艾青我爱这土地赏析

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范文一:艾青我爱这片土地赏析

艾青 我爱这片土地 赏析

我爱这土地

作者:艾青

假如我是一只鸟,

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:

这被暴风雨所打击着的土地,

这永远汹涌着我们的悲愤的河流,

这无止息地吹刮着的激怒的风,

和那来自林间的无比温柔的黎明„„ ——然后我死了, 连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?

因为我对这土地爱得深沉„„

艾青是土地的歌者,“土地”是他诗中出现最多的两个意象之一(另一个是“太阳”)。“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国。对“土地”的热爱,是艾青作品咏唱不尽的旋律。

“假如我是一只鸟”,全诗以这样一个出人意料的假设开头,使读者不禁发出疑问,“鸟”的形象和作者所要歌颂的“土地”有着什

么样的联系呢?

作者对此作出了阐释。

“我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”。在炮火连天、国运危急的时刻,一只看似微不足道的小鸟也要奋力抗争,用自己的歌喉发出不屈的声音。这使人联想到“国家兴亡,匹夫有责”。“嘶哑的喉咙”,让我们看到这是一只饱受磨难的鸟,它的歌声,是用整个生命发出的。 下面四行诗,分别描述了鸟儿歌唱的四个对象:土地、河流、风、黎明,它们的核心是“土地”。值得注意的是,作者在这四个对象前面都加了长长的修饰语。

“这被暴风雨所打击着的土地”,是正在遭受日寇欺凌的国土的写照。

“永远汹涌着我们的悲愤的河流”,土地上的河流,象征着长期郁结在人民心中的悲愤一般汹涌奔流。

“无止息地吹刮着的激怒的风”,土地上空吹刮着的风,象征人民心中对侵略者暴行的愤怒。

“来自林间的无比温柔的黎明”,预示着人民为之奋斗献身的独立自由的曙光,必将降临于这片土地。

“然后我死了/连羽毛也腐烂在土地里面”,小鸟活着时,倾尽全力为土地而歌唱,死后,又将自己的全身投入土地的怀抱,连羽毛都与土地融为一体。

在诗的第二节,作者笔锋一转,由上文对歌唱者动态的描述,转而对“我”进行了一个近镜头的特写。这是以设问的方式进行的。“为

什么我的眼里常含泪水”,“眼里常含泪水”这样一个静态的特写,表现了悲愤痛苦的情感恒久萦绕于“我”的心中。“因为我对这土地爱得深沉”,目睹山河破碎、人民涂炭的现实,对祖国爱得愈深,心中的痛苦也愈强烈。

最后两句是全诗的精华,它是那个苦难的年代,一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱

的表白。这种爱刻骨铭心,至死不渝, 不仅来自诗人内心深处,更是全民族普遍的爱国情绪的浓缩。艾青以这两句诗,抒发了那个时代华夏儿女共同的心声。

诗人对于光明、理想和美好生活的热烈追求,常常借助土地这一意象得以表现,艾青对土地有一生一世都无法割舍的眷恋。读艾青的<我爱这土地>,为其至深情感深深震撼,"我来自土地而最终归于土地".自然界,主宰世间万物,包括爱情.深深地爱着一个人,就象眷恋脚下的土地,难以舍弃.鸟儿,飞得再高也得飘落,归于沉寂,爱得以升华,得以永恒。这是一种多么超凡脱俗、悲壮高尚的爱的情结啊!:“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”,太“深沉”太强烈的土地之爱,已使诗人难以诉诸语言,只能凝成晶莹的泪水。“深沉”一词也许达不到与实际感情相应的表达强度,于是,其

后紧跟的六个沉重的省略,似乎涌动着潜流地火般的激情,更为沉重地叩击着读者的心房,激起读者持续的共鸣。全诗在这问答中达到高潮,那炽热、真挚的爱国情怀,留下不尽的余韵。

写作背景 ] 写于抗战爆发后1938年的《我爱这土地》是艾青这种特有的土地情结的代表作。在国土沦丧、民族危亡的紧急关头,艾青向祖国捧出一颗赤子之心,爱国深情的抒发,波澜起伏,层层推进。

一、点出土地情结。先欣赏起始两句:“假如我是一只鸟,/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”诗人对土地的酷爱,已到了不知道如何倾诉的地步。于是,他只能舍弃人的思维语言而借用鸟的简单朴素的语言倾泻他的爱情,在诗人看来,这简单朴素的往往是最真诚热烈的。形容词“嘶哑”,已不能再唱出美丽悦耳清亮动听的情歌,但这“嘶哑”的歌声正能抒发对土地的义无反顾的真诚和执著。于是土地情结的激越歌声由此响起。

二、倾吐土地情结。可分四层。第一层:隐喻人民苦难。“这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流”。“暴风雨”、“悲愤的河流”这些意象告诉我们,艾青魂牵梦绕地爱着的土地,是布满痛苦、躯体上有太多凝结成块的流不动的悲愤的土地。当时日寇连续攻占了华北、华东、华南等广大地区,所到之处疯狂肆虐,草菅人命。第二层,隐喻人民反抗。“这无止息地吹刮着的激怒的风”一句象征着中华民族不屈不挠的反抗精神,神州土地养育了中华民族,也养育

了一种坚韧不屈的民族精神。“无止息”暗寓反抗精神的传承,“刮”、“激怒”表示力量的强大,由悲土地之苦难转入赞土地的抗争,诗人的土地

情结深了一层;第三层,“那来自林间的无比温柔的黎明”一句可以

看作是斗争前景的象征,也可以更“实”一点,看作是充满生机的解放区的象征,伟大的民族解放战争的象征。总之,诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬,表现出坚定的必胜信念,构思又进一层:第四层,“然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。”诗人没有沉溺于对“温柔”恬静的“黎明”的欣赏中,为了自己的爱永远留给土地,他作出了上述郑重庄严的抉择。这种献身精神可以作这样的诠释:我来自土地而最终归于土地,这样,爱才得以升华,得以永恒。这是一种多么超凡脱俗、悲壮高尚的土地情。

范文二:艾青我爱这片土地赏析

          我爱这 土地

            者:作青

  如我假一是鸟,只

 我也应 该用嘶哑的咙歌唱:喉

  这暴风被雨打击着所的地,土

  永这汹涌着我们远的愤的悲流,

 河这无 息地止刮着的吹怒的风,激

 和那来自林 间的无比柔温的明…黎…—— 然后我死了,

 连羽 也腐毛烂在地里面。

土 为什么我的眼里常 含泪水? 

 因我为这土地对爱得沉深……

青艾土是的地歌者“土地”,他诗是中出最多现的个意象之一两另(一是个太“阳”。)土“”象地着征他养生而他多又灾多的祖国难对“。地土”的热,是爱艾青作咏唱不品的尽律旋。  

假“如是我一鸟”只,诗全这样一以出个人料的意假设头,开读使不者发禁出疑,“问鸟的”形象和者作所歌要颂的“土”有着地么什的样系联?

呢 作者对 作此出阐了释。  “我也

该用嘶应的哑咙歌喉”。唱在火连天、国运炮危急时刻的,只一看似微足不的小鸟道也奋要抗力争,自用的歌己发喉出屈不的声。这音人联使想到“国兴家亡,匹夫责”有“。嘶的哑喉咙,让”们看到这我是只饱受磨难的一鸟,的歌声,是它整个用生命发出。的

 下 面四诗,分别描述了鸟行歌儿的唱个对象:四土、地流、风河、明黎它,们核心是的“地土”值得。注意的,是者在作四这个对前面象加了都长的修长语。饰 

“这 被风雨所打击着暴的土地”是正在遭,日受寇凌的国土欺写的照。

 “永 汹远涌我着们的悲愤河的”流,土地的河流上,征着长象郁期在结人民中心的愤悲般汹涌奔流一。

 “无 息止地吹着的刮怒激风”,土地上的吹空着的风,刮征象民心中人侵对者略行的暴怒愤。

 “来自 林间的比温无柔的明黎,预”示人着为之民斗奋身的独立献自由曙光的,必降临于这将片地。土

  “然后我死/连了羽也毛腐在烂土地里面”小,活鸟着,倾尽时力为土全地而唱歌死后,,又将己的全身自入投土的地怀,连羽抱毛都与地土融为体。一

  在诗的第节,二作笔锋者一,由上文转歌对唱动者的描态述,转对而我“”行进了个近镜头的特写一。这是设以的问式进行方。的为“什我么的里眼常泪含水,“眼”里常含水”泪样这一静个的特态写表,现了愤悲痛的情苦恒感萦绕久“我”于心的中“。因为对我这地爱得深沉”,土目山睹河碎破、人涂炭民的实,现对祖爱得国愈,深中的心苦痛也强烈愈。

  后两句最全是诗精的,华它是那个苦的难代,年一切国知爱识子对祖分国最的挚真的爱的白。表种爱刻这铭骨,心至死不渝,

不仅自来人诗内深心,更处全民是普族遍爱的国情绪的浓缩。青以艾这两诗,句抒发那个了时华代夏女共同儿的声。心

  人对于光明诗理想和美好、生的活烈热求,追常借助常土地这意一象得以现,表艾青土对有地生一世都一无割法的舍眷恋读艾青。<的爱这我地土>,其为深至情感深震撼,"我来深土地自而终归于土地"最.自然,界主世间宰物,万包括爱.情深地深爱一个着人就,象眷脚恋的土地下,以难弃.舍鸟儿,得飞再也得飘高落归于沉,,爱寂以升得华得以永恒。,这是一多么种超脱凡俗悲、壮尚高的的爱结情啊:!为什么“的眼我常里泪含?水因为对这我土爱地得沉深,”太“深”沉强烈太的土地之爱,已诗使人以诉诸难言语,只能凝成莹晶泪的。水深沉”“一词也许达到与实不感情相应际的达强表,于是,度其紧后跟六个的重的沉略省,乎涌似着潜动地流火的般情激更为,重沉叩击着地读者的房心,起读者持激续的共。全鸣在这问答诗达到高中潮那,热、炽挚真的爱情国,留下怀不尽的韵余 。

作背景写 ]写于 抗爆发战后193年8《的我爱土地》这艾青这是种特的土有地情结的代表作在。国沦丧、土民族危的亡紧急关,头青向艾祖捧出一颗国子赤心之,爱深情的国发,波抒澜起伏层层推,。 进

一、点出土情地。先欣结起赏始句:两“如我是假只一鸟/,我应也用该嘶的喉哑歌咙。唱”诗对人土的酷爱,地到已不了知如道倾诉的何步地。是,于他能只弃人舍思维语的而言借用的鸟单简素的朴语倾泻他的爱情,在诗言看来,人这简单素的往往是朴真诚最烈的。热形词“嘶哑”容,不已能再唱美出丽悦清耳动听亮情歌的但这“,哑”的歌声嘶正抒发对能土的地义反顾的无真诚和执著于是。土情地的激结越歌由此响起声。

二、吐倾地土结。情可四层。分第一层:喻隐人民苦。“这难被风暴雨所击打的着土地,这远汹永涌着我的们悲愤的流河。”“暴雨风”“、悲愤的河流这”些意象告诉们我艾,青魂牵绕地爱梦的土地着,布是满痛苦躯、上体太多有结凝块成的流动的不悲愤的地。当时土日连寇续攻占了北华、华、华南东等大地广,区到所之处疯狂肆虐草菅人命。第二层,隐喻,人反民抗“。无止息地这刮着的吹激怒的”一句风征象中着华民族屈不不挠反的抗精,神神土地养州育中华了民族,养也了育一种坚韧屈不民族精神的。无“息”暗止反寓精抗的传神承,“刮”“、怒激表”力示量的大,由悲土地之苦难强转入土赞地的抗争诗,的人地土情结深一层了;第层三,那来“林自的无比温柔间黎明的”一句以可

看作斗争前景是的征象也,以可更实”一“,看作是点满充生机的解放的象征区伟,的民大解放战争的象征。族之总诗人,的情思已由愤、悲称颂进憧憬,入现出坚表定的必胜信,念思构又一进层第四层:,“后然我了死,连羽毛也腐烂土在里面地。”诗没有沉溺人对于温柔”“恬静“的黎”明的赏中欣,为自己了的爱永留给远地土,他出作了述上重庄严的郑择。抉种献身精神可以作这样这诠的释:来自我地而最土终归土于,这样,地爱才以得华升得以,永。这恒是种一么多凡脱超、悲俗高尚的土地情。

范文三:艾青《我爱这土地》赏析

我爱这土地假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这无止息地吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明……---然后我死了连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉…… 《我爱这土地》导读曹津源太阳与土地是最能概括艾青诗歌特色的两个概念。诗人对于光明、理想和美好生活的热烈追求,常常借助太阳这一意象得以表现,艾青仿佛是一位夸父,至死不渝地追寻着太阳、光明和理想;作为另一面,与诗人血脉相连的土地也是他一生一世都无法割舍的眷恋。他曾说过:“这个无限广阔的国家和无限丰富的农村生活—无论旧的还是新的—都要求在新诗上有它的重要篇幅。”(《献给乡村的诗·序》)艾青对土地的关注,就是对农民、民族、祖国的挚爱。写于抗战爆发后1938年的《我爱这土地》就是艾青这种特有的土地情结的代表作。在国土沦丧、民族危亡的紧急关头,艾青向祖国捧出一颗赤子之心,爱国深情的抒发,波澜起伏,层层推进。 一、点出土地情结。先欣赏起始两句:“假如我是一只鸟,/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”诗人对土地的酷爱,已到了不知道如何倾诉的地步。于是,他只能舍弃人的思维语言而借用鸟的简单朴素的语言倾泻他的爱情,在诗人看来,这简单朴素的往往是最真诚热烈的。形容词“嘶哑”,已不能再唱出美丽悦耳清亮动听的情歌,但这“嘶哑”的歌声正能抒发对土地的义无反顾的真诚和执著。于是土地情结的激越歌声由此响起。二、倾吐土地情结。可分四层。第一层:隐喻人民苦难。“这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流”。“暴风雨”、“悲愤的河流”这些意象告诉我们,艾青魂牵梦绕地爱着的土地,是布满痛苦、躯体上有太多凝结成块的流不动的悲愤的土地。当时日寇连续攻占了华北、华东、华南等广大地区,所到之处疯狂肆虐,草菅人命。艾青在《雪落在中国的土地上》有着相似的描写:“雪落在中国的土地上,/寒冷在封锁着中国呀……风,/像一个太悲哀了的老妇,/紧紧地跟随着/伸出寒冷的指爪/拉扯着行人的衣襟,/用着像土地一样古老的话/一刻也不停地絮聒着……”诗人用“寒冷”、“雪”、“风”、“封锁”等意象勾勒出扼杀着一个个求生的生命的悲惨处境。两首诗写于同一时期,都表现出诗人对人民苦难的深情关注。第二层,隐喻人民反抗。“这无止息地吹刮着的激怒的风”一句象征着中华民族不屈不挠的反抗精神,神州土地养育了中华民族,也养育了一种坚韧不屈的民族精神。“无止息”暗寓反抗精神的传承,“刮”、“激怒”表示力量的强大,由悲土地之苦难转入赞土地的抗争,诗人的土地情结深了一层;第三层,“那来自林间的无比温柔的黎明”一句可以看作是斗争前景的象征,也可以更“实”一点,看作是充满生机的解放区的象征,伟大的民族解放战争的象征。总之,诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬,表现出坚定的必胜信念,构思又进一层:第四层,“—然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。”诗人没有沉溺于对“温柔”恬静的“黎明”的欣赏中,为了自己的爱永远留给土地,他作出了上述郑重庄严的抉择。这种献身精神可以作这样的诠释:我来自土地而最终归于土地,这样,爱才得以升华,得以永恒。这是一种多么超凡脱俗、悲壮高尚的土地情结啊!三、升华土地情结。第二节的一问一答,诗人由借鸟抒情转入直抒胸臆:“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”,太“深沉”太强烈的土地之爱,已使诗人难以诉诸语言,只能凝成晶莹的泪水。“深沉”一词也许达不到与实际感情相应的表达强度,于是,其后紧跟的六个沉重的省略,似乎涌动着潜流地火般的激情,更为沉重地叩击着读者的心房,激起读者持续的共鸣。全诗在这问答中达到高潮,那炽热、真挚的爱国情怀,留下不尽的余韵。

范文四:艾青《我爱这土地》赏析

艾青《我爱这土地》赏析

我爱这土地

假如我是一只鸟,

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:

这被暴风雨所打击着的土地,

这永远汹涌着我们的悲愤的河流,

这无止息地吹刮着的激怒的风,

和那来自林间的无比温柔的黎明……

---然后我死了

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?

因为我对这土地爱得深沉……

《我爱这土地》导读

太阳与土地是最能概括艾青诗歌特色的两个概念。诗人对于光明、理想和美好生活的热烈追求,常常借助太阳这一意象得以表现,艾青仿佛是一位夸父,至死不渝地追寻着太阳、光明和理想;作为另一面,与诗人血脉相连的土地也是他一生一世都无法割舍的眷恋。他曾说过:“这个无限广阔的国

家和无限丰富的农村生活—无论旧的还是新的—都要求在新诗上有它的重要篇幅。”(《献给乡村的诗〃序》)艾青对土地的关注,就是对农民、民族、祖国的挚爱。写于抗战爆发后1938年的《我爱这土地》就是艾青这种特有的土地情结的代表作。在国土沦丧、民族危亡的紧急关头,艾青向祖国捧出一颗赤子之心,爱国深情的抒发,波澜起伏,层层推进。

一、点出土地情结。先欣赏起始两句:“假如我是一只鸟,/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”诗人对土地的酷爱,已到了不知道如何倾诉的地步。于是,他只能舍弃人的思维语言而借用鸟的简单朴素的语言倾泻他的爱情,在诗人看来,这简单朴素的往往是最真诚热烈的。形容词“嘶哑”,已不能再唱出美丽悦耳清亮动听的情歌,但这“嘶哑”的歌声正能抒发对土地的义无反顾的真诚和执著。于是土地情结的激越歌声由此响起。

二、倾吐土地情结。可分四层。第一层:隐喻人民苦难。“这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流”。“暴风雨”、“悲愤的河流”这些意象告诉我们,艾青魂牵梦绕地爱着的土地,是布满痛苦、躯体上有太多凝结成块的流不动的悲愤的土地。当时日寇连续攻占了华北、

华东、华南等广大地区,所到之处疯狂肆虐,草菅人命。艾青在《雪落在中国的土地上》有着相似的描写:“雪落在中国的土地上,/寒冷在封锁着中国呀……风,/像一个太悲哀了的老妇,/紧紧地跟随着/伸出寒冷的指爪/拉扯着行人的衣襟,/用着像土地一样古老的话/一刻也不停地絮聒着……”诗人用“寒冷”、“雪”、“风”、“封锁”等意象勾勒出扼杀着一个个求生的生命的悲惨处境。两首诗写于同一时期,都表现出诗人对人民苦难的深情关注。第二层,隐喻人民反抗。“这无止息地吹刮着的激怒的风”一句象征着中华民族不屈不挠的反抗精神,神州土地养育了中华民族,也养育了一种坚韧不屈的民族精神。“无止息”暗寓反抗精神的传承,“刮”、“激怒”表示力量的强大,由悲土地之苦难转入赞土地的抗争,诗人的土地情结深了一层;第三层,“那来自林间的无比温柔的黎明”一句可以看作是斗争前景的象征,也可以更“实”一点,看作是充满生机的解放区的象征,伟大的民族解放战争的象征。总之,诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬,表现出坚定的必胜信念,构思又进一层:第四层,“—然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。”诗人没有沉溺于对“温柔”恬静的“黎明”的欣赏中,为了自己的爱永远留给土地,他作出了上述郑重庄严的抉择。这种献身精神可以作这样的诠释:我来自土地而最终归于土地,这

样,爱才得以升华,得以永恒。这是一种多么超凡脱俗、悲壮高尚的土地情结啊!

三、升华土地情结。第二节的一问一答,诗人由借鸟抒情转入直抒胸臆:“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”,太“深沉”太强烈的土地之爱,已使诗人难以诉诸语言,只能凝成晶莹的泪水。“深沉”一词也许达不到与实际感情相应的表达强度,于是,其后紧跟的六个沉重的省略,似乎涌动着潜流地火般的激情,更为沉重地叩击着读者的心房,激起读者持续的共鸣。全诗在这问答中达到高潮,那炽热、真挚的爱国情怀,留下不尽的余韵。

范文五:艾青的《我爱这土地》赏析

赏析1

朴实意象凝聚深爱,悲怆诗句道出真情——《我爱这土地》赏析

抗日战争爆发后,艾青怀着高昂的爱国热情、同仇敌忾的民族义愤,投身于反侵略的伟大斗争,他拿起诗笔,写下了许多脍炙人口的优美诗篇,《我爱这土地》就是其中的一首,作于抗战初期,是藉土地激发诗人情绪的代表作。我们学习这首诗可以从三个方面来掌握:

一、朴实的意象,凝聚深沉的爱

意象即意境。“土地”和“太阳”是艾青诗中的两个主导意象,“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国,因此“土地”意象凝聚了艾青对祖国和人民最深沉的爱,对民族危难和人民疾苦的深广忧愤。我们从诗的题目中就可以看出这一点,再如“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”,这真实朴素的两句诗,道出了诗人内心深处永恒的“土地”情结。由此我们不难得出艾青的诗具有独特的审美意象世界。

二、悲怆的诗句,反映热切的情

作为抒情的艺术,诗歌作品需要不断地强化自己的感情,以便久久地拨响读者的心弦。这首诗中回荡着忧郁的调子,郁积着深深的忧伤。“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”,句中交织着忧郁悲怆之情,但这种抒情基调是诗人敏感的心灵对民族苦难现实和人民悲苦生活的回应,是感情极度热切的反映。

人非鸟兽,不言自明,此诗偏以“假如”开头,这是第一层强化。谁不知道鸟声优美清脆,此诗偏以“嘶哑”相形容,这是第二层强化。光有这两层强化还不够,于是诗中接连出现了所歌唱的对象:土地、河流、风、黎明。特别值得注意的是,诗人在描写这些对象时达到了穷形尽相、淋漓酣畅的地步,充分体现了这位自由体诗人的艺术特色。我们知道,写诗多半是忌用或少用“的”字的,那些民歌体作品不必谈了,就是自由诗创作,也有不少人害怕“的”字一多,拖泥带水,冲淡了诗味。艾青则不然,他敢于用由一系列“的”字组成的长句来抒发缠绵而深沉的感情,喜欢在所描写的对象前面加上大量的形容词和修饰语,以展现对象的神采风貌,形成一种特殊的立体感和雕塑感,这是艾青的自由诗创作不同于其他自由诗作者(如田间)的一个重要特色。《我爱这土地》自然也不例外,试看诗人在“土地”“河流”“风”“黎明”这样的中心词语前面特意加上的“悲愤的”“激烈的”“温柔的”等许多修饰语,就不难窥见其中的奥秘了。以上所说的这些描摹土地、河流等景观的长句,可说是第三层强化。

三、强烈的对比,映射执著的爱

“假如我是一只鸟”,全诗以这样一个出人意料的假设开头,使读者不禁发出疑问,“鸟”的形象和作者所要歌颂的“土地”有着什么样的联系呢?这是作者在开头留给我们的悬念。正当读者为诗人不断的歌唱——顽强的生命力所折服所吸引时,没料到诗篇陡然来了一个大的转折,一个破折号之后突出“我死了”,让身躯肥沃土地,于是,生前和死后,形成了强烈的对比,而在这强烈的对比和反差中一以贯之的乃是“鸟”对土地的执著的爱,这真是生于斯、歌于斯、葬于斯,至死不渝!至此上面的悬念也就迎刃而解了。

最后需要指出,诗中的“鸟”是泛指,是共名,是诗人在无所依傍的情况下作出的新的艺术追求。诗中特地亮出“嘶哑的喉咙”,它纯粹是抗战初期悲壮的时代氛围对于诗人的影响所致,同时也是这位“悲哀的诗人”所具有的特殊气质和个性的深情流露。

赏析2

我爱这土地

假如我是一只鸟,

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:

这被暴风雨所打击着的土地,

这永远汹涌着我们的悲愤的河流,

这无止息地吹刮着的激怒的风,

和那来自林间的无比温柔的黎明……

---然后我死了

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?

因为我对这土地爱得深沉……

《我爱这土地》导读

曹津源

太阳与土地是最能概括艾青诗歌特色的两个概念。诗人对于光明、理想和美好生活的热烈追求,常常借助太阳这一意象得以表现,艾青仿佛是一位夸父,至死不渝地追寻着太阳、光明和理想;作为另一面,与诗人血脉相连的土地也是他一生一世都无法割舍的眷恋。他曾说过:“这个无限广阔的国家和无限丰富的农村生活—无论旧的还是新的—都要求在新诗上有它的重要篇幅。”(《献给乡村的诗·序》)艾青对土地的关注,就是对农民、民族、祖国的挚爱。写于抗战爆发后1938年的《我爱这土地》就是艾青这种特有的土地情结的代表作。在国土沦丧、民族危亡的紧急关头,艾青向祖国捧出一颗赤子之心,爱国深情的抒发,波澜起伏,层层推进。

一、点出土地情结。先欣赏起始两句:“假如我是一只鸟,/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”诗人对土地的酷爱,已到了不知道如何倾诉的地步。于是,他只能舍弃人的思维语言而借用鸟

的简单朴素的语言倾泻他的爱情,在诗人看来,这简单朴素的往往是最真诚热烈的。形容词“嘶哑”,已不能再唱出美丽悦耳清亮动听的情歌,但这“嘶哑”的歌声正能抒发对土地的义无反顾的真诚和执著。于是土地情结的激越歌声由此响起。

二、倾吐土地情结。可分四层。第一层:隐喻人民苦难。“这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流”。“暴风雨”、“悲愤的河流”这些意象告诉我们,艾青魂牵梦绕地爱着的土地,是布满痛苦、躯体上有太多凝结成块的流不动的悲愤的土地。当时日寇连续攻占了华北、华东、华南等广大地区,所到之处疯狂肆虐,草菅人命。艾青在《雪落在中国的土地上》有着相似的描写:“雪落在中国的土地上,/寒冷在封锁着中国呀……风,/像一个太悲哀了的老妇,/紧紧地跟随着/伸出寒冷的指爪/拉扯着行人的衣襟,/用着像土地一样古老的话/一刻也不停地絮聒着……”诗人用“寒冷”、“雪”、“风”、“封锁”等意象勾勒出扼杀着一个个求生的生命的悲惨处境。两首诗写于同一时期,都表现出诗人对人民苦难的深情关注。第二层,隐喻人民反抗。“这无止息地吹刮着的激怒的风”一句象征着中华民族不屈不挠的反抗精神,神州土地养育了中华民族,也养育了一种坚韧不屈的民族精神。“无止息”暗寓反抗精神的传承,“刮”、“激怒”表示力量的强大,由悲土地之苦难转入赞土地的抗争,诗人的土地情结深了一层;第三层,“那来自林间的无比温柔的黎明”一句可以看作是斗争前景的象征,也可以更“实”一点,看作是充满生机的解放区的象征,伟大的民族解放战争的象征。总之,诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬,表现出坚定的必胜信念,构思又进一层:第四层,“—然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。”诗人没有沉溺于对“温柔”恬静的“黎明”的欣赏中,为了自己的爱永远留给土地,他作出了上述郑重庄严的抉择。这种献身精神可以作这样的诠释:我来自土地而最终归于土地,这样,爱才得以升华,得以永恒。这是一种多么超凡脱俗、悲壮高尚的土地情结啊!

三、升华土地情结。第二节的一问一答,诗人由借鸟抒情转入直抒胸臆:“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”,太“深沉”太强烈的土地之爱,已使诗人难以诉诸语言,只能凝成晶莹的泪水。“深沉”一词也许达不到与实际感情相应的表达强度,于是,其后紧跟的六个沉重的省略,似乎涌动着潜流地火般的激情,更为沉重地叩击着读者的心房,激起读者持续的共鸣。全诗在这问答中达到高潮,那炽热、真挚的爱国情怀,留下不尽的余韵。

范文六:艾青我爱这片土地赏析

          我爱 土地这

           作者: 艾青

 假 我如是一鸟只,

  我也该用应嘶的喉咙哑歌唱

:  这暴被雨所风打击的土着,地

  永远汹这涌我们着悲愤的的河流, 

这 无止地息刮吹着的激怒风的

 , 和来那自间的无林比柔的黎明温… ——然…后我了死

,  连毛也腐烂羽土在里地。面

  为什么我眼的里常含水?泪

  为因我这对土地爱得沉…深…

艾是青土的歌者,“土地”是他诗地出中现多最两个意象之一(另一个的是“太阳)”“。地土”象征着他生养他又多灾多而难的国。祖“土对地的热”,是艾爱青作品唱咏不尽旋律的。  “假

如是一我鸟”只全,诗以这样个一人意料出的假开设头使,读不禁者发出问,“鸟”的疑形象作和所者歌要颂“的地”有着土么样什联系的呢?

 作者 对此作了阐出释。

  我“也应该用嘶的喉哑咙唱”歌在炮。连天、火国运急危时刻的一只,似微看足不道的小鸟也要奋力争抗用自己,的歌发出不喉屈声的音。这人使想到“国家兴联亡匹,夫有责”。“嘶的哑喉”咙,让们我看到是这只一受饱磨的鸟难,的它歌声是,用个生整命发的出。

 下 面行四诗分,别述描鸟儿了歌唱的个对象:土地、河流、风、四黎明它,们核心是“的地土。”值得注意是的作者在这,四个对象面前都加了长长修的饰语。

  这“被风暴雨打击所着的土地”,是在遭受日正欺凌的寇国的土照。写  “永远

汹涌着我们悲愤的的流”,土河上地河流的,象着征长郁结在期民心中人悲的一愤般汹奔涌。

流 “ 无息地吹刮止着激怒的的风,土地上空”吹着刮风,的征象人民心对侵略中者暴的行怒愤

 。 来“自林间无比的柔的黎温”,预示着明人为民奋斗献之的独身自由的立光曙必,降将于这临片土。地

  “后然我死/连了毛也腐羽烂在土地面里”,小鸟活着时,尽全力为土倾地而歌,唱后,又死自将的全己身入土地投怀抱的,羽毛都与土地融为一体。连

 在诗的第二节 作者笔,一转锋,由上对歌文唱者态的动述,转描而“我对进行了一个”镜近的头特。写这是以设问的式进方行的。为什么我的眼里“常泪水”含,眼“常含泪水”里这样个静一态特的写表,了现愤痛悲苦的感恒情萦久于绕我”“心中的“因为我对这。土地爱得深”沉目睹,山河破碎、人民涂的现炭实,祖对爱国愈深得,中的心苦也愈痛烈强。

  后最两句是全的精诗华它,那是苦难的年个,代一切爱知识分子对祖国国的最真挚的

爱的表白这。种刻骨爱铭,心死不至,

渝仅不自诗人内心深处来更是全,族普民遍的爱国绪情浓的。缩艾以这两青诗句,发了那个时抒代华夏儿女同的共心声

 诗人对于 光明、理想和美生好的热活烈追,常求借助土常地这一意象以得表现艾,对青地有土一生世都一无割法的眷恋舍读。青艾的<我爱土地>这,其为至情深深深感震,"撼来我自土而最地终于归土".自然地界,主宰世万间物包括爱情.,深深地着一爱个,人象眷恋就脚下土地,难以的舍.弃鸟儿,得飞高再得也落飘归于沉寂,,得以升华爱得以,永恒。是这种多一么凡脱超俗、悲高尚壮爱的的结情!:啊为什么“我眼里常含泪的水?为因对这我土地爱深沉”得太“深,沉太”强烈的土地爱,已使之诗难以人诸诉言,只能凝语晶莹成的泪水“。沉”深词也一达许不到与实际感相应的表达情度,于强是其后紧,跟六个沉的重的略省似乎涌,动潜着地火流般激的,情为更重沉叩击地读者着心房,激的读者起持续的共。鸣诗在全这答问达到中高潮,炽那、真热挚的爱国怀,情下留尽不的余韵

。作写背 景]写 于抗战爆后1发398年的我《这爱土地》是青艾种特这的有地土情结代的表。在作国土沦丧、民族亡危的紧急头,关青向艾祖国出一颗赤子捧心之,爱深国的抒情发,澜起波,伏层推进。层

一、点出

地土结情先。欣赏起两始句:“如假我是只一鸟,我/应该也用嘶的喉哑咙唱歌”。人对诗地土的爱酷已,了到知不道何如诉倾地的。步是于,只他舍弃能的思人维言而借语用的鸟单朴简素的言倾泻他语爱情,在的人诗来,看这简单素的朴往往是真最热诚的烈。形词容嘶哑”“已不能再唱出,美丽悦清亮耳听动的歌,但这“情哑嘶”歌声正能的抒对土发地义无反顾的的真和诚著执于是土。情结地激越歌声的此由起响。

二、倾吐土情结地可。分层四第。层一:隐喻民苦人。“这难被暴雨风所击打的着土地,永远这涌汹着我的悲们愤河的”流“暴风。”、“悲雨愤的流河”这意象些诉我告们艾,魂牵青梦绕地爱着的地土是,满痛布、躯苦体上有多太结成块的流凝动不的悲的愤地。土时当寇连续日占攻了北华、东、华南华广等大地区所到之,处狂肆虐疯,草人菅命第二。层,喻隐民人反抗“这无止。地吹息刮的着激的怒”风句象一着中华民族征不不挠的反屈抗神,精州土地养神了育中民华族也养育了一,坚种不屈的韧族民精神“无止息。暗寓”抗精反神的承传“刮”、,激“”怒表示量的力大,由强土地之悲难苦入转赞地土的争抗诗人的,土地

情结了深层;一第层,“那三自来间林无的比柔温黎明”一的可以句看作是斗争前景的

征,也象以可“实”一点,更作看是满充机生解放区的象征,伟大的民族的放战解的争征。象之总诗,人情的思由已悲、愤颂进入称憧,憬现表坚定的必出胜信,构念又进一思层第:层四“,然后死我,了羽毛连也腐在烂地里土面。”诗人没有沉溺对“于柔”恬温的“静黎”明的赏欣中,为了自的爱永己远给留土地,他作了上述出郑重严的抉择。这庄献种精身神可作这样的诠释:以我来自土而地最终归土于,地样,这爱才得以升华,得以永。恒是一这种多超凡脱俗、么悲壮高的土地尚。

范文七:艾青《我爱这土地》赏析

艾青《我爱这土地》赏析

艾青是土地的歌者,“土地”是他诗中出现最多的两个意象之一(另一个是“太阳”)。“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国。对“土地”的热爱,是艾青作品咏唱不尽的旋律。

“假如我是一只鸟”,全诗以这样一个出人意料的假设开头,使读者不禁发出疑问,“鸟”的形象和作者所要歌颂的“土地”有着什么样的联系呢?作者对此作出了阐释。“我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”。在炮火连天、国运危急的时刻,一只看似微不足道的小鸟也要奋力抗争,用自己的歌喉发出不屈的声音。这使人联想到“国家兴亡,匹夫有责”。“嘶哑的喉咙”,让我们看到这是一只饱受磨难的鸟,它的歌声,是用整个生命发出的。

下面四行诗,分别描述了鸟儿歌唱的四个对象:土地、河流、风、黎明,它们的核心是“土地”。值得注意的是,作者在这四个对象前面都加了长长的修饰语。 “这被暴风雨所打击着的土地”,是正在遭受日寇欺凌的国土的写照。 “永远汹涌着我们的悲愤的河流”,土地上的河流,象征着长期郁结在人民心中的悲愤一般汹涌奔流。“无止息地吹刮着的激怒的风”,土地上空吹刮着的风,象征人民心中对侵略者暴行的愤怒。“来自林间的无比温柔的黎明”,预示着人民为之奋斗献身的独立自由的曙光,必将降临于这片土地。“然后我死了/连羽毛也腐烂在土地里面”,小鸟活着时,倾尽全力为土地而歌唱,死后,又将自己的全身投入土地的怀抱,连羽毛都与土地融为一体。

在诗的第二节,作者笔锋一转,由上文对歌唱者动态的描述,转而对“我”进行了一个近镜头的特写。这是以设问的方式进行的。“为什么我的眼里常含泪水”,“眼里常含泪水”这样一个静态的特写,表现了悲愤痛苦的情感恒久萦绕于“我”的心中。“因为我对这土地爱得深沉”,目睹山河破碎、人民涂炭的现实,对祖国爱得愈深,心中的痛苦也愈强烈。 最后两句是全诗的精华,它是那个苦难的年代,一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白。这种爱刻骨铭心,至死不渝,不仅来自诗人内心深处,更是全民族普遍的爱国情绪的浓缩。艾青以这两句诗,抒发了那个时代华夏儿女共同的心声。

范文八:艾青《我爱这土地》意象赏析

综合 论坛

2 0 1 3年 6期 ( 中)  

艾青 《 我爱这土地 》意象赏析 

马 玲 

( 郑州旅游职业学院 河南 郑 州 4 5 0 0 0 0)  

假如我 是一 只鸟 ,   我也应 该用 嘶哑的喉咙歌 唱:   这被暴风雨所打击着的土地 ,   这永远汹涌着我们的悲愤的河流 ,  

的爱 , 对 国家 的爱 。 他 为贫 困的土地受蹂躏 

恋, 诗人 笔下 的另外三个意象就 自 然呈 现出   来。 “ 河流”的前面加上 “ 永远汹涌着 ”和  “ 悲愤”两个形 容词 , “ 风 ”前 面加上 “ 无  止息地吹刮着的”和 “ 激 怒”两 个修 饰语 ,   就把 “ 河流” “ 风”这种外在的纯景物变成  了含有作者主观感情的 “ 象”, 就把 “ 悲愤 ”  

和 “ 激怒”的人 民为了挽救土地的那种不屈 

而悲哀 :   “ 雪落在中国的土地上, 寒冷在封 

锁着 中国呀 ……” “ 饥馑 的大地, 亳 f j 向阴暗的 

天, f 申 出乞援 的颤抖着的两臂。” ( 《 雪落在 

这无止息地吹刮着的激怒的风 ,   和那来 自林 间的无 比温柔的黎明… “  

然后我死 了 。  

中国的土地上 》 )在诗的结尾还这样写道 :  

“ 中国, 我们 在没有灯 光的 晚上 I 所写 的无力 

的诗句, 能给你些许 的温 暖么?”他在 《 乞 

丐 》 中这样写道 :   “ 在北方, 乞丐用固执 的  连羽 毛也腐烂在土地里面 。   为什 么我 的眼里常含 泪水 ?   因为我对这 土地爱得深沉 … -   位 诗人是否杰出 , 要看他 占有怎么一  片意象世界 ,以及这一意象世界从 真、善 、  

不挠 、前仆后继 、 奋力抗争 的革命形象 自 然  表现出来 了。 “ 黎明”这个意象表 明诗人相 

眼光凝视 着你, 看 你吃任何食 物和你用指 甲   剔牙齿的样子。”这里每一个字都震撼着读 

者 的灵魂 , 诗人更写 出了 “ 游动于地心的热 

信人民必会迎来美好 的明天 ,迎来胜利。但 

是作者 意犹未尽 ,  “ — — 然后我死 了 , 连  羽毛也腐烂在土地里 面”,表达出了作者对  土地执著的爱。最后两句 “ 为什么我的眼里 

常含泪水?因为我对这土地 爱得深沉……”   再 回归到土地这个意象上 , 加深了读者对土 

气 ”。 在 《 复活的土地 》 中这样写道 : “ 在  它 温热的胸膛里厘 新旋 流着/ 将是战斗的血 

液 。” “ 土地— — 农民”的复活 , 随着历 

美 的标准看又处在怎么一个层次上。鉴于艾 

青已被公认为 “ 中国诗坛泰斗”,因此对他 

史 的前进 , 诗人他热爱土地 , 在 《 我爱这土 

地 》中, 更是表现得淋漓尽致 。 我们 的祖国,  

诗歌 《 我爱

这土地 》中的意象世界作一番考 

察 ,就尤有意义 。我们晓得 : 诗是诗人 由直 

落后贫穷 ,多灾多难。诗人生活在这里 ,心 

中时时涌动着 悲哀 ,愤怒 ,及深深地无奈 ,   “ 无止息地 吹刮着的激怒的风” 。然而 ,这  是我 的祖 国,我的母 亲,生我养我的地方 ,   即使死去 ,即使承受再大 的痛苦 , 也不忍心  离开 ,不忍心抛弃祖 国母亲 ,所以作者 “ 死  了” 以后连 “ 羽毛” 也要 “ 腐烂在土地里面” 。   字里行间流露 出的感人肺腑的 , 是一种刻骨  铭心、至死不渝的最伟大 、最深沉的对祖 国  

地 的印象 ,从而深化了诗歌的主题 。最后 ,   “ 土地 ” 这个 意象还凝聚着诗人对于生于斯 ,  

耕作于斯 ,死于斯的劳动者最深沉的爱 , 对  他 们命 运的关 注与探 索 。艾 青也 曾讲 过 :   “ 这个无 限广 阔的国家 ,无 限丰富的农村 生  活… 无 论 旧的还是新 的_ __ 都要 求 

在新诗上有它的重要篇 幅。”  

觉 导致 的情绪 推移 经具体 化而 成意象 推移  的产物 。因此 ,我们 可以把直 觉和情绪联系  在一起 , 作 为诗歌创 作的起 点。  

意象 一词 , 辞海是这样解释的 : 表象 的 

种。即 由记忆表象或现有知觉形象 改造而  “ 审美意象 ”是想像力 对实际生活所 提供 的 

成 的想像 性表象。文艺创作过程中意象亦称  经验材料进行加工生发 , 而在作者头脑中形 

成了形象显现 。所谓意象 , 就是客观物象经  过创 作 主体独 特 的情感活 动而仓 4 造 出来 的 

再看波浪。艾青爱大海 的狂潮 、江河的 

洪流 以及在浪涛上颠 簸的船只。 在《 浪》 里,  

他对 白浪无 理性 的强 蛮作 了抒写 后 ,竞说 

“ 它是美丽 的”: 我 曾起 了被爱 者的感激而在  《 芦 笛 》里 ,他说要把 自己反叛 旧世 界的歌  去 “ 送给海的波 ,粗 野地嘶着的 ,海 的波  啊! ' , 正 由于艾 青对波 浪具有异样强烈 的爱 与  敏锐的审美感 应 , 使他 面对 与波浪 的审美 感  应相通的事 物时 , 艾青 的直 觉情绪 就能刺激  出来 , 获得新鲜独特 的意象 。如大上海 , 竟  使他与狂潮巨浪联系起来 , 激发出他独特 的  直觉情绪 , 把握住这样新鲜的意象: 好像某一  次涨 潮或许 是从 未有过 的一 次涨潮 潮 水汹  涌着上 了岸在纵深百里的海滩上铺展 , 突然 

固定下来 再也 没有退 潮就这 样构 成 了这 么 

的爱。因此作者假设 自己是一 只鸟, 要 唱破 

喉咙 , 连羽毛也要埋在土地里。 “ 为什 么我  的 眼里常 含泪水 ?因为我 对这 土地爱得深 

种艺术形象

。 简单地说 , 意象就是寓 “ 意”  

之 “ 象 ”,就是用来 寄托主观情思 的客观物  象 。所谓 “ 意象”简单说来 ,可以说 就是 主  观的 “ 意 ”和客观 的 “ 象”的结合 ,也就是  融 入诗 人思想 感 晴的 “ 物象 ”,是赋有某种 

沉 ……”艾青的这两句诗 ,真实而朴素 ,却  来自 诗人 内心深处 , 来 自民族生命深处 , 因 

而具有不朽的艺术生命力 ,同时也是对土地 

这种意象最好的诠释。   有人说 ,艾青是 “ 土地 的儿子”、 “ 土 

特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说  就是借物抒情 。 每一个有独创性的诗人都有 

属于他 自己的意象 , 在这意象里凝聚着诗人  对生活 的独特感受 、观察 与认识 ,凝聚着诗 

地 的诗人 ”,他 的诗大抵如这首诗所写 的,   是关于 “ 土地 ”的歌。 但 在我看来 , 这首诗  应该说 是关于 “ 我”和 “ 土地”及其关 系  

的诗。诗 的题 目因此是 “ 我爱这土地”,而 

在这里 ,  “ 土地”不再是客观的 “ 土地 ” ,  

人独特 的思想与感情 。 在艾青的 《 我爱这土  地 》 这首诗 中,就很好地体现 了这种艺术。  

这首诗作于 国难 当头 、山河沦亡的抗战  初期 ,因此不 可避免地烙上 了那个时代悲壮  的氛 围 , 诗中的意象也就必然带有这种悲壮 

个奇迹—大上海 ,而我却爱那 白浪 , 一 当它 

的泡沫溅到我 的身上时 ,于是 , 随着这个 新 

而是融人了作 者主观感情的 “ 象”。诗人对 

多灾多难 , 饱受痛苦折磨 的祖 国感到万分悲  哀 ,诗人怀揣这种感情 , 借用 “ 土地 ”这个  深沉 的载体来传达心中的悲哀 。 作者通过吟 

唱土地这个 “ 象”,诅咒摧残土地的人 ,满  怀期待——土地能焕发出生命 的活力 。 在诗  中, 作者 的歌喉虽然 “ 沙哑”但却宽厚 , 虽 

鲜的感觉 。 他 的联 想推出了一片浪花 : “ 是 

片建筑物的浪花/ 是 千万种 屋顶 的浪花, 是 

的色彩。 通读全诗 , 从“ 土地… ‘ 河流 … ‘ 风”  

“ 黎明”这些 意象中 ,我们 可以看 出诗人对  祖 国对人民那份深 深的浓浓 的爱 。 “ 土地 ”   是艾 青所钟爱的一个独特的意象 ,在这 里,  

钢铁. 与水泥浇铸 成的浪花, 是电力与火 焰喷  涌的浪花” ,等等。   由此可见 , 意象 的灵活使用 ,可 以使抽  象 的感情具体可感 , 能够引起我们对意象 之 

凝 聚着 诗人 对祖 国—— 大地 母亲 最深沉 的 

爱 ,对 祖 国的爱 是艾 青永远 表达 不尽 的情 

然悲哀 但却博 大 ,显示 出一 种雄浑 的生命  感, 虽古朴但却苍劲 有力,因为

土地是孕育 

万物的基础。  

外产生丰富的联想和想象 , 从而感悟 出作 者 

在诗 中所反映 出来的意义 。  

愫 。比如他 的 《 雪 落在中国的土地上 》 《 乞 

丐》 《 复活的土地 》等 , 都 汇集着他对土地 

正是 由于有 了对土 地 的这种热 爱和眷 

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范文九:艾青诗作《我爱这土地》赏析

艾青诗作 《 我爱这土地》赏析 

◇ 王 燕 

假 如我是 一只鸟 ,   我也 应该用 嘶哑 的喉咙歌 唱 :   这被 暴风 雨所打 击着的土地 ,   这永 远汹涌 着我们 的悲愤 的河流 ,  

在 中国的土地 上》 《 方》 《 推车 》 《 、北 、手 、 洗  衣妇 》等 一系列 著名 诗篇 ,直到 一九三 八  年 底 写 这 首 《 爱 这 土 地 》 虽 然 “歌  我 , 唱 ”的历史 不过五 六年 ,但在 那个 苦难 的 

这无止 息地 吹刮着 的激怒 的风 ,   和那来 自林 间的无 比温柔 的黎 明… …  

— —

时代 , 这 又 是 虽 短暂 却又 堪 称 漫长 的 时  问。这 期间 ,正如他 在 《 雪落在 中国的土 

地 上 》一 诗 中所 告 白的 : 躺 在 时 间 的河  “ 流上 ,苦 难的浪 涛 ,曾经几 次把 我吞 没而  又卷 起—— ”时 而悲哀 忧郁 ,时 而昂扬 奔  放 ,历经这 样 的歌唱 ,他 的喉咙似 乎 已经  的确 有 些 嘶哑 了。“ 该 ”一 词 里包 含 的  应 是 一种理 所 当然 、义不容 辞 的责任 。在笔 

然 后我死 了,  

连 羽毛也腐 烂在土 地里 面。   为 什么我 的眼里 常含泪水 ?   因为我对这 土地 爱得深沉 …… 

— —

写于 一九三八年 十 一月十七 日  

在 人人 自危 的战争年 代 ,战火纷 飞 ,  

者 看来 ,一个 简单 的 “ ”字用 在这 里有  也

颠 沛 流 离 , 历 经 沧海 桑 田 ,不 改 本 色 的  两层 含义 : 是表达 了诗 人欲 罢不能 、歌  一

似 乎 只 有 我 们足 下这 坚 实 的土 地 。 写 于  唱不 止 的高 尚 : 二是 诗人 内心深 处 的 “ 呼 

抗 战 初 期 的 《 爱这 土 地 》 用 凄 婉 的 语  我 唤 ”— — “ ”尚如此 ,人 何 以堪?艾 青  鸟

言描述 了 “ ” 土地 ”及二 者之 间的关  曾说 :我 生活着 ,故我歌 唱 !”这种 “ 我 、“ “ 艾 

系。  

青式 ”的 “ 歌唱 ”透 着 苦涩 、忧郁 而又 深  艾青作 为诗人 而非 “ 诗的人 ”,歌  写

诗 在 开 头 开 门见 L 地 说 , “ ”是  沉 的色彩 。 l J   我   只 鸟 ”,当然这 是对 “ ”的想 象 。 我   “ 如我 是一 只鸟 ,我也应 该用 嘶哑 的喉  唱 的内容足 由 “ 地 ” “ 流 、 风 ”与  假 土 、河 “

咙歌 唱 ”,这 不是一 种简 单的形 象 比附,  

“ 明 ”四大意 象构 成的 。他们 分别代 表  黎

而 是一种 情感上 的虚 拟 ,这 “ 如 ”既是  着祖 国承 受 的苦 难 、饱含 的悲愤 、郁积 着  假

诗性思维的内在联 系,又是诗性语言形式的  的反 抗和 人 民大 众对 光 明前 途 的希望 。在 

外在标记。因此 ,我们  很多作品中都可以  一连 串声

嘶力竭 地歌 唱的尾 声里 ,殷勤 的 

看到 “ 假如我足…… ”的句式, “ 假如 ”给  作者 以宽阔的空间和相对 自由的话语权。  

“ 鸟 ” 渴望 着 黎 明 。“ 鸟 ”的 信念 是  小 小 坚 定 的,但她 的生命又 是有 限的。  

其 实作 者 “ 如 ” 自己是 什么 并不重  假

问艾青 为什 么爱土 地爱 的如此 深沉 ,  

要 ,重 要 的是 它 在 “ 唱 ” 歌 。但 是 为什 么  答案 似 乎是显 而易 见的 :因为 他是土 地 的   用 “ 嘶哑 的喉咙 ”昵 ?我们 先简 单回顾 一  儿子 ,也是这 片热 土上 的诗人 。  

下艾 青的创 作经 历 :自从他 一九三 三年 因  

歌唱 《 大堰 河—— 我 的保 姆 》而成 名 ,中   间经 《 复活 的土地 》 他 起来 了 》 雪落  、《 、《

( 作者单位 :河南省遂平县第二 高中 )  

编 辑/ 生  华 E ma :kii3 9 @tm. m — i a n60 o c   l x o

范文十:艾青_我爱这土地_赏读

艾青《我爱这土地》赏读

中关于“我”的想象说起。“假如我是一只

假如我是一只鸟,

鸟1我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”诗是一种我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:“假如”思维,“假如”即想象。诗凭借这这被暴风雨所打击着的土地,“假如”思维的想象,从日常生活现实感觉的这永远汹涌着我们的悲愤的河流,尘境进入审美感受与超越的诗境。所以,这这无止息地吹刮着的激怒的风,“假如”即是诗性思维的内在机制,又是诗性和那来自林间的无比温柔的黎明……语言形式的外在标记。因此,诗人们并非偶然———然后我死了,

地经常使用“假如我是……”的句式1例如人连羽毛也腐烂在土地里面。们所熟悉的徐志摩《雪花的快乐》中开头“假如我是一朵雪花1翩翩的在半空中潇洒……”为什么我的眼里常含泪水?还有田间的《假如我们不去打仗》的开头“假因为我对这土地爱得深沉……

如我们不去打仗……”等1即使有时“我是……”前并未冠以“假如”一词1例如郭沫若的《天这是谁的诗呢?不用看署名,凡是对现代狗》的开头“我是一条天狗呀4……”还有冯中国新诗略有所知的人,只要读到这首诗,都至的《我是一条小河》的开头“我是一条小会凭借诗感直觉就可能给出猜想和判断,这是河1我无心由你的身边绕过……”等1其实从艾青的诗。这首诗如此深沉而鲜明地烙印着诗“神与物游”意象生成的内在逻辑上说也依然人艾青的精神个体性及其艺术风格的标记,简还是一个“假如”,即想象所建构的结果。可直可以说,这首诗就是作为诗人艾青的身份见1假如没有或不是这“假如”1诗何以可能5证。显而易见,这首诗在艾青诗整体中拥有十当然1“假如”即想象本身不是目的1重要的是分独特而重要的地位和意义,因而它为人们所这“假如”2想象3的具体过程与结果1看你如熟悉并非偶然。有人说,熟悉的地方没有风何“假如”和“假如”出了什么。所以问题在景,然而细读,尤其是把这首诗置于艾青诗的于1诗人们如何直接或间接凭借这“假如”想互文性文本语境中整体细读,我们仍可从中见象“我”是谁2什么31以及由此建构和呈现出出如下风景。

的诗人各自不同的审美个性与艺术才华的独特胡风曾说艾青“他底歌总是‘我的性。沿着这一思路解读《我爱这土地》开头两歌’”。有人又说,艾青是“土地的儿句1首先1既不是“一条天狗”、“一条小河”子”、“土地的诗人”,他的诗大抵如这首诗也不是“一朵雪花”抑或其他什么1诗人艾青所写的,是关于“土地”的歌。但在我看来,在这里把自己“假如”为“一只小鸟”1想象

这首诗应该说是关于“我”和“土地”及其关的独特、意象的创造与自我的发现融为一体1系的诗。诗的题目因此是“我爱这土地”,而由此叩开独创的属于自己的诗的世界。其次1诗的开头1开门见山恰好又是从“

我”是谁2什“我”是一只什么鸟呢5这似乎并不重要,重么3开始的。那么,让我们就从诗人在这首诗

要的是“歌唱”:“我也应该用嘶哑的喉咙歌

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唱。”可是3为什么说“也应该用嘶哑的喉咙歌唱”4所谓喉咙嘶哑了3是否是因为鸟儿歌唱得太久、太用力、太殷勤、太痛苦了的缘故呢4我们知道3这首诗写于一九三八年底。自从艾青带着镣铐登上诗坛3一九三三年因歌唱《大堰河———我的保姆》而成名,中经《复活的土地》《他起来了》《雪落在中国的土地上》《北方》《手推车》《洗衣妇》等一系列我爱这土地》3虽然著名诗篇3直至写这首《

“歌唱”的历史不过五六年3但在那个苦难的时代3这又是虽短暂却又无不漫长的时间啊5这期间3正如他在《雪落在中国的土地上》一诗中所告白:“———躺在时间的河流上3苦难的—”时而浪涛3曾经几次把我吞没而又卷起——悲哀忧郁3时而昂扬奔放3历经这样的歌唱3他的喉咙似乎已经的确有些嘶哑了。然而即使如此3“也”还是欲罢不能、歌唱不止3———这是应该”3不仅因为诗人自觉着“应该”5而这“来自时代与民族赋予诗人的一种义不容辞的神圣的使命与责任3而且源自诗人心灵深处不可遏制的生命冲动的内在需要。如果说“我”是谁6什么7的问题回答的是关于“我”存在的实体属性,那么对我“应该”如何的体认则是“我”作为主体的价值属性。正是由于这种自我主体的身份想象和价值认同3诗人才自比歌唱的“小鸟”并自觉着喉咙不免已经嘶哑的时也应该用嘶哑的喉咙歌唱”,候3自励着:“

而这样的属于艾青自己的“歌唱”就不能不透着苦涩的、忧郁的、悲凉而深沉的调子和色彩,从而鲜明地区别于同时代的他人的歌声而拥有了不可重复的自身独特的风格和意义。所谓“用嘶哑的喉咙歌唱”像是一种自谦,更是一种自信。艾青曾说:“我生活着,故我歌唱。”诗人艾青作为一个自觉自信的“歌唱”者,清楚地知道自己究竟为什么要歌唱和如何歌唱。而这种歌唱,正如他所说“冲荡了一切个人病弱的唏嘘,与对于世界之苍白的凝

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如上自比“小鸟”自觉着自己为什么要歌唱和如何歌唱,而且紧接着坦露出了自己究竟要歌唱什么———“这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这无止息地吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明……”作为“小鸟”,诗人歌唱的不是天空和在天空中的飞翔,而是选择了大地。在这里,作为歌唱对象(内容)的第一个“这”,其所象征的,亦如“雪落在中国的土地上,寒冷封锁着中国呀”所指,是被暴风雨打击着的土地的“苦难”,而这土地的苦难与不幸,不仅使人想到抗战年代战争带来的水深火热的民族灾难,而且使人联系同一时期艾青的其他诗作而自然联想到因这苦难而“悲哀的国土,古老的国土”,“———这国土,养育了为我所爱的,世界上最艰苦,与最古老的种族”———“古老的”中华民族苦难的历史命运与雪上加霜的现实忧患。苦难的历史积淀与时代投影如此纵横交织而渗透在这“泥土做成的鸟的歌”(穆旦诗《春》中语)声里,表达着诗人对土地热烈而深沉的感情。艾青作为“土地的诗人”,对于土地拥有着自己那份特有的生命的感应和灵魂的灵犀,由此感应和灵犀生发出别样感人至深的朴素而深沉的体验和想象。这一点,正如穆旦对艾青的评价———诗人他“所着意的,全是茁生于我们本土上的一切呻吟,痛苦,斗争和希望”,“在他的任何一种生活的刻画里,我们都可以嗅到同一‘土地的气息’”。沿着这种感觉路线解读下去,我们就会进一步理解,第二个“这”中“汹涌着我们的悲愤的河流”为什么是“永远”的,和第三个“这”中“吹刮着的激怒的风”为什么是“无止息”的。而这积淀着古老历史苦难又在承受着侵略战争灾难与凌辱的土地上的“悲愤的河流”与“激怒的风”,分别隐喻着痛苦重压下的悲哀与愤懑、挣扎与反抗。当然,诗人所要歌唱的还不止这些,而是还有所谓“和那来自林间的无比温柔的黎明”。诗人对土地不仅有自己的所爱,而且有着所信。所以歌唱的对象不仅仅是苦难的土地的深广久远的“一切呻吟,痛苦,斗争”,更有“那”“希望”。

视”,“羞愧于泛泛的叫喊,无力的叫喊”,声音虽染上“土色的忧郁”,却“永远带着可怕的震颤”。

艾青作为诗人而不是“写诗的人”,不仅!

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诗人为何把“希望”比喻为“来自林间的无比艾青六十八岁时在《光的赞歌》中歌唱的相似温柔的黎明”?因为一方面“来自林间”是应的诗行:“即使我们是一支蜡烛,也应该蜡炬对“小鸟”的意象,另一方面这黎明是大地的成灰泪始干。即使我们只是一根火柴,也要在黎明。土地的黎明,黎明的大地,犹如母亲欣关键时刻有一次闪耀。即使我们死后尸骨都腐慰的笑容一样,慈爱,宁静,安详,熨帖———烂了,也要变成磷火在荒野中燃烧。”我是即“无比温柔”。而三个“这”和这个“那”谁,从哪里来、到哪里去?他是土地的儿子,之间,亦即土地的过去、现在与将来之间,过土地的诗人,土地是他生命的根源也是其归程与结果之间,诗人用“那无比温柔”来反衬宿。土地是他灵感的源泉、艺术的天命、存在前面三个“这”过程中苦难之沉重、悲愤之激的理由、精神的家园,甚至可以说就是他灵魂烈、斗争之残酷,意在用这过程之异常之动来皈依的宗教。所以,“我爱这土地”的“这土烘托那“无比温柔的黎明”动极而静的美妙境地”的意象在艾青诗中就有了隐喻大地、母界及其魅力。

亲、生命、历史、民族、农民等多重整合的象然而,如此殷勤地歌唱黎明的“小鸟”是征意义。而“我爱这土地”的“我爱”之所否能在有生之年亲眼见到黎明的到来呢?“那指,以及“爱得深沉”之“深沉”的精神内涵来自林间无比温柔的黎明”究竟何时能到来?的独特与丰富由此不难见出。

是的,在那时,艾青在自己那些关于黎明(太本文开头就曾说过这首诗是作为诗人的艾阳)的诗篇中,曾反复地追问过这个问题。青的身份证。为了进一步理解和诠释这首诗以“小鸟”的信念是坚定的,但她的生命又是有及艾青诗所歌唱的内容问题,这里不妨引一下限的,对尚在漫漫长夜里歌唱着的“小鸟”来艾青自己晚年在那首著名的《光的赞歌》说,“那”黎明很可能就是某种想象,“比对(%1)2年)中对其一生歌唱的总结:

自己的恋人更不敢拂逆和迫切的期待”或“遥远的祝福”。也许能见到,也许见不到。这我也曾用嘶哑的喉咙歌唱样,“小鸟”的歌唱与命运就在深沉和执著中…………

透着若干的悲壮了。“然后我死了,连羽毛也在这个茫茫的世界上腐烂在土地里。”带着艾青那时关于黎明诗中我曾经为被凌辱的人们歌唱被黎明何时到来的问题所深深困扰着的意向解我曾经为受欺压的人们歌唱读这句诗中“然后”的“然”,究竟是黎明已我歌唱抗争,我歌唱革命经到来的状态还是尚未或即将到来的境况呢?在黑夜把希望寄托给黎明两种状况都有可能,就是说有双重解读的可能在胜利的欢欣中歌唱太阳

性:诗人仿佛表白,无论是黎明前死了还是黎明后死了,都对黎明抱着“坚苦的耐心”与艾青写《我爱这土地》这首诗时二十八“至死不渝的执著”,黎明不来生命不息、歌岁,写《光的赞歌》时六十八岁,这相隔四十唱不止;另一层意思则是生命有限、壮志未年的历史的回声,道出了诗人艾青的命运,也酬,即使见不到黎明就“死了”,但是“连羽道出了艾青毕生歌唱一以贯之的主题。如此把毛也腐烂在土地里”,言外之意,即灵魂也要《我爱这土地》这首诗置于艾青诗文本整体的活在土地里,把对土地的深沉的爱和永远的歌互文性语境中来解读,我们便可以更清楚地把唱化作对黎明的永恒的期待和祝福。因此,在握到这首诗在整个艾青诗中具有“经典”意味

艾青那里,黎明何时到来和能否见到固然迫切的地位和意义。

重要,但比这更重要的似乎还是歌唱着的过程现在,我们来解读这首诗的结尾。当一个和歌唱本身。这才是艾青式的“爱得深沉”,诗人的灵魂为大地的苦难而受伤的时候,那该才是艾青的诗。这样的诗句,不禁使人联想到

是一种怎样的境界呢?并非偶然,艾青式的

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“爱得深沉”带来了艾青式的“忧郁”,所以“诗人在结尾点题时禁不住问道:为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”为什么要提出这个问题?因为这对诗人艾青来说太重要,太是关乎“生与死”的哈姆雷特式的“问题”了。这个“问题”既是他的痛苦所在,又是他的幸福所寄。在写这首诗的十六个月前,全面抗战爆发之前夜即一九三七年七月六日所写的《复活的土地》一诗中,艾青曾这样告诫过自己:

就在此刻,

你———悲哀的诗人呀也应该拂去往日的忧郁,让希望苏醒在你自己的久久负伤着的心里:

因为,我们的曾经死了的大地在朗朗的天空下已复活了!

———苦难也成为记忆,在他温热的胸膛里重新旋流着的将是战斗者的血液

诗人并不愿意困于悲哀的忧郁之中,他多么希望自己与悲哀的忧郁早日告别。于是,他在“中华民族到了最危险的时候”的苦难的土地辗转奔波,一边冒着敌人的炮火高喊着血与火的“战斗者”的叫声,一边却又因苦难止不住悲哀和忧郁的泪水,一连写下《雪落在中国的土地上》《北方》《手推车》《补衣妇》《乞丐》等“艾青式”的因苦难而忧郁的诗篇。他的“泪水”如此与苦难联系在一起,负载着痛苦的折磨。这是他所不愿意的。然而另一方面,正如他在当时写的《诗论》中所说:“在这苦难被我们所熟悉,幸福被我们所陌生

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我抗战后所写的诗作的一部分,在今日,如果能由它而激起一点民族的哀感,不平,愤懑,和对于土地的眷念之情,该是我的快乐吧。”艾青“对这土地爱得深沉”,而且爱得多情,爱得丰富,爱得“忧郁”,又如此因“忧郁”而痛苦过,也“幸福”、“快乐”过。

然而,这“悲欢”交织着的“艾青式的忧郁”却在当时曾经被人当作“弱点”和“问题”非议和指责过,说诗人的灵魂尽管被骚动的现实所惊醒,却仍然没有抛弃掉个人的忧郁,因而不能达到纯新的境界。所以,这结尾的一问一答,既是诗人的自问自答式的诗的宣言,也是诗人回答他人之问的庄严的辩护。当然,关于“为什么我的眼里常含泪水”的问题是与“因为我对这土地爱得深沉”的缘故有关而复杂的问题,所以,“深沉”后面是省略号,而由这省略号所留下的空白,则唤起人们对艾青作这一问答那一刻情态的许多联想和回味。正因为他“对这土地爱得深沉”,自然就有说不尽的话,但仿佛又说也说不清,“深沉”的爱无以言表,但又像是诗人说到此已经泪水模糊了双眼,业已嘶哑的喉咙哽噎得说不出话来。然而,不说也罢,既已点到,戛然而止,那一刻的沉默意味着充实。

艾青在《诗论》中说过:“一首诗的胜利,不仅是它所表现的思想的胜利,同时也是它的美学的胜利。———而后者,竟常被理论家们所忽略。”这首诗“美学的胜利”,仅就人们常论的艾青式自由诗体的“散文美”而言,无疑是一个典型的个案:诗句长短不一,诗行排列也十分自由,也没有押韵。但艾青式的“歌唱”,却唱出了内外结合的诗的节奏和韵律,因而让你顺应着由此节奏和韵律汇成的旋律一口气读下去……这首诗每个诗句的句首,“假如……应该……这……这……这……和那……然后……连……为什么……因为……”尤其是中间那三个“这”与“和那”及紧随着的“然后……连……”它们把过去、现在与将来链接起来,共同支撑烘托出旋律来,给人一个整体过程感和浑然一体的旋律的流动感;并由此过程与流动的外在标记串连起相对完整而有

的时代,好像只有把苦难能喊出来是最幸福的事;因为我们知道,哑巴是比我们更苦的。”他在出版收入《我爱这土地》这首诗的诗集《北方》的“序言”中这样告白:“这集子是!

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落寞的农耕坚守者

———读张炜的《刺猬歌》

浓郁的浪漫主义倾向与道德理想精神的坚方式的逐渐被蚀变,一如既往地为日益失落的守宛如张炜作品的两杆旗标,早于上世纪八九农耕文明歌哭,只是到了当下年代,作家的挽十年代就已树起。从《古船》《九月寓言》歌显得落寞、凄凉而孤单。

《柏慧》到《秋天的愤怒》《融入野地》,无不显露了作家对乡土家园的依恋与道德理性的金钱阻隔下的情爱之悲

反思。在那一时期,张炜不过是“守望家园”作家群体中的一员,对人文精神失落的担忧使在张炜的很多作品里都会出现一个读书人得大批作家、评论家都投入了维护传统的行的形象,他或者怀抱《共产党宣言》与《天列。而在跨入新世纪后,随着批评与创作视点问》,为个人私欲的膨胀而不安(如《古船》的转移、分化,一部分作家就此搁笔,另一部中的隋抱朴),或者依恋着地母式的火红肥大分则把注意力集中在了新的主题上,唯有张的姑娘,为了她而不惜私奔,不惜抛弃家庭炜,依旧执著于农耕时代的家园坚守,笔耕不(如《九月寓言》中的挺芳、《丑行或浪漫》辍,先后写出了《外省书》《能不忆蜀葵》中的铜娃),所传达的,都是对均田时代的农《丑行或浪漫》等多部长篇。作家的笔触,随耕文明的向往与渴望。《刺猬歌》的主人公廖着农村城市化进程的不断深入而不断流泻出焦麦也是如此。他深深地爱着美蒂,这位据说是虑、失望甚至愤怒的情绪,这种情绪,源自于刺猬精女儿的美丽姑娘,为她那来自荒原的野对工业时代农耕文明全线溃败以及传统价值土蜜色皮肤所倾倒。美蒂腹部那繁密而细小的金崩瓦解的揪心。二〇〇七年一月,张炜又推出色绒毛所散发出的野性之美,让他在逃离棘窝了新作《刺猬歌》,一如既往地痛惜农耕生存镇的数年中魂牵梦绕,面对一次次的性诱惑坚意味的思想感情发展推演的内在因果逻辑历艾青是土地的儿子,土地的诗人。艾青写这首程,从而构成动静、张弛、快慢、强弱之间的诗时不过二十八岁,诗中所谓“然后我死了”张力结构及其平衡和谐的整体,语词之间虚实当时不过是一种“假如”,四十八年后这“假相映,意象建构形神兼备。就这样,这首诗的如”成为了事实,爱土地的诗人长眠于土地语言和思维与土地情景交融、物我一如,犹如里。以他的成就和地位,假如要在我们心中给一条河的生命的起伏和节奏,犹如一片生发气他立一块墓碑,那么就让这首诗来做我们写给韵的土地的深沉的激情。

诗人的墓志铭吧。

鲁迅先生曾说:“创作总根于爱。”艾青1责任编辑:赵红玉2

回答:“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱的深沉……”若有人要问:艾青为什(本文系“黑龙江省新世纪高等教育教学改革工么爱这土地爱得如此深沉?我就告诉他,因为

程项目”阶段性成果)

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