爱莲说和陋室铭

爱莲说和陋室铭

【范文精选】爱莲说和陋室铭

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【专家解析】爱莲说和陋室铭

【优秀范文】爱莲说和陋室铭

范文一:爱莲说陋室铭

中考文言文复习之(四)《爱莲说(北宋哲学家 周敦颐)

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。

水中、陆地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来,世间的人们很喜爱牡丹。我只爱莲,(我喜欢)它从淤积的污泥里长出来却不受污染,经清水的洗涤却不显得娇媚,茎梗里面通透,外形挺直,不牵牵连连,也不枝枝节节,香气远播,越发清新,笔直洁净地站在那里,只能在远处观赏却不能靠近去玩弄。

我认为,菊花是花中的隐士,牡丹是花中的富豪,莲是花中(品德高尚)的君子。唉!对于菊花的钟爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的钟爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的钟爱,自然人数就很多了。 一、文学常识

本文选自《周濂溪集》。说:古代一种文体,用来阐明道理或主张。周敦颐,字茂叔,北宋哲学家。

二、 解释文中加点的词语。

1.水陆草木之花,可爱者甚 蕃:繁,多。

2.出淤泥而不染 染:被污染。

3. :濯:洗涤。清涟:清水。妖:美丽而不庄重 4.不不枝:蔓:长枝蔓。枝:长枝节。 5.香远益清,益: 副词,更。香气远播,愈加使人感到清雅。

6.亭亭净植,植:树立。

7.予谓菊,花之隐逸者也,谓:认为 隐逸:避世隐居。

8.花之君子者也 君子:人格高尚的人。

9.陶后鲜有闻 鲜:少。

10.牡丹之爱宜乎众矣 宜:应当。

三、课文分析:

1、“牡丹之爱,宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追名逐利(追求富贵、贪慕富贵)、趋炎附势 的世风的鄙弃。

2、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人?作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情?

(1) 牡丹——“ 花之富贵者“象征:追求功名、富贵的人。

(2) 菊——“花之隐逸者”象征:不趋炎附势的隐士。

(3) 莲——“花之君子者”象征:品行高尚的贤能之士。

(思想感情)答:不慕名利、洁身自好,要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

3、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。

答:莲花代表的可品质是:质朴、高洁,胸怀豁达,品行无邪;美德广布四方,独立自主,威严不可亵渎。

4、本文概括莲花高洁品质的句子的是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。全文的中心句是:花之君子者也。

5、本文所用的修辞有:排比、设问、比喻 表达方式有:记叙、描写 表现手法有:象征、衬托。 本文运用了衬托的手法,用菊正衬莲,用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式:分别有感叹句(噫 ! 菊之爱,陶后鲜有闻。),设问句(莲之爱,同予者何人?)陈述句(牡丹之爱,宜乎众矣。)

6、 理解背诵:

①周敦颐《爱莲说》:咏莲名句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

②公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:牡丹之爱,宜乎众矣。

③表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:莲之爱,同予者何人? ④描写莲美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。

⑤与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

⑥比喻君子美名远扬的语句是:香远益清。

⑦最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句):莲,花之君子者也。

⑧写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓不枝。

四、回答以下问题

莲,花之君子者也。 1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么? 2、比喻君子不同流合污的是哪一句? 出淤泥而不染。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情? 寄寓了他不愿与世俗同流合污、保持高洁风格的思想感情。

4、中心思想:本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写,表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及不慕名利洁身自好的生活态度。

五、复习反馈。

翻译下列句子:

1、 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

2、 中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。

3、可远观而不可亵玩焉。

4、噫 ! 菊之爱,陶后鲜有闻。

5、莲,花之君子者也。

6、菊之爱,陶后鲜有闻。

7、莲之爱,同予者何人?

8、牡丹之爱,宜乎众矣。

中考文言文复习之(五)《陋室铭》(刘禹锡 唐)

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

山不一定要高,有仙人居住就能天下闻名。水不一定要深,在蛟龙潜底就能大显神灵。这是简陋的居室,因为我品德高尚而香气远播。碧绿的苔痕爬上台阶,门前一片青葱;青翠的草色扑帘而入,室内四壁苍翠。来往谈笑的尽是博学之士,没有一个是无识的无知的俗人。在这里,可以弹弹素琴,读读佛经。没有嘈杂的乐声在耳边乱响,也没有成堆的文书案卷累人头疼。正好比南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?

一、解释加点词的含义

1、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 名:出名 灵:神异不凡 ..2、斯是陋室。斯:这 3、唯吾德馨。馨:香气散布得远。 ..4.白丁:无官职的平民,这里与“鸿儒”相对,指文化素养较低的人。

5.鸿儒:学识渊博的学者。鸿:大,儒:有学问的人。

6.可以调素琴。调:弹奏,调弄。素琴:不加装饰的琴。

7.无丝竹之乱耳:丝竹:泛指乐器,这里指奏乐的声音。乱:使„„乱。 ...8.无案牍(dú)之劳形:案牍:官府的文书。劳形:使身体劳累。 ........9.何陋之有?:何:什么。 .二、文学常识:

选自《全唐文》铭:原来是刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。 刘禹锡:字:梦得。

二、课文分析

①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室,唯吾德馨

②文章点明全文主旨的句子是:斯是陋室,唯吾德馨。

③文中描写

④表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。(河北中 考) ⑤用比喻赞美

⑥《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是:孔子云:何陋之 有? ⑦作者在文中结尾把自己与古代贤士相比,表现出了他的高尚情趣的一句话是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 ⑧《陋室铭》中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是: 水不在深,有龙则灵。

⑨本文表达了作者怎样的志趣(情怀):表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。 ⑩本文写作手法托物言志

原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/11186736.html
中考文言文复习之(四)《爱莲说(北宋哲学家 周敦颐)

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。

水中、陆地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来,世间的人们很喜爱牡丹。我只爱莲,(我喜欢)它从淤积的污泥里长出来却不受污染,经清水的洗涤却不显得娇媚,茎梗里面通透,外形挺直,不牵牵连连,也不枝枝节节,香气远播,越发清新,笔直洁净地站在那里,只能在远处观赏却不能靠近去玩弄。

我认为,菊花是花中的隐士,牡丹是花中的富豪,莲是花中(品德高尚)的君子。唉!对于菊花的钟爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的钟爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的钟爱,自然人数就很多了。 一、文学常识

本文选自《周濂溪集》。说:古代一种文体,用来阐明道理或主张。周敦颐,字茂叔,北宋哲学家。

二、 解释文中加点的词语。

1.水陆草木之花,可爱者甚 蕃:繁,多。

2.出淤泥而不染 染:被污染。

3. :濯:洗涤。清涟:清水。妖:美丽而不庄重 4.不不枝:蔓:长枝蔓。枝:长枝节。 5.香远益清,益: 副词,更。香气远播,愈加使人感到清雅。

6.亭亭净植,植:树立。

7.予谓菊,花之隐逸者也,谓:认为 隐逸:避世隐居。

8.花之君子者也 君子:人格高尚的人。

9.陶后鲜有闻 鲜:少。

10.牡丹之爱宜乎众矣 宜:应当。

三、课文分析:

1、“牡丹之爱,宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追名逐利(追求富贵、贪慕富贵)、趋炎附势 的世风的鄙弃。

2、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人?作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情?

(1) 牡丹——“ 花之富贵者“象征:追求功名、富贵的人。

(2) 菊——“花之隐逸者”象征:不趋炎附势的隐士。

(3) 莲——“花之君子者”象征:品行高尚的贤能之士。

(思想感情)答:不慕名利、洁身自好,要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

3、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。

答:莲花代表的可品质是:质朴、高洁,胸怀豁达,品行无邪;美德广布四方,独立自主,威严不可亵渎。

4、本文概括莲花高洁品质的句子的是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。全文的中心句是:花之君子者也。

5、本文所用的修辞有:排比、设问、比喻 表达方式有:记叙、描写 表现手法有:象征、衬托。 本文运用了衬托的手法,用菊正衬莲,用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式:分别有感叹句(噫 ! 菊之爱,陶后鲜有闻。),设问句(莲之爱,同予者何人?)陈述句(牡丹之爱,宜乎众矣。)

6、 理解背诵:

①周敦颐《爱莲说》:咏莲名句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

②公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:牡丹之爱,宜乎众矣。

③表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:莲之爱,同予者何人? ④描写莲美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。

⑤与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

⑥比喻君子美名远扬的语句是:香远益清。

⑦最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句):莲,花之君子者也。

⑧写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓不枝。

四、回答以下问题

莲,花之君子者也。 1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么? 2、比喻君子不同流合污的是哪一句? 出淤泥而不染。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情? 寄寓了他不愿与世俗同流合污、保持高洁风格的思想感情。

4、中心思想:本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写,表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及不慕名利洁身自好的生活态度。

五、复习反馈。

翻译下列句子:

1、 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

2、 中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。

3、可远观而不可亵玩焉。

4、噫 ! 菊之爱,陶后鲜有闻。

5、莲,花之君子者也。

6、菊之爱,陶后鲜有闻。

7、莲之爱,同予者何人?

8、牡丹之爱,宜乎众矣。

中考文言文复习之(五)《陋室铭》(刘禹锡 唐)

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

山不一定要高,有仙人居住就能天下闻名。水不一定要深,在蛟龙潜底就能大显神灵。这是简陋的居室,因为我品德高尚而香气远播。碧绿的苔痕爬上台阶,门前一片青葱;青翠的草色扑帘而入,室内四壁苍翠。来往谈笑的尽是博学之士,没有一个是无识的无知的俗人。在这里,可以弹弹素琴,读读佛经。没有嘈杂的乐声在耳边乱响,也没有成堆的文书案卷累人头疼。正好比南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?

一、解释加点词的含义

1、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 名:出名 灵:神异不凡 ..2、斯是陋室。斯:这 3、唯吾德馨。馨:香气散布得远。 ..4.白丁:无官职的平民,这里与“鸿儒”相对,指文化素养较低的人。

5.鸿儒:学识渊博的学者。鸿:大,儒:有学问的人。

6.可以调素琴。调:弹奏,调弄。素琴:不加装饰的琴。

7.无丝竹之乱耳:丝竹:泛指乐器,这里指奏乐的声音。乱:使„„乱。 ...8.无案牍(dú)之劳形:案牍:官府的文书。劳形:使身体劳累。 ........9.何陋之有?:何:什么。 .二、文学常识:

选自《全唐文》铭:原来是刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。 刘禹锡:字:梦得。

二、课文分析

①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室,唯吾德馨

②文章点明全文主旨的句子是:斯是陋室,唯吾德馨。

③文中描写

④表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。(河北中 考) ⑤用比喻赞美

⑥《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是:孔子云:何陋之 有? ⑦作者在文中结尾把自己与古代贤士相比,表现出了他的高尚情趣的一句话是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 ⑧《陋室铭》中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是: 水不在深,有龙则灵。

⑨本文表达了作者怎样的志趣(情怀):表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。 ⑩本文写作手法托物言志

范文二:陋室铭爱莲说

八年级语文《短文两篇·陋室铭·爱莲说》练习题

及参考答案

一、基础知识题

1.给下列汉字注音。(3分)

陋( ) 馨( ) 儒( ) 牍

( ) 案( ) 苔( )

2.读拼音写汉字。(3分)

甚fán( )yū泥( ) zhuó清涟

( ) xiâ玩( ) 隐yì

( ) xiǎn有闻( )

3.解释下列加点的字。(5分)

①惟吾德馨( ) ②阅金经.....

( ) ③谈笑有鸿.儒.) ④亭亭净.植.

( ) ⑤可远观而不可亵.玩焉

( ) ⑥斯.是陋室

( ) ⑦濯.清涟而不妖

( ) ⑧予谓.菊,花之隐逸者也

( ) ⑨陶后鲜.有闻

( ) ⑩宜.乎众矣

( )

4.指出句中“之”字的用法。(3分)

之的用法: A、助词“的” B、

代词 C、动词,“往,

到” D、主谓之间取消句子

独立性 E、宾语提前的标志

①孔子云:“何陋之有?”_________②水陆草

木之花,可爱者甚蕃_________③无案牍之劳形

_________ ④无丝竹之乱耳_________ ⑤予独爱

莲之出淤泥而不染_________ ⑥莲之爱,同予者何

人 _________

5.填空。(10分)

①《陋室铭》作者_________,是_______朝诗

人。

②《陋室铭》中押韵的字是名、______、______、

青、_____、经、_____和______。

③《爱莲说》的作者是_______,字______,宋代

________家,学者称他_______先生。

④《爱莲说》以________和________衬托莲。

⑤“铭”是古代刻在器物上用来_______或者

________的文字,后来成为一种_________。

⑥“_____________,_____________”写出了陋室

的环境。

⑦予独爱莲之__________________,

__________________,中通外直,

______________。

6.翻译下列句子。(10分)

①孔子云:“何陋之

有?”

②水陆草木之花,可爱者甚

蕃。

③无案牍之劳

形。

④莲之爱,同予者何

人?

⑤予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不

妖。

7.指出下列句子的修辞手法。(4分)

①同予者何人?

( )

②莲,花之君子者也。( )

③菊,花之隐逸者;牡丹,花之富贵者也;莲,花

之君子者也。( )

④莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

( )

二、阅读题

(一)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明

独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出

淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,

香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;

莲,花之君子者也。噫,菊之爱,陶后鲜有闻,莲

之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

1.本文作者是( ),

( )代哲学家。(2分)

2.注音。

①蕃 ②

濯 ③亵 (1分)

3.文章题目“爱莲说”的意思是( )(1分)

A.论说一下喜爱莲花的道理 B.谈谈

爱护莲花的若干理由

C.热爱莲花的人应该说说理由 D.谈谈人

们为什么不喜爱莲花的道理

4.对“香远益清,亭亭净植”翻译最符合课文原

意的是( )(1分)

A.香气远播,更加清新,笔直地洁净地种植(在

水里)。

B.香气散播到远处,越发清幽,笔直洁净地立在

那里。

C.香气传得越远越清香,美丽清洁地种在那里。

D.香气传播得很远,很清新,高高地洁净地直立

着。

5.作者描写莲的美好形象,赋予莲高洁的品格,其

目的是( )(1分)

A.借莲的高治抒发了追慕古代贤人之情。

B.以莲自况委婉地批评当时趋炎附势,追求富贵的

世风。

C.借莲之高洁表达对美好生活的向往之情。

D.以莲自况婉曲流露出郁郁不得志的哀愁。

6、解释下列加点词语的意思。(8分)

①可爱者甚蕃( ) ②.出淤.

泥而不染..

( ) ③香远

益清( ) ..

④亭亭净植( ) ⑤..

濯清涟而不妖( ) .

⑥不可亵玩焉( ) ⑦陶后..

鲜有闻( ) ⑧同予者何..

人?( ) ⑨

宜乎众矣( ) .

7、默写。(6分)

①《爱莲说》一文中写莲花品质的名句

②《爱莲说》一文中比喻君子通达事理,行为方正,

因而美名远扬的句子是

③《爱莲说》一文中比喻君子志洁行廉,又有庄重

的仪态,令人敬意不敢侮的句子是

④“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句

⑤文章的主旨句

⑥集中表现莲高洁品质的句子是

8、翻译下列句子。(10分)

①出淤泥而不染,濯清涟而不

妖。

②香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

③陶后鲜有

④中通外直,不蔓不

⑤莲之爱,同予者何人,牡丹之爱,宜乎众矣。

9、填空。(14分)

①本文运用( )写法,作者所托

“物”是指 ( ),所言的的志

是( )

②作者写莲的过程中,又写了菊、牡丹等花,这

种写法叫( ),这样写的作用是

(

) ,本文写“莲”的品质,用

( )作正面映衬,用

( )作反面映衬。

③“陶后鲜有闻”中的“陶”是指

( ),我们学过他的一

篇文

④写出你喜欢的一种花,并说明喜欢的原因。

花名

是: 喜欢

的原因

是:

⑤写出莲花的别称三个以上___________、

_____________ 、 _______________

10、写出描写莲花的名句两句以上(连续性的两句

算一句)(2

分)

(二)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀

子云亭。孔子云:何陋之有?

1.下列句子,朗读停顿划分正确的一项是( )(1

分)

A.山不/在高,有仙/则名。 B.苦痕上

/阶绿,草色/入帘/青。

C.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形。 D.南

阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。

2.对文章内容理解不正确的一项是

( )(1分)

A.表现出对仙人生活的羡慕和追求

B.表现了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣

C.表现了身居陋室而怡然由得的心情

D.表现了以古代名贤自比的志趣。

3.用原文回答问题。(20分)

⑪能反映作者对世俗生活厌弃的一句是

⑫渲染了居室恬静的气氛的句子是

⑬写出运用类比手法的句子

⑭全文的主旨句

⑮提挈全文的词语是

⑯本文实虚相映的句子

⑰突出室主人淡泊名利的志趣的句子

⑱写陋室环境之雅的句子

⑲突出陋室主人交往之

⑳写室主人情趣之雅的句子

⑪文中的点睛之笔

⑫作者以名贤自况的句子

4.找出全文的点睛之笔并翻译成现代汉

语。 (2分)

5.用一句话概括本的思想主

旨。

(2分)

6、解释下列句中加()的词。(4分)

(1)有仙则(名 )

(2)谈笑有(鸿)儒

(3)无丝竹之(乱)耳

(4)无案牍这劳(形)

7、用现代汉语翻译下列句子。(4分)

(1)斯是陋室,惟吾德馨。

(2)孔子云:“何陋之有”

8、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是 。

9、下列对文章内容的赏析有错误的一项是( )。(1分)

A、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。

B、“苔痕上阶绿,草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。

C、“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。”写出了作者生活情趣的高雅。

D、文章举诸葛庐、子云亭的例子,是为了说明“陋

室”不陋的道理。

10、本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的?(3分)

11、作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法,其意图是为了强调什么?(2分)

12、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子陋还是不陋呢?(2分)

13、完成下面的对偶句创作。(2分)

上句:品千古美文 下句:__________________________________________

陋室铭、爱莲说参考答案

一、基础知识题

1.lòu xīn rú dú àn tái 2.蕃 淤 濯 亵 逸 鲜

3.①惟——只 馨——香气,指品德高尚 ②指佛经 ③有学问的人 ④树立 ⑤亲近而不庄重 ⑥这 ⑦洗涤 ⑧认为 ⑨少 ⑩应当 4. ①宾语前置的标志,有

强调作用 ②结构助词,相当于“的”

③放在主谓结构中,取消句子独立性,舒缓语气,协调音节 ④放在主谓结构中,取消句子独立性 ⑤助词,主谓之间取消句子的独立性 ⑥结构助词“的”

5. ①刘禹锡 唐 ②灵 馨 丁 形 亭 ③周敦颐 茂叔 哲学 濂溪 ④菊 牡丹 ⑤警戒自己 称述功德 文体 ⑥苔痕上阶绿,草色入帘青 ⑦出淤泥而不染 濯清涟而不妖,不蔓不枝

6. ①孔子说:“(虽然是陋室,但只要君子住在里面,)有什么简陋的呢?” ②水上、地上各种草木的花,可爱的很多 ③没有官府的公文劳累身心 ④对于莲花的爱好,像我一样的还有什么人呢? ⑤我惟独喜爱莲花(从)污泥里生长出来却不受污染,(在)清水里洗过但(并)不(显得) 妖媚

7.①反问 ②比喻 ③比喻 排比④对比 二、阅读题 (一)1.周敦頣 宋 哲学 2. 略 3.A 4.A 5.B

6、①多②不被沾染③更加清芬④洁净地立着⑤洗涤 妖艳⑥玩弄⑦少⑧我⑨应当,当然。 7、①出淤泥而不染,濯清涟而不妖②中通外直,不蔓不枝,香远益清③亭亭净直,可远观而不可亵玩焉④出淤泥而不染,

濯清涟而不妖⑤莲,花之君子者也⑥莲,花之君子者也 9、①托物言志 莲 既不消极避世,又决不同流合污,永远保持清白的操守和正直的品德②衬托 突出莲的高洁品质 菊花 牡丹⑤荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、

菡萏 10、 清水出芙蓉,天然去雕饰。 李白

毕竟西湖二月中 风光不与四时同 接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红(晓出净慈寺送林子方

杨万里)采莲曲 (王昌龄) 荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开. 乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来 (二)1.D 2.有什么简陋呢? 2.A

3.①“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形” ②“苔痕上阶绿,草色入帘青” 4.何陋之有?有什么简陋的呢?

5.作者保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。

6、(1)有名(出名、闻名) (2)大 (3)干扰(扰乱、使„„乱) (4)形体、身体(每小题1分)

7、(1)这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)品德好(就不感到简陋了)。 (2)孔子说:有什么简陋的呢?(4分,每句2分。意思符合即可) 8、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(2分,每空1分) 9、A(2分) 10、三个方面,分别为环境幽雅、往来者渊博、兴趣高雅。

11、强调作者的品德高尚,志趣高远。12、从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了。13、略

范文三:陋室铭--爱莲说

《陋室铭》(刘禹锡 唐)

①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨。

②文章点明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。

③文中描写“陋室”环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。 ④表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。

⑤用比喻赞美“陋室”的句子是:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。 ⑥《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是:何陋之有?

⑦作者在文中结尾把自己与古代贤士相比,表现出了他的高尚情趣的一句话是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

⑧《陋室铭》中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。

《爱莲说》 (宋代哲学家 周敦颐)

1、“牡丹之爱,宜乎众矣”一句照应了上文的(“世人甚爱牡丹” )。结尾这一句感叹表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世风的鄙弃。

2、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人?作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情?

(1) 牡丹――“ 花之富贵者“象征:追求功名、富贵的人。

(2) 菊――“花之隐逸者”象征:不趋炎附势的隐士。

(3) 莲――“花之君子者”象征:品行高尚的贤能之士。

思想感情:不慕名利、洁身自好,要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

3、本文概括莲花高洁品质的句子的是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。全文的中心句是:莲,花之君子者也。

4、本文所用的修辞有:排比、设问、比喻 表达方式有:记叙、描写 表现手法有:象征、衬托。补充说明:本文运用了衬托的手法,用菊正衬莲,用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式:分别有感叹句(噫 ! 菊之爱,陶后鲜有闻。),设问句(莲之爱,同予者何人?)陈述句(牡丹之爱,宜乎众矣。)

5、理解背诵:

①周敦颐《爱莲说》:咏莲名句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。

②公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:牡丹之爱,宜乎众矣。

③表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:莲之爱,同予者何人?

④描写莲美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。

⑤与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

⑥比喻君子美名远扬的语句是:香远益清。

⑦最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句):莲,花之君子者也。

⑧写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓不枝。

《陋室铭》《爱莲说》练习题

一、给下列字注音

馨( ) 苔( ) 儒( ) 牍( ) 蕃( ) 涟( ) 亵( ) 噫( ) 鲜( ) 濯( )

二、解释以下词语

斯( ) 吾 ( ) 馨( ) 鸿( ) 白丁( ) 调( ) 劳 ( ) 形( ) 案牍( ) 蕃( )淤泥( ) 濯 ( ) 清涟 ( ) 妖 ( )蔓( ) 益( ) 亭亭( ) 植 ( ) 亵 ( ) 谓( ) 君子( ) 鲜 ( ) 宜( )

三、填空

1、《陋室铭》选自( ),作者是( )。

2、《爱莲说》选自( ),作者( ),是( )时著名的( )家,“元公”是他的( )。

四、翻译句子

斯是陋室,惟吾德馨。___________________________________________________________ 苔痕上阶绿,草色入帘青。_______________________________________________________ 孔子云:何陋之有?___________________________________________________________ 牡丹,花之富贵者也___________________________________________________________ 莲之爱,同予者何人? ___________________________________________________________ 牡丹之爱,宜乎众矣___________________________________________________________

五、理解填空

1、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:

2、文章点明全文主旨的句子是:

3、文中描写“陋室”环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:

4、表现陋室主人交往之雅的句子是:

5、用比喻赞美“陋室”的句子是:

6、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是:

7、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比,表现出了他的高尚情趣的一句话是:

8、《陋室铭》中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:

9、公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:

10、表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:

11、描写莲美好形象的句子是:

12、与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是:

13、比喻君子美名远扬的语句是:

14、最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句):

15、写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:

范文四:陋室铭,爱莲说

2. 陋室铭

一、文学常识:

作者刘禹锡,字梦得,唐朝著名诗人、文学家。

铭,古代铸在或刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

二、文章主旨:

作者采用了“托物言志”的手法,借描述陋室周围清雅优美的景色和陋室主人高雅脱俗的生活,形象地说明了简陋的居室会因主人有德行而声名远扬的道理,表现了作者高洁的品格和安贫乐道的情趣。

三、文章结构:

(一)(从“山不在高”至“惟吾德馨”)点名全文主旨。说明房屋无论豪华与简陋,只要其主人道德高尚,它就能透出品德的馨香。

(二)(从“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”)写陋室的环境和日常生活,表达室主人安贫乐道的生活情趣。

(三)(从“南阳诸葛庐”至“何陋之有?”)总结上文,照应开头,说明陋室不陋。

四、知识点总结:

1、字音: 馨 xīn 案牍dú

2、 实词解释:

有仙则名(著名) 惟吾德馨(品德高尚) 斯是陋室(这) 谈笑有鸿儒(大) ....

3、词类活用:

(1)山不在高,有仙则“名” 名:名词用作动词,出名,著名。

(2)无丝竹之“乱”耳 乱:形容词用作动词,使„„扰乱。

(3)无案牍之“劳”形 劳:劳累。形容词的使动用法,使„„劳累。

(4)香远益清 远:远播

(5)不蔓不枝 蔓:长枝蔓 枝:生枝节

4、古今异义:

(1)鸿:古义:大,渊博。 今义:鸿雁,书信。

(2)形:古义:形体,身体。 今义:形状。

5、重点虚词:

(1)惟吾德馨:惟:只,仅仅;

(2)有仙则名:则:就;

(3)之 无丝竹之乱耳:之:取消句子独立性;

何陋之有:之:无实意,宾语(何陋)前置的标志。

6、问题大全:

(1) 本文的主旨句是哪一句?课文中统领全篇的词语是什么?

(斯是陋室,惟吾德馨)(德馨)

(2)作者在文末写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”的用意是什么?

(作者以此自比,也表达了他以古代贤者为榜样的志向)

(3)本文表现了作者什么样的生活态度?当今社会你赞成这样的生活态度吗?

(洁身自好,安贫乐道)

(4)作者认为陋室不陋的原因是:(惟吾德馨)

(5)通过交往之人高雅来表现陋室不陋的句子是哪一句?(谈笑有鸿儒,往来无白丁。)

(6)文章是从哪些方面写陋室不陋的?

(室中景,环境幽雅;室中人,交往雅;室中事,情趣雅。)

(7)文中写“龙”“仙”比喻什么人?(喻品德高尚之人)

(8)写陋室环境清幽的句子是:(苔痕上阶绿,草色入帘青)

3.爱莲说

一、文学常识:

宋代哲学家 周敦颐

二、文章主旨:

本文采用了以花喻人、托物言志的写法。来表明作者不慕名利、洁身自好,要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞节操的志向。

三、知识点总结:

1. 释文中加点的词语。

独:只,仅 益: 副词,更。 植:树立。 鲜:少。 濯:洗涤。 亵:亲近而不庄重。 妖:妖媚。 蕃:多 宜:应当

2.翻译:

1、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

(莲)从淤泥中生长出来,却不受沾染,在清水里洗涤过,但并不显得妖媚。

2、中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。

(莲茎)中间贯通,外形挺直,不长枝蔓,不生枝节,芬芳远播,更显清香,笔直地洁净地立在水中。

3、可远观而不可亵玩焉。

人们可以远远地观赏,却不可以轻慢地玩弄它。

4、菊,花之隐逸者也。

菊花是花中的“隐士”。

5、莲之爱,同予者何人?

对莲花的喜爱,像我一样的还有谁呢?

6、噫 ! 菊之爱,陶后鲜有闻。

唉!爱菊花(的人),(从)陶渊明以后很少听到过。

3.问题大全

1、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人?作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情?

(1) 牡丹---“ 花之富贵者”象征:追求功名、富贵的人。

(2) 菊---“花之隐逸者”象征:不趋炎附势的隐士。

(3) 莲---“花之君子者”象征:品行高尚的贤能之士。

(思想感情)答:不慕名利、洁身自好,要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

2、“牡丹之爱,宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追名逐利(追求富贵、贪慕富贵)、趋炎附势 的世风的鄙弃。

3、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。

莲花代表的可贵品质是:质朴、高洁,胸怀豁达,品行无邪;不拘世俗礼仪,美德广布四方,独立自主,威严不可亵渎。

4、本文概括莲花高洁品质的句子的是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

全文的中心句是:莲,花之君子者也。

5、本文所用的修辞有:排比、设问、比喻

表达方式有:记叙、描写 表现手法有:象征、衬托

6、本文运用了衬托的手法,用菊正衬莲,用牡丹反衬莲。

文章的最后一段运用了多种句式:分别有感叹句(噫 ! 菊之爱,陶后鲜有闻。),设问句(莲之爱,同予者何人?)陈述句(牡丹之爱,宜乎众矣。)

7、理解背诵: ①周敦颐《爱莲说》咏莲名句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

众矣。

静植。

⑤与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(2003年河北省中考理解题)

最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句)君子者也。

8、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。

答:正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。

9、“独爱莲”,“独爱菊”两个“独”字,表现了他们怎样的生活态度?

答:表现出他们遗世独立,决不随波逐流的态度,同时又相对表明周敦颐不同于陶渊明的生活态度。

10、 文中写莲花,为什么还提到了菊和牡丹呢?

答:用菊和牡丹来衬托突出莲的高洁品质。菊是正面衬托,牡丹是反面衬托。

11、文中对莲花的描写有什么作用?

答:通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者不慕名利,洁身自好的品质。

12、 第二段用了怎样的表达方式?和上一段关系怎样?

答:议论、抒情。第一段描写“莲”的形象,第二段点明“莲”的含义,揭示中心。

13、 举例说明第二段所运用的修辞方法。

答:(1)反问:同予者何人?(2)排比:菊„„花之君子者也。(3)比喻:予谓菊,花之隐逸者也。

14、 本文将花的形象比拟人的品质,莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度?

答:莲比拟不慕名利,洁身自好的生活态度;菊比拟隐逸的生活态度;牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。

15、作者把“莲”与“牡丹”对举,其用意何在?

答:批判贪图富贵追名逐利的世风,表明自己洁身自好的品格。

16、“莲之爱,同予者何人?”表达作者怎样的思想感情?

答:不与世俗同流合污;知音甚少的无限感慨。

17、“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情?

答:作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的鄙弃。

18、 文章结尾处,修辞和表达上有什么特点?表达了怎样的思想感情?

答:运用排比修辞,反问句式;表达作者不与世俗同流合污,不追求富贵的思想感情。

19、本文的线索是什么?

答:以“爱”这一主观感情为线索。

20、作者不愿隐逸,也不贪慕富贵,那么他所追慕的是什么?

答:追求在污浊的世间,坚贞不渝地保持自己正直的操守。

21、 从作者对莲的赞美来看,这种“君子”应具备怎样的品格?

答:鄙弃贪图富贵,追求名利的世风,洁身自好,保持坚贞气节和高尚品质。

22、在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。作者在这里运用了什么写法?目的何在? (表达了作者怎样思想?)

答:托物言志;在莲的形象中寄予了自己不慕名利、洁身自好的节操。

23、 文中作者对“牡丹”与“菊花”的态度是否相同?谈谈你的理解。

答:不同,文中“菊”是正衬,尽管作者不愿意隐逸,但也不反对。文中的“牡丹”是反衬,因为它是追求名利,贪图富贵的象征,所以作者对它的态度是非常鲜明的反对。

24、文中说:“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象。

答:趋炎附势,追求富贵的社会现象。

25、“出淤泥而不染”写出了莲花什么样的品格? 答:不与世俗同流合污。

范文五:《爱莲说、陋室铭》

《陋室铭》

1、《陋室铭》选自《 》,作者是

2、“铭”这种文体一般都是用韵的,例如《陋室铭》用的就是韵。有等字在句末做韵脚,读来琅琅上口。

3、《陋室铭》处处紧扣 一句。

4、有一句诗说:“时人莫小池水浅,浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是。

5、重点字。

A、有龙则灵( ) B、斯是陋室( ) C、惟吾德馨( )D、草色入帘青( )

E、鸿儒( ) F、白丁( )G、无丝竹之乱耳( )( )H、调素琴( I、无案牍之劳形( )( ) J、阅金经( )K、何陋之有( )

6、本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的?

7、助手在文章首尾分别运用了比喻和类比手法,其意图是为了强调什么?

8.翻译句子。

①山不在高,有仙则名。 ②谈笑有鸿儒,往来无白丁。

③④何陋之有?

⑤斯是陋室,惟吾德馨。 ⑥苔痕上阶绿,草色入帘青。

9.下列句中“之”的用法分别是:

A、助词“的” B、代词 C、动词,“往,到”

D、主谓之间取消句子独立性 E、宾语提前的标志

①何陋之有?( ) ②忘路之远近( ) ③渔人甚异之( ) ④具答之( )

⑤牡丹,花之富贵者也( ) ⑥君之病在肌肤( ) ⑦中间力拉崩倒之声( )

11、作者通过描写自己的“陋室”表明了自己的生活情趣。用 的写法。

12.选出理解不正确的一项 ( )

A.“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。

B.“苔痕上阶绿,草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。

C.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”表现了助手对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄。

D.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。

13、完成下面的对偶句创作。

上句:品千古美文 下句:__________________________________________。

《爱连说》

一、填空。

1、《爱莲说》选自《 》,作者是家,“元公”是他的

2、《爱莲说》的结构,我们可以概括为:一条线索,即以为线索;两个陪衬,即以莲的总陪衬,以和作为莲的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人:、、。

3、《爱莲说》中比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是令人敬佩的句子是。

4、“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是:。

5、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是:。

6、“牡丹之爱,宜乎众矣”的原因是:

7、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感,我们称这种写法为。

8、解释下列句中加着重号词的意思。(2分) 可爱者甚蕃 ( ) 晋陶渊明独爱菊( )世人甚爱牡丹( )亭亭净植( )( ) 予独爱莲之出淤泥而不染( )( )濯清涟而不妖( )( )( ) 可远观而不可亵玩焉 ( ) 陶后鲜有闻( )

二.用现代汉语翻译下面的句子。

1. 莲之爱,同予者何人?牡丹之爱.宜乎众矣

2. 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

3.香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

三.按课文填空。

1、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感,我们称这种写法为:

2.作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?

答:

3、本文赞扬莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,比喻君子不与恶浊世风同流合污,但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤,近墨者黑”,你是怎样看待这两种观点的呢? 答:

4、“独爱莲”,“独爱菊”两个“独”字,表现了他们怎样的生活态度?

5、《爱莲说》作者通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者___________,______________的品质

6、写出莲花的别称二个以上___________、_____________ 。

范文六:陋室铭爱莲说

陋室铭

教学目标:

1、理解托物言志的写法。

2、体会精妙新颖的构思。

3、当堂背诵全文

教字方法:导读法(通过“三读”达到理解课文内容,当堂背诵全文)

教学课时一课时

教学步骤:

一、教学铺垫

导入

①师生问好

②板书课题《陋室铭》(刘禹锡)及教学目标;

二、学习课文

(一读理清思路)(学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文)

①本文题目是什么意思?

明确本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。本文为骈体文,简介骈体文的特点。“铭”:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。

②学生试读课文

③学生质疑(由学生提出问题,然后尽量让学生来解答,达到疏通课文字词的目的) ④如果给课文分三个层次,该怎样划分?

明确第一层从开头到“唯吾德馨”,第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”,第三层为文章结尾。

(二读品析诗句)

①“山不在高”,“水不在深”类比什么?“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么? 明确前二句类比“陋室”,后两句暗喻自己。

②陋室内外是什么颜色?景色美不美?有何特点,用一个词(字)概括。

明确绿色,青色,景色别致幽雅(幽)

③与作者交往的人有何特点?

明确鸿儒,无白丁(雅)

④作者身居陋室的生活是什么?有何特点?

调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(安)

⑤作者用什么来类比自己的陋室?

明确南阳诸葛庐,西蜀子云亭

⑥品析“上”、“入”二字的妙用,明确:“上”、“入”二字生动传神,以静为动,不仅使景物人格化,活跃而有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情,我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。

⑦“鸿儒”可否换成“群儒”?

不能。“群儒”则无“大”之义,显得太多了。

(三读领悟内涵)(男、女生分角色各读一遍)

①“往来无白丁”含什么感情?

清高自赏(含轻视劳动人民的思想,作者的阶级局限性所决定)

②能否将“阅金经”改为“阅五经”,为什么?

明确不能。因为作者当时受贬,思想上有些消沉,想从佛经中找到某种寄托,“阅金经”正是

作者当时思想感情的折射。

③首尾句有何关系?

首句用了比兴写法,尾句与首自互相呼应。

④本文题目为“陋室铭”,文章又说“何陋之有”?这些不矛盾吗?

不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋,尾句的“陋”为“鄙俗”之义,指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

⑤引导学生总结全文的构思。全文起于比兴,继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写,再通过类比,巧妙地表现自己的生活感受和情趣。

⑥文章托物言志(借陋室以言志),表现作者不贪恋富贵荣华,不与统治阶级同流合污,重视自身修养的思想感情。(文章主旨)

三、教学小结(略)

四、全班竞背(①学生自由背,②小组中相互背,③全班竞背)

附板书设计:

陋室铭

刘禹锡

比兴类比

爱莲说

教学目标:

1、理解莲花的高洁品格。

2、理解托物言志的写法。

教学重点:

指导学生自主学习,探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

教学手段:

运用多媒体辅助教学。

教学内容及步骤:

一、导入课文

莲花又称荷花、芙蓉。古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

二、整体感知课文

请大家看录像,先欣赏一下这篇文章。

三、解题,揭示学习目标

文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情,“莲”是这篇文章写作的主体,“说”在这里指什么?(同学们可以看课文回答)

作者借描写莲来抒发感情,并说明道理,这就是托物言志的写法。学习此类文章,一要理解所托之物的含义,二要理解作者怎样托物,如何言志,这两点正是我们学习这篇课文的目标,请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

四、自读课文,疏通文意

请同学们自读课文,要求:结合书下注释,也可以利用工具书,疏通字词的音、形、义,并逐句翻译。(前后左右可以讨论,实在不懂的可以作上记号。)

1、检查自读情况(看屏幕,提问)

看清字形,读准字音,理解字意:

周敦颐()可爱者甚蕃()

出淤泥而不染()濯清涟而不妖()

不蔓不枝()可远观而不可亵玩焉()

花之隐逸者也()陶后鲜有闻()

请同学们齐声把这些词句朗读两遍,注意朗读的一般要求:抬头挺胸,精神饱满,声音哄亮,吐字清晰。

2、问:文字上还有没有不懂的?请提出来。(师生共同解答)

3、请两位学生翻译课文。

五、研读课文

(一)理解莲花的高洁品格

托物言志文章的一般写法,首先要准确生动地描写出所托之物的形象,揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么?“莲”

1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。(齐读)

2、作者从哪些方面描写莲花花的?赋予莲花哪些品格?

同学们可以相互讨论,在讨论的基础上完成屏幕上的表格。

3、总结:这些描写,句句写莲,而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质,而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度,作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘,充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。

4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍,注意把握莲花的高洁品格,体会作者的赞美之情。

(二)理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

过渡:作者主要描写和赞美莲花,开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用? 这是一种衬托的写法,用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

1、分析“菊”正衬的作用。

谁爱菊花?陶渊明是什么人?我们学过他的一首饮酒诗,当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。(采菊东篱下,悠然见南山。)

师:作者写陶渊明独爱菊,正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质,也是用菊花来正面衬托莲花,用陶渊明来正面衬托他自己。

2、分析“牡丹”反衬的作用。

然而能洁身自好的封建士大夫,从晋朝以来极少,自李唐来,世人甚爱牡丹,为什么? 因为牡丹色彩艳丽,妩媚动人,象征富贵。也就是说世人都追求富贵,作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中哪一个字能体现作者的这种感情?“独”

师:作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质,表明自己洁身自好的生活态度。 下面请同学们齐声把第一节朗读一遍,注意体会作者对这三种花的不同态度。

(三)理解作者如何以物喻人,抒情言志。

过渡:以上是托物部分,但是托物言志的文章描写事物并非根本目的,而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样,《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的,而是要借莲颂人。请同学们看第二段

1、就表达方式来说,第一段侧重于记叙、描写,那么第二段呢?

议论,文中哪一个字能集中体现出来?“谓”

抒情,文中有哪一个字作了提示?“噫”

2、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么?作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格,而对于他

的隐逸,作者更多的则流露出什么情感?“惋惜”

牡丹,作者把它比作什么?对于世人都贪慕富贵,作者流露出的又是什么情感?“鄙视” 而莲,作者则把它比作君子,流露出的是对莲的什么情感?“赞美”

3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感,有感情的齐声朗读第二段。指出:a、文中有一个叹词“噫”,朗读时声音应该延长。

b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱,陶后鲜有闻。”是什么句式?(提示:一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种)陈述句在朗读时应读平调,这一句重音应放在“鲜”字上,应读出“惋惜”的语气。

“莲之爱,同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调。

“牡丹之爱,宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调,要读出“鄙视”的语气。 请同学们注意体会,齐声把最后四句再朗读一遍。

4、小结:这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者,更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间,他以莲自喻,志在坚贞不逾的保持正直的操守,做一名君子,实在难能可贵,难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

六、再看录像,品味欣赏,学生轻声跟读。

七、指导学生按照板书脉络快速背诵。

同学们读的很投入,老师再给你们几分钟时间,同学们能不能把它背出来。

八、总结课文

1、学生总结

至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上,大家有哪些收获呢?从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外,这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用,衬托、对比手法的运用,陈述、疑问、感叹句式的变化,记叙、议论、抒情的有机结合,文字的洗练而又一字不可易等,都值得我们借鉴。

2、教师总结

同学们,周墩颐盛赞莲花为君子,当然有独家的见解和他所处时代的特点,但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃,对高洁志行的推崇,至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操,做像莲一样正直的人。

九、布置作业

熟练背诵并默写课文。

十、板书设计

爱莲说

陶渊明独爱菊(正衬)隐逸者惋惜

世人甚爱牡丹(反衬)富贵者鄙视

予独爱莲君子者赞美

托物言志陋室铭

教学目标:

1、理解托物言志的写法。

2、体会精妙新颖的构思。

3、当堂背诵全文

教字方法:导读法(通过“三读”达到理解课文内容,当堂背诵全文)

教学课时一课时

教学步骤:

一、教学铺垫

导入

①师生问好

②板书课题《陋室铭》(刘禹锡)及教学目标;

二、学习课文

(一读理清思路)(学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文)

①本文题目是什么意思?

明确本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。本文为骈体文,简介骈体文的特点。“铭”:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。

②学生试读课文

③学生质疑(由学生提出问题,然后尽量让学生来解答,达到疏通课文字词的目的) ④如果给课文分三个层次,该怎样划分?

明确第一层从开头到“唯吾德馨”,第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”,第三层为文章结尾。

(二读品析诗句)

①“山不在高”,“水不在深”类比什么?“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么? 明确前二句类比“陋室”,后两句暗喻自己。

②陋室内外是什么颜色?景色美不美?有何特点,用一个词(字)概括。

明确绿色,青色,景色别致幽雅(幽)

③与作者交往的人有何特点?

明确鸿儒,无白丁(雅)

④作者身居陋室的生活是什么?有何特点?

调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(安)

⑤作者用什么来类比自己的陋室?

明确南阳诸葛庐,西蜀子云亭

⑥品析“上”、“入”二字的妙用,明确:“上”、“入”二字生动传神,以静为动,不仅使景物人格化,活跃而有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情,我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。

⑦“鸿儒”可否换成“群儒”?

不能。“群儒”则无“大”之义,显得太多了。

(三读领悟内涵)(男、女生分角色各读一遍)

①“往来无白丁”含什么感情?

清高自赏(含轻视劳动人民的思想,作者的阶级局限性所决定)

②能否将“阅金经”改为“阅五经”,为什么?

明确不能。因为作者当时受贬,思想上有些消沉,想从佛经中找到某种寄托,“阅金经”正是

作者当时思想感情的折射。

③首尾句有何关系?

首句用了比兴写法,尾句与首自互相呼应。

④本文题目为“陋室铭”,文章又说“何陋之有”?这些不矛盾吗?

不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋,尾句的“陋”为“鄙俗”之义,指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

⑤引导学生总结全文的构思。全文起于比兴,继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写,再通过类比,巧妙地表现自己的生活感受和情趣。

⑥文章托物言志(借陋室以言志),表现作者不贪恋富贵荣华,不与统治阶级同流合污,重视自身修养的思想感情。(文章主旨)

三、教学小结(略)

四、全班竞背(①学生自由背,②小组中相互背,③全班竞背)

附板书设计:

陋室铭

刘禹锡

比兴类比

爱莲说

教学目标:

1、理解莲花的高洁品格。

2、理解托物言志的写法。

教学重点:

指导学生自主学习,探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

教学手段:

运用多媒体辅助教学。

教学内容及步骤:

一、导入课文

莲花又称荷花、芙蓉。古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

二、整体感知课文

请大家看录像,先欣赏一下这篇文章。

三、解题,揭示学习目标

文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情,“莲”是这篇文章写作的主体,“说”在这里指什么?(同学们可以看课文回答)

作者借描写莲来抒发感情,并说明道理,这就是托物言志的写法。学习此类文章,一要理解所托之物的含义,二要理解作者怎样托物,如何言志,这两点正是我们学习这篇课文的目标,请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

四、自读课文,疏通文意

请同学们自读课文,要求:结合书下注释,也可以利用工具书,疏通字词的音、形、义,并逐句翻译。(前后左右可以讨论,实在不懂的可以作上记号。)

1、检查自读情况(看屏幕,提问)

看清字形,读准字音,理解字意:

周敦颐()可爱者甚蕃()

出淤泥而不染()濯清涟而不妖()

不蔓不枝()可远观而不可亵玩焉()

花之隐逸者也()陶后鲜有闻()

请同学们齐声把这些词句朗读两遍,注意朗读的一般要求:抬头挺胸,精神饱满,声音哄亮,吐字清晰。

2、问:文字上还有没有不懂的?请提出来。(师生共同解答)

3、请两位学生翻译课文。

五、研读课文

(一)理解莲花的高洁品格

托物言志文章的一般写法,首先要准确生动地描写出所托之物的形象,揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么?“莲”

1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。(齐读)

2、作者从哪些方面描写莲花花的?赋予莲花哪些品格?

同学们可以相互讨论,在讨论的基础上完成屏幕上的表格。

3、总结:这些描写,句句写莲,而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质,而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度,作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘,充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。

4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍,注意把握莲花的高洁品格,体会作者的赞美之情。

(二)理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

过渡:作者主要描写和赞美莲花,开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用? 这是一种衬托的写法,用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

1、分析“菊”正衬的作用。

谁爱菊花?陶渊明是什么人?我们学过他的一首饮酒诗,当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。(采菊东篱下,悠然见南山。)

师:作者写陶渊明独爱菊,正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质,也是用菊花来正面衬托莲花,用陶渊明来正面衬托他自己。

2、分析“牡丹”反衬的作用。

然而能洁身自好的封建士大夫,从晋朝以来极少,自李唐来,世人甚爱牡丹,为什么? 因为牡丹色彩艳丽,妩媚动人,象征富贵。也就是说世人都追求富贵,作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中哪一个字能体现作者的这种感情?“独”

师:作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质,表明自己洁身自好的生活态度。 下面请同学们齐声把第一节朗读一遍,注意体会作者对这三种花的不同态度。

(三)理解作者如何以物喻人,抒情言志。

过渡:以上是托物部分,但是托物言志的文章描写事物并非根本目的,而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样,《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的,而是要借莲颂人。请同学们看第二段

1、就表达方式来说,第一段侧重于记叙、描写,那么第二段呢?

议论,文中哪一个字能集中体现出来?“谓”

抒情,文中有哪一个字作了提示?“噫”

2、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么?作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格,而对于他

的隐逸,作者更多的则流露出什么情感?“惋惜”

牡丹,作者把它比作什么?对于世人都贪慕富贵,作者流露出的又是什么情感?“鄙视” 而莲,作者则把它比作君子,流露出的是对莲的什么情感?“赞美”

3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感,有感情的齐声朗读第二段。指出:a、文中有一个叹词“噫”,朗读时声音应该延长。

b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱,陶后鲜有闻。”是什么句式?(提示:一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种)陈述句在朗读时应读平调,这一句重音应放在“鲜”字上,应读出“惋惜”的语气。

“莲之爱,同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调。

“牡丹之爱,宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调,要读出“鄙视”的语气。 请同学们注意体会,齐声把最后四句再朗读一遍。

4、小结:这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者,更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间,他以莲自喻,志在坚贞不逾的保持正直的操守,做一名君子,实在难能可贵,难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

六、再看录像,品味欣赏,学生轻声跟读。

七、指导学生按照板书脉络快速背诵。

同学们读的很投入,老师再给你们几分钟时间,同学们能不能把它背出来。

八、总结课文

1、学生总结

至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上,大家有哪些收获呢?从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外,这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用,衬托、对比手法的运用,陈述、疑问、感叹句式的变化,记叙、议论、抒情的有机结合,文字的洗练而又一字不可易等,都值得我们借鉴。

2、教师总结

同学们,周墩颐盛赞莲花为君子,当然有独家的见解和他所处时代的特点,但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃,对高洁志行的推崇,至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操,做像莲一样正直的人。

九、布置作业

熟练背诵并默写课文。

十、板书设计

爱莲说

陶渊明独爱菊(正衬)隐逸者惋惜

世人甚爱牡丹(反衬)富贵者鄙视

予独爱莲君子者赞美

托物言志

范文七:爱莲说陋室铭

短文两篇 5--22—x 新授课 2 李秀彬 何李莉 葛山 10.12

2、解释下列加点词语 有仙则名 .有龙则灵 .惟吾德馨 ..谈笑有鸿儒 ..无案牍之劳形 ...

【学习目标】

1、了解文章的写作背景及作者刘禹锡、周敦颐,了解“铭”“说”的文体知识;掌握“名”“灵”“调”等词的意义,辨识“之”的不同用法。

2、疏通文意,学习课文“托物言志”言简义丰、文笔多变的写法。(重点) 3、体会作者的抱负和情操。(难点) 第 一 课 时 陋室铭

●合作探究

· 环节一 疏 通 文 意·

熟读课文,结合课下注释和工具书翻译句子。 1、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。

2、斯是陋室,惟吾德馨。

3、苔痕上阶绿,草色入帘青,谈笑有鸿儒,往来无白丁。

4、可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

5、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?

·环节二 文 本 探 究· 1、《陋室铭》用比兴手法开篇,意在告诉我们什么?

●预习导学

· 知 识 储 备 ·

1、写作背景

刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝的权贵,被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定,通判应该在县衙里住三间三厢的房子,可和州县看人下菜碟,见刘禹锡是上面贬下来的软柿子,就故意刁难,先安排他在城南面江而居,刘禹锡不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话贴在门上:面对大江观白帆,身在和州思争辩。和州知县知道后很生气,吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从城南门迁到城北门,面积由原来的三间减到一间半。那位知县见其仍悠然自乐满不在乎,又再次把他的住处调到中部,而且只给一间只能容下一床一桌一椅的小屋。半年时间,搬迁三次,面积一次小于一次,最后仅是斗室。刘禹锡愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑立在门前,以此来表述自己的抱负和情操。 2、走近作者

本文选自《全唐文》。作者刘禹锡,唐代诗人,哲学家。字梦得,洛阳人。有《刘宾客集》。被白居易称为“诗豪”。早年与柳宗元齐名,世称“刘柳”,晚年与白居易唱和,世称“刘白”。 3、文学常识

铭,古代文体名,是古代刻在器物上用于述功纪行或警戒劝勉的文字,这种文体一般都是用韵的。 读来铿锵有力;体制短小,最短者不足十字,与格言颇相似。 本文的韵脚是:名、灵、馨 、琴、经、形、亭 韵母是:ing

· 字 词 梳 理 · 1、初读课文,给下列加点的字注音。

惟吾德馨 苔痕上阶绿 谈笑有鸿儒 无案牍之劳形 诸葛庐 ..........

文章开头用山水类比,引出陋室具有名和灵的性质,点明主旨,安适陋室不陋。

2、作者刘禹锡从哪几个方面对陋室进行了描写?

室外景——环境之雅,室中人——交往之雅,室中事——情趣之雅。

3、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在?

_________________________________________________________________________________________1______________________________________________________________________________________________________________

以古代明贤自比,表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负,暗示陋室不陋的原因。

4、文章末句引用孔子的话“何陋之有”,有什么含义?

●预习导学

· 知 识 储 备 ·

1、写作背景

宋熙宁四年,著名理学家周敦颐任职南康郡(今江西星子县)时任南康知军。周敦颐为人清廉正直,襟怀淡泊,生平酷爱莲花。周敦颐来星子后在军衙东侧开挖了一口一四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”),,全部种植荷花,夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。这时他已暮年,又抱病在身,所以每当闲暇,或独身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔赏花品茗,并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》,借花述志。 2、走近作者

周敦颐,北宋哲学家。字茂叔,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学,世称“濂溪先生”宋代理学创始人,著《周元公集》。 3、文学常识

说, “说”是一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。

· 字 词 梳 理 · 5、初读课文,给下列加点的字注音。

可爱者甚蕃 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 不蔓不枝 亵玩焉 陶后鲜有闻 .........同予者何人 .

3、解释下列加点词语 甚蕃 .不染 .濯清涟而不妖 ....亭亭 ..净植 ..

亵玩 ..花之隐逸者也 ..花之君子者也 ..宜乎众矣 .

这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句,又显得含蓄无穷,发人深思。

· 环节三 素 材 背 诵·

1、概括全文主旨的句子(陋室不陋的原因)是 , 。 2、写出陋室环境清幽宁静的句子是 , 。 3、陋室中人交往之雅的句子是 , 。 4、室内生活情趣之高雅的的两句 , 。 5、反面写室内情趣之雅的句子是 , 。 6、以古代名室自比的句子是 , 。 7、引用孔子的话,画龙点睛之笔是 ?

●随堂检测

1、 此文中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是

, 。

2、概括全文主旨的句子是 , 。

3、写出陋室环境清幽宁静的句子是 , 。 4、陋室中人交往之雅的句子是 , 。 5、室内生活情趣之高雅的的两句 , 。 6、反面写室内情趣之雅的句子是 , 。 7、表明作者对世俗生活鄙弃的句子是 , 。 8、以古代名室自比的句子是 , 。 9、引用孔子的话,画龙点睛之笔是 ?

第 二 课 时 爱莲说

●复习导学:

“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”有什么言外之意?

作者对官僚寻欢作乐生活的批判

●合作探究

· 环节一 疏 通 文 意·

熟读课文,翻译句子。

1、水陆草木之花,可爱者甚蕃。

1、晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。

3、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

4、中通外直,不蔓不枝。

5、香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

6、予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

7、菊之爱,陶后鲜有闻。

8、莲之爱,同予者何人?

9、牡丹之爱,宜乎众矣。

1、阅读《爱莲说》,具体说说作者描写了莲的哪些美好形象?

喜爱哪一种花,是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬,含蓄而突出地表达了文章的主旨。

3、作者为什么要写莲花?

托物言志,以莲花自喻,借以抒发自己不慕名利,洁身自好的节操和情感。

· 环节三 素 材 背 诵·

1、 概括全文主旨的句子是 , 。

2、描写莲花高洁、质朴的句子是 , 。 3、象征君子身处污浊环境而不同流合污、庄重质朴的句子是 , 。 4、爱莲说中与“近朱者赤,近墨者黑”意思相反的两句是 , 。

5、象征君子的特立独行,正直不苟,豁达大度的两句 , 。

6、象征君子美好的资质的两句是 , 。 7、最能高度概括莲的高贵品质的句子是 , 。 8、表明作者对追名逐利的世风的鄙弃的句子是 , 。

生长环境——出淤泥而不染,濯清涟而不妖; 体态香气——中通外直,不蔓不枝,香远益清; 风度气质——亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

不与世俗同流合污,纯真自然无媚态,通达正直,不攀附权贵,美名远扬,独立高洁,令人肃然起敬。

2、作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?

●随堂检测

“之”有时相当于“他(她、它)”“这(那)”,有时相当于“的”,有时却只有表示语气的作用,没有实际意义——这后一种用法往往凭语感就可以觉察到。试用此法辨析下列各句中的“之”字哪些属于这种用法。(答案见参考书) 1、 水路草木之花,可爱者甚蕃 .

2、 予独爱莲之出淤泥而不染 .

3、 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 ..

4、 孔子云:何陋之有? .

5、 渔人甚异之。复前行,欲穷其林 .

_________________________________________________________________________________________3______________________________________________________________________________________________________________

范文八:爱莲说陋室铭

(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒.往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

(乙)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

9.下列加点词语解释有误的一项是: ( )

A.谈笑有鸿儒(博学的人) B.可爱者甚蕃(多)

C.陶后鲜有闻(少) D.宜乎众矣(适宜)

10.用现代汉语写出下列文言句子的大意:

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

11.简要回答问题。

(1) 甲文中统领全文、表明作者品德的语句是

(2) (2)乙文中多次提到菊和牡丹.这样写的作用是

12.甲文先说“斯是陋室”,结尾又说“何陋之有”,是否自相矛盾?请简要分析。(3分)

13.下列说法不正确的一项是 ( )

A.甲文表现作者安贫乐道的情趣,乙文表现作者洁身自好的高贵品质。

B.甲乙两文都是托物言志的名篇,文字优美,意味深远。

C.“铭”和“说”都是古代文体,“铭”侧重于议论,“说”侧重于叙事。

D.甲文句式整齐,对仗工整;乙文语言精练,骈散相间。

【答案】9.D[解析]宜:应当。 10.没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳朵,没有官府的公文来使我的身体劳累。 11.(1)斯是陋室,惟吾德馨 (2)衬托莲之高沽。(如果答“对比”或“衬托”也给分) 12.不矛盾,因为居室环境雅,生活情趣雅,主人品德高尚。 13.C[解析]‘‘说”侧重于议论。

范文九:爱莲说加陋室铭

《陋室铭》辅助练习

一.基础知识填空。

1.《陋室铭》的作者是 ,字 梦得 ,是 朝人。

2.铭是一种文体,最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字,后来发展为一种 的文体。这种文体有 的特点。

3.《陋室铭》大量使用

二.解释句子黑体字的意思。

1.斯是陋室,惟吾德馨。( )( )

2.谈笑有鸿儒,往来无白丁。( )( )

3.可以调素琴,阅金经。( )( )

4.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。( )( )

5,山不在高,有仙则名。( )( )

三.翻译句子。

1.山不在高,有仙则名。

2.谈笑有鸿儒,往来无白丁。

3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

4.何陋之有?

四.下列句中

之的用法: A、助词

D、主谓之间取消句子独立性 E、宾语提前的标志

A.何陋之有?( ) B.忘路之远近( ) C.渔人甚异之( )D.具答之( ) E.牡丹,花之富贵者也( ) F.君之病在肌肤( )G.中间力拉崩倒之声( )

五.阅读文章,回答问题。

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

1.文中描写陋室环境的句子是:

2.主人在陋室的活动有

3.来陋室的有哪些人?

4.找出表明中心的句子。

5.作者通过描写自己的

的生活情趣。这这篇短文采用了 的写法。

二、阅读题

(一)阅读《陋室铭》回答问题

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。 A ,

B 。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,

西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

①本文作者是唐朝著名诗人:________

②解释下列画线词在文中的意思。

1)有仙则名( ) 2)谈笑有鸿儒( )

3)无案牍之劳形( ) 4)惟吾德馨( )

③解释句子:孔子云:何陋之有?______________________

④用原文填空: 作者认为陋室不陋的原因是_

⑤在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的

⑥在横线上写出原文,并划出朗读的节奏。

A________________ B_______________

(二)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无奥牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有?

1.本文作者是唐朝著名诗人________________

_。 2.用

③谈笑有鸿儒( ) ④无案牍之劳形( )

4.用原文语句回答。

①表现室主人交往之雅的语句是:

②作者认为陋室不陋的原因是:

5.请写出你的居室(无论你是有自己独居的小天地,还是和家人或亲戚、同学合住一室)最值得你骄傲的地方,并说明理由。

答:___________________________________________________________________。

6.在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的

7.完成下面两个问题。

①写出本文中你最喜欢的一个骈句。

②完成下面的对偶句创作。

上句:品千古美文 下句:__________________________________________

(三)阅读下面的文字,回答后面的问题。

______________,______________。______________,______________。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

1、文章的作者是唐朝诗人______________。

2、将文章中空缺的语句填在下面的横线上。

答:______________,______________。______________,______________。

3、解释下面句子中加点词的含义。

①斯是陋室,惟吾德馨 馨:______________。

②可以调素琴,阅金经 调:______________。

4、把下面句子译成现代汉语。

①苔痕上阶绿,草色人帘青。答:__________________________________________。 ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。答:__________________________________________。

5.文章表达了作者怎样的思想感情?

答:______________________________________________________________________

(四)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

1.解释下列加横线的词在文中的意思。

①有仙则名 ( ) ②惟吾德馨 ( )

③谈笑有鸿儒( ) ④无案牍之劳形( )

2.下列句子,朗读停顿划分有误的一项是 ( )

A.山不/在高,有仙/则名 B.苔痕/上阶绿,草色/入帘/青

C.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形 D.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭

3.用原文语句回答问题。

①表现室主人交往之雅的语句是:

②作者认为陋室不陋的原因是:

4.作者是从哪几方面描写陋室的?

5.选出理解不正确的一项 ( )

A.

B.

C.

D.

6.文中说

(五)阅读下列文字,完成下列各题

[甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?

[乙]夏玑吴县人,父尝夜坐凭窗,月阴中,见一白晰少年醉行,父曰:

后登第,赴选,父戒以前日状,遂受严教,终身不饮酒。

后为河南道御史,焚黄[注①]先茔[注②],抚军亲诣茔前,酌酒半卮以庆,且曰:

注②:先茔:指祖坟。

1. 甲文通过对陋室和陋室生活的描述,表达了作者怎样的愿望和生活情趣。

2.解释下列句子中加点词的意思

⑴山不在高,有仙则名 ( ) ⑵无丝竹之乱耳,无案牍之劳形( )

⑶欠尝夜坐凭窗( ) ⑷逼近叩门,乃玑也。( )

3.用现代汉语写出下列句子的意思

⑴孔子云:何陋之有?

⑵玑流涕却之,卒不饮。

4.甲文中既说

5.甲乙两文都涉及到修养身心的问题,请你简要评析夏玑其人,然后反省自己,从小父母给过你哪些教诲,你是否能始终奉行不渝?并举例说明。(不超过100字)

《陋室铭》辅助练习答案

一、基础知识。

1.刘禹锡,梦得,唐朝人

2.用来记述事实、功德的文字,述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体,用韵

3.对偶

二.

1.斯:这;惟:只;馨:香气,这里指品德高尚

2.鸿:大;白丁:封建社会里没有功名的人。

3.素:素朴;金经:佛经

4.丝竹:奏乐的声音;案牍:官府的公文;劳:使劳累

5.在:在于;名:著名

1.山不一定高,有仙人居住就能天下闻名。

2.谈笑往来有渊博的学者,没有粗俗的人。

3.没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。

4.有什么简陋的呢?

四.E A B B A A A

五:

1.苔痕上阶绿,草色入帘青

2.调素琴,阅金经

3.鸿儒

4.斯是陋室,惟吾德馨

5.保持高尚节操;安贫乐道;借物抒情

一、①刘禹锡

②1)著名 2)大 3)政府公文 4)品德高尚,流传久远

③孔子说:有什么简陋的呢?

④惟吾德馨。

⑤这是今天精神文明建设取得成效的典型。

这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的,这样我们才能在物质上,在精神上统 一的提高,完善的发展。

⑥A、苔痕/上/阶绿 B、草色/入/帘青 )

(三)1.刘禹锡。2.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。3.①馨:香气,这里指品德高尚。②调:调弄,这里指弹。4.①苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映人帘里。②没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。5.表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的陋室铭

(四)《陋室铭》1.①出名,著名 ②品德高尚 ③大 ④官府的公文 2.D 3.①谈笑有鸿儒,往来无白丁 ②惟吾德馨 4.陋室的环境、陋室中的人和陋室的生活三个方面 5.C

6.从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了

(五)1.保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。(意思对即可)

2.⑴出名 ⑵身体 ⑶曾经 ⑷是

3.⑴孔子说:有什么简陋呢?

⑵夏玑流着眼泪辞谢,终究没有喝下那半杯酒。

4.不矛盾。前者是指生活情趣高雅,后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。(意思对即可)

5.闻过即改,终身奉行父训。(其余略)

范文十:陋室铭与爱莲说的异同

①从文体看,两文都属议论文。②从主题看,两文表现的都是作者洁身自好、不慕名利的生活态度。③从立意看,两文都以衬托手法托物言志。④从表达方式看,都聚描写、抒情、议议于一体。⑤从句式看,两文都是骈散结合,读来抑扬顿挫,和谐悦耳。⑥从线索看,都是作者的主观感受。

不同点:

①从主题看,《爱莲说》的作者表达的不是隐逸,而是在污浊的尘世间保持自己的清白节操,《陋室铭》流露的则是作者消极遁世、安贫乐道的隐逸情趣。②从立意看,《爱莲说》是通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操,《陋室铭》则以反向立意的方式,达到了抒怀的目的。③从表达方式看,《爱莲说》对“莲”进行的是人格化描写;《陋室铭》通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。④从文体看,《爱莲说》是“说”,《陋室铭》是“铭”。⑤从句式看,《爱莲说》以散句为主,句式长短相间、错落有致、富于变化;《陋室铭》则以

骈句为主,句式整齐、节奏分明、音韵和谐。⑥从线索看,《爱莲说》以“爱”为线索,《陋室铭》则以“惟吾德馨”的立意贯穿全文的始终。《陋室铭》与《爱莲说》虽是不同时代作家的作品,却都是短篇佳构,其意蕴丰厚,颇耐咀嚼。

一、两文皆是百字文,虽短小却精粹,虽尺幅却波澜不断