爱莲说的说是一种

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范文一:由“莲”读《爱莲说》

由“ 读《 莲” 爱莲说》  杜喜 梅 ( 北省 石 家庄市 井 陉县 秀林 学 区 河, +   +   + ” 十   +     — +  + ” + 。 +  + 。 + ” + 。 + “ + “ + 。 +   +  +  + 。 +河北  +  +石 家 庄市。 +   +0 00 ) 530   + ” + ‘ + 。 +  + - + 一 + 。 + - + - 、 。  + +  +  + 。 +;  +  -摘要:言为 “ 心声 , 章所表达的 ”由文 主旨 看出 可以 作者当时的 处世原则和追求目   标。关键词 :言为心声” 不 阿世俗 高 尚品格  “- + - + - + 一 + -+ 一 + 一 十 - + - + - + 一 + 一 十 一 + - + - + 一 + 一 十 一 + - +   + 一 + 一 +  + * + 一 + 一 十 一 + 一 + * + - 十 一 + - + - + - + 一 + - + - +;  . .  + ” +《 爱莲 说》 北宋哲学家 、 是 理学创始 人周敦颐在 南  康郡任职 时写 的。该 文托 物言志, 议论精辟透彻 , 且语  言简洁优美 , 一篇千年传 诵 的名 文。该 文采用托 物  是东转运判 官、 知南康 军等职。 7 5 岁死于去蜀任上。 在他 为官的 一生 中, 为人 刚正 、 主持 公道 、 不畏强权 。 口 有  皆碑 。 因 此 连 富家 大 姓 、 猾 官 吏 、 狡 流氓 地 痞 , 因为  都言 志、 借花 喻人 的手法 来表达作 者 的思想 、 情 与志  感向。 “ 为 心 声 ” 由文 章 所 表 达 的 主 旨可 以看 出作 者  言 , 当时 的 处 世原 则 和追 求 目标 。  一污 蔑周敦颐的善于理政 而感到羞耻 , 即使是 对立面也  不得 不称 赞他 。宋朝名 士黄庭坚称其“ 人品甚高, 胸怀  洒 落, 如光风 霁月。廉 于取 名而锐于求志, 薄于微福而  厚于得 民” 。这正是对他“ 君子” 德行、 莲花 品格 的高度 评价。  、爱 莲 之 心 首先 , 我们看看 文 中有 关菊花的文旬 : 晋 陶渊 明 “   独爱 菊” “ ,花之 隐逸者 也” “ ;菊 ; 菊之 爱 ,陶后鲜有  闻” 显然, 。 菊花象征媳士 , 陶渊 明之类 的人物。 陶  如 对 渊 明消极避世 的“ 菊之爱” 文 中仅 谓之“ , 独爱 ” “ 、 陶后 鲜 有 闻” 戛 然 而止 , 气 冷 漠 , 有 隔世 之 感 、不 敢  便 语 似 “三、 写莲在 笔  作者在《 爱莲说》 中表达 深刻 的思想 内涵 的同时,  也 不 失语 言特 色 。本 文语 言 古朴 自然 , 浅 晓 畅 , 法  平 旬 活脱 , 和 作 者 所提 出的 “ 以载 道 ” 这 文 的文 学 主 张 是 分 恭维 ” 意。其 次, 中有赞 美牡 丹的 文句 : 自李唐  之 文 “ 来, 世人 甚爱牡丹 ” “ ; 牡丹 , 之 富贵 者也” “ 花 ; 牡丹 之  爱, 宜乎众矣” 从 中不难看 出, , 牡丹 象征荣华 富贵 , 是 当 时世 人 的追 求 。 最 后 , 们 来 看 文 中 描 写 莲 花 的句  我不开 的。在短短 的不足 l O 的小文 里,时而用对句  2字 ( 出淤泥 而不染 , 如“ 濯清涟 而不妖” , ) 时而用排 比( 如 “ 谓 菊 , 之 隐逸 者 也 ; 丹 , 之 富 贵 者 也 ; , 予 花 牡 花 莲 花  之 君 子 者 也 ” , 而 用 长 短 相 间 、 落 有 致 的 散 行 语  )时 错子 : 予独 爱莲之 出淤 泥而 不染 , “ 濯清 涟而 不妖 , 中通  外直 , 不蔓不枝 , 香远 益清 , 亭亭净植 , 可远观 而不 可  亵玩 焉” “ ,花之君 子者也 ” “ ;莲 ; 莲之 爱 ,同予者何  人” 喜爱之情, 于言表 。两相对 照, 恶之意 , , 溢 好 泾渭 句( 如第一 段中“ 晋陶渊明独爱菊” 以下 三旬 ) 从而产  ,生 了文 字 活泼 、 式 富于 变 化 的 艺 术 效 果 。此 外 , 章  句 文中的一些词句 , 出淤泥而不染” “ 蔓不枝 ” 今天  如“ 、不 , 我们还 经常引用, 并赋予 了新 的含意。   总之 , 爱莲 说》 《 既有很高 的文 学欣 赏价 值 , 又将 作 者 的 高 尚 品格 表 现 的 淋 漓 尽 致 。  分明。因此, 周敦颐文中明写牡丹, 实是对 当时权贵及  世俗 之徒追慕荣华 富贵 的嘲讽 。“ 牡丹之爱 ,宜乎众 矣! 字里行 间讽 意十足。 ” 显然 , 文中所 礼赞的莲 , 象征 君 子 , 指 品德 高 尚 的 人 , 周 敦 颐 心 目 中 喜 爱 的 偶  是 是像 。因为莲正是他所追求 的理 想人格 的化身 , 是他 忠   直进 取的美好标志 , 是他不阿世俗 的性格的参照物。  二 、 莲 于 己  折文如其人。周敦 颐不仅在 思考研 究“ 子” 而且  君 , 也在用 自己的实 际行 动去验 证 自己的言行 。我 们从  《 宋史》等有关周敦颐 的记 载中即可 了解 他为 官清正  的“ 君子之风” 。他 当过分 宁主簿、 南安军 司理参军、 郴 州桂 阳令 、 知南 昌、 州判虔官、 判虏州 、 合 通 知郴州 、 广 舅  20   第 3期 09年  6 11  

范文二:《爱莲说》说课

  一、依据课标说教材  《爱莲说》是人教版八年级上册第五单元的一篇讲读文言文,是北宋哲学家周敦颐写的一篇托物言志的名文,旨在托“莲”以表达自己不慕名利、洁身自好的生活态度,同时也讽喻了当时追名逐利、趋炎附势的世风。  语文教材就其本质而言,是一种教学资源,而学生的学习过程就是多维度地共享资源、完成建构的过程。  本文包含丰富的学习资源:  第一,它是培养学生诵读能力的资源。文章散句、骈句交错运用,长句、短语错落有致,疑问句、感叹句穿插使用,虽119字,然言简意丰,文笔摇曳多姿,诵读起来格外舒畅,是一篇很好的朗读教材。  第二,它是培养学生写作能力的资源。写物类作文有一种写作模式,即“引出事物——描述事物——托物寄意(抒发情感)”,本文也是“引出莲花——描写莲花——抒发情感”的写作形式。在教学中让学生选取自己熟悉的事物练笔。同时,本文融叙述、描写、议论、抒情于一体,可以培养学生综合运用多种表达方式进行写作的能力。  第三,它是培养学生树立正确人生观的资源。莲是作者生活理想的象征,我们应当向古代贤者学习,学习他们追求精神世界的高格,远离物欲的诱惑,做胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好的人。  二、以学定教说策略  根据对教材的分析和学情的了解,我把本课的教学目标定为:1.诵读课文,积累重要的文言词语,整体感知文章内容;2.品读课文,感受莲花的外在美和内在美,探究文章的主旨和写法;3.感悟课文,学习作者洁身自好、不慕名利的生活态度。  为了突出重点、突破难点,完成本课的教学目标,我确定了三条教学策略。  一是自主朗读策略。在教学过程中,我采用多种形式,如范读、自由读、个别朗读、全体齐读、反复品读、思考研读等。层层递进,步步深入,引导学生朗读,让学生在朗读中理解文意,达到“理解的朗读”。  二是合作品味策略。利用小组合作的模式,可以弥补文言文教学方式单一的缺陷,也符合新课标要求的“自主、合作、探究”的学习方式。让学生在合作中交流,在交流中理解,在理解中感悟。  三是探究质疑策略。文章所采用的托物言志的写作手法和所蕴含的情感,学生难以理解,需要教师适时适地地点拨,由浅人深地追问,让学生在朗读中察情,在品味中明意,在探究中悟理。  三、以读促悟说过程  本课的教学过程大致分为四个步骤:  (一)慢读——读准  首先我用古人的读书方法引入对课文的学习:“凡读书:整容,定心,看字,断句,慢读,务要字字分晓。”让学生想象并模仿古人读书的方法,通过情景再现和比较,激发学生像古人一样读书的强烈愿望。在此基础上,对学生提出慢读的要求,让学生在自由朗读中读准字音,读出轻重缓急,并初步感知课文内容。  (二)断句——读懂  通过学生在朗读中的展示与交流,正确把握句子节奏并合理处理停顿的问题便呈现出来。我先范读几个句子,再重点探究两个句子的断句:1.予/独爱/莲之出淤泥/而不染,濯清涟/而不妖;2.予谓/菊,花之隐逸者也。  通过读、思、划,明确正确的读法及原因,让学生理解:同样是第一人称代词,第一句应在“予”字后面停顿,第二句应在“予谓”的后面停顿,因为它领起后面写菊、牡丹、莲的三个句子;另外,句中的连词“而”之前一般也会有语气停顿。通过指导断句,反复朗读揣摩,学生对文章大意会有基本了解。  (三)品读一明意  要读出文章的味道,还要在理解文章内容的基础上抓关键词句进行品读。我以文本中的语气词作为突破口,利用小组合作的学习方式,按照“明确任务——合作探究一展示交流——质疑评价”的模式进行学习。  第一组:1.找“焉”所在的句子;2.以喜欢的方式读句子;3.品析莲的具体形象。  第二组:1.找“者也”所在的句子;2.以喜欢的方式读句子;3.品析这个句子的作用。  第三组:1.找“噫”统领的句子;2.以喜欢的方式读句子;3.品析这组句子的感情。  三组问题,三个目的。“焉”字句,是对莲的具体描绘,品析该句,旨在领会莲的具体形象,感悟莲所承载的高贵品格;“者也”句,是作者对菊、牡丹、莲的评价,品析该句,意在领会衬托的手法;“噫”字句,是作者对三种人的不同态度,品析该句,在于体会作者对三种人的不同情感,从而感受作者洁身自好、不慕名利的君子之志。三个句子,三种表达方式,分别是描写、议论和抒情,品析这三个句子,也有助于培养学生综合运用多种表达方式的写作能力。  本环节力求实现《义务教育语文课程标准》推行的“对话”原则,力争在课堂上实现学生与文本、学生与学生、学生与老师三个维度的对话,将话语权、思考权和选择权真正地还给学生。  (四)导读——悟理  经过一番品读交流后,我继续引导学生思考:1.从文题“爱莲说”三个字分别可以了解到什么?2.同样是写莲,冰心的《荷叶母亲》与本文在写法上有何异同?  文题是文章的眼睛,解读好了文题,就找到了理解文章的钥匙,进而快捷有效地突破文章内核。对于问题一,学生仔细思考之后会得出:“爱”是作者感情,这种感情贯穿全篇,是文章的线索;“莲”是描述对象,是君子的象征;“说”是议论性文体,表明作者的观点态度;“爱莲说”就是表明作者爱君子之德。  问题二旨在让学生理解托物言志的手法。通过比较,让学生明白,《荷叶母亲》是借荷赞美母亲,《爱莲说》是借莲赞美君子,两者都运用了借物喻人。但本文不仅赞美了君子,还表达了作者不慕名利、洁身自好的志向。此时我跟学生明确:这种写作手法叫托物言志,就是通对事物的描写和叙述来表现自己志向和意愿的一种写作手法;运用这种写作手法的文章,其结构一般是“引出事物——描写事物——托物寄意(抒发情感)”的形式。  在明确托物言志后,我布置了一个简单的练笔任务:选取生活中熟悉的事物(如粉笔、蜡烛、梅花、母鸡等),运用托物言志的写作手法,写一段话。这样,阅读与写作的教学目标均得以体现。  四、言文并举说感悟  通过对《爱莲说》的解读,我深深地感受到,文言文教学要唤醒文言文本身的生命力,要让学生在反复的诵读中理解内容。挖掘文言文本身的美,适度淡化对“言”的关注,增强对“文”的感悟,使学生在学习过程中获得一种文言美的熏陶和感悟。  (作者单位 湖北省荆州市监利县朱河镇初级中学)

范文三:《爱莲说》说课

《爱莲说》说课

一、依据课标说教材

《爱莲说》是人教版八年级上册第五单元的一篇讲读文言文,是

北宋哲学家周敦颐写的一篇托物言志的名文,旨在托“莲”以表达

自己不慕名利、洁身自好的生活态度,同时也讽喻了当时追名逐利、

趋炎附势的世风。

语文教材就其本质而言,是一种教学资源,而学生的学习过程就

是多维度地共享资源、完成建构的过程。

本文包含丰富的学习资源:

第一,它是培养学生诵读能力的资源。文章散句、骈句交错运用,

长句、短语错落有致,疑问句、感叹句穿插使用,虽119字,然言

简意丰,文笔摇曳多姿,诵读起来格外舒畅,是一篇很好的朗读教

材。

第二,它是培养学生写作能力的资源。写物类作文有一种写作模

式,即“引出事物——描述事物——托物寄意(抒发情感)”,本文

也是“引出莲花——描写莲花——抒发情感”的写作形式。在教学

中让学生选取自己熟悉的事物练笔。同时,本文融叙述、描写、议

论、抒情于一体,可以培养学生综合运用多种表达方式进行写作的

能力。

第三,它是培养学生树立正确人生观的资源。莲是作者生活理想

的象征,我们应当向古代贤者学习,学习他们追求精神世界的高格,

远离物欲的诱惑,做胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好的

人。

二、以学定教说策略

根据对教材的分析和学情的了解,我把本课的教学目标定为:1.

诵读课文,积累重要的文言词语,整体感知文章内容;2.品读课文,

感受莲花的外在美和内在美,探究文章的主旨和写法;3.感悟课文,

学习作者洁身自好、不慕名利的生活态度。

为了突出重点、突破难点,完成本课的教学目标,我确定了三条

教学策略。

一是自主朗读策略。在教学过程中,我采用多种形式,如范读、

自由读、个别朗读、全体齐读、反复品读、思考研读等。层层递进,

步步深入,引导学生朗读,让学生在朗读中理解文意,达到“理解

的朗读”。

二是合作品味策略。利用小组合作的模式,可以弥补文言文教学

方式单一的缺陷,也符合新课标要求的“自主、合作、探究”的学

习方式。让学生在合作中交流,在交流中理解,在理解中感悟。

三是探究质疑策略。文章所采用的托物言志的写作手法和所蕴含

的情感,学生难以理解,需要教师适时适地地点拨,由浅人深地追

问,让学生在朗读中察情,在品味中明意,在探究中悟理。

三、以读促悟说过程

本课的教学过程大致分为四个步骤:

(一)慢读——读准

首先我用古人的读书方法引入对课文的学习:“凡读书:整容,定

心,看字,断句,慢读,务要字字分晓。”让学生想象并模仿古人

读书的方法,通过情景再现和比较,激发学生像古人一样读书的强

烈愿望。在此基础上,对学生提出慢读的要求,让学生在自由朗读

中读准字音,读出轻重缓急,并初步感知课文内容。

(二)断句——读懂

通过学生在朗读中的展示与交流,正确把握句子节奏并合理处理

停顿的问题便呈现出来。我先范读几个句子,再重点探究两个句子

的断句:1.予/独爱/莲之出淤泥/而不染,濯清涟/而不妖;2.予

谓/菊,花之隐逸者也。

通过读、思、划,明确正确的读法及原因,让学生理解:同样是

第一人称代词,第一句应在“予”字后面停顿,第二句应在“予谓”

的后面停顿,因为它领起后面写菊、牡丹、莲的三个句子;另外,

句中的连词“而”之前一般也会有语气停顿。通过指导断句,反复

朗读揣摩,学生对文章大意会有基本了解。

(三)品读一明意

要读出文章的味道,还要在理解文章内容的基础上抓关键词句进

行品读。我以文本中的语气词作为突破口,利用小组合作的学习方

式,按照“明确任务——合作探究一展示交流——质疑评价”的模

式进行学习。

第一组:1.找“焉”所在的句子;2.以喜欢的方式读句子;3.品

析莲的具体形象。

第二组:1.找“者也”所在的句子;2.以喜欢的方式读句子;3.

品析这个句子的作用。

第三组:1.找“噫”统领的句子;2.以喜欢的方式读句子;3.品

析这组句子的感情。

三组问题,三个目的。“焉”字句,是对莲的具体描绘,品析该句,

旨在领会莲的具体形象,感悟莲所承载的高贵品格;“者也”句,

是作者对菊、牡丹、莲的评价,品析该句,意在领会衬托的手法;

“噫”字句,是作者对三种人的不同态度,品析该句,在于体会作

者对三种人的不同情感,从而感受作者洁身自好、不慕名利的君子

之志。三个句子,三种表达方式,分别是描写、议论和抒情,品析

这三个句子,也有助于培养学生综合运用多种表达方式的写作能

力。

本环节力求实现《义务教育语文课程标准》推行的“对话”原则,

力争在课堂上实现学生与文本、学生与学生、学生与老师三个维度

的对话,将话语权、思考权和选择权真正地还给学生。

(四)导读——悟理

经过一番品读交流后,我继续引导学生思考:1.从文题“爱莲说”

三个字分别可以了解到什么?2.同样是写莲,冰心的《荷叶母亲》

与本文在写法上有何异同?

文题是文章的眼睛,解读好了文题,就找到了理解文章的钥匙,

进而快捷有效地突破文章内核。对于问题一,学生仔细思考之后会

得出:“爱”是作者感情,这种感情贯穿全篇,是文章的线索;“莲”

是描述对象,是君子的象征;“说”是议论性文体,表明作者的观

点态度;“爱莲说”就是表明作者爱君子之德。

问题二旨在让学生理解托物言志的手法。通过比较,让学生明白,

《荷叶母亲》是借荷赞美母亲,《爱莲说》是借莲赞美君子,两者

都运用了借物喻人。但本文不仅赞美了君子,还表达了作者不慕名

利、洁身自好的志向。此时我跟学生明确:这种写作手法叫托物言

志,就是通对事物的描写和叙述来表现自己志向和意愿的一种写作

手法;运用这种写作手法的文章,其结构一般是“引出事物——描

写事物——托物寄意(抒发情感)”的形式。

在明确托物言志后,我布置了一个简单的练笔任务:选取生活中

熟悉的事物(如粉笔、蜡烛、梅花、母鸡等),运用托物言志的写作

手法,写一段话。这样,阅读与写作的教学目标均得以体现。

四、言文并举说感悟

通过对《爱莲说》的解读,我深深地感受到,文言文教学要唤醒

文言文本身的生命力,要让学生在反复的诵读中理解内容。挖掘文

言文本身的美,适度淡化对“言”的关注,增强对“文”的感悟,

使学生在学习过程中获得一种文言美的熏陶和感悟。

(作者单位 湖北省荆州市监利县朱河镇初级中学)

范文四:爱莲说说课

,《爱莲说》中的君子之道之所以能被世世代代传颂,并不在作者文辞之华丽而在其境界之高远。就象荷花,奇不在外表而在气节。

一、教学理念:

学生对文言文学习有了一定的理解,我将不采用传统的方式,而是采用开放式的阅读,让学生走进文本,解读文本,感受文本,提升学生的文化素养与文本之间的碰撞,促进文化的构建与改造。

二、说教材:

爱莲说是xx。该课通过什么法,表达了作者的人生追求,该课在《陋室铭》之后,从八年级的整个教学体系来看,该课对于提升学生的古典文化品质方面有重要作用。

三、说学情:

通过初中一年级的学习,学生对文言文的学习知识有了一定的理解,但毕竟古汉语与现代汉语有一定的时空差距,学生看见文言文有一定的畏惧感,比如说之的用法,所以本课在学生学习方面还是有一定难度。

四、教学目标:

根据新课标的要求,学生能够运用工具书和注释,读懂粗浅的文言文,具有感受理解欣赏评价文章的能力,因此我定了三维目标。

知识与能力目标:掌握文言虚词的用法,背诵和默写全文。

过程与方法目标:掌握作者托物言志的写作方法。

情感与价值观目标:让学生感受xx高贵品质,提升学生独立的追求

五.教学重难点

重点:根据教材内容的分析,我把教学重点定为,通过对比的手法、托物言志的手法,感受莲花的高贵品质。

难点:根据文言文的特殊情况,与学生的学情分析,我把教学难点定为,让学生感悟理解莲花与君子之间的品质相似处。

六、教法

教法:陶行知:好的先生不是教学生,而是教学生学。现代教学理论也认为,激发学生的兴趣,发挥学生的主体作用。我本着启发式的原则,充分发挥教师的主导作用与学生的主体作用。

学法:朗读法:叶圣陶,文言文学习,勉强记住不算,要熟读成诵才行。于是,我让学生多读,通过多种方法读。让学生对内容感受理解的基础上读。

美点寻踪法:让学生找出描写美的句子,品味含有,让学生真正感受到莲花的魅力。 比较法:通过与xx的比较,让学生掌握莲花的品质。

七、教学流程

新课导入

我将采用古诗词导入法,让学生背诵几首关于莲花的诗句。比如说:xx

我将在我的ppt种展示莲花的图片,并配上班得瑞的神秘园作为背景音乐,这这样的设计既乐意让学生回顾古诗;又可以创设课堂气氛,心理学研究表明,调动学生的知情意三方面,可以达到一加一等于三的效果。

初读课文,整体感知

我将这样来过渡,莲花和xx一样,都是古人托物言志的寄托物。

于是我将跟着背景音乐,给学生泛读一遍xx,读准字音,重音、节奏、停顿。

根据我的引导,学生自然而然的将生字词重音停顿节奏解决好、把握好,如有不明白的地方,学生可以相互质疑,可以由学生相互回答,也可以由老师来补充作答,顺利成章的板书。 然后,我将在ppt上展示作者的情况,还有作者写这篇文章的背景。在上面对课文背景和字

词解决的基础上,自然而然的导入到

重点研读,品味赏析

莲花到底有哪些特点,我将问学生,在我的指导下回答,其他同学补充,让学生明白三点,xx,我顺利成章的完成我的板书。通过莲花与菊花、牡丹的对比,来突出莲花的xx的特征,在对莲花品质理解的基础上,我趁热打铁,让学生把描写莲花品质的部分背下来,刚刚好与知识与能力目标相符。

喔出示第二个问题,称莲花为君子,是因其有君子品质。这个环节我将让小组合作,自主合作探究,让学生都参与进来,请小组长发言,教师在一旁点拨,真正做到平等中的首席,创设平等的气氛。通过这个环节,我将攻破难点,完成我最后的板书,莲花所具有的符合君子的特点,通过托物言志的把莲花与君子之间的品质相通起来。

品味升华

我将在ppt上出示一个问题,“牡丹之爱,宜乎众矣。”这句话 同学们怎么来理解。

语文的外延和生活的外延式相等,这个环节必然有许多开放性的回答,这当然是我大大欢迎的,因为调动了学生的积极性,学生根据自己的生活体验和对古典文化的积累来理解这句话。心理学家霍林姆林斯基曾经说过 在每个人的心中都希望自己是个发现者,探究者,求知者,那么在学生的心中这个欲望特别特别强烈。所以在这个环节中,我将由学生自主回答,让学生根据自己的生活体验,调动积极性来回答问题,这个问题是为所有的学生设计的,让所有的学生都参与进来。

作业布置

我将进行作业布置,我的作业题目是这样的。

梅花、都是古人托物言志的,请收集与梅花有关的句子,第二,背诵全文。

以人为本,调动了学生的古典文化知识。

摘录与梅花有关的句子,有利于养成学生的语文学习习惯,培养他们的语感和思维,而且与我的教学目标完全相符。

范文五:《爱莲说》说课

移 课 例 交流 

21 02年 7月 8日  

《 爱莲说》 说课 

文, 志 红  常 依 据 课标 说 教 材 

容, 定心 , 看字 , 断句, 慢读 , 务要字字分晓。” 让学生想象并模仿古 

通 激发学生像古人一样读 书的  《 爱莲说》 是人教版八年级上册第五单元 的一篇讲读文言文 , 人读 书的方法 , 过情景再现和 比较 ,   对学生提 出慢读 的要 求 , 让学生在 自由朗  是北宋哲学家周敦 颐写 的一篇托物 言志的名文 , 旨在托“ 以表  强烈愿望 。在此基础上 , 莲”

达 自己不慕名利 、 洁身 自好 的生活态度 , 同时也讽 喻 了当时追名  读中读准字音 , 出轻重缓急 , 步感 知课文 内容 。 读 并初  

逐利 、 炎附势的世风。 趋  

( ) 二 断句——读 懂  通过学生在 朗读 中的展示与交流 ,正确 把握 句子节奏并合理  处理停顿的问题便 呈现 出来 。 我先范读几个句子 , 再重点探究两个 

句子 的断 句 :. 1 予触 爱/ 之 出淤 泥 俪 不 染 , 清 涟 厢 不 妖 ;. 谓 , 莲 濯 2予  

语文教材就其 本质而言 , 是一种教 学资源 , 而学生 的学习过  程就是多维度 地共享资源 、 完成建构的过程。  

本文包含 丰富的学 习资源 :   用, 长句、 短语错落有致 , 疑问句、 感叹句穿插使用 , 19字 , 虽 1 然言简 

第一 , 它是培养学生诵读能力 的资源。文章散句 、 骈句交错运  菊 , 花之隐逸者也 。  

通过读 、 、 , 思 划 明确 正确 的读法及原 因 , 让学生理解 : 同样 是 

意丰 , 文笔摇曳多姿 , 诵读起来格外舒畅 , 是一篇很好的朗读教材 。 第一人称代词 ,   第一句应在“ 字后面停顿 , 予” 第二句应在 “ 予谓 ” 的 

第二, 它是培养学生写作能力 的资源 。写物类作文有一种写  后面停顿 , 因为它领起后 面写菊 、 丹 、 的三个句子 ; 牡 莲 另外 , 中  句 作模式 , 引 出事物——描 述事物—— 托物寄意 ( 即“ 抒发情 感 ) , 的连词“ ” ”  而 之前一般也会有语气停顿。 通过指导断句 , 反复朗读揣  本文也是 “ 引出莲花——描 写莲花——抒发情感 ” 的写作形 式。 在  摩 , 生对 文 章 大 意 会 有 基 本 了解 。 学   教学 中让学生选取 自己熟悉 的事物练笔。同时 ,本文融叙述 、 描  ( ) 三 品读一 明意 

写、 议论 、 抒情于一体 , 可以培养学 生综合运用多种表 达方式进行 

写作的能力。  

要读 出文章的味道 ,还要在理解文章 内容 的基础上抓关键词  句进行 品读 。 以文本 中的语气词作为突破 口, 我 利用小组合作的学 

第三 , 它是培养 学生

树立正确人生观的资源。莲是作 者生 活  习方式 ,按照 “ 明确任务——合作探 究— —展示交流—— 质疑评 

理想 的象征 , 我们应 当向古 代贤者学 习 , 习他们追求精 神世界  价 ” 学 的模 式 进 行 学 习 。   的高格 , 离物欲的诱惑 , 胸怀磊落、 远 做 行为正直 、 不慕 名利、 洁身 

自好 的人 。   二、 以学 定 教 说 策 略 

第一组 :. “ 所在 的句子 ;. 1 焉” 找 2以喜欢 的方式读句子 ;. 3品析 

莲 的具 体 形 象 。  

第二组 :. 者也” 在的句子 ;. 1找“ 所 2以喜欢 的方式 读句子 ;. 3品 

第 三组 :. 噫” 1找“ 统领的句子 ;. 2以喜欢 的方 式读 句子 ;. 3品析 

三 组 问 题 , 个 目 的 。 “ ” 句 , 对 莲 的具 体 描 绘 , 析 该   三 焉 字 是 品

根据对教材 的分析 和学情 的了解 ,我把本课 的教学 目标定  析这个句子 的作用。  

为 :. 1 诵读课文 , 积累重要的文言词语 , 整体感知文章 内容;. 2品读 

悟课文 , 习作者洁身 自好 、 学 不慕名利的生活态度 。  

课 文 , 受 莲 花 的外 在 美 和 内 在 美 , 究 文 章 的 主 旨和 写 法 ;.   这 组 句 子 的感 情 。 感 探 3 感  

为 了突 出重点 、 突破难点 , 完成本课 的教学 目标 , 我确定了三  句 , 旨在领会莲的具体形 象, 感悟莲所 承载 的高 贵品格 ;者也” , “ 句  条教学策略。  

是作 者对 菊 、 牡丹 、 的评 价 , 莲 品析 该句 , 意在领 会 衬托 的手 法 ;  

是 自主朗读策 略。在教学过程 中 , 我采 用多种 形式 , 如范  “ 字句 , 噫” 是作者对 三种人的不 同态度 , 品析该句 , 于体会作者  在

渎、 自由读 、 个别 朗读 、 全体 齐读 、 反复品读 、 思考研 读等 , 层层递  对三种人的不同情感 , 从而感受作 者洁身 自好 、 不慕名利 的君子 之 

进 , 步 深 入 , 导学 生 朗 读 , 学 生 在 朗读 中理 解 文 意 , 到 “   志。三个句子 , 步 引 让 达 理 三种表达方式 , 分别是描写 、 议论 和抒 情 , 品析这 三  解 的 朗读 ”  。

个句子 , 有助于培养学生综合运用多种表达方式 的写作能力 。 也  

二是合作品味策略。利用小组合作的模式 , 可以弥补 文言文 

本 环节力求 实现《 义务 教育语 文课程 标准 》 推行 的 “ 对话 ” 原 

教学方 式单一的缺陷 , 也符合新课标要求 的“ 自主 、 合作 、 探究” 的  则 , 力争 在课 堂上实现学生 与文本 、 学生与学生 、 学生与老 师三个 

学习方式。让学生在合作 中交流 , 在交流 中理解 , 在理解 中感悟。 维度的对话

,   将话语 权 、 思考权和选 择权 真正地还给学生。   三是探究质疑策 略。 文章所采用的托物言志的写作手法和所  蕴含 的情感 , 生难 以理解 , 学 需要教师适时适地地点拨 , 由浅入深 

地 追问 , 让学生在朗读中察情 , 在品味中明意 , 在探究中悟 理。  

三、 以读 促 悟 说 过 程 

( 导读一 四)

『理  吾

经过一 番品读交 流后 , 我继续 引导学生思考 :. 1 从文题 “ 爱莲  说” 三个字分别可 以了解到什 么?2同样 是写莲 , . 冰心的《 叶 母  荷 亲》 与本文在写法上有何异同?  

文题是文章 的眼睛 ,解读好 了文题 ,就找到 了理解文章 的钥 

本 课 的 教 学 过程 大致 分 为 四个 步 骤 :  

( ) 一 慢读——读 准 

.  

匙, 进而快捷有效地突破文章内核。对于问题一 , 学生仔细思考 之 

首 先我 用古人 的读 书方 法引 入对课 文 的学习 :凡读 书 : “ 整  后 会得 出: 爱” “ 是作者感 情 , 这种感情 贯穿全 篇 , 是文 章 的线 索 ;  

3 口锄 6

 

2 1 年 7 8日 02 月  

锚 课例交流 

《 依法解 决纠纷》 教学设计  

文 , 江 涛  武

教 学 内容  

对 事件 的态 度 : 绝 钟 华 父 亲 的要 求 , 退 换 数码 相 机   拒 不

第九课《 寻求法律帮助》 第一 站 ,依法解决纠纷》 《  

二 、 故 互 查 ( 人 一组 时 间 : 温 二 3分钟 )  

穆平父亲的理由是 :   角色二 : 假设 自己是钟华 家的一方 ( 钟华或钟华 的父亲) 事件  的态度可能有 :   A 认倒霉 ,   花钱买教训 

这 个 观 点 对 吗 ? 理 由是 :  

重点 : 公平 。公平 的作 用。怎样树立公平 意识 ?  

难点 : 义与法律 的关 系。怎样 培养正义感 ? 正  

三、 问题 导 引 ( 多媒 体 时 间 : 钟 ) 2分  

假 如我是 法官 , 这些纠纷该 咋判 ?   1 . 五一假期 , 龙兴商场商品大甩卖 , 王丹雅买 的运动鞋刚穿 了 

B找几个人到穆平家理论 , . 把数码相机要回来 , 若是不给 , 就抢 

若 是 找 几 个 人 把数 码相 机 抢 回来 了 。 么 , 种 行 为 是否 违法   那 这

了两 天就 开胶 了 , 厂 商却 以 “ 价 商 品 ” 由 , 予 处 理 , 但 特 为 不 怎  呢?为什么?  

么办 ?  

C通 过法律 ,打官司” . “ 解决  ( )打官司” 1“ 又叫 — — , 到什么机关打官司? 应  

( ) 起诉 讼应 属 2这

A法 庭辩 论   .

— —

2 市最近破获了连续 多起抢 劫杀 人案 件 , . 某 然而 , 三个 凶手最  大的只有 1 , 6岁 最小的只有 1 。怎么办? 4岁   3王叔 叔最 近特 别烦 , . 自

己家的 责任 田被 政府 征 用做 工业 

诉讼 , 什么? 为  

角色三 : 假设 自己是法官 , 对这起 民事 纠纷该如何判?  

( ) 平 与钟 华 的约 定 交 换 行 为 是 否 公平 ?为 什 么 ? 1穆  

园, 但招 商企业 已经生 产三年了 , 自己至今没得到一分赔偿款。 怎 

么办 ?  

四 、 学 目标 及 重 难 点 ( 间 : 钟 ) 教 时 2分  

() 2穆平与钟华能否有权处置家中的贵重物 品?为什么?   () 么 , 1() 3那 从( )2 的讨论结果 看 , 穆平 与钟 华的约定交换行  为是否合法有效 ?   () 4 穆平与钟华 自愿交换游 戏机 和数码相机 , 这能否成为钟华  家不能要 回数码相机 的理 由?  

B法 庭 辩 论 结 束 , 据 ( 少 两 条 ) . 依 至   C判 决 如 下  .

1 . 在现实生活中 , 法律是解决矛盾 冲突、 维护合法权益的重要 

手 段 

2 讼 的 含 义及 分 类 ( 点 ) . 诉 重  

3 . 列举一些解决 矛盾 冲突的非诉 讼途径 

4学 会 运 用 法 律 手 段 解 决 纠 纷 , 护 自 己的 合 法 权 益 ( 点 ) . 维 难   五、 自主 学 习 ( 间 :0分钟 ) 时 1   1 现实 生 活 中 , 么 是 解 决 矛 盾 冲 突 、 护 合 法 权 益 的重 要  . 在 什 维 手段 ?  

讨论 探究 , 通过情景模拟 , 使学生在讨论 探究 中理解六 、 深化 

拓展 ( 间: 钟 ) 时 3分  

2什么是诉讼 ?诉讼一般分为哪几种 ? .  

法 院 提 起 的诉 讼 ?  

回顾导学案例 ,看一看这 三场 纠纷 ,分别可通过什么方式解 

七 、 固提 升 ( 巩 时间 :0分 钟 ) 1  

分别属于什么诉讼?   3民事诉讼 、 . 行政诉讼 、 刑事诉讼分别是在什么情况下 向人 民  决 ?若进行诉讼 , 4 日常生活中的纠纷 , 了诉讼 以外 , . 除 我们也可以采 用那些非  诉 讼的途径解决?  

六 、 同探 究 ( 共 四人 一 组 时 间 :3分 钟 ) l  

见 山西省《 问题解决导学方案》 做完后二人一组对查 , 。 相互讲  清错误的题 , 选错 的同学先讲 , 讲选择的思路。最后讲解不 清楚 的  提 出来老师点拨。  

八、 归纳 总结 ( 间 : 时 2分钟 )  

默读并 了解教材 9 “ 7页 思想 驿站 ” 中的内容 , 然后 分别 模拟 

事 件中的角色 , 设想他们对这起 纠纷 的可能态度 。   角 色一 : 假设 自己是穆平家 的一方 ( 穆平、 或穆平 的父亲)  

对本课 知识进行系统总结 , 画出知识树 。 并  

( 者 单位  山西省运城 市垣 曲县 同善 初 中) 作  

“ ” 莲 是描述 对象 , 君子的象征 ;说 ” 是 “ 是议论 性文体 , 明作者 的  表

在 明确托

物 言志后 , 我布置 了一 个简单 的练笔 任务 : 选取 生 

活 中熟 悉的事物 ( 粉笔 、 如 蜡烛 、 梅花 、 鸡等 )运用托 物言志 的  母 ,

观点态度 ;爱莲说” “ 就是 表明作者爱君子之德 。  

问题二 旨在 让学生理解托 物言志的手法 。通过 比较 , 让学 生  写作手法 , 写一段话。这样 , 阅读与写作的教学 目标均得 以体现。  

明 白,荷 叶 母 亲》 《 是借荷赞美母亲 , 莲说》 《 爱 是借莲赞 美君子 ,  

两者都运用 了借 物喻人 。但本 文不 仅赞美 了君子 , 还表达 了作 者 

四 、 文并 举 说 感 悟  言

通过 对《 爱莲说 》 的解读 , 深深地感受 到 , 我 文言文 教学要 唤 

不慕 名利 、 洁身 自好 的志向。此时我跟学生 明确 : 种写作手法 叫  醒文言文本身 的生命力 ,要让学 生在反复 的诵读 中理解 内容 , 这 挖  适度 淡化对“ 的关注 , 言” 增强对“ 的感悟 , 文”   托 物言志 , 就是通对事物 的描 写和叙述来表 现 自己志向和意愿 的  掘文言文本身 的美 ,

  种写作手法 ; 运用这种 写作 手法的文章 , 其结构 一般是 “ 出事  使学生在学习过程 中获得一种文言美的熏陶和感悟 。 引

物——描 写事物— —托物寄意( 抒发情 感) 的形式 。 ”  

( 作者单位

湖北省荆 州市监利县朱河镇初级 中学 )  

口圆

3  7

范文六:爱莲说说课(1)

《湖心亭看雪》

尊敬的评委老师:

下午好!

今天我说课的题目是《说〈湖心亭看雪〉的教学设计》。

研读文本是每位语文教师的第一要务(余映潮语)。新课改的实施,关键是教师的专业发展。我在语文教学中,养成了把玩教材的教学习惯。《湖心亭看雪》写于明王朝灭亡以后。作者张岱对故国往事的怀恋,以浅浅的笔触融入了山水小品,看似不着痕迹,但作者的心态可从中窥知一二。全文笔调淡雅流畅,看似自然无奇,实则耐人寻味,西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力,写景与写人相映成趣,写出了作者超凡脱俗的文人雅趣。

通过对文本的研读,我制订了以下教学目标:

1.反复朗读课文,把握文意,积累文言词汇。

2.认识本文白描手法的运用十分独到。

3.培养学生发现美、欣赏美的能力,引导学生体味作者的思想感情。

教学目标是课堂教学活动的中心,教学目标这个“靶子”,要一直存在于教者心中。这好比纪昌学射,靶在心中。这里,教学目标1、2为教学重点,教学目标3既是重点又是难点。我有一句教学心语是“教学一定要有目标意识,教学一定要为目标而行动。” 围绕教学目标,我设计了以下三个教学板块:

 我们来朗读小品文!

 我们来欣赏奇景!

 我们来品味雅趣!

整个教学思路的设计理念是:

1. 让学生在大量的语文实践中掌握运用语言的规律。(让讲堂变学堂)

2. 阅读教学,就是要立足文本,在阅读实践中吸取和积累语言,习得和积淀语感,这才是根本。

3. 板块式教学模式,教学结构清晰,教学内容优化。学生活动充分,课堂积累丰富。

尊敬的各位评委,下面我说一下教学设计中的细节。

一、说导入

同学们好,今天我们一起学习明末清初的张岱写的一篇优美的小品文《湖心亭看雪》。这篇小品文笔墨清新淡雅,极富诗情画意,文字简约,却情致深长。请大家用美美的读书声进入我们的语文课堂,请拿起课本,自由地、琅琅地读起来!

【设计说明】开宗明义——本色入课——感知文本

二、说课堂活动

课堂活动之一:我们来朗读小品文!

实施策略

1.译读课文 2.趣读发现 3.朗读课文

1.译读课文。

1

请同学们结合课下注释和手头的学习资料译读课文,把握文意。

老师提示:遇到不懂的地方用笔圈画住,可以随时和同桌商量商量,或问一问老师。 开始读吧,默读、朗读都行。

学生认真地译读课文,老师巡视辅导答疑,留意学生译读中出现的共性问题。

鼓励学生提出译读中发现的问题,引领其他学生读书、思考、解决,师生交流;教师精要讲解共性问题。

【设计说明】教育学生养成良好的读书习惯,学会借助工具书和资料去阅读,勾画批注。学生静下心来读书,是一种学习投入的表现。唯有静下来,才能高效学习。我在长时间地培养学生这种高质量的阅读。这里,疏通文意是理解内容的前提,这里显现出本色而实在的教学风格。

2.趣读发现。

在译读中,学生或许会发现,有些词语在文中出现两次,且两次的词义全然不同。如“一”,在“上下一白”中解为“全”;而在“湖心亭一点”中解为数词“一”。像这样的一词多义文中还有很多,激励展开比赛,看谁找得准、找得快。

老师提醒:最好拿起笔划一划,写一写,做一做批注,我们交流时语言会更流畅。 学生会兴致盎然地读书,发现,摘记。

学生展示搜集到的“一词多义”,老师给予恰当的点评,注意文言知识的点拨。 预设:

是日更定矣:这 是金陵人,客此:是 上下一白:白色 余强饮三大白而别:酒杯

见余,大喜曰:非常 余强饮三大白而别:副词

是日更定矣:时间单位 湖中焉得更有此人:还

上下一白:跟“上”相反,低处 及下船:离开

【设计说明】这是在朗读板块中对文言字词的积累。“趣读发现”这个教学活动表现出形式简约、内容厚实的特点。我突破常规的“读读”“记记”的字词积累,用“趣读发现”的方式去探究,去发现,去积累,学生应当是很快乐的学习,教学效果也应当是令人欣喜的。

课件:心灵的需要——自己成为发现者;快乐学习, 渗透学法;形式简约, 内容厚实。

3.朗读课文。

要求:(1)朗读要把握基调

(2)字音正确,语句通顺。

(3)朗读要有层次感。

(4)朗读出语气。

【设计说明】没有朗读的课只是“课”,它不是美的语文课。朗读是第一教学法。这里对朗读的要求是在读准字音节奏、了解文章内容、把握文章基调、理清文章层次基 2

础上的朗读,富有梯度的教学设计符合规律。教师要进行耐心细致的朗读指导,读出语气。

课中小结:(课件出示:课文导语)本文用清新淡雅的笔墨,写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人,共同构成了一种画面感极强的艺术境界。

【设计说明】课中小结起承上启下的过渡作用。“承上”,总结课文内容;“启下”,引起对“奇景”和“雅趣”的探讨。智慧地运用课文导语,语言洗练,凸显要点。

课堂活动之二:我们来欣赏奇景!

实施策略

1.话题说话 2.学习写法 3.给图命名

1. 话题说话。

运用下面的话题说话:

读了课文,我看到

了 。

教师示例:

读了课文,我看到了西湖大雪三日后湖面的冷寂空阔。

读了课文,我看到了作者张岱划着一叶小舟,穿着毛皮大衣,带者火炉,独往湖心亭看雪的情景。

【创意解说】教师举两个例子加以示范,做到“授人以渔”。这正是耐心细致的教给学生一种细腻阅读、品味欣赏、简洁概括的学习方法。在这个环节,学生充分地活动,说自己对课文写景语句的理解,并想象画面,这是阅读、理解与审美的统一。 注意:本文中写人的内容也是写景。文中西湖的奇景是因为有了游人的存在而彰显了它的魅力;人的参与,给有可能显得冷寂、单调的景物注入了生机。

【创意解说】本环节的“话题说话”活动是一种说读活动,用自己的语言再创意境,充分调动学生的语言组织能力,挖掘自己的文学审美潜能。学生会说出各种读到的情景,多角度地、细腻地品味语言文字。设置话题的作用是“引发”和“整合”。有了话题,学生就有了思考探究,有了课堂交流,有了课中对话,当然也就有了让学生真正占有时间的保证。

出示课件:教师示例,指导学法;课中对话,引发思考;多角品味,细腻解读。

2.学习写法。

(1)简介白描手法:

白描原是一个绘画术语,指在绘画中只用线条勾勒,不着颜色的画法。在写作上,白描是指抓住事物的主要特征,用简练的文字,朴实地进行描写的方法。

(2)欣赏课本插图,体会白描写法。

文中白描能够抓住景物的突出特征、颇有韵味。一痕、一点、一芥、两三粒,高度抽象、概括,宛如中国的写意山水,寥寥几笔,传达出景物的形与神。我们还应知道,这种手法与作者所选择的上下一白、并无二色的雪景特征相得益彰,这样才能展现清远浑阔的境界。

3.给课本插图命名,感悟雪景的形美与神韵。

3

老师命名示例:悠远脱俗 清净旷达 冒雪游湖 大雅 奇遇 痴情赏雪 觅知音

【创意解说】这个环节是一次有序而扎实的读写结合活动。有对写作术语的诠释,有对写法的感知,有对文本的深度阅读,有给图画命名。教师要引领学生自主地合作地进行课文的研读。别出心裁的命名实际上是让学生深入文本,研读课文,提炼课文。我自认为,这个环节的教学是把学习写法与研读课文融为了一体。同时,也是对课程资源的有效开发。

课堂活动之三:我们来品味雅趣!

实施策略

1.知人论世 2.品悟雅趣 3. 微型讲座

1. 知人论世。

课件出示下面关于张岱的资料

张岱少时过着精舍骏马、鲜衣美食、弹琴吟诗的富足生活,明朝灭亡后不仕,避居浙江剡溪山中,著书以终。其小品文多回忆个人经历的生活琐事,同时也是对晚明社会文化风俗的出色评述,其中表现出对故土和故国的怀念,也流露出不少感伤情绪。描写细腻生动,风格流丽清新,极富诗情画意。在晚明小品文中独树一帜。

学生读一读,议一议,让学生走进作者张岱,了解他的内心世界。

【设计说明】古文教学常常需要背景式的教学铺垫。目的是介绍与作家作品有关的背景知识,拉近作品与学生的距离,为化解课文中难以理解的内容而铺设的。这两则助读资料,会照亮学生品悟作者雅趣的心灵天空。“知人论世”同时也是一种“穿插引进”式的教学设计手法,它让阅读课表现得丰满厚实,思想深刻。

2.品悟雅趣。

批注是一种很实用的读书方法,可以写理解,谈感受,做评价。

发现美点:请大家细品课文,抓住文本中关键的字、词、句,用做批注的方法,来品悟游湖人的雅趣。

学生阅读文本,做批注。教师指导、巡视,与学生交流探究的成果。

示范:

“独往湖心亭看雪”中的“独”字,表现了作者独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,在脱俗孤寂的情怀中,蕴涵着作者避世的幽愤。这就是文人雅士式的孤傲。

【设计说明】我认为,静心读书,欣赏美文,是高质量的阅读。这是一次大面积、深层次的阅读活动,引领学生实实在在的思考和智慧的碰撞,激发学生充分表达自己的阅读个性。

它表现出多角反复、品读细腻的特点。让学生充分利用和挖掘课文中的内容,含英咀华,徜徉于语言文字之中,拓宽课文学习的广度与深度,在语文实践活动中学习语言、习得语感。此环节还要注意与学生平等对话。为了让对话轻松流畅一些,我要认真研究文本、吃透文本、把握文本,对文本有很深的体会。当然,我还要注意发挥机敏的反映能力,优化学生发言的能力,深化学生认识的能力,与学生平等和谐地交流的能力。

 设问:生活在现代社会的你,如何看待张岱的雅趣?

积极的一面是让人心胸豁达,面对困难乐观向上;另一方面让人消极避世,这是不足取的,应点一下。

4

3.微型讲座——《湖心亭看雪》中的“四美”

老师讲,学生听记要点。

以下是我讲座的一个小片段:

神韵美:神韵就是言外之味,弦外之音,留有余地,耐人寻味。《湖心亭看雪》不足二百字,言外的意蕴却很丰厚。“大雪三日,湖中人鸟声俱绝。”作者并未铺陈开来,细加描摹,读者却看到了“千树万树梨花开”的奇丽景象,传达出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。“天与云与山与水,上下一白”,叠用三个“与”,结合“一白”,仅仅几字,就勾勒出天连着云、云连着山、山连着水、白茫茫一片的浑阔清远。尤其叫绝的是这一句:“湖中影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。”其中,“影”、“痕”,化实为虚,营造了似有若无、依稀恍惚的朦胧空灵之境,读着读着,你的脑海中不由得会幻化出“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的淡雅,“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”的清峻;而且,这“痕”、“点”、“芥”、“粒”,四个量词,不仅暗示了小船的徐徐行进,而且由于它们的依次递小,还表现出湖中景物和人渐次融化到这茫茫雪海之中,这时,你会自然而然地联想到:一滴水之于浩瀚的大海,一粒星之于深邃的天空,一座山之于连绵的峰峦,一棵树之于无边的森林„„你会体悟到:宇宙何其阔大,人生何其短暂,琐事何必计较,心胸尚需豁达!

【设计说明】这个环节的主要内容是评析作品的文学艺术特征,从意境美、神韵美、波澜美、人格美四个层面对全文进行总结,便于学生从整体上理解这篇优美的小品文。这种文学赏析性质的微型讲座,虽然略显直白,但对于语文学习是很厚重的。它彰显教师亲切儒雅的教风,使课堂变得春意浓浓,诗意盎然,而又高雅大气。

三、 说结课

同学们,让我们美美地沉醉,你就是张岱一边欣赏着湖心亭的雪后奇景,一边体味着作者的雅趣。请大家伴随着音乐吟诵课文!

最后,老师送给大家两句话,齐读:(课件出示)

做一个心胸阔达的人,

做一个富有雅趣的人。

谢谢同学们,下课!

【设计说明】诵读结课,升华思想情感。每当学习过一篇课文之后,学生能够在思想上引起震撼,或者学生情感丰富起来,或者学生心灵得到洗礼,我都感到十分欣慰,因为那是学生一身受用的东西,因为教育的本质是完善人的精神世界。

四、说板书设计

湖心亭看雪

张岱

朗读课文——清新淡雅

欣赏奇景——雄浑悠长

品味雅趣——淡静豁达

5

设计说明:突出了学习方法,突出了小品文的教学,显示了课堂探究的成果。它简明扼要,层次清晰,内容丰富。

说课结束,谢谢评委老师!

《湖心亭看雪》说课稿2

杭州市文海实验学校 张占营

一、说教材分析

1.课标要求:阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。

2.编者意图:人教版八年级上册第六单元学习要求: 学习本单元描绘自然山水的优秀诗文,要能借助注释和工具书,整体感知内容大意。在反复诵读中,进入文中情景交融的境界,并对作品的语言特色有所体会。

3.文本体式:

①文言文:借助课下注释或工具书,尝试疏通文本,感知文意;反复朗读,触摸文章的文气、文势、文法,部分篇目熟读成诵;积累基本的文言语汇和有生命力的句式;揣摩作者的情感态度,感受人文思想、传统文化;领会文章表达技法;了解背景资料。 ②山水小品:小品文所留心与描写的风景,是一个艺术与美感的世界。明代小品文所代表的美感趣味,就是要摆脱古文以“政治”作为人生唯一追求指标的立场,而强调以“艺术”来经营生活的可能。“明月清风”式的生活就是明人崇尚的生活态度。

4.本文特色:突出“这一个”文本。

①张岱的山水小品所追求的美学品位:体现主人的儒雅学问,体现他的艺术个性和意趣情韵。清新淡雅,情味深长。

②《湖心亭看雪》用清新淡雅的笔墨,写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人,共同构成了一种画面感极强的艺术境界。

③名家学者对该文的评价:

百年难遇以雪寄情的佳作

如诗如画的小品精品

对一种精致生活的追忆

我国古典文学宝库中的“两轴精品”(梁衡《秋月冬雪两轴画)

《陶庵梦忆》篇篇都是好文章,每次读《陶庵梦忆》,总是其乐融融。(当代著名学者陈平原)

二、学情分析

八年级的学生经过一年的文言文学习,已积累了一定的文言知识,掌握了文言

文阅读的一般方法、要求,因此结合注释及工具书疏通文意应该不成问题。学生容易从反复朗读中主动进入到语言品析、感情理解等文学鉴赏的学习活动中来。为切 6

实提升八年级同学阅读文言文的能力,引导学生品析文字的精妙成为教学本篇文章的重难点。

情感是通过语言表达的。因此,本文教学首先就应通过反复且多种方

式的朗读去品味语言。同时又要通过质疑、讨论以及恰当的背景穿插帮助学生理解作者的情怀。

三、学习目标

通过对文本的研读,我制订了以下教学目标:

1.朗读课文,把握文意,积累文言词汇。

2.品读文中描写雪后西湖奇景的语句。

3.探究、体会张岱的“痴情”。

四、教学流程

活动一:我们来朗读山水小品文!

活动二:我们来品读湖心亭的奇景!

活动三:我们来探究游湖人的痴情!

设计理念:

①课标:让学生在大量的语文实践中掌握运用语言的规律。

②洪镇涛:阅读教学,就是要立足文本,在阅读实践中吸取和积累语言,习得和积淀语感,这才是根本。

③余映潮:板块教学模式,教学结构清晰,教学内容优化。学生活动充分,课堂积累丰富。

分说活动。

活动一:我们来朗读山水小品文!

导入:同学们好,今天我们一起学习明末清初的张岱写的一篇优美的山水小品文《湖心亭看雪》。请大家用美美的读书声进入我们的语文课堂,请拿起课本,自由地、琅琅地读起来!

根据教学实际强调两句话的停顿:

① 湖中/人鸟声/俱绝

② 童子/烧酒/炉正沸

再默读课文,标注你认为应当引起大家注意的字词。

这样设计活动,基于以下思考:(1)疏通文意是理解内容的前提。(2)培养学生良好的读书习惯。(3)唯有静下来,才能高效学习。

学生交流字词积累:

1.字音:祯 挐 毳 凇 沆 砀 毡 喃 痴 芥

2.字形:挐 毳 凇

3.词义:湖中焉得更有此人

余强饮三大白而别

引导学生通过辨析积累古汉语语汇:

第一组:①是日更定矣:这;②是金陵人,客此:是。

第二组:①上下一白:白色;② 余强饮三大白而别:酒杯。

7

第三组:① 是日更定矣:时间单位;② 湖中焉得更有此人:还。

第四组:①上下一白:全,整个;②惟长堤一痕:数词“一”。

教师补充,丰富学生的古文化知识:

(1)“白”是一种罚酒用的杯子,俯视杯口,形状酷似甲骨文中的“白”字,后来转称满满地饮一大杯酒为“浮白”或“浮一大白”。中国古代诗文中常用的酒器有爵、樽、觞、盅、斗、酌、白、杯、觥、斛等。

(2)“更”:古代的计时单位,一夜五更,每更约两小时,古时用敲击更梆的次数来计算和划分夜晚的时间。“更定”才是“初更”的意思。

积累环节,充分尊重了学生的原始阅读:

(1)认知是阅读的准备,认知式阅读是走向思辨式、鉴赏式阅读的必经阶段。

(2)“原汁原味”的阅读,重在尊重学生的原初阅读,直觉认知,对于动态地了解和把握学情有相当重要的意义。

(3)这样的阅读,体现了“先学后教”的阅读课教学特点,是尊重阅读由易到难的渐进规律的阅读。

2.朗读课文:请用“‖”把文章划分为6段,进行诗意地朗读。

湖心亭看雪

(明) 张岱

崇祯五年十二月,余住西湖。

大雪三日,湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。

及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”

创意简说:

对于这样高雅的美文,用“变形”的方式,让学生在舒缓的节奏中体味它的飘逸、清新、秀美,不失为一种好方法。而课文原文只是划分为两段,相比之下,则显现出一种局促之感。

变形阅读,让学生更好地理解课文内容,获得更加强烈的审美感受。

活动二:我们来品读湖心亭的奇景!

1.品读方法,任选其一,凸显分层施教理念。

方法一:批注品析

设问:你最喜欢这几个句子中的哪个字?

雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖中影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、余舟一芥、舟中人两三粒而已。

方法二:比较品析

原句:湖中影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、余舟一芥、舟中人两三粒而已。 改句:湖中影子,惟长堤一道、湖心亭一粒、余舟一叶、舟中人两三点而已。

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2.学生活动交流。品析参考要点:

“与”:天地苍茫 浑然一体 视点由上而下。

“一”:洁白的纯粹、阔大无垠、水天一色。

“惟”:雪的覆盖力大,隐隐约约,梦幻。

“痕”:似一抹轻微的飞白,轻渺、疏淡。

“点”:似一滴遗墨,虚幻的心象,突出造化之“空”。

“芥”:将“舟”幻化为最卑微的存在。

“粒”:视人与造化万物无异,天人合一 ,人之渺小。

3.阅读文献资料:让学生阅读、领悟,获得高层次的全面的美文欣赏。

(1)胡明道老师:作者用“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白”15字,渲染了一幅雪光水汽浑然一体、天色湖光茫然一片的背景图,然后又以“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等一组传神的数量词把长堤、湖心亭、小舟与舟中人写得既微乎其微又迷蒙不清。这既是一幅朦胧的水墨画,更是一首梦幻般的诗。

(2)梁衡先生《秋月冬雪两轴画》:者用直写的手法,高屋建瓴,极目世界,突出一个白字:“天与云与山与水,上下一白。”三个“与”字连用得极好,反正一切都白了。由于色的区别已无复存在,天地一体,浑然皆白,这时若偶有什么东西裸露出来,自然显得极小。而这小却反衬了天地的阔,天地的清阔,则又是因为雪的白和多。这正是其中的美和趣。作者是怎样写出这种美感和情趣的呢?他无多笔墨,而是精选了几个量词:痕、点、芥、粒。按照陈望道先生的辞趣之说,词语本身就带有自己的历史背景和习惯范围。这恰如一种无形的磁场。我们只要说出一个词语,自然就能勾起人们的一大堆联想。这痕、点、芥、粒,本是修饰那些线丝、米豆之类的细微之物的,如今却移来写堤、亭、舟、人。毋庸多言,他们自然也就变得极小,那天地自然也就极阔了。

4.朗读感悟。

朗读是第一教学法。朗读是读者与文本的一种对话。学生在反复朗读中亲近文本,感知文意,积累语感,夯实文言基础。当前语文教学,要重视指导,重视练读。

朗读指导:

前一句强调“极大”,我们要读出一种雄浑感,注意读出重音;后一句强调“极小”,我们要读出渺小感,采用重音轻读的方法,几个量词逐次渐轻,读到“舟中人两三粒”时,停顿一下,把最后的“而已”读到最轻。

读中感受:这幅简雅的文人画,取义禅宗,空灵澄澈。大雪是画的主体:让造化简单、纯粹,让人的心简单纯粹。这样的朗读感受,是富有梯度,符合规律的。 活动三:来探究游湖人的痴情!

根据学生以往的阅读所提问题和八年级学生的文言文阅读水平,学生会把问题集中在以下几个方面,教师要做好充分准备,以便和学生进行深入有效的对话。

1.写《陶庵梦忆》时已经是清朝,为什么还用“崇祯五年”?

2.“独往湖心亭看雪”与“舟中两三人”矛盾吗?

3.“问其姓氏,是金陵人。”答非所问,这是作者疏忽吗?

4.作者身在舟中,为什么还有“余舟一芥,舟中人两三粒”的感受?

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5.舟子喃喃作者之痴时,为什么还写到“更有痴似相公者”?这不冲淡了作者的雅趣了吗?

6.文题为《湖心亭看雪》,为何第2段却详写湖心亭奇遇?

在实际课堂上,为了深入理解文本,突出重点,还是重点探究问题2、问题3。 学生独立思考后,在小组交流。2-3个小组分别阐述一个问题,以便研讨深入。 教师准备顺势点拨、深化、小结。

老师的准备材料是:

问题2:

舟子的职业是划船的,承揽顾客,这和作者出行的目的不同,“舟中两三人”是不能理解张岱的心境的,所以不矛盾。文末舟子虽说“更有痴似相公者”,其实他永远不可能知道相公的“真痴”!

在作者看来,茫茫众生不可为伍,比如舟子,虽然存在犹如不存在,这反映了他文人雅士式的孤傲,也是作者强烈的自我意识、自我情怀的一种写照。这里并不是作者行文的疏忽,而是有意为之。

为了理解这一点,还要品读“独往”时的特定环境——“湖中人鸟声俱绝”。“人鸟声”仅仅是指声音吗?人鸟声在这里是有象征和指代意义的,是一切的温度、色彩、声音,一切的尘世的繁华、热闹。“俱绝”呢,是彻底的消失,往日西湖的灯红酒绿、红男绿女、桃红柳绿等所有的热闹、繁华、喧嚣此时此刻都消失了。“绝”字让我们看到的是一个空旷纯净、冰清玉洁、超凡脱俗的世界。(崔雪梅等《运用还原——比较法解读作品》,见《语文教学通讯》19页)

如果时间允许,还可以插入这个资料:

张岱在《西溪记》里这样说:“余谓西湖真江南锦绣之地,入其中者,目厌绮丽,耳厌笙歌,欲寻深溪盘谷,可以避世。”晚上大雪覆盖下的西湖乃避世的绝佳之所。寂静时刻是造就哲学家和诗人的,正如里尔克所说:“黑夜寒凉。我愿倾听入又倾听出,听你听世界听森林。”让自己的内心肆意延展„„

月色苍凉,东方将白,客方散去。吾辈纵舟,酣睡于十里荷花之中,香气拍人,清梦甚惬。(《西湖七月半》)

张岱总是与西湖独处的,或在客人散去之后酣睡于十里荷花,或于无人的深夜独往湖心亭看雪,和她对话,再无外人能够介入他们心灵的默契与情感的温馨。

回到张岱“独往湖心亭看雪”之“独”的深入品味。采用诗文比读的方法:《湖心亭看雪》《江雪》。

相同点:追求天地之间纯洁寂静之境

不同点:

《江雪》:因失意于政治寄情于山水,抒发郁闷孤傲之情,给人以孤独冷清的感觉; 《湖心亭看雪》:因痴情于山水而寄情于山水,抒发率真放达之性情,给人以洒脱愉悦之感。

如张岱一样的痴人——

柳宗元:独钓寒江雪

陶渊明:采菊东篱下,悠然见南山

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周敦颐:予独爱莲之出淤泥而不染

苏轼:何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人者耳

问题3:

金陵人客居于此,张岱也是。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。何必知姓名呢?可是有些事情是不能不知道的,是不能忘记的。写这篇文章时,张岱已是50多岁,回忆20多年前雪夜游湖的情景,回忆起湖心亭上的奇遇,仍然念念不忘的是他们金陵人。

金陵,就是现在的南京,明朝开国之初的五十三年建都在南京。明迁都北京后,南京成为明朝的留都。

为了深入理解张岱这个人,我们采用“还原法”去理解“强饮三大白而别”这句话。可以设问:张岱善于饮酒吗?能够直接表明张岱不善饮酒的是《龙山雪》中的一段文字:

天启六年十二月,大雪深三尺许。晚霁,余登龙山,坐上城隍庙山门,李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪,明月薄之,月不能光,雪皆呆白。

坐久清冽,苍头送酒至,余勉强举大觥敌寒,酒气冉冉,积雪欱之,竟不得醉。马小卿唱曲,李岕生吹洞箫和之,声为寒威所慑,咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下,直至山趾,浴雪而立。余坐一小羊头车,拖冰凌而归。

天寒地冻,以酒御寒,理应多喝一些,而张岱却勉强举大觥敌寒,并以没喝醉庆幸,可见张岱确不是一个善饮之人。

而张岱又是个率真、豪放性情之人。从以下资料可知:

人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,以其无真气也。(《祁止祥

癖》)

张岱对什么样的人那么痴情、引为知己呢?心灵相印着情感才想通。接下来研究“客此”的“客”即可晓知。先引发、调动学生的联想:你还能想到哪些含有“客”的古诗句?

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

乡泪客中尽,孤帆天际看。

客路青山外,行舟绿水前。

引用《说文解字》讲“客”字:客,形声。从宀(mián),从各。“宀”指宿、舍;“各”本义为“十字交叉之形”,引申为“十字交叉路口”,再引申为“四通八达的交通枢纽城市”。“宀”与“各”联合起来表示“交通枢纽城市的宾馆”、“通衢之地的旅舍”。本义:通衢之地的旅舍。引申义:寄居;旅居;住在异国他乡。

在探究以上两个问题的基础上,教师引领学生深悟痴情:

“痴”的原因,必须从《湖心亭看雪》的特殊性入手。它是一篇回忆性的小品文,我们探究的时间切入点必然有两个:一个是“崇祯五年”的当时角度,另一个是《陶庵梦忆》的回忆角度。

文章客观内容所呈现的内涵,不一定等同于文章的写作背景;文章内容的背景,不等同于文章的写作背景。从文章内容来说,痴迷山水是士大夫雅致情调的一种体现;从文章的写作背景来说,是痴迷于过往的生活经历,对故国的淡淡愁思。

——2013年第10期《中学语文教学》27页蔡明《读品山水,读出“品”味》 11

引用《陶庵梦忆?序》加深理解张岱的思想情感:

明亡后不仕,入山著书以终。

国破家亡,无所归止,披发入山,骇骇为野人。

想余平生,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来总成一梦。

教师小结:《陶庵梦忆》这部散文集,是中国梦文化的艺术结晶。以梦忆为解脱,将家

国之叹、故园之思、人生之悲寄予梦忆之中,这就是《陶庵梦忆》的艺术真谛。

张岱的痴不仅痴迷于天人合一的山水之乐,还痴迷于世俗之外的高雅志趣,更痴迷于故国家园的梦忆之中。

《红楼梦》中说:“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味?”请大家舒缓而深情地诵读课文,再次与张岱进行心灵的对话。读后,自然下课。

这个环节,运用了一定的助读资料。助读就是利用资料来读书,这是一种阅读理解教材的重要方法,也是一种治学方法„„这是一种向别人借脑子、借智慧的有效阅读方法。(余映潮《阅读教学艺术50讲》)

这个环节充分显现了面向全体,体现分层,尊重学生的思想。

这个环节探究活动表现出多角反复、品读细腻的特点。

这个环节学生实实在在地思考和碰撞,充分表达自己的见解。

需要说明的是:备课讲究深度,上课讲究适度。

附板书设计

湖心亭看雪

张岱

朗读课文——清新淡雅、情致深长

欣赏奇景——浑然洁白、朦胧梦幻

品味雅趣——痴迷山水、痴迷故国

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范文七:爱莲说说课

一、说教材: 课文在本单元所处的位置及单元目标 :《爱莲说》是八年级上学期第五单元的一篇文言文。 单元的主要教学目标是:熟悉一定数量的常用文言词语。养成诵读的习惯,在反复诵读中,领会文章内涵,并对作品精美的语言特色有所体会。 二、说教学目标: 《新课程标准》对中学阶段提出了要求:“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品,受到高尚情操与趣味的熏陶”结合本单元教学目标和教材自身特点,我把本课教学目标定为: 1.知识和技能:积累文言词语,疏通全文,了解文学体裁和什么是“托物言志”。 2.过程和方法:反复朗读以至成诵,整体感知课文,理解精美语言特色。 3.情感态度价值观:感受到文章的美,能找出描写莲花的句子,并体会莲的高贵品质。 三、说教学重难点: 课文篇幅短小,虽寥寥几笔,意却在言外,有一唱三叹之致。学生在多次诵读的之后,能了解本文大意,因此我把“莲”美丽的形象,优美语言的欣赏,并体会莲的高贵品质作为本课的重点。把托物言志的手法作为本文难点。 四、说教学方法及教学手段的运用: 本课主要采用朗读法,质疑讨论法、提问法等教学方法,此外与直观形象的多媒体结合,更能激发学生的兴趣,充分调动学生的积极性,发挥学生的主体地位。 1、教学千法,朗读为本。俗话说:“书读百遍,其义自见。”朗读教学法有利于培养学生的语感美,引导学生在朗读中感知,在感知中领悟。叶圣陶老先生根据文言文学习的特殊性,曾经说过:“学习文言,必须熟读若干遍,勉强记住不算熟。要能自然成诵才行。”也就是说,学生对课文的感知是通过读来完成的。尤其是文言文的教学,诵读尤为重要。 2、 学起于思,思起于疑,疑则诱发探索,通过探索,才能发现真理。对字词的疏通,可采用质疑法,让学生利用注释,借助工具书。自主学习,将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难,通过生生、师生之间的交流加以解决,教师在点拨时授以学法指导,指点解词的方法。3、语文课堂要激发学生多向思维,因此,我在讲授知识的过程中还多次进行提问,让学生大胆交流回答,培养学生的创造性思维和口头表达能力。五、说教学程序本文用时两课时,上述教学任务计划第一课时完成,整个教学程序是:导入新课——简介作者,明确教学目标——整体感知——细读课文——研读探究第一段——小节。一、导入新课:问:你喜欢自然界中的哪种花?为什么?(投影)今天我们一起学习课文《爱莲说》,首先,我们来欣赏一组美丽的莲花图(用课件展示)这样的导入更直观、可视,提高学生的学习兴趣。二、简介作者,明确教学目标。(课件)用课件出示教学目标,一目了然。三、整体感知:1、了解文学体裁——“说”,理解标题的含义。(课件)2、学习并识记文中的实词(课件)之、蕃、淤、濯、亵、逸、鲜3、学生自由朗读,自由选读,(投影课文),教师指导4、听朗读带(课件),然后全班齐读。在这一教学程序中我引导学生读准字音,并进一步做到流利地朗读课文。诵读是学习文言文的重要途径,以读促讲、以读促思、以读促学。四、细读课文:1、解释关键词(投影),借助工具书4个小组讨论,小组代表发言:(之、蕃、自、盛、予、之、出、染、濯、清莲、远、益、清、亭亭、植、亵玩、谓、隐逸者、君子、鲜、同予者、宜)2、课堂交流,翻译全文,自由回答,然后投影。理解文言文中的实词是领会全文内容的基础,让学生讨论交流,可以提高学生阅读文言文的能力、效率,在自觉学习的基础上,加深对课文的理解,达到资源共享,培养自主、合作、探究的能力。五、研读探究第一段1、(投影)请同学们找出直接描写莲花的句子。(齐读)投影:(予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。)2、作者分别从哪方面描写莲花的?(投影)投影:(生长环境、体态、香气、风度气质)3、读了作者描写莲花的这些句子之后,你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗?(课件)投影:(不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。)4、莲具有哪些高尚的品质?(投影)①生长环境:“出淤泥不染——君子不与世俗同流合污,不随俗浮沉,②生长环境:“濯清涟而不妖”——象征君子庄重,质朴,不炫耀自己.③体态香气:“中通外直,不蔓不枝,香远益清”——象征君子正直,通达事理,行为方正,清高而美名远扬.④风度气质:“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”——象征君子志洁行廉,体态端庄,令人敬重。这是本课时的重难点,是学生对问题探讨、解决,不断获取新知识的过程。我提的这些问题由浅入深,可以让学生在交流领会文章的内涵,提高审美能力和口头表达能力。六、小节:明确什么是象征?(投影)象征:用具体的事物来表现某种特殊的意义。这个简单的小节让学生理解了本文的写作手法之一,也为第二课时说到三种花的象征意义提前做准备。

范文八:《爱莲说》

教学目标

1、知识与技能:疏通文意,把握难词难句和关键词语;在反复诵读、悟读中品味课文的语言美。

2、教程与方法:自主、合作、探究的学习方法。

3、情感态度与价值观:联系个人情趣、爱好和风格,展开想象,发散思维,从中感悟做人的道理。

教学设想

1、教学过程 分为:"诵读环节——悟读环节——拓展环节"三大板块。学习托物言志的写法为重点,衬托的写法为难点。

2、课前制作课件,创设教学情境。

3、学生课前准备:

(1)了解作者周敦颐及本文的写作背景。

(动为本文设计板书。

(3)搜集有关"莲花"的诗句。

教学过程

一、创设情境,导入  新课。

1、由澳门特别行政区的区徽是莲花导人新课。

2、同学交流搜集的有关描写"莲花"的诗句。

3、介绍"说"文体的概念。

二、诵读环节。

1、一读,读准音,通文意。

2、同学交流课前设计的板书并介绍设计意图。(展示台投影)

3、二读,个人读,小组读,教师读,大家评。

三、悟读环节。(先听多媒体配乐朗读,然后小组讨论问题。)

1、在作者看来,莲花有什么可爱之处?用课文原话回答。

2、作者身上具有哪些"莲花"的品格?

3、质疑,解疑。

四、拓展环节。

1、仿句。

2、"出淤泥而不染"这是莲花的自然属性,结合自己的思想感情,谈谈你们联想到哪些人或事,或名言警句?

五、小结。

1、结束语。

2、三读,深情地背诵全文。(背景音乐)

六、布置作业 。

1、请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木或其它物件。

2、背诵并默写课文。

范文九:谈《爱莲说》

一天,我偶然讲到了《爱莲说》,不禁觉得别有风格。

  作者周敦颐在文中说:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植…………”,表面是说莲花的种种优点,实际指当时一些正人君子不屈于时务,不巴结朝廷,不随波逐流,真可谓乱世之君子。

  文中还有这样几句:“菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。”意思是:爱菊者,除了陶渊明很少有。爱莲者,除了我还谁呢?爱牡丹的人,那就数不清啦!周敦颐表面好像是在说牡丹受人喜爱,可他的寓意却很深刻。牡丹,自古以来被人们视为富贵之花。而周敦颐所处的年代十分混乱,不少人讨好地方官,攀龙附凤,巴结贵人,而清高之士却少得可怜。而在《爱莲说》中,周敦颐由于不满世况,巧妙地借谈花鞑了社会的丑恶,不能不说是他的可贵之处。

  哦,让我做个爱莲者吧!

范文十:23爱莲说

23.爱莲说

周敦颐

教学目标

知识目标

1.了解“说”的 特点。

2.能顺畅地朗读并背诵课文,初步培养文言文阅读的语感。

3.了解文章的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。 能力目标

1.能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。

2.学习本文托物言志的写法。

情感、态度、价值观目标

学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。

教学重点

1.反复诵读,疏通文意,背诵课文。

2.探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

教学难点

理解运用“菊”和“牡丹”的映衬作用。

教学课时:一课时

课前准备

1.教师准备:课文的教学录音带,与课文有关的图片与资料,辅助教学的小黑板。

2.学生准备:①查找作者的有关资料及写作背景,了解“说”这一文体特点。②朗读课文,借助注释及工具书疏通文意

教学过程:

情境导入

欣赏课本一幅莲花插图,引导学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句。 (学生吟诵诗句……)

古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就一起来学习这篇文章。

二、题解

1. “说”:是古代一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理。 含义:说说爱好莲花的问题 。

2. 简介作者:周敦颐,字茂叔,北宋哲学家,著有《太极图说》《通书》等。

3. 说说本文写作背景。

三、感知课文

1.听录音朗读 (注意听准字音,把握朗读的节奏,语气,语调。)

水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊;自/李唐来,世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可亵玩焉。

予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻;莲之爱,同予者/何人;牡丹/之爱,宜乎/众矣。

2.扫清生字词

yí fán yū zhuó lián xiè yì yī xiǎn

颐 蕃 淤泥 濯 清涟 亵玩 隐逸 噫 鲜

3.学生齐读课文

4.学生自由阅读课文,参照注释,疏通文意并翻译课文。

词语释义:

重点讲解两个重要的文言句式:

(1)“予谓菊 ,花之隐逸者也”,判断句,句型为“……,……也”可译为“……,是……”其下面的“牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”两句与此相同。

(2)“菊之爱”,倒装句, “之”是宾语前置的标志,译为“爱菊” 。“莲之爱”、 “牡丹之爱”与此相同。

重点句段翻译:

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不沾染(污秽),在清水中洗涤过却不显得妖媚。

中通外直,不蔓不枝

(它的茎)中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节

5、指名朗读

四、 探究课文

(一) 理解莲花的高洁品格

1、文中哪些语句具体描写了莲?作者把莲花比作什么?

2、作者对莲花的描写中赋予莲的哪些品质? 你能读出来吗?

(二) 理解运用“菊”和“牡丹”来映衬的作用。

1、文章写了莲,还写了哪几种花?分别比作什么?

2、作者主要描写和赞美莲花,为什么还写了菊花和牡丹?起什么作用? 明确:这是一种衬托的写法,用“菊”来正衬莲花,用“牡丹”来反衬莲花。

(三)把握主旨

作者在文中表达了怎样的人生态度?

作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者,更不屑于像世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间,他以莲自谕,志在坚贞不渝地保持正直的操守,做一名君子,我们再联系周敦颐的人生态度,他主张入世,不赞成避世。避世者不染世之尘埃,固然可贵;而入世者“出淤泥而不染”,则境界更高。

(四)对照板书,齐背课文。

五、总结:

作者赞美莲的优美的形象和高贵品质,说明自己洁身自好的品格,抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。

六、能力训练。

模仿例句,用托物言志的方法造句。

例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰如清高正直,人格高尚的君子。 造句:我爱----,因为它----------------—————————————。

七、作业

1、加强背诵,认真默写。

2、完成《爱莲说》练习册

八、板书:

爱莲说

周敦颐

菊 (君子)的品格 (托物言志)

正衬 高洁、质朴 洁 不

莲 正直、芳香 身 慕

清高 自 名 牡丹 反衬 好 利