阿布辛贝神庙

阿布辛贝神庙

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【优秀范文】阿布辛贝神庙

范文一:阿布辛贝神庙

埃及阿布辛贝神庙

(Abu Simbel)

阿布辛贝神庙(亦被译成阿布西姆贝尔神殿),是埃及南方城市阿斯旺的重要旅游景点,位于阿斯旺以南280千米处。建于公元前1300-前1233年,古埃及新王国第十九王朝的拉美西斯二世( Ramses Ⅱ)建造了这座大型岩窟神庙,距今已有3300年的历史了,也是新帝国的法老王时代最受保护的遗迹。

这座闻名于世的大神殿,全部雕凿在尼罗河西岸的悬崖峭壁上。高约33米,宽约38 米,纵深约65 米。神殿正面有4 尊高达20 米的拉美西斯二世的巨型坐像。雕像庞大厚重,仅两耳之间就达3.9 米,嘴宽0.97 米,体现出当时埃及扩展疆土、称雄于世的气势和法老至高无上的权威。神殿正面还有6尊各10 米高的雕像,其中有2 尊王后像及数尊小王子像。塑像雕刻细腻,神态自然,可谓古代雕刻之精品。进入石窟,殿堂内饰有千姿百态的雕刻、浮雕图案和古埃及文学,描述了拉美西斯二世当政期间的生活情景、与赫梯人为争夺叙利亚地区统治权而会战于卡迭石城的战况(约公元前1312 年)以及努比亚地区人民的生活习俗,这对于了解古代埃及历史、社会、文化都有很重要的价值。

其实神殿最初本不在现在的位置。公元1963年,埃及兴建亚斯文大坝,由于拉美西斯二世神殿的原址将被水淹没,于是

被太阳照到的黑暗之神

埃及及世界各国精英决定讲神殿切割后,迁移到新址在重新拼码成现在的样子。精通天文地理的古埃及人,在每年春分2月22日和秋分10月22日两天,太阳光会照进拉美西斯二世神殿神龛里的神向群,而且只会照到神向群中的拉美西斯二世、太阳阿蒙神,另一个黑暗之神则永远找不到阳光。然而,在神殿迁移后,虽然现代天文学家已拥有精密的天文仪器,却使太阳照射时间延后了一日,而且照射时间也不同了,居然打破历史地照到沉睡千年的黑暗之神。

很多人注意到,震撼世界的拉美西斯二世神像的第二尊没有头部和上身。其实看它的脚边,会发现它的头部和肩膀掉在了地上,据说当人们发现阿布辛贝神殿时,已是这般景象。虽然在神庙迁移后,完全可以在拼接的时候进行修复,但是为了保持被发现时的原状,第二尊拉美西斯二世的头部被永远留在了地上。

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范文二:阿布辛贝勒神庙之谜

阿布辛贝神庙

文化遗址

وبأ لب

نس‎或 وبأ لبمس‎),又译:阿布辛拜勒神庙,是埃位于阿斯旺以南280千米处。

建于公元前1300-前

1233

Ramses 距今已有3300年的历史了,也是新帝国的法老王时代最受保护的遗迹。

神庙由勘察者伯克哈特于1813 年发现,后来由贝尔佐尼挖掘[1]。据说名字来源于向导(一个小男孩)的名字。太阳节奇观,即太阳光一年两次照进圣殿,照亮圣殿地区的神像,是该神庙的神秘特色之一。 Lake Nasser)西岸,由依崖凿建的牌楼门、巨型拉美西斯二世摩崖雕像、前后柱厅及神堂等组成,共有两座由岩石雕刻而成的巨型神庙,分别为:献给普塔赫神、阿蒙拉神、拉一哈拉赫梯神和神化的拉美西斯二世的大神庙及附近的献给女神哈托尔和拉美西斯二世最宠爱的夫人奈菲尔塔瑞王后的小神庙。

神庙意在通过埃及最高统治者的力量征服当地的努比亚人。在大神庙里,壁画不仅刻画了在所有神庙中都

能发现的宗教仪式,而且刻写了描述国王军队作战的纪念场面和铭文。 这座神庙是公元前13

世纪著名法老美西斯二世修建的。坐落于尼罗河盘,成为埃及力量的象征。大法老巨像俯 于神庙前,巨像戴独特头巾,高20米。

历史

神庙建筑群约于公元前1284年开始兴建,为时约20年,直至公元前1264年完成。这座宏伟的建筑物被称为“”为其最宠爱的妻子──向埃及南面努比亚宣示国威,并在该地区巩固埃及宗教的地位。

迁移原因

由于20世纪人口的大量增加,埃及和苏丹政府决定建造一座新的大坝以更有效地调节和分配水源,增加土地灌溉,以便生产更多的粮食,大坝的水电能力也将为民用和工业提供更多的能源。这样一座大坝像一个屏障,其后面将出现一个大面积的水域,取名为纳塞尔湖,这将覆盖一块长312 英里、12 到16英里宽的地域。实际上,这块古时候称作努比亚,现在由埃及和苏丹各拥有一半的土地将消失在水中。其结果是居住在那里的人将失去他们的家园和农田,许多重要的古建筑和遗址也将不复存在,其中包含阿布辛拜勒神庙。 迁移过程

由于这些神庙与其背景十分协调,所以拯救方案决定将它们移到一个同样的背景中去。这样,为了保证神庙重新落脚在纳塞尔湖的水面上,新地址高出以前所在位置210 英尺,从尼罗河后移590 英尺。瑞典公司设计的这一方案优于各其他方案而被选中,其他方案有很多技术上的问题和较高的花费。 两座神庙于1964 年到1968 年间成功迁移。 在这四年的时间里,神庙上边悬崖边缘的大量石头被去掉,以便将建筑从它们最初的位置上释放出来。工程师们建造了一个围堰挡住湖水;然后建筑被切割成一块块地拆除,再运到神庙的正面和内墙被重新建成的新地点之前,最大个的石块被先挪离到一个存放处。在新址的

后面部分,建造一个加固的混凝土拱顶形的结构,包围并聚合住恢复的部件,支持住岩石正面;实际上,这个建筑取代了原来悬崖边缘上完整的神庙。

完成迁移

迁移完成后,阿布辛拜勒神庙于1968 年重新开放。参观者仍然能够进入神庙,原来大神庙的一个重要特色——太阳节奇观(阳光一年两次照亮圣殿神像)被保留了下来。不过因为无法如古埃及人般确切掌握天文,现在阳光照进的时间比原来提前了一天。 虽然如此,神殿的迁移仍旧伴随着一些批评。一部分人坚称,神庙从它们原来的地点移走破坏了建筑的整体性和视觉效果。但是,这个抢救行动被认为总体是极为成功的。不仅使神庙得以保存,使未来一代代人赞叹研究,还有许多不同国家的专家参与工程,这就为前所未有的考古国际合作做出了榜样。

阿布辛贝神庙建于公元前1300-前1233

( Ramses

3300年的历史了,也是新帝国的法老王时代最受保护的遗迹。 神庙深达60馀公尺,每年春分及秋分这两天,阳光会直接照进洞内最深处,让整个神殿闪

哈索尔神庙

闪发光。后来因为阿斯旺水坝的兴建,联合国决定将神庙切割并上移200公尺,以避免神庙遭水淹没,不过因为无法如古埃及人般确切掌握天文,现在阳光照进的时间已有偏差。 阿布辛贝神庙决非是一块块巨石的堆砌物,而是在尼罗河西岸粉红色砂岩悬崖的山体上,用人工劈凿出的宏伟建筑。庙高30米,宽36米,纵深60米,门前4座巨型石质拉美西斯巨型坐像,每尊高20近米(65英尺),重1200

余吨,像旁还精心策划且有序散落着其母、妻、之坚硬,以及古埃及人三千多年前所具有的选料水平,都会令世代后人惊叹不已。

古埃及阿布辛贝神庙鸟瞰图

跨进神庙第一道门后,映入眼底的还有二道石门。尤其引人注目的就要算左右两排的柱廊大厅,它显然成为大跨度的核心构件,正是这些石柱承受着洞顶极为沉重的压力。身着盔甲的勇士群雕整齐对称分立在石柱旁,大厅四周刻满壁画,记述着拉美西斯二世远征古努比亚所建树的卓著战功。 从选址到定向,从庙门设计到内部结构,从庙内壁画到庙外各尊神像的

雕刻,都是拉美西斯二世的再现。 神庙内部是一个大列柱室,是由8座高达10米的模

刻着拉美西斯二世在卡叠什(现叙利亚地区)和赫梯人激战的壮观场面。大列柱室深处的前室中的观光亮点是奈菲尔塔利王后的浮雕。 穿过第三道石门,步入处在大厅尽头一间小石室,这里是最深处的圣地。圣地内并排有四尊石像,从左至右分别是普塔赫神、阿蒙·拉神、神格化了的拉美西斯二世、拉·哈拉赫梯神。 30多年前,当阿斯旺高坝开始动工修

世界各国发出拯救努比亚的呼吁,51个国家作出了反应。从1960年至1980年,专家们进行了40多次大规模的挽救古迹活动:由24个国家的考古学者组成的考察团实地勘察了受湖水威胁的地域;22座庙宇经过测定方位和计算,拆散后化整为零转移到安全地带,然后以其旧貌重建。 阿布辛贝位在埃及最南方,地理位置就有点像台湾的鹅鸾鼻,再往南一

50米左右的地方还有1座法老拉美西斯二世为她美丽而动人的爱妻所建的附庙。

太阳节

3000多年前的神庙设计者和建筑师们,精确地运用天文学、星象学、地理学等知识,按照要求把神庙设计成为只有在拉美西斯二世的生日(2月22日)和奠基日(10月22日),旭日的霞光金辉才能从神庙大门射入,穿过60米深的庙廊,被撒在神庙尽头的拉美西斯二世石雕巨

被太阳照到的黑暗之神

像的全身上下,而左右的其他巨型石雕都享受不到太阳神赐予的这种厚爱,人们把这一奇观发生的时日称作“太阳节”。

太阳节奇观

圣坛里供着神并不神奇,神奇的是这是一个幽深的岩洞,浓重的色彩就在于三千多年前的神庙设计者精确地运用天文、星象、地理学、数学、物理学相关的知识,按照拉美西斯二世的要求,把神庙设计成为只有拉美西斯二世的生日2月22日和奠基日10月22日,旭日的金光才能从神庙大门射入,两次穿过60米深的庙廊,依次披撒在神庙尽头右边三座雕像的全身上下,长达20分钟之久,让神殿熠熠生辉,而最左边的冥界之神却永远躲在黑暗里。“太阳节奇观”是古埃及人智慧的象征。 为了保留太阳节的奇观,联合国教科文组织发

起募捐,派出当今国际第一流的科学技术人员,运用最先进的科技测算手段,将阿布辛贝勒神庙原样向上移位60米,以确保神庙不会被水淹没。尽管煞费苦心,竭尽一切力量,太阳节的时辰还是被错位而误差了一天。

对奇观的解密

地球绕太阳运动的轨道称之谓公转轨道。而地球在公转的过程中,地轴的空间指向和黄赤交角的大小,在人类历史时期内可以看作是不变的。因此,地球处在公转轨道不同位置时,地表接受太阳垂直照射的点(太阳直射点)也不尽相同。 由此而产生的太阳直射点在赤道南北回归线之间周期性往返的运动被称之为太阳直射点的回归运动。周期为365日5时48分46秒,也叫做1个回归年。由回归运动的规律,我们可得出以下三点推论: (1)地球上在南北回归线之间

,任一地点都存在着两次太阳直射日。而且任一地点的两次直射时间T1、T2有下列规律:T1=冬至日+T0 T2=冬至日-T0 或T1=夏至日+T0 T2=夏至日-T0 T0为常量,随地点不同而不同。 (2)由(1)可推论在T1、T2这两天对地球上任一地点来说,太阳都会出现在同一位置上。 (3)由(2)可推知地球上任一地点,在T1、T2这两天里正午太阳高度相同。 (4)根据(3)可知,只要在T2这一天奠定好阿布辛贝神庙的位置、方向、门框高度及宽度,那么,在拉美西斯二世的生日T1这一天,这种光学现象也会出现。 若T0=2个月,则T1=冬至日+T0 =12月22日+2个月=2月22日 T2=冬至日- T0 =12月22日- 2个月=10月22日。也就是说,地球上任何地

所以阿布辛贝神庙只要在2月22日出现的太阳现象,在10月22日也会出现。

推论

拉美西斯二世一人为中心,让他受宠在最为显赫的位置上。如此丰厚文化底蕴的神庙,不愧为世界历史上最杰出的建筑艺术的颠峰之作。 阿布辛贝神庙是古埃及鼎盛时期的象征,神庙主一年到头大部分时间幽暗昏黄,但在2 月22日与10 月 22 日这两天,太阳的金色光束射入神殿,穿过黑暗长廊,照射在神殿内庄严肃穆的神像上。据说,2月22日是法老拉美西斯二世的诞辰日,而10月22日则是他的登基之日。

为什么要在人烟罕至的阿布辛贝雕凿一座如此雄伟的神庙? 人们在人烟罕至的阿布辛贝雕凿一座如此雄伟的神庙的原因,有一种说法是拉美西斯二世最爱的王后奈菲尔塔莉就是此地的人。但最新的说法是:古努比亚人沿尼罗河前往埃及进贡,或埃及军队前往努比亚征税时,船队均会行经此处,而阿布辛贝神庙就是宣示国威与提振士气的最佳象征。

在距离阿布辛贝神庙50米左右的地方还有1座哈索尔神庙,是拉美西斯二世为他的妻子奈菲尔塔利修建的。这座神庙规模较小,也是在峭壁斜坡上雕凿而成的。

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范文三:被拯救的阿布·辛贝神庙

小编语:读万卷书,行万里路,都是一种境界。

【爱在旅途】向你展现的不仅仅是旅途的风景,还有旅途的故事、旅人的心情。

一个人,一条路,一片天,这样的流浪情结你有没有?

布·辛贝神庙距离埃及阿斯旺280公里,距离非洲另外一个国家苏丹倒只有40公里,是拉美西斯二世修建的最伟大的作品,兴建于公元前1274年,历经二十年宣告完成。阿布·辛贝神庙曾经在历史上消失了八百多年,成为一个传说,直到1813年才被重新发现。

1952年,掌权埃及的纳赛尔将军决定修筑阿斯旺大坝,以解决尼罗河泛滥的问题,世界银行拒绝支付承诺的贷款,纳赛尔只能宣布将苏伊士运河收为国有,英国、法国、以色列都介入了这场危机。

大坝工程从1960年开始,直到1971年才落成。大坝的修成对于埃及有显而易见的好处,除了增加了百分之三十的耕地,整个国家的电力供应也提高了一倍——我终于知道,开罗为什么会在“全球不夜城”的评选中荣获第一了。人家真的不缺电啊。

但大坝的修成,也使纳赛尔湖淹没掉了包括阿布·辛贝在内的多座神庙,联合国教科文组织召集专家,募集资金,把神庙一块块拆卸下来,搬迁到地势更高的地方,像搭积木一样重新组合起来。

这次拯救活动中最引人注目的是对阿布·辛贝神庙的保护,历经四年,上移65米,努力还原本来的朝向和环境,但神庙的一个重要特色——太阳节奇观还是被改变了,人们惊讶地发现,今天我们所掌握的天文知识输给了3000多年前的古埃及人,阳光照进神庙的时间比原来提前了一天。

所谓太阳节奇观,即神庙设计者运用天文学、星象学、地理学等知识,把神庙设计成为只有在拉美西斯二世的生日(2月22日)和神庙奠基日(10月22日),旭日霞光才能从神庙大门射入,穿过60米深的庙廊,撒在神庙尽头的石雕巨像上。

凌晨四五点,我们就被塞进了汽车,十几辆车子组成队伍浩浩荡荡地出发了,车队还有警察护送。护送的原因缘自1997年发生的“卢克索惨案”,这对旅游业占了一半国民收入的埃及来说,是非常惨重的打击。埃及政府为了挽救跌入谷底的旅游业,设立了多达三万人的旅游警察队伍,以保证游客的安全。

我想要拍点阿布·辛贝神庙没有其他游客干扰的照片,所以加快脚步,掠过大批游客,抢先来到神庙门口,轰一声,脑门被捶了一下。

它可真大啊,也真有想像力啊!很少有神庙会是这样的建筑结构——在外面坐了四个巨大的拉美西斯二世的坐像,每个都高达二十米。他最爱的妻子奈菲尔塔莉娇俏地站在他边上,尺寸只到他的小腿处。

神庙内部精细地刻画了卡叠什战役的场景,当时赫梯帝国逐渐崛起,触犯到了埃及的利益,拉美西斯二世御驾亲征,亲征黎凡特。赫梯国王穆瓦塔里斯二世也召集大军,开往黎凡特。

两个贝都因人前来告诉拉美西斯二世,说赫梯国王还远在阿勒颇。拉美西斯二世决定抓住战机,只带了五千人马就向前突进了,结果掉入了赫梯国王的陷井。紧急关头,埃及援军及时赶到,使拉美西斯二世得以逃过一劫。

之后,两国势均力敌,难分高下,最后只得签订了停战和约,此约也是最古老的国际军事条约文书。卡叠什战役是上古历史上规模空前的战役,也是当时少数有文字记载的战役之一。双方投入了大约五千辆战车。

拉美西斯二世通过大量的宣传把一场差点葬送自己前程的战役,赞美成了英明神武的壮举。事实上,据考古学家分析,这场平分秋色的战役,严格地来说,还是赫梯人占了微弱的优势。

旁边还有一座规模稍小的哈索尔神庙,这里描绘了奈菲尔塔莉祭祀哈特尔女神的场景。门口是六座拉美西斯二世和奈菲尔塔莉的站像,身边还有几个他们的孩子。

这里的奈菲尔塔莉和拉美西斯二世是同等身高的,可想而知,奈菲尔塔莉在拉美西斯二世心中的地位了——爱情的力量,使我们并肩齐驱。

尽管拉美西斯二世性情风流,但他和奈菲尔塔莉的爱情还是成为动人的传奇。有诗人气质的拉美西斯二世在哈索尔神庙上写下著名的情诗:“当你轻轻走过我的身边,就带走了我的心。我对你的爱是独一无二的。”

据说拉美西斯二世曾经向奈菲尔塔莉许下一个承诺——“我,已经是埃及的法老,我可以给你一切你所想要的,如果是合理的,那么你要一,我给你二,如果是不合理的,那么我也做一个不明事理的君主,满足你。”

拉美西斯二世一生所娶的八位妻子里,除了他最爱的奈菲尔塔莉之外,还有伊斯诺弗特、自己的妹妹、两位赫梯公主,以及三个女儿。

关于这种通俗说法的“乱伦”,其实也是皇室为了保持血统纯正的内婚制度。无独有偶,我想起了印度莫卧儿王朝的沙贾汗在心爱的蒙泰姬死后,同样也宠幸了自己的女儿。最有意思的是当时一个大臣对此事的评价:“有谁能阻止皇帝采摘他自己种植的果实呢。”这句话里,最关键的词语是皇帝。

如果是庶民的话,就人人得而诛之了吧。

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范文四:阿布辛拜勒神庙

阿布辛拜勒神庙

左边第一个就是拉美西斯二世,第二个是奈菲尔塔利,拉美西斯二世的爱妃,第三个代表众神,最后一个代表拉美西斯二世的儿子们 太阳节奇观

圣坛里供着神并不神奇,神奇的是这是一个幽深的岩洞,浓重的色彩就在于三千多年前的神庙设计者精确地运用天文、星象、地理学、数学、物理学相关的知识,按照拉美西斯二世的要求,把神庙设计成为只有拉美西斯二世的生日2月22日和奠基日10月22日,旭日的金光才能从神庙大门射入,两次穿过60米深的庙廊,依次披撒在神庙尽头右边三座雕像的全身上下,长达20分钟之久,让神殿熠熠生辉,而最左边的冥界之神却永远躲在黑暗里。“太阳节奇观”是古埃及人智慧的象征。

为了保留太阳节的奇观,联合国教科文组织发起募捐,派出当今国际第一流的科学技术人员,运用最先进的科技测算手段,将阿布辛贝勒神庙原样向上移位60米,以确保神庙不会被水淹没。尽管煞费苦心,竭尽一切力量,太阳节的时辰还是被错位而误差了一天。

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范文五:阿布辛拜勒神庙

阿布辛拜勒神庙

埃及的阿布辛拜勒神庙真正称得上是伟大的世界奇迹。令人惊叹的不仅在于如此宏伟的建筑是在 没有任何机械帮助的条件下建造而成的,而且还在于它的湮没、发现和搬迁的整个过程。

两座神庙竖立在尼罗河边,是从山崖石壁中雕凿出来的。神庙建于公元前1290年—公元前1224年埃及法老拉美西斯二世在位的时期。

最大的一座神庙伸进出山崖55米,附近拉美西斯的妻子尼菲拉丽较小的神庙外,有6尊挺立的雕像 ,其中4尊是拉美西斯,2尊是尼菲拉丽,每尊都高达10米。

1813年神庙还无人知晓,因为它们被埋在沙里。1817年神庙被发掘出来,此后便一直是旅游者向往的胜地。

令人难以置信的是这两座巨大的神庙在1965年—1969年被搬迁了,因为建造阿斯旺高坝而形成的纳赛尔湖将淹 没神庙。当时抢时间将石体建筑的神庙编号切成1000多块,然后小心翼翼地将它搬运到更高的地方。在那里,这些石块按原样重新拼装,就像后幅巨大的七巧板,只是这次借助了机器的帮忙。

景观

阿布·辛拜勒神庙

阿布·辛拜勒神庙位于尼罗河上游的努比亚地区,每年二月二十一日和十月二十一日清晨五时五十八分,一缕阳光会准时穿过神庙洞门,分别扫过阿蒙-拉、拉美西斯二世以及拉-霍拉克提神像,二十分钟之后便会消失的无影无踪。

这座神庙直接开凿于崖壁上,是一座洞窟神庙。神庙有拉美西斯二世建造。其中,最大的一座神庙用来供奉阿蒙-拉、拉-霍拉克提和神化了的拉美西斯二世;而另外一座较小的神庙则是拉美西斯二世为了自己最爱的妻子——奈菲尔塔利所建。神庙正面排列着六尊雕像,其中四尊是拉美西斯二世的站立雕像,而另外两尊是被神化为哈托尔女神的奈菲尔塔利的雕像。

正如拉美西斯二世远离了繁荣的底比斯建都一样,他为自己一生中最伟大的神庙选址在努比亚地区的阿布·辛拜勒。这里远离了阿蒙大祭司的势力,因而拉美西斯二世可以将自己最大性的神化,提升到与众神比肩的高度。由此他树立起了一种超越法老权限的权威,震慑了努比亚人民,使得当时有反叛之心的努比亚人民不敢造次。

神光闪现的阿布·辛拜勒

在这座神庙,每年都有两次特定的时间发生的一种奇怪的现象。每到2月21日拉美

阿布辛拜勒神庙

西斯二世的生日及其加冕日10月21日是,阳光便会穿过长长地厅堂,铺洒在阿蒙-拉的神像上,紧接着便是拉美西斯二世和拉-霍拉提克的雕像,而另一侧的普塔赫却完全照不到阳光。更加奇异的是,当阿布·辛拜勒神

庙因阿斯旺大坝而动迁后,阳光照射到雕像的两个日子都向后推迟了一天。

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范文六:阿布·辛贝神光

三千多年来,每年两次,神秘的“神光”都会准时直射拉美西斯二世神庙的大门,照在拉美西斯二世的脸上,这一世界奇观吸引了千千万万的人前来瞻仰。2006年的10月22日,“神光”又一次如约而至。这一次,我终于亲眼见证。这是人类智慧和自然力量的完美结合!

拉美西斯二世,是3300年前驰骋沙场的埃及法老王。作为史上最伟大的法老,在埃及广袤土地上,遍布着歌颂其功勋的巨型神庙和雕像,仿佛整个古埃及三千年的历史都在他的统治下从未中断过!其中最著名的一座神庙便是在埃及最南端,靠近苏丹的阿布・辛贝神庙(Great Temple,Abu Sirobel),它与狮身人面像、金字塔齐名,是埃及最南端的疆域范围。当年每一个从南方进入埃及领土的人无不从这座宏伟的神庙中感受到法老的威力,并为之深深震憾。游客们来到这除了观赏壮丽的神庙外,还可以领略古埃及精准的历法所带来的延续3000多年的奇观,那便是阿布・辛贝神光。

说到神光,不能不先说到阿布辛贝神庙。这座在尼罗河西岸的岩壁上挖凿出来的神庙,于拉美西斯二世登基后的第五年动工,30年后建成,面朝纳塞尔湖。法老时代结束后的2000多年里,神庙逐渐为人们所遗忘。1813年,一位瑞士探险家在一次偶然的机会发现了被积沙掩埋,只露出雕像头部的神庙。又过了许多年,积沙才逐步得到清理,这座见证埃及文明兴衰的神庙最终得以重见天日。

神殿内幽暗昏黄,但在每年2月22日与10月22日两天,太阳神的金色光束会恰如其分射入神殿,势如破竹穿过黑暗长廊射入终年不见天日的神殿,继而照射在神殿内庄严肃穆的神像上。事实上,更正确的说法是,太阳光只会照到拉美西斯二世、瑞神与阿蒙神三座神像,另一座掌管阴间的普特神,则永远藏身于黑暗之中。当初设计者的巧思令人啧啧称奇,在完全不具备现代高科技测量器材的情况下,古埃及人的天文、地理与度量衡的造诣让现代建筑家、科学家也望尘莫如。

10月22日凌晨3点,数十辆旅游巴士在军警的一路护送下抵达阿布・辛贝神庙外围停车场,皎洁的月光下。四尊高达21米的拉美西斯二世石像稳坐在神庙入口的宝座上。这是埃及境内迄今发现的最大雕塑作品,他们放在膝盖上的手就比一个普通人还要高。60余米的狭长的柱廊和三重大厅组成了阿布辛贝神庙的内部布置,大厅内50块壁画刻有拉美西斯二世一生的军事荣耀、拉美西斯二世与众神在一起、各种祭祀活动,大厅凹壁上曾经色彩艳丽的浮雕亦使游人啧称奇。神庙尽头的神殿中供奉着四尊神像,从左自右依次是阴间之神普塔,太阳神阿蒙、被神化的拉美谣斯二世以及众神之父瑞哈拉赫蒂。神庙的一个奥妙之处在于,所有的建筑都设计在了条直线上,这样就保证了神光这一奇观出现的可能性。

约5点30分,神庙洞口出现橙红色的霞光,神庙内部的照明灯光全部关闭,数百名各国游客敛气凝神,生怕因自己不慎吓跑了即将露面的太阳。5点45分,一线阳光准时从狭窄的正门缓缓射进神庙的地板,穿过三道大门和61米长的狭长长廊,排开洞内污浊的空气,一直射到拉美西斯二世身上,继而脸上。阳光由弱变强,拉美西斯沐浴在万道霞光之中,犹如金铸的金刚。阳光下,拉美西斯二世面部有了生气:眼角上翘,嘴角下撇,紫色的眼角眯成一线,仿佛微笑着傲视芸芸众生,让人分辩不清究竟是太阳光还是神光。但埃及人都宁愿相信这是神光,相信在场的每位见证者也是如此。

随着维护秩序的警卫一声令下,游客开始从神庙门口朝着神像呈“几”字型路线鱼贯进出神庙,每一位游客在经过神像面前时都被要求弓腰下蹲快速前进,不能停留。虽然这是为了让更多的游客充分瞻仰这一世界奇现,并保证神光连续照射不会被遮挡,但不能不承认,拉美西斯二世的威严在三千年后以另一种形式延续了下来。此时神庙大厅内早已是喧闹一片,相机的快门声、游人的惊叹声、警卫的催促声交杂在一起,令每个人激动的情绪不断升温。阳光慢慢移动着,数分制,后照到其他两尊神像上。但在他们脸上,怎么也看不到拉美西斯二世而部独有的神威。整个神光奇观全程持续为20分钟,而掌管阴间的地狱与黑暗之神普塔一直呆在黑暗里,享受不到一丝阳光。这一情况几千年来从来未改变过。尽管拉美西斯二世已经死了3200多年,但他的神灵依然每年出现

由于10月在埃及依然处于夏季,当空烈日阻挡了世界各地游客进入埃及的积极性,因此参观10月份神光的游客并不算多、而冬季的2月22日,参观人数往往超过五千人,各路游客乘坐旅游大巴、纳塞尔湖游船或者飞机等争相一睹神光奇迹。然而短短20分钟的神光一现是无法满足如此众多的参观者的,因此每年10月和2月的22日清晨神光结束之后,埃及旅游部门都会在拉美西斯二世神庙前的空地上组织隆重的庆祝仪式和盛大的古代努比亚民族舞蹈,特别在2月22日,埃及旅游部门和阿斯旺省的政要都会到场,这多少也算是弥补了那些与神光失之交臂的游客的抱憾之情。

关于阿布・辛贝神庙的历史,还有一个非常重要的插曲,20世纪60年代,由于修建阿斯旺新水坝将导致纳塞尔湖湖水上涨,将会淹没阿布辛贝神庙。联合国教科文组织发起紧急救援行动,调集欧美数个国家的科技和经济资源,最终采用瑞典工程师的方案,将阿布辛贝神庙整体切割成2000多块各重22吨的巨石,搬迁到比原址处高65米的地方重新组合,整个迁移工程耗资400万美元,历时4年,这一工程的壮举几乎可以与3000多年前古埃及人建造的这座神庙相媲美。更加神奇的是为了真正完整地转移这座无价的世界文化遗产经过科学家的精确细算,重新旋转了神庙的朝向角度,使得原本每年2月21日和10月21日(据史学家判断分别是拉美西斯二世的诞辰目与登基日)神光奇观完全得以保留,仅仅各延后了一天。

每年仅“现身”两次,每次短短二十分钟的神光使得到埃及旅游的近千万游客中仅有寥寥千人可以体验其中的神妙。当我从获知这一神迹,到计划行程并提前8个月预定机票,直至最终亲历,历时整整两年,但想必对那些和我一样历经周折最终有机会亲眼目睹这一奇观的人们来说,“叹为观止、不虚此行”,可能是共同的观感吧!

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范文七:埃及-阿布辛拜勒神庙

阿布辛拜勒神庙

受阿蒙宠爱的拉美西斯神庙

阿布辛拜勒神庙,约于公元前1284年开始兴建,为时约二十年,直至公元前1264年完成。它是一处位于埃及阿斯旺西南的远古文化遗址,坐落于纳赛尔湖西岸,其独特的建筑堪称世界奇迹,在世界旅游地图上占有特殊的位置。阿布辛拜勒神庙由两个由岩石雕刻而成的巨型神庙组成。大神庙为拉美西斯二世在位时下令建造的,故又称拉美西斯二世神庙。小神庙则是拉美西斯二世为永久纪念他的爱妻而建造的。

雄伟神奇

拉美西斯二世神庙的正面是一个开凿出来的巨大梯形塔门。拾级而上,塔门前装饰着几尊鹰的雕像,这是拉美西斯二世作为太阳神的象征,也是他的木乃伊的造型。塔门平地上矗立着四尊巨大的拉美西斯二世坐姿雕像,高约21米。这位伟大的太阳神端坐在椅上,双手扶着膝盖,身着王室短裙,头戴埃及王冠,表明拉美西斯二世在位时期南北方政治统一,国力强盛。整座神庙高33米,宽37.8米,伸进崖壁61米,大门位于二组雕像中间。神庙内的壁画和浮雕描绘了拉美西斯二世率兵征战的情景,场面壮观,气势宏伟。神庙的最深层是最神圣的地方,那里有太阳神阿蒙、孟菲斯神普塔和拉美西斯二世国王的雕像。崖壁右边是依山而凿的拉美西斯二世皇后纳芙尔塔丽的小神庙,也称象征爱情、美丽、音乐之神的哈托尔女神庙,庙上有6座高约10米的精美雕像。它与阿布辛拜勒神庙相比较虽然规模较小,但该庙浮雕精美、色彩清晰。

太阳节奇观

太阳节奇观是古埃及人智慧的象征,几千年前的神庙设计者和建筑师们,精确地运用天文学、星象学、地理学等知识,把神庙设计成为只有在拉美西斯二世的生日和奠基日这两天,旭日的霞光金辉才能从神庙大门射入,穿过六十余米深的庙廊,照亮神庙尽头的拉美西斯二世石雕巨像,而左右的其他巨型石雕神像都享受不到太阳神赐予的这种厚爱。丰厚文化底蕴的阿布辛拜勒神庙,不愧为世界历史上最杰出的建筑艺术的颠峰之作。

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范文八:美术,阿布辛拜勒神庙前的拉美西斯二世雕塑

阿布辛拜勒神庙前的拉美西斯二世雕塑

面前这四座是拉美西斯二世像,最深处圣地内并排数座从右至左依次是:拉·哈克提神、神格化了的拉美西斯二世、阿蒙·拉神和普塔哈神。

奈菲尔塔利的阿布·辛博神庙阿布-辛博神庙位于距埃及南部阿斯旺省以南三百公里处可说是努比亚的心脏.再往南就是苏丹了,是埃及南疆一片人迹罕至的荒漠,在这个地区聚集了许多伟的古埃及法老时代的建筑.古埃及人沿着高160多米的山体开凿成了高达60多米的阿布·辛博神庙,建立了古埃及文明的伟大丰碑。阿布-辛博这座神庙最初供奉的是Amon Ra, Jarmakis Ptah三大神,但后来却成了拉美西斯二世的神庙了.神庙正面的四座拉美西斯二世坐像神情安详,他

脚下站立着他的女儿们和他最宠爱的女人Nefertari ,这位女人对他帮助很大,可惜红颜薄命.整个神

庙高约33米,宽37米,纵深61米.神庙内壁刻满了精美的图案,预示着古埃及法老时代的辉煌日

薄西山,人类文明最灿烂的一章告一段落。

自拉美西斯之后,法老埃及气数已尽,王朝四分五裂,外族随后统治埃及。神庙建于公元前1290

年~公元前1224年埃及法老拉美西斯二世在位的时期。 最大的一座神庙伸进山崖55米。附近拉

美斯的妻子尼菲拉丽较小的神庙内,有6尊挺立的雕像,其中4尊是拉美西斯,2尊是尼菲拉丽,

每尊都高达10米。 1813年前神庙还无人知晓,因为它们被埋在沙里。1817年神庙被发掘出来,

此后便一直是旅游者向往的胜地。 神庙内有精心雕刻出的一尊尊雕像,墙壁和天顶上饰有色彩鲜

明的浮雕图案。这座神庙曾经一被沙漠掩埋,我们得感谢瑞士人 (约汉.路德维希),是他在1813年5

月22日一个偶然的发现了它.1817年8月1日,一位意大利人刨开了部分沙土,钻进了神庙,随他之

后来了许多旅游者,考古学以及建筑学的专家们,他们都被眼前所见惊呆了,自此,阿布-辛博神庙得

以重见天日。

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范文九:2015年高中历史2.2《阿布辛拜勒神庙的新生》教案新人教版选修6

第2课 阿布辛拜勒神庙的新生

教学目标

1、识记努比亚遗址的神庙群的主要建筑及特点,了解阿布辛拜勒神庙的搬迁及意义。

2、由阿布辛拜勒神庙搬迁的史实,理解人类保护文化遗产的迫切性与可行性。 教学重点

努比亚遗址神庙群的杰出代表

教学难点

阿布辛拜勒神庙的艺术特点;阿布辛拜勒神庙搬迁中人类体现的精神意识及意义 教学设计

关于“努比亚遗址的神庙群”一目

在“努比亚遗址的神庙群”一目的教学中,为了使学生直观的感受世界文化遗产,可以在课前布置学生做一个收集工作,收集关于古埃及神庙的图片和文字资料,然后在课堂上作一个简单的汇报,看哪位同学收集的最多。这样既可以使学生通过自己的调查来验证古埃及神庙遗产的真实艺术特征,增强学生对教材知识的情感,又可以锻炼学生收集整理资料的能力。

阿布辛拜勒大神庙导游介绍说:让我们先看一看阿布辛拜勒大神庙的外观吧!神庙由人工在崖壁上雕凿而成,坐西朝东,临峭壁而俯瞰尼罗河,神庙正门入口不大,左右各有两尊拉美西斯二世的巨型石像,巨型石像造型一致,头戴王冠,并膝而坐,平视远方,神态威严。大家随我进入神庙!神庙内部有三个相互连接的大厅组成,入口的大厅通道两旁,有八尊神像挺立护卫,两侧有大小不一的小室。神殿最里面供奉着太阳神等四尊神像,拉美斯二世也在其中。大家看神庙殿堂的顶壁!顶壁遍刻精美浮雕和神奇的文字。神庙建造最精妙之处是每年的春分和秋分,随着太阳的升起,阳光就会从神庙正面的入口射进神庙内部,照亮最里面供奉的四尊神像,前后持续大约20分钟,然后消失。

阿布辛拜勒小神庙导游介绍说:让我们先从外部,仰视阿布辛拜勒小神庙吧!小神庙也是由人工雕凿在崖壁上,此神庙是拉美斯二世为妻子修建的。规模稍小,故称阿布辛拜勒小神庙。神庙正面入口处雕有六尊石像,其中四尊是拉美西斯二世,两尊是王后。同学们,随我走进神庙!饱览庙内景观吧!大家看这些精心雕刻出的塑像,都是王后的,与其他雕像庄重、稳定的风格不同,这里的王后雕像神态自若,美丽动人。大家在神庙墙壁和天顶上发现了什么?对了!是饰有色彩鲜明的浮雕图案,这些浮雕图案尽管经历了数千年,却依然色彩如故。

菲莱神庙导游介绍说:菲莱神庙也是努比亚地区珍贵的历史文化遗址代表,它坐落在被誉为“尼罗河明珠”的菲莱岛上,建于公元前4世纪到3世纪之间,是唯一一座融合法老时代的建筑风格和希腊──罗马建筑艺术于一体的杰作。请走进神庙吧!大家现在看到的众多浮雕像,是雕刻女神的,这些浮雕女神像,精美无比,令世人惊叹!

对于“阿布辛拜勒神庙”学习时,还可以利用知识结构表,掌握阿布辛拜勒神庙艺术知识。 关于“阿布辛拜勒神庙的搬迁”一目

课前同样可以布置学生做一个调查收集工作,收集与“阿布辛拜勒神庙搬迁”有关的材料。通过调查来认识阿布辛拜勒神庙搬迁的成功,是国际社会共同努力的结果,同时锻炼学生收集整理资料的能力。教学中,教师还可以组织学生进行一次小型的课堂讨论,主题是“人类保护世界文化遗产有哪些途径?”,通过讨论使学生保护文化遗产的意识得以提

指导学生阅读本目──【历史纵横】,了解阿布辛拜勒神庙搬迁的迫切性,在此基础上导入学习本目全部内容和【学思之窗】。

本目内容学习时,教师还可以设计以下问题:问题一、阿布辛拜勒神庙搬迁的社会原因是什么?阿布辛拜勒神庙的命运为什么能引起国际社会的关心?问题二、阿布辛拜勒神庙搬迁过程中,搬迁人员是如何精心设计、努力工作的?阿布辛拜勒神庙搬迁成功给后人留下了怎样的启迪?组织学生阅读教材,分组讨论,逐一解决上述问题,在学生回答问题的基础上,教师加以指导,帮助学生归纳和理解,从而培养积极的情感态度──“保护世界文化遗产是全人类的共同责任。” 教师可以设计成功搬迁意义的讨论,拓展对阿布辛拜勒神庙成功搬迁意义的评价。 例如,(评价之一):阿布辛拜勒神庙的保护使我们追溯到了人类社会几千年前的文明历史,努比亚文明遗址的保护很大程度上得益于国际间的友好合作和团结互助;如果没有世界若干国家的友好协作,没有大批专家和技术人员不懈的探索、发掘和细致的工作,这些遗迹就不会保存下来。努比亚文明遗址面临着危险时,人类意识到了努比亚文明遗址的价值,世界保护组织动员了一切可动员的力量去拯救努比亚遗址。阿布辛拜勒神庙建筑遗址的成功搬迁,这应归功于国际性的救援活动

知识结构

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范文十:(新人教版)高中历史选修六:《阿布辛拜勒神庙的新生》教案

第2课 阿布辛拜勒神庙的新生

教学目标

1、识记努比亚遗址的神庙群的主要建筑及特点,了解阿布辛拜勒神庙的搬迁及意义。

2、由阿布辛拜勒神庙搬迁的史实,理解人类保护文化遗产的迫切性与可行性。

教学重点

努比亚遗址神庙群的杰出代表

教学难点

阿布辛拜勒神庙的艺术特点;阿布辛拜勒神庙搬迁中人类体现的精神意识及意义 教学设计

关于“努比亚遗址的神庙群”一目

在“努比亚遗址的神庙群”一目的教学中,为了使学生直观的感受世界文化遗产,可以在课前布置学生做一个收集工作,收集关于古埃及神庙的图片和文字资料,然后在课堂上作一个简单的汇报,看哪位同学收集的最多。这样既可以使学生通过自己的调查来验证古埃及神庙遗产的真实艺术特征,增强学生对教材知识的情感,又可以锻炼学生收集整理资料的能力。

阿布辛拜勒大神庙导游介绍说:让我们先看一看阿布辛拜勒大神庙的外观吧!神庙由人工在崖壁上雕凿而成,坐西朝东,临峭壁而俯瞰尼罗河,神庙正门入口不大,左右各有两尊拉美西斯二世的巨型石像,巨型石像造型一致,头戴王冠,并膝而坐,平视远方,神态威严。大家随我进入神庙!神庙内部有三个相互连接的大厅组成,入口的大厅通道两旁,有八尊神像挺立护卫,两侧有大小不一的小室。神殿最里面供奉着太阳神等四尊神像,拉美斯二世也在其中。大家看神庙殿堂的顶壁!顶壁遍刻精美浮雕和神奇的文字。神庙建造最精妙之处是每年的春分和秋分,随着太阳的升起,阳光就会从神庙正面的入口射进神庙内部,照亮最里面供奉的四尊神像,前后持续大约20分钟,然后消失。

阿布辛拜勒小神庙导游介绍说:让我们先从外部,仰视阿布辛拜勒小神庙吧!小神庙也是由人工雕凿在崖壁上,此神庙是拉美斯二世为妻子修建的。规模稍小,故称阿布辛拜勒小神庙。神庙正面入口处雕有六尊石像,其中四尊是拉美西斯二世,两尊是王后。同学们,随我走进神庙!饱览庙内景观吧!大家看这些精心雕刻出的塑像,都是王后的,与其他雕像庄重、稳定的风格不同,这里的王后雕像神态自若,美丽动人。大家在神庙墙壁和天顶上发现了什么?对了!是饰有色彩鲜明的浮雕图案,这些浮雕图案尽管经历了数千年,却依然色彩如故。

菲莱神庙导游介绍说:菲莱神庙也是努比亚地区珍贵的历史文化遗址代表,它坐落在被誉为“尼罗河明珠”的菲莱岛上,建于公元前4世纪到3世纪之间,是唯一一座融合法老时代的建筑风格和希腊──罗马建筑艺术于一体的杰作。请走进神庙吧!大家现在看到的众多浮雕像,是雕刻女神的,这些浮雕女神像,精美无比,令世人惊叹!

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