爱莲说优秀教案设计

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【优秀范文】爱莲说优秀教案设计

范文一:优秀教案设计_爱莲说__季明朕

《爱莲说》教学设计

郓城县五界中学 季明朕

教材分析:

莲花,雅丽端庄、清幽玉洁,是多少文人高歌咏叹的对象。周敦颐,一生淡泊名利,不求闻达。这篇传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他洒脱,正直,傲岸品格的写照。通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

教法简析

1、精讲点拨法

魏书生老师曾说要学生学会扔掉拐棍走路;教育家叶圣陶曾说过“教是为了不教”;新课改明确提出老师的角色应是学生活动的组织者、主持人,有效课堂的引领者,要把课堂还给学生,突出学生的主体地位,所以课堂上要少讲,学生会的坚决不讲。学生的疑惑之处要点拨,以推进他们的思考;需要深入、需要提炼高度的要精讲,以便真正提高学生的阅读鉴赏能力。由此确定本课的教法为精讲点拨法。主要在以下几处精讲点拨:诵读指导时、比较总结时和学生有疑难时。

2、比较鉴赏法

“比较”其实就是对比,对比手法是文学作品中最常用、最有效的写作方法,有比较,才有突出。在阅读过程中,比较就是品评,就是鉴赏,就是总结写作规律,提高阅读文本的能力。有比较,才有鉴别,有鉴别,才有提高。学生在类似诗文的比较鉴赏中能掌握到语文学习的规律性东西,比较鉴赏的过程就是能力提高的过程。因此比较鉴赏,举三反一是提高学生阅读能力的最佳途径。另外,北师版教材最突出的特点就是比较阅读,由此确定本课的教法为比较鉴赏法。主要适用于对《沁园春·雪》下阕学习中。

学法分析

1、诵读法

曾国藩曾说过他生活中的最大乐趣是“读书出金玉声、飘飘意远”,是说诵

读诗文给人带来的精神愉悦;俗语有云“读书百遍,其义自现”,是说好的诗文需要反复诵读;《语文课程标准》中,明确地规定了诗词教学的重点在于诵读,学生首要具备的基本能力也是诵读;并且这首词大气磅礴,激昂豪迈,最适合诵读,所以学生学习这首词要反复诵读,有层次诵读,达到读准、读懂、读美,老师适时诵读指导,让朗朗的读书声充满课堂,体现语文课独特的韵味。

2、想像联想法

作家雨果曾说:“想像是人类思维中最美丽的花朵。”突出了想像的魅力;诗词之所以给我们带来美的享受,主要时因为凝练的语言,优美的意境。而优美的意境就需要学生放飞想像的翅膀,在自己的脑海中生成美好的图画。想像是在对诗词理解基础上的再创造,是学习的深入,是学生在已有认知基础上的知识生成,是他自己的所得。在《沁园春·雪》中,词的上阕描绘了一幅生机勃勃、雄浑壮丽的北国风光图,既有阳刚之雄健,又有阴柔之妩媚,学生脑海中有了这么一幅画卷,不仅把握了词的上阕,对于下阕的学习,也是水到渠成。

3、品读法

品读就是细读、品味,就是含英咀华,咬文嚼字,正如苏轼所说:“好书不厌百回读,熟读深思子自知”,好的诗文需要仔细咀嚼,仔细品味的。在这节课中,学生主要是品味用词的精巧、品味意境的宏大,在细细品味中诵读、比较,学习读诗品诗的方法,提高分析、鉴赏感悟诗词的能力

教学过程

一、激趣导入

传说,王母身边有一仙女名唤玉姬,私下天庭,从南天门乘云而下,飘落在风景秀丽的西子湖畔,是夜月白风清,西湖游人如织,水面波光潋滟。玉姬流连忘返,乐而忘归直到天亮仍没有回归天庭,王母觉察后勃然大怒,将玉姬打入西湖湖底淤泥之中,永世不得重返南天门,玉姬仙胎不死,在淤泥中生根发芽,开花结果,从此人间便有了“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的莲花。

宋朝的周敦颐对莲花情有独钟,一生酷爱莲花,写下千古名文《爱莲说》,究竟莲花身上有何品质让周敦颐如此倾慕,今天让我们走进《爱莲说》去一探究竟。

二、出示学习目标:

1.了解作者与说。

2.理解托物言志与衬托的写法。

3.理解作者的人生态度。

(齐读教学目标)

三.作者简介:下面有请本文作者北宋大哲学家,理学的开山鼻祖,后无来者的大花痴周敦颐先生闪亮登场。

图片展示作者周敦颐,(齐读相关资料)字茂叔,北宋代著名理学家 。谥号元公,世称濂溪先生。

四.题解:“说”

1、师:周敦颐先生留给我们的这篇文章叫《爱莲说》,哪位同学告诉大家,“说”是什么意思?

(生:说是古代的一种文体,侧重议论,可通过叙事、写人、咏物来论说道理。)

2、师:嗯,说的很好。那么爱莲说是什么意思?

明确:爱莲说就是说说喜爱莲花的道理。那么作者喜爱莲花究竟有何道理呢?让我们走进课文。

五、诵读,把握语气,停顿

出示幻灯片,放录音:

1)听录音并轻声跟读

2)标划生字词并注音

3)自由诵读并注意语气和停顿

六,识记字词,扫清障碍

出示幻灯片:

蕃( ) 鲜( )淤( )濯( )

涟( ) 亵( )蔓( ) 噫 ( )

1、师:哪位同学大声读一下这几个字?

(一生读,老师评价)

(又一生读,老师评价、激励)

2、师:哪位同学给大家读一读这篇文章?

(一生读,老师评价)

(一生纠正,三种花应读出不同的语调,老师评价、激励)

3、师:出示幻灯片,这几句话你会读吗?

A,揣摩停顿:

予独爱/ 莲之出淤泥而不染

B,揣摩语气:

噫!菊之爱,陶后鲜有闻。(惋惜)

莲之爱,同予者何人?(慨叹)

牡丹之爱,宜乎众矣。(鄙弃)

(学生自由揣摩朗读,不时交换意见)

4、师:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻。”中的“噫!”字是本文中最难读的一个字,同学们在读的时候最好加上动作和表情。

(学生自由揣摩朗读)

5、师:哪位同学愿意读一下这个字?

(一生读,老师评价)

明确:皱眉,摇头表示惋惜,所以此句应该用惋惜的语气读出来。

学生齐读“噫!菊之爱,陶后鲜有闻。”一句。

6、师:“莲之爱,同予者何人?”有两种读法,老师读一下,大家判断一下,哪种读法更合适?

第一种(师自傲自负高声地读)

第二种(师唉声叹气,神情失望地读)

(生齐声说:第二种)

明确:这一句应该用慨叹的语气读。

学生齐读“莲之爱,同予者何人?”一句。

7、师:牡丹之爱,宜乎众矣。应该用什么语气呢?

明确:这一句应该用鄙弃的语气读。

8、师:本文共10句话,119个字.骈散结合,婉转精炼,读来铿锵悦耳,顿挫有致,下面让我们一起朗读这篇文章,注意语气和停顿。

要求:挺胸抬头,精神饱满,声音洪亮,把作者对三种花的不同态度读出来。 (学生齐读全文,重读这几句。注意语气和停顿。把作者的情感态度读出来)

七、翻译,疏通文意。

1、结合课下注释,小组合作自译课文 (下面就请同学们结合注解,利用工具书,翻译全文,不懂之处做好标记。)

2、课堂反馈:课堂小组交流,展示学习的成果。

出示幻灯片:蕃 濯 妖 植 鲜

(一生答,老师评价)

明确:蕃:多 濯 :洗涤 妖:妖艳 植:树立 鲜:少

出示幻灯片:翻译下面句子,并理解“之”字的用法。

水陆草木之花(结构助词,的)

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖(主谓之间,取消句子独立性) 莲之爱,同予者何人(宾语前置的标志)

(一生答,老师评价)

明确:答案(略)。

八、理解课文

1、师:用来比喻君子洁身自好,庄重质朴的句子是?

生:出淤泥而不染,濯清涟而不妖

2、师:比喻君子通达正直,不趋炎附势,美名远扬的句子是:

生:中通外直,不蔓不枝,香远益清

3、师:比喻君子仪态端庄,庄重而不可轻侮的句子是:

生:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉

4、师:从生长环境方面来写莲花之美的句子是:

生:出淤泥而不染,濯清涟而不妖

5、师:从体态香气方面来写莲花之美的句子是:

生:中通外直,不蔓不枝,香远益清

6、师:从风度气质方面来写莲花之美的句子是:

生:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉

7、师: 大家发现这几句的相似之处吗?

生:既是来写君子之美又是来写莲花之美。

8、师:到底是写君子还是要写莲花呢?

生:借莲花之美写君子的品格

9、师:这种写法叫什么?

生:托物言志

学情预测:学生比较认可的词语可能有:

“顿”“内外、上下”“千、万”“山、原、长城、黄河”

“红、银”“舞、驰”等词。老师指导,学生品味、朗读。

学生想象的美景根据情况而定,老师合理引领。

2、师:让我们带着赞美,带着陶醉,齐读上阕。

(学生齐读)

三、比较阅读,感受诗人的胸襟气度。(重点学习下阕)

1、师:真是“江山如此多娇”啊!老师经常发现有人把这个“娇”字写成“骄”,

想想也有道理,这么美的河山,怎不令人骄傲与自豪呢?同学们看,毛泽东用这个“娇”字,用意何在?

(学生思考、回答)

明确:既突出祖国风光的柔美。又照应“须晴日,看红装素裹,分外妖娆”一

句。有阳刚之雄健,又有阴柔之妩媚,这既是我们可爱的祖国,又是毛泽东诗词的美学追求。

2、师:江山如美人一样可爱,使得哪些英雄为之倾倒呢?请细读下阕,找出毛

泽东评点了那些英雄人物?你知道他们名垂青史的伟大功绩吗?

(随着学生的回答,屏幕出示五位帝王像)

(学生联系历史知识,品评五位帝王,老师评判,界定,激励)

3、师:真是战功赫赫,功勋卓著。

毛泽东如何评价他们?哪些词体现毛泽东的观点?

(学生自读,圈点勾画,师生讨论)

明确:“惜”字领起这几句,其中“略输”“稍逊”“只识”几个词,有肯定、惋惜、委婉的批评,还有作者一点微微的自得。

4、师:读这几句,咱们是点头好,还是摇着头读好?

是撇着嘴表示不满好,还是嘴角微微上扬,含着一点自信好?(学生

评论)

好,我们就是毛泽东,让我们微微摇头,微微上扬嘴角,读这几句,读出这几种微妙的感情。

(学生齐读这几句)

5、师:那么最能体现词人豪情壮志的是哪几句?请大家气吞山河地读!

(生齐读后三句)

6、师:何谓“风流人物”,你认为词中的“风流人物”指谁?

(师生讨论,探究)

明确:我个人认为,主要指毛泽东自己,因为“诗言志”吗?

当时他在党内的领导地位已经确立,长征也取得了胜利,对于中国的局

势成竹在胸。说是人民大众也有道理,因为他是无产阶级人民大众的代表吗。

7、师:请同学们看毛泽东的这两首词,你能找出和“俱往矣,数风流人物,还

看今朝”意境相同的诗句吗?(屏幕出示《沁园春•长沙》上阕和《清平乐•六盘山》)

(生自读,讨论)

明确:“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?

“今日长缨在手,何时缚住苍龙?”

8、师:(指点两词)这是1925年参加革命不久的毛泽东的胸襟,这是1935年

长征尚未取得成功时的毛泽东的气度,可是为什么《沁园春•雪》会成为毛泽东的代表作呢?别的咱们不看,仅从这几句,你能读出点什么

吗?(生思考,讨论)

明确:从标点,从语气,从背景,可以看出这首词体现的作者情怀更坚定,

更豪迈,更自信,更能代表毛泽东的胸襟与气度。

9、师:我很激动,为同学们的目光与学识。咱们分开读,女生齐读“怅寥廓,

问苍茫大地,谁主沉浮?”男生齐读“今日长缨在手,何时缚住苍龙?”全班齐读“俱往矣,数风流人物,还看今朝。”要求最后四个字读三

遍,气势要一遍比一遍强。

(生齐读,慷慨激昂)

10、师:同学们看,毛泽东望的仅仅是北国风光吗?

他望的是祖国万里的河山,是中华几千年的历史舞台,望的是中国美好的未来。老师根据《沁园春•雪》的上阕,写了一句上联:望万里河山见雄浑壮丽,美也!祖国!根据词的下阕,对出下联吗?我给两个词提示

评 显 , ! !

(学生合作探究)

明确:评千古帝王显胸襟气魄,壮哉!领袖\自己的名字!

四、拓展总结,认识伟人毛泽东。

1、师:在《沁园春·雪 》中,我们看到的是意气风发、踌躇满志的毛泽东,那么,在逆境之时,他还有如此的雍容与大度吗?(屏幕出示《卜算子·咏梅》)

2、师:这首词写于1961年,当时国内经过了三年自然灾害,台湾蠢蠢欲动,印

度虎视眈眈,苏联的高压政策,使我国处境艰难。

请同学们读这首词,你能找出最能体现毛泽东情怀的一个词吗? (学生自读,指点)

明确:“俏”字,“俏”在风雪交加之时,“俏”在悬崖百丈冰之上。

3、师:这就是藐视困难,襟怀磊落的梅,这就是不管风吹浪打,胜似闲庭信步

的毛泽东,由此,我们对联的横批应该是—

明确:“伟人风采”

总结:读毛泽东诗词,等于读中国的革命史,中国的发展史。

齐读或齐背《沁园春·雪》下课。

结语:不是每一朵花都能诠释陶渊明东篱下悠然见南山的隐逸,只有菊花做到了。

不是每一朵花都雍容华贵,花开时节动京城,尽显天下人对功名利禄的狂热追求,只有牡丹做到了。不是每一朵花都能出淤泥而不染,只有莲花做到了。同学们,做人当如莲,洁身自好,不慕荣利,正直豁达,不向权贵低眉折腰。愿这节课给你带来知识与快乐的同时,更能给你带来人生的感悟与启迪。让我们高声吟诵《爱莲说》结束本节课的学习。

原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/29701494.html

范文二:《爱莲说》教案设计

人教版语文教材八年级上册

《爱莲说》教案设计

山东省潍坊市青州经济开发区学校初中部

冯建翠

人教版语文教材八年级上册

《爱莲说》教案设计

一、教案背景

1、面向学生: □初中 学科:语文

2、课时:1

3、学生课前准备:

(一)初读课文,理清文章的思想内容。

(二)品味文中莲花的高洁品格。

(三)准备自己在自学中遇到的问题。

二、教学目标

(一) 知识与技能

1、理清文章的思想内容,学习莲花的高洁品格;

2、学习“托物言志”的写法;

3、培养学生理解能力、表达能力、创造能力;

(二)、过程与方法:自主、合作、探究的学习方法

(三)、情感态度和价值观:培养健康高尚的审美情操。

三、教材分析

《爱莲说》,一文被安排在人教版八年级上册 22课《短文两篇》的第二篇,这篇讲读课文在全册古文教材上有承上启下的作用:上承《陋室铭》,这与其有很大的区别:即它能综合运用记叙、描写、议论等表达方式;在语句方面,它又讲究骈散结合,使学生能顺畅地朗读并背诵,这对后面的古文学习有启下的作用。

在单元教学中,又要求弄清文章中段与段的内在联系,理解作者怎样由一物写到另一物,而这一要求本课中有很好的体现这对提高学生的写作能力也有重要作用,因而地位非常重要。

四、教学方法

课文课程标准提到“欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领略作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”“对课文的内容和表达有自己的心得,能提出自己的看法和疑问,并能运用合作的方式,共同探讨疑难问题”。本文教学设想以合作探究的方式进行,以“朗读-----质疑------讨论”的方式展开教学,关注每一个个体的阅读体验,让课堂成为学生尽情表情达意的理想场所,达到阅读学习本文的目的。

在设计中,我还注重营造学习的氛围与情境。在朗读过程中配以中国古典乐曲,用大屏幕显示课文画面,进行情景设置,让学生走进课文中去,去感受莲花那高洁正直的品质,从而,培养自己良好的道德情操。结尾学生谈自己对莲花的喜爱,是学生将知识转化为能力的延伸。

我在设计中力求体现以学生为主体,教师为主导的原则,力求学生的能力在展示中提高,学生的素质在潜移默化中提高。

五、教学过程

板块一:整体感知

一、导语设计:(投影:出示澳门特别行政区的区徽)

同学们,谁能说出澳门特别行政区的区徽是由哪种花构成的?(生答:莲花)

澳门人民之所以选择莲的形象作为自己的区徽,是因为澳门不但莲多、莲美,还因为莲花能象征澳门人渴望回归祖国的纯洁、高尚的心。无独有偶,宋代哲学家周敦颐也特别喜爱莲花,写下了千古传颂的颂莲言志的名篇《爱莲说》(板书课题)。为什么周敦颐独爱莲花?他是怎样借描写莲花来抒发心志的呢?让我们一起来学习他的《爱莲说》。

请同学简介作者、作品。

二、整体感知

1、范读课文(放录音),使学生进入情境,感受莲花的美。

2、指名对译本文大意,教师订正。

3、学生伴随音乐(古筝独奏曲《高山流水》)朗读课文。

4、教师简单介绍:这是一篇美文,言简意丰,历来传诵不衰。

5、请学生自由发言,说说这篇文章“美”在哪里?

6、教师归纳小结(板书):

三美 精粹活泼的语言

超凡脱俗的形象

含蓄深刻的意蕴

板块二:分步品味

一、品析文章的语言美:

1、小组讨论:课文的语言美表现在哪里?举例说明。(小组代表发言)

2、教师点拔小结:

文章的语言美:

一表现在语音美。或叠音(亭亭净植),或重韵(蕃、丹、染),音调和谐,节奏明快。

二表现在句式美。凡当略者,寥寥数字;当详者,精心勾画,散句、骈句,长短相间、错落有致,句式变化多姿,叹古人,用陈述句,平实、稳妥,有“俱往矣”的韵味;叹自身,用反问句,有知音难觅的感伤;叹世人,则用感叹句,把鄙夷不屑之情,透过“宜”字宣泄无遗。

三表现在表达方式美。百字短文,融叙述、描写、议论、抒情于一炉,有爱莲史的概述,有莲花形象的描绘,有对诸花品质的品评,有自身感慨的抒发,而这一切无不为了突出“爱莲”这一主旨。虽惜墨如金,却已充分表达了丰富情感。

3、伴随音乐或读、或背课文,感受语言美。(播放古筝独奏曲《流水行云》)

二、欣赏文中的形象美

1、请学生读出作者描绘莲花形象的语句。

2、结合莲花图,学生将描写莲花的七个短语填入,并悟出各写了莲花哪一方面的美?

3、小组讨论,代表总结发言。(投影:出示正确答案)

4、教师点拨小结:

七个短语的描绘,可见作者从七个角度写出了莲花的高洁美、质朴美、正直美、清高美等高尚品质,将莲花的外部特征与内在气质融合在一起,达到了“形”与“神”的高度统一,写花就是写人,咏花就是言志,作者借莲花的形象来言君子之志,这就是托物言志的写法,借花喻人,花美人更美,自然贴切。

5、学生带着情感试背课文第一段,感受莲花形象美。

三、理解文章的意蕴美

1、学生思考并分小组讨论:作者为什么不单纯写莲?为什么要写菊和牡丹呢?

2、学生自由发言,各抒己见。

3、教师点拨小结:

作者写菊和牡丹,一是对“莲”的衬托,菊花从正面映衬,牡丹从反面衬托,使得“莲”的形象在“草木之花”的背景上卓然超群。二是由三种花引出三种评价和比较,名为写花,实际写人,以隐逸者、富贵者映衬君子,用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱,以此表明作者与众不同,含蓄而突出地表达了文章的主旨,表达了自己的思想感情,托物言志,弦外有音,这就是“意蕴美”。

4、带着对莲的赞美之情或读、或背课文第二段。

板块三:总结收束

一、学生背诵课文,要求动情、动容,在音乐声中吟诵。(放二胡曲《高天上流云》)

二、积累写莲名句,整理读书笔记。

三、教师总结收束

周敦颐的《爱莲说》,堪称古代散文精品,精在精粹活泼的语言风格、精在形神统一的“借花喻人”、精在“力排众好”的高雅主题,莲是作者生活理想的象征,在污浊的社会环境中,不愿隐逸、不慕富贵,保持高洁的情操,这在封建社会是难能可贵、超凡脱俗的,我希望在二十一世纪的今天,同学们都能够志存高远,做胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好的莲花式的人。

六、教学反思

过去,在教《爱莲说》一课时,我从讲解课题、作者入手,然后领读、翻译、中心、写作方法等,课后练习也不放过。然而学生的掌握情况也不见好。这节课我换了一个思路:让学生自己去学习,自己去发现。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。首先激情的导入;接着学习课文;第三评价课文;最后迁移总结。将学生自主学习贯穿始终。

要尊重学生的独特体验,珍视课堂的动态资源。因为这一课只计划用一课时完成,就不能面面俱到。如本文的细节描写很多值介一“赏”,尤其是结尾那激动人心的语言描写。课堂上多给学生留一些空间,他们就会碰出五彩斑斓的火花!

通过本课文言文教学,给我感触最深的是必须加强备课,不仅要备学生、备教材,更有甚者应备文史,名家名篇多了解有关文史资料、作者的为人品格,加大文章的学习深度和学习广度每一堂课都有开始,都有结束,每一堂课都有值得欣慰之处,也有遗憾,我会深刻的反思,不断的提高,让自己在衷爱的教育教学这一百花园中能吐露一片芬芳!

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/293F4C798C3735BF.html

范文三:《爱莲说》教案设计

一、教学目的

1、知   识:诵读全文;掌握重要的文言实词;学习以莲喻人的写法。

2、能 力:诵读能力;表达能力。

3、德 育:学习莲花的高贵品质。

4、重点目标:诵读全文,掌握重要实词。

5、目标难点:以花喻人的含义。

二、教学过程

(一)复习巩固上一课字词

(二)由检查预习导入  新课

让学生读自己查阅的关于赞美莲花的文章或片断(5分钟)。教师总结的基础上导入  新课。今天,我们学习周敦颐的《爱莲说》(板书课题和作者),看他是怎样抒发对莲花的赞美之情的?

(三)作者简介(见课文下注释)

(四)解题:“说”,是一种古代文体,用于阐述作者对问题的见解,很讲究辞采,跟现代杂文或杂感相近。作者到底抒发了对莲花的哪些喜爱之情呢?

(五)请听课文朗读的录音,给生字注音。

(六)学生自读课文,提出疑难字词,理解文意。

“甚”“蕃”“独”“予”“濯”“清涟”“妖”“蔓”“益”

“净”“植”“亵玩”“隐逸”“鲜”“宜乎”

(七)学生读一句原文,翻译一句。

(八)分析课文。

1、课文第一部分写的是什么?“予独爱莲?

① “我”为什么独爱莲?因为莲的形象和品质。

莲有怎样的形象和品质?比喻了怎样的人格和气节?

7个短语

让学生先翻译这7个短语,再说比喻意。

教师归纳:文中对莲的描写包括7个短语,句句写莲,而又语语喻人。写莲的可爱形态,也就是写君子的高尚气节。

“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”——写的是莲花的洁身自好,不以妖艳取悦于人。比喻了人既不于世同流合污,又不孤芳自傲。

“中通外直,不蔓不枝”——是写莲茎挺直独立,决不旁逸斜出。喻人的胸襟磊落,豁达正直,不结党营私。

“香远益清”——写莲的芳香可以传到很远的地方,而越发清香扑鼻。喻人的美德可以流芳百世。

“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”——写莲亭亭玉立,纤尘不染,任人观瞻,而有凛然不可侵犯的风姿。喻人的庄重仪态,高尚气节,威武不屈,令人敬重。

这7个短语从七个方面写莲,合起来描写莲的整体形象。充分说明了“予独爱莲”的原因。同时也为下一部分抒发感慨作了有力的铺垫。

②指导学生朗读第一自然段(可听一句朗读录音跟读一句)

③再引导学生开展背诵竞赛,3分钟背下的加分。

2、学习第二部分

①第二部分写了什么?莲花的比喻意义。

②运用什么手法来写的?衬托手法。从菊的“隐逸”来旁衬;从牡丹的“富贵”来反衬。

③概括莲花高尚品质的一句是什么?

“莲,花之君子者也。”

小结:本文采用以花喻人的写法,以“花之君子”一语贯穿全文。表现了作者对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。对高尚情操的追求。表明了他洁身自好的生活态度。

(九)作业 :192页二、三;默写全文

三、目标形成性检测内容,实施手段及方法

解释下列加点的词(投影):可爱者甚蕃; 濯涟清而不妖; 不蔓不枝;

香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 陶后鲜有闻; 宜乎众矣。

回答:用原文回答为什么说“莲,花之君子者也”?(7个短语)

莲花的这些品质比喻了哪些人格?

四、板   书   设   计   (布置作业 )

爱莲说

周敦颐

(总提)

可     爱菊———“花之隐逸者也”——鲜有闻

爱     爱牡丹——“花之富贵者也”——众矣

者           不染,不妖,不蔓不枝            (以花喻人)

甚     爱莲  香远益清,亭亭净植     花之君子———————同予者何人

蕃           不可亵玩

洁身自好

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/E7FE091527985FB6.html

范文四:《爱莲说》教案设计

这是我在镇江市教育学会中学语文课堂教学评比中获一等奖的教案,课件还在光盘上,暂时不能发。

教学目标 :

1、 理解莲花的高洁品格。

2、 理解托物言志的写法。

教学重点:

指导学生自主学习,探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

教学手段:

运用多媒体辅助教学。

教学内容及步骤:

一、 导入  课文

莲花又称荷花、芙蓉。古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

二、 整体感知课文

请大家看录像,先欣赏一下这篇文章。

三、 解题,揭示学习目标

文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情,“莲”是这篇文章写作的主体,“说” 在这里指什么?(同学们可以看课文回答)

作者借描写莲来抒发感情,并说明道理,这就是托物言志的写法。学习此类文章,一要理解所托之物的含义,二要理解作者怎样托物,如何言志,这两点正是我们学习这篇课文的目标,请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

四、 自读课文,疏通文意

请同学们自读课文,要求:结合书下注释,也可以利用工具书,疏通字词的音、形、义,并逐句翻译。(前后左右可以讨论,实在不懂的可以作上记号。)

1、 检查自读情况(看屏幕,提问)

看清字形,读准字音,  理解字意:

周敦颐(         )            可爱者甚蕃(         )

出淤泥而不染(         )  濯清涟而不妖(           )

不蔓不枝(          )  可远观而不可亵玩焉(      )

花之隐逸者也(         )  陶后鲜有闻(         )

请同学们齐声把这些词句朗读两遍,注意朗读的一般要求:抬头挺胸,精神饱满,声音哄亮,吐字清晰。

2、 问:文字上还有没有不懂的?请提出来。(师生共同解答)

3、 请两位学生翻译课文。

五、 研读课文

(一) 理解莲花的高洁品格

托物言志文章的一般写法,首先要准确生动地描写出所托之物的形象,揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么?“莲”

1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。(齐读)

2、作者从哪些方面描写莲花花的?赋予莲花哪些品格?

同学们可以相互讨论,在讨论的基础上完成屏幕上的表格。

3、总结:这些描写,句句写莲,而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质,而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度,作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘,充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。

4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍,注意把握莲花的高洁品格,体会作者的赞美之情。

(二) 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

过渡:作者主要描写和赞美莲花,开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?

这是一种衬托的写法,用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

1、 分析“菊”正衬的作用。

谁爱菊花?陶渊明是什么人?我们学过他的一首饮酒诗,当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。(采菊东篱下,悠然见南山。)

师:作者写陶渊明独爱菊,正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质,也是用菊花来正面衬托莲花,用陶渊明来正面衬托他自己。

2、分析“牡丹”反衬的作用。

然而能洁身自好的封建士大夫,从晋朝以来极少,自李唐来,世人甚爱牡丹,为什么?

因为牡丹色彩艳丽,妩媚动人,象征富贵。也就是说世人都追求富贵,作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中哪一个字能体现作者的这种感情?“独”

师:作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质,表明自己洁身自好的生活态度。

下面请同学们齐声把第一节朗读一遍,注意体会作者对这三种花的不同态度。

(三) 理解作者如何以物喻人,抒情言志。

过渡:以上是托物部分,但是托物言志的文章描写事物并非根本目的,而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样,《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的,而是要借莲颂人。请同学们看第二段

1、 就表达方式来说,第一段侧重于记叙、描写,那么第二段呢?

议论,文中哪一个字能集中体现出来?“谓”

抒情,文中有哪一个字作了提示?    “噫”

2、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么?作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格,而对于他的隐逸,作者更多的则流露出什么情感?“惋惜”

牡丹,作者把它比作什么?对于世人都贪慕富贵,作者流露出的又是什么情感?“鄙视”

而莲,作者则把它比作君子,流露出的是对莲的什么情感?“赞美”

3、 同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感,有感情的齐声朗读第二段。指出:a、文中有一个叹词“噫”,朗读时声音应该延长。

b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱,陶后鲜有闻。”是什么句式?(提示:一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种)陈述句在朗读时应读平调,这一句重音应放在“鲜”字上,应读出“惋惜”的语气。

“莲之爱,同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调。

“牡丹之爱,宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调,要读出“鄙视”的语气。

请同学们注意体会,齐声把最后四句再朗读一遍。

4、 小结:这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者,更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间,他以莲自喻,志在坚贞不逾的保持正直的操守,做一名君子,实在难能可贵,难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

六、 再看录像,品味欣赏,学生轻声跟读。

七、 指导学生按照板书脉络快速背诵。

同学们读的很投入,老师再给你们几分钟时间,同学们能不能把它背出来。

八、 总结课文

1、 学生总结

至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上,大家有哪些收获呢?

从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外,这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用,衬托、对比手法的运用,陈述、疑问、感叹句式的变化,记叙、议论、抒情的有机结合,文字的洗练而又一字不可易等,都值得我们借鉴。

2、 教师总结

同学们,周墩颐盛赞莲花为君子,当然有独家的见解和他所处时代的特点,但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃,对高洁志行的推崇,至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操,做像莲一样正直的人。

九、 布置作业

熟练背诵并默写课文。

十、 板书设计

爱莲说

陶渊明    独爱    菊  (正衬)              隐逸者    惋惜

世 人     甚爱    牡丹(反衬)              富贵者    鄙视

予       独爱    莲                        君子者    赞美

托物                                言志

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范文五:爱莲说教案设计

课题

爱莲《》

课型

课授

课时排

安一课

、1了解“”说这种古文代的体点。 特知识与能 技、掌2握积累言文句词,解文章大意,熟读理诵。 3、成究探花的莲象形和洁品高;学习文质托物言章志和衬托的 法写 过。与方程 反复法诵,感读知文章的大及内意容要点,学文习章物托言志的写 ,体会作者的情法。 情感感 、态与度值价学习莲花 高洁的品,体会质作以者“莲自”况、洁身好自生活的观 态,度导引生学成正确形的人生值价。观 学教点重 学教点难教学 方法 、掌1积握累文词言,理解课句内文容。2 、探究莲形的和高象品洁质。 习学文章物言志和托托衬的法写体,会作情感者。 点法拨 朗读、指导 法法学指导 教 学过 读朗 质疑讨法法 论作合探法 究

程教

学 目

标一

、引新入课荷花也称莲花 ,一它是中直国家们喜爱画绘的画题材,是也历为文来人墨客们称颂所的景物。李白 “涉江的秋水弄,此荷爱花鲜和白居易”“的冷新秋水碧残红半,莲破。从来寥 意,不似落此池”分边别发抒了人不同的感诗情。杨里的万接“莲天无穷碧叶,映日花别 样荷”则红抒了发湖满荷花带给们的无尽人喜。而悦代宋学哲周家敦在南颐康做郡官时曾亲,自率 领下属挖开一了块十四丈宽的池余塘莲。他中栏放目凭触,景情,写生下赞美莲了的花 传世名《篇爱莲说》 。二诵读感、 1知解读、标:题题:解说”“古是代种既可以说明、一述事记,又可以发表物论的议章, 偏重于文议,所论以后来人常把说理辨析们文章统的为称论说文。那么爱莲说”“这个目该题如 何解呢?理纳:谈谈爱归莲的道理,说花爱说花的莲道理 。、听课文2音,正音录字,注正意停节奏和顿重。音3、领读 由,教带师领全学生班一一句的句读,体会章文作者语气的。4 、生学照对文课注释声小读体会,中关键字句表达的感情词 。5男、女学同一名各代表朗,读针学生对朗情况读,生学评,教师适当点自拨。三、 读课品

文1学生、对注照释解理句意小,讨组论疑问题。难2、 让学质生疑,师共同解决有生关难字句难问题。的 ()理1解重字点:蕃词多(),(独独惟,甚)非(常 ,濯()涤洗,清)清(水,焉)呢)( 陶,鲜后闻(少有(文)中有一对反义词是和蕃鲜 ) 。2()解了两个今古义异: 宜植 之的 ②:予独爱莲之出淤泥 不而之:染之: 助词,取消句子立性独用作 (,)一3多词义:“ ”之用法字: ① 陆草木之水花

助词,取起句消独子性立用作,不可译③ 无丝竹 之耳

乱可

译 不 ④陋何有之 之助:词,这里在是宾提语前的标志无实义。, 4()类词活:用①

蔓:名用作词动,长词蔓枝。句例不:蔓不 ②枝枝:名 用作词动词生, 杈枝。句例:不不蔓 枝 ③:形容远词动作词远,,远远地播传送出。例去:香远句益 形容词清作动词显得清幽。例,:句远益香清四 、合探作究 分(小组论回答谈以问题,教下做师适的当点评归纳和) 1()作者看在,来莲有什花可么之处呢爱试用课?文的语中句答回。( )2这语句突出了莲花一哪些的点呢特?(3) 们我知道了者作所之以爱莲,仅因为莲花不姿的态丽,美更是为莲花的高因洁庄、重 、直正、香芳、高清的品,那么我们格该怎样的感用来情朗这读语句一?呢 (4君子是)么怎的人? (样)文题是“5爱莲说”,而中文三次提却到菊”、““牡”丹这,什有么用作 ?五、小 结通今天过学习的莲花“出淤,泥不染而濯、清涟而妖不”品的质给我留们下深刻的了象,印 做人要就做花莲一的人样。追精神求世的界高格远,世离物俗欲诱惑,做的个品一德高洁、通达正 直的子君让,君子德传之扬下,天让君子名之播,让君子之行引远众领;那生,么君 之子就会德像“天接叶无莲穷碧映日、花荷别红”成为样世间一亮道丽的景。风爱 说 莲书设计 菊板 正() 隐逸者衬 丹牡(衬)反 富贵者 莲 君者子托 物志言 诵背这篇文;并请同课们学某以种植物题,采为用托物志言的写手作写 法后作课 业篇小短文,写一出的你情实感真题。目自。 ④ 清拟:

学教思反

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范文六:爱莲说优秀教案

知识教学点

1.掌握重点文言实词虚词

2.理解本文寓意和作者思想感情

能力训练点

1.训练学生的口译能力

2.训练学生分析理解文章,概括中心的能力

美育渗透点

讨论对人才的看法,树立价值观观念,争做“千里马”

教学过程

一.导入。介绍作者、文体

1.以伯乐相马导入。(幻灯片展示) 同学们知道“伯乐相马”的故事吗?(教师简单讲故事)

2.作者介绍。古往今来写马的文章中,以韩愈的《马说》最为著名。

韩愈:字退之…… (幻灯片)

3.文体介绍说是古代的一种文体,用以陈述作者对社会上某些问题的看法,写法灵活,奇巧而言辨,与现代杂文大体相似

幻灯片展示 爱莲说 莲--人 托物言志 马说 马---人 托物寓意

二.正音(学生听,注音 划出通假字)

学生读,找出错误,结合意思简单讲(先展示要注意的字音,给学生两分钟时间按照课下注释注音,点学生读课文,有错误的地方大家喊停,讲解后换人读)

祗 骈 槽枥 一食或尽粟一石 邪通耶 食马者 (幻灯片 显示注音)

听录音

三.学生初读,领会课文内容

四.疏通文意

学生自己按课下注释尝试翻译,遇到问题就提出来,先看有没有程度较高的同学能帮助解决,若没有,则老师讲解

处理完字词后,给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译

翻译采用分组“开火车”的方式,比如第一组,一人翻译一短句,负责第一段。二组,负责第二段。三组负责第三段 以达到比较大的活动面积

完成后,教师评价,再读课文

可能遇到的字词障碍

马之千里者 (马中能日行千里的,之,定语后置的标志) 是马也 (是,这 也,表判断) 才美 (才华和美好的素质)鸣之 (之,语助词,延长音节 同《狼》久之) 其

五.把握结构,疏通文意

1.说 是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点,请同学们在结尾处找找,哪句话最等体现作者的思想感情?

其真无马耶?其真不知马也! 那么作者何以会发出这样的感慨呢?我们一起回过头来看看前面的课文。

2.先看第一段,我们请女生先把第一段齐读一遍,声音要洪亮

作者以开篇就亮出了一个观点 “世有伯乐,然后有千里马” 真的是先有伯乐,然后才有千里马吗? 那么没有伯乐,千里马就怎么样了呢?我们继续往后读

“故虽有名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。”  第一段写了千里马和伯乐的关系,(展示幻灯——无伯乐则名马不名)

看看第一段还有什么问题,自由读

3.第一段作者提出了自己的观点,无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐,

千里马就不能千里了呢?看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段,找出体现千里马被埋没的原因的句子 是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见  堂堂千里马,怎么会“食不饱,力不足”啊?因为

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也

不知其能千里而食也的结果就是: 且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

反问,把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。

这段写无伯乐,千里马被埋没(幻灯)

散读

4.最后一段是对上文的总结,齐读

第一句的句式很有特点,是什么句式?(三个不连用构成排比句)

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意

还策而临之,曰:“天下无马。” 把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。最后发出感慨。

最后写 并非没有千里马,而是“不知马”

齐读

四,背景介绍

根据文意,你觉得韩愈是在什么背景下写这篇文章的?

韩愈当时初登仕途,恨不得志,写下此文(幻灯片)

六. 迁移

作者认为

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范文七:[优秀作文]爱莲说1

爱莲说

莲,外美内也美。

六月,并不是好时候,没有春光,没有秋意,也没有雪,只有炎热,山光水色俱是一片迷蒙。山间仿佛半醒半睡。空气中,弥漫着荷花的清香,正如东坡诗句:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”一下子,只觉得红绿错综的大毡子扑眼而来。荷叶绿得发黑,深极了,亭亭玉立于水上,或婉转靠在岸边,只觉得一种蓬勃的生机,跳跃满地,有的叶面上的水珠儿滴溜溜流着,简直好像满地荷都要裙袂飞扬,飘然起舞了。冰清玉洁的荷花,亭亭玉立于荷叶之上,有红白两种,白的刚开的,白的如雪;红的如比白的成熟些,色而不妖,香而不浓,茎而不屈。清风拂过,溢出淡淡的香气,扑鼻而来。茎也在微风中轻轻的摇摆,确实是不蔓不枝,香远益清,亭亭净植呢!

莲,除了以貌取人,还有许多的奉献。莲子小而可食用,煮饭、疗病。藕节、荷叶也是疗病良药。我还听说荷叶也可食用,比如荷叶鸡,是用荷叶包裹蒸熟的,鸡有一种清香的味。荷花除了美丽的姿态,鲜明的色彩,还可作装饰品,“八仙过海”中的何仙姑用荷花作为她的装饰品来点缀她自己。可以说莲除了把自己的全部芳香,色彩送给人类,还慷慨捐躯,或入药祛病,或供食饮,具有为人类造福的献身精神。

莲,被悠久的中华文化赋予许多高尚的品格。我国自古以来就有许多人喜欢种莲、养莲、画莲、颂莲,尊它为“花中君子”把它作为超凡脱俗,高雅纯洁的象征。中国古人向来爱用莲比喻举止端庄、人品高尚的人。宋代周敦颐在《爱莲说》中,热情洋溢地歌颂它:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”借莲表达了不与世俗同流合污,不孤高自诩的品质,屈原所说:“举世混浊而我独请,众人皆醉而我独醒”的高贵品质。

莲,在中国古代是何等的高洁、质朴。人们观赏它、感受它,它与人们形影不离。

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范文八:[优秀作文]爱莲说

喜欢荷,喜欢她的淡淡清香,喜欢它的淡淡粉红,喜欢她的亭亭玉立,喜欢它的濯清莲而不妖,喜欢它的柔情似水……

眼里,除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女,在梦里,挥也不去散也不去。除了她的身影还是她的身影,除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹?玫瑰?百合?菊花?面对这些后宫佳丽,我却像一位挑剔的美食家,一位追求完美的艺术家,总觉得它们少了点什么,不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧!

情人眼里出西施。莲,让我觉得它就是花中之王,无可比。朋友说我过于喜爱它,忽略了其他花的美丽,也许是吧!暮春三月,百花争艳,牡丹芍药,艳丽妩媚,使人为之震惊;夏日炎炎,紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香,祛除夏意,让人心旷神怡;秋高气爽,菊独傲枝头,正直傲洁油然而生;隆隆寒冬,梅独自争妍,不畏严寒,吐放清香,赞美之词不可胜数。但是,我仍固执地认为莲才是完美。

对莲的喜爱,使我成为百花不公正的裁判。在生活中,对事物的是非曲直,我们也常常是不公正。

夜深了,我静静地躺在床上,被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开,往事,重现眼前。

因对个别人的崇拜,我成为他的守护者,旁人稍有异议,便拳脚相加,小伙伴们对之畏惧,便缄口不语,使我内心稍稍喜悦;因和亲密伙伴要好,便不理事情对错,不分青红皂白,硬着脸皮要站在朋友一边;因对个人稍有偏见.一出现可疑之处,聚焦点便投向他;因为自己的喜好盲目顺从,人云亦云,都不知道在干些什么。

猛然发现,曾经,自己是如此没有主见,成了失根的兰花,追逐的浮萍,飞舞的秋莲,因风四散的蒲公英,我又当了生活不公正的裁判。

世界甚大,要认清每一事物,应抛开自我的个人感情,透过现象看本质,让我们的生活更有主见,更能感觉自己的存在。就像一棵巨松,扎根在山崖之间,不随山水、飓风而改变自己的位置;就像一棵独自开在山谷里的野百合,不管有没有人路过,仍开得那么鲜艳那么快乐。

爱莲,却不溺莲。爱生活,应该做个公正的裁判。

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范文九:[优秀作文]爱莲说

喜欢荷,喜欢她的淡淡清香,喜欢它的淡淡粉红,喜欢她的亭亭玉立,喜欢它的濯清莲而不妖,喜欢它的柔情似水……

眼里,除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女,在梦里,挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影,除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹?玫瑰?百合?菊花?面对这些后宫佳丽,我却像一位挑剔的美食家,一位追求完美的艺术家,总觉得它们少了点什么,不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧!

情人眼里出西施。莲,让我觉得它就是花中之王,无人可比。朋友说我过于喜爱它,忽略了其它花的美丽,也许是吧!暮春三月,白花争努,牡丹芍药,妍丽妩媚,使人为只震惊;夏季炎炎,紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香,祛除夏意,让人心旷神怡;秋高气爽,菊独傲枝头,正直傲洁油然而生;隆隆寒冬,梅独自争妍,不畏严寒,吐放清香,赞美之词不可胜数。但是,我仍固执地认为莲才是完美。

对莲的喜爱,使我成为百花不公正的裁判。在生活中,对事物的是非曲直,我们仍是不公正的裁判吗?

夜深了,我静静地躺在床上,被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开,往事如水流过,重现眼前。

因对个别的崇拜,我成为他的守护者,旁人稍有异议,便拳脚相加,小伙伴们对之敬畏,便缄口不语,使我内心稍稍喜悦;因和亲密伙伴要好,便不理事情对错,不分青红皂白,硬着脸皮要站在朋友一边;因对个人稍有偏见,一出现可疑之处,聚焦点便投向他;因为自己的喜好盲目顺从,人云亦云,都不知道在干些什么。

猛然发现,曾经,自己是如此没有主见。成了失根的兰花,追逐的浮萍,飞舞的秋莲因风四散的蒲公英,我又当了生活不公正的裁判。

世界甚大,要认清每一事物,更应抛开我的个人感情,透过现象看本质,让我们的生活更有主见,更能感觉自己的存在。就像一棵巨松,扎根在山崖之间,不随山水、飓风而改变自己的位置;就像一棵独自开在山谷里的野百合,不管有没有人路过,仍开得那么鲜艳那么快乐。

爱莲,却不溺爱莲。爱生活,应该是个公正的裁判。

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范文十:《爱莲说》优秀教案

爱 莲 说

知识目标:1、了解“说”这种古代文体及其特点

2、了解本文借物喻人、托物言志的写作手法

3、累积一些文言词汇

能力目标:1、学会运用托物言志的写作方法

2、增强古文阅读能力

情感目标:1、了解作者对菊花、莲花的赞美之情

2、学习莲“出淤泥而不染”的品格

3、体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度

教学重点:1、理解作者爱莲的理由及其托物言志的写法

2、朗读、翻译并背诵课文

教学难点:写牡丹、菊花对表达中心的作用

课时安排:1课时

教学内容及步骤:

一、导入课文

莲花又称荷花、芙蓉古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作今天我们就来共同学习这篇文章(板书课题和作者)

二、了解文体,熟悉作者

文章的题目是《爱莲说》“爱”表现了作者的感情,“莲”是这篇文章写作的主体,“说” 在这里指什么?

明确:“说”是一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物 “说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式,偏重于议论那么题目的意思是什么呢?可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理” 他爱莲花有什么道理呢?大家在学习课文中一定要开动小脑筋

本文作者周敦颐 ,(10171073) ,宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,哲学家因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”

三、感知课文

听录音朗读课文,教师做如下指导:

1、文言文的读法与现代文有点不同,文言文要读出韵味来,因此要读得慢些读得舒缓些: 如:“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字,既使上下语气贯通,又使全句语气舒缓,富有节奏相同的还有“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”体会一下

2、还要读出抑扬顿挫来“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”读起来,要一顿一挫,一抑一扬,读出节奏和韵味来“出……不染,濯……不妖”,“染”和“妖”一扬一抑,体会一下

3、文中还有些排比句,读的时候语气应逐渐加强,层层推进,读出气势来请一位同学来读一下第二段的排比句

我们掌握了朗读的方法之后,再齐读一遍课文,这一遍要读出韵味来

教师朗读小结:①注意听准字音,朗读的节奏,语气,语调②本文前一段介绍,介绍当用陈述语调读,后一段议论,其中有判断,有感叹,要注意前后语调使用的区别)

四、自读课文,疏通文意

这一遍读得有点味儿了,但要更好地读,还有待于我们在充分理解课文内容,把握作者感情的基础上来读下面大家自由小声读或默看注释,理解句意,读懂课文,前后左右可讨论一下疑难问题时间为五分钟教师补充字词:

给下列字词注音

蕃( ) 淤泥( ) 濯( ) 清涟( ) 蔓( ) 净植( ) 亵玩( ) 焉( )

圈点勾画,翻译下列词语

蕃( ) 濯( ) 谓( ) 隐逸( )噫( ) 鲜( ) 宜乎( ) 大家还有什么疑问,请提出来(教师可以让学生就字词解释,或句子翻译提出疑问,可以让学生互相解答,也可以教师点拨)

好我们理解了课文内容,大家应知道作者为什么这样爱莲花了吧请大家把文中具体描写莲的语句找出来(齐读)

五、 研读课文

(一) 理解莲花的高洁品格

1、作者从哪些方面描写莲花的?又赋予莲花哪些品格?

描写角度 语 句 赋予的品格

明确: 生长环境 (出……不妖) 高洁、质朴

体态、香气(中……益清) 正直、芳香

风度 (亭……亵玩焉) 清高

2、总结:这些描写,句句写莲,而又句句喻人不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质,而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度,作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘,充分表达了作者对莲花的赞美之情这也正是作者爱莲的原因

3、请同学们把这些语句齐读一遍,注意体会作者的赞美之情(这次要读出感情来)

(二) 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用

过渡:作者主要描写和赞美莲花,开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?

这是一种衬托的写法,用“菊”和“牡丹”来衬托莲花

1、 分析“菊”的衬托作用

谁爱菊花?陶渊明是个什么样的人?我们学过他的《桃花源记》,了解了他是一位“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人

师:作者写陶渊明独爱菊,正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质用菊花来衬托莲花,也是用陶渊明来衬托他自己

2、分析“牡丹”反衬的作用

然而能洁身自好的封建士大夫,从晋朝以来极少,自李唐来,世人盛爱牡丹,为什么?因为牡丹色彩艳丽,妩媚动人,象征富贵也就是说世人都追求富贵,作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中有一个字能体现作者的这种感情(独)

师:作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质,从而表明自己洁身自好的生活态度

(三) 理解作者如何以物喻人,抒情言志

过渡:以上是写莲也就是托物部分,但是托物言志的文章描写事物并非根本目的,而是要通过对所托之物的描写来歌颂人同样,《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的,而是要借莲颂人请同学们看第二段

1、就表达方式来说,第一段侧重于记叙、描写,那么第二段呢? 议论,文中哪一个字能集中体现出来?“谓” 抒情,文中有哪一个字作了提示? “噫”

2、作者以物喻人,抒情言志把菊花比作什么?(花之隐逸者也)作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?(不是)作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格,而对于他的隐逸,作者更多的则流露出什么情感?(惋惜)

牡丹,作者把它比作什么?(花之富贵者也)对于世人都贪慕富贵,作者流露出的又是什么情感?(鄙视)

而莲,作者则把它比作君子,流露出的是对莲的什么情感?(赞美)

3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感,有感情的齐读第二段读的时候注意:

a、文中有一个叹词“噫”,朗读时声音应该延长

b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感

“菊之爱,陶后鲜有闻”是什么句式?陈述句在朗读时应读平调,这一句重音应放在“鲜”字上,应读出“惋惜”的语气

“莲之爱,同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调

“牡丹之爱,宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调,要读出“鄙视”的语气

4、根据刚才的讲解,让学生读课文,尝试揣摩语气,齐读课文

5、小结:这一部分是作者所言之志作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者,更不屑于向世人那样贪慕富贵在当时浑浊的世间,他以莲自喻,志在坚贞不渝的保持正直的操守,做一名君子,实在难能可贵,难怪他能写出这样经世不衰的佳作

六、 指导学生按照板书脉络快速背诵

现在,大家把书合上,能不能根据黑板上的提示背出这篇课文来?试一下,齐背《爱莲说》

七、 总结课文

1、 学生总结

至此我们学完了周敦颐的这篇千古传诵之作从内容上或写法上、学法上,大家有哪些收获呢?

从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法此外,这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用,衬托、对比手法的运用,陈述、疑问、

感叹句式的变化,记叙、议论、抒情的有机结合,文字的洗练而又一字不可易等,都值得我们借鉴学法上:应注意多读及朗读的方法

2、教师总结

同学们,周敦颐盛赞莲花为君子,当然有独家的见解和他所处时代的特点,但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃,对高洁志行的推崇,至今仍对我们有积极的教育意义我们应保持高尚的情操,做像莲一样正直的人

八、布置作业

1、仿例句,用托物言志的方法造句

例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰如清高正直,人格高尚的君子

造句:我爱蜡烛,因为它燃烧自己照亮别人,恰如默默无闻,甘为孺子牛的老师

2、熟练背诵并默写课文

附:板书设计

爱莲说

陶渊明 独爱 菊 (衬托) 隐逸者 惋惜

世 人 甚爱 牡丹(反衬) 富贵者 鄙视

予 独爱 莲 君子者 赞美

托物 言志

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