阿尔伯特亲王

阿尔伯特亲王

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范文一:阿尔伯特亲王的梦想

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21世纪对中国意义非凡。2008北京奥运已经翻过完美的一页,2010上海世博正悄然走来。可以预言,这届被定义为“城市,让生活更美好”主题的世博会将是一次探讨新世纪人类城市生活的伟大盛会。21世纪将是城市发展的最重要时期,而首次以“城市”为主题的上海世博会将引领全球城市朝着和谐、自然、生态的方向向前发展。

要论历史,世博比奥运更悠远。首届伦敦世博早于首届雅典奥运将近半个世纪。

第一届伦敦世博会诞生于英国著名的维多利亚时代。

对英国人来说,维多利亚时代是他们永远引以为傲的年代。亚历山德丽娜・维多利亚(Alexandrina Victoria)是英国迄今为止在位时间最长的君主,也是第一个以“大不列颠和北爱尔兰联合王国女王”和“印度女王”名号称呼的英国君主。她在位的64年间(1837年-1901年),是英国最强盛的“日不落帝国”时期。这段时间,英国通过殖民扩张达到了空前强盛,世界上许多河流、湖泊、沙漠、瀑布、城市、港口等都被冠以“维多利亚”之名。工业、科学、文学、艺术也都达到世界级标准。狄更斯、萨克雷和勃朗特姐妹等文学巨匠先后出现在这个时代。维多利亚女王在位期间直到她去世后第一次世界大战开始的1914年,英国都称为“维多利亚时代”,1914年后,英国逐渐走向衰落。

维多利亚时代产生了许多“世界第一”。我们今天要说的“第一”就是于1851年举办的“伦敦万国工业产品大博览会”,也就是第一届世博会。这届世博会的最初方案缘于女王丈夫阿尔伯特亲王的伟大设想,而女王与亲王的宫廷爱情传奇和英国的鼎盛也是萌发这一设想的渊源之一。此乃英国版的“家和万事兴”。

1837年,18岁的维多利亚坐着金光闪闪的皇家马车,在著名的威斯敏斯特大教堂加冕登基。

1839年,俄国皇太子、未来的亚历山大二世来到伦敦庆祝维多利亚20岁生日。21岁的皇太子一身戎装,英气勃勃、风流倜傥,对女王产生了巨大的吸引力。英国女王与俄国王储之间产生了亲密关系。但这段情缘引起英国政界的不安。墨尔本首相劝说女王要与俄国皇太子保持距离,维多利亚听从了首相的建议。1840年1月,维多利亚宣布,她未来的丈夫是与她相差三个月的至亲表弟阿尔伯特・萨克森・哥达亲王。阿尔伯特是德国萨克森-科堡-哥达公爵的小儿子。这桩婚事可谓父母之命,起初维多利亚想由自己作主终身大事,但最终还是以女王之尊延续了王室的传统。

他们相遇时都是17岁,那时的维多利亚公主被母亲管束甚严。她很有主见,却没受过像样的教育。阿尔伯特却是美德、才学与自律的楷模,并在语言、文化、哲学、音乐方面颇多学识。他也十分自负,他清楚自己从小就与维多利亚订了娃娃亲,但对她漠不关心甚至瞧不起。而在维多利亚心里,阿尔伯特给她留下了善良可爱、聪明英俊的阳光形象。3年后两人再次见面,维公主已变身大英帝国女王,阿亲王只是德国公爵王子。地位之悬殊不容置疑。但他们于1840年2月10日终成眷属。在温莎城堡度过了短短两个星期的蜜月后,女王发现,在丈夫的学识和智慧面前,她简直失去与他对话的勇气。阿尔伯特兴趣广泛,酷爱艺术、绘画、建筑,精通古典音乐,而维多利亚对音乐的欣赏只停留在轻歌剧,但这没有影响到他们的夫妇关系。

起初,阿尔伯特并未因婚姻感受太多的幸福,虽然贵为执政女王丈夫,但女王陛下的臣民尤其是高层社会常常嘲笑他是个性格古怪、惹人厌烦的书呆子。在他们眼里,他是一个德国人,一个窃取了女王的外来者。而他生性腼腆,又务求完美,他初来乍到英国,感觉水土不服,不仅埋怨这里的天气,还说王室成员缺乏教养,除了打猎或做礼拜根本不知世事,总之他与他们格格不入。但女王紧紧跟着他,整天喊着“亲爱的阿尔伯特”,却也不与他共商国事。

阿尔伯特毕竟是一个有抱负的人,他要努力对英国和他的女王妻子施加影响,尽管微不足道。当维多利亚因为政事烦恼时,阿尔伯特就适时贡献自己的见解。他像女王的私人秘书和秘密顾问一样的尽责。维多利亚对他的才智赞赏不已,也越来越依赖他。

阿尔伯特最终对英国产生了极为重要的影响,他一手策划了王室的外交和国内事务,并改革国家对科学、艺术与工业活动的管理方式,王室形象大大改观。女王的职责逐渐被她的夫婿,一个外国人、一个无冕之王行使着。正是亲王对科学技术的热衷改变了女王对各种新事物的偏见。当时英国北部铺设了火车轨道,但女王害怕坐火车,是亲王的鼓励使她认识到铁路运输无可限量的前途,也使女王成为在国内推行工业化的坚定倡导者。

1851年,正是由于阿尔伯特的智慧和提议,英国举办了第一届世界博览会,向公众展示了工业革命的奇迹,使鼎盛时期的英国全球霸主地位不可撼动。

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阿尔伯特亲王并非心血来潮,而是具有足够的理由。19世纪40年代,维多利亚女王执政渐入佳境,工业革命使英国在国际市场上的竞争力无可匹敌,英国进入“自由贸易”时代。世界上第一个工业化国家诞生了。工厂日夜开工,车船奔忙,远洋舰队把大量原料从世界各地运往英国,又把无数工业产品带到世界各地。工业生产能力比全世界的总和还大。英国拥有世界20%的贸易总量和40%的工业品贸易量,成为全球贸易和金融中心。强盛和富裕超出人们想象,许多原本为贵族独享的奢侈品因为批量生产和成本降低而成为英国普通民众的日常生活用品。英国全球商业霸权地位无人可敌,自此英国进入全新的“维多利亚时代”。

如此独占鳌头必会产生相应的诉求。诉求目的不外乎两个,一是让地球人都知道大英帝国的超级强盛,是全球主角;二是为日益增多的国内工业产品寻找出路。从这一点也可以说,世博会是工业革命的产物。

英国在与法国在欧洲和世界殖民霸权的争夺中胜出后,同时发展国内机械和工业产品制造,于1754年成立了“艺术、工艺和商业促进发展协会”,鼓励各种促进工商业发展的技术发明。1761年,该协会首次为微型风车、脱粒机、手纺机和苹果榨汁机等先进农具和器械颁奖,此举开了博览会之先河。1847年该协会更名为“皇家艺术协会”,阿尔伯特担任主席。亲王开明不羁,常有奇思涌现。1847和1848年,他成功组织举办了两届国内工业博览会。1849年6月30日是一个值得记取的日子,阿尔伯特亲王在伦敦白金汉宫召集了一次历史性会议,参加者有皇家艺术协会成员、全国博览会组委会成员、建筑公司成员等。这次会议的主旨是筹划把博览会做大做强。这充分显示了亲王的魄力。另有一个原因更证实了阿尔伯特非凡的洞见力和争先意识。

法国虽然在殖民帝国的竞争中屈居次席,但与英国在工艺和科学方面的博弈从未停止过。1798年,法国紧随英国举办了第一次国内博览会,就是想通过博览会确定它的欧洲中心地位。法国政府发布的文告毫不掩饰:“国中新奇之物有胜于英国者,受上赏。”内务大臣更把博览会看成是“对英工艺之第一战争,于英国工艺之最大打击”。法国自此至1849年接连举办了11次国内博览会,由政府主导,并形成了制度。同时也成了奥地利、西班牙、意大利、俄罗斯、德国等欧洲国家仿效的对象。而开博览会先河的英国似乎淡忘了自己创造的经验。一位参观了法国博览会的英国记者报道说,“这可以说是法国的胜利。博览会确是一个奇妙的想法。英国人现在出现了一个非常难以对付的对手,法国正在取代我们在商业上的地位。”但阿尔伯特亲王很清醒,他认为,作为工业革命的先驱,英国决不放弃这个竞争舞台,绝不允许“墙内开花墙外香”,英国必须重新占据博览会的制高点。

后来的事实正如阿尔伯特所料。法国博览会虽已形成制度,但始终在本国打转,而英国以一个岛国民族的独特思维,捷足先登,抢先占位,一举成为欧洲乃至世界中心。这是法国和所有欧洲人始料未及的,同样是世博始料未及的。也许只有维多利亚和阿尔伯特夫妇深谙个中奥义。

1849年,亲王派出皇家艺术协会会员也是他的得力助手亨利・科尔前往巴黎观摩法国五年一次的国家博览会。亨利带给亲王的情报是,法国曾考虑过邀请其他国家参展,但终因害怕出现竞争而放弃。阿尔伯特豁然顿悟:机会正在向英国招手,英国不怕竞争,因为它具备足够的实力。英国要邀请世界各国来参展,由此一举扭转游离于欧洲大陆博览会的被动局面。所以他提出“博览会必须是国际性的,展品要有外国产品参加”。但他同时说,竞争决不是参展的目的。他当时对举办世博会的一段说明堪称经典:我们这个时代的特征就在于充满变化。近代的发明缩小了各国各地域间的距离,被称为“文明的原动力”的分工这一伟大的原理也进入到了科学、产业、技艺等领域中。1851年的博览会是人类伟大事业所取得的成果的生动展示,并提供了真正的试金石,更是世界各国进一步发展的新出发点。他要求在伦敦海德公园中找到最好的场地,建造一幢临时性但具有恢弘气势的展馆建筑,举办一届规模宏大的世界博览会。他认为:艺术和工业创作并非是某个国家的专有财产和权利,而是全世界的共有财产。这个理念把博览会提升到一个新的境界。会议同时决定世博会展品分为原材料、机械、工业制品和雕塑作品四个大类。将成立专门的皇家委员会来主办,财政集资则由艺术协会负责。

阿尔伯特很务实,组委会立即起草并向政府提交关于成立世博会皇家委员会的申请。组委会成员拜访了英格兰、苏格兰和爱尔兰的65个城镇,试探了解国内著名的制造商们对世博会参展的想法,还派员到法国等一些欧洲国家游说,动员参展。

1850年1月3日,世博会皇家委员会成立。随后,维多利亚女王以国家名义向有关国家发出世博会参展邀请。

世博计划得到了女王的首肯。我们应该对这对君王夫妇充满敬意。一个半世纪前,由于一个亲王的英明倡导和一个君王的伟大决定,使人类至今并将继续享受历届世博带来的巨变和飞跃。而追溯至更早的十七世纪中下叶,人类历史上第一部《权利法案》奠定了英伦三岛的社会和政治制度,并成为世界上大多数国家的样板。两个世纪之后,不列颠民族再次创设了一项展示并创造物质文明的世界性盛举――世博会。而这正来自于自信和创新的理念。

由于最高层的重视,首届世博筹备工作开局顺利,但困难接踵而至。距计划中的开幕时间仅一年半,但一切尚未启动,资金缺口很大。还有反对办世博的势力,著名传媒《泰晤士报》也加盟抗议团体。最大的阻力还属反对使用海德公园,理由很堂皇――生态和环保,该问题至今仍属热议。反对者坚持说,建造展馆将会破坏树林和环境。

1849年底成立的世博会建筑委员会立即向各国发出展馆设计的邀请。尽管方案征集仅有三个星期,但委员会仍收到245个方案,其中38个来自国外。委员会评选出68个荣誉奖,但却没有一个中标人。因为所有方案都是古典、永久性的建筑形式。委员会将各方案中的亮点综合成一份官方设计方案,不料更引发了众人的批评。这个被嘘为“可怕的杂种”是个由砖石为材料,顶上带有金属圆顶的传统展馆大厦,它只能意味着在漂亮的海德公园内将产生一幢永久建筑。其实不管谁都知道即便采纳这个方案,也根本没有时间能完成这样一幢庞大的建筑。就连建筑所需的1500万块砖石也是无法赶制。强烈的反对意见不仅使阿尔伯特陷入困境,甚至有导致世博会流产的危险。阿尔伯特亲王几乎陷入困境,但是以女王名义发出的邀请都已到了别国政府手中,难道如日中天的大英帝国的首届世博就因为这个倒霉的展馆建筑食言吗?

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世博会项目融资历经曲折终有进展,两个有远见的投机商人以换取预付款5%的利息加上利润为条件,提供启动资金。议会两院也以多数票同意在海德公园内举行世界博览会。但最令阿尔伯特揪心的是,展馆方案仍是空中楼阁。

汉语曰“天无绝人之路”,西方人通常叫做“上帝的眷顾”。一位名不见经传的园艺师约瑟夫・帕克斯顿(Joseph Paxton)注定要在世博会历史上留下永恒的足迹。

几个月很快过去,正在皇家委员会一筹莫展之时,一个不经意的方案不仅成功挽救了世博会,更成为人类建筑史上的里程碑作品,作品本身也成了第一届世博会最成功的展品。这便是帕克斯顿创作的世博展馆“水晶宫”。

查丝华斯庄园首席园艺师帕克斯顿尝试种植一位英国探险家带自南美圭亚那的植物王莲。他把王莲的种子放在室内一个盛满温水的浴缸里,设计了一个运动转轮使水循环流动以模仿原始生态环境。王莲发芽三个月后,长出11片巨大的叶子并开出美丽的花朵。园艺师紧跟时尚,以维多利亚命名王莲,并作为礼物献于女王。这也使他与阿尔伯特亲王相识并成为挚友。

王莲日长夜大。某日,帕先生突发奇想,把7岁女儿放在其中一片叶子上观赏花朵,绿叶依然如故不摇不晃。帕先生察看叶子背面,粗壮的茎脉呈环形交错,足堪承重。这个发现使他灵感顿现,他在为王莲建造温室时,用铁栏和木制拱胁为结构,以玻璃作墙面,一个新颖的温室就此诞生。

帕克斯顿听说了在海德公园建造展览场馆之事,毛遂自荐。他请求皇家艺术协会给他论证设计方案的机会,艺术协会的条件是:建筑结构能够同时容纳一万人,并可展示来自世界各国众多的展品。建筑本身是临时建筑,博览会结束后必须拆除。两星期内完成方案,并带有详细说明。帕克斯顿接受了这个颇为苛刻的条件。

也怪不得组委会苛刻,时间不等人呢。

帕克斯顿通宵达旦地设计。6月20日,他带着图纸前往伦敦。6月22日,《伦敦新闻画报》再次刊登官方设计方案细节时,建筑委员会也把帕克斯顿的方案推荐给组委会,同时征求民众的意见。公众舆论一时聚焦在这个新颖别致、优雅美观又是临时性的建筑设计上。

群众的眼睛是雪亮的。帕克斯顿设计方案最终敲定,英国记者道格拉斯・杰罗尔德在报道中将这个建筑雏形称之为“水晶宫”,由此声名大震,流传至今。

世博会举行几年之后,人们在国际展览局巴黎总部的会客室里看到一饰雕塑,雕塑主体是帕克斯顿和他的女儿。女儿站在一株亭亭如盖的王莲上,老帕正在一旁揣摩。当我们今天津津乐道这个话题时,已经没有必要去验证这个创意的诞生是否真实,也无须更多溢美,因为在当时,这既是创新也是冒险,甚至是赌博。

后人更应关注的是这个设计方案的实施。显见的问题是,帕克斯顿是园艺师,不是建筑师,也就是说,大胆的帕先生对于建筑是门外汉,撑死也就是发烧友级别。我们可以真切地感受到他的压力,更准确地说是阿尔伯特亲王的压力。如果没有亲王的拍板,他一个园艺师就是胆子撑破天也没有“班门弄斧”的机会。亲王看好这个设计方案,虽然它并非来自专家。因为,这样的建筑结构从未在建筑史上出现过。亲王已无路可退,他能做的就是孤注一掷。当然这除了勇气,还需底气,更需创新意识。还好底气充足。对英国发达的工业体系而言,84000平方米的玻璃已不在话下,伯明翰制造出来后迅速运到伦敦,随后将钢铁、玻璃和木头通过先进的工业组装,一幢宏伟的预制构体建筑仅用时6个月就奇迹般问世了。这座总造价8万英镑,由4500吨钢材,30万块玻璃覆盖下的超大房子美轮美奂,辉煌眩目,真是一座名副其实的“水晶宫”,也完全是亲王想要的结果。世博会结束后,帕克斯顿因此受封为骑士。

后世建筑学家言之凿凿,说水晶宫的创意在于近代“功能主义”建筑的诞生,建筑结构取决于功用是现代建筑理念的内核。此乃马后炮式的总结。当时可没专家敢如此断言。因此,我们更应为这样的创意欢呼。原本为展品提供展示的场馆,一不留神成了首届世博会最成功的作品和展品。一时间,水晶宫几乎成了世博会的同义语,为办博而专修展示场馆自伦敦世博会后也成为惯例。虽然时隔久远,但历届世博会各国展馆设计仍未脱离当年帕克斯顿的创意之魂和求新意蕴。两年之后的纽约世博会几乎是水晶宫的复制版。水晶宫也一直刺激着法国人的神经,他们一直对伦敦世博耿耿于怀,把“创作一件能象征19世纪技术成果的作品” 为己任,真正的目的就是要超越水晶宫。终于,在1889年纪念法国大革命100周年的巴黎世博会上诞生了举世闻名的埃菲尔铁塔。凭心而论,这件璀璨的杰作足以让法国人扬眉吐气,它的风头完全盖过了水晶宫。此乃后话。

1851年5月1日,伦敦万国工业产品大博览会正式揭幕。11时30分,9驾皇家马车列队从白金汉宫出发前往海德公园参加世博会开幕大典。12时,在“哈利路亚”的乐曲声中,维多利亚夫妇和英国王室成员进入博览会展馆水晶宫。

水晶宫接纳了来自25个国家和15个英国殖民地的14000个参观者。值得一提的是,一艘当时正停泊在泰晤士河畔的中国轮船“耆英号”上的中国广东人希生幸运地被邀作为嘉宾参加了开幕式。宫内挂满万国彩旗,参观人流摩肩接踵,各种工艺品、艺术雕塑琳琅满目。人们更赞美这座通体透明,庞大雄伟的建筑。英国向世界炫耀它的文明与财富,展馆大厅入口处耸立着一块重达24吨的特大号煤块,人们瞬间与英国现代工业零距离接触,想躲都没法躲。展馆内英国产品占据一半,而且全是工业品,大到蒸汽机、纺织机、700马力的海船发动机、31吨重的火车头、水压机、起重机、压力机、隧道、桥梁、轮船、机床模型,小到银质餐具、火柴、钢笔、信封和世界首枚邮票。在我们今天的叙述中如此历数这些展品并不会有多少惊讶,但当时几乎每一件都属“世界第一”,足以令人瞠目。参观者谁都没见过这些长相奇异大小不等的“金属家伙”,人类无法想象自己的手中竟然会产生这么多奇形怪状的新玩意儿,而这将给人类带来更便捷更快乐的生活。人们真切地领悟到工业革命给世界带来的变化。其他参展国提供的几乎都是农产品和手工业品,不相形见拙也难。英国制造趾高气扬,他国制造灰头土脸。英国人很成功很绅士地“秀”了自己一把。虽然同在欧洲,但这个长期处于“文明世界”边缘又与大陆隔离的莞尔岛国,却通过世博打造了自己“世界中心和现代文明中心”的形象,不仅欧洲大陆,全世界都为之侧目。难怪普鲁士国王羡慕地说,“不列颠的经济地位发展到了国民生产和国民财富为古往今来任何国家所不能比拟的高度。”

当日,维多利亚女王在她的日记中写道,5月1日是我国历史上最伟大的日子。是有史以来最美丽、最庄严、最激动人的景观,是我心爱的阿尔伯特的成功,是我一生中最自豪最幸福的一天……这真是一次巨大的成功。多么荣耀,多么让人感动。我亲爱的丈夫,这次“和平节日”的创造者,把地球上所有国家的工业联合了起来,确实让人感动,永远值得纪念。

女王如此,成千上万的英国人几乎是眼含热泪欣喜若狂度过了这一天。英国文化界更是高度认可。著名小说家狄更斯、夏洛蒂・勃朗特等先后几次参观博览会,勃朗特还写下观感:它的壮丽不是指某件物品,而是由所有东西组成的天下独一无二的大汇聚。在这里你能找到人类工业所能创造的所有东西……只有用魔法才能让世界各地的货物全集中在这里。工业资本主义的力量犹如一双超自然的手,将这次博览会的展品装扮得色彩缤纷,魅力四溢。

同年10月14日,首届伦敦世博会圆满闭幕。1854年6月10日,水晶宫由维多利亚女王主持向公众开放。它作为伦敦的娱乐中心存在了82年,成为伦敦的城市地标。

首届世博会使伦敦从一个岛国城市跃居为世界舞台的中心。效应之强大令人震撼。从此,“办博”成为各国竞相追逐的目标。1861年,堪称“世博第一人”的阿尔伯特亲王42岁因伤寒英年早逝,但他创造的世博理念将会一直引领和影响世界……

发稿编辑/姬鸿霞

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范文二:绞刑师阿尔伯特

在已经废除死刑长达43年的英国,“绞刑师”这个名词再度引起人们的关注,先是“英国最后的绞刑师”哈利・艾伦的遣孀,准备将丈夫留下的记录死囚资料和所需绞索长度的“死亡日记”,外加一些行刑用具公开拍卖,接着又传出绞刑师世家皮埃尔伯恩特家族的后人,也准备将先人的日记、工作手册及丈量绞索长度的卷尺进行拍卖的消息。

比起皮埃尔伯恩特家族来,哈利・艾伦的“资历”实在是不值一挺。上世纪初期至中期,皮埃尔伯恩特家族总共产生了3名绞刑师,分别是亨利、汤姆(亨利的弟弟)以及阿尔伯特(亨利的儿子)。其中阿尔伯特更是青出于蓝,据说他总共绞死了608名犯人,因此也被奉为“英国最有名的绞羽师”。

立志成为绞邢师

1922年,父亲亨利去世,年仅17岁的阿尔伯特接管了父亲生前的日记及工作记录。认真研究后,阿尔伯特想当职业绞刑师的念头更加强烈,他甚至在院子里秘密搭建了一个绞刑架,利用沙袋反复实验。

1932年,阿尔伯特成为一名助理绞刑师,开始在各监狱之间穿梭往来,协助绞刑师行刑。按照规定,他每执行一次死刑可以获1.57英镑的报酬,如果两个星期后没有将行刑的消息泄露出去,他将再一次获得同等数额的报酬。在当时的物价情况下,这是相当可观的一笔收入。此外,交通及食宿的费用也均由狱方承担。

英国绞刑要求绞刑师事先准确地估算出死囚的身高和体重,然后算出需要绞索的长度。既不能太短而慢慢扼死囚犯,也不能过长将囚犯的头勒掉。因为无论哪种情况,都会被死刑反对论者批评为“不人道”。一次行刑前,阿尔伯特与绞刑师就绞索的长度产生了分歧。绞刑师认为绞索长度应该是6.8英尺,阿尔伯特则认为应该是6.6英尺,但他最终拗不过绞刑师,只得把绞索留了6.8英尺。

行刑那天,面对浑身如筛糠般颤抖,嘴里反复念叨“上帝救我”的死囚,心理素质差的绞刑师一时间竟慌了手脚。这时阿尔伯特站了出来,从绞刑师手中拿过绳索,麻利地把死囚的手背过来捆住,并用低沉的声音平静地说“跟我来”,然后大步走向绞刑室。

听似平常的一句话,此时却如催命咒语一般,死囚立刻安静下来,脚步不由自主地跟随阿尔伯特来到了绞刑室。阿尔伯特站定后,拿出事先准备好的白色头套,套在死囚的头上,接着把套索套到死囚的脖子上,并马上扳动机械杠杆。只听“轰隆”一声,死囚脚下的两块活动踏板瞬间分开,如同洞开的死亡之门,死囚在重力的作用下作自由落体运动。同时,绞刑室下层传来“啪嗒”一声,众人探头往下一看,原来绞刑师事先留的绞索过长,死囚已经被“斩首”了^ 虽然这是一次事故,却让阿尔伯特在监狱委员会的代表面前展露了过硬的心理素质和熟练的业务技术。不久,他便成为一名真正的绞刑师。

创造绞刑新纪录

在“更加广阔的舞台”上,阿尔伯特的行刑技术愈发熟稔,他对于犯人身高、体重以及所需绳索长度的估算也更加准确,可以让犯人的第二颈椎椎弓与第三颈椎椎弓在瞬间断开,从而造成输往脑部的血液被切断,犯人很快就会因脑内缺氧而死亡。

1941年10月17日,阿尔伯特在伦敦的本特监狱,上演了一出“温酒斩华雄”的“好戏”。犯人是当年曾轰动英伦的“树干谋杀案”的凶手托尼・曼奇尼,此人将一名怀孕女子杀死后肢解,分藏在干枯的树干中。事发后许多年轻女性不敢再上夜班,甚至白天去一些偏僻的地方也要由家人护送。

行刑那天,在绞架下面站定后,曼奇尼竟然冲阿尔伯特喊了一句“加油”,可他不为所动,手上动作不停,给曼奇尼套上头套、挂上绞索,紧接着推下机械杠杆,踏板倏地分开,曼奇尼的身体已悬在空中,抽搐了几下安静下来。法医赶忙走过去查看,并宣布囚犯死亡。整个过程仅用时7秒半,这远远少于他父亲亨利创下的13秒的纪录。阿尔伯特同助手开玩笑说:“看来他们(别的绞刑师)是没有机会赶超了?”

远赴德国绞战犯

凭借精湛的技术,阿尔伯特开始在业内蹿红,甚至传到了英国著名的蒙哥马利元帅那里。

1945年11月20日,国际军事法庭在德国纽伦堡市法院大厦开始审判纳粹战犯,有13名纳粹军官被判处绞刑。宣判结果一公布,当时出任驻德英国占领军司令的蒙哥马利元帅便放言要让世人看看。英国的绞刑才是“世界上最有效率和最人性的”。蒙哥马利揶揄道:美国人总是半个小时到一个小时都搞不定一次绞刑,而俄国人则干脆“让犯人荡秋千”。得知阿尔伯特是绞刑师中的佼佼者,蒙哥马利传下命令,让他速来德国。

得到“钦点”后,阿尔伯特立即赶赴德国。一下飞机,阿尔伯特便在盟军助手的帮助下准备这次绞刑。他要在一天内绞死这13名战犯。为了提高行刑的效率,阿尔伯特设计出一次可对两人行刑的绞架。13名战犯很快在阿尔伯特精湛的手艺下毙命,他又和助手仔细地为战犯清洗、入殓,以便让他们体面地完成人生的最后一个程序。

在接下来的4年时间里,阿尔伯特在英国、德国和奥地利之间往返穿行,共对200名战犯实施了绞刑。

金盆洗手写自传

结束了处决纳粹战犯的工作后,阿尔伯特依靠积攒的英镑,开了一家名为“救助可怜的挣扎者”的小酒吧。

“处死纳粹战犯的英雄开酒吧了!”这一消息经媒体报道后,阿尔伯特的酒吧生意开始红火起来,每天宾客爆满。闲暇时,他经常端着酒杯,在酒吧中穿梭,并因此结识了一个叫詹姆斯・科贝特的人,两人一见如故,很快成为无话不谈的好朋友。

1950年11月27日,阿尔伯特又接到执行绞刑的邀请。他收拾妥当来到监狱,通过钥匙孔向监舍里望去,却见里面的囚犯是好朋友詹姆斯・科贝特。阿尔伯特非常惊讶,要知道就在前一天晚上,他还在酒吧里喝酒,现在科贝特竟成了残忍杀害女友的凶手。阿尔伯特的脑子开始混乱起来。之前他只要看一眼囚犯,就知道该留多长的绞索。可这一次,他犹豫了半天,才结结巴巴地对助手说:“留6.6英尺吧!”

这件事让阿尔伯特意识到,绞刑并不具有威慑作用,他绞死的人当中,有绝大部分是一时冲动才去犯罪,而真正有预谋的犯罪却很少。两年之后的1953年,阿尔伯特又接到执行绞刑的邀请。这一次是对19岁的智力低下儿宾利的绞刑。宾利患有癫痫症,且在二战德军空袭伦敦时头部受伤,智力低下,而事实上,他的心理年龄只有11岁,且他根本没有杀人。

宾利被判处绞刑的消息传出后,民众纷纷走上街头为他鸣不平。处死宾利后,阿尔伯特遭到了人们的咒骂,一时间,他由昔日的国民英雄成了千夫所指的“刽子手…‘杀人犯”。之后,阿尔伯特辞职了。

阿尔伯特当了22年的绞刑师,据说总共绞死Y608名囚犯(还有一种说法是450人,当中包括200多名纳粹战犯)。而他创下的7.5秒绞死_人的纪录,由于英国在1965年废除了死刑,将一直保持下去。

1974年,阿尔伯特出版了自传,他在书中写道:“死刑不能解决任何事情,只是一种陈腐的、原始的报复意识的残余:以一种简单的方式,把责任推卸到报复其他人身上……”

(摘自《扬子晚报》)

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范文三:阿尔伯特班都拉

阿尔伯特·班杜拉

阿尔伯特·班杜拉

阿尔伯特·班杜拉(1925

— )是美国当代著名心理学家。班杜拉对心理学的最大贡献就是提出了社会学习理论与行为矫正技术。

名: 杜拉

外文Albert

名: Bandura

国籍: 美国

出生加拿大艾伯特

地: 省 出生日期: 职业: 代表作品: 1925年 心理学家 《通过榜样实践进行行为矫正》,《认知过程的社会学习理论》

目录

编辑本段阿尔伯特·班杜拉

阿尔伯特·班杜拉(Albert Bandura,1925—):新行为主义的主要代表人物之一,社会学习理论的创始人,认知理论之父

阿尔伯特·班杜拉,美国当代著名心理学家,现任斯坦福大学心理学系约丹讲座教授。他是新行为主义的主要代表人物之一,社会学习理论的创始人。他所提出的社会学习理论是在与传统行为主义的继承与批判的历史关系中逐步形成的,并在认知心理学和人本主义心理学几乎平分心理学天下的当代独树一帜,影响波及实验心理学、社会心理学、临床心理治疗以及教育、管理、大众传播等社会生活领域。他认为来源于直接经验的一切学习现象实际上都可以依赖观察学习而发生,其中替代性强化是影响学习的一个重要因素。有人称他为社会学习理论的奠基者,社会学习理论的集大成者或社会学习理论的巨匠。

编辑本段阿尔伯特·班杜拉生平简介

艾伯特·班杜拉于1925年出生在加拿大的艾伯特省的蒙达,他在加拿大一个小的农业社区成长,父亲是波兰的小麦农场主。像斯金纳一样,他也

是在一个小镇上长大的。1949年班杜拉从不列颠哥伦比亚大学获文学士学位。1951 年在美国衣荷大学获心理学硕士学位;1952年从爱荷华大学获得博士学位。在爱荷华大学学习期间,他提出了社会学习理论。那时,他认为心理学家应当“把临床现象用经过实验验证的方式加以概念化”。班杜拉认为,心理学研究应当在实验中进行,以控制决定行为的因素。1953年,他到维基台的堪萨斯指导中心,担任博士后临床实习医生,同年应聘在斯丹福大学心理学系执教,1964年升任正教授。在这期间,受赫尔派学习理论家米勒(N.Miller)、多拉德(J.Dollard)和西尔斯(R.R.Sears)的影响,把学习理论运用于社会行为的研究中。由于他的奠基性研究,导致了社会学习理论的诞生,从而也使他在西方心理学界获得较高的声望;此后,除了1969华任行为科学高级研究中心研究员一年外,一直在该校任教。其中,1976年至1977年间出任心理学系系主任。

编辑本段班杜拉的荣誉

由于班杜拉在心理学理论研究方面的杰出贡献以及将心理学知识应用于公益事务的热忱和成功,他在他的学术生涯中接受过心理学内外的多种荣誉和奖励,

1969-1970年,受聘为行为科学高级研究中心研究员;

1974年,当选美国心理学会主席,并受聘为斯坦福大学约丹荣誉教授; 1976年,当选斯坦福大学心理学系主任;

1977年,获卡特尔奖;被命名为认知理论之父。

1979年,获不列颠哥伦比亚大学荣誉博士学位;

1980年,当选美国西部心理学会主席,同年当选美国艺术及科学院院士;

1989年,当选美国科学院医学部院士。

1991年至1995年,担任儿童发展研究会国际事务委员会委员; 1999年,担任加拿大心理学会授予的名誉主席;

他还经常出席各种咨询委员会、联邦政府机构的各种委员会、美国国会听证会等。

他一生中还获得过包括不列颠哥伦比亚大学在内的16所大学所授予的荣誉学位。此外,他还担任了《美国心理学家》、《人格与社会心理 学杂志》、《实验社会心理学杂志》等20余种杂志的编辑。

编辑本段班杜拉所获的奖励

1972年,获辜根海姆研究基金奖(the Guggenheim fellowship)及美国心理学会杰出科学家奖;

1973年,获加州心理学杰出科学贡献奖;

1980年,获得攻击行为国际研究会杰出贡献奖及美国心理学会杰出科学贡献奖;

1999年,获美国心理学会教育心理学杰出贡献桑代克奖;

2001年,获行为治疗发展学会终身成就奖;

2002年,获西部心理学会终身成就奖。

编辑本段班杜拉的学术思想

班杜拉的社会学习理论包含观察学习,自我效能,行为适应与治疗等内容。他把观察学习过程分为注意、保持、动作复现、动机四个阶段,简单地说就是观察 学习须先注意榜样的行为,然后将其记在脑子里,经过练习,最后在适当的动机出现的时候再一次表现出来。他认为以往的学习理论家一般都忽视了社会变量。他们 通常是用物理方法来进行的动物实验以此来创建他们的理论体系,这种研究方法对于作为社会一员的人的行为来说,没有多大的研究价值。因为人是生活在一定的社 会条件下,所以他主张在自然的社会情境中来研究人的行为。事实上,人们在社会情境中通过观察和模仿,学到了许多行为。

编辑本段自我效能

班杜拉在 1977 年提出“自我效能”的概念,用以指个体对自己在特定的情境中是否有能力得到满意结过的预期。他认为个体对效能预期越高,就越倾向做出更大努力。班杜拉指出 了四点影响自我效能形成的因素,即:直接的成败经验,替代性经验,言语劝说和情绪的唤起,这四方面的内容影响了自我效能感的形成,同时也对教育中学生学习 兴趣的唤起有很大的影响,自我效能感在教育心理学领域对教师心理的研究和学习动机的研究中颇受关注。

班杜拉理论有着丰富的内涵和外延,他区分了人类学习的两种基本过程,即直接经验学习和间接经验学习;提出了观察学习是人类间接经验学习的一种重要形式,它普遍地存在于不同年龄阶段和不同社会文化背景的学习者中,他的社会学习理论进一步发展了传统的强化理论,并且以教育有着重要的价值和实践意义。但班 杜拉的社会学习理论也局限性和不足之处,它的局限性在于它不适合于解释和说明陈述性知识的学习和复杂的、高难度的技能训练的过程,仅适用于解释和说明观 察,模仿等社会性学习的过程。但有的学者认为班杜拉的社会学习理论还有被发展、深化的余地,只要加以适当地发展性研究,就可能繁衍出一些适用与解释特殊社会环境和特殊社会成员的社会性学习的理论。

编辑本段班杜拉的主要论著及著作

主要论著

《通过榜样实践进行行为矫正》(1965) 《认知过程的社会学习理论》(1972) 《榜样理论:传统、趋势和争端》(1972) 《行为变化的社会学习理论》(1976) 《自我效能:一种行为变化的综合理论》(1977) 《人类事物中的自我效能机制》(1982)

主要著作

1、《青少年的攻击》(理查德·沃尔特斯合著,1959)

2、《社会学习与人格发展》(1963,与理查德·沃尔特斯合作合著) 文中首次提出了能解释间接学习的观察学习和替代强化。

3、《行为矫正原理》(1969)

1969年,班杜拉发表了社会学习理论的第一部经典著作:《行为矫正原理》。这本著作可以看成是他在1963年与沃尔特斯合著的《社会学习与人格发展》一 书的修订版。在这本著作中,班杜拉总结了他以往在有关人类行为的经验研究中的零星发现和思考,使之形成一个系统化的学习理论体系,并将这种学习理论应用于 行为治疗的实践,提出了若干行为治疗技术。所以,这本著作反映了班杜拉当时的一般学习论观点,构成后来的社会学习理论的雏形。甚至在80年代以后成为班杜 拉主要研究兴趣、并构成社会学习理论最新进展的自我现象及其观点,也已在这本著作中埋下了种子。在行为治疗发展史上,《行为矫正原理》也是一本重要的经典 著作。

4、《心理学的示范作用:冲突的理论》(1971)

5、《攻击:社会学习的分析》(1973)

6、《社会学习理论》(1971,1977)

本书系统阐述了班杜拉的学术思想,本书的出版,牢固奠定了他在心里学上的地位。全面重点讨论三元交互决定论。标志着班杜拉社会学习理论体系的初步成熟。

7、《思想和行动的社会基础—社会认知论》(1986)

本书围绕示范观察学习、个体的符号表征能力、个体的自主性和自我反省能力等几个概念对社会认知论展开了详尽甚至是开创性的论述。这些概念强调了人的可塑性 和差异性,对学习理论、人格理论、心理治疗和教育等各个领域都发生了积极的影响。可以说,社会认知论是站在一个较高的角度来探讨人类社会存在的各种问题, 是一个全面的心理学理论。

8、《变革社会中的自我效能》(1995)

9、《自我效能:控制的实施》(1997)

编辑本段其它 自我效能是美国心理学家班杜拉最早于1977年提出的一个概念。经过20年的理论探索和实证研究,他在1997年出版了《自我效能——控制的实施》一书, 对自我效能问题进行了全面系统的论述。该书是一本自我效能感的专著,但它涉及归因、动机、目标、期望等许多有关人的。心理特性和行为的理论问题。因此该书 可供所有对人的心理特性与行为问题感兴趣的心理学工作者和其他专业的学者阅读。在书的应用部分,作者不仅阐述了自我效能在各个实践领域的作用,而且广泛地 阐述了如何解决各实践领域中的问题。这部分内容对各部门的实际工作者,如教师、教练、社区工作者、临床工作者、管理人员、各级领导等等如何做好工作,提高 工作效率都有参考价值。 扩展阅读:

 1

《心情》

 2

MFP

 3

希彭斯堡大学

 4

开放分类:

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/69479948B7CBD615.html

范文四:费萨尔改革与沙特阿拉伯王国现代化

费萨尔改革与沙特阿拉伯王国现代化

文章编号:1004-5104(2006)01-0026-05 中图分类号:F371 文献标识码:A

费萨尔改革与沙特阿拉伯王国现代化

吴 彦

内容提要 20世纪沙特阿拉伯经历了从传统游牧国家向石油工业国家的转变。伊本•沙特旨在开辟财源和强化王室统治的措施客观上促进了沙特王国经济和社会的进步。通过自上而下的费萨尔改革,国家资本主义成为占主导地位的经济形态,劳动力自由化程度提高,知识分子精英茁壮成长,国家政治机构逐步健全。费萨尔改革是一次全面的经济、社会及政治改革,它标志着沙特王国现代化的发展进入了实质性的阶段。石油能源所提供的物质保障以及维护伊斯兰君主制的目标是沙特王国现代化模式的重要特点。 关 键 词 沙特阿拉伯王国;费萨尔改革;现代化

作者简介 吴彦,南开大学历史学院世界史专业中东史方向04级硕士研究生(天津 300071)。

Abstract The Kingdom of Saudi Arabia experienced a transformation from a traditional nomadic country into an oil-industrial state in the 20th century. Measures of Ibn Saudi, aiming at tapping new financial resources and strengthening feudal rule, objectively brought about a great advance in economic and social development of the Kingdom of Saudi Arabia. By the top-to-bottom reform of Faysal, national capitalism became the leading economic formation, the degree of the freedom of laborers improved, the intellectual elites grew up strong and sturdy, and the political institutions gradually perfected. Faysal’s reform was all-round in economic, social and political spheres. It marked that the modernization of the Kingdom of Saudi Arabia had entered a substantial stage. The material guarantee from oil energy and the aim to uphold Islamic monarchy was a major feature of the modernization of Saudi Arabia Kingdom. Key words the Kingdom of Saudi Arabia; Faysal’s Reform; Modernization

20世纪沙特阿拉伯王国经历了从民族国家建立到石油工业国家形成的过程,王国开始从传统社会向现代社会过渡。在被称作“沙特现代化之父”的费萨尔国王领导下,沙特平稳地度过了二战后的动荡岁月,成为一个在世界经济和政治领域都颇具影响力的国家。目前国内尚无有关费萨尔的专著,探讨费萨尔改革的文章也不多见。本文试图通过分析沙特王国现代化进程中诸多因素的矛盾运动,对费萨尔改革的背景、主要内容以及费萨尔改革与沙特王国现代化之间的联系作一探讨。

氏族部落20世纪初的纳季德以游牧经济为主,是纳季德传统的社会组织形式,占人口60%以上的牧民“逐水草而居”。1913年国王伊本·沙特建立农业开垦区“希吉拉”,打破了氏族部落的界限,由执行利雅得咨询会议行政命令的埃米尔管理①。获得土地的定居民成为国家土地所有制下的农民,耕种国有土地,向国家纳税,在一定程度上获得了

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①Ayman Al-Yassini, Religion and State in the Kingdom of Saudi Arabia, Westview Press, 1985, p. 53.

支配生产的自主权,摆脱了对传统氏族部落的依附状态,形成自主经营的小农阶层。伊本·沙特还请乌里玛裁断“经营农业和手工业、商业完全符合伊斯兰教义的要求”②,手工业和商业在定居区内发展起来。沙特王国建立之初,朝觐业是整个国家收入的主要来源。③朝觐业的兴盛促进了希贾兹工商业和服务业的发展以及城市化进程。1926年政府开办第一个汽车运营处运送朝觐者,以汽车运输为主的经济实体迅速发展,促进了全国各港口、城镇和居民的客货流动,统一的国内市场开始发展。不断发展的希吉拉在20年代末使约20万游牧民转入定居,汽车运输业的发展打击了从事传统运输业的游牧民,以游牧业为主的传统社会的经济基础遭到严重打击。游牧经济的衰落和市场经济的初步发展标志着沙特现代化进程的正式启动。二战后,沙特进入经济转型时期,封闭的农牧经济逐步向开放的石油经济转变。沙特的农业被注入现代大农业的某些

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②【苏】尼·伊·普罗申:《沙特阿拉伯》北京大学历史系翻译小组译,北京人民出版社1973年版,第41页。 ③Willard A. Beling, King Faisal and the Modernization of Saudi Arabia, Croom Helm, 1980, p. 76.

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基本要素,农业生产逐步市场化。现代石油工业兴起之后,沙特的制造业开始出现。阿美石油公司为了集中力量攫取高额利润,把利润相对较少的附属工业交给沙特本地企业主。①一批由沙特人经营的主要为石油工业提供工程建筑、运输、维修、建材、食品等劳务和产品的企业应运而生,各类商行、店铺纷纷开张,1957年,达曼和胡巴尔两地沙特人开办的工商企业达1143家②。石油出口和生活用品进口的增加打击了传统手工业,沙特经济卷入国际市场经济体系中。石油工业的兴起以及中小工业企业不断发展,沙特传统社会的经济结构发生了根本变革,乡村人口大量涌入城市。③伊本•沙特旨在开辟财源和强化王室统治的措施促进了沙特经济和社会的进步,沙特开始了工业化和城市化进程。

沙特经济结构的变化不断排斥和否定了传统的社会秩序和政治制度。沙特王国传统的统治基础是半岛上的部落贵族、乌里玛和沙特王族的联合。伊本·沙特国王用传统的阿拉伯家长式的君主制度统治着整个王国,“他随心所欲地管理着他的国家,没有人分享他的权力。”④50年代沙特经济转型时期社会结构经历了明显的阶级分化。沙特王室及其同盟者迅速成为社会最富有者,而包括广大农牧民及石油公司雇佣工人在内的大多数国民依然贫困,社会矛盾复杂,冲突激烈。阿美石油公司工人于1953年10月和1956年7月进行了两次大罢工,在他们与公司和政府当局进行公开斗争的同时,沙特国内秘密的反政府组织也不断兴起,最有影响的是创建于1953年的“民族改革阵线”,它呼吁全面的经济、社会及政治改革,具有广泛的群众基础,包括知识分子、年轻军人、文官及阿美石油公司的低级职员等,影响力波及纳季德和希贾兹。⑤工人罢工和反政府组织的兴起标志着沙特人民民族民主意识的觉醒,传统的社会秩序陷入严重危机,君

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①M. Moliver Donald, The Economy of Saudi Arabia, Praeger, 1980, p. 60.

②【苏】尼·伊·普罗申:《沙特阿拉伯》,第370页。 ③Ragaei EL Mallakh, Saudi Arabia: Energy, Developmental Planning, and industrialization, Lexington Books, 1982, p. 98. ④【叙】莫尼尔·阿吉列尼:《费萨尔传》(何义译),商务印书馆1977年版,第327页。

⑤Mordechai Abir, Saudi Arabia in the Oil Era: Regime and Elites; Conflict and Collaboration, Croom Helm, 1988, p. 75.

主制度受到严重挑战。

在国家社会经济经历巨大变革的时代,新国王沙特缺乏其父的合法性和领导能力,他的统治充斥奢侈、腐败和浪费,数百万资金被用于修建皇宫和应付各种形式的排场。⑥1957年底国家积欠内债1800多万美元,外债高达1.2亿美元。⑦巨额石油收入也无法改变国家濒临崩溃和财政破产的境地。

财政危机爆发,政府官员一连数月领不到工资。

国王既无力控制经济的无序和混乱,也无从改变社会不公及财富分配的不均,只是一味对国民实施高压政策,导致社会矛盾日益激化,人民大众与统治阶级激烈对抗。国王沿用传统的家长式统治,无视大臣会议的存在,将自己的子弟安插到政府和军队的重要职位,使渴望分享政治权利的中产阶级绝望,在王族内部也引起极大不满。他试图与保守的部落势力再联合更成为逆时代潮流之举。1958年纳赛尔揭发国王沙特破坏叙埃联合并试图暗杀叙埃两国总统,沙特政权在阿拉伯世界处于极其孤立的境地。面对严峻的内外危机,为扭转被动局面、维护沙特家族的长久统治,1958年3月,沙特王室的主要亲王逼迫国王沙特将其权力移交给费萨尔王储。费萨尔从这时起至17年后被暗杀,除1960年12月至1962年3月短暂的间隔外,在沙特王国进行了一系列经济、社会和政治领域的现代化改革。

费萨尔改革起源于沙特王国现代化进程中诸多因素的矛盾运动,是王权对现代化的适应性调整。费萨尔经济改革的实质是建立国家资本主义经济,增强国家对经济的宏观调控。沙特政府于1962年11月建立石油和矿业总公司,负责石油和矿产资源的开采、提炼、运输和销售,以石油工业为主的国营经济迅速发展,国家资本占主导地位的资本主义经济基础开始建立。政府加大对农业的投入,兴建各种基础设施,以补贴和贷款等手段帮助振兴农业。费萨尔主持的“哈萨农业发展规划”投资2.6

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⑥Sheean Vincent, Faisal: the King and His Kingdom, University Press of Arabia, 1975, p. 114.

⑦Bligh Alexander, From Prince to King: Royal Succession in the House of Saud in the Twentieth Century, New York University Press, 1984, p. 62.

⑧E. L. David, The Kingdom of Saudi Arabia, University Press of Florida, 1997, p. 34.

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费萨尔改革与沙特阿拉伯王国现代化

亿里亚尔,约有5万农户受益。此外,费萨尔于1968年底颁布分配闲置土地的法令,向缺地农户分配5~10公顷的份地,各农业公司也得到400公顷的土地。费萨尔的土地政策旨在建立一个由中农和富农构成的广泛阶层,促使国家农业转入资本主义轨道。政府以国家财政为后盾,鼓励和促进商品生产的发展。①费萨尔时期国家对经济宏观调控的主要表现是制定了沙特王国经济发展战略,即以石油工业带动整个国民经济的发展,逐步实现经济多样化,促进社会经济的持续增长。政府承担最基本的工业发展,大力支持私营企业参与工业或其他与经济多样化有关的投资。②费萨尔建立了现代意义上的国家预算制度,将宫廷开支与政府开支相分离,把王室开支从占国家预算的15%以上大幅削减至6%。③政府还进行税制改革,发行本国货币沙特里亚尔。财政部首次成为超越王族需要的、拥有广泛职责的国家政府部门。④费萨尔建立中央计划厅,逐步完善中央计划机构的建制和工作体系。王国经济发展步入有章可循的轨道,确保了社会经济的良性运作。在联合国专家的帮助下,沙特于1970年开始实行第一个五年计划。“一五计划”奠定了沙特现代工业的基础,国家新建了260多家工厂,采矿业年均增长率为23.1%,制造业年均增长率为14%,建筑业年均增长率为10.4%。⑤工业化促进了城市化的发展,城市人口从1950年占总人口的15.9%猛增至1970年的48.7%,在1970到1975年间,沙特的城市人口年均增长率为5.2%。⑥经过费萨尔改革,沙特现代资本主义经济得到长足发展,国家经济进入快速发展时期。

费萨尔的社会改革着力改变传统社会的人身依附状态,为现代资本主义经济的发展扫清障碍。

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①Fouad Al-Farsy, Saudi Arabia: a case study in development, Kegan Paul International, 1982, p. 142.

②E. Looney Robert, Saudi Arabia's Development Potential: Application of An Growth Model, Lexington Books, 1982, pp. 163~164.

③【美】塞缪尔·亨廷顿:《变动社会的政治秩序》(张岱云等译),上海译文出版社1989年版,第172页。

④Bligh Alexander, From Prince to King: Royal Succession in the House of Saud in the Twentieth Century, p. 83. ⑤【日】田村秀治:《伊斯兰盟主沙特阿拉伯》,上海译文出版社1981年版,第304页。

⑥“英国《经济季评》1987~1988年”,见孙鲲主编:《沙特经济新貌》,时事出版社1989年版,第219页。

改革的首要措施是彻底废除传统社会残余的奴隶制度。费萨尔的施政纲领提出:“政府认为现在是宣布从根本上取消奴隶制、解放所有奴隶的合适的时机;政府将对那些应予补贴的人给予补贴。”⑦政府采取赎买政策来解放奴隶,截至1963年7月,获释奴隶总数为1682人,沙特政府付出了50万美元的补偿金。奴隶再就业由内务部和劳工部负责⑧。奴隶制的废除使奴隶摆脱了人身依附状态,促进了劳动力自由化,为工业经济的发展补充了必要的劳动力。专门成立劳工与社会事务部负责制订劳工政策,实行免费教育和医疗、降低食品价格及建立社会保险制度等。教育是费萨尔改革的战略重点之一,主要措施是财政预算向教育领域的倾斜和各级各类学校的广泛建立。教育投资在“一五计划”财政分配中为73.78亿里亚尔,仅次于军事、行政邮电和运输,居第4位,是工业投入的近7倍。⑨世俗教育发展迅速,阿卜杜勒·阿齐兹国王大学、石油和矿业大学、费萨尔国王大学相继建立。国家还投放大量资金派遣学生到美国和英国的大学学习。到70年代中期,占沙特总人口20%的人在教育体系下的各级学校接受教育,约25,000学生就读于各个高等院校,另有超过5000人在国外学习⑩。费萨尔竭力说服宗教界人士,在王国内发展起一定规模的国立女子教育,1960年女学生不超过2500人,1968年已达到10万人,8年之中增加了40倍。费萨尔时期沙特确立了完整的教育体系,教育得到全方位的发展。教育的发展改变了传统的价值观,为沙特提供了一批熟练和半熟练的劳动力,客观上推动了国家的工业化和城市化进程。教育的发展还促进了统治阶级的知识化,增强了其对现代化的适应性。伊本·沙特的多数孙子和侄子都接受了世俗教育,费萨尔8个儿子中有7个都曾到国外留学,其他名门望族和商人家族也尽力提高后代的教育水平。一批获得博士学位的年轻人加入了乌里玛行列,改变了传统宗教势力因循守旧的局面,有利于

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⑦【叙】莫尼尔·阿吉列尼:《费萨尔传》,第370页。 ⑧Sheean Vincent, Faisal: the King and His Kingdom, University Press of Arabia, 1975, p. 121. ⑨【日】田村秀治: 《伊斯兰盟主沙特阿拉伯》,第305页。⑩ Mordechai Abir, Saudi Arabia in the Oil Era: Regime and Elites;Conflict and Collaboration, Croom Helm, 1988, p. 122.

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宗教与政治在新的社会经济条件下的更好结合。

现代经济和社会的发展为现代政治制度的建立提供了重要的物质条件和阶级基础。现代化进程中新旧势力的消长使沙特传统政治秩序趋于崩溃,日益复杂的国内外事务又对沙特的君主统治提出了新的挑战。费萨尔政治改革的目的是建立强有力的中央政权,以改变传统社会政治权力分散的状态,并建立能胜任社会经济现代化事务的行政体系。1964年《大臣会议条例》作了修改,确立大臣会议为国王领导的正式机构并被授予广泛的政府权力。王国的地方行政也根据大臣会议制定的《各省条例》运作,省长由内政大臣提名,大臣会议主席推荐,王室任命,省长根据中央的政策进行管理。费萨尔还在大臣会议中设立正式部门管理司法、教育和朝觐事务,传统上由乌里玛管理的领域被纳入王国的政府机构,分散和削弱了宗教权力。①1971年成立了由15名高级乌里玛组成的掌握王国最高宗教权力的“高级乌里玛会议”,其主要职能是充当政府的专职顾问和应政府要求颁布“法特瓦”。最高宗教组织的成立促进了乌里玛的官僚化,乌里玛在王国的社会地位及干政功能相对下降。中央集权的加强有利于实现新旧体制的转型和政府权力运作方式的现代化变革。费萨尔致力于健全政府机构、强化政府职能,创立了一整套从中央到地方的各级各类政府机构,机构数达到20个,其他专门机构约有70个。②费萨尔时期政府组织结构和权力运作方式的变革基本满足了国家现代经济社会发展的需要,新的政府体系将现代技术官僚集团纳入到传统的伊斯兰君主制之中,既保持了沙特社会秩序的稳定,又为新的社会经济发展提供了条件。

费萨尔国王适时且行之有效的改革促进了沙特从落后的农牧业国家向现代石油富国的转变。费萨尔时期现代石油经济基础的形成,为王国整体经济的发展提供了基本的条件——资本和市场。石油工业的巨额收入作为财政预算的来源,有计划地投放到国家现代化建设中,雄厚的资金克服了历史地

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①Mordechai Abir, Saudi Arabia in the Oil Era: Regime and Elites: Conflict and Collaboration, p. 20.

②E. L. David, The Kingdom of Saudi Arabia, p. 48.

理条件的不足,最大限度地促进了工农业的现代化和国内市场体系的形成。国家巨大的投入在基础设施建设方面成果显著,为经济的进一步发展提供了可能;石油资金换来的外国先进科技和设备投入到生产中促进了现代工农业的形成和发展,现代化的农业区和重工业在国内逐步建立,为整个王国的工农业发展提供了示范和技术支持。然而,由于地理环境恶劣和经济基础薄弱,沙特经济多样化程度仍然很低,国家收入主要依赖石油及相关产品出口,1975年度石油部门占国民生产总值的86.6%③;农产品自给率还很低,食品大量依赖进口;制造业大多属于手工作坊性质,95%的工厂雇工少于5人,大部分仍是从事食品和纺织手工业。④沙特以丰富的石油资源为资本,依赖外国技术迅速建立起高度发达的现代部门,由此形成了现代大农业、石油工业与小农经济、手工业和传统服务业对立的多元经济结构,现代资本主义发展的不充分给传统经济形态留下了一定的生存空间。现代农业区和重工业体系的发展依赖于外国的技术和设备,国家工业化还建立在引进外籍劳工的基础上。石油工业的生产主要面向国际市场,国内尚未建立替代进口的工业体系。因此,沙特的经济具有相当大的脆弱性。尽管沙特经济发展仍存在诸多缺陷,但费萨尔的改革使其步入一个标志性的发展阶段,国的经济开始进入有计划、有步骤的发展时期,尤其是“一五计划”为王国将来的发展指明了正确的道路。在费萨尔时期建立的重工业为沙特的现代化奠定了物质基础,石油工业换回的巨额资金成为沙特社会、政治发展的重要物质保障。国家对经济的宏观调控促进了现代化过程中强有力的经济中坚力量的形成,有利于社会政治变革的逐步展开。沙特王国的现代化进入了一个实质性阶段。

费萨尔改革以“科学地、文明地、社会地发展沙特社会”为目标,将“提高民族的社会水平”作为政府的重要职责。⑤国家依靠巨额的石油收入实施社会福利政策,大力投资医疗卫生部门和补贴食

—————————— ③【日】田村秀治: 《伊斯兰盟主沙特阿拉伯》,第315页。④E. Looney Robert, Saudi Arabia's Development Potential: Application of An Growth Model, Lexington Books, 1982, p. 169.

⑤【叙】莫尼尔·阿吉列尼: 《费萨尔传》,第364~367页。

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费萨尔改革与沙特阿拉伯王国现代化

品进口,人民生活水平逐步提高。人口总数大大增加,1974年达到715万,较1962年的330万翻了一番,年均增长率达3.0%。①费萨尔实施高福利的社会政策,旨在减少民众的不满、维护社会稳定和沙特家族的统治。但石油经济的发展也加剧了王国的社会分化和贫富差距,王族成员在经商和经营企业方面享有国家的各种优惠政策,他们在控制和支配国家资本主义经济的同时,又建立起庞大的家族资本主义,经济力量更加雄厚。许多名门望族通过与王室的密切关系也形成了巨大的垄断资本。沙特经济中的这种官商一体、王商一体的趋势使王室成员及其支持者成为经济现代化的最大受益者,迅速成为带有浓厚传统色彩的大资产阶级。而随着工业化浪潮涌入城市的大量农村劳动力,文化技术水平都十分低下,多为非熟练工和半熟练工,再加上为数不少的外籍劳工,构成了城市的下层民众,经济收入很少,社会地位低下。沙特社会呈现出一种二元化的趋势,经济收入和生活水平的巨大差距成为沙特社会潜在的不稳定因素。60年代后半期,麦加、利雅得和其他主要城市不时发生暴力事件,一些反政府组织的秘密活动频繁;持激进态度的中下层群众主张推翻现存制度。费萨尔严厉镇压了反政府活动,但他却无法改变沙特君主制度面临的危机。

伴随沙特的现代化进程,传统的家长式统治已不能适应社会发展的需要,强有力的中央政府的领导是进行现代化的必要条件。绝对的集权和相对的分权是费萨尔政治改革的重要特点。费萨尔通过对国家行政体系的变革,将原来分散于部落贵族和宗教势力的权力收归中央政府,又将一些事务管理交给新兴的社会阶层以满足其需要。沙特王国新型政府机构和现代行政机制逐步建立,国王作为政府首脑直接领导进行各种社会变革。部落贵族逐步退出政治舞台,成为现代资产阶级的一部分,其后代只是作为现代知识分子参与政府管理,失去了昔日可与王权分庭抗礼的地位。费萨尔利用大穆夫提去世的机会竭力促进乌里玛的官僚化,改变了教权与王权相对分离的局面。宗教作为意识形态成为沙特统

治的工具,王权对教权的领导地位确立。②与沙特资本主义经济相联系的民族资产阶级、现代知识分子和技术-官僚集团的成长是费萨尔政治改革的动力和必要条件,现代社会势力与王权的合作为君主政治注入了新的活力。沙特政府逐渐形成了选拔、录用、考核官员的一整套文官制度,行政运作日趋规范化。费萨尔的政治改革在一定程度上为国民提供了参政途径和机会,国家政治向现代民主政治迈出了重要的一步。但是,费萨尔吸收新兴阶层参与政治并未从根本上改变了沙特实行伊斯兰君主制,也没有削弱沙特的王权,国王直接掌握最高行政权和政府机构就意味着王权的强化。费萨尔为改革确立了“体现伊斯兰教律的不朽的、伟大的目标”,沙特仍是典型的政教合一的伊斯兰国家。他政治改革的实质则是通过改革官僚体系来维护沙特家族的长久统治。

总之,费萨尔改革根源于沙特王国现代化进程中诸多因素的矛盾运动,是沙特王国君主在经济、社会大变革时期主动采取的旨在维护沙特君主政治的现代化改革,国家加强对经济的宏观调控是保证现代化顺利进行的物质基础,实施社会福利是稳定统治秩序的有力杠杆,发展教育为国家从传统社会向现代社会过渡提供了文化保障,加强中央集权是传统政治统治向现代民主政治过渡的必要条件,吸收现代技术、官僚集团参与政治事务是建立现代政治统治的有效手段。费萨尔时期资本主义工业的发展和新旧社会势力的消长,为沙特进一步现代化提供了有利条件;费萨尔改革也为其继承者提供了现代统治的基本理念和可供参考的经验教训。尽管费萨尔改革遗留了许多传统因素,但却开启了王国现代化的新时代,成为沙特崛起于中东的新起点。

(责任编辑:杨 阳 责任校对:李 意)

—————————— ①黄民兴:《沙特阿拉伯——一个产油国人力资源的发展》,西北大学出版社1998年版,第109~110页。

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②Ayman Al-Yassini, Religion and State in the Kingdom of Saudi Arabia, Westview Press, 1985, p. 79.

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范文五:落基之巅――阿尔伯特峰

落基山脉――Rocky Mountains,莫名地我就感觉这个名字很好听,有一点浪漫,有一点狂野,还有一种永恒的意境,让人思绪万千。

落基山脉是一条南北走向的巨大山脉,它从美国新墨西哥州向北一直贯穿到加拿大,被称作美洲的脊梁(Backbone of America),它也是美国众多河流的发源地。沿着落基山脉的群峰,形成了北美洲的大陆分水岭(The Continental Divide)。在这里,可以说同一块冰的融水可能分别向东和向西注入大西洋和太平洋,想起来就有种荡气回肠的史诗感。

探访落基山脉最挑战的方式是徒步大陆分水岭,历时约半年到一年,据估计已经有几百人完成了这条路线。我没有那样强健的神经,也没有那么强的目的性,我只是想到离上帝近一点的地方去追寻美景。

落基山脉海拔最高的地区是在科罗拉多州中部,这里聚集了40多座海拔4000米以上的山峰,形成了美国大陆最集中的高山景观。那些提到旅行就言必称西藏的朋友也许会觉得这些只有4000多米的雪山并无任何特别之处,但就是这片并不那么致命的土地蕴育了西部的精神。当广大的西部荒原被开发殆尽时,这里的雪山地区就成为秉承西部自由精神的人们的最后乐土。科罗拉多的落基山区也成为美国最集中的地区。

有一种说法是标志美国四大特征的是自由女神、芭比娃娃、美国硬汉、野牛五分镍币。这里说的美国硬汉特别代表美国人的性格特征。如果从地区上划分,自由女神代表着美国东部的政治中心,芭比娃娃代表着西海岸加州的商业文化,美国硬汉和野牛五分镍币则代表着广大的西部荒野。五分野牛镍币是美国在1913年到1937年间发行的五分钱镍制硬币,一面刻有野牛形象,另一面是印第安酋长头像。依据酋长头像的不同,一共有三个版本,分别是达科他族的烙铁尾酋长、大树酋长和夏延族的双月酋长。这两个部落都曾是西部骁勇的勇士部落,野牛则是西部的精神代表。

对于美国硬汉们进行准确的概括描述似乎很难,用西部作家霍顿的话说,“他们就像西部荒原上的郊狼,望见落基山心中就无限欢畅、热情奔放、充满独立精神。当然,也不乏蛮横、残暴。”

在科罗拉多,我的第一站是Mt. Elbert(阿尔伯特峰)。 阿尔伯特峰海拔4399米,位于科罗拉多州中部,是落基山脉的最高点,也是美国本土第二高峰。选择阿尔伯特峰不是因为它的高度,或是因为以后可以向人讲述自己“登上了落基山脉最高峰”的壮举,而是因为它是一座不用任何专业登山器械,徒步就可以到达峰顶的山峰,符合我登山的水平和理念。

Lonely Planet出版的《徒步落基山脉》上说,登阿尔伯特峰往返要30多公里,需要很早出发,夏季的时候应该在下午一点之前到达顶峰,就是登山界内所说的“关门时间”,在这个时间以前若不能登顶,就要立即后撤。虽然阿尔伯特峰只有4000多米,但是因为它位于北美大陆的大陆分水岭上,又适逢6月的雨季,山区上午积聚的热量会推动潮湿的空气上升,随海拔的增高,中午前后在峰顶形成暴风雨,这时登顶有遭雷击的危险,而暴风雨过后登顶又不能按时返回。所以一定要在一点之前到达顶峰。

天蒙蒙亮我就醒来了,山间的清晨冷得让人不想钻出睡袋,我起来生了一堆火,冲了一壶热气腾腾的巧克力奶,用能量极高的Baggle夹着火腿做早餐。然后全副武装,登上去阿尔伯特峰的山路。

山路是在松树丛中延伸的,雪还没有融化,厚厚地铺得漫山遍野。山路上的积雪直没脚踝,踩上去发出雪粒破碎的声音,听起来很有感觉。山区的天气变化无常,有时阳光明媚,透过稀薄的空气和松林照在雪地上,产生强烈的反差;有时则阴云密布,冷风吹过,整个松林都在摇动,发出沙沙的响声,阴森恐怖。

走了一段时间,在林中出现了几块警告牌,告诫旅者已进入狩猎区,并建议进入猎区应穿上鲜艳的衣服,以防被误认为是动物而遭到猎人误伤。在美国西部,除了国家公园和一些国家林地禁止狩猎,在私有土地上是可以狩猎的,即使是公有土地,猎人在缴纳一定费用后也可以进行狩猎,比如猎杀一只黑熊需交纳的许可证费用在5000美元左右,这对当地政府是一笔可观的收入。同时,狩猎是西部的一个传统,猎人们有自己的协会和组织,并常常通过这些组织向当地政府施加影响。

对现代的猎人我没有什么好印象。与传统的猎人不同,狩猎对他们来说,不是生计,甚至不是为了金钱,而只是一种娱乐,是对一张熊皮、一对鹿角的渴望,野生动物的死亡只是来满足他们嗜血的贪婪和虚荣心。他们愿意在家中贴一张持枪与被打死猎物的合影,上面有他们的微笑,显得虚伪和懦弱。

不过看到警告牌,想起自己身上穿的可以隐身于树丛中的墨绿色冲锋衣,虽然有些愤恨,还是禁不住脊梁发冷,不由得左顾右盼。落基山区的许多地方都是私人土地,要是不小心误入其中被猎人误伤甚至击毙,在秉承个人自由主义的西部,猎人通常都不需负什么法律责任的。

也许是出于狩猎季节的缘故,也许是雪还未融化的缘故,一路上很少有人声,只有偶尔的脚印告诉我自己也许并不孤单。唯一的一次与路人相遇也颇具戏剧性。当时我正走在路上,突然前面不知从哪儿随着犬吠冲出两只猎犬,一只黄色,体形中等,另一只黑色,体形健硕。

我心里咯噔一下,顺手摸兜里的军刀,还没来得及掏出来,两只大狗已经冲到跟前,我连忙举起登山杖在身前挥舞着,准备搏斗。两只大狗狂吠着跃跃欲试,接着围着我一阵呲牙咧嘴、左突右冲,迫得我连连后退。

这时候远处传来人声,两只大犬也频频回首,显得有点犹豫不决。一个老者气喘吁吁地从前面奔过来,喝住两只大犬,连连向我道歉,说没想到这里还会有人。他一脸花白胡子,50岁上下,一身老旧的牛仔装束,肩上没有猎枪,不像一般的旅行者,也不像猎人。落基山区的猎鹿人一般都穿着特制的橙色服装,因为驯鹿的眼睛对这种橙色不敏感,而鲜艳的橙色又可以避免被其他猎人误伤;捕猎猛兽和飞禽的猎人则身着丛林迷彩服和用来装子弹和哨子之类杂物的猎人马甲。这个老者应该是当地居民吧,我猜。   自己当时的表现还算镇静。想起两只大犬冲过来的时候,四肢张扬,似乎都尽力将身体横过来,使自己从正面看过去的面积更大,想来应该也是动物的一种本能。难怪专家常常告诫旅行者在西部很多地方遇到狼或者山狮等危险动物时,也应该张开自己的衣服使自己正面显得更大。

山路上都是积雪,越往上爬,路上的雪越深,先是没到脚踝,一会儿就没到小腿。到后来,积雪深达几米,看上去很结实,可随着夏季的到来,积雪底部已经开始溶化,有时候一脚踩上去,雪面会突然下陷,整个腿都会陷进去,不小心脚还会被雪面下的乱石夹住。我在每一步之前都得先用登山杖试探雪的硬度,再试着前行,每迈出一步也都要注意不将全身的重量放在一只脚上,这就大大的降低了前进速度,也加大了体力的损耗。

海拔越来越高,树木也越来越稀疏,已经快接近林木线了,因为林木线以上气候恶劣而且缺乏土壤的沉积,没有高大树木,而是全裸的山石。光秃秃的山体上披着厚实的积雪,我没有登雪山的雪鞋,只好将登山杖深深插入雪中当冰斧用,以免滑下去。

下午一点的时候,我爬到了海拔3900多米的地方。离山顶还有将近400米的垂直高度。再往上已经完全没有脚印的痕迹,山路掩藏在积雪之下,人也渐渐失去方向,幸亏我带着GPS,还不至于迷路。

Lonely Planet不愧被称作“旅行圣经”,书中的预测十分精准,下午一点过后没多久,风云突变,冰雹突然随着狂风从天而降,打在身上噼啪作响,也在雪地上打出无数个小点,大风和着雪山发出呼啸声,吹得人睁不开眼,头顶的云层也在狂风下汹涌地翻腾着,里面不时发出闪电。云层的变化速度极快,感觉就在你的头顶之上。

我正走在覆盖着积雪的山石上,没有树木遮蔽。说实话,当时我真是害怕极了,云层中每出现一个闪电,我就头皮发麻,似乎闻到了自己被闪电烧焦的味道,生怕自己当了山峰的避雷针,有那么一刻我觉得自己会突然死在那儿。

我赶紧按书中教的,卧倒在陡峭的雪地上以降低自己的垂直高度,一步步挪回树丛中的时候已经狼狈不堪,全身都是泥雪,出发时的踌躇满志早已消失无踪。眼看离山顶还有相当距离,而且积雪淹没了山路,我只能在冰雹中顺原路返回。

下到一半路程的时候,一切似乎又回复平静,太阳又现出它的身影,好像在和我捉迷藏。回首阿尔伯特峰巨大的身影,有一些遗憾,但更多的是亲切。其实当我感觉到自己的恐惧的时候,我甚至有一些高兴,因为那就是真实的自我,一个没有伪装的真切的自我。生活中充满太多的竞争、责任、虚荣和压力,都教育我们去用“成功”或“失败”来衡量自己的每一次经历,按照大多数人的标准来进行自我的选择,而忽略其中自己感受。

我没有“征服”阿尔伯特峰,但是我会记住和她有过一次亲密接触。

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范文六:大阿尔伯特与科隆

世人到科隆,必看科隆大教堂,这座连续营造632年的神圣建筑,不但让人们赞叹世界文化遗产的伟大,也让人们体会到“坚持”的力量。然而,很少有人知道,科隆有一尊大阿尔伯特(AlbertusMagnus)的雕塑。这座雕塑不大,但却展示着另一种令人崇敬的精神——“读且思”。雕像为坐姿全身像,一本书展卷于大阿尔伯特的双腿之上。大阿尔伯特头颅微扬,闭目凝思,他一手捻起书页,仿佛是因为还未想清楚此页的道理,因此不能继续翻到下页。

我参国际地理联合会四年一度的大会时,聆听了人文主义地理代表人物布蒂默(AnneButtimer)教授的特邀报告。她开场便提到大阿尔伯特。她说这个城市的大阿尔伯特是召唤她来参会的重要原因,虽然大阿尔伯特没有留给科隆宏伟建筑,但是他留下了不断探索的精神。布蒂默的言外之意是,希望参加国际地理联合会的学者,好好体会大阿尔伯特留给科隆的精神遗产。

大阿尔伯特是一位生活在13世纪的神学家、哲学家和科学家,他一生最主要的学术成果是在科隆完成的。大阿尔伯特主要的学习是在帕多瓦大学完成的。这所大学是当时欧洲的知识中心。在那里,大阿尔伯特学习了阿拉伯语。1223年他加入了天主教多明我会,之后在博洛根尼大学继续学习神学,1245年到1254年又在巴黎讲学。后人认为,当时巴黎人了解到的阿拉伯国家的知识,很多是大阿尔伯特传授的。1260年到1262年,大阿尔伯特任雷根斯堡的主教。之后,他迁到科隆,在一个修道院隐居,余生致力于研究。

在大阿尔伯特所在的修道院里,有些房间可以被称为“科学实验室”。大阿尔伯特在那里做了无数的实验,并有很多著名的发现,例如他发现了化学物质“砷”,并总结了一些冶炼的知识。他根据实验结果,撰写了《物理学》等著作。然而这些发现并不是令人们敬仰他的主要原因。在神学至上的时代,大阿尔伯特主张学习前人经典,验证已有知识,发现新的世界,因此有很多人批判他。人们敬仰他,正是因为他顶着压力的探索的精神。

大阿尔伯特坚信亲自进行观察、调查才能得出有价值的结论。这样的认识世界的主张,可以贴上“经验主义”或“实证主义”的标签。大阿尔伯特提倡的“反权威”,也使得他的学生托马斯·阿奎纳的学术地位超越了他。

体会科隆的城市精神,需要了解城市的历史。感谢科隆的雕塑家,用大阿尔伯特的雕像展现了“读且思”的精神。

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范文七:阿尔伯特·爱因斯坦

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范文八:阿尔伯特·爱因斯坦

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7年 月 15 9 8 4 日我, 生在出 国的小德 城乌尔姆。 我 父的母 是 都太犹 人 。父 亲是  一个 商 人 ,但他 的经 只营 能勉 强持一 家的 维生计 。亲和父 母亲 都 极有高   的文化修养 ,且关 系非 融洽常,他 们我为的成 长 育 出孕极 好文化 氛的 。围

我出生 不 久后 父,亲 的 营 经 就 遇 了麻 到 烦,我 们 全 就家搬 到 慕 了 黑 尼在,   那 办 了一 家 里电子 技 术 厂 工 1。 年9 因 生 ,意失 败 ,父亲 不 得 不 跑去 意利 寻  大   48 新 的求 生之 谋道

时候小的我 经, 躲 开常 群 ,人在 旁 独一 沉 思自。我的脾 气很 不 好 时,会常  突然 发爆出 激 烈情的 。绪但 来 后我 ,逐 渐改 变 了这个 脾坏 。  气音 对我 乐特殊有的吸 引 。我 力说 话得很 说 ,但晚 不说爱 话的我 对 却 乐音

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罗盘,看 到罗 中间盘那根针总 是 指向 北边 非,常惊奇 。 这次经历 对我 来后科的

学考思 与 究极 为重研要。

我 1 时在, 历 了 另 一 种性 质完 全 不 的 惊 奇 :同这 我 是 到 一 本 关 于得 欧  岁 经2几 得里平 面 几何 的 小 书时 所经 历 的 。 这本 书里 许 多 言 的 断 容 不疑 置 性, 给 我造

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我 步 在 自入 科 学领然 的 域最初 几 ,有步 两 人 个是很 重 要 。的 这两个 人 是我  的 叔 叔 雅 各布 ・ 因 坦斯 和 自俄来 国的大 生学 尔 玛塔德 叔 叔。雅 各 布 是 一 工个  爱程 师 ,他是 我 入 学 前 数的学 蒙启 者 而。 塔 尔玛 德 是一 个 贫 苦的大 学 生他 对 各 ,  自然 科种 知学识 及 以哲 学均 有抱 趣 ,兴 本 让 我 终身 难忘 的 “圣 的几何 小 书” 那神  便 是他 送 给 我的。

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这 受样 氛的围 于,是 没有同 父母 商 量 我 , 就私自 决定离 开德 ,去 与 国 母 团 父聚。 19  年 春天 ,我 投 到 入意大利 怀的 抱。 而然 ,米兰 的德 语学校 只 收 1 5  8 以 的  下5 岁学生 , 此因,我 也 不 能在 兰 上 学 米。  在既 未 学 也入 无教师 的 情 况 下, 父跟 母 在 米 兰度过 了 1 1 之 后 。  ,我 年 年

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得 的 最 后一个重 成大果 。  在同一场 理论 方 面,他 始 终没 有 成功 ,他 不从气馁 , 每次 都  满怀 信心底 从头 始开 。 于他由 远离 当了时 理物 学 究的研 主流, 自 去进  独

攻当时没 有 条解件决 难的 ,题此 ,同 2 代因的 处境 相 反他, 年  晚0 年在 理 物 学界非 常孤 。立 是他 依可然 无 所惧 , 畏不 毫动摇地走 他 自己所  认

定的 道路 , 到临终 前一天 , 在 病还 上床 备继准续 他的统 一场 理   直他论 数的学 计 。  算

职员创立大理 论

01 年,2 岁的爱 斯因 在 来 比锡坦出 的 《 版理纪学 事 杂》志 上发表 了  9 56 物 他 另三 篇论的 。 文中 , 重的要是 第 二 和篇第 篇。 二 三篇提出 了 光 量假子  其 最 第 ,设爱 斯因坦 此 因得 获 贝诺奖 。第尔三 篇是 《 体动 的动 力电 学》 论,它告 宣了  狭 义相 对论 的生 创爱。因斯 坦 提 的相出对 ,把作 为光论波 体载的 “ 太以  ,从

理学世界 中清 除 出去 了 。一 学说引起的 革 性 命进 展,当时 即 便 是著 名的  使

物这理学 家 也长时 接间受不 。了

最出 著名 的公 式E:=mc z 1 095年 ,义狭 相对论 表不发久 爱, 斯因 坦以 为 《 体题的 性惯 它同 所  物包 含 的能 量有

关 吗?) 文对 相对论 做了重 要 补充 篇。仅 页三的论 是 文世界 )自一 这 然  学 科史上 最精悍 又 成而 果煌 的 著辉作。 奠 了质定量 能与 量“ 它 价等  原理的 基   础爱。因斯 坦律定 的数学 公式 E: mc表 :明能量 ( 的转 ) 与相换 应的 质   E 量 ()m转 换分的 不 ;而 开光 (速 )平的 是 比例 系数方, 示表质 量可 转以换  为能c 量 这。样 所谓 “质 亏量损  被解也 清释 楚了。   呕 心 血沥 , 再创广 义相对  论

0 196年 1 1一 年爱 因斯坦 ,直一 致于学力 和 理术论研 究 。 其 ,他 离开间 9 4伯尔 专 尼利 , 聘局 于所 各大 学。受 因专心 工作 于 因,斯 坦与妻子 姻婚 产 危生 爱

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■美 国纽约 杜莎夫 人蜡像馆展 出 的著 名学 家科 爱斯 因坦的 蜡 像几可 真乱

者 注

中 却 坚决, 地表 明了 自 己反 的战

态了 ,时他 同却 然毅 反 在战 ( 而的 ( 告欧  洲

上 一这举 动震 学 , 也  热度 。9月 , 因爱斯坦 参 与 起发 反 战团体 人书 》 上 自己签名的字 惊。了全 世 界。  新,这在 个织 被 宣组 为 布 于里 科  “ 祖 同盟 ”国头 当爱 因斯坦 后来 从 无 线电 广播知 : 会  之 非 法 、成 员大 批遭 逮 捕受和迫 而害转  社 入 地下的 况情 下 爱 因,斯坦 坚决 仍参  道美 对 广国岛 、长 投 崎下原 子弹, 伤  勺杀明和  文 许 多平民 时 他 感到非 常 心 。痛他后来    敢 战地 加 这 个组织 的密 秘活动。 1 月, 的科国 学 界和 化文 在界   了写封告一美 国民书公 , 说“: 将们 O 德 我 呋 身于   匕 社是 短暂  军国主 分 子义 操的 纵和煽 动 ,下 发表  此种 巨 大力量 放 的 科 解学家们 ,对 于  文 ,为 德 国 发切 事 物都要 先 负优 起任责 必, 限  I须 ”, 义了谓所 “ 明世界 的言 宣” 意

勺。

动 的 略侵 争辩 战护,鼓吹 德 高 于国   制 一原子能绝 对不 使能用来 杀 害 全类 ,人

真 ”1 5    目 坦接  切,全 世 界都应 该接受 “ 正德 精 国而 是 来增 用进人类 的幸 福 方 。面 9 5 年 ,斯爱 斯 坦因 与罗素 联名发 表 反了对   在。 “言” 上名签的有 九十 三人, 宣  迁 居到  ” ( 神 等 次罗世   都 是 当 时德国有 声 望 科 的 学家、艺 术 核  战争和 吁呼 世 界 平 的 (和 一素 爱 一 家和 牧 等师 。连就能 斯 、伦琴脱 、斯奥 因 坦斯宣 言》 。 的 发源

普  芋 的 包  围特瓦尔

德 、朗 克等都 上在 面 了字 。 当征签求爱 因斯坦 签 时 名他 ,断然拒 绝

一年老的爱 因斯坦和 年轻 的科 学在 家起 一

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9 5年 月 148日 ,人类 历史上最   伟 的大 学科家 , 伯尔 特・因 斯坦 因  阿爱

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0 年 科技 周 特别 道报 0 2

不 立想 碑 在。把他 的 遗送 体到火 场 火葬化 的 候时 , 随 行的 只

有他最亲近 的l 个人 ,而 其 他 对于人火 化 的 时 间和地 都点不  2

知道   爱。 斯因 坦在 世之 前 ,把去他在普 林 斯顿 默谢 街 雨 2 ll

的号子 房给留跟 他工 作 了几 十年 秘书的杜 卡 斯小 , 姐 强且 讽  并“ 许 把 房子这变成 博 物馆 。 不”他 不 希 把 默 望谢雨街变 一成 个  圣 地朝 他。 生一不崇 拜偶像 ,也不希 望 后 的人 以把 当作他

偶像 崇来 。 拜  爱因 斯坦曾经说 “遗 自己过 不是自然 一个的极微 小  我的

部分” 他把 一切献 给 了类从 人自界然 得 获由自的征 程, 最, 后

自的骨己灰 也 到 回了 自大 然怀的抱 。是 但 如正英 费尔 第

一德

次与 接 触时 他所感 到受的那 样 “真 正的伟 大和真正 高 的

尚总 是 肩并而行的 ”爱 因 斯坦的 伟大 业 绩精 和 神永远留给 人  ,

类了 。

盗口  璺 重 一  继顿牛后最大的科学伟  家固 .

垦 爱斯因坦 是 历 史继上牛 顿后之最伟 大的 学家科。 他狭是  义 对 论相的重要 发现者 , 他 量子 对理 的 创立论 具 重大有的 贡 献  , 广义 相对 论而 ,亦即现 引力代 的建论 立,则应 全部归 功

● 画爱 漫因斯 坦

因 斯坦说 过,果他 发 不狭表义 相 论 对 ,如则 在 年五

他  如 59 于他 在爱 因斯。坦之 前 ,物 理 学 界 直 把寻一找 太 以存 的作  在之 内必有 他发 表人。 接 着 说 , 果 他不在 1 1 年发表   广义 对相 , 论们人 至 得等 待少五十 年 这。 个估计 非是 常合  则 为学科 的主 。  题 爱 而斯因坦 在 0 1年表 发的 义狭 对相 论却表 明, 太的   理情的 。 广义 相对 论是 狭 义 相对 和 引论论 相力 结合 的  95成 以   存 在便 全完是 多余 的他 的。论 抛 弃文 了 牛顿的绝 时对 空 , 观 果若 不是 爱。 斯因坦 ,人 们再等 五十待 年是 有 都可能的

导 致物理 学 上的 一场 革命 。 而文论 中质能 的 效等公式 则核是

能乃至核 武器 理论 根据 的。

国'

着与京大学失约

129 2年 l月中 旬 爱 ,因坦 斯去 本访日问 曾在,上海   1

0 , 朗克 为普 了 决 黑解 体辐射 紫 外的 灾 难问题 , 9 0年  提 作短 暂 停留 。 在到达 上海 那 一的 ,他天 收到荣获 贝 诺尔 出

了射 的 量辐 子理 。论是但只 有在爱 斯因坦提 出子光理 之论  物理 学 奖的正 式知通 ;他 当访 日再 度后路 上过海 时 又恰,  93   后 ,他 们人才真正 受 光接 可粒以子 光子即 的 形式 在 存爱 。因斯 逢 末岁 初年,于 他 是 在上海度 过了 1 2 年元 旦本来。, 还 要 去北 京大 学讲 学 , 来的却 未 如能愿 , 不仅 给他带 后 这 坦 因他 的光 子 理 而 论获得诺 贝尔 物 学奖 。其 实理 因斯 爱对坦 莫  也 是, 大北的 大一憾遗。   对相论 的 贡献更 为重 要, 但 诺是 尔评 奖委贝 员 会激对进 相 的 来“ 的苦大 痛”

论对持 慎谨 的 态 。度实事上迄 诺 今 尔奖贝 从 未向论理 相 对论 家

颁发过 。

其 实,早在 2 19 0年 , 因爱 坦斯 就有意来 北大 但,

最终未能 现 实。第 二年春天 ,蔡 元培 借国考 察之出机 , 曾 专程

拜 访爱 因斯 坦 以,表 达 “欢迎 来 华之 意 ”。爱 斯 因却坦

因斯爱 坦与他其 科学 家正在 调论 问

题和因访 事,还报 华务是酬。 繁太未 忙 低

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范文九:阿尔伯特爱因斯坦

阿尔伯特·爱因斯坦 姓名: 阿尔伯特·爱因斯坦

生日: 公元1879年3月14日

职业: 思想家、哲学家、科学家

爱因斯坦(1879-1955),美籍德裔犹太人。他创立了代表现代科学的相对论,为核能开发奠定了理论基础,在现代科学技术和他的深刻影响下与广泛应用等方面开创了现代科学新纪元,被公认为是自伽利略、牛顿以来最伟大的科学家、物理学家。1921年诺贝尔物理学奖获得者。现代物理学的开创者、奠基人,相对论——“质能关系”的创立者,“决定论量子力学诠释”的捍卫者(振动的粒子)——不掷骰子的上帝。1999年12月26日,爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为“世纪伟人”。

简介 主要成就 轶事 部分年表

简介

一、 人物生平

阿尔伯特·爱因斯坦,世界十大杰出物理学家之一,现代物理学的开创者、集大成者和奠基人,同时也是一位著名的思想家和哲学家。

二、 格言

十九世纪末期是物理学的大变革时期,爱因斯坦从实验事实出发。重新考查了物理学的基本概念,在理论上作出了根本性的突破。他的一些成就大大推动了天文学的发展。 爱因斯坦的狭义相对论,以完整的形式提出了匀速运动下的相对性理论,提出了关于空间、时间和同时性的一系列新概念,引起了物理学理论基础的一场大变革。同时,作为相对论的一个推论,他成功地揭示了质量和能量的等当关系,在理论上为核能的应用开辟了道路。 主要成就

相对论的提出是物理学领域的一次重大革命。它否定了经典力学的绝对时空观,深刻地揭示了时间和空间的本质属性。它也发展了牛顿力学,将其概括在相对论力学之中,推动物理学发展到一个新的高度。

1905年6月30日,德国《物理学年鉴》接受了爱因斯坦的论文《论动体的电动力学》,在同年9月的该刊上发表。这篇论文是关于狭义相对论的第一篇文章,它包含了狭义相对论的基本思想和基本内容。狭义相对论所根据的是两条原理:相对性原理和光速不变原理。爱因斯坦解决问题的出发点,是他坚信相对性原理。伽利略最早阐明过相对性原理的思想,但他没有对时间和空间给出过明确的定义。牛顿建立力学体系时也讲了相对性思想,但又定义了绝对空间、绝对时间和绝对运动,在这个问题上他是矛盾的。而爱因斯坦大大发展了相对性原理,在他看来,根本不存在绝对静止的空间,同样不存在绝对同一的时间,所有时间和空间都是和运动的物体联系在一起的。对于任何一个参照系和坐标系,都只有属于这个参照系和坐标系的空间和时间。对于一切惯性系,运用该参照系的空间和时间所表达的物理规律,它们的形式都是相同的,这就是相对性原理,严格地说是狭义的相对性原理。在这篇文章中,爱因斯坦没有讨论将光速不变作为基本原理的根据,他提出光速不变是一个大胆的假设,

从电磁理论和相对性原理的要求而提出来的。这篇文章是爱因斯坦多年来思考以太与电动力学问题的结果,他从同时的相对性这一点作为突破口,建立了全新的时间和空间理论,并在新的时空理论基础上给动体的电动力学以完整的形式,以太不再是必要的,以太漂流是不存在的。

轶事

有一次,一个美国记者问爱因斯坦关于他成功的秘诀。他回答:“早在1901年,我还是二十二岁的青年时,我已经发现了成功的公式。我可以把这公式的秘密告诉你,那就是A=X+Y+Z! A就是成功,X就是正确的方法,Y是努力工作,Z是少说废话!这公式对我有用,我想对许多人也一样有用。

部分年表

表I二十岁前年表

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范文十:阿尔伯特·爱因斯坦简介

阿尔伯特·爱因斯坦

中文名称: 阿尔伯特·爱因斯坦

生平简介

1879年生于德国。苏黎士理工大学毕业后,在伯尔尼国家专利局工作。1905年发表了特殊相对论。以后历任布拉格大学、苏黎士理工大学、柏林大学教授,威廉皇家学会物理学研究所所长等职。1916年完成了一般相对论理论,1921年获诺贝尔物理学奖。1933年受纳粹迫害,亡命美国。晚年曾带头呼吁反核运动。1955年逝世。

爱因斯坦和核弹政治的瓜葛是众所周知的:他签署了那封著名的致富兰克林·罗斯福总统的信,说服美国认真考虑他的想法,并且他在战后从事阻止核战争的各项努力。但是,这些不仅仅是一位科学家被拖入政界的孤立行动。事实上,爱因斯坦的一生用他自己的话来说是“踌躇于政治和方程之间。”

爱因斯坦最早从事政治活动是在第一次世界大战,当时他在柏林当教授。由于目睹草菅人命而不胜厌恶,他卷入了反战示威。他拥护国内反抗以及公开鼓励人民拒绝征兵,因而不讨他的同事们喜欢。后来,在战时他又致力于调解和改善国际关系。这也不得人心,而且他的政治态度很快使他难以访问美国,甚至连讲学都有困难。

爱因斯坦第二个伟大的事业是犹太复国主义。虽然他在血统上是犹太人,但他拒绝《圣经》上关于上帝的说法。然而,第一次世界大战之前和期间,他越发看清反犹主义,这导致他逐渐和犹太团体相认同,而后成为一个直言不讳的犹太复国主义的拥护者。再度不受欢迎也未能阻止他发表自己的主张。他的理论一发表就受到攻击,甚至成立了一个反爱因斯坦的组织。有一个人被定罪为教唆他人去谋杀爱因斯坦(只罚了6美金)。但爱因斯坦是冷静的:当一本书以题为《100个反爱因斯坦的作家》出版时,他反驳道:“如果真是我错了的话,那么一个人反对我就足够了!”

1933年,希特勒上台了,爱因斯坦正在美国,他宣布不再回德国。后来纳粹义勇军抄查了他的房子,并没收了他的银行账号。一家柏林报纸的头条写道:“来自爱因斯坦的好消息——他不回来了。”面对著纳粹的威胁,爱因斯坦放弃了和平主义,终于忧虑到德国科学家会制造核弹,因而建议美国应该发展自己的核弹。但是,即使在第一枚原子弹爆炸之前,他就曾经公开警告过核战争的危险,并提议对核武器进行国际控制。

贯穿爱因斯坦一生,他致力于和平的努力可能成效甚微——肯定只说服了很少的朋友。然而,他对犹太复国主义事业的口头支持在1952年被及时承认,其时他被推荐为以色列的总统。但他谢绝了。他说他认为自己在政治上太天真。可是,也许其真正的原因却并非如此,再次引用他自己的话:“方程对我而言更重要些,因为政治是为当前,而一个方程却是一种永恒的东西。”

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