爱莲说导学案及答案

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【专家解析】爱莲说导学案及答案

【优秀范文】爱莲说导学案及答案

范文一:爱莲说导学案及答案2

《爱莲说》导学案 编写 谢明贵 【学习目标】

1、朗读、背诵《爱莲说》,并把握词、语句,疏通文意。 2、学习本文托物言志和衬托的手法。

3、学习莲花高洁的品质,培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

【重点难点】 重点:理解文章的主旨。 难点:托物言志、借花喻人和衬托的写法。 【学习过程】

一、莲花欣赏,交流导入。

1、图片展示:吟诵莲的诗句,充分感受莲之风韵。

图片展:学生欣赏无穷碧的莲叶,别样红的莲花,并吟诵莲的诗句,充分感受莲之风韵。 例:《乐府》中的“江南可采莲。莲叶何田田”,

唐诗中的“留得残荷听雨声” ;“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。” 交流引读:

同学们,莲花又称荷花、芙蓉。古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。今天我们要学习的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。这里的莲以高尚纯洁的形象出现,表现出它特有的廉洁、清正,不与邪恶同流合污的品质。(板书课题及作者) 2、作者简介:

周敦颐(1017-1073) ,宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。 3、题解:

文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情,“莲”是这篇文章写作的主体,“说” 在这里指什么呢?“说”在这里表示一种议论性的古代文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。

二、熟读背诵,积累理解。

1、读一读:诵读课文,把握下列难读的字词。

fān

zhuó

qīnɡlián

yāo

màn

zhī

tínɡ

蕃 淤泥 濯 清涟 妖 蔓 枝 益 亭

tínɡ

jìnɡzhí

xiâwán

yān

亭 净植 亵玩 焉

2、译一译:圈点勾画,试译短文。 三、合作探究,文句品析。

1、找出直接描写莲花的句子。说说作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格?

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

生长环境:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”——生性高洁,不与世俗同流合污 体态香气:“中通外直,不蔓不枝香远益清”——正直,通达事理,行为方正

风度气质:“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉,体态端庄,令人敬重而不敢轻侮

2、你读了作者描写莲花的这些句子之后,你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗? 讨论明确:不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。 3、你怎样理解“莲之爱,同予者何人”?

讨论明确:这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。 4、“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情?

讨论明确:这个感叹句,是作者对那时一些士大夫追求名利,求取富贵的处世态度的强烈讽刺

5、本文以“爱”为脉络,写出了对莲花的喜爱,为何还要写菊花和牡丹?作者对这三种

花的态度又是怎样的呢?

讨论明确:这是一种映衬的写法,用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

谁爱菊花?陶渊明。(采菊东篱下,悠然见南山。)作者写陶渊明独爱菊,正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质,也是用菊花来正面衬托莲花,用陶渊明来正面衬托他自己。 谁爱牡丹?世人。因为牡丹色彩艳丽,妩媚动人,象征富贵。也就是说世人都追求富贵,作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质,表明自己洁身自好的生活态度。 由此可以看出,写“'菊”'写\“牡丹”'仍是为了衬“莲”',写\“菊”'为旁衬,写

赞美莲花:出淤泥而不染',立身污浊尘世却能永葆高洁本色,十分难得。

课文中的两个“'独”字,充分表现了作者既不与世俗同流合污,又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。 四、借花喻人,归纳主题。

1、借花喻人:为什么人们对“'花”'的爱好不同呢?作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把莲又比作什么呢? 明确 借花喻人:

♂为什么人们对花'的爱好不同呢?

喜爱哪一种花,表明人们的不同的思想感情和气节。

♂作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把莲又比作什么呢?

以菊、牡丹、莲喻三种人,以三种爱象征三种生活态度。

菊是隐逸者,逃避现实。菊花不在春天与百花争艳,而在群葩凋落的秋季独吐幽芳,就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。

牡丹是富贵者,贪图享乐。它雍容华贵,绚丽多姿,就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之

辈。

莲是君子,高洁典雅。它不染尘俗,就像胸怀磊落,行为正直,德声远播的君子。 作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗? ♂作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗? 作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格,而对于他的隐逸,作者更多的则流露出“惋惜”的情感?对于牡丹,作者更多的是“鄙视”。 2、归纳主题:

明确 通过对莲花的爱慕和赞颂,表现作者对美好理想的向往,对高尚情操的追求,对正直人格的仰慕;同时,通过对牡丹的厌恶和鄙弃,表现出对趋附权贵,苟随时俗及其风尚的不满,文章鲜明地表现了作者的进步理想和美学情趣。 4、互动释疑:将自己不懂的地方提出来,与小组、班级同学共同探究解疑。 五、总结存储,课外延伸。

1、总结存储:同学们,我们学完了课文后有哪些收获呢?

学生可能这样说:从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外,这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用,衬托、对比手法的运用,陈述、疑问、感叹句式的变化,记叙、议论、抒情的有机结合,文字的洗练而又一字不可易等,都值得我们借鉴。

教师可以这样说:同学们,周墩颐盛赞莲花为君子,当然有独家的见解和他所处时代的特点,但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃,对高洁志行的推崇,至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操,做像莲一样正直的人。 2、课外延伸: ①背诵默写课文。

②仿写《爱莲说》以“爱___说”为题写一篇300字左右的小作文,采用托物言志的方法,点明所爱之物的所托之志。

原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/728226.html

范文二:陋室铭爱莲说导学案及答案

《短文两篇》师生共用导学案

备课:徐春红 学习时间: 班级 姓名

【学习目标】

1、熟读并背诵课文,积累并扎实掌握常见的文言词语及文言现象。

2、通过合作探究,能够理解作者在文中所寄寓的思想感情,学习托物言志的手法。

3、学习古人高洁的品格和情操。

【学习重点、难点】

1、准确翻译课文,理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2、学习托物言志的手法。

【知识链接】(作者和文体是要掌握的常识,把重要的常识整理到课本上)

1、刘禹锡:字梦得,唐代进步的思想家,又是一位有成就的文学家,官至监察

御史,他和柳宗元辅佐王叔文执政,采取了一些革新措施,最终招致失败,受到达

官权贵的排挤、打击。但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文,受到

同时代大诗人白居易的推崇。

2、陋室:是刘禹锡的室名,意为简陋的房屋。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史

时修建的。有一正房,两厢房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆书“陋室

铭”三个字,现在安徽和县仍保存着。

3、铭:是古代刻在器物上用来歌功颂德或警戒自己的文字,后来成为一种文体。

这种文体,形式短小,文字简洁,句式工整而且押韵,内容上有颂扬或鉴戒之意。

4、周敦颐:字茂叔,北宋理学家、文学家,他为人清廉方正,傲岸不阿,时人

赞为“胸怀洒落,如光风霁月”。他的诗文多抒怀之作。因他世居道县濂溪,后居

庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。

5、说:古代一种文体,可以说明议论,也可能记叙事物,但都是用来阐述作者

对各种问题的见解,本文就是一篇借物咏志讽世的散文。

【预习导学】

1、朗读课文,给画线词语注音。 陋室铭( )刘禹锡( )惟吾德馨( )谈笑有鸿儒( )( ) 无案牍之劳形( ) 出淤泥而不染濯( )( )清涟而不妖( )不蔓不枝( )可远观不可亵玩焉( )花之隐逸者也( )陶后鲜有闻( )

2、翻译课文。掌握以下重点词语。

1、有仙则名 2、有龙则灵 3、斯是陋室 .

4、谈笑有鸿儒 5、往来无白丁 6、无丝竹之乱耳 ..

7、无案牍之劳形 ...

9、何陋之有 10、水陆草木之花 11、晋陶渊明独爱菊 ..

12、 世人甚爱牡丹 13、予独爱莲之出淤泥而不染 ..

14、香远益清 15、予谓菊 16、陶后鲜有闻 ...

【合作探究】

1、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”运用什么修辞手法?在文中起

什么作用?

2、 “斯是陋室,惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?

3、 本文哪些语言是描写陋室环境的?从哪些方面表现了陋室不陋?

4、 “南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”这两句写什么?

5、 《爱莲说》,主要是表达作者对莲花的喜爱之情,可为什么要写菊和牡丹呢?

6、 作者赞美莲的这些句子包含了哪几方面的特点?

【检测达标】

1.给下列画线的字注音 德馨( ) 苔痕( ) 鸿儒( ) 案牍( )

2.填空。

⑪、《陋室铭》的作者是( ),字( ),是( )朝人。 ⑫、①水不在深, 。② ,草色入帘青 ⑬斯是陋室, 。

⑭、《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这样的句子,句式整齐,

音韵和谐,使用的是 的修辞方法。

⑮、《陋室铭》处处紧扣 一句来写,

最后画龙点睛的句子是 。

⑯、《陋室铭》中写景色之雅的句子是 ;

写交往之雅的句子是 ;

写情趣之雅的句子是 。

3.翻译句子。

⑪山不在高,有仙则名

⑫谈笑有鸿儒,往来无白丁。

⑬无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 ⑭何陋之有?

4.下列句中“之”的用法分别是之的用法:A、助词“的” B、代词 C、动词,“往,到” D、主谓之间取消句子独立性 E、宾语提前的标志

⑪何陋之有?( ) ⑫忘路之远近( ) ⑬渔人甚异之( )

⑭具答之( ) ⑮牡丹,花之富贵者也( ) ⑯中间力拉崩倒之声( )

5.有一句诗说:“时人莫小池水浅,浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是( )

6.下列词语能够统领全篇的是( )

A.陋室 B.德馨 C.鸿儒 D.金经

【拓展延伸】

读了《爱莲说》,我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法,用“我特喜欢„„因为„„”句式说一段话,所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点:第一,要注意内在联系;第二,要有新意。

【教学后记】

22课 参考答案

预习导学2、①、著名。 ②、灵异。③、这。④、博学的人。 ⑤、指没有什么学问的人⑥、指琴瑟、策管等乐器,这里借代奏乐的声音。⑦、官府的公文。、⑧使身体劳累。 ⑨、是有何陋的倒装句,有什么简陋的呢?⑩、 结构助词,相当于现代汉语

合作探究、1、运用比喻、对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室。 2、“陋室” 二字扣题。“德馨”二字统领全篇,是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包 含两层意思,一层是由于人的品德高尚,就忘却了室陋,另一层意思是由于人的品 德高尚为陋室增光添采。 3、环境清幽:苔痕上阶绿,草色入帘青 交往高雅:谈 笑有鸿儒,往来无白丁 行为脱俗:可以调素琴,阅金经 无丝竹之乱耳,无案牍 之劳形 4、运用类比,引古贤之名定证“陋室”,意在以古代名贤自比,表明自己也 具有古代名贤的志趣和抱负。5、这是一种映衬的写法。把菊和牡丹跟莲来比较着写, 就更能突出莲花的可贵。另外,映衬还有正衬和反衬之分,这里菊花是正衬,牡丹 是反衬。6、不同流合污,不妖艳媚俗,刚直不阿,傲然坚贞。

达标检测、1.xīn tái rú dú 2.⑪刘禹锡,梦得,唐朝人 ⑫①有龙则灵;

②苔痕上阶绿;⑬惟吾德馨 ⑭对偶 ⑮斯是陋室,惟吾德馨、 何陋之有 ⑯苔 痕上阶绿,草色入帘青; 谈笑有鸿儒,往来无白丁; 可以调素琴,阅金经 3. ⑪山不一定高,有仙人居住就能天下闻名。 ⑫谈笑往来有渊博的学者,没有粗俗的 人。 ⑬没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。 ⑭有什么简陋 的呢? 4.⑪E ⑫A ⑬B ⑭B ⑮A ⑯A 5.“山不在高,有仙则名;水不在 深,有龙则灵。” 6.B

四、略

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范文三:爱莲说、陋室铭导学案及答案

22 短文两篇

一、预习检测

朗读课文。可采取自己喜欢的方法朗读,然后逐句翻译课文,掌握以下重点词语。

1、 有仙则名 2、 有龙则灵 3、斯是陋室 4、谈笑有鸿儒 .....

5、 往来无白丁 6、无丝竹之乱耳 7、无案牍之 8劳形 9、 .......何陋之有 10、“水陆草木之花” 11、晋陶渊明独爱菊 ..

12、 世人甚爱牡丹 13、予独爱莲之出淤泥而不染 ..

14、香远益清 15、 予谓菊 16、 “陶后鲜有闻 ...

二、设问导读

1、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”运用什么修辞手法?在文中起

什么作用?

2、 “斯是陋室,惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?

3、本文哪些语言是描写陋室环境的?从哪些方面表现了陋室不陋?

4、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”这两句写什么?

5、《爱莲说》,主要是表达作者对莲花的喜爱之情,可为什么要把菊和牡丹跟莲放在一起谈论呢?

6、作者赞美莲的这些句子包含了哪几方面的特点?

三、巩固达标

1.给下列加粗的字注音

德馨( ) 苔痕( ) 鸿儒( ) 案牍( )

2.填空。

⑴、《陋室铭》的作者是( ),字( ),是( )朝人。 ⑵、铭是一种文体,最初是古代刻在器物、碑碣上( )的文字,后来发展为一种 ( ) 的文体。这种文体有( ) 的特点。 ⑶、①水不在深, 。② ,草色入帘青。

③斯是陋室, 。

⑷、《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这样的句子,句式整齐,

音韵和谐,使用的是 的修辞方法。

⑸、《陋室铭》处处紧扣 一句来写,最后画龙点睛的句子

是 。

⑹、《陋室铭》中写景色之雅的句子是;写交往之雅的句子

是 ;写情趣之雅的句子是 。

3.翻译句子。

⑴山不在高,有仙则名 ⑵谈笑有鸿儒,往来无白丁。

⑶无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 ⑷何陋之有?

4.下列句中“之”的用法分别是之的用法:A、助词“的” B、代词 C、动词,“往,到” D、主谓之间取消句子独立性 E、宾语提前的标志

⑴何陋之有?( ) ⑵忘路之远近( ) ⑶渔人甚异之( )

⑷具答之( ) ⑸牡丹,花之富贵者也( ) ⑹中间力拉崩倒之声( )

5.有一句诗说:“时人莫小池水浅,浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是( )

6.下列词语能够统领全篇的是( )

A.陋室 B.德馨 C.鸿儒 D.金经

四、拓展延伸

读了《爱莲说》,我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言

志的方法,用“我特喜欢„„因为„„”句式说一段话,所借之物不拘泥于花草树木。但要 (注意两点:第一,要注意内在联系;第二,要有新意。

22 短文两篇

一、1、著名。 2、灵异。3、这。4、博学的人。 5、指没有什么学问的人6、指琴瑟、策管等乐器,这里借代奏乐的声音。7、官府的公文。8、使身体劳累。 9、是有何陋的倒装句,有什么简陋的呢?10、 结构助词,相当于现代汉语

11、唯独。12、很” 13、助词,用于主谓之间取消句子独立性,不译 14、更加 15、认为。16、少

二、1、运用比喻、对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室。 2、“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇,是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思,一层是由于人的品德高尚,就忘却了室陋,另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。 3、环境清幽:苔痕上阶绿,草色入帘青 交往高雅:谈笑有鸿儒,往来无白丁 行为脱俗:可以调素琴,阅金经 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 4、运用类比,引古贤之名定证“陋室”,意在以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。5、这是一种映衬的写法。如果不提菊和牡丹,只是一味赞颂莲是多么美好,多么高洁,自己是对它是多么喜爱,文章就显得单调,意思不容易表达得深刻。而把菊和牡丹跟莲来比较着写,就更能突出莲花的可贵。这就是映衬手法的好处。另外,映衬还有正衬和反衬之分这里菊花是正衬,牡丹是反衬,它们有什么不同,我们在课后认真地加以揣摩。

6、不同流合污,不妖艳媚俗,刚直不阿,傲然坚贞。

三、1.xīn tái rú dú 2.⑴刘禹锡,梦得,唐朝人 ⑵用来记述事实、功德的文字,述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体,用韵 ⑶①有龙则灵;②苔痕上阶绿;③惟吾德馨 ⑷对偶 ⑸斯是陋室,惟吾德馨、 何陋之有 ⑹苔痕上阶绿,草色入帘青; 谈笑有鸿儒,往来无白丁; 可以调素琴,阅金经 3.⑴山不一定高,有仙人居住就能天下闻名。 ⑵谈笑往来有渊博的学者,没有粗俗的人。 ⑶没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。 ⑷有什么简陋的呢? 4.⑴E ⑵A ⑶B ⑷B ⑸A ⑹A

5.“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。” 6.B

四、略

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范文四:爱莲说导学案

23. 《爱莲说》课前导学及课后练习

编写者:曾 丹

班级: 姓名: 座号:

一、基础知识达标

1、给下列加点字注音或根据拼音写汉字。

周敦yí( ) 甚蕃( ) yū( )泥 濯( ) 不蔓( )不枝 xiâ( )玩 隐yì( ) 清涟( ) 噫( ) 鲜( )有闻

2、解释下列句中加点字的意思

(1)可爱者甚蕃 (蕃: )

(2)晋陶渊明独爱菊 (独: )

(3)濯清涟而不妖 (濯: 清涟: )

(4)不蔓不枝 (蔓: 枝: )

(5)香远益清 (远: 益: )

(6)亭亭净植 (亭亭: 植: )

(7)可远观而不可亵玩焉 (亵玩: )

(8)噫!菊之爱,陶后鲜有闻 (噫: 鲜: )

(9)宜乎众矣 (宜: )

3、默写:

水陆草木之花,可爱者甚蕃。 。自李唐来, 。予独

爱 , ,中通外直, , ,亭亭净植, 。

予谓菊, ;牡丹, ;莲, 。噫!菊之爱, ;莲之爱, ? 牡丹之爱, !

4、文学常识与积累

(1)《爱莲说》作者 , (填朝代)著名哲学家。字 。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学,世称“ ”。

(2)“爱莲说”中的“说”是 。

(3)文中提到“晋陶渊明独爱菊”,陶渊明是 (填朝代)著名诗人,名 ,字 ,他的诗里一再写到菊花,请你默写出一句: 。

(4)《爱莲说》是赞美荷花的传世名篇,你还读过哪些写荷花的诗词?请默写出两句: ① 。② 。

二、文本导学探究

(一)整体感悟

(1)文章采用了 的写法。作者从 、 、 等 方面来描写莲的形象,赋予莲以君子的品质:“ , ” 表现莲花的质朴,比喻君子洁身自好,不与世俗同流合污,也不孤高自傲,“ , ”呈现莲花的体态正直,比喻君子通达事理、行为方正;“ ,

, ”反映莲花的端庄美好,比喻君子美名远扬、志洁

行廉、庄重又令人敬佩。以对莲的描述和赞美寄寓作者

的思想感情,表达了对 的鄙弃。

(2)作者对菊、牡丹、莲花三种花的态度分别是怎样的?请分别简要分析。

(3)在作者看来,莲花有哪些可爱之处?请用原文回答。

(二)课内阅读

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。

1、下列局长加点词解释有误的一项是( )

A.可爱者甚蕃(蕃:多) B.牡丹之爱,宜乎众矣(宜:当然)

C.亭亭净植(植:种植) D.不蔓不枝(长枝条)

2、下列字都是一词多义的字,写出它们在不同词句中的不同意思:

(1)独 无独有偶( ) 晋陶渊明独爱菊( ) 鳏寡孤独( )

(2)鲜 陶后鲜有闻( ) 屡见不鲜( )

(3)益 香远益清( ) 大有裨益( )

(4)宜 气候宜人( ) 宜乎众矣( )

3、下列各组中加点的词意思和用法相同的一组是( )

A.可远观而不可亵玩焉 三人行,必有我师焉

B.出淤泥而不染 卒辇而致之

C.水陆草木之花 何陋之有

D.予独爱莲之出淤泥而不染 无丝竹之乱耳

4、翻译下列句子:

(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

(2)中通外直,不蔓不枝。

(3)香远益清,亭亭净植。

(4)可远观而不可亵玩焉。

(5)莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

5、对本文内容和写法理解分析不正确的一项是( )

A.选文以爱莲之情表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度,同时还表达了对追名逐利趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

B.文章运用对比、反衬的手法,将牡丹的富贵、菊花的隐逸和莲花的高洁相对比,表达了对雍容牡丹、隐逸菊花的鄙夷和对莲花的赞美与喜爱。

C.文章浓墨重彩描绘了莲的气节和风度,以及莲的超凡脱俗,寄托了作者对理想人格的肯定和追求。

D.文章以“中通外直,不蔓不枝”来比喻君子通达事理,行为端正的高尚品质。

6、作者赞美莲具有哪些高贵品质?请用自己的语言概括回答。

7、作者以花喻人,又运用了衬托的手法,在文中分别是如何体现的?

8、“莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”表达了作者怎样的思想感情?

9、周敦颐赞美莲“出淤泥而不染”,比喻君子不与世俗同流合污,但也有人认为“近朱者赤,近墨者黑”,你怎样看到这种观点呢?

10、简要谈谈本文在做人方面给你的启示。

三、综合拓展提升

水仙

(清)李渔 水仙一花,予之命也。予有四命,各司一时:春以水仙兰花为命;夏以莲为命;秋以秋海棠为命;冬以腊梅为命。无此四花,是无命也。一季夺予一花,是夺予一季之命也。

水仙以秣陵①为最,予之家于秣陵,非家秣陵,家于水仙之乡也。记丙午之春,先以度岁无资,衣囊质②尽,迨③水仙开时,索一钱不得矣。欲购无资,家人曰:“请已之,一年不看此花,亦非怪事。”予曰:“汝欲夺吾命乎?宁短一岁之寿,勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归,就水仙也。不看水仙,是何异于不反金陵,仍在他乡卒岁乎?”家人不能止,听予质簪④珥⑤购之。

【注释】①秣陵:南京。②质:抵押。③迨:等到。④簪:簪子。⑤珥:用玉做的耳饰。

1、解释下列加点字词

(1)各司一时 (2)欲购无资

(3)请已之 (4)是何异于不反金陵

2、下列各句中加点的“而”与“且予自他乡冒雪而归”中的“而”意义和用法相同的一项是( )

A.人不知而不愠 B.而翁知我,故不语郎君

C.康肃笑而遣之 D.学而不思则罔

3、用现代汉语翻译下列句子

(1)一季夺予一花,是夺予一季之命也。

(2)不看水仙,是何异于不反金陵,仍在他乡卒岁乎?

(3)家人不能止,听予质簪珥购之。

4、对于水仙,作者可谓“爱花如命”,文中那些事充分表现了这一点?

5、周敦颐赞美荷花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,李渔更是爱花如命,你喜欢哪种花?请仿照《爱莲说》中的对偶句,用对偶的手法写一句话来赞美你所喜欢的花。

23. 《爱莲说》课前导学及课后练习参考答案

一1、颐 fán 淤 zhuî màn 亵 逸 lián yī xiǎn 2、略 3、略

4、(1)周敦颐;北宋;茂叔;濂溪先生(2)“说”是一种议论性文体,既可说明、记叙事物,又可发表议论。(3)东晋;潜;元亮;如:“采菊东篱下,悠然见南山”。(4)略

二、(一)(1)托物言志; 生活环境、体态香气、风度气质; 出淤泥而不染,濯清涟而不妖; 中通外直,不蔓不枝; 香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉; 不慕名利、洁身自好,要在污浊的世间保持高洁品格和坚贞节操; 对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 (2)叹惋菊花:为了洁身自好二逃避现实,超然物外,处世态度未免有些消极,作者不愿意隐逸,但作者并不反对隐逸,所以“菊”是正衬。鄙薄牡丹:追名逐利,攀附富贵,极为庸俗,以牡丹反衬莲花。赞美和喜爱莲花:“出淤泥而不染”,立身污浊尘世却能永葆高洁本色,十分难得。 (3)莲花的可爱之处:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

(二)1、C 2、(1)单独、一个; 只、仅; 老而无子 (2)少;新鲜 (3)越、更加;益处、好处 (4)适宜、适合;当然 3、D 4、略 5、B

6、正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。

7、作者将菊、牡丹、莲一一拟人化,分别说它们是隐逸者、富贵者、君子的化身,作者用菊和牡丹分别作正衬和反衬,含蓄而突出地表达了文章的主旨,表达了自己不慕富贵、洁身自好的高尚品德和生活态度。

8、对世人缺少君子之德的遗憾、感叹,对世人追名逐利、趋炎附势的鄙视、嘲讽和批判。

9、略 10、例:无论环境怎样,都要保持高洁的品格,有正确的价值取向,在精神上、人格上保持独立,不随波逐流,但同时也不要孤高自傲。

三1、(1)季节(2)钱、财资(3)停止(4)通“返”,返回 2、C

3、(1)一个季节夺走了我的一种花,这就是夺走了我一个季节的生命。

(2)看不到(水仙),这和不回来南京,就呆在他乡过年有什么不一样呢?

(3)家人不能阻止(我),听从我(的话)抵押了发簪和玉饰来买水仙。

4、冒雪赶回南京看水仙花;竭尽家财买水仙花。 5、略

【附】《爱莲说》译文:

水上和陆地上各种草木的花,可爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝

以来,世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来却不受淤泥的沾染;

它经过清水的洗涤后却不显得妖媚。(它的茎)内空外直,不牵牵连连的,也不生枝蔓,

香气远播,越发清芬;笔直洁净地立在水上,(人们)可以远远地观赏它们,却不可靠近

去玩弄啊!

我认为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。

唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,当然人很多了。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/E755842CC43DDCA2.html

范文五:(导学案)23.爱莲说

知识与技能

背诵并翻译课文,掌握相关文言实词;

过程与方法

学习托物言志的写法

情感、态度与价值观

学习作者不慕名利,洁身自好的高尚品质

【教学重难点】

重点:理解课文内容及作者的思想感情

难点:学习托物言志的写法

【导学过程】

一、导入新课

莲花又称荷花、芙蓉。莲花是友谊的象征和使者,中国古代民间就有春天折梅赠远,秋天采莲怀人的传统。莲子也是我们建宁的特产之一。大家都听说过“出淤泥而不染,濯(zhuó)青涟(lián)而不妖”这句话吗?殊不知,这恐怕得归功于北宋理学家周敦颐呢,今天我们一起来学习周敦颐的《爱莲说》吧。

二、作者及文体简介

周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史•道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。

说,古代一种文体,可以说明议论,也可以记叙事物,但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。

周敦颐

三、预习检测:

看清字形,读准字音, 理解字意:

周敦(dūn)颐(yí)( ) 可爱者甚蕃(fán )

出淤(yū)泥而不染( ) 濯(zhuó)清涟而不妖( ) 不蔓(màn)不枝( ) 可远观而不可亵(xiâ)玩焉( ) 花之隐逸(yì)者也( ) 陶后鲜(xiǎn)有闻( )

四、初读课文,整体感知:

1. 学生自主阅读后,小组交流,解决词句方面的疑难问题,通译全文。

2.教师指导学生读课文。

3.教师播放示范朗读磁带,其他同学听读课文,感知文意。

4.学生自由大声朗读课文,力求读出美感。

五、合作探究:

(一)、分析第一段。

1.女同学读第一段。

2、教师讲解。

开头一句指出可爱的花很多,总领全文,借以引出人们对花的不同爱好。 提问:本文共写了多少种花?

明确:三种。

提问:哪些人分别爱何种花?

明确:爱菊之人有陶渊明;爱牡丹之人世人都爱之;我只爱莲花。

写别人爱菊、爱牡丹,都是衬托,作用在于突出“予独爱莲”,引入正题。 提问:为什么人们对“花”的爱好不同呢?

归纳:喜爱哪一种花,表明人们的不同的思想感情和气节。两个“独”字,表现了作者既不与世俗同流合污,又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。 提问:莲花有哪些可爱之处?应怎样理解它的象征意义?

归纳:莲花是本文主要的描述对象,是言志所托之物,作者从多方面描绘莲花特征,围绕“君子”的品性,寄寓了深刻的象征意义。

“出淤泥而不染,濯青涟而不妖”:不同流合污,不孤芳自赏。

“中通外直,不蔓不枝”:通达正直,行为端正。

“香远益清,亭亭净植”:志洁行廉,美名传扬。

“可远观而不可亵玩焉”:仪态庄重,令人敬重。

这里描述的既是作者爱莲花的缘由,也是作者心目中君子的形象,包含着自律自况。

3、背诵第一段。

(二)、分析第二段。

1.男同学读第二段。

2.教师讲解。

这段以排比形式用了三个判断句,将菊、牡丹、莲一一拟人:菊,就像隐居的人;牡丹,就像富贵的人;而莲正像品德高尚的君子。一个叹词“噫”表达强烈的抒情色彩,引发了其后的褒贬,在褒贬中寄寓了自己的态度。

提问:作者爱“莲”,仅仅写“莲”不就行了吗?为什么要写菊和牡丹呢? 学生明确:运用衬托的手法,突出莲的超凡脱俗。

提问:作者对“爱菊”、“爱牡丹”、“爱莲”的态度分别是什么?

三种花: 菊、 牡丹、 莲

三种人: 隐士、 富贵者、 君子

对三种爱花人的感情: 惋惜、 讽刺、 赞美。

3.集体默诵、背诵第二段。

六、精读品析:

细心品读课文,感悟文章写作特色。

1.托物言志的写法:以菊、牡丹、莲喻三种人,以三种爱象征三种生活态度,贴切鲜明。

2.衬托的写法:以莲为中心,用菊正衬,用牡丹反衬,褒贬宛然,表达了对世俗婉曲的批判,突出了自己对高洁的君子风范的追求。

3.描写,议论,抒情的结合:第一段以记叙、描写为主,第二段以议论,抒情为主,二者水乳交融,相得益彰。

4.句式变化得当,文笔摇曳多姿:陈述句、判断句、疑问句、感叹句运用恰当,排比、对偶的整句与散句交错有致。

七、拓展延伸:

学习运用托物言志的手法,联系自己的志趣和追求,说说你最喜爱哪种花,并用一句话来概括原因。

举例:我喜爱梅,因为它是花中的志士,坚强不屈。

任选几位同学交流。课后做到摘抄本上。

板书设计

爱莲说

陶渊明 独爱 菊 (正衬) 隐逸者 惋惜 世 人 甚爱 牡丹(反衬) 富贵者 鄙视

予 独爱 莲 君子者 赞美 托物 言志

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/DF9223DEB05DABB1.html

范文六:《爱莲说》导学案

学习目标、重点、难点

1、掌握“蕃”“濯”“鲜”等实词意义和“之”的用法。

2、通过诵读、背诵理解作者借莲花所寄寓的感情。

3、领会菊和牡丹对莲的作用。

一、巧自学

1、试写出一个描写莲花的句子。

2、了解作者:周敦颐,字茂叔,北宋(朝代)著名哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者们称他为濂溪先生。

3、了解文体:“说”是一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

4、读准字音

蕃()淤()濯()涟()

蔓()亵()噫()鲜()

5、译读课文,理解文意

1)、水陆草木之花,可爱者甚蕃。

水里和陆地上各种草木的花,值得爱的非常多。

2)、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

我唯独喜爱莲花从污泥中长出来却不受到沾染,在清水里洗涤过却不显得妖媚。

3)、中通外直,不蔓不枝。

(它的茎)中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节

4)、香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉

香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏却不能贴近去玩弄啊。

5)、予谓菊,花之隐逸者也。

我认为菊花是花中的隐士。

6)、莲,花之君子者也。莲花是花中的君子。

7)、莲之爱,同予者何人?

对于莲花的喜爱,像我一样的人还有什么人呢?

8)、牡丹之爱,宜乎众矣。

对于牡丹的喜爱,人应当是很多了。

二、巧展学

1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”,作者究竟喜欢莲花的什么?(请用文中的语句回答)

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

2、这几句话从哪几个方面描绘莲花的?

生长环境体态香气风度气质

3、作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗?那还为了写什么呢?

作者写花就是写人,咏花就是咏志。作者通过对莲的外在姿态的描绘与赞美,赋予莲一种高洁的品格,不仅写景是美的,而且引人的思想向更广阔更深远的天地飞翔。

4、作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。

不同流合污不孤高自许通达正直

不趋炎附势美名远扬品行高洁令人敬重

5、作者爱“莲”,仅仅写“莲”不就行了吗?为什么要写菊和牡丹呢?

作者写菊和牡丹,一是对莲的衬托,菊花是正面衬托,牡丹是反面衬托。在反复的衬托中既突出莲的品格,又表达了自己在污浊尘世间保持高洁品行的情怀;二是这三种花引出三种评价和比较,名为写花,实际写人,写出人们对生活理想的三种选择。

6、作者对三种花的感情态度又是怎样的呢?

惜菊,厌牡丹,爱莲

三、巧习学

1古今异义:

亭亭净植古义:今义:

陶后鲜有闻古义:今义:

2一字多义:

可可爱者甚蕃

可远观

谓予谓菊

何以谓之文也

3词类活用:

不蔓不枝名词蔓、枝用作动词,长藤蔓,长枝节

香远益清形容词用作动词,远播

《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。

刘珊珊

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/E74E091D34B6F7E3.html

范文七:爱莲说导学案1

《爱莲说》导学案

主备人: 苏英敏

班级:14---5姓名:

学习目标:

⒈朗读、背诵《爱莲说》,并把握词、语句,疏通文意。

⒉学习本文托物言志和衬托的手法。

⒊学习莲花高洁的品质,以及作者洁身自好,不慕容利的思想品质。

学习重点:

学习本文托物言志和衬托的手法。

学习难点:

理解文章的主旨。

课前准备:

一、了解作者、体裁。

⒈了解本文的作者。

周敦颐(1017-1073) 代道洲(现在湖南省道县)人,字 ,北宋哲学 家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为 濂溪先生。

⒉了解本文的体裁。

“说”是古代的一种文体,属 的范畴,通常借 说明 。

二、给括号前的字注音:

蕃( )濯( )淤( ) 亵( )鲜( )有闻

三、解释下列加横点词语的意思。

(1)可爱者甚蕃( ) (2)出淤泥而不染( ) ...

(3)香远益清( ) (4)亭亭净植( ) ....

(5)濯清涟而不妖( )( ) (6)不可亵玩焉( ) ....

(7)陶后鲜有闻( ) (8)同予者何人?( ) ..

(9)宜乎众矣( ) .

课堂学习:

交流预习情况。

听朗读录音,学生自由地朗读课文,要求字音正确,节奏明确,读出韵味。

疏通文意,不理解的字词,先在组内讨论,再全班交流。

1.水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

2. 试着翻译句子。

四、分组合作探究:

1.请找出课文中直接描写莲花的句子。(在课文中用“——”划出来)

2. 用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。

3. 哪些句子是从体态、香气方面来写的?

4.文中哪些语句表现了莲花的风度?

5.通过以上描写,请概况出莲花的品质。

出淤泥而不染,濯清涟而不妖----高洁、质朴;

中通外直,不蔓不枝----正直、不攀附权贵;

香远益清----美名远扬;

亭亭净值----清高。

6.文章仅仅是赞美莲花吗?

作者爱莲,不仅因为喜欢它的外形,更是因为它是一种人的化身。文中作者把莲花比作了君子,你认为莲与君子有哪些相同之处?

7.作者借莲的形象来言君子之志,这是一种什么表现手法?抒发了自己怎样的志向?

托物言志。本文作者在品格高尚的莲花这一形象中寄寓了自己洁身自好、豁达正直 的生活态度。

8.本文以“爱”为脉络,写出了对莲花的喜爱,为何还要写菊花和牡丹?

借助菊和牡丹来衬托莲花的形象。菊,不和世俗同流合污,是作者认同的,是正衬;牡丹,代表一种追求权力和地位的

9.找出课文中的原句,体会作者对三种花各持什么态度?

四、小结。

课后拓展:

1.模仿例句,用托物言志的方法造句。

例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰如清高正直,人格高尚的君子。 造句:我爱 ,因为它 。

2.默写课文。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/3959D560433952C2.html

范文八:爱莲说导学案

八年级语文 《爱莲说》导学案 使用:六月第二周 学习目标:

⒈朗读、背诵《爱莲说》,并把握词、语句,疏通文意。 ⒉学习本文托物言志和衬托的手法。(重点)

⒊学习莲花高洁的品质,以及作者洁身自好,不慕容利的思想品质。(难点) 教学安排:两课时

教学过程

第一课时

学习目标:

⒈朗读、背诵《爱莲说》,并把握词、语句,疏通文意。 教学过程 一、导入 二、预习

1、了解作者、体裁。了解本文的体裁。 2、检查预习

(1)“说”是一种议论文的文体,可以直接 或 ,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是 的问题

(2) 周敦颐(1017-1073) 代道洲(现在湖南省道县)人,字 ,北宋哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为先生。

(3)给括号前的字注音:

蕃( )濯( )淤( )涟( ) 亵( )鲜( )有闻

(4)解释下列加横点词语的意思。

可爱者甚蕃.( ) 出淤泥而不染..( ) 香远益清..( ) 亭亭净植..( ) 濯清涟而不妖..( )( ) 不可亵玩..焉( ) 陶后鲜.有闻( ) 同予.者何人?( ) 宜.乎众矣( ) 三、课堂研讨

1、交流预习情况。疏通文意,不理解的字词,先在组内讨论,再全班交流。2.试着翻译以下句子:

(1)水陆草木之花,可爱者甚蕃。

(2)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

(3)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。

(4)牡丹之爱,宜乎众矣。

第二课时

学习目标: 学习本文托物言志和衬托的手法。 (重点)

学习莲花高洁的品质,以及作者洁身自好,不慕容利的思想品质(难点)教学过程

一、复习上节课内容导入 二、课堂研讨 (分组合作探究:)

1、找出直接描写莲的句子。

2作者分别从哪些方面描写莲花的?说说各体现了什么品质?

3、为什么写陶渊明独爱菊花?写菊有何作用?

4、文中为什么要写牡丹?

4.《爱莲说》一文运用借物喻人的写法,旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人?

5. 作者借莲的形象来言君子之志,这是一种什么表现手法?抒发了自己怎样的志向?

三、小结:从这篇课文中你学到了哪些知识?

四、课堂训练:

1.模仿例句,用托物言志的方法造句。

例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰如清高正直,人格高尚的君子。 造句:我爱 ,因为它 。 2.默写课文。

表现莲花高洁品质的语句: 写出君子不同流合污而又不孤高自傲的句子: 写出比喻君子行为方正的句子: 写出君子美名远扬的句子: 3、“牡丹之爱,宜乎众矣”一句照应了上文的哪一句?结尾这一感叹表达了作者对

4、课文选自《 》,作者( ),( )著名( )家,字( ),世称( )先生。

5、本文以( )自喻,借抒写爱莲之情,表达自己( )( )的人生态度,同时,委婉批判了当时( )( )的恶浊世风。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/B23AB8EA14F0179B.html

范文九:爱莲说导学案

《爱莲说》导学案(两课时)

初一年语文组编

知识链接

1、 作者简介

周敦颐(1017~1073)字茂叔,北宋理学家,文学家。他为人清廉方正,傲岸不屈,他酷爱莲花,亲自率领属下挖池种莲,名曰“爱莲池”并写下了传诵千古的佳作《爱莲说》。

2、文体简介

说,古代的一种文体,可以说明议论,也可以记叙事物,但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇咏志讽世的散文。

3、写作手法 衬托

为了突出主要事物,用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬,这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。运用衬托手法,能突出主体,或渲染主体,使之形象鲜明,给人以深刻的感受。衬托可分为正衬与反衬。

正衬:用类似的事物衬托所描绘的事物,如用“高的”衬托“更高的”,用“好的”衬托“更好”。例子:桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(以桃花潭的水深衬托出跟汪伦的友情更深。)

反衬:用相反或相异的事物衬托所描绘的事物,如用“矮的”衬托“高的”,用“坏的”衬托“好的”。

例子(1):他的年纪小,器量可大。 (以年纪小衬托器量大。)

例子(2):海鸥在大海上飞窜,轰隆隆的雷声把海鸭吓坏了,企鹅胆怯地把肥胖的身躯躲藏在悬崖底下,只有那高傲的海燕,勇敢地、自由自在地在没起白沫的大海上飞翔。(以海鸭及企鹅的懦弱衬托出海燕的勇敢。)

【学习目标】

1、朗读、背诵《爱莲说》,并把握词、语句,疏通文意。

2、学习本文托物言志和衬托的手法。

3、学习莲花高洁的品质,培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

【重点难点】

重点:理解文章的主旨。

难点:托物言志、借花喻人和衬托的写法。

二、熟读背诵,积累理解。。

1、给下列加点的字注音

蕃( ) 淤泥( ) 濯( )清涟 不染( ) 亵玩( ) 噫( ) ......

2、解释下列加点的词

① 可爱者甚蕃 ② 出淤泥而不染 ③ 濯清涟而不妖。 ....

④ 可远观而不可亵玩焉 ⑤ 予谓菊 ⑥ 陶后鲜有闻 ....

3、翻译下列句子

(1)、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

译:

(2)、中通外直,不蔓不枝。

译:

(3)、菊之爱,陶后鲜有闻。

译:

(4)、可远观而不可亵玩焉。

译:

三、合作探究,文句品析。

1、找出直接描写莲花的句子。说说作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格?

2、你读了作者描写莲花的这些句子之后,你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗?

3、你怎样理解“莲之爱,同予者何人”?

4、“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情?

5、作者爱“莲”,仅仅写“莲”不就行了吗?为什么要写菊和牡丹呢?这是一种什么写作方法? 作者对这三种花的态度又是怎样的呢?

四、借花喻人,归纳主题。

1、作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把莲又比作什么呢?

2、作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?

3、归纳主题:

五、总结存储,课外延伸。

1、课外延伸:

仿写《爱莲说》以“爱___说”为题写一篇300字左右的小作文,采用托物言志的方法,点明所爱之物的所托之志。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/C57225765D408B24.html

范文十:《爱莲说》导学案

《爱莲说》导学案

2011.10

学习目标:

1.了解“说”这一古代文体。有感情地朗诵课文。

2.学习托物言志、衬托等写作手法及其作用。

3.理解作者不慕名利、伟岸高洁的思想品质。

一、自主学习

1.给下列加点字注音。

甚蕃( ) 淤( )泥 濯( ) 清涟( ) ....

不蔓( )不枝 亵( ) 噫( ) 鲜( )有闻 ....

2.解释下列词语。

蕃: 染: 濯: 妖: 植:

亵: 隐逸: 噫: 鲜: 宜:

二、合作探究

1.听课文范读,然后各小组朗读比赛。注意读音、节奏、情感。

2.疏通文意,找出自己难懂或不懂的词语、句子,提问兄弟小组。

三、精讲点拨

1.找出文中描写莲花的句子,分析作者从哪些方面描写莲花的?

2.试分析作者赋予莲花哪些品格?

3.作者意在写莲,为什么还要写菊和牡丹呢?

四、活学活用

运用托物言志的写法,选择自己喜欢的一种植物或动物写下来。

五、有效训练

1.莲花、菊花、牡丹分别有何品质?人们对待三种花的态度有何不同

(原句回答)?

2.学习了本文《爱莲说》以后,文章的哪个句子或哪一点给你启示最

深?试说说理由。

六、 拓展学习

阅读语文主题学习丛书中《枫叶礼赞》一文,摘录文中优美的语

句,分析文章运用的写作手法。

枫叶礼赞

孟超

我爱枫叶,因为它红得深浓,红得艳丽。

多少年来,一想到秋,我首先就会想到枫叶;想到枫叶,就

会想到杜牧的诗句“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,就会引发许多联想和感慨。在萧瑟的秋天,枫叶红得那么动人,不能不使我心驰神往。

在北京,重阳节过后到香山看枫叶,正是良好的时节。过去

的文人骚客,在这样的时候,往往骑一头小毛驴儿,慢慢地出了西直门,一步一颠直往西边走去。到了碧云寺一带,就渐入佳境,像喝了一杯花雕酒一样,陶醉于枫叶那鲜艳的色彩,流连忘返。有时,他们还会即景遣兴,吟诗作赋。我虽没有这样闲散的雅兴,但我也爱枫叶。没有别的,爽直一点儿说,就是因为她红!

秋冬之交,正是吃萝卜的时候。夜晚的街头,常常传来“萝卜赛梨”的清脆叫卖声,引诱你不得不去买一个尝尝。萝卜有“红到心”的别称,可是它的内心是不是红的,还得等到剖开之后才见分晓。这哪里赶得上枫叶。枫叶是那么直接、那么毫不遮掩地展现自己的色彩。枫叶敢于红,红得有气魄。

枫叶之可爱,还在于当别的叶儿经秋枯落时,她偏偏红得艳

丽。她耐得住风霜交加,经得起秋之摧残,战西风而不怯,披严

霜而愈丽,显露出无畏无惧的神采。单凭这一点,就值得我们赞美。

有人说,枫叶虽红,可毕竟是到了肃杀的秋天。《董西厢》

中有一警句:“君不见满川红叶,尽是离人眼中血!”以枫叶吟离别,把枫叶比作血,这是随人的心情而生发的。但在我看来,说肃杀也好,比作血也好,都还是在于秋,而不在于枫叶;把枫叶之红比作血,那恰是因为她抗得住肃杀之气啊!枫叶也并不因为红而孤独。你看,去香山看红叶的人那么多;而且,东篱黄菊,山涧青松,挺拔的竹,清香的梅,或跟她同时,或相继绽放,都与枫叶相伴,在耐寒抗冷中各显风采。

一想到秋,我就想到枫叶,想到枫叶,往往使我又联想到那

些在各个岗位上勇于克服困难、敢于展示自我的劳动者。他们抗严寒,战酷暑,奋战在各条战线上;他们不畏艰难,勇于奉献,弘扬了时代的精神。他们尽管很普通,却是我们时代的英雄。我觉得,用枫叶来比喻这样的英雄人物是再恰当不过了。

我礼赞枫叶,我爱她斗西风血点儿红!

阅读《枫叶礼赞》,找出并分析文章运用的写作手法

七、课后作业

1.背诵课文。

2.写出你所知道的有关描写莲花的古诗文句,并注明出处及作者。

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