艾子邻人卖犬

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范文一:孔子和他的邻人们

孔子和他的邻人们

民族

民族就是我必须与之束缚在一起的事物,是我存在的标签以及我全部活动的意义的根源。民族是我的思想之旅的终线,在本质上,民族敌视一切逾越于它之上的精神活动,它要求耶和华永恒居住在希伯莱的土地上,坚定地服从犹太人的伟大利益。但上帝依然从耶路撒冷圣地逃亡到了雄阔的宇宙。上帝云游四方,普洒惠水,倾听万众的痛祷,预言着无比恐惧而又美丽的末日。

一个以建造墙垣出名的民族是不可能热爱这样的上帝的。它只需拥有某类温良顺从的神明就够了。这个神明是乖巧的宠物,它守护着卑怯的人民,向他们暗示现世的吉祥,满足其脆弱的自尊。

这是祖先信仰的意义。人民从昏冥幽深的太古浮升起来,环绕着母亲(有时是父亲)的先验图腾,唱出形而上的敬畏。这是中间信仰最初的设定。忧伤的灵魂回忆了出世前的幸福,把子宫推断为一个具备温暖、安全、舒适等各个要素的天堂。在所有生物里,人类居住天堂的时间是最悠长的,但它仍然不能躲避被放逐的命运。母亲信仰的质朴动机,就是对一个全然疏隔的世界的疑惧,就是企图再度折回天堂、以最软弱的方式在世。

谛听人的这种历史性哭泣是母亲的使命。母亲必须为之开放门户,像海接受一条洄游的鱼那样接受来自子代的求助。母亲是尘世中最亲切的神明。母亲是一张圣洁的床,用以放置满脸皱折的巨婴。但这并不是肉性母体所能负载的义务。肉性母体在逐出子代之后就开始没落,而子瓜则膨大成灾,构成体积方面的对抗。 这样,我所指涉的母体就仅限于它的代用品系列,它的那些庄严神圣的模型:高山、河流、洞穴、茅舍,一切在形态或实质上能藏匿灵肉的容器。同它们融合,然后成为它们的一个部份,这是虔敬可笑的信念,却值得全体人民仿效,因为它把人引向了现实主义的家园。

另一种在执拗的回忆中被过份夸张了的母体是全体祖先。他们的脸庞早已像古代壁画一样模糊,但却令人民永远缅怀,因为他们是母亲的母亲、神明之上的神明。这个笃信逻辑把人民引向第一个母亲:万母之母在时间的尽头微笑,把她慈爱的光辉投向全体孩子。

这是私人信仰在形而上方面的一次大步推进,人民的视线不仅向过去瞻仰,而且开始彼此注视,结成亲密的团体,共同侍奉一个祖先。这个虚妄的神明的统治疆域,现在扩张到了种族的遥远边界。此后,国家机构的建设就变得轻易起来。国家是用暴力加以圈定的种族。国家意味着从几个过去的神明中推选出一个现世的神明,并屈从于它的权力和旨意。

所有这些事件的发生都是非常简单明了的,它遵循同一个天真的逻辑。但在东亚大陆,这个信仰的形而上进程被严厉地打断,国家在自我构造的同时也构造了信仰的规则,这个规则旨在收集和垄断人民的信念,并指望从这些无邪的信念中最大限度地榨取利益。

中国古典精神的性质就是这样被定义的。国家天堂要求人民和知识分子交付全部忠诚,为维护圮坏的乐园而奋斗终生。孔子正是这个天堂的守夜人,他的整个生命都被用来修补一个破裂的王朝,以及针对该王朝的摇摇欲坠的信念。

孔子

我承认孔子是中间信仰的大师。我们已经熟悉了他的有关人际仪式(人仪学)的主要思想。第一,孔子指认了属于中国信仰体系的各种价值成份:家(父子兄弟夫妻等)、宗室(男女长幼亲疏)、种族和国家(君臣民),它们是全体人民必须不容置疑地加以拥戴的伟大事物;第二,孔子为这个中间信仰体系确立了最高伦理价值:仁;第三,构筑了导向这一中间价值的道路“礼”──一个繁复的人间礼仪系统。大儒本人亲自实践了他的上述学说。

这是种族中间信仰的最初的完备铸造。礼的庄严性把我引向世俗的圣殿,在那里接受伦理指令,它要求万民扮演那些被一个超验结构规定了的不公正的角色,并在非我的人格面具里永久隐匿起来,侍服道德的劳役。礼就是关于演剧和面具的学说。为了保证国家秩序的稳态,礼的谦恭面貌竟然变得严酷威怖起来。

从人仪伦理学中能否获得一个进入终极信仰的机遇,这是必须尽快给予回答的问题。圣人开拓的事业吸收过另一些次要的圣人,他们逾越孔子的限度继续爬升,然后是向至高无上的“天理”的突然一跃,优美而肃穆地落回到世俗价值的踏板之上,这就是程颢程颐兄弟的业绩。把现世人伦大法向天庭映射,在那里获得一个模糊的影像,再指认它为形而上的最高真理,这场理学运动已经显示了伪终极信仰的主要特徵:中间价值(忠孝节义)被提升到了一个虚假的高度。这其实就是用道德的言辞写下一项死刑判决:当僭越者篡夺着终极席位时,真正的形而上探求就失掉了它的全部可能性。

一种沉溺于国家道德事务的哲学必定是脆弱和速朽的,因为它的信念都根植于国家的运行状态之中。在充满坏消息的世界里,信仰的退却将无可挽回。一个衰败的王朝首先在人的信念里死去,然后才在事实中消亡。危机哲学不能化解危机,相反,它只能证实这种危机。

《诗经》的功能就是这样被确定的。从贵族的优雅吟唱(“雅”)和自我颂扬(“颂”)里响起了真正的怀疑主义的叹息。它不仅涉及中间价值,而且逼近了存在意义的核心。“蒹葭苍苍,白露为霜”,在精神游历的发轫之中,“所谓伊人”──一个无法指称的秘密事物,握住了我的全部信念,但它却置身于遥远的彼岸(“在水一方”)。随后,诗句迅速闪进了黑暗的结局:“溯洄游之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。”笃信刚刚开始,上帝的灯便悄然熄灭。但它灭于最高真理自身的诡异和游移。《蒹葭》向我指明了这种责任。

屈原

这跟屈原及其《天问》全然不同。屈原是他的祖国的叛徒。这个部落酋长(伯庸)的太子从未跟儒学发生过什么暧昧的纠葛。就其对权力、土地和世界间的渴望而言,他是一个不朽的征服者。他的全部激情都在为这种巨大野心燃烧;上古大帝高阳氏的血液在他的血脉里热烈涌动;众男神是他的亲属朋党,女神们则翩然入梦,吹气如兰;女巫为他说出铁血的预言──惟有他配做万民的主宰(见《少司命》及全部《九歌》);共工、后羿、成汤、文王和伍子胥,这些伟大的叛臣向他发出慈爱的召唤……

屈原的可悲性在于,不仅生前而且死后他都是一个失意败北的英雄。他的野心不是被挫败,就是被阴险地美饰。当然,没有必要为此向什么人发出训诂的追究,重要的是他并不否认中间价值。他所蔑视的正是他企图截取的。然而国家及时地放逐了他,这使谋反最终丧失了对象。

这是全部的怒的根源。一个终生觊觎王位的政客,一个痛苦地戴着虚假的忠诚面具斥责国君的贰臣,一个对恢复祖先的巨大荣耀充满信念的战士,怎么能够接受这样一种事实的羞辱呢?起初是某种比较低弱的愤怒“骚”在内心煎动而拂之不“离”,随后就演变成了有关世界逻辑力量的信念的破灭。《天问》就是问“道”,在那里面开始了针对形而上的统驭者的诘难。而问遍了一百五十一个问题,那个最重大的追问却始终没有露面:老天给予他的全部公正在什么地方?!

然而这对我并不重要。重要的是这种探询行为自身。问就是无须解答的辱骂,是敲开了他人的大门之后把哆嗦的嘴唇扔进去,是把问题当作兵器去怒气冲天地击打上苍肿胀的脸庞。这里开始涌现了一种绝望的鄙夷。

于是被煽动起来的怒注定要永不回头地走向它的最后结局:自杀。除此之外不能得到圆满的解决。对于屈原来说,自杀是一次严厉的报复,它证明了人们将得不到他,并因他的不在场而永世痛苦。

这是怒第一次被形而上地推到审美的座位,在这个范畴里的屈原是值得我怀念的英雄。但这同时表明屈原并不像人们通常理解的那样是个纯朴的怀疑主义者。疑不是屈原发出探询的原因,它也没有表现出支配屈原人格的任何企图。

事实上中国怀疑主义在其刚刚滋长的时刻就已经退化,它甚至失去了愤怒以及面对死亡的全部勇气。中世纪的疑者是一些被彻底抽空的存在,他们既不选择生存,也不选择死亡,他们仅仅选择回忆──一个进入虚无的单调的角度。

李商隐

锦瑟平白无故地呈现为五十弦的神秘排列,这使操琴者联想了人生的无常。它全然没有来历,没有在时间里留下发展的轨迹。它被孤零零地悬置于毫无依托的现世空间,仿佛一个极度虚假的幻象。这正是存在者本身受到怀疑的象征。

然而,尽管李商隐决计不相信一切灿烂如锦的事物,他却固执地相信着女人,相信杜鹃啼血、春蚕到死和蜡炬成灰,相信一切铭心刻骨的情爱。这是一个非常奇怪的漏洞,它表明在怀疑论者的惘然之中仍然包含着大量的世俗信念。

这里隐藏着一种由女人造成的微弱的企望,它像谜语那样要求后世给予解答。曹雪芹试图承担这样的使命。就像李商隐,他把女人当作肮脏世界里的奇迹,颂扬她们的美貌、柔肠、眼泪和圣洁,向她们转达多情的敬意。

红楼梦

贾宝玉就是这样一个低能的信使,他被选中的原因正是他的无用性。他是一个天生的废物,一块被神明彻底遗弃的劣石。这就确立了他在尘世中的工具意义:疯狂地追逐并施爱于女人,逐个证明她们的价值,然后从她们的身世故事里走开。贾宝玉不是“新人”,他只是一个屈从于脂粉和性欲的卑贱男人。在女人们大规模死亡之后,他便失去了在世的意义,被神明第二度遗弃。

我将坚持把上述发生于红楼中的情痴梦境,看作一个由假(无)转真(有),从无用之物幻化成有用之器的寓言,这个寓言在其结尾处回旋到它的开端,从而完成了对种族和宇宙虚无的最后陈述。

男人的世界是种族颓废的象征。高贵的蠢物在他们的家族(国度)里雄视阔步,卑怯的灵魂占据着好色的躯体。他们在温柔场输光了存在的全部资本,然后从国家政治形态中引退。对他们的无能和罪孽的审判,正是这个种族进入末日的凶兆。作为过去的脊梁,他们注定要被藐视,正如他们所代表的国家(“天”)注定要瓦解一样。

女人的世界则是对中间结构的超越,它暗示着终极宇宙中残剩下的最后一片价值领地。一方面女人摄政、巡视着她们的产业,心力交瘁地改革弊端;另一方面她们又坚持朝啼夜怨、春感秋悲的立场,企图用情爱之泪洗濯和净化形而上的世界。最后,女人的大量死亡结束了这个神话。

然而,并没有一个永恒的墓地为红楼梦的女人开放。女人之死是对宇宙残剩价值的彻底吸空。女人不仅退出历史,而且退出整个水月镜花的经验世界,它意味着支撑实性宇宙的基本要素的离异。这就为曹雪芹提供了一个机会,让他喊出中国怀疑主义进程中最虚无的声音。

这是否就是对终极真理的一次紧张的迫近呢?由于《红楼梦》的“无”并非全部可能性的诞生之源,而是吃掉可能性的黑洞,由于它所探讨的并非世界的开始而是它的结束,因而在我看来,这种从纯粹的疑的立场出发达到的“虚无”,绝不是我所期待的结果。恰恰相反,这个绝望的空洞只能为我制造游戏精神。这就是说,怀疑主义运动不仅没有把我们引向终极信仰,而且充当了逍遥文化的根基。

进入游戏之门,这是中国文化最严肃重大的事件。游戏是一切被世俗事物折磨得痛苦不堪者的避难所。游戏结束了中间信仰,因而也就结束了一切怀疑主义。游戏的规则是禁止笃信。它毫无例外地嘲笑严肃的事物,以超然和观望的姿势在世。游,就其本义而言,就是对一个闭锁的存在的逃亡。

游戏

但这并不排斥游戏者在观望中说出一些次要的真理。庄周,一个看管漆树园的小吏声称,他的学说就是关于游性的理论。他劝诫我们从世俗空间里隐遁,在“太玄”之中自由行走,融入“逍遥”的适意境界。太玄是“道”,而“道”眼下就是被游人用来走路的东西。只要与道合节,人就能像那个著名的屠夫一样在牛的骨骼和肌肉间“游刃有余”。

游戏还有它戏性方面的意义。戏(戏)是虚拟的战事,它向人吁请一种新的表演气质,并用它来遮盖本性。游戏命令人离弃他的真诚性,以换取某种中立化的自由。当游戏者隐匿到一个异己人格的背后时,他便从世界的实在性里解脱了出来。由于虚拟作用,游戏无须对自身的后果负责,这样它就能把目标集中到享用对抗和博弈的代偿性乐趣上来。

中国禅宗,作为一个引进的高级弈戏系统,它完成了对戏性的论证和拓展。中国禅的世俗本性使之拒斥奇迹和苦修,并直截了当地号召我们重返凡尘。把肉体交给欲望,而把心灵交给禅理。正是从这个折衷的缝隙里开始了智力的历险。

这是没有棋秤的对局,一方显露诡异的机锋,一方则必须扑破疑团。纯粹的精神性在挑战和应战中逐渐展开并自我完善。但它通常只能完成对人类智慧深度的探测。有的时候,一则公案也能够帮助弈者顿悟他个人的存在境况和意义。但它最终总是趋于对终极笃信的否决。

只要把庄子的游学和禅宗(有时是老子)的戏学放在一起,我们就拥有了关于游戏学的全部知识。这是被绝望的痛苦所激励起的伟大智慧的产物,它保证所有怒性或疑性人格都能获得精神的脱度,而不致于像屈原那样踏上自我湮灭之途。游戏就是使绝望者在没有信念的情况下继续生存下去的策略。游戏也是法官,它判处了终极信仰在中国文化中的永恒缺席。

以一种错误的方式对传统文化本文进行读解,其后果必定是被迫与历史订立契约,向中间信仰、怀疑主义和市民精神交出思想的自由。这正是我所观察到的普遍事实。我们根本没有必要对那些我们不喜欢的东西开放,我们也并不是非要呆在历史的呕吐物里才能获得安宁。这里,对终极价值的探寻,必须同反叛历

范文二:人物故事--身边明星犬--艾米

18--爱的印迹(2P)

阿拉斯加性格温顺,没有体臭,不流口水,堪称是最佳的伴侣犬。一般产子5~6只,7~8只算是高产。一名为艾米的阿拉产子18,这是怎样的一个奇迹?

艾米怀孕,是因为想让艾米在身体素质良好的时候生一次宝宝,拥有一个完美的人生,不留遗憾。可艾米产子18,粑嘛高兴之余更多的是心疼和感动。心疼艾米怀孕时的痛苦,因为艾米胎位不正,容易习惯性流产,从怀孕到生产一直都憋在房子里养胎。艾米做任何事更是小心翼翼,而且经常焦虑不安,甚至每天都会痛苦的惨叫,孕育18子,需要付出的实在太多。艾米粑嘛会尽可能的留在家里陪艾米,照顾艾米的日常生活,一遍又一遍的给艾米梳理毛发,和它说话,不让艾米孤单。艾米粑嘛更揪心艾米生产时的痛苦,艾米懂事得让人心疼,腰粗1.5m,走路都非常艰难,却坚持在厕所破羊水,在厕所排完羊水后才慢慢晃回自己的房间。尽管四肢都在不停颤抖,尽管每一步都在透支生命,可它还是这样坚持着。直到它生小七的时候,因为难产一小时,几乎耗去了艾米的所有精力,没有一丝站起来的力气。生产之痛,撕心裂肺,艾米的生产从早上六点持续到了晚上十一点,中间还历经了难产,长达17小时,中间的痛苦不言而喻。尽管艾米全身湿透,满脸是血,痛的全身痉挛,但它确始终坚持给每只小狗舔干净身子,一丝不苟。期间有试图把小狗放入有电热毯和电暖气的笼子里,让艾米休息一会恢复体力,但艾米却执着的爬向笼子,拼了命的掀开门帘,想要亲近它的孩子,直到把小狗放到艾米身边才停歇。

此刻,母爱在艾米身上体现的淋漓尽致。不过遗憾的是虽然经过奋力抢救,但因为生产时间过长,最终有四只小狗没能存活。

狗狗是懂人性的,而且有自己的喜怒哀乐,只是用我们不熟悉的方式表达着。就像艾米坚持在厕所破羊水;各种小心翼翼的保胎;拼尽全力去爱小狗„„只要我们用心去了解,就会被它们感动。

艾米产子18,那艾米的对象是谁?

艾米的对象--宝宝,高大帅气的赛级犬后代,宝宝王子现跟艾米公主过上了西门两霸的幸福生活,共同有了这么14个可爱的小宝宝。

艾米粑嘛有一习惯,总是会把街上走失的狗狗抱回家,为它们寻找主人或者另外寻觅一个安稳的家。“我们出去遛狗,有时会遇见一些全身干净,一看就是刚刚走丢的家养犬,估计都是不小心走丢的。”因为同是养狗者,艾米粑嘛非常理解狗狗走丢后主人的着急心里,同时也不愿意看到这些可爱的生命成为无家可归的流浪狗。“其实没有养狗之前,我也不理解那些天价寻狗的人,现在才明白,他们寻回的不只是简单的狗,而是他们的家人。”艾米粑粑这样告诉记者。

通过我们的采访,艾米粑嘛最后倡议人们文明养狗,出门带上些废报纸,把自家狗的粪便拾进垃圾桶,不给他人增添麻烦。艾米粑嘛同时也期望人们不要伤害和虐待狗,因为它们也是生命,跟我们人类一样拥有生存的权利。

艾米粑粑QQ:470294563

范文三:与犬为邻[散文欣赏]

我与爱犬豆豆之间的感情,绝对是一种供求之间极其微妙的情愫交流。因为从它那兽性自然流露的眼睛里,我所读懂的深刻内涵,显然要比在人际间逢迎应酬时直率得多,它甚至教会我乞怜与讨好用同一种姿式,这可谓是极少有人识破的天机。懂得了一些狗性,做起人来便可以无懊无恼,并且在遇到各种挫折和危难的时候始终保持一颗谨慎的心,管他世态炎也罢,凉也罢,我不致再为一粥一饭来之何处而紧锁愁眉,久了养成个道胸佛肚,免得常让二两老杜把愁肠浇坏。

不过爱犬豆豆倒是有过一段风光时日的,那时它刚来弊舍安家落户,我很重视它,就像重视一个异常珍贵的尤物,常为它的饮食起居操心受累,也常替它的昼暑夜寒而关怀备至。后来它的这种天之骄子的位置一夜之间发生了骤变,使得我有机会深入了解狗的世界也同样存在蝇营狗苟,使得我轻松的心情多少有了些牵强的沉重。因为狗缘未尽,有一天下班回来的路上,碰巧遇上卖狗的小贩,我又慷慨花钱购买了一只三个月大憨态可掬的小狼狗。这个小小的顽童大大冽冽走进家门可就非同凡响了,第一件事就是毫不犹豫地吃光豆豆的晚餐,侵占了我为豆豆精心制作的家园。没想到豆豆从我眼中读去的信息毫无遗漏,它宽和地忍受着眼前的偏袒,只在我抚过小狗之后才摇尾垂怜。可是当我转过身去做其它事情,或是外出不在家中,豆豆的报复计划便由酝酿转入执行阶段,楼道里经常传来小狗惨叫的声音,其结果当然豆豆总是要在主人的斥责声中落败。不久以后我又发现一个有趣的情节,小小的狼狗居然会趁主人转身时无故地尖叫起来,仿佛受到了很大的精神剌激,其实有充分理由可以证明那是空穴来风的,真是没想到几个月大的畜牲居然也领悟透了设计陷害这一种下三滥的招数。

我为狼狗取名“阿森”,大抵是要它象绵绵无际的林涛厚实可靠。阿森的成长过程带有许多野性,它顽皮、好奇心重、不任人抚弄、对来客汪汪乱吠、对主人喜欢用直接接吻的方式来表达亲情,所以人们嫌烦多不理皮它。再加上它的长象远没有观赏狗那样招人赏识,还常爱把我辛苦培育的花草连根刨起,把花盆一个个摔碎,在我心头它渐渐也失去了往日的娇宠。可是,当有一天我带它去散步时,我们把路走成了中间相隔一条很宽的水沟,它不顾秋风萧瑟毅然纵身水中,试图与主人同行一道,结果弄得很满身污浊狼狈不堪,我一下明白了狗对主人的忠诚莫过于此罢了。

如今,我每天爱怜着两只可爱的小狗,模样生动的我欣赏它摇尾献媚,缺点看样的我则要它赤胆忠心来保护主人,我想这就是简写的社会。其实要看懂人生真是很容易的事情,关键是看你养不养狗,细不细心?如果没这个兴致也不要紧,那就看看邻居家的狗好了。与犬为邻是件很惬意的事,它至少可以教会你怎样做一个不容易失败的好人。

范文四:别人卖袜子,我卖文化

  2004年,朱澄考入河海大学。因为父母在老家华士镇袜厂打工,他就从袜厂批发袜子,到学校里卖。读大三的时候,他就靠卖袜子赚了15万元。   2007年寒假,朱澄毅然决然地退了学,回乡创办袜厂。朱澄找亲戚朋友借了几十万元,共凑了60万元,买了6台织袜机,租了两间门面房,招了6个工人,袜厂开工了。   现实是残酷的,一个月后,朱澄拿着袜子去推销,一双也没有卖出去。袜厂一个月生产的5万多双袜子全部积压,光原料成本就20万元,情况岌岌可危。看着卖不出去的袜子,朱澄冒出了一个大胆的想法,临近春节,一些企业都会给员工发福利,何不把袜子做成礼物呢?   朱澄把库存的5万多双袜子,每盒里装20双,一共做了2500个礼盒。找到镇上最大的企业,那里有上千名员工,希望他们全买下来,作为福利发给员工。可公司的董事长一见面就拒绝了他。朱澄早就料到这种情况,他从袜子礼盒里掏出事先准备好的新年贺卡,请求董事长签个名,这一下把对方弄蒙了。他跟董事长说:“这张你亲笔签名的贺年卡,我要把它复制三千多张,然后每一盒里放一张,让你的员工拿到袜子的同时,还能感受到老板的祝福。”董事长被他这个做法打动了,当即预订了3500个袜子礼盒。朱澄就这样完成了30多万元的订单。   朱澄找到了企业的突破口,那就是要把袜子做成文化,用文化带动销售。他开始跟一些礼品商贸公司合作,给企业定制袜子礼盒,加上一些外贸加工订单,一年的销售额达到了500多万元。   就在大家以为朱澄积攒了上百万元,会用来扩大生产规模的时候,2011年年初,他宣布用这些钱建中国第一座袜子博物馆。听者一片哗然,都说他疯了,朱澄也不解释,只是微笑。为此他特意去日本一家袜子博物馆参观,和总经理佐藤慎也说自己要建一座袜子博物馆,想和对方合作。佐藤慎也听完,送他很多袜子,可是每种袜子只有一只,很明显不信任他,给的理由冠冕堂皇:“一半在中国一半在日本,预示着中日友好。”朱澄笑了笑问:“游客如果来到我们的博物馆,看到你这么漂亮的袜子,如果他想买怎么办啊?”佐藤慎也吃惊不小,立刻让他代理自己的多个品牌。   2012年,朱澄多次到欧洲、美国等地收集袜子。2013年4月12日,朱澄累计投资500多万元钱,打造的3000平方米的袜子博物馆正式开馆,吸引了很多国内外的袜子企业前来参观。在袜子博物馆的旁边,朱澄又打造了国内规模最大的袜子卖场,除了销售主品牌的袜子,朱澄还拿到了20多个国际知名品牌袜子的销售权,大家一边参观博物馆,一边到这里下订单。   2014年,朱澄终于把袜子文化卖到全国,现在他的身家上亿元,成为业内神话。   (编辑/张金余)

范文五:人人都在“卖轮子”

  一个新产品的流行或畅销,往往是少数人的影响和带动,而找准这些“少数人”,就是你营销成功的关键。      微软推出windows7,新浪推出微博,中移动推出3G�大公司都在不遗余力地推出新产品,为什么?它们不是已经够好够强大,为什么还要投入巨资,冒着“出力不讨好”的风险,一次又一次去挑战大众敏感而疲劳的神经呢?   “我已经够好,够完美了,该死的,大家喜欢我。”如果哪家企业的老板真的这么想,估计他的企业离玩完就差不了几个毫米了。其实,对于消费者喜新厌旧这个颠扑不破的真理,他们可谓是心知肚明、洞若观火。因此,他们不得不一波又一波地推出新产品、新服务、新理念,不求新,毋宁死!   更重要的是,每个新产品对于企业来说,都是一个挑战。他们要重新定位目标人群,制定相应的营销计划,采取针对性的宣传手段,来吸引到足够多的眼球。而在这种挑战下,一个企业必须保持一种变化的思维,能够永远跟得上市场的进步,而不至于躺在旧产品的温床里,直至被对手甩开十万八千里才幡然醒悟,捶胸顿足。从这个层面讲,企业必须推出新产品。   在杰夫・考克斯和霍华德・史蒂文斯的合著经典《卖轮子》里,新产品被形象地概括成一个“轮子”。在本书中,故事背景被饶有趣味地放置在公元前的埃及金字塔时代,那时轮子绝对是个新产品。轮子公司的老板费尽心机、绞尽脑汁,终于打败了竞争者――曾经的大象、雪橇、骆驼、之后的模仿者,而且不断开发出新产品:石轮―木轮―磨轮―齿轮―涡轮,最后成为世界上最大的轮子公司。   Windows7、微博、3G――这无疑是一只只崭新的轮子,它们在预言中都有广阔的前景,但是眼前的问题是它们都面临着种种推广的困难,既有旧产品的羁绊,外在环境的不认可,还有过于昂贵的成本�一切的一切,都在阻碍这些轮子的“滚滚向前”。   当巨大的沟壑横陈面前时,轮子到底该如何越过?   在畅销书《引爆点:如何制造流行》中,提到了一个休闲鞋品牌暇步士的引爆过程。本来平淡无奇、甚至要销声匿迹的新产品,经过几个时尚潮人和知名设计师的带动,迅速风靡全美国。这就是著名的“个别人物法则”。这也让读者认识到,一个新产品的流行或畅销,往往是少数人的影响和带动,而找准这些“少数人”,就是你营销成功的关键。   《卖轮子》中上演了一个类似的故事:刚上市的“轮子”无人问津,建金字塔的负责人丝毫不想放弃之前的运输工具,直到一位采石场的老板意识到“轮子”可以让他成为金字塔的独家石料供应商,开始率先使用“轮子”。后面的故事可想而知:“轮子”被引爆,各行各业大规模使用“轮子”,“轮子”发明者赚了个盆满钵满。   而到今天,所有的引爆原则都已无上简化,所有的产品都竭力与名人热点挂钩,不管你是李冰冰还是范冰冰,也不管你是小沈阳还是喜羊羊�于是我们看到诸多不伦不类的“引爆”案例,不负责任的代言,不着边际的推荐,背后反映的却是一个混乱时代的无度推销。   《卖轮子》这样一个简短故事,或许能让我们意识到营销的真正涵义:你的产品必须有价值,换言之,必须能够推动社会、世界向一个更好的方向发展。正因为你有价值,你才能够有内在的生命力,才可以推陈出新、生生不息,否则只能如烟火一般,哪怕绚烂一时,也不能长久。   总有新的产品,总有新的体验,总有新的理念,希望这些新的同样也是好的,然后找到合适的“引爆点”,最终让大众接受,继而推动社会进步和时代发展。但我们也不妨一笑置之,因为但凡能够经受社会检验的也就是好的,总是有价值的才能留下。   人人都在“卖轮子”,既然轮子都能卖出去,还有什么卖不出去呢?   (编辑:可潇wqz3217@163.com)

范文六:卖猪肉的邻居

我使劲摁着邻居的门铃。

  一阵子后,木门才徐徐打开。震耳欲聋的噪杂声随之从屋内砸出。一个身材魁岸的中年人站在门口愣望着我一会儿然后问道:“你,是住在下一楼的那个讲师吧?”

  “亏他认得我!”我暗暗得意,然后客气地要求道:“是的,我就住在下一楼。麻烦你把你家音乐的声量调低好吗?”对方只点头“哦”的一声就慌忙的把门关上了。

  本以为好言相劝,邻居会把音量调低,怎知回到家里,楼上传来的摇滚音乐的声量反而比先前更大声,吵到令我烦躁!我心里臭骂道:“真是儒子不可教也,没文化就是没文化,那么强横,难怪一辈子只能在菜市卖猪肉!”

  当初选择购买这公寓,就是以为住在这里的应该都是有头有脸,至少有教养的人物。因为这幢公寓的售价不是一般小市民付得起的。却没想到一个卖猪肉的竟然也住了,而且还住在我楼上!真是倒霉透顶!

  我在大学可是备受学生爱戴的讲师,在家竟忍受这种粗俗邻居的欺凌!我越想越气恼以至一夜没得好眠。隔天我索性凌晨五点多就出门,心想,不如先到校园跑步晨运,然后吃顿早餐,反正早上8点就有课了。

  来到停车场,我发现楼上那卖猪肉的邻居的车就停放在我的车的正对面。环视四周静悄悄,我拿出我的汽车锁匙走去他的车旁然后狠狠的在他的车身划了一痕,以泄愤他昨晚故意把音量调大声来整我。之后,我赶紧开车离开。

  中午吃完午餐后,趁下午没课,我打算回家睡个觉。

  可真是冤家路窄,当我把车子挺好正要离开时,那卖猪肉的粗人刚好驾车经过我停车的地方。我不打算和这种粗野的人打招呼,他却突然刹车,从车窗探头叫住了我:“讲师,这么早就回来了啊!等等我,我有话跟你说。”

  我心里暗叫不妙,他准是知道我把他的车子划花了。看他长得虎背熊腰一副凶悍相,他要是揍我这文弱书生,我是会被他打扁的。我心里忐忑不安,却强装泰然不惊。看他下车朝我走了过来。我心里做好逃离的准备,他要是发狠,我就立刻拔腿朝公寓门口的保安室跑。看他那高大的身材还顶着一个大肚腩,绝对追不上我这素有练跑的人。

  他一走近即刻拉开嗓门开门见山地说道:“对不起,昨晚吵到你。我刚买了一套音响系统,还不大会操作。你下楼后,我要把音量调低,可那遥控器上全是英文字母,我是粗人没受什么教育,完全看不懂。我胡乱按结果反而将音量调得更高。我一紧张,遥控器掉到地上,电池掉了出来。结果弄了老半天才把音量调低。不好意思。”

  对方一脸歉意语气诚恳,我错愕地愣视着他,心里很惭愧,暗暗责备自己太武断,还……

  我不敢正视他,支支吾吾地说道:“没……没关系。你要出门?”

  “我的车子不知被谁不小心弄花了,打算拿去车行修补。”

  虽然他的口气并无愤懑,我的心里却一阵惶恐,心虚地探问:“会不会是有人故意弄花你的车?”。

  “我虽然是一个粗人,可我也懂,事情没查清楚之前是不能妄下定论。再说,大家同住在这一地区都是邻居,有谁会那么无聊无端端去划花我的车。我想肯定是他人不小心划花的。破财消灾,没事!”他豪爽地说完后,驾着他的车离开了。

  目送着他车子驰出停车场,我自觉形秽,心里羞愧得无地自容。

范文七:人畜共患的犬小孢子菌病

兽 医 卫 生  

人畜共  的犬小 孢子 菌病  患

王春 富 

( 化市 兰西 县畜牧 兽 医局 ,绥 化 1 1 0   绥 5 5 0)

摘 要: 犬小孢子茵病是 由犬小孢子 茵引起的人 畜共 患性真菌病 , Grb 由 u y在 14 年 首次发现 。该病 一年 四季均 83   可发生 , 以天 气炎热、 湿季节发病率高。 但 潮 在世界 范围流行。 、 羊、 猪 、 豚 鼠及各种野生动物是其宿主。 牛 马、 驴、 犬、  

主要表现为皮肤 呈现环形 的鳞屑斑 , 病灶 内残 留被破 坏的毛根 , 或在环形斑 内完全脱毛。 通过 Wo d氏灯照射作为  o

常规 诊 断的 依 据 。 治 疗应 中 西结 合 , 内外兼 顾 。  

关 键 词 : 菌 ; 小孢 子 茵  真 犬 DO1 0.9 9J I : 3 6 /. 1 SSN.6 — 0 7 2 20 . 1   1 71 6 2 .01 .2 0 7

犬小孢子菌病 是由犬小 孢子菌引起 的人畜共患性真菌  病 ,犬小孢子菌由 Gu y在 14 rb   3年首次发现并一直被认 为  8 是较常见的致病性真 菌 , 常常是头癣 、 其 体癣 和少数 甲癣 以  及其他少见真菌病 的病原菌 。犬小孢子 菌作 为亲动物性 真  菌 , 动物身上可 以长期存在 而不致病( 在 尤其在猫 、 身上) 狗 ,   而犬小孢 子菌一旦感染人便造成皮肤或 毛发 的损 害, 危及人  类健康。近年来 随着人们生 活水平 的提高 , 宠物猫狗等伴侣  动物逐步走进 了人们的生活 当中 , 量大 幅增加 , 给人类  数 在 带来欢乐的同时 , 也带来人畜共患病 的威胁 。随着宠物事业 

的环境容易滋 生。以往多发 生在卫生条件 较差 的农牧 业地  区,现在由于家庭 宠物 热的兴起 和人员流 动性增加等原 因 ,   城市 中的发病报道逐渐增加 。   23 物种 间分布 . 牛 、 、 、 、 、 、 鼠及各 种野生动  马 羊 驴 猪 犬 豚 物是其宿主。人主要是因与犬猫 接触感染 , 对儿童及妇女更  易感染 , 成年男性抵抗力较 强。Anw rh等证明犬猫感染犬  isoc 小孢 子菌 的潜伏期 为 1 4~2 d 早 期征兆 隐匿 , 8, 当食 物 日粮  缺乏维生素时可造成易感 。 另外 , 幼年犬猫也容易被传染 , 主  要是 由于其幼稚的免疫系统 ; 短毛 和健康动物 的感染可 以是  自限性的 , 常 8周 内 自愈 ; 通 老年犬 的真菌感染 常于免疫抑 

的发展, 犬猫 与人类 的关 系 日益密切 , 其皮肤真菌病严重威  胁到他们的身体健康及人类社会公共卫生状况 。 此病原 主要 

通过接触感染,临床特征 主要有脱毛 、 瘙痒 、 红肿及炎症 , 易  与其他寄生虫或细菌混合感染 。  

1 犬 小

孢 子 菌 病病 原 学 特 点    犬 的小 孢 子 菌 呈纺 锤 型 , 壁厚 而粗 糙 。 微 镜 下 , 菌 多  显 该

制病或与使用糖皮质激素有关 ;长毛猫和体弱猫的易感 , 主 

要是 由于 自我梳理能 力差 ,无法将 毛上 的孢 子菌机械性 去  除。由于获得性免疫系统 的保护 , 的小孢 子菌属的癣菌病  犬 比较 容易治疗 ( 包括 犬小孢子 和石 膏样 小孢 子 )而且 不易复  ,

发 。 尤其 是 犬 的石 膏 样 小孢 子感 染 , 常 可在 几 周 自愈 。 通   3 犬 小孢 子 菌 病 的 诊 断 

数是单细胞圆形的小孢子 , 葡萄穗状 。主要表 现为皮肤呈  呈 现环形 的鳞屑斑 , 病灶 内残 留被 破坏 的毛根 , 在环形斑 内  或 完全脱毛 。 严重感染时 , 病犬皮肤大面积脱毛 、 红斑或形成痂  皮。 当癣 斑中央开始痊愈而生毛时 , 其周边的脱毛仍在进行 。   有 的表现在颈部 , 、 、 、 肩 胸 背 腹等处 出现钱币 、 手掌大小的圆  形脱斑 , 可蔓延 全身 , 但在足端少见 。患部瘙痒 , 个别如抓挠  继 发细菌感染时 , 渗出严 重 , 可见皮肤患处红肿糜烂 , 重者可  化脓 。 皮肤真菌病 的发展 , 一般 由中间向四周扩散 , 若不及时  治疗可转 为慢性 , 病程较长 。 其  

2 犬 小孢 子菌 病 的 流 行 现 状 

犬小孢子菌病 的诊断一般 通过直接镜 检。方法是取 被  毛、 鳞屑 、 痂等被检病料 , 置于载玻片上滴加 1%的氢氧化钾  0 溶液 , 盖上盖玻片 , 当病料变 为透 明时镜检 , 高倍镜下可见有 

分 支 的 菌 丝 和 孢 子 。还 可 以 通 过 Wod氏 灯 照 射 , 感 染 的  o 被

被毛上发 出黄绿 色至蓝绿 色的荧光 ,而作为常规诊 断的依  据 。此病常规 诊断方法 简单但不 十分 可靠 , 近几年 出现 的组  织学及分子生物学检测快速而准确。   某地 6 0只成年本地猫 , 散养与笼养相结合 。 饲养 3 个月  来发现有些猫经常抓挠 , 进而 出现环形 的鳞屑斑 , 其中 1 3只  体质弱 的出现皮肤大面积脱毛。取被毛 、 鳞屑镜检有分支菌  丝和孢子 。 o Wod氏灯 照射所有猫均发蓝绿色 的荧光 , 发病 率  10 0 %。其 中脱毛的统计如下 

大部 分健康 犬猫都携 带有致 病菌,Her ni 现犬 的带  k发

菌率为 56 猫为 3.%。犬 真菌性皮肤病 中主要是皮肤丝  . %, 08 状菌病,其病原体 6 %是犬小孢 子菌 , 0 0 3 %是石膏状小孢子 

菌 ,1 %是 须 小 孢 子 菌 。猫 病 原 9 %为犬 小 孢 子 菌 , 他 2   0 8 其 %

为石膏状小孢子菌和须发 毛癣 菌 。猫一旦感染病情顽 固, 并  可造成交叉感

染 。 它们的皮肤真菌病给人类的公共卫 生安全 

带来的威胁也愈来愈大 , 因此宠物猫皮肤真菌病 的防治工作 

也越来越重要。  

21 时间分布 .

该 病一年 四季均可发生 , 以天气炎 热 、 但 潮  实验人员 4人 , 一男三女 , 中两女胳膊上 先后 出现 黄  其 豆大小红斑 , 经医院检查为皮肤真菌病 , 用药后 见好 。   可见 , 猫对 犬小孢子菌有很 强的易感 性 , 质较好 的猫  体

湿 季 节 发 病 率 高 。患 真 菌 病 后 治 愈 的 犬 猫 , 同种 真 菌再 感  对 染有抵抗力 , 抗力几个月至 1 后消失 。 抵 年  

2 . 空间分布 2

全 世界范 围均有发生 。潮 湿 、 高温 , 不通风 

2 1 年 第 2期   02

兽 医 卫 生  

中草药 治疗 年 中焦 不全 阻塞 

周  军 

( 安徽 省 明光 市畜 牧兽 医局 。明光 2 9 0   3 4 0)

DO I 03 6 / . : .9 9J I 1 SSN. 6 - 0 7 2 1 .2 0 8 1 71 6 2 . 0 20 . 1  

牛由于劳役 、 草及饲养 管理等方 面 的原 因 , 常出现  饲 经 前 胃方面疾病 , 中焦不全 阻塞就是其中常见的一种 。由于 牛 

刍 1  0口, 52 且缓慢 , 饮食欲减少 , 大便量少 。 腹底部触诊 , 无  避让感。 诊断 : 中焦不全阻塞 。 辨证 : 气虚湿热型。 治则 : 健脾  理气 、 通便泄热 。   2方用 : 健脾理气散 +增液承气汤加减 。  

是 复 胃动物 , 西兽 医常无有效 解决 问题 的方法 , 笔者 临床运 

用祖 国传 统医学 , 随症加 减治疗 1 中焦不全 阻塞症 , 3例 取得 

了 10 0 %的疗效 , 现予介绍 , 同行验用 。 供  

1典型病 例 :0 1年 1 21 0月 1 t 福窝村黄洼组 , 某 , 2E, 刘   求诊 : 主诉 : 自家 饲养 的一 头 1 0岁龄 母 牛 , 产后第 1 0天生  病 , 吃不倒 , 不 约经 5 d后请 当地兽 医治疗 无效 , 牛生病 已  现 1d余 。临诊 查 : 0 患畜 口色淡红 、 口内温 热 、 舌体 薄 , 舌边发  硬、 舌面粗糙 , 少津 , 结膜淡红 , 眼球 凹陷 , 鼻汗不成珠 。呼 吸  2 0次 / i, mn 心跳 4 5次 / n 瘤 胃蠕动 2次 /rn 波短 、 , mi, 3 i, a 弱 反 

R大黄 4 g皮硝( : 0、 另服)知母 3 g生地 4 g 麦冬 4 g 党  、 5、 0、 0、

参 4 g 白术 4 g黄芪 4g 槟榔 4 g枳 壳 3 g 香附 4 g 当  0、 0、 0、 0、 5、 0、 归 3 g川芎 3 g 益母 草 10 。 : 5 g 生姜 5 g 3剂 , 5、 5、 0g 引 枣 0、 0。 每 

日一 剂 。  

另 : 硝 4 0 加 水 5 g 服药 同

时 先 服 , 皮 0g k。 只服 1 即 可 。 次  

3转归 : 3剂药服完 , 吃草反刍 、 二便等恢复正常。  

有较高 的抵抗 力 , 子在 皮肤上存在 而不引起 损伤 , 孢 表现 为 

带菌 , 是重要 的传染源 。 而体质较弱 的猫则症状表现 明显 , 人  感染有一 定的性别取 向,可 能与其 自身免疫 系统 水平低有  关。 因引进是未曾注意 , 发病可能与以下因素有关 :   ( )感染动物直接接触 ; 1   ( )垫子 、 2 挽具 、 饲养用具及 毯子等间接接触 ;   ( )圈舍真菌长期保 留, 3 引入动物时消毒不严 ;  

( )环 境 及 饮 食 。 4   4 犬 小 孢 子 菌 病 综 合 防 治 策 略 

状消失后再追加一次。在用全身疗法 的同时 , 患部剪毛 , 涂制  霉菌素或多聚醛制霉菌素钠软膏, 一般在 2 4 内痊愈。 ~周   近 年来 由我室研 制的易皮康伊 曲康唑注射 液及凝胶剂 

在 临床 使 用 也 取得 了不 错 的效 果 。  

43 中药治疗 .

土荆 皮 、 百部 、 苦参蛇床子各 等份 。用法 : 共 

研碎 , 放人 6 o酒泡 1 , 0 周 过滤去渣 , 制成含 05/ . mL生药 的  g

药液 , 患部用 1 %食盐水清洗 、 0 擦干 、 涂上药液。2 ,, 次 d连用  5~ d 7 。或用硫磺软膏 、0 5%苦楝子糊膏 、 大蒜油等涂抹患处 ,  

或复方土槿酊 、 百部酊外搽等。   在治疗方面,相对传统方法,中西医结合法与物理治疗  法都有缩短治疗时间 、减少耐药性及不易反复发作等优点 。   犬猫皮肤真菌病有时常与疥癣混合感染 , 在应用抗真菌药物 

首先要搞好犬猫皮肤 的清洁卫生 , 常检查 被毛有无癣  经 斑和鳞 屑 ; 次要加强对 家 中猫狗 的管理 , 其 避免 它们与有 病  的宠物接触 ; 最后还要保证猫 的营养供 给及远离 阴暗潮湿的 

环境 。 同时 , 要减少抗生素的滥用 , 长期滥用抗生素特别是广  谱抗生素如头孢类 , 易诱发真菌感染 。 治疗应 中西结合 , 内外 

兼顾 。  

治疗效果不佳时可以配合癣螨净 86 8 使用 。 在许多的治疗中   提倡用 杀真菌剂 喷洗 动物体表 , 即可洗 掉真菌 , 又可起 到杀 

灭其他病原菌 的效果 。   44 环境 消毒 . 另外在治疗 的同时 , 应特别 注意猫 、 犬舍 以 

41 外敷抗真 茼药 .

外用药物治疗 , 长毛犬猫建议将全身毛 

剃除 , 短毛的应将病灶直径 6m内的毛发剃光 , 毛时应特别  c 剃 小心不要剃伤皮肤 , 以避免病灶的扩散 。 用肤康宁外用搽剂涂 

于患 处 , 药 面 积 应 大 于患 区 , 剧 痒 的可 与 醋 酸 可 的松 软 膏  涂 有

及器具 和家庭

环境等的消毒工作 。消毒剂 可选用 2 %~3 %氢 

氧 化 钠 溶 液 、% 一1%漂 白粉 溶 液 、%过 氧 乙 酸 、. 5 0 1 05 %洗 必  泰溶 液 等 。  

交替使用。不可 以给咪咪使用达克宁霜( 药效不 明显拖慢治疗 

造成扩 大 )克 霉唑( 咪舔食后容 易造成药物 中毒性失 明)  , 猫 。

45 治疗期护理 .

营养要均 衡 , 喂给富有维生素 、 要 微量元 

素的食物 , 进行一定时间 的 日光照射也有助于治疗。最好不 

为防止复发, 要巩 固用药一段时间 , 最后彻底治愈 。   42 全 身给 药 对 于全身感染和慢性 严重病例可 以用灰黄  .

霉 素片 2  5 m /g w内服 , 5 0 gk. b 2~3 ,, 次 d 连服 3 ~5周 ; 灰黄 

霉 素具 致 畸胎 性 , 避 免 投 与 怀孕 的母 猫 。 外 , 用 灰 黄 霉  应 另 服

要 洗澡 , 以减轻对 皮肤 的刺激 , 使用专 用洗 毛精 , 或 硫磺 皂 

等。   参 考 文献  []李 卫华 , .犬皮 肤 病 的临 床 分 析 [ . 物 门诊 ,2 0 ,: 1 等 J 宠 】 0 83  

3 - 3  23.

素的猫 咪应避 免阳光直接曝晒 , 可能会 引起 感光过敏症 。小  猫在 四周 龄后 才可以喂服灰黄霉素 , 但必须 以最低剂量投与  ( ~ O /d , 5 lmg )并注意可能发生的毒性 。 服用灰黄霉素治疗期 

[]张丁华 , 猫皮肤真菌病的诊治及预防[. 2 等. J 宠物医院, ]  

2 0 ,2 ( :5 4 . 0 8195 4 — 6 )  

间每天在猫食 中添加 4 mL植物油 , 促进灰黄霉素的吸收。也  可配合使 用抗 真菌 1 号注射液 , 犬猫按 0102 /g w皮下  .~ . k. mL b

或肌 肉注 射 , 次 ,~ d 连 用 4 5次 , 提 高 治愈 率 在 临床 症  1 57 , ~ 为

[ 汪昭贤. 3 ] 兽医真菌学[] D. : 陕西 西北农林科技大学 , 0 : 2 5 0  

45 460  9- .

・ q蹬翟蚕暇蜀 ・   ・ ・

21 0 2年 第 2期  

范文八:子孙都是卖楼人

  作为军人,郭进很成功。郭进少年从军,40岁出头已经在宋太祖征讨北汉的战争中担任前军总司令,之后主持北方防务十多年,成为宋初捍卫北疆的重臣。   作为父亲,郭进很洒脱。宋太祖夺位之初,对郭进百般拉拢,赏赐不断。加上当时武将的工资高得吓人,郭进很有钱。有了钱,自然要买房置地。他在邢州()城北修建了一栋新房,虽不算富丽堂皇,但也宽敞明亮。新房落成时,郭进召集亲友故旧,大摆筵席。当时,郭进把修建房子的工匠们安排在相对尊贵的东边席位,自己的儿子们则在相对卑微的西边席位。同僚们看不懂了,问郭大将军为什么这么安排。郭进指着工匠们说:“这些人都是建造宅子的有功之人啊。”又指着儿子们说:“这些人都是卖房子的败家子啊,当然要坐在修建宅子的人下面了。”众宾客很是意外,又觉得郭进说得颇有道理。   不单对子孙很理智,郭进统御军队也很开明。   平定中原之后,宋太祖把主要精力放在扫平江南各国上,很担心北方的北汉刘继元政权联合契丹大举入侵。而郭进一方面安抚流民,剿灭盗贼;另一方面训练军士,强化战备,多次攻破北汉。他担任西山巡检的十多年,北疆一直比较安定。   然而有一年,一位士兵因违犯军纪被郭进责打,心中不忿,就逃到京城告了御状,揭发郭进勾结北汉,意图自立。大凡这样的事情,君主一般都非常忌讳,宁可信其有,不可信其无。而开国之初正是人心浮动的时刻,君臣关系更加微妙。加上郭进和宋太祖并没有什么特别的交情,郭进叛变的嫌疑就更大了。可是宋太祖却没有责罚郭进,甚至连调查组都没派。不但如此,还把告状的士兵也交给了郭进,说他诬陷忠良,任凭郭进处置。   郭进没有杀掉士兵泄愤,反倒召集众将,当场告诉那个士兵:“你敢去京城告状,倒有几分胆气。我一向尊敬勇士,不久就有大战,你若能杀敌立功,我还会向朝廷推荐重赏你!”这个士兵非常感动,其他将领也被主帅的宽容所感动。之后宋军大胜,这个士兵也立下战功。郭进详细写下事情原委,请求宋太祖封赏那个士兵。宋太祖回复说,那个士兵诬陷忠臣,就算有功,也只能免死,怎么能够受封赏呢?可是郭进多番上书,坚持为士兵请功,说如果自己对部下失信,那就无法统率军队了。宋太祖这才答应封赏那个士兵。   表面看起来,宋太祖对待郭进、郭进对待仇人都很宽容。其实深究起来,两人都是老狐狸。北宋初年主攻江南,对北汉、契丹无暇顾及,而郭进在北疆带兵多年,声威远播,无论从影响和实际作战能力都是当时防守北疆的最佳人选。士兵揭发的事,即便宋太祖心中有所猜忌,也只好深深掩藏;而郭进虽然和敌国没有来往,但若杀掉士兵,反而有了杀人泄愤甚至是杀人灭口的嫌疑,那通敌的污渍就永远洗不清了。于是两个人都选择了宽容,也都获得了美名。   可是,一个人身在权力高峰越久,就越容易迷失方向。到了郭进晚年,国家比较安定,他就渐渐有些找不到北了。他又开始修建豪宅,这次不仅是豪华装修,而且还用了许多违禁物品。纪检部门向宋太祖举报,郭进的新房用了许多只有亲王公主才有资格使用的物品。宋太祖听了不但没有生气,反而大声斥责那些举报官员:“郭进掌管边疆十多年,让朕高枕无忧。郭进怎么会比不了朕的儿女呢?”还命令举报官员前往郭进处负责监工,一定要修一座让郭大将军满意的豪宅。   郭进有些飘飘然了。当年宋太祖发回告状的士兵,郭进还有些战战兢兢,如履薄冰,几天几夜不合眼,揣摩宋太祖的心思。而现在,郭进觉得,皇帝老子说得确实有道理,若没有自己,大宋北方怎么能够太平?贡献如此之大,享受一点亲王公主的待遇又有何不可呢?   晚年的郭进听不得他人的批评,一旦有人提出不同意见,就会受到严厉处罚。以往不过是打屁股的小处罚,现在郭大将军一不高兴就把人给砍了。不但治军过分严苛,郭进对待自己的家人奴仆也很是高傲冷漠。他成了一个高高在上的孤家寡人,身边一个亲信都没有。   到了宋太宗时期,郭进的处境发生了翻天覆地的变化。对这位太祖朝的重臣悍将动辄摆架子耍威风,宋太宗很不感冒,因此提拔了自己的心腹田钦祚担任郭进的副将,同时授予田钦祚随时密奏的权力。田钦祚是实力派青年将领,根本看不起年近六十的老古董郭进。被提拔之前,他率军连败北汉大军,斩杀敌军千余人,连北汉名将杨业也败在他手中。在他看来,郭进带领老百姓种田抓抓小偷那是一把好手,至于冲锋陷阵,早就不行啦。   且田钦祚有军功、有皇命,不但根本不怕郭进,还处处和他做对,经常当着全军高级将领的面讽刺郭进无能。郭进大怒,想要反击却不敢,毕竟对方有宋太宗撑腰。而一些曾经被郭进严惩的手下和奴仆则主动投靠了田钦祚,说出郭进许多秘事。郭进虽然不是那种贪婪残暴祸国殃民之辈,但为官多年,常在河边走,哪能不湿鞋。堂堂郭大将军脾气刚烈,在太祖朝多么风光,谁想到老来竟然受小人侮辱。郭进宁折不弯,不甘受辱,竟然就上吊自杀,死了。   不知道郭进临终之际,会不会回想起多年前自己对子侄亲友说的那番高论?确实,郭进死后不久,郭家就完全败落,郭进的许多豪宅都被他的子孙卖给新发迹的官员了。可究竟是什么造成郭家的败落呢?归根到底,还是在郭进本人身上。若郭进晚年依然有当初那份谨慎小心,有足够的宽容坦诚,那么,宋太宗也会如太祖一样信任他。只要有了皇帝的信任,面对田钦祚的嘲笑,也完全可以一笑置之。有郭进这个谨慎的榜样在前,子孙后代小心为官,宽以待人,自然也不至于日后家道败落,子孙卖楼了。   编 辑/葡 萄

范文九:卖房子的那些人

  田峰,从事房屋中介工作3年,当人们对房屋中介这个行业带有严重偏见的时候,他说:“我不能代表这个行业,但我知道做人要有诚信,我相信未来这个行业会慢慢地得到尊重。”   2008年奥运会结束后,他放弃家乡稳定的工作怀揣理想来到北京,中等个头的他在人群里显得不那么起眼,就这样一个普通的中介人给我们讲述了3年来的职场生涯。   “无诚信”――也许这是普通大众对中介最直接的认识,田峰对此无奈地笑笑,“有时候的不诚信真的不是我们单方面造成的,我讲件事吧,2009年12月,有位买房投资客,当时我们公司有房,房主报价为120万,因为房价变化,房主加价到125万,这位客户觉得贵,但十分想买,公司也想促成这次交易,找到房主做协调,最后房主以123万的价格卖房,但交押金时原本答应的10万订金要减少2万,而且中介费要少1万,公司考虑到多方面原因最后都做了让步,房主也答应了买房人的要求,结果房屋刚过完户,物业方面还没交接,这位投资客已经把房子再次高价出售了,这位客户之前一直说买房是自己住,不是投资,结果原房主就觉得都是我们中介串通压他的房价,原本很好的关系也被破坏了,我们中介也是被利用了。”   吃过午饭,本该是午休的时间,但中介基本上是没有的。和田峰在同一家中介公司的李林杰,是一名只有20岁、入行不到一年的年轻中介人,今天中午来的客户就由田峰和李林杰一起陪客户看房,一天下来,他们似乎总没有闲下来的时间。   谈起收入,田峰打开了话匣子,“‘京八条’等一系列政策的颁布对我们的收入影响很大,像我们市场好的时候平均一月挣四五千是没有问题的,上万的收入也时常发生。现在市场房屋买卖的成交量基本为零,也只能靠房屋租赁收取中介费维持了。”   “租金上涨我们也没有办法。” 2011年初与2010年相比租金同比增长将近20%。一方面,由于京版“国八条”的购房限制。另一方面,北京市公安局等八部门联合发出《通告》,一系列清退地下室,拆除出租屋隔断的政策出台。“屋主收入大幅减少,当然会加价,这就是市场规律。”对于房屋租金的普遍上涨,田峰表达了自己的看法。   采访中谈到对中介行业的前景是否看好时,田峰充满信心地说:“随着国家法律条例的完善,我们这个行业会越来越规范,让个别不法之徒无机可乘,大众会对我们有新的认识的,现在不就比以前的认可度提高了很多么?像我们这种规模不大的中介公司,其实更明白诚信的重要,一些大的房产中介抬房价,欺瞒房主,这类事情我们是绝对不会做的。”   “我已经在老家买了套房了,准备准备该结婚有个家了。”田峰说着,脸上是满足又朴实的微笑,“我也是外地人,就算不能在这座城市有什么大成就,但也不能虚度人生。”话语中带着满满的乐观。   责任编辑:黄倩

范文十:”卖“掉人贩子(2)

丁佳丽一听,不由睁大眼睛恐怖的望着大汉,含着泪水点了点头。大汉说完,冲那妇女说道:“春尼,你给我看牢她,我出去一趟。”说着大汉就走了。     两天后的一天夜里,丁佳丽被那大汉和妇女堵住嘴,装进麻袋里,然后装上了一辆农用车。车子开了很久,才在城郊的一处偏僻地方停下来。     接着,大汉扛起麻袋,和那妇女进了一间简易平房。进屋后,两人把丁佳丽从麻袋里放出来,大汉对妇女说:“老黑说好在这里叫货的,你在这儿守着,哪儿也不要去。老黑那家伙鬼得很,到现在,我们还没见过他长的啥样子。他说好这次让你一个人在这等他,明天夜里11点,他会准时派人来接。到时,以敲三下门为记号,你记住了!”说着,大汉又走到丁佳丽面前,他一把抓住丁佳丽,瞪着血红的眼睛,冲丁佳丽吼道:“我告诉你,这可是个前不着村,后不着店的地方,而且周围都是我们的人,你要是再敢跑,可别怪老子我不客气!”说着,大汉又狠狠扇了丁佳丽一记耳光。随后他又付在妇女耳边嘀咕了几句,便走了。接着,丁佳丽便听见喀嚓一声锁门的声音。     此时的丁佳丽似乎平静了许多,他左右环顾了一下,这是一间破旧低矮的房屋,只有南边的墙上有扇小窗户,窗户上还插着密密麻麻的铁条,丁佳丽打量一番屋子后,就转过身来,对那位妇女哀求道:“大姐,能不能搞点吃的给我,我肚子饿极了。”那妇女白了丁佳丽一眼,走到屋子拐角里的灶具旁为自己下了碗面条,蹲在一边津津有味的吃起来。丁佳丽已经几天没吃东西了,她的肚子饿的叽里咕噜直叫唤,丁佳丽咽着口水看那女人贩子大口大口地吃着面条。她想了想,就对女人贩子说:“大姐,我身上这套连衣裙是在城里的大商场买的,可是名牌啊,一套要800多呢。这样吧,大姐,我那身上的裙子和你换碗面条吃,大姐,你就行行好,给我吃一口吧,我已经几天没吃东西了。”那女人贩子听丁佳丽这么一说,面条也不吃了,顿时用贪婪的目光盯着丁佳丽身上的裙子看了看,还走过来,装模作样的摸了摸裙子的面料。女人贩子嘴里嘀咕道:“反正你明天就要卖给别人了,俺不能便宜了别人。”说着女人贩子就把自己身上那套土里土气的花布衣服脱下来,扔给丁佳丽,然后穿上了丁佳丽身上的那套裙子。那女人贩子和丁佳丽个头差不多,裙子穿上还蛮合身的。                                    (待续)