爱老婆八荣八耻

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【优秀范文】爱老婆八荣八耻

范文一:《老公守则》+《爱老婆守则》+《爱老婆八荣八耻》

《老公守则》

一:老婆永远是对的.

二:如果老婆错了那就参照守则第一条.

三:老婆说是对的,即使是错的那也是对的

老婆说是错的,那就一定对不了.

四:老婆说要那就得要,老婆说不要那就绝对不许要.

五:老公的就是我的,我的还是我的;老公的可以变成我的, 但是我的决不可能变成老公的.

六:一切听从上级(老婆)指示.若有违抗,严惩不贷!! 七:经济大权由老婆掌控.

八:挂电话时老公一定要先说:

九:每天要想老婆超过五十次.

十:路边的花,不管是野花,杂花,还是鲜花,都不许采.如果采了,

后果严重!!!

十一:要相信老婆,不可以让老婆伤心,难过,否则,后果自负!!!

十二:不可以用任何威逼利诱的手段让老婆做她不愿意做的事情.

十三:不许老是让老婆听到她不想听到的话.

十四:老婆有义务也有权利知道老公的过去.所以,老婆问老

公什么

老公一定要如实回答,要贯彻

十五:老婆说一,老公不许说二;老婆说往左,老公不许往右;其他的

参照第一和第六条.

十六:老婆的命令不许违抗.

十七:老公的心中除了家人就只能有老婆一人,不许有别人. 十八:不许背叛老婆,否则,后果严重!!!

十九:老婆吩咐的事一定要全力完成.

二十:老公一定要将守则牢记在心,不许忘记了.一切要按守则为标准,

争取做一个诚实,可爱,乖巧的好老公.

附加条款:

一:老公不能有任何事瞒着老婆.

二:守则只有老婆可以加以修改,老公无权做任何变更,否则,

罚抄守则一百遍!!!!!!!

《爱老婆守则》

01.老婆用餐时要随侍一旁,舀汤盛饭;不得有先行用饭之行为。

02.老婆化妆时要快乐等候,衷心赞美;不得有不耐等候之行为

03.老婆穿衣时要帮忙烫衣,提供建议;不得有冷嘲热讽之行为。

04.老婆洗澡时要量好水温,抓痒擦背;不得有贪图私欲之行为。

05.老婆上班时要奔驰接送,保镳护卫;不得有放心社会之行为。

06.老婆危险时要奋不顾身,慷慨牺牲;不得有贪生怕死之行为。

07.老婆很累时要笑脸相迎,按摩搥背;不得有男人主义之行为。

08.老婆血拼时要勇于付款,多所鼓励;不得有不情不愿之行为。

09.老婆上菜时要赞不绝口,多吃几碗;不得有偏食挑菜之行为。

10.老婆睡觉时要炎夏扇风,寒冬暖被;不得有打呼抢被之行为。

11.老婆生病时要亲侍汤药,废寝忘食;不得有漠不关心之行

12.老婆给钱时要含泪感激,省吃俭用;不得有奢侈浪费之行为。

13.老婆节日时要亲自送花,夜备盛宴;不得有随便过过之行为。

14.老婆逛街时要不辞辛劳,提携重物;不得有偷懒怕重之行为。

15.老婆无聊时要搏命演出,彩衣娱亲;不得有毫无所谓之行为。

16.老婆烦恼时要温柔安抚,分忧解劳;不得有火上加油之行为。

17.老婆训诫时要两手贴紧,立正站好;不得有心不在焉之行为。

18.老婆说话时要凝神静听,勤作笔记;不得有听过就忘之行为。

19.老婆犯错时要引咎自责,自揽黑锅;不得有连累老婆之行为。

20.老婆外出时要紧守身旁,细心照料;不得有放其孤单之行为。

21.老婆起床时要殷勤问安,备妥早餐;不得有睡过了头之行为。

22.老婆哀伤时要椎心泣血,悲痛欲绝;不得有面露微笑之行

23.老婆晚归时要耐心等候,欢颜以对;不得有大发雷霆之行为。

24.老婆不在时要朝思暮想,守身如玉;不得有偷鸡摸狗之行为。

25.老婆高兴时要张灯结彩,大肆庆祝;不得有泼洒冷水之行为。

26.老婆受伤时要侍候敷药,感同身受;不得有责备切怪之行为。

27.老婆叫我时要跳起答有,快跑现身;不得有事务繁忙之行为。

28.老婆失眠时要彻夜陪伴,帮忙数羊;不得有梦见周公之行为。

29.老婆散步时要下雨撑伞,炙夏遮阳;不得有晒伤淋湿之行为。

30.老婆经过时要俯首跪立,夹道欢迎;不得有唯我独尊之行为。

31.老婆嘱咐时要反复背诵,确实履行;不得有遗漏淡忘之行为。

32.老婆敷脸时要提供方法,以身试法;不得有哈哈大笑之行为。

33.老婆打牌时要宵夜点心,随传随到;不得有跷班外出之行

34.老婆唱歌时要如沐春风,赞叹不已;不得有忍笑不禁之行为。

35.老婆生气时要跪地求饶,恳求开恩;不得有不理不睬之行为。

36.老婆打我时要任其蹂躏,谢主隆恩;不得有还手瞪眼之行为。

37.老婆撒娇时要细语呵护,千宠万哄;不得有空口白话之行为。

38.老婆熬夜时要点心侍候,不眠不休;不得有先行开溜之行为。

39.老婆考试时要帮忙读书,圈画重点;不得有事不关己之行为。

40.老婆回家时要脱鞋除袜,备椅上坐;不得有老神在在之行为。

41.老婆演讲时要不时点头,深表赞同 不得有顺口反驳之行为。

42.老婆哭泣时要传递面纸,擦泪拭涕;不得有不闻不问之行为。

43.老婆口渴时要亲侍冰水,消暑解热;不得有望梅止渴之行为。

44.老婆审问时要发誓赌咒,以表忠诚;不得有漫不经心之行

45.老婆开车时要温言教导,释其紧张;不得有增其紧张之行为。

46.老婆规劝时要大肚能容,虚心接受;不得有爱好面子之行为。

47.老婆亲亲时要热情有劲,卖力求好,不得有口齿不分之行为。

48.老婆痛痛时要勤买葡萄,按时热敷;不得有任其疼痛之行为。

49.老婆临幸时要予取予求,持之以恒;不得有力不从心之行为。

50.老婆不要时要泪往肚流,自行解决;不得有金钱买卖之行为。

附加条款:

1、不近女色(老婆除外),特别是不能外出玩女人,也不能让女人玩自己。

2、永远不准在老婆面前撒谎

3、老婆说的都是对的~

4、陪老婆逛街,要心甘情愿一陪到底,主动给老婆挑衣服、化妆品等,并对老婆选中的物品提出中肯建议。

5、携老婆参加朋友聚会,尤其是不太熟悉的朋友,不能忽略

老婆,注意老婆的感受。

6、老婆交待的任务要在第一时间内完成。

《爱老婆八荣八耻》---模板一

以关心老婆为荣,以怱视老婆为耻; 以侍候老婆为荣,以麻烦老婆为耻; 以赞美老婆为荣,以批评老婆为耻; 以抢干家务活为荣,以好逸恶劳为耻; 以下班回家为荣,以夜不归宿为耻; 以诚实专一为荣,以沾花惹草为耻; 以遵守家法为荣,以违法乱纪为耻; 以上交工资为荣,以窝藏奖金为耻。

《爱老婆八荣八耻》---模板二

以忠爱老婆为荣,以粘花惹草为耻 以有责任感为荣,以逃避责任为耻 以有家有业为荣,以不思进取为耻 以爱家顾家为荣,以不问家事为耻 以女士优先为荣,以男人主义为耻 以忠孝乐善为荣,以吃喝嫖赌为耻

以苦思上进为荣,以沉迷游戏为耻 以工资上缴为荣,以私设金库为耻

《爱老婆八荣八耻》---模板三

原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/19346230.html

范文二:老公老婆的“八荣八耻“”

老公老婆的“八荣八耻”(搞笑帖)

版本一:

以用情专一为荣,以沾花惹草为耻。 以责任至上为荣,以玩弄女人为耻。 以情趣高尚为荣,以好色下流为耻。 以男人味足为荣,以油嘴滑舌为耻。 以孝敬父母为荣,以欧妻逆母为耻。 以自强奋斗为荣,以好吃软饭为耻。 以真诚待人为荣,以爱绷面子为耻。 以认真工作为荣,以游手好闲为耻。

版本二:

以深爱老婆为荣,以风流花心为耻。 以处处服务为荣,以敷衍了事为耻。 以机智幽默为荣,以愚昧麻木为耻。 以勤快家务为荣,以好吃懒做为耻。 以细心体贴为荣,以只顾自己为耻。 以事事交待为荣,以隐瞒欺骗为耻。 以老实听话为荣,以违背妻命为耻。 以努力挣钱为荣,以不求上进为耻。

版本三:

以做饭洗衣为荣,以多吃多睡为耻。

以按时回家为荣,以彻夜不归为耻。 以工资上缴为荣,以存私房钱为耻。 以照顾小孩为荣,以照顾小蜜为耻。 以听老婆话为荣,以指挥老婆为耻。 以温柔体贴为荣,以泼辣刁蛮为耻。 以精打细算为荣,以铺张浪费为耻。 以科学保养为荣,以抽烟喝酒为耻。

版本四:

以上交工资为荣;以私藏房钱为耻。 以勤劳养家为荣;以好吃懒做为耻。 以洗衣拖地为荣;以抽烟看报为耻。 以忠于老婆为荣;以偷养小蜜为耻。 以勤洗勤换为荣;以蓬头垢面为耻。 以温文尔雅为荣;以粗鲁成性为耻。 以轻声细语为荣;以大声喝斥为耻。

老婆版

版本一:

以饭后洗碗为荣,以不做家务为耻。 以按时回家为荣,以彻夜不归为耻。 以和睦婆媳为荣,以刁难他人为耻。 以照顾小孩为荣,以整天去玩为耻。

以听老公话为荣,以指挥老公为耻。 以温柔体贴为荣,以泼辣刁蛮为耻。 以精打细算为荣,以铺张浪费为耻。 以科学保养为荣,以乱吃零食为耻。

版本二:

以关心老公为荣,以忽视老公为耻。 以疼惜老公为荣,以奴隶老公为耻。 以通情达理为荣,以撒泼耍赖为耻。 以勤作家务为荣,以好吃懒作为耻。 以婆媳和睦为荣,以任性刁难为耻。 以信任老公为荣,以窥查隐私为耻。 以用情专一为荣,以红杏出墙为耻。 以勤俭持家为荣,以疯狂购物为耻。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/9BBFFFE18AB46A0F.html

范文三:老公的八荣八耻

三从四得:

三从:老婆跟前要跟从,要听从,要随从。 四得:1、老婆生日要记得;

2、老婆生气要忍得;

3、老婆花钱要舍得;

4、老婆心事要懂得。

宣誓:亲爱的,我是你的一块砖,想往哪搬往哪搬; 我是你的一把哨,想吹啥调吹啥调; 我是你的一头驴,想往哪骑往哪骑。

老公的八荣八耻

以关心老婆为荣,以忽视老婆为耻;

以伺候老婆为荣,以麻烦老婆为耻;

以赞美老婆为荣,以批评老婆为耻;

以抢干家务为荣,以好逸恶劳为耻;

以下班回家为荣,以夜不归宿为耻;

以诚实专一为荣,以拈花惹草为耻;

以遵守家法为荣,以违法乱纪为耻;

以上缴工资为荣,以窝藏奖金为耻。

老婆的八荣八耻

以勤俭节约为荣,以狂购滥采为耻; 以宽宏大量为荣,以斤斤计较为耻;以体贴入微为荣,以冷若冰霜为耻;以温柔可爱为荣,以蛮横无礼为耻;以热爱家务为荣,以偷懒耍赖为耻;以热爱学习为荣,以上网聊天为耻;以上缴工资为荣,以存小金库为耻;以健康苗条为荣,以懒惰肥胖为耻。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/6307CCFB16763F3B.html

范文四:“八荣八耻”

自从学校组织我们学习了“八荣八耻”之后,我就常常以“八荣八耻”为标尺,看社会上的是非、善恶与美丑;也以此为标尺为自己制定行为规范。

“八荣八耻”就常常就在每个人的身边发生,但荣与辱是一个价值观的核心,选择以什么为荣,以什么为辱,就等于你选择了怎么样的人生。

我亲身经历和耳闻目睹了一些感人事,开心事,丑恶事……

以下是一些我看见的片段

片段一

去年,我们一家人开车去安徽的九华山旅游。下山的时候,我们发现有个年轻的和尚在沿着盘山公路慢慢地往下走,看见我们的车,就拦了下来,请求搭个便车下山。在车上,他告诉我们,他是从四川峨眉山来的游方和尚,来这里参佛。今天要回峨眉山去,但他没有钱,只能走路回去。爸爸听他这么说,就给他100元钱,让他下山后坐车回去。没想到他拿了钱没多久,就要求下车。下了车,他又往山上走去。我们百思不得其解。后来一个当地的朋友,告诉我们:“那是一个假和尚,专门在那里拦外地车骗钱。下车后再次上山,准是又去物色下一个骗钱对象去了。”我嬉皮笑脸的对爸爸说:“哈哈,菩萨心肠反倒被坏人利用。以后还这么好心捐钱吗?”“在不肯定对方就是骗子的情况下,我还是会的!”爸爸坚定地回答。听了爸爸说的这句话,我顿时觉得爸爸在我心中的形象高大了。

片段二

记得我和妈妈第一次来义乌,要找小商品市场,绕了半天也没找到,最后,妈妈拦下了一辆出租车,搭车去市场。司机等我们坐好以后,就转过身来微笑着问:“您们去哪里?”妈妈说:“去小商品市场。”那司机马上说:您下去吧,市场在前面左转弯就到了。不要花钱了。”妈妈很感动,夸义乌的司机不贪小便宜,有商人的诚信。

片段三

在夏季晚上,有一些小饭店摊贩,常常为了多接纳些客人,把桌子摆到人行道上做生意。这样影响了交通,给人们带来许多不便。而且顾客又不注意卫生,把餐巾纸、烟头、一次性筷子随手丢弃。摊主对桌子上的垃圾都直接洒到地上,洗碗水,随地排放。摊主、顾客为了自己的方便,而影响了他人,也影响了市容市貌,这是很不道德的。每天晚上地面上总是脏兮兮的。清洁工人天天勤勤恳恳地清理着这里的一切,他们却从来不埋怨什么……这些城市的“美容师”的行为,值得我们学习和赞扬。

片段四

学校里,常常看见高年级的同学欺负小同学,“滚开,滚开”也成了高年级同学的口头禅,他们觉得,压制别人是一种享受。我也尝足这被欺负的滋味。一晃,我也六年级了,想着以前被高年级的同学欺负,我也想“威风威风”。可一想,如果这些小同学被欺负,实在是可怜。我就不忍心在他们面前耍威风。如果同学们都以大欺小、以强欺弱,而且还一个无休止地恶性循环。那么,这个社会就太残酷了。于是,我就想从我做起,对小同学不但不欺负,而且要给予关爱。所以,我当看到一有高年级同学欺负小同学,我就护着他们,并告诉高年级同学我的想法。不少同学对我的想法也很赞同。胡锦涛爷爷曾经说过这样一句话:“以团结互助为荣”。是的,我们大家都应该“以团结互助为荣”,让我们的校园充满爱、让世界充满爱……

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范文五:八荣八耻……

思想汇报

胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观是以“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”为主要内容的、关于社会主义思想道德建设的完整体系。虽然这“八荣八耻”概括起来十分简练,但它的意义和影响却十分深刻,下面我就谈一谈我对“八荣八耻”的认识。

十一届三中全会以来,随着改革开放的深入和社会主义市场经济的逐步发展,我国的经济有了很大的进步,人民的生活水平也有了特别大的提高,但是繁荣的经济给我们带来富裕生活的同时也使我们的思想道德面临着严峻的挑战,特别是近几年来,行骗、造假、封建迷信、吃喝玩乐等恶劣现象屡见不鲜,给社会风气造成了十分不利的影响,所以在目前这样的状况下提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观,加强社会主义思想道德建设是非常及时和正确的。也许有人会说加强思想道德建设没有太大的必要,物质文明搞上去了,精神文明也就会随之升级。其实不然,精神文明是需要培育和不断建设完善的,它很难随着物质文明的发展自然而然地提升。而且,忽视精神文明而单方面地发展物质文明,这样得来的物质文明也不会长久,因为它失去了精神文明所能提供的精神动力和智力支持。我们常羡慕我们的邻国——韩国,同处东亚地区,人口不如我们多,资源不如我们丰富,但是经济却比我们发达很多,自主创新能力很强,这是为什么呢?当然这其中的原因很多,但我想有一点是非常重要的,那就是韩国人团结爱国、坚韧不拔、拼搏进取的民族精神,没有了它,韩国的经济不会这样持久地发展。所以说,加强社会主义思想道德建设十分必要,“八荣八耻”的提出及时、正确,有助于推动社会风气朝着更加健康的方向发展,为经济建设提供坚强的精神支持。

然而,仅仅了解了“八荣八耻”的内容和意义是远远不够的,更关键的是要把“八荣八耻”落实在行动上。虽然这八条内容都是我们耳熟能详的,但是仔细研读一番就会发现要是完全做到这八条还是有相当难度的。在平时的现实生活中,我们可能常会遇到这样的现象:明明知道某种行为是不对的、不道德的,甚至是损人利己的,但是发现周围有很多人都这样做,如果自己不那样做就会觉得“吃亏”,于是就随波逐流了。其实仔细想想不那样做就真的会“吃亏”吗?表面上是获得了一些利益,但是我想但凡是正常人都会受到心灵上的谴责,这样一正一负两效用相抵,实际上最后什么也没得到。而坚持真理,按社会公德办事,虽然可能会得不到一些利益,但是我们必将会得到心灵上的宁适与满足,何乐而不为呢?而且,如果一个人能够坚持按社会公德办事,那么他的行为就会慢慢带动他身边的人,这样一传十、十传百,社会风气才能变得更加健康向上。不要小看一个人的力量,也许某个人或某些人正以你为标杆去做事呢。因此,落实“八荣八耻”,从自己做起,从点滴小事做起,尤其是作为党支部成员的我们,就更应该努力践行,并且积极带动身边的同学,为社会主义思想道德建设出一份力。

在“八荣八耻”的这八条内容中,当然作为当代大学生、作为党支部的成员,我们必须首先做到“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻”,除此以外,我认为还有三点特别值得我们注意,那就是“以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”。原因在于现在在我们当中出现了很多与此要求相背离的现象,比如怕苦怕累,常常幻想不劳而获;以自我为中心,不考虑周围人的感受;抄袭论文、作业等等。要知道,我们尚未步入社会,如果现在就沾染上了这些坏习惯,只会对我们以后的生活有百害而无一利,更会使得这种恶劣的社会风气像细菌一样不断繁殖、蔓延。所以在践行“八荣八耻”时,要特别注意这三点,努力将它们落实到行动上。

以上就是我对“八荣八耻”的一些认识。从社会责任的角度,我们必须积极响应党的号

召,努力学习和实践“八荣八耻”,并且从自我的角度来说,我们难得有机会清理自己的思想、改变不良的行为习惯,不如借此机会,提高自己的思想道德水平,进而带动周围的人,为社会主义思想道德建设出一份力。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/200840EA44565068.html

范文六:“八荣八耻”

十一、“八荣八耻”

一、“八荣八耻”的提出。

“八荣八耻”是“社会主义荣辱观”的简称。社会主义荣辱观是中国共产党中央委员会总书记胡锦涛于2006年3月4日下午在第十届中国人民政治协商会议第四次会议的民盟、民进联组会上发表的“关于树立社会主义荣辱观”的讲话中提出的。提出“八荣八耻”的目的在于引导中国广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。社会主义荣辱观被评为 2006年春夏中国主流报纸十大流行语之一。

2006年3月4日,中共中央总书记胡锦涛在看望政协委员时强调,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。

二、“八荣八耻”的内容:

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻, 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻, 以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻, 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

三、“八荣八耻”的现实意义

1、“八荣八耻”的坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。

2、“八荣八耻”是针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害提出来的。“八荣八耻”引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理好个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系。

3、“八荣八耻”的重要论述,涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了中华民族传统美德和时代要求,反映社会主义世界观、人生观、价值观,明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则,是马克思主义道德观的精辟概括,是新时期社会主义道德的系统总结,是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分,是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。

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范文七:“八荣八耻”

“八荣八耻”的每一个“荣”,每一个“耻”都有着那深深的含义。就如热爱祖国。如果你连自己的班级、家庭、城市都不爱,你怎么能热爱祖国?就像胡锦涛爷爷那样,如果他不热爱祖国,怎么能当上总书记呢?假如你危害祖国,后悔都来不及。我在电视上曾看过这样一个画面:有三个未成年的小伙子,一起去抢劫一个老师。因为有人叫她蔡老师两次,老师以为是学生家长,所以就开了门。破案后,本来那老师应该高兴的,可她高兴不起来,因为这三个小伙子居然其中一个是她自己教过的学生,她失望极了。最后,那三位小伙子还说作案后良心也不安,东西都还丢在那。后悔莫及,后悔自己干违法的事情。做违法的事情,就是危害祖国,可做了后悔就来不及了。所以大家做事情要先想想这是件好事吗?还是坏事;是荣,还是耻。才行动。

以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻。你如果什么都不懂,不刻苦学习,你将来到社会上能有什么用?你整天睡懒觉、打麻将,有用吗?能养活自己吗?这只能让爸爸妈妈操心,而且那时候他们那时都老了,哪有能耐养你。你现在刻苦学习,长大有个好成就,这是为你好。不要把“我要学”变成“要我学”。学得的东西是自己的,不是别人的。现在刻苦点,长大就自然会轻松点。难道你想现在随随便便,以后捡破烂、讨饭吗?现在很多讨饭的人都是因为小时候不努力学习,长大没钱,才挨讨饭的。我们现在一定要努力、刻苦,长大才会成功、有成就感。现在很多老人都迷信,相信没有科学依据的东西。告诉你们一件事情:在一个村庄里。有一家人的奶奶早上去菜地摘菜,可到晚上都没回家。于是儿子就急了,就出去找。可找了很久都没找到。就叫孙子去找。孙子找啊找,找呀找。路过了几棵大榕树,奶奶就在下面,可他没看见。又继续找啊找,找啊找。回到那棵榕树时才看见。他看见奶奶是趴着睡的,手像投降的样子趴着。他摸摸奶奶的身子,感觉冷冰冰的。一直呼唤奶奶的名字,可没听见回答。他把奶奶的身子一翻,看见奶奶的嘴上沾满了泥巴。孙子把手放在奶奶鼻子旁……啊!没气了!原来奶奶死了。这是怎么回事呢?有些老人解释:“可能是因为有鬼。鬼叫那个奶奶吃泥巴,奶奶不吃,投降。然后鬼就把奶奶带到阴间,奶奶就死了咯。”鬼?怎么可能有鬼?世界上根本没有鬼,这些老人太迷信了。这种做法也是不对的。鬼根本不在这个世界上。我想可能是老奶奶患有心脏病。走过那三棵榕树回家时摔了一跤,心脏病发作,没人救。趴在地上,双手像投降的样子罢了。大家一定要相信,世界上没有鬼。也千万不要迷信哦!

我觉得“荣”代表荣誉,“耻”代表耻辱。让我们共同学习“八荣八耻”! 共同创造美好未来吧!

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/41C50494AACA7682.html

范文八:由“五爱”到“八荣八耻”

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詹三瑞

由“ 五爱” “ 到 八荣 八耻”

20 0 6正

缀游瓣巍奄奄鞠囊   囊  鏖

由“ 爱 到 “ 荣八 耻 " 五  " 八

詹 三瑞

( 陕西能源职业技术学院 , 陕西 咸 阳 7 20 ) 100

要 : 文运 用唯 物 史观 的原理 , 本 简要 分析 了建 国五 十七年 来我 国社 会主 义道德 建设 理论 的 变革

和发 展 过程 。解读 了“ 荣八 耻” 辱观 的 内涵 和相 互 关 系, 述 了“ 荣八 耻 ” 八 荣 论 八 荣辱观 对 继承 、 丰  富和发展 马 克 思主义道 德观 的 意义和现 实指 导作 用 。   关 键词 : 荣八耻 ; 八 道德 建设 ; 承创新  继 中图分 类号 : 9 2 6   C 1.8 文献标 识码 :   A 文章编 号 :6 1— 4 X(0 6) 3— 0 0- 2 17 7 9 20 0 0 5 0

O 引 言

由“ 爱 ” “ 五 到 八荣 八 耻 ” 会 主 义 道德 建 设 理  社 论 的提 出说 明 了建 国五 十七 年来波 澜壮 阔 的社 会 主  义建 设 和改革 实践 , 社 会 主 义 道德 建 设 理 论 的发  对

学、 爱护 公共 财物 为 中华 人 民共 和 国全 体 国 民的公  德” 。这个 “ 五爱 ” 德 既总 结继 承 了中华 民族 崇 尚  公 道德教 化 的优 良传 统 , 根据 社 会 主 义社 会 性 质对  又 人 的基 本要 求 , 定 了社会 主 义的道 德要求 。 制

展提供了良好的社会基础 , 使社会主义道德建设理

论不 断发 展 和丰 富。 同时社会 主 义道德 建设理 论 的  逐 步发展 完 善 , 推 进社 会 主 义 建 设 和改 革 大 业沿  对 着 正确 的方 向快速 发展 起到 了 巨大 的精 神作用 。

2 世纪 8 0 0年代初期的“ 五讲 四美三热爱” 。是  根据 改革 开放 的实 际 , 公 民 的 道德 建设 提 出 的基  对 本要求。讲文明 、 讲礼貌 、 讲卫生 、 讲秩序、 讲道德。

心灵 美 、 言美 、 为美 、 语 行 环境 美 。热 爱祖 国 、 爱人  热 民、 热爱 中 国共 产 党 。这 一 道 德 要 求体 现 了 当时 改  革 开放 的时代 特点 。   党 的十 四届六 中全 会 《 中共 中央关 于 加 强社 会  主 义精神 文 明建设 若 干 重要 问题 的决 定 》 社会 主  对 义 道德建 设进 行 了重 新 界 定 , 成 了社 会 主 义 道德  形 体 系 。为人 民服务 是 社 会 主 义 道德 体 系 的核 心 , 集  体 主义 是社 会 主 义道 德 体 系 的原 则 , 祖 国、 人  爱 爱 民 、 劳动 、 爱 爱科学 、 爱社 会 主 义 是 社会 主 义 道德 的  基 本要求 , 会公 德 、 业 道 德 、 庭 美德 是 社会 主  社 职 家

l “ 荣八耻 ”   八 荣辱 观是对 我 国传

统 美德 的

总结 和 继 承

中华 民族五 千年 的文 明史也 是一 部崇 尚道德 教  化 的历 史 。孑 子 “ 政 以德 , 如 北 辰 , 其 所 , L 为 譬 居 而  众 星拱 之 。 “ ” 道之 以政 , 齐之 以刑 , 民免 而无 耻 。道  之 以德 , 之 以礼 , 礼 且 格 。 孟 子 “ 齐 有 ” 老吾 老 , 以及  人 之老 , 吾 幼 , 幼 以及 人 之 幼 。 “ 贵 不 能淫 , 武  ” 富 威

不能屈 , 贫贱不能移。 ”梁启超“ 人人独善其身谓之  私德 , 人人 相善 其群 谓之公 德 。 ”……历 代重 道崇 德

思想对 今 天社会 主 义道德 建设 仍有重 大影 响 。   建 国五 十七 年 来 , 国社 会 主 义 道德 建设 随着  我

义道德的主要 内容 。 这个道德体 系比“ 五讲四美三  热 爱 ” 理论 上更 加完 善 。 从

社会 主义道德 是 无产 阶级 和广大 劳动人 民在社

会 主 义阶段 道德关 系的反 映 。它 继承 了人类 历史上

社 会 和经济 的发展 , 大体 经历 了三个 阶段 :

切优 良道德传 统 , 经形 成 , 积极 地对社 会 主义  一 就

14 99年《 中国人民政治协商会议共同纲领》 第

四 十二条规 定 :提 倡 爱祖 国 、 人 民 、 劳动 、 科  “ 爱 爱 爱

初 级 阶段人 和人 之 间 的关 系进 行 有 效 的调 整 , 而  从

达到 维 护 、 固 和 发 展 社 会 主 义 社 会 的 目的 。而  巩

收稿 日期 :06— 6— 2 20 0 0  作 者 简介 : 三瑞 (9 7一) 男 , 西 富 平 人 , 西 能 源 职 业 技 术 学   詹 15 , 陕 陕 院 副 院长 . 教 授 , 港 公 开 大 学 教 育 硕 士 , 要 从 事 政 治 教 育 理 论   副 香 主 教 学 和研 究

“ 八荣八耻” 辱观既肯定和继承 了社会 主义道德  荣 体 系的基 本精神 , 完 善 和 补充 了具 体操 作 性 不 明  又

确这一 缺 陷 。

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第 3期

詹三瑞

由“ 五爱 ” 八荣八耻” 到“

5  l

2 “ 八荣 八耻” 荣辱 观对我 国社 会主义 道德  建设理论 的丰富和创新

胡锦 涛 同志 坚 持 解 放思 想 、 事 求 是 、 时 俱  实 与 进的 马克思 主义思 想路 线 , 根据 国际 国 内新 的形 势 ,   对社会 主 义道德建 设 的理论 进行 了新 的理论 创 新和

势 下对 道德 理论 建设 的一 大 贡献 和 创新 。而 “ 以服  务 人 民为荣 , 以背 离 人 民 为耻 ” 把 宏 观要 求 细 化 为  , 可 具体 遵 守 的 准则 , 务 于人 民既 要 求 执 政 党 “ 服 权  为 民所 用 , 为 民所 系 , 为 民所 谋 ” 也 要 求 每 个  情 利 ,

公民努力工作 , 积极为他人 、 为社会服务和贡献。

概括。

适应建设小康社会 、 和谐社会对人的素质要

3 “   八荣八耻” 对建设和谐社会的指导作用

道德 作 为 一种 特 殊 的社 会 意 识形 态 , 是从 一  总 定 的经济 关系 中发生 , 并反 作用 于一 定的经 济关 系 。   解放 初 的“ 五爱 公德 ” 对化 解 矛 盾 、 调整 人 与人 关 系  起到 了重 大 的协 调 作用 。2 纪 9 0世 o年代 的社 会 主  义道 德体 系 的提 出对 武装 全 党 全 国各族 人 民 , 定  坚

求, 提出了新的道德规范和评判标准 , 继承 、 丰富和   发展 了马 克思 主义道 德建设 理论 。

“ 荣八耻 ” 辱 观 肯 定 和 包 含 了社 会 主 义 道  八 荣 德体 系的 基 本 精 神 。“ 荣 八 耻 ” 八 既包 含 了 “ 爱 ” 五

中的爱祖 国 、 人 民 、 劳动 、 科学 , 爱 爱 爱 又增 加 了处理

人 与人关 系 的道德 准则 “ 团结 互助 ” 诚 实守 信 ”, “ 处  理 人与纪 律 的准 则 “ 纪 守 法 ”以及进 入小 康社 会  遵 后仍 然要 坚 持 的 “ 苦奋 斗 ” 风 。“ 荣 八 耻 ” 艰 作 八 荣

社会主义信念起到了良好的作用。   进 入 2 世 纪 , 别是 20 1 特 0 5年 , 国国 内生产 总  我 值达到 2 3万亿美元 , . 年人均 G P达到 10 D 70美元  的基础上 , 我国面临战略机遇期, 要实现全面小康社

会、 和谐 社会 的 战略 目标 。对 人 的 素质 和 社会 风 气  提出 了更 高 的要 求 ,八 荣八 耻 ” 辱 观 的 提 出 , “ 荣 必

辱观补充完善了社会主义道德的基本要求。   “ 荣八 耻” 八 荣辱 观 , 由三个 有 机 部分 组成 。一

是 由“ 以热爱 祖 国为荣 , 以危害 祖 国 为耻 ” “ 、 以热 爱

服务人 民为 荣 , 以背 离 人 民 为耻 ” 点 组 成 。爱 国  两

为 民是 人生 的 目的 , 是行 为 的 目标 , 也 是道 德的最 高  层 次 。二 是 由 “ 崇 尚 科 学 为 荣 , 愚 昧 无 知 为  以 以

将产生深刻的现实指导作用 。①它是医治人均达到  千( 美元 ) “ 动 期 ” 后 振 的一 剂 良药 。在 这个 振 动期

各种社 会矛 盾显 露 , 种 思 想激 荡 。要 解 决 这 一 问  各

耻” “ 、 以辛勤劳动为 荣, 以好逸 恶劳 为耻 ” 两点组  成 。科 学 和劳动 是 我 们 为祖 国 、 人 民必 备 的带 有  为

技能性 的素质 。和 其 对 应 的是 学 习 和 工作 , 是人 生  的两个 轮子 , 只有两个 轮子 同 时转动 , 人生 才能 沿着  正确 的方 向前 进 。三 是 人 的行 为 道 德 的 四个 维 度 。   处理 人 与人 关 系 的准 则 : 以团结 互 助 为 荣 , “ 以损 人  利 己为耻 ” 处 理 义 与 利关 系 的准 则 :

以诚 实 守 信  ; “ 为 荣 , 见 利 忘 义 为 耻 ” 处 理 人 与 社 会 关 系 的 准  以 ; 则 : 以遵 纪守 法为荣 , “ 以违 法乱 纪 为耻 ” 处 理 现 实  ; 与未 来 的关 系准则 : 以艰 苦 奋 斗 为荣 , “ 以骄 奢 淫逸  为耻 ” 八荣 八耻 ” 辱 观 是 以人 为本 的道 德 观 。 。“ 荣   三个 组成 部分 , 有人 生 观 , 既 又有 价 值 观 ; 有 道 德  既 规范, 又有 法 律规 范 ; 既有 道德 评价 , 有道 德教 育 , 又   既有 继承 , 又有 创 新 。形 成 一 个 完 整 的道 德 准 则 体  系, 是对 社会 主义 道德理 论 的丰 富和发 展 。

“ 荣八 耻 ” 八 荣辱 观旗 帜 鲜 明 、 操 作 性 。 有  具 更

题, 人的素质特别是道德素质至关重要 ; ②它是我们  实现建 设全 面 小康 社会 、 和谐 社会 的精神 支柱。   “ 八荣八耻” 荣辱观的树立和实施 , 必然能够提高全  国人 民的 素质 , 而端 正社 会风气 , 建设全 面小康  进 为

社会 、 和谐社会提供强大的精神力量; ③它是新时期

判断 是非 、 善恶 、 美丑 的新规 范 和新标 准 。贯 彻 和坚  持这 一行 为准则 和道 德规 范 , 必然 使我 们个人 受益 ,

社会进步 , 保障社会主义现代化事业不断前进。   总之 ,八荣 八耻 ” 辱 观是 我 国社 会 经济 发 展  “ 荣

的 必然产 物 , 必将 促进我 国经 济 和社会健 康快 速 、 也   和谐 地发 展 , 我们必 须认 真贯彻 和实 施 。

参 考文献 :

[ ] 南怀瑾. 1  论语别裁 [ . M] 上海 复旦 大学 出版社.   [ ] 简明伦理 学 辞典 [ . 2 M] 四川 : 四川省社 会科 学 出

版 社 ,9 4 2 7— 0 . 18 ,0 2 8

[ ] 罗 国杰. 3  思想道德修 养 [ . 京 : M] 北 中国人 民大 学

出 版 社 出版 ,0 2 15  20 ,7 .

警醒内化作用。正如胡锦涛 同志所讲 , 在我 们的  “ 社会主义社会里 , 是非 、 善恶 、 美丑的界限绝对不能  混淆 , 坚持什么 , 反对什么 , 倡导什么, 抵制什么 , 都  必 须旗 帜鲜 明 ”。这 就 更 能 发挥 道 德 规 范 的 警 醒 、

内化作用 , 道 德实 践 中更 具操 作 性 。这 是在 新 形  在

[ ] 简 明社会科学词典 编辑委会员 编. 明社会科 学  4  简 词典 [ . M] 上海 : 上海辞书出版社 出版,92 6 . 18 ,8   [ ] 邓伟 志. 听胡 锦涛 “ 荣八耻 ” N] 中 国教 育  5 聆 八 [ .

报 ,06—4—1. 20 8

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/876438E5F4321264.html

范文九:八荣八耻之热爱祖国

八荣八耻之热爱祖国

凯里市第五小学 五(3)班 蒋宏伟

指导老师:王兰花

在我们美丽的祖国中,有些人十分热爱自己的祖国,始终把祖国放到第一位,甚至为了祖国荣誉,随时可以牺牲自己的生命。而有些人,在危害我们的祖国,而且不但自己犯罪,还把别人也“拉下水”,让别人也犯罪。

我们从网络、电视、报纸等可以看到或听到过许多人犯罪的事例,但我们绝对不能学他们。热爱祖国可能话题大了点,但我们可以从小事说起啊!爱国,就要从爱校爱家做起,从小事做起,从搞好自己的学习做起。比如,我一年级写字不好,学习不是很优秀,不少挨老师和家长的批评,可是自从在二年级我看了一个节目,一个身有残疾的小女孩她都在用顽强的生命力努力的学习的事迹后,我感触很深,连一个有残疾的人都能努力学习,我为什么不能?因此,我从二年级一开始就更加刻苦学习,不仅把字写好了,而且学习成绩也提高许多了,次次被评为“三好学生”,我十分高兴,因为我不但有收获,而且我觉得也是为热爱祖国做出了自己应做的事——努力学习文化。

我想告诉大家,热爱祖国有很多种,请大家都要从小热爱祖国,为祖国的繁荣贡献一份力量而努力学习,爱班集体,爱家乡,爱他人。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/5469AF72505B101B.html

范文十:新八荣八耻

日志

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转载自 韩素瑞 2011年07月28日 07:32 阅读(1) 评论(0) 分类:天下杂侃 权限: 公开

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以狙不开镜爆头为荣,以手里有枪被刀

捅死为耻

以一枪爆头搞定为荣,以子弹用光对方

没死为耻

以手枪枪枪爆头为荣,以机枪子弹发发

打空为耻

以帮助反败为胜为荣,以打不过就强行

退出为耻

以用一雷炸死三为荣,以连三次被手雷

炸飞为耻

以勇敢冲锋陷阵为荣,以捡别人打没血

的杀为耻

以不断杀无数人为荣,以

不断被人杀无数敢为耻 以10血又杀N 人为荣,以没血就去蹲点

阴人为耻

看着搞笑骂我弄上来看了

标签: 八荣八耻 爆头 子弹 机枪 手枪 | 编辑标签

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