灭亡之事。 生 3:一个希望汉文帝以“仁政”治天下,一个希望唐敬宗勿为自己享乐而劳民伤财, 都提出“爱民”“仁政”的主张。 生 4:都使用了“赋”的写法。 师:同学们总结得很好。请看屏幕:( 投影) 相同点:1, 同是“借古讽今”之作;2, 均涉及了同样的史料;3, 都提出“爱民”“仁政”的主 张;4, 都用了“赋”的写法。 师:也许有同学会问《过秦论》既然通篇用了“赋”的写法,为什么不叫《过秦赋》? 这 就涉及了《过秦论》的中下两篇,教材所选是《过秦论》的上篇,就上篇而言,的确通篇 用“赋”,但中下两篇却是以议为主的。7 好,了解了两篇文章的共同点,下面请同学们再从材料的详略安排、艺术构思等方面 看《过秦论》《阿房宫赋》的不同点各是什么? 生 1:在材料详略安排上,《过秦论》比《阿房宫赋》要详;比如,六国灭亡、陈涉起 义等。 师:对,这点讲得非常好。 生 2:在艺术构思上两篇文章有明显不同。《过秦论》是借助历史史实言志;《阿房宫 赋》是借助丰富想像托物言志。 师:同学们总结得非常好。请同学们看屏幕:(投影) 不同点: 1, 《过秦论》陈涉起义等史料详写; 《阿房宫赋》陈涉起义等史料略写。 2, 《过秦论》借助历史史实“言志”; 《阿房宫赋》借助丰富的想像“托物言志”。 师:通过比较阅读,我们发现这两篇文章不愧是文言文中的极品,难分高下,各有千 秋。下面就请同学们分别用一句话或一个短语点评《过秦论》和《阿房宫赋》。 ( 生思考,师巡场并与学生交流) 师:( 启发学生思考) 同学们还记得《过秦论》的作者贾谊是多大年纪离开人世的吗? 生:( 摇头) 不知道。 师: 贾谊 33 岁忧郁而死。 学生笑) 同学们也许觉得一个大男人怎么会忧郁而死? 如 ( 果换成多愁善感的林黛玉还差不多, 但是贾谊的确因忧郁而死。 贾谊才华横溢, 遭人嫉妒, 怀才不遇,郁郁寡欢,因此忧郁而死。苏轼曾经对贾谊就有过这样的评论:“贾生志大而 量小,才有余而识不足也。”人们常说“文如其人”,我们读读《过秦论》,看看“文”真的如 “其人”吗? ( 生读《过秦论》思考) 生 1:《过秦论》写得很有气势。8 生 2:针砭时弊,说理透彻。 生 3:很有男人气,“文”不像“其人”。 师:同学们评得很准确。贾谊虽然性格内敛,可文章却写得汪洋恣肆,似大江奔流, 一泻千里。很有男人气,这种男人气又叫—— — 生:( 齐声) 阳刚气。 师:如果用一个短语来表示就是—— — 师生:阳刚之文。( 板书:阳刚之文) 师:《阿房宫赋》呢? ( 生思考) 生 1:脍炙之赋。 生 2:华美之作。 师:哪个说法更好? 生:( 几乎异口同声) 华美之作。 师:好,“华美之作”与“阳刚之文”还是个对句呢。 ( 板书:华美之作) 师:今天这节课欣赏了《阿房宫赋》的结构之妙,语言之美,同学们一致认为它是一 篇华美之作,确是“古来之赋,此为第一”。这么好的文章,我们是不是该把它背下来?(生: 点头) 中学时代是记忆的黄金时代,多背些古代诗文, 将是人生一笔巨大的精神财富。 【点评】比较,是文学鉴赏的重要方法。在“比较”中,学生的发现能力和感悟优劣的 灵性都会得到提升。坚持这样做,思路、视野就会越来越开阔。 这节课的“比较鉴赏”自有特色。教师将示范与引导结合起来,据文说理,扎扎实实, 一步一进,不断激活学生的积极性,师生交流渐入佳境。9 鉴赏课,在师生“共识”中收束,就本节而言,很完美;但,它不是固定模式,仅是一种 样式。同一篇作品,同一个鉴赏点,师生之间,同学之间,多有分歧,见仁见智,不仅是 正常的,恐怕还是经常的。但愿文学鉴赏课百花齐放。 附板书《阿房宫赋》 杜牧 一、赏结构: 宫殿→美人→财宝 ↓ 托物(基础) ↓ (秦)骄奢亡国→ ↓ →(唐)勿蹈覆辙 言志(目的) 写作意图:借阿房宫的兴灭,寄托对统治者的讽喻。 二、品语言 三、作评价: 夸张———不过度 议论———不干枯 〔教学后记〕 备课思路与构想: ①为什么选定《阿房宫赋》作研究课? 基于两点考虑:一是长期以来,文言文教学偏重词语教学,忽视对篇章结构、写作技 巧的鉴赏。即使讲,也只是给结论,几乎没有鉴赏过程,形成了一种可怕的“程式化”教学 模式。二是新的语文教学大纲在教学目的中特别强调提高学生文化品位和审美情趣,新编 语文教材中文学作品约占 60%,文言文约占 40%,《阿房宫赋》既是文言文,又是文学 作品,从这个角度看,最有研究教法的价值。10《过秦论》———阳刚之文 《阿房宫赋》———华美之作 ②为什么从“鉴赏角度”解读文言文? 钱梦龙先生说“经过千百年时间的淘洗而流传下来的一些脍炙人口的文言文( 包括古 诗歌) 是诗文中的极品,是中华民族文化遗产的精华..这些作者千锤百炼的语言,斐然可 观的文采,匠心经营的章法,也都足以垂范后世。”于是把教学重点定位在“赏结构”“品语 言”上。 ③设计三个教学环节的思路是什么? 整个教学中由“赏结构”“品语言”“作评价”三个审美环节构成。三个环节形成一个有机 的整体,即:整体—局部—整体,避免了语文教学中“只见树木,不见森林”的教法。再有, 教学中还有意安排了三次诵读:默读、轻声读、比较默读,三次诵读分别穿插在三个教学 环节之中,每次诵读都有不同的目的和要求,让学生在诵读中理解,在诵读中陶醉,在诵 读中作出理性的评判。在整个审美活动中,不但可以充分发挥“鉴赏主体”的个性,还可以 培养学生发现美、欣赏美的能力,提高文化品位和审美情趣。11

范文三:阿房宫赋教学实录

《阿房宫赋》优秀教案2008年04月13日 星期日 下午 09:05

教学目标:

1、理解常见文言词语“一”“焉”“之”“流”“走”等的含义和用法。

2、了解体会作者对秦亡的原因的看法,以及文章的写作目的。

3、了解唐代文赋的特点及与骈体文的区别。

4、体会本文骈散结合的特点,背诵全文。

教学重点:词语用法与作者观点。

教学难点:骈散结合的特点。

教学方法:赏读法。

课时安排:2课时。

第一课时

[教学要点]:理解时代背景,了解作者,知道“赋”的大体特点。赏读第一、二自然段。

[教学过程]

一、导入新课

孟子曾说:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”荀子说:“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,亦能覆舟。”这些至理名言道出了颠扑不破的真理:国富民强必以民为本。秦王不爱其民而大肆奢侈以致亡国的事实,在后代的著作中多有论及。在唐代,杜牧又在《阿房宫赋》中两次提起,为什么呢?这节课,我们就来解读这篇赋。

清代的圆明园是一座皇家园林,它辉煌壮丽,它可堪称是 “东方凡尔赛宫”,可惜的是它于1860年被英法联军摧毁了,如果要我们描绘出昔日圆明园的胜景来,恐怕是难上加难了。然而,在阿房宫被焚千年之后才出生的晚唐著名诗人杜牧的《阿房宫赋》却通过神奇的想象,运用比喻和夸张的修辞手法,将昔日阿房宫宏伟的气势,精巧的楼阁宫殿„„描绘的生动传神,让人读来历历在目。现在我们就一起来看看杜牧笔下的阿房宫是什么样子。

二、解题

1、作者。

杜牧(803-852),字牧之,唐代京兆万年(陕西西安)人,著名诗人、文学家,唐宰相杜佑之孙。文宗太和二年(828)进士,授弘文馆校书郎。文人耿介,不屑逢迎。曾为宣州、扬州等府署幕僚。回京后,历任监察御史,黄、池、睦等州刺史,官终中书舍人。杜牧年少时即有经邦济世的远大抱负,犹喜论政治、军旅之事,主张固边、削藩,曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇,人称其有“王佐之才”。文学上主张“文以意为主,以气为辅,以辞采章句为兵卫”,强调文章形式要为内容服务。文、赋、诗皆工,诗与李商隐齐名,世称“小李杜”。

2、背景。

阿房宫,秦宫名,故址在今陕西省西安市西北。始建于秦始皇三十五年(前212年),役夫七十余万,工程浩大,至秦灭时仍未完工。因其前殿所在地为阿房,故称“阿房宫”。杜牧此文写于唐敬宗宝历元年(825),自称有讽喻敬宗“大起宫室,广声色”之意。

3、赋。

“赋”是古文中介于韵文与散文之间的一种文体。形成于汉代,盛行于六朝。多用铺陈夸张手法,极尽渲染之能事,语言讲究对偶,注重声律,辞藻华丽,富有文采,称为骈赋。唐宋时,它已经爪尖散文化,句式参差,长短不齐,多以散代骈,押韵也比较自由,人称“文赋”。

1 文体:“赋”是中国古代一种重要的文体,是介于散文和诗歌中间的一种体裁。它是

由《诗经》、《楚辞》发展起来,到汉代就形成了一种特定的文学体裁,它的特点是: “赋者,铺也;铺采摛文,体物写志也。” 赋讲求字句的整齐和声调的和谐;描写事物时注重铺陈和夸张;结尾多发议论,以寄托讽喻之意。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋多个阶段。本文属于文赋。

2背景:本文写于唐敬宗宝历元年(公元825年),此时已是晚唐,唐敬宗李湛年少即位,喜欢游猎,大兴土木,不理朝政。杜牧写这篇文章意在借古讽今,通过描写阿房宫的兴建及毁灭,来总结秦王朝骄奢遥逸终政亡国的历史教训,从而向唐朝统治者发出警告,希望唐朝统治者能够引以为戒,不要重蹈覆辙。

杜牧简介

3杜牧(803~852),字牧之,后人称之为 “杜樊川”.擅长诗、赋、辞,其中诗歌创作成就最大,人们将他和杜甫相比,称他为“小杜”;又和他同时代的李商隐齐名,并称“小李杜”。散文气势雄浑,多针砭时事;诗歌语言流丽而又风味清新,气势豪宕而又情致婉约。著有《樊川文集》。

三、指导自读课文1、2两段。

1、诵读指导。

明确:要求反复研读三遍。具体进程是:第一遍,借助注释和工具书仔细自读,着重点是理解字句,疏通文意。自读完后,教师对一些重点词语和疑难语句进行点拨;第二遍,借助教师提供的内容提纲仔细自读,着重点是弄清两段各自的内容层次,读完后,教师指导学生回答“思考和练习”第一题;第三遍,借助教师提供的韵脚轻声朗读,着重点是通过朗读体味文辞的优美和骄散兼行的和谐韵律,读完后,指导学生回答“思考和练习”第三题。

2、关于重点词语和疑难语句的点拨。

①重点词语。

明确:“廊腰缦回”——“缦”的本义是没有文来的帛,又通“慢”,“慢”有“宽缓”、“迟缓”等义;这句的“缦”,注释为“索绕”,是由“宽缓”义引申而来,下文“缦立远视”的“缦”,注释为“久”,是“迟缓”义的引申。“回”,注释为曲折。按“回”,《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词,它的本义是“转”、“掉转”(“回车叱牛牵向北”),引申义有“旋转、回旋”(“素湍绿潭,回清倒影”)、“曲折、迂迎”“回转、返回”(“碧水东流至此回”)、“取回、拿回”(“添酒回灯重开宴”),等等,要仔细分辨。

“钩心斗角”——课文用的是它的原始意义,与现在用作成语的意思有别。在文言中也常用来指写作中的巧思,如:“近时诗家咏物,钩心斗角,有突过前人者”。

“矗不知其几千万落”——“落”,注释为“座”、“所”是由“院落”义引申为建筑单位的量词。

“妃嫔媵嫱”——“嫔”(pín)和“嫱”都是宫中的女官名,地位低于“妃”;“媵(yíng)”指陪嫁的人,把它与“妃、嫔、嫱”并列,是用来足成四音节词语。

“辇来于秦”——“辇(niǎn)”,本义是手挽的车,秦、汉后特指君后所乘的车,这里用作动词。

“尽态极妍”——这里的“尽”和“极”是互文,都是“尽量、极力”的意思。整个词语是指用尽心思使姿态美好,用尽一切办法使容颜妍丽的意思。按“尽”,《文言常用实词表》列为本课应掌握的实词,本义是“空、没有了”(担中肉尽,止有剩骨),引申义有“完全、全都”(秦地可尽王也)、“尽量、尽可能”、“到尽头、到顶点”(林尽水源)、“死”(转侧床头,惟思自尽),等等,要仔细分辨。

②疑难语句。

明确:“歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。”——这两句历来解说纷簇,但都难令人满意。由“暖响”引起“春光融融”的感觉,

由“冷袖”引起“风雨凄凄”的感觉,这是一种“通感”的现象,这样来理解是大家同意的。但舞袖为什么用“冷”来形容?联系下句看为什么会“一日之内,一宫之间,而气候不齐”?有人回答第一个问题,说用“冷袖”,是因为古人常用“舞袖”来咏“雪”,或用“雪”来“舞袖”,如:“舞袖回雪,歌声遏云”(舒元舆诗句);“据似飞燕,袖如回雪”(张衡诗句)。这很有道理,但联系下句看,仍难说通。我的看法是,前一句的“歌台”、“舞殿”和“暖”、“响”,实际上均为互文见义,写“歌”时同时包括“舞”,写“舞”同时兼指“歌”。后一句的“气候”,不是现代汉语的“气候”,在古代常用来指“节令”,或用来指环境气氛(均见《辞海》)。这两句合起来,意谓:在一个宫中,正在演奏欢快的歌舞,在另一宫内,则正在演奏凄冷的歌舞,这就给人一种“在一日之内,一宫之间”,而节令不同或环境气氛有异的感觉。

“绿云扰扰,梳晓鬟也”——这一句,课本无注。“绿云”,比喻头发黑而密,古人常用它来代指妇女的美发;“扰扰”,这里是“镣绕”的意思;“晓鬟”指“晨妆”,“鬟”是一种环状发髻。为什么用“绿”来形容头发,因为古代训诂学有一条辗转相训(解释)的原则,“绿”与“青”、“黑”可以辗转相训。“绿嶂百重,青川万转”(吴均句),“绿”和“青”是同一种颜色。不用“青云”,而用“绿云”,能给人一种更美的色感。

由外到内,由楼阁建筑到人物活动,铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华,极写宫中生活荒淫、奢靡。

四、研习第一段

1、补充解释。

①六王毕,四海一 一:数词作动词,统一。

②骊山北构而西折 而:表顺接的连词。北、西:名词作状语。走:达。 ③各抱地势 抱:适合,随着。

④盘盘焉 焉:„„的样子。

⑤矗不知其几千万落 落:量词,座,所。

⑥复道行空 行空:横跨半空。

⑦不知西东 西东:互文见义,指各个方向。

⑧歌台暖响 响:声响,指歌声和乐声。

⑨而气候不齐 而:然而。气候:天气(风雨晴雪),指情况。齐:相同。

2、本段主要写什么?分几层来写?

明确:本段主要写阿房宫的雄伟壮观,可分三层。

①第一层(“六王毕”四句)写秦统一的气概,阿房宫的规模和建造它的辛苦。

②第二层(从“覆压三百余里”到“不知西东”)从全景到本体构筑,写阿房宫的雄伟壮观,宏伟瑰丽。其中“覆压三百余里,隔离天日”两句,勾勒出阿房宫占地广阔,凌云蔽日的雄伟气势,给人一个总体的印象:广、高。自“骊山北构而西折,直走咸阳”到“高低冥迷,不知西东”,就广、高两方面作进一步的描写。

③第三层(从“歌台暖响”到段末)用夸张的手法描写了歌舞之盛,衬托出阿房宫的宏大宽广。

五、分析第二段

1、补充解释。

①辞楼下殿 辞:离开。下:走下,名词作动词。

②辇来于秦 辇:名词作状语,坐着辇车。

③朝歌夜弦 朝、夜:名词作状语,在早上、在夜晚。弦:名词作动词,弹弦,奏乐。 ④为秦宫人 为:成为。

⑤绿云扰扰,梳晓鬟也 绿云:黑发。

⑥雷霆乍惊 乍:突然。

⑦杳不知其所之也 之:动词,往,到。

⑧燕赵之收藏,韩魏之经营 收藏、经营:动词作名词,金玉珍珠。

⑨齐楚之精英 精英:出类拔萃的人。

⑩金块珠砾 块、砾:名词作动词,当土块、当石子。

2、第2段主要写什么?内容可分为几层?

明确:第2段写阿房宫的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活。本段内容可分三层。 ①第一层(从“妃嫔媵嫱”到“为秦宫人”)接上文,点出那些供秦始皇享乐的歌舞者,乃是六国的“妃嫔媵嫱,王子皇孙”。同时又回应“六王毕,四海一”说明歌舞者的由来。 ②第二层(从“明星荧荧”到“有不得见者三十六年”)通过六组排比句,写宫人梳妆打扮,既表现了他们的悲惨命运,又揭示了秦始皇的骄奢淫逸。

③第三层(从“燕赵之收藏”到段末)承上歌舞之盛,美人之多,进而写珍宝之富。由写人的被欺压转而写物的被践踏。

六、课堂小结

这节课,我们领略了杜牧的华美的语言,希望同学们课后反复诵读和咀嚼,模仿运用,只有如此,文章才有望增华。

板书设计

第二课时

[教学要点]:赏读第三、四段,欣赏文章结构,把握整体思路;比较阅读。

[教学过程]

一、导入新课

名篇《阿房宫赋》历来受到人们的高评。“至杜牧之《阿房宫赋》,古今脍炙”(元·祝尧《古赋辨体》),“古来之赋,此为第一”。文章不仅有严谨的结构,而且还有绚丽华美的语言。这优美的语言既有堆红叠翠的亭台楼阁,又有百姓的叹息,宫女的啜泣,帝王的呵斥,戍卒的呐喊。这节课,让我们继续欣赏这优美的语言吧!

二、指导自读课文3、4两段

这两段难度不大,要求用略快的速度研读。具体进程是:第一遍,借助注释和工具书自读,读完后教师提出若干词语、文句来考查学生的理解情况,并略作点拨;第二遍,默读、轻声朗读、断续朗读均可,边读边体味结构思路和表现手法,读前教师提示用韵情况,读后教师提出若干问题要求学生解答,并略作点拨。

关于词语、文句的考查和点拨:

“锱铢”、“庾”、“九土”、“独夫”、“举”、“族”——这些词语,文言中常用,课本中均有注释,要牢牢记住。其中“锱铢”、“庾”要注意写法;“九土”,即“九州”。用“九州”代指中国,源出《尚书》中大禹治水后巡行天下,分天下为九州的记载。“独夫”,语出《孟子》,特指众叛亲离的残暴君主;“族”,作“灭族”解,是封建时代的一种严刑。

“一人之心,天下人之心也”——即“人同此心,心同此理”之意,言生活得好的心理,自己如此,全天下的人又何尝不这样。

“秦爱纷奢,人亦念其家”——“纷”,多;“纷奢”合用,指豪华、奢侈。“念”顾念。按“念”,《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词,本义是“思念”,引申为“念头、想法”、“惦念顾念”等,这两句是紧承上句具体说明。

“南亩”——即“田亩”。语出《诗经·七月》:“洗彼南亩”。注家谓古时农田多在南面向阳之处,以后文言中就常用“南亩”代指“田亩”。

“架梁之椽(chun)”——指在屋梁上的承瓦木条。注意“椽”的读音和写法。

“管弦呕哑”——“管弦”,管乐器和弦乐器的合称,古诗文中常用来代指音乐。“呕哑”,形容乐声嘈杂聒耳。

“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”——“暇”的本义是“闲空”,文言中常用“不暇”来表示“来不及”。“哀”,哀叹、悲悼。按:“哀”《文言常用实词表》列为本课应注意掌握的实词,本义是“悲哀、悲伤”,引申为“怜悯、同情”(“君将哀而生之乎”)、“哀叹、悲悼”。4个“后人”均指秦亡以后的人,但第三个“后人”是指另三个“后人”更后的人。后一个分句,含蓄地警告唐敬宗,如不以亡秦为鉴戒,将使更后的人来哀叹他的自取灭亡。

二、赏读第三段

1、补充注释。

①一人之心,千万人之心也 心:心意,意愿。

②秦爱纷奢 纷:多,繁华。

③人亦念其家 念:顾念。

④奈何取之尽锱铢 奈何:怎么,为什么。

⑤多于南亩之农夫 于:比。南亩:田间。

⑥多于周身之帛缕 周:全。帛缕:借代衣物。

⑦戍卒叫,函谷举 举:被攻占。

2、分析第3段的内容和层次。

明确:本段由描写转向议论,显示出作这篇赋文的本意。共分三层。

①“用之如泥少”以上为第一层,对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击。

②从“使负栋之柱”到“日益骄固”为第二层,用六组比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难,也写出了郁积人民胸中的愤怒和仇恨。

③最后四句是第三层,写了三件史实:“戍卒叫”写陈涉、吴广起义,“函谷举”写刘邦破关,“楚人一炬”二句写项羽火烧阿房宫。它们共同表现了貌似强大的秦王朝在人民起义的怒涛中迅速土崩瓦解灰飞烟灭的可耻可悲下场,突出了人民的巨大力量。

四、赏读第四段

1、补充注释。

①族秦者秦也,非天下也 族:名词作动词,族灭。

②使六国各爱其人,则足以拒秦 使:如果。爱:爱护。

③则递三世可至万世而为君 递:传递。为:做。

④谁得而族灭也 得:能够。

⑤秦人不暇自哀 哀:哀叹。

⑥后人哀之而不鉴之 鉴:意动用法,以为鉴。

2、分析内容。

①“呜呼”一词用在段首,有什么作用,表现了作者怎样的感情?“呜呼”之后的四句话说出了一个什么道理?

明确:“呜呼”一词领起全段,表现了作者对历史教训的沉痛感触,加强感情色彩,起到既以理服人,又以情感人的作用。“呜呼”之后的四句话提出论点,阐明兴亡自取的道理。 ②“嗟夫”后用假设语气要说明什么?

明确:“嗟夫”后用假设语气申述论据,指出爱民与长治久安的息息相关。

③“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”一句中的四个“后人”,各指什么?这句话有什么深意?

明确:第一、二、四个“后人”指秦以后的人,包括作者当时的唐统治者,第个“后人”指唐以后的统治者。这句话提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙。

④作者认为六国与秦灭亡的原因是什么?请一句话概括本段段意。

明确:原因都是不爱其民。段意是总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。

五、欣赏文章的结构

1、根据内容,文章可分为几大部分?它们之间是怎样有机地联系在一起的?它们之间什么关系?(结合“赋”的特点)

明确:文章可分为两大部分,第一部分(1、2段)是叙事,第二部分(3、4段)是议论。“赋”的特点在于“体物言志”,即铺叙事情,抒发情志。因此说,两部分之间是铺事与写志的关系。铺事是写志工的基础,写志是铺事的目的。

2、文章的第3、4能否对调?为什么?

明确:两段之间不对对调。第3段感慨是由第1、2段宫殿的奢华与人民的贫困对比中引申出来的。第4段的议论则穿透了历代封建王朝改朝换代的表面现象,直逼其压迫人民掠夺人民的本质。“眼光”更深远,将一千年前的“史实”与千年后的“现实”联系起来,生发成一条规律。

3、这篇文章的结构具有什么特点?

明确:文章的结构十分严谨、巧妙。先写阿房宫的排场建筑及如云美女,暗示着秦统治者的荒淫和奢侈,并暗示着他们的前途。再写秦的纷奢给人民带来的深重灾难,“天下之人,不敢言而敢怒”托出如火山即将爆发的形势。最后写秦不以六国为鉴,终于自食其果,那么当时统治者如不以秦为鉴,又会有什么结果呢?环环相扣,真可谓“笔所未到气已吞”。

六、比较阅读

简要比较《阿房宫赋》与《过秦论》在写法上与本文的异同。

明确:赋是介于诗和散文之间的一种文学样式,所以它的文学色彩更浓一些,在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用,所以《阿房宫赋》前三小节不拘于具体的“现实和真实”,而是发挥想象和联想极力描绘秦的奢靡荒淫。《过秦论》严格说应是一篇史论,它应以史为依据、基础,所以应集中更多的笔墨来陈述、记叙相关的历史史实,再在史实的基础上提出自己的观点

七、课堂小结

读一篇好文章,总是唇齿留香,《阿房宫赋》就这种文质兼美的好文章。好文不厌百回读,希望同学们课后反复诵读和咀嚼,模仿运用,只有如此,我们才能提高自己的语言运用能力。

第一课时

(板书课题:阿房宫赋。行书如行云流水,给学生强烈的视觉美感。)

师:今天我们要学习的是——

生(齐):阿——房——宫——赋!

师(指一生):你刚才读什么?

生1:啊防宫赋。(读音)

师:对么?

生2 :不对,应该读E1PANG2。

师:你怎么知道这正确读音的?

生2:初中学《葫芦僧判断葫芦案》的时候,其中“护官符”里有“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史”。老师是教我们这样读的。

师:听话的孩子才能学到真本领啊。我今天再教你一招:阿房宫这命名称除了因为其选址在阿房村,我想还与“阿”“房”这两个字意义有关。读E1的“阿”除了山陵的意思外,也有房屋的意思。读PANG2的“房”,本身就是房屋的意思,这里作为建筑的名称,自然十分妥当。

生2:哦。

师:上篇文章我们根据题目《师说》知道它的体裁是?

生:说。

师:这篇文章的体裁是什么?

生:赋。

师:谁讲讲“赋”是怎样的东东?

生3:诗经六义中有风雅颂赋比兴。那个赋就是铺陈、铺排的意思。所以这文体应该大段大段记叙和描写。

师:不错。

生4:你以前讲汉赋的时候还说这种文体“劝百讽一”的内容上的特点。

师:冒昧打断一下,请你把你说的这句话重新组织一下,因为你说出的是病句。

生4:恩„„你以前讲汉赋的时候还说到这种文体内容上有“劝百讽一”的的特点。

师:(点头)

生4:就是说它内容上有许多关于豪华园林、打猎阵势的描写,最后才往往来一句“请皇帝注意身体”或“请皇帝爱护百姓”之类有劝戒意义的话。

师:你的记性真好,我自己都忘记了。呵呵。

生5:课本注释上也有杜牧的赋有“气势雄浑”的特点,也可以来说明它的特点吧。

(师点头表示默许)

生6:我摘抄本上抄过苏轼的前后赤壁赋。应该也算赋吧?

师:当然算了。你还能记得其中什么句子吧?

生6:清风徐来,水波不兴。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。山高月小,水落石出。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。(其他学生做惊奇状)

师:不错,不错。关于赋,我想说几句,这种文体经历了骚赋—大赋—骈赋—文赋四个阶段(板书)。骚赋的代表人物是屈宋,也就是屈原和宋玉。大赋我们知道了,汉代的,主要是西汉的时尚文体。骈赋在汉末兴起,篇幅短小了一些,形式上多用四六骈句。我们在初中好象学过一篇《与朱元思书》的,是吧?

生:是。

师:风烟俱净——

生:风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐——

师:唉,浙江真是个好地方啊!至于文赋,那是受了“古文运动”的影响,现实意义得以强化,名篇有这《阿房宫赋》,还有欧阳修的《秋声赋》,苏轼的《前赤壁赋》《后赤壁赋》等。到了宋代,赋的讽谏意义近乎没有了,个人化色彩增强了,那是散文自觉的时代。好了,下面我们专题说说杜牧。先把注释齐读一遍,选自12——

生:选自〈樊川文集〉。杜牧,字牧之„„

师:杜牧,字——

生:牧之!

师:韩愈,字——

生:退之!

师:毛泽东,字——

生:润之。

师:程老师,字——

生:???

师:混之!

生:哈哈!

师:注释上说杜牧的诗清新自然,你还记得杜牧的什么诗?

生7:过华清宫。长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

师:一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。写的是什么?

生7:封建统治者穷奢极欲,劳民伤财。

师:劳民伤财的劳和伤属于什么活用?

生7(思考,有学生说“使动”)使动。

师:好。还有谁知道杜牧的其他诗篇?

生8:〈清明〉。清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

师:这首诗好象很哀伤,是不是啊?

生8:是的。清明节是上文祭奠祖先的节日,所以作者抒发了一种悼念先人的哀痛之情?

师:不是吧?

生8:是的。

师:依我看,第一句写到雨,即是写到愁苦之情,淋雨的滋味不大好受,何况是清明那细细密密的小雨呢。第二句中有“路人”一词,什么意思?(学生说“路上的人”)我看是出门在外的人,离家的游子。还有那么一种思家思亲之情呢。怎样抚慰这愁苦的飘离之情?喝酒!但是酒家却又找不到,没关系,问人吧,牧童随手一指,酒店在黄色或白色的杏花中时隐时现。至于酒喝了多少,感情有没有得到慰藉,还是交给读者去想象吧。我说的有道理吧?

生:恩。

生9:我们初中的时候学过他的〈赤壁〉。折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。我觉得他是站在曹操那边讽刺周瑜的?

师:何以见得?

生9:他说,如果不是东风的功劳,周瑜和孙权的夫人就要被俘虏。好象周瑜成功是老天帮助他的,自己倒没什么能耐一样。

师:恩。杜牧只是评价周瑜,而没有和自己命运情感建立联系吗?据说杜牧自诩精通军事五项全能的!

生10:我记得老师是这样理解的,杜牧所关心的已不再是赤壁之战这段历史,他只是借之抒写自己怀才不遇的身世感慨。“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”,周郎尚有东风之便,成就功名,自己满腹才华,却没机会。可见壮志难酬。

师:VERY GOOD!

生11:泊秦淮。烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

师:什么是后庭花?

生11:陈后主的〈玉树后庭花〉,指沉于享乐的亡国之音。

师:作者写这诗的目的是——

生11:借古讽今,劝戒当朝统治者不要花天酒地,应该勤于政务。

师:说的很好,每当我来到南京秦淮河边看到大红灯笼高高挂的卡拉并不OK时候,我就想起了这两句:商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。还有什么要推荐?

生12:江南春绝句。千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

师:初中学过吧?

生:没有。

师:你怎么知道的?

生12:我的一本书〈古代小诗选读〉里有。

师:哦——谈谈你对这首诗的理解。

生12:很多人都注意后两句,因为那是名句:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。我想第一句写得真好,千里,写江南的广阔的空间,莺啼,从听觉的角度写江南之美,美在音乐,绿映红,从视觉角度写江南的美景,我们可以想象一下,大片大片的红花绿草,给人视觉上强烈的冲击,像公园一样美丽。

师:想象得好。不过,我们常州也是江南名城,好象与这诗句的美景毫不相关啊?

生(乱):我们的运河污染严重。城市高楼太多了,很压抑。到处是水泥路面,没有植物。公园最有名就算恐龙园了吸引人的已经不是自然,而是一些人工的恐龙造型。„„

师:悲哀啊,我的城市!不提也罢,接着说杜牧的诗。

生14:〈秋夕〉银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水,坐看牵牛织女星。

师:是“坐看”还是“卧看”?

生(齐):坐看!课本上这么写的?

师:我想请你们想想那个词好?

生14:卧看好,自由自在,闲适的样子。

生15:坐看好。想一想那小孩子挺直身体,不,是坐直身体数星星的样子,天真无邪。

生:卧看好!

生:坐看好!

师:学术问题可以争辩,不要吵架,有理不在声高。你们这一吵,我也不知道说哪个好了。这样吧,民意表决,认为“坐看”好的,举手!

师(数)坐看16人支持。不到三分之一,还是卧看的支持者多。其实我心里也认为“卧”形象些。还有要推荐的吗?

生16:〈山行〉远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。我认为它写景写得很好。

师:好在什么地方?

生16:色彩多样,青色、白色、红色搭配得好。

师:恩,白云深处还有人家,是什么人家?

生(乱):隐士、道士、仙人!

师:我想说那就是普通的山里人家,你说可以吗?

生17:(思考),可以,更好一些,更能表现民风淳朴。

师:我说那就是我的家,好不好?

生:哈,好!

师:我记得我家在上世纪80年代初,中堂上就挂着一幅以〈山行〉立意的山水画。山石嶙峋,谷水曲折,白云悠悠,枫叶火红。不过现在的我还是觉得缺少一种精神在里面,大概是画家没有表现出“霜叶”灿烂中彰显的旺盛恣肆的生命力吧。

生:(默许状)

师:看来,无论绘画还是为文,我们要在精神的底子上认真打磨才成。还有补充的吗?

生18:我记得杜牧有两句:十年一觉扬州梦,赢得青楼薄倖名。好象是说他很那个的?

师:哪个?

生18:风流,西西。

师:风流不是罪过,罪过的是在风流中丧失方向。

(生笑)

师:不过,杜牧还算是反省过来了。在烟花盛开的大都市扬州,他只是呆了十年,十年之后,他还是去考自己的进士去了,虽然没有担任过要职,实现过自己伟大抱负,但在文学上却开创了另一方天地,给我们留下了这么多清新自然却又关心时政的作品。也算是忧国忧民了。课外还请同学们多读读他的诗。下面我来深情朗读《阿房宫赋》,请同学们在注意字音的同时,注意我对其语气的处理。

(师朗读全文。几名学生鼓掌,因符合者少,掌声渐稀)

师:怎么样?

生19:很有激情!

师:你说。

生20:把杜牧的文采读出来了!

师:评价得好!下面我们就自由朗读,看谁也能把杜牧的文采读出来!

(生读书)

师:整体上我们感受到了作者写了什么,接着我们看课后练习一中关于理解文章内容提示背诵技巧的问题。1、阿房宫的来历——

生21:六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出。

师:2、阿房宫的外观——

生22:覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。

师:3、阿房宫的构筑——

生23:五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落!长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。

师:从“长桥”开始,已经不是建筑的内容了吧?应该是作者由此生发的想象和宫殿生活吧?

生:是的。(铃响)

师:课后再结合注释仔细读读,下节课检查背诵第一段。

第二课时

师:上节课布置了一个任务,背诵课文的第一节。准备好了吗?

生(齐):没有!

师:为什么?

生:作业太多!没时间!第一节很难背!

师:哦,同学们辛苦了!那么我们就把背诵任务放在课堂上来完成,好不好?

生:好。

师:有同学说第一节很难背,实际上是很难记住,怎么办呢?

生1:课文内容要懂,懂了就好背了。

生2:要把思路理一下,理清楚就好背了。

师:两个同学说得有道理。大家先用五分钟时间,各施神通,读读句子,想想内容,思路,然后再背背。好,开始。

生读书。

师:来,六王毕,1,2——

生齐背第一段。

师:口半段还不熟,再来,长桥卧波,1,2——

生:长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。

师(指向一个学生):你是怎么背出来的?

生3:我昨天就背得比较熟了。

师:你很自觉。(指向另一个学生)你呢?

生4:我刚才背的时候,就在设想我是个游客,在参观阿房宫,眼前画面在变化,先是蜀山,然后是二川,接着是楼阁、走廊、屋檐、长桥、复道、歌台、舞殿,想清楚了,顺序就不会错了。

师:你说的很值得大家借鉴。如果我们都能像一个导演拍一个关于阿房宫的风景片的话,可能会背得快一些。

师:好。我们花了将近10分钟的时候做了昨天应该做的事情。昨天我们说杜牧是个才华横溢的诗人,今天我们也先来做一回诗人——

生:啊?

师:我们用七言绝句的形式,用四句话概括《阿房宫赋》的四段的内容,谁来第一句?

生5:来历外观和建筑。(其他学生笑)

师:七个字,形式上符合要求,内容上也概括第一节的内容了。大家还笑什么?

生6:这哪是诗的语言啊?太直白了!

师:如果我们还没有更好的表达的话,就姑且用这直白的话吧。毕竟顺口溜也是诗啊!有没有更好的说法啊?

生7:我想到一句:气势巍峨阿房宫。

生8:“气势巍峨”不全面,应该是“雄伟壮丽”。

师:好的,第一句就是“雄伟壮丽阿房宫”。(板书)第二句呢?

(生思考)

生9:老师,第二节写的是阿房宫里的宫女和珍宝,所以我想说“美人珍宝在其中”。

师(颔首):还挺压韵。大家说,好不好?

生:好。

师:就用这句(板书)。再想想第三句——

生10:一人之心万人心。

生11:奢侈浪费独夫心。

师:还有么?

生12:我想,这节虽然大量描写浪费,但是,这些都是铺垫,后面要写它被火烧掉才是关键,表达作者的痛惜之情。所以我写的是:穷奢极欲付一炬。

师:听了你的话,我很有启发。岂止是阿房宫被烧啊,是整个秦王朝被烧掉啊?强大的秦王朝就是在“纷奢”中亡了国的啊,这对后人是有训鉴意义的。因为我支持你的看法!(板书)

师:前三句已经好,写得都不错,第四句呢?

生13:历史教训慎勿同。

生14:前事不忘记心中。

生15:那个“中”在第二句有了,所以我想“前车之鉴勿相同”。

师:好,就叫“前车之鉴慎勿同”吧。(板书)作者这话是说给谁听的?

生:唐代人。

师:准确的说,是——

生:唐代的当朝皇帝。

师:很好,作者借写古物古事目的却着眼当代,这种构思手法叫什么呢?

生16:借古讽今。

师:借古讽今,才见曲折,曲折才见才情。如果说你对我们现在的某种现象不满的话,也可以回到古代去,钻进故纸堆,找到相关材料,写成文章,明白吗?

生:明白。

师:龚自珍写一篇种养梅花的文章,大意是说世人认为梅花如果枝干笔直,就没有美好的姿

态了。我们暂且不去评论龚自珍的美学观,但是在世人眼中,梅花如此,文章是不是也是如此呢?倘若我们小巷子里头扛木头——直来直去,想必读者也会寥若晨星。假如换一种间接、委婉的写法,尽管目的不尽在文字材料本身,但是它与现实生活产生了联系,应该就具备的强大而深刻的思想内涵。以后我们会尝试着做做这方面的文章,好不好?

生:好。

师:下面还有一点时间,我们一齐把课后剩下的练习处理掉吧——

(学生做书上的练习,交流,教师查问,纠正)

师:课后请同学们查找有关资料,看看阿房宫是不是项羽一把火烧的,如果是,你觉得烧得好不好?如果不是,你对千百年来对项羽的诬陷有什么看法?下课。

(未经作者同意,不得用于任何纸媒体,网络转载请注明作者和出处!)

师:同学们好!今天这节课我们共同欣赏晚唐杰出的诗人、颇负盛名的文学家杜牧的《阿房宫赋》。(板书:《阿房宫赋》杜牧)上一节课,老师指导同学们学习了这篇课文,扫除了文字障碍,疏通了文意,并复习了有关“赋”的知识,今天我们这节课是在同学们已经读懂这篇“赋”的基础上,上一节“文言文鉴赏课”,去欣赏《阿房宫赋》的结构之妙、语言之美。在欣赏之前,我们先来看看古今之人对它的评价。

(元朝)祝尧曰:“至杜牧之《阿房宫赋》,古今脍炙”(《古赋辨体》)

(清朝)金圣叹曰:“穷其极丽,至矣尽矣!却是一篇最清出的文字。文章至此,心枯血竭矣。逐字细读之!”(《金圣叹批才子古文》)

今人曰:“古来之赋,此为第一。”

从古今之人的评价中,我们可以看出《阿房宫赋》的确很有欣赏价值。下面首先来欣赏它的结构:师:(板书:一赏结构)请同学们默读课文。

思考:①作者写“阿房宫”,先写了什么?后写了什么?②《阿房宫赋》前半部分和后半部分是怎样有机的联系在一起的?它们之间是什么关系?③从本文的结构中,能看出作者的写作意图吗?

(生边读边思考,2分钟)

师:作者写“阿房宫”,先写了什么?后写了什么?

生:(部分):写了阿房宫的建造规模、楼阁廊檐、长桥复道、宫中美女、金银财宝。

师:同学们说得比较细致、具体,如果把前半部分对阿房宫的叙写归一下类,分几个层次? 写了阿房宫的什么?

(生沉默、思考)

生1:分三个层次。阿房宫的建造规模、楼阁廊檐、长桥复道都是写宫殿,第二层写妃嫔媵嫱,第三层写宫廷的摆设。

师:表述上再简练一些。(生思考)

师生共同归纳:三个层次分别写了宫殿、美人、珍宝。

师:同学们归纳得很好。(板书:宫殿—美人—珍宝)第三段重点写了什么?

生1:写秦的贪得无厌。

生2:写秦的灭亡。..

师:秦为什么灭亡?

生(部分):横征暴敛、穷奢极欲、腐败堕落、肆意挥霍导致亡国。

师:很好。〔板书:(秦)奢侈亡国〕

师:第四段重点写了什么?

生1:劝戒统治者接受前人的亡国教训。

师:“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”,杜牧在劝诫谁?第三个“后人”指谁?

生2:劝诫唐敬宗接受前人的亡国教训,勿蹈覆辙。

师:很好。( 板书:( 唐)勿蹈覆辙)

师:《阿房宫赋》前半部分和后半部分是怎样有机联系在一起的? 它们之间是什么关系?

生(部分):前半部分是叙事,后半部分是议论。

师:结合“赋”的特点,说说前后两部分的联系。

生(部分):前半部分是铺事,后半部分是写志。

师:“赋”的特点是“铺事写志”,又叫“托物言志”。

(板书:托物、言志)

师:它们之间是什么关系? ( 生思考)

生1:铺事是写志的基础。

生2:写志是铺事的目的。

师:(板书:(基础)(目的))

师:文章的第三段与第四段可不可以对调?为什么?

生:(沉默片刻,后齐声) 不可以。

生1:第三段是由一二两段引出的议论,紧承第三段,所以不能与第四段对调。

生2:前半部分是“现象”,第三段是透过“现象”揭其本质,穷奢极欲必然导致亡国。

第四段承接第三段,劝诫唐敬宗接受前人的亡国教训,勿蹈覆辙。

师:同学们说得都很好,言之成理。三四两段确实不能对调。理由是第三段的感慨是由上文宫殿的奢华与人民的贫困的对比中引申出来的;后一段的议论则以更深远的历史眼光,把一千年前的“史实”与一千年后的“现实”联系起来,生发开去。

师:从本文的结构中,能看出作者的写作意图吗?

生(部分):借阿房宫的兴灭,寄托对统治者的讽喻。

师:由此看来,这篇文章的结构具有怎样的特点?

生(齐声):严谨、巧妙。

【点评】结构美,在于它为内容的排铺提供了舒畅的空间,并具备使前文后语有机承接的逻辑机制。授课教师抓住了这一要津,从概括《阿房宫赋》的内容入手,让学生感受课文结构与内容的和谐,其间注意引导学生审视各段文字的内在联系。教法合理,推进顺畅。“假设置换”,给学生以深入探究的机会,亦属妙着,果然有收效。

《阿房宫赋》“铺事”的材料极为丰富,作者精心切分、钩连,由物及人,再由人及物,为“写志”奠基蓄势,堪称“巧妙”。欣赏这点,似应着力强化。

师:欣赏完了《阿房宫赋》的结构之妙,再让我们欣赏它的语言之美。《阿房宫赋》的语言之美是众口同声的。有人说,它的语言是有颜色、有声响的。你甚至可以听到百姓的叹息声、宫女的啜泣声、帝王的呵斥声、戍卒的呐喊声。下面就让我们一起走进这色彩斑斓的

语言世界,去领略美、品味美吧!

师:(板书:二品语言)下面请同学们轻声朗读课文,把你认为好的句子画下来,读出来,然后结合“赋”的特点,说说哪句话、哪段话最精彩? 为什么?

(生读书、思考3 分钟)

师:(巡场、了解学生情况)同学们画出的值得品味的句子很多,比较集中的大概有十几处,时间关系,我们只能选择其中有代表性的句子共同咀嚼品味。

同学们先看第一句,“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”,很多同学都画了这一句。它好在哪儿?

生1:简洁。两组偶句,12个字极俭省地交代了阿房宫建造的背景和巨大的耗资。

生2:概括。从“六王毕”到“四海一”,历史漫长,作者只用了六个字。

师:好。从“(秦)孝公据肴殳函之固”到“始皇奋六世之余烈”,到“强国请服,弱国入朝”,到“楚人一炬,可怜焦土”,从“毕”到“一”,横扫百年时空,可谓力扛千钧。这六个字体现了“赋”的什么特点?

生(部分):跳跃。

师:对,跳跃。“赋”非诗非文,亦诗亦文,诗歌的特点之一就是跳跃。除此之外,这句话还好在哪儿?

( 生沉默)

师:同学们看“兀”“出”两个字用得好不好?好在哪儿?

生1:用得好,给人留下想像的空间。

师:留下什么样的想像空间?想到了什么?

生2:我想,用的木料一定很多。

生3:我想,为建阿房宫死的人一定不少。

师:请同学们再从地理位置上考虑,由蜀山到关中,要经过“难于上青天”的蜀道,砍伐者为什么放弃距阿房宫较近的“秦陇”,而偏要舍近求远,去蜀山砍伐树木呢?

生3:蜀山的木材好。

生4:附近的木材全都砍光了。

师:同学们的想像力很丰富,从一“兀”一“出”中,同学们想到了“路途之艰、用料之多、死人之众”。这六个字里有没有什么“暗示”或者说“伏笔”?

生5:有。暗示六国已亡,唐不久将亡。

师:看来,这句话为此后许多文字埋下了根,真不愧是大手笔,起势雄健,涵盖无穷。

师:再看第二句,“廊腰缦回,檐牙高啄,各抱地势,钩心斗角”。这句话用了什么写法? 好在哪儿?

生1:用了比拟的写法,非常形象。

生2:运用骈句,句式整齐。

师:还用了四个表示动物官器的名词,有—— —

生(齐声):腰、牙、心、角。

师:好处是什么?

生:用这种器官比拟建筑物杂然交错的样子,形象、新颖。

师:今天“钩心斗角”用来比喻人与人之间复杂的关系,用“形象的事物”比喻“内心的活动”,不是也很形象、很生动吗?

请看第三句:“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。”好在哪儿?

生1:用排比和夸张的写法,渲染美女之多。

生2:写美女之多,用意是突出秦始皇骄奢淫逸。

师:说得对。作者用“明星、绿云、渭涨、雾横”比喻,又用“妆镜、晓鬟、弃脂、焚椒”间接写美女之多,实写秦始皇骄奢淫逸。真可谓“笔里藏锋,意在言外。”

请看第四句:“使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之宫女;钉头磷磷,多于在瘐之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于世人之言语。”好在哪儿?

生1:同一意思,不重复,而是变化多端地加以深化。

生2:虽然是议论,但极为形象,没有枯燥之感。

师:这六个排比句极为经典。前半句写阿房宫的事物,后半句写有关民间事物,前后对比,尽情夸张,把封建帝王将奢侈享乐建筑在人民痛苦生活之上的本质,揭露无遗。用笔真是精彩!

请看第五句:“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!”好在哪儿?

生1:简练。14 个字就交代了战争的始末。

生2:这句话意味深长,让人深思。

师:“可怜焦土!”与开头哪句话照应?

生(部分):“阿房出”。

师:对了。“可怜焦土”以4个字了结了前文大量的铺陈渲染,于严峻中包含无限感慨,并引出末段议论。

最后看第六句:“使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”这句话好在哪儿?句中“后人”共出现4 次,重复吗?所指一样吗?

生1:有哲理味儿。

生2:精辟。“后人”出现4 次,没有重复之感。第三个“后人”,是指唐以后的统治者,其余三个“后人”所指一样,都指秦以后的统治者。

师:答得很好。这句话是超越时空的预言,精辟奇警,如夜半鸣钟,远天走雷,令人惊心动魄。前面令人目眩的铺张描写,都要在这里结穴,找到依附与归宿。

下面请同学们小结一下《阿房宫赋》的语言特点。

( 生思考)

师:刚才我们所举的六句话,用得最多的是哪一种写法?

生( 部分) :夸张。

师:对,夸张。夸张的效果怎么样?

生( 部分) :真实。

师:( 板书:夸张—— — 不过度) 文章后半部分用了什么写法?

生( 部分):议论。

师:对,议论。议论的效果怎么样?

生( 部分) :形象生动。

( 师板书:议论—— — 不干枯)

【点评】教师以精准而儒雅的文学语言作导语,带领学生进入《阿房宫赋》这座华美的语言殿堂,别具匠心。文学鉴赏课需要教师制造艺术气氛,授课者深谙此道。

在“品语言”的过程中,恰切自然地输出精要的知识( 如“赋”的诗歌性)以指导鉴赏活动,体现了中学文学教育的特点。

引导学生发现议论性文字的审美价值,是提高他们鉴赏能力的重要方面。课上,教师很下了一番功夫,也确见收效—— — 所谓“议论—— — 不干枯”的评价语,便是学生在教师点拨下通过语言品味后的“发现”。这也是本节课的一大亮点。

最后,我们再读《阿房宫赋》,重读《过秦论》,然后比较两篇文章有哪些相同点、不同点,再分别用一句话或一个短语点评《过秦论》和《阿房宫赋》。

〔投影〕思考:①从内容和形式上看,《过秦论》《阿房宫赋》的相同点是什么?②从材料的详略安排、艺术构思等方面看,《过秦论》《阿房宫赋》的不同点各是什么?

( 生看书、思考4 分钟;师板书:三作评价)

师:从内容和形式上看,《过秦论》《阿房宫赋》的相同点是什么?

生1:同是借古讽今之作。

生2:均涉及了六国灭亡,秦统一天下及秦朝灭亡之事。

生3:一个希望汉文帝以“仁政”治天下,一个希望唐敬宗勿为自己享乐而劳民伤财,都提出“爱民”“仁政”的主张。

生4:都使用了“赋”的写法。

师:同学们总结得很好。请看:

相同点:1, 同是“借古讽今”之作;2, 均涉及了同样的史料;3, 都提出“爱民”“仁政”的主张;4, 都用了“赋”的写法。

师:也许有同学会问《过秦论》既然通篇用了“赋”的写法,为什么不叫《过秦赋》? 这就涉及了《过秦论》的中下两篇,教材所选是《过秦论》的上篇,就上篇而言,的确通篇用“赋”,但中下两篇却是以议为主的。

好,了解了两篇文章的共同点,下面请同学们再从材料的详略安排、艺术构思等方面看《过秦论》《阿房宫赋》的不同点各是什么?

生1:在材料详略安排上,《过秦论》比《阿房宫赋》要详;比如,六国灭亡、陈涉起义等。

师:对,这点讲得非常好。

生2:在艺术构思上两篇文章有明显不同。《过秦论》是借助历史史实言志;《阿房宫赋》是借助丰富想像托物言志。

师:同学们总结得非常好。请同学们看

不同点:

1, 《过秦论》陈涉起义等史料详写;

《阿房宫赋》陈涉起义等史料略写。

2, 《过秦论》借助历史史实“言志”;

《阿房宫赋》借助丰富的想像“托物言志”。

师:通过比较阅读,我们发现这两篇文章不愧是文言文中的极品,难分高下,各有千秋。下面就请同学们分别用一句话或一个短语点评《过秦论》和《阿房宫赋》。

( 生思考,师巡场并与学生交流)

师:( 启发学生思考) 同学们还记得《过秦论》的作者贾谊是多大年纪离开人世的吗?

生:( 摇头) 不知道。

师:贾谊33 岁忧郁而死。( 学生笑) 同学们也许觉得一个大男人怎么会忧郁而死? 如果换成多愁善感的林黛玉还差不多,但是贾谊的确因忧郁而死。贾谊才华横溢,遭人嫉妒,怀才不遇,郁郁寡欢,因此忧郁而死。苏轼曾经对贾谊就有过这样的评论:“贾生志大而量小,才有余而识不足也。”人们常说“文如其人”,我们读读《过秦论》,看看“文”真的如“其人”吗?

( 生读《过秦论》思考)

生1:《过秦论》写得很有气势。

生2:针砭时弊,说理透彻。

生3:很有男人气,“文”不像“其人”。

师:同学们评得很准确。贾谊虽然性格内敛,可文章却写得汪洋恣肆,似大江奔流,一泻千里。很有男人气,这种男人气又叫—— —

生:( 齐声) 阳刚气。

师:如果用一个短语来表示就是—— —

师生:阳刚之文。( 板书:阳刚之文)

师:《阿房宫赋》呢?

( 生思考)

生1:脍炙之赋。

生2:华美之作。

师:哪个说法更好?

生:( 几乎异口同声) 华美之作。

师:好,“华美之作”与“阳刚之文”还是个对句呢。

师:今天这节课欣赏了《阿房宫赋》的结构之妙,语言之美,同学们一致认为它是一篇华美之作,确是“古来之赋,此为第一”。这么好的文章,我们是不是该把它背下来?(生:点头) 中学时代是记忆的黄金时代,多背些古代诗文,将是人生一笔巨大的精神财富。

【点评】比较,是文学鉴赏的重要方法。在“比较”中,学生的发现能力和感悟优劣的灵性都会得到提升。坚持这样做,思路、视野就会越来越开阔。

这节课的“比较鉴赏”自有特色。教师将示范与引导结合起来,据文说理,扎扎实实,一步一进,不断激活学生的积极性,师生交流渐入佳境。

鉴赏课,在师生“共识”中收束,就本节而言,很完美;但,它不是固定模式,仅是一种样式。同一篇作品,同一个鉴赏点,师生之间,同学之间,多有分歧,见仁见智,不仅是正常的,恐怕还是经常的。但愿文学鉴赏课百花齐放。

附板书《阿房宫赋》 杜牧

一、赏结构:

宫殿→美人→财宝

托物(基础)

(秦)骄奢亡国→ ↓ →(唐)勿蹈覆辙

言志(目的)

写作意图:借阿房宫的兴灭,寄托对统治者的讽喻。

二、品语言

三、作评价:

夸张———不过度 《过秦论》———阳刚之文

议论———不干枯 《阿房宫赋》———华美之作

〔教学后记〕

备课思路与构想:

①为什么选定《阿房宫赋》作研究课?

基于两点考虑:一是长期以来,文言文教学偏重词语教学,忽视对篇章结构、写作技巧的鉴赏。即使讲,也只是给结论,几乎没有鉴赏过程,形成了一种可怕的“程式化”教学模式。二是新的语文教学大纲在教学目的中特别强调提高学生文化品位和审美情趣,新编语文教材中文学作品约占60%,文言文约占40%,《阿房宫赋》既是文言文,又是文学作品,从这个角度看,最有研究教法的价值。

②为什么从“鉴赏角度”解读文言文?

钱梦龙先生说“经过千百年时间的淘洗而流传下来的一些脍炙人口的文言文( 包括古诗歌) 是诗文中的极品,是中华民族文化遗产的精华..这些作者千锤百炼的语言,斐然可观的文采,匠心经营的章法,也都足以垂范后世。”于是把教学重点定位在“赏结构”“品语言”上。

③设计三个教学环节的思路是什么?

整个教学中由“赏结构”“品语言”“作评价”三个审美环节构成。三个环节形成一个有机的整体,即:整体—局部—整体,避免了语文教学中“只见树木,不见森林”的教法。再有,教学中还有意安排了三次诵读:默读、轻声读、比较默读,三次诵读分别穿插在三个教学环节之中,每次诵读都有不同的目的和要求,让学生在诵读中理解,在诵读中陶醉,在诵读中作出理性的评判。在整个审美活动中,不但可以充分发挥“鉴赏主体”的个性,还可以培养学生发现美、欣赏美的能力,提高文化品位和审美情趣。

高中语文第三册第五单元第17课《六国论》

3.5.17.3.夏同泰.各具特色的咏史名篇———《阿房宫赋》、《六国论》、《过秦论》对比教学探析 语文学刊, 2002(4)

用对比法进行语文教学,不仅有助于学生深入理解课文,巩固基础知识,构建知识结构,还能帮助学生掌握分析问题、解决问题的方法,养成良好的思维习惯。

如在讲读《阿房宫赋》一文时,结合前边学过的《六国论》、《过秦论》二文,运用对比法,多层面、多角度训练学生思维,效果良好。

一、课文标题对比

标题是文章的眼睛。《阿房宫赋》中的“赋”是古代的一种文体,不同于今天的“赋”,它讲究字句的整齐和声调的和谐,描写事物极尽铺陈夸张之能事,而结尾往往发点议论,以寄托讽刺之意。它是介于诗和散文之间的一种体裁,而后两篇中的“论”,即议论、评论,这类文章,或阐明某个道理,或批驳别人的观点。

时代不同的文坛泰斗,他们选择了差不多同一历史时期的史实作论据,都以标题暗示了题旨:或以秦亡旧事以讽今,或以六国破灭以谏时。

二、文章结构对比

《阿房宫赋》是杜牧针对唐敬宗“宝历大起宫室,广声色”而作的。全文结构严谨,层次分明,前半部分用铺陈夸张手法,描写秦始皇的荒淫奢侈,后半部分由描写转为富有抒情色彩的议论,

直抒胸臆,严正深沉,画龙点睛。苏洵数十年潜心贯注,研读《战国策》,且晚年入仕,虽才识非凡,而风格显得雍容含蓄,老辣精炼。他的《六国论》采用“先议———后叙———再议”的结构方式,使其文章显得内容繁杂,但又条理井然,逻辑严密,有纵横家诡谲善辩的风格。再看《过秦论》,它是贾谊在被汉孝文帝征召为博士时写的,年方二十,少年得志,英气逼人,作者宏词雄辩,洋洋洒洒,文章用四个段落铺写了六国诸侯创建霸业的史实,并在第五段精辟阐述了秦国灭亡的原因作结,作者采用先蓄作“浩如江河之势”,最后以议作“点睛”之笔, “豪健俊伟,怪巧瑰琦。”

三、论证手法对比

“论如析薪,贵能破理。”这句名言,说明了论证手法是文章题旨与论据之间联系的逻辑纽带。巧妙的论证手法,会使议论文的中心显得更为集中、鲜明、突出。

1. 这三篇文章都运用了对比论证法,使中心论点更加鲜明突出。具体对比见图表(下页) 。

2.《六国论》、《过秦论》都运用了喻证法,生动具体地阐析事理。

如《过秦论》中的“天下云集响应,赢粮而景从”,何等生动地论述了陈涉动摇秦朝统治那摧枯拉朽的壮举!“子孙弃之不甚惜,如视草芥”,则系《六国论》生动形象地揭示“以地事秦”的荒谬行径的一种高妙的论证手法。这里姑且把《阿房宫赋》也看成“论”,因为它的重点不在于“记”,而在于“讽喻”。本篇开头的两个自然段,也有10 多处语言精美的贴切比喻。(例略)

3.《六国论》还采用了引证法,使文章显得有理有据,令人叹服。

在剖析韩、魏、楚“赂秦力亏”以致破灭的基础上,作者援引了《战国策·魏策》的警句作结,有力地阐述了中心论点。

对比点

篇目《阿房宫赋》

1. 第3 段用“一人之心”与“万人之心”对比, “取之尽镏铢”和“用之如泥沙”对比,接着写六个“多于”更具体地从各个方面来对比。最后的“可怜焦土”与前段的“阿房出”,既是呼应,也是对照。

2. 末段,作者把“灭六国者”和“族秦者”并提,进行假言推理上的三组对比。 篇目《六国论》

1.“赂者”与“不赂者”对比。

2.“六国”“祖父”创业与六国子孙毁业对比。

3. 燕赵“用兵”的始与终对比。

4. 假言六国并力西向和六国赂秦对比。

5. 北宋与六国对比。

篇目《过秦论》

1. 六国联盟与秦国势力对比。

2. 合纵缔交与纵散约败对比。

3. 秦国和陈涉对比。

4. 陈涉和六国对比。

5. 秦国的兴盛与衰落对比。

四、表达方式对比

三篇文章因体裁有异,风格不尽相同。《阿房宫赋》作者为了使阿房宫的衰更为怵目惊心,在篇首大写其当日之盛,杜牧深谙辩证法,懂得以乐景写哀,哀景写乐更可以倍增其哀乐。请看全赋开头,仅用十二个字交代了秦统一天下,阿房宫应运而生的背景和自然位置后,便紧接着对阿房宫建筑壮丽、美女众多、珍奇繁奢诸多方面的铺叙,作者手法娴熟,诡奇变幻,综合运用生动贴切的比喻、声律铿锵的

排比、句式严谨的对偶、大胆奇特的夸张和“示现”等修辞手法,气势盛,气氛浓,行云流水,了无一般辞赋晦涩呆板的痼疾。后两篇文章都运用了排比、对偶、夸张、设问等修辞手法,散骈交错、变化多姿。但是在表达方式和文章韵味上,又迥然不同, 《过秦论》以叙为主,极力铺张,纵横捭阖,气势磅礴,大起大落,惊人警策;而《六国论》则以议为主,叙事简洁,条分缕析,首尾圆合,无懈可击。

五、选材方法对比

1. 三篇文章都涉及到战国时代六国灭亡、秦国统一这一阶段的事实;《阿房宫赋》和《过秦论》还涉及秦朝灭亡的史事。

2. 对于陈涉起义, 《过秦论》作了详细陈述, 《阿房宫赋》只用了“戍卒叫,函合举”一语进行高度概括。显然,详写和略写都是根据文章的需要而决定的。

六、写作意图对比

三篇文章都是借评历史来向皇帝进行讽喻,希望能从历史中吸取教训。《阿房宫赋》借秦始皇荒淫奢侈自取灭亡的史实讽喻皇帝,希望唐敬宗不要因自己享乐而劳民伤财。《过秦论》的主旨在于批评秦的过失,揭示秦王朝覆灭的原因,总结历史教训,希望汉文帝明白失民心者失天下的道理,以仁义治天下。《六国论》论述六国灭亡的原因在于向秦割地求和,因而壮大敌人的力量,削弱自己实力,必然招致灭亡。实为借古喻今,希望北宋统治者不要向契丹、西夏割地献物,妥协投降。六国灭亡的根本原因应该是违反历史发展的趋势。但本文论述亦有理有据,很有说服力。

把三篇课文放在一起对比研究,对阅读来说可以训练综合分析能力;对写作来讲可以从各篇文章写法上的异同得到借鉴。

教学实践使我们体会到,用对比法对三篇史论进行教学,大大缩短了教学课时,达到举一反三的目的。尤其在复习课中,运用这种方法,能诱发学生温故知新,由此及彼;能引导学生扩大视野、发散思维,能收到兼收并蓄、事半功倍之效果。

范文四:《阿房宫赋》教学实录

金太阳新课标资源网

《阿房宫赋》教学实录

师:同学们好!今天这节课我们共同欣赏晚唐杰出的诗人、颇负盛名的文学家杜牧的《阿房宫赋》。(板书:《阿房宫赋》杜牧)上一节课,吴老师指导同学们学习了这篇课文,扫除了文字障碍,疏通了文意,并复习了有关“赋”的知识,今天我们这节课是在同学们已经读懂这篇“赋”的基础上,上一节“文言文鉴赏课”,去欣赏《阿房宫赋》的结构之妙、语言之美。在欣赏之前,我们先来看看古今之人对它的评价。

〔投影〕

(元朝)祝尧曰:“至杜牧之《阿房宫赋》,古今脍炙”(《古赋辨体》)

(清朝)金圣叹曰:“穷其极丽,至矣尽矣!却是一篇最清出的文字。文章至此,心枯血竭矣。逐字细读之!”(《金圣叹批才子古文》)

今人曰:“古来之赋,此为第一。”

从古今之人的评价中,我们可以看出《阿房宫赋》的确很有欣赏价值。下面首先来欣赏它的结构:师:(板书:一赏结构)请同学们默读课文。

〔投影〕思考:①作者写“阿房宫”,先写了什么?后写了什么?②《阿房宫赋》前半部分和后半部分是怎样有机的联系在一起的?它们之间是什么关系?③从本文的结构中,能看出作者的写作意图吗?

(生边读边思考,2分钟)

师:作者写“阿房宫”,先写了什么?后写了什么?

生:(部分):写了阿房宫的建造规模、楼阁廊檐、长桥复道、宫中美女、金银财宝。 师:同学们说得比较细致、具体,如果把前半部分对阿房宫的叙写归一下类,分几个层次? 写了阿房宫的什么?

(生沉默、思考)

生1:分三个层次。阿房宫的建造规模、楼阁廊檐、长桥复道都是写宫殿,第二层写妃嫔媵嫱,第三层写宫廷的摆设。

师:表述上再简练一些。(生思考)

师生共同归纳:三个层次分别写了宫殿、美人、珍宝。

师:同学们归纳得很好。(板书:宫殿—美人—珍宝)第三段重点写了什么? 生1:写秦的贪得无厌。

生2:写秦的灭亡。..

师:秦为什么灭亡?

生(部分):横征暴敛、穷奢极欲、腐败堕落、肆意挥霍导致亡国。

师:很好。〔板书:(秦)奢侈亡国〕

师:第四段重点写了什么?

生1:劝戒统治者接受前人的亡国教训。

师:“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”,杜牧在劝诫谁?第三个“后人”指谁?

生2:劝诫唐敬宗接受前人的亡国教训,勿蹈覆辙。

师:很好。( 板书:( 唐)勿蹈覆辙)

师:《阿房宫赋》前半部分和后半部分是怎样有机联系在一起的? 它们之间是什么关系?

生(部分):前半部分是叙事,后半部分是议论。

师:结合“赋”的特点,说说前后两部分的联系。

生(部分):前半部分是铺事,后半部分是写志。

金太阳新课标资源网

师:“赋”的特点是“铺事写志”,又叫“托物言志”。

(板书:托物、言志)

师:它们之间是什么关系? ( 生思考)

生1:铺事是写志的基础。

生2:写志是铺事的目的。

师:(板书:(基础)(目的))

师:文章的第三段与第四段可不可以对调?为什么?

生:(沉默片刻,后齐声) 不可以。

生1:第三段是由一二两段引出的议论,紧承第三段,所以不能与第四段对调。

生2:前半部分是“现象”,第三段是透过“现象”揭其本质,穷奢极欲必然导致亡国。

第四段承接第三段,劝诫唐敬宗接受前人的亡国教训,勿蹈覆辙。

师:同学们说得都很好,言之成理。三四两段确实不能对调。理由是第三段的感慨是由上文宫殿的奢华与人民的贫困的对比中引申出来的;后一段的议论则以更深远的历史眼光,把一千年前的“史实”与一千年后的“现实”联系起来,生发开去。

师:从本文的结构中,能看出作者的写作意图吗?

生(部分):借阿房宫的兴灭,寄托对统治者的讽喻。

师:由此看来,这篇文章的结构具有怎样的特点?

生(齐声):严谨、巧妙。

【点评】结构美,在于它为内容的排铺提供了舒畅的空间,并具备使前文后语有机承接的逻辑机制。授课教师抓住了这一要津,从概括《阿房宫赋》的内容入手,让学生感受课文结构与内容的和谐,其间注意引导学生审视各段文字的内在联系。教法合理,推进顺畅。“假设置换”,给学生以深入探究的机会,亦属妙着,果然有收效。

《阿房宫赋》“铺事”的材料极为丰富,作者精心切分、钩连,由物及人,再由人及物,为“写志”奠基蓄势,堪称“巧妙”。欣赏这点,似应着力强化。

师:欣赏完了《阿房宫赋》的结构之妙,再让我们欣赏它的语言之美。《阿房宫赋》的语言之美是众口同声的。有人说,它的语言是有颜色、有声响的。你甚至可以听到百姓的叹息声、宫女的啜泣声、帝王的呵斥声、戍卒的呐喊声。下面就让我们一起走进这色彩斑斓的语言世界,去领略美、品味美吧!

师:(板书:二品语言)下面请同学们轻声朗读课文,把你认为好的句子画下来,读出来,然后结合“赋”的特点,说说哪句话、哪段话最精彩? 为什么?

(生读书、思考3 分钟)

师:(巡场、了解学生情况)同学们画出的值得品味的句子很多,比较集中的大概有十几处,时间关系,我们只能选择其中有代表性的句子共同咀嚼品味。

同学们先看第一句,“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”,很多同学都画了这一句。它好在哪儿?

生1:简洁。两组偶句,12个字极俭省地交代了阿房宫建造的背景和巨大的耗资。 生2:概括。从“六王毕”到“四海一”,历史漫长,作者只用了六个字。

师:好。从“(秦)孝公据肴殳函之固”到“始皇奋六世之余烈”,到“强国请服,弱国入朝”,到“楚人一炬,可怜焦土”,从“毕”到“一”,横扫百年时空,可谓力扛千钧。这六个字体现了“赋”的什么特点?

生(部分):跳跃。

师:对,跳跃。“赋”非诗非文,亦诗亦文,诗歌的特点之一就是跳跃。除此之外,这句话还好在哪儿?

( 生沉默)

金太阳新课标资源网

师:同学们看“兀”“出”两个字用得好不好?好在哪儿?

生1:用得好,给人留下想像的空间。

师:留下什么样的想像空间?想到了什么?

生2:我想,用的木料一定很多。

生3:我想,为建阿房宫死的人一定不少。

师:请同学们再从地理位置上考虑,由蜀山到关中,要经过“难于上青天”的蜀道,砍伐者为什么放弃距阿房宫较近的“秦陇”,而偏要舍近求远,去蜀山砍伐树木呢? 生3:蜀山的木材好。

生4:附近的木材全都砍光了。

师:同学们的想像力很丰富,从一“兀”一“出”中,同学们想到了“路途之艰、用料之多、死人之众”。这六个字里有没有什么“暗示”或者说“伏笔”?

生5:有。暗示六国已亡,唐不久将亡。

师:看来,这句话为此后许多文字埋下了根,真不愧是大手笔,起势雄健,涵盖无穷。 师:再看第二句,“廊腰缦回,檐牙高啄,各抱地势,钩心斗角”。这句话用了什么写法? 好在哪儿?

生1:用了比拟的写法,非常形象。

生2:运用骈句,句式整齐。

师:还用了四个表示动物官器的名词,有—— —

生(齐声):腰、牙、心、角。

师:好处是什么?

生:用这种器官比拟建筑物杂然交错的样子,形象、新颖。

师:今天“钩心斗角”用来比喻人与人之间复杂的关系,用“形象的事物”比喻“内心的活动”,不是也很形象、很生动吗?

请看第三句:“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。”好在哪儿?

生1:用排比和夸张的写法,渲染美女之多。

生2:写美女之多,用意是突出秦始皇骄奢淫逸。

师:说得对。作者用“明星、绿云、渭涨、雾横”比喻,又用“妆镜、晓鬟、弃脂、焚椒”间接写美女之多,实写秦始皇骄奢淫逸。真可谓“笔里藏锋,意在言外。”

请看第四句:“使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之宫女;钉头磷磷,多于在瘐之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于世人之言语。”好在哪儿?

生1:同一意思,不重复,而是变化多端地加以深化。

生2:虽然是议论,但极为形象,没有枯燥之感。

师:这六个排比句极为经典。前半句写阿房宫的事物,后半句写有关民间事物,前后对比,尽情夸张,把封建帝王将奢侈享乐建筑在人民痛苦生活之上的本质,揭露无遗。用笔真是精彩!

请看第五句:“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!”好在哪儿?

生1:简练。14 个字就交代了战争的始末。

生2:这句话意味深长,让人深思。

师:“可怜焦土!”与开头哪句话照应?

生(部分):“阿房出”。

师:对了。“可怜焦土”以4个字了结了前文大量的铺陈渲染,于严峻中包含无限感慨,并引出末段议论。

金太阳新课标资源网

最后看第六句:“使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”这句话好在哪儿?句中“后人”共出现4 次,重复吗?所指一样吗?

生1:有哲理味儿。

生2:精辟。“后人”出现4 次,没有重复之感。第三个“后人”,是指唐以后的统治者,其余三个“后人”所指一样,都指秦以后的统治者。

师:答得很好。这句话是超越时空的预言,精辟奇警,如夜半鸣钟,远天走雷,令人惊心动魄。前面令人目眩的铺张描写,都要在这里结穴,找到依附与归宿。

下面请同学们小结一下《阿房宫赋》的语言特点。

( 生思考)

师:刚才我们所举的六句话,用得最多的是哪一种写法?

生( 部分) :夸张。

师:对,夸张。夸张的效果怎么样?

生( 部分) :真实。

师:( 板书:夸张—— — 不过度) 文章后半部分用了什么写法?

生( 部分):议论。

师:对,议论。议论的效果怎么样?

生( 部分) :形象生动。

( 师板书:议论—— — 不干枯)

【点评】教师以精准而儒雅的文学语言作导语,带领学生进入《阿房宫赋》这座华美的语言殿堂,别具匠心。文学鉴赏课需要教师制造艺术气氛,授课者深谙此道。

在“品语言”的过程中,恰切自然地输出精要的知识( 如“赋”的诗歌性)以指导鉴赏活动,体现了中学文学教育的特点。

引导学生发现议论性文字的审美价值,是提高他们鉴赏能力的重要方面。课上,教师很下了一番功夫,也确见收效—— — 所谓“议论—— — 不干枯”的评价语,便是学生在教师点拨下通过语言品味后的“发现”。这也是本节课的一大亮点。

最后,我们再读《阿房宫赋》,重读《过秦论》,然后比较两篇文章有哪些相同点、不同点,再分别用一句话或一个短语点评《过秦论》和《阿房宫赋》。

〔投影〕思考:①从内容和形式上看,《过秦论》《阿房宫赋》的相同点是什么?②从材料的详略安排、艺术构思等方面看,《过秦论》《阿房宫赋》的不同点各是什么? ( 生看书、思考4 分钟;师板书:三作评价)

师:从内容和形式上看,《过秦论》《阿房宫赋》的相同点是什么?

生1:同是借古讽今之作。

生2:均涉及了六国灭亡,秦统一天下及秦朝灭亡之事。

生3:一个希望汉文帝以“仁政”治天下,一个希望唐敬宗勿为自己享乐而劳民伤财,都提出“爱民”“仁政”的主张。

生4:都使用了“赋”的写法。

师:同学们总结得很好。请看屏幕:( 投影)

相同点:1, 同是“借古讽今”之作;2, 均涉及了同样的史料;3, 都提出“爱民”“仁政”的主张;4, 都用了“赋”的写法。

师:也许有同学会问《过秦论》既然通篇用了“赋”的写法,为什么不叫《过秦赋》? 这就涉及了《过秦论》的中下两篇,教材所选是《过秦论》的上篇,就上篇而言,的确通篇用“赋”,但中下两篇却是以议为主的。

好,了解了两篇文章的共同点,下面请同学们再从材料的详略安排、艺术构思等方面看

金太阳新课标资源网

《过秦论》《阿房宫赋》的不同点各是什么?

生1:在材料详略安排上,《过秦论》比《阿房宫赋》要详;比如,六国灭亡、陈涉起义等。

师:对,这点讲得非常好。

生2:在艺术构思上两篇文章有明显不同。《过秦论》是借助历史史实言志;《阿房宫赋》是借助丰富想像托物言志。

师:同学们总结得非常好。请同学们看屏幕:(投影)

不同点:

1, 《过秦论》陈涉起义等史料详写;

《阿房宫赋》陈涉起义等史料略写。

2, 《过秦论》借助历史史实“言志”;

《阿房宫赋》借助丰富的想像“托物言志”。

师:通过比较阅读,我们发现这两篇文章不愧是文言文中的极品,难分高下,各有千秋。下面就请同学们分别用一句话或一个短语点评《过秦论》和《阿房宫赋》。

( 生思考,师巡场并与学生交流)

师:( 启发学生思考) 同学们还记得《过秦论》的作者贾谊是多大年纪离开人世的吗? 生:( 摇头) 不知道。

师:贾谊33 岁忧郁而死。( 学生笑) 同学们也许觉得一个大男人怎么会忧郁而死? 如果换成多愁善感的林黛玉还差不多,但是贾谊的确因忧郁而死。贾谊才华横溢,遭人嫉妒,怀才不遇,郁郁寡欢,因此忧郁而死。苏轼曾经对贾谊就有过这样的评论:“贾生志大而量小,才有余而识不足也。”人们常说“文如其人”,我们读读《过秦论》,看看“文”真的如“其人”吗?

( 生读《过秦论》思考)

生1:《过秦论》写得很有气势。

生2:针砭时弊,说理透彻。

生3:很有男人气,“文”不像“其人”。

师:同学们评得很准确。贾谊虽然性格内敛,可文章却写得汪洋恣肆,似大江奔流,一泻千里。很有男人气,这种男人气又叫—— —

生:( 齐声) 阳刚气。

师:如果用一个短语来表示就是—— —

师生:阳刚之文。( 板书:阳刚之文)

师:《阿房宫赋》呢?

( 生思考)

生1:脍炙之赋。

生2:华美之作。

师:哪个说法更好?

生:( 几乎异口同声) 华美之作。

师:好,“华美之作”与“阳刚之文”还是个对句呢。

( 板书:华美之作)

师:今天这节课欣赏了《阿房宫赋》的结构之妙,语言之美,同学们一致认为它是一篇华美之作,确是“古来之赋,此为第一”。这么好的文章,我们是不是该把它背下来?(生:点头) 中学时代是记忆的黄金时代,多背些古代诗文,将是人生一笔巨大的精神财富。

【点评】比较,是文学鉴赏的重要方法。在“比较”中,学生的发现能力和感悟优劣的灵性都会得到提升。坚持这样做,思路、视野就会越来越开阔。

金太阳新课标资源网

这节课的“比较鉴赏”自有特色。教师将示范与引导结合起来,据文说理,扎扎实实,一步一进,不断激活学生的积极性,师生交流渐入佳境。

鉴赏课,在师生“共识”中收束,就本节而言,很完美;但,它不是固定模式,仅是一种样式。同一篇作品,同一个鉴赏点,师生之间,同学之间,多有分歧,见仁见智,不仅是正常的,恐怕还是经常的。但愿文学鉴赏课百花齐放。

附板书《阿房宫赋》 杜牧

一、赏结构:

宫殿→美人→财宝

托物(基础)

(秦)骄奢亡国→ ↓ →(唐)勿蹈覆辙

言志(目的)

写作意图:借阿房宫的兴灭,寄托对统治者的讽喻。

二、品语言

三、作评价:

夸张———不过度 《过秦论》———阳刚之文

议论———不干枯 《阿房宫赋》———华美之作

〔教学后记〕

备课思路与构想:

①为什么选定《阿房宫赋》作研究课?

基于两点考虑:一是长期以来,文言文教学偏重词语教学,忽视对篇章结构、写作技巧的鉴赏。即使讲,也只是给结论,几乎没有鉴赏过程,形成了一种可怕的“程式化”教学模式。二是新的语文教学大纲在教学目的中特别强调提高学生文化品位和审美情趣,新编语文教材中文学作品约占60%,文言文约占40%,《阿房宫赋》既是文言文,又是文学作品,从这个角度看,最有研究教法的价值。

②为什么从“鉴赏角度”解读文言文?

钱梦龙先生说“经过千百年时间的淘洗而流传下来的一些脍炙人口的文言文( 包括古诗歌) 是诗文中的极品,是中华民族文化遗产的精华..这些作者千锤百炼的语言,斐然可观的文采,匠心经营的章法,也都足以垂范后世。”于是把教学重点定位在“赏结构”“品语言”上。

③设计三个教学环节的思路是什么?

整个教学中由“赏结构”“品语言”“作评价”三个审美环节构成。三个环节形成一个有机的整体,即:整体—局部—整体,避免了语文教学中“只见树木,不见森林”的教法。再有,教学中还有意安排了三次诵读:默读、轻声读、比较默读,三次诵读分别穿插在三个教学环节之中,每次诵读都有不同的目的和要求,让学生在诵读中理解,在诵读中陶醉,在诵读中作出理性的评判。在整个审美活动中,不但可以充分发挥“鉴赏主体”的个性,还可以培养学生发现美、欣赏美的能力,提高文化品位和审美情趣。

范文五:阿房宫赋课堂实录

《阿房宫赋》课堂实录

第一课时

授课人: 网名铁皮鼓

铁皮鼓:同学们好!先请同学上来讲诗歌。(学生讲诗歌,王维的,铁皮鼓点评,过程略)很快就要文理分班了,学文科的同学千万不要以为文科只是背诵,其实比背诵更重要的是理解。下学期我的语文课上会出现许多历史的内容,我本人又学过地理,我想大家应该有大学科的概念,打破学科壁垒,增进理解能力。这个理解能力不仅仅指理解书本上的东西,同样也指运用阅读成果分析现实,发现习焉不察的日常生活下的真相。比如今天早上升旗仪式的时候高三年级搞了一个成人仪式,年满18岁的同学手持宪法宣誓。大家有没有注意到这个宣誓有什么不妥的地方?

学生:(议论纷纷)虚假。

铁皮鼓:其实有时候,仪式是必要的。问题在于,誓词的第一句话就违背了宪法!第一句是:“我宣誓,坚决拥护中国共产党的领导……”宪法里恐怕不可能有这样的要求吧?比如我不是党员,你如何要求我忠于共产党?难道我连信仰自由都没有?我觉得似乎首先应该是遵守宪法吧?其实生活中这样荒谬的事情比比皆是,我们只要用心观察,就可以发现不对劲的地方。我今天忍不住要在上课前给大家读我从网上下载的一篇文章。大家听没听过龙应台这个人?

学生:(部分)听过。

铁皮鼓:上个世纪最后二十年中,有三个台湾人写的杂文在大陆很有影响,一个是李敖,一个是柏杨--(有同学低声说,写过《丑陋的中国人》)对,写过《丑陋的中国人》,还有一个是龙应台,最有名的是《野火集》,其中最有影响的文章是《中国人你为什么不生气》,大家知道讲什么的吗?(学生摇头)就是讲不要随地乱扔垃圾,不要污染环境之类的事情,在龙应台看来,这是比热爱祖国更重要的大事!现在的台湾,比二十年前文明了许多,我相信龙应台的功劳是很大的。我今天读的文章是龙应台的一篇文章《从<连爷爷您回来了>想到的》:

西安的学童为欢迎连战表演朗诵剧《连爷爷您回来了》,夸张的手势、做作的音调、不属于天真儿童的戏剧化的台词,在台湾成为许多人揶揄讽刺的笑柄。也有许多人,批评这些有“政治立场”的成人们对无辜的西安孩子们尖酸刻薄,不厚道。

我相信,不赞成对西安孩子嘲笑的人,不见得就欣赏那极尽夸张、充满成人意志的表演风格,而可能,他们和我一样,还深深记得台湾人自己是怎么走过来的。

一九七二年,我二十岁,大学二年级。蒋介石又要连任总统了。为了营造“全国拥戴、万众一心”的气氛,政府举行大学生朗诵比赛。于是有文采的学生写诗,懂音乐的学生配乐,国语标准、声音优美的学生朗诵;于是每一所大学,有文采、懂音乐、有表演天分、声音优美的学生都走到一块儿去了,用最大的热情,集体创作,主题是歌颂领袖的伟大、民族的伟大。

我当然是那个“国语标准、声音优美”的大学女生,负责朗诵。正经的课,莎士比亚或是修辞学或是西洋文化史,可以不上,但是朗诵的彩排,比什么都重要。比赛前的几个夜晚,我们通宵工作。一遍又一遍地练习:“你是那源远流长的长江,带着我们航行远方;你是那茫茫河汉的星座,照亮我们迷蒙的歧路,领袖啊…”

领袖、长江、黄河、长城、龙的子孙…想象这样的词,配上气势磅礴的交响乐,用字正腔圆的北京话朗诵,还有,“领袖啊”,要配上激越的手势、虔诚的表情、流动灵转的眼神。我们这个队好像得了第二名,感动了很多台下的人,带着荣耀回到学校。

印象最深刻的是,二十岁的年轻人在日日夜夜的创意工作中所产生的同志感,夜半走在月光斑驳的凤凰树阴里,觉得天地无声、人生有梦,宇宙一片纯净。浑然不知这“领袖”

是怎么回事,更不知道,在同一个青春浪漫的时刻里,同一个大学的学生正被逮捕、被讯问、被监禁、因为读了“不该读的书”,“说了不该说”的话,正被判处无期徒刑。 我们的手势夸张,我们的音调做作,我们的朗诵词充满了世故的成人的意志,但是我们的感情真挚,我们的信仰诚恳,我们的动机纯洁,因为我们完全不知道最悲伤的黑暗就藏在那美丽凤凰木的阴影里。坐在台下看我们演出的更多的人,眼里含着感动的泪光。 我问一九七零年代出生的人,是否也做过这样的朗诵演出。

答案让我吓一跳。有的。一样夸张的手势、做作的音调、让人起鸡皮疙瘩的动情演出。只不过,内容不再是对“领袖”的歌颂,而换成了,譬如说,余光中的《鹅銮鼻》: 我站在巍巍的灯塔尖顶,

俯临着一片蓝色的苍茫。

在我的面前无尽地翻滚,

整个太平洋汹涌的波浪。

一万匹飘着白鬣的蓝马,

呼啸着,疾奔过我的脚下,

这匹衔着那匹的尾巴,

直奔向冥冥,寞寞的天涯…

蓦然,看,一片光从我的脚下,

旋向四方,水面轰地照亮;

一声欢呼,所有的海客与舟子,

所有鱼龙,都欣然向台湾仰望。

印象更深刻的是,一九七二年我的柏克莱教授从铁栏杆外看着二十岁的我们在操场上穿着军训制服踢正步、操步枪、立正唱国歌、喊爱国口号时,他眼中流露出来的一种怜悯。我看出了他的眼神,惊讶于他的表达,但是那怜悯究竟代表了什么,好端端的我们为什么激起他的怜悯,要到数年后我离开了那个踢正步的操场、那个夸张朗诵的舞台、那个宣扬“爱国”和“伟大”的语境之后,我,才明白了他怜悯的含意。

对于在成人意志下起舞的孩子,他流露的是哀矜,是怜悯,不是自觉高尚的轻视,不是轻浮傲慢的讪笑。

(朗读过程中有点评,还介绍了方方一篇类似的小说,从略)

铁皮鼓:我有一个网友叫刘支书助理,我们曾经读过他的一篇文章父亲--(学生点头,表示熟悉)他写过一篇文章,就叫《朗诵是可耻的》,就是反感这种姿势,但现在这种伪抒情早已经在校园泛滥。我给你们带语文,就是希望能够逐步帮助你们认识到这种伪姿态,更多地洞察人生、社会、历史的真相,从而更为理性地度过一生。这就需要我们积极地运用自己的大脑,凡事问一个为什么,而且以这种姿态对待一切事情,包括学习,自然也包括今天的古文学习。拿到一篇古文,也要问自己几个问题:这篇文章究竟好在什么地方?我为什么要学习它?它对于我的生活有什么意义?仅仅是为了应付高考吗?上节课我们让大家预习,预习完了没有?

(学生纷纷点头)

铁皮鼓:我先请同学把课文读一遍,一共四段,我叫三个同学,余鑫,你读第一段。 (余鑫读得极快,声音很大,但是流畅,无错别字)

铁皮鼓:有没有读错的音?

学生:太快了,没听清。

铁皮鼓:呵呵,我听清了,没错别字,虽然读得未免太快,但是看得出他反复读过,熟极而流,不错。付锐,读第二段。

(付锐读,有几个错别字,但是每一处立刻被大多数学生大声地纠正了)

铁皮鼓:声音宏亮,读错的音也已经被大家纠正了,我不再重复。特别要指出的是,第一句话很容易读错,但是付锐读对了,大家再读一读第一句。

学生:妃嫔媵嫱。

铁皮鼓:不错。金薇读第三四段。

(金薇很流利地读完)

铁皮鼓:很好!我看到大家预习得很充分,感到很振奋!这种良好的学习习惯要坚持下去,相信每一个同学都能按要求在本周内将这篇文章背下来。现在大家齐读一遍,放出声音,读出气势。

(学生大声地读全文)

铁皮鼓:很好。我现在要检查一下大家的预习情况。先说说第二段以前有哪些地方不懂。 苏畅:“一日之内,一宫之间,而气候不齐”中的气候是什么意思?

铁皮鼓:哪一个同学发表一下意见?(黄源已经迫不及待地发言)黄源,站起来说。 黄源:我想它是说阿房宫太大了。(其他同学马上表示反对)

铁皮鼓:哦,这是一种说法。哪位同学有不同的看法?(有同学不等举手已经说了,黄源明白过来,赶快重新补充)

黄源:哦,它是和上文照应的。上文说“舞殿冷袖,风雨凄凄”。

铁皮鼓:好像还有--

黄源:歌台暖响,春光融融。

铁皮鼓:这句话怎讲?

(黄源埋头翻书)

金薇:就是说宫女们在台上唱歌,歌声充满了暖意。

铁皮鼓:这里用了什么手法?

李运:比喻。

李文思:通感。(大家纷纷点头同意)

铁皮鼓:对,这是通感,我们在《荷塘月色》中学过的。大家可以想象一下,宫女们用甜美的嗓音唱歌,歌声软软的,让人感到一种温暖,仿佛春光明媚。那么下句呢?“舞殿冷袖”,“舞殿”与“歌台”相同,是舞于殿的意思,在殿上跳舞,但是怎么会冷袖呢? 杨晓梅:(坐在座位上大声说)因为袖子扇起了风。

铁皮鼓:不对呀!袖子扇起的风怎么可能与风雨凄凄联系起来?

杨晓梅:形容舞女很多,许多人在舞袖,就给人这种感觉。

铁皮鼓:这是什么修辞手法?

学生:夸张!

铁皮鼓:对啊,形容当时跳舞的场面,真是“舞低杨柳楼心月,歌罢桃花扇底风”。其实这两句可以理解为互文,在一宫之内时而唱歌,时而跳舞,唱歌时吴侬软语,跳舞时长袖翻飞,就给人一种感觉,仿佛天气在不断地变化,这当然也是夸张了。为什么不能说形容阿房宫大呢?因为作者明明讲是“一日之内,一宫之间”嘛!还有没有问题? 唐强:“复道行空,不霁何虹”怎么理解?

铁皮鼓:是啊,复道是怎么回事?

杨晓梅:两层通道,上下层的。

铁皮鼓:对,上面那层自然是横在空中的。“霁”是什么意思?

苏畅:雨停了。

铁皮鼓:不对。雨停了,可能还是阴天,乌云满天。

学生:雨后天气转晴。

铁皮鼓:对。只有雨后转晴才可能出现虹。雪后天气转晴也称霁。我们高二将要学的一

首词前小序中就有“夜雪初霁”,教育在线有一个才女网友网名就叫初雪霁,意思是冬天的第一场雪刚刚结束,天气刚刚转晴。在这里,作者把上层的通道比作彩虹,与上面的未云何龙相照应。还有没有问题?

(没人举手)

铁皮鼓:看来大家预习得很到位。这样吧,我再来考大家几个问题。***,你说一说“六王毕,四海一”中的“一”是什么用法?注意,我问的是用法,不是意义。

王楠楠:名词用作动词。

铁皮鼓:对。严格地说是数量词用作动词,以前有没有类似的例子?

学生:有。(开始七嘴八舌地议论)

铁皮鼓:哪一课?(一些同学已经说出来了)对,《劝学》里有一句“用心一也”。你先别坐下,我再问第二个问题,“骊山北构而西折”这句话,分析一下它的语法结构,注意,不是翻译。

王楠楠:“骊山”是主语,“北构而西折”是谓语。

铁皮鼓:这里的“北”和“西”是什么用法?

王楠楠:名词作状语。

铁皮鼓:对,是方位名词用作状语,因为后面已经有动词了,如果后面没有动词,有时候方位名词也会活用作动词。但是你刚才有一个地方说错了,哪位同学能够指出来? 严忠孝:“骊山”不是主语。

铁皮鼓:对呀!我故意要看你们理解了没有,这里的主语是--

学生:阿房宫。

铁皮鼓:但是主语省略掉了,有的同学误把“骊山”看作主语,实际上这句话是说阿房宫从骊山的北面建起,向西折,然后通向咸阳。下面还有一个“钩心斗角”,大家知道是什么意思吗?(有同学比划)对,这是一种建筑格局。前面说“廊腰缦回,檐牙高啄”,是很形象的,连接楼阁之间的走廊仿佛人腰一样,当然这腰不是纤纤细腰,“缦”有宽缓的意思,这里着重指宽,后文还有“缦立远视”,“缦”着重缓意,“缦立”就成了久立的意思了。翘起的屋檐就象牙齿一样高高地啄向天空,苏轼有一句诗,“乱石穿空”,与此类似,把静态的东西写出了动感。接下来讲整体布局,每一个建筑群落是向心而建的,檐角相互对峙。现在所说的“钩心斗角”是什么意思?

学生:相互算计。

铁皮鼓:是个贬义词了。古人用“钩心斗角”有时候也形容写文章构思精巧。对了,现在“钩”字怎么写?

学生:没有金字旁。

铁皮鼓:不对,两种写法都可以,这点要注意。好了,现在大家考虑一个问题,你觉得这一段中哪个句子写得最好?当然这个问题本来是见仁见智的,但是在第一段中,有一句是公认的名句,我想考了考大家的眼力。

(学生议论纷纷,有说是“歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄”,有说是“长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹”,余鑫说是“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”。) 铁皮鼓:“长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹”这几句当然很好,用了夸张手法,想象瑰丽,但其他几句也大致差不多呀?

王楠楠:(肯定地)是“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”!(其他同学纷纷应和,意见渐趋一致)

铁皮鼓:这一句好在哪里?

余鑫:短小精悍。

铁皮鼓:可是“盘盘焉,囷囷焉”也短小精悍呀!

杨晓梅:这几句极具概括性。

铁皮鼓:有道理。还有呢?我把这句改成现代汉语,大家看一看怎么样?可以说成:秦统一了天下,砍光四川山上的树,建成了阿房宫。

学生:不行,太平淡了!

铁皮鼓:那原文的好处在哪里?

黄源:高度概括,同时短促有力,很有气势。

铁皮鼓:对。我们知道,长句往往比较舒缓,短句比较有力,一开始用四个有力的短句,极力概括力,笼罩全篇。但是大家还要注意,其实这四句写了两件大事,中间的跳跃性非常大,留下了不少空白,而且让读者一开始就有想法。“六王毕,四海一”,写得多容易呀,但其实秦统一六国容易吗?

学生:不容易。

铁皮鼓:那他为什么要写得这么容易?给人一种感觉,六国一下子就被灭亡了,在佩服秦的强大气势之后,人们禁不住要想,为什么六国灭亡得这么迅速?实际上文中就有答案,但不是第一段,这里只是埋下了伏笔。后两句也很奇怪,“蜀山兀,阿房出”。阿房宫是不是一次建成的?

学生:不是。

铁皮鼓:其实秦始皇死的时候并没有建成,甚至项羽一把火烧掉它的时候还没有建完,多浩大的工程呀!但作者说得非常容易,仿佛四川的山一下子就光秃了,阿房宫就建起来了。这里留下的空白让我们去想象,中间多少征夫泪呀!为建成阿房宫,百姓不知道要付出多少艰辛!好,现在我们把第一段集体读一遍。

(学生读,读完以后铃声正好响起)

铁皮鼓:我不知道大家有没有注意到,我在提问的时候说了一句话,第二段以前有什么问题让你们提出来,这样说是什么意思?

学生:就是第一段嘛。

铁皮鼓:那我为什么不说第一段?

严忠孝:还应该包括题目与作者。

铁皮鼓:对。我们读文章,首先要读的就是题目与作者,我说这句话的潜台词就是,如果题目与作者有什么不明白的地方也可以提出来,许多同学没有注意到。这篇文章是什么题材?

学生:赋。

铁皮鼓:我们以前学过《归去为兮辞》,那么“辞”与“赋”有什么区别?我们下一节课再讲。 第二课时

时间:2005年5月17日星期二下午第一节

教者:铁皮鼓

教学过程:

上课前,有同学已经把诗抄在黑板上了:

凤凰台上忆吹箫

作者:李清照

香冷金猊,被翻红浪,起来人未梳头。

任宝奁闲掩,日上帘钩。

生怕闲愁暗恨,多少事、欲说还休。

今年瘦,非干病酒,不是悲秋。

明朝,这回去也,千万遍阳关,也即难留。

念武陵春晚,云锁秦楼。

记取楼前绿水,应念我、终日凝眸。

凝眸处,如今更数,几段新愁。

李文思:(讲这首诗,从作者到内容)

铁皮鼓:李文思同学讲得相当不错,有板有眼,基本上把这首诗的内容交待清楚了。到现在为止,我们已经学了不少诗了吧?但是大家有没有有意识地把这些诗联系起来考虑?比如,有些东西可能反复出现?

学生:没有。

铁皮鼓:古典诗词的欣赏,只弄懂字面意思是不行的,还有许多微妙的地方。不仅如此,古人写诗比如喜欢用典,有许多意象或场景都是前人用过的,熟悉古典诗词的人都会会心。所以,欣赏古典诗词,具备相当的诗歌修养相当重要,而且,要渐渐地体会比较微妙的地方。比如第一句“被翻红浪”,只解释为没叠被子是不行的。古人写景写物的时候往往把心情投射其中,我们不仅看到了被子没被叠,同时也感觉到了作者的心绪,仿佛红浪一样翻卷起伏。下面的“未梳头”也引起我们的一些联想,李清照还有一首诗中有这样的诗:“日晚倦梳头。”而早在《诗经》中就有“自伯之东,首如飞蓬,岂无膏沐,谁适为容”的句子,(简单解释这几句诗)说白了,女为悦己者容,在这里,作者不梳头,自然是因为丈夫不在了。后面提到“今年瘦,非干病酒,不是悲秋”,也不是首创,有出处。诗人不直接说瘦的原因,却说不是因为沉溺于酒或者悲秋,用排除法。“病酒”取自一首词中的一句“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”,而“悲秋”自然取自老杜的诗“万里悲秋常作客,百年多病独登台”,都有来历。“千万遍阳关”里的“阳关”,应该是语意双关,其实古诗里常提的就那么几首曲子,一说杨柳,指杨柳枝,也指杨柳,一说阳关,指阳关曲,也指地方,大约是中原与西域的交界,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,大家可以想象它里面包含的文化意义。武陵人也是用典,来自《桃花源记》,而所谓秦楼之类的,在古代也是闺房的泛称,不知道是不是取自《罗敷曲》?包括一提到美女,也无非罗敷绿珠之类的,不可不注意。古人写诗词的这些特点,与古代生活的节律是分不开的,古诗的背景是农业社会,日出而作,日入而息,有一种自然的节律,表现为缓慢以及规律性的重复,所以有些意象反复使用,在不同的情境之下进行变化,熟悉这种情境的人自然很容易明白是什么意思。所以大家要欣赏古典诗词,首先要大量地积累,然后慢慢就明白了其中的奥妙了。好了,我们今天继续来学习《阿房宫赋》。上节课我就发现大家的预习特别好,所以这节课我设计了几个极富挑战性的问题,大家有没有信心?(这一块花了十多分钟)

学生:有!

铁皮鼓:好,我们先把第二段与第三段大声地读一遍。

(学生读二三段)

铁皮鼓:还是先给大家一点时间,考虑一下,什么地方不太懂?

苏畅:“缦立远视,而望幸焉”,怎么理解?还有后面的“有不得见者三十六年”。 (有同学议论,余鑫的议论声比较大,显得很自信)

铁皮鼓:这个问题我找一个同学,余鑫同学肯定能答出来,余鑫。

余鑫:是说秦始皇在位三十六年……

黄源:幸是宠幸的意思。

铁皮鼓:哪一课中学过的?

学生:财物无所取,妇女无所幸。

铁皮鼓:对。这里是说那些宫女希望被宠幸,但是有人三十六年没有见过秦始皇,其实就是说有人从来没有见过秦始皇。还有没有?

汪洋:“绿云扰扰”是什么意思?

铁皮鼓:是啊,“扰扰”容易理解,就是纷纷扰扰的意思,“绿云”呢?

(学生众说纷纭,有说是镜子的缘故,有说是头上的装饰)

铁皮鼓:这里的“绿云”是形容什么的?

学生:头发。

铁皮鼓:头发怎么可能是绿色的?难道染了发不成?(学生笑)这句话似乎应该改成“乌云扰扰”或者“黑云扰扰”。(大家笑)其实的把头发不写成黑的而写成其他颜色的还有例子,想一想?

路遥:朝如青丝暮成雪。

铁皮鼓:对。青丝就是乌丝。年轻的时候头发是乌黑的,老了以后就变白了,说的是这个意思。我们有时候会发现一个非常有意思的现象,古人使用颜色时有时候让我们感到难以理解,比如我们经常说青天白日,天明明是蓝色的呀!同时,我们既说青草,也说绿草。《劝学》中有一句话:“青出于蓝而胜于蓝。”在我们的印象中,青与蓝似乎是截然不同的颜色。其实大家知道,最基本的颜色只有几种?几原色?

学生:三原色。

铁皮鼓:对。颜色与颜色之间没有截然的界限,经常在电脑中绘画的同学就非常清楚这一点。所以青,绿,黑之间也没有绝对的界限,在古文中经常辗转相训。(板书:训)就是有时候相互替代。绿极了我们也称墨绿,听过没有?

学生:听过。

铁皮鼓:所以这里的绿云也是指乌云,但为什么用绿云不用乌云?

学生:绿云比较美。

铁皮鼓:对,很聪明。还有没有其他问题?没有了我问几个问题。雷雨龙,请你分析一下这句话的结构,113页第二行,“杳不知其所之也”,注意,是分析结构,不是翻译。 雷雨龙:我不会。

铁皮鼓:呵呵,我刚才问你们有没有什么问题,你们说没有,我一问,怎么又不懂了?谁帮帮他?(连续两个学生都答错了,我把这个句子写在黑板上)“所之”怎么理解? 杨晓梅:所字结构,所到的地方,名词性的。

铁皮鼓:对,所字结构是名词性的,那么前面的“其”就是定语,修饰“所之”,构成偏正结构,做“不知”的宾语。好,第二个问题,请王楠楠来回答。“鼎铛玉石,金块珠砾”是什么用法?

王楠楠:意动用法。

铁皮鼓:不错。意动用法经常翻译为认为什么什么怎么样,或者把什么什么当成什么什么。我再问一个问题,某某某,(名字忘了)你翻译一下这个句子:戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。

某某某:陈胜吴广起义,推翻了秦朝统治,项羽放了一把火,可惜一切成了焦土。 铁皮鼓:翻译的时候不要看注释,许多注释里翻译得并不好,不如我们直接翻译更痛快,比如可以翻译成,戍守的士卒一声大叫,函谷关就被攻下了,楚国人放一把火,可惜富丽堂皇的阿房宫就成了一片焦土!这样更好,是不是?(学生点头)我问这个问题其实是想考大家怎么理解这里的“可怜”。

学生:可惜。

铁皮鼓:还有什么意思?

学生:值得怜悯。

铁皮鼓:对,这是现代汉语用法。有一句诗是“可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓”-- 学生:可爱。

铁皮鼓:其实我在读这两段的时候,发现有一个地方写得并不好。大家注意这一段,“使

负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语”,这一段是形容秦的纷华奢侈的,但不是很恰当,他用的是夸张用法,但是,说柱子比农夫多,这勉强可以说是夸张,说椽比工女多,那算什么夸张?一间屋子里可是有许多椽呀!最可笑的是作者居然说栏槛比城郭多!既然觉得他写得不好,我就想改一改,我读一读,大家听我改得好不好。

学生:(部分)不好。

铁皮鼓:我还没改啊,怎么就说我改得不好?别忘了,长江后浪推前浪-- 学生:(齐声)一浪更比一浪强!(大家笑)

铁皮鼓:认真听了--使负栋之柱,多于行道之树木;架梁之椽,多于水中之鱼虾;钉头磷磷,多于原野之闲草;瓦缝参差,多于田间之犁隙;直栏横槛,多于山林之小径,管弦呕哑,多于暮春之鸟语。(边读边解释)我改得不错吧?(众笑)能不能代替原文?这个问题有难度,我要考考大家。

李运:我觉得不能换,原文中用的是与人有关的,你这样换了以后不够人文。 铁皮鼓:不够人文?我听不懂你的话啊。

(学生议论,过了一会儿)

金薇:我觉得不能换,因为作者在这儿写到了农夫啊工女啊有一种感叹在里面,就是说这些人都挺可怜的,形成了一种对比。

铁皮鼓:有些赞同你的意见,有没有补充的?

杨晓梅:不能换!作者这里用农夫,工女,粟粒,帛缕,城郭作比较,实际上突出了秦朝建阿房宫对百姓造成的灾难。特别写得好的是最后一句,“管弦呕哑,多于市人之言语”,与后面的“不敢言而敢怒”照应,说明百姓受欺压不敢声张,反映出秦的残暴。(学生纷纷点头)

苏畅:(补充,意思类似)

铁皮鼓:大家真不错,刚才这三个同学说的大致是一个意思,我改的仍然用夸张手法突出了秦的纷奢,但是原作的比较与我相比暗含了一层意思,就是说秦的奢华是建立在对这些农夫工女们的剥削上的,一句话,是建立在对人民的压榨之上的。我也觉得最后一句话也得好,百姓没有言论自由,万马齐喑,只剩下一片弦歌之声,焉能不亡?这两段我们基本解决了,再问一个问题,这两段中哪一句话写得最好?

学生:(异口同声)最后一句!

铁皮鼓:这次聪明多了。好在哪里?

学生:照应前文,说明秦朝灭亡得快。

铁皮鼓:是啊。很有意思。前面说“六王毕,四海一”,说六国一下子就灭亡了,然后阿房宫一下子建成了。这里又说“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土”,也表明秦灭亡得非常快,步六国后尘,而阿房宫更是一把火就消失得无影无踪了!其实秦灭得容易不容易?

学生:不容易。

铁皮鼓:而且也不是陈胜吴广灭的,但作者这样写,就给人一种感慨,让人不禁要想,六国为什么会很快被秦灭亡,而秦又为什么会很快地被后人灭亡?这就很自然地引出了最后一段的议论。从这个意义上讲,前三段是一部分,主要是记叙还是议论? 学生:记叙。

铁皮鼓:对。(板书)前三段以叙为主,后一段是议论,叙述为议论作好了铺垫。既然都是叙述,为什么要分三段?说明肯定写了三层意思,我不要大家总结,我总结一下各层的意思。(边板书边说)第一段主要渲染阿房宫建筑的宏伟精美,第二段主要写宫女

的幸福生活--

学生:不对!

铁皮鼓:什么地方不对了?

学生:不是幸福生活。

铁皮鼓:书上不是明明写道,“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也”,你看用掉了这么多的化妆品和香料,难道还不幸福? 学生:得不到宠幸。

铁皮鼓:哦,也对。其实《红楼梦》中有个元春,大家知道吧?她入宫受宠,可以说是“鲜花着锦,烈火烹油”,但是在省亲的时候还哭哭啼啼,怪贾母把她送到那“见不得人的去处”,更何况这些宫女。(改动板书)第三段应该没有争议,写秦的奢侈,也指出这种奢侈是建立在对压榨掠夺的基础之上。(板书)现在没争议吧?

学生:没有。

铁皮鼓:大家注意,又一个高难度的问题来了,答出来有奖!

学生:奖什么?

铁皮鼓:书啊。注意听了,我觉得文章的段落划分有问题!第一段后两句是:“歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。”这是写宫女的对吧?

学生:对。

铁皮鼓:那应该划到第二段里去呀?为什么划到第一段中?另外,第二段从“燕赵之收藏”一直到结束,强调秦的掠夺与浪费,应该划到第三段中呀!“弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜”,与后面的“取之尽锱铢,用之如泥沙”意思也差不多,为什么放在第二段中?这里有问题。如果按我说的调整一下,会不会好一些?(下课铃响)这是今天的又一个重量级的问题,大家下去思考一下,下节课继续讨论,答对有奖。另外,下节课我们还有更为重量级的一连串问题等着大家!下课!

范文六:《阿房宫赋》教学实录1

《阿房宫赋》教学实录

授课人:黄厚江

师:今天课前有点小意外,耽误了同学一点时间,也延误了听课老师的一点时间,黄老师先致以歉意,不过在这个小小的失误的环节中,我也看到了我们班集体非常的优秀,同学们先是安静的坐着,然后再唱起了你们熟悉我不熟悉的歌声,如果熟悉的话我也跟你们一起唱了。我本来想利用这一点点时间,介绍一下我自己的名字,作文素材,因为名字介绍我跟我们教高一的新同学,最多的介绍过两个星期,最短的也介绍了一节课,所以课间一点时间不要叫黄厚江三个字讲一个字还没说完,又要上课,对不对?而且我也担心分散大家学习的注意力,心里老想着黄老师的名字,那可能就有一点影响了,所以我就没有安排任何活动,我就看着同学们,我觉得这个班级真是非常优秀。今天我们一起来学习一篇著名的、经典的文章《阿房宫赋》,都知道了对不对?好的,同学们有没有预习?

生齐:有

师:对,预习了,好的,下面我想请一个同学说一说你是怎么预习的?哪一位同学举手,我能今天耽误了一点时间,我们节奏快一点,可能效果更好,哪位同学主动说一说,你是怎么预习的?哪位?

生(举手):我就是先对照书本看看生字读音,因为古文和现代汉语不一样,再对着书本下注释加上自己的意思自己把课文翻译一遍,上课时假如老师翻译时可以对照自己,还可以考虑一下文章中心句是哪一句?还有总结比如说总结六国灭亡的原因就是。。。。。。

师:好的一下子,想不起来那么多,也不要紧,反正我们马上还要共同学习的,没有就请坐。这位同学预习的非常认真,做了三件事,一个是看注释、记作业,第二个根据注释理解课文,第三个思考文章的主要内容,好的,黄老师对他的内容理解还比较正确,有没有同学除了这三件事还做了他没做的事情?请举手,就我预习做了刚才那位同学没做的事,有没有?

生:(没人举手)

师:没有啊,其实大家已经做得非常好了,但是还可以做得更好,你说看了注释理解意思,然后听老师讲,对照一下,如果老师不翻译怎么办呢?你说对照老师的翻译看理解是否正确,如果老师不翻译呢?

生:(学生窃窃私语)下课以后再跟老师讨论。

师:那我就想现在和你讨论。

生:现在可以大家一起讨论。

师:你真聪明,大家伙一起讨论,那我们现在就大家伙一起讨论。同学们预习的时候对照注释理解文本的基本意思,有没有遇到问题?

生:(没人举手)

师:像这样的文章详细的注释可以做到没有问题,如果再动脑筋还会发现问题,有没有同学对照注释看课文的时候发现问题的,有没有? 生:(没人举手)

师:都没有哦,大家都很自信哦,自信注释,自信自己,一个都没有?那黄老师问两个问题,第一个问题请看第一小段最后一行,我们同学都很认真,书上写的密密麻麻的,最后一句 “一日之内,一宫之间,而气候不齐。”这里的“气候”怎么理解?跟我们今天常说的“气候”是不是相同?

生:不一样。

师:哪里不一样?

生:(举手)咱们平时说的"气候"是天气的变化,但是书里的是用"气候"来表现阿房宫的盛大和宏大的气势。

师:好的,这位同学解释的还是比较清楚,我们今天的气候应该是指一个比较大的范围之内、比较长的一个时间之内气温等等变化的特征,这位同学说这里的“气候”是表现阿房宫的宏大,那么对于后半句的意思理解不同的有没有?有要勇于表达自己的想法。

生:(举手)我觉得它还可能指人的感情,不同的人的感受,对于那些统治者来说在那样一个宏大的高楼大厦里就觉得过着骄奢、舒适的生活,然而对于那些宫女就会觉得很凄清,他们的生活应该是一个对比,截然不同,突出宫女的凄冷的一方面。

师:请坐,这位同学的理解非常丰富,如果能把你的理解表达的更简洁点会更好,现在我概括你的理解就是写宫中的不同的宫女的感受,现在有两种理解,我想听听大多数同学是什么意见,一种意见是强调阿房宫很大,有篇课文叫《天山景物记》也是的,一爬天山在下面是夏天,然后上面像春天,然后像秋天,然后山顶上像冬天,说明这座山很高,这里是说阿房宫太大了,这个宫是春天,这个宫是夏天,这个宫又是冬天,这是一种理解,第二种理解说这位同学刚刚讲的是不同的人在宫中的不同感受,现在倾向于前一种理解的同学举手,没有吗?刚才那位女同学你也改变主意了吗?

生:因为我看到前面“歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄”就觉得它不是仅仅指的是面积的大小。

师:这位同学将来一定会非常优秀,非常出色。首先有自己的想法,然后能够反思自己的想法,乐于接受觉得更好的想法,太优秀了,课文内容我们再动脑筋问题会很多,我们再考虑一个问题,黄老师就不能一一在这些问题上花时间了,比如在后面有一句“一旦不能有,输来其间”,你们找到了吧?好的,哪位同学把这个句子翻译一下,有注释,借助注释理解文本,没有注释怎么办呢?往往同学们喜欢关注注释,好的,没有注释的地方也要动脑筋,哪位同学主动主动一点,我们加快点节奏,有哪位同学跟下节奏?一个两个有吗?我们不能总是让刚才两位同学发言,他们又想发言了,我看出来了,其他同学呢?同位,你能把这句翻译一下吗?

生:就是指如果没有那些珍宝就从其他国家运输过来。

师:好的,请坐,“如果没有那些珍宝”这里“有”很值得推敲,大家先回答我刚才那个问题,如果没有注释,那你翻译一个句子主要看什么?

生:前后文。

师:对,非常好,上下文,看上下文以后把前后之间的关系理顺,特别要把省略的内容补出来,这个句子补出来的主语是什么?刚才那位同学忽略了这个问题,有哪位同学愿意再进行一次翻译?这位男同学。

生:我觉得应该是六国的金银财宝一夜之间就没有你人呢管理去拥有了,全部都被秦

国。。。。。。

师:“输”什么意思?

生:运。

师:对,运输运输,就是运到这里来了,“其间”是什么地方?

生:阿房宫。

师:对,非常好,“有”呢?

生:拥有。

师:很好,那些六国的君主们拥有这些珠宝,这些珠宝运过来了,大家有没有想过这个“有”还可以翻译成另一个更贴切的词,除了拥有?当然这个词是可以的。

生:占有。

师:也不错,还有呢?珠宝珍贵的都是来作为一种生活的享受对不对?可以用哪个“有”?

生:享有

师:对,六国一旦不能享有这些珠宝,这些珠宝都被运到阿房宫来了。那么其他还有很多地方即使有注释,也值得我们推敲,比如说有一个句子“鼎铛玉石,金块珠砾”,这里我不和同学们讨论了,大家回去看看不同的资料,不同的资料对这句有不同的注释,不同的注释有不同的理解,那你推敲一下看看哪一种你认为更好,这对我们理解文本有帮助,提高文言文阅读能力更有帮助,当然黄老师今天不能和你们一一再讨论了,我只是告诉你们一:预习课文除了根据注释弄清字音,理解字词,还要发现问题,第二:还要能够根据上下文根据文言文的特点解决问题。一般说,高中教材类的文章,大家自己用这样的方法解决文意的理解都没有问题,但理解文意后我们还可以对文章的理解更加深入,比如说,这篇文章黄老师读的遍数肯定比你们多一些,每一次读文章在我脑子里就变得短一点,读到最后是越来越短,就变成了一段话,这段话黄老师把它写出来,大家来看一下(幻灯片)(投影显示)阿房之宫,其形可谓()矣,其制可谓( )矣,宫中之女可谓( )矣,宫中之宝可谓( )矣,其费可谓()矣,其奢可谓( )矣。其亡亦可谓()矣!嗟乎!后人哀之而不鉴之,亦可( )矣! 我留了那么多括号,知道干吗吗?

生:我们来填。

师:你真聪明。下面希望同学们和黄老师合作一起完成这段缩写的《阿房宫赋》,同学们可以根据课文内容来填,不一定挨着来填,根据你对课文的熟悉,你能填出哪一个就填哪一个。最好填的,我觉得是宫中之女可谓„„

生全体:美矣。

师:大家想到的是“美”,(生笑)可是否写宫女的美呢?——宫中之宝可谓„„

生全体:多矣。

师:多矣。其费可谓„„

生全体:巨矣,奢矣。

师:巨矣,巨大的巨。这个“费”就是耗费。其奢可谓„„

生全体:侈矣。(笑)

师:大家填的这个词应该修饰“奢”,“奢侈”二字意思相近,我们常常说“这个人简直奢侈到了„„”

生全体:极点。

师:对,其奢可谓极矣。其亡亦可谓„„

生全体:哀矣,必矣。

师:哀矣,必矣,都有道理,但是我填的不是这两个词,我填的是《六国论》里刚学的一个字,有哪位同学想出来了?(有生答“速”)对了,速。你想,秦始皇自己筑阿房宫,还没筑好,秦已经亡了。其亡亦可谓速矣。后人哀之而不鉴之,可谓„„

生全体:哀矣。

师:哀矣。但是呢,哀之而不鉴之,可谓哀,从行文来讲„„

生全体:悲矣。

师:对,悲矣。大家总体上和我理解是一样的。我是写的这么一段话:(投影显示)

生全体:阿房之宫,其形可谓雄矣,其制可谓大矣,宫中之女可谓众矣,宫中之宝可谓多矣,其费可谓靡矣,其奢可谓极矣。其亡亦可谓速矣!嗟乎!后人哀之而不鉴之,亦可悲矣!

师:同学们,把我缩写的《阿房宫赋》一起读一遍,好吧?

生齐读。

师:现在我们再回到课文里去,你们从课文里找一找哪些句子是写“其势之雄大” 第一组同学看看课文中哪些句子是写阿房宫其形的雄伟壮丽,规模的庞大;第二组看看哪些句子具体地写出宫中之女的众,宫中之宝的多;第三组找一找“其费可谓靡矣”;最后一个组找“其奢可谓极矣”体现在哪里。不难,找好就抬头看我,一抬头就意味着你找好了,不要我们有同学吓得一节课都不敢抬头。

学生看书。

师:好,有没有找好?下面我们来交流交流。一个组的同学交流,其他组的同学一起参与,看他们找的是不是正确。找句子也有难度的,哪位同学先来说?(指名)你找到的是哪里?

生:我找的是第一小节。

师:你把句子读一读,好吗? 生:“蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离六日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。”

师:有没有不同意见的?(没人举手)从众是个可怕的心理,自己要动动脑筋。

生举手

师:有不同意见了,你说说。

生:我觉得绝大部分都是,但有些句子不是。

师:那你说说不是的。

生:“歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。”不是,表现宫女的凄清。

师:好的,我提醒一个问题,因为刚才那位女同学特别强调从“蜀山兀”开始,我们就看“蜀山兀”是写阿房宫规模宏大吗?

生齐声:不是

师:哎,现在怎么这么多人说不是呢?刚才问有不同想法的举手,怎么没人说呢?(点名)这位同学你来说说。

生:我认为是。

师:哦,黄老师错误的理解了你的想法,你说它是,我可以问你两个问题吗?“蜀”指什么地方?不要看书。

生:蜀地。

师:蜀地指今天的大概什么地方啊?

生:四川

师:就我们这个地方,阿房宫是在什么地方啊?

生:四川。

师:阿房宫在四川?现在大家都喜欢把凡是古迹都拉到我们自己这块,心情可以理解,于史实无据,驳回。阿房宫在哪里?

生:陕西。

师:对,陕西阿房那个地方,是不是阿房宫一直从陕西做到我们四川这么大?

生摇头。

师:这位同学你怎么也摇头了呢?你不是否定自己了吗?唉,否定自己也是可贵的。好,下面来看写“宫女之多”的。第二组同学哪位同学来说说?(指名)你找到了?

生:“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。”

师:好,有没有其他句子写宫女多的?

生举手:我觉得“妃嫔媵嫱,王子皇孙”,还有“雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不得见者三十六年”

师:好,这位同学补充了两层,我们一起来讨论一下。首先是第一句“妃嫔媵嫱,王子皇孙”,“子”什么意思?文言文的“子”有的指男子,有的有指男又指女的,那这里呢?

生:女的

师:肯定是女的,认为是的举手。不肯定別举,你看吓得一个都不敢举了。我们的学习品质还要再改善,肯定就是女的,为什么?下文有啊,“朝歌夜弦,为秦宫人”。没有哪个国家蠢的的把个男孩子抓回来当宫人。所以这个“子”是指女的,从“妃嫔媵嫱”开始,那么这句是写宫女多吗?同意是的举手,有不少意志鉴定的同学,但黄老师不太支持,刚才那同学说的从侧面能表示宫女多,但是它主要交待宫女的来由,你说六国都来了,能不多吗?是侧面表示多,但不是直接的,再看后面一层“有不得见者三十六年”,是不是写宫女多?

生:是。

师:有没有认为不是的?我也认为是。“有不得见者三十六年”这说明皇帝太忙了,宫女太多了,三十六年都没挂上号,所以我经常发一句感慨:阿房宫最大的奢侈和浪费不是树木、珠宝,而是青春和生命。十四岁进宫,三十六年五十岁,无数的美丽的什么就这样耗费了。

那么写 “宫中之宝可谓多”的在哪里?哪个同学说说? 生:(举手)“燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间,鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜”。

师:其他同学有没有不同意见的?好的,这回没有多大分歧了,第三组同学说说“其费可谓靡矣”?

生:“使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛多于九土之城郭;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;管弦呕哑,多于市人之言语”。 师:好的,其他同学有没有补充?

生举手:还有“秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”

师:好的,这句应属于建好后的生活的奢侈,体现耗费巨大的还有没有?这个跨度比较大,一般不大注意,所以我们要抓住重点,通览全篇,在哪里?

生:“蜀山兀,阿房出”

师:非常好。“蜀山兀,阿房出”,就是说把蜀山的东西都砍光了,你看这耗费多么巨大。我们学习到这里,很容易想到一个问题,黄老师和同学就用几个“重”“壮”等来描写阿房宫,而杜牧却用一大片一一连串文字,哪位同学说说这叫什么表现手法呢?写宫女多,我们一句话就完了,他却用一大排的文字描绘,这叫什么表现手法?尝试说一下。

生:是不是赋?

师:是的,非常好,这个时候大胆的猜测,当然我们还要深入细致的分析。这就叫做赋,这个赋课文题目有,是种文体,但在成为文体前,它首先是种表现手法,《诗经》六艺:风雅颂赋比兴。风雅颂是诗经的类型,赋比兴是诗经的表现手法,“赋”:赋者,铺采螭文,体物写志者也。就是铺陈。从我们这些句子同学们也能看的出来,大量的排比、比喻、夸张,一是更突出事物的特点,还有一点是语言有气势。下面为了让同学们更好的感受赋的特点,黄老师来把文章读一读,大家体会一下“赋”的表现效果。

师:配乐朗诵。

刚才老师诵读了全文,为了加强效果,配上了古典的音乐。现在同学们可以先自由诵读一下,有谁愿意尝试一下,选择一两个句子、一两个片段,能够在诵读中表现赋的特点。有哪位同学主动试一下?我们就读宫女多的那一节,那节赋比较典型,来试一下。

生:(举手)诵读

师:总的来说不错,就是意味的表现稍微欠缺了一点。比如“而望幸焉”这里,可以稍微慢些,表现期盼、等了好久都等不到皇上的心理。当然读好这一段,关键在于虚词的处理,你们知道是哪一个?

生全体:也。

师:对,大家数一数,这里一共有几个“也”?

生全体:六个。

师:那你们体会一下这六个“也”表达的效果是否一样?有哪一个“也”和其他“也”作用是不同的?有没有发现?

生全体:最后一个。

师:对。前面五个“也”是表判断,而最后一个“也”更多的是强调。前面五个句子并列关系更为紧密,而最后一个句子要相对疏离一些,所以大家读的时候,最后“辘辘远听,杳不知其所之也”,车远远地来了,宫女心中就充满了希望,“要到我这里来了”,车又慢慢地远走了,心中的失望随着车声的远去而增强。皇帝看不见了,车声听不到了,我们要读出一个效果来,让我们觉得宫女仍然在翘首盼望。下面同学们集体把这一段再读一下。

(生集体读)

师:本文的中心段,也就是作者要表达的意思是哪一段?

生全体:是。

师:大家想一想这一段中的“后人”是指什么样的后人?“使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”谁能够消灭他们呢?“族灭”就是“灭族”。“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”大家注意,这里四个“后人”的内涵、所指的对象是否一致?

生全体:不一致。

师:怎么不一致呢?哪位同学分析一下?(指名)你说说对这几个“后人”的理解。 生:第一和第二个“后人”,是一个意思,相对于秦人的后人;第三个“后人”是相对于前面两个后人的再一个“后人”,是后人的后人。

师:是后人的后人。假如说,我们解读文章的时候,注意文章的背景,如果从杜牧写作的年代、时期来看,他写于唐,唐敬宗大造宫室,不问政事,所以这个“后人”,我们可以把它理解为“唐以后的后人”。最后一个“后人”是第三个“后人”的意思呢,还是前面两个“后人”的意思呢?

生全体:和前面两个一样。

师:对。四个“后人”两层意思,一、二、四,是指秦以后的人,第三个是指唐以后的人,是这样的吧?其实,这四个“后人”两个意思,又指一个共同的对象,是什么?

生:国君。

师:对,主要是指君主、皇帝。黄老师在读这篇文章的时候,想法也很多,读到最后一段的时候,我忽然有感而发,把杜牧的最后一段改写了一下。也许是狗尾续貂——可我改写以后蛮得意的,现在呢,“敝帚不自珍”,让大家比较一下,作者写的和我写的哪一个好,好在哪里。你不要觉得杜牧写得好,黄老师也不差的哦。(生笑)现在同学们集体把这段话读一下,然后品评一下,看看哪个好。

(投影显示)观古今之成败,成,人也,非天也;败,亦人也,非天也。成败得失,皆由人也,非关天也。得失之故,归之于天,亦惑矣!

下面我们齐读这一段,我读到“嗟乎”,你们就接着读下去。灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!——

生全体朗读。

师:大家读得很好,说明大家对这段话理解得很到位。下面同学们自由发挥,谈自己的评价,不要碍我面子。哪位同学先说说?(指名)你喜欢哪一个?

生18:我觉得都有长处。(生笑)

师:“都有长处”,还有半句话,言外之意,你们能补充出来?(教师的追问丝丝入扣。) 生全体:都有短处。

师:你说说看我们的长短看。

生:我觉得杜牧写得好。(生笑)

师:不要紧,你说杜牧好在什么地方?

生:因为这篇文章前面写的都是阿房宫和秦始皇的奢侈,目的是要使后人以史为鉴;而你写的是关于成功和失败的。

师:其他同学有没有不同意见了?

生:原文前面一半写到“谁得而族灭也”,是单指秦国破灭这件事情,而您写的范围更大一点,所以前面一半您写得好。到后面,他的思维又上升到了更高的一个层次,而您最后“得失之故,归之于天”,只是对前面再来一个总说,而他写的思想更上了一个层次。

师:这位同学从语言、思想内容等角度进行了评说。我听得出来,她更喜欢杜牧的。大家肯定还有很多想法,现在不能一一讨论了。刚才两位同学比较得还是不错的,但是我觉得你们对我不是很公平。(生笑)为什么道理呢?我就觉得杜牧从秦的灭亡、秦的奢,来告诫历代君主、以后的君主要引以为戒,但是我觉得这局限了历史思考的意义。我做君主吗?我不做。我们在座的同学将来会做君主吗?可能性也不大,是吧?所以我们这些普通的人读《阿房宫赋》,就不能从中汲取一点什么吗?这时候我就想到一开始我说的,这篇文章我读到后来就成了几个字,其实用三个字就能把全文的内容和结构都表现出来了。

现在同学们回想全文内容,或看黄老师缩写的这段话,(投影显示)在这段话里挑三个字,概括全文内容。《阿房宫赋》洋洋千言,其实三字足矣。大家想想,哪三字呢?“阿房之宫,其形可谓雄矣,其制可谓大矣,宫中之女可谓众矣,宫中之宝可谓多矣,其费可谓靡矣,其奢可谓极矣。其亡亦可谓速矣!嗟乎!后人哀之而不鉴之,亦可悲矣!”谁愿意说说?生:奢、亡、鉴。 师:对。我读到最后,只剩下这三个字。课后,同学们好好背一背这篇千古第一赋,同时让我们永远记住这三个字。奢必亡,这是国君要借鉴的,也是我们这些普普通通的人所要借鉴的。

好,今天就到这里,下课。

范文七:《阿房宫赋》课堂实录

《阿房宫赋》课堂实录

《阿房宫赋》课堂实录吴礼明

《阿房宫赋》课堂实录

授课教师:吴礼明

授课班级:13高职幼师[2]班(傅元芳老师班)

上课时间:2014年4月18日上午第3节

听课单位:校教研室、语文教研组

一、学情调查

师:现在我们上课啊,上课!

生:起立,老师好!

师:同学们好!上一次请一位同学将课文发给大家了。预习没有? 生:(齐声)预习了。

师:预习了,好。我想了解一下我们同学有关课文情况。(走近一名同学)这位同学你来说说,这篇课文你预习了的印象或感受如何?

生:„„

师:有一说一,有二说二。

生:„„

师:(示意坐下,再换一名学生)啊,你说说看。

生:第一段写阿房宫的„„

师:我是问预习了这篇文言文之后你有什么感受。你以前学文言文有什么感受? 生:以前学过的,初中文言文啊。

师:以前学过的?„„就是你对这篇课文的感受。就是这一篇课文你是在哪儿学过的? 生:„„

师:哦,我所问的是,学这样的课文有什么样的感受?

生:蛮难懂的。

师:比如说„„,你举个例子。

生:„„

师:好。你坐下。我再请一位同学。(又走近一名同学)你来说说看。 生:我感到了阿房宫的气势和辉煌,壮观,还有秦朝宫廷的奢侈。 师:比如说,在哪些方面可以看出?

生:(读)五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。 师:你认为这些都是写什么?是不是都是写壮观呢?应该说,“覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。”„„覆压三百余里,我们一般有没有见过那么大面积的房子?

生:没有。

师:还有,骊山北构而西折,他们的房屋是以什么走向来建造的? 生:骊山。

师:骊山是座山,是吧。这座山像一匹马。一直通过山体走向咸阳。骊山,在渭河平原的南边,再往南边,就是秦岭,然后跨过渭河往西北,到咸阳。这个,所盖的房子跨度很大,在今天也很罕见。„„还有没有例子?

生:„„

师:还是有多少说多少。

生:鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。

师:这是反映什么?

生:奢侈。

师:反映奢糜,是不是?鼎铛玉石,金块珠砾„„,就是把什么当着什么,当什么比着什么?

生:把宝鼎当着铁锅,把美玉看成石头,把黄金看成铁块,把珍珠看成石子。

师:东西都是物以稀为贵,这些东西现在太多,也就是不值钱了。哎,我不是这样意思,这里应该指秦王朝„„?

生:奢侈。

师:这是讲秦王朝奢侈浪费。还有没有?

生:(摇摇头)没有了。

师:说得很好啊。请坐。

师:(又换一名同学)这篇课文,我们自学了,自学之后有什么体会?

生:„„

师:有没有体会?好,没有,请坐下。

师:刚才和几位同学聊了一下,有些同学可能觉得文言文初中学过,我想请问一下,你们以前文言文是怎么学的?(问一位同学)

生:老师是先做介绍,介绍背景,然后字词解释,然后再作翻译,然后再做介绍。 师:就是字词,到翻译,再到总结。是吧?

生:是。

师:如果我们今天不那样,行不行?可愿意尝试一下一个新东西?

生:愿意。

师:(面向大家)大家愿意不愿意?

生:(齐声)愿意!

二、读悟课文

师:我这个很简单。我在黑板上写几个字。(竖行写“读一读想一想分一分议一议”)“读一读”,然后“想一想”,“分一分”,后面呢是“议一议”。

师:我也了解到,我们班同学“读”的功夫比较深,我也想请几位同学来读一读,然后另一些同学来议一下,好不好?„„大家举荐一下,哪同学读得比较好?

众同学推举了一名靠近前排的同学。教师走过去,示意。

生:(读)六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦(生读mn,师纠正读mn)回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁(生念bj,师纠正bj)何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。 师:(问大家)读得怎样?

有学生说“读得很好”。

师:读得很好?再请一位同学来评价。

生:(坐在中间)有些字读得不准,有些地方读得不熟练。

师:你的说法比较客观了。好的,好的,请坐。

师:(又指评价的同学)你能够尝试一下第二段?第一吃螃蟹要有勇气,第二个吃也是不错的,呵呵,尝试一下。

生:(读)妃嫔媵嫱,王子皇(生紧张,自纠正hng为hung)孙,辞楼下殿,辇来于秦,朝(生自纠正cho为zho)歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚(生读fn,师纠正fn)椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;

辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。有不得见者,三十六年。燕赵(生紧张读zho,师未作纠正)之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷(生读zhng,师纠正为zh)逦迤,秦人视之,亦不甚惜。

师:很好。请坐。我们再请一位同学来评价一下她读得怎样。

生:我觉得她气势有。因为她是宿松来的,读音不是很清晰。

师:哪些地方有问题?指具体一些。

生:(读)妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人。

师:这个地方不要读得有气势?为什么?„„妃嫔媵嫱,这些都是过去六国的那些宫女是吧。王子皇孙呢?

生:„„

师:这个“子”都是男孩还是女孩啊?

生:„„

师:(面向大家)这个“子”是指男孩还是女孩啊?

生:(经过思考)都是女孩。

师:她们都来干什么啊?

生:都是六国王侯的女儿。

师:给谁?„„都到这儿来做什么?„„后面说“为秦宫人”。都是秦始皇的什么人? 生:妃嫔,宫女。

师:所以这里的“子”“孙”,都应该是女的。他们都离开原来的国家,离开原来的地方,到秦宫来,你觉得她们是浩浩荡荡,气势汹汹,排山倒海是到来,还是怎么的? 生:有些凄惨。

师:好像不应该。对了。这里,这些女孩子,这些妇女,这些贵族,她们过来的时候,一定是凄惨的,我觉得气势也不在这个地方。——(对前面朗读的同学)我觉得你后面的气势倒是挺好的。“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。”

师:我想问一下,为什么你处理这个地方的时候,感觉到比较有气势呢?

生:因为那个场面比较宏大。

师:你认为那个场面比较大,那她们在干什么事啊?

生:她们在打扮啊。

师:就是梳洗打扮什么的。到了一个什么程度啊?“渭流涨腻,弃脂水也”。 生:可以看出很奢靡。

师:很奢靡是吧?„„渭河里的水涨得很高。为什么河水涨得那么高呢?

生:就是秦王的宫妃的打扮„„显得那个很夸张。

师:就是说当时的做此事的人很多。

生:就是当时的秦始皇很奢靡嘛。它想表达那个„„

师:人多,是吧?就是说,她们每一次洗沐之后,就像渭河上突然发了水似的。(北方)一般是秋季发水,还不是春季。„„每一次洗沐之后河水暴涨,说明当时的人多。我们知道,梳洗打扮,一个人一脸盆水,而渭河暴涨,得有多少人啊!

生:几千人。

师:几千人,甚至有几万。这个比较可怕。——我觉得你这里,场面处理得比较好。请坐。(也示意请另外一位同学)请坐。

师:还有后面,我们再讨论。这篇课文可能有点难,但是我们不怕。我们来慢慢渗透,慢慢渗透。

师:(走到一位同学跟前)请接着后面读。

生:(读)嗟乎!一人之心,千万人之心也。„„

师:我这里插一下,“一人之心,千万人之心也”,是什么意思?(面向大家)什么意思啊?刚才那位同学很好,思维很敏捷。对话其实就应该是这样的。——看看这句到底是什么意思?一个人的心,是千万个人的心吗?是不是这个意思?

生:„„

师:这样吧,我们将“一人之心,千万人之心也”后面的句号变成冒号,那么,(再问站着的同学)现在你有什么发现?

生:还没有想好。

师:没有想好,是吧?(退几步向着大家)有没有哪位同学想好了,将句号换成冒号后,句子有什么区别?有没有什么变化?啊?

师:“一人之心,千万人之心也”后面是冒号,然后是“秦爱纷奢,人亦念其家”。——请你(前面回答过问题的那位同学)再说说?

生:那我就直说了。

师:(笑)没关系。课堂一定要直。

生:一人之心,讲是是秦朝那个皇帝,千万之心,就是秦王统治下的百姓,民夫啊,那些宫女啊,那些市人,„„

师:他们的心理怎么样啊?

生:他们的心理很恐惧秦王,他们是敢怒而不敢言。

师:(提示)那是后面的内容了。呵呵。问题是,“一人之心,千万人之心也”后面改成冒号„„

生:后面的话就是对前面话的解释。

师:哦。你很厉害也!秦爱纷奢,就是秦王爱奢侈这一类,就是你刚才所讲的奢靡。念,就是什么?

生:想着,思念。

师:哎,就是“想着”,想着其家怎么了?后面可以打个括号„„念其家什么?„„后面可以把前面哪个词语填写进去?„„秦爱纷奢,人亦念其家,念其家什么?——也是什么啊?

生:(小声)也是奢侈。

师:诶,也是“纷奢”,是吧?我们现在将那个词移到后面去。

生:秦爱纷奢,人亦念其家(纷奢)。

师:诶,对了。现在的意思可明确了?

生:明确了。

师:好,请坐。(示意坐下)等一会还有话呢。(再回到前面仍然站着的同学)现在你接着读。

生:(读)秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?

师:“奈何”是什么意思?怎么,怎么。前面都可以理解,秦爱纷奢,人亦念其家(之纷奢),可是不能理解的是什么?“取之尽锱铢,用之如泥沙”。为什么不珍惜呢?

生:(继续读)使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛(生读kn,师纠正为jin),多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。

师:这里停一下,(向着大家)我们看这里有多少个“多于”啊?数数看,有多少个“多于”?这里多于、多于,„„多少个“多于”?

生:(杂然)六个。

师:诶,一共有六个,这六个都是干什么,都是来说明什么?„„想想看,建个房子要那么多复杂吗?

生:不需要。

师:这说明什么?用之如„„什么?诶,“用之如泥沙”,是吧?这个就叫纷奢,就是奢侈腐败。好,你接着读。

生:(读)独夫之心,日益骄固。戍(生读sh,师纠正为sh)卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!

师:最后阿房宫怎么了?

生:(杂然)烧了,烧毁了。

师:烧到什么程度?诶,成了焦土。我们读到这个地方什么感觉?„„你奢侈腐败有没有好结果?没有好结果!读得不错,请坐。(再问)这个事情有什么结果啊?

生:(杂然)人民力量的强大。

师:你说人民力量的强大,——

生:水能载舟,亦能覆舟。

师:(欣喜)好的。(大步走到后排)你来说说。

生:水能载舟,亦能覆舟!

师:就是说你不得人民的支持,人民是不会支持你的。要把船弄翻,要把它毁掉,是吧? 生点头。

师:你如此奢侈浪费,有没有一个好的结果?

生:没有!

师:好。请坐。

师:下面我们看看最后一段。我们来齐读一下好不好?

生:好。

师:呜呼!灭六国者六国也,„„预备——

生:(齐读)呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

师:很强烈的感慨。“呜呼”,有没有现代汉语和它对应?

生:(杂然)唉。

师:还不怎么算。有时候口语有词汇,比如“啧啧啧”,或者“啊呀呀”,有那点意思。当然,也可以讲“啊——!”“唉——!”,都行。

师:这里讲灭亡六国是谁?

生:(杂然)秦。

师:是秦吗?

生:(醒悟,赶紧)是六国。

师:是自己把自己灭亡。后面说,族秦,把秦灭族的是谁啊?

生:秦本身。

师:原因都在谁身上?

生:自己。

师:都是自身。在自身找原因。后面一句讲,(读)“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”这里有几个“后人”,正因为哀而不鉴,所以历史的悲剧不断地重复着。

师:这里,我们是简单地将课文过了一下。我们并没有怎么讲。刚才呢,也有同学提到,我们没有多讲,这里的意思也不是那么复杂。

三、辨章文理(上)

师:下面,我们同学思考一下,就是课文的每一段,大体讲什么东西?可以讨论讨论,前后位,可以交头接耳。前后的同学一定要交流讨论一下。课文四段,每一段都说什么。 学生讨论中,教师在黑板上将部分板书抄上。如图一。

师:(课堂讨论约2.5分钟)下面我们做一个游戏,黑板上有四行话,“自毁毁人,哀而不鉴”,大家看看是在哪一段。“宫藏千艳,剽剥亿财”,“千艳”大家知道是什么吗? 生:(杂然)佳丽,妃子,宫女。

师:好,我们同学都知道是妃子。„„“建构宏丽,歌舞豪华”,在哪一段? 众生纷纷指认。

师:“铺张挥霍,轰然焚毁”,又在哪一段?

生又纷纷指认。

师:(欣喜)我们好多同学都知道了。下面,我们再来确认一下。“自毁毁人,哀而不鉴”第几段?

生:(齐声)第四段。

师:“宫藏千艳,剽剥亿财”,是第几段?

生:(齐声)第二段。

师:“建构宏丽,歌舞豪华”,是第几段?

生:(齐声)第一段。

师:“铺张挥霍,轰然焚毁”呢?

生:(齐声)第三段。(如图二)

师:下面再看,每一段我是用几句话来进行概括的?

生:两句话。

师:似乎可以分为两句话,一共有八句,对不对?下面我们还来做一个游戏。每一句话,在每一段的大致什么位置?也就是说,给每一段再分一下小层。看看我们同学可能找得到? 师:我们现在还是交流、讨论。

同学热烈交流讨论,教师则一边巡查。

师:(巡视后最后一排,与一同学交流)你现在没办法交流讨论,是吧?比如第一个“建构宏丽,歌舞豪华”,你把它切分在哪里?

生:„„

师:(指黑板)那一二三四,是指涉课文的每一大段的意思,每一大段意思的概括。我的意思就是说,把它分为„„

师:(感到部分学生还没有理解课堂上老师的意图,赶紧结束与该同学交谈,大步走到黑板前)哎,大家停一下。我的意思是说,每一部分用了两句话来概括,然后我们再将每一部分切分两小块,总共要切分成几小块啊?八小块。知道吧?

教师再与前排一些同学小声交流。忽然想起上次校刊上刊载有班上伍秀莲同学文章,对其有印象,于是趁间向同学打听,找到前排第一排,然后与之讨论起了作文写作的话题。 师:从写作角度来说,我看过你的作文,你的叙事能力比较强。你叙事的时候,一般是怎么进行写作的?

生:我觉得是凭感觉。我心里怎么想的,就怎么写。

师:从哪里开始进行写作的?

生:„„

师:写作一般从时空角度,从情感和逻辑角度„„

生:先从一件事,然后从中找到自己的感觉,然后写出„„

师:我知道了。

师:(面向大家)画好了没有?找同学画一下每个小板块。比如说第一段,分成两个小部分,请。参考书把第一段第一层分到“流入宫墙”,对不对?然后第一段分成这样的两个部分,你同意吗?现在你分的第一段的第一层在哪里?

生:到“各抱地势,钩心斗角”。

师:你分到“钩心斗角”,你再看看黑板,上面说了两层意思,“建构宏丽,歌舞豪华”,后面是不是分到这里?

生有所领悟,微笑。

师:哦,你笑了。第一节应该画到什么地方?

生:“高低冥迷,不知西东”。

师:哦,“不知西东”。好,你请坐下。

师:(走到第一排伍秀莲同学跟前)第一段第一层,你分到什么地方?

生:我分到“不知西东”。

师:嗯。正好前面所讲的是建筑,后面讲的是什么?

生:讲的是歌舞。

师:好。请坐。

师:第一层到什么地方?大家说到“不知西东”,同意不同意啊?

生:(齐声)同意。

师:好。那第二段呢?其第一层我们应该画到什么地方?(走到中间)请你来说说。 生:我觉得到“有不得见者,三十六年”。

师:哦。后面是说“剽掠财富”的情形,是吧?好的,请坐。(面向大家)大家同意不同意啊?

生:(齐声)同意。

师:好。我们下面看第三段“铺张挥霍,轰然焚毁”。„„那么这一部分,我们看看,前后怎么划分?

生:„„

师:你觉得第三段第一层应该划分到什么地方?

生:到“多于市人之言语”。

师:你认为到“多于市人之言语”,是吧?你看他„„毫不可惜。后面是讲“轰然焚毁”。这里是讲两种人。

有学生在下面议论,说应该到“不敢言而敢怒”。

师:“敢怒而不敢言”,换句话说,叫什么?

生:不敢言而敢怒。

师:“独夫”是什么呢?„„《孟子二章》里说,得道多助,失道寡助,寡助之至,亲戚叛之。“亲戚”是什么人?

生:„„

师:父母对不对啊?连父母兄弟都背叛了,最后只剩下谁呢?

生:他一个人。

师:诶,那就叫“独夫”。好,请坐。

师:第三段有没有异议?是不是就画到这个地方?(请一位同学)你认为呢? 生:我认为到“不敢言而敢怒”。„„

师:还有没有不同的看法?(走近一同学)你看看。

生:我认为到“多于市人之言语”。

师:你也认为到“多于市人之言语”?

生:(主动站起来)我认为到“独夫之心,日益骄固”。

师:(赶紧过去)你认为是到“日益骄固”。哦,是这个地方。

生:„„

师:也不一样。好啊。„„第三段前后两个部分,两种划分,都是有道理的,都是可以的。一开始我也以为画到“多于市人之言语”,我现在感到,到“日益骄固”,也行。„„下面,最后一段,中间一刀,切到什么地方?

生:(大声,杂然)到“谁得而族灭也”。

四、辨章文理(下)

师:噢。好。下面还有一个小任务。(走到黑板前)我们现在已经把课文切成八小块,第四大块现在暂且不问,前面六块请大家重新排列一下。„„刚才,我提前采访了一下我们班的才女伍秀莲同学,她谈了自己的写作究竟是怎么进行的。她讲按照时间先后顺序,或者按照重要不重要程度。诶,我觉得这是写作的一种方法。那么,(手指黑板)我们看看按照什么样一种顺序?有时候,我们的脑子很乱啊,这篇课文很难学,如果我们重新排列一下,就好学了。

师:一二三,(走上讲台,手指“课文八板块”)怎么排列啊?第一应该是什么,在哪里?如果我们就按照时间先后顺序来看,第一处应该是什么?

生议论。有说“宫藏千艳”。

师:“宫藏千艳”是不是?我问大家,房子没盖好,就将宫女们就收进来?

生议论。说“建构宏丽”,“剽剥亿财”。

师:为什么你说“剽剥亿财”?

生:(激动,大声)只有先搜刮财富后,才能建构起宏丽的建筑,„„

师:哦,所以“剽剥亿财”是第一,然后是“建构宏丽”。然后呢?

生:(齐声)“宫藏千艳”。

师:现在房子没建怎么办?房子需要盖啊。„„现在归结一下,“剽剥亿财”是一,没有钱财干不成事,然后是(学生齐声)“铺张挥霍”地进行建造。第三呢?

生:“建构宏丽”。

师:哦。然后才是——

生:(齐声)“宫藏千艳”。

师:然后是——

生:(齐声)“歌舞豪华”。

师:最后是——

生:(齐声)“轰然焚毁”。

师:然后是——

生:(齐声)“自毁毁人,哀而不鉴”。

师:然后是“悲恨相续”到今天,是吧。下面请大家将序号标一标。(如图三)

师:我们重新再看这一篇赋。我们就发现了,原来顺序是这样的。还有一点,这个赋就有一个特点,就是第一段的结尾和第二段的开头是联系在一起的,第二段的结尾和第三的开头联系在一块。大家看是不是这样的?

师:这个手法叫“连珠”。这是过去写赋的很重要的一个写作习惯。课文上划分段意,包括我们的教参,都是很牵强附会的。汉代有一著名的辞赋家叫枚乘,他写过一段很有名的话,我给大家抄一下。(板书)“比物属事,离辞连类——枚乘《七发》”。

师:“比物属事”,“属”是“连缀”的意思,“比”是“并”的意思,把事物连在一起,将事物进行归类。“离”是“合并”的意思,“离辞连类”是将言辞排列在一起,将相同的类放在一块。我们再看,比如“建构宏丽,歌舞豪华”,建筑的„„

生:(齐声)宏丽。

师:歌舞的„„

生:(齐声)豪华。

师:将建筑的特点和歌舞的特点放在一起。我们再看“宫藏千艳,剽剥亿财”,把那么多的宫女放在一块,把那么多的财富集中在一块,这就有一种相似。还有,我们看,既然是连珠,都是相关联的。“铺张挥霍”、“轰然焚毁”,“剽剥亿财”和“铺张挥霍”它们都是相关联的。——这个,就是赋的妙处。

五、汇宗作结

师:至于教训呢,看一下后面的《学习材料》(课前刚下发给学生)。看第四组。找一下原典出处。《孟子》里有一段话很重要,“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”。秦王朝不爱自己,叫“自毁毁人”,毁了自己又毁了别人。如果我们爱自己的话,也一定要爱他人。你只有爱他人,才能更好地爱自己。孟子的话已经告诉我们这些了。

师:至于这篇文章的主题和中心呢,我引用了魏徵的一段话(“居安思危,戒奢以俭”)和李商隐的一段话(“历览前贤家与国,成由勤俭败由奢”)可以基本涵括,就不多讲了。 师:这一节课虽然难,但是我们同学在课堂上,我第一次和你们见面,你们就给我很多惊喜。这篇课文你知道有多难吗?你知道有多难吗?很多所谓的名校的学生,在我看来,都不如你们。你们应该给自己鼓一下掌了。

学生鼓掌。

师:谢谢你们,谢谢大家!这篇课文我们就上到这里。后面的《学习资料》上的作业,你们自己做一下。其中有一题作业,是江苏的一位著名的语文老师,黄厚江老师,所设计的一个题目,答案在你们班主任那里,课后核对一下。好不好?好,下课。谢谢大家。 生:老师再见!

师:同学们再见!

严禁任何人以任何名义包括所谓借鉴的名义,对本课堂进行抄袭!

违者必追究!

范文八:《阿房宫赋》课堂实录

《 阿房 宫 赋  课 堂 实 录 

◇ 秦 梅 

师 :今 天 我们 来 学 习 《 房 宫 赋》  阿 。

师 :很好 。我们 来梳理 一下 思路 :  

首 先 请 大 家 来 看 题 目 ,赋 是 一 种 介 于 诗  正 面 立 论一 假 言 因 果 一 四 个 “ 人 ”  后 。 歌 与 散 文 之 间 的 文 体 ,它 的 结 构 常 常 是  下 面 我们 来 齐 读 一遍 ,体 会 作 者 的 论 证  “ 百而 讽 一 ” 劝 。朱 熹 也 曾对 “ ” 这 种  思 路与 观 点 。 赋   文体的写作方法做过如下的解释: “   赋 

生 :( 读) 齐  

者 ,敷陈其事而直言之也 。 ”也就是说 ,  

基 础 上 进 行 议 论 。议 论 是 描 写 记 述 的 目  

师 :给 大 家 五 分 钟 时 间 , 看 能 不 能 

( 确 :倒 卷 珠帘 ,从观 点 入 手 ; 明   且 在 理 解 思 路 的 基 础 上 把 这 一 节 文 字 一  师 : 让 我 们 回忆 一 下 , 《 秦 论》  过 : 六 国破 灭 ,非 兵 不 利 ,战 不 善 ,弊 在 贿 

赋 这 种 文 体 一 般 都 要 在 大 量 描 写 记 述 的  背 下来 。   的 。那 么 现 在 大 家 快 速 阅 读 ,看 看 哪 一  高 屋 建 瓴 , 一 下 子抓 住 文 章 的 中 心 。并  部 分 是 描 写记 述 ,哪 一 部 分 是议 论 ?  

解 题 为 入手 ,迅速 地 整 体 把 握课 文 。)   ( 确 :在 学 生 预 习 的基 础 上 , 以  分 为三 ,降 低 了学 生 记 忆 的难 度 。) 明   师 :按 正 常 的逻 辑 , 文 章 的 观 点也  仁 义 不 施 而 攻 守 之 势 异 也 ; 《 国 论》  六 :

就 是 作 者 的 思想 应 在描 写 还 是议 论 中 ?  

生 :议 论 。  

呢?  

秦 。 为 什 么 面 对 同 样 的 秦 国 灭 亡 这 件  生 :立 论 的材 料 不 同,角 度 不 同 。  

师 :那 么 本 文 立 论 的 材 料 ,也 就 是 

师 : 那 么 , 哪 一 句 是 本 文 的 思 想  事 ,不 同 的作 者 却有 不 同的 结论 昵 ?  

生 :灭 六 国 者 六 国也 ,非 秦 也 ;诛 

秦 者 秦 也 , 非天 下 也 。  

前 面 的描 写 与 记 述 部 分 ,都 写 了哪 些 内   生 :前 面写 的都 是秦 国的奢 侈 浪费 。   师 :下 面我 们 分 组 讨 论 ,找 出你 认  精 彩 句子 。  

( 组 合作 ,活 动 约五 分 钟 。) 小  

师 : 这 只 是 一 个 高 度 概 括 性 的 句  容 呢 ?   子 。 作 者 接 着 用 了 假 言 因 果 的 论 证 方  法 ,进 一 步 论 述 ,细 读 下 面 假 言 因果 论 

什 么?  

证 ,说 一 说 秦 与 六 国灭 亡 的真 正原 因是  为 最 能 体 现 秦 统 治 者 奢 侈 不 爱 惜 民 力 的  生 :灭 亡 的 原 因 是 因 为 自 己不 爱惜 

民力 。  

组 : 我 们 认 为 “ 王 毕 , 四

海  六

师 :那 么 此 节 中 的 四个 “ 人 ”应  后

如何 理 解 ?  

蜀 山兀 ,阿 房 出 ”这 句 话 描 写 得 精 

彩 ,对 偶 排 列 , 1 字 极 俭 省 地 交代 了  2个

生 :第 一 个 “ 人 ”是 指 秦 以 后 的  阿 房 宫 建 造 的 背 景 和 巨 大 的 耗 资 。 从  后

人;第 二个 “ 后人 ”与第一个 同;第 三  “ 王 毕 ”到 “ 海 一 ” 六 四 ,历 史 漫 长 , 作 

个 “ 人 ”是 指 唐 以 后 的 人 ; 第 四 个   者 却 只 用 了六 个 字 。 后  

“ 人 ”是 指 唐 代 的人 。 后  

师 : 好 。从 “ 秦 ) 公 据 肴 殳 函之  ( 孝

固 ” 到 “ 皇 , 奋 六 世 之 余 烈 ” 到  始 ,

三 组 :我 们 认 为 “ 明星 荧 荧 , 开 妆 

“ 国请 服 ,弱 国入 朝 ” 强 ,再 到 “ 人 ~  镜 也 ; 绿 云 扰 扰 , 梳 晓 鬟 也 ; 渭 流 涨  楚

炬 ,可 怜 焦 土 ” “ ” 到 “ ” 的 转  腻 ,弃脂 水也 ;烟 斜雾横 ,焚椒 兰也 ” , 毕 一   变 , 横扫 百 年 时 空 , 可 谓 力 扛 千 钧 。而  这组 句 子 写 得 好 。 用 了 排 比 和 夸 张 的 写 

作者却只用了这六个字 ,真是节俭 !  

法 ,渲 染 美 女 之 多 ; 而 美 女 之 多 ,用 意 

  组 :这 里 面 的 “ ” “ ”两 个  是突 出秦 始 皇 骄奢 淫 逸 。 兀 、 出 师 : 说 得 对 。 作 者 用 “明 星 ”  、 字用 得 很好 ,给人 留下 了想象 的空 间 。   师 : 留下 什 么 样 的 想 象 空 间 ?想 到  “ 云 ” “ 涨 ” “ 横 ” 比 喻 ,又  绿 、 渭 、 雾

了什 么 ?  

用 “ 镜 ” “ 鬟” “ 脂 ” “ 妆 、 晓 、 弃 、 焚  淫逸 。真 可 谓 “ 里 藏 锋 ,意 在 言 外 ”  笔 。 四组 : “ 负 栋 之 柱 ,多 于 南 亩 之  使

组 :我 想 , 为 建 阿 房 宫 用 的 木 料  椒 ” 间 接 写 美 女 之 多 ,实 写 秦 始 皇 骄 奢 

定 很 多 ,而 且 一 定死 了不 少 人 。   师 : 请 同 学 们 再 从 地 理 位 置 上 考 

虑 , 由蜀 山到 关 中 ,要 经 过 “ 于 上 青  农 夫 ; 架 梁 之 椽 ,多 于 机 上 之 宫 女 ;钉  难 天 ”的 蜀 道 ,砍 伐 者 为 什 么 放 弃 距 阿 房  头 磷 磷 , 多 于 在 瘐 之 粟 粒 ; 瓦缝 参 差 ,   宫较 近 的 “ 陇 ” 而偏 要 舍近 求远 , 秦 ,   去 蜀 山砍 伐 树 木 呢 ?  

多 于 周 身 之 帛缕 ; 直 栏 横 槛 ,多 于 九 土  之 城 郭 ; 管 弦 呕 哑 , 多 于 世 人 之 言 语 。  ”

同 一 意 思 , 不 重 复 , 而 是 变 化 多 端 地 加 

组生 I :蜀 山的 木 材好 。  

组 生 2 附近 的木 材全 都 砍 光 了 。 :  

以 深 化 ; 虽 然 是 议 论 ,

但 极 为 形 象 ,没  师 :这 六 个 排 比 句 极 为 经 典 。均 是  民 间 事 物 , 前 后 对 比 ,尽 情 夸 张 ,把 封 

师 : 同 学 们 的 想 象 力 很 丰 富 , 从 一  有 枯燥 之 感 。  

“ ” ~ “出 ” 中 , 同 学 们 想 到 了 “ 兀 路 

途 之 艰 、用 料 之 多 、 死 人 之 众 ” 。真 不  前 半 句 写 阿 房 宫 的 事 物 , 后 半 句 写 有 关  愧 是 大手 笔 ,起 势雄 健 ,涵 盖 无 穷 。   二 组 :我 们 认 为 “ 腰 缦 回 ,檐 牙  建 帝 王 将 奢 侈 享 乐 建 筑 在 人 民痛 苦 生 活  廊 高 啄 , 各 抱 地 势 ,钩 心 斗 角 ”这 句 话 写  之上 的本质 ,揭 露 无遗 。用笔 真是 精 彩 !   得 好 ,这 句 话 用 了 比拟 的写 法 ,非 常 形  师 : 刚才 同学 们 都 谈 了 自 己对 课 文 

象 ,句 式 也 非 常 整齐 。  

词 , 有— —  

语 句 的 理 解 ,现 在 我 们 再 来 整 理 一 下 全 

师 :还 用 了 四 个 表 示 动 物 器 官 的 名  文 的 思 路 : 作 者 通 过 描 述 阿 房 宫 的极 其  奢 侈 ,并 在 统 治 者 “ 人 ”纷 奢 与 “ 一 千  万 人 ”不 敢 言 怒 进 行 对 比的 基 础 上 ,形  象 地 总 结 了 秦 王 朝 骄 奢 亡 国 的 历 史 教  生 ( 声) 齐 :腰 、牙 、心 、角 。   师 :好 处 是什 么 ?  

生 :用 这 种器 官 比拟 建 筑 物 杂 然 交  训 , 从 而 向 与 作 者 同 时 代 的 大 兴 土 木 的  错 的 样子 ,形 象 、 新颖 。   统 治 者 提 出 了警 示 , 表 达 了一 个 正 直 文  师 :今 天 常 用 “ 心 斗 角 ”来 比 喻  人忧 国忧 民的 情怀 。 钩   人 与 人 之 间 复 杂 的关 系 ,用 “ 象 的 事  形

物 ” 比 喻 “ 心 的活 动 ” 内 ,不 是 也 很 形  象 、很 生动 吗 ?  

( 作者单位 :山 东省邹城市实验 中学)  

编辑 / 萌 牛  

E ma:j_ O@ 16 o   — i d l0 2. r l x j cn

范文九:语文轩《阿房宫赋》教学实录

网上最新最全的同一话题多篇范文网站

《阿房宫赋》教学实录

本课是《阿房宫赋》的第二课时。在第一课时中已疏通了文意,掌握了这篇文章当中的一些重点字词及词类活用现象。第二课时主要是对这篇文章的语言进行鉴赏,从而体会杜牧这篇骈赋用铺陈排比的笔触极尽描写阿房宫的意图并非为了展现一个建筑奇迹,而是为了让读者体会到,在如此精妙绝伦,恢宏大气的建筑背后,是一代帝王骄奢淫逸,走向灭亡的历史教训;是人民苦不堪言,揭竿而起的历史画面;更是一代臣子,忠君爱国,心忧天下的赤子之心。一节课,对于文章所有段落进行鉴赏是不现实的,因此选择看似与“讽谏”主题关系不大的前两段为主进行鉴赏,让学生明白,作者的“讽谏”主题是贯穿全篇的。

师:上节课,我们对《阿房宫赋》这篇文章有了初步的了解,并对其中的字词进行了梳理。下面,请同学们诵读课文,试着给文章划分层次。

(生诵读,划分层次)

师:哪位同学来说一下?

生1

齐答)

两段描写背后的精彩。请同学们一起朗读前两段。

(生读)

师:同学们声音很宏亮,但是感情似乎欠缺一些。你们刚刚读完,读完之后阿房宫给你留下了什么印象?

生:很大,很高,很漂亮。

师:当这样一座宏伟、精美的阿房宫出现在大家的头脑中时,你们是什么样的心情呢?

生:很激动,很震撼。

师:那我们在读的时候应该怎么处理?

生:在一些感情强烈的地方重读,注意停顿、反问还有感叹的语气。 师:好,请同学们再齐读一遍。

(生齐读)

师:这次感情要比上次充沛多了,但是一些重音处理得还不好。比如说“覆压三百余里,隔离天日”这一句中“三百”与“隔离天日”都是需要重读的地方,

网上最新最全的同一话题多篇范文网站

这样才能突出阿房宫的“大”与“高”。

师:下面,请同学们根据自己的理解,自由朗读。同时请思考,作者分别从那几个角度对阿房宫进行了描写?

(生读,思考)

师:哪位同学来说一下?

生2:我认为作者从三个角度对阿房宫进行了描写,分别是阿房宫的建筑,阿房宫里面的人还有阿房宫里面的金银珠宝。

师:咱们是不谋而合啊。(板书:建筑、宫人、珍宝)

下面,请同学们再读课文的这两段,对其中你认为描写的精彩之处进行鉴赏,并把它写下来。

(生读,赏析)

师:哪位同学来展示一下自己的成果?

生3:我赏析的是“蜂房水涡,矗不知其几千万落”,这一句写出了阿房宫建筑物很多,而且很形象。

师:同学们他说得对吗?

生4

生4:这句话运用了比喻的手法,“蜂房”“水涡”是,这说明了阿房宫的建筑物像蜂房,水涡一样密集,一样多,十分的形象;“几千万落”运用了夸张的手法,通过数量上的虚写说明了建筑物的多。

师:大家对他的回答满意吗?

生:相当满意。(笑)

师:她向我们说明了鉴赏的一个原则“知其然,更要知其所以然”。鉴,就是鉴别,即这段文字说明了什么;赏,就是分析,即这段文字是如何来说明作者的观点与意图的,这样写有什么样的好处。下面,请同学们依据这一个原则修改自己的鉴赏。

(生修改)

师:哪位同学再来展示一下自己的鉴赏?

生5:我鉴赏的是“长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?”这两句运用了比喻的手法,将桥比作龙,空中的阁道比作彩虹,向我们展现了阿房宫建筑物的精美,很形象。并且这两句话作者使用了反问的语气,这样表现了作者对于阿房宫建筑物精美到如此程度的一种感叹,简直难以置信,更像我们证明了建

网上最新最全的同一话题多篇范文网站

筑物的精美。

生6:我鉴赏的是“五步一楼,十步一阁”这里的“五步”和“十步”都是虚写,作者在此运用了夸张的手法,通过对比写出了阿房宫建筑物的多。

生7:我鉴赏的是“覆压三百余里,隔离天日”,这一句用“覆压”一词写出了阿房宫建筑物的广大之势,并用“三百余里”作补充。“隔离天日”则说明了建筑物的高大,连天都看不见了,用了夸张的手法。

师:我发现同学们的鉴赏都集中在阿房宫的建筑物上,那么我们一起来总结一下阿房宫的建筑物有什么样的特点呢?

生:广大,高大,建筑物多,精美。

师:(板书要点:高、大、多、美)

有对其他两个方面进行鉴赏的吗?

生8:我鉴赏的是“明星荧荧”到“焚椒兰也”,这一小部分,说得是宫人的生活,虽然没有直接写她们多么漂亮,却让我感觉她们很美丽。

师:(板书:美丽)

为什么?

8

一位“尽态极妍”的宫人。

生:不是一位是一群。(声音很小)

师:哦?是一位还是一群呢?

生:一群。不是一群的话就不会有“明星荧荧”“绿云扰扰”“渭流涨腻”“烟斜雾横”的效果了。

师:同学们观察得很细致,这突出了宫人的多。(板书:多)

还有同学要展示吗?

生9:这一段中还通过“雷霆乍惊”“缦立远视”“有不得见者三十六年”刻画了宫人悲惨的生活,始皇帝是她们的唯一,她们却不是始皇帝的唯一。“雷霆乍惊”展现了宫人听到宫车的声音内心的巨大波澜,而“缦立远视”则写出了宫车过后她们内心的失落,“有不得见者三十六年”更是直接道出了宫人内心的凄苦。

师:宫人热闹的梳妆场面与其悲惨的生活形成鲜明的对比,更加重了她们的悲剧意味。(板书:命运悲惨)

这些人来自哪里呢?

网上最新最全的同一话题多篇范文网站

生:六国。

师:除了这些人,还有什么是从六国得来的呢?

生:金银珠宝。

师:我们一起来鉴赏一下。

首先这一部分通过“燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英”写出了阿房宫中不计其数的珍宝,并刻画出秦统治者贪得无厌的嘴脸,接下来通过“鼎”与“铛”,“玉”与“石”,“金”与“土块”“珠”与“砾”的对比,表现出秦人对这些珍宝“不甚惜”的态度,向我们展现了秦统治者挥霍无度的形象。可六国的珠宝又是从哪里来的呢?

生:从人民那里搜刮来的。

师:如果我们设想一下,不是秦国统一天下,而是六国当中的任何一个,有没有可能采取秦国一样的做法?

(生点头肯定)

师:从这里我们可以看出,历史向我们展现的是一些普遍性的东西。六国的

哪位同学说一下自己的看法?

生10:我觉得,在这里作者刻画的不仅仅是一座宫殿,而是通过宫殿来写秦始皇。

师:你是怎么想的呢?

生10:结合这篇文章的主题与当时的社会背景,如果单纯写阿房宫就失去了它的讽谏作用。

师:那么前两段是怎么样表达讽谏主题的呢?

(生迟疑,思考)

师:大家想想,阿房宫这么美,这么雄伟,是怎么样建成的呢?

(生恍然大悟)

师:其实,我们完全可以进行合理化的联想。联想,是鉴赏文章的一个重要方法。在当时生产力不发达,人民刚刚从战乱当中挣扎出来的情况下,如此精美的建筑是以多少人的幸福生活为代价,以多少人的生命为代价,可是这些换来的,只不过是统治者个人私欲的满足。所以说阿房宫不仅仅是一座建筑物,它更是一代帝王骄奢淫逸的象征,是人民苦难生活的象征。它是一个罪证,证明着“骄王

网上最新最全的同一话题多篇范文网站

必灭”;它是一个教训,揭示着“水能载舟,亦能覆舟”;它是一个道理,阐释着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。当杜牧面对蜀山上焦灼的土痕,颓圮的宫墙时,这个臣子的内心激荡着对古迹的感叹,更多的是对历史的感慨和对唐王朝的忧心。这些,都在对阿房宫进行描写的字里行间透露出来。

下面就请同学们带着这种感情,再读前两段,读完之后,请对你的鉴赏再次进行修改,挖掘文字背后更深的意味。

(生读,修改)

师:哪位同学再来展示一下?

生11:我鉴赏的是文章开头的第一句。开始,我只认为作者用简洁明了工整的语言向我们交代了阿房宫建造的历史背景,现在我觉得从“毕”“一”两个字,可以看出秦国统一天下是多么的艰难,而在统一之后,百废待兴,一个统治者这个时候最应该做得应该是休养生息,制定一系列发展策略,可是秦始皇却将目光投向了个人享乐上,大肆修建阿房宫,劳民伤财,滥用民力,这就给秦朝的灭亡埋下了伏笔,同时,作者在这里也是在规劝唐朝的统治者,不要再将注意力放在声色犬马的生活上了,

”时代的形势,帝王的奢侈和野心,一齐跃然而出。的同情和对统治者的讽刺。这四句是帽子,扣得紧紧的,引领着接下来的描写,将讽谏的主题贯穿全篇。

课下,请同学们认真阅读这两段,把你的鉴赏写到作业本上。作者正式在这两段进行讽谏的基础上,展开的议论抒情。下节课,我们一起来看文章的议论抒情部分。

下课! 附:板书设计: 建筑 高 大 美 多 帝王 骄奢淫逸

宫人 多 美 命运悲惨 象征 百姓 凄惨生活

珍宝 多 不珍惜 后人 教训

网上最新最全的同一话题多篇范文网站

三、教后反思:

《语文课程标准》指出语文是工具性与人文性相结合的学科,因此语文教学要把握两点一是让学生能够熟练掌握运用母语,二是在掌握具体语言知识的基础上进一步感受文本的独特魅力,进而提高学生的语文素养。

在文言文教学中,我们长期侧重于它的工具性,将一篇文章分割成多个知识点、知识面,把重点放在文言知识、文本翻译与背诵上面,而对于文章的人文性却关注得不够。一篇文章能够流传千古,除了字词、文言知识之外,更重要的是这篇文章丰富的内容以及这些文字所承载的作者的感情。因此,我在这篇课文的教学过程中,在梳理了字词,对文意了解的基础上,将重点放在了对文章深意的品读上,通过对语言的鉴赏,让学生去把握文章的主题,体会作者的情感,并获得知识与见解。

通过这堂课,学生不仅巩固了这些基本的知识,更对文章有了深入的理解,在课下纷纷交流,并联系到我们当前面临的汶川地震中,我国政府的表现,对于“民生”有了更深一层的认识。

当然,不能让学生通过自

范文十:《阿房宫赋》课堂实录(本站论坛稿)

《阿房宫赋》课堂实录

第一课时

时间:2005年5月16日星期一下午第二节

地点:成都市盐道街中学外语学校高一三班

授课人:魏智渊(网名铁皮鼓)

(说明:李镇西老师参加校长培训,我替他代一段时间的课,讲了几节期中考试题后,这是我在他们班上的第一篇文章,打算做一组实录,供大家批判)

铁皮鼓:同学们好!先请同学上来讲诗歌。(学生讲诗歌,王维的,铁皮鼓点评,过程略)很快就要文理分班了,学文科的同学千万不要以为文科只是背诵,其实比背诵更重要的是理解。下学期我的语文课上会出现许多历史的内容,我本人又学过地理,我想大家应该有大学科的概念,打破学科壁垒,增进理解能力。这个理解能力不仅仅指理解书本上的东西,同样也指运用阅读成果分析现实,发现习焉不察的日常生活下的真相。比如今天早上升旗仪式的时候高三年级搞了一个成人仪式,年满18岁的同学手持宪法宣誓。大家有没有注意到这个宣誓有什么不妥的地方?

学生:(议论纷纷)虚假。

铁皮鼓:其实有时候,仪式是必要的。问题在于,誓词的第一句话就违背了宪法!第一句是:“我宣誓,坚决拥护中国共产党的领导……”宪法里恐怕不可能有这样的要求吧?比如我不是党员,你如何要求我忠于共产党?难道我连信仰自由都没有?我觉得似乎首先应该是遵守宪法吧?其实生活中这样荒谬的事情比比皆是,我们只要用心观察,就可以发现不对劲的地方。我今天忍不住要在上课前给大家读我从网上下载的一篇文章。大家听没听过龙应台这个人?

学生:(部分)听过。

铁皮鼓:上个世纪最后二十年中,有三个台湾人写的杂文在大陆很有影响,一个是李敖,一个是柏杨--(有同学低声说,写过《丑陋的中国人》)对,写过《丑陋的中国人》,还有一个是龙应台,最有名的是《野火集》,其中最有影响的文章是《中国人你为什么不生气》,大家知道讲什么的吗?(学生摇头)就是讲不要随地乱扔垃圾,不要污染环境之类的事情,在龙应台看来,这是比热爱祖国更重要的大事!现在的台湾,比二十年前文明了许多,我相信龙应台的功劳是很大的。我今天读的文章是龙应台的一篇文章《从<连爷爷您回来了>想到的》:

西安的学童为欢迎连战表演朗诵剧《连爷爷您回来了》,夸张的手势、做作的音调、不属于天真儿童的戏剧化的台词,在台湾成为许多人揶揄讽刺的笑柄。也有许多人,批评这些有“政治立场”的成人们对无辜的西安孩子们尖酸刻薄,不厚道。

我相信,不赞成对西安孩子嘲笑的人,不见得就欣赏那极尽夸张、充满成人意志的表演风格,而可能,他们和我一样,还深深记得台湾人自己是怎么走过来的。

一九七二年,我二十岁,大学二年级。蒋介石又要连任总统了。为了营造“全国拥戴、万众一心”的气氛,政府举行大学生朗诵比赛。于是有文采的学生写诗,懂音乐的学生配乐,国语标准、声音优美的学生朗诵;于是每一所大学,有文采、懂音乐、有表演天分、声音优美的学生都走到一块儿去了,用最大的热情,集体创作,主题是歌颂领袖的伟大、民族的伟大。

我当然是那个“国语标准、声音优美”的大学女生,负责朗诵。正经的课,莎士比亚或是修辞学或是西洋文化史,可以不上,但是朗诵的彩排,比什么都重要。比赛前的几个夜晚,我们通宵工作。一遍又一遍地练习:“你是那源远流长的长江,带着我们航行远方;你是那茫茫河汉的星座,照亮我们迷蒙的歧路,领袖啊…”

领袖、长江、黄河、长城、龙的子孙…想象这样的词,配上气势磅礴的交响乐,用字正腔圆的北京话朗诵,还有,“领袖啊”,要配上激越的手势、虔诚的表情、流动灵转的眼神。我们这个队好像得了第二名,感动了很多台下的人,带着荣耀回到学校。

印象最深刻的是,二十岁的年轻人在日日夜夜的创意工作中所产生的同志感,夜半走在月光斑驳的凤凰树阴里,觉得天地无声、人生有梦,宇宙一片纯净。浑然不知这“领袖”是怎么回事,更不知道,在同一个青春浪漫的时刻里,同一个大学的学生正被逮捕、被讯问、被监禁、因为读了“不该读的书”,“说了不该说”的话,正被判处无期徒刑。

我们的手势夸张,我们的音调做作,我们的朗诵词充满了世故的成人的意志,但是我们的感情真挚,我们的信仰诚恳,我们的动机纯洁,因为我们完全不知道最悲伤的黑暗就藏在那美丽凤凰木的阴影里。坐在台下看我们演出的更多的人,眼里含着感动的泪光。

我问一九七零年代出生的人,是否也做过这样的朗诵演出。

答案让我吓一跳。有的。一样夸张的手势、做作的音调、让人起鸡皮疙瘩的动情演出。只不过,内容不再是对“领袖”的歌颂,而换成了,譬如说,余光中的《鹅銮鼻》:

我站在巍巍的灯塔尖顶,

俯临着一片蓝色的苍茫。

在我的面前无尽地翻滚,

整个太平洋汹涌的波浪。

一万匹飘着白鬣的蓝马,

呼啸着,疾奔过我的脚下,

这匹衔着那匹的尾巴,

直奔向冥冥,寞寞的天涯…

蓦然,看,一片光从我的脚下,

旋向四方,水面轰地照亮;

一声欢呼,所有的海客与舟子,

所有鱼龙,都欣然向台湾仰望。

印象更深刻的是,一九七二年我的柏克莱教授从铁栏杆外看着二十岁的我们在操场上穿着军训制服踢正步、操步枪、立正唱国歌、喊爱国口号时,他眼中流露出来的一种怜悯。我看出了他的眼神,惊讶于他的表达,但是那怜悯究竟代表了什么,好端端的我们为什么激起他的怜悯,要到数年后我离开了那个踢正步的操场、那个夸张朗诵的舞台、那个宣扬“爱国”和“伟大”的语境之后,我,才明白了他怜悯的含意。

对于在成人意志下起舞的孩子,他流露的是哀矜,是怜悯,不是自觉高尚的轻视,不是轻浮傲慢的讪笑。

(朗读过程中有点评,还介绍了方方一篇类似的小说,从略)

铁皮鼓:我有一个网友叫刘支书助理,我们曾经读过他的一篇文章父亲--(学生点头,表示熟悉)他写过一篇文章,就叫《朗诵是可耻的》,就是反感这种姿势,但现在这种伪抒情早已经在校园泛滥。我给你们带语文,就是希望能够逐步帮助你们认识到这种伪姿态,更多地洞察人生、社会、历史的真相,从而更为理性地度过一生。这就需要我们积极地运用自己的大脑,凡事问一个为什么,而且以这种姿态对待一切事情,包括学习,自然也包括今天的古文学习。拿到一篇古文,也要问自己几个问题:这篇文章究竟好在什么地方?我为什么要学习它?它对于我的生活有什么意义?仅仅是为了应付高考吗?上节课我们让大家预习,预习完了没有?

(学生纷纷点头)

铁皮鼓:我先请同学把课文读一遍,一共四段,我叫三个同学,余鑫,你读第一段。

(余鑫读得极快,声音很大,但是流畅,无错别字)

铁皮鼓:有没有读错的音?

学生:太快了,没听清。

铁皮鼓:呵呵,我听清了,没错别字,虽然读得未免太快,但是看得出他反复读过,熟极而流,不错。付锐,读第二段。

(付锐读,有几个错别字,但是每一处立刻被大多数学生大声地纠正了)

铁皮鼓:声音宏亮,读错的音也已经被大家纠正了,我不再重复。特别要指出的是,第一句话很容易读错,但是付锐读对了,大家再读一读第一句。

学生:妃嫔媵嫱。

铁皮鼓:不错。金薇读第三四段。

(金薇很流利地读完)

铁皮鼓:很好!我看到大家预习得很充分,感到很振奋!这种良好的学习习惯要坚持下去,相信每一个同学都能按要求在本周内将这篇文章背下来。现在大家齐读一遍,放出声音,读出气势。

(学生大声地读全文)

铁皮鼓:很好。我现在要检查一下大家的预习情况。先说说第二段以前有哪些地方不懂。

苏畅:“一日之内,一宫之间,而气候不齐”中的气候是什么意思?

铁皮鼓:哪一个同学发表一下意见?(黄源已经迫不及待地发言)黄源,站起来说。

黄源:我想它是说阿房宫太大了。(其他同学马上表示反对)

铁皮鼓:哦,这是一种说法。哪位同学有不同的看法?(有同学不等举手已经说了,黄源明白过来,赶快重新补充)

黄源:哦,它是和上文照应的。上文说“舞殿冷袖,风雨凄凄”。

铁皮鼓:好像还有--

黄源:歌台暖响,春光融融。

铁皮鼓:这句话怎讲?

(黄源埋头翻书)

金薇:就是说宫女们在台上唱歌,歌声充满了暖意。

铁皮鼓:这里用了什么手法?

李运:比喻。

李文思:通感。(大家纷纷点头同意)

铁皮鼓:对,这是通感,我们在《荷塘月色》中学过的。大家可以想象一下,宫女们用甜美的嗓音唱歌,歌声软软的,让人感到一种温暖,仿佛春光明媚。那么下句呢?“舞殿冷袖”,“舞殿”与“歌台”相同,是舞于殿的意思,在殿上跳舞,但是怎么会冷袖呢?

杨晓梅:(坐在座位上大声说)因为袖子扇起了风。

铁皮鼓:不对呀!袖子扇起的风怎么可能与风雨凄凄联系起来?

杨晓梅:形容舞女很多,许多人在舞袖,就给人这种感觉。

铁皮鼓:这是什么修辞手法?

学生:夸张!

铁皮鼓:对啊,形容当时跳舞的场面,真是“舞低杨柳楼心月,歌罢桃花扇底风”。其实这两句可以理解为互文,在一宫之内时而唱歌,时而跳舞,唱歌时吴侬软语,跳舞时长袖翻飞,就给人一种感觉,仿佛天气在不断地变化,这当然也是夸张了。为什么不能说形容阿房宫大呢?因为作者明明讲是“一日之内,一宫之间”嘛!还有没有问题?

唐强:“复道行空,不霁何虹”怎么理解?

铁皮鼓:是啊,复道是怎么回事?

杨晓梅:两层通道,上下层的。

铁皮鼓:对,上面那层自然是横在空中的。“霁”是什么意思?

苏畅:雨停了。

铁皮鼓:不对。雨停了,可能还是阴天,乌云满天。

学生:雨后天气转晴。

铁皮鼓:对。只有雨后转晴才可能出现虹。雪后天气转晴也称霁。我们高二将要学的一首词前小序中就有“夜雪初霁”,教育在线有一个才女网友网名就叫初雪霁,意思是冬天的第一场雪刚刚结束,天气刚刚转晴。在这里,作者把上层的通道比作彩虹,与上面的未云何龙相照应。还有没有问题?

(没人举手)

铁皮鼓:看来大家预习得很到位。这样吧,我再来考大家几个问题。***,你说一说“六王毕,四海一”中的“一”是什么用法?注意,我问的是用法,不是意义。

王楠楠:名词用作动词。

铁皮鼓:对。严格地说是数量词用作动词,以前有没有类似的例子?

学生:有。(开始七嘴八舌地议论)

铁皮鼓:哪一课?(一些同学已经说出来了)对,《劝学》里有一句“用心一也”。你先别坐下,我再问第二个问题,“骊山北构而西折”这句话,分析一下它的语法结构,注意,不是翻译。

王楠楠:“骊山”是主语,“北构而西折”是谓语。

铁皮鼓:这里的“北”和“西”是什么用法?

王楠楠:名词作状语。

铁皮鼓:对,是方位名词用作状语,因为后面已经有动词了,如果后面没有动词,有时候方位名词也会活用作动词。但是你刚才有一个地方说错了,哪位同学能够指出来?

严忠孝:“骊山”不是主语。

铁皮鼓:对呀!我故意要看你们理解了没有,这里的主语是--

学生:阿房宫。

铁皮鼓:但是主语省略掉了,有的同学误把“骊山”看作主语,实际上这句话是说阿房宫从骊山的北面建起,向西折,然后通向咸阳。下面还有一个“钩心斗角”,大家知道是什么意思吗?(有同学比划)对,这是一种建筑格局。前面说“廊腰缦回,檐牙高啄”,是很形象的,连接楼阁之间的走廊仿佛人腰一样,当然这腰不是纤纤细腰,“缦”有宽缓的意思,这里着重指宽,后文还有“缦立远视”,“缦”着重缓意,“缦立”就成了久立的意思了。翘起的屋檐就象牙齿一样高高地啄向天空,苏轼有一句诗,“乱石穿空”,与此类似,把静态的东西写出了动感。接下来讲整体布局,每一个建筑群落是向心而建的,檐角相互对峙。现在所说的“钩心斗角”是什么意思?

学生:相互算计。

铁皮鼓:是个贬义词了。古人用“钩心斗角”有时候也形容写文章构思精巧。对了,现在“钩”字怎么写?

学生:没有金字旁。

铁皮鼓:不对,两种写法都可以,这点要注意。好了,现在大家考虑一个问题,你觉得这一段中哪个句子写得最好?当然这个问题本来是见仁见智的,但是在第一段中,有一句是公认的名句,我想考了考大家的眼力。

(学生议论纷纷,有说是“歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄”,有说是“长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹”,余鑫说是“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”。)

铁皮鼓:“长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹”这几句当然很好,用了夸张手法,想象瑰丽,但其他几句也大致差不多呀?

王楠楠:(肯定地)是“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”!(其他同学纷纷应和,意见渐趋一致)

铁皮鼓:这一句好在哪里?

余鑫:短小精悍。

铁皮鼓:可是“盘盘焉,囷囷焉”也短小精悍呀!

杨晓梅:这几句极具概括性。

铁皮鼓:有道理。还有呢?我把这句改成现代汉语,大家看一看怎么样?可以说成:秦统一了天下,砍光四川山上的树,建成了阿房宫。

学生:不行,太平淡了!

铁皮鼓:那原文的好处在哪里?

黄源:高度概括,同时短促有力,很有气势。

铁皮鼓:对。我们知道,长句往往比较舒缓,短句比较有力,一开始用四个有力的短句,极力概括力,笼罩全篇。但是大家还要注意,其实这四句写了两件大事,中间的跳跃性非常大,留下了不少空白,而且让读者一开始就有想法。“六王毕,四海一”,写得多容易呀,但其实秦统一六国容易吗?

学生:不容易。

铁皮鼓:那他为什么要写得这么容易?给人一种感觉,六国一下子就被灭亡了,在佩服秦的强大气势之后,人们禁不住要想,为什么六国灭亡得这么迅速?实际上文中就有答案,但不是第一段,这里只是埋下了伏笔。后两句也很奇怪,“蜀山兀,阿房出”。阿房宫是不是一次建成的?

学生:不是。

铁皮鼓:其实秦始皇死的时候并没有建成,甚至项羽一把火烧掉它的时候还没有建完,多浩大的工程呀!但作者说得非常容易,仿佛四川的山一下子就光秃了,阿房宫就建起来了。这里留下的空白让我们去想象,中间多少征夫泪呀!为建成阿房宫,百姓不知道要付出多少艰辛!好,现在我们把第一段集体读一遍。

(学生读,读完以后铃声正好响起)

铁皮鼓:我不知道大家有没有注意到,我在提问的时候说了一句话,第二段以前有什么问题让你们提出来,这样说是什么意思?

学生:就是第一段嘛。

铁皮鼓:那我为什么不说第一段?

严忠孝:还应该包括题目与作者。

铁皮鼓:对。我们读文章,首先要读的就是题目与作者,我说这句话的潜台词就是,如果题目与作者有什么不明白的地方也可以提出来,许多同学没有注意到。这篇文章是什么题材?

学生:赋。

铁皮鼓:我们以前学过《归去为兮辞》,那么“辞”与“赋”有什么区别?我们下一节课再讲。

第二课时

时间:2005年5月17日星期二下午第一节

教者:铁皮鼓

教学过程:

上课前,有同学已经把诗抄在黑板上了:

凤凰台上忆吹箫

作者:李清照

香冷金猊,被翻红浪,起来人未梳头。

任宝奁闲掩,日上帘钩。

生怕闲愁暗恨,多少事、欲说还休。

今年瘦,非干病酒,不是悲秋。

明朝,这回去也,千万遍阳关,也即难留。

念武陵春晚,云锁秦楼。

记取楼前绿水,应念我、终日凝眸。

凝眸处,如今更数,几段新愁。

李文思:(讲这首诗,从作者到内容)

铁皮鼓:李文思同学讲得相当不错,有板有眼,基本上把这首诗的内容交待清楚了。到现在为止,我们已经学了不少诗了吧?但是大家有没有有意识地把这些诗联系起来考虑?比如,有些东西可能反复出现?

学生:没有。

铁皮鼓:古典诗词的欣赏,只弄懂字面意思是不行的,还有许多微妙的地方。不仅如此,古人写诗比如喜欢用典,有许多意象或场景都是前人用过的,熟悉古典诗词的人都会会心。所以,欣赏古典诗词,具备相当的诗歌修养相当重要,而且,要渐渐地体会比较微妙的地方。比如第一句“被翻红浪”,只解释为没叠被子是不行的。古人写景写物的时候往往把心情投射其中,我们不仅看到了被子没被叠,同时也感觉到了作者的心绪,仿佛红浪一样翻卷起伏。下面的“未梳头”也引起我们的一些联想,李清照还有一首诗中有这样的诗:“日晚倦梳头。”而早在《诗经》中就有“自伯之东,首如飞蓬,岂无膏沐,谁适为容”的句子,(简单解释这几句诗)说白了,女为悦己者容,在这里,作者不梳头,自然是因为丈夫不在了。后面提到“今年瘦,非干病酒,不是悲秋”,也不是首创,有出处。诗人不直接说瘦的原因,却说不是因为沉溺于酒或者悲秋,用排除法。“病酒”取自一首词中的一句“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”,而“悲秋”自然取自老杜的诗“万里悲秋常作客,百年多病独登台”,都有来历。“千万遍阳关”里的“阳关”,应该是语意双关,其实古诗里常提的就那么几首曲子,一说杨柳,指杨柳枝,也指杨柳,一说阳关,指阳关曲,也指地方,大约是中原与西域的交界,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,大家可以想象它里面包含的文化意义。武陵人也是用典,来自《桃花源记》,而所谓秦楼之类的,在古代也是闺房的泛称,不知道是不是取自《罗敷曲》?包括一提到美女,也无非罗敷绿珠之类的,不可不注意。古人写诗词的这些特点,与古代生活的节律是分不开的,古诗的背景是农业社会,日出而作,日入而息,有一种自然的节律,表现为缓慢以及规律性的重复,所以有些意象反复使用,在不同的情境之下进行变化,熟悉这种情境的人自然很容易明白是什么意思。所以大家要欣赏古典诗词,首先要大量地积累,然后慢慢就明白了其中的奥妙了。好了,我们今天继续来学习《阿房宫赋》。上节课我就发现大家的预习特别好,所以这节课我设计了几个极富挑战性的问题,大家有没有信心?(这一块花了十多分钟)

学生:有!

铁皮鼓:好,我们先把第二段与第三段大声地读一遍。

(学生读二三段)

铁皮鼓:还是先给大家一点时间,考虑一下,什么地方不太懂?

苏畅:“缦立远视,而望幸焉”,怎么理解?还有后面的“有不得见者三十六年”。

(有同学议论,余鑫的议论声比较大,显得很自信)

铁皮鼓:这个问题我找一个同学,余鑫同学肯定能答出来,余鑫。

余鑫:是说秦始皇在位三十六年……

黄源:幸是宠幸的意思。

铁皮鼓:哪一课中学过的?

学生:财物无所取,妇女无所幸。

铁皮鼓:对。这里是说那些宫女希望被宠幸,但是有人三十六年没有见过秦始皇,其实就是说有人从来没有见过秦始皇。还有没有?

汪洋:“绿云扰扰”是什么意思?

铁皮鼓:是啊,“扰扰”容易理解,就是纷纷扰扰的意思,“绿云”呢?

(学生众说纷纭,有说是镜子的缘故,有说是头上的装饰)

铁皮鼓:这里的“绿云”是形容什么的?

学生:头发。

铁皮鼓:头发怎么可能是绿色的?难道染了发不成?(学生笑)这句话似乎应该改成“乌云扰扰”或者“黑云扰扰”。(大家笑)其实的把头发不写成黑的而写成其他颜色的还有例子,想一想?

路遥:朝如青丝暮成雪。

铁皮鼓:对。青丝就是乌丝。年轻的时候头发是乌黑的,老了以后就变白了,说的是这个意思。我们有时候会发现一个非常有意思的现象,古人使用颜色时有时候让我们感到难以理解,比如我们经常说青天白日,天明明是蓝色的呀!同时,我们既说青草,也说绿草。《劝学》中有一句话:“青出于蓝而胜于蓝。”在我们的印象中,青与蓝似乎是截然不同的颜色。其实大家知道,最基本的颜色只有几种?几原色?

学生:三原色。

铁皮鼓:对。颜色与颜色之间没有截然的界限,经常在电脑中绘画的同学就非常清楚这一点。所以青,绿,黑之间也没有绝对的界限,在古文中经常辗转相训。(板书:训)就是有时候相互替代。绿极了我们也称墨绿,听过没有?

学生:听过。

铁皮鼓:所以这里的绿云也是指乌云,但为什么用绿云不用乌云?

学生:绿云比较美。

铁皮鼓:对,很聪明。还有没有其他问题?没有了我问几个问题。雷雨龙,请你分析一下这句话的结构,113页第二行,“杳不知其所之也”,注意,是分析结构,不是翻译。

雷雨龙:我不会。

铁皮鼓:呵呵,我刚才问你们有没有什么问题,你们说没有,我一问,怎么又不懂了?谁帮帮他?(连续两个学生都答错了,我把这个句子写在黑板上)“所之”怎么理解?

杨晓梅:所字结构,所到的地方,名词性的。

铁皮鼓:对,所字结构是名词性的,那么前面的“其”就是定语,修饰“所之”,构成偏正结构,做“不知”的宾语。好,第二个问题,请王楠楠来回答。“鼎铛玉石,金块珠砾”是什么用法?

王楠楠:意动用法。

铁皮鼓:不错。意动用法经常翻译为认为什么什么怎么样,或者把什么什么当成什么什么。我再问一个问题,某某某,(名字忘了)你翻译一下这个句子:戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。

某某某:陈胜吴广起义,推翻了秦朝统治,项羽放了一把火,可惜一切成了焦土。

铁皮鼓:翻译的时候不要看注释,许多注释里翻译得并不好,不如我们直接翻译更痛快,比如可以翻译成,戍守的士卒一声大叫,函谷关就被攻下了,楚国人放一把火,可惜富丽堂皇的阿房宫就成了一片焦土!这样更好,是不是?(学生点头)我问这个问题其实是想考大家怎么理解这里的“可怜”。

学生:可惜。

铁皮鼓:还有什么意思?

学生:值得怜悯。

铁皮鼓:对,这是现代汉语用法。有一句诗是“可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓”--

学生:可爱。

铁皮鼓:其实我在读这两段的时候,发现有一个地方写得并不好。大家注意这一段,“使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语”,这一段是形容秦的纷华奢侈的,但不是很恰当,他用的是夸张用法,但是,说柱子比农夫多,这勉强可以说是夸张,说椽比工女多,那算什么夸张?一间屋子里可是有许多椽呀!最可笑的是作者居然说栏槛比城郭多!既然觉得他写得不好,我就想改一改,我读一读,大家听我改得好不好。

学生:(部分)不好。

铁皮鼓:我还没改啊,怎么就说我改得不好?别忘了,长江后浪推前浪--

学生:(齐声)一浪更比一浪强!(大家笑)

铁皮鼓:认真听了--使负栋之柱,多于行道之树木;架梁之椽,多于水中之鱼虾;钉头磷磷,多于原野之闲草;瓦缝参差,多于田间之犁隙;直栏横槛,多于山林之小径,管弦呕哑,多于暮春之鸟语。(边读边解释)我改得不错吧?(众笑)能不能代替原文?这个问题有难度,我要考考大家。

李运:我觉得不能换,原文中用的是与人有关的,你这样换了以后不够人文。

铁皮鼓:不够人文?我听不懂你的话啊。

(学生议论,过了一会儿)

金薇:我觉得不能换,因为作者在这儿写到了农夫啊工女啊有一种感叹在里面,就是说这些人都挺可怜的,形成了一种对比。

铁皮鼓:有些赞同你的意见,有没有补充的?

杨晓梅:不能换!作者这里用农夫,工女,粟粒,帛缕,城郭作比较,实际上突出了秦朝建阿房宫对百姓造成的灾难。特别写得好的是最后一句,“管弦呕哑,多于市人之言语”,与后面的“不敢言而敢怒”照应,说明百姓受欺压不敢声张,反映出秦的残暴。(学生纷纷点头)

苏畅:(补充,意思类似)

铁皮鼓:大家真不错,刚才这三个同学说的大致是一个意思,我改的仍然用夸张手法突出了秦的纷奢,但是原作的比较与我相比暗含了一层意思,就是说秦的奢华是建立在对这些农夫工女们的剥削上的,一句话,是建立在对人民的压榨之上的。我也觉得最后一句话也得好,百姓没有言论自由,万马齐喑,只剩下一片弦歌之声,焉能不亡?这两段我们基本解决了,再问一个问题,这两段中哪一句话写得最好?

学生:(异口同声)最后一句!

铁皮鼓:这次聪明多了。好在哪里?

学生:照应前文,说明秦朝灭亡得快。

铁皮鼓:是啊。很有意思。前面说“六王毕,四海一”,说六国一下子就灭亡了,然后阿房宫一下子建成了。这里又说“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土”,也表明秦灭亡得非常快,步六国后尘,而阿房宫更是一把火就消失得无影无踪了!其实秦灭得容易不容易?

学生:不容易。

铁皮鼓:而且也不是陈胜吴广灭的,但作者这样写,就给人一种感慨,让人不禁要想,六国为什么会很快被秦灭亡,而秦又为什么会很快地被后人灭亡?这就很自然地引出了最后一段的议论。从这个意义上讲,前三段是一部分,主要是记叙还是议论?

学生:记叙。

铁皮鼓:对。(板书)前三段以叙为主,后一段是议论,叙述为议论作好了铺垫。既然都是叙述,为什么要分三段?说明肯定写了三层意思,我不要大家总结,我总结一下各层的意思。(边板书边说)第一段主要渲染阿房宫建筑的宏伟精美,第二段主要写宫女的幸福生活--

学生:不对!

铁皮鼓:什么地方不对了?

学生:不是幸福生活。

铁皮鼓:书上不是明明写道,“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也”,你看用掉了这么多的化妆品和香料,难道还不幸福?

学生:得不到宠幸。

铁皮鼓:哦,也对。其实《红楼梦》中有个元春,大家知道吧?她入宫受宠,可以说是“鲜花着锦,烈火烹油”,但是在省亲的时候还哭哭啼啼,怪贾母把她送到那“见不得人的去处”,更何况这些宫女。(改动板书)第三段应该没有争议,写秦的奢侈,也指出这种奢侈是建立在对压榨掠夺的基础之上。(板书)现在没争议吧?

学生:没有。

铁皮鼓:大家注意,又一个高难度的问题来了,答出来有奖!

学生:奖什么?

铁皮鼓:书啊。注意听了,我觉得文章的段落划分有问题!第一段后两句是:“歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。”这是写宫女的对吧?

学生:对。

铁皮鼓:那应该划到第二段里去呀?为什么划到第一段中?另外,第二段从“燕赵之收藏”一直到结束,强调秦的掠夺与浪费,应该划到第三段中呀!“弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜”,与后面的“取之尽锱铢,用之如泥沙”意思也差不多,为什么放在第二段中?这里有问题。如果按我说的调整一下,会不会好一些?(下课铃响)这是今天的又一个重量级的问题,大家下去思考一下,下节课继续讨论,答对有奖。另外,下节课我们还有更为重量级的一连串问题等着大家!下课!

(转载请保留作者)