爱莲说优秀教案

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【专家解析】爱莲说优秀教案

【优秀范文】爱莲说优秀教案

范文一:爱莲说优秀教案

知识教学点

1.掌握重点文言实词虚词

2.理解本文寓意和作者思想感情

能力训练点

1.训练学生的口译能力

2.训练学生分析理解文章,概括中心的能力

美育渗透点

讨论对人才的看法,树立价值观观念,争做“千里马”

教学过程

一.导入。介绍作者、文体

1.以伯乐相马导入。(幻灯片展示) 同学们知道“伯乐相马”的故事吗?(教师简单讲故事)

2.作者介绍。古往今来写马的文章中,以韩愈的《马说》最为著名。

韩愈:字退之…… (幻灯片)

3.文体介绍说是古代的一种文体,用以陈述作者对社会上某些问题的看法,写法灵活,奇巧而言辨,与现代杂文大体相似

幻灯片展示 爱莲说 莲--人 托物言志 马说 马---人 托物寓意

二.正音(学生听,注音 划出通假字)

学生读,找出错误,结合意思简单讲(先展示要注意的字音,给学生两分钟时间按照课下注释注音,点学生读课文,有错误的地方大家喊停,讲解后换人读)

祗 骈 槽枥 一食或尽粟一石 邪通耶 食马者 (幻灯片 显示注音)

听录音

三.学生初读,领会课文内容

四.疏通文意

学生自己按课下注释尝试翻译,遇到问题就提出来,先看有没有程度较高的同学能帮助解决,若没有,则老师讲解

处理完字词后,给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译

翻译采用分组“开火车”的方式,比如第一组,一人翻译一短句,负责第一段。二组,负责第二段。三组负责第三段 以达到比较大的活动面积

完成后,教师评价,再读课文

可能遇到的字词障碍

马之千里者 (马中能日行千里的,之,定语后置的标志) 是马也 (是,这 也,表判断) 才美 (才华和美好的素质)鸣之 (之,语助词,延长音节 同《狼》久之) 其

五.把握结构,疏通文意

1.说 是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点,请同学们在结尾处找找,哪句话最等体现作者的思想感情?

其真无马耶?其真不知马也! 那么作者何以会发出这样的感慨呢?我们一起回过头来看看前面的课文。

2.先看第一段,我们请女生先把第一段齐读一遍,声音要洪亮

作者以开篇就亮出了一个观点 “世有伯乐,然后有千里马” 真的是先有伯乐,然后才有千里马吗? 那么没有伯乐,千里马就怎么样了呢?我们继续往后读

“故虽有名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。”  第一段写了千里马和伯乐的关系,(展示幻灯——无伯乐则名马不名)

看看第一段还有什么问题,自由读

3.第一段作者提出了自己的观点,无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐,

千里马就不能千里了呢?看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段,找出体现千里马被埋没的原因的句子 是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见  堂堂千里马,怎么会“食不饱,力不足”啊?因为

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也

不知其能千里而食也的结果就是: 且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

反问,把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。

这段写无伯乐,千里马被埋没(幻灯)

散读

4.最后一段是对上文的总结,齐读

第一句的句式很有特点,是什么句式?(三个不连用构成排比句)

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意

还策而临之,曰:“天下无马。” 把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。最后发出感慨。

最后写 并非没有千里马,而是“不知马”

齐读

四,背景介绍

根据文意,你觉得韩愈是在什么背景下写这篇文章的?

韩愈当时初登仕途,恨不得志,写下此文(幻灯片)

六. 迁移

作者认为

原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/27635145.html

范文二:《爱莲说》优秀教案

爱 莲 说

知识目标:1、了解“说”这种古代文体及其特点

2、了解本文借物喻人、托物言志的写作手法

3、累积一些文言词汇

能力目标:1、学会运用托物言志的写作方法

2、增强古文阅读能力

情感目标:1、了解作者对菊花、莲花的赞美之情

2、学习莲“出淤泥而不染”的品格

3、体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度

教学重点:1、理解作者爱莲的理由及其托物言志的写法

2、朗读、翻译并背诵课文

教学难点:写牡丹、菊花对表达中心的作用

课时安排:1课时

教学内容及步骤:

一、导入课文

莲花又称荷花、芙蓉古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作今天我们就来共同学习这篇文章(板书课题和作者)

二、了解文体,熟悉作者

文章的题目是《爱莲说》“爱”表现了作者的感情,“莲”是这篇文章写作的主体,“说” 在这里指什么?

明确:“说”是一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物 “说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式,偏重于议论那么题目的意思是什么呢?可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理” 他爱莲花有什么道理呢?大家在学习课文中一定要开动小脑筋

本文作者周敦颐 ,(10171073) ,宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,哲学家因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”

三、感知课文

听录音朗读课文,教师做如下指导:

1、文言文的读法与现代文有点不同,文言文要读出韵味来,因此要读得慢些读得舒缓些: 如:“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字,既使上下语气贯通,又使全句语气舒缓,富有节奏相同的还有“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”体会一下

2、还要读出抑扬顿挫来“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”读起来,要一顿一挫,一抑一扬,读出节奏和韵味来“出……不染,濯……不妖”,“染”和“妖”一扬一抑,体会一下

3、文中还有些排比句,读的时候语气应逐渐加强,层层推进,读出气势来请一位同学来读一下第二段的排比句

我们掌握了朗读的方法之后,再齐读一遍课文,这一遍要读出韵味来

教师朗读小结:①注意听准字音,朗读的节奏,语气,语调②本文前一段介绍,介绍当用陈述语调读,后一段议论,其中有判断,有感叹,要注意前后语调使用的区别)

四、自读课文,疏通文意

这一遍读得有点味儿了,但要更好地读,还有待于我们在充分理解课文内容,把握作者感情的基础上来读下面大家自由小声读或默看注释,理解句意,读懂课文,前后左右可讨论一下疑难问题时间为五分钟教师补充字词:

给下列字词注音

蕃( ) 淤泥( ) 濯( ) 清涟( ) 蔓( ) 净植( ) 亵玩( ) 焉( )

圈点勾画,翻译下列词语

蕃( ) 濯( ) 谓( ) 隐逸( )噫( ) 鲜( ) 宜乎( ) 大家还有什么疑问,请提出来(教师可以让学生就字词解释,或句子翻译提出疑问,可以让学生互相解答,也可以教师点拨)

好我们理解了课文内容,大家应知道作者为什么这样爱莲花了吧请大家把文中具体描写莲的语句找出来(齐读)

五、 研读课文

(一) 理解莲花的高洁品格

1、作者从哪些方面描写莲花的?又赋予莲花哪些品格?

描写角度 语 句 赋予的品格

明确: 生长环境 (出……不妖) 高洁、质朴

体态、香气(中……益清) 正直、芳香

风度 (亭……亵玩焉) 清高

2、总结:这些描写,句句写莲,而又句句喻人不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质,而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度,作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘,充分表达了作者对莲花的赞美之情这也正是作者爱莲的原因

3、请同学们把这些语句齐读一遍,注意体会作者的赞美之情(这次要读出感情来)

(二) 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用

过渡:作者主要描写和赞美莲花,开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?

这是一种衬托的写法,用“菊”和“牡丹”来衬托莲花

1、 分析“菊”的衬托作用

谁爱菊花?陶渊明是个什么样的人?我们学过他的《桃花源记》,了解了他是一位“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人

师:作者写陶渊明独爱菊,正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质用菊花来衬托莲花,也是用陶渊明来衬托他自己

2、分析“牡丹”反衬的作用

然而能洁身自好的封建士大夫,从晋朝以来极少,自李唐来,世人盛爱牡丹,为什么?因为牡丹色彩艳丽,妩媚动人,象征富贵也就是说世人都追求富贵,作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中有一个字能体现作者的这种感情(独)

师:作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质,从而表明自己洁身自好的生活态度

(三) 理解作者如何以物喻人,抒情言志

过渡:以上是写莲也就是托物部分,但是托物言志的文章描写事物并非根本目的,而是要通过对所托之物的描写来歌颂人同样,《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的,而是要借莲颂人请同学们看第二段

1、就表达方式来说,第一段侧重于记叙、描写,那么第二段呢? 议论,文中哪一个字能集中体现出来?“谓” 抒情,文中有哪一个字作了提示? “噫”

2、作者以物喻人,抒情言志把菊花比作什么?(花之隐逸者也)作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?(不是)作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格,而对于他的隐逸,作者更多的则流露出什么情感?(惋惜)

牡丹,作者把它比作什么?(花之富贵者也)对于世人都贪慕富贵,作者流露出的又是什么情感?(鄙视)

而莲,作者则把它比作君子,流露出的是对莲的什么情感?(赞美)

3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感,有感情的齐读第二段读的时候注意:

a、文中有一个叹词“噫”,朗读时声音应该延长

b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感

“菊之爱,陶后鲜有闻”是什么句式?陈述句在朗读时应读平调,这一句重音应放在“鲜”字上,应读出“惋惜”的语气

“莲之爱,同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调

“牡丹之爱,宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调,要读出“鄙视”的语气

4、根据刚才的讲解,让学生读课文,尝试揣摩语气,齐读课文

5、小结:这一部分是作者所言之志作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者,更不屑于向世人那样贪慕富贵在当时浑浊的世间,他以莲自喻,志在坚贞不渝的保持正直的操守,做一名君子,实在难能可贵,难怪他能写出这样经世不衰的佳作

六、 指导学生按照板书脉络快速背诵

现在,大家把书合上,能不能根据黑板上的提示背出这篇课文来?试一下,齐背《爱莲说》

七、 总结课文

1、 学生总结

至此我们学完了周敦颐的这篇千古传诵之作从内容上或写法上、学法上,大家有哪些收获呢?

从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法此外,这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用,衬托、对比手法的运用,陈述、疑问、

感叹句式的变化,记叙、议论、抒情的有机结合,文字的洗练而又一字不可易等,都值得我们借鉴学法上:应注意多读及朗读的方法

2、教师总结

同学们,周敦颐盛赞莲花为君子,当然有独家的见解和他所处时代的特点,但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃,对高洁志行的推崇,至今仍对我们有积极的教育意义我们应保持高尚的情操,做像莲一样正直的人

八、布置作业

1、仿例句,用托物言志的方法造句

例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰如清高正直,人格高尚的君子

造句:我爱蜡烛,因为它燃烧自己照亮别人,恰如默默无闻,甘为孺子牛的老师

2、熟练背诵并默写课文

附:板书设计

爱莲说

陶渊明 独爱 菊 (衬托) 隐逸者 惋惜

世 人 甚爱 牡丹(反衬) 富贵者 鄙视

予 独爱 莲 君子者 赞美

托物 言志

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范文三:爱莲说优秀教案设计一

爱莲说优秀教案设计一

教学目标:

1、朗读、背诵《爱莲说》,并把握词、语句,疏通文意。

2、学习本文托物言志和衬托的手法。

3、学习莲花高洁的品质,培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。 教学重点:学习本文托物言志和衬托的手法。

教学难点:理解文章的主旨。

教学用具:多媒体

教学方法:自主、合作、探究

教学课时:一课时

一、导入新课:

师:同学们,见过莲花吗?

生:没有。

师:不要遗憾,现在请同学们看大屏幕,我们一起来欣赏一组莲花图片:妙笔生花、一 枝 独 秀、独 擎 烛照红装、世人皆睡我独醒、小荷才露尖尖角、梦、沉鱼落雁……

生:感觉怎样?美极了。

师:综观历史,有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。有唐代诗人李白——清水出芙蓉,天然去雕饰;宋代杨万里——接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红;唐代王昌龄——荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。唐 代薛涛——风前一叶压荷蕖……。 最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐,他写了一篇短文——《爱莲说》,虽然只有119个字,却是千古传诵的名篇(板书课题、作者)。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美,他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢?请看课文。

二、介绍作者和题目含义。

1、周敦颐(1017-1073) ,宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,北宋哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡(今江西星子县)时,曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”),池中建“赏莲池”,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。作者触景生情,写下《爱莲说》,借花述志。

2、题目含义

“说”是古代的一种文体,属议论文的范畴,既可以说明,也可以议论,还可以用来记叙、抒情。

含义:就是说说爱好莲花的问题。

三、朗读课文,理解文意:

学习方法指导:文言文学习五步阅读法

大声朗读明确字音→仔细阅读理通文意→分析阅读体会形象→讲解阅读品味意境→背诵阅读加深理解

1、听读课文录音,注意字音。生听读——散读——正音(处理讲义、播放幻灯)——齐读。

2、默读全文疏通文意。

学法指导方法:先重申翻译要求:

(1)尽量译出每一个字;

(2)补出省略成分;

(3)通畅,准确。

学生默读——自己翻译(处理讲义)——同桌交流——教师提问 教师重点讲学生难懂两个文言句式:

(1)“予谓菊 ,花之隐逸者也”,判断句,翻译时加“是”字。其下面的“牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”两句与此相同。

(2)“菊之爱”,宾语前置,译为“爱菊” 。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。

四、研讨课文,进一步理解本文思想和艺术。

⒈作者把莲花比作什么?哪些语句具体描写了莲?表现了莲的哪些品质? 学生在练习本上画两朵盛开的莲花,将答案填写在上面。

明确:比作君子;

具体描写:环境——出淤泥而不染;生活习性——濯清涟而不妖;体态——中通外直,不蔓不枝、亭亭净植;;气味——香远益清;气质——可远观而不可亵玩焉。

不与世俗同流合污——纯真自然无媚态——通达、正直——不攀附权贵——美名远扬——独立高洁——令人肃然起敬

2、课文写了莲,还写了哪几种花?分别比作什么?文章题为爱莲说,为什么还要写其他花呢?

回答:还写了菊和牡丹。 分别比作君子、隐逸者、富贵者。

补充:这三种人分别代表了三种处世的态度。君子是品德高尚的人,指处在污浊的环境却保持自身的高洁,不随流俗,不受沾染。(不慕名利,洁身自好)

隐逸者指隐居的人。这种人的特点是志向高洁,但逃避现实,隐居起来。(志向高洁,隐居避世)

富贵者呢?因为牡丹花十分浓艳,从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵,但富贵人竞相购之,把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵、追求名利。(贪慕荣华,追名逐利)

用作陪衬。这样,更能突出莲的君子的品格。

衬托:为了使某一事物更突出,用另一事物作对照和比较。

小结:作者赞美莲,其实是要赞美君子这样的人,他不跟恶浊的世风同流合污,洁身自好,为人正直,名声很好,又很庄重,有独立的人格。封建社会有这样的人,真是令人敬佩!用三种花来比三种人,使文章生动形象,含蓄而给人回味。借赞花来赞人,从而表达作者自己的思想感情,这种写法就叫做托物言志。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/8839A46A80022CBD.html

范文四:爱莲说优质教案

《 爱 莲 说》教案

【教学目标】 :

根据新课改的要求,本着让学生在课堂上真正动起来的原则,从学生全面发展的需要出发,注重学生的学习态度和情感体验,注重学生主体地位的发挥,并结合该课内容的特点和学生的实际,制定以下目标:

1、了解“说”这种古代文体及其特点

2、了解本文借物喻人、托物言志的写作手法

1、学会运用托物言志的写作方法

2、增强古文阅读能力

1、学习莲“出淤泥而不染”的品格

2、体会作者不慕名利、洁身自好的生活态度

【教学方法】

根据本文的特点,我采用了朗读法、讨论法、多媒体辅助教学法,激发学生兴趣,活跃课堂气氛。

【教学重点】

1、理解作者爱莲的理由及其托物言志的写法

2、朗读、翻译并背诵课文

【教学难点】:理解并学习文中托物言志的方法

【课时安排】:1课时

【教学内容和步骤】:

一、导入课文

莲花又称荷花,古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作,今天我们就来学习这篇文言文。

二、了解文体,熟悉作者

文章的题目是《爱莲说》“爱”表现了作者的感情,“莲”是这篇文章写作的主体,“说” 在这里指什么?

明确:“说”是一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物。 “说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式,偏重于议论。那么题目的意思是什么呢?我们可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理” 那么喜爱莲花是什么原因呢?大家在学习这篇文言文时就动脑思考一下。

本文作者周敦颐,宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,哲学家。学者称他为“濂溪先生”

三、感知课文

听录音朗读课文,教师做如下指导:

1、文言文的读法与现代文有点不同,文言文要读出韵味来,尤其此篇,要读得慢些读得舒缓些:

如:“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字,既使上下语气贯通,又使全句语气舒缓,富有节奏相同的还有“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”体会一下

2、还要读出抑扬顿挫来“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”读起来,要一顿一挫,一抑一扬,读出节奏和韵味来“出……不染,濯……不妖”,“染”和“妖”一扬一抑,体会一下。

3、我们掌握了朗读的方法之后,再齐读一遍课文,这一遍要读出韵味来。

教师朗读小结:①注意听准字音,朗读的节奏,语气,语调②本文前一段是介绍,当用陈述语调读;后一段议论,其中有判断,有感叹,要注意前后语调使用的区别)

四、自读课文,疏通文意

同学们对古文的学习已有了初步的认识、了解,多数同学在字音、词义、疏通文意上有了一定的功底,在老师的提示下,能利用工具书,教材的注解,在几分钟之内就能理解大意,并能当堂成诵。因此,我结合学生实际,引导学生自主研读文章。方法如下:

大家对此篇文言文已经能大致读出感觉了,但要读得更好,还有待于我们在充分理解课文内容、把握作者感情的基础上来读。下面大家自由小声读,与此同时结合刻下注释,理解句意,争取能读懂课文,前后左右可讨论一下疑难问题。教师补充字词:

给下列字词注音

蕃( ) 淤泥( ) 濯( ) 清涟( ) 蔓( ) 亵玩( ) 焉( )

圈点勾画,翻译下列词语

蕃(通“繁”,多) 濯( 洗涤 ) 不蔓不枝(不生枝蔓,不长枝节) 谓(认为 ) 隐逸(隐居) 噫( yi 叹词,“唉”) 宜乎(宜,应当,与“乎”连用,当然)

由于少数学生的知识储备和知识水平还有欠缺,同学们对文言文很少能完全了解。所以在学生理解文意之后问大家还有什么疑问,请提出来(教师可以让学生就字词解释,或句子翻译提出疑问,可以让学生互相解答,最后由教师根据学生的具体问题进行点拨)。我们理解了课文内容,大家知道作者为什么这样爱莲花了吗?请大家把文中具体描写莲的语句找出来。(这个问题让大家一起说出来,而不是单独提问。互相促进,互相补充。)

五、 研读课文

(一) 理解莲花的高洁品格

1、作者从哪些方面描写莲花的?又赋予莲花哪些品格?

描写角度 语 句 赋予的品格

明确:生长环境 (出……不妖) 高洁、质朴

体态、香气 (中……益清) 正直、芳香

风度 (亭……亵玩焉) 清高

2、总结:这些描写,句句写莲,而又句句喻人不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质,而且对它那高洁的品德、美好的情操、正派的风度,作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘,充分表达了作者对莲花的赞美之情,这也正是作者爱莲的原因 。

3、请同学们把这些语句齐读一遍,注意体会作者的赞美之情,要读出感情来。

(教师提一个角度,同学们就来读对应描写角度的文言文原句)

(二) 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用 :

提出问题:作者主要描写和赞美莲花,开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用? 明确:这是一种衬托的写法,用“菊”和“牡丹”来衬托莲花

1、 分析“菊”的衬托作用 :文中写谁爱菊花?他是个什么样的人?

明确:我们学过他的《桃花源记》,了解了他是一位“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人。作者写陶渊明独爱菊,正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质,用菊花来衬托莲花,也是用陶渊明来衬托作者自己。

2、分析“牡丹”反衬的作用:

提问:然而能洁身自好的封建士大夫,从晋朝以来极少。“自李唐来,世人盛爱牡丹”是什么原因呢?

明确:因为牡丹色彩艳丽,妩媚动人,象征富贵也就是说世人都追求富贵,作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中有一个字能体现作者的这种感情:“独”。 作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质,从而表明自己洁身自好的生活态度。

(三) 理解作者如何以物喻人,抒情言志

过渡:以上是写莲也就是托物部分,但是托物言志的文章描写事物并非根本目的,而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样,《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的,而是要借莲颂人。请同学们看第二段

1、就表达方式来说,第一段侧重于记叙、描写,而第二段注重议论。文中哪一个字能集中体现出来?“谓” 抒情,文中有哪一个字作了提示? “噫”

2、作者以物喻人,抒情言志把菊花比作什么?(花之隐逸者也)作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?(不是)作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格,而对于他的隐逸,作者更多的则流露出一种惋惜。 而牡丹,作者把它比作什么?(花之富贵者也)对于世人都贪慕富贵,作者流露出的又是什么情感?(鄙视)

而莲,作者则把它比作君子,流露出的是对莲的什么情感?(赞美)

3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感,有感情的齐读第二段读的时候注意:

a、文中有一个叹词“噫”,朗读时声音应该延长

b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感

“菊之爱,陶后鲜有闻”是什么句式?陈述句在朗读时应读平调,这一句重音应放在“鲜”字上,应读出“惋惜”的语气

“莲之爱,同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调

“牡丹之爱,宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调,要读出“鄙视”的语气

4、根据刚才的讲解,让学生再次读课文,尝试揣摩语气,齐读课文

5、小结:这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者,更不屑于像世人那样贪慕富贵。作者以莲自喻,志在坚贞不渝的保持正直的操守,做一名君子,实在难能可贵,难怪他能写出这样经世不衰的佳作

六、 指导学生按照板书脉络快速背诵

大家能不能根据黑板上的提示背出这篇课文来?

(1)水陆草木之花 → 独爱菊 → 盛爱牡丹 → 独爱莲

(2)予谓菊 → 牡丹→ 莲 → 噫!菊之爱 → 莲之爱 → 牡丹之爱

七、 总结课文

1、学生总结:

至此我们学完了周敦颐的这篇千古传诵之作从内容上或写法上、学法上,大家有哪些收获呢?

教师点拨:从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外,这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用,衬托、对比手法的运用,陈述、疑问、感叹句式的变化,记叙、议论、抒情的有机结合,文字的洗练等,都值得我们借鉴。而在学法上:应注意多读并揣摩朗读的方法。

2、教师总结

同学们,周敦颐盛赞莲花为君子,当然有独家的见解和他所处时代的特点,但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃,对高洁质朴的推崇,至今仍对我们有积极的教育意义。我们是不是也要做一个像莲一样正直的人呢?

八、布置作业

1、仿例句,用托物言志的方法造句

例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰如清高正直,人格高尚的君子

示范:我爱梅花,因为它傲雪怒放,恰如坚忍不拔,威武不屈的勇士

2、熟练背诵并默写课文

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范文五:《爱莲说》教案-库庄一中----------★★★★★河南省优秀公办

《爱莲说》教案

教学目标

知识方面 1、了解“说”的特点;

2. 继续掌握文言词汇,背诵并默写全文;

3. 学习以莲喻人的写法。

情感态度方面: 从个人情趣、爱好和风格,展开想象,感悟做人的道理,学习莲花 洁身自好的高贵品质。

能力方面:学习本文托物言志的写法。

重点目标:诵读全文,掌握重要实词。

难点目标:以花喻人的含义。

教学过程分为:诵读——悟读——拓展。

课时安排 一课时

教学过程

一、 导语设计

大自然为我们创设了一个美好的生活空间,它用用万紫千红的花来为我们渲染了一个清新的绿色世界。正因为有花,这个世界才变得更加丰富多彩。所以,人们都非常爱花,并写出了许多脍炙人口的诗句。可以说,描写花的诗句比比皆是。但是,有一位古人,他却百花不爱,偏偏对莲花情有独钟,并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》(板书课题:爱莲说)

二、 整体把握,感知语言

1. 教师范读,同时要求学生给生字注音,并标出难句。

2. 让学生自由朗读课文,初步理解课文大意。

3. 任抽两名学生朗读课文,其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。

4. 全班齐读课文,并结合注解,疏通文意(字面意思)。

三、 品味语言,领悟语感

(一)1、作者如此爱莲,那么,莲花的可爱之处表现在哪里呢?

[明确] ①从生长环境方面,写出了莲“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高洁、质朴;②从体态香气方面写出了莲“中通外直,不蔓不枝”的正直,“香远益清”的芳香;③从风度方面写出了莲“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”的清高。

2、作者如此深情地为莲花高唱赞歌,文章是不是仅仅写莲花呢?

[明确] 作者借莲花来写人。作者借莲花来写人,而又直接在文中点出来,那这种写法叫什么?(明确:托物喻人)教师要求学生用“‘────’一句比喻君子的───”句式具体说说借物喻人的用法。

参考: “出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污;

“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世;

“中通外直”一句比喻君子内心通达,行为正直;

“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直,纯正无邪;

“香远益清”比喻君子美德布于四方,声名远扬;

“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立,坚守节操;

“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃,被人敬仰。

教师小结。

(二)说对比烘托手法。

1、 教师提示:文章的题目是“爱莲说”,作者以莲花为歌颂对象,却几次提到了菊花、牡丹,作者的用意是什么?

2、 学生读课文中有关菊花、牡丹的句子后说用意:①开头以陶渊明爱菊,世人爱牡丹 引出“予独爱莲”的主旨。②作者以菊的隐逸,牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人:爱菊者少,爱莲者更少,而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少,有道德的人更少,而爱富贵的人很多。

3、 教师小结:文章通篇以菊花为旁衬,以牡丹为反衬,突出莲花傲然不俗,超脱卓群的品性,表现了作者守身如玉的生活态度。

4 为什么作者在第一段连用两个“独”字? [提示] 第一、说明周敦颐和陶渊明一样,决不随波逐流的态度;第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度,但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字,非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。

5课文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——莲”的顺序写的,为什么文末却按“菊——莲——牡丹”的顺序呢?

[提示] 前半部分按“菊——牡丹——莲”的顺序,是为了突出作者对莲的喜爱;后文按“菊——莲——牡丹”的顺序写,是从褒贬的角度,说明凡是超凡脱俗的事物,欣赏的人就少,而趋势媚俗的事物,欣赏的人就多。把正面放在前写,最后用反面的反衬一下,更有独到之处;三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述,特别是最后写牡丹时用了感叹号,更表达了作者复杂的思想感情。

四、 实践语言,习得语感

1. 读了《爱莲说》,我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法,用“我特喜欢„„”句式说一段话,所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点:第一,要注意内在联系;第二,要有新意。

五、 背诵积累,积淀语感 指导学生有感情地背诵课文。

六、 反馈检测:

1、填空。 ①本文用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是______,____________而最能概括莲的高贵品质的一句是__________。

②本文中作者拿____和____与莲对比,前者是_____,后者是______,作用是突出_______。

七、布置作业。

1、请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木或其它物件。

2、背诵并默写课文。

3、搜集有关“莲花”的诗句。

八、 附:板书设计

爱 莲 说 周敦颐

生长环境---濯清涟而不妖 纯真自然,不媚于世

体态 ---中通外直 内心通达,行为正直

香气 不蔓不枝 不攀附权贵

香远益清 美名远扬

亭亭净植 高洁独立

风度 可远观而不可亵玩 自尊自爱,令人敬佩

托物—————————— 喻人

菊花牡丹 对比烘托

《芙蕖》教案

教学目标:在翻译全文的基础上,通过反复朗读,体会文章结构之 新、语言之美、立意之新,对课文主要内容能初步成诵。

教学设想

理由(一)、此文属课内自读课文,学生尚能自译,个别难句,借助课文注释和工具书亦能弄懂。

理由(二)、此文虽以说明为主,但文章如行云流水,清新自然,内中有作者感情的流动,可谓文情并茂,只有反复朗读,方能体味本文语言风格,感受作者情感的节律。如果仅把他当成一般说明文来上,停留在文字和结构的处理上,则将索然无味。

构 思:以体会文章结构之新、语言之美、立意之新为教学的主要 内容,以李渔的创作理论为线索,以朗读为手段来推进教学进程。在实施中,又以分析文章结构为突破口,以分

析文章语言、体味文章情感起伏为重点、难点,在分析文章立意中升华教学主体的认识。 特 点:此设想线索清楚,知识点形成块状而又衔接自然,符合由浅入深、逐层深入的认识规律,并和单元知识《诵读的要 领》相结合,充分利用了课文《自读提示》中对李渔创作 理论的介绍,容易操作。能够激发学生学习古文的兴趣,培养学生文学鉴赏能力和健康高尚的审美情趣和审美能力。

教学媒体:录音机、投影仪

教学时速:一课时

教学准备:

一、布置预习。借助工具书翻译全文,并熟读之,完成课后练习一。

二、制作投影片。

1、李渔创作理论投影一张。

2、课文内容提示投影一张。

三、准备课文配乐朗诵带一盒(配古筝曲为佳)。

教学内容和步骤:

一、导语设计:

今天我们来上《芙蕖》这篇文章。芙蕖即荷花,又名莲花、芙蓉,在理学家的眼中,它是一位“道德君子”,在佛的世界里,莲是净土,佛们都端坐在莲台之上,莲是崇高圣洁的象征,是人心灵的伴侣,人们赞美它,歌颂它,芙蕖因而获得“翠盖佳人”、“荷花仙子”的美誉。初中我们学过周敦颐的《爱莲说》,请同学背出其中描写荷花形象和品质的一句。

《芙蕖》这篇文章的作者是明末清初的李渔,李渔是一位戏曲理论家,作家。他的主要贡献在他的创作理论,这节课,我们将结合一下李渔的创作理论,从结构、语言、立意上来欣赏这篇独具风格的小品文。

二、检查预习,师生共同讨论分析理解课文

1、①学生听配乐朗读,问第一自然段和第七自然段中“照映”

和“埋伏”在哪里?找出总起全文的一句,并回答全文抓住了这一句中的哪两个字来写?(可人)从哪几个方面来写芙蕖的可人的?(可目、可鼻、可人、可用)本文中哪一段话总结了上文?这一自然段的句子各照应了2-5自然段哪些方面?

②出示投影:写戏作文要做到“顾前者欲其照映,顾后者便于埋伏”,且“节节俱欲想到”。 作文如同编戏,必有“主脑之人”、“主脑之事”其它的人只是“陪宾”。

③本文中“主脑”为何?“陪宾”为何?

2、①读第二自然段,问“主脑”“可目”一段中写了芙蕖生长的哪几个阶段?把描写芙蕖各生长阶段丰姿的词语找出来。把这段中具有领起作用的虚词找出来(如果学生素质较差,可教师读一句,学生找一个)。去掉这些虚词感觉如何?

明确:描写荷花各生长阶段丰姿的语言有:“荷钱出水”时的“点缀绿波”、“茎叶既生”时的“飘摇之态”、“袅娜之姿”,“菡萏成花”时的“娇姿欲滴”,“花之既谢”后的“亭亭独立”,“与翠叶并擎”。这些词语形象生动,美感较足,鲜明地表达了作者对芙蕖的酷爱与推崇,具有领起作用的虚词一共有8个,其中“自”、“及”、“迨至”、“及”领起了芙蕖从初生到衰败的各个阶段,“便”“则又”、“此则”、“乃复”领起了各阶段芙蕖的可人。从这些虚词中明显可以看到作者感情起伏,“自”、“及”、“迨至”、“及”句的感情处于低潮,“便”、“则又”、“此则”、“乃复”句的感情处在高潮。这些虚问起了衔接的作用,使描述头绪更加清晰,语流更通畅。

②在细心体会虚词作用的同时,找出本段所用修辞手法,并说说其作用。

明确:本段中所用修辞手法主要有反衬、顶真、对偶、拟人,其反衬突出了芙蕖的优点,拟人赋予芙蕖情感,读起来亲切、可爱,顶真使前后句联系紧密、气势通畅,对偶则形式整齐,读起来顺口,听起来悦耳,记起来方便。(学生回答有可能会把反衬当对比,可让学生明确两者区别。反衬一主一宾,以宾衬主,对比一个事物相对相反的两个不同方面,无主次之分)。

③出示投影:“能从浅处见才,方是文章高手”,他要求语言要清新、活泼、平朴自然。 ④教师小结如下:这一段作者抓住了芙蕖生长的四个阶段的特点,运用了多种修辞手法,呈现在读者面前的芙蕖有稚嫩无暇的美,有成年娇姿的美,还有老残而犹有风韵之美,美不胜收,各尽情致。这些美感都是通过作者流畅而自然,平朴而清新的语言透射出来。我们从作者对芙蕖的描述中,看到了作者对芙蕖由衷的喜爱以至于为自己不能善待芙蕖而深感歉意。文章整体的感情流动波澜起伏,并逐渐达到高潮。

⑤下面请同学听朗读,并轻声跟读,仔细体会作者感情的起伏流动。(放配乐朗读录音) 3、以上我们感受到本文的结构之新,语言之新,这正如作者说“非故效颦于茂叔而袭成说于前人”,那么这篇小品文在立意和表现手法上与我们初中学过的《爱莲说》又有何不同呢?

明确:可从立意和表现手法上来比较两文不同。从立意上看《爱莲说》歌颂了荷花出淤泥而不染的品质,表现作者独立的人格和高尚的情操;而《芙蕖》则从欣赏和使用角度说明荷花可人之处。从表现手法来看,《爱莲说》采用托物言志的表现手法,以物喻人;《芙蕖》则采用一般性描述。

三、出示课文朗读内容提示投影。听录音,合上课本学生轻声跟读。接着关上录音机,学生根据提示内容,背出课文第二至第六自然段。

四、布置作业,巩固背诵。

课文内容提示投影

群葩当令时,只 之数目,前此后皆属 。芙蕖则不然:自 ,便 ,

及其 ,则又 , 。

有风既作 ,无风亦呈 ,是我于花之未开, 。

迨至 , ,自夏徂秋,此则在花 ,在人 ,及 ,亦 ,乃复 , , ,犹似 ,

与翠叶 ,不至 而 。此皆言其可目者也。

可鼻,则荷叶之 ,荷花之 ,避暑 ,纳凉 。

至其可人之口者,则 而 者也。只有 ,

,乃

无一物一丝

板书设计:

群葩

可 目

可 人

(主脑)

,又备 。是芙蕖也者,无一时一刻 , 。有 ,兼 ,种植之利有大于此者乎? 荷钱出水──点缀绿波 茎叶既生──飘飘之态 袅娜之姿 (主脑) 菡萏成花──娇姿欲滴 可 鼻 花之既谢──亭亭玉立 可 口 与翠叶并擎 可 用

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范文六:优秀教案设计_爱莲说__季明朕

《爱莲说》教学设计

郓城县五界中学 季明朕

教材分析:

莲花,雅丽端庄、清幽玉洁,是多少文人高歌咏叹的对象。周敦颐,一生淡泊名利,不求闻达。这篇传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他洒脱,正直,傲岸品格的写照。通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

教法简析

1、精讲点拨法

魏书生老师曾说要学生学会扔掉拐棍走路;教育家叶圣陶曾说过“教是为了不教”;新课改明确提出老师的角色应是学生活动的组织者、主持人,有效课堂的引领者,要把课堂还给学生,突出学生的主体地位,所以课堂上要少讲,学生会的坚决不讲。学生的疑惑之处要点拨,以推进他们的思考;需要深入、需要提炼高度的要精讲,以便真正提高学生的阅读鉴赏能力。由此确定本课的教法为精讲点拨法。主要在以下几处精讲点拨:诵读指导时、比较总结时和学生有疑难时。

2、比较鉴赏法

“比较”其实就是对比,对比手法是文学作品中最常用、最有效的写作方法,有比较,才有突出。在阅读过程中,比较就是品评,就是鉴赏,就是总结写作规律,提高阅读文本的能力。有比较,才有鉴别,有鉴别,才有提高。学生在类似诗文的比较鉴赏中能掌握到语文学习的规律性东西,比较鉴赏的过程就是能力提高的过程。因此比较鉴赏,举三反一是提高学生阅读能力的最佳途径。另外,北师版教材最突出的特点就是比较阅读,由此确定本课的教法为比较鉴赏法。主要适用于对《沁园春·雪》下阕学习中。

学法分析

1、诵读法

曾国藩曾说过他生活中的最大乐趣是“读书出金玉声、飘飘意远”,是说诵

读诗文给人带来的精神愉悦;俗语有云“读书百遍,其义自现”,是说好的诗文需要反复诵读;《语文课程标准》中,明确地规定了诗词教学的重点在于诵读,学生首要具备的基本能力也是诵读;并且这首词大气磅礴,激昂豪迈,最适合诵读,所以学生学习这首词要反复诵读,有层次诵读,达到读准、读懂、读美,老师适时诵读指导,让朗朗的读书声充满课堂,体现语文课独特的韵味。

2、想像联想法

作家雨果曾说:“想像是人类思维中最美丽的花朵。”突出了想像的魅力;诗词之所以给我们带来美的享受,主要时因为凝练的语言,优美的意境。而优美的意境就需要学生放飞想像的翅膀,在自己的脑海中生成美好的图画。想像是在对诗词理解基础上的再创造,是学习的深入,是学生在已有认知基础上的知识生成,是他自己的所得。在《沁园春·雪》中,词的上阕描绘了一幅生机勃勃、雄浑壮丽的北国风光图,既有阳刚之雄健,又有阴柔之妩媚,学生脑海中有了这么一幅画卷,不仅把握了词的上阕,对于下阕的学习,也是水到渠成。

3、品读法

品读就是细读、品味,就是含英咀华,咬文嚼字,正如苏轼所说:“好书不厌百回读,熟读深思子自知”,好的诗文需要仔细咀嚼,仔细品味的。在这节课中,学生主要是品味用词的精巧、品味意境的宏大,在细细品味中诵读、比较,学习读诗品诗的方法,提高分析、鉴赏感悟诗词的能力

教学过程

一、激趣导入

传说,王母身边有一仙女名唤玉姬,私下天庭,从南天门乘云而下,飘落在风景秀丽的西子湖畔,是夜月白风清,西湖游人如织,水面波光潋滟。玉姬流连忘返,乐而忘归直到天亮仍没有回归天庭,王母觉察后勃然大怒,将玉姬打入西湖湖底淤泥之中,永世不得重返南天门,玉姬仙胎不死,在淤泥中生根发芽,开花结果,从此人间便有了“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的莲花。

宋朝的周敦颐对莲花情有独钟,一生酷爱莲花,写下千古名文《爱莲说》,究竟莲花身上有何品质让周敦颐如此倾慕,今天让我们走进《爱莲说》去一探究竟。

二、出示学习目标:

1.了解作者与说。

2.理解托物言志与衬托的写法。

3.理解作者的人生态度。

(齐读教学目标)

三.作者简介:下面有请本文作者北宋大哲学家,理学的开山鼻祖,后无来者的大花痴周敦颐先生闪亮登场。

图片展示作者周敦颐,(齐读相关资料)字茂叔,北宋代著名理学家 。谥号元公,世称濂溪先生。

四.题解:“说”

1、师:周敦颐先生留给我们的这篇文章叫《爱莲说》,哪位同学告诉大家,“说”是什么意思?

(生:说是古代的一种文体,侧重议论,可通过叙事、写人、咏物来论说道理。)

2、师:嗯,说的很好。那么爱莲说是什么意思?

明确:爱莲说就是说说喜爱莲花的道理。那么作者喜爱莲花究竟有何道理呢?让我们走进课文。

五、诵读,把握语气,停顿

出示幻灯片,放录音:

1)听录音并轻声跟读

2)标划生字词并注音

3)自由诵读并注意语气和停顿

六,识记字词,扫清障碍

出示幻灯片:

蕃( ) 鲜( )淤( )濯( )

涟( ) 亵( )蔓( ) 噫 ( )

1、师:哪位同学大声读一下这几个字?

(一生读,老师评价)

(又一生读,老师评价、激励)

2、师:哪位同学给大家读一读这篇文章?

(一生读,老师评价)

(一生纠正,三种花应读出不同的语调,老师评价、激励)

3、师:出示幻灯片,这几句话你会读吗?

A,揣摩停顿:

予独爱/ 莲之出淤泥而不染

B,揣摩语气:

噫!菊之爱,陶后鲜有闻。(惋惜)

莲之爱,同予者何人?(慨叹)

牡丹之爱,宜乎众矣。(鄙弃)

(学生自由揣摩朗读,不时交换意见)

4、师:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻。”中的“噫!”字是本文中最难读的一个字,同学们在读的时候最好加上动作和表情。

(学生自由揣摩朗读)

5、师:哪位同学愿意读一下这个字?

(一生读,老师评价)

明确:皱眉,摇头表示惋惜,所以此句应该用惋惜的语气读出来。

学生齐读“噫!菊之爱,陶后鲜有闻。”一句。

6、师:“莲之爱,同予者何人?”有两种读法,老师读一下,大家判断一下,哪种读法更合适?

第一种(师自傲自负高声地读)

第二种(师唉声叹气,神情失望地读)

(生齐声说:第二种)

明确:这一句应该用慨叹的语气读。

学生齐读“莲之爱,同予者何人?”一句。

7、师:牡丹之爱,宜乎众矣。应该用什么语气呢?

明确:这一句应该用鄙弃的语气读。

8、师:本文共10句话,119个字.骈散结合,婉转精炼,读来铿锵悦耳,顿挫有致,下面让我们一起朗读这篇文章,注意语气和停顿。

要求:挺胸抬头,精神饱满,声音洪亮,把作者对三种花的不同态度读出来。 (学生齐读全文,重读这几句。注意语气和停顿。把作者的情感态度读出来)

七、翻译,疏通文意。

1、结合课下注释,小组合作自译课文 (下面就请同学们结合注解,利用工具书,翻译全文,不懂之处做好标记。)

2、课堂反馈:课堂小组交流,展示学习的成果。

出示幻灯片:蕃 濯 妖 植 鲜

(一生答,老师评价)

明确:蕃:多 濯 :洗涤 妖:妖艳 植:树立 鲜:少

出示幻灯片:翻译下面句子,并理解“之”字的用法。

水陆草木之花(结构助词,的)

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖(主谓之间,取消句子独立性) 莲之爱,同予者何人(宾语前置的标志)

(一生答,老师评价)

明确:答案(略)。

八、理解课文

1、师:用来比喻君子洁身自好,庄重质朴的句子是?

生:出淤泥而不染,濯清涟而不妖

2、师:比喻君子通达正直,不趋炎附势,美名远扬的句子是:

生:中通外直,不蔓不枝,香远益清

3、师:比喻君子仪态端庄,庄重而不可轻侮的句子是:

生:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉

4、师:从生长环境方面来写莲花之美的句子是:

生:出淤泥而不染,濯清涟而不妖

5、师:从体态香气方面来写莲花之美的句子是:

生:中通外直,不蔓不枝,香远益清

6、师:从风度气质方面来写莲花之美的句子是:

生:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉

7、师: 大家发现这几句的相似之处吗?

生:既是来写君子之美又是来写莲花之美。

8、师:到底是写君子还是要写莲花呢?

生:借莲花之美写君子的品格

9、师:这种写法叫什么?

生:托物言志

学情预测:学生比较认可的词语可能有:

“顿”“内外、上下”“千、万”“山、原、长城、黄河”

“红、银”“舞、驰”等词。老师指导,学生品味、朗读。

学生想象的美景根据情况而定,老师合理引领。

2、师:让我们带着赞美,带着陶醉,齐读上阕。

(学生齐读)

三、比较阅读,感受诗人的胸襟气度。(重点学习下阕)

1、师:真是“江山如此多娇”啊!老师经常发现有人把这个“娇”字写成“骄”,

想想也有道理,这么美的河山,怎不令人骄傲与自豪呢?同学们看,毛泽东用这个“娇”字,用意何在?

(学生思考、回答)

明确:既突出祖国风光的柔美。又照应“须晴日,看红装素裹,分外妖娆”一

句。有阳刚之雄健,又有阴柔之妩媚,这既是我们可爱的祖国,又是毛泽东诗词的美学追求。

2、师:江山如美人一样可爱,使得哪些英雄为之倾倒呢?请细读下阕,找出毛

泽东评点了那些英雄人物?你知道他们名垂青史的伟大功绩吗?

(随着学生的回答,屏幕出示五位帝王像)

(学生联系历史知识,品评五位帝王,老师评判,界定,激励)

3、师:真是战功赫赫,功勋卓著。

毛泽东如何评价他们?哪些词体现毛泽东的观点?

(学生自读,圈点勾画,师生讨论)

明确:“惜”字领起这几句,其中“略输”“稍逊”“只识”几个词,有肯定、惋惜、委婉的批评,还有作者一点微微的自得。

4、师:读这几句,咱们是点头好,还是摇着头读好?

是撇着嘴表示不满好,还是嘴角微微上扬,含着一点自信好?(学生

评论)

好,我们就是毛泽东,让我们微微摇头,微微上扬嘴角,读这几句,读出这几种微妙的感情。

(学生齐读这几句)

5、师:那么最能体现词人豪情壮志的是哪几句?请大家气吞山河地读!

(生齐读后三句)

6、师:何谓“风流人物”,你认为词中的“风流人物”指谁?

(师生讨论,探究)

明确:我个人认为,主要指毛泽东自己,因为“诗言志”吗?

当时他在党内的领导地位已经确立,长征也取得了胜利,对于中国的局

势成竹在胸。说是人民大众也有道理,因为他是无产阶级人民大众的代表吗。

7、师:请同学们看毛泽东的这两首词,你能找出和“俱往矣,数风流人物,还

看今朝”意境相同的诗句吗?(屏幕出示《沁园春•长沙》上阕和《清平乐•六盘山》)

(生自读,讨论)

明确:“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?

“今日长缨在手,何时缚住苍龙?”

8、师:(指点两词)这是1925年参加革命不久的毛泽东的胸襟,这是1935年

长征尚未取得成功时的毛泽东的气度,可是为什么《沁园春•雪》会成为毛泽东的代表作呢?别的咱们不看,仅从这几句,你能读出点什么

吗?(生思考,讨论)

明确:从标点,从语气,从背景,可以看出这首词体现的作者情怀更坚定,

更豪迈,更自信,更能代表毛泽东的胸襟与气度。

9、师:我很激动,为同学们的目光与学识。咱们分开读,女生齐读“怅寥廓,

问苍茫大地,谁主沉浮?”男生齐读“今日长缨在手,何时缚住苍龙?”全班齐读“俱往矣,数风流人物,还看今朝。”要求最后四个字读三

遍,气势要一遍比一遍强。

(生齐读,慷慨激昂)

10、师:同学们看,毛泽东望的仅仅是北国风光吗?

他望的是祖国万里的河山,是中华几千年的历史舞台,望的是中国美好的未来。老师根据《沁园春•雪》的上阕,写了一句上联:望万里河山见雄浑壮丽,美也!祖国!根据词的下阕,对出下联吗?我给两个词提示

评 显 , ! !

(学生合作探究)

明确:评千古帝王显胸襟气魄,壮哉!领袖\自己的名字!

四、拓展总结,认识伟人毛泽东。

1、师:在《沁园春·雪 》中,我们看到的是意气风发、踌躇满志的毛泽东,那么,在逆境之时,他还有如此的雍容与大度吗?(屏幕出示《卜算子·咏梅》)

2、师:这首词写于1961年,当时国内经过了三年自然灾害,台湾蠢蠢欲动,印

度虎视眈眈,苏联的高压政策,使我国处境艰难。

请同学们读这首词,你能找出最能体现毛泽东情怀的一个词吗? (学生自读,指点)

明确:“俏”字,“俏”在风雪交加之时,“俏”在悬崖百丈冰之上。

3、师:这就是藐视困难,襟怀磊落的梅,这就是不管风吹浪打,胜似闲庭信步

的毛泽东,由此,我们对联的横批应该是—

明确:“伟人风采”

总结:读毛泽东诗词,等于读中国的革命史,中国的发展史。

齐读或齐背《沁园春·雪》下课。

结语:不是每一朵花都能诠释陶渊明东篱下悠然见南山的隐逸,只有菊花做到了。

不是每一朵花都雍容华贵,花开时节动京城,尽显天下人对功名利禄的狂热追求,只有牡丹做到了。不是每一朵花都能出淤泥而不染,只有莲花做到了。同学们,做人当如莲,洁身自好,不慕荣利,正直豁达,不向权贵低眉折腰。愿这节课给你带来知识与快乐的同时,更能给你带来人生的感悟与启迪。让我们高声吟诵《爱莲说》结束本节课的学习。

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范文七:[优秀作文]爱莲说1

爱莲说

莲,外美内也美。

六月,并不是好时候,没有春光,没有秋意,也没有雪,只有炎热,山光水色俱是一片迷蒙。山间仿佛半醒半睡。空气中,弥漫着荷花的清香,正如东坡诗句:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”一下子,只觉得红绿错综的大毡子扑眼而来。荷叶绿得发黑,深极了,亭亭玉立于水上,或婉转靠在岸边,只觉得一种蓬勃的生机,跳跃满地,有的叶面上的水珠儿滴溜溜流着,简直好像满地荷都要裙袂飞扬,飘然起舞了。冰清玉洁的荷花,亭亭玉立于荷叶之上,有红白两种,白的刚开的,白的如雪;红的如比白的成熟些,色而不妖,香而不浓,茎而不屈。清风拂过,溢出淡淡的香气,扑鼻而来。茎也在微风中轻轻的摇摆,确实是不蔓不枝,香远益清,亭亭净植呢!

莲,除了以貌取人,还有许多的奉献。莲子小而可食用,煮饭、疗病。藕节、荷叶也是疗病良药。我还听说荷叶也可食用,比如荷叶鸡,是用荷叶包裹蒸熟的,鸡有一种清香的味。荷花除了美丽的姿态,鲜明的色彩,还可作装饰品,“八仙过海”中的何仙姑用荷花作为她的装饰品来点缀她自己。可以说莲除了把自己的全部芳香,色彩送给人类,还慷慨捐躯,或入药祛病,或供食饮,具有为人类造福的献身精神。

莲,被悠久的中华文化赋予许多高尚的品格。我国自古以来就有许多人喜欢种莲、养莲、画莲、颂莲,尊它为“花中君子”把它作为超凡脱俗,高雅纯洁的象征。中国古人向来爱用莲比喻举止端庄、人品高尚的人。宋代周敦颐在《爱莲说》中,热情洋溢地歌颂它:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”借莲表达了不与世俗同流合污,不孤高自诩的品质,屈原所说:“举世混浊而我独请,众人皆醉而我独醒”的高贵品质。

莲,在中国古代是何等的高洁、质朴。人们观赏它、感受它,它与人们形影不离。

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范文八:[优秀作文]爱莲说

喜欢荷,喜欢她的淡淡清香,喜欢它的淡淡粉红,喜欢她的亭亭玉立,喜欢它的濯清莲而不妖,喜欢它的柔情似水……

眼里,除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女,在梦里,挥也不去散也不去。除了她的身影还是她的身影,除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹?玫瑰?百合?菊花?面对这些后宫佳丽,我却像一位挑剔的美食家,一位追求完美的艺术家,总觉得它们少了点什么,不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧!

情人眼里出西施。莲,让我觉得它就是花中之王,无可比。朋友说我过于喜爱它,忽略了其他花的美丽,也许是吧!暮春三月,百花争艳,牡丹芍药,艳丽妩媚,使人为之震惊;夏日炎炎,紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香,祛除夏意,让人心旷神怡;秋高气爽,菊独傲枝头,正直傲洁油然而生;隆隆寒冬,梅独自争妍,不畏严寒,吐放清香,赞美之词不可胜数。但是,我仍固执地认为莲才是完美。

对莲的喜爱,使我成为百花不公正的裁判。在生活中,对事物的是非曲直,我们也常常是不公正。

夜深了,我静静地躺在床上,被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开,往事,重现眼前。

因对个别人的崇拜,我成为他的守护者,旁人稍有异议,便拳脚相加,小伙伴们对之畏惧,便缄口不语,使我内心稍稍喜悦;因和亲密伙伴要好,便不理事情对错,不分青红皂白,硬着脸皮要站在朋友一边;因对个人稍有偏见.一出现可疑之处,聚焦点便投向他;因为自己的喜好盲目顺从,人云亦云,都不知道在干些什么。

猛然发现,曾经,自己是如此没有主见,成了失根的兰花,追逐的浮萍,飞舞的秋莲,因风四散的蒲公英,我又当了生活不公正的裁判。

世界甚大,要认清每一事物,应抛开自我的个人感情,透过现象看本质,让我们的生活更有主见,更能感觉自己的存在。就像一棵巨松,扎根在山崖之间,不随山水、飓风而改变自己的位置;就像一棵独自开在山谷里的野百合,不管有没有人路过,仍开得那么鲜艳那么快乐。

爱莲,却不溺莲。爱生活,应该做个公正的裁判。

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范文九:[优秀作文]爱莲说

喜欢荷,喜欢她的淡淡清香,喜欢它的淡淡粉红,喜欢她的亭亭玉立,喜欢它的濯清莲而不妖,喜欢它的柔情似水……

眼里,除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女,在梦里,挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影,除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹?玫瑰?百合?菊花?面对这些后宫佳丽,我却像一位挑剔的美食家,一位追求完美的艺术家,总觉得它们少了点什么,不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧!

情人眼里出西施。莲,让我觉得它就是花中之王,无人可比。朋友说我过于喜爱它,忽略了其它花的美丽,也许是吧!暮春三月,白花争努,牡丹芍药,妍丽妩媚,使人为只震惊;夏季炎炎,紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香,祛除夏意,让人心旷神怡;秋高气爽,菊独傲枝头,正直傲洁油然而生;隆隆寒冬,梅独自争妍,不畏严寒,吐放清香,赞美之词不可胜数。但是,我仍固执地认为莲才是完美。

对莲的喜爱,使我成为百花不公正的裁判。在生活中,对事物的是非曲直,我们仍是不公正的裁判吗?

夜深了,我静静地躺在床上,被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开,往事如水流过,重现眼前。

因对个别的崇拜,我成为他的守护者,旁人稍有异议,便拳脚相加,小伙伴们对之敬畏,便缄口不语,使我内心稍稍喜悦;因和亲密伙伴要好,便不理事情对错,不分青红皂白,硬着脸皮要站在朋友一边;因对个人稍有偏见,一出现可疑之处,聚焦点便投向他;因为自己的喜好盲目顺从,人云亦云,都不知道在干些什么。

猛然发现,曾经,自己是如此没有主见。成了失根的兰花,追逐的浮萍,飞舞的秋莲因风四散的蒲公英,我又当了生活不公正的裁判。

世界甚大,要认清每一事物,更应抛开我的个人感情,透过现象看本质,让我们的生活更有主见,更能感觉自己的存在。就像一棵巨松,扎根在山崖之间,不随山水、飓风而改变自己的位置;就像一棵独自开在山谷里的野百合,不管有没有人路过,仍开得那么鲜艳那么快乐。

爱莲,却不溺爱莲。爱生活,应该是个公正的裁判。

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范文十:教案爱莲说

爱莲说

教育学院08级7班 戴雷雷 学号:200801540704

教学目标:

1.感受文言文特点,学习文言文阅读方法

2.学习莲花“出淤泥而不染”的可贵品质,了解托物言志的表现手法

3.背诵全文

教学重点:学习莲花“出淤泥而不染”的可贵品质

教学难点:了解托物言志的表现手法

方法设计:朗读法、自学讨论法、分层教学法

媒体设计:课件展示

课文所占地位及内容分析:本文是初一学生接触到的第二篇文言文,感受文言文至关重要,因此,应把朗读和背诵当作有效的教学方法加以运用;另外,本文运用的托物言志的写法对学生来说是陌生的,一定要给学生分析明白。学好本文会为今后的文言文教学打下良好的基础。

教学过程:

一、 解题:

题目的意思:说说爱好莲的问题,历代关于莲的妙词佳句。

“说”:古代的一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物,属于议论文的一种。

作者——周敦颐:字茂叔,宋朝道州人,著名哲学家。

二、 朗读:

教师范读课文,提示朗读要求。

1.读准字音

2.舒缓一些读

3.读出感情

4.注意抑扬顿挫,要有高低起伏(骈句、散句结合) 原文

①水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。②晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛(有的版本为“甚”)爱牡丹。③予独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清涟(lián)而不妖,④中通外直,不蔓(màn)不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵(xiâ)玩焉。

⑤予谓菊,花之隐逸(yì)者也;⑥牡丹,花之富贵者也;⑦莲,花之君子者也。⑧噫(yì)!菊之爱,陶后鲜(xiǎn)有闻。⑨莲之爱,同予者何人?⑩牡丹之爱,宜乎众矣。

学生按要求自由朗读,分小组朗读,找好学生做示范朗读,为背诵全文作准备。

三、解决字词:

找出文中的生字生词,学生讨论,自学解决。

1、注音

敦 颐 蕃 於 濯 蔓 亵 逸 噫 涟 鲜 予 2、译文

①水里、陆地上,草本、木本的花朵,值得喜爱的有很多。②晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花,自从唐朝以来,世上的人大多很喜欢牡丹;③我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污秽沾染,在清水中洗涤而不显妖媚,④它的茎里面是通透的,外面则是笔直的,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,更加清香,笔直洁净地挺立在水中,人们可以远远地观赏,却不可亲近而不庄重的玩弄它。

⑤我认为菊花,是花中的隐士;⑥牡丹,是花中的大富大贵者;⑦莲花,是花中的君子。⑧唉!对菊花的喜爱,在陶渊明之后就很少听说了。⑨对于莲花的喜爱,像我一样人的还有谁呢?⑩对于牡丹的喜爱,当然有很多人了!

3、翻译下列词语:

蕃 淤泥 濯 蔓 枝 亵 鲜 逸

四、翻译课文:

教师告诉学生,充分利用课下注释,把每各文言词语的意思落实。

五、课文分析:

设计以下几个讨论题:

1、世上可爱的花很多,莲、菊、牡丹分别得到了那些人的喜爱?

陶爱菊———予爱莲———世人爱牡丹

3、作者分别从哪些方面描写莲花的?

(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖

从生长环境来写

(2)中通外直,不蔓不枝,香远益清

从茎秆枝叶,体态香气来写

(3)亭亭净植,可远观而不可亵玩焉

从风度气质来写

4、作者赞美的仅仅是莲花吗?

不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人

5、莲花具有那些高尚的品质?

生长环境:出淤泥而不染,濯清涟而不妖

生性高洁,不与世俗同流合污

体态香气:中通外直,不蔓不枝,香远益清

正直,通达事理,行为方正

风度气质:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉

志洁行廉,体态端正,令人敬重而不敢轻侮

6、文中为什么写菊花和牡丹?

这是衬托写法,为了更好的达到托物言志(象征)的目的

7、本文如何运用托物言志的写法?

8、如何理解“莲之爱,同予者何人”?

这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面慨叹当时与作者志同道合的人少。

9、“牡丹之爱,宜乎众矣”表达了作者怎样的感情?

这是感叹句,是作者对当时一些士大夫追求名利,求取富贵的处世态度的强烈讽刺。

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