爱的教育原名

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【优秀范文】爱的教育原名

范文一:1.《爱的教育》原名,是(国)作家为九至十三岁的孩子创作的一...阅读答案

名著理解

1.《爱的教育》原名        ,是        (国)作家        为九至十三岁的孩子创作的一部小说。它采用          的形式,讲述一个叫作        的小男孩成长的故事。《爱的教育》全书100篇文章,由三个部分组成:        ,                  以及        。这三部分都以              为中心。《爱的教育》中,老师讲的故事,大致可以分为        和        两类。爱国故事包括        、       、           三篇。

2.冰心,中国现代文学史上第一位著名女作家,她一步入文坛,便以宣扬“        ”著称。《繁星》、《春水》是冰心在印度诗人        《飞鸟集》的影响下写成的。总的说来,《繁星》、《春水》大致包括三个方面的内容:一是        的歌颂;二是对        的崇拜和赞颂。三是        。

3.《伊索寓言》产生于        的古典时期。作者是               。

(1)影射当时社会现实

①揭露当时统治者的残暴和蛮横,例如:                                  。②表现穷人对为富不仁者的不满,例如:                                  。

(2)表现劳动人民生活的经验和智慧

①告诫人们对恶人千万不能心慈手软的,例如:                             。

②做好事也要看对象,以免上当受骗,例如:                             。

③说明任何事物都有自己的规律性,不可违背规律,例如:                 。

④嘲笑吹牛皮说大话的,例如:              。

⑤讽刺好逸恶劳的,例如:                                              。⑥批评贪得无厌的,例如:                                               。

阅读答案:

1.《爱的教育》原名《心》,是意大利(国)作家德·亚米契斯为九至十三岁的孩子创作的一部小说。它采用 日记体 的形式,讲述一个叫作恩利科的小男孩成长的故事。《爱的教育》全书100篇文章,由三个部分组成:主人公恩利科的日记,恩利科父母的教子篇以及老师讲的九则故事。这三部分都以青少年的情感教育和品德教育为中心。《爱的教育》中,老师讲的故事,大致可以分为爱国故事和美德故事两类。爱国故事包括《少年爱国者》、《少年侦探》、《少年鼓手》三篇。

2.冰心,中国现代文学史上第一位著名女作家,她一步入文坛,便以宣扬“爱的哲学”著称。《繁星》、《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。总的说来,《繁星》、《春水》大致包括三个方面的内容:一是对母爱与童真的歌颂;二是对大自然的崇拜和赞颂。三是对人生的思考和感悟。

3.《伊索寓言》产生于希腊的古典时期。作者是伊索。

(1)影射当时社会现实

①揭露当时统治者的残暴和蛮横,例如:《狼和小羊》、《猫和鸡》。

②表现穷人对为富不仁者的不满,例如:《赫剌克勒斯和财神》。

(2)表现劳动人民生活的经验和智慧

①告诫人们对恶人千万不能心慈手软的,例如:《农夫和蛇》。

②做好事也要看对象,以免上当受骗,例如:《狐狸和山羊》。

③说明任何事物都有自己的规律性,不可违背规律,例如:《乌龟和老鹰》。

④嘲笑吹牛皮说大话的,例如:《蚯蚓和狐狸》、《鼹鼠》。

⑤讽刺好逸恶劳的,例如:《蚂蚁和蝉》。

⑥批评贪得无厌的,例如:《骆驼和宙斯》。

【解析】略

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名著理解

1.《爱的教育》原名        ,是        (国)作家        为九至十三岁的孩子创作的一部小说。它采用          的形式,讲述一个叫作        的小男孩成长的故事。《爱的教育》全书100篇文章,由三个部分组成:        ,                  以及        。这三部分都以              为中心。《爱的教育》中,老师讲的故事,大致可以分为        和        两类。爱国故事包括        、       、           三篇。

2.冰心,中国现代文学史上第一位著名女作家,她一步入文坛,便以宣扬“        ”著称。《繁星》、《春水》是冰心在印度诗人        《飞鸟集》的影响下写成的。总的说来,《繁星》、《春水》大致包括三个方面的内容:一是        的歌颂;二是对        的崇拜和赞颂。三是        。

3.《伊索寓言》产生于        的古典时期。作者是               。

(1)影射当时社会现实

①揭露当时统治者的残暴和蛮横,例如:                                  。②表现穷人对为富不仁者的不满,例如:                                  。

(2)表现劳动人民生活的经验和智慧

①告诫人们对恶人千万不能心慈手软的,例如:                             。

②做好事也要看对象,以免上当受骗,例如:                             。

③说明任何事物都有自己的规律性,不可违背规律,例如:                 。

④嘲笑吹牛皮说大话的,例如:              。

⑤讽刺好逸恶劳的,例如:                                              。⑥批评贪得无厌的,例如:                                               。

阅读答案:

1.《爱的教育》原名《心》,是意大利(国)作家德·亚米契斯为九至十三岁的孩子创作的一部小说。它采用 日记体 的形式,讲述一个叫作恩利科的小男孩成长的故事。《爱的教育》全书100篇文章,由三个部分组成:主人公恩利科的日记,恩利科父母的教子篇以及老师讲的九则故事。这三部分都以青少年的情感教育和品德教育为中心。《爱的教育》中,老师讲的故事,大致可以分为爱国故事和美德故事两类。爱国故事包括《少年爱国者》、《少年侦探》、《少年鼓手》三篇。

2.冰心,中国现代文学史上第一位著名女作家,她一步入文坛,便以宣扬“爱的哲学”著称。《繁星》、《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。总的说来,《繁星》、《春水》大致包括三个方面的内容:一是对母爱与童真的歌颂;二是对大自然的崇拜和赞颂。三是对人生的思考和感悟。

3.《伊索寓言》产生于希腊的古典时期。作者是伊索。

(1)影射当时社会现实

①揭露当时统治者的残暴和蛮横,例如:《狼和小羊》、《猫和鸡》。

②表现穷人对为富不仁者的不满,例如:《赫剌克勒斯和财神》。

(2)表现劳动人民生活的经验和智慧

①告诫人们对恶人千万不能心慈手软的,例如:《农夫和蛇》。

②做好事也要看对象,以免上当受骗,例如:《狐狸和山羊》。

③说明任何事物都有自己的规律性,不可违背规律,例如:《乌龟和老鹰》。

④嘲笑吹牛皮说大话的,例如:《蚯蚓和狐狸》、《鼹鼠》。

⑤讽刺好逸恶劳的,例如:《蚂蚁和蝉》。

⑥批评贪得无厌的,例如:《骆驼和宙斯》。

【解析】略

范文二:记得那年我爱你㈣[原名{将离}]

“絮,我,我不去了,你替我送给他吧……”璇的脸已经红得不像样子了,慌慌忙忙地把手中如烫手山芋般的礼物塞给了絮,自己却躲到了一旁。     怎么办……我好紧张……絮……还是你去吧……     “我……”絮想开口说些什么,可偏偏什么都说不出来,只好麻起胆子拿着那礼物步履沉重走向那个教室。     真是的,为什么一定要让我去呢?难道她不会自己去?     “你是不是找来浠诺啊?美女?”那个多嘴的同学一下子就认出絮来,朝她意味不明地笑着,故意拖长了语调。     “是。麻烦你喊一下他。”絮顶着发烫的脸庞,强撑着。     脸怎么会这样烫……     “浠诺,有人找。”那人喊了一声,也许是自觉没趣,就立即消失在絮的视线中。     “是你找我?”浠诺惊异地看着絮手中的礼物,语气中似乎有那么些欣喜,又好像是明白了什么。     “是,也算不是,可以这么说吧……这个,是璇送给你的……璇,就是上次那个女孩……哦,快要上课了,你拿好,我走了……”絮有些语无伦次了,看了看墙壁上的时钟,逃走了。     浠诺望着慌忙逃跑的絮,若有所思。     “他接了吗?”璇似乎没有发现絮的异常,凑过去,问。     “嗯。”絮镇定下来,笑着应对。     “真的吗?太好了!絮,我爱死你了!”璇笑得一脸灿烂。     “去你的!你少恶心我了!”絮笑着和璇打成了一团。     她们却忘了,今天,是愚人节……

范文三:记得那年我爱你㈡[原名{将离}]

“是哪个男孩啊?”放学后,絮看着来来往往的人群,问。     “他还没来……我们再等等……”璇手里紧握着那封深蓝色的信,吞吞吐吐,心里念着的却是:蓝色,是他最钟爱的颜色……     “哦。”絮抬头看了看,天色微微有点暗,“搞鬼,今天明明是个大晴天,怎么才下午四点都不到,就阴了天?”     “我不知道,也许要下雨了吧。”璇心不在焉地回答着。     “应该是吧。”絮眯起眼睛,眼看着天色越来越暗,乌云大有聚集之势,“这样的鬼天气,你可真是出师不利。”     “你少咒我。”璇不满地瞪了絮一眼,忽地又温柔起来,“絮,他来了。”     “终于有个可以收你的人了!对了,既然你说他来了,那他是哪个啊?”絮半开玩笑地说着。     “在那,那个穿蓝色衣服的男孩。”璇匆忙地向那男孩的方向指去,却出于女生的矜持,几乎不敢向那边看过去。     “好吧,我帮你拦下他,不过,接下来的动作可就是你的戏份了,我可掺和不上!小心点,别弄吹了。”絮会心地笑笑,走了上去,“同学,有人找你。”     站在絮面前的是一个阳光男孩,穿着一件蓝色的T恤杉,上面虽然只有几个白色的英文字母,却勾勒出一种简约而不简单的帅气,身上的一条黑色七分裤没有什么特别出线的设计,却与那件蓝色的T恤相呼应,T恤上别着的校徽透露着主人的身份,整体上看,显然是一个阳光却不失帅气的好好学生。     那男孩冲絮微微一笑:“你找我?”     “不,不,是她找你。”絮感觉自己心里好像有什么东西被触动了,在这个男孩面前有些慌乱,甚至失了分寸,连忙把璇推到了那男孩的身边,自己却退得老远。     “给你……”璇面对着那男孩,感觉脸有些发烫,赶忙把手中的那封深蓝色的信交给了那男孩,自己却匆匆逃跑。     是成是败就看天意了……     “唉,璇,等等我啊!”絮也借此机会,赶紧跑掉了。     璇的眼光还蛮不错!只是……为什么我要跟着璇一起逃走呢?……难道说……我也是个胆小鬼?     在絮和璇纷纷逃走之后,下雨了……

范文四:记得那年我爱你㈢[原名{将离}]

“你说,都快过了大半年了,他怎么还不回复我啊。”璇双手托着下巴,语气中显得有些急躁。     “大概明天吧……”絮这样应付着,换在从前,她也许会抓住机会调侃璇的,可是现在,她却没了这种心情。     奇怪,我怎么会对那个男孩的回复那么在意呢?……也许,是我太替璇担心了而已……     “嗯,但愿吧……”璇这样回答着,同时也安慰着自己。     他可能暂时不能面对吧,明天,也许明天他就会回答我的……     “对了,絮,璇,明天可是愚人节啊,我可记得你们每年都那么活跃,最喜欢整我们这群人了,你们俩怎么都安静了几个月了,难道说,这是暴风雨来临前的平静?”与絮同桌的旎见她俩这副模样,赶紧上来劝导。     “明天是愚人节?”璇似乎是在自言自语,“我怎么都给忘了?真是的!”     “是啊,你给忘了?唉,也真是的,自从去年就跟丢了魂似的,哪还会记得这些事情啊!……哦,对了,今天步行街有一家精品店店庆,全店商品七折,里面的东西很不错,价钱本来就很很公道的,一打折嘛,嘿嘿!……喂,你们俩去不去?”旎趴在课桌上,手指还有意无意地敲击着桌面。     “太好了!我去!我去!絮,你也一定要去哦,我有事要请你参谋参谋。”璇像是听到什么好消息似的,就差蹦起来了。     “好吧。”絮点了点头。     “终于放学了!”放学后,璇兴奋地拉着絮一路狂奔。     “喂,璇,你别跑那么快,我跟不上……”絮被璇牵得是气喘吁吁,一脸无奈地被璇拉到了一家精品店里。     “絮,你可不可以帮我看看这些表,我想送给他做礼物……”璇小声地说着,脸瞬间红透了。     “这只行不行?”左挑右选,絮挑中了一款银色的男表。     “我看看……不行!这种款式线条凌厉,给人的感觉很冷酷,不适合他的气质,絮,你看我选的这只怎样?”璇拿起另一只银白色的表,问。     “哦……咦?这只很不错!虽然说也是银色的,但看上去给人的感觉很舒服,没有刚才那只那么别扭。”絮也情不自禁地赞叹起来。     “那我就要买这只了!”璇灿烂地笑了,兴冲冲地跑到收银台,“请你给我那个蓝色礼品盒。”     “他最喜欢蓝色了……”璇小心翼翼地装好手表,幸福地把礼品盒捧在手上。     这么漂亮的表他一定会喜欢的……     “原来是这样……”絮苦涩地笑了。     果然……她比我更了解他……奇怪……我怎么什么时候这么多事了?也许是最近小考没考好吧……

范文五:“为爱而来”爱的教育

幼儿园教育笔记:“为爱而来”爱的教育

寒冬里,我园进行了一次“为爱而来”爱的教育主题论坛活动,六位优秀的姐妹进行了交流,如同一股暖流,流进了我的心坎,给我诸多的启示。爱真的是一种无声的语言,浸润孩子的心灵,同时也温暖着我们的内心。看着姐妹们付出后收获的喜悦,真心为她们感到高兴。

我今年工作也已经第六年了,不算很成熟也不算很年轻,在四年班主任工作经验的基础上,我带着勇气承担起了这一届小班班主任的工作岗位。作为这世界上最小的主任,要做的工作却并不轻松,要在千头万绪中理清思路。

为了拉近与孩子的距离,在开学初,我们就对班级幼儿进行了家访。在8月的酷暑中,我与搭班的老师敲开了一家家的房门,也叩开了孩子们的心门,让他们对幼儿园老师有了初步的认识。刚接手小班,在最初的一个月里,自然是哭闹声一片,教室里无不充斥着孩子们忧伤的哭泣声。抱一抱孩子、亲一亲孩子,拉一拉孩子,给孩子一个甜甜的微笑,成了我们进一步走进孩子的秘密武器。面对孩子们那无助的双眼,我的内心波涛汹涌,因为除了是他们的老师外,我也是一位10个月大孩子的母亲。面对工作,我放弃了每天一小时的哺乳时间,在心里默默对自己说:“既然选择了,就尽到这份责任吧。”所以真的要说,做老师是良心的工作,尤其是做幼儿园的老师,我们没有被考量优秀与否的硬性指标,比如孩子的学习成绩,我们要做的就是根植于自己平凡的工作中,以积极的心态来对待自己的工作,为孩子的发展服务。

当然我们也在一天天的耕耘中,收获幸福,那幸福不是别的,是我们付出真心对待后孩子们所给与的回馈,也许那便是送给我们的最珍贵的礼物。上一届大班毕业的小乐由于年龄小,又来到了我们幼儿园,当我们在门厅里遇到时,一起张开了双臂紧紧地抱在了一起。她还像以前一样要给我敲敲背,那一刻我觉得真的无与伦比的幸福。郡郡是班级里比较特别的一个女孩子,刚开始对我们老师和阿姨充满了排斥感,但是现在她会问老师去哪里了,开始对老师产生依赖感和信任感了。

师爱无边,让我们在付出爱的同时,徜徉在孩子们的世界里,与他们一起欢笑,一起忧伤,领悟最纯净的童真,感受最幸福的教育生活。

范文六:爱与爱的教育

摘要:爱是道德的根本要求。爱是一种生活的态度,是一种品格的指南。爱的本质是给予。宽容也是一种爱。爱应当成为教育的主要线索和公民社会最坚固的基石。应加强爱的教育,同时净化社会环境。 中国论文网 http://www.xzbu.com/4/view-13538.htm  关键词:道德 爱 爱的教育   To like with liking educating   Liao Lixin   Abstract: The love is the moral basic request.The love is one kind of life manner,is one kind of moral character guide.Loves the essence is gives.Tolerant also is one kind of love.Likes having to become the education the main clue and the citizen society firmest cornerstone.Should strengthen the education which loves,simultaneously purifies the social environment.    Keywords: The morals Like the education whichLoves   【中图分类号】G641【文献标识码】A 【文章编号】1009-9646(2009)09-0060-02      社会主义道德建设“以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。”这一切都是建立在爱的基础之上的。爱是道德的根本要求。爱的教育应当成为道德教育的核心。      1.爱在道德中的重要地位      中国古代就把爱作为道德的根本要求。儒家创始人孔子最早提出“仁爱”思想。《论语》载:“樊迟问仁,子曰:‘爱人’。”孟子也说,“仁者爱人”。在儒家思想中,仁具有多种内涵,但其核心和主要内容就是爱人,就是要以广博的爱心对待每一个人。以这样的态度对待人,自然就会形成和谐的人际关系。   春秋战国时期另一位思想家墨子提出“兼爱”说,把“兼爱”看作人生的最高准则。“兼”是全总的意思,即爱不分亲疏远近,遍爱世上所有的人。“兼”的另一层意思是爱不分人我,爱人如己。“兼爱”是社会和谐、结合的原动力。墨子“兼爱”的另一内容是“兼相爱,交相利”,即爱人就是利人,为人谋利。“兼相爱”是形式,“交相利”是具体内容。   中华道德传统中的“爱”的思想,在不同的历史时期不断地得到发展,对协调人际关系、维护社会稳定起到了重要作用。   西方关于“爱”的思考和讨论屡见不鲜。这些思考和讨论足以展示出“爱”在人的德性中的重要地位。   柏拉图在《会饮篇》中通过神化故事揭示“爱是对智慧的眷恋,它虽不是智慧,但是热爱智慧的力量;不是美本身,但是一种想获得美的能力和动力;同时爱是为善的,这样智慧、美、善、爱就联接在一起,它本身不是这些,但它可以是获得这一切的力量。”爱因而是一种重要的伦理教化的力量与价值。   亚里士多德对爱的论述更为详尽。亚里士多德把人与人之间的爱称作“友爱”,认为友爱是一种重要的德性,“是生活所必须的东西”。亚里士多德的“友爱”不仅仅指朋友与朋友之间的爱,父子之间、异性之间的爱以及人对自己的爱都是友爱。友爱是人们相互之间的善意,只有对方回报同样的善意时才有友爱,所以友爱是平等的。友爱的特点在于关怀、分享和相互性,它是将人与人之间亲密联系起来的德性品质,所以友爱是幸福生活的必需品质,也是形成公共生活的纽带。   弗兰西斯•培根将“爱人的习惯”称作“善”,将这种天然的倾向叫“性善”。他认为,“这在一切德性及其精神的品格中是最伟大的。”此外,培根分析了“爱”的不同表现形式,由浅入深分五个层次:最普遍的爱表现在对异乡人的温和和有礼;其次是对他人的痛苦灾难所表现出来的同情心;第三种是对他人错误的宽容态度;第四种是重情不重钱;第五种是“爱”的品格中最高尚和最重要的,即为拯救他人而勇于牺牲自己的品德。   在西方伦理学中,弗兰西斯•培根、奥古斯丁、埃•弗罗姆等关于爱都有许多论述。他们都强调爱是所有美德的根基,爱是“独一无二的道德力量”。      2.爱的涵义      奥古斯丁认为爱是一种真正的人的情感。圣雄甘地曾写到,爱并不是一种情感,而是一种本体性的力量。埃•弗罗姆认为,爱与其说是一种情感,毋宁说是一种能力、一种态度。不论生物学家、心理学家、社会学家对爱如何解释,笔者认为爱应该是一种生活的态度,是一种品格的指南。爱的本质是给予,宽容也是一种爱。   2.1 爱是一种生活的态度,是一种品格的指南。   态度是对事物的看法和采取的行动。品格是品性风格。当爱成为一种生活的态度和品格时,爱就成为人解决一切问题的出发点,成为一种自觉的行为。   人具有这样一种生活态度和品格,就会爱世界、爱生活、爱父母、爱自己、爱朋友、爱陌生人、爱与自己不同的民族、爱与自己不同国家的人民,认同与欣赏他们的独特、援助他们的不幸;同时,宽容对待一切的不同,甚至宽容邪恶的人,以协商和对话来化解一切矛盾冲突。有了爱,世界才会和平。   人具有这样一种生活态度和品格,才能搞好工作,促进社会的发展。爱是搞好一切工作的源泉。没有毛泽东等老一辈革命家以及无数革命烈士对国家、民族、无产阶级革命事业的爱,就没有中国的独立。没有每一位劳动者对工作的爱、对祖国的爱,就没有中国的繁荣富强。爱是社会发展的动力。   人具有这样一种生活态度和品格,就会尊重自然,人与自然才能和谐发展。自然是人类的朋友,人类永远不能离开自然而存在。我们要像爱自己一样爱大自然,保护大自然,走人与自然和谐的“可持续发展”道路。   人心中没有爱,就像一个孤独者在黑暗中行走。马加爵为什么会如此残忍地杀害四位同窗?不是因为他贫穷,而是因为他心中没有爱。如果他热爱生活,爱他的父母,爱他的同学,是不可能制造惨绝人寰的杀人事件的。没有爱,人类一天也不能生存。   2.2 爱的本质是给予。   爱的给予是一种积极的活动,而不是施舍。它是平等主体之间无因的、不需回报的付出劳动,就像父母对儿女的爱是无私的一样。这种给予是物质上的帮助、精神上的鼓励、人格上的尊重和生活上的关心。在给予的行动中,体验到自我的力量、财富和潜能。给予是快乐的。在给予的同时,也使别人身上的某些东西得到新生,从而使双方共享快乐。   爱就像春风化雨,滋润着每个人的心田。同时,爱是一种能产生爱的力量,我们的爱能唤起他人心中的爱。爱让贫困的人得到发展,让失败的人看到希望,让颓废的人获得勇气,让孤独者沐浴温暖,让丑恶的心灵得到净化。   2.3 宽容也是一种爱。   埃•弗罗姆在《爱的艺术》中认为:爱的一切形式所共有的基本因素是给予、关心、责任感、尊敬和了解。但宽容也是一种爱,宽容里面最核心的其实是对他人和社会的爱。在现代社会,更需要宽容这种爱。   宽容是容许别人有行动和判断的自由,是对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍。宽容源于爱。试想,一个自私、狭隘、没有爱心的人能容忍别人吗?希特勒的不宽容使世界变得野蛮,中世纪对科学的不宽容使世界变得愚蠢,对思想文化的不宽容使世界变得僵化停滞。只有爱所有的人,爱世界、爱生活的人才有宽容的心态对待一切,才有对世界差异性与多样性的承诺,才有对认识、思想和言论多元化的尊重,才有对个体真实性的肯定。越来越多的人意识到,在这个矛盾重重、错综复杂、纷争不断、冲突迭起的世界上,适当的宽容不仅是必要的,而且是宝贵的:“没有宽容就没有和平,没有和平就没有幸福和繁荣。”

宽容也是给予。宽容给世界的多样性提供存在的空间,给思想和言论的多元化提供表达的场所,给个性的张扬提供自由的天地。给予别人宽容意味着给自己打丌了一扇门,给世界打开了一扇窗。有了宽容之心,人就会自信、快乐、健康,世界就会充满生机、活力与希望。   当然,宽容也是有限度的。世界上任何事物都有自己的限度,超出一定限度,它便会失去自己,变为他物。我们无疑应该宽容哥白尼的日心说、达尔文的进化论。但我们不能宽容希特勒的《我的奋斗》、种族屠杀、集中营和恐怖分子的恐怖活动,对他们的宽容就是对自由、正义、秩序和幸福的扼杀。所以,宽容决不能放弃正义与法律。      3.爱的教育      前面己论述爱是道德的根本要求,而德性是经教育而生成。同时,爱又是一一门艺术,需要知识和努力才能学会的艺术。所以,爱应当成为教育的主要线索,成为公民社会最坚固的基石。今天的中国教育应加强爱的教育。杨东平说得好:“没有爱的教育是死亡的教育,不能培养爱的教育是失败的教育。”   家庭是最重要的“爱”的学校。   家庭是孩子人生的第一驿站。父母是孩子的第一位爱的传播者。孩子…一出生,我们就在他心中播下爱的种子,以后才能生根、发芽、开花,结出爱的果实。   在家庭爱的教育中,身教是熏陶,是榜样的作用。在家庭中,孩子出生后与母亲肢体的接触,父母慈祥的目光,让他感受到爱。父母对长辈、朋友、邻里的尊敬、关心、热情相助让他理解爱。随着年龄的增长,父母的叮n宁、鼓励、尊重、宽容让他体会到爱像阳光般温暖。孩子在爱的熏陶中成长一定能创造爱。央视一套公益广告“妈妈,洗脚”让我们深切感受到家庭爱的熏陶是多么重要的一课。   在家庭爱的教育中,言教是必要的。中国父母的爱是含蓄的,总是默默地为孩子奉献,往往使孩子“身在爱中不知爱”。我们的爱要表达,要告诉孩子“母亲的慈颜是爱的滋润,父亲的嘉许是爱的鼓励,朋友的宽恕是爱的施与,社会的支援是爱的缘分。”在生活中,父母还要抓住一点一滴的机会对孩子进行爱的宣传、爱的教育,培养爱的心灵。   在家庭的教育中,接受孩子真诚的爱也是非常重要的。当孩子与我们分享食品时,我们不应该拒绝,否则,堵塞了孩子的爱流,孩子会变得冷漠、自私。当孩子给父母买礼物时,我们千万不要指责孩子浪费钱,要诚心诚意地接受,小心翼翼地珍惜、爱护、尊重孩子发自内心的爱,让爱的幼苗健康成长。   得不到爱的孩子心里没有爱。这样的孩子性格怪异,往往具有攻击性。许多刑事犯罪的、违法的、神经官能症的、精神变态的、不合群的行为,均可追溯到其童年家庭爱的缺失的历史。缺爱的孩子是多么的不幸。每一位父母不论工作多忙,家庭有什么变故,都不要忘记:孩子需要父母的爱,同时父母有义务教育培养爱。   当然,家庭爱的教育具有差异性、随意性、不系统性。差异性是指父母的文化水平、能力以及认识的不同,在实施爱的教育中每个家庭具有个别差异性。随意性是指家庭爱的教育是贯穿在生活过程中的,在教育时间上、内容上、形式上无计划,具有不确定性。不系统性是指家庭爱的教育在教育内容上不完整,没有科学的体系。由于家庭爱的教育的局限性,需要学校教育的进一步完善。   学校爱的教育是家庭爱的教育的延伸和扩展。   学校爱的教育应该培养学生爱的生活态度,并把爱上升到道德的根本要求来规范。   学校爱的教育应该是内容和形式的统一。学校爱的教育是系统的、规范的,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,培养孩子健康的人格,成为有道德的人。在我国,从小学到大学都有思想品德课。近年来,中共中央、国务院颁发《关于加强未成年人思想道德建设的若干意见》、《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》等一系   列文件,说明我国对思想道德建设的重视。但目前学校思想道德建设特别是学校爱的教育往往是从制定和完善规范体系出发,注重形式。规范是必要的,但我们不能把爱的教育只看作是一个道德规范的灌输过程,而应该是引导孩子精神空间的塑造。学校要营造爱的氛围,老师、管理部门、服务部门应共同努力营造爱,使心灵于不知不觉中变得更加美好。对于规范,我们要注重的是它们的内涵的涵养――对心灵进行的一种全面和谐的塑造和陶冶,而不是它们的外在形式。   学校爱的教育是教育爱,即教育的内容是爱与用爱的方式去教育,即以爱育爱的统一。所以,老师在进行爱的教育时,应该用爱的方式进行,对学生多一些关心、鼓励、尊重、宽容,少一些指责、谩骂。师爱会产生积极的引导作用,皮格马利翁效应就是最好的证明。当你施了一份爱心到孩子身上,孩子身上就能长出几倍甚至几十倍的爱心。老师要营造良好的爱的氛围,让学生沐浴在爱的阳光下接受教育,这样才能涵养出真爱。   学校爱的教育是知与行的统一。许多学校爱的教育仅仅停留在课堂上、理论上。真正的爱的教育应培养学生爱的生活态度并付诸行动。爱是一种内在精神的涵养,只有通过行动才能表现出来。爱的行动是爱的根本。如果知与行脱节,那么爱的教育还没有完成任务。我们应该在实践的过程中不断地修正学生的行为,努力实现知与行的统一。   学校爱的教育必须是全体教育与个别教育相结合。爱的教育应在全面教育、全体教育的基础上重视学生的个别差异性,有区别、有针对性地施以教育。对那些在家庭中缺少爱的孩子,我们要给予特别的关心,用我们的爱去温暖他的心,唤起他对社会、对生活、对他人的爱。   学校爱的教育是学校教育的重要组成部分。现在,素质教育已实行多年,可有的学校仍然只重文化分数、重升学率、重学校排名,而没有重视爱的教育,致使学校爱的教育严重缺席。留学生卢刚杀导师事件、硫酸泼熊事件、马加爵杀人案是警钟长鸣。在我们的教育中,“爱的缺席”状况再也不能继续下去,加强爱的教育,培养孩子健康的人格是刻不容缓。   教育是讲究环境的。没有一个良好的社会环境,家庭爱的教育、学校爱的教育就会出现理论与实践的脱离,出现心灵的扭曲。因此,在加强爱的教育的同时要净化社会环境,营造良好的爱的氛围,使社会、学校、家庭实现三位一体。摘要:爱是道德的根本要求。爱是一种生活的态度,是一种品格的指南。爱的本质是给予。宽容也是一种爱。爱应当成为教育的主要线索和公民社会最坚固的基石。应加强爱的教育,同时净化社会环境。 中国论文网 http://www.xzbu.com/4/view-13538.htm  关键词:道德 爱 爱的教育   To like with liking educating   Liao Lixin   Abstract: The love is the moral basic request.The love is one kind of life manner,is one kind of moral character guide.Loves the essence is gives.Tolerant also is one kind of love.Likes having to become the education the main clue and the citizen society firmest cornerstone.Should strengthen the education which loves,simultaneously purifies the social environment.    Keywords: The morals Like the education whichLoves   【中图分类号】G641【文献标识码】A 【文章编号】1009-9646(2009)09-0060-02      社会主义道德建设“以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。”这一切都是建立在爱的基础之上的。爱是道德的根本要求。爱的教育应当成为道德教育的核心。      1.爱在道德中的重要地位      中国古代就把爱作为道德的根本要求。儒家创始人孔子最早提出“仁爱”思想。《论语》载:“樊迟问仁,子曰:‘爱人’。”孟子也说,“仁者爱人”。在儒家思想中,仁具有多种内涵,但其核心和主要内容就是爱人,就是要以广博的爱心对待每一个人。以这样的态度对待人,自然就会形成和谐的人际关系。   春秋战国时期另一位思想家墨子提出“兼爱”说,把“兼爱”看作人生的最高准则。“兼”是全总的意思,即爱不分亲疏远近,遍爱世上所有的人。“兼”的另一层意思是爱不分人我,爱人如己。“兼爱”是社会和谐、结合的原动力。墨子“兼爱”的另一内容是“兼相爱,交相利”,即爱人就是利人,为人谋利。“兼相爱”是形式,“交相利”是具体内容。   中华道德传统中的“爱”的思想,在不同的历史时期不断地得到发展,对协调人际关系、维护社会稳定起到了重要作用。   西方关于“爱”的思考和讨论屡见不鲜。这些思考和讨论足以展示出“爱”在人的德性中的重要地位。   柏拉图在《会饮篇》中通过神化故事揭示“爱是对智慧的眷恋,它虽不是智慧,但是热爱智慧的力量;不是美本身,但是一种想获得美的能力和动力;同时爱是为善的,这样智慧、美、善、爱就联接在一起,它本身不是这些,但它可以是获得这一切的力量。”爱因而是一种重要的伦理教化的力量与价值。   亚里士多德对爱的论述更为详尽。亚里士多德把人与人之间的爱称作“友爱”,认为友爱是一种重要的德性,“是生活所必须的东西”。亚里士多德的“友爱”不仅仅指朋友与朋友之间的爱,父子之间、异性之间的爱以及人对自己的爱都是友爱。友爱是人们相互之间的善意,只有对方回报同样的善意时才有友爱,所以友爱是平等的。友爱的特点在于关怀、分享和相互性,它是将人与人之间亲密联系起来的德性品质,所以友爱是幸福生活的必需品质,也是形成公共生活的纽带。   弗兰西斯•培根将“爱人的习惯”称作“善”,将这种天然的倾向叫“性善”。他认为,“这在一切德性及其精神的品格中是最伟大的。”此外,培根分析了“爱”的不同表现形式,由浅入深分五个层次:最普遍的爱表现在对异乡人的温和和有礼;其次是对他人的痛苦灾难所表现出来的同情心;第三种是对他人错误的宽容态度;第四种是重情不重钱;第五种是“爱”的品格中最高尚和最重要的,即为拯救他人而勇于牺牲自己的品德。   在西方伦理学中,弗兰西斯•培根、奥古斯丁、埃•弗罗姆等关于爱都有许多论述。他们都强调爱是所有美德的根基,爱是“独一无二的道德力量”。      2.爱的涵义      奥古斯丁认为爱是一种真正的人的情感。圣雄甘地曾写到,爱并不是一种情感,而是一种本体性的力量。埃•弗罗姆认为,爱与其说是一种情感,毋宁说是一种能力、一种态度。不论生物学家、心理学家、社会学家对爱如何解释,笔者认为爱应该是一种生活的态度,是一种品格的指南。爱的本质是给予,宽容也是一种爱。   2.1 爱是一种生活的态度,是一种品格的指南。   态度是对事物的看法和采取的行动。品格是品性风格。当爱成为一种生活的态度和品格时,爱就成为人解决一切问题的出发点,成为一种自觉的行为。   人具有这样一种生活态度和品格,就会爱世界、爱生活、爱父母、爱自己、爱朋友、爱陌生人、爱与自己不同的民族、爱与自己不同国家的人民,认同与欣赏他们的独特、援助他们的不幸;同时,宽容对待一切的不同,甚至宽容邪恶的人,以协商和对话来化解一切矛盾冲突。有了爱,世界才会和平。   人具有这样一种生活态度和品格,才能搞好工作,促进社会的发展。爱是搞好一切工作的源泉。没有毛泽东等老一辈革命家以及无数革命烈士对国家、民族、无产阶级革命事业的爱,就没有中国的独立。没有每一位劳动者对工作的爱、对祖国的爱,就没有中国的繁荣富强。爱是社会发展的动力。   人具有这样一种生活态度和品格,就会尊重自然,人与自然才能和谐发展。自然是人类的朋友,人类永远不能离开自然而存在。我们要像爱自己一样爱大自然,保护大自然,走人与自然和谐的“可持续发展”道路。   人心中没有爱,就像一个孤独者在黑暗中行走。马加爵为什么会如此残忍地杀害四位同窗?不是因为他贫穷,而是因为他心中没有爱。如果他热爱生活,爱他的父母,爱他的同学,是不可能制造惨绝人寰的杀人事件的。没有爱,人类一天也不能生存。   2.2 爱的本质是给予。   爱的给予是一种积极的活动,而不是施舍。它是平等主体之间无因的、不需回报的付出劳动,就像父母对儿女的爱是无私的一样。这种给予是物质上的帮助、精神上的鼓励、人格上的尊重和生活上的关心。在给予的行动中,体验到自我的力量、财富和潜能。给予是快乐的。在给予的同时,也使别人身上的某些东西得到新生,从而使双方共享快乐。   爱就像春风化雨,滋润着每个人的心田。同时,爱是一种能产生爱的力量,我们的爱能唤起他人心中的爱。爱让贫困的人得到发展,让失败的人看到希望,让颓废的人获得勇气,让孤独者沐浴温暖,让丑恶的心灵得到净化。   2.3 宽容也是一种爱。   埃•弗罗姆在《爱的艺术》中认为:爱的一切形式所共有的基本因素是给予、关心、责任感、尊敬和了解。但宽容也是一种爱,宽容里面最核心的其实是对他人和社会的爱。在现代社会,更需要宽容这种爱。   宽容是容许别人有行动和判断的自由,是对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍。宽容源于爱。试想,一个自私、狭隘、没有爱心的人能容忍别人吗?希特勒的不宽容使世界变得野蛮,中世纪对科学的不宽容使世界变得愚蠢,对思想文化的不宽容使世界变得僵化停滞。只有爱所有的人,爱世界、爱生活的人才有宽容的心态对待一切,才有对世界差异性与多样性的承诺,才有对认识、思想和言论多元化的尊重,才有对个体真实性的肯定。越来越多的人意识到,在这个矛盾重重、错综复杂、纷争不断、冲突迭起的世界上,适当的宽容不仅是必要的,而且是宝贵的:“没有宽容就没有和平,没有和平就没有幸福和繁荣。”

宽容也是给予。宽容给世界的多样性提供存在的空间,给思想和言论的多元化提供表达的场所,给个性的张扬提供自由的天地。给予别人宽容意味着给自己打丌了一扇门,给世界打开了一扇窗。有了宽容之心,人就会自信、快乐、健康,世界就会充满生机、活力与希望。   当然,宽容也是有限度的。世界上任何事物都有自己的限度,超出一定限度,它便会失去自己,变为他物。我们无疑应该宽容哥白尼的日心说、达尔文的进化论。但我们不能宽容希特勒的《我的奋斗》、种族屠杀、集中营和恐怖分子的恐怖活动,对他们的宽容就是对自由、正义、秩序和幸福的扼杀。所以,宽容决不能放弃正义与法律。      3.爱的教育      前面己论述爱是道德的根本要求,而德性是经教育而生成。同时,爱又是一一门艺术,需要知识和努力才能学会的艺术。所以,爱应当成为教育的主要线索,成为公民社会最坚固的基石。今天的中国教育应加强爱的教育。杨东平说得好:“没有爱的教育是死亡的教育,不能培养爱的教育是失败的教育。”   家庭是最重要的“爱”的学校。   家庭是孩子人生的第一驿站。父母是孩子的第一位爱的传播者。孩子…一出生,我们就在他心中播下爱的种子,以后才能生根、发芽、开花,结出爱的果实。   在家庭爱的教育中,身教是熏陶,是榜样的作用。在家庭中,孩子出生后与母亲肢体的接触,父母慈祥的目光,让他感受到爱。父母对长辈、朋友、邻里的尊敬、关心、热情相助让他理解爱。随着年龄的增长,父母的叮n宁、鼓励、尊重、宽容让他体会到爱像阳光般温暖。孩子在爱的熏陶中成长一定能创造爱。央视一套公益广告“妈妈,洗脚”让我们深切感受到家庭爱的熏陶是多么重要的一课。   在家庭爱的教育中,言教是必要的。中国父母的爱是含蓄的,总是默默地为孩子奉献,往往使孩子“身在爱中不知爱”。我们的爱要表达,要告诉孩子“母亲的慈颜是爱的滋润,父亲的嘉许是爱的鼓励,朋友的宽恕是爱的施与,社会的支援是爱的缘分。”在生活中,父母还要抓住一点一滴的机会对孩子进行爱的宣传、爱的教育,培养爱的心灵。   在家庭的教育中,接受孩子真诚的爱也是非常重要的。当孩子与我们分享食品时,我们不应该拒绝,否则,堵塞了孩子的爱流,孩子会变得冷漠、自私。当孩子给父母买礼物时,我们千万不要指责孩子浪费钱,要诚心诚意地接受,小心翼翼地珍惜、爱护、尊重孩子发自内心的爱,让爱的幼苗健康成长。   得不到爱的孩子心里没有爱。这样的孩子性格怪异,往往具有攻击性。许多刑事犯罪的、违法的、神经官能症的、精神变态的、不合群的行为,均可追溯到其童年家庭爱的缺失的历史。缺爱的孩子是多么的不幸。每一位父母不论工作多忙,家庭有什么变故,都不要忘记:孩子需要父母的爱,同时父母有义务教育培养爱。   当然,家庭爱的教育具有差异性、随意性、不系统性。差异性是指父母的文化水平、能力以及认识的不同,在实施爱的教育中每个家庭具有个别差异性。随意性是指家庭爱的教育是贯穿在生活过程中的,在教育时间上、内容上、形式上无计划,具有不确定性。不系统性是指家庭爱的教育在教育内容上不完整,没有科学的体系。由于家庭爱的教育的局限性,需要学校教育的进一步完善。   学校爱的教育是家庭爱的教育的延伸和扩展。   学校爱的教育应该培养学生爱的生活态度,并把爱上升到道德的根本要求来规范。   学校爱的教育应该是内容和形式的统一。学校爱的教育是系统的、规范的,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,培养孩子健康的人格,成为有道德的人。在我国,从小学到大学都有思想品德课。近年来,中共中央、国务院颁发《关于加强未成年人思想道德建设的若干意见》、《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》等一系   列文件,说明我国对思想道德建设的重视。但目前学校思想道德建设特别是学校爱的教育往往是从制定和完善规范体系出发,注重形式。规范是必要的,但我们不能把爱的教育只看作是一个道德规范的灌输过程,而应该是引导孩子精神空间的塑造。学校要营造爱的氛围,老师、管理部门、服务部门应共同努力营造爱,使心灵于不知不觉中变得更加美好。对于规范,我们要注重的是它们的内涵的涵养――对心灵进行的一种全面和谐的塑造和陶冶,而不是它们的外在形式。   学校爱的教育是教育爱,即教育的内容是爱与用爱的方式去教育,即以爱育爱的统一。所以,老师在进行爱的教育时,应该用爱的方式进行,对学生多一些关心、鼓励、尊重、宽容,少一些指责、谩骂。师爱会产生积极的引导作用,皮格马利翁效应就是最好的证明。当你施了一份爱心到孩子身上,孩子身上就能长出几倍甚至几十倍的爱心。老师要营造良好的爱的氛围,让学生沐浴在爱的阳光下接受教育,这样才能涵养出真爱。   学校爱的教育是知与行的统一。许多学校爱的教育仅仅停留在课堂上、理论上。真正的爱的教育应培养学生爱的生活态度并付诸行动。爱是一种内在精神的涵养,只有通过行动才能表现出来。爱的行动是爱的根本。如果知与行脱节,那么爱的教育还没有完成任务。我们应该在实践的过程中不断地修正学生的行为,努力实现知与行的统一。   学校爱的教育必须是全体教育与个别教育相结合。爱的教育应在全面教育、全体教育的基础上重视学生的个别差异性,有区别、有针对性地施以教育。对那些在家庭中缺少爱的孩子,我们要给予特别的关心,用我们的爱去温暖他的心,唤起他对社会、对生活、对他人的爱。   学校爱的教育是学校教育的重要组成部分。现在,素质教育已实行多年,可有的学校仍然只重文化分数、重升学率、重学校排名,而没有重视爱的教育,致使学校爱的教育严重缺席。留学生卢刚杀导师事件、硫酸泼熊事件、马加爵杀人案是警钟长鸣。在我们的教育中,“爱的缺席”状况再也不能继续下去,加强爱的教育,培养孩子健康的人格是刻不容缓。   教育是讲究环境的。没有一个良好的社会环境,家庭爱的教育、学校爱的教育就会出现理论与实践的脱离,出现心灵的扭曲。因此,在加强爱的教育的同时要净化社会环境,营造良好的爱的氛围,使社会、学校、家庭实现三位一体。

范文七:教育就是爱的教育

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教育就是爱的教育

作者:杨艳梅

来源:《中国校外教育·综合(上旬)》2014年第03期

教育首先就是爱的教育,每一位学生都希望得到老师的爱,而爱学生也是老师的天职。作为学生,他们承受着来自父母、同学甚至社会的压力,所以他们更需要得到教师的信任和爱。作为老师只有热爱学生,才能尊重学生人格、引导学生成才。这就意味着,教育是植根于爱的,在心与心的交流中,爱的力量具有不可忽视的作用。

教育艺术教学活动批评鼓励爱记得曾经一位伟人说过这样一句话:“花的事业是甜蜜的,果的事业是珍贵的,让我干叶的事业吧,因为它总是谦逊地低垂着它的绿荫。”由于我执着于对叶的事业的追求,自己毫无怨言地选择了做一名人民教师,尽管自己的工作岗位非常平凡,但是我始终把“为了学生一切,一切为了学生,为了一切学生”当作我从教的最高准则,为了他们,我甘愿奉献出自己无私的爱。

一、用心去爱,走进学生心灵

案例:

记得刚接手高二十班时,就听其他老师说了张永明的情况。他,一个音乐生,学习学的很差,地理学的一塌糊涂。当大家说他没救了放弃吧的时候,我却暗下决心,用我的爱去拯救他。知道这些情况后,我就利用课间经常与他谈心、交流,使得他慢慢地能够接受我,愿意与我交流一些事情。在每节地理课上,我总是抽他回答一些简单的问题,每当他回答正确时,我总是对他竖起大拇指表扬她,不断地给他信心。课后抽空辅导他,鼓励他背地理问题,哪怕是一点一点给我背。久而久之,他开始喜欢上地理课,而且每节地理课上总能看到他积极举手发言,每次的课堂作业他总是很及时地给我批改,每节地理问题他总是很认真积极地背给我听。渐渐地,他的脸上现出了学生自信笑意。他看见我不再游移躲闪,而是大方又快乐。之后,他的学习进步很快,从以前的不及格到期中考试的及格,其他老师表扬她,同学们对他刮目相看,课间同学们都在议论说他进步真的很快。从那以后,他对学习地理的积极性更强了,这对于他来说是多么得不容易呀,虽然在对他的辅导过程中我也出现了不少烦恼,但当我每次看到他进步时,都感到无比欣慰。

反思:我们经常说,老师的行为,会对学生终身的发展产生不可估量的影响。可能老师不经意的一句话,会创造一个奇迹;也可能一个不经意的眼神,会扼杀一个人才。所以教育是一门艺术,只有走进学生心灵的教育才是真教育。

一位教育心理学家说过:如果孩子生活在批评中,他便学会谴责;如果孩子生活在恐惧中,他便会忧心忡忡;如果孩子生活在敌视中,他便学会争强好斗;如果孩子生活在赞赏中,他便学会自信;如果孩子生活在安全中,他便会相信自己周围的人;如果孩子生活在互相帮助

范文八:爱是教育的教育

《爱是教育的灵魂》

尊敬的领导、亲爱的老师:

大家早上好!

高尔基说过:“谁不爱孩子,孩子就不爱他,只有爱孩子的人才能教育孩子。”今天我演讲的题目是《爱是教育的灵魂》。

我不是诗人,不能用漂亮的诗句讴歌我的职业;我不是学者,不能用深邃的思想思考我的价值;我不是歌手,不能用动听的歌喉歌咏我的岗位。

然而,(不要)我是一名教师,我要在我脑海中采撷如花的词汇,构筑我心中最美好的诗篇;我要用深深的思索,推演我心中最奥秘的哲理;我要用凝重的感情,唱出我心中最动人的颂歌——我爱我的学生,我爱我的事业,我执着着我的追求。

世上有很多东西给予他人时,往往是越分越少,而有一样东西却是越分越多,那就是爱。爱是一张张温暖的笑脸,一句句贴心的话语,一双双支持的手。“捧着一颗心来不带半根草去”,这就是我们人民教师的信念。没有令人羡慕的财富和权利,没有显赫一时的声名和荣誉,也没有悠闲自在的舒适和安逸。

在教育战线上,我是一名新兵,带着满脸稚气,我走进了花台小学。我也曾疑惑于自己的选择,这就是自己梦寐以求的职业吗?这就是我一直坚持的梦想吗?三层教学楼,12间教室,500平米土泥地操场,两百名学生。理想和现实的差距让我有一丝的退却。但是短短两年来,我目睹了太多太多敬业与奉献的忙碌身影,聆听了太多太多不

畏艰苦,孜孜不倦的感人事迹:我们的张世和老师,身体不适,却坚持在三尺讲台上辛勤的耕耘;我们的潘明翠老师,独自一人坚守一个校点,十年如一日。一幕幕动人的场景,一段段真挚的师生情,让我不再彷徨,让我勇敢地走进孩子们的世界。在孩子中间,那种放松融洽的气氛深深的吸引着我。慢慢地我爱上了这份职业。这种爱是我奋斗的动力,这种爱更是一份沉甸甸的责任。我开始学着耐心地倾听孩子们的诉说,学着细心的观察孩子们的一举一动,学着用最生动形象的语言和动作将心中那份浓浓的爱传递给每一个孩子。就拿我们班的李泽云小朋友来说吧,他身体瘦弱,个子矮小,因为父亲早逝,自己与妈妈姐姐相依为命,而且回家没人管教,学习基础很差,所以他非常自卑,不爱说话,不愿亲近任何人,对学习也没有兴趣。但作为他语文老师的我没有放弃他,利用课余的时间找他谈心、开导他,希望能让他找回自信,找回自尊,激发他的学习兴趣。虽然效果并不明显,但是我相信滴水穿石。记得那是一个冬日的早晨,学生来报告说小云肚子疼,汗都流出来了,可他自己强忍着,不愿意去医务室。我急忙跑过去问小云:“你哪里疼?”问了一次两次、、、时间过了五分钟、十分钟。但是他始终不肯说一句话。我也不再问他,只是跑去医务室给他拿来药和热水递给他,我也不说话,只是示意他喝下去。他不动,就这样我们僵持了五分钟,终于他拿起了杯子喝下去了,然后抬起双眼,迷茫又略带闪烁的望着我。看着他羞涩的回应,我心里暖暖的,我知道我已经迈开了成功的第一步。从此以后,每天上课的时候,我总是给他多一些思考的时间;每当他独立完成一次作业,我会毫不犹

豫的表扬他;每当考试有进步时候,我会为他竖起大拇指。“功夫不负有心人”,小云现在变得开朗了许多,在上期期末考试中数学和语文竟然都考了85以上。

孩子“亲其师”才会“信其道”,所以说爱是走进孩子心灵的金钥匙。只有爱的阳光才能融化坚冰;只有爱的雨丝才能使枯木逢春。

早已知道,那间教室里放飞的是希望,守巢的是自己;那张讲台上,跳动的是智慧,洒下的是汗水;那根粉笔画出的是彩虹,流下的是泪滴,奉献的是自己。但是!对教书的选择,今生我无怨无悔。我将用自己的双手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太阳!

耿耿园丁意,拳拳育人心;身于幽谷处,孕育兰花香。让我们发起青春的誓言:任凭岁月更迭,世事沧桑,任凭青春流逝,红颜憔悴,我会永守心中这盏希望之灯;树万世之师表,铸不朽之师魂!

我的演讲完毕,谢谢大家!

范文九:由《爱的教育》到爱的教育

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作。这部书很有意思的是,作者以一个小学生的名义,通过日记本的形式,讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事,详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量。用以培养年轻一代的思想情操。   《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案。爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡。读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到。世界上的爱有许多种,如何让我们的孩子在浓浓的爱的氛围里对学生进行爱的教育是我所思考的问题。   作为一名教师,所面临的是一群天真无邪,渴求知识,有着五彩斑斓般梦想的孩子们,对他们更应该给予无私的爱。唯有爱的雨露才能催开最美的花朵;唯有爱的交流,才能搭起师生之间心灵的彩桥。 我们的事业是爱的事业,我们的教育就应该像春风那样慢慢吹开学生的心扉,就应该像春雨那样“随风潜入夜,润物细无声。”   1. 爱就是责任感和事业心   对学生的成长负责,是师德的内涵之义。作为教师,就应当为学生的健康成长负责,对国家的未来负责。教书育人是一种特殊的教育劳动,是一种深入学生内心深处的、形式千变万化且外界难以完全量化的自觉行为,是一种极为细致复杂的艰辛的付出。教师要认清自身劳动的特点,要有崇高的思想境界和高尚的职业道德,一要按;安于平凡。教师的劳动是平凡的,但其中孕育着伟大。如果教师把这个平凡而神圣的岗位仅仅看成个人谋生的手段,就永远不会理解“教师”这两个字的深刻含义,永远不会成功。二要淡泊名利。从某种角度上讲,名利能催人上进,但如果过度,总是处心积虑地在付出和回报之间企求更大的回报时,就会成为制约人的进步和发展的障碍。在这个岗位上,没有令人羡慕的地位和报酬,更没有悠闲自在的舒适和安逸,有的只是默默的付出和贡献。三要讲究职业良心。当老师的就要有职业良心,时刻不忘责任,一心想着祖国的教育事业。   2. 爱就是尊重学生的人格   爱学生就要尊重学生的人格,建立平等的师生关系。每个学生都是一个独立的人,拥有独立的思维,因此,教师必须努力把自己的教育和教学适应学生的思想认识规律,决不能把自己的意志强加于学生。尊重学生的人格,就要充分理解学生、信任学生、欣赏学生,呵护学生的创造潜能,切勿伤害学生的自尊心和自信心。对学生要真诚,真诚地与学生交往,给学生以真诚的关心和帮助,只有这样,才能成为学生心目中真正的良师益友。   3. 爱就是对学生要宽容   俗话说,世界上没有完全相同的两片权叶,当然更没有完全相同的两个学生。不论过去现在还是未来,只要有人类存在,人的个体差异,个性差异与价值取向的多样性就存在。所以作为教师对学生要宽容,豁达,教师要同情那些缺少天赋,在生理上有某些缺陷的或者成绩差,或者犯了错误的学生,用同情心去唤醒儿童的上进心,自信心和自尊心,帮助他们清除自卑感,排除他们的烦恼和悲伤,用热情和温暖鼓励学生充满信心地学习和生活。当遇到学生“顶牛”“越轨”时,教师应放下“师道尊严”的架子,设身处地为学生着想,三思而后行,尤其需要有自我批评的勇气和精神。也许学生的“顶牛”、“越轨”正是学生创新思维火花的萌发。   4. 爱就是严格要求学生   俗话说得好:严师出高徒。“教不严,师之惰”。严是有标准的严,是在一定范围内的严,是符合教育规律的严,是有利于学生德、智、体、美等方面的全面发展的,不是摧残学生身心健康的严。严格要求不等于惩罚学生,应该做到严中有慈、严中有爱、严中有度、严中有方,使学生对老师敬而爱之,而不是敬而畏之。教师对学生的严格要求是出于真诚的爱。严以爱为基础,爱以严为前提,严爱结合,爱而不纵,严而不凶。严格之水只有渗透情爱之蜜,才能成为爱的甘露。   5. 爱就是平等对待每个学生   学生的差异是客观存在的,我们就应该承认和尊重学生的差异,不能硬性地按照整齐划一的标准来评价要求每个学生。这种差异要求教师创造适合不同学生健康成长的教育,而不是选择适合教育的学生,在教学中我们应该分层施教,帮助学生在各自的基础上得取发展,针对不同层次学生的发展水平,提出不同层次的要求,使每个学生都能获得成功的喜悦,只有这样才能避免歧视学生的现象,也才能让优生“吃饱”,培养出更多有创新能力的尖子生,让“优、中、差”都取得更大的进步。   6. 爱就是发现学生的闪光点   任何一个学生都有自己的优点,“问题生”也不例外,相反,对这些“问题生”要给予更多的爱,。教师要善于发现学生的闪光点,千方百计让学生的闪光点真正闪光,使学生的自信心和上进心得到充分的发挥,从而激起学习的斗志。转化“问题生”除了多观察外,还应多了解、多关心、多谈心、少发火、不体罚、不放弃。实践证明,从爱出发,动之以情、晓之以理、导之以行、持之以恒,“问题生”是绝对可以转化的。   我们说爱与责任是爱的教育的灵魂,其实责任也是一种爱,正如歌德所说的那样:“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”。有了爱的教育,师生之间就能以诚相见,心心相印,没有爱,就没有真正的教育。我想:教育事业也许拥有世界上最高利润的回报,你播下的是一粒爱的种子,收获的却是整个美丽的人生。教学中,我也许不能把爱汇聚成海,但我会竭尽我的生命把爱的水滴凝聚成一条小溪,让清澈流进每个学生的心,教育是一方充满理性的天地,也是一片饱含情感的空间。 老师们,我们每个人的手中,都握着无数的金种子,那便是爱,是我们的全部财富。让我们播下这颗种子吧,相信不久的将来,等待我们的是丰硕的果实。   收稿日期:2013-05-13

范文十:教育有爱爱在教育

【摘要】教育家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中说:“教育是人的灵魂的教育,而非理性认识和知识的堆积。”当今社会,人生观、世界观、价值观的形成,人的道德品质的培养离不开实践的熏陶,爱的洗礼。所以我认为现代教育应该重视人性的激活,博爱的弘扬。作为一名小学班主任,更要细心了解,耐心教育,诚心转化,对每个学生倾注爱心。才能让一个班级更有凝聚力,班风优良。在此我就自己亲身经历谈谈我的体会。  【关键词】挖掘善根;以爱育人  教育家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中说:“教育是人的灵魂的教育,而非理性认识和知识的堆积。”当今社会,人生观、世界观、价值观的形成,人的道德品质的培养离不开实践的熏陶,爱的洗礼。所以我认为现代教育应该重视人性的激活,博爱的弘扬。作为一名小学班主任,更要细心了解,耐心教育,诚心转化,对每个学生倾注爱心。才能让一个班级更有凝聚力,班风优良。在此我就自己亲身经历谈谈我的体会。  1 努力挖掘孩子的善根  2004年7月份,我接替了现在这个班,我的心沉沉的,这可是个鱼龙混杂的班级啊!果然,我接班后不到一个月,逃学的、不做作业的、打架斗殴的……连接不断。为此,我对他们从未有过好脸色,不是瞪眼就是板脸。唉!这些难道就是祖国的花朵和未来的建设者?然而,有一件事却扭转这种局面。  那天早上第三节课,我正在讲练习,忽然,我发现班上一个很顽劣的学生吴卜云正在左顾右盼,精神不集中,手还在桌箱里不知在捣鼓什么玩意儿。我生气极了,大声训斥到:“吴卜云,你在玩什么?给我拿出来”,他支支吾吾地说:“没……没玩什么!老师,我想交……”他话未说完,我便快步过去把手伸进桌箱,我拿出来一看,他竟在玩手机!我气极败坏,不知所措了,刚想把随手把手机扔出教室,可转眼一想,让他把话说完吧!出乎我的意料,他没有因为我的误解而生气,而是很诚恳地说:“老师,我今天早上在路上捡到一部手机,我刚才上课时确实走神了,我在想到底是拿回家给我爸爸用还是交给失主?可我想丢失手机的人一定很着急,还是……请你……”他因为慌张而语无伦次。  人之初,性本善。别看这孩子平时顽劣,经常迟到,不做作业,欺负小同学,他的另一面还是很善良,在人生观、价值观上还有闪光点。于是我真诚地表扬了他,并号召同学们学习他拾金不昧的精神。之后,我找到手机失主并归还给他。几天以后,失主写来了一封感谢信,学校对此还表彰了吴卜云,从那以后,不仅他在思想上,行为上大有改观,本班学生也在悄悄地发生着变化:拾金不昧的人多了,打架斗殴的人少了,勤奋好学的人多了,作业拖拉的人少了。  每当我想起这件事,我就深深感叹:再落后的孩子,也有闪光点,也有荣辱感。作为教师,一个塑造人类灵魂的工程师,我们要像淘金那样去挖掘,去发现。一旦发现闪光点,就应该以此为支点,撑起教育的杠杆。在教育过程中,如果能做到“少数过”、 “多赞功”定能得到意想不到的收获。  2 让每个学生都成为“爱心天使”——以爱育人  受过别人关心的人,也是最能关怀别人的人,因为有时一刻的感动会使一个人终生难忘,他明白劳累时的一句话,伤心时的一片云,无助时的一只手对心灵的作用——那是阳光在化解心灵的冰冻。  2006年5月,我班刘杭城同学的父亲不幸遭遇车祸而亡,他那幼小的心灵哪里承受得了这沉重的打击。全班同学不约而同地向他伸出了援助之手,当同学们积极地为他忙前忙后。为他捐款捐物时,我被深深感动了。什么是教育?关爱和奉献就是教育。  2007年10月班上李明珠同学不幸患上恶性肿瘤(眼癌),听到这个消息,全班同学失声痛哭。刘杭城用手擦擦眼泪站起来说:“同学们,当我遇到困难时,大家用爱让我坚强起来,今天,我也要用爱帮助李明珠战胜病魔”,全班同学一致响应。第二天,在班干的带动下,募捐行动开始了,男同学做好了捐款箱,女同学画好了宣传画,小队干部写好了倡议书,于是,全校展开了爱心募捐活动,每一位学生、每一位教师,都被他们感动了,全校1200多人竟捐了5000多元钱。不仅如此,我班几位平日里羞涩的女同学组织同学们到街上募捐,看着他们亲手制做的募捐条幅,一段段感人肺腑的话语,听着他们一声声文情并茂、催人泪下的呼唤,还有一曲曲爱的歌曲,我震撼了,这是一个大爱的课堂,这是我最成功的一堂课!我不仅教会了他们“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,还在他们幼小的心灵中种下了爱的种子,树立了他们正确的人生观和世界观。  以前以为“爱心天使”总是那些大慈善家的头衔,但现在我觉得每个人都可以成为爱心天使。不管为别人做了多少,爱心是一样的多、一样的满,当这爱心之链不断,当世界每个角落都变成爱心天使的家,当爱的种子种遍每个人的心田,那我们的生活将是多么温暖啊!  让学生学会关爱与奉献,才是灵魂的教育,才是完美的教育。当然,并不是常有这样典型的案例发生,可我相信,教育无小事,只要我们善于挖掘、善于延伸,就会发现,教育有爱,爱在教育!  ________________________________________  (上接第25页)认真反思,及时积极反思的良好行为习惯。通过这项改革实验,培养中学生运用马克思辩证唯物议和历史唯物主义的观点方法发现问题、分析问题、解决问题的能力,正确把握历史的本质和社会发展规律。  5 可行性分析  初级中学生多数处在12-15岁年龄段,有一定的认知能力和对问题的理解分析能力,概括归纳能力,又有一定的文字表达写作能力。因此引导他们对一个单元的历史课自主独立进行总结反思是力之能及的。况且,一学期大约写7-8次(多者不限),并不增加学生负担。(可让学生利用业余时间反思写作。)因此这项课题的实施是必要的、可行的。  6 保障措施  学校要在实验经费、办公场所问题上大力支持,确保实验活动顺利开展。要在评优树先、各种奖励政策上向课题组成员倾斜,以调动各方面实验的积极性。  7 实验的步骤方法  第一阶段:(2011年1月-2011年2月)实验的准备阶段,成立课题组,上报立项申报评审书,做好分工。  第二阶段:(2011年3月-2012年2月)实验实施阶段,在实验班级中全面实验,并适时总结改进,加以引导,接受县领导检查、调研、督导。  第三阶段:(2012年3月-2012年6月)总结巩固提高阶段,继续实验并梳理材料,撰写报告,申请结题,搞好推广应用。  8 组织管理  实行组长负责制下的分层管理模式:课题组长→课题组成员→班级→学生。课题组成员根据内部分工,做好本职工作,深入班级具体指导,及时发现问题解决问题。  9 课题组成员及研究分工  (1)课题组成员  组 长:王中迎  副组长:庄亦国(校长)  组 员: 沈中秀 咸 雷 赵春成  (2)研究分工  王中迎:具体组织课题的开展,负责定期召集课题组会议,督促研究落实情况。  庄亦国:负责经费保障,指导协调圾关问题。  沈中秀:组织指导讲评实验班级学生的反思写作。  咸雷:协助沈中秀管理实验班级并负责打印材料。  赵春成:负责研究过程中的拍照工作。  参考文献  [1] 毛泽东.《实践论》.  [2] 《历史课标》.