爱莲说板书

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【优秀范文】爱莲说板书

范文一:陋室铭、承天寺、爱莲说(板书)

5、陋室铭

(一)“山不在高„„德馨”

比喻:“山 水”——居室;

“仙龙”——居室主人

“斯是陋室,惟吾德馨”——全文主旨

环境:“苔痕„„帘青”景色幽雅

(二)“苔痕„„劳形” 交往人物:“有鸿儒,无白丁”学者文人 描绘陋室

日常生活 “调„„阅„„” 高雅脱俗

“无丝竹,无案牍” 的情趣

(三)结尾 “诸葛庐”“子云亭”——类比——陋室不陋

托物言志

陋室

安贫乐道

7、记承天寺夜游

1、叙事:寺庭步月

时间:元丰六年十月十二日夜

地点:承天寺 既有喜悦之情, 人物:“ 我”(苏轼)、张怀民 又流露知己缺少

的落寞

起因:月色入户 2、写景(比喻) 月光如水——澄澈透明 竹影如水中藻荇——清丽淡雅 二人散步——悠闲惬意

3、抒情——“闲人”之情 有闲情雅致之人 (被贬之人)郁郁不得志的悲凉心情

结构分析

第一层:(1-3句)月色入户,欣然起行,庭院漫步。 (表达方式:叙述,交代时间、地点、同游者、游历的缘由)

第二层:(4句)观月赏景。

(写景、描绘月夜庭中美景)描绘了庭中月光的澄澈。 第三层:(最后3句)月夜问天,自喻闲人。 (庭中月色或月光如水,议论,点出作者旷达乐观的襟怀)惋惜无人赏月,抒发了壮志难酬的苦闷心情。

附板书

爱 莲 说

陶渊明 独爱 菊 (正衬) 隐逸者 惋惜 世人 甚爱 牡丹 (反衬) 富贵者 鄙视 予 独爱 莲 君子者 赞美

托物言志

《爱莲说》 分析:

总说:水陆草木之花,可爱者甚蕃

菊——陶渊明独爱——隐逸者 (鲜)正衬 惋惜隐士极少

分说 牡丹——世人盛爱——富贵者 (众)反衬 讽刺追名逐利的世风 莲——予独爱——君子者 (独) 追求志趣相投的人

生长环境:出淤泥而不染 高洁纯朴 濯清涟而不妖 端庄秀丽

详说 外形:中通外直,不蔓不枝 内心坦荡、豁达、正派

香远益清 芳香 名声好

风度:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉 清高 托物言志 物:莲

志:洁身自好,不慕名利

莲花与君子(象征)

莲花与其它花(衬托)

原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/7182004.html

范文二:爱莲说读书笔记

爱莲说读书笔记

香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏。 文言知识

生字予(yu) 濯(zhu) 涟(lin) 亵(xi) 鲜(xiǎn) 蕃(fan)作品断句水陆草木之/花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊;自/李唐来,世人盛/爱牡丹;予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟而不/妖,中通外直,不蔓不枝,香远/益清,亭亭/净植,可/远观而/不可亵玩焉。予/谓菊,花之/隐逸者

写作风格

在写法上,《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点,即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起,以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。同时,文章还运用了对比,反衬的手法,在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美;▼ 赏析

这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明 写作背景

宋熙宁四年(公元1071年),周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直,襟怀淡泊,平生酷爱莲花。 周敦颐来星子后,在军衙东侧开挖了一口池塘,全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁),又抱病在身,所以每当茶余饭后,他或独身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔赏花品茗,并写下了散文《爱莲说》。

题解

“说”是古代的一种议论文文体,大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,波澜起伏,篇幅一般长短不定,跟现代杂文颇为相似。它可以直接说明事物,阐述事理,也可以托物寓意,借物抒情。《爱莲说》是我国古代散文之精品。全文119字,结构严谨,笔意超越,言简意赅,情景交融,其采用 作者介绍 周敦颐

周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。 爱莲说读书笔记1

作者爱莲,因为莲花有可贵的品质,它不与世俗,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,是花中君子。花木虽不能言语,但它的品质仍能轻易可见。 梅花不畏严寒,不居功自傲,谦逊的精神激励着我们;野草身份卑微,却能野火烧不尽,春风吹又生;松柏四季常青,“岁寒,然后知松柏之最后凋也”这句话果然不错。

然而,我最喜爱地植物是仙人掌。它的故乡是沙漠,它的叶子原来是那么大,然而为了生存,它竟能缩成1根1根的刺,以减少水分的蒸发,它的适应能力是多么强啊!

一次,我不小心将它摔下了楼底,一心以为它死了,可是当我把它拣回来,再次栽入土里,几天后,它竟又恢复了生机,又长出了新的仙人掌。它是多么的顽强啊!

我爱仙人掌,因为它在如此恶劣的情况下仍坚忍不拔;我爱仙人掌,因为任何不幸都不能阻抑它生命的延续。

我也要做一个象仙人掌一样的人!

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范文三:爱莲说读书笔记

爱莲说读书笔记

作者爱莲,因为莲花有可贵的品质,它不与世俗,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,是花中君子。花木虽不能言语,但它的品质仍能轻易可见。

梅花不畏严寒,不居功自傲,谦逊的精神激励着我们;野草身份卑微,却能野火烧不尽,春风吹又生;松柏四季常青,“岁寒,然后知松柏之最后凋也”这句话果然不错。

然而,我最喜爱地植物是仙人掌。它的故乡是沙漠,它的叶子原来是那么大,然而为了生存,它竟能缩成1根1根的刺,以减少水分的蒸发,它的适应能力是多么强啊!

一次,我不小心将它摔下了楼底,一心以为它死了,可是当我把它拣回来,再次栽入土里,几天后,它竟又恢复了生机,又长出了新的仙人掌。它是多么的顽强啊!

我爱仙人掌,因为它在如此恶劣的情况下仍坚忍不拔;我爱仙人掌,因为任何不幸都不能阻抑它生命的延续。

我也要做一个象仙人掌一样的人!

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范文四:《爱莲说》读书笔记

今天学习了周敦颐的《爱莲说》,使我不禁想起了园中墙角的那枝梅花。

记得我第一次注意到那枝梅花,是在去年的冬天,那个冬日的早晨,寒风携着第一朵雪花来到了大地,为大地带来了纯洁。我漫步在白色之中,忽然间,墙角的一点红勾起了我的好奇心。我走过去,仔细端详,发现那是一朵梅花,一枝鲜艳欲滴的花。那天,望着梅花,我想了很多。所谓“梅花香自苦寒来”,当百花在万物复苏争先怒放的时候,梅花却立志要在冰天雪地中绽放,人不也应如此吗?不论条件有多艰苦,只要心中有一个永不服输、永不言弃的信念,有一股不达目的誓不罢休的勇气,就一定能够像梅花那样苦尽甘来,绽放自己。

周敦颐的《爱莲说》中写道:“莲,花之君子者也”,而我要说:“梅,花之傲者也!”

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范文五:爱莲说书下注释

1.《爱莲说》:选自《周元公集》。作者周敦颐,字茂叔,宋朝人,哲学家。元公是他的谥号。世称“濂溪先生”。说,一种文体,通常借某一事物说明道理。 2.蕃:多。

3.晋陶渊明独爱菊:晋代陶渊明只爱菊花。陶渊明,一名潜,字元亮,东晋人。 4.李唐:指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为李唐。 5.淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。 6.染:沾染(污秽)。

7.濯清涟而不妖:在清水里洗涤过,但是并不显得娇媚。濯,洗涤。清涟,水清而有微波的样子,这里指清水。妖,美丽而不庄重。

8.不蔓不枝:不缠生藤蔓,不旁出冗枝。意思是不牵牵连连的,不枝枝节节的。 9.亭亭净植:笔直而洁净地立在那里。亭亭,耸立的样子。植,树立。 10.亵玩焉:玩弄啊。亵,亲近而不庄重。焉,句末语气词,这里相当于现代汉语的“啊”“呀”。

11.隐逸:指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,隐忧避世。

12.牡丹,花之富贵者也:牡丹是花中富贵的花。因为牡丹看起来十分浓艳,所以这样说。

13.君子:指品德高尚的人。 14.噫:叹词,相当于汉语的“唉”。 15.菊之爱:对于菊花的爱好。

16.同予者何人:像我一样的还有什么人呢?

17.宜乎众矣:当然人很多了。宜,当,这里和“乎”连用,有“当然”的意思。

1.蕃:

2.晋陶渊明独爱菊: 。 3.李唐: 4.淤泥: 5.染:

6.濯清涟而不妖: 清涟, 7.不蔓不枝:

8.亭亭净植: 9.亵玩焉: 焉, 10.隐逸:

11.牡丹,花之富贵者也:12.君子: 13.噫:。 14.菊之爱:。 15.同予者何人:

16.宜乎众矣:

。亵, 。宜, 。妖,亭亭, 濯, 。 。植,

。 。 。 。 。

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范文六:爱莲说导学案模板

城关镇中学“五环--探构”自主学习导学案

年级 七 科目 语文 主备教师 罗新江 协作教师 崔建峰 郭旭东朱熹权 领导签字

课题 爱莲说

(第 1 课时)

导学重难点: 1、把握短文托物言志的写法。 教具使用: 2、学习《爱莲说》 ,认识作者不慕名利、洁身自好的生 多媒体课件 活态度。 导 学 设 计 ( ) 1、导语: 莲是友谊 的象征和使 者,中国古代 民间就有春 天折柳赠远, 秋天采莲怀 人的传统。殊 不知莲还有 高洁的象征 呢,这恐怕得 归功于北宋 理学家周敦 颐吧,今天我 们一起来学 习周敦颐的 《爱莲说》 。 2 、学生齐读 目标 3、自习自学, 课上直接由 3 号展示 1 题: 4 号展 2 题。 1、 2 号批改点 评。屏幕出示 答案。 4、朗读要求:

导学卡 一、目标导学: (一)课标要求: 浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。 (二)学习目标:(有了目标,学习才能有的放矢) 1.诵读课文,并掌握文中重点字词、语句意思,疏通文意。 2.学习本文托物言志和衬托的手法。 3.学习莲花高洁的品质,认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 (三)重点难点: 1、把握短文托物言志的写法。 2、学习《爱莲说》 ,认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 二、自主学习(或预习检测):(认真阅读课本内容,回答下列问题。 相信你会很棒的! ) 任务一:查阅资料了解作者及文体。 1、《爱莲说》选自 作者是 , 字 , 朝 , 家。“说”是古代 的一种文体,是以 、 或 等方法来阐述事理的 文体,既可以发表 也可以 ,都是为了表明作者的见解,或 寄寓的道理。 2、给下列生字注音: 甚蕃( ) 淤( )泥 濯( ) 清涟( ) 不蔓( )不枝 亵( )玩 噫( ) 鲜( )有闻 任务二:有感情得朗读课文。

任务三:再读课文,疏通文意, 3.在读课文,解释下列字词。 甚: 蕃: 予: 亵: 益: 鲜:

濯: 宜乎:

妖: 植:

读准字音: 速度舒缓一

(www.wenku1.com)4.翻译下列句子。 (1)出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 (2)可远观而不可亵玩焉 (3)莲之爱,同予者何人? (4)牡丹之爱,宜乎众矣! 自学疑惑: 解疑释惑:(解决自学共性疑惑) 三、合作探究: 再读课文,深入赏析 探究一: 课文从那几个方面描写莲?表现了莲的什么品质?

些;注意抑扬 顿挫,要有高 低起伏(骈 句,散句结 合) ;读出感 情

5 、学生先自 探,提出疑 惑;组探解小 惑:班探解大 惑。 6、 3 号学生口 头展示,2 号 补充,一号点 评。屏幕一并 展示答案。

探究二: 7、归纳 作者把莲比作君子,那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢?作 总结。 者对它们的感情态度又是怎样的呢?作者

为什么先写它们? 同学们,今天 学习了《爱莲 说》一文,不 探究三:作者想通过爱莲表达自己怎样的人生追求?这种借花抒发作者 仅莲花出淤 感情写法是? 泥而不染,濯 清涟而不妖 的品质给我 们留下了深 刻的印象,而 探究疑惑: 且我们深为 作者在污浊 的世风中仍 能保持高尚 小试牛刀: 的情操而感 仿照文中借助莲花寄寓精神追求的写法选择某花或某物写一段“爱 X 动。社会在发 说”点明所爱之物,所托之志。 展,时代在进 步,但我们有 时仍能看到 污浊之风在 腐蚀着人们 纯洁的心灵。 学习了此文

(www.wenku1.com)后,我们应当 像古代圣贤 那样,远离腐 蚀之气,抵制 各种诱惑,做 四、训练检测(“练”和“清”可以分开也可以合二为一):(该是我 一个志远品 们大显身手的时候了,要相信自己! ) 端,志趣高尚 (一)基础题(80 分): 的人。 基础题(60 分) 1、 《爱莲说》选自《 》 ,作者 ,是 时著名的 家. 2、 《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句 子是: 3、“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是: , 。 4、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是: 。 5.解释下列句中加线词的意思。(2 分) ①可爱者甚蕃 ( ) ②亭亭净植( ) 6.下列句中加线词意思相同的一项是( ) (2 分) A.陶后鲜有闻 芳草鲜美 B.香远益清 清荣峻茂 C.中通外直 指通豫南 D.陶后鲜有闻 此人一为具言所闻 7.用现代汉语翻译下面的句子。 (2 分) 莲之爱,同予者何人?牡丹之爱.宜乎众矣 8、堂清检测

(二)提升题(20 分): 作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么 作用?

(三)拓展题(20 分): 9、本文赞扬莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,比喻君子不与恶浊世风 同流合污,但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤, 近墨者黑”,你是怎样看待这两种观点的呢?

(www.wenku1.com)应用疑惑:

五、课堂小结和反思(学生画知识结构图或谈收获和不足):

板书设计

教学反思

陶渊明 独爱 世人 甚爱 予 独爱

爱 莲 说 菊 (正衬) 牡丹 (反衬) 莲

隐逸者 富贵者 君子者

惋惜 鄙视 赞美

托物言志:不与世俗同流合污、洁身自好;嘲讽批判追名逐利的不良世风

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范文七:《爱莲说》11.14

《 爱 莲 说 》

——公开课教案

授课人:三穗民高 杨世亮

授课时间:2011年11月14日

授课地点:三穗县瓦寨中学

教学目标:

1、品读《爱莲说》,疏通文意,把握重点词、语句。

2、学习本文托物言志和衬托的手法。

3、学习莲花高洁的品质,培养学生“出淤泥而不染”的品质。 教学重点:

1、理解积累重点字词句式。

2、学习本文托物言志和衬托的手法及文章开头的写法。

教学难点:

理解文章托物言志、借花喻人和衬托的写法。

教学方法:

品读、串讲、交流讨论、点拔。

课时安排:1

一、导语

上课之前,我们先来猜一条谜语,放松一下自己:“小小一姑娘,坐在水中央,身穿粉红袄,阵阵放清香。”谜底是什么呀?

生:莲花(荷花)

师:真聪明!就是莲花。莲花还有别的名称吗?

生:它又叫荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏等等。

师:懂的真不少。你们是怎么知道的呢?

生:看书,书后面有〃〃〃〃〃〃

师:这就是多阅读、善于借助资料和工具书的好处。莲花有袅娜可爱的茎叶,有娇嫩雅致的花朵,有沁人心脾的清香。所以它自古以来就是文人笔下的宠物。比如屈原、李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、杨万里、鲁迅、朱自清等等,都有描写莲花

的作品,但都不及今天我们要学习的绝世名篇《爱莲说》。

二、作者简介与解题:

1、(作者是谁啊?)作者是北宋的周敦颐(解释读音:与“颐和园”的“颐”同音;与“熙”字区别字形)。

他对莲花很痴迷,为了与莲花朝夕相处,他在做南康郡守的时候曾经在官衙的旁边挖了一块池塘来种莲花,并在池中修建了赏莲亭。作者在亭中欣赏莲花,触景生情,便创作了这篇赞美莲花的作品。

2、“说”,是古代的一种既可以说明事物、记叙事物,又可以发表议论的文章,但偏重于议论,相当于现代的杂文。文章题目“爱莲说”可以理解为:谈一谈爱莲花的道理,说一说爱莲花的道理。

三、品读文章,研习重点字词句式。

1、范读全文,倾听配乐朗读。

2、学生结合课本注释,自读全文,用直线划出注解中句子的翻译,用波浪线划出“可、蕃、 濯、清涟、妖、通、益、亭亭、植、可、亵、焉、谓、 鲜”的解释,并初步识记。

3、串讲、翻译全文,理解、积累重点字词句式。

Ⅰ、解释词意。

①可:值得 ②蕃:多 ③ 濯:洗涤 ④清涟:清水 ⑤妖:美丽而不端庄。 ⑥通:空 ⑦ 益:更、更加

⑧亭亭:高耸的样子。 ⑨植:立 ⑩可:只能

⑾亵:亲近而不庄重。 ⑿焉:语气词,啊 ⒀谓:认为 ⒁鲜(xiǎn):少

Ⅱ、词类活用。

①不蔓不枝:长藤蔓,长枝节,名词作动词。 .②香远益清:向远处传播,形容词作动词。

Ⅲ、“之”的用法。

①水陆草木之花:的,助词

②莲之出淤泥而不染:助词,取独,不译

③无丝生之乱耳:助词,取独,不译

④菊之爱:助词,的。

⑤予谓菊,花之隐逸者也:助词,的。

⑥何陋之有:助词,宾语前置的标志,无实义

何罪之有/何厌之有/何患之有〃〃〃〃〃〃

4、齐读全文。

四、文章内容研习。

1、水上地上各种草木的花,值得喜欢的很多,可作者为什么只喜欢莲花呢?

师:因为作者认为:莲,花之君子者也。

分析“莲花”美好的形象和品质:

①“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”:出身于不干净的环境,却能保持自身的清白,近墨面不黑;虽然在水中清洗过,却不显得娇媚。这两句相对应,在不好的环境中不染,在好的条件下不“娇”。不与世俗同流合污。

② “中通外直,不蔓不枝”:内心通达,外表挺直,不长藤蔓、不长枝丫,不去攀附比它高的东西,表现了他的正直。正直、表里如一。

③“香远益清”:它的芳香并不因为离得远而消失,而是将美好的东西传播到很远的地方。美名远扬。

④ “亭亭净植”站得直直的,表现了它刚直不阿。

⑤“可远观而不可亵玩”:不容许别人的侵犯,表现了它令人恭敬的形象。洁身自好。

过渡:文章第二段前半部分用了三个比喻句,分别把三种花

比作三种人,借物喻人。而作者却只爱莲花。与此相对应,作者是把自己比喻成莲花,说明自己具有莲花一样的品质,托物言志。

2、文章的题目是“爱莲说”,作者以莲花为歌颂对象,却又多次写到菊花、牡丹,这样写有什么作用?

:讲解“菊”的正衬作用和“牡丹”的反衬作用(美女丑女举例)。

五、拓展延伸

1、仿照《爱莲说》的开头:“水上、地上各种草木的花。值

得喜欢的很多。有的人喜欢什么,有的人喜欢什么,我唯独喜欢什么。”写一段话,学习这种作文开头的方式。所写的内容不局限于花草树木。但要注意内容之间有内在的联系。

2、谈一谈生活中你最喜欢什么花?它有什么品质?

六、小结

这节课即将结束,但我们对于《爱莲说》的解读才刚刚开始。为一种非人类的东西赋予人的品格和情感,最能见出人的境界和格调。《爱莲说》以其超凡脱俗的风骨赢得了世人不绝的赞叹。作者欣赏莲花,在于其出淤泥而不染的品格。这种对花中君子的赞美,正是对人类精神境界的追求和向往。在高洁的精神王国,荣华富贵,功名利禄不过是过眼烟云,哪怕像牡丹般的绚烂,最终仍要归于平淡。人格、气节、精神的完善与丰富才是自身修养的最高追求。

七、课外作业

1、背诵、默写全文。

2、收集有关莲花的诗文名句抄在笔记本上,并选择自己喜欢的句子,张贴于教室后面的学习园地中。

附:板书设计

爱 莲 说

原文 品质

出淤泥而不染,濯清涟而不妖 不与世俗同流合污

中通外直,不蔓不枝 正直、表里如一

香远益清 美名远扬

亭亭净植 刚直不阿

可远观而不可亵玩 洁身自好

托物言志

物 ————————— 人

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范文八:《爱莲说》

《爱莲说》学案

一、 学习目标

知识与能力:积累文言词语,培养文言文阅读的语感。

过程与方法:加强朗读训练,熟读成诵直至能默写这篇

短文。

情感态度与价值观:学习作者不慕名利、洁身自好的生

活态度,感受其高雅脱俗的情怀。

二、学习重点

探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

三、学习难点

理解托物言志的写法和“菊”和“牡丹”的衬托作用,

四、学习步骤:

(一)走进作者

周敦颐,字茂叔,宋代著名的哲学家,世称“濂溪先生”。

著有《太极图说》、《通书等》。

(二)文体常识

说,是一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或

一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由

活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。 “爱莲说”就是谈谈我喜欢莲花的原因。

(三)初读全文,整体感知。

1、听录音,给下列划线字注音。

蕃( ) 濯( ) 清涟( ) 亵()玩焉() 不蔓( )不枝 鲜( ) 噫( )

2、 借助工具书疏通文意,重点理解以下划线字词。 可爱者甚蕃 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 陶后鲜有闻 宜乎众矣 可远观而不可亵玩焉

3、初译课文,并翻译下面的句子。

(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

(2)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观

而不可亵玩焉。

(3)莲,花之君子者也。

(4)噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡

丹之爱,宜乎众矣。

(四)整体感知

1、找出课文中直接写“莲”的句子,并说说作者是从

哪些方面来歌颂“莲”的?

2、作者借莲的形象来言君子之志,这是一种什么表现手法?抒发了自己怎样的志向?

3、本文以“爱”为脉络,写出了对莲花的喜爱,为何还要写菊花和牡丹?

4、作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?

(五)本文主旨

本文通过爱莲的阐述,含蓄地表明了自己的人生态度:要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。

(六)结构与特色

1、采用“托物言志”的手法表达了自己不肯与世俗同流合污的品质;

2、衬托手法:作者将陶渊明爱菊所表达的遗世独立的高尚品格、世人爱牡丹所显示的追求荣华富贵的世俗趋向与自己爱莲所蕴含的君子之风作陪衬(前者为正衬,后者为反衬),表现自己的高尚品格;

3、语言:句式富于变化,长短相间,错落有致。善于将叙述、描写、议论、抒情融为一体,收到良好的表达效果。

(七)课堂达标测试

1、本文用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是 ,而最能概括莲的高贵品质的一

句是 。描写莲花正直的两句是 , 。

2、本文中作者拿 和 与莲对比,前者是 ,后者是 ,作用是突出 。

3、人们常说“近墨者黑”,但实际生活中“近墨者”却未必“黑”,正如周敦颐《爱莲说》中所说的那样 , 。

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范文九:23爱莲说

23.爱莲说

周敦颐

教学目标

知识目标

1.了解“说”的 特点。

2.能顺畅地朗读并背诵课文,初步培养文言文阅读的语感。

3.了解文章的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。 能力目标

1.能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。

2.学习本文托物言志的写法。

情感、态度、价值观目标

学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。

教学重点

1.反复诵读,疏通文意,背诵课文。

2.探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

教学难点

理解运用“菊”和“牡丹”的映衬作用。

教学课时:一课时

课前准备

1.教师准备:课文的教学录音带,与课文有关的图片与资料,辅助教学的小黑板。

2.学生准备:①查找作者的有关资料及写作背景,了解“说”这一文体特点。②朗读课文,借助注释及工具书疏通文意

教学过程:

情境导入

欣赏课本一幅莲花插图,引导学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句。 (学生吟诵诗句……)

古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就一起来学习这篇文章。

二、题解

1. “说”:是古代一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理。 含义:说说爱好莲花的问题 。

2. 简介作者:周敦颐,字茂叔,北宋哲学家,著有《太极图说》《通书》等。

3. 说说本文写作背景。

三、感知课文

1.听录音朗读 (注意听准字音,把握朗读的节奏,语气,语调。)

水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊;自/李唐来,世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可亵玩焉。

予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻;莲之爱,同予者/何人;牡丹/之爱,宜乎/众矣。

2.扫清生字词

yí fán yū zhuó lián xiè yì yī xiǎn

颐 蕃 淤泥 濯 清涟 亵玩 隐逸 噫 鲜

3.学生齐读课文

4.学生自由阅读课文,参照注释,疏通文意并翻译课文。

词语释义:

重点讲解两个重要的文言句式:

(1)“予谓菊 ,花之隐逸者也”,判断句,句型为“……,……也”可译为“……,是……”其下面的“牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”两句与此相同。

(2)“菊之爱”,倒装句, “之”是宾语前置的标志,译为“爱菊” 。“莲之爱”、 “牡丹之爱”与此相同。

重点句段翻译:

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不沾染(污秽),在清水中洗涤过却不显得妖媚。

中通外直,不蔓不枝

(它的茎)中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节

5、指名朗读

四、 探究课文

(一) 理解莲花的高洁品格

1、文中哪些语句具体描写了莲?作者把莲花比作什么?

2、作者对莲花的描写中赋予莲的哪些品质? 你能读出来吗?

(二) 理解运用“菊”和“牡丹”来映衬的作用。

1、文章写了莲,还写了哪几种花?分别比作什么?

2、作者主要描写和赞美莲花,为什么还写了菊花和牡丹?起什么作用? 明确:这是一种衬托的写法,用“菊”来正衬莲花,用“牡丹”来反衬莲花。

(三)把握主旨

作者在文中表达了怎样的人生态度?

作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者,更不屑于像世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间,他以莲自谕,志在坚贞不渝地保持正直的操守,做一名君子,我们再联系周敦颐的人生态度,他主张入世,不赞成避世。避世者不染世之尘埃,固然可贵;而入世者“出淤泥而不染”,则境界更高。

(四)对照板书,齐背课文。

五、总结:

作者赞美莲的优美的形象和高贵品质,说明自己洁身自好的品格,抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。

六、能力训练。

模仿例句,用托物言志的方法造句。

例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰如清高正直,人格高尚的君子。 造句:我爱----,因为它----------------—————————————。

七、作业

1、加强背诵,认真默写。

2、完成《爱莲说》练习册

八、板书:

爱莲说

周敦颐

菊 (君子)的品格 (托物言志)

正衬 高洁、质朴 洁 不

莲 正直、芳香 身 慕

清高 自 名 牡丹 反衬 好 利

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范文十:谈《爱莲说》

一天,我偶然讲到了《爱莲说》,不禁觉得别有风格。

作者周敦颐在文中说:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植…………”,表面是说莲花的种种优点,实际指当时一些正人君子不屈于时务,不巴结朝廷,不随波逐流,真可谓乱世之君子。

文中还有这样几句:“菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。”意思是:爱菊者,除了陶渊明很少有。爱莲者,除了我还谁呢?爱牡丹的人,那就数不清啦!周敦颐表面好像是在说牡丹受人喜爱,可他的寓意却很深刻。牡丹,自古以来被人们视为富贵之花。而周敦颐所处的年代十分混乱,不少人讨好地方官,攀龙附凤,巴结贵人,而清高之士却少得可怜。而在《爱莲说》中,周敦颐由于不满世况,巧妙地借谈花鞑了社会的丑恶,不能不说是他的可贵之处。

哦,让我做个爱莲者吧!

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