阿弥陀佛的一封家书

阿弥陀佛的一封家书

【范文精选】阿弥陀佛的一封家书

【范文大全】阿弥陀佛的一封家书

【专家解析】阿弥陀佛的一封家书

【优秀范文】阿弥陀佛的一封家书

范文一:阿弥陀佛的一封家书

阿弥陀佛的一封家书

我可怜的孩子:

你在娑(suo)婆世界跑累了吧?也许偶尔感到虚幻的快乐,可更多的是茫茫长夜难以忍受的痛苦。

快回来吧,我的孩子,

你可知道极乐世界才是你的家!

孩子!你久劫奔波已经忘记了家乡的模样了吧?家乡这里无比美丽庄严,黄金铺地,七宝池、八功德水,充满其中,池底纯以金砂铺地,池中莲花大如车轮,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光,微妙香洁。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,也用金、银、琉璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。家乡的宝树是七宝所成,树高四百万里,树叶四布二十万里,微风徐徐吹动,宝树发出无量妙法音声,大家听了,耳根清彻,内心无比清净,没有苦恼。音乐的殊妙超过天乐亿万倍不止,树种还能映照出无量庄严的他方佛土世界。 回来吧,我的孩子,

回到家乡,你的容貌也会变的无比的端庄。比如帝王,虽是人中尊贵,形色端正,而和转轮圣王比,就非常的丑陋,就象是乞丐在帝王边。而转轮圣王,威相殊妙,天下第一,和忉利天王比,又显得非常丑恶,相差万亿倍。如果天帝和第六天王比,就更差百千亿倍拉。如果第六天王和咱们家乡的大众比,那相貌就差百千万亿倍不止了。

回来吧,我的孩子,

回到家乡,你的智慧很快就与诸佛齐等,悉皆住于正定聚,常于清旦一念倾,遍供十方诸佛,得诸佛圣教而速成无上佛道,广度无量众生。

回来吧,我的孩子,

故乡的气候不冷不热,微风温凉柔软,不快不慢,吹到宝物罗网和宝树上,发出无量微妙法音,流布万种温雅德香。孩子!你闻到后,自然不起尘劳垢习。微风吹到你的身上,你会感到无比快乐,是世间的快乐无法比拟的。 回来吧,孩子!

这里天雨散花,满遍家乡各处,鲜花颜色清晰不乱,还发出柔软光泽扑鼻的馨香。脚踏上面,陷下四寸,抬起脚来,鲜花恢复原状。鲜花落地,自然隐没。各种宝莲华布满家乡,每朵莲花,具足百千亿叶子,不同颜色的莲花放出不同的光明,每朵宝花中,能出三十六百千亿光,每一光中,又出三十六百千亿佛,身色紫金,美妙无比;每尊佛,又放出百千光明,为十方众生所微妙法。如是诸佛,各各都让无量众生安立在佛的正道上。

回来吧,孩子!

不要再漂泊了,你的包袱越来越重了,道路也越来越泥泞。看看你满身的伤痕和泪水,你本不该是这样的,我的孩子!

回来吧,我和故乡诸上善之亲人时时刻刻都在想念你、盼望你啊! 回来吧,孩子!

父亲永远期待着你,迎接你!回来吧,快回来吧!不要再外面漂泊了…… 孩子啊!你看看父亲写给你的家书,此时此刻你的心灵是怎样的一种感受?你还有理由不回家吗?你还有理由在五浊恶世你争我斗、尔虞我诈吗?你还愿意披着疲惫的业报身躯游荡三界吗?你还愿意过着背井离乡、漂流不定的日子吗? 回来吧!我可怜的孩子!记住,父亲随时都愿接引你归来!

故乡一别久经秋,切切归心不暂留。 我念弥陀佛念我,天真父子两相投。 说着莲邦两泪垂,阎浮苦趣实堪悲。 世间出世思惟遍,不念弥陀更念谁。

----彻悟大师作(净宗第十二代祖师)

原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/6189637.html

范文二:父亲阿弥陀佛寄来的一封家书

父亲阿弥陀佛寄来的一封家书

我日日夜夜苦苦思念的十方苦难的儿女啊!今天我们终于见面了。

我在过去未成佛之前,看见你们十方儿女众生,因为迷惑与无明,在地狱道、饿鬼道、畜生道、天道、阿修罗道、人道中,轮回不休,长劫受尽苦痛,我内心感同身受。为了要急救你们脱离苦海,因此我发了超世的四十八愿,为你建造一个永远幸福、永远快乐的家园,名字叫西方极乐世界。

西方极乐世界黄金铺地,下从地际,上至虚空、宫殿、楼观、池流、华树,国土所有一切万物皆以金、银、琉璃、水晶、砗磲、赤珠、玛瑙等无量珍宝、百千种香共合成,其香普熏十方世界;没有春夏秋冬、寒暑冷热等气候变化,国土光明无量,微妙奇丽,清静庄严,超越十方一切世界。西方极乐世界有七宝莲池、八功德水,法音宣流,天雨妙花,常作天乐;国土人民福德无量,无有众苦,但受诸乐,受用种种,一切丰足。西方极乐世界思衣得衣,七宝化成的华丽衣服随你所愿,自然穿在身上;思食得食,百味佳肴美食,天厨妙供随意而至,各种珍馐美味,盛满钵中,立即现前。

西方极乐世界所有人民身体与佛一样,三十二相、八十种随形好,永远不会老、不会病、不会死、寿命无量,而且得到天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通六种神通,到了西方极乐世界再不孤独、痛苦无奈了;可以和你过去生中的父母师长、家亲眷属等诸上善人欢聚一处,又可以坐上莲花一念之间回到家中,完成你的一切心愿,永远有能力帮助和救度你的亲人;神通自在,随意化身,广度你无始劫以来的父母师长、家亲眷属,脱离苦海,一起回到极乐世界团聚,随时可以和亲人沟通,永远见面,永远不分离,这是唯一的办法。

我用了五劫漫长的时间来思维,并且经过兆载永劫的苦修苦行,代替你们大家舍身舍命,为你们受苦,替你们担罪,成就了永远幸福、超世美丽的西方极乐世界家园,将这份千辛万苦得来的果实放入一句南无阿弥陀佛的名号里面,使大家能以最直接、最简单、最容易的方式,就是愿意回家,念南无阿弥陀佛,六字或四字,十念一念,我立即拿着莲花来接引你回归西方极乐世界家乡,大愿不满足,我誓不成佛!十方的儿女啊!这是我用血和眼泪写成的一封信,当你们看到这封信时,我成佛已经有十劫时间了。

今天在娑婆喜相逢,父亲阿弥陀佛,日日夜夜,用这一声声悲切的佛号永远呼唤着十方的儿女众生——可怜的十方的儿女众生!归来吧!汝一心念佛直来,我能保护你,你有罪业,可以带业往生,我不嫌弃你,你有恶业,我不舍离你,你有苦难、我能救度你,你有心愿,我能满足你,你受了很多的苦难,我最了解你,我十劫思念苦等候就是为了救你们!我可怜的佛子们啊!快快归来吧!我们一起回家吧!回到父亲的身边,回到我的家园,我已经为你们辛辛苦苦建好了一个超世美丽,永远快乐的家园,要回施给你们;建好闪闪发光的七宝宫殿,现在要等你们回家居住;备好华丽典雅的七宝衣服,此时要等你们回来领受;开着几千亿台香喷喷的饭菜,此刻要等你们回家吃团圆饭。因为父亲阿弥陀佛很担心你再堕落三途,很忧心你再轮回六道。父亲阿弥陀佛不愿意你再流浪生死,不忍心你再受苦受难。阿弥陀佛一定会带着观世音菩萨和大势至菩萨等,来接引你返回家乡的我很急切地希望你们要珍惜这次千万劫难逢的救命机会,让我们一起念着佛号,坐上莲花回家吧!南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/F119BD2EDE773B73.html

范文三:阿弥陀佛说明书

说明书

您好!欢迎您与出自五台山的吉祥物法宝结缘。五台山丰财源致力于发掘传承佛教正法教义,引导有缘离苦得乐为目的。传播十方诸佛、广大菩萨无缘大慈、同体大悲之精神,从而使得有缘众生从此以后,尽未来际都能够圆满善利,大富丰饶,以期处在幸福美满大自在的极乐境界之中。

梵文,是法界之中的通行文字。种子字,是诸佛、菩萨、诸天之主以及其部分眷属的符号。由种子字构成的咒轮是相应圣贤之具有不可思议神力的神秘法宝。只要诚心供养并如法持颂修行,就可以得到相应圣贤的关照与加持,也能够得到天龙八部、大力鬼神之护持,能够适时化解来自方方面面邪恶势力的干扰和魔难,从而家宅平安,眷属祥和,自身在生吉祥,去世安详,去向净土。

您现在拥有的是一切苦难的解救者-------观世音菩萨心咒咒轮手表。在所有的菩萨中,观世音菩萨算是知名度最高的一位大菩萨。他的循声救苦、有求必应的愿力几千年来一直得到世人的一致归心和尊崇。作为西方极乐世界阿弥陀如来的上首菩萨弟子,观世音菩萨除根据自己的愿力广作佛事外,还负责接送十方世界想要往生极乐世界的有情。所以,皈命、顶礼、供养观世音菩萨,除能够得到现实中的一切利益外,也能够保证到未来世中的根本利益。

本法宝是无量寿如来心咒咒轮手表。与手表的完美结合。无量寿如来,又名阿弥陀如来,是距此西方十万亿个佛世界的极乐世界的佛陀。

无量寿如来心咒咒轮与手表的完美结合,秒针转动一圈,就等于念诵阿弥陀如来的心咒一遍。在生能够得到天地间一切有情的庇护和祝福。能够有效化解来自方方面面的干扰与魔难,使家宅平安,自身以及眷属平安快乐。寿尽则在西方三圣的加持下,顺利往生西方极乐世界。

阿弥陀如来心咒:

唵 呗 玛 达 列 吽

皈命佛陀。皈依正法。皈依僧团。皈命阿弥陀如来。

五台山丰财源全体同仁祝愿您和您在诸佛和阿弥陀如来的关爱与加持下,得到天龙八部的护持从而有一个健康如意的人生,直到永远。

(本说明书看完不需时,请于净处火化。切勿随意丢弃。)

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/FF3A62F7841A491E.html

范文四:一阿弥陀佛的正确读音

一 阿弥陀佛的正确读音

为:na mo a mi tuo fo

“南无”发音为nāmō,源于梵文namas,意为对佛的尊敬或皈依;“阿弥陀佛”发音源于梵文Amitābha

读阿A,开喉音,与三字真言得 啊 同音。中医教授说啊是心的声音

特别配注:阿弥陀佛的阿字读作啊,不读E,不读O,《现代汉语词典》中把阿字,归类在E,其实这是严重错误的。如果懂梵文发音就知道,阿弥陀佛的梵文发音用中文写是:啊弥打(阿弥陀),啊字为本不生意,诸大法师一再强调所以今从正音当念阿,不读鹅。

很遗憾,不得不承认《现代汉语辞典》犯了个严重的错误,虽然它是权威,但是不表示权威不会犯错,谁敢说权威永远不会错?任何的权威都会犯错,所以纵然是权威也必须要冷静的用理智去明辩才能接受相信。关于阿字读音,并非某一位法师这样说,而是教内诸大法师,乃至精通古梵文及巴利文的法师也都是这样认为,所以并不存在争议性。意为无量寿、无量光,为西方极乐世界的住持佛,观世音、大势至两位大菩萨为胁侍,在极乐净土教化不退转菩萨,并接引十方一切众生到他的净土去继续修行以致成佛。

今念阿弥陀三字为翻译的音,而其意义在《弥陀经》中佛说为无量寿,无量光,然此三字因念啊弥打,才方符合。盖梵文的啊字本来有不生不灭意,念e,o都是不对的,念哦是流住的意思,流住就是生灭的意思。现将啊字改念哦或鹅,则梵字意义则随之改变,是将法界常住无量寿命,变为凡夫无常短暂生命。岂不是荒谬!大错特错吗??现在人念佛,不但梵音不符合,华音也同样,有念啊为哦,为鹅。念陀为徒,中国为佛教大国然而错误却如此之大。岂不是惭愧!居然连基本的阿弥陀佛也念错,我们念佛,是在求佛接引,信愿行固需具足,恭敬心也不可以缺少,印光大师说:“欲的佛法实益,须向恭敬中求”有一分的恭敬消一分的罪业,增一分福慧,有十分的恭敬消十分的罪业,增十分的福慧。世人见贵宾尚不敢错称其姓名,今念佛时由于长久习惯而错误,失去敬意而不觉,唉呀!对佛太失敬了。于礼有亏,在礼貌上是对不起,佛菩萨,问心未安,故因更正,名正礼合,名字要正,礼貌才合嘛

阿字在佛经中读e是大错特错

二 南无阿弥陀佛的意思

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/91FBDB38AACF276F.html

范文五:阿弥陀佛的呼唤

阿弥陀佛的呼唤

快回来吧,我可怜的孩子!

你在娑婆世界跑累了吧?也许偶尔感到虚幻的快乐,可更多的是茫茫长夜难以忍受的痛苦。你可知道极乐世界才是你的家!孩子!你久劫奔波已经忘记了家乡的模样了吧?家乡这里无比美丽庄严,黄金铺地,七宝池、八功德水,充满其中,池底纯以金砂铺地,池中莲花大如车轮,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光,微妙香洁。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,也用金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。家乡的宝树是七宝所成,树高四百万里,树叶四布二十万里,微风絮絮吹动,宝树发出无量妙法音声,大家听了,耳根清彻,内心无比清净,没有苦恼。音乐的殊妙超过天乐亿万倍不止,树中还能映照出无量庄严的他方佛土世界。

快回来吧,我可怜的孩子!

回到家乡,你的容貌也会变的无比的端庄。比如帝王,虽是人中尊贵,形色端正,而和转轮圣王比,就非常的鄙陋,就象是乞丐在帝王边。而转轮圣王,威相殊妙,天下第一,和忉利天王比,又显得非常丑恶,相差万亿倍。如果天帝和第六天王比,就更差百千亿倍拉。如果第六天王和咱们家乡的大众比,那相貌就差百千万亿倍不止了。

回到家乡,你的智慧很快就与诸佛齐等,悉皆住于正定聚,常于清旦一念倾遍供十方诸佛,得诸佛圣教而速成无上佛道,广度无量众生。

快回来吧,我可怜的孩子!

故乡的气候不冷不热,微风温凉柔软,不快不慢,吹到宝物罗网和宝树上,发出无量微妙法音,流布万种温雅德香。孩子!你闻到后,自然不起尘劳垢习。微风吹到你的身上,你会感到无比快乐,是世间的快乐无法比拟的。

这里天雨散花,满遍家乡各处,鲜花颜色清晰不乱,还发出柔软光泽扑鼻的馨香。脚踏上面,陷下四寸,抬起脚来,鲜花恢复原状。鲜花落地,自然隐没。各种宝莲花,布满家乡,每朵莲花,具足百千亿叶子,不同颜色的莲花放出不同的光明,青、白、玄黄朱紫,明曜日月,每朵宝花中,能出三十六百千亿光,每一光中,又出三十六百千亿佛,身色紫金,美妙无比;每尊佛,又放出百千光明,为十方众生说微妙法。如是诸佛,各各都让无量众生安立在佛的正道上。

快回来吧,我可怜的孩子!

不要再漂泊了,你的包袱越来越重,道路也越来越泥泞。看看你满身的伤痕泪水,你本不该是这样的,我的孩子!

回来吧,我和故乡诸善上之亲人时时刻刻都在想念你、盼望你啊。

看看父亲写给你的家书,此时此刻你的心灵是怎样的一种感受?你还有理由不回家吗?你还有理由在五浊恶世你争我斗、尔虞我诈吗?,你还愿意拖着疲惫的业报身躯游荡三界吗?你还愿意过着背井离乡、漂流不定的日子吗?记住,父亲随时都愿接引你归来!父亲永远期待着你,迎接你!回来吧,快回来吧!不要在外面漂泊了……

故乡一别久经秋,切切归心不暂留。

我念弥陀佛念我,天真父子两相投。

说着莲邦两泪垂,阎浮苦趣实堪悲。

世间出世思惟遍,不念弥陀更念谁。

阿弥陀佛的呼唤

佛说:你造过罪,我不嫌弃你,原来我就是要救你。

佛说:你造恶业,我不舍离你,原来我就是要救你。

佛说:你有烦恼,我才更想救你,恐你堕落三途啊,我的儿女。

佛说:你有业障,我才更想救你,怕你轮回六道啊,我的儿女。

无始劫漫长的时间,为想要救你,想的我肝肠寸断。

千载永劫的修行,为要救你,修行我千辛万苦。

立下誓愿原本就是为你,十方的儿女呀,你可知道。

纳入名号,功德就是要给你。十方的儿女呀,你可愿意。

十劫以来,我一日又一日的盼望你,为何盼不到你?我的儿女。

垂手接引,我一年又一年的等待你,为何待不到你?我的儿女。

快回来吧,我可怜的孩子!

你在娑婆世界跑累了吧?也许偶尔感到虚幻的快乐,可更多的是茫茫长夜难以忍受的痛苦。你可知道极乐世界才是你的家!孩子!你久劫奔波已经忘记了家乡的模样了吧?家乡这里无比美丽庄严,黄金铺地,七宝池、八功德水,充满其中,池底纯以金砂铺地,池中莲花大如车轮,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光,微妙香洁。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,也用金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。家乡的宝树是七宝所成,树高四百万里,树叶四布二十万里,微风絮絮吹动,宝树发出无量妙法音声,大家听了,耳根清彻,内心无比清净,没有苦恼。音乐的殊妙超过天乐亿万倍不止,树中还能映照出无量庄严的他方佛土世界。

快回来吧,我可怜的孩子!

回到家乡,你的容貌也会变的无比的端庄。比如帝王,虽是人中尊贵,形色端正,而和转轮圣王比,就非常的鄙陋,就象是乞丐在帝王边。而转轮圣王,威相殊妙,天下第一,和忉利天王比,又显得非常丑恶,相差万亿倍。如果天帝和第六天王比,就更差百千亿倍拉。如果第六天王和咱们家乡的大众比,那相貌就差百千万亿倍不止了。

回到家乡,你的智慧很快就与诸佛齐等,悉皆住于正定聚,常于清旦一念倾遍供十方诸佛,得诸佛圣教而速成无上佛道,广度无量众生。

快回来吧,我可怜的孩子!

故乡的气候不冷不热,微风温凉柔软,不快不慢,吹到宝物罗网和宝树上,发出无量微妙法音,流布万种温雅德香。孩子!你闻到后,自然不起尘劳垢习。微风吹到你的身上,你会感到无比快乐,是世间的快乐无法比拟的。

这里天雨散花,满遍家乡各处,鲜花颜色清晰不乱,还发出柔软光泽扑鼻的馨香。脚踏上面,陷下四寸,抬起脚来,鲜花恢复原状。鲜花落地,自然隐没。各种宝莲花,布满家乡,每朵莲花,具足百千亿叶子,不同颜色的莲花放出不同的光明,青、白、玄黄朱紫,明曜日月,每朵宝花中,能出三十六百千亿光,每一光中,又出三十六百千亿佛,身色紫金,美妙无比;每尊佛,又放出百千光明,为十方众生说微妙法。如是诸佛,各各都让无量众生安立在佛的正道上。

快回来吧,我可怜的孩子!

不要再漂泊了,你的包袱越来越重,道路也越来越泥泞。看看你满身的伤痕泪水,你本不该是这样的,我的孩子!

回来吧,我和故乡诸善上之亲人时时刻刻都在想念你、盼望你啊。

看看父亲写给你的家书,此时此刻你的心灵是怎样的一种感受?你还有理由不回家吗?你还有理由在五浊恶世你争我斗、尔虞我诈吗?,你还愿意拖着疲惫的业报身躯游荡三界吗?你还愿意过着背井离乡、漂流不定的日子吗?记住,父亲随时都愿接引你归来!父亲永远期待着你,迎接你!回来吧,快回来吧!不要在外面漂泊了……

故乡一别久经秋,切切归心不暂留。

我念弥陀佛念我,天真父子两相投。

说着莲邦两泪垂,阎浮苦趣实堪悲。

世间出世思惟遍,不念弥陀更念谁。

阿弥陀佛的呼唤

佛说:你造过罪,我不嫌弃你,原来我就是要救你。

佛说:你造恶业,我不舍离你,原来我就是要救你。

佛说:你有烦恼,我才更想救你,恐你堕落三途啊,我的儿女。

佛说:你有业障,我才更想救你,怕你轮回六道啊,我的儿女。

无始劫漫长的时间,为想要救你,想的我肝肠寸断。

千载永劫的修行,为要救你,修行我千辛万苦。

立下誓愿原本就是为你,十方的儿女呀,你可知道。

纳入名号,功德就是要给你。十方的儿女呀,你可愿意。

十劫以来,我一日又一日的盼望你,为何盼不到你?我的儿女。

垂手接引,我一年又一年的等待你,为何待不到你?我的儿女。

我四十八愿所成就的西方净土,就是要等你回来呀,我的儿女!

三界的苦命儿,你到底在哪里?为何让我找不到你!

六道的流浪儿,你到底在哪里?为何让我接不到你!

回来吧!我的儿女,回到家乡。

回来吧!我的儿女,回到我身边。

只有佛才是你真正的皈依父母,西方极乐才是你永久的家,

六字法名,是我最想要给你的。为何你还要在怀疑?

无上功德,是我修成给你的呀!为何你还要不相信!

难道,我立下誓愿会是假的吗?

难道,释迦世尊说法会是欺骗你吗?

难道,十方诸佛证明会是不真实吗?

是不是为你流的血还不够?是不是为你流的泪还不够?

是不是为你受的苦还不够?是不是为你受的罪还不够?

如果是,只要能使你回来,流再多的血泪我都愿意呀,我的儿女。

受再大的罪苦我都甘心呀,我的儿女!

一句弥陀一声心,声声叫着儿女,回来吧!我的儿女! 我知道

我千百劫的轮回只因无明在。

我千百劫的生死只因贪婪在。

我漂泊流浪的太久了,我迷失了方向。

三界的火宅啊,五欲六尘的染浊!

我以千疮百孔,我已支离破碎。

我在六道中生死,我在苦海中挣扎。

我迷惑茫然,无助。

我千万遍的呼喊解脱的路在哪里,我的家在哪里?

我也千百度的寻找,我的慈父啊!您在哪里?

您声声的召唤,终于唤醒了在五欲中沉睡的我。

感恩佛陀的法语甘露,

洗刷了我罪恶的心灵。

感谢佛陀的慈悲教诲,我懂了。

舍下五欲的贪婪,

放下五浊的尘劳。

我要回家啊!

我知道,回家的路很遥远。

我知道,回家的路很漫长。

我知道,回家的路很艰辛。

无论多难,无论多苦,都比不过六道轮回的苦啊!

感恩佛陀用朵朵莲花筑成了我回家的路。

感恩您啊,我的慈父!

我终于踏上了回归故里的路,

我要回到佛陀的身边,

我要回到阿弥陀佛的身边,

我要永劫不再沉沦。

西方接引

一声佛号一声心,须信心深佛更深,梦眼未开情逐逐,慈光常照夜沉沉。

一声佛号一声心,落落圆音闻现今 何事世间痴汉子,犹将黄叶谤黄金。

一声佛号一声心,山自高兮水自深,不落宫商闲曲调,钟期未必是知音。

一声佛号一声心,法藏门开深复深 万论千经都话尽,分明题目只而今。

一声佛号一声心,格外投机句甚深,无限含灵毛卓竖,大家齐着顶门针。

一声佛号一声心,叶茂由来根自深,不借东风些子力,优昙香绽古丛林。

一声佛号一声心,觉海灵源勿浅深,四十二重因果相,都庐不堕去来今。

一声佛号一声心,直下分明岂外寻,鞭影未劳频举示,白牛运出古黄金。

一声佛号一声心,向上全提入髓深,临济德山如未肯,任教棒喝恼丛林。

一声佛号一声心,心佛双忘趣转深,定久不知谁唤醒,满天霜月照幽林.

感恩您!慈悲伟大的阿弥陀佛!

慈悲伟大的阿弥陀佛!每当辽望无际的天空,在那遥远的西方,有一个我很向往的地方,那里没有苦只有乐,一切的众生都平等。那里就是西方极乐世界。 每当回想人生的旅程,这段漫漫的路途,尝尽了酸甜苦辣悲欢离合,娑婆世界乐少苦多,一切的众生都受苦。佛陀在净土三经中,细说极乐世界,只要一心念南无阿弥陀佛!临终得往生。今生一心念南无阿弥陀佛!不负佛陀的苦心,等待阿弥陀佛来接引。今生一心一意念南无阿弥陀佛!不负佛陀的苦心,临终阿弥陀佛一定来接引。 南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

慈悲伟大的阿弥陀佛!我以虔诚,纯洁的心向慈悲伟大的阿弥陀佛禀告,诉说我们共同的心愿。我们每天都在您的座前,以极为恭敬虔诚的心情,称念您的圣号,礼拜您的金容,您的白豪光明照亮整个宇宙,您的法眼有如海水一样清澈,我们由衷地感谢您在久远劫之前,发四十八愿救度我们,您於十劫前圆满佛道,庄严了极乐净土。 阿弥陀佛!谢谢您!谢谢您!给众生的净土,让众生得解脱。感恩您!我愿意献出一生宏扬佛法。这条路我会一直往前走,生生世世走下去,阿弥陀佛!我会生生世世追随您!阿弥陀佛!我会不断念下去。

感恩大慈大悲的世尊本师释迦牟尼佛!在此五浊恶世中,宣说如此难信难逢的净土法门,令后世一切众生,无论上中下根,皆能倚仗佛力,横超五浊,永断轮回!

感恩大慈大悲的阿弥陀佛,发四十八大愿,历劫修行,成就如此伟大殊胜的净土法门,令后世愚劣庸俗的吾辈凡夫,尚可依凭佛力救拔,于此生了生脱死,往生西方!

慈悲伟大的阿弥陀佛!祈求您以慈誓摄受我们,愿我们在梦寐之际,能够见到您的金身,能够游厉您的净土,能够得到您的甘露灌顶,能够得到您的光明触照,让我们消除宿业,让我们增长善根,让我们减少烦恼,让我们提升愿力,祈求您以悲心度化我们,让我们在世缘将近之时,能够预知时至,身无病苦,能够心无颠倒,正念分明.祈求您和菩萨圣众,手持金台,放光接引,让所有见闻的人,能够欢喜赞叹,发菩提心 ,都能闻妙法音,获无生忍,愿所有四生六道,法界一切友情无情众生,都能够同生西方,同成佛道。南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

朋友朋友快念佛 少年之人快念佛

贪嗔痴慢放下了 童心无染栽绿荷

一句佛号震三千 请看八岁龙王女

临终无我归极乐 无垢世界便成佛

老年之人快念佛 昨日沉迷色香乐

常想岁月已无多 今日觉悟念弥陀

要想今生得成就 大千佛光摄住我

唯有称念阿弥陀 身心清净不浑浊

发愿

愿生西方净土中 九品莲花为父母

花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣

稽首西方安乐国 接引众生大导师

我今发愿愿往生 唯愿慈悲哀摄受 我乃西方一纳子

只因贪念到娑婆

如此火宅无觉醒

风飘树影山河动

江河湖泊百川纳

云风飘露不常久

迷惑颠倒尘缘住

突听一声弥陀佛

唤醒贪恋梦中人

我要脱离六道轮

寻声追随西方去

极乐世界是我家

金色莲花绽放开

莲台九品难思量

一句弥陀生净土

定生西方九品莲

要想往生西方去

成天称念弥陀父

就像游子回故乡

供养大家 南无阿弥陀佛 !!! 回向偈

愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国

祈愿世界和平 风调雨顺 国泰民安社会和谐

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/B931CB8D590BBD9B.html

范文六:阿弥陀佛的呼唤

我可怜的孩子:

你在娑婆世界跑累了吧?也许偶尔感到虚幻的快乐,可更多的是茫茫长夜难以忍受的痛苦。

快回来吧,我的孩子,

你可知道极乐世界才是你的家!

孩子!你久劫奔波已经忘记了家乡的模样了吧?家乡这里无比美丽庄严,黄金铺地,七宝池、八功德水,充满其中,池底纯以金砂铺地,池中莲花大如车轮,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光,微妙香洁。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,也用金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。家乡的宝树是七宝所成,树高四百万里,树叶四布二十万里,微风絮絮吹动,宝树发出无量妙法音声,大家听了,耳根清彻,内心无比清净,没有苦恼。音乐的殊妙超过天乐亿万倍不止,树中还能映照出无量庄严的他方佛土世界。

回来吧,我的孩子,

回到家乡,你的容貌也会变的无比的端庄。比如帝王,虽是人中尊贵,形色端正,而和转轮圣王比,就非常的鄙陋,就象是乞丐在帝王边。而转轮圣王,威相殊妙,天下第一,和忉利天王比,又显得非常丑恶,相差万亿倍。如果天帝和第六天王比,就更差百千亿倍拉。如果第六天王和咱们家乡的大众比,那相貌就差百千万亿倍不止了。

回来吧,我的孩子,

回到家乡,你的智慧很快就与诸佛齐等,悉皆住于正定聚,常于清旦一念倾遍供十方诸佛,得诸佛圣教而速成无上佛道,广度无量众生。

回来吧,我的孩子,

故乡的气候不冷不热,微风温凉柔软,不快不慢,吹到宝物罗网和宝树上,发出无量微妙法音,流布万种温雅德香。孩子!你闻到后,自然不起尘劳垢习。微风吹到你的身上,你会感到无比快乐,是世间的快乐无法比拟的。

回来吧,孩子!

这里天雨散花,满遍家乡各处,鲜花颜色清晰不乱,还发出柔软光泽扑鼻的馨香。脚踏上面,陷下四寸,抬起脚来,鲜花恢复原状。鲜花落地,自然隐没。各种宝莲花,布满家乡,每朵莲花,具足百千亿叶子,不同颜色的莲花放出不同的光明,青、白、玄黄朱紫,明曜日月,每朵宝花中,能出三十六百千亿光,每一光中,又出三十六百千亿佛,身色紫金,美妙无比;每尊佛,又放出百千光明,为十方众生说微妙法。如是诸佛,各各都让无量众生安立在佛的正道上。

回来吧,孩子!

不要再漂泊了,你的包袱越来越重,道路也越来越泥泞。看看你满身的伤痕泪水,你本不该是这样的,我的孩子!

回来吧,我和故乡诸善上之亲人时时刻刻都在想念你、盼望你啊。

回来吧,孩子!

父亲永远期待着你,迎接你!回来吧,快回来吧!不要在外面漂泊了……

孩子!看看父亲写给你的家书,此时此刻你的心灵是怎样的一种感受?你还有理由不回家吗?你还有理由在五浊恶世你争我斗、尔虞我诈吗?,你还愿意拖着疲惫的业报身躯游荡三界吗?你还愿意过着背井离乡、漂流不定的日子吗?

回来吧!我可怜的孩子!记住,父亲随时都愿接引你归来!

故乡一别久经秋,切切归心不暂留。 我念弥陀佛念我,天真父子两相投。

说着莲邦两泪垂,阎浮苦趣实堪悲。 世间出世思惟遍,不念弥陀更念谁。

阿弥陀佛的呼唤:六道的流浪儿,你到底在哪里?为何让我接不到你!

佛说:你造过罪,我不嫌弃你,原来我就是要救你。

佛说:你造恶业,我不舍离你,原来我就是要救你。

佛说:你有烦恼,我才更想救你,恐你堕落三途啊,我的儿女。

佛说:你有业障,我才更想救你,怕你轮回六道啊,我的儿女。

无始劫漫长的时间,为想要救你,想的我肝肠寸断。

千载永劫的修行,为要救你,修行我千辛万苦。

立下誓愿原本就是为你,十方的儿女呀,你可知道。

纳入名号,功德就是要给你。十方的儿女呀,你可愿意。

十劫以来,我一日又一日的盼望你,为何盼不到你?我的儿女。

垂手接引,我一年又一年的等待你,为何待不到你?我的儿女。

我四十八愿所成就的西方净土,就是要等你回来呀,我的儿女!

三界的苦命儿,你到底在哪里?为何让我找不到你!

六道的流浪儿,你到底在哪里?为何让我接不到你!

回来吧!我的儿女,回到家乡。

回来吧!我的儿女,回到我身边。

只有佛才是你真正的皈依父母,西方极乐才是你永久的家,

六字法名,是我最想要给你的。为何你还要在怀疑?

无上功德,是我修成给你的呀!为何你还要不相信!

难道,我立下誓愿会是假的吗?

难道,释迦世尊说法会是欺骗你吗?

难道,十方诸佛证明会是不真实吗?

是不是为你流的血还不够?是不是为你流的泪还不够?

是不是为你受的苦还不够?是不是为你受的罪还不够?

如果是,只要能使你回来,流再多的血泪我都愿意呀,我的儿女。

受再大的罪苦我都甘心呀,我的儿女!

一句弥陀一声心,声声叫着儿女,回来吧!我的儿女!

我知道

我千百劫的轮回只因无明在。

我千百劫的生死只因贪婪在。

我漂泊流浪的太久了,我迷失了方向。

三界的火宅啊,五欲六尘的染浊!

我以千疮百孔,我已支离破碎。

我在六道中生死,我在苦海中挣扎。

我迷惑茫然,无助。

我千万遍的呼喊解脱的路在哪里,我的家在哪里?

我也千百度的寻找,我的慈父啊!您在哪里?

您声声的召唤,终于唤醒了在五欲中沉睡的我。

感恩佛陀的法语甘露,

洗刷了我罪恶的心灵。

感谢佛陀的慈悲教诲,我懂了。

舍下五欲的贪婪,

放下五浊的尘劳。

我要回家啊!

我知道,回家的路很遥远。

我知道,回家的路很漫长。

我知道,回家的路很艰辛。

无论多难,无论多苦,都比不过六道轮回的苦啊!

感恩佛陀用朵朵莲花筑成了我回家的路。

感恩您啊,我的慈父!

我终于踏上了回归故里的路,

我要回到佛陀的身边,

善导大师的两个深信:一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫,旷劫已来常没常流转,无有出离之缘;二者决定深信彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生,无疑无虑,乘彼愿力,定得往生。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/25281B72E348382A.html

范文七:书香门第:我家四代人不可思议的阿弥陀佛缘

书香门第:我家四代人不可思议的阿弥陀佛缘

我出生于书香门第,佛化家庭。高祖和祖父是著名书法家,爷爷满腹经纶写得一手好字,教子孙惟耕惟读,启迪儿孙常做好事积善积德。爷爷生于清朝末年,早年参加革命,历经满清、民国、中华人民共和国历史时期,为新中国建立作出了不可磨灭的贡献。奶奶勤俭持家,乐于助人,乐善好施,为家族奉献一生。 我的外公、外婆一生笃信佛教。外公早年学过中医,常为乡邻治病且分文不取。母亲生性沉稳,操持家务,相夫教子,和睦亲邻,受家庭熏染。

1994年,父母迎请了一尊观世音菩萨圣像,供奉于佛堂内。在我孩提之年,便时常跟随母亲去寺院烧香拜佛,平时每逢重要节日,或初一、十五,母亲都会精心准备,带领家人祈福拜佛,为我以后的学佛道路植下了深厚的因缘。

2000年,我皈依了佛门,成为一名真正的佛教徒,经常奔走寺院,和出家法师讨教佛学知识。法师慈悲,常以故事引导,循序渐进,使我在生活中为人处事发生很大变化。再后来走上工作岗位后,一直没有放下对佛学知识的深入了解。 曾有一段时间,一些问题使我开始迷茫、彷徨,不能释怀:西方到底有佛吗?人死后到哪里去?人有灵魂吗?我还要继续学佛吗?学佛的最终目的是什么?

偶然的机会,我通过宗力法师的介绍,接触到善导大师的净土思想,心中的谜团层层揭开,我好像得到了佛法的洗礼,得到了重生。

我们家学佛念佛感应事迹要从我爱人说起。2014年9月的一天,我们去照相馆拍照,之后走出店门,到达目的地后发现背包没拿,落到照相馆了(包里有钱包、手机、银行卡和证件等一些东西),随即我们都念佛,一切交给阿弥陀佛。我即刻坐公交车返回,到了照相馆,我向店老板说明情况,店老板拿出包还给了我,我万分感谢,取回了包,爱人觉得念佛不可思议!

又有一次,我们出去吃饭,回来途中钱包不知掉哪里了(钱包里现金较多),没有一点印象。我们共同念佛,我拿手电筒一路寻找。

以前爱人念佛不坚固,没有完全相信阿弥陀佛的慈悲愿力,半信半疑,这次她很着急,便说:“如果钱包找到了,我以后诚心念佛,相信阿弥陀佛,发愿求生净土。”

之后,在回来的车上的一个角落,我们找到了丢失的钱包,深感佛力不可思议,爱人从此以后坚持念佛,学习法义,见到有缘人便介绍阿弥陀佛慈悲愿力真实不虚,介绍学佛的好处,介绍善导大师净土思想,真正成为一名念佛学佛宣传员。

我岳父是一位虔诚的佛教徒,话语不多,为人诚恳,性格温和,见人总是笑容满面,平时热爱学习,研读了许多佛教经典。岳母为人直爽,吃苦耐劳,做一些小生意维持家计。

2015年6月的一天,岳母在外帮助好友送货,回家途中手机丢了,着急万分,因手机上客户电话较多,一旦丢失,会给生意带来许多不便,当即要重新买手机、补卡。家人劝她不要着急,祈求阿弥陀佛帮忙,大家共同念佛。

当晚九时左右,捡到手机的对方打来电话说捡到手机,让我们过去取,并告知了地址。岳母异常欢喜,觉得不可思议,顺口称念阿弥陀佛:“托阿弥陀佛的福,手机找到了。”

到达目的地后,我们得知对方是一位捡废品为生的善人,生活并不富裕,但是在利益和道德面前,他选择了后者。从此以后,岳母便阿弥陀佛不离口,有空时还参加共修念佛,家人都很欢喜。

我父亲秉性刚正,学养深厚,早年曾受运动冲击,对信仰并不坚固。今年我

从弘愿寺结缘了一些书籍拿回家,父亲偶尔翻几页。5月份,父亲因冠心病复发住院治疗,出院后静养,发现治疗效果并不明显,病情有些加重,走路三五步便觉呼吸困难,我在外工作总不能安心,担心父亲的病情。

后来我分别在寺院、念佛堂给父亲念佛回向,一次偶然机会,我参加共修念佛,回向时我把父亲名字写在祈福回向名单中,祈愿阿弥陀佛加持护佑,愿病障消除,早日坚固学佛念佛。

后来得知,念佛回向的第二天,父亲去当地中医院接受了治疗,两天便觉病情好转,现在每天坚持步行锻炼,学习法义,参加共修念佛,和老哥们宣传阿弥陀佛的慈悲愿力不可思议,心情格外舒畅。

我孩子今年三岁了,在家庭的学佛氛围中,他小小年纪也随缘念佛。虽然并不明白念佛的意义,但在阿弥陀佛光芒照耀下,相信机缘成熟后,他定会为社会、为法门、为众生作出自己的贡献,祈愿阿弥陀佛加持护佑。

在阿弥陀佛慈悲光明中,我们全家沐浴在阿弥陀佛的法水中,全家有幸都皈依了佛门,归命阿弥陀佛,把一切都交给了阿弥陀佛,成为永久的法亲眷属。现在全家人一起学佛、念佛,其乐融融,这就是我们家庭四代人的殊胜佛缘。 南无阿弥陀佛!

作者:佛广居士

2015年9月21日

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/B4B2AD84116B74BF.html

范文八:说阿弥陀佛

母亲有一块开了光的佛牌,长方形,正面观音,反面是“般若波罗蜜多心经”。是她走在街上,遇上云游的和尚,捐了一颗“向佛的心”得来的。那是母亲的宝贝,总是捧在手心里。“罪过,罪过,阿弥陀佛。”母亲在呢喃。

罪过,罪过,阿弥陀佛。每当看到我们,她就这样说着。

罪过,罪过,我们是母亲的罪过。

我们是指我和弟弟,她一生中唯一的两个骨血。一个天生视网膜脱落,一个从10岁起被叫做“自闭者”。

她真的是传统的中国女性,有时我会这样想。佛祖是她除了父亲以外惟一可以把心交出的人。

残疾的我们,是她心中佛祖的惩罚,是她对佛祖的亏欠。

她心向佛,所以必然慈悲为怀,即使对我们。所以她会叫保姆好好安排我们的生活,她会让我们与正常孩子在一个学校,她并没有丢弃我们,没有让另一个新的生命代替我们。她已经够好了。

够好了……

“可是她并不明白,从不明白。”很少说话的雨曾直视我的眼睛说,“我们生来应该是姐弟的。”雨这个直呼我名字的孩子说,“我是在水中却无法呼吸的鱼,你是有羽毛却无法飞翔的鸟。所以,我们生来就应该是姐弟的。”

生来就应该是姐弟的……

天生视网膜脱落,从小视力微弱的可怜,有时宁愿自己看不见。每天小心翼翼地保护着自己的眼球,已经习惯了鼻梁上的眼镜,虽然有人曾在我摘掉眼镜后夸我有一双闪着灵气的眼睛。可是我的眼睛只是一个万花筒,世界是里面的图案,千变万化,我却看不懂。

又是这句话,在被人夸奖时说过的话。听这句话的人,6岁的雨笑着说,姐姐,我会让你看见,然后开始学画画;8岁时我问他为什么不学摄影,这样更快。他说照片里的人没有魂;10岁时他喜欢呆在宽敞的只挂着透明白纱窗帘的画室,在阳光下作画;12岁他从画室里拿出一沓素描纸,那是我各种方向的眼睛。

那双眼睛真的很漂亮,让我忍不住地想解放它们。我开始不再戴眼镜去逛街,只要雨牵着我就好。我在迷茫中踏踏实实地走,走得如此快速,不需要栅栏保护。只是因为那一双手。

那一双手是为钢琴而生的,连体温都像,如此冰冷。

可是钢琴摸久了也会暖的,这个事实让我开心。

“羽,终于来了噢,你们!总是最晚的,快交作业了!每次都要等你们,真是超麻烦的!!!”虹在那里手舞足蹈。

“知道了,组长大人。”我回答,觉得好笑。

现在我和雨在同一年级,虽然他小我两岁。但是,自从他开始不爱讲话,开始被医生称为“自闭者”时,就跳级与我一起。现在我们所在的这个班级,平实而温馨,大家做着自己的事,想着自己的回忆。他们会在阳光下开怀大笑,而不是那些写着文章的家伙,阳光下微笑,笔尖散发阴郁,只因为过于有感觉,所以心里特别咸。

上第三节课的时候,虹传来纸条:今天是农历十五,你们又要去?

又要去。是的。又得去佛祖面前捐下“虔诚的心”,去那个笑眯眯的心理医生那做治疗。

门口,那个女人在晃。

坐在车里的时候,外面景物疾驰而过,空气里满是那个女人的味道。两岁时在照片里微笑着亲我,两岁后不愿抱我,相册里是她和弟弟的身影,12岁后她的手不会再伸向我们。

12岁后……

12岁当天,是我的生日,也是雨的。那天我们吃完蛋糕后和父亲逛街。美好的日子,却没人注意到马路边有油。过马路的时候,踩着油的是雨,拉着雨的是我,倒下去的是父亲,超速行驶的是那辆红色的桑塔那。那一瞬间没人明白发生了什么。等大家回过神,只知道我和雨的裤子上多了红色斑点,5秒后一个圆球样的物体滚了出来,模糊不清。

母亲始终在我们后面。

在太平间时雨恐慌地说怎么办,爸爸的头坏了。

我说没办法因为没人修得好了。

所以呢,他问。

所以以后爸爸不能举你抱你亲你了。

是我弄坏的对不对,是我的错对不对?他的声音里带着哭腔。

那边歇斯底里哭着的母亲叫道,没错,就是你,你这个冤孽。后面的话语我已听不清。

到了。雨拉了一下我的手提醒我。

下车。人山人海。每逢初一、十五总是这样。连念经的和尚也走出了佛堂。

意思就是,不念经的和尚除外。我说的人是法正。这个总是默默敲着木鱼从不念经眼神却总是闪着忧伤无法清净的人。他比起那个笑盈盈的心理医生来说,更能让我们安心。

他的过去和他一样,是一个谜,但是肯定有乌云。因为大家都有乌云,所以不会戒备;因为大家都不想说明,所以才会清净。这是不是所谓的物以类聚。

有时候我会想他看中的到底是佛的什么,是满屋子弥漫的烟香,抑或经文?

我问他时,他没有回答。

而我们该走了。

雨现在正躺在治疗椅上,面无表情,直视前方。

雨真的是一个很好的拍摄物。每次我凝视他时,都这样想。

185cm的身高,修长的手指,凌乱的头发,休闲的服饰,随意的举止,颓废的气质,沉默寡言,冰冷的眼神,是属于这个时代的宠物的。

可那被人称为自闭。

我望着那个每次母亲给钱就笑得特别灿烂的医生,不知道这么久了他有没有明白雨只是一个不懂解开绳子上的结的孩子,因为不懂,所以迷茫;因为迷茫,所以阴郁。

可是你又懂吗?忽然想起了那个医师的话。父亲死后不久,他望着镇静的我说的话。

父亲死了,你有什么后悔的吗?

你是想考心理医生?

回答我的问题。

之前还是之后?

随便。

之前没有。之后后悔跟弟弟少说了一样事。

什么?

修不好的还有母亲的心理。

那你呢?

所以我没有理由还是好的。

很爱母亲?

只是不明白为什么她的手总是不肯伸向我。

回忆被打断了,因为诊疗后的雨走过来拍了我的头。

又在胡思乱想。

没事。

噢。

后来法正在我们考试完后圆寂,突兀得就像他的出现。

唯一使我们确信他真的存在过是他给雨的木鱼。

捧着木鱼的雨,有水有鱼,所以可以呼吸。所以他把那一条有斑点的裤子洗净,捐了出去,不需要再放在柜底。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/7AFB4E3D53314F22.html

范文九:阿弥陀佛经

诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,诚意万殷,诸佛现全身。注解(如海一样众多的佛菩萨们,也都远远的闻到这种香气,这香气随风飘散到各处去,自然结成了许多吉祥的云彩,烧香的人,正在诚心虔意的殷勤礼拜)}

南无香云盖菩萨摩诃萨!

南无本师释迦牟尼佛!

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,原解如来真实义。注解(至高无上,并且很深奥微妙的佛法,就是经过几百,几千。乃至几万劫的年代,也很难遭遇到的,而我现在能看到,听到,就应该好好去体会和修身,发愿一定要弄懂佛陀所说的真实含义。)

南无莲池海会佛菩萨!

如是我闻,一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿罗汉,众所知识,长老舍利佛,摩诃目楗连,摩诃迦舍,摩诃迦旃延,摩诃俱赤罗,离婆多,周利盘陀伽,难陀。阿难陀,罗喉罗,娇梵波提,宾头卢颇罗堕,迦留陀夷,摩诃劫宾那,薄拘罗,阿耨楼驮。如是等诸大弟子,并诸菩萨摩

诃萨,文珠师利法王子,阿逸多菩萨,乾陀诃提菩萨,常精进菩萨。与如是等大菩萨,及释提桓因等,无量诸天大众俱。

而时佛告长老舍利弗,从是西方过十万忆佛土,有世界,名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀。今现在说法,

舍利弗。彼土何故名为极乐,其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐,

又舍利弗,极乐国土,七重栏顺,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。

又舍利弗。极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙布地,四边碣道,金,银。琉璃。玻璃合成,上有楼阁。亦以金,银,琉璃,砗蕖,赤珠,玛瑙,而严饰之。池中莲花,大如车轮。青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁,

舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严,

又舍利弗,彼国国土,常作天乐。黄金为地,昼夜六时,雨天曼陀罗华,其土众生,常以清旦,各以衣仡。盛众妙华,供养他方

十万忆佛,,即以食时,还到本国 ,饭食经行。

舍利弗,极乐国土。成就如是功德庄严。

复次舍利弗,彼国常有种种奇妙咂色之鸟,白鹤,孔雀,。鹦鹉,舍利,迦陵频伽共命之鸟,是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音,其音演唱五根,五力。七菩提分,八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛,念法,念僧,

舍利弗,汝勿谓此鸟,实是罪报所生,所以者何,彼佛国土,无三恶道,

舍利弗,其佛国土。尚无恶道之名,何况有实,是诸众鸟,皆是阿弥陀佛。欲令法音宣流,变化所作。

舍利弗,彼国国土,微风吹动诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时惧作,闻是音者,自然皆生念佛,念法,念僧之心,

舍利弗,其佛国土,成就如是功德庄严。

舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀佛。

舍利弗,彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀,

又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量边阿僧祗劫,故名阿弥陀。

舍利弗,阿弥陀佛成佛以来,于今十劫,

又舍利弗,彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。诸菩萨众,亦复如是。

舍利弗,彼佛国土。成就如是功德庄严。

又舍利弗,极乐国土,众生生者,皆是啊睥跋致,其中多有一生捕处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祗说,

舍利弗,众生闻者,应当发愿,愿生彼国。所以者何,得与如是诸上善人,俱会一处,

舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国,

舍利弗,若有善男子,善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心

不乱。其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土,

舍利弗,我见是利,故说此言,若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土,

舍利弗,如我今者,赞叹阿弥陀佛不可思意功德之利。东方亦有厨蕲佛,须弥相佛,大须弥佛,须弥光佛,妙音佛,如是等恒河沙数诸佛。各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言,如等众生,当信是称赞不可思义功德,一切诸佛所护念经。

舍利弗,南方世界,有日月灯佛,名闻光佛,大焰肩佛,须弥灯佛,无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言,汝等众生,当信是称赞不可思义功德,一切诸佛所护念经。

舍利弗,西方世界,有无量寿佛,无量相佛,净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言,汝等众生。当信是称赞不可思义功德,一切诸佛所护念经。

舍利弗,北方世界,有焰肩佛,最胜音佛,难沮佛,日生佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,

说诚实言,汝等众生,当信是称赞不可思义功德,一切诸佛所护念经,

舍利弗,下方世界,有师子佛,明闻佛,名光佛,达摩佛,法幢佛,持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言,如等众生,当信是称赞不可思义功德,一切诸佛所护念经。

舍利弗,上方世界,有梵音佛,宿王佛,香上佛,大焰肩佛,咂色宝华严身佛,娑罗树王佛,宝华德佛,见一切义佛,如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言,如等众生,当信是称赞不可思义功德,一切诸佛所护念经。

舍利弗。与汝意云何,何故名为一切诸佛所护念,

舍利弗。若有善男子,善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子,善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转与阿耨多罗三藐三菩提。

是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。

舍利弗,若有人,已发愿,今发愿,当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转与阿耨多罗三藐三菩提。与彼国土,若已生,若当生,若今生,若当生,

是故舍利弗,诸善男子,善女人,若有信者。应当发愿,生彼国土。

舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思义功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思义功德,而作是言,释迦牟尼佛!能为甚难希有见浊,烦恼浊,命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法,

舍利弗,当知我与五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间说此难信之法,是为甚难,佛说此经已,

舍利弗,及诸比丘,一切世间天人,阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。

佛说阿弥陀佛经

注解;(我(阿难)是听(佛)这样说的。有一个时候,释迦牟尼佛正在舍卫国的一处名胜,叫做祗树给孤独花园里面,和一千二百五十位出家人。在一块儿,这一千二百五十人,都是大家所知道和认识的得道高僧。其中包括道行高,出家年数已久的舍利佛等十六位。舍利佛,在佛的许多弟子里面,是智慧最高的,所以称他为(智慧第一)。其他,目楗连是(神通第一),摩诃迦舍是(头陀第一),摩诃迦旃延是(论议第一)摩诃俱赤罗是(答问第一),离婆多是(无倒乱第一)周利盘陀伽是(义持第一)难陀是(仪容第一),阿难陀是(多闻第一),罗喉罗是(密行第

一),娇梵波提是(受天供养第一),宾头卢颇罗堕是(福田第一),迦留陀夷是(教化第一),摩诃宾那是知星宿第一,薄拘罗是(寿命第一),阿耨楼驮是(天眼第一),

有这样许多的大弟子,还有许多大菩萨,文珠师利法王子就是文珠菩萨,阿逸多菩萨就是弥勒菩萨,,乾陀诃提菩萨是不休息菩萨,常精进菩萨就是教化他人毫无倦意的菩萨,同这许多的大菩萨扪,还有三十三天的首领释提桓因,和他座下的许多天众龙众等无量部属,都在一块儿。

在那个时候,佛告诉长老舍利佛。从我们这个世界,一直向西方算去,经过十万忆个佛国土,另外还有一个世界叫极乐世界。那里有一尊佛,名叫阿弥陀佛,如今正在那里演说佛法。

佛有叫舍利弗道,那个世界,为什么叫做极乐世界呢,因为生在哪个世界里头的人们,没有种种的苦恼,只有享受种种的快乐,所以叫做极乐世界,

佛又说舍利弗道,西方极乐世界,有一排一排的栏杆,总共有七重。一层一层的网络,也有七重,还有一行一行的树木,也总共有七重,这许多的栏杆,网络,树木都是金,银,琉璃,玻璃四种宝物所互相装饰排列而成的,非常好看。所以那西方的世界,叫做极乐世界。

佛又说舍利弗,西方极乐世界,不但是地面上像上边所说的种种好处,还有七种宝物造成的水池,池里头装有八种功德的水,很满很满的,池的底下,完全池的四边,有阶沿,有道路。都是金,银,琉璃,玻璃等四种宝物合造起来的,上面的楼阁,也都是金,银,琉璃,玻璃,赤珠。玛瑙等七种宝物所排列装饰的,池里头的莲花,象车轮一样的大,青色的放出青色的光来,黄色的放放黄光,红色的放红光,白色的放白光,都很香醇,洁净的。

佛又说舍利弗道,西方极乐世界的成就,都是阿弥陀佛往昔所修无量功德而得来的,

佛又说舍利弗道,西方极乐世界,常常有天人演奏各种很好听的音乐,地是黄金铺成的,不管是初日分,后日分,还是初夜分,中夜分,后夜分等六个时辰天上常常不断的落下很香醇,很好看名叫曼陀罗的花来,生在西方极乐世界的众生,常常在清早的时候,各人都用他们的衣襟装了许多很好很香的花,拿去供养其他世界的十万忆佛,到吃饭的时候,已经回到他们所住的极乐世界来了,等他们吃过了饭以后,就在佛前各处地方,散步似的绕绕走走,非常自在,

佛又说道,舍利弗,那西方极乐世界,常常有各色各样,稀稀奇奇,很可爱很好看的鸟,象白鹤,孔雀,鹦鹉,百舌鸟,共命鸟等飞禽,这样多鸟,在日夜六个时辰中,不停的发出平和雅致的声音来。他们这种声音里头,都是在宣布,(信根,进跟,念根,定根,慧根)等五根,(信力,进力,念力,定力,慧力)等五分,(择法,精进,喜,轻安,舍,定,念,等七种觉悟,和(正见,正思维,正语,正命,正精进。正念,正定等八圣道分等种种的妙法。西方极乐世界的众生,听到了这许多鸟所发出的种种美妙声音后,大家就自然会想念佛宝,想念佛所说的法宝,想念依佛法修行的僧宝了。

佛又叫舍利弗道,你不要以为这些鸟,是因为做人的时候,造了罪,所以受这种畜生的苦报应,为什么呢?因为那西方极乐世

界,没有畜生,饿鬼,地狱三种恶道的,

舍利弗。那西方极乐世界,恶道的名目尚且没有,那里会有实在的恶道呢,这许多鸟,都是阿弥陀佛,要使佛法的声音,宣布出来,流通开来,而变化出来的。

佛又叫舍利弗道,西方极乐世界,有微细柔和的风,吹动了由许多宝物造成的树木和网络,就会发出很精细美妙的声音来,这种声音,非常的好听,好像有几百几千种的乐器,同在一个时候,一齐吹弹起来,听到了这种声音的人,自然而然的,都会生

出念佛,念法,念僧的心来。

佛又叫舍利弗道,西方极乐世界,象上边所说的各项成就,都是阿弥陀佛所赐予的,

佛又叫舍利弗道,你对这样事的看法,究竟是怎样的呢?那西方极乐世界的佛,为什么称他为阿弥陀佛?

佛又叫舍利弗道,那阿弥陀佛全身所发出来的光芒,很亮很大的,能够照到十方一切佛的国土,而不会被别的东西所遮膈,所以称他做阿弥拖陀,,(阿弥陀)是无量光的梵语,所以阿弥陀佛

也叫无量光佛。

佛又叫舍利弗道,阿弥陀佛,和那西方极乐世界去的人,他们的寿命,都是无穷无尽,不是用数目字就可以算得出来的,所以称他做阿弥陀,(阿弥陀)是无量寿的梵语,所以阿弥佛,也叫无量寿佛。

佛又叫舍利弗道,从阿弥陀佛成佛到现在,已经有十个人劫的长时间了

佛又叫舍利弗道,那阿弥陀佛有许多许多的声闻弟子,声闻总共有四种,但是阿弥陀佛的声闻弟子,都是最高一等的阿罗汉,这阿罗汉,实在多得了不得,不是用数学,就能够算得出正确数目来的,不但是声闻多得很,就是菩萨也很多很多,他们也象声闻一样,不是用数字所能够计算得清楚的。

佛又叫舍利弗道,西方极乐世界有如是的成就,都是阿弥陀佛的功德所赐予的

佛又叫舍利弗道,凡是生活在西方极乐世界的众生,都是一直修上去,没有退转下来的 ,其中就有很多很多的人,是准备将来候补佛位的,他们究竟有多少,也不是用数字可以计算的,只是

够拿(无量无边阿僧祗)的大数目来说明。

佛又叫舍利弗道,众生听到了上边所说西方极乐世界,有这么多了不得的好处,应该要发出大愿心,愿将来往生到那种美妙的国度去,为什么要劝人发愿心,到西方极乐世界去呢?因为能够和上面所说的那么多大善人,聚会在一块儿的缘故。

佛又叫舍利弗道,要到西方极乐世界去的人,一定要具足善根和福德因缘的。如果缺少这两种因缘,就不能往生西方极乐世界,

还有舍利弗,凡是学佛的善男信女等,当他们一听到有人说起阿弥陀佛的名字,就知道念起阿弥陀佛来。或是一日,或是二日,三日,或是四日,五日,六日,七日,念到他们的一颗心,全神贯注在佛号的上面,不夹丝毫的杂念,哪个念佛的人,在生命将结束的时候,阿弥陀佛。和其他许多的菩萨,都显现在他的面前接引他。这个人一旦死亡的时候,心里头一定清清楚楚,不会颠三倒四,而能马上往生到阿弥陀佛的西方极乐世界去。

佛又叫舍利弗道,我看见只要一心念佛,就可以往生西方极乐世界去的大利益,所以才说出劝说一心念佛的话,因此,凡是听到我这一蕃话的众生,就应该要发愿将来能生到西方极乐世界去,

佛又叫舍利弗道,象我现在一般,对阿弥陀佛颂扬和赞美,他所具有的无量无边功德利益,这不只我一个人,在东方世界,还有那不生不灭的佛,和象须弥山一般伟大的诸佛,他们真象是恒河里的沙,数也数不清的。上边所说的许多佛。都在他们自己的世界里,现出他们又阔又长的舌形相来,把三千大千世界,一齐遮盖起来。

再从内心深处真实的说道:你们这些众生,在听到我称赞阿弥陀佛那种不可思议的功德以后,就应该深信不疑这部为十方诸佛所护持和忆念的经典。

佛又叫舍利弗道,在我们这个世界的南面,也有无穷无尽的世界,和无量无边的佛,也都恳恳切切的,劝他们本国的一切众生,都要相信这部经。

佛又叫舍利弗道,在我们这个世界的西面,也有无穷无尽的世界,和无量无边的佛,也都正在劝导他们本国的一切众生,都要相信这部经。

佛又叫舍利弗道,在我们这个世界的北面,也有无穷无尽的世界,和无量无边的佛,也都正在劝导他们本国的一切众生,都要相信这部经。

佛又叫舍利弗道,在我们这个世界的下面,也有无穷无尽的世界,和无量无边的佛,也都正在劝导他们本国的一切众生,都要相信这部经。

佛又叫舍利弗道,在我们这个世界的上面,也有无穷无尽的世界,和无量无边的佛,也都正在劝导他们本国的一切众生,都要相信这部经。

佛又叫舍利弗道,你对这件事的看法,究竟是怎样的呢?为什么这部经,能受到所有各方世界许多佛的护持和忆念呢?

告诉你吧!舍利弗,如果有善男子,善女人,听到了这部经里所说的念佛方法,能够领受诵持,或是听到这许多佛名号的,象这种善心的男子,和善心的女人,都能够受到所有各方佛的护持和忆念,信心永远不会退转,并且渐渐的能够获得(无上正等正觉),也就是佛的智慧了。

佛又叫舍利弗道,所以你们都应该相信领受我所说的话,和许多佛所说的话。

佛又叫舍利弗道,若是有人已经发愿,或是现在才发愿,要到阿

弥陀佛的西方极乐世界去,这许多人,无论过去。无论将来,总有一天,都可以到西方极乐世界去,并且还能够一直修到佛果位,不会退转回凡夫位来。

佛又叫舍利弗道,所以舍利弗,你要晓得,许多有善心的男子,有善心的女人,若是对这部经有信心的,就应该要发愿心,将来往生西方极乐世界去,修成菩萨果。

佛又叫舍利弗道,象我现在称赞许多佛令人难以想象的许多功德,其他的许多佛,也都称赞我那令人难以想象的许多功德,而说这样的话道,(释迦牟尼佛实在伟大。能够做这种很困难,很少有的事情,能够在这一个包括劫浊,烦恼浊,命浊等五种坏处的娑婆世界上,证得了无上佛果。为了许多苦难众生,说出这一般人所难得相信的净土法门)

佛又叫舍利弗道。你应该晓得,我在这充满五种污垢的世界上,做这种难行能行,难忍能忍的事情,而成功了佛道,又为了世界上所有一切的众生,说这样令人难以相信的法门,实在是很不容易的。

佛说完了这部阿弥陀佛经以后,舍利弗和许多丘僧,还有许多天道,人道,阿修罗道等无量无数众生,听到了佛所说的这部阿弥

陀佛经,大家都很欢喜,一致相信和领受,礼拜了佛,各自回到自己的原地方去了。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/9BC3E18F435AC7AE.html

范文十:阿弥陀佛经

『舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。

1

光璃、、赤砗色磲、、赤赤光珠、、白玛色瑙、而白严光饰,之微。妙池香中洁莲。花』

如车轮,青色、青光、黄色沙 布

地『。又四舍边利阶弗道。,极金乐银国、土琉,璃有、七玻宝璃池合,成八。功上德有水楼,阁充,满亦其以中金,银池、底琉纯璃以周 极匝

围『

。绕

』,又舍是利故弗彼国。极名乐为极国土乐,。』

重栏循,七重罗网,七重行树,皆是四宝

『舍其

利土弗有,佛彼,土号何阿故弥名陀为,极今乐现?在其说国法众。

生,无有众苦,但受诸乐,故众陀俱诃尔

提时菩,萨佛、告常长精老进舍菩利萨弗,:『与从如是是西等方诸,大过菩十萨万。亿及佛释土提有桓世因界等名,无曰量极诸乐天陀侯,如罗是、乔等诸梵大波提弟子、宾。并头诸卢菩颇萨罗摩堕诃、迦萨留:文陀殊夷师、摩利诃法劫王宾子那、阿、薄逸拘多罗菩、萨阿、耨摩人诃俱迦,旃皆zhan

是大延阿、罗摩汉诃,俱众希所罗知、识离:婆长多老、舍周利利弗盘、摩陀诃伽目、犍难连陀、、摩阿诃难迦陀叶、she

如是我闻。一时佛在舍卫国,祗阿弥树给陀孤佛独园

。与大比丘僧,千二百五zhi

『又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所2

能知 『『

舍又利舍弗利。弗阿。弥彼陀佛成寿佛命已,来及,其于人今民十,劫无。量

无边阿僧只劫,故名阿弥陀 『

舍利舍利弗弗。。彼佛于汝光意明无云何量?,照彼佛十何方故国,号阿无弥所障陀?碍,

是故号为阿弥陀。 百

千『种舍利乐,弗同。时其佛俱作国。土,闻是成音就如者,是自功然德庄皆生严念。佛

、念法、念僧之心。

令舍法利音弗宣。流彼,佛变国化土所,作微。

风吹动诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬『

舍 利

弗。其佛国土,尚无恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛 法

、舍念利弗僧。。汝

勿谓此鸟,实是罪报所生,所以者何?彼佛国土,无三恶道力

迦、七陵菩频提伽分、、共八命圣之道鸟分。是,如诸是众等鸟法,昼。其夜土六众时生,出,闻和是雅音音已。其,皆音演悉畅念佛五根、、

复『次舍舍利利弗弗。:『极彼乐国国常土有,种成种就奇如妙是杂功色德之庄鸟严:。白

鹤、孔雀、鹦鹉、舍利时

,。还其到土本众国生,,饭常食以经清行旦。』

,各以衣裓盛众妙华,供养他方十万亿佛,即以

『又舍利弗。彼佛国土,常作天乐。黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀

无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三3

千大 当

『信舍是利称弗赞。不南可方思世议界功,德有一:切日诸月佛灯所佛护、念名经闻。光」

佛、大焰肩佛、须弥灯佛诸

(

佛门,+各众)

于裨其佛国、,须出弥广相长佛舌、相大,须遍弥覆佛三、千须大弥千光世佛界、,妙说音诚佛实,言如:「是汝等等恒众河生沙 彼

『国舍土利。

弗。如我今者,赞叹阿弥陀佛,不可思议功德之利。东方亦有 陀

佛舍极利乐弗国。土我。

见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,时

,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿二 日

,『若舍三利日,弗若。若四有日,善若男五子日善,女若人六,日闻,说若阿七弥日陀,佛一,心执不持乱名,号其,人若临一命日、 善

人『俱舍利会一弗处。。不

可以少善根福德因缘,得生彼国。』

数舍甚利多弗,。非众是生算闻数者所,能应知当之发,愿但,可愿以生无彼量国无,边所阿以僧者只何说?。得

与如是诸

又『舍舍利利弗弗。。极彼乐佛国国土土,,众成生就生如者是,功皆德是庄阿严裨。跋

致,其中多有一生补处诸

菩萨众,亦复如是。』

提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。

4

子『、善舍女利人弗,。皆若为有一善切男诸子佛、之善所女护人念,,闻皆是得经不受退持转者于,阿及耨闻多诸罗佛三名藐者三,是 言

:『「舍汝利等弗众。生于,汝当意信云是何称?赞何不故可名思为议一功切德诸一佛切所诸护佛念所经护?念』

经。」

佛是、等杂恒河色宝沙华数严诸佛身佛,各、于娑其罗国树,王出佛广、长宝舌华相德,佛遍、覆见三一千切大义千佛世、界如,须说弥诚山佛 说

『诚舍实利言弗:「。汝上等方众世生界,,当有信:是梵称音赞佛不、可宿思王议佛功、德香一上切佛诸、佛香所光护佛念、经大。焰」

法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界 诚

『实舍言利:「弗汝。等下众方生世,界当,信有是:称师子赞不佛、可名思闻议佛功、德名一光切佛诸、佛达所摩护佛念、经法。」幢

佛佛

如是『等舍恒利河弗。沙北数方诸世佛界,各,有于:其焰国肩,出佛广、最长胜舌相音佛,遍、难覆三沮千佛、大日千生世佛界、,网诸遍

佛覆所三护念千经大千。」世

界,说诚实言:「汝等众生,当信是称赞不可思议功德一大 明

佛『、宝舍利相弗佛。、净西方光世佛,界,如有是等:无恒量河寿沙数佛、诸无佛,量相各佛于其、无国量,幢出广佛、长大舌相光佛世界,说诚实言「:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

5 枳悉多耽迦婆利,毗,娑阿婆弥诃。

利多,毗迦兰帝,阿弥利多,毗迦兰多,伽弥腻,伽伽那

南 拔无

阿一切弥业多障婆夜根本,得多他生净伽土多夜陀罗,尼多(地夜即往他生,阿咒)弥(利三都遍婆

毗,阿弥利多 欢

喜佛信说阿受,弥作陀礼经

而去

佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说一 切

世『

间舍说利此弗难。信当之知法我,于是五为浊甚恶难世。』

,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,说劫

是浊一、切见世浊间、难烦信恼之浊法、。众」』

生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生德利,而弗作,如是我言今:「者释,迦称牟赞尼诸佛佛能不为可甚思难议悉功有德之,事彼,诸能佛于等娑,婆亦国称土赞,我五不浊可恶思世议当人生等。是,皆故得舍不利退弗转,诸于善阿男耨子多、罗善三女藐人三,菩若提有,信于者彼,国应土当,发若愿已生生彼、若国土今。生、

『舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/2F04B6206E085549.html