阿德勒的人格理论

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范文一:阿德勒的人格理论

第六章 阿德勒的人格理论

只言感悟 片语共勉

——水往低处流 人朝高处走

一、人物简介

(一)优越的环境

(二)不幸的躯体

(三)不屈的精神

(四)平和的观点

二、阿德勒的人格观点

(一)个体心理学

1、寻找友好、追求和谐是个体生命、生活的主旋律。

2、个体人生意义和未来理想对组织其人生至关重要。

3、构成个体精神的各部分是可以协调为一个有机整体的。

4、内心和谐、与人合作是个体生活的基本目标。

(二)器官的自卑感与补偿

1、因疾病而自卑

2、因整体而补偿

3、过度补偿

(三)自卑感(主观的自卑感)

1、自卑与生俱来

2、增强攻击与力量(男性品质)以克服自卑

3、追求成就,克服自卑。

4、自卑情结——因自卑而自暴自弃

(四)追求优越

1、追求优越、完善、美满是生活的基本事实。

2、由追求个人优越进而追求优越而完美的社会。

3、自卑情结

(1)含义:单纯追求个人优越,忽视别人和社会的需要。

(2)特征:专横跋扈、言过饰非、骄傲自大、自以为是等。

(五)生活风格

(1)含义:每个人追求优越的独特方法即生活风格。

(2)重要价值:个人生活的导引者与组织者。

A个人的生活风格,决定了他注重生活的哪些方面和怎样重视,它赋予了个人同一性;它决定了问题如何解决;它还决定了观察到什么和忽视了什么;它指定了一个人的未来目标以及如何才能获得它们。 B健康的生活风格使个人趋于完美,使他与别人和睦相处,有利于促进社会目标的实现;错误的生活风格则建立在自私自利的基础上,是与社会目标相违背的。

C阿德勒的生活风格与学习论者的生活作风相类似,但二者来源不同。

(六)虚构目的论

1、含义

个人生涯中自行编造的未来目标,是个人给生活赋予原先所没有的意

义而任意编造的虚构物,也称生活目标、人生理想、自我理想指南等。

2、虚构目的论乃人格的统一原则。

3、虚构目的论提出,一定程度上是阿德勒的理论摆脱了以弗洛伊德理论为特征的决定论。

4、阿德勒的个体

个人是由自卑感和不完善推动的、以他独特的生活风格作为达到未来目标手段的、朝向完美发展的人。

5、能否根据环境的变化而灵活调整虚构目的,是个人健康与否的重要指标。

6、个体心理学的根本

个体不仅编造了一个生活风格,还编造了一个指导生活风格的生活目标。所有这些虚构物都表明个体在决定自己的生活目的中享有充分的自由。

(七)梦的分析

1、梦是生活风格的展现,也有助于加强个人的生活风格。

2、梦为人们提供了解决生活问题的各种方法。

(八)精神治疗的目的

1、治疗过程

分析、追溯患者错误的生活风格的形成原因和表现方式,帮助患者透彻了解其生活风格的全貌。

2、治疗实质

促进形成一个具有社会兴趣的生活风格。使患者认识到自己的生活风

格的缺陷,如缺乏合作的能力,并且使他相信缺乏的根源在于童年期的顺应不良,通过与医生的合作提高其合作能力,揭示其自卑情结中的错误情感,唤醒其生活勇气与乐观精神,更好地理解人生意义。

3、分析、了解生活风格的途径

分析患者的出生顺序、最初记忆、梦、人格癖性等。

三、阿德勒与弗洛伊德之间分歧的概括

阿德勒 弗洛伊德

(一)强调意识心理 强调无意识心理

(二)未来目标是形成动机的重要来源 未来目标无足轻重

(三)社会动机是重要的 生物动机是重要的

(四)对人类生存表示乐观 对人类生存表示悲观

(五)梦是用于解决问题的手段 梦是用于探究无意识心理内容的工具

(六)人类至少能部分地由自己决定人格 人格完全在于遗传与环境

(七)轻视性的作用 高度重视性的作用

(八)治疗目的是促进形成一个具有社会兴趣的生活风格 治疗目的是发现个体被压抑的早期记忆物

四、评价

(一)理论的普及

涉及教育教学、咨询指导、医学治疗等广泛领域。

(二)激起大量相关研究

范文二:从阿德勒的人格理论谈对幼儿的教育

作者:刘建君

《幼儿教育》 1998年07期

阿德勒是奥地利精神病学家和个体心理学创始人。他既强调人格的整体性,认为人格是一个不可分割的统一整体,又强调人格的独特性,认为每一个人的人格都是一种独特的组合,个人的行为显示他自己独特的生活风格。

一、阿德勒的有关人格理论

1.追求优越

追求优越是阿德勒人格理论的核心。他认为人格是不可分割的统一整体。人生具有一种人格统一于某个总目标的内驱力,他把这种内驱力称为“追求优越”,认为人的一切行为都受“向上意志”的支配,向上意志促使人要做一个没有缺点的“完善的人”。羡慕别人、胜过别人、征服别人等都是追求优越的人格表现。他又指出,追求优越既可能成为向上的动力,又可能危害社会。如果一个人一心一意追求自己个人的优越,而忽视他人和社会的需要,这种人就会变得骄傲、专横、爱虚荣、自高自大,成为一个不受社会欢迎的人。

2.生活风格

阿德勒认为,每一个人都有追求优越的独特的方式——生活风格。他认为,个体在追求优越目标时,可以用各种行为模式来达到。生活风格就是指一个人早期的生活道路所形成和固定下来的行为方式(模式)。他认为,要了解一个人首先应该了解他的生活风格。

生活风格有健康的生活风格和错误的生活风格之分。健康的生活风格使人趋向完美,有利于促进社会目标的实现,使他和别人和睦相处。错误的生活风格与社会目标相违背,是建立在自私自利的基础之上的。阿德勒认为,儿童在4~5岁时,生活风格就已经定型了。错误的生活风格在童年期与健康的生活风格同时形成。他认为,形成错误的生活风格可能有下列几个因素:

①忽视。对儿童的忽视会使儿童感到自己毫无价值,并且会引起他们的愤怒,使他们用不信任和怀疑的眼光来看待周围的人。

②溺爱。儿童如果成为家庭照顾的中心,受到溺爱,他们就会认为,自己的每一个要求都会得到满足。这种儿童长大后会变得自私自利,并且缺乏社会兴趣。

③生理自卑。生理自卑可能激起积极的补偿,也可能激起不健康的自卑情绪。

3.社会兴趣

阿德勒认为,社会兴趣是全人类和谐生活、相互友好、渴望建立美好社会的天生的需要。一个人能否获得一种充分发展的社会兴趣,这主要取决于母亲。因为儿童最初的、主要的社会环境是与母亲的接触。如果母亲经常把儿童束缚在家中,儿童就会与他人“隔离”,从而形成低级的社会兴趣。如果母亲在家庭中保持一种合作的气氛,儿童就会比较容易形成社会兴趣。

二、人格理论对幼儿教育的几点启示

根据阿德勒的人格理论,成人在教育幼儿时至少可以得到以下几点启示:

1.要给儿童正确的爱

怎样才是正确的爱呢?当然是要“教育爱”,不要“溺爱”。

有些人总认为,爱孩子就应该满足孩子的愿望,孩子想要什么就给什么,想干什么就让他们干什么。在这种百般迁就和放纵下,孩子会变得非常任性和自私。在任性的温床中,一切不良品德得以滋生,最终会造成个人和家庭的不幸和悲剧,给国家带来的损失也就不言而喻了。“教育爱”则是在爱孩子的同时,不忘严格要求。严格要求是爱孩子的一种体现。严格要求并不意味着对孩子严厉,动辄就训斥打骂。成人对孩子的要求应是合理的,凡是提出来的要求就应坚定不移地要求他们做到。但是,态度应该是耐心的、循循善诱的。

2.要从情感上关注儿童

爱孩子不仅要满足他们合理的物质需要,还要从情感上关注他们,满足其精神和情感的需要。孩子不仅需要成人给他们讲故事、唱歌,还需要成人听他们讲故事、唱歌,看他们跳舞,需要成人的赞扬和认可。如果成人对他们的唱歌、表演以及谈话表现出极大的兴趣,他们就会在情感上得到极大的满足;如果成人对他们的表演无动于衷或者兴趣不大,儿童就会伤心、失望。如果成人没有在情感上给儿童以足够的关注,甚至疏远、漠视、厌倦儿童,就会形成儿童性格上的缺陷,如孤僻、冷漠、凶残等。所以,成人一定要多亲近儿童,理解儿童,尊重儿童,既做他们的长辈,又做他们的知心朋友,和他们一起讲故事,做游戏,谈论他们感兴趣的事。通过情感交流,加强成人与孩子间的联系和信赖。

3.鼓励儿童与同伴交往

交往是一种社会机制,是人际关系的反映。儿童能不能顺利地与同伴交往,和睦友善地与伙伴相处,是儿童心理发展的一个重要问题。成人不仅要鼓励儿童与同伴交往,还要为儿童创造与人交往的机会和条件,促进儿童交往能力的发展。

①创造条件,为儿童提供与同伴交往的机会。儿童之间的交往首先开始于共同的游戏和活动。儿童正是在说笑打闹中互相熟悉,获得交往经验的。

②教儿童学会宽容。儿童自控能力比较差,容易发生争吵。因此,成人要教育儿童学会宽容和谅解他人。如果对别人过于苛求,不能宽容别人,是难以和同伴友好相处的。

③教育儿童心中有他人。人际交往是双方互动的过程。要让儿童从小就懂得与同伴交往,不能只顾自己的利益和需要,不顾他人的利益和需要,否则,别人就不愿意和他做朋友。要引导儿童注意体察他人对自己的态度和情感,慢慢悟出道理,明白在与同伴交往时应该怎样照顾他人的利益和需要。

范文三:阿德勒和弗洛伊德,荣格人格理论的延续及不同

弗洛伊德

弗洛伊德关于人格结构的动力理论学说

(一)、无意识、前意识和意识

1、作为意识,弗认为是人格最表层部分,是由人能够注意提到觉察到的主观经验组成; 特点:具有逻辑性、时空规定性和限时性;

2、前意识位于意识和无意识之间,由那些虽不能被回忆起来,但经过努力可以进入意识领域的有关经验组成。

3、无意识是人格结构的最深层部分,主要指不在意识中出现的心理活动和曾经是意识领域却被压抑起来的心理活动。具体包括原始的冲动、各种本能,通过种族遗传得到的,人类早期经验以及个人遗忘了的童年时期经验和创伤性经验还有不合伦理的各种欲望和感情; 特点:

(1)、无矛盾性:互不干扰,各人独立(存在内容);

(2)、无时间性:不因时间而消失或减弱,不存在时间先后顺序影响;

(3)、不存在彼此的否定、怀疑或不信任的成分;

(4)、非现实性:―快乐原则‖

(5)、无意识观念里面的能量是最大的,较活跃,易变形;

三者关系:无意识是原动力,意识、前意识是检查官。

(二)、本我、自我和超我

本我:一些先天的本能,原始的欲望形成,它同人的内体过程相联系,本我中储存的能量为力比多,主要向躯体提供能量并储存能量同时为自我和超我输送能源。

生本能具备的能量叫eros,创造的力量;死本能具备的能量叫Thanatos

自我:比较理智的、符合现实的一部分、遵循现实原则;

超我:是人格中是文明、最有道德的一部分,遵循道德原则,包含自我理想和良心。

(三)、自我防御机制:自我为了协调人格内部产生的冲突而形成的防御方式。 比较常见的:

压抑: 最基本防御机制

否认: 消极的解释问题是的方式

投射: 拿加别人做替罪羊

合理化;替代;升华

设计:性别与防御机制的有关影响、性格与防御机制的有关影响。

弗洛伊德关于性心理发展即人格发展理论

凡是能带来愉快的满足的体验都叫性快乐;

口腔期(0~1岁),快感区:唇、舌;前口腔期(0-8个月)、后口腔期(8-1岁)

停止和倒退是指个体的心理发展在从低向高发展时,由于没顺利解决好前一阶段的主要矛盾和冲突,导致低阶段的特征在很大程度上保持下来,从而出现任何发展阶段的停滞和延缓。由于人格发展过程中的停止和倒退,导致的性格特点如下:

(1)、口腔型特征

在工作中追求一种安全感,扮演一种被动和依赖的角色,表现出明显的嫉妒和猜忌,对别人过分苛求,遇到挫折易怒,比较悲观,仇视别人。

(2)、肛门型特征

肛门便泌型:过分吝啬或节约,强时间观念,过分讲究秩序、整洁。

肛门排泄型:奢侈、浪费、时间观念不强、肮脏。

(3)、性器型特征

行为轻率、果断、自信、自负、夸张、好表现、敏感、自私、自恋、人际关系不良。 男性:大男子主义思想较严重,对女性粗暴有敌意;

女性:追求一种男性角色或优势,具有男性特点。

(4)、生殖型特征(很少人达到)

愿望、理想的表现,能控制本我并升华,能领导自己力比多能量,前几阶段正常满足成长。 弗洛伊德理论的评价及意义与不足

评价:既肯定理论价值对我们的影响,又否定其不可取之处。

积极意义:

1、弗洛伊德在人格及其变态这种前人忽视的领域中勇敢探索,可谓开创性研究获得了丰硕的成果,建立第一个系统的人格心理学体系,其理论的广度和深度堪称后人的楷模;

2、弗洛伊德提出许多重大理论问题,对人格心理学的发展起了重大作用;

3、弗洛伊德的研究方法是一套与实验心理学显著不同的研究方法,这开创了人格心理学的临床方法,打破了传统具有特殊性和一定的优势是对实验心理学方法的重要补充。 局限:

1、在意识和无意识的关系问题上,过分强调无意识内容,其实意识才是人们精神生活的最主要方面,是人和动物区别的最为显著的特征,是人们在实践活动中发展起来的高级心理机能,是人最本质性的东西,无意识只不过是人的精神领域的一个组成部分;

2、弗洛伊德把人和动物共有的本能,特别是性本能当成人的行为和人格发展的根本动力,这种观点扩大了本能的作用,而忽略了人的社会需要,这是一种十分偏激的还原论,将导致把人还原为动物;

3、弗洛伊德的概念理论和假设 不精确的和缺乏操作性的难以通过实证性的研究加以验证;

4、弗洛伊德的体系过分依赖有关非常态的心理现象的材料,忽视了对正常人的人格心理资料的收集与研究,这使弗理论难以全面揭示人格的本质和规律,导致弗对人的偏面的理解。 荣格

荣格的人格结构理论

人格的总体称为―心灵‖,包括一切有意识和潜意识的思想、快感和行为。

有三个层次组成:意识、个体潜意识和集体潜意识。

意识:是心灵中能够被直接感知的部分,与思维、快感、记忆和知觉有关。(Ggo)自我是意识的中心。

个体潜意识:潜意识的表层,它包括了一切被遗忘了的记忆、知觉以及被压抑的经验或者在一开始就没有形成意识印象的那些下意识的东西组成。

集体潜意识:最重要有力量的部分,是指在漫长的历史演化过程中世代积累的人类祖先的经验,是人类必须对某些事件作出特定反应的先天遗传倾向,是个体始终意识不到的心理内容。集体潜意识主要内容是原型(Archetype or Prototype),深埋在心灵之中,不能在意识中直接表现。荣格认为,这些原型是以特定方式对外界进行反应的可能性,所有原型的集合就构成了集体潜意识。主要的原型有:

人格面具(Persona):人在公共场合中表现出来的人格方面,其目的在于表现一种对自己有利的良好形象以便得到社会认可。使人在社会中获益,但过分关注人人格面具,则会对心理

健康造成危害。

阿妮玛(Anima) 和阿妮姆斯(Animus):又称男女两性意象。阿妮玛指男性心灵中女性成分或意象,是在漫长的岁月里男女交往所得到的经验而产生的,它有两个作用:一使男性具有女性特征;二提供男女之间交往的模式。

阿妮姆斯是女性心灵中的男性成分或意象,其作用有二:一使女性具有一定的男性特征;二获得与男性交往的模式。阿妮玛为男性提供了心灵中理想的女性,阿妮姆斯为女性塑造了心目中理想的男性。

阴影(Shadow):人的心灵中遗传下来的最黑暗、隐秘、最深层的邪恶攻击、狂暴的倾向以妖魔鬼怪或仇敌的形象投射到外部世界。包括动物所有本能,是我们本能的原始部分。

自性(Self):是集体潜意识的核心,其作用是协调人格中的其它部分代表人类达到人格统一和整合的力量,即自我实现。

荣格的人格动力理论

里比多称之为心理能量(Psychic energy),是一种普通的生命力,是人格的动力,在意识中它表现为运动或力量,在无意识中它表现为一种状态,共同推动人格发展,遵循守恒定律即能量永远不会在心录是消失只是由一种心理活动转到别的心理活动,而且心理能量的分布和流动是有方向的,这就是熵增加原理。这种方向表现为前行或退行,前行指人利用日常生活经验来满足环境的需要;退行是指通过剥夺对立机能的能量,使其流量消失,用新的机能取代,心理值是测量心理能量的标准。人的心灵是一个相对封闭的系统或自给自足的能量系统。 荣格还认为,象征也是一种推动和促进心理发展的力量,它是一种有意义的意象,是自发的以潜意识中产生的,是原型的外化。 ―曼达拉‖

荣格人格发展理论

把人生划分为四个阶段:

童年时期:(从出生到青春期)逐渐形成时期;

青年时期:(从青春期到35或40岁)是心灵诞生时期;

中年时期:最为关注时期;

老年时期:回忆过去、考虑来世生活问题的时期。

荣格人格类型学说

1、态度类型(general-attitude types)

两种类型:内倾型和外倾型

力比多能量的方向流向身体心灵过程——内倾型(introversion),重视主观世界,好沉思、喜内省、易害羞、孤僻、安静。

力比多能量的方向指向外部的事件、人们的情境——外倾型(extraversion),爱动、好交际、渴望影响别人或被他人影响,参于、需求强烈。

2、功能类型(function –types)

人类有四种机能:感觉、思维、情感和直觉。

3、常见的人格类型

态度类型与功能类型的组合得出八种不同的人格类型:

外倾思维型(extraverted thinking type)、外倾情感型(extraverted feeling type)、

外倾感觉型(extraverted sensation type)、外倾直觉型(extraverted intuitiue type)、

内倾思维型(introverted thinking type)、内倾情感型(introverted feeling type)、

内倾感觉型(introverted sensation type)、内倾直觉型(introverted intuitiue type);

只代表极端情况,大部分是某种占优势,其它兼具有。

荣格理论的评价

贡献:

1、扩展了心理学的研究领域;

2、强调人格的整体性;

3、开创了个体差异研究的新领域;

4、创立了字词联想实验和情结理论;

5、研究方法的灵活性;

不足之处:神秘色彩,集体潜意识等一些概念带有假设性质,很难用实验证明。 阿德勒 阿德勒的个体心理学

阿德勒人格动力学理论

认为社会的价值观念、人的社会性是人类行为的根本动力,并用―自卑及其补偿‖、―侵犯驱力和男性反抗‖、―追求优越‖等概念来表述人类行为的动力特征,自卑感支配着人产生心理活动,正是有了自卑感,人就有了补偿的需要不断地补偿而又不断地发现新的自卑,于是又向新的优越努力,如此连续不断追求优越,便成了人生的主导动机,成了一个人发展的基本动力。

阿德勒生活风格理论

个人追求优越目标的方式称为生活风格(Life style),了解生活风格的三种途径:出生顺序、早期记忆、潜意识梦境。

阿德勒人体发展理论

承认遗传的作用,只不过这种遗传因为只有在后天的社会环境的压力下才发挥作用。 ―创造性自我‖:创造性地选择适合自己心理发展的活动方式。

―活动程度‖:影响着个体心理发展的形式和水平。

阿德勒社会兴趣理论

每个人有与别人和谐相处的先天需要,就是社会兴趣。

根据社会兴趣的程度划分四种类型的人:统治—支配型;索取—依赖型;回避型;社会利益型。

错误的生活风格的原因: 器官缺陷、溺爱或娇纵、受忽视或遗弃

弗洛伊德

1,人格结构

(1)本我(唯乐原则),最原始部分,出生即存在,如饥,渴,性等,生之本能

(2)自我(现实原则):个体出生后,在现实环境中由本我分化而产生

(3)超我(完美原则):社会文化道德规范(两部分:自我理想及良心)

2,人格动力(本我,自我,超我彼此激荡所产生内在动力,但并非正常行为,这些行为称为防卫作用,用以减少超我与本我冲突所生焦虑的痛苦)

(1)转移作用(转移对象,如不倒翁)

(2)升华作用(不被认可动机,转以符可社会标准行为方式,如胸罩设计师)

(3)压抑作用(压入潜意识)

(4)退化作用(以较幼稚方式表现,如装无辜,白痴)

(5)投射作用(加诸别人身上)

(6)反向作用(行为与欲念相反,如冷漠对待喜欢的人

(7)合理化作用(好理由取代真理由,如请假,酸葡萄,甜柠檬)

3,人格发展(泛性论):性心理发展期

**发展行为受过份限制或放纵,未满足,即可能发生发展迟滞现象:固著作用

(1)口腔期(0~1,行为:贪吃,酗酒,吸烟,咬指甲,性格悲观,依赖,洁癖)

(2)肛门期(1~3,冷酷,顽固,刚愎,吝啬)

(3)性器期(3~6,恋母,恋父情结,阉割恐惧)

(4)潜汱期(7~青春期):兴趣周遭事物,男女分开

(5)两性期(青春期~ ):性的觉醒

荣格的分析心理学

批评佛洛依德:

1,过份强调人格结构中本我与超我自我间的冲突

2,过份强调人格动力中本能的消极性和破坏性

3,过份强调人格动力中以性为欲力的本源

4,过份强调潜意识对人格的支配性

5,过份重视个体童年生活及过去经验对人格发展的决定作用

人格理论/荣格的分析心理学

1,自我的功能(独立性,连续性,统合性,强调调和而非冲突)

2,自我潜意识v.s.集体潜意识(原始心像与观念:原型,如神像,符咒)

3,人格内动力(特别重视内向外向间的失衡)

4,人格的发展:不分期,连续化,统合化,个别化

阿德勒的个别心理学

不满佛洛依德以性及潜意识为主的说法

1,人性自主:理性自主

2,追求卓越:与生俱来的内在动力

3,自卑情结(追求完美产生自卑)(寻求平衡:补偿作用)(补偿不当:自卑情结:退缩反应或过度补偿)

4,生活格调(过去生活经验所形塑)

精神分析论的转变

1,病象v.s.正常人

2,泛性论v.s.人生观

3,儿童v.s.成人

4,潜意识支配v.s.人性自主

5,对个体内在世界的解释v.s.外在社会文化影响个体

范文四:阿德勒人格理论对学前儿童社会教育的启示

摘要:阿德勒人格理论包含追求优越理论、生活风格理论、社会兴趣理论。阿德勒人格理论在发展良好的自我意识,重视儿童自信心的建立;加强早期教育,形成健康生活风格;发展社会兴趣,增强与人交往能力等方面,对学前儿童社会教育有重要的启示。

关键词:阿德勒;人格理论;儿童社会教育

中图分类号:G610 文献标志码:A 文章编号:1674-9324(2013)21-0241-02

阿尔弗雷德·阿德勒是20世纪奥地利著名精神病学家,是精神分析学派代表之一,是个体心理学创始人。阿德勒认为人格的发展是个体通过克服自卑,获得权力意志与优越地位,形成独特的生活风格,并培养自身社会兴趣的过程。阿德勒关注人的成长中的社会教育,强调了遗传和环境对人格形成的双重作用。对人的社会发展持主动、积极、乐观、向上的态度,强调健康的生活风格、社会兴趣对其社会发展的作用,这对于学前儿童社会教育和社会性发展具有一定的启示意义。

一、阿德勒人格理论的主要思想

1.追求优越理论。阿德勒认为人生来就有追求优越的基本需求,优越是个人生活的内在动力。追求优越的欲望来自人的自卑。当个体面对困难情境时,一种无法达到目标的无力感和无助感,使得对自己所具备的条件、作为和表现感到不满与失望,对适应环境生活缺乏安全感,这就是自卑。自卑是个体的激励因素,对个人、对社会都有利。自卑会唤醒人登攀高一级目标,以摆脱这种状态,努力达到更好的水平,以获得一种平等甚至优越的感觉。渴望优越感的目标,对优越感的追求是所有人类的通性,是人类生命的基本原则。这里所说的追求优越,并非单指在社会情境中战胜别人,而是指个人在这种追求优越的生活目标下,求全求美、努力向上的心态,类似我们现在所说的成就动机。阿德勒认为适当追求优越对人的发展是很有益的,但是如果一个人过分注重,并采取不当的方式获取优越,而忽略了别人和社会的需要,这种人缺乏社会兴趣,倾向于支配、轻视别人,是不受欢迎的。同时优越感的目标取决于每个人所赋予生活的意义,建立在他的生活方式之中。

2.生活风格理论。生活风格决定了个人重视和忽视生活的哪些方面以及如何重视和忽视。个人据以集合经验,也形成了个别人格的独特性,生活风格代表着一个人对生活的基本态度,还有个人的未来目标和以何种手段和方式去追求目标,大多数儿童的生活风格在5岁之前形成。每个人追求优越的目标是不同的,因此生活风格也表现了一个人人格的整体性和独特性。在阿德勒看来,渐渐塑成自己所独有的特质,个体所处的环境条件也千差万别,从而导致每个人试图获得优越的目标的独特方式成为生活风格,决定着个体发展的方式和水平。

阿德勒描述了四种主要的生活风格:回避问题、统治-支配型、索取-依赖型、社会利益型。前三种都是错误的生活风格,只有第四种人有希望过上充实而有意义的生活,这种人能正视人生中的问题,他们总是以有益于社会的方式去解决这些问题。

3.社会兴趣理论。阿德勒强调人的社会性与社会感,认为人是社会化了的存在物,人在社会中出生、成长,应关心社会、关注他人。在人类的文明史上,找不到一种不以社会生活为基础的生活方式,没有人曾经离开人类社会生活单独生存过。个人的能力是有限的,所以人类必须团结起来,相互合作。所谓社会兴趣,阿德勒认为,是所有人具有的一种先天需要,一种与他人友好相处、共同建设美好社会的需要,它包括团结协作的精神、助人为乐的品质、服务社会的意识、和谐相处的愿望等。社会兴趣是一种潜能,它可以而且必须通过有意识的发展才能实现。

阿德勒认为:在社会中每个人都必须解决生活中的三大问题,这些问题的顺利解决要依赖于发展良好的社会兴趣。往往已经认清生活的意义在于对别人发生兴趣以及互助合作。阿德勒发现,主要解决人类社会的延续,三大问题是职业问题,能够成功应付人类生活问题的人,追求的东西对别人和社会也没有多少意义,主要是通过创造性的工作来帮助社会的发展。反之,那些生活失败的人总是在追求属于私人的优越感,它们其实是同一种情境、同一个问题的不同层面:这个问题就是解决如何与他人发生联系等社会关系问题。这三个问题是相互联系的。人类必须在自己所处的环境中保存生命,发扬生命。

二、阿德勒人格理论对学前儿童社会教育的启示

1.发展良好的自我意识,重视儿童自信心的建立。自我意识是主体对自己的反映过程。从形式上看,自我意识由知、情、意三个方面统一构成。“知”即是自我认识,包括自我感觉、自我形象、自我概念、自我分析、自我评价等;“情”即自我情感体验,主要是指个体对自己所持有的一种态度,包括自我感受、自尊感、自信心、羞耻感、自豪感、自卑感、内疚感和自我欣赏等;“意”即自我调控,主要是指个体对自己思想、情感和行为的调节和控制,包括自我监督、自我掌握、自我控制、自我改造、自我教育和自我完善等。儿童在社会性发展中,需要有良好的自我意识,对自己有正确的认识和了解,才能在社会交往中逐渐对自己的认知、态度、情感和行为做出与现实情况即时和适当的调节。

自信心是由积极的自我评价引起的自我肯定,并期望受到他人、集体和社会尊重的一种积极向上的情感倾向。自信心是对自己力量的充分认识和估计,因此只有具有自信心才能勇敢地步入社会生活。因此,为了儿童的健康成长,我们必须帮助他们树立自信心。影响儿童自信心的因素很多,最主要的是家庭的教养方式和同伴群体。家庭的教养方式一般分为三种类型:权威型、专制型、放任型。阿德勒认为父母不应该过分溺爱也不应该过分忽视儿童,而是要平等对待他们。权威型父母对儿童既不过分溺爱,也不过多限制,儿童有充分的自由去选择自己的活动,体验到成功的快乐。他们对儿童的评价以积极性为主,这将直接影响自我评价尚处于初步发展阶段儿童自信心的建立;专制型的教养方式对儿童限制过多,父母要求严厉;放任型父母对儿童或忽视或溺爱都不利于儿童自信心的建立。同伴关系对儿童的合作能力、社交技能和自信心的发展都起着很大的作用。能被同伴群体接纳的儿童,往往比较活跃,自我评价也较高,能较好地与别人合作,因此具有较强的自信心;受到同伴群体的排斥,同伴群体的消极评价使儿童容易形成对自己的自我否定,会造成儿童的自卑感。要改善这种状况,就必须加强社交技能、合作能力的训练。   2.加强早期教育,形成健康生活风格。健康的生活风格使人趋向完善,有利于促进社会目标的实现。防止形成错误的生活风格要注意以下几个因素:防止对儿童的忽视,对儿童的忽视会使儿童感到自己毫无价值,缺乏社会兴趣,并且会引起他们的愤怒;防止过于溺爱,儿童如果成为家庭照顾的中心,他们的每一个要求都会得到满足,这种儿童长大后会变得自私自利。建立在自私自利的基础之上,错误的生活风格与健康的生活风格在童年期同时形成。儿童早期是个体生理、心理发展的黄金时期,在5岁时,个体的生活风格便已基本定型,因此创造和睦、健康、向上的家庭学习氛围是非常重要的。儿童往往把自己所处环境中最强有力、有影响和感染力的人作为自己的模仿对象,生活风格的形成与发展有赖于他们的生活经历和环境,如父母、老师和好友等,家长自身要具有健康的生活风格,为儿童树立榜样,塑造儿童正确的人生态度和价值观,增强儿童学习的兴趣,形成健康生活风格。

3.发展社会兴趣,增强与人交往能力。阿德勒认为,个人良好的发展有赖于社会兴趣发展的程度。在他的著作中反复地谈到社会兴趣,并强调对儿童社会兴趣的培养是儿童社会性教育的重要内容。他认为,社会兴趣可以引导儿童的心理动力朝正确的方向发展,社会兴趣对儿童社会性的其他方面如性格特征、情绪情感及生活风格等方面的发展都具有很大的影响,社会兴趣的发展水平决定儿童社会性发展的整体水平。

社会兴趣为何如此重要?如果一个人具有高度发展的社会兴趣,那么他会对自我、同伴及整个社会环境感兴趣,并对自己和同伴均持一种信任关心的态度,对生活和社会抱一种积极乐观的态度,在生活中经常运用连接性的情感与同伴交往。因此,注重儿童社会兴趣的培养,会使对儿童的社会性教育达到事半功倍的效果。要发展儿童的社会兴趣,应先了解儿童已有的社会兴趣水平,在此基础上有目的性地引导每个儿童发展他们的社会兴趣。个人能否获得一种充分发展的社会兴趣,早期主要取决于家庭,母亲要与儿童建立起一种相互信赖的情感关系。在儿童社会兴趣发展的第二个阶段,儿童不仅对自己的家人感兴趣,而且开始关注他的同伴以及他所面对的生活现实。在这一阶段,幼儿的社会兴趣进一步发展为一种具体的理解、同情他人,愿意与他人交往合作的倾向,应最大限度地支持和鼓励儿童与同伴交往、联络接触,为他们的共同游戏、活动、友好相处创造条件,促使幼儿的社会兴趣顺利发展。

参考文献:

[1]冯芳,刘晶波.阿德勒社会性教育理论对我国幼儿社会性教育的启示[J].长沙师范学校学报,2010,(3):23-26.

[2]刘晓静.阿德勒个体心理学对幼儿教育的启示[J].山东教育,2002,(1):25.

[3]刘真真.阿德勒社会兴趣理论关照下培养青少年社会兴趣之探讨[J].思茅师范高等专科学校学报,2010,(2):28.

[4]阿尔弗雷德·阿德勒.儿童的人格教育[M].彭正梅,彭莉莉,译.上海:上海人民出版社,2011:37-79.

作者简介:王婷婷(1981-),女,安徽安庆人,硕士,讲师,研究方向教师教育,教育管理,南京特殊教育职业技术学院培训中心工作。

范文五:阿德勒人格理论对学校心理健康教育的启示

第28卷第3期

开封教育学院学报2008年9月20日

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阿德勒人格理论对学校心理健康教育的启示

(安徽师范大学教育科学学院。安徽芜湖241000)

摘要:阿德勒的人格理论在人格心理学史上占有举足轻重的地位,其中所包括的人格动力学理论、生

活风格理论、社会兴趣理论和创造性自我理论,蕴含着丰富的心理健康教育思想。

关键词:阿德勒;人格理论;学校心理健康教育中图分类号:G448

文献标识码:A

文章编号:1008—9640(2008)03—0101-03

重人的主动性和社会文化性,相对于弗洛伊德的动力理论是一种进步。

(--)生活风格理论

阿德勒认为人们都有追求优越的共同目标,但是每个人如何追求优越,要依赖于自己的独特生活环境。一个人追求优越的方式被称之为生活风格(style

of

社会的发展对人的素质提出了更高的要求。未来的人才必须是智能与人格协调发展的,不仅要有良好的智能,更要有健康的心理和健全的人格。因此,重视和加强学校心理健康教育已成为当代教育的主题之一。阿德勒(AlfredAdler.1870—1937)的人格理论在人格心理学史上占有举足轻重的地位,主要包括人格动力学理论、生活风格理论、社会兴趣理论和创造性自我理论,其中蕴含着丰富的心理健康教育思想。探讨阿德勒的人格理论,有助于我们了解影响学生心理健康的因素,并为有效地实施学校心理健康教育提供理论依据。

一、阿德勒的人格理论(一)人格动力学理论

阿德勒反对弗洛伊德把性本能视为人类行为的根本动力。相反,他的理论是以社会文化为取向的。他把社会的价值观念、人的社会性视为行动的动力,并用“自卑与补偿”、“追求卓越”等概念表述人类行为的动力特征。111阿德勒认为我们每个人都有不同程度的自卑感,因为我们发现自己所处的地位是我们希望改变的,自卑感本身不是变态的,它是人类之所以进步的原因。有了自卑感人就会产生补偿的需要,人们对自卑感的补偿有一个共同的目标,那就是追求优越。

人们通过这种对优越的追求来控制自己和环境。追求优越的结果却有两重性,它既可能成为向上的动力,激励人去追求更大的成功,使人的心理得到积极的成长,也会由于追求自己个人的优越,而忽视他人和社会的需要,这种人就会变得骄傲专横、爱虚荣、自高自大,从而产生“自尊情结”,使人变得缺乏社会兴趣,妄自尊大。121阿德勒的人格动力学理论注

收稿日期:2008-02—26

l如)。生活风格决定人会强调和重视生活的

某些方面以及如何加强那些方面;为个人提供同一性,决定个人如何解决生活问题;决定个人接受什么,忽略什么;决定个人未来的目标以及个人如何达到未来的目标。健康的生活风格可以使人逐步达到完善,与别人和谐相处以及为社会发展作出贡献,而错误的生活风格建立在自私心之上,它与社会目标相抵触。131q岱2)

阿德勒认为,错误的生活风格在童年期与健康的生活风格同时形成。形成错误的生活风格可能有下列几个因素:1.对儿童的忽视。对儿童的忽视会使儿童感到自己毫无价值,并且会引起他们的愤怒,使他们用不信任和怀疑的眼光来看待周围的人;2.过于溺爱。儿童如果成为家庭照顾的中心,受到溺爱,他们就会认为,自己的每一个要求都会得到满足。这种儿童长大后会变得自私自利。3.生理自卑。生理自卑可能激起积极的补偿,也可能激起不健康的自卑情绪。141在阿德勒看来,认识和理解某个人的生活风格,就意味着把握了个体的本质,实现了理解人性的目的。

(三)社会兴趣理论

阿德勒在后期研究中把个体和社会连结起来,开始关注人的社会兴趣。由于个人的能力限制,人类要靠社会的力量才能很好的适应环境。人们生活的

作者简介:夏萌(1980-).男(汉族),安徽巢湖人,安徽师范大学发展与教育心理学专业硕士研究生。研究向:学校心理学。

101

范文六:阿德勒人格理论对学前儿童社会教育的启示

【 学教前 】育

阿 勒 德人格论对理前学儿 社童会育教的 示 启王

婷婷

(南京特 教殊职育业术技学 院,江苏 南京20 3 )08 1

摘 要:阿 勒德格人理 包论含追求越优论、理生 活风格理、 论会社趣兴理。阿论德人格勒论在理展发 良的 好我自识意

,视重儿童 自 心的 立 建 ; 早强 教 育 期 , 健成康 生 风 格 ; 展 社 活 兴会趣 强与 人 交 ,往能 力 等 方面 ,学 前 童儿 会社  信 形 发加 对增 育有 教 要重的 启 示 。  关 键词 : 阿 德勒 ;格 理论; 童 社 会教 育  人 儿 中图分 号类: 0 6 1G 文 标献 志 码  :A 文 章 编 号 6:4 92 (0 3 2— 1 0  127— 3 42 )1 140 -2

尔阿雷 德弗・ 阿 德是 勒世 2奥纪地著名利精神 学 病0 家 ,精是分神析派学表之一,代是 体个心学理始人创。阿   勒认为人格德发的展个是体通过服 自克卑 ,获得权力意志 与  越地优 ,位 成独形特生的活格风 ,培 养身社会自趣兴 的  并过 程。阿勒德注关的成长中的社人教育 会,强 调了传和 遗环境 人格形对的成重双用作。人的社对 会展持 发主 动、 积  、 极观乐 、上 的向度 态 强调,健康生活的格 、风 会兴趣社  其社对发展会的 用作 ,对 于这前学童社儿会教育和会社性 发

展有具一 的启示定意 义 。   阿勒德人理格的论要思主想 一

支配型、 取索 一依赖 型 社会利、型。益三前都是种误错的生  活风 格,只第 四有种人希望过上有实充有而意义的生 活,   这种能人视正生人中 的问 题, 们他是总有以于益会社的  式方去解 决这 问题些 。  3 . 社 会趣理论兴。阿勒强德人的调社会性社会与 感,

1. 追优求越理 论 阿德。勒 认为生来就有追求优越人的 基 需求本, 优越是个人活的生在动力内 。求追优越的望欲 来 自的自 。卑当个面体对困情难境时 人 一种无,达法到目   标的 无感力 无助感 和 ,得对 使自所己具 备的条件、 为作

和现表 感不到满与望失 ,对适应环境生 活缺乏安全 感 ,这 就

认为

是人社会了的化存物 ,在人在 会社出生中、 长成, 关 应 社会心 、关注他 。 在人类的文人明史上 ,找到一种不以不社 会 生活为基的生础方活式 ,没 人有经曾离开人社会类生 活 独生存单过个人 。能的是有力限, 所以的人必类 团须起  结,来 相合作 互。所社会谓趣 兴,阿 德认 勒为 ,是所有具人  有的种一天需要 先 一,种他与友人好相处 、 同建共美设社 好会的需 , 它要括包团结 作协的神精、 人助为

乐的品质 、服 务 社会的识 意 和、谐处相的愿等望。 社 会兴是一种潜能 趣, 它  可 以而必且须通有过识的意发才展能实现   。德阿认为勒: 在 社 中每个会人必须都解生决活 中三的 大

问 题 ,这 些 问题的 顺 利解 决 依赖 要发于展 好良的 会 兴社

是自 。卑是自个的体励激素因,卑 对个人 、 对 会都社有。利  自 会卑醒唤登攀人一级高 目标, 摆脱这以种状 态 努力达,  到更好 水的 , 平获得一种以等平至优越甚感觉的。渴望优  越感 的目 , 对标越感的优求是所有追类 人的通 , 性人是类  生的命基原本。这里则说所的追优越 ,求 非单指在并社  会情中境战胜人 别,而是 个指人在这种求优越追的 活生目 标  下,求 全求美、努 力向的上心态 类似,们我在所说现成就 的动机 。德勒认阿为 适当求追越对人优发的是很有展益 ,的  但 是果如一个过人分重注 ,采取不并 当方式获取的优 , 越  而忽 略了人别和社会 的要需, 这人缺乏种会社兴 ,趣 向倾 于 支配 、 轻视别 ,人是 受欢不迎的。 同优越时的感目 标决取  于个人所赋予每活的生义意, 建在他立生的方式之活中。   2 .生活格理论。 风生活格风决定个了重人视和视生  活的忽哪些面方以及何如视和重忽 。个视人据集以经合验 ,  也形成 了个人别的独格特 性,生 风格活表着代一人对生  个的基活态度本, 还有 个的人未 来目和以何种手段标和方 式 追去 求标目 大多,数儿童生的活格在5 风岁之形前。成 个每 人 追优越的求 标是不同的, 因目此活生风格表也了一个 现 人人的整格体和独特性性。阿在勒德看来, 渐 塑渐 自成   所 独己 的有特质, 个 所体处的环条境件也千差别万, 从 导而  每致个人图试得优越的 目标获独的特式方成生活为格风 ,  决 定着个发体的展式方水平。  和阿德 勒描述了 四种要的生主活格 :风 避问题回 、治一统  【】

志 勇. 新教育— 中— 国 育 教式范的 型 转【 .教 育 出 3张东 创 M】山  版 社

, 0 204 .

趣。  往已经往认清活生的意义在对别于人生兴趣发 以互及

助合 。 阿作勒德发 现 主,解决要人类会 社的续延, 三大问题   职是问业题 能够成功,付应人 类生 活问 题的 , 人求追东的 西对 人和社会别没有多也少义意, 主要 通是创造过的工  性作来助社帮 会发的展反。之, 那些生 活败失的人 总是在 追 求属 于人的优私感越, 它们 其实是一同种境 、情同 个一 问题 的同层面不: 这 问题个是就决解如与何他发人联系生等 社会关 系问题 。这

三个问是题互相联系。的人类 须必在 自   所己 的环处境中保 存命 生 发扬,生命

二、。 阿德 勒格人 理 论对学 前童儿 社 教会育 的 启示

. 展发良好的 我意识 ,自 视儿童重 信自的心立。建 自  我识是主体意对 自的己映反过程。 形从式看 上, 自意识我

知 由 、、情 三个意 方面一统构 成“。 ”知 即 是我认自 识 ,包括 自我感 觉 、我自形象 、自我概 念 自我 分、 、 析自我评价等 ; “ 即 自情感体我 验 ,情”主要是指 个对 体自己所有持 的种一  态 度,包括 我自感 、受 自尊 、 自感心、信 耻羞感、 自豪 感、  自 卑 感 、疚内感和 自我欣赏等;意” 自调我控, “ 即要是指主 个体对 自思己 想 、感和情行 的为调节和控制 ,包 自我监督 括 、 自我 握 掌、自 控制我 自、改造我、 自我教育 和我完自善。 等 儿 童在社性会发中展 ,需要有 好的 良我意识 自, 己自  对有正 确的认和识了解 才,能社在会交 往中 逐渐 对自的认己 知 、态度 、 感情和行做为出现实情况即时与适 和当的调。节

基金 目:项本文 系平江 县县级研教课《 农村题高 普历

史 堂课中运分层用步导学的异策略》研 成究

[ 爱果军, 放手 4・W J.等调动 ・ 评—价—学导的案 用策略使U. ]中国

教报 师.  -

简介者 阳:文 金 , 湖南省欧平江第三县 中学史  教研历组长组 长,期事从历教史和教研学工作。

-4 1

【 德育美

育 】

思政想教治育沟述评 通

慧胡敏

(  京 北化 工学大 克 马思主义 学 院 ,北京 01 2 ) 090

摘要

:随 时代的着发展和技 科的进 ,步思 政 想治教的本质育待有进步探讨。一思政想治教 育沟理通论实及践 然虽 起步 晚较, 但是展发速。迅本文 致力于思想对治教政育沟通理的论各个子 统系 以梳加理, 论述 过去年几领域的此论理

发。展

关键 : 想词政治教 育; 通 ;思 沟 现状 ; ; 义 径路 意 中图 分 类号 : 6 1 4G 文 献标 志 码 :

A 文章编号 6 4 9: 2( 03 -22 20   1 7 3- 4 21 ) 041 -

百年大计 3,教 育本为 。育教 民是振兴 、族 社进步的基会  石。学生 尤其是大学生,, 是 国宝贵的家人才源 ,资 是国 祖的未来 , 民族希的。 望家中长期教国育改和革展发规划  在《纲 }要21 - 2 2 (0 0)0 中0确指 出: 明- 坚德持育先 为。立德树

界观

、人 观 生、 价值观; 强理加想念教信育道德教育 和 坚, 定学生 对 国中产党领导共社会、主

义制的信度念和心。信  这 为思政治想育提出了教的要新 求 、的新命 ,使标志着我  思国政想教育治进 了一个入的新段 。 阶当今界正处世在大

发 大展变 革大 调 时整期 , 我国 正处在 改 革 发 的展关 键 阶 段, 面 前对所有 的机未和挑遇, 必战清醒地须认到识: 思   想3. 社 会兴 趣 ,展发增 强与 人交 往 能力。 阿德 勒 认 为 个,

, 把人社会主义核价值体系融人心国民教全育过。程加强 马 克主思义 中国最新成果教化育 引导学,形生正成确世  自信的心是由积 极 自我评的引价起 自的肯定我, 并期 望受到他人 集体、社和尊会重 一种积极 向上的的感情倾向  。 自信是心对 己力自量充的分识认和估计, 因此只具有有  自 信心才能敢勇地入步会社活 。因此生, 为了 童儿的健成康 长 , 们我必帮助他须们树立自 心。信影J p 自信童心的因   ̄IL素 多很, 主要最的家庭 是的养教式方同和群伴体。 家庭  教养的方式般一为分三类种型: 权 威 、型专 制型 、放任 型阿 。德勒认 为父母应不该分溺爱过不应也该分过忽视童 ,儿 而 是 平要等对他们待权。型威母父儿对童不既过分爱溺, 也  过不多制 , 儿童有限分 的充自 去由选择 自己活动 ,的体验  成功的快到。他乐们对童的儿评价以积性极为 ,主这将 直  接响影自我评价 尚处 初步发展阶于段童儿 自 信心建的 立;   专型的制养教式对方童儿限制过 ,多父 母要严厉 ;求 放任  型父对儿母或忽视童或溺都不爱利于童儿 自信的建心立 。 同伴关 对系童的儿合能力作、 社 交技和能 自心信发的展都 起着 很大的用。作能被伴同体接纳群儿童 , 往往 比的活较  跃 自,评价我较高也, 能好地与别较人合作, 因此有具较强   的信自 ; 心受 同到群体伴排的 斥 同,群伴体 的极评消价使 儿童容易形 对成 自己 的自我定否, 造会儿成的童自 卑 感。  要 善改这状况 种 ,就必须加社交强技能 合、能力 作的练训 。  2. 加强早期育教 ,形成健生康风格 。活健 的康活生风  使格趋 向完人善 ,有利于进社会促目 标实的 。现防止成形  错 误的活风格要注意生下以个 因几素 :防止儿对的童忽 视, 对 童儿的视会忽使儿童感 到己自毫无 价值, 缺社 乏会  兴 ,趣并且会引起 他的愤们 怒;防 过止溺于,爱 童如果  成儿 家为庭顾照中心的, 们他每的一要求个会都到满得足 这 , 种童长儿大会后变得自 自 。 利私建 立 自在私 自利的础基之 上  错误的生,活格风与康健的生风活在童年格 期时形 同 。 儿成童

早期是个生理 体、 理心发展的黄金期时 ,岁 时 在5 ,  个体生活风格的已便基定本型 , 因创此造和 睦、健康 、 向上 的 家庭习学氛围是非常重要的 儿童。往往 把自所处己环  境最中有力强、有 响和影感染力人的作为 己的模自对象仿  , 活生格风的成与形展有赖发他们的生活于经和环境 ,历如  父母 、 老师和好等 友 家长 自身要具,有康的健生活格 风 为 ,儿童树立 榜 样,塑 造儿正确的童人生度和态价观值, 增  强 童学儿的兴趣 ,习 成健康生形活格风  。一

良人的发好有赖展社会于趣发展的兴程度。在 他著的作  中 反地谈到社复兴会 ,趣 并调对强儿社童兴会的培趣养是  儿社童会教性育的重内容要。他认为, 社会兴 趣可以引导儿  童的 理动 力心朝正 确 的方 发向 , 会兴 趣展对 童 社儿会 性   的其他社面方性如格征特 、 绪情情及感活生风格等方面 的  发展都具很有大的影 , 社会兴趣响发的展水决定儿童社会平  性展的发体整平水   。社会兴趣何为如此要重 ?如一果人个具高有发展的  度会社兴 , 那么他趣会 自我对 同、伴整个社及环境会感兴趣   并, 对自己和伴同持均一信任关种心态度 的 对生,活社和  会一种积极抱乐 的态度 ,观在生 活经中运用常连接性 的感情  同与交往 伴 。此因 ,注 儿重童社兴趣会培的 , 会使对养童  的儿社会 性教育达 到 半 事倍 功的 果效 。发展儿 童社 的会兴 要  ,趣应先 解儿了已有的社童兴趣会平 ,水在 此础上基 有目  的性地 导每个儿童发展引们他社会的趣 。 个人能兴获否 得一

分发展的社充会兴 趣,早期主要取 于决庭家, 母要亲  儿与童立建起一相种互赖 的信情感关系。在 儿社童兴会 趣 发的展二第阶段个, 儿 童不仅 自对的家人己感趣兴 ,且而 开始 关 注 他的 同 伴及 他以所 对面 的生活现 实 在这 一 。阶  段, 幼的社会兴儿进一步趣发为一展种体的理具 、解同情  他 人, 意愿与他人往交合的作倾向 ,应最限大度支地和持  鼓儿童与同伴励交 往联、络触接,为们 的他共同戏游 活、  、 动好相处创造条件, 友使幼儿的社会兴促趣顺发利展。   参

考文 献 … 冯芳 , 波晶.刘 德阿勒 社 会教性 育理 论 我对国 幼 儿 会社性 教 育

的 启示 .U 师范 学校 学 报0,0 ( )2 — 6 1沙长2 1 , 33 :2 .

【 刘静. 晓2 1阿 勒德个 体心 学理 幼儿教对育 的启示 .[ 教 育 ,东I山 1

20.1 5: 2 0 (2).

【 真刘.真3 1 德勒社阿会趣兴论理照下培养青关 年

少社会趣兴 之

探讨 . 茅师 范[ 高等 科 专校学 学 报,0 0 (2  I思) 1 1 ,22:8 『 阿 尔 弗德 雷-德 勒. 童 的人格 育 教【. 正梅, 莉 ,莉. 4 1 阿 M1 儿彭彭 译

上 海:海 人 出民版 .社01 3 -9 上  21 7 7:

.作者介简 :王婷 婷9 ( )1 ,女1 8一 , 徽安庆安 人,士 , 硕  师,讲研究 方教师教育 向 教,管理育, 南 特殊教育京职业术技

学 培训院中心工。作

2   24 —

范文七:阿德勒人格理论对培养离异家庭子女健全人格的启示

阿德勒人格理论对培养离异家庭子女健全人格的启示

【摘 要】离异家庭子女由于特殊的家庭背景,容易形成不健全

的人格特征。阿德勒认为人格的形成和主观因素与社会因素有关,

他的人格动力理论、生活风格理论、个体发展和社会兴趣理论对培

养离异家庭子女健全人格具有指导意义。

【关键词】阿德勒;人格理论 ;单亲子女

一、离异家庭子女问题

自20世纪80年代以来,我国离婚率逐年上升,而离异家庭中有

相当一部分孩子还十分年幼,这些孩子的心理与生理正处于发展阶

段,其人格必然会受到双亲离婚变故的影响。

研究离异家庭子女的问题有显著的应用价值,首先,离异家庭子

女属于特殊的社会群体,关系到整个家庭的幸福,因此从某种程度

上讲,一个国家的离婚率越高,离异家庭的子女越多,其对社会的

消极作用也就越大。其次,离异家庭子女由于失去了家庭的呵护和

父母的关怀,缺乏安全感,敏感多疑,很容易造成不健全人格,不

管是对孩子本身的关爱还是社会的责任感,研究、探讨离异家庭子

女的心理健康问题,比探讨正常家庭的子女问题更为重要。

二、阿德勒人格理论的基本思想

1.人格动力理论

和弗洛伊德的性动力学说不同,阿德勒以社会文化为取向,用自

卑情结与追求优越来解释人格发展的动力。阿德勒发现,有器官缺

范文八:阿德勒人格理论对高校学生心理健康教育的启示

青年社会

与 021 5年8 , 8

上第

22 期 总 6 第0 4

期阿德人格勒论对高校学生理理心康健育的教启示

马瑞 雪

(  黑江大学 计龙算机科学 技 术院学 ,龙黑江 尔哈滨 1 5  0 08 0)

要】 摘文章通 阿德过勒的人格 理论对 高 学校存生在 心的理康 健题进问行分 析,并 提出积极补 偿 克服、自 卑 、追求 卓

越、 立 目标树健康、 活生风格 发展、社兴趣及 实会创造性 现自我提 等解出措决 。

施【

关键词 阿】德勒 高校 ;心;健康理教

高育校学生社会济经飞速发 、文化多元化展人际及关 系复  杂 化现今 社的 会生产 越来了越的心多问理题 阿,德 的勒人格  论清理晰 了明从地用性角度应为高校生学心的健康教育提  出理了新 的策 略和方法。 阿德勒 人的理格 论阿 尔弗莱 德 ・ 德勒 阿 (A l f r de  A d le r , 817 0 1—9 3 7)  奥地是 利著的心理学名家和神病精医生 其,创 的个人心建学理  把从人 典古精神分 析的泛论 性中放解来出, 强调 了传遗环和  对境人格 成形的重作双 ,用提 出了自 感 、补卑 偿、活风生 格 (活格调生生或活方 式 )和创性造 我 自、 社兴趣会重等概要念,  其 思 对人格 想理学心 发展的有重着 要影的响  。( 一自)感与卑偿 理论补 阿德 认勒为,每 人都存个 在自卑 ,这感 种自感卑是体 个 格人发展动力的 。卑感来 自人自先天生理的 某的种 陷缺或  年幼 生活验经不足 使得在后, 来生活 中缺乏信的 心缺乏、全  感甚至安 去失生的活勇。个气若体被 自卑主是 宰则会,生产 自  感卑 ,致导观 、悲抑或郁沉 消而。偿补为作个体对 自 卑对  抗的是 弥补自 卑最好方的 式使,个得体过补通偿用发作展他  方其面的 势 ,以优此 发新 现的越优 标目,获得 内心 的平 衡  。

二)生活 格风 理

阿论德认为勒们都有人追求卓越的共 同 目 标,但每是个人  如何追卓求越,要 赖依 自己的独于生特环活 。一个人追境求  优 越的方被式称为生之活格风 生。活格风表这代个体生 活  的对基本态 ,也度定 了个体决的发展方和水平 。式德勒将生  活阿格分风为康 的健错误和的两种 健康, 的活风生促使个体格 做  出对自 己 、社会对都益有事的情 ,利于有个价值的人现 。 实 错 误的生活 格使风得体个 出做可使能 自己获 利他,人社或会 收 到损 的害情 ,不事 利社于会 同共目标 实的 现。

(三 ) 社会 趣兴 理论

德阿认勒为 ,个人每都有天 具生的别和人和 谐相

处的 需要 ,而体心个理展发的品 质和这 样的要需是不密分可 的, 这 种 需也只要在社会有生活 才中实现 ,能就是社会这趣兴。阿  德说勒: “会兴社趣不仅是 一 情感 ,种也 一是种对 生活 评的 价态度 , 一 用他人种的 眼睛看 的去力 。能 阿德勒认”为人一  生所有 的题都源 自问个方面 ,职三业择 选、会社务 和任 恋爱  姻。婚为了解 这些 问决 题我,就要学们会展健发 康社的兴会  趣,学会 与人他合 , 融作社人 。 会

(   四)创造 性自我理论  造创 性自我 是阿德 勒论理的高 峰。阿德勒认 为,人是

不学些 因生识 知储备的、 活生的 历阅生 及的条件 等活差距更 明  显 感的受到自己与 人他 的差 距, 从 产而了生自 卑感 。  ( )学习二的 卑自  过经十 年 二的 窗苦寒 ,读以说可能够考入学的大生学都  在定一程度上认为 自是己佼者 ,但佼许是多学 生因对为本 专  业感兴不趣、 对自 要己求 不 严格没或 有掌正握 的确 学习法方,   在大的各项考试 中学屡屡失 败 。  ( 三 ) 职发业展 的自卑  面就业竞争对 日趋激 的烈压 力许 ,多高学校生在为 都自   身的来未发展焦虑而 ,他们或找不到是和 自 己 心预期理 匹相  配工的 作,或看到别人 是 自比的发己前景更加展 广 阔,或是 无法 决定 己自工的作地点公 司或平水, 都使 得己自 到焦感  和担忧 虑,们为他 己自校学 的平水、 识 的知储备及实践 技的能 短缺 而到感自卑 。  三 、阿德勒格理人论高校心理对健康育的教启 示( 一积极补)偿,克服 自卑  有人没 天就是完美 的生,阿德勒 本身也因 软为病而骨  材矮小 ,但是身也通他 过自后身 来的不断努在力人格心理 学  上所有建 。高树校生学然虽多数大不存在生理上 的 陷缺, 但 在 学 习就、 、业婚等恋方方 面面存在 卑 心理 ,自 能正不视难困 和 折 ,亦挫能积极 的解不决生活 的问中 。我们应题鼓学励生  过通补偿 ,补弥 自 的身足 不 ,过 自 通 身的 力努拓其展 他方 面 潜力 的鼓,学生励视挫正 ,折是 正因这为些困难 我们才 能从  学中会长 ,成积极寻找解决问题 方法的  。( 二)树 立 目 ,追 标求越  优德阿 勒出 提 ,应人该 为摆脱自卑 奋而斗, 追为求优而  奋越斗,为 实完现生活美而斗 奋他。 出指的全部 心理人表都  现是由 标定 向的目每个人,都要奋力达 他到 的目 ,标把部全 心 表理现都合在结起一 ,是一就优种越 。感 生的人导主机动 就 是追优越求 。高学校生处 于树正立 生人观、世界观及价值观  的键 阶关

段 ,时 此心理健的康教育 要引导学形成正生的人  确 目生标 不,断善 完自己,追求越优。  ( 三

)优 化 环 境健,康 生 活 风 格

阿德 勒出的提 四种生风活格 中,有只会利社益型是健  康 ,的其余三种都 优化。随着社需会经济飞速 展发, 们人获在  得物财质的同富却忽视了时神精财富获得的, 成形康健的生 活风

应从格化环境优人 。手先首是 化学校优环 ,进一境重步视 高 心理校康健育 ,教营造轻 松 悦的愉学习境环 ,过通团体训练 、  知识竞赛、 海设报计大 、演讲比赛等赛动使活生学自觉 接的受

影响和境遗传作 的用消接受者极 ,每个都人 以可这些 在 因

素 基础的发上挥自 作用 。遗传我和境环仅仅 为人 提 建设供人  的原始格料 ,材是创正造 性自我利这些用料 材以,有特 方的 式建  构己的人自。格  二高校学、生普遍 在 存心的理康 问题 健 (一)出 的身 卑  自 多学许 生来自 较偏 远的 困地 贫 、区城 的市低 入收家庭 或  遭 遇过病和疾大重故 变家庭 ,这的学生些 父的母或没有固   工定作或丧失劳动能 力,里家有其还 他辈也在同学求 ,经济 的  紧张得这使学些生常年接 受家国的资助 。 上大在 学之后,  这

理健心康知 识,潜移默化的接受 心健康理育。教其次优化是 社 环会 境,会是复社杂和多 变的 但, 营应积极造上向的会环  境社 ,高为学生校供 提明是非 辨观的念, 发 榜挥样 典和的型用 ,  作传 递社正会量能, 使学得生社与会合接轨。  理参

考献  【文 】1墨 . 菲方, 王林 和景译.近 代理心学 历史导引[ 】 M. 北京   :务 印商书,馆 19 0 .  8【 2 ] B・1 k 赫根汉・, 著一文 , 雪郑, 郑敦淳 译. 现 代人 格 理  心学历史 引【导M] . 石家: 庄河北 人民出 社版 ,19 8 8  .2 0

1 5. V O L 6.0 4 .NO.2 2 ・ 1 3・ 4

范文九:阿德勒人格理论对培养离异家庭子女健全人格的启示

【摘 要】离异家庭子女由于特殊的家庭背景,容易形成不健全的人格特征。阿德勒认为人格的形成和主观因素与社会因素有关,他的人格动力理论、生活风格理论、个体发展和社会兴趣理论对培养离异家庭子女健全人格具有指导意义。

【关键词】阿德勒;人格理论 ;单亲子女

一、离异家庭子女问题

自20世纪80年代以来,我国离婚率逐年上升,而离异家庭中有相当一部分孩子还十分年幼,这些孩子的心理与生理正处于发展阶段,其人格必然会受到双亲离婚变故的影响。

研究离异家庭子女的问题有显著的应用价值,首先,离异家庭子女属于特殊的社会群体,关系到整个家庭的幸福,因此从某种程度上讲,一个国家的离婚率越高,离异家庭的子女越多,其对社会的消极作用也就越大。其次,离异家庭子女由于失去了家庭的呵护和父母的关怀,缺乏安全感,敏感多疑,很容易造成不健全人格,不管是对孩子本身的关爱还是社会的责任感,研究、探讨离异家庭子女的心理健康问题,比探讨正常家庭的子女问题更为重要。

二、阿德勒人格理论的基本思想

1.人格动力理论

和弗洛伊德的性动力学说不同,阿德勒以社会文化为取向,用自卑情结与追求优越来解释人格发展的动力。阿德勒发现,有器官缺陷的孩子更加强烈地通过艰苦的练习来补偿自身器官的缺陷,后来阿德勒扩展了自卑这一概念:我们每个人就有一种心理和社会的自卑感。当我们面对无法应对的问题时,表示无法解决这个问题,这就是自卑情结。因为自卑,个体会因“男性反抗”而产生追求优越的行为,从而成为人行为的动力因素。自卑情结既有积极作用,也有消极作用。了解生活中人们不同程度的自卑感,有助于我们为解决问题而互相帮助、合作。

2.生活风格理论

阿德勒把个体追求优越的独特的方式叫做生活风格,如: 画家通过学习画图技巧和反复修改画面来追求完美。因此,正确的生活风格使人趋向于完美,有利于社会目标的实现,错误的生活风格是建立在自私自利的基础上的,不利于和别人和睦相处。阿德勒认为生活风格形成于个体4-5岁时,错误的生活风格大致有三种原因:①器官缺陷。它会引起儿童生理上的自卑,从而形成自卑情结,但也有可能是积极的。②过于溺爱。它会使孩子觉得自己提出的要求都会得到满足,长大后易成为自私自利、缺乏社会兴趣的人。③受忽视或遗弃。它会使儿童感到自己毫无价值,对他人和社会非常冷漠、愤怒、仇视,不相信任何人。

3.社会兴趣理论

社会兴趣是全人类和谐生活、友好相处、渴望建立美好社会的天生需求。阿德勒认为人活着就必然会与人发生各种各样的联系,而治疗各种神经症的方法就是使患者对别人产生兴趣,设法去取悦别人,而不是以自我为中心。而良好的家庭环境是培养孩子社会兴趣的前提,而母亲在这里起着非常重要的作用,因为是母亲是孩子通向社会的第一个桥梁,母亲是孩子的第一个社会环境。阿德勒根据人们所具有的社会兴趣的程度,把人分为四种:统治-支配型、索取-依赖型、回避型和社会利益型。

三、阿德勒人格理论对培养离异家庭子女健全人格的启示

1.父母以合适的方式离婚

母离婚的方式一般有三种,第一种是双方大吵大闹、不顾及孩子的感受,第二种是双方互不搭理,进行长期的冷暴力,最终离婚,最后一种就是双方在回避孩子的前提下冷静理智的离婚,并在孩子面前依然和睦相处,共同给孩子关爱。当然,最后一种方式是最好的方式,研究发现,离婚本身对子女的影响是很小的,但离婚中的争吵、打骂和分居才是对子女真正的威胁,使他们感受到不安全感,失去对父母的信任,产生自卑情结,但由于缺乏关爱和正确的引导,他们容易形成错误的生活风格,形成两极分化,要么仇视社会,充满愤怒、不安,要么逃避社会,胆小怕事、社交能力低下。因此,父母有责任在选择离婚的同时使子女不收到伤害,选择和平、温馨的离婚

2.给予离异家庭子女适当的爱

离异家庭的教养方式主要有冷漠型和溺爱型两种: 冷漠型的家长视子女为累赘,训斥、打骂、压制是其常用的教养方式,幼儿常常生活在不安全的环境中,因而表现出焦虑不安、紧张恐惧、易怒、冷漠敌视孤独无助等消极情绪,从而形成失败的生活风格,失去对社会的兴趣。溺爱型的家长觉得有愧于孩子,便在生活上对孩子百依百顺,什么事情都包办代替,往往造成孩子依赖性强、娇气任性、自私自利、不能和同伴友好相处的不良行为。不管是冷漠型还是溺爱型都容易使孩子形成错误的生活风格,因此,离异的父母要认识到不良的家庭环境和不恰当的教养方式对幼儿成长的危害,做到理智育人,科学育人,学会给孩子适当的爱。另外,除了父母,学校的教师不但要取得具有监护权的一方家长的支持和理解,还要尽可能地争取另一方,使他(她)也常来看看孩子,尽一个父(母)亲的责任和义务,使孩子得到无可替代的亲情。教师还要多和幼儿个别交谈,乐当幼儿的忠实听众和知心朋友,鼓励幼儿谈论自己的感受并且为他们创造情感表达的机会。

3.培养离异家庭子女的社会兴趣

离异家庭子女由于特殊的生活环境,特别是在幼儿时期,母亲离开的子女,他们失去了他们所信赖的第一个社会环境,由于初次接触社会就遭到了失败,他们很容易形成上述第三种生活风格,即:敏感多疑,不信任他人,社会兴趣低下。因此,培养他们对他人和社会的兴趣就是十分重要的一项工作了。首先,母亲不管是否取得孩子的监护权,都要做到母亲应尽的义务,经常关心孩子,不向孩子吐露消极的言语,始终让孩子感觉到母亲和父亲的关系是和谐的、温馨的。从而给予孩子安全感。其次,父亲不管是不是拥有监护权都要起到做父亲的责任,帮助母亲给孩子营造一个和谐的氛围。父母也要经常带孩子出去进行一些有意义的社会活动,如:春游、走亲访友、志愿活动等等。

参考文献:

[1]盖笑松,赵晓杰,张向葵.父母离异对子心理发展的影响:计票式文献分析途径的研究[J].心理科学,2007,30(6):1392-1396.

[2]阿德勒.超越自卑[M]

[3]郑雪.人格心理学[M].广州: 暨南大学出版社,2007

范文十:归来吧,阿德勒!

记者张力报道

如今的汉堡神似2002年世界杯上的德国队,当时沃勒尔的球队全靠两人支撑:巴拉克负责进攻,卡恩镇守龙门。而在芬克的队伍中,巴拉克的角色由范德法特承担,门神则由此前受到卡恩称赞的阿德勒扮演。随着阿德勒的表现越来越好,支持他重返国家队的呼声也越来越高,就连一号国门诺伊尔都表达了对好友的支持。

汉堡引进阿德勒承担了风险,他去夏重伤后几乎缺阵1年,状态让人心里没底。如今赛季开幕尚不足两月,德国媒体已惊呼阿德勒状态比受伤前更出色。1比0力克汉诺威后,范德法特称赞队友:“阿德勒帮助汉堡赢得了比赛,因为他阻止了3次必进球机会。”正如阿德勒所言,他在比赛中非常忙碌,“我要在专心于自身表现和指挥防线比赛中寻找到平衡。”

体育主管阿内森坦言,阿德勒重回巅峰如此迅速,实在出乎他预料。球迷感谢阿德勒的精彩表现,媒体也称赞他挽救了9月29日比赛当晚,在汉堡“O2世界”体育馆举行的俱乐部125周年庆典。现场1.1万球迷不停高呼阿德勒的名字,让他感到很不好意思。《踢球者》杂志给阿德勒打出本赛季第3个1分,目前他以平均分1.67分高居德甲所有球员之首。

阿德勒表现出色,对手汉诺威的国门齐勒却因传球失误导致丢球。齐勒和特尔施特根两位年轻门将的状态都不太令人放心,德国队10月12日和16日就要与爱尔兰和瑞典过招,勒夫将于10月5日宣布新一期国家队名单,范德法特声援阿德勒:“勒夫会收看我们比赛的电视转播,阿德勒正重新成为德国最好的门将。”

上次阿德勒为国效力,还是2010年11月挑战瑞典的热身赛。10月1日出版的《踢球者》杂志透露,勒夫的教练组虽在关注阿德勒的表现,但今年仍不会考虑他。对此,阿德勒倒并不在意,“我早就确定了国家队比赛日期间的短暂休假计划,会去斯图加特看望弟弟。”

媒体都看好才27岁却已经验丰富的阿德勒,若非该死的肋骨骨折,南非世界杯主力就应是他而非诺伊尔。面对热捧,阿德勒很聪明,不愿给自己压力,“我享受目前的时刻,根本不想参与到有关国家队的讨论中。”阿德勒平和的心态来源于自信,“德国足坛都知道我的能力,我已多次证明自己。”参加巴西世界杯?“离现在还有两年,很多事都可能发生,我已学会不想太远。当然,我不会在 27岁时就说国家队已与我无关,但就算国家队不再找我,我也不会有任何问题。”

目前德国足坛涌现出大批年轻门将,同样经历过这一成长阶段的阿德勒感慨:“就在几年前,一位20岁出头的年轻门将别说进国家队,就连踢德甲都无法想象。我和诺伊尔表现出色,教练也敢于使用我们。我甚至相信,将来还会有更年轻的门将涌现出来,但只要我足够出色,自然能回国家队。”

汉堡名宿都很看好阿德勒,78岁的施诺尔相信,他会重新成为德国头号国门,施泰因更认为阿德勒现在已是德国足坛最佳门将。诺伊尔则对好友的强势复出感到高兴,“我相信勒夫和科普克一定在关注他,他以前就凭借能力进入国家队并有上佳表现。虽然决定由教练组做出,但我相信阿德勒有能力重回德国队。”