艾米丽勃朗特

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范文一:艾米丽·勃朗特简介1

艾米丽·勃朗特简介性格特征:艾米莉性格内向,感情含蓄,表面沉默寡言,内心却有火一般的激情。她具有独立而坚强的性格,不受传统思想的约束。在她短短的一生中,除了求学和工作短期离家外,其余时间都是深居简出。同时艾米莉继承了父亲的性格,严谨而勤奋。这也是她有如此高文学造诣的重要的必不可少的条件。

成就:《呼啸山庄》这是一个爱情和复仇的故事。《呼啸山庄》通过三十多年的时间跨度,叙述了恩肖和林敦两家两代人的感情纠葛这样一个错综复杂.惊心动魄的故事。

《呼啸山庄》被誉为“最奇特的小说”,艾米莉·勃朗特也以她唯一的一部小说奠定了她在英国文学史以及世界文学史上的地位。

文章以女管家埃伦·迪安的口吻讲述了:呼啸山庄的主人,乡绅欧肖先生带回来了一个身份不明的孩子,取名希斯克利夫,他夺取了主人对小主人亨德雷和他的妹妹凯瑟琳的宠爱。主人死后,亨德雷为报复把希斯克利夫贬为奴仆,并百般迫害,可是凯瑟琳跟他亲密无间,青梅竹马。后来,凯瑟琳嫁给了画眉田庄的文静青年埃德加。希斯克利夫愤而出走,三年后致富回乡,凯瑟琳已嫁埃德加。希斯克利夫为此进行疯狂的报复,通过赌博夺走了亨德雷的家财。亨德雷本人酒醉而死,儿子哈里顿成了奴仆。

他还故意娶了埃德加的妹妹伊莎贝拉,进行迫害。内心痛苦不堪的凯瑟琳在生产中死去。十年后,希斯克利夫又施计使埃德加的女儿小凯瑟琳,嫁给了自己即将死去的儿子小林顿。埃德加和小林顿都死了,希斯克利夫最终把埃德加家的财产也据为己有。复仇得逞了,但是他无法从对死去的凯瑟琳的恋情中解脱出来,最终不吃不喝苦恋而死。小凯瑟琳和哈里顿继承了山庄和田庄的产业,两人终于相爱,去画眉田庄安了家。小说在现实生活的真实反映中表现出了浓厚的浪漫主义色彩。 全篇充满了强烈的反压迫.求自由的斗争精神,又始终笼罩着离奇.紧张.浪漫的艺术气氛.

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范文二:艾米莉·勃朗特

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英 国著名 女作 家 , 87 以艾 利斯 ・ 14 年 贝尔 ( l sB l) El   e1 i   为笔 名发表 唯 一一 部作 品 《 啸 山庄 ) 小 说 色作 手法  呼 ) 。 9 独到, 作者 选择 从整 个故 事 中间开 始叙 述 , 先倒叙 . 再  顺叙, 讲述 了两 代人 的 爱情 、 命运 , 深入 刻 画了人 性的  丑 陋 与美 好 。 然而 小说 发表 之 初即 招致 强烈 批 评 , 声誉  远 不 如姐 姐夏 洛蒂 ・ 朗特 同时 发 表的 《 ‘ 。直  勃 简 爱》 到 2 世纪 3 年 代之 后 ,小说 才开 始 为人 褒扬 。 O 0   艾米 莉 ・ 朗特 的父 亲是 个牧 师 ,家境并 不 富裕 , 勃   兄 弟 姐妹 中有 不 少闪 病夭 折 。她本 人 早年 想 与捌 姐 同 l

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范文三:艾米丽勃朗特《呼啸山庄》中的爱与恨

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中美文化差异--《无间道》和《无间行者》比较研究 从文化对比角度透视动物成语的翻译 杰克伦敦《马丁伊登》中马丁伊登的性格分析 社会符号学视角下《水浒传》人物绰号的英译研究 《永别了武器》中冰山原则的运用 英语中的性别歧视研究 中美电影中的文化渗透分析 英文电影字幕翻译策略的案例研究 《老人与海》中老人的特征分析 《哈利•波特与死亡圣器》中的死亡意象 对世界英语变体的歧视 多媒体英语教学环境下中学生自主学习能力的培养 论菲利普•罗斯《波特诺的主诉》中的犹太性 诗歌翻译中不可译现象研究 中国网络流行语的英译 陶渊明和华兹华斯田园诗歌的比较 女性与自然—《一千英亩》生态女性主义思想的解读 多媒体在初中英语课堂的应用 浅析商务英语信函的写作技巧 《永别了,武器》的主题分析 从超验主义角度论《红字》中象征手法的运用 英汉禁忌语的简要比较研究 英汉道歉语的对比研究 中美文化对大学生价值观的影响 中西方服饰文化对比研究 体验教学模式下中学生英语词汇习得研究 论译者的价值取向——从英文电影名汉译说起 中美食品广告对比研究 浅析颜色隐喻在《红与黑》中的使用 中美人力资源管理文化特征的比较 浅论《红字》中宗教和人物命运的关系 林黛玉与简•爱人物性格的比较分析 跨文化商务交际中的语用失误及应对策略 浅析概括性英语新闻导语的翻译策略 英语商业广告的翻译方法和特征 英汉语言词汇中的性别歧视现象 浅析苔丝悲剧的根源 存在还是毁灭—对《在路上》中反叛文化的解读 论莎士比亚《威尼斯商人》中的种族观念 从后殖民视角解读电影《英国病人》 网络英语新词的构成与语义特点 基于顺应论的商务英语函电中模糊语的应用分析 中式英语研究 中国农村高中英语教育存在的问题

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威廉福克纳《我弥留之际》的原型研究 《汤姆•索亚历险记》的主题思想分析 论艾米莉狄金森诗歌中的陌生化 从异化和归化角度看商务合同翻译 艾达的成长--《冷山》分析 论商标汉译英中的“变通” 中西方诗歌中的月亮意象 《天使不敢驻足的地方》中莉莉娅的悲剧原因 摩尔弗兰德斯的性格 美国情景喜剧《老友记》中会话幽默的语用分析 法律文化差异对法律术语翻译的影响 谭恩美《灶神之妻》中女主人公雯妮的女性主体意识的建构 从电影《老爷车》看中美文化冲突与文化适应 言语转述动词的语用及文化差异 《简爱》中简爱的爱情观及其对现代女性的指导意义 论英文书名汉译 汉语中的间接言语行为研究 贝克特戏剧《等待戈多》的主题探析 目的论视角下古诗词中颜色意象的翻译研究 从语用学角度分析广告英语中的双关语 排比在英语演讲中的语用功能应用 中美恭维语及其应答对比研究 《欲望号街车》中的意象分析 英汉数字“”与“”的文化语义对比研究 浅析莱辛作品《裂缝》中生态女性主义构想 《我的安东尼娅》中的男性形象分析 从文化角度比较中西礼貌用语 广告语的模糊性分析 从文化角度看英汉习语及其翻译 中西商务宴会差异的文化渊源 《我的安东妮亚》的生态主义解读 “P模式”在初中英语语法教学中的运用 神话原型批评视角下的《大卫科波菲尔》 《瓦尔登湖》中的生活哲学及启示 论凯特•肖邦《觉醒》中艾德娜的觉醒过程 论《傲慢与偏见》中莉迪亚的婚姻观及其对当代中国女性婚姻的意义 英语写作中错误及成因研究 浅析《愤怒的葡萄》的语言特色 玛莎诺曼剧作中的“房子”隐喻 论《了不起的盖茨比》中的象征主义 中英习语中的文化差异对比研究

89 《威尼斯商人》中的种族歧视和政治迫害

90 顺应理论视角下商务函电的翻译

91 约翰•福尔斯《法国中尉的女人》中女性意识的觉醒和自我的实现 92 艾米丽勃朗特《呼啸山庄》中的爱与恨

93 广告英语中的修辞手法

94 灵魂的激荡--艾米莉狄金森和西尔维亚普拉斯死亡诗歌比较 95 中国菜名的英译研究

96 从《七宗罪》看美国文化中的宗教情结

97 电影片名翻译研究

98 赛珍珠《大地》中的中国文化元素研究

99 《在路上》的社会背景及影响研究

100 NBA球员绰号的隐喻分析

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范文四:艾米丽勃朗特《呼啸山庄》中的爱与恨

最新英语专业全英原创毕业论文,都是近期写作

1 中美体育报道的比较

2 Modern Views on Marriages in Wuthering Heights

3 On Influence of Cultural Difference in Understanding English and Chinese Advertising 4 苔丝的悲剧成因浅析

5 Women in the Roaring Twenties– A Comparative Study of Female Characters in The Great Gatsby and The Sun Also Rises

6 An Insight into Cause for Feminine Tragedy--A Case Study of A Rose for Emily 7 伊迪斯•华顿《纯真年代》中的新女性形象

8 英文歌曲在提高英语专业学生口语能力方面的作用

9 论《鲁滨逊漂流记》中的殖民主义

10 从自私基因论分析《伊索寓言》的寓意

11 从《印度之行》看东西方文化冲突

12 An Analysis of Vampire Image in Fevre Dream by George Martin

13 从安利(中国)的成功看直销模式在我国的发展

14 浅析英语歧义句的成因及消除

15 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 175 567 12 48

16 浅析西部牛仔的发展历程及其影响

17 A Comparison of the English Color Terms

18 The modern American and Death of a salesman

19 从美国总统就职演说看美国文化价值观

20 关于英语口语纠错的研究与建议

21 网络广告在中国营销中存在的弊端

22 接受美学视角下的《声声慢》英译研究

23 新闻报道的倾向性分析——语言学视角

24 原版英语电影在大学英语教学中的使用研究

25 《坎特伯雷故事集》的现实主义特征

26 论英语广告语中的双关应用及翻译

27 《红楼梦》杨译本与霍译本文化意象的翻译对比

28 十九世纪英国唯美主义的生成语境与基本特征

29 论英汉基本颜色词的文化内涵差异

30 Aesthetic Arts in Allan Poe’s Poetry—An Analysis of Israfel and Annabel Lee

31 英汉恭维语语用对比研究

32 论不可译到可译的历史性变化

33 珀西•雪莱抒情诗意象研究

34 关于英语课堂中教师体态语的研究

35 英汉”黑色”的隐喻的对比研究

36 目的论视角下英语电影片名的翻译

37 从《徳伯家的苔丝》看哈代的贞操观和道德观

38 关于支架式教育与创新教育的讨论

39 Translation Strategy on Culturally-loaded Expressions in Prison Break

40 从关联理论看中国电影名称的翻译

41 浅谈《红楼梦》诗词的文化意象翻译

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85 肢体语言在英语教学中的应用 论商务英语信函写作的语篇衔接与连贯 从《功夫熊猫》中试析中美文化的碰撞与融合 浅析中学英语口语教学现状及对策 A Comparison of the English Color Terms A Comparison of the English Color Terms A Probe Into the Translation of the Hot Cyber Word—―Geili‖ 天才的悲剧人生——论杰克伦敦的自传体小说《马丁伊登》 粤菜翻译之“信达雅” The Implication and Application of Body Languages in English and Chinese 初中英语课堂教学现状调查 从文化差异的四维度读解中法葡萄酒文化 文明的樊笼—解读《野性的呼唤》 A Contrastive Study of Politeness Principle in English and Chinese

86 Lin Yutang and his Translation of the Analects

87 命运与社会的牺牲品—苔丝的悲剧根源探析

88 分析奥利弗退斯特悲剧生活的原因

89 从《推销员之死》看消费主义时代美国梦的破灭

90 On Aestheticism in Oscar Wilde's The Picture of Dorian Gray

91 二语习得理论对初中英语教学的启示刍议

92 功能对等理论视角下的商务合同翻译研究

93 《了不起的盖茨比》中女性人物性格分析

94 设计中国际主义风格与民族主义风格的平衡

95 论影视字幕翻译的特点及应注意的方面——以美剧绝望主妇为题材

96 商务英语谈判的翻译技巧

97 浅析《珍妮姑娘》的悲剧原因

98 阿法——《多芬的海》中的加勒比人

99 文化适应性原则在食品商标翻译中的应用

100 对《红字》中完美人性的求索--浅析海斯特与丁梅斯代尔的自我思想较量与精神升华 101 A Brief Study on the Language Features of International Business Contracts

102 探索《小王子》中主人公的性格

103 论《傲慢与偏见》中简•奥斯丁的女性主义

104 跨文化背景下中德谈判方式的比较

105 从阿加莎•克里斯蒂笔下的人物看克里斯蒂的反女权主义倾向

106 论《呼啸山庄》中两代人之间不同的爱情观

107 从功能对等理论看《哈利波特》小说中魔法生物名的翻译

108 《洛丽塔》—时间的悲剧

109 《绝望的主妇》中的中产阶级女性独立意识的研究

110 Slips of Tongue in English Learning as a Second Language

111 阿瑟·黑利小说《讹诈》中的前景化现象探析

112 从功能对等理论的角度看英语新闻标题中修辞的翻译

113 中国文化特色词的英译——以《阿Q正传》的两个译本为例

114 美国个人主义与中国集体主义的比较

115 The Positive Image of the Mouse:A Study on the Children’s Literature

116 On the Image of Women's Language in English

117 战后美国对伊拉克娱乐文化的影响

118 通过会话原则分析手机短信语言

119 《奥兰多——一部传记》中译者女性主义干预方式研究

120 大学生英语自主学习影响因素分析

121 高中英语写作前口语活动设计与实施建议

122 Are Indians Prisoners of Their Race-An Analysis of the Sources and Rise of National Awareness

123 Cultural Differences Between English and Chinese by Analyzing Brand Names

124 女性主义视角下汤婷婷《女勇士》中华裔女性的重生

125 谈日常用品广告英译汉的特色

126 《莫比迪克》中不同的人物特点

127 早期吸血鬼与现代影视作品中吸血鬼形象的对比

128 模因论指导下的英语习语汉译

129 挣脱世俗枷锁,定义自我人生意义——解读毛姆《人生的枷锁》中的人生哲学 130 从警察与赞美诗中分析欧亨利的写作风格

131 论英语口语教学中存在的问题及对策

132 Cultural Input and Syllabus in English Teaching

133 东西方生命观的交融--《春江花月夜》与《再回湖畔》的比较研究

134 《尤利西斯》的象征艺术

135 国际贸易往来电子邮件写作原则

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137 从语用学角度看现代汉语对英语外来词的吸收和使用

138 浅析马克思主义女性主义视角下的凯瑟琳

139 悖论式的唯美主义--论王尔德的《道连•格雷的画像》

140 《天黑前的夏天》中女主人公凯特的自我救赎之路

141 Psychoanalysis of The Adventures of Huckleberry Finn

142 《最蓝的眼睛》中佩科拉的悲剧

143 中西礼貌用语的语用对比研究

144 论高中英语文化教学

145 言语行为理论视角下的商务索赔信函话语分析

146 高校教师如何激发学生的英语学习动机

147 基于语料库的汉语空间隐喻认知分析——以前后为例

148 论《英国病人》中角色的自我认知

149 《荆棘鸟》的女性主义解读

150 汉英禁忌语的对比

151 威廉•福克纳小说中的女性形象分析--以《献给艾米丽的一朵玫瑰花》和《夕阳》为例

152 《老友记》中话语标记语的语用主观性研究

153 议论文中隐喻的认知分析

154 《小镇畸人》中的空间形式分析

155 哥特电影的黑暗之美-市场与文化的交接

156 论企业对员工过度压力的管理

157 福克纳《我弥留之际》中达尔形象解析

158 英汉含文化植物词谚语对比研究

159 浅谈中学生中国式英语产生及对策

160 关于爱伦坡诗歌死亡主题的探讨

161 英汉职业委婉语中“礼貌原则”之对比分析

162 融合与碰撞:李安家庭系列体现的中美文化差异

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164 化妆品商标的文化内涵与翻译

165 论色彩在《红字》中的运用与艺术效果

166 从自然主义角度解读《苔丝》的悲观主义

167 任务型语言教学在高中英语听力教学中的应用

168 《红字》中霍桑的女性观

169 透析《洛丽塔》中的性

170 简•奥斯丁的女权主义在《理智与情感》中的体现

171 英汉语言性别歧视对比研究

172 论英语称谓语中的性别歧视

173 Cultural Differences on West-Eastern Business Negotiations

174 浅议创新型口语教学在农村中的实施

175 自然与自由之子--新女性戴茜米勒

176 A Comparative Study of Cultural Connotations of Yellow and Huang in English and Chinese 177 缩略语在商务英语中的应用

178 《紫色》中黑人女性意识的觉醒和成长

179 跨文化视角下动物寓意的对比及其习语的翻译策略

180 An Analysis of Fagin in Oliver Twist

181 论英语新闻中的模糊语言

182 A Pragmatic Analysis of Puns in English Advertisements under the Cooperative Principle 183 语法翻译法视角下的中学生英语家教辅导

184 目的论与对外传播翻译

185 论英语演讲开场的决定性因素和相关策略

186 公益广告中双关语的应用及其翻译

187 国际商务英语合同翻译策略研究

188 计算机辅助教学在英语教学中的作用

189 《红楼梦》汉译英对话翻译过程中人物个性的保留

190 从弗吉尼亚伍尔夫到多丽丝莱辛:论女性主义的发展——对比两位作家笔下塑造的女性形象

191 Psychological Analyses of Sethe in Beloved

192 论身势语的跨文化交际应用

193 A Comparison of the English Color Terms

194 商标翻译的美学特征和技巧

195 《老人与海》的家园意识

196 高中英语阅读课教学策略

197 中美电影文化营销的比较研究

198 中国侠士精神与西方骑士精神比较研究

199 中西方饮食文化比较研究

200 从《盲人》中的“血性意识”看劳伦斯的文明观

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范文五:艾米莉勃朗特诗歌探究

男权统治根源探讨

摘要:《收藏家》是英国当代著名作家约翰·福尔斯的处女作,小说的巨大成功使福尔斯一夜成名。小说讲述了男主人公克雷戈从收藏蝴蝶到收藏女性的故事,本文从生态女性主义的角度探析这部作品中体现的男权统治的根源。

关键词:男权统治;父权制;二元论;基督教

《收藏家》是英国当代著名作家约翰·福尔斯的处女作,这本书一经问世即引起轰动,小说的巨大成功使福尔斯一夜成名,为他在二战后的英国文坛争得了一席之地。

这部小说的主人公是个出身于工人家庭的年轻小文书,名叫弗迪南德·克雷戈,他爱上了一个美术学院的女学生米兰达。这女孩子家里很有钱,他就把她当蝴蝶一样地收藏起来。由于不见天日,米兰达身体逐渐虚弱,后来患了感冒,克雷戈不敢去请医生,怕暴露了他的罪行,米兰达就患肺炎死去。他私自埋葬了她以后,又在街上发现了一个很像她的女孩子,他又准备如法炮制一番。

对于这部小说,评论家们从文化学、心理学、形式主义、结构主义等多种批评角度进行了解读,得出了很多结论,而本文拟从生态女性主义的角度探析《收藏家》中男权统治的根源。

父权制

大部分生态女性主义者们把父权制尤其是西方父权制作为全世界性别歧视和生态破坏的主要根源,认为父权制是自然和女性的敌人。生态女性主义的中心论点即是从剥削地球与人类中获益最大的是男性,男性统治总是和父权制联系在一起。父权制这个词会使我们想到一个暗含着权威、责任和控制的传统的家庭结构,父权制社会物化女性及自然界,物化是男权社会抹杀不掉的罪恶印记,而这种罪恶的突出表现即是对女性的物化。 《收藏家》中以克雷戈为代表的男权社会对女主人公米兰达的物化主要体现在以下几方面。

首先,男性把女性看作是可以收藏占有的物品。小说中克雷戈从第一眼看见米兰达开始,就把她看作是一个科学标本而非一个真实的人。正如巴里·奥申(Barry Olshen)所指出的:“这位窥探者如同观察蝴蝶一般观察着她,在心目中讲其自由和充满生命力的本质降格为物品的身份——收藏的标本。这种收藏家扼杀生命的权力及对人的物化从一开始就在克雷戈的叙述中清楚地展现出来了。”比如,当克雷戈见过米兰达后,他就会在他的昆虫观察日记里记录米兰达的活动情况,他把她的头发比作榆上的茧子,他坦言道“看见她,我总觉得是在捕捉一只稀有的蝴蝶,……一只黄斑玉蝶”。后来米兰达也意识到自己与蝴蝶相同的命运,她说“我其实也就是装在那„死瓶‟里的一只蝴蝶。拍打着一双翅膀,撞击着明晃晃的玻璃。”收藏和占有是克雷戈的人生信条,对克雷戈而言,米兰达不过是其财产和领地的一部分。

其次,男性把女性看作是满足性欲的对象。克雷戈是一个变态性欲狂,当米兰达试图献出自己的身体来感化他时,他因自己的主动权受到威胁而被激怒,由此,他把米兰达看作下

贱的妓女,后来他多次将米兰达麻醉,拍摄她的裸体照片,克雷戈是这样描述的,“我把她的衣服脱了。开头她不干。可是后来,她只得按我的命令,一会儿躺下,一会儿起来(如果不和我合作,我就不肯拍)。就这样,我又把她大照一通,直到闪光灯电池用完为止。”从某种意义上讲克雷戈使用照相机强暴了米兰达。

第三,男性把女性看作商品或变相的商品。小说中女性的商品化首先体现在妓女这种职业上,妓女是色情市场上不折不扣的商品。克雷戈在一夜暴富后曾经去找一位妓女取乐,他还对米兰达说过“你和街头的娼妓没有什么两样,”“我在伦敦可以找来一大堆比你更内行的荡妇。随时都可以。想让她们干什么都行。”实际上“妓女”一词承载着克雷戈对米兰达的诅咒与侮辱,更加凸显了女性作为“物”在男性话语中所遭受的凌辱、践踏和伤害。 二元论与统治的逻辑

在人类的文化中,一些概念结构是压迫的。旨在解释、证明和维持统治关系。二元论是把事物分成相互分离和对立的双方,给予一方凌驾于另一方之上的更高的地位和价值。统治逻辑是一种论证结构,它证明某种统治是正当的,并为这种统治进行辩护。西方理性主义传统中有着强烈的二元论的区分,它把人/自然、男/女分裂开来,西方父权制文化用统治逻辑证明奴役自然和女性的合理性。二元论与统治逻辑使男性有了统治自然与女性的权力(power)。

权力就暗含着主仆这样的二元对立关系。在小说中,克雷戈以爱的名义实施他的权力。当读了报纸上关于米兰达失踪的消息后,他说“不知道为什么,这些报道使我产生了一种强有力(power)的感觉。所有这些人都在找寻她,可只有我知道她在哪儿。”当米兰达试图逃跑时,他把她麻醉了,并给她拍裸照,他写道“这情景好像又一次证明到底谁是真正的主人。”在这种男/女的二元关系中,克雷戈认为他有权力控制米兰达。他是这样说的“我呢,要强迫她再呆上四个星期——我的意思是说,我认为我对于她是有某种权力的。她得按照我的意志行事。……我杀她似乎是一种职责。”如此可见,克雷戈认为他行驶统治米兰达的权力是理所应当的。

宗教方面:基督教对于佛教

有些生态女性主义者们认为圣经和基督教也是导致生态剥削的原因,因为它们强调人类对自然的控制主题及人类中心主义。一位佛教学者D.T.Suzuki说据圣经里面记载造物主给予人类控制所有生物的权利,另一位学者LynnWhite也提出相似的论点,认为基督教是最以人类为中心的宗教。有些生态女性主义学者们对人类中心主义的概念进行了更深的挖掘,认为其本质是男性中心主义,只有男性才是自然的压迫者。正如在小说《收藏家》中,克雷戈恣意地杀死很多蝴蝶,看着被扎在木板上的蝴蝶软弱无力地挣扎,然后慢慢死去,他获得一种无上的快意,他的行为无异于一个企图统治自然的基督教徒,尽管他自己并不笃信上帝。 相反,佛教并不认为自然是为人类服务的,而是宣扬动物权利,反对虐待动物,我们不难发现佛教思想是支持环境伦理文化的,因为从最简单的层次上讲无害(nonharming)是佛教的基本理念。在《收藏家》中,米兰达曾说过“我是个佛教徒。我憎恨一切杀生的人,包括杀死昆虫的人”。米兰达与克雷戈对动物的不同态度反映处基督教与佛教对自然的不同看法,这种不同在一定程度上造成了统治与压迫,确切地讲即是造成了男权统治。

通过以上对《收藏家》这部小说的分析,我们对男权统治的根源有了一定的了解。知道了症结所在。生态女性主义者们就知道该如何行之有效地从根源上消除男权统治,以生态女性主义这种新的思维方式与生活态度来颠覆男权社会凌驾自然、男人凌驾女人的意识形态,从而达到大自然免于继续受人类剥削的命运和女性的彻底解放。

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范文六:艾米莉·勃朗特名言

艾米莉·勃朗特名言

1、伤害我的人我可以原谅,而伤害你的人呢?我怎能原谅!

2、到头来,我们总归是为了自己。温和慷慨的人不过比傲慢霸道的人自私的稍微公平一点罢了,等到种种情况使得两个人都感到一方的利益并不是对方思想中要关心的事物的时候,幸福就完结了。

3、在我的生活中,他是我最强的思念。如果别的一切都毁灭了,而他还留下来,我就能继续活下去;如果别的一切都留下来,而他却给消灭了,这个世界对于我就将成为一个极陌生的地方。我不会像是它的一部分。

4、当我忘了你的时候,我也就忘了我自己。

5、你的说法就好比当一个人在水中挣扎,还差一点就能够到岸边时要他休息一会儿一样!我要先上岸,再休息。

6、我这么爱他,并不是因为他长的英俊,而是因为他比我更像我自己。不管我们的灵魂是什么做的,他的和我的是完全一样的。

7、整个世界成了一个惊人的纪念品汇集,处处提醒着我她是存在过的,而我已失去了她!

8、我把我的心掏给了他,他却接过来把它捏死,然后把我那破碎的心掷还给我。

9、你知道我只要活着就不会忘掉你!当你得到安息的时候,我却要在地狱的折磨里受煎熬,这还不够使你那狠毒的自私心得到满足吗?

10、没有什么东西能阻挡燃烧的激情,包括死亡。

11、惩罚恶人是上帝的事,我们应该学会饶恕。

12、我相信人死后是有灵魂的,因为是我害死你的,所以你尽管来找我,这样我们就又可以在一起了。

13、我说他的天堂只有一半的活力,他却说我的天堂过于喧闹,就像醉鬼。我说,我一到他的天堂就会昏昏欲睡。他说,我的天堂使他窒息。

14、天堂不是我的家园,流泪心碎后,我要重返人间。

15、我爱他脚下的土地,头顶上的空气,他触摸过的每一件东西,他说过的每一句话,我爱他所有的神情,每一个动作,还有他整个人,他的全部。

16、你是这么强壮,你让时间停滞在这吧,就现在这样!愿你和我就像这荒野一样,永远不变!

17、时间的流逝给他带来的是对命运的屈从和一种比寻常的欢乐更甜美的沉思。

18、起来!别让自己退化成了一条下贱的爬虫。(m.lz13.cn)

19、我对埃德加的爱像树林中的叶子,当冬季改变树木的时候,随之就会改变叶子。我对希斯克利夫的爱却像地下永久不变的岩石……我爱的就是希斯克利夫!他无时无刻不在我心中,并不是作为一种乐趣,而是作为我的一部分。

20、很多年后,你会这样说吗,那是她的墓,我曾经爱过她,失去她的时候我很悲痛,但那是很久以前的事了,我现在觉得,我的这些孩子和妻子比她更加珍贵,而且我死的时候,也不会因为要到她那去十分高兴,我会因为抛下我的妻子和这些孩子而难过……

21、有谁能想象得出在那平静的土地下面的长眠者竟会有并不平静的睡眠。

22、如果你还在这个世界存在着/那么这个世界无论什么样/对我都是有意义的/如果你不在了/无论这个世界多么美好/它在我眼里也只是一片荒漠。

23、你有理由怀着一颗骄傲的心而腹中空空的去睡觉。骄傲的人自讨苦吃,然而,如果你为自己的心胸狭窄感到内心不安的话,那么,你就必须请求宽恕。

24、温和慷慨的人不过比傲慢霸道的人自私得稍微公平一点罢了,等到种种情况使得两个人都感觉到一方的利益并不是对方思想中主要关心的事物的时候,幸福就完结了。

25、如果你仍然存在于这个世界上,那无论这个世界变成什么样子,对我而言,都是有意义的;如果你已经不存在于这个世界上,那无论这个世界有多么美好,我的心,也就像无处可去的孤魂野鬼……

* 伍迪·艾伦名言

* 杰克伦敦名言

* 名人名言精选

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范文七:艾米莉·勃朗特名言

1、伤害我的人我可以原谅,而伤害你的人呢?我怎能原谅!

2、到头来,我们总归是为了自己。温和慷慨的人不过比傲慢霸道的人自私的稍微公平一点罢了,等到种种情况使得两个人都感到一方的利益并不是对方思想中要关心的事物的时候,幸福就完结了。

3、在我的生活中,他是我最强的思念。如果别的一切都毁灭了,而他还留下来,我就能继续活下去;如果别的一切都留下来,而他却给消灭了,这个世界对于我就将成为一个极陌生的地方。艾米莉·勃朗特名言。我不会像是它的一部分。

4、当我忘了你的时候,我也就忘了我自己。

5、你的说法就好比当一个人在水中挣扎,还差一点就能够到岸边时要他休息一会儿一样!我要先上岸,再休息。

6、我这么爱他,并不是因为他长的英俊,而是因为他比我更像我自己。不管我们的灵魂是什么做的,他的和我的是完全一样的。

7、整个世界成了一个惊人的纪念品汇集,处处提醒着我她是存在过的,而我已失去了她!

8、我把我的心掏给了他,他却接过来把它捏死,然后把我那破碎的心掷还给我。

9、你知道我只要活着就不会忘掉你!当你得到安息的时候,我却要在地狱的折磨里受煎熬,这还不够使你那狠毒的自私心得到满足吗?

10、没有什么东西能阻挡燃烧的激情,包括死亡。艾米莉·勃朗特名言。

11、惩罚恶人是上帝的事,我们应该学会饶恕。

12、我相信人死后是有灵魂的,因为是我害死你的,所以你尽管来找我,这样我们就又可以在一起了。

13、我说他的天堂只有一半的活力,他却说我的天堂过于喧闹,就像醉鬼。我说,我一到他的天堂就会昏昏欲睡。他说,我的天堂使他窒息。

14、天堂不是我的家园,流泪心碎后,我要重返人间。

15、我爱他脚下的土地,头顶上的空气,他触摸过的每一件东西,他说过的每一句话,我爱他所有的神情,每一个动作,还有他整个人,他的全部。

16、你是这么强壮,你让时间停滞在这吧,就现在这样!愿你和我就像这荒野一样,永远不变!

17、时间的流逝给他带来的是对命运的屈从和一种比寻常的欢乐更甜美的沉思。

18、起来!别让自己退化成了一条下贱的爬虫。()

19、我对埃德加的爱像树林中的叶子,当冬季改变树木的时候,随之就会改变叶子。我对希斯克利夫的爱却像地下永久不变的岩石??我爱的就是希斯克利夫!他无时无刻不在我心中,并不是作为一种乐趣,而是作为我的一部分。

20、很多年后,你会这样说吗,那是她的墓,我曾经爱过她,失去她的时候我很悲痛,但那是很久以前的事了,我现在觉得,我的这些孩子和妻子比她更加珍贵,而且我死的时候,也不会因为要到她那去十分高兴,我会因为抛下我的妻子和这些孩子而难过??

21、有谁能想象得出在那平静的土地下面的长眠者竟会有并不平静的睡眠。

22、如果你还在这个世界存在着/那么这个世界无论什么样/对我都是有意义的/如果你不在了/无论这个世界多么美好/它在我眼里也只是一片荒漠。

23、你有理由怀着一颗骄傲的心而腹中空空的去睡觉。骄傲的人自讨苦吃,然而,如果你为自己的心胸狭窄感到内心不安的话,那么,你就必须请求宽恕。

24、温和慷慨的人不过比傲慢霸道的人自私得稍微公平一点罢了,等到种种情况使得两个人都感觉到一方的利益并不是对方思想中主要关心的事物的时候,幸福就完结了。

25、如果你仍然存在于这个世界上,那无论这个世界变成什么样子,对我而言,都是有意义的;如果你已经不存在于这个世界上,那无论这个世界有多么美好,我的心,也就像无处可去的孤魂野鬼??

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范文八:艾米莉·勃朗特与艾米莉·狄金森

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20 06年 第 4期

贵 州 民族 学院 学报 ( 学 社 会 科 学 版 ) 哲

Ju a o  uz o   nv r t fr tn   n r i P i sp ya d sc l ce c ) o r l f i u U i s y o  h i Mi i e n   G h e i  E c o t s( hl o h  n  o i   in e  o as

No 4 .

( 第9 总 8期 )

Au 20 6 g. 0

艾 米 莉 ●勃 朗特 与艾 米 莉 ・ 金 森     狄

●王  桢

( 州 大学 人 文 学院 , 州 贵 阳 贵 I 贵

502 ) 505

要: 艾米莉 ・ 朗特与艾米莉 ・ 勃 狄金森是 十九世 纪重要 的女作 家与女诗人 , 们都 明显地表 现 出 自我 幽 她

闭 的特 点 。本 文试 图通 过 对其 各 自经历 的 分析 , 现 其 问的 部 分 原 因 。 发

关键词 : 自我 幽闭; 群体压力 ; 女性  中图分类号 : 6 1  0 文献标 识码 :  A 文章编号 :0 3—64 ( 06)4—0 0 0  10 64 2 0 0 17— 3 味 。但是长久地沉醉于 白 日梦 中使他们无 不感到适 应现实  是极其痛苦艰难 的。艾米莉成年 以后 拒绝 与人交往—— 肉   店伙计或面包师徒弟 的来访 都会使 她 飞快地 逃离 , 即便 是  与外 界接触较 多的夏 洛蒂 也表 现 出一 种怕 见 生 人 的神经  质, 在与陌生人打交道时会感到诸如头疼一 类的身体不 适 。   家 乡石楠丛生 的荒原因而成 为艾 米莉最惬意的去处 , 在她  “ 眼中 , 最幽暗的石楠丛会开放出 比玫瑰还要娇 艳 的花 ; 在她  心里 , 铅灰色 的 t坡 上 一处 黑 沉沉 的溪 谷 , 变 成 人间乐  l 1 会 园。  在这无人搅扰 的旷野里 , ” 艾米莉 的想象力 自由驰骋 ,   她 把 无 从 宣 泄 而 异 常 强 烈 的 满 怀 激 情 灌  到 人 物 的 灵魂 ,   并令人吃惊地揭示 出他们的创造者所洞察到 ’ 人性深处 的

隐秘 。   与艾 米 莉 封 闭 的生 活 相 一 致 , 啸 L 庄 也 是 一 个 完 全  呼 l :

翻 开 二 十 世 纪 以前 的 世 界 文 学 史 , 性 诗 人 、 家 的 名  女 作

字寥若晨 星 , 国女作家 艾米莉 ・ 朗特 ( 88 英 勃 11 —— 14 ) 8 8

与美 国女诗人 艾米 莉 ・ 狄金森( 80 13 —— 18 ) 是这 明月  86 就 普照的夜空中稀见星辰中的两颗。她们不仅有着 相同 的名  字, 两人 的个性 与文学历程也有着发人深思 的相 似性 。

艾米莉 ・ 勃朗特与艾米莉 ・ 狄金森都明显地 表现 出 自

我 幽 闭 的特 点 。

艾米莉 ・ 朗特几乎一生都生活在父兄姊 妹组成 的狭  勃 窄

天地里 , 其所 接触 的人为数可数 , 的足迹 也极少踏人 家  她 乡荒原 以外 的地 区。艾 米莉 一生 中曾几 次离家 外 出, 一  可

离 开霍 沃斯 经 久 不 变 的 闭 塞 环 境 , 就 得 忍 受 着 生 理 上 的  她

剧烈痛 苦 ,她那苍 白的脸 , “ 消瘦的身子和慵倦的神态 , 预示  着很快 衰弱 下去 的征兆 。我心里感 到 , 她若 不 回家一 走会  死去 。 … 英 国著名作 家 毛姆 这样谈 论艾 米 莉 . 她 是一 个  “ 古怪 的 , 神秘 的, 影子一般 的人物。她从 来不会被 人直接见  到, 却仿佛是从一个旷野 池沼 中反映 出来 的 , 你必须从 这儿

的一个暗示以及零星轶事 里猜 测她是 一个 什么样 的女 人。

封闭  世界 , 外部现 实世界 正在发 生 的一切 丝毫 没有波 及  这里 , 对故事发 生的年代所具 有 的历史 知识 根本 无助 于对  作品 的理解 。“ 在整个英格兰 境内 , 我不相信我竞能找 到这  样一个能 与尘世完 全隔离 的地方 , 一个 厌世者 的天 堂。  ” 闯入这个神秘世界 的洛 克乌德先 生如是说。这里 弥漫着一  种原始野蛮 的气息 。荒原成 为小说 的意象之源 :并不 是荆  “ 棘倒 向忍冬 , 而是忍 冬拥 抱荆 棘 。 ( ” 喻指 凯 瑟琳 与林 悖兄

妹 的 关 系 ) 希 刺 克厉 夫 则 被 比作 “ 片 长 着 金 雀 花 和 岩 石  ; 一

她超然不群 , 是一个生硬 的, 人感 到不舒服 的人 ……夏洛  使 蒂有朋友 , 安妮有朋 友, 艾米莉却没有 。  艾 米莉的性格异  ”

乎寻常地坚强 、 生硬 与 固执 , 拒 绝 任 何 人 的 同 情 与 帮 助 。 她

没人能够深入 了 解她 的 内心世 界 , 括她 最 亲近 的姐 妹 。 包   她生活在旷世的孤独 中并 自得 其乐 , 的艺术创 造 力与 想  她 象力在这神秘莫测 的世界 中结 出了无与 伦比的果 实。   艾米 莉 ・ 朗特 的 “自闭症” 勃 是勃 朗特 一家 与世 隔绝  的生活方式 的必然结果。勃朗特姐妹 的父亲 是一个不愿 与  人 交 往 的人 , 惯 于 一 个 人 在 书 房 里 用 餐 , 生 不 喜 欢 孩  习 天

的荒 野” 凯瑟琳把 自己对林 悖的爱 比为 “ ; 树林 中的叶子 ”  ,

把对希刺衷厉夫的爱 比作树林下面 “ 恒久不变的岩石”  。

在人物的对话 里常出现这一类的词语 : 、 、 、 、 爱 恨 生 死 灵魂 、   恶魔 、 地狱 、 恶毒 、 残忍 …… 小说不 是 旨在刻划 活动 在特定

历史时空里的人物 , 而是力 图赋予 人类 的本性 以令 人信服  的生动具 体的形象。人 性本身成为艾米莉探讨 与表现 的对  象 。正如维吉尼亚 ・ 伍尔 夫所 言 , 在 《 “ 呼啸 山庄》里既

有 ‘ ’ 也 没 有 家 庭 女 教 师 , 没 有 雇 主 。… … 定 要 通 过 人  我 , 又 物 之 口说 出 一 番 道 理 , 不 仅 仅 是 ‘ 爱 ’ ‘ 恨 ’ 而 是  那 我 ,我 ,

子 。艾米莉 ・ 朗特: 三 、 勃 f 四岁时失 2了母亲 , E   父亲依 然尽

可能地把 自己关在 书房里 自得其 乐 , 而且不 允  午他们 与村  里 的孩 子在一起 。勃 朗特 家的孩 子于 是醉心 于创 作活 动 ,   他们很早就学会 了以引人 人胜 的白 日梦弥补生活 的单 调乏

‘ 我们——整个 人类 ’ ‘ , 你们——永 恒 的力量 …… ’ 但 这  ,

收 稿 日期 :05—1 — 5 20 1 0

作者简介 : 王

桢 (9 6一) 女 , 州遵 义人 , 16 , 贵 贵州大学人文学 院讲师。

州民族学院学报20 . 一   06 4

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文 学 ・语 言 学研 究

王  桢 : 米 莉 ・ 朗 特 与 艾 米莉 ・ 金 森  艾 勃 狄 很惰 性 , 许 他 没有 想 到 他 的行 为 是 多 么 可 怕 。   个社  或 ”“ 整 。

句  许没有 说 完。  远离 尘嚣 的生 活使 艾米 莉 笔下 的 人  ” 物无从获得历 史具体性 , 但也 使她 的思 考具有 了更 为J  阔

的背景。

会的绝 大部分人对女性从事创造性活动普遍抱 持或 明或 暗  的怀疑 与敌意。“ 对他 而言 , 女性 只有一 个合 法的 角色 , 那  就是家庭主妇 、 照顾 全家。他 说 : 所有 男女都 该结婚 一 家  ‘ 庭 是神圣的处所 , 所有有 价值 的事 物都依靠它 ’ 。那他 会不  会看不起那些不能结婚的人?如果我不能 帮忙借 由繁衍来  ‘ 效 国家 ’那 我 的 果 实是 不 是 无 甚 可 观 呢 ? “ l6 报 , ”   87年

6月 1 日的 日记 记 载 了艾 米莉 的 一 次 外 出 。 艾 米 莉 在 昧 妹  4 维 妮 的一 再 坚 持 下陪 同 她 去 布 店 , 店 里 她 试 着 让 自己 变  在 成 隐 形 人 , 她 还 是 没 能 逃 脱 人 们 对 她 的 议 论 : 她 从 小 女  可 “

艾米莉 ・ 勃朗特相 比, 艾米莉 ・ 金森 的“自闭症 ” 狄   似乎具有更大的 自主性 , 间也 隐含着 才华 横溢 的女诗 人  其 在 一 个 只把 家 务 视 为 女 人 本 分 的 时 代 所 有 的孤 , 无 奈 与  J 虫、

骄傲 :

艾米莉 ・ 狄金森 出生 长成 于马萨诸 塞州安贺斯 特的一  个 富有家庭 。她 曾在安贺斯特学 院及圣 约克山女子 学院接  受教 育 , 可是她在圣约 克 只待 了两 个学 期就 回家 了。以后  她 除 r为治疗 眼疾 而在波 士顿暂 住数 月 , 其一 生再 未离  终 开。艾 米莉 ・ 狄金 森与艾米 莉 ・ 朗特一样 恋家 , 甚至  勃 她

不 肯 离 家

作 短 暂 的 旅 行 。 狄 金 森 从 二 十 五 岁 开 始 , 绝 社  弃

孩时就很奇怪 , 有些 人 觉得 她有 点 疯 , 以不 肯 与她 做朋  所

友 。 艾 米 莉 对 此 议 论 的 回答 是 : 那 些 人 不 知 道 疯 狂 可 能  ” “ 是 智 慧 的神 圣 伪 装 , 点 疯 狂 让 受 困 的 心 智 得 以 放 松 。 。 一 ”  艾 米 莉 为这 次 外 出 感 到 十 分 后 悔 。早 在 16 8 2年 艾 米 莉 就  曾写 下 这样 的 诗 句 : 附 和 , 是 神 智 健 全 ; 议 , 立 刻 危  “ 便 异 便

交, 足不 逾 户 , 家 务 劳 动 之余 埋 头 写 诗。从 16 在 8 0年 到

17 8 0年的十年间 , 狄金 森 变得更 加孤 僻 , 大多 数来 访 的  对 客人避而不见 , 也不 到隔 壁哥 哥家去拜 访 。从 以后 某个 时  期开始 , 只穿 白色的衣服 。与艾米莉 ・ 她 勃朗特不 同的是 ,

险 , 会 有 , 付 你 的 锁 链。 《 少 疯 癫 , 真 知 灼  便 对 ”( 不 是 见》 - 大概早就不时有 类似的议论传人艾米莉 的耳 中。 )-

在 狄 金 森 的 日记 中 , 们 时 时 可 以 感 受 到 她 的精 神 追  我

尽管艾米莉 ・ 狄金森 十分孤僻 , 她却 与一 大群朋 友保 持  但

着书信的往还 。她的 日记与书信使我们得 以更 多地 了解 她  的个人生活与 内心情感 。   狄金 森把 诗 歌创作 视 为 自己神圣 的使 命 与生 存 的意  义 。15 80年 4月 , 艾米莉在写 给朋友 的信 中说 : 生命 已经  “ 找到 了 目标 ……除非 里头有 一条 金色 的线 , 否则 就是 全盘  皆输 。  诗人在 16 ” 8 7年 3月 2 0日的 日记 中说明 了“ 黄金  丝线 ” 的寓意 : 诗 就像 是一 绺金 色 的线 穿过 我的 心 , 领  “ 带 我往 梦中才 出现过 的地 方前进 。……我知道我 的生 命可 以  用来织这 条线 , 它会变 成一 匹够亮 的布 , 充满 乐趣 , 也强韧  到能抗拒焦虑……许多人 都将 生命托 付 给神 , 我却将 我 的  生命 托付给诗。  8 7年 4月 1 ” 6 0日的 E记更清楚 地表 明  l 了诗歌创作对于艾米莉具有伺等重要 的意义 : 我的幻想 如  “ 天马行空 , 但却不 能写 出一 行诗 。……我再度打 开一张纸 ,   可是心里依然出现障碍 。接着我马上感受到这 股熟悉 的恐  惧, 它就像 刀一样 刺着 我的心……当疑问出现 的时候 , 它就  像恶魔一样想把我 整个阻 断 , 全掌控 我的生命 。  艾 米  完 ” 莉疑惑且恐惧 自己为 诗付 出的努力 会 白费 , 而她 的生命 将

因此 失 去 意义 。

求与传统规定的性别 角色之 间的 矛盾 引发的 不安 与焦虑 。

当 地 报 纸 上 刊 载

的 一 篇 以“ 才 没 有 性 别 ” 头 的 文 章 竞  天 开

让狄金森“ 觉得过 去的害怕 又再度 出现 。这 种恐惧 就像 疟  疾一样 有力 。 ”“ 因 为 这 篇 狄 金 森 猜 想 为 友 人 所 写 的 文 章

稍 后 警 告 说 : 惟 一该 小 心 的 是 , 多 疑 神 疑 鬼 的 女 子 f 以  “ 许 1 为 是 天 生 的 艺 术 家 , 得 自己 只 需 要 发 展 , 不 顾 自己 天 赋  觉 而

所需要完成 的家 务事 , 只想 去培 养 自己被误 解的 天分。 这  ” 篇题 为《 女性 艺术 家》 的文 章原 本 旨在赞 美 库柏 学院 教导

女 画家 的成 功 经 验 , 是 艾 米 莉 将 文 章 中关 于 女 诗 人 的 论  但

述, 当成整篇文章 的意 旨。艾米 莉 的恐惧 与敏 感足 以说 明

传 统 的偏 见 给 了 她 怎样 的 压 力 。

社 会心理学关于群体与个体关系 的理论或 许可 以从一  个特定的角度对此予 以解 释。在一 个特 定的社 会群 体 中,   群体成员往往有着共 同的文化 传统 与价 值体 系 , 大部分 群  体成员都共同遵循 由此 衍生 的判 断标准 与行 为准则 , 余  其 的群体成员则 自觉 不 自觉地 保持 着与 大部分 人 的一 致性 ,   这种力量就是群体压力 。在很大程度上  体是 以群 体压力  对个体施加影响 。“ 管群 体压 力不具有强制的性质 , 尽 但对  于个人来说却是一种难 以违抗 的力 量。因为 当一 个人的意  见与群体大多数人 的意见不 一致 时 , 他就 会感 到紧 张和不  安, 就会 有一种害怕偏离群体而陷入孤独 的恐惧感 , 而采取  与群 体大 多数人 的意见相 一致 的行为 。 r 艾米莉 为社 会  ”

认 同 的性 别 角 色 是 一 个  夫 孩 子 而 操 持 忙 碌 的 主 妇 , 勾丈 而

但是 艾米莉 的选择 在那 个时代显然并不符合 人们对一  个女 子的期待 , 她就如同在空寂无人 的音 乐厅 里独 自歌唱 ,

无从  待掌声与喝彩 。即便是从 亲人 那里 , 也不 能期待  一 她

得到支持。艾 米莉 在 日记中一再地谈到父亲对 她写 诗 的否  定态度 : 兮天的晚餐桌上 , 人都很 喜欢 面包 。父 亲还特  “ 众 别称赞了饼皮——我很 高兴听 到他 的赞 美 , 因为我 这个棕  色的 ‘ 诗行 ’ 他高兴 。但 他 不会 喜 欢我 另 一种 文字 创造  让

的 。  ( 87年 3月 1 ” 16 8日 日记 ) 我 知 道 他 一 点 也 不 赞 同  “

她却把诗 歌视 为生命的意义 。正是群体压力 引起 了艾米 莉

的 不 安 与恐 惧 。

毫无疑问 , 促使艾 米莉 日益 自我幽 闭 的心理 因素是 复

杂 而 非 单 一 的 , 是 我 们 有 理 由把 艾 米 莉 的 自我 幽 闭 理 解  但

我写诗这件事 , 虽然 他 不知道 这些背 后都 是热情 。因 为我  是女人 , 这样 的努力一 点也 不被 认 真看 待… … 对他 而 言,   女性 的聪 明才智应该藏 在地 窖里 , 不是拿 到 门 口供 人炫  而

为一种 自我保护的策略 。群体成员感受群体 压力 的结 果往  往是其采取与群体大 多数人 的意见 相一 致 的行为 , 而艾 米  莉无法放弃 自己的人生 目标 而接受 同化 , 与社 会保 持 足够  的距离可 以减轻乃 至免 除群体 压力 。另一方 面 , 米莉 并  艾

没 有 完 全 与 世 隔 绝 , 18 至 86逝世 一 直 与 一 大 群 朋 友 保 持 着

耀 。……我们 只适 合做 家务 , 于其它事 就 别提 了。虽然  至

他们鼓励女性接 受教 育 , 它的 目标却 是让我 们把 家事做 得

更好 。有 一 回他 以很 严 重 的 词 汇 , 告 娶 了 ‘ 艺 妻 子 ’ 警 文 的  人 ; 父 亲 很 不 幸 地 有 了一 个 ‘ 艺 女 儿 ’ 虽 然 他 觉 得 我  而 文 ,

书信 的往还 。或许可 以说艾米莉 以特别 的方式 为 自己营造  了一个 自由的精神世界 , 在此她可以不受打扰地 思考生命 ,

一  州 族 院 报 0 ・ 贵 民 学 学 2 64 0

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文学 ・ 言学研 究 语   死 亡 与永 恒 , 可 以 全 心 全 意 地 感 受 夏 季 给 予 原 野 的“ 丽  她 美 的翠 绿 ”、 比晨 曲更 美 的 “ 昏 星 的 的 歌 ” 黄 以及 “ 林 中 美 丽  丛

的居 民 ” …  …

王  桢 : 米 莉 ・ 朗特 与 艾 米 莉 ・ 金 森  艾 勃 狄 段 话 足 以说 明 当 ] 人 列 女 性 作 者 0 度 , 塞 的 此 番  t   态 怪

话 与艾 米莉 ・ 金 森 的 父 亲 的 见解 如 出 一 辙 : 文 学 不 能 也  狄 “

不 应 成 为妇 女 的终 身 事业 。 她 在 她 应 尽 的 职 责 方 而 做 得 越  多, 越无闲暇从事文学活动 , 就 即便 作 为 一 种 才 艺 和 消 遣 亦

《 呼啸山庄》以其 创造 的神秘 深邃 而激 情澎 湃 的艺术

世 界 奠 定 了 艾 米莉 ・ 朗 特 在 世 界 文 学 史 上 无 可 置 疑 的地  勃

是 如此 。  换言之 , ” 女性 的职 责就 是从事 家务劳 动。无怪  乎 勃朗特姐妹要 以一个男女通用 的名字作 笔名发表她们 的  作 品 ,她们不 愿意公然 作伪 , 又希 望公众 把她们 看成 是  “ 但 男 性 ”  值 得 ・ 的 是 艾 米 莉 ・ 朗 特 甚 至  足 以 自 己 。 捉 勃

的名义而足作 为予 虚乌 有 的贝 尔兄 弟 巾 的 一 遭 受诟 骂 个   的 。 艾 米 莉 在  对 者 的 责 难 中 被 描 绘 成 “ 思 不 凡 , 闭 才 但   执 、 蛮 、 僻 的 汉 予 ” 而 且 正 因 为人 们 承认 了埃 利 斯 ・ 野 乖 ,

尔 的 才 思 , 而 不 呵避 免 地 对 埃 利 斯 ・ 尔 与 艾 米 莉 ・ 故   勃  朗特 之 间 的等 号 心 生 疑 窦 , 些 人 把 艾 米 莉 的 天 /之 作  一 j   于 勃 朗特 家 酗 酒 、 毒 的 浪 子 勃 兰 威 尔 。 吸   身 为 女 性 的不 利 也 在很 大 程 度 上 决 定 了艾 米 莉 ・ 金  狄 森 生 前 的沉 默 , 的 日记 可 以 充 分 地 证 明 这 一 点 : 如 上 所  她 述 , 九 世 纪 美 国人 的 妇 女 观 并 不 比保 守 的 欧 洲 人 更 为 歼  十 明 , 人 的 天 地  样 被 定 义 在 厨 房 和储 藏 室 里 , 人 写 诗 同  女 女

位 , 的诗歌创作 则使 之成 为英 国三大 女诗 人之一—— 与  她

勃 朗 宁 夫 人 与 克 里 斯 蒂 娜 ・ 塞 蒂 并 驾 齐 驱 。 可 是 , 艾  罗 在

米莉 ・ 朗特生前 , 勃 竞无人 注意她 那些杰 出的诗篇 , 呼 啸  《 山庄 》 招 致 了种 种 满 含 敌 意 的 评 论 。 艾 米 莉 ・ 金 森 被  则 狄 认为是美 国最伟大 的诗 人之 一 , 她为 世人 留下 了一 千八  首 诗 。但 是 , 艾 米莉 ・ 金 森 生 前 , 的 诗 歌 一 直 默 默 尤  在 狄 她

闻地 沉 睡 在 一 只箱 子 里 。在 艾 米 莉 ・ 金 森 的 有 生 之 年 , 狄   只有 寥 寥 可 数 的几 首 诗 见 渚报 端 。

这两位伟大 的天才生前都一样地 不为世人 所知。她们

生 前 文名 寂 寞 的原 因 是 多 万 面 的 , 米 莉 ・ 朗 特 激 情 洋  艾 勃 溢 的 天 才 以 及 她 的 粗 犷 气 质 都 与 她 所 处 的 时 代 格 格 不 入

— —

在 整 个 维 多 利 亚 时 代 人 们 似 乎 都 崇 尚多 愁 善 感 而 道 貌

岸然的文字 , 因而不难理解 当时的大部分读 者何 以对 《 啸  呼

山庄 》 生 道 德 上 的 厌 恶 。艾 米 莉 ・ 金 森 对 世 人 能 否 理   产 狄

样被认 为是不 守本分。狄金森以诗歌创作 为 自己的神 圣使  命, 对其诗歌价值 的怀疑将直接 导致对 其生命意 义的否定 ,

出 于 诗 人 的骄 傲 , 出 于 对世 人 的 不 信 任 , 米 莉 ・ 也 艾 狄金 森  固执地保持沉默 , 一直 到 死 。

参考文献 :

解 自己的思想与情感 心存疑虑 , 既然推动我 的灵感没有 人  “ 能够了解  那我为什么又要别人来赞许我的诗。如果我的音

乐 不 合大 众 的 口 味 , 我 们 就 各 自 听 自 己 的 音 乐 好 了 。 L   那 ”  。 狄 金 森 生前 发 表 的 那几 首诗 全 被 改得 面 目全 非 , 曾 为 此 而  她 提 出抗议 , 由此 坚 定 了对 出版 作 品 的拒 斥 态 度 , 我 的 诗 一 也 “ 一

[ ] 1 ] 1  英] 1 [ 8 [ 9 [ 玛格丽特 ・ 莱恩.勃朗特一家的故事[   M

定得亮着 自己的光芒 , 无

需 其他人 的擦 拭。要不然 , 我会藏

起 来 直 到适 合 的光 出 现 。  狄 金森 在 她 的 诗 篇 中 更 为 严 厉  ”

杨静远 , 顾耕译. 上海 : 上海译文出-社 , 9 . 19 1817 版 1 0 P0 , , . 9 0 8

[]英] 2 [ 毛姆.巨匠与杰作 [ .孔海立 等译  E : 东师  M] 海 华

范 大 学 出 版 社 ,9 7 P 1 . 18  16

地否定了顺应流俗 、 任人宰割以谋求发表的做法 :

发表 , 是拍 卖

人 的心 灵— —

[ 中国社会科学院外国文学研 究所.勃 朗特 姐妹研 究 [   3] M

北 京 : 国 社 会 科 学 出 版 社 ,9 3 '1 中 18 .1 . 3

贫困, 批准

这 种 腐 败行 径 。

[ ]英 ] 4 [ 艾米莉 ・ 勃朗特.呼啸L 庄 [ .杨 改译 南京 : 【 J M] 江

苏 人 民 出版 社 ,9 0. P  18 1

[ [ ] 5] 英 维吉 尼 亚 ・吴 尔夫.书 和画像 [ M] 刘炳 善译.北

京 : 活 ・ 书 ・ 知 三 联  店 ,9 4 13—14  生 读 新 19 .P 2 2.

切 不 可使 人 的精 神

[ [ ] 8 [ 【O] 1 ] 1 ] 1 [ 6 [ 7 [ 6] 7 [ ] 9' 1 [ 1 [ 2 [4] 1 ] 1 ] 荚 艾米莉 ・

狄金 森 .孤 独 是 迷 人 的 M ] .吴 玲 泽 .天 津 : 花 文 艺 出 版 社 , 百

20 0 0. P 5, 6, 1 9, 61, 8, 1 4. 0 1 61. 2 3 1 5. 1 3. 3. 3

蒙 受 价 格 的 羞 辱— —

— —

《 发表 , 是拍 卖》 7 9  (0 )

[ 3 狄金森诗 选[ .江枫译.长沙 : 1] M] 湖南人 民出版社 ,94  18 .

Pl 7. 1

她 们 的写 作 都 是 出 自灵 魂 最 深 处 的 需 要 而 与 一 切 世 俗

的动机或 目的毫无瓜葛 , 成名并不是她们追求 的 目标 , 以, 所

无 怪 乎她 们 生 前 不 为人 们 所 知 晓 。

[ 5 朱启臻 张春明.社会心理学原理及其应用 [ .北京 : 1] M] 中

国社 会 出版 社 ,00 2 9—2 0 20 .P 3 4.

此外 , 一个 不可 否认 的重 要原 因则 是她们都 身为女人 。   著名诗人骚塞给艾米莉 - 朗特 的姐姐夏洛 蒂的 回信 中的  勃

责 任编 辑 : 兰元 富

Em i   o e a   l Br nt   nd Em i   c s n y l Di k o   y

W a g Zh n n  e

Abs r c : t a t Emi   o t  n   l Br n e a d Emi   c o   r wo i o t n  ma   i r  n   ma   o t  ft e 1     e t . y l Diks n we et  mp ra

two n wrt sa d wo n p eso  h    t c n u   y e 9h 1 y.Th y ce ry s o d t ers l- l s d f au e .Th   a e  re  oa ay e t ere p re e   nd fn   e   l al  h we  h i efco e  e tr s e p p rti st  n lz  h i x e inc sa  i d

o   om e r as ns  ut s   e o .

Ke   y wor s: efco e s d S l- ls ne s;c le t e prs u e;f mae o lc i   e s r v e l

贵州民 族学院 学报20 4 ■   06.

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范文九:艾米莉·勃朗特与夏洛蒂·勃朗特爱情观之比较

少在意心灵的内在相融性。似乎灵魂本不存在,或者人

艾米莉・勃朗特与夏洛蒂・与人无法实现心灵的相互契合,更无法想象两颗心可以生死不离。艾米莉向我们展示了一种。超越时空、超勃朗特爱情观之比较

耿维峰

外国文学研究

擅要:本文从艾米莉・勃朗特与夏洛蒂・勃朗特爱情现不同的角度阐释两部作品主题的不同。

关键词:艾米莉・勃朗特:夏洛蒂・勃朗特;爱情现一、艾米莉・勃朗特的爱情观及其在<呼啸山庄>中的体现

‘呼啸山庄)是艾米莉・勃朗特的代表作。这位女作家在世界上仅仅度过了29年便默默无闻的离开了人同。应该说。她首先是个诗人,写过一些极为深沉的抒情诗,包括叙事诗和短诗,有的已被选入英国十九世纪及二十世纪中二十二位第一流的诗人的诗选内。然而她的唯一的一部小说《呼啸山庄>却莫定了她在英国文学史以及世界文学史上的地位。

小说主人公希刺克利夫与收养他的庄园主的女儿相爱,却因社会地位悬殊不能结合。数年后希刺克利夫再回到庄园时。便对夺走他爱情与幸福的人进行残酷的报复。复仇虽然成功了,但他并未从中获得幸福,而是留下了一个令人神伤的传奇故事。

小说<呼啸山庄>出现七对婚姻,但它们更多的表现为难如人愿,那些小说里的当事人,在众多的读者看来,总感觉到缺少什么,甚至是不能令人接受。如果说全书的婚姻像一串项链上美丽的珠饰。那么凯瑟琳与希刺克利夫。这对没有成婚的生死恋人就是其中最夺目的。从婚姻的角度看,凯瑟琳与林悖的婚姻是受保护的。希刺克里夫在婚后的介入是受到谴责的。可是,从爱情的角度看凯瑟琳与希刺克里夫是不可分离的一对。林悖是闯入者。是希刺克里夫的敌人,是凯瑟琳错选的陌生人。

这些贯穿前后的爱与婚姻.是小说发展的一条线,同时有些共同之处。一是感情强烈。夫妻双方或一方投

入强烈的爱。同时也承受着其中的痛。二是太多悲鼬。

或自身原因。或外部因素。总是和不幸悲剧有联系。三是世俗影响。矛盾通常和感情的取向有关,但无法避开现实。凯瑟琳想过上层生活。埃德加看不起希刺克里夫。门第、出身、财富等影响着每个人,甚至是许多选择的主导因素。

作者透过这些差异万千的婚姻,表示:虽然门第、出身、财富等对人的客观制约,但更为强烈的真爱完全能够超越这身外的束缚。在世人眼中,爱情的完美需要城堡式婚姻来维护。通常更看重外在的尊贵与富有,较

156娉仪文哆脚11.9下半月

万方数据

越死亡、充满激情的爱情”。实际上也展示她的内心。她对爱情有自己的准则,相信存在真爱,真爱可以永恒,是生命中不可或缺的基本元素。

二.夏洛蒂・勃朗特的爱情观及其在<筒・爱>中的体现

夏洛蒂・勃朗特1816年生于英国北部的一个牧师

家庭。母亲早逝。八岁的夏洛蒂被送迸一所寄宿学校。在那里生活条件极其恶劣.她的两个姐姐因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米莉回到家乡,在荒凉的约克郡山区度过了童年。15岁时她进了伍勒小姐办的学校读书,几年后又在这个学校当教师。后来她曾作家庭教师。但因不能忍受贵妇人、阔小姐对家庭教师的歧视和刻薄,放弃了家庭教师的谋生之路。她曾打算自办学校.为此她在姨母的资助下与艾米莉一起去意大利进修法语和德语。然而由于没有人来就读。学校没能办成。但是她在意大利学习的经历激发了她表现自我的强烈愿望。促使她投身于文学创作的道路。除<简・爱>外,夏洛蒂还创作了‘雪莉>(1847)、<维莱特>(1853)、<教师>(1857)。

书中的主人公简・爱生存在一个父母双亡。寄人管下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇。这是对一个孩子的尊严的无情践踏,然而幸运的是在极其刻薄的寄宿学校的生活中,简・爱遇到了一个朋友:海伦。她温顺、聪颖和无比宽容的性格一直影响着简・爱,使之以后面对种种困难都不再屈服抱怨.懂得了爱和忠诚。

在罗切斯特的面前。她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的。不应该因为她是仆人。而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直、高尚、纯洁的心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人,并且慢慢地深深爱上了她。他的真心。让她感动,她接受了他。而当他们结婚的那一天,简・爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她这样讲,。我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”,。我要牢牢守住这个立场”。这是简・爱告诉罗切斯特她必须离开的理由,但是从内心讲。更深一层的东西是简・爱意识到自己受到了欺骗。她的自尊心受到了戏弄。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下。在美好,富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简・爱最具有精神魅力的地方。

人的最美好的生活是人的尊严加爱。小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。作者对这种美

好生活的理想——就是尊严+爱,毕竟在当今社会,要

=、女性角色的分析

女性主义视角下的《富家1.压抑的波拉

波拉是男权社会下一位上层社会的女性。她家庭子弟》中的女性形象

富有,将继承百万家产,生活无忧,从小受到良好的教育。具有稳重端庄的气质。她对待生活的态度认真而单纯。而对于情场上叱诧风云的老手安森,完全是一个循李美婧1王一涵2

规蹈矩、单调毫无激情的女子.就连叙述者本人都很惊异于他们之间的恋爱。

要:在20世纪二三十年代的蔓国文坛。菲茨

“她叫波拉・莱金德尔,出生于加利福尼亚某地。是杰拉德占据着十分重要的位置:他是“迷悯的一代”的个黝黑端庄的美人。她家在城外拥有一处冬季别墅。尽代言人。是“爵士乐时代”的桂冠译人。本文试图运用女管她一本正经。却挺招人喜欢;男人中很多自我中心性主义批评理论.对小说中三位女性形象进行深重4的者.不能忍受女人的脾气。”波拉是当时男权社会下的分析与解读.从而更好地理解菲茨杰拉德作品中的文男人们心中典型的理想伴侣。渡拉的单纯。沉默和端学内涵和意义。

庄。让安森为之着迷,同时也是这一特质让安森控制她关键词:菲茨杰拉德;富家子弟;女性主义;女性

于股掌之中。“安森控制并吸引着她.同时又令她满腹愁苦。她被他那种既坚定又自我放纵、既多情善感又玩一、引盲

世不恭的混合性格所迷惑——这种矛盾是她温柔的心

本文避开常规的解读理论。从女性主义角度重新所无法理解的——渡拉渐渐认识到他的双重人格来。”

解读<富家子弟>中的三位女性,进而发掘出不同的意即使安森在波拉和她的母亲面前醉态百出。多次冲击义与价值。

了她心中的道德底线.波拉仍然选择原谅和等待。在三<富家子弟’主要讲述了公子哥安森・亨特与三位年的相处中,渡拉忍受着情感上的煎熬,作出了很多无不同女性之间发生的感情纠葛和他自我放纵的优越人条件的让步。只为可以以妻子的身份。出双入对的游走生。波拉和多丽是他生命中两个重要的女人。但最终都于各种场合。最后当她得知安森迟迟不愿与他结婚的因为他的傲慢自私和冷酷无情而离开了他。埃德娜婶态度后。终于选择了离开。

婶的人生也受到他很大的影响。在安森获知婶婶有婚波拉是一个受到良好教育的上层社会的女人。她外情的事实后。绝情的逼死了她的情人斯隆。

在经济上完全独立。思想不完全依附于他人。但仍不能

将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金由、平等感情炽烈,敢于追求真正意义上、完整的爱情。钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没坚信人在精神上都是平等的。<呼啸山庄>存在的伤感爱情。在穷与富之间选择富。在爱与不爱之问选择不主义情调。而以强烈的爱、狂暴的恨及由之而起的无情爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有,而且的报复,取代了低沉的伤感和忧郁。它宛如一首奇特的义无反顾。<简・爱>所展现给我们的正是一种化繁为抒情诗,字里行间充满着丰富的想象和狂飙般猛烈的简。是一种返朴归真,是一种追求全心付出的感觉,是情感,具有震撼人心的艺术力量,充满狂放的激情,爱一种不计得失的简化的感情.它犹如一杯冰水,净化每恨情仇交织在一起.向我们展示了一种“超越时空、超一个读者的心灵,同时引起读者的共鸣。

越死亡、充满激情的爱情”。

结语:二者的比较及其启示

勃朗特姐妹二人都在英国女性文学史上占据着相参考文献:

当重要的地位,相比较而言,<简・爱》在彰显女性主体意【l】艾米莉・勃朗特.方平译.呼啸山庄[M].上海:上识的同时。又在一定程度上流露出受到男权话语操控的海译文出版社。1988.

痕迹;而<呼啸山庄>则在想象的荒原上颠覆了男权社会f2】夏洛蒂・勃朗特,致威・吏・威廉斯[A].杨静远.的一切秩序。在她们不同的作品中。对“真爱”理解不勃朗特姐妹研究[C】.北京:中国社会科学出版社,1983.

同。从她们各自的著作中。表达出了自身不同的爱情【3】表若娟.‘呼啸山庄>的主旋律:人性的扭曲与复观。她们通过同样的方式,追求着不同的。真爱”。<简・归们.外国文学研究。1992(4).

爱)是一部家庭女教师的独立宣言,它宣告着一种化繁【4】赫伯特・里德.夏洛蒂和艾米莉・勃朗特[A]扬为简,一种返朴归真.一种追求全心付出的感觉,爱情静远.勃朗特姐妹研究[C].北京:中国社会科学出版与尊严紧密相连。。真爱”是一种不计得失的简化的感社.1983.

情。<简・爱)所表达的是一种大胆的挑战等级社会和偏见的感情。简爱自尊自主、凝逆反抗。追求精神上的自

(作者单位:东北电力大学外国语学院}

2011.9下半月、骑代支零157

万方数据

艾米莉·勃朗特与夏洛蒂·勃朗特爱情观之比较

作者:

作者单位:刊名:英文刊名:年,卷(期):

耿维峰

东北电力大学外国语学院时代文学

SHIDAI WENXUE2011(18)

1.艾米莉·勃朗特;方平 呼啸山庄 19882.夏洛蒂·勃朗特 致威·史·威廉斯 1983

3.袁若娟 《呼啸山庄》的主旋律:人性的扭曲与复归 1992(04)4.赫伯特·里德 夏洛蒂和艾米莉·勃朗特[A]杨静远 1983

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范文十:艾米莉?勃朗特与夏洛蒂?勃朗特爱情观对比研究

外 国文 学

艾米莉・ 勃朗特与夏洛蒂・ 勃朗特爱情观对比 研究

何秋萍 河池 学院 外国语 学院

摘 要:在十九世纪英国文坛上勃 朗特三姐妹绽放出耀眼的光芒 ,她们的文学作品成为世界文学宝库的瑰丽奇葩,   她 们 不仅 文采 出众 ,并各 具 风格 独 成一 派 ,这 不仅 是体 现在 文 学创 作 的理念 、 构 思、情 节和 内容 等 , 同样 也 是体 现在  勃兰特 姐妹 的意 识形 态和 思维观 念 中。本 文 以此为研 究切 入 点 ,采 用对 比方 式探讨 艾米莉 ・ 勃 朗特创作 的 《 呼啸 山庄》   和 夏洛 蒂 ・ 勃 朗特 创作 的 《 简・ 爱》 ,探析 在这 两部 作 品 中勃 朗特姐 妹对 爱 情的不 同认 识和 感悟 ,借助 于不 同的研 究视  角探 讨不 同作 品主题 下 的爱 情观 念 。艾米 莉 在作 品 中展 示 出鲜 明 而强 烈的 爱情 理念 ,为 了爱 情可 以付 出, 同时也 是为   了爱 情不 惜 一切 代价 ,夏 洛 蒂在 作 品 中展 现 出纯真质 朴 的 爱情 理念 ,不 受世 俗所 困,在追 求真爱 的旅 程 中也 要维 护 自   己的尊严 和 恪守 自己的原 则。   关键词 :艾米莉 ・ 勃朗特;夏洛蒂 ・ 勃朗特;爱情观

在 世 界 文坛 中勃 朗特 三姐 妹 享 有盛 誉 ,她 们 成 为 l 9   的作 品中均 表现 出具有 时代 进步 意义 的女 性爱情观 念 ,以  世纪 英 国文 学史上 著 名的 小说家 和诗人 ,这 既 能够 闪耀 着  自身 的观念 为 同时代 的女性 呐 喊,这 也体现 出其 作品 中的  女性意 识和 女性 思维观 念 。在 当时的英 国社会 中引起强烈

家族 式 文学魅 力 ,同 时每个 人都 是 当之无愧 的文坛 巨匠 ,

经过 上 百年 的时 间流逝 ,她们 的代 表作 品成 为 世界文 学 艺

术宝 库 的重要 构成 。勃 朗特 三姐妹 生 活在 同时代 和 并且有

的反响 ,更是 成为 女权主 义运 动 中的指导 思想 。

着 同样 的家庭 成长 背景 ,   人均 为世 界文 学做 出杰 出贡献 ,

成为 世界 文学 史 中不可 复制 的传 奇 。很 多文 学研 究 者和 读

二 、艾 米莉 ・ 勃朗 特与 夏洛 蒂 ・ 勃 朗特 爱情观 之  比较

( 一 )艾米 莉 ・ 勃 朗特 的爱 情观 及其 在 《 呼啸 山庄 》

中的体现

者在 品读 作 品的过 程 中,发 现勃 朗特姐 妹 的文 学创 作风格

艾 米莉 ・ 勃 朗特 著写 的 《 呼啸 山庄 》成 为她最 负盛 名   和文 艺 气息 有着 巨大 的差 异化 特 征 ,其 中艾米 莉 ・ 勃 朗特  显现 出顽 强 的创 作理 念 ,夏洛 蒂 ・ 勃 朗特 展 现 出热烈 和野  的代 表 作 ,她 本 身 英 年早 逝 ,默 默 无 闻的 生活 在 世 界上  性 的创作

风格 ,二 : 者的 作 品中体 现 出三种 不 同类型 的 内涵  2 9年便 悄然 离世 ,让人颇 感惋 惜 。艾米莉 ・ 勃 朗特 最先涉

和气 质 ,也表 达 出女性 意 识的时 代进 步意 义 ,而两 姐妹 的  及 的文 学创 作是 诗歌 ,她 写过很 多首 叙事诗 和短 诗 ,她 的

思想 观念 具有 独特 性 。有鉴 于此 ,这 也就表 明三姐 妹在 自   身作 品 中阐述 的爱 情观念 有着 个性 化 的理解 。

抒 情诗 表现 出深沉 的气 质 ,有些作 品 已经入选 英 国十九世  纪 、二 十世 纪 内二十 二为顶 级诗人 的选集 中。她 一生 中唯

创作 的长 篇小说 是 《 呼啸 山庄 》 ,让 她成 为广 为人知 的  世 界文 学巨 匠。   代 背 景  勃 朗特 姐 妹 生活 在 1 9世 纪 的英 国 , 当时 社会 男权 主  在 《 呼 啸 山庄 》作 品 中的主人 公希 刺克利 夫和 凯瑟琳  义倾 向非常严 重 ,男尊 女 卑的社会 思想 导致 勃 朗特姐 妹 最  青 梅竹 马并 坠入 爱河 ,而 女方是 收养他 的庄 园主 的女儿 。   初创 作 时只能采 用 男性 笔名 ,女性 群体 的生 活 空间和 发展  因为社会 地位 相差 太大 造成缘 分难 续 ,几年之 后 男主人公  机会 极少 。 当时 的英 国社会 既表现 出等 级制 度 森严 的父权  又 回到 当初 的庄 园 ,对 当初 毁灭他 幸福 的人进 行无 情 的报

艾米 莉 ・ 勃朗 特与 夏洛 蒂 ・ 勃朗 特所 处 的时

统治 传 统,此 时 资本主 义先 天性 缺 陷也集 中爆 发 ,出现 社  用童 工等 恶象 ,残 酷 的社会 现实 让女性 无奈 且 绝望 。生 活

复 ,最 后他 实施 的计划 均成 功 ,但 他 却未感 到非 常幸福 ,   在 《 呼 啸 山庄 》作 品 中一共有 着 7个婚 姻故 事,但每

会动 荡不 安 ,劳资 矛盾 极端 尖锐 、大量 工人 事 业 、广 泛使  在 痛苦 中离开 人世 。   在此 种 社会环 境 中的 女性 既要接 受来 自于 男性 社会 的不 公  个 婚姻 故事 均没 有尽如 人 意的结局 。很多读 者认 为这些 爱  平对 待 ,也要 在思 想上 默认 和接 受此种 思想 观念 的压 制和  情 故事 中都 是存在 着不 同 的遗 憾 ,有些 爱情 故事难 以让人  束缚 。大多数 女性 只 能选择 逆来 顺受 的绥靖 做 法 ,这也 是  接 受 。 可 以将 小说 中的爱情 故事 看作 是一 串项链 中的珍珠 ,   体现 在 女性 的爱情 婚姻 生活 领域 中 。男人们 要 求女 人要 具  其 中最 绚丽 的就 是希刺 克利 夫和 凯瑟琳 生死 相许 的爱情 故  有温顺 的性格 、温 柔的 言表 以及端 庄 的容貌 。在 英 国父权  事 ,这也 是全 书 中的主 要 内容 。如 果从社 会

的角度分 析 ,   社会 中 ,女性 在传 统婚 姻体 制中成 为交 易 的物 品 ,女性在  林 享和 凯瑟琳 的婚 姻是 受到法 律 的保护 ,希刺 克利 夫属于  结婚 之前 是父 亲( 家庭 ) 的私 人财产 , 结婚之 后成 为丈 夫( 或  第 三者 。但从 爱情 的层 面探讨 ,希 刺 克利夫和 凯瑟琳 青梅  儿子 )的私人 财产 ,但 对于 女性而 言 ,爱情 婚姻 是 女人~  竹 马,林 享是 属于 后来 者 ,他 是希 刺克利 夫 的情敌 ,也是  生 中最重 要 的生活 构成 ,既 然不 能够按 照 自己的意愿 找 寻  凯瑟 琳在 无奈 的情况 下错 选 的丈夫 。   理想 的婚 姻 ,只 能在有 利可 图的情 况 下开始 恋 爱和 结婚 。   这 几个 爱情婚 姻故 事成 为小说 发展 的 明线 ,在这 些爱

正是 由于 勃 朗特 姐 妹所 生活 的时代 ,同为 女性 的他们 能够  情婚 姻 中展现 出三 个方面 的 内涵 :其一是 充满着 浓烈 的情

深刻 的感 受 到父权 社会 体制 下 的残酷 和压迫 ,所 以在 她们  感 ,夫妻 的一 方或 者双 方全身 心投 入到 爱情 中,也饱 受来

北方文学杂志欢迎 投稿: h t t o : / / w ww . b f wx . 0   ・5 3・

(www.wenku1.com)哼

剧, 产 生的原 因有 多种 , 或 者也 是 由于 多种原 因共 同构成;

自于爱 隋的苦 恼 ;其 二 是这些 爱 睛婚 姻故 事 中几乎都 是悲  脑 中的清醒 ,在 不疯狂 的状 态坚持 自己的原 则 ,保 障 自己  的立 场不被 动摇 。这 也成 为她离 开罗 切斯特 的理 由。但 从  自尊心 受到 极大 的颠覆 。从 客观 角度 能够展 现 出简 ・ 爱内

心 的高 尚,能 够为 了 自己的尊严 而抵 抗住来 自于 富裕生 活

其 三是受 到社 会环 境 的影 响和 束缚 ,爱情 的快 乐源 自于精  感性 的层 面分 析 ,简 ・ 爱 感觉 自己的情感 受到 欺骗 ,她 的

神 上 的快乐追 求 ,却又 受到 来 自现 实 的无奈 ,这也 是导 致

爱 情悲剧 的根 本原 因 。 凯瑟琳 也渴 望过 上上流 社会 的生活 ,

埃 德加 也是 非常 看重 出身 、门第 、金钱 ,所 以虽然 对希 刺  的 诱惑 。

克 利夫 有好感 ,但 是 内心 却又看 不起 希刺 克利夫 。

世 界上最 幸福 的生活 是充 满爱和 被尊 重,作 者也 是秉

艾米莉借 助 于不 同形式 的婚姻 故事 ,阐述 出 自己 的爱  持 此种 生活 观念 ,在小 说 的结尾 处给简 ・ 爱 设计 出这样 的

情 观念 。她 认为 爱情 固然是 受到 客观条 件 的制约 ,譬如 出   生活 ,让她每 一天 都拥有 爱和 尊严 。实 际上在现 实生 活 中

身 门第 、财 富权 力等 ,但真 正的 爱情可 以打 破

来 自于外 界  个 人 的价值观 和生 活追求 均是 离不 开金钱 的推动 作用 ,爱  的束 缚 。 从世俗 的角度 看 , 完美 的爱 情是 需要婚 姻来保 障 ,   更是 要看重 外在 的富 有和 品味 ,忽略来 c a于 心灵 深处 的两  情相 悦 ,难 以理 解生 死不离 的 爱情信仰 。艾 米莉 在作 品中  向我 们展 示出超 越世 俗束 缚的爱 情故 事,作 者对 爱情 的认  与不爱 的 问题 变成 富和 穷的抉 择 ,人们对 于钱 的痴迷 远胜

于对 于爱 的渴望 ,世 界上难 以寻找 能够像 女主 人公 简 ・ 爱

这样 为了爱情 、为 了尊 严放弃 金钱 的感人 事迹 。 《 简・ 爱》   向世人 展示着 纯真 美好 的爱情 理念 , 以化 繁而 简的方 式宣

识有着 自己的思 考 ,真爱 是可 以超越 时空 、超越 死亡 并能  扬 返璞 归真 的情感 追求 ,让读 者 品读的过 程 中,不仅 可 以  够绽 放 出激 情 ,这是 生命 中最为 重要 的元素 。   被故事 中 的情 节所 深深 吸引 , 同时也是 会对个 人 的生活观 、

的体 现

( 二 )夏 洛 蒂 ・ 勃 朗特 的 爱情观 及其 在 《 简・ 爱》中   价值观 和 爱情观 产 生影 响。 《 简・ 爱 》就像 一杯 天然 的纯  净水 ,净化 着每 个读者 的心 灵 ,引起情 感思想 上 的共鸣 。

夏洛 蒂 ・ 勃 朗特著 写 的 《 简・ 爱 》成 为世 界 文学殿 堂  这其 中也是 体现 出唯美 的爱情 畅想 ,成 为每个 朋友在 精神  中 的精 品,这 也是勃 朗特 三姐妹 的文 学作 品 中最 知名 的珍  层面均 向往 的爱情 生活 ,带 来情感 体悟 中 的 自然清 新 ,并  品 。作 者本 人 在 1 8 1 6 年 生 于英 国 北方 的牧 师 家庭 , 自幼  影响着 很 多忠实读 者 的爱情理 念 。   和父 亲生 活在 一起 ,当她 八岁 的时候 来到 寄宿 学校 ,这里  的 生活环 境特 别糟糕 ,这 使得 她 的两 个姐 姐染 上肺病 相继  困的约 克 郡 山区度 过 c a 已的童 年生 活 。夏洛 蒂 在 1 5岁 时

三、二者的比较 及其启示

勃 朗特 姐 妹 均 为 英 国文 坛 史上 的重 量 级 女性 文 坛 巨

早逝 。正 是 因为此种 原 因夏洛 蒂和艾 米莉 返 回家乡 ,在贫  匠 , 占据着 非 常重 要 的文学 史地位 。如 果将 《 简・ 爱 》和

《 呼啸 山庄 》进行 比较 ,将 会发现 在 《 简・ 爱》作 品 中不

进入 到伍 勒小 姐创建 的学 校念 书 ,毕业之 后成 为这个 学校  仅 凸显 出女性主 体意 识 ,也 在某种 层面 上显现 出父 权社 会

的教 师 。夏洛 蒂 曾经 做过 家庭 教师 ,但是 由于 她不 能够 忍  中对 女性 话语权 的控 制 。在 《 呼啸 山庄 》作 品

中营 造 出可

受 贵族妇 女 的挑剔 和歧视 ,最 终弃用 家庭 教师 职业 。她 曾  有 意愿 自己创 办学校 ,在 姨妈 的 资助 下和 艾米 莉共 同去 意  大 利学 习德语 和法语 , 但 由于种种 因素 导致创 立学 校失败 。   但 也因 为夏洛 蒂 的意大利 求学 经历 ,激发 出她 文学 创作 的  以颠 覆 男权社会 统 治的荒 原 ,在 这里不 需要 考虑 男权社 会  的秩 序 。在 她们 各 自的作 品中 ,有着不 同 的生活理 念和 爱  情观 念 ,但她们 却采 用 同样 的方式追 寻个性 化 的爱情 。可  以将 《 简・ 爱 》看作 是 女家庭 教师 的爱情 宣 言 ,通 过化 繁

欲 望 。她不仅 著 写 《 简・ 爱 》,并于 1 8 4 7 年创 作 《 雪莉 》,

为简 、返璞 归真和 全心全 意 的付 出获 取属 于 自己的爱 情和

在1 8 5 3 年创 作 《 维 莱特 》, 在1 8 5 7 年创 作 《 教师 》 等作 品 。   尊严 , 并让 这 两种 要素 紧密 相连 。简 ・ 爱用 炽 烈 的情感 和  在 《 简・ 爱 》 中女主 人公 简 ・ 爱从 小父 母 双亡 ,从 小  敢 于挑 战父权 社会 的精神 ,在 坚持 自我 的基础 上,寻 获建  过 着 寄人篱 下 的生活 ,有着和 不 同于其 他孩 子 的悲惨 生活  立 在平 等交往 形态 下 的真 爱 。在 《 呼啸 山庄》里 存在着 感  遭 遇 ,没有属 于 自己的尊严  但令 她感 到幸 运 的是,在 环  伤 的感 情基 调,在 强烈 的爱意 中又包 含着猛 烈 的恨意 和残  境 极差 的 寄宿学校 生 活中 ,她遇 到朋友 海伦 。海 伦宽容 、   酷的报 仇 ,多种激 烈复 杂的情 感交 织在一 起 ,产 生强 烈的  温 顺和 聪 明的 性格深 深 的影 响着简 ・ 爱 ,并 改变着 她 的思  艺术震 撼力量 ,这 是一种 能够超越 时空 和死亡 的激情 。

想 内涵 和人 生观念 ,使 她懂得 了爱、坚 强和忠 诚 。

简・ 爱在 罗 切斯特 的 眼 中不是 一个地 位低 下 的女性 家

庭教师 , 他 认 为他 们之 间 的交往 是平等 的 。 他 不会 因为简 ・   爱是 一个 仆人 ,不能 受到 别人 的尊重 。与之 相对 应 的是 ,

参考文献 :   [ 1 ] 任 群 .勃 朗特 姊 妹 的 爱 情 观 比较 O 】 . 山东 文 学 .

2 0 0 8 07 )

罗切斯特被简・ 爱内心中的高尚、 正直、 纯洁的心灵所吸引,

她 的 内心 没有来 被世 俗世 界污染 , 她 成为 罗切 斯特 的朋友 ,   在 罗切斯 特与 她平 等交 流 的过程 中渐 渐 的爱上 简 ・ 爱 。她  两个 人将 结婚 当天 , 简・ 爱知 道罗 切斯特 是一位 已婚 人士 ,

[ 2 ] 任伟亚 , 余兰 .简 ・ 爱: 夏洛蒂 ・ 勃朗特

本人的写   照U ] . 西南 民族大 学学报 ( 人 文社科版 ) . 2 0 0 7 ( ¥ 1 )

[ 3 ] 赵玉洁 . 《 简・ 爱》 和 《 呼啸 山庄 》 比较 研 究 Ⅱ ] .

也被 他 的魅力 、真心 所打 动 ,两 个人 迅速 坠入 爱河 。但 当  科教 导刊 ( 中旬刊 ) . 2 0 1 1 ( 1 0 )

作者简介 :何秋萍 ( 1 9 7 1 - ) , 女,广西荔浦县人,教  她 内心难 以接 受 ,认 为 c a己需 要离 开 ,她 曾这样 想 , 自己  育硕 士 , 河池 学 院外国语 学院讲 师 , 研 究 方 向为 英国 文学、   要遵 守上 帝给 世人 的法律 规范 ,要 能够让 自己时刻保 持头  英语 课程 与教 学论 。

・5 4・   北方文 学杂志欢迎投稿 ; b f wx b i b @I 6 3 . t o m

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