艾青太阳的话

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范文一:艾青《太阳的话》

1937年春,诗人写下了《太阳》。

诗人是敏感的。不论是在狭窄的小屋里,还是在上海嘈杂的大街上,诗人的感觉伸展着,穿透了日常生活中的繁杂现象,也穿透了个人于生活中的喜怒哀乐,诗人感受到了一种气氛,这气氛具有一种恢宏的伟大的色彩,这气氛触动了诗人的心,使这颗心激动起来。

这一历史时期,中国处于大变革的较量中。一面是以国民党反动派为代表的一切旧的势力,以及外国侵略者的势力,要把中国推入黑暗之中;一方是革命者们与劳苦大众,要打碎旧世界,建立一个光明自由的新世界。在这激烈的较量尚未明朗之际,诗人已感到希望要来临了。

了解写作背景:《太阳的话》这首诗写于1942年1月14日,是艾青到延安以后写的一首诗,富有浪漫气息,是诗人的一首代言诗。艾青的一生是追求光明的一生,他的一些优秀的诗篇不是写太阳就是写火把或黎明。从我国的诗歌史来看,我国古代诗人更钟情歌咏月亮,歌咏它的柔和而明媚,纯洁而恬静。我们要感激艾青,他填补了诗歌创作的空白,他为我们歌咏了太阳的美、太阳的善和太阳的真,让我们认识到了太阳的重要。诗人写太阳是一种象征,一种代言,他代言的是民主政治,是能够给人类带来解放的民主政体。当年共产党领导下的民主政府为人民谋幸福,所以诗人用太阳来比喻它,来代言共产党领导下的民主政府的亲民思想。

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范文二:艾青《太阳的话》赏析

艾青《太阳的话》赏析

《太阳的话》这首诗写于 1942 年 1 月 14 日,是艾青 到延安以后写的一首诗,富有浪漫气息,是诗人的一 首代言诗。艾青的一生是追求光明的一生,他的一些 优秀的诗篇不是写太阳就是写火把或黎明。从我国的 诗歌史来看,我国古代诗人更钟情歌咏月亮,歌咏它 的柔和而明媚,纯洁而恬静。我们要感激艾青,他填 补了诗歌创作的空白,他为我们歌咏了太阳的美、太 阳的善和太阳的真,让我们认识到了太阳的重要。诗 人写太阳是一种象征,一种代言,他代言的是民主政 治,是能够给人类带来解放的民主政体。当年共产党 领导下的民主政府为人民谋幸福,所以诗人用太阳来 比喻它, 来代言共产党领导下的民主政府的亲民思想。 这首诗从表面看,难以理解的词句并不多,但含义深 刻,不易读懂。教学中不要要求过高,学生只要能熟 读,读出节奏和韵味,知道作者借太阳,象征光明、 进步,表达了作者对进步、民主的新生活的向往就可 以了。

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范文三:艾青笔下的土地与太阳

目 录

一、 土地和太阳是一个时代……………………………………………………………….1

二、 土地和太阳是一个时代……………………………………………………………….2

三、土地和太阳的意象与主题……………………………………………………………..4

论艾青笔下的土地与太阳

[内容摘要]土地和太阳是贯穿艾青诗作的中心意象,是支撑他艺术生命的脊梁,凝聚着他对生活的独特感受、观察与认识,独特的思想与感情。从土地和太阳意象中,我们可以透视出艾青诗歌的时代特征、创作情感以及创新手法。

[关键词] 土地 太阳 意象 时代 情感

艾青是一位与“土地”联系得非常紧密的诗人,他的诗歌中出现最多的两个意象是“土地”和“太阳”。前者象征祖国,后者象征光明(在本诗中,“来自林间的无比温柔的黎明”也是光明的化身)。诗题“我爱这土地”,表达了诗人对生他养他而又多灾多难的祖国的深沉的爱,这首诗抒发了那个艰苦的年代里,为祖国的独立自由而奋斗献身的华夏儿女的共同心声。

一、土地和太阳是一个时代

文学的主题总是跟着时代去变,贴近现实,贴近生活。解读文学,就不能离了时代,它是时代的见证,也正是不同时代才能赋予了文学特殊色彩,而诗歌更是用精炼的语句和排山倒海的感情为时代歌唱。虽然每首诗的写作时间与空间是确定的,但是他们表现的忧患意识,流露的忧郁情感,蕴涵的时代悲剧性内涵,却超越了一代又一代人的共鸣。也正是因为这个时代的精神,造就了艾青这位战士,这位诗人。

土地和太阳是艾青诗歌时代的结晶,这个时代的中心词就是,苦难和抗争。

抗日战争爆发后不久,艾青抱着急切投入战斗的决心,从浙江家乡来到武汉。但在这座当时被称作抗战中心的大城市里,他并没有看到民族存亡关头所应有的紧迫气氛,权贵们仍在作威作福,处处是穷困和饥饿,他深切地感到古老的中华民族在解救自身的战争中所承受的沉重苦难,意识到这场民族解放战争通向胜利的道路是寒冷、泥泞而曲折的,从而写下忧患之作:《雪落在中国的土地上》。

这首诗由四部分组成,每部分均以这样两名句诗开头:“雪落在中国的土地上,寒冷在封锁着中国呀……”它重复叠现,构成了这首诗的主旋律,即时代苦难的写照。 诗人从土地和人民的艰辛岁月,诉述了自己“也是农人的后裔”,经历过流浪和监禁,失去了青春。诗人的命运与整个古老民族和土地的命运是血肉相连的。诗人真挚的自白使诗浸染着温暖而赤诚的血泪,让诗、诗人与读者在民族危难的时刻紧紧联在一起。在雪的寒冷中,有因战争中遭到蹂躏和杀戮的妇女,还有年老的奔波在流亡道路上的母亲,以及拥挤在绝望的污巷里的垦殖者,他们惨遭凌辱。其实在那样的时代,无论是农民、青年还是知识,分子,都不可能有好的命运。人们只能在寒冷中艰难地忍受生活的折磨,等待着难以预料的明天。

但是,不管苦难多么深重,艾青从没有丧失过激情和希望。写于1938年春天的《向

太阳》也是以1938年4月的武汉为背景,真实地展现了抗战初期全国人民为神圣的民族解放事业而努力奋斗的壮丽画面。全民抗日战争的到来,使诗人看见了“真实的黎明”。昨天,“流着温热的眼泪,哭泣我们的世纪”,“用可怜的期望喂养我的日子”;今天,“我看见日出比所有的日出更美丽”,“初升的太阳照在我们头上”。

艾青在歌颂大自然的太阳的同时,展示了在同一片阳光下不同的现实生活场景;有支援前线而不辞劳苦地向行人募捐的少女,有为夺取抗战胜利而流着汗水努力生产的工人,有端着闪光的刺刀为要从敌人铁蹄下“抢回我们田地”而操练的士兵。他们一刻也不停地劳作、战斗,如阳光一般,在千难万苦中熠熠生辉,勃发出的生命力,是当时处处洋溢着抗战激情的整个中国的缩影。在诗人看来,这就是经过漫漫长夜后出现的太阳的亮光,是我们对美好生活的向往。

二、土地和太阳的歌者

艾青诗歌创作具有自己鲜明的个人特色。他诗歌中最主要的两个主题是对祖国和土地的热爱以及对光明美好生活的追求。在《手推车》中诗人描绘了30年代的中国大地上,经常出现这样一种景象:在战火逼近的情况下,数以百计的由满面愁苦的农民推着独轮手推车颠簸在泥泞的布满深深车辙的路上,独轮车那使天穹痉挛的尖音曾经记录了中国大地上农民的苦难和悲哀。《手推车》选取了这样一种高度典型化的情景,将土地和土地上流亡的劳动者联系起来,寄托了诗人心中那沉重苦难意识和对劳动者的深沉的爱。在长诗《北方》中诗人写道:而我-这来自南方的旅客,却爱这悲哀的北国啊。扑面的风沙与入骨的冷气/决不曾使我咒诅:我爱这悲哀的国土,一片无垠的荒漠也引起了我的崇敬-我看见我们的祖先带领了羊群吹着笳笛沉浸在这大漠的黄昏里;我们踏着的古老的松软的黄土层里埋有我们祖先的骸骨啊,-这土地是他们所开垦几千年了他们曾在这里和带给他们以打击的自然相搏斗,他们为保卫土地从不曾屈辱过一次,他们死了把土地遗留给我们-我爱这悲哀的国土/它的广大的而瘦瘠的土地带我们淳朴的言语/与宽阔的姿态,我相信这言语与姿态/坚强地生活在大地上社会不会灭亡;我爱这悲哀的国土;古老的国土养育了为我所爱的世界上最艰苦与最古老的种族。这首诗写于1938年2月4日,当时战火迅雷般逼近了黄河,离乱中的艾青在古老的潼关感时伤事,满怀忧虑和热望,写下了长诗《北方》。诗中描绘了在战火蹂躏下苦难深重的北方大地,以及大地上生存着的古老种族,笔触之中浸透了对灾难的哀伤,字里行间渗透了诗人的忧郁,然而这些却并没有掩盖住诗人内心坚强的信念和浓郁的土地情结。“风沙”与“冷气”“决不曾使我咒诅”。“我相信这言语和姿态坚强地生活在大地上永远不会灭亡”,尽管眼前的北方为痛苦、屈辱、灾难、悲哀所充塞,但诗人坚信祖先们保卫大地、战胜自然的勇敢与刚毅是不死的,它必会在这个时代再度升腾,为悲哀的北方赢得荣光与安宁。把艾青对土地的感情表现得最淋漓尽致的是《我爱这土地》:假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉歌唱:这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这

无止息地吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明……-然后我死了连羽毛也腐烂在土地里面为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……诗人把自己比作一只鸟,要为土地、河流、风、黎明而歌唱,即使是死,也义无反顾绝不后悔,而且,连羽毛也要腐烂在土地里面。诗写到此,诗人和土地的血肉之情,对土地的热烈情思已表达得淋漓尽致,真切感人,但诗人内心的情感洪流还未泄毕,于是又喷出两句:为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……这后两句直逼人心,真有千钧之力,震撼人心,惊天动地,在朴实的字句中将诗人的感情升华到了最高点。

艾青诗歌的第二个鲜明主题是对光明和美好生活的热烈的不息的追求。长诗《向太阳》正是这一方面的代表。它共分九节:一至三节,写“我”从昨天来,“昨天”我生活在“精神的牢房里”,“被不停的风雨所追踪,为无止的噩梦所纠缠”。这种交织着昨夜的伤痛和迎接黎明的生命苏醒时含泪的欢欣,既是千千万万为了祖国民族苦难奔走抗争的赤子的心声,又是旧中国人民命运的高度概括。第四、五节正面写日出之美和太阳的光辉,太阳在此象征了响亮的歌曲,伟大的革命和英雄人物,如海洋一样开阔的诗篇,如燃烧的向日葵,如崇高的舞姿……太阳是光明的使者,能够把人类从苦难中拯救出来,赐予人类以博爱、平等、自由……第六、七节,歌颂了太阳照耀下的抗日解放战争新时代里,祖国山河的苏醒与人的新生。其中着重抒写了现实生活中的伤兵、少女、工人及士兵形象,写出了他们新的精神面貌。八至九节,转向写自己在太阳普照之下心灵的喜悦与欢呼,诗人不再寂寞、彷徨与哀愁,而是勇敢地走向太阳,走向新生活,甚至想在生命的巨大喜悦和欢乐中“在这光明的际会中死去”。这首诗从一个独特的角度歌颂了抗日解放战争给民族带来的新生以及与此相联系的诗人痛苦而忧伤的灵魂在此过程中的巨大变化。艾青的另一首呼唤光明的诗《黎明的通知》,用欢快、乐观、明朗的调子呼喊:“趁这夜已快完了,请告诉他们/说他们所等待的就要来了。”诗作把黎明拟人化,以黎明的口气、眼光和心绪将人们的祈盼和欢悦道出,新鲜而亲切。诗人变成了一个传达黎明的祈愿的使者,理想世界的呼唤者。感情的表达上,艾青也形成了自己的鲜明风格,即以朴素的语言抒写饱含忧郁的深情。他的许多诗句都具有这个特点:“你悲哀而旷达,辛苦而又贫困的旷野啊……”(《旷野》)“中国的苦痛和灾难,像这雪夜一样广阔而又漫长呀”(《雪落在中国的土地上》)。“北方是悲哀的而万里的汹涌着混浊的波涛给广大的北方/倾泻着灾难与不幸;而年代的风霜刻划着广大的北方的贫穷与饥饿啊。”(《北方》)“冬天的池沼,阴郁得像一个悲哀的老人—佝偻在阴郁的天幕下的老人。”(《冬天的池沼》)艾青在诗中的忧郁是他个人经历气质与民族传统、时代情绪相结合的产物。艾青谈到,大堰河“把自己的女孩溺死,专来哺育我。我觉得自己的生命,是从另外一个孩子那里抢夺来的,一直总是十分愧疚和痛苦。这也使我早就感染了农民的忧郁,成了个人道主义者”。长时间过着一种漂泊流浪的生活,形成了他个人体验中那种浓浓的忧郁。中国传统知识分子一向感时愤世,忧国忧民,在人民遭殃,生灵涂炭之际,忧患

意识更为强烈,杜甫有诗“穷年忧黎元,叹息肠内热”,正是这种传统的真切表现。在抗日战争的炮火中,艾青辗转全国各地,古老的国土上农民的现实苦难强烈地震撼着他的心,艾青说:“叫一个生活在这年代的忠实的灵魂不忧郁,这有如叫一个辗转在泥泞的梦里的农夫不忧郁,是一样的属于天真的一种奢望。”战争的危机,大地的贫穷,人民的苦难使艾青不禁喊出:“中国的路,是如此的崎岖,是如此的泥泞呀。”(《雪落在中国的土地上》)然而,艾青的忧郁所表达的不是对生活的灰心与绝望,而是对美好生活执着的追求与坚强的信念。

三、土地和太阳的意象与主题

每一个有独创性的诗人都有属于他自己的意象:在这意象里凝聚着诗人对生活的独特感受、观察与认识,凝聚着诗人独特的思想与感情。艾青诗歌的中心意象是:土地与太阳。“土地”的意象里,凝聚着诗人对祖国──大地母亲最深沉的爱;爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题。把这种感情表现得最为动人的,是他的《我爱这土地》。我们的祖国,贫穷落后,多灾多难;生活在这块土地上,痛苦多于欢乐,我们心中郁结着过多的“悲愤”,“无止息地吹刮着的激怒的风”;然而,这毕竟是生我养我的祖国!即使为她痛苦到死,也不愿意离开这土地──“死了”以后连“羽毛”也要“腐烂在土地里面”。这里所表达的是一种刻骨铭心、至死不渝的最伟大、最深沉的爱国主义感情;这种感情在近代中国人民中具有典型性与普遍性。“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”,艾青的这两句诗,真实而朴素,却来自诗人内心深处,来自民族生命深处,因而具有不朽的艺术生命力。

“土地”的意象还凝聚着诗人对生于斯、耕作于斯、死于斯的劳动者最深沉的爱,对他们的命运的关注与探索。艾青说过:“这个无限广阔的国家的无限丰富的农村生活──无论旧的还是新的──都要求在新诗上有它的重要篇幅。”艾青最真切的诗情都是献给中国的农民的:他的成名作《大堰河──我的保姆》,就是一个地主阶级叛逆的儿子献给他的真正母亲──中国大地上善良而不幸的普通农妇的颂歌。“大堰河”,作者说她没有自己的名字,“她的名字就是生她的村庄的名字”,而她又是用自己的乳汁养育了“我”的。这样的描述是来自生活的,但同时又赋予了“大堰河”以某种象征的意义,简直可以把她看作永远与山河、村庄同在的人民的化身,或者说是中国农民的化身。作者在描述“大堰河”的命运时,所强调的依然是她的平凡性与普遍性:不仅她的欢乐是平凡的,就是她的苦难也是平凡的,普遍的。这是一个“沉默”的大地母亲、生命的养育者的形象:沉默中蕴含着宽厚、仁爱、纯朴与坚忍。这样,在艾青的笔下,“大堰河”成了“大地”“母亲(乳母)”“农民”“生命”多重意象的组合(与纠结)。这首诗可以看作是艾青的诗的宣言书:他至高无上的诗神是养育了他的以农民为主体的中国普通人民,他(她)们的生命存在。在以后的诗里,诗人关注的中心,始终是与中国土地合而为一的普通农民的命运。于是,他写出了“土地—农民”受蹂躏的痛苦:“雪落在中国

的土地上,寒冷在封锁着中国呀”,“饥馑的大地,朝向阴暗的天,伸出乞援的颤抖着的两臂”(《雪落在中国的土地上》),“在北方,乞丐用固执的眼光凝视着你,看你吃任何食物,和你用指甲剔牙齿的样子”(《乞丐》),这里的每一个字都震撼着读者的灵魂。诗人更写出了“游动于地心的热气”、“土地—农民”的复活:“我们曾经死了的大地,在明朗的天空下,已复活了!”“在它温热的胸膛里,重新漩流着的,将是战斗的血液”(《复活的土地》)。随着历史的前进,诗人终于写出了“土地—农民”的翻身与解放:“云从东方来,天下雨了,从东到西,从南到北,雨洒着冀中平原”,“到处都淋着雨水,到处都好像在笑”(《春雨》)。诗人正是通过对于土地的痛苦、复活与解放的描绘,真实地写出了中国农村现实的灵魂。

“太阳”的意象表现了诗人灵魂的另一面:对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。诗人说过:“凡是能够促使人类向上发展的,都是美的,都是善的,也都是诗的。”正是从这种美学思想出发,诗人几十年如一日地热情讴歌着:太阳,光明,春天,黎明,生命与火焰。这正是艾青的“永恒主题”。这一时期写得最好的光明颂是《向太阳》与《黎明的通知》。《向太阳》全诗九节,共分四个段落。一至三节,“我”从昨天来:“昨天”我生活在“精神的牢房里”,“被不停的风雨所追踪,为无止的噩梦所纠缠”──这是对旧中国人民命运的高度概括。四至五节,正面唱出了太阳之歌。这是“现代化城市”里的“太阳之歌”,诗人所要追求与表现的是现代化社会的新的理想,因此,人们从太阳里所受到的启示是:创造性劳动,民主,自由,平等,博爱与革命。六至七节,歌颂“太阳照耀下”的抗日解放战争新时代里,祖国山河的苏醒与人的新生。诗人着重抒写了现实生活中的伤兵、少女、工人及士兵的形象,写出了他们新的精神面貌。八至九节,转向写自己内心的感受,在新时代里灵魂的改造:与寂寞、彷徨与哀愁告别,勇敢地走向太阳,走向新生活。这首诗从一个独特的角度歌颂了抗日解放战争给民族带来的新生。《黎明的通知》则是以一个更加乐观、明朗的调子宣告着新的时代的来临:“趁这夜已快完了,请告诉他们,说他们所等待的就要来了!”在这里,诗人正是一个时代的预言者与理想世界的呼唤者。

参考文献:

[1]艾青《雪落中国的土地上》 人民出版社 1992年10月

[2]艾青《诗选》 武汉市出版社 1994年3月

[3] 《时代文艺》中国文化出版社 2000年7月

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范文四:《太阳的话》

《太阳的话》教学设计

四年级一班

教学目标:1、认识本课的1个生字,会写2个生字;

2、阅读诗歌,了解诗意,感受太阳美好的愿望,体会太

阳渴望敲开人们的心灵的急切心情,激发学生热爱太阳,热爱生活的情感,形成积极进取、乐观向上的生活态度。 教学重点:理解诗歌内容,体会太阳渴望敲开人们的心灵的急切心情,

激发学生热爱太阳,热爱生活的情感,形成积极进取、乐观向上的生活态度。

教学难点:在朗读中培养学生的语感,提高审美能力。 教学方法:以读代讲

教学过程:

一、激趣导入:1、上课之前老师想请一位同学在黑板上画一个太阳,其他同学认真想一想你要对太阳说些什么?(生谈感受)

2、你们对太阳说了这么多,太阳也有话想对同学们说,他的话都写在一首诗歌中,你们想知道吗?(出示课题,生齐读)

二、初读诗歌,了解大意。

1、请大家打开书,翻到73页,听听太阳怎么说。(听朗读带)

2、小声跟读,要求:读准字音;读懂诗意;给诗歌小节编序号;想想太阳对我们说些什么?(生汇报)

3、那位能告诉老师这是谁写的?请把你课前搜集到的资料讲给其他同学听,从这么多资料中,你能体会到艾青是个怎样的人?(明确:

一生追求光明的诗人)

4这是一位心里充满阳光,热爱生活的诗人,作者的这首抒情诗中有很多优美的诗句,我来检查检查同学们对字词的预习情况。

撒满 窗户 花束 露水 板门 枕头„„

撒(sā sǎ) 露(lù loù)

三、品读诗歌,深入理解

1、“读”是学习诗歌最好的方法,现在请同学们再集体朗读诗歌,思考诗歌中出现的我、你们各指的是谁?

(我:太阳 你们:人们)

2、学习诗歌第一小节

(1)诗人艾青赋予了太阳人的语言,让我们听到了太阳的心里话,太阳的心情是怎么的?从哪里可以看出来?自由读第一小节。

(太阳急切、渴望的心情;从“让我进去,让我进去”)

(2)想象你们就是一个个小太阳,当清晨你带着光明,温暖来到了人们身旁,可却到处门窗紧闭。(齐读第一小节,指导朗读。语速由慢到快,语调由缓到急,体会太阳急切的心情。)

3学习诗歌第二小节

(1)当你听到太阳如此急切的呼唤,你会怎么做?

(2)当推开门窗,你就能接受到太阳带来的礼物,太阳为我们准备了什么礼物呢?请一组的同学依次逐句读出太阳带给我们的礼物。

(太阳带来的礼物有:花束、香气、亮光和温暖、露水)

的花束 的露水(词语

扩充)

(3)太阳为我们带来了这么多的礼物,谁愿意给我们来读一读与大家分享这礼物?(读的时候语速放慢一点,花束、香气„„要加重语气)

(4)拓展:看着书中的插图说说太阳还可能为我们带来哪些美好的礼物,并完成练习。

我带着

我带着

4、学习诗歌第三小节

(1)太阳给我们准备了那么多的礼物,可她还是焦急地喊着„„太阳都急了,咱们同桌之间比比看,谁能读的更急切、热烈。

(2)开头再一次用复句“快起来,快起来”试图呼唤人们觉醒,内容与前两节相似,有重复,重复中抒发出更急切的心情。太阳送来了一份份美好的礼物,可是应该接受礼物的人们还把自己关闭在小小的木板房里,头还躺在枕头上,眼睛还被睫毛盖着,所以太阳不断地呼唤,呼唤人们“睁开眼睛”。

(3)现在老师请一位同学读这一小节,其他人模仿早晨起床时的情景,体会太阳那种急切的心情。(读的时候语速要稍微快一些)

5、学习诗歌第四小节

(1)太阳公公催促着我们睁开了朦胧的睡眼,看看他对我们还

有那些叮嘱,请同学们一起朗读最后一节。

(2)出示“让你们的心像小小的木板房,打开它们关闭很久的窗子”。你是如何理解的。

明确:比喻句

写出了太阳渴望人们敞开自己的心扉,抛开麻木、陈腐、落后、愚昧的旧思想,以乐观的态度迎接美好的生活。

(3)当太阳把花束、把香气、把亮光、把温暖和露水送给你们时,这种无私奉献的精神真让我们感动,拿了这么多礼物,你有什么感受?

6、结合诗歌题目,理解文章最后一句话的含义。

带着刚刚的感受我们再来读一读最后一句话:“让我把花束、把香气、把亮光、把温暖和露水撒满你们心的空间。”

太阳不是说用自己的亮光照亮木板房,也不是说用花束,香气,亮光装扮木板房,而是说要用这些撒满你们心的空间,那么你们是怎么理解“心的空间”。

明确:只要心里树立光明的理想才能有追求光明的行动,要迎接光明的未来,创建一个光明的社会。首先我们必须将“心的空间”中的麻木、陈腐、落后、愚昧、闭塞等等的旧观念清除,树立追求光明的理想和信念。

7、学到这里,诗人用太阳象征了什么?(光明和希望)

本首诗的作者就通过描写太阳,唤起人们追求光明,形成积极向上的乐观精神。这里面运用了一种写作手法叫托物言志,是通过描写

客观事物寄托传达作者的某种感情,抱负和志趣。

总结:太阳无私的把花束、把香气、把亮光、把温暖和露水送给人们,太阳是光明和温暖的使者,让人们从生活的每一个角落,从身体到内心切身感受到生活的美好,从而让我们要更加珍惜生命、追求光明、热爱生活,形成积极向上的精神,生活在太阳下真是一件美好的事呀!我们应该怎样度过生活中的每一天呢?(热爱生活,积极乐观。板书)

四、拓展延伸

听了太阳的话,你们想为太阳做点什么呢?

五、整体感知,熟读成诵

1、练习:补充句子,帮助记忆。

2、太阳给我们带来了这么多礼物,并对我们有如此美好的愿望,让我们配着音乐再来读一读。

3、同学们已经能正确、流利的诵读诗歌,有没有人试着背一背呢?

六、作业

1、背诵《太阳的话》

2、完成练习册

七、板书(见手写)

《太阳的话》教学反思

本学期,我开了一次公开课,选择了艾青的抒情散文诗《太阳的话》。本首诗歌是一首抒情诗,诗歌采用拟人手法,赋予太阳人的语言与思想,展示了太阳渴望走进小屋,召唤人们敞开心扉迎接光明的急切心情。诗歌内涵深刻,因此我在教学时主要以读为主,让学生在读中感悟,读中自主学习。教学完之后,我有以下感受:

一、以朗读,背诵作为学习诗歌的主要手段。诗歌的内容理解有时是只可意会,不能言传的。因此,读就成为最好的体会交流方式。在课上,我请学生采用多种方式用心的去读,去品,去悟。师生在共同朗读中感受语言的美,读中品味诗歌的情,读中加深理解,体会诗歌丰富的内涵。

二、我注重学生的口语表达和想象力的训练,充分调动学生的积极性,让学生反复读诗,同学之间交流讨论,老师只作适当点拨。对于诗意的理解,只要学生知道大概就可以了,我把重点放在了对太阳这一诗歌形象的感受上。我引导学生思考:太阳急切地想进到我们的房间来,她是想给我们带来些什么呢?花束、香气、亮光、温暖和露水,这些礼物让你们觉得心里充满了什么情绪呢?通过这样的层层引导,让学生理解太阳带来的是光明,是温暖,是幸福和快乐。

三、仿写。语文学习要以听说读写为主。因此,我在教学时注重挖掘诗歌的读写训练点,对学生进行仿写训练。当学习到“我带着金黄的花束,我带着林间的芬芳,我带着亮光和温暖,快乐地向你走来”时,我让学生想象“金黄的花束”、“林间的芬芳”是怎样的。接着我

让学生学习课本插图思考“太阳还会带着什么向我们走来?”,请用“我带着( ),我带着( ),我带着( ),我带着( )。”的句式练习写一写句子,使学生更深地体会到太阳带给我们一个五彩斑斓的世界,并学习写作。学生在课堂中完成的作品,虽然稚嫩,但是也表达了自己的心声。“我带着花朵的芳香,我带着晨风的清凉,我带着热情和希望,我带着鸟儿的歌唱。”

四、重点理解:“让你们的心像小小的木板房,打开它们关闭很久的窗子”。和“让我把花束、把香气、把亮光、把温暖和露水撒满你们心的空间。”当面对闭塞、陈旧、落后的社会现状,艾青写了这首诗歌,表达了光明一定战胜黑暗的理想。让学生明白了艾青是一个追求光明的诗人,必须将“心的空间”中的麻木、陈腐、落后、愚昧、闭塞等等的旧观念清除,树立追求光明的理想和信念。对诗歌的情感内涵也有了初步的理解。

五、课外延伸,在学习完课文之后,请同学思考想为太阳做点什么?激发学生热爱太阳,热爱生活的情感,形成积极进取、乐观向上的生活态度。

回顾整个课堂,我觉得自己的这节课还有一些可以改进的地方:首先是在朗读中对学生的启发还可以再充分一些,在说话练习中还可以多给学生一些交流的机会,这样学生的语文实践活动能力就能得到更大的提高。其次理解重点句子的同时应该将背景资料介绍的更为详细一些,让学生更容易理解诗歌的内涵。最后由于时间关系没能让学生再次去读诗歌,误诗歌。在收尾处显得不够完整。

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范文五::《太阳的话》

《太阳的话》 教学目的:

1.认识10个生字,其中会写“吧、进、黄、束、间、盖”6个字。

2.朗读课文,背诵课文,知道课文中的“我”是指“太阳公公”。

3.感受生活的美好,激发学生蓬勃向上的精神。

教学重、难点:

1.掌握6个生字的音、形、义,背诵课文。

2.知道课文中的“我”是指太阳公公,“你们”是指小朋友。 教学准备:

多媒体课件。

课时安排

2课时

教学过程:

第一课时

一、导入新课,激发兴趣

师:(课件出示动画)同学们,太阳公公正在笑眯眯的和我们打招呼呢!谁来猜猜它在说什么呢?这节课我们要把太阳公公请到身边,听听太阳的话。(板书课题,齐读课题)

二、逐层读文,整体感知

1.第一遍读文,要求:速度慢,解决生字,读通每句话。

2.第二遍读文,要求:在认字基础上,加快速度,读顺每句话。

3.第三遍读文,要求:大声朗读课文,力争达到通顺、流利的效果。

4.第四遍读文,要求:默读思考,通过读文,自己知道了些什么?

三、再读诗歌,体味情感

1.指名朗读,标画出自己最想读的词句,并想想自己的感受,互相交流。

2.引导学生抓关键词句,汇报读文收获。

根据学生汇报相机给予感情读文的指导,重点指导以下几句话的朗读:

(1)“让我进去,让我进去。进到你们的小屋里。”

同学们,请大家闭上眼睛,稍作静息。

相机用非常温和、轻柔的语气读儿歌引导:

“太阳太阳起得早,急急忙忙把门敲,快快起床炼身体,外面风景多美好。”

同学们,太阳公公敲门叫醒每一个睡懒觉的人时,心情怎么样?带着你体会到的心情读好这句话。(引导生读出急切的语气,体会太阳渴望快步进入小屋的感情。)

(2)“快起来,快起来,快从枕头上抬起头来,睁开你的被睫毛盖住的眼。”(引导生联系实际,模仿早上妈妈叫自己起床的情景。)

带着此时的这种语气与体会到的心情读好这句话。(引导生语速由慢到快,由缓到急,读出急切心情。)

(3)“让我把花束、把香气,把亮光、温暖和露水,洒满你们心的空间。”(引导生先读,并谈对这句话的理解。)

同学们,太阳无私的把花束、香气、亮光、温暖和露水送给人们,让人们从生活的每一个角落,从身体到内心,切身感受到生活的美好,从而唤起人们珍视生命,追求光明,热爱生活,形成积极向上的乐观精神。太阳的无私奉献的精神感动着我们大家。来,带着你现在的体会再读这句话。(引导生语气加重,体味到太阳的无私奉献精神。)

太阳公公还会带着什么来?

听过《爱的奉献》这首歌吗?师即兴唱“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间„„”

相机指导行为:做一个无私奉献有爱心的人。

(4)带着对课文的理解,感情朗读课文。

四、诵读诗歌,情感升华

太阳――这个温暖的使者,把无限的光明无私的奉献给人类,使得我们不得不对太阳肃然起敬,我们应该怎样来表达对太阳的感激之情呢?让我们举行一次朗诵比赛,作为礼物送给太阳吧!

1.师生齐朗诵。

2.在教室里选择合适位置,施展自己的表演才华,加上动作,感情练读课文。

3.生朗诵展示,全体同学担任评委,给予评议。

4.师配乐感情朗诵,达到情感的升华。

5.比赛背诵诗歌

五、谈收获,说感受

同学们,学了本篇课文,你有什么收获与感受?请用几句话总结出来

六、拓展延伸,情感深化

太阳是光明、温暖的使者,让我们用“您”称呼太阳,写一首赞美太阳的小诗,下节课,我们将以此为主题举办一期“赛诗会”。

第二课时

一、复习导入

请同学们带着感情把课文读一遍。

二、学习生字

1.学习字音

(1)出示生字卡片,开火车认读,请学生当小老师领读。

(2)师重点指导:“黄、敞、睁”是后鼻音。

“进”是前鼻音。

“束、敞、睁”是翘舌音。

“吧”是语气词,读轻声。

“进”与“睫”要加以区分。

2.学习字形

(1)仔细观察这些生字,你有什么好方法记住它们?

(2)运用多种方法识记字形

左右结构:吧、敞、睁、睫

上下结构:黄、盖、煦

半包围结构:进、间

(3)其中,有些生字的笔画容易错,你们发现了吗? “黄”字中间的“田”字要出头

“束”字的中间部分要封口

“盖”字的上半部分不能写成“羊”。

3.掌握字义

(1)开火车给生字组词

(2)谁还能组出不同的词语?

(3)请同学们试着用一两个词语说一句话。

(4)谁会做“推开、进去、盖着”的动作?

4.指导书写

学生练写生字,师巡视指导

三、完成课后练习

1.完成课后练习“填”

师讲解“进”和“近”、“间”和“尖”这两组同音字的异同 生完成练习

2.完成课后练习“说”

听了太阳的话,你想说什么?

四、课堂小结

板书设计“

太阳的话

花束

香气

我带着 阳光 撒满心间 温暖

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范文六:试从太阳意象看艾青与屈原的契合与差异

关键词:太阳意象 价值取向 社会理想 人格理想

摘要:本文从太阳意象的角度对艾青与屈原这两位相距千年、不同时代、不同社会形态的伟大诗人作一比较,讨论其存在的契合与差异,指出这种契合是诗人价值取向与历史发展趋势必然性的共同要求,而差异的存在和其自身的出身有很大关系。

中国文学史中,不同的诗歌意象在不同的历史时期,可能会发生意象内涵的迁移,随时代的发展赋予它新的内涵。而有些意象,则承载着千年中国文化传统心理积淀,始终表达着特定的内涵与象征意义,例如太阳意象就是如此。太阳与人类的生活息息相关,是万物生长的根本,给人以温暖与光明,其形象早在诗经时代就出现在诗歌之中。正是由于太阳意象内涵的固定,象征着人类对光明的渴望和美好的向往,所以千百年来成为诗人表情达意时所首选的入诗意象。屈原与艾青正是如此。

屈原辞赋里,隐藏着一个太阳,它是屈原对于光明崇拜的折射。艾青的诗歌里,形成以太阳为中心的诗歌意象系统,表达着作者对光明的渴盼。在屈原的时代,诗人本来就稀如晨星,能与之媲美的诗人则根本没有,更谈不上能在诗歌中集中把太阳意象纳入自己的诗作中了。同样,在艾青所处的时代,诗歌中密集地反复地出现太阳意象、并形成太阳意象系统的诗人也几乎没有。唐�认为,“鲁迅喜欢月亮,我以为世界上歌颂太阳次数之多,没有一个人超过艾青。”①艾青与屈原均不约而同地选择“太阳”意象入诗且大量密集运用,这种极其相似的契合,主要表现在以下方面:

首先两人所处的社会时代背景具有极强的相似性。屈原所处的战国时代是一个战事频繁、社会动荡的历史转型期。楚国国势衰微,矛盾重重:内部争权夺利,小人受宠,忠臣被斥;外部诸侯纷争,强秦似虎,心存不轨。风雨飘摇中的楚国随时都会土崩瓦解。艾青在“五四”时期刚好九岁,青少年经历过军阀混战,在诗歌创作高峰时期又恰恰是民族生死存亡的抗战时期和历史转型的解放战争时期。因而两人都处于光明与黑暗、和平与战争、幸福与苦难、生存与死亡的十字路口。

其次,按照陈思和先生的“战争文化心理”之论②,在战争频繁的历史文化背景之下,两人都不可避免地具有战争文化心理,而这种战争文化心理又导致两位诗人对于战争状态下和战后社会形态体系构建方面进行深刻的思考和探索。无论是对于战国时代的屈原还是抗战时期的艾青来讲,战争的因素已经深深地锲入两人的意识结构中,影响着他们的思维形态和思维方式。战争文化心理影响下,两人比任何时代的诗人都更加渴望构建心中理想的社会体系。这时历史何去何从尚不明确,没有人能看清国家的前途是什么,它只是提供了一大堆尖锐对立的矛盾和混乱不堪可供选择的线索。所以,在相似的社会大变革背景之下,屈原与艾青这两位具有强烈社会责任感、历史使命感的诗人,都会做出自己明确的选择,并以百倍的努力和积极的姿态参与对历史的重新构建。屈原是“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,执着地探索“美政”理想。而艾青则认为,“作家是一个民族或一个阶级的感觉器官……它们(指作品)的目的或是使自己的民族或阶级给自己以省察,或是从心理上增加战胜敌人的力量。”③正是这种强烈的社会责任感和历史使命感的驱使,使屈原和艾青都以一颗极其敏感的爱国忧民赤子之心共同选择了太阳意象。

其三,屈原与艾青选择太阳意象的契合,恰好验证了经验主义哲学思想。经验主义哲学家洛克认为,经验分为外部经验与内部经验,外部经验来自于人的感觉,而内部经验则主要是心灵反省其自身内部的结果。太阳本身就是具有强烈刺激人们感官的天体,能驱走寒冷和黑暗,给人们带来温暖和光明,是人们对美好事物的象征意象。屈原与艾青都有“适当的器官,来接受光和火在视觉和触觉上所引起的强烈印象,接受火和光的观念,使人向往光明和温暖”④。这种外部的经验与其所处的黑暗、转型、动荡的时代产生激烈的冲突,从而使屈原和艾青内心渴望光明与理想社会。这种渴求与外部感官经验达到一致的契合,使两位诗人就不约而同地选择了太阳意象入诗。

其四,屈原与艾青选择太阳意象的契合,还表现在对于所选择的太阳意象有着惊人的相似的歌颂方式。正是借助于这种歌颂方式,来表达他们各自的社会理想和人格理想。萧兵通过对《离骚》结构“三次飞行”、“四次对话”的分析研究,得出如下结论,“从整个《离骚》的神游可以看出它的目标是向‘光明’,指向太阳及太阳出没盘桓之地”⑤,并对太阳进行热情的歌颂。而艾青在诗中对太阳是基督教徒般的虔诚和满腔热情的欢呼,向着太阳――自己的理想之地飞翔,“让我们以最高的速度飞翔吧/让我们以大无畏的精神飞翔吧/让我们从今天出发飞向明天/……让我们从地球出发/飞向太阳……”⑥可见,两位不同时代的诗人都将太阳作为自己的精神家园,对太阳有一种精神上的皈依情结 ,其共同的社会价值取向都是渴望光明,向往清明的政治、国家的昌盛、人民的富裕。

正是由此,两人都表现出对太阳由衷的赞美。他们都酣畅淋漓地描绘太阳来临时的气贯长虹的场面:在屈原的《东君》里是“暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑,抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明。驾龙舟兮乘雷,载云旗兮委蛇。”⑦而迎日仪式更是热烈不同凡响,载歌载舞,鼓箫齐鸣,“�瑟兮交鼓,箫锺兮瑶�。 鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤�,�飞兮翠曾,展诗兮会舞。 应律兮合节,灵之来兮蔽日。”⑧艾青的迎日仪式同样壮观非凡,“从远古的墓茔/从黑暗的年代/从人类死亡之流的那边/震惊沉睡的山脉 / 若飞旋于沙丘之上 / 太阳向我滚来……”⑨两位诗人的笔下,太阳都具有嫉恶如仇的精神。屈原是用“举长矢兮射天狼”来形容太阳的战斗精神,艾青则用“火把的烈焰/赶走了黑夜”,“它要扇起使黑夜发抖的叛乱”⑩,“只有经过漫长的黑夜/才能喷涌出火红的太阳”[11]来表达太阳来临之后彻底战胜黑暗的精神。

实际上,太阳意象选择的契合也不只停留在热情的赞美上,更在于两位诗人都在太阳意象中寄托了他们的追求及美好理想,这也就从更深层次上表明两位诗人契合的根本原因。对太阳的无限向往就是对光明的渴求,而这种渴求在历史转型、动荡的年代,则表明他们对人类历史走向进步的一种美好期待。换言之,他们对太阳的向往和崇敬,都寄托着他们积极向上的社会理想和人格理想。

屈原在《离骚》中之所以有三次向着太阳飞行,就在于他对楚国现状的强烈不满,要上下求索“美政”理想。面对危机四伏的楚国,他多次进谏楚王,结果却是“荃不察余之中情兮,反信谗而疾怒”[12]。为了实现心中的“美政”理想,他上下奔波,培植新秀,“ 余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈”[13]。但最终新秀都以变节而宣告失败,“虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽”。各种打击使得屈原无望地向太阳飞行,飞行的目的不是离开楚国,而是在幻想中追求“美政”,以实现他的政治理想。屈原所希冀的“悬圃”、“瑶台”、“天津”、“西极”既是太阳出没的盘桓之地,也是屈原心目中的“美政”之所在,是其社会理想无所皈依之后的精神家园。

而艾青的太阳意象同样寄托着构建理想社会的强烈愿望。“光在召唤我们前进/光在鼓舞我们/激励我们/光给我们送来新时代的黎明”[14],这个“新时代”就是艾青所向往的理想社会。而且,新时代“像太阳一样鼓舞我的心/在天边带着沉重的轰响/带着暴风雨似的狂啸/隆隆滚碾而来”[15]。为了实现自己的社会理想,“我愿意交付出我的生命/交付给它/从我的肉体直到我的灵魂”[16],愿意献身于“新时代”,“甚至想仰卧在地面上/让它的脚像马蹄一样踩过我的胸膛”[17]。

不仅如此,太阳除了隐含两位诗人的社会理想之外,更是诗人所追求的人格理想的象征。按照威尔特赖对于原型性象征特征的研究,他认为太阳由于其自身所蕴含的性质,因而它很自然地与人的品质心灵和人格有着象征隐喻性的关系,如“热情本来就是光的一个不可分割的属性”,“光有善的含义”[18]等等。因此,屈原与艾青在选择意象时,都赋予了太阳人格化的倾向,都把太阳作为一种理想人格的象征。屈原在作品中,一方面用香草美人比喻自己品格高尚和坚贞,一方面用太阳意象来表达他对理想人格的追求与向往。前者只要“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,便把其美德展示于人,而后者要“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。因此,屈原对太阳的追求,也可以说是对理想人格的追求。

艾青对理想人格的追求,则是通过对太阳的颂扬、追求、最终同化的过程来完成的。“太阳啊,我们最大的光源……万物都对它表示景仰/因为它是永不消失的光”[19]。艾青赋予太阳火一样的热情和无限力量,“它以难以遮掩的光芒/使生命呼吸/使高树繁枝向它舞蹈/使河流带着狂歌奔向它去”,太阳以极其强大的威力摧毁一切旧势力,“于是我的心胸/被火焰之手撕开/陈腐的灵魂/搁弃在河畔/我乃有对于人类再生之确信”[20],甚至作者渴望如凤凰涅�一样先死后生,以求人格的再造与重生。而“我是大火中的一点火星/趁生命之火没有熄灭/我投入火的队伍/光的队伍”[21]的自我归属感,无疑也是艾青对太阳人格化的详细阐释,是艾青人格理想的对象化。

通过以上分析,我们不难看到,两个人不约而同地选择太阳意象来表情达意,是诗人的人生价值取向、社会价值取向与历史进步的必然性的共同要求。但是,屈原和艾青在共同选择太阳意象契合的同时,也存在着应有的差异。

首先是两人出生的家庭背景不一样,其内心对太阳的关系上就有着心理认同上的本质差异。屈原对太阳的颂扬、赞美是从家族的角度出发,借颂扬太阳来自诩出身的显耀,颂太阳是对家族肯定。屈原不仅仅是楚国贵族,更是太阳神的后裔。他在《离骚》开篇就自报家门,语气中充满自豪和夸耀:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降,皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名;名余曰正则兮,字余曰灵均。”[22]对此,姜亮夫先生曾指出:“篇首标始祖,为上世神帝,楚为之后,则己即此神帝‘似续祖妣’,而‘康堙祀’之苗裔,则己即与高阳同性能之子孙。”[23]高阳,就是颛顼,近人有许多考证说明这一观点。例如,田昌五就认为,“颛顼就是高阳氏,也是崇拜太阳的部落”[24],就是说屈原的始祖与太阳有血脉之缘。远祖出于太阳,近亲没有异化。其父伯庸,言其“皇”以见其光明,何况伯庸本身又与太阳有千丝万缕的联系。萧兵认为,伯庸即是那个“居火正,甚有功,能光融天下”的“祝融”[25]。而祝融者,《白虎通义》释为“炎帝者,太阳也。其神祝融”。这些都说明,屈原是将自己视为具有太阳血脉的非凡人物,其对太阳的颂扬,也就是对自身家族的颂扬,借此来说明自己人格之伟大。屈原忠君爱国,却报国无门,只能长歌当哭。选择太阳意象,留意于太阳盘桓之地,就是对自身家族的肯定,借出身证明自己高洁的人格,绝不和小人同流合污。正是太阳所蕴涵的家族含义,导致太阳意象在屈原作品中缺乏丰富鲜艳的色彩及应有的气势张力,更没有与太阳相同蕴涵的系列意象作支撑,形不成太阳意象系列。

而艾青则不同。艾青对太阳颂扬的同时,对自己的家族是一种否定态度。艾青在诗歌和文章中多次表明自己的出身,“我是地主的儿子/在我吃光了你大堰河的奶之后/我被生我的父母领回到自己的家里” [26];“我的保姆为了穷得不能生活的缘故,把自己刚生下来的一个女孩,投在尿桶里溺死,再拿乳液来喂养一个地主的儿子――我。……我觉得我的生命,是从另外一个生命那里抢夺来的。”[27]因而,自己的家族在艾青心中根本就引不起屈原式的自豪和炫耀。与之相反,自己的生命是“从另外一个生命那里夺来的”感觉,让艾青充满赎罪感,正是这种长久的赎罪情绪,使艾青对自己的家族持一种永久的否定态度和抵触情绪。艾青在《与青年诗人谈诗》一文中说,“我和家庭关系不好,还表现在从小不许我叫‘爸爸’,‘妈妈’,只许叫‘婶婶’,这些都刺激着我产生反对封建的意识和叛逆家庭的情绪”[28]。正是精神上父爱的缺失,才使艾青在心灵深处去追求精神上的“父亲”。因而,艾青对太阳的歌颂一方面是对家族的否定,一方面又是对精神上“父亲”的追求。他再三的批评自己的父亲,恰恰说明他在以另一种方式强烈地寻找着父爱的情感补偿。因而,太阳在这里又有精神上的“父亲”的作用。

其次,屈原诗歌太阳意象的出现,多是借用神话原型来表达自己孤苦绝望之后的精神皈依,旨在通过想象和虚幻的神话原型来缓释自己的精神压力,为自己的痛苦寻找出路,使他能从黑暗中超越平凡的世俗。可以说,是神话原型的巨大力量,支撑着屈原在幻想之中从残酷的黑暗中超越出来,支撑着他的渴望与梦想,抚慰着他心灵的创伤。正如荣格所言,“一个用原始意象说话的人,是在同时用千万个人的声音说话。他把我们个人的命运转变为人类的共同命运,他在我们身上唤醒所有那些仁慈的力量。正是这些力量,保证了人类能够随时摆脱危难,度过漫漫长夜。”[29]

艾青诗中的太阳意象和太阳意象系列,不存在任何神话原型的借鉴,完全是宇宙中的自然天体,只不过是赋予了太阳象征意义,是“把意识中显得很清楚的意义表现于一种相关的外在事物的形象,用不着让人猜测,只是通过比喻,使所表现的意义更加明晰,使人立即认识到它的真相”[30]。因而,从这个角度考虑,艾青的痛苦较屈原的轻。只有悲苦无依、近乎绝望的人才投身于神话原型和幻想之中。屈原用太阳意象是无意识状态下不自觉的一种行为,而艾青则是有意识地选择太阳意象并以太阳为中心,形成了系列光明意象,如火把、黎明、野火等,相关诗作如《太阳》、《黎明》、《向太阳》、《吹号者》、《旷野》、《黎明的通知》、《野火》、《给太阳》、《太阳的话》、《迎》、《东方是怎样红起来的》、《光的赞歌》等,这些都是以太阳为中心形成的光明意象系列,进而表现自己对光明的崇拜之情。

综上所述,我们不难发现,艾青与屈原虽然不约而同地选择太阳入诗,但因时代、个人背景的不同,在契合的同时存在着差异。但无论存在着怎样的差异,只要诗人拥有一颗忧国忧民的赤子之心,都会突破时空的局限,吟咏出不朽的篇章。

(责任编辑:古卫红)

作者简介:陈富志,河南平顶山学院讲师、文学硕士。

①唐�.《丁铃作品欣赏》之《新版序言》[M].第24页,1990年,广西教育出版社。

②陈思和.中国当代文学关键词十讲 [M].第4页 , 2002年,复旦大学出版社。

③[27]艾青.蝉之歌[M].第168页,第125页, 2003年,内蒙古人民出版社。

④洛克.人类理解论[M].关文运译,第353页, 1959年版,商务印书馆。

⑤萧兵.楚辞的文化破译 [M].第134页, 1991年版,湖北人民出版社。

⑥⑨⑩[11][14][15][16][17][19][20][21][26]艾青.艾青诗文名篇[M]. 第151-152页;第15页;第62-64 页;第144页;第143 页;第101页;第101页 ;第103页;第142页;第16页;第149-150;第10页,2003年,时代文艺出版社。

⑦⑧[12][13][22]屈原.楚辞[M].第39页;第1页;第1页;第1页; 2003年,吉林摄影出版社。

[18]参见叶舒宪选编的《神话――原型批评》,陕西师范大学出版,1987年版。

[23]姜亮夫.楚辞通故第2册[M].第366页,1985年版,齐鲁书社。

[24]田昌五.古代社会形态[M].124页, 1979年,天津人民出版社。

[25]萧兵.楚辞与神话[M].第 26 页,1987年版,江苏古籍出版社。

[28]程光炜.艾青传[M].第19页, 1999年,北京十月文艺出版社。

[29]荣格.心理学与文学[M].三联书店,1987年11月版,第122页。

[30]黑格尔.美学第一卷[M].商务印书馆,第144页, 1981年。

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范文七:1太阳的话

1 太阳的话

教学目标:

1 、认识生字2个。积累词语9个。 2、 能正确朗读课文,并能背诵。 3 、能根据课文内容,合理展开想象。

4 、激发学生热爱大自然,想去感受大自然的情感。 教学重点和难点: 对诗歌的理解 背诵诗歌 教学准备: 太阳的头饰 教学时间: 1课时 教学过程:

一、

导入:

课后反思

诗的最后一节含义比较深刻,学习时要从已有经验出发,通过情景创设来体会,收到良好的效果。

本课生字

出示课题,想想太阳会对我们说什么话? 二、

整体感知:

自读,回答以上问题。 三、

朗读感受:

1、太阳为我们带来了什么?

(1) 小组读第二段 (2) 推选一名代表读一读 (3) 其余同学试着把它背诵下来 2、太阳的心愿和希望是什么?

(1) 和你的好朋友一起读1、3、4段 (2) 通过读你感受到了什么?

(3) 怎么把你的感觉表现出来?抽生读1、3、4段(到虽然只有两

这里可以让学生试着自己读一读,把自己的感觉融个,但笔画都入朗读之中,然后再抽生读这三段)

(4) 同桌互背这三段 3、读句子:

较多,认写的时候要特别注意。“曦”

让我把花束,把香气,把亮光、温暖和露水撒满你们心的字右边的笔空间。

画。

(1) 自读(在朗读时要让学生记住这些东西之间的内在

联系,在朗读时可以加深记忆。)

(2) 抽生读

4、小朋友们,在一个阳光明媚的日子,在灿烂的阳光照耀下

大自然充满着生机。太阳照在小草身上,小草变绿了。太 阳照在花儿身上,花儿穿上了漂亮的衣裙。

生活在一个充满阳光,充满花香,充满温暖的世界里会有 一种怎样的感觉?

人的心里也充满阳光,充满温暖,那么人们的生活又会怎样呢? 再读第4段 四、

拓展:

听了太阳的话,你想对太阳说些什么呢? 五、

总结:

1、朗读全文 2、背诵全文

3、学着文中的句式,写一首小诗。

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范文八:太阳的话111

《太阳的话》的说课稿111

尊敬的各位评委老师大家好!

我说课的内容是北师大版九年义务教育小学语文第八册第六单元第二篇课文《太阳的话》。我从说教材,说教法、说学法,说教学流程四部分来说课。

一、说教材

《太阳的话》是一首抒情诗。诗人用拟人化的手法写了太阳对人们说的话,,赋予太阳人的语言与思想,展示了太阳渴望走进小屋,打开人们关闭的心灵,让人们享受亮光、温暖、花束、香气和露水,召唤人们敞开心扉迎接光明、接受美好的事物。,促使人们树立起积极乐观的信念。整首诗歌篇幅不畅,却充满了热情,充满了朝气,带给人一种积极向上的情感,教学时适合以朗读为主线展开。

根据《语文课程标准》和本单元要求,结合教材特点 ,我把教学目标定为:

教学目标:

1、知识目标:利用所学过的学习生字词的方法,自主学会本课要求掌握的三个生字及生词。

2、能力目标:有感情地朗读课文,在熟读的基础上背诵课文,积累文中的词组。通过我要对太阳说的仿写练习提升写的能力。

3、情感目标:读懂诗歌最后一节的意思,培养学生热爱生活,热爱自然的美好情感。

教学重点和难点:

同时,读懂诗歌最后一节的意思,培养学生热爱生活,热爱

自然的美好情感。又是本节课的重点和难点。

教具准备:多媒体课件

二、说教法

一堂好课要充分体现十六个字:书声琅琅、议论纷纷、高潮迭起、读读写写。在此教学思想的指导下,本节课我采用创设情境与激励启发相结合的教法。通过情境激发学生的学习兴趣,乐于读书;激活学生的思维,乐于思考,提出有价值的问题并能积极探索解决。通过激励与启发谈话,将学生活跃的思维引向深入,在读书中思考、读中感悟,积极的参与到生生交流,师生交流,与文本的交流中去,深化对文本内容的感悟情感的体验。

三、说学法

教是为了达到不教,向学生渗透学法让学生学会学习是本节课真正的目的。为了保证学生个性化的阅读,培养学生独立阅读的能力,本节课着重引导学生在自主读书批注中自己去发现问题,通过圈点批注理解文本,学会阅读,养成良好的阅读习惯。通过合作探究,提高学习的效率。再在读读想想、谈谈讲讲、评评议议的过程中积极思考、互相启发,深化和完善对文本的学习与体验。不但授之以渔,而且提供渔场,指导学生学会学习。

四、说教学程序

(一)、情境激趣, 质疑猜想

通过播放课件,看图片听声音伴以语言的渲染将学生引入情境,激发学习的兴趣;再板书课题,齐读课题,引发学生围绕课题质疑,对文本内容进行猜想,激活学生的思维,培养学生养成读书提问的习惯。为后续的学习做好铺垫。

(二)、初读摘录,整体感知

1、听老师范读,初步感知课文内容。

2、自读做好摘录笔记,同桌互向听读练习,汇报读文检查,达到正确、流利地朗读课文的目的。

3、引导学生抓住整体问题快速默读思考,在此基础上交流初读收获,整体感知课文内容,理清文章脉络,再度质疑提出更深层次的问题,为下一步的精读感悟打下基础。

(三)、精读批注,交流感悟

1、给学生足够的时间,自主读书批注,通过圈点评注进行个性化的体验。

2、小组内的读书交流,合作探究。

3、以组为单位进行读书收获的汇报交流,新产生疑问的交流。在此基础上,进一步引导学生读书,与文本对话,生生对话,师生对话,在读读、想想、谈谈、议议的过程中,深入思考互相启发,进一步理解文本,感悟和学习文本中的精华。

(四)、总结升华,拓展延伸

本环节通过入情入境的感情朗读融入文本的情感世界,升华情感体验。通过结合课文谈收获,联系实际谈谈感想,内化学习所得与情感认识。 ——说板书

本节课我的板书是这样设计的: 花束香气 打开心扉

太阳的话我带着 温暖 迎接美好事物

露水

光明

板书是全文内容的高度概括,是课堂教学活动的缩影,能直观形象地反映课堂教学的过程,体现教学的重难点。基于这一目的我的板书紧紧抓住描绘美好事物的词汇,从而激发学生打开心扉去迎接美好的事物,激起对生活的热爱之情之情。这样既紧扣了主题,又给人醒目、简洁的感觉。

整堂课教学,我始终把学习方法教给学生,让学生通过多形式朗读,以读为主感受文本的内涵,在读中感悟,在读中积累和内化,在读中训练语言,让学生在自主,合作,探究中学习语文,感受学习语文的乐趣。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/D0F67C4303DBE2A5.html

范文九:4.27太阳的话

太阳的话

课型:新授课 授课时间:4月27 主备人:宁军平

教学目标:

(一)知识与能力

1.学会本课生字,掌握生字、新词。

2.掌握诗歌,了解诗意。

(二)过程与方法

通过情景创设,激发学生求知欲望。以读促悟,通过有感情朗读、背诵来增进理解。

(三)情感态度价值观

1.体会太阳渴望唤醒人们、敲开人们心灵的急切心情。

2.激发学生热爱太阳、热爱生活的情感,形成积极进取、乐观向上的生活态度。

教学重点、难点

重点:有感情地朗读诗歌。背诵全诗。

难点:展开想象,体会太阳渴望唤醒人们、敲开人们心灵的急切心情。

教法、学法:引导自学、合作交流、质疑探究。

教具准备:小黑板

课时安排:二课时

教学过程:

第一课时

教学目标:

1.认识生字2个,积累词语7个,积累句子1句。

2.有感情地朗读诗歌,背诵全诗。

教学重点:

1.认识生字2个,积累词语7个,积累句子1句。

2.有感情地朗读诗歌。背诵全诗。

教学难点:体会诗歌最后一节的意思。

教学准备:多媒体

教学过程:

一、导入新课(5分)

(一)由谜语引出课题:

1、教师:老师知道小朋友最喜欢猜谜语了,所以今天在上新课之前老师要给大家来猜一个谜语:(一边说谜面一边出示媒体1)谜面:远看像个红皮球,近看是个大火球。帮助植物来生长,带给人们光和热!

2.教师:大家猜出答案了吗?(指名回答)对了,是太阳!

3.教师提问:假如你生活在这样一个充满阳光、充满温暖的世界会有怎样的一种感受?(学生交流)

4.教师过渡:是啊,只要我们每个人心中充满阳光、充满温暖,那么我们的生活将变的温暖而又明亮。今天我们就一起来学习一篇和太阳有关的诗歌。板题:太阳的话

(二)出示学习目标

二、自主学习(10分)

1.出示自学提纲:

(1)听老师配乐朗读。请大家把眼睛闭上,一边听老师读,一边想想你仿佛看到了什么?

(2) 从视觉、嗅觉、听觉、触觉等不同方面来感受太阳给我们带来的美好生活

(3)请学生自读诗歌,注意读准生字的字音。

(4)请你动动脑筋,想想这两个生字你有什么好方法来记住它们?

提示:形象法。请你把“睫”字的部首换成别的部首变成另外的字。这两个生字宝宝有什么地方容易写错的,请你提醒大家。

(5)这些词语你会读吗?(多媒体出示词语)

三、合作探究:(10分)

1.教师:这篇诗歌分为四小节,老师分别请四位同学来读一读,

请其他同学当评委。看看谁读得好。

2.教师指导朗读。

3.再请学生自读诗歌。

5.老师和学生配合着读诗歌。

6.背诵诗歌:

四、拓展训练:(5分)

艾青爷爷的诗写得真好啊!我们班上也有不少喜欢诗歌的同学,今天老师就请你们在座的来当一回小诗人。写一首《月亮的话》(出示媒体)

五、堂清检测(5分)

1.听写一类生字。

2.看拼音写词语。

zhěn tou sǎ mǎn wēn nuǎn chuāng zi

( ) ( ) ( )

( )

板书设计:太阳的话

打开„„吧

打开„„吧

让我„„

祈使句形式开头

第二课时

教学目标:

1.能读懂诗歌的内容。展开合理想象,说说听了太阳的话,想对太阳说些什么。

2.在教师的指导下,读懂诗歌最后一节的意思,培养学生热爱生活,热爱自然的美好情感。

教学重点、难点

1.尝试有感情地朗读课文,背诵课文,展开想象,对太阳说几句话;

2.读懂诗歌最后一节的意思。

教具准备:多媒体课件或小黑板

教学过程:

一、谈话导入,揭示课题。(5分)

1.早上,太阳从东方升起,太阳照在万物上,它们都怎么样了?出示句子:太阳照在(什么地方),(什么地方怎么样)。

2.教师小结:是啊!万物生长都离不开太阳,在阳光的照耀下,大自然充满了生机!

3.听写句子:每天,太阳从东方升起,西边落下。有了阳光的照耀,到处才显得生机勃勃。(教师事先将“照耀”和“生机勃勃”出示在一旁)

4.让我们一起来听一听太阳想对我们说写什么呢?齐读课文。 过渡:太阳与我们的生活紧密相连,它使得万物有了生机和活力。

二、自主学习(10分)

过渡语:每天清晨,太阳从东方升起。你听,它在召唤我们。 出示自学提纲:

1.自读课文,体会太阳在召唤我们,它的话语应该是怎样的语气?

2.太阳出来了,它给了我们丰富的馈赠,说说太阳给我们带来了什么?

3.太阳给我们带来了这么多的礼物,你想对太阳说些什么?

三、合作探究(5分)

1.齐读课文二、四小节,注意朗读时的语气。(亲切、热情)

2.自由发言说说太阳都给我们生活带来„„

3.有感情地朗读诗歌,也可以试着背一背。

四、拓展延伸(5分)

说说你从中读懂了什么?你以后应该怎样对待生活中的阳光?

师小结:太阳在热情的召唤,它冲破黑暗,送来了黎明,给我们带来了金黄的花束,馥郁的香气,光亮的温暖,还带来了满身的清新的露水,令人舒爽愉快。让我们一起来拥抱阳光。

五、堂清检测:(5分)

1.读读这一节,在括号里填上合适的词语

金黄的( ) 满身的( ) 林间的( )

2.练习说话

我带着_____________,撒满你们心的空间。

3.仿照诗歌的其中一节仿写:

例: ( )的话

打开你们的窗吧, 快起来,快起来,

打开你们的门吧, 快从枕头里抬起头来, 让我进去,让我进去, 睁开你的被睫毛盖住的眼, 进到你们的小屋里。 让你的眼看见我的到来。

我带着( ) ( )

我带着( ) ( )

我带着( ) ( )

我带着( ) ( )

板书设计:

太阳的话

让我进去 带着 撒满

热爱太阳 热爱生活

教学反思:《太阳的话》是一首抒情散文诗,诗歌采用拟人手法,赋予太阳人的语言与思想,展示了太阳渴望走进小屋,召唤人们敞开心扉迎接光明的急切心情。 于是,我创设情境,引学生入境。课前,请学生听录音,使学生借助听觉形象进入文章的意境,使学生准确把握诗歌的基调,使学生感到学习诗歌是一种美的享受。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/2E9D7184AED8FF17.html

范文十:1太阳的话

1 太阳的话

教学目标:

1. 在阅读中识记“曦、暖、满、枕、抬、睫”6个生字,会写“暖、满、枕、抬、睫”5个字,积累“花束、香气、温暖”等6个词语。

2. 能读懂诗歌的内容,背诵全诗,体会太阳给人们带来的朝气和光明。

3. 能展开想象对太阳说几句话。

教学重点:识记生字,读懂诗歌内容。

教学难点:读懂诗歌内容。

教学准备:多媒体课件。

教学过程:

一、引出课题。

1、清晨,当你还在甜美的睡梦中时,调皮的太阳(画面出现太阳)迫不及待地要把你叫醒,因为它有许多话要对你说„„

2、展开想象:你听到了吗?太阳在说:“ 。”学生交流。

太阳与我们生活紧密相连,它使得万物有了生机和活力。教学的一开始就让孩子们进行规范地开放式的说话练习,在同学们相互的交流中,感受太阳带给我们的美好,既是对情意目标的初步落实,又培养了学生说的能力,可谓一举两得。

3、(出示课题:1 太阳的话)齐读。

4、介绍现代诗人艾青:现代著名诗人,浙江金华人。1929年赴法国勤工俭学,专修绘画,并开始诗歌创作。他的诗歌,讴歌光明,感情炽烈。在国外和国内都有着重大的影响,被誉为中国诗坛的“泰斗”和“王子”。被美国学者弗兰德称为当代世界最伟大的三位诗人之一。

5、太阳到底要对我们说些什么呢?请你边听课文录音,边找找答案。

二、初读课文,学习生字。

1、自学课文、生字。

出示生字:枕头(读准轻声)

晨曦(理解义:清晨的阳光、指导笔画笔顺)

师:(点击出现“晨光”)晨曦就是早晨的阳光,让我们去欣赏晨曦的美丽吧。(点击“晨曦”两字,出现晨曦图)

书空“曦”,共有几笔?

睫毛:书空右半部分,与形近字“捷”作比较,回忆与“目”部有关的字 满身:“满”注意是左右结构,满身就是全身。

2、读通课文。要求:读正确、读通顺。

三、学习课文、感悟背诵。

1、 师:现在你知道了吗?太阳要对我们说的是——

(1)学习第一节:是呀,心急的太阳想走进屋,好好与你们聊聊。你听,它在召唤我们。

出示:打开你们的窗吧, 打开你们的门吧,

让我进去,让我进去, 进到你们的小屋里。

a、请一生读

b、太阳在召唤我们,它的话语应该是怎样的语气?

亲切、 热情、 急切

C、请你学着太阳用这样的语气来读读!

出示:太阳( )地召唤我们。

打开你们的窗吧,

打开你们的门吧,

让我进去,让我进去,

进到你们的小屋里。

(自己读读---指名读---齐读)

(2)、超链接第三个太阳,引出第三节:太阳进了小屋,还叫醒了熟睡的娃娃。你能读出太阳说话的语气吗?(指名赛读;男女生挑战读)

快起来,快起来,

快从枕头里抬起头来,

睁开你的被睫毛盖住的眼,

让你的眼看见我的到来。

(3)、想象第二节:太阳可真热情,带来了许多礼物送给大家。

师范读:学生圈出礼物。媒体展示。

指名读:体会排比句的语气、语调。

师引读:感受太阳的热情。

想想:太阳还带来了什么?(讨论交流)

我带着 ,我带着 , 我带着 ,我带着 。 (选择最好的四句当场连成诗)

诗歌教学应该以读为主。首先是教师的范读,让学生获得整体印象;接着变换形式,让学生多读,可采用指名读、小组读、同桌读、齐读、根据提示语读等。不同目的的读层层推进,让学生在反复读文的过程中进一步了解文章内容,巩固认读字词,理解重点词句,积累规范语言,进行说话训练。

(4)第四节:是呀,太阳正呼唤着我们敞开心扉,去拥抱生活呢!(出示第四节,自由读:你能读懂它的话吗?)

让你们的心像小小的木板房,打开它们关闭了很久的窗子。

让我把花束,把香气,把晨曦、温暖和露水,撒满你们心的空间。

重点理解第四节。

a指名读。

b启发:太阳与自然万物之间有什么关系?(如:太阳照在小草身上,小草变绿了。

太阳照在花儿身上,花儿张开了笑脸。太阳照在 , 。

„„„„世界上的一切生命都 。)

让学生既可以按照课文内容填写,也可以向课外拓展,只要恰当、合适都可以,旨在积累,更为运用。

c是呀,那你生活在一个充满阳光,充满花香,充满温暖的世界里会有一种怎样的感觉?

d对呀,世界需要阳光,需要温暖,只要人人都献出一份爱,世界将会变成美好人间,这正是太阳这一光明使者最想告诉大家的。让我们行动起来,个个学当小太阳,把它的话传递给每个人。

e让我们再来读读第四节,进行小组比赛。

f这么美的课文,试着把它背下来吧!学生试背全文。

四、想象拓展,练习巩固。

⒈听了太阳的话,你想对太阳说什么?

展开想象:太阳,我想告诉你:“ 。”

⒉练一练:在括号里填上合适的词语:

金黄的( ) 满身的( )

林间的( ) 关闭的( )

五、拓展阅读:艾青《伞》和《回声》

六、总结全文。

师:孩子们,热爱自然,热爱生活吧!世界需要阳光,需要温暖,只要人人都献出一份爱,世界将会变成美好人间,让我们行动起来!

附板书设计:

1 太阳的话

(艾青)

热爱自然,热爱生活

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/371CEB4648820CB2.html