爱莲说教案板书设计

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范文一:教案爱莲说

爱莲说

教育学院08级7班 戴雷雷 学号:200801540704

教学目标:

1.感受文言文特点,学习文言文阅读方法

2.学习莲花“出淤泥而不染”的可贵品质,了解托物言志的表现手法

3.背诵全文

教学重点:学习莲花“出淤泥而不染”的可贵品质

教学难点:了解托物言志的表现手法

方法设计:朗读法、自学讨论法、分层教学法

媒体设计:课件展示

课文所占地位及内容分析:本文是初一学生接触到的第二篇文言文,感受文言文至关重要,因此,应把朗读和背诵当作有效的教学方法加以运用;另外,本文运用的托物言志的写法对学生来说是陌生的,一定要给学生分析明白。学好本文会为今后的文言文教学打下良好的基础。

教学过程:

一、 解题:

题目的意思:说说爱好莲的问题,历代关于莲的妙词佳句。

“说”:古代的一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物,属于议论文的一种。

作者——周敦颐:字茂叔,宋朝道州人,著名哲学家。

二、 朗读:

教师范读课文,提示朗读要求。

1.读准字音

2.舒缓一些读

3.读出感情

4.注意抑扬顿挫,要有高低起伏(骈句、散句结合) 原文

①水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。②晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛(有的版本为“甚”)爱牡丹。③予独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清涟(lián)而不妖,④中通外直,不蔓(màn)不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵(xiâ)玩焉。

⑤予谓菊,花之隐逸(yì)者也;⑥牡丹,花之富贵者也;⑦莲,花之君子者也。⑧噫(yì)!菊之爱,陶后鲜(xiǎn)有闻。⑨莲之爱,同予者何人?⑩牡丹之爱,宜乎众矣。

学生按要求自由朗读,分小组朗读,找好学生做示范朗读,为背诵全文作准备。

三、解决字词:

找出文中的生字生词,学生讨论,自学解决。

1、注音

敦 颐 蕃 於 濯 蔓 亵 逸 噫 涟 鲜 予 2、译文

①水里、陆地上,草本、木本的花朵,值得喜爱的有很多。②晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花,自从唐朝以来,世上的人大多很喜欢牡丹;③我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污秽沾染,在清水中洗涤而不显妖媚,④它的茎里面是通透的,外面则是笔直的,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,更加清香,笔直洁净地挺立在水中,人们可以远远地观赏,却不可亲近而不庄重的玩弄它。

⑤我认为菊花,是花中的隐士;⑥牡丹,是花中的大富大贵者;⑦莲花,是花中的君子。⑧唉!对菊花的喜爱,在陶渊明之后就很少听说了。⑨对于莲花的喜爱,像我一样人的还有谁呢?⑩对于牡丹的喜爱,当然有很多人了!

3、翻译下列词语:

蕃 淤泥 濯 蔓 枝 亵 鲜 逸

四、翻译课文:

教师告诉学生,充分利用课下注释,把每各文言词语的意思落实。

五、课文分析:

设计以下几个讨论题:

1、世上可爱的花很多,莲、菊、牡丹分别得到了那些人的喜爱?

陶爱菊———予爱莲———世人爱牡丹

3、作者分别从哪些方面描写莲花的?

(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖

从生长环境来写

(2)中通外直,不蔓不枝,香远益清

从茎秆枝叶,体态香气来写

(3)亭亭净植,可远观而不可亵玩焉

从风度气质来写

4、作者赞美的仅仅是莲花吗?

不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人

5、莲花具有那些高尚的品质?

生长环境:出淤泥而不染,濯清涟而不妖

生性高洁,不与世俗同流合污

体态香气:中通外直,不蔓不枝,香远益清

正直,通达事理,行为方正

风度气质:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉

志洁行廉,体态端正,令人敬重而不敢轻侮

6、文中为什么写菊花和牡丹?

这是衬托写法,为了更好的达到托物言志(象征)的目的

7、本文如何运用托物言志的写法?

8、如何理解“莲之爱,同予者何人”?

这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面慨叹当时与作者志同道合的人少。

9、“牡丹之爱,宜乎众矣”表达了作者怎样的感情?

这是感叹句,是作者对当时一些士大夫追求名利,求取富贵的处世态度的强烈讽刺。

原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/30834162.html

范文二:爱莲说教案3

《爱莲说》教案3

【教学目的】

1、理解托物言志的写法。

2、巩固对中心意思的理解。

【教学重点】 对中心意思的理解和体会。

【教学难点】 托物言志、借花喻人和衬托的写法。

【课时安排】 一课时

【教学程序与内容】

一、情景导入(CAI 课件)

1、同学们,你们见过荷花吗?好,请同学们看大屏幕,哪几位同学能为大家描述一

下荷花的形状?

2、 1999年澳门回归祖国,它的区徽主要以什么作图案?你认为这样设计的理由什

么?

【答案要点】

①、它的区徽主要以荷花作图案,因为澳门的地形宛如一朵出水芙蓉。

②、澳门长期沦为葡萄牙的殖民地,受外族管制,但澳门人民时刻没有忘记自己的

根,宛如荷花一般,志趣高洁。

同学们知道,春有桃花、夏有莲花、秋有菊花、冬有梅花。澳门人民之所以用莲花作为区徽的图案,由此看来,荷花在澳门人民心目中有不凡的意义。 对莲的这种认识自古就有,那么,今天我们就来学习一篇古人颂莲言志的短文 ——《爱莲说》(板

书课题)

二、配乐朗诵,初领文意(CAI 课件)

下面,请同学们把课本打开,认真地听一遍本课的配乐朗诵,听的时候要注意两个问题:①、把你对莲的描绘感受最深的语句画上横线;②、思考如何复述课文内容。

三、课文复述,感知文意 (学生发言)

刚才听了一遍课文朗诵,之前,同学们在预习课上已经结合课下的注释,对本课内

容也有了一定的了解,下面哪几位同学能为我们复述一遍课文内容?(提示:可以

按原文内容直述,也可以抓住课文主要内容、主要观点进行变式阐述)

四、录像欣赏,加深文意(CAI 课件)

为了便于同学们更好地把握、理解课文,请欣赏、感知一段精彩的录像。

五、课文分析,探究文意(CAI 课件,展现莲的定格画面)

悠扬的音乐、声声入耳;精美的画面、映入眼帘。一段精彩的录像,确实把我们带入了对莲的一片遐思之中。 下面请同学们看课文,我们一起对课文作进一步的品味

和探究性的分析。

首先,请一名学生起来有表情地把课文朗读一遍,其他同学带着大屏幕上的三个问

题进行思考、分析)(出示CAI 课件)

1、作者在文中把莲比作什么?——把莲比作君子。

2、你认为我们生活中君子的标准应该是怎样的?

——我们生活中的君子应该鄙弃那种贪图富贵、追求名利的世风,洁身自好,

具有坚贞的气节和高尚的品德。

3、文中是从哪些角度、用了哪些语句来展现莲花的品格?你认为这样写的用意是什

么?

写莲的生长环境的句子有 ——“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。这样写的用意是:

比喻君子不与恶浊的世风同流合污,洁身自好。

写体态、香气方面的句子有 ——“中通外直,不蔓不枝,香远益清”。这样写的用

意是:比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬。

写风度方面的句子有 ——“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这样写的用意是:

比喻君子志洁行廉,仪态庄重,令人敬重。

以上几位同学对莲的感悟和分析都很全面,对赞美莲的语句找得非常准确。为了进

一步加深我们对莲的美好印象,请同学们一起把描写莲的语句齐诵一遍。

作者邮箱: kinggire@163.com 适应角色转变,扎实开展团

的工作

———共青团铁东区委书记的述职报告

2011年是适应角色转变、思想进一步成熟的一年。这一年,自己能够坚持正确的政治方向,紧紧围绕党的中心,立足本职岗位,较好地完成本线的工作任务。自己政治觉悟、理论水平、思想素质、工作作风等各方面有了明显的进步和提高。总的来说,收获很大,感触颇深。

一、以德为先,进一步提升个人思想素质

过去的一年,我以一个共产党员的标准,以一个团干部的标准严格要求自己,在个人的道德修养、党性锻炼、思想素质上有了很大的进步。一是道德修养进一步提高。作为一个团干部,我的一言一行、我的自身形象将直接影响到团委各成员,甚至更广大的青少年。因此,在日常的工作和生活中,我每时每刻提醒自己,从小事做起,注重细节问题,做到干净做人、公正做事,以平常心看待自己的工作,要求自己在工作中诚实、守信、廉洁、自律,起好表率作用。二是党性锻炼得到不断加强。不断加强自己的党性锻炼,我严格按照《党章》和《中国共产党党员纪律处分条例》来要求和约束自己的行为,牢记党的宗旨,在团的工作中,以广大青少年的权益为出发点,务求时效。三是政治思想素质不断提高。一年来,我继续加强学习,积极参加理论中心组学习,经常自发利用休息时间学习,积极参加团省委组织赴井冈山革命传统与理想信念教育专题培训班、区委区政府组织赴清华大学县域经济培训班,通过“看、听、学、思”,进一步

加深了对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的理解,进一步系统掌握了党在农村的路线、方针、政策以及对共青团工作的要求。特别是党的十七届六中全会以来,我通过学习原文、听专家讲课等,开拓了思想新境界,政治思想素质有了新的飞跃。

二、以能为先,进一步加强组织工作能力

在上级领导的信任和支持下,我本人也自加压力,抓住一切机会学习,注重与同事、与兄弟单位团委书记的交流,虚心请教,不耻下问,使各项工作都有序地开展。一是工作的统筹安排能力不断加强。我尽量做到工作提前一步,有计划、有安排、有预见性,保持思路清晰和决策的科学,力求操作有序,顺利开展。二是工作的协调能力不断加强。在工作中,我注重与上级的及时衔接、汇报,同时也注重与基层的交流沟通,听取多方意见和建议,从大局出发,对上做好配合,对下做好团结。三是有创新地开展工作。在工作中,我注重不断创新,使工作保持生机,使管理不断趋向人性化、合理化。

三、以勤为先,进一步提高团的业务水平

担任团委书记以来,认真了解情况、掌握知识,积极向团委领导、向前任书记学习、请教,了解团情、团史,努力掌握团的基本运作方式程序,便于更好地开展工作。加强沟通了解,增加感情,深入基层,了解基层团组织和团员青年

的有关情况,以“活动”来强化自己的知识和水平。一年来,我立足以活动来促使自己尽快适应角色,迎接挑战。今年五四,团区委以全区人居环境整治为依托,以“五四火炬传承九十二载生生不息,铁东青年投入人居环境立志强区”为引领,积极开展了“共青团路,红领巾街”,“铁东青年林”等一系列活动。在活动中,增长了知识,深化了理解,使自己对团务工作有了全面的、系统的提高,为今后更好地提高团的业务水平打下了坚实的基础。

四、以绩为先,进一步完善团的组织建设

把《关于进一步深化“党建带团建”工作的实施意见》落到实处,把党的要求贯彻落实到团的建设中去,使团的建设纳入党的建设的总体规划。依托党建,从政策层面来解决和落实基层团组织存在的问题和困难。一是基层团干部的待遇问题。积极争取党组织在团干部配备上的重视和支持,基层团干“转业”得到了很好的安排(叶赫的荣威,住建局遇良,卫生局王国宴等);二是解决好基层团组织活动的经费问题。积极争取专项,今年为每个乡镇街道从团省委争取经费三千元,共计三万六千元;三是团的基层组织格局创新工作。按照“1+4+N”模式,通过换届调整选配了大批乡镇(街道)团干部,变原有的“团干部兼职”模式为现在的“兼职团干部”模式,提升了基层团组织的凝聚力和战斗力。此次工作得到了团市委的充分认可,2011年四平市组织部班工

作会议在我区召开。

以服务青年需求为目的,从单一组织青年开展活动转到生产环节,开展就业培训、创业交流、贫富结对;以服务党政中心为目的,发挥团组织自身优势,引导青年树立市场意识和投资意识,强化科技意识和参与意识,投身知识化、信息化和现代化、文明创建、环境整治、植绿护绿、社会治安等活动,把党政思路实践好。突出做好当前新兴的农村、社区和非公经济组织建团工作,延长团的工作手臂,丰富团的组织形式。先后与农联社、吉林银行等多家金融机构积极协调,为青年创业就业提供帮扶支持。特别是吉林银行的“吉青时代”小额贷款项目更得到团省委的无偿贴息。

五、以廉为先,进一步保持清正廉明形象

作为新任职的年轻干部、党员干部,我既感受到了组织的信任与关怀,同时也感受到了责任重大。我区在党委和政府的带领下,励精图治、奋发图强,取得了辉煌的成绩。越是这种时候,就越需要我们这些干部保持清醒的头脑,保持共产党员的先进本色。深知,作为一级干部,应该努力做到“清正廉洁”。古人说“物必自腐而虫生”,腐败现象表现上看来是经济问题、道德问题,但深层次的原因却是理想信念出了问题。要不断加强实践锻炼,要结合党的历史经验、改革开放和社会主义建设的实践以及自己的工作和思想实际,来刻苦磨炼自己。勇于剖析自己,积极开展自我批评,净化

自己的灵魂。不断增强拒腐防变意识。在思想上、在行动上、生活中争作表率。在团区委开展“争做勤廉表率,竭诚服务青年”主题教育活动,召开机关党风廉政建设宣传教育活动动员会,全面启动党风廉政建设宣教活动。按照学习贯彻区委、区纪委关于党风廉政建设和反腐败工作的部署和要求,学习党的十七届六中精神,强化组织领导,制定工作计划。我们根据2011年党风廉政建设责任制考评要求,为了做好党风廉政建设和反腐败工作,成立了团区委党风廉政建设领导小组,并由我任组长。按照“一岗双责”的责任要求,明确了单位正职领导作为第一责任人,每年约谈团干部一次,就有关廉洁从政个人“不准”和“禁止”行为适时对所管的团干部进行廉政谈话。

在2012年即将到来之际,共青团区委迎来组织部考核组,对共青团区委一年来的工作进的实地测评,感谢组织的帮助与关怀,今后我们更要自觉地接受组织的监督与考核。铁东区的发展已经取得了令人瞩目的成就,而今又开始了新的征途。广大青年有幸成为亲历者,成为追随者,同时我们也是共享发展成果的受益者。我们应该心怀感恩,心存畏惧,“做一个组织和群众信赖的人,做一个同事和朋友敬重的人,做一个亲属子女可以引以为荣的人,做一个回顾人生能够问心无愧的人”。我们要牢记党的宗旨,全面贯彻党的方针路线,高举中国特色社会主义伟大旗帜,弘扬“攻坚克难、

求富图强”的四平精神,坚定不移的实施 “五区”战略的发展规划,为建设富裕和谐新铁东的伟大目标而不懈奋斗。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/6DADBD480CDB1A6F.html

范文三:爱莲说教案4

爱莲说

一、 教材分析

《爱莲说》是一篇托物言志的文言散文。它是北宋哲学家周敦颐写的以议论为主的文章,这篇文章旨在托“莲”以表达自己不慕名利,洁身自好的生活态度,同时也讽喻了当时追名逐利,趋炎附势的世风。文章主要引导学生把握的是“莲”的形象,进而领略其内在的气质,最后知晓其象征意义,并从中感悟古人追求的“君子”之风。

二、 教学目标

1、知识目标:培养学生阅读和翻译浅近文言文的能力;了解“说”这种文体;

2、能力目标:提高学生的文学修养;

3、情感目标:培养学生的出淤泥而不染的高尚情操。

三、 教学重、难点

1、把握文中的重点字词

2、把握对比和衬托的写作手法

3、充分理解托物言志的写法

四、 教学方法

1、诵读教学法:贯穿朗读教学指导,欣赏本文精炼、间洁、含蓄、深刻的语言之美,并组织多种形式的诵读。

2、分组讨论法:教师提问,学生分组讨论,激发学生自主解决问题的能力。

课时安排:1课时

五、 教学过程

1、导入

同学们,花是大多数人比较喜欢的一种植物,你最喜欢什么花?为什么?

好了,大家都说出了自己喜欢的花和喜欢各种花的原因,今天我们就来学习一下宋代理学家周敦颐到底喜欢什么样的花,它又是怎样用语言来表达对花的喜爱之情。

2、作者介绍及题目

周敦颐是宋代理学的创始人,唯心主义哲学家,字茂叔“元公”是他死后的谥号他对宋、明两代的哲学思想影响很大,理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。

解题:“说”,是一种古代文体,用于阐述作者对问题的见解,很讲究辞采,跟现代杂文或杂感相近。作者到底抒发了对莲花的哪些喜爱之情呢?

3、朗读课文,标出生字词,并给下列字注音:

蕃 淤 濯 涟 亵 鲜

4、再度课文,结合注释学生自行翻译词句,老师找学生起来逐句翻译。

学生能够翻译时的要求

(1)尽量译出每一个字;

(2)补出省略成分;

(3)通畅,准确。

然后每个找学生起来,先朗读,再口译。

教学生起来翻译时,老师要注意把难句交给优秀生,容易的交给后进生,以调动各类学生的积极性,让他们都享受到成功的欢乐。

5、教师在学生翻译过程中,解决重点字词

说:一种文体 清:清水 蔓:长蔓,长枝 益:更 谓:认为 予:我 蕃:多 染:沾染(污染) 濯:洗涤

亵:亲近而不庄重 鲜:很少 宜:应当

6、教师重点讲学生难懂两个文言句式:

(1)“予谓菊 ,花之隐逸者也”。

判断句,翻译时加“是”字。其下面的“牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”两句与此相同。

(2)“菊之爱”,宾语前置,译为“爱菊” 。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同

5、译文

水里、陆上的草本、木本的花儿,可爱的很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来,世人十分喜爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染(污秽),在清水里洗过而并不显得妖媚,中间贯通,外形挺直,不牵牵连连,不枝枝节节的(或:不长藤蔓,不长丫枝),香气在远处更加清幽,笔直的洁净的立在那里,可在远处观赏而不可(拿在手里)玩弄。 我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!爱菊花,陶渊明之后很少听到。爱莲花,像我一样的还有什么人呢?爱牡丹的人,该是很多了。 爱莲说 可爱者甚蕃

6、再读课文,小组思考并讨论下面问题

(1)写“爱莲”,为什么写“爱菊”和“爱牡丹”?

答案:是衬托手法,其中,爱菊是正衬,爱牡丹是反衬。

(2)陶渊明爱不爱除菊花以外的花?为什么?

答案:不爱,他“独爱菊”。

可以根据这个答案延伸,将陶渊明的人品和他的一些作品作一下介绍,明确陶渊明不与世俗同流合污的气节。

(3)周敦颐对菊花持什么样的态度,为什么?

答案:周敦颐不爱菊花。

原因:a、他自己说“独爱莲„„”。

b、他认为菊花象征隐士,而他不愿做隐士,因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的,他要在污浊的社会洁身自好,坚贞不渝地保持自己正直的操守。 教师归纳:两个“独”字都表现出决不随波逐流的生活态度和独特的个性。

(4)莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖„„可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义?

答案:主要象征在污浊的社会洁身自好,保持正直坚贞的节操。

(5)作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人,表达什么思想?

a、婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。

b、用具有高洁品格的“莲”自况,表示自己在污浊的社会洁身自好,保持正直坚贞节操的生活态度。

(6)本文运用什么修辞手法和写作方法?

答案:对偶,排比,比喻,拟人;托物言志——托“莲花”这个“物”,言“洁身自好”之志。作者赋予花以人的品格——他说花,其实是在说人;写爱莲,其实是写爱君子洁身自好,正直坚贞的节操

六、 作业设计

1、熟读并背诵课文

2、你喜欢什么花草树木?为什么喜欢?请以“我喜欢的 ”为题,写一篇300字左右的小作文

七、 板书设计

爱莲说

周敦颐

爱菊———“花之隐逸者也”鲜有闻爱

爱牡丹——“花之富贵者也”——众矣者

爱莲 香远益清,亭亭净植

不染,不妖,不蔓不枝 (以花喻人)

花之君子———————同予者何人蕃 不可亵玩洁身自好

八、 教学反思

这堂课有效地发挥了学生的自主性,以学生翻译学习为主,老师辅助解疑为辅,从而有效的避免了满堂灌和学生被动学习,死记硬背的课堂现象,提高了学生课堂上的学习效率,同时,在设置问题诗,难易层次分明,适合各个学习层次的学生,从而能够有效地调动起学生学习的主动性和积极性。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/914112BCFCD605B2.html

范文四:《爱莲说》教案

《爱莲说》教学设计 【学习目标】

1、朗读并翻译课文,积累重要的文言词语。 2、品读课文,感受莲花的外在美和内在美,探究文章的主旨和写法。

3、学习作者“出淤泥而不染”的人生追求。 【学习重、难点】

1、学习本文衬托和托物言志的写作手法。 2、学习作者“出淤泥而不染”的人生追求。 【课时安排】一课时

【教学过程】

一、导入新课 古往今来,无数的文人墨客将梅兰竹菊视为笔下的宠儿,但在宋代却有一位大哲学家偏偏爱莲,并以一篇《爱莲说》在文坛名留千古,这个人就是宋代理学的开山祖师周敦颐。今天就让我们一起走进他的千古名篇《爱莲说》。

二、解题

“莲”点明了写作的对象; “爱”表明了作者的感情; “说”是古一代的一种文章体裁, 属于论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂感的性质。可以说明或叙述事物, 也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说明道理。那么题目就可以理解为“说说喜爱莲花的道理”。

三、作者及背景

周敦颐(1017--1073),北宋著名的唯心主义哲学家,字茂叔,谥号元公,道州营道(今湖南道县)人。因为他在庐山莲花峰下小溪旁建造的房屋是用家乡的濂溪命名的, 后人便称他为濂溪先生。他推崇孔孟的儒家学说, 同时继承了古代部分道家以及道教思想, 后被他的弟子发展成了濂溪学派。

1071年,周敦颐来星子任南康军(“星子”是江西省星子县,“军”是宋代行政区的名称)。周敦颐为人清廉正直,襟怀淡泊,平生酷爱莲花。周敦颐来星子后,在军衙东侧开挖了一口池塘,全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁),又抱病在身,所以每当公余饭后,

他或独身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔赏

花品茗,并写下了这篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短,但字字珠玑,历来为人所传诵。

1179年,朱熹调任南康知军,满怀对周敦颐的仰慕之情,重修爱莲池,建立爱莲堂,并从周的曾孙周直卿那儿得到周敦颐《爱莲说》的墨迹,请人刻之于石立在池边。朱熹作诗道:“闻道移根玉井旁, 花开十里不寻常;月明露冷无人见, 独为先生引兴长。”朱熹以后, 爱莲池的名声日益远扬。

四、整体感知 1.同学们大声自由朗读课文一遍,要求是读准字音及节奏。

2.请一名同学朗读课文,其他同学注意听是否存在问题。 五、疏通文章

1、对照注释自由译读课文,疏通文意。不懂的词语和语句圈点出来,彼此交流讨论。

学生无法解决的,教师引导学生共同解决。

2、教师需要明确以下几个词:  中通外直:莲花的茎中空外直。  不蔓不枝:蔓和枝,两个词语为一种

词性,它们都是名词活用为动词,意思是“长藤蔓,长枝节”。

 香远益清:“远”字,形容词活用为

动词,意为“向远处传播”。  之:

“莲之出淤泥而不染”:结构助词,放在主谓之间取消句子独立性,不译。因为在古汉语中没有宾语从句,所以当宾语是个句子时,就要在宾语的主谓之间加一个“之”字取消这个句子的资格,这样才能作宾语。

“莲之爱”:结构助词,宾语前置的标志,不译。“莲”是“爱”的宾语,而宾语前置到谓语之前,就要用“之”做连接。

“水陆草木之花”中的“之”,是“助词”,翻译成“的”。

六、合作探究

1.作者从哪些方面描写莲花的? 作者为

什么如此爱莲?

【学生讨论】 【教师归纳】 生长环境:“出淤泥而不染”的高洁,不与世俗同流合污;“濯清涟而不妖” 谦逊、质朴。

体态气味:“中通外直、不蔓不枝”的正直坦荡,不攀附权贵、不阿谀逢迎;“香远益清”芳香,用以说明君子的美名远播。

风度气韵:“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”自尊自重。

作者爱莲花一方面是因为莲花自身的高洁美丽,但更重要的是因为莲花身上具有君子的美德。

请一位同学把这些句子读一遍,读出作者的喜爱之情。

大家齐读这段话,注意体会作者的赞美之情。

2. 这篇文章是写莲花的,可是作者却在文中不惜笔墨写了菊花和牡丹,以及喜爱这两种花的人,这样写有何用意?

【学生讨论】 【教师归纳】 衬托:(如果学生只能回答出衬托,要提示学生,看同样是衬托,角度有什么不同?)菊——正衬,牡丹——反衬。作者是用陶渊明追求隐逸和世人追求富贵的生活态度来衬托作者不与世俗同流合污、淡泊名利的生活态度。

其实作者写三种花的目的是要写三种人,是要再现他们不同的人生态度和追求,最终表明作者周敦颐对于自己人生的一种态度和志向,这种写作手法是我们以前没有接触过的,叫做“托物言志”。

“托物言志”是指通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、志向、抱负、情趣、愿望和要求等。

像我们以前学过的《石灰吟》;“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”,《梅花》,“墙角数枝梅,凌寒独自开”这,诗人写“石灰”“梅花”的目的就是言志,表现自己的高涪情操,所以是运用了托物言志的表现手法。

3. 下面请同学们用简短的语言概括本文作者所托之物、所言之志是什么?

所托之物是莲花,所言之志是淡泊名利、不同流合污的志向。

七、质疑问难

让学生根据本文所学,自主提问。(教师要把学生可能提出的问题做充分地预设) 下面的问题如果学生没有提出,教师要发问。

第2段后半部分中有个“噫”字,它的含义是“表示叹息”。结合后面语句,你认为其中包含了哪几种不同的情感?

学生齐读第2段,体会不同的情感。 【学生回答】 【教师总结】

菊花虽好,却幽居独处,孤芳自赏; 牡丹虽艳,却富贵荣华,正合世俗; 唯有莲花,端庄正直,清高不凡,具有君子风范,生活在世俗而不为世俗所污。

前几天,我们才学习了《桃花源记》,也背诵过陶渊明的《归园田居》。面对混浊的官场和肮脏的世风,不愿意为五斗米折腰的陶渊明选择了隐居。他吟诵着《归去来兮辞》,在自己的心里幻想出了一片芳草鲜美、落英缤纷的桃花源,他最后选择的生活是“采菊东篱下,悠然见南山”。但周敦颐不是这样的。据历史记载,周敦颐也有“山林之志”,他胸怀洒脱,颇有仙风道骨。他虽在各地做官,但俸禄甚微,来到九江时,他还把微薄的积蓄捐献给了故里宗族。他不仅是中国理学的开山祖师,在为官上也有卓越建树。黄庭坚曾盛赞他“人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月”。

同学们,这就是周敦颐和陶渊明的不同。面对淤泥,陶渊明的选择是远离,他到红尘边去寻找一片净土。而周敦颐的选择是生长,哪怕是淤泥之中,依旧成长为高洁独立的荷花。这不同的人生选择和诗人的个性理想有关,当然也和当时的背景有关。选择虽不同,但都显著有别于趋同富贵失掉自我的芸芸众生,所以其人格同样伟大。

最后,让我们再朗读一遍那流传千古的名篇„„

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范文五:爱莲说教案3

《爱莲说》教案3

【教学目的】

1、理解托物言志的写法。

2、巩固对中心意思的理解。

【教学重点】 对中心意思的理解和体会。

【教学难点】 托物言志、借花喻人和衬托的写法。

【课时安排】 一课时

【教学程序与内容】

一、情景导入(CAI 课件)

1、同学们,你们见过荷花吗?好,请同学们看大屏幕,哪几位同学能为大家描述一下荷花的形状?

2、 1999年澳门回归祖国,它的区徽主要以什么作图案?你认为这样设计的理由什么?

【答案要点】

①、它的区徽主要以荷花作图案,因为澳门的地形宛如一朵出水芙蓉。

②、澳门长期沦为葡萄牙的殖民地,受外族管制,但澳门人民时刻没有忘记自己的根,宛如荷花一般,志趣高洁。

同学们知道,春有桃花、夏有莲花、秋有菊花、冬有梅花。澳门人民之所以用莲花作为区徽的图案,由此看来,荷花在澳门人民心目中有不凡的意义。 对莲的这种认识自古就有,那么,今天我们就来学习一篇古人颂莲言志的短文 ——《爱莲说》(板书课题)

二、配乐朗诵,初领文意(CAI 课件)

下面,请同学们把课本打开,认真地听一遍本课的配乐朗诵,听的时候要注意两个问题:①、把你对莲的描绘感受最深的语句画上横线;②、思考如何复述课文内容。

三、课文复述,感知文意 (学生发言)

刚才听了一遍课文朗诵,之前,同学们在预习课上已经结合课下的注释,对本课内容也有了一定的了解,下面哪几位同学能为我们复述一遍课文内容?(提示:可以

按原文内容直述,也可以抓住课文主要内容、主要观点进行变式阐述)

四、录像欣赏,加深文意(CAI 课件)

为了便于同学们更好地把握、理解课文,请欣赏、感知一段精彩的录像。

五、课文分析,探究文意(CAI 课件,展现莲的定格画面)

悠扬的音乐、声声入耳;精美的画面、映入眼帘。一段精彩的录像,确实把我们带入了对莲的一片遐思之中。 下面请同学们看课文,我们一起对课文作进一步的品味和探究性的分析。

首先,请一名学生起来有表情地把课文朗读一遍,其他同学带着大屏幕上的三个问题进行思考、分析)(出示CAI 课件)

1、作者在文中把莲比作什么?——把莲比作君子。

2、你认为我们生活中君子的标准应该是怎样的?

——我们生活中的君子应该鄙弃那种贪图富贵、追求名利的世风,洁身自好,具有坚贞的气节和高尚的品德。

3、文中是从哪些角度、用了哪些语句来展现莲花的品格?你认为这样写的用意是什么?

写莲的生长环境的句子有 ——“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。这样写的用意是:比喻君子不与恶浊的世风同流合污,洁身自好。

写体态、香气方面的句子有 ——“中通外直,不蔓不枝,香远益清”。这样写的用意是:比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬。

写风度方面的句子有 ——“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这样写的用意是:比喻君子志洁行廉,仪态庄重,令人敬重。

以上几位同学对莲的感悟和分析都很全面,对赞美莲的语句找得非常准确。为了进一步加深我们对莲的美好印象,请同学们一起把描写莲的语句齐诵一遍。

作者邮箱: kinggire@163.com

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/857C87E8C7270569.html

范文六:爱莲说教案

们应保持高尚的情操,做像莲一样正直的人。

2、互动释疑:将自己不懂的地方提出来,与小组、班级同学共同探究解疑。

3、阅读《语文主题学习》第五册中以《枫叶礼赞》《春树》为代表的四篇文章,进一步学习托物言志的写作方法。

四、练习达标

1、默写课文

2、重点练习:

“之”有时相当于“他(她,它)”“这(那)”,有时相当于“的”,有时却只有表示语气的作用,没有实际意义——这后一种用法往往凭语感就可以察觉到,使用此法辩解下列各句中的“之”字哪些属于这种用法?

1.水陆草木之花,可爱者甚蕃:的,结构助词。

2.予独爱莲之出淤泥而不染:结构助词,取消句子的独立性。

3.无丝竹之乱耳,无案赎之劳形:结构助词,取消句子的独立性。

4.孔子云:何陋之有:结构助词,帮助宾语前置。

5.渔人甚异之,复前行,欲穷其林:代词,指代看到的事物。

五、作业:

A层学生:翻译《爱莲说》全文,完成配套练习册习题。

B层学生:阅读《语文主题学习》第五册中以《枫叶礼赞》《春树》为代同流合污,又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。 三、借花喻人,归纳主题。 1、为什么人们对花的爱好不同呢? 喜爱哪一种花,表明人们的不同的思想感情和气节。 2、作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把莲又比作什么呢? 以菊、牡丹、莲喻三种人,以三种爱象征三种生活态度。 菊是隐逸者,逃避现实。菊花不在春天与百花争艳,而在群葩凋落的秋季独吐幽芳,就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。 牡丹是富贵者,贪图享乐。它雍容华贵,绚丽多姿,就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。 莲是君子,高洁典雅。它不染尘俗,就像胸怀磊落,行为正直,德声远播的君子。 3、作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗? 作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格,而对于他的隐逸,作者更多的则流露出“惋惜”的情感? 对于牡丹,作者更多的是“鄙视”。 4、归纳主题: 通过对莲花的爱慕和赞颂,表现作者对美好理想的向往,对高尚情操的追求,对正直人格的仰慕;同时,通过对牡丹的厌恶和鄙弃,表现出对趋附权贵,苟随时俗及其风尚的不满,抒发了作者淡泊名利、洁身自好的生活态度和高雅脱俗的情怀。文章鲜明地表现了作者的进步理想和美学情趣。 表的四篇文章,作好详细批注。

1、 能流利的朗诵并背诵课文。

评价要点 2、 能熟读并背诵全文,掌握文言词汇。掌握“蕃”“染”“植”“鲜”

等词的意义,辨识“之”的不同用法。

2、 能学会托物言志和衬托的手法。 教学反思

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范文七:爱莲说(教案)

爱莲说

教学目标:1.知识目标:能背诵课文,了解文言字词的意义。

2.能力目标:使学生明白托物言志写作手法的特点:抓住特征状物,最后言志。

3.情感目标:培养学生对美好理想的向往,对高尚情操的追求,对正直人格的仰慕。

重点难点:1.疏通文意,理解内容及作者的思想。

2. 托物言志、对比衬托的写法。

教学过程

(一)、导语:

这节课,咱们先一起欣赏一幅画(打开多媒体课件----国画“莲花”)。多美的莲花啊!清纯,脱俗,她从来就是文人墨客笔下的爱物。请同学们搜索一下记忆中有关描写莲花的古诗文句,并朗读给全班同学听。 (多媒体展示有关“莲花”的古诗文句)

同学们平时看的书很多,朗读得也不错,这些诗句都从不同的角度描绘了莲花,赞美了莲花,令人陶醉,令人难忘。今天,咱们就一起来欣赏一下宋代哲学家的名作----《爱莲说》(板书课题:爱莲说)

(二)、整体把握,感知语言

1. 教师范读,同时要求学生给生字注音,并标出难句。

2. 让学生自由朗读课文,初步理解课文大意。

3. 任抽两名学生朗读课文,同时让其余学生注意纠正错误的字

音、语气、语调、节奏等。

4. 全班齐读课文,并结合注解,疏通文意(字面意思)。

(三)、品味语言,领悟语感

过渡语:我们把课文读好了,理解课文就容易多了。作者如此爱莲,那么,莲花的可爱之处表现在哪里呢?

[明确] ①从生长环境方面,写出了莲“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高洁、质朴;②从体态香气方面写出了莲“中通外直,不蔓不枝”的正直,“香远益清”的芳香;③从风度方面写出了莲“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”的清高。

过渡语:作者如此深情地为莲花高唱赞歌,文章是不是仅仅写莲花呢?

[明确] 作者借莲花来写人。①在社会大环境中,作者自喻自己像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁质朴;②作者自喻不与俗人为伍,以莲花的正直芳香的形象比拟自己不慕名利、洁身自好的生活态度;③把莲花人格化,自喻自己刚直、庄重,大有如屈原所说“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的高贵品质。

师:作者借莲花来写人,而又直接在文中点出来,那这种写法叫什么?(明确:托物喻人)那么,下面我们结合“时代与环境资料”(打开多媒体中的“背景文字”),看完后,想一想,周敦颐身上具有哪些“莲花”的品格?

背景资料:

《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐,宋代哲学家。《宋史》上说他“博学力行”,并引用宋代著名文学家、江西诗派首领黄庭坚的话,评价他:“人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月。廉于取名而锐于取志,薄于微福而厚于得民,菲于奉身而燕及茕嫠,陋于希世而尚友千古。”虽然他一生担任过州县地方官吏,但他平时更喜欢游览各处名胜,潜心研究学问,是一个事必躬亲、处事公正、颇受时人拥戴的学者。他厌弃封建社会那种纸醉金迷的生活,以素净、淡泊为足,以“饱暖”、“康宁”为乐。特别喜爱“出淤泥而不染”的莲花。于南康郡任职时,亲率下属开辟一块池塘种莲,名曰“爱莲池”,池中建赏莲亭,南北曲桥连岸,夏秋之交,莲花盛开,温馨扑鼻,作者凭栏放目,触景生情,写下了本文。

提示:学生活动,教师小结。

小结:作者之所以能写出“出淤泥而不染”这样的千古名句,是和他所处的时代、环境息息相关,更和他在这一特定的环境中保持的自身特性息息相关。周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启示:要写出有分量、有深度、有新意的文章,就不仅要贴近生活,有真实的经历,还要体现自身价值的鲜明的独特的个性。

过渡语:刚才,同学们已经把周敦颐为什么要借莲花来抒发自己不慕名利、洁身自好的操守、情感的原因阐述清楚了。

(四)、问题探究:

(1)这篇文章的主体写的莲,为什么还要写菊和牡丹?

[提示] 对比 、衬托(正衬、反衬)

(1)陶渊明 爱菊

世人 爱牡丹 (衬托,表现自己独爱莲,与众不同)

予 爱莲

(2)菊 花之隐逸者

牡丹 花之富贵者 (衬托,表现莲的品格高出百花)

莲 花之君子者

(3)菊之爱 陶后鲜有闻

莲之爱 何人 (衬托,感慨世风恶浊,表现作者洁身自好)

牡丹之爱 众

(2) 为什么作者在第一段连用两个“独”字?

[提示] 第一、说明周敦颐和陶渊明一样,决不随波逐流的态度;第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度,但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字,非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。

(3) 课文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——莲”的顺序写的,为什么文末却按“菊——莲——牡丹”的顺序呢?

[提示] 前半部分按“菊——牡丹——莲”的顺序,是为了突出作者对莲的喜爱;后文按“菊——莲——牡丹”的顺序写,是

从褒贬的角度,说明凡是超凡脱俗的事物,欣赏的人就少,而趋势媚俗的事物,欣赏的人就多。把正面放在前写,最后用反面的反衬一下,更有独到之处;三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述,特别是最后写牡丹时用了感叹号,更表达了作者复杂的思想感情。

(五)、实践语言,习得语感

1. 读了《爱莲说》,我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法,用“我特喜欢……”句式说一段话,所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点:第一,要注意内在联系;第二,要有新意。

(学生活动,教师适时点评)

(六)、背诵积累,积淀语感

1. 延伸积累,师生补充有关描写“莲花”的诗句。

2. 指导学生有感情地背诵课文。

3. 写一篇托物言志的小散文。

(七)、结束语

通过今天的学习,莲花出淤泥而不染,濯清涟而不妖的品质给我们留下了深刻的印象,做人就要做莲花一样的人,做一个君子。其实,关于莲花的知识还有很多,如莲花的历史、品种;莲叶的防水技能,与莲有关的诗词、歌曲、谜语,著名的赏荷

胜地,莲与佛教的关系等,共同构成了丰富的莲文化,课后我们要多收集这方面的资料,我们再找个时间进行交流。 附:板书设计

爱 莲 说 周敦颐

生长环境

出淤泥而不染————————————高洁

濯清莲而不妖——————————质朴 不慕名利

体态香气

中通外直 ,不蔓不枝——————正直 花之君子 香远益清————————————美名远扬

风 度

亭亭净植,可远观而不可亵玩焉——洁身自好 清高

托物———————————————————言志(喻人)

九、教学流程

(一)、导入

(1)鲁迅先生的七律《莲蓬人》中有四句诗:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒螗。”其大意是:莲蓬除去浓厚的脂粉,呈现正直的品格,脱下鲜艳

的服装,着上朴素的衣裳。这样就可以向濂溪先生宣称自己是个洁净挺立者,不会随着残败的荷叶堕入寒塘。濂溪先生是谁?莲蓬为什么要向他表白自己的心志?

(2)由多媒体配乐展示荷花的图片(引入情景),由学生 回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句(引入课文),从古到今,有很多人赞美“莲花”, 北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》就是咏莲作品中的典范。今天我们就去看看周敦颐是如何赞美莲花的,为什么要赞美莲花?(出示课题:爱莲说) (这个教学环节用5分钟,学生在回忆诗句的过程实际是检查学生的积累。在交流中,基础较好的学生可以拓宽知识面,较差的学生可以通过笔记的形式积累诗句获得知识。)

(二)、导学

学生自主学习、合作学习。(教师让学生明白自主学习的内容,师生共同合作加上教师的点拨,共同完成在自主学习阶段不能完成的任务。)

1.学生自读课文:弄清字、词、节奏。(这个教学环节用15分钟,对于八年级的学生,这篇课文已经学过,以上几个问题没必要过多讲解,完全可以放手给学生,这样既避免了学生听的重复性,又可以调动学生思索的积极性。同时又培养学生自己思考问题的积极性,使不同层次的学生都能积极主动地获取知识。)

2.听录音,划出朗读节奏(逐段展示课文,速度与录音配套,以莲花为背景)。

3.学生自读(屏幕显示已划分节奏的课文)把握语气和节奏。

4.学生齐读课文,整体感知。

5.分组疏通文意,学生对照注释及提示理解文意。

(展示疑难词句)

独:唯独、只 自:从 盛:很、非常

予:我 香远益清:香气远播,显得更加清芬 谓:认为 鲜:xiǎn,很少

6.置疑,学生互相解答。

7.学生齐读。

(三)、问题探究

(展示探究的问题) 探究文章的内容,理解托物寓意的写法,体会文章的思想情感。(学生分组讨论,与教师的点拨和学生的合作学习相结合)

教师要让学生明白探究的内容。(多媒体展示)

1.什么是“说”?

2.看课文注释,画出不能理解的句子。

3.文章开头为什么先写陶渊明和世人的爱好?

4.文中写了哪些花?重点写什么?为什么要写其他的花?

5.文章仅仅是写花吗?采用了什么写法?花与人有什么关系?

6.哪些地方是写莲的?从哪些方面写莲的?

7.莲花有什么特点?作者为什么喜欢莲花?

8.作者为什么发出“莲之爱,同予者何人?”的感叹?作者的感叹说明了什么? (这个教学环节用15分钟,帮助学生梳理文章脉络,复习已经学过的写法。是成绩不错的学生更注意知识点的整合和积累,成绩略差的同学加深课文的理解并及时消化与及时整理。)

(四)、朗读背诵指导

通过各种形式的朗读来实现。如男女生分段朗读, 自由朗读,教师提问,学生用书上的原句回答等。 (这个教学环节用

5分钟,目的是通过提问背诵课文,同时能为理解性默写打基础。不同层次的学生都应该掌握。)

1.指导朗读第一段(出示朗读提示);

2.学生体会第二段的朗读方法;

3.学生自己背一背;

4.全班试背(屏幕逐句展示课文,并配放音乐);

5.点学生背诵,比一比,看谁背得熟。

(五)巩固练习:

多媒体展示:

“莲花”与“君子”的联系。 (这个教学环节用3分钟,目的是通过探讨使不同层次的学生加深对文章内容的理解。)

(六)、拓展延伸

1.与莲花有关的诗歌

2.写几句关于莲花的话可以是对莲花的描写,学习本文的感受,对生活态度的思考等(这个教学环节用5分钟,从课程的设计来看,能体现语文“工具性”与“人文性”的结合;在课堂来看能 体现“学生为主体,教师为主导”:在学习方式上,注重学生的“自主,合作、探究”为主,辅以教师的点拨;从教法上看,能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合;从问题的设计上,从体现梯度。)

(七)、课文总结

1.归纳主题(找出中心句)

2.了解本文衬托的写法

本文中,作者除了写莲,还提到了什么花?几次提到?作用是什么?

衬托的两种类型——正衬,反衬

(1)陶渊明 爱菊

世人 爱牡丹 (衬托,表现自己独爱莲,与众不同)

予 爱莲

(2)菊 花之隐逸者

牡丹 花之富贵者 (衬托,表现莲的品格高出百花)

莲 花之君子者

(3)菊之爱 陶后鲜有闻

莲之爱 何人(衬托,感慨世风恶浊,表现作者洁身自好)

牡丹之爱 众

(八)、布置作业

1.理解性默写

1)描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染,濯清涟而不妖

2)全文的中心句是:花之君子者也。

3)周敦颐《爱莲说》:咏莲名句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。

4)公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:牡丹之爱,宜乎众矣。

5)表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:莲之爱,同予者何人?

6)描写莲美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而

不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植。

7)与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

8)比喻君子美名远扬的语句是:香远益清。

9)最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句):莲,花之君子者也。

10)写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓不枝。

2.翻译重点句子

1)可爱者甚藩

2)予独爱莲之出淤泥而不染

3)濯清涟而不妖

4)可远观而不可亵玩焉

5)予谓菊,花之隐逸者也

6)菊之爱,陶后鲜有闻

7)莲之爱,同予者何人?

8)牡丹之爱,宜乎众矣!

3.作者的思想过时吗?

(九)、板书设计

爱 莲 说 周敦颐

生长环境 濯清涟而不妖 纯真自然,不媚于世 体态 中通外直 内心通达,行为正直 香气 不蔓不枝 不攀附权贵

香远益清 美名远扬

亭亭净植 高洁独立

风度 可远观而不可亵玩 自尊自爱,令人敬佩 托物 ————————— 喻人

菊花牡丹 对比烘托

(十)、结束语

通过今天的学习,莲花出淤泥而不染,濯清涟而不妖的品质给我们留下了深刻的印象,做人就要做莲花一样的人,做一个君子。其实,关于莲花的知识还有很多,如莲花的历史、品种;莲叶的防水技能,与莲有关的诗词、歌曲、谜语,著名的赏荷胜地,莲与佛教的关系等,共同构成了丰富的莲文化,课后我们要多收集这方面的资料,我们再找个时间进行交流。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/1DE5EA354A58F940.html

范文八:爱莲说教案2

《爱莲说》教学设计

网湖学校 郭衍政

教学目标:

知识与能力: 疏通文意,理解难词难句,实记关键词语。 过程与方法:理解本文托物言志的写法及正反对称在文章中的作用。

情感态度与价值观:感悟作者在莲花身上寄予的审美追求,培养学生高洁的审美情趣。

教学重点难点:当堂背诵,理解托物言志,借花喻人和衬托的写作手法。

教学方法:讨论法

课时安排:1课时

教学过程:

一、 导入

师:古今中外的文人们都喜欢触景生情,有感而发。请同学们看屏幕上闪现的图片,想说点什么吗?

生:图片上好像是荷花。

生:这些花像出水芙蓉一样美丽。

师:同学们说的非常好,大屏幕闪现的是荷花,荷花也称莲花,也有人称他为芙蓉花,古往今来有很多文人墨客称赞他,并把自己的人生志向寄托在莲花身上,今天我们就来

学习一篇脍炙人口的佳作《爱莲说》。

二、 介绍题材、解题、作者

我们来看说,表面上就是说一说,议一议 。在古代说是一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明阐释某个道理。爱字又表现了作者的情感,莲是这篇文章的主要内容。同学们想一想爱莲说是什么意思呢,在文章中会写些什么呢?

生:应该是说说为什么喜爱莲花吧。

生:我认为应该是写了自己和莲花有什么相似的地方。 师:同学们很聪明,在这篇文章里,作者向我们阐释了爱莲花的道理,那为了大家能更好的理解作者爱莲花的道理,还得去了解一下文章的作者。

哪位同学能简单向大家介绍自己课前查找的资料呢? 生:周敦颐(1017~1073),宋代着名哲学家,字茂叔,道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时,曾率属下在府署东侧开辟四十余丈宽的莲池(后被称为爱莲池),池中建赏莲亭,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。作者触景生情,写下《爱莲说》,借花述志。 师:关于作者,老师再补充两点: (1)周敦颐为官清正廉洁,以为百姓洗脱冤屈为己任,甚得百姓爱戴。(2)周敦颐是宋代理学的创始人,对宋、明两代的哲学思想影响很大,理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。那作者究竟想借花

阐述什么志向呢?下面我们一起走进课文。

三、 朗读课文

1、请听示范朗读,注意在听读的过程中听准字音,听清语调,一会还有一个听力小测。

2、完成听力测试

甚蕃(fān) 淤(yū)泥 濯(zhuó) 清涟(lián) 不蔓(màn)不枝 亵(xiè) 噫(yì) 鲜(xiǎn)有闻

请学生齐读。

3、接下来是同学们自由朗读的时间,要求大家读2遍,一遍读准字音,第二遍读出语调。

4、学生示范朗读。

师:这是一篇文言文。大家注意文言文的读法与现代文有所不同,大家回忆一下电影和电视里看到的古人是怎样读书的呢?

生:古人读书的时候拉长声调,像唱歌一样,闭着眼睛摇头晃

师:是的,古人读书很有韵味,自得其乐地读,一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑,但可以吸取一些有益的读书经验,如舒缓一些读。我们不妨来试一试。

5、再次饱含深情的朗读课文。

四、翻译课文

师:俗话说:书读百便其意自现。大家刚刚读的很有韵

味,但要更好地读,还有待于我们充分理解课文内容,把握作者感情的基础上去读。下面请同学们合作翻译课文。 要求学生点着课文课文注解,逐字逐句地读通课文,读懂意思。以四人为一小组,互相讨论,结合课下注释共同翻译字词句。疑难问题标注好,时间为5分钟。

师:准备本篇课文的实词,一会测试。

师:时间到,怎么样,理解过程中有什么疑难吗,提出来我们一起来解决。

生:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。大概意思明白,但翻译不通。

师:谁能来帮忙解决。

生:从淤泥里生长出来却不受污染,在清水里洗过但不显得妖媚。

师:翻译得很好,请其他的同学也能随时在文中做好标记。还有哪些问题。

生:中通外直,不蔓不枝我翻译不通。

师:哪位同学知道,回答他。你说

生:应该是中间贯通,外部挺直,不生藤蔓,不长旁枝。 师:对。但是这儿的蔓和枝是作什么词用的? 生:动词。书上解释为牵牵连连,枝枝节节。 师:这是两个词类活用,请同学们认真积累。

生:第一句水陆草木之花,可爱者甚蕃我翻译不通

师:不一定要一字字翻译,理解大意就行。这句的意思是:水上与陆地上的草木的花,可爱的很多。这位同学还有问题,站起来说吧

生:陶后鲜有闻的闻是不是闻到的意思?

师:闻应该是闻到还是听到?

生:(齐)听到。

师:应为陶渊明以后很少有听到的了。没有问题了吧?(生点头)老师再提两个,香远益清的益是什么意思?你能找到一个成语,里面的益和这儿是意思相同的?

生:益是更加的意思,精益求精的益是同样意思,初一时学过。

师:我们理解了课文内容,知道作者为什么爱莲花了,我们再读课文就要带着爱莲的感情来读。女同学的声音清新悦耳,男同学的声音铿锵有力的。

五、讨论思考

师:都读得不错。但大家对爱莲的感情体会得还不够深,因此,还没有把课文表达的感情充分地读出来,我们还要仔细体会。请同学们认真思考屏幕上出现的问题。

1、作者把莲比作什么?文中具体哪些语句描写了莲?分别象征哪些美好品格?

讨论归纳: 作者把莲比作君子。

具体描写莲的句子是:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟

而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.

生:淤泥和青涟是莲的生长环境,莲花能够出淤泥而不染,君子也一样,虽然生活的黑暗污浊的社会中,却能够不与世俗同流合污,纯真自然,不显妖媚;中通外直不蔓不枝指莲花的茎挺直独立,象征君子的内心通达,行为正直 ;香远益清指莲花的香味,象征君子的美名远扬;亭亭净植是莲花的形态,象征君子的高洁独立;而可远观而不可亵玩是从观赏者的角度写出莲的品质,也写出了君子自尊自爱,令人敬佩的美好品质。

师:作者描写莲花是为了赞美象莲花一样的君子,也就是在莲的形象之中寄寓着作者的人生态度,一定要做一个像莲那样品德高洁的君子,这是作者的人生理想,借莲来表达自已的志愿,想一下这运用了什么表现手法?

生:托物言志

师:托的什么物,言的什么志?

生:托的是莲花的形象,言的是君子之志。

请同学们一起来看什么是托物言志。

点拨:第二段的句子有个共同特点,就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子,借赞花来赞人,从而表达作者自己的思想感情,这种写法就叫做托物言志。

2、课文写了莲,还写了哪几种花?分别比作什么?文章

题为爱莲说为什么还要写到其他的花?

生:作者在第二段开头还写有两个比喻,把菊比作隐逸者,把牡丹比作富贵者。

师:作者用菊和牡丹来衬托突出莲,突出莲的君子品格,寄托了深义,作者生活在封建社会,对当时社会上品格高尚的人非常敬慕,自己也愿意成为一个君子。表明自己洁身自好的生活态度。

3、喜爱哪一种花,是思想感情决定的,不同的情感志趣,决定了对花喜爱的差异,找出课文中的原句,体会作者对三种花各持什么态度?

生:菊之爱……宜乎众矣。

师:在这三句之前,作者有一个表示感叹的词噫!表示作者要发表感慨了。他的感慨是什么?

生:感慨贪图富贵、追求名利的世态。

总结:对,当时社会爱莲者少,爱牡丹者多,真正的君子少,追求富贵的人多啊!作者有感于社会上真正有德者少,追名逐利的人太多,对他们表示了强列的鄙视!结尾的这两句话一问一叹,发人深省,文章的主题多深刻啊!

小结:作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者,更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间,他以莲自喻,志在坚贞不逾的保持正直的操守,做一名君子,实在难能可贵,难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

同学们再大声的把课文朗读一遍,体会作者的感情.

同学们读的很投入,老师再给你们几分钟时间,同学们能不能把它背出来。

指导学生按照板书脉络快速背诵。

六、小结

同学们, 周墩颐盛赞莲花为君子,当然有独家的见解和他所处时代的特点,但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃,对高洁志行的推崇,至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操,做像莲一样正直的人。

七、作业

你喜欢什么花草树木?仿写爱莲说,以爱------说为题,写一篇300字左右的小作文,点明所托之物,所言之志。 板书设计

爱 莲 说

周 敦 颐

菊 牡丹

衬托

↘↙

爱 莲 ――――――爱 君 子

托 物 言 志

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/F2B49E4830D0FE82.html

范文九:A爱莲说教案

《爱莲说》教学设计

教学目标

1.知识目标:能背诵课文,了解文言字词的意义。

2.能力目标:使学生明白托物言志写作手法的特点:抓住特征状物,最后言志。

3.情感目标:培养学生对美好理想的向往,对高尚情操的追求,对正直人格的仰慕。 教学重难点

1.疏通文意,理解内容及作者的思想。

2.反复朗读,背诵默写。

3.托物言志、对比衬托的写法。

教学方法:朗读法、讨论法、归纳法等

教学流程

(一)导入

(1)鲁迅先生的七律《莲蓬人》中有四句诗:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒螗。”其大意是:莲蓬除去浓厚的脂粉,呈现正直的品格,脱下鲜艳的服装,着上朴素的衣裳。这样就可以向濂溪先生宣称自己是个洁净挺立者,不会随着残败的荷叶堕入寒塘。濂溪先生是谁?莲蓬为什么要向他表白自己的心志?

(2)由多媒体配乐展示荷花的图片(引入情景),由学生 回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句(引入课文),从古到今,有很多人赞美“莲花”, 北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》就是咏莲作品中的典范。今天我们就去看看周敦颐是如何赞美莲花的,为什么要赞美莲花?(出示课题:爱莲说) (这个教学环节用5分钟,学生在回忆诗句的过程实际是检查学生的积累。在交流中,基础较好的学生可以拓宽知识面,较差的学生可以通过笔记的形式积累诗句获得知识。)

(二)导学

学生自主学习、合作学习。(教师让学生明白自主学习的内容,师生共同合作加上教师的点拨,共同完成在自主学习阶段不能完成的任务。)

1.学生自读课文:弄清字、词、节奏。(这个教学环节用15分钟,对于八年级的学生,这篇课文已经学过,以上几个问题没必要过多讲解,完全可以放手给学生,这样既避免了学生听的重复性,又可以调动学生思索的积极性。同时又培养学生自己思考问题的积极性,使不同层次的学生都能积极主动地获取知识。)

2.听录音,划出朗读节奏(逐段展示课文,速度与录音配套,以莲花为背景)。

3.学生自读(屏幕显示已划分节奏的课文)把握语气和节奏。

4.学生齐读课文,整体感知。

5.分组疏通文意,学生对照注释及提示理解文意。

(展示疑难词句)

独:唯独、只 自:从 盛:很、非常

予:我 香远益清:香气远播,显得更加清芬

谓:认为 鲜:xiǎn,很少

6.置疑,学生互相解答。

7.学生齐读。

(三)问题探究

(展示探究的问题) 探究文章的内容,理解托物寓意的写法,体会文章的思想情感。(学生分组讨论,与教师的点拨和学生的合作学习相结合)

教师要让学生明白探究的内容。(多媒体展示)

1.什么是“说”?

2.看课文注释,画出不能理解的句子。

3.文章开头为什么先写陶渊明和世人的爱好?

4.文中写了哪些花?重点写什么?为什么要写其他的花?

5.文章仅仅是写花吗?采用了什么写法?花与人有什么关系?

6.哪些地方是写莲的?从哪些方面写莲的?

7.莲花有什么特点?作者为什么喜欢莲花?

8.作者为什么发出“莲之爱,同予者何人?”的感叹?作者的感叹说明了什么? (这个教学环节用15分钟,帮助学生梳理文章脉络,复习已经学过的写法。是成绩不错的学生更注意知识点的整合和积累,成绩略差的同学加深课文的理解并及时消化与及时整理。)

(四)朗读背诵指导

通过各种形式的朗读来实现。如男女生分段朗读, 自由朗读,教师提问,学生用书上的原句回答等。 (这个教学环节用5分钟,目的是通过提问背诵课文,同时能为理解性默写打基础。不同层次的学生都应该掌握。)

1.指导朗读第一段(出示朗读提示);

2.学生体会第二段的朗读方法;

3.学生自己背一背;

4.全班试背(屏幕逐句展示课文,并配放音乐);

5.点学生背诵,比一比,看谁背得熟。

(五)巩固练习:

多媒体展示:

“莲花”与“君子”的联系。 (这个教学环节用3分钟,目的是通过探讨使不同层次的学生加深对文章内容的理解。)

(六)拓展延伸

1.与莲花有关的诗歌

2.写几句关于莲花的话可以是对莲花的描写,学习本文的感受,对生活态度的思考等(这个教学环节用5分钟,从课程的设计来看,能体现语文“工具性”与“人文性”的结合;在课堂来看能 体现“学生为主体,教师为主导”:在学习方式上,注重学生的“自主,合作、探究”为主,辅以教师的点拨;从教法上看,能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合;从问题的设计上,从体现梯度。)

(七)课文总结

1.归纳主题(找出中心句)

2.了解本文衬托的写法

本文中,作者除了写莲,还提到了什么花?几次提到?作用是什么?

衬托的两种类型——正衬,反衬

(1)陶渊明 爱菊

世人 爱牡丹 (衬托,表现自己独爱莲,与众不同)

予 爱莲

(2)菊 花之隐逸者

牡丹 花之富贵者 (衬托,表现莲的品格高出百花)

莲 花之君子者

(3)菊之爱 陶后鲜有闻

莲之爱 何人(衬托,感慨世风恶浊,表现作者洁身自好)

牡丹之爱 众

(八)布置作业

1.理解性默写

1)描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染,濯清涟而不妖

2)全文的中心句是:花之君子者也。

3)周敦颐《爱莲说》:咏莲名句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。

4)公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:牡丹之爱,宜乎众矣。

5)表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:莲之爱,同予者何人?

6)描写莲美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植。

7)与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

8)比喻君子美名远扬的语句是:香远益清。

9)最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句):莲,花之君子者也。

10)写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓不枝。

2.翻译重点句子

1)可爱者甚藩

2)予独爱莲之出淤泥而不染

3)濯清涟而不妖

4)可远观而不可亵玩焉

5)予谓菊,花之隐逸者也

6)菊之爱,陶后鲜有闻

7)莲之爱,同予者何人?

8)牡丹之爱,宜乎众矣!

3.作者的思想过时吗?

(九)板书设计

爱 莲 说 周敦颐

生长环境 濯清涟而不妖 纯真自然,不媚于世

体态 中通外直 内心通达,行为正直

香气 不蔓不枝 不攀附权贵

香远益清 美名远扬

亭亭净植 高洁独立

风度 可远观而不可亵玩 自尊自爱,令人敬佩

托物 ————————— 喻人

菊花牡丹 对比烘托

(十)结束语

通过今天的学习,莲花出淤泥而不染,濯清涟而不妖的品质给我们留下了深刻的印象,做人就要做莲花一样的人,做一个君子。其实,关于莲花的知识还有很多,如莲花的历史、品种;莲叶的防水技能,与莲有关的诗词、歌曲、谜语,著名的赏荷胜地,莲与佛教的关系等,共同构成了丰富的莲文化,课后我们要多收集这方面的资料,我们再找个时间进行交流。

十教学后记

本文是一篇文质兼美的小品文,在教学过程中注重了学生的朗读训练,让学生通过多次朗读,理解文章大意,体会作者的思想感情,收到较好的效果,同时引导学生回顾与莲有关的诗词,可以调动学生的知识储备,进一步拓宽学生的课外阅读量。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/81B73E77AC3F3504.html

范文十:爱莲说教案

课题

二十、爱莲说

知识与技能 1.背诵并翻译课文,掌握相关文言实词的含义。 2.学习托物言志和衬托的写法,并尝试在写作中使 用。 学生讨论自主学习 通过理解作者莲花般的高洁品质,引导学生树立高尚 的志趣、追求。

序号

教 学 目 标

过程与方法 情感态度 与价值观

重点 难点 教学 方法 手段

背诵并翻译课文,掌握相关文言实词的含义。 理解托物言志的写法。 学习莲花“出淤泥而不染”等可贵品质。 多媒体课件 一、导入新课 古往今来,许多名人志士都善于借物咏怀,刘禹锡借陋室寄寓自 己安贫乐道的志趣,于谦吟咏石灰的“粉身碎骨全不怕,要留清白在 人间”的品格,陈毅赞颂“大雪压青松,青松挺且直”的风骨,宋代 哲学家周敦颐又是怎样借莲花言明自己志向的呢?今天我们来学习 《爱莲说》。 二、介绍作者和“说”这种文体 三、诵读文章 1.教师范读课文。 2. 学生朗读。 四、赏读全文 1.既然各种各样的花都可爱,为什么作者偏偏只爱莲花呢? ——“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不 枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。” 记。 2.那么作者是从哪些方面描绘莲的呢? ——生长环境:出淤泥而不染,濯清涟而不妖; 体态、香味:中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植; 气质风度:可远观而不可亵玩。 3.那么莲与君子有哪些相似之处呢? “中通外直,不蔓不枝”——豁达正直、不附权贵; “香远益清,亭亭净植”——声名远扬、坚守节操; “可远观而不可亵玩”——端庄严肃、令人敬重。 4.作者表面上是写花,实际上他是以花喻人,感慨持有不同人生态度 的几种人, ——隐逸者、富贵者、君子者。

教 学 过 程

5.这三种人生态度的代表人物都有哪些呢?如何理解这三种人生观? 它们有什么不同? ——隐逸者:陶渊明 富贵者:世人 君子者:周敦颐 ——菊花不畏严寒,傲雪斗霜, 牡丹雍容华贵,历来就被当成富贵的象征。 莲花虽处污浊不受污染,永葆高风亮节, 6.既然作者是为了借莲花抒发作为君子的人生观,那么为什么还要写 陶渊明和世人的人生态度呢? ——为了衬托作者的人生追求。以陶渊明为代表的隐逸者不与世俗同 流合污,但采取的是消极避世的态度,至于牡丹,浓艳富贵,以爱牡 丹者为代表的世人多贪图富贵,趋炎附势,为作者所不齿。故写这两 种人生态度,是为了衬托出自己的 人生态度不同于二者。 7.除了这篇文章以外,我们还学习过哪些运用过这种手法的文章?。 ——刘禹锡的《陋室铭》借一间陋室表现了作者那种傲岸高洁的节操 和安贫乐

道的情趣。 8.请同学们根据板书提示试着背诵一下课文。 五、总结全文 《爱莲说》正如一株出水芙蓉:其文也,不蔓不枝;其道也,香 远益清。它的立意和语言都对后代产生了影响。 六、布置作业 1.背诵、默写课文。 2.请选择一个自己喜爱之物,以托物言志手法写一篇 300 字左右的小 短文。 爱莲说 菊 隐逸者 板 书 设 计 莲 君子者 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 中通外直,不蔓不枝 香远益清,亭亭净植 可远观而不可亵玩

牡丹 富贵者

教 学 反 思

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/AA64F3CB6C809B2B.html