爱的教育主要人物

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范文一:爱的教育2014课外书主要人物

课外书主要人物

安利柯 —— 本书主人公。一个刚上小学四年纪的意大利小男孩出生在知识分子家庭,由于父亲的引导和教育,纯真善良,学习勤奋,待人诚恳、友善。

可莱谛 ——— 柴店主人的儿子,很小便为父母家务。学习刻苦,就连干活时也在默记功课。他性格活泼,很懂礼貌。

勿兰谛 ——— 调皮鬼,喜欢嘲弄人,欺负弱小,捣乱,偷窃,有许多恶习。他不爱学习,屡教不改后被学校斥退,还被送进感化院。

诺瑟斯 —— 富家子弟,十分傲慢,从不团结同学,还常常嘲讽人

克莱迪 ,是一个让安利柯很羡慕的人。那是因为他读书勤苦,经常替父3、母分担家务,减轻父母的疲劳。这,和恩里克相比,可以说是天壤之别了。书中就有一篇“忙碌的克莱迪”,写的就是克莱迪为父母接柴的事儿。

罗佩尼,是三年级的学生。在开学没几天的时候,因为救快被马车撞伤的一年级小学生,而被轧断了一只脚。他舍己救人的英勇行为,得到了大家的倾佩,但是其有可怜的一面——经常被同学笑是瘸子。尽管大家都在取笑他,但他还是挺坚强的,所以是一个微笑面对生活的孩子

卡隆,他是安利柯班里最大个子的人。头大肩宽,笑起来很可爱,这是他的一大特点,因此,他特招人喜爱。路见不平,拔刀相助,见义勇为,对人友善,帮助被欺负的小同学,这是他的过人之处,所以“正直”、“勇敢”,成了同学们对他的称赞,他还是大家公认的最有教养的人呢!

代洛西 ——— 品学兼优,担任班长。他待人和气、活泼、可爱

波来可西 ——— 铁匠的儿子,身体瘦弱,学习十分用功。原来常遭受酗酒的父亲的打骂,但只是忍气吞声,不愿让同学知道。后通过努力获得过赏牌,也使得父亲发生改变。 克洛西 ——— 卖菜人的儿子,一只手不能动,父亲曾坐过监牢

斯塔笛 ——— 长相不太好看,有坚忍心,学习刻苦,爱读书,自己买了很多书,在家设了个小小的图书馆,曾带安利柯去参观过。

安东尼奥——“小泥瓦匠”,擅模仿,喜欢扮“兔脸”。

卡落菲,一个善于买卖的孩子,经常在同学建交易赚钱。在用雪球打伤老奶奶后,把自己最珍贵的一本集邮册赔偿了老奶奶,算是个知恩图报的孩子。

佛兰第,一个很坏的孩子。游手好闲,不务正业,欺软怕硬。曾被老师逐出学校,后母亲跪地求饶才得以返回。

华梯尼,贵族公子。家里很有钱,学习也很好,常认为自己超得过代洛西,却总败在他手下,嫉妒心很强。

诺比斯,绅士的儿子,家里有钱却瞧不起别人,和他父亲差得远。

耐力,一个天生残疾的小孩,却凭着自己的毅力完成了许多令人难以置信的事。

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范文二:教育学心理学主要人物的主要观点

☆ 巴浦洛夫:经典条件反射

基本规律:习得律、消退律、泛化与分化

望梅止渴是一级条件反射 谈梅生津是二级条件反射

☆ 桑代克:尝试——错误学习理论(联结理论)

饿猫打开迷箱实验

学习的实质就是建立刺激与反应之间的联结

学习的三大定律:效果律、练习律、准备律

☆ 斯金纳:操作条件反射(新行为主义) 正强化 负强化(通过在行为反应发生之时或之后消除它们,也能起到提高反

应发生率的作用)惩罚(惩罚是呈现厌恶刺激,负强化是消除厌恶刺激)

斯金纳认为程序教学可以利用教学机器,这为现在的CAI提供了理论支持

注意:斯金纳与华生的区别在于他并不否认人的内部心理活动的存在,但他

坚持人的一切行为都是由外部环境决定的

☆保罗.朗格朗——1965年提出终身教育

☆苏格拉底 苏格拉底法:以师生问答的形式进行,又叫做“问答法”。这种问

答法分为三步:苏格拉底讽刺、定义、助产术

“产婆术”强调教育应该是由内而外的,是将儿童心灵中的智慧不断引出、发

展的过程 ..“美德即知识”

☆ 冯特1879年德国心理学家冯特在莱比锡大学建立世界上第一个心理学实验

室,标志着心理学作为一门独立的学科正式诞生

构造主义的奠基人为冯特,这个学派主张心理学应该研究人的意识,即人对

直接经验的知觉,其方法就是内省法,即在精确的实验条件下,准确的观察

并描述经验到的心理状态

☆ 铁钦纳 构造主义著名的代表人物。这个学派主张心理学应该研究人的意

识,即人对直接经验的知觉,其方法就是内省发,即在精确的实验条件下,

准确的观察并描述经验到的心理状态

☆ 詹姆斯 机能主义心理学。主张心理学应该研究意识的功能和目的,而不是

它的结构。他认为心理学的研究不应局限在实验室里,还要考虑人如何调整

行为以适应环境不断提出的要求的。

1890年发表《心理学原理》一书

☆ 苛勒 格式塔心理学(完形心理学派)的代表人物。

格式塔的顿悟——完形学习理论:学习不是一种盲目的尝试,而是由于对情

境顿悟而获得成功。格式塔理论肯定了主题的能动作用,把学习视为个体主

动构造完形的过程,强调观察、顿悟和理解等认知功能在学习中的重要作用

☆ 华生(古典行为主义)行为心理学的代表人物。坚持心理学是研究行为的科

学,主张用客观的实验方法进行研究,同时认为人的一切行为都在后天环境影响下形成。

☆ 弗洛伊德1900年发表《梦的解析》随后发表《精神分析引论》 动机说 ☆ 马斯诺人本主义心理学(第三势力)代表人物。人本主义心理学以意识经验为出发点,主要研究人格发展与社会生活的关系,强调人的目的性、创造性和价值,主张促进人的健康成长和潜能的实现

需要层次理论和自我实现论

☆ 罗杰斯 人本主义心理学(第三势力)代表人物。人本主义心理学以意识经验为出发点,主要研究人格发展与社会生活的关系,强调人的目的性、创造性和价值,主张促进人的健康成长和潜能的实现

需要层次理论和自我实现论

☆ 皮亚杰 早期的认知心理学以皮亚杰为代表,1950年发表《发生认识论导论》

对个体思维发展的解释,最具影响的应为瑞士发展心理学家皮亚杰的观点。他认为,思维的发展是整个心理发展的核心,它遵循一定的发展阶段。每一个阶段都有其独特的认知结构,出现的先后次序固定不变,既不能跨越也不能颠倒

1. 感觉运动阶段(出生——2岁左右)此阶段的儿童仅靠感知动作的手段来适应外部环境,构建动作图式,开始出现客体永久性,初步形成因果关系

2. 前运算阶段(2——7岁)以自我为中心。思维不可逆。开始能运用符号(语言和图像)来表示周围的人、物体和地点。典型的形象思维

3. 具体运算阶段(7——11岁)开始获得逻辑思维和理解概念的能力。获得守恒的概率,思维有了可逆性,能够具备初步的逻辑思维,但不能进行假设思维

4. 形式运算解答(12——15岁)摆脱具体事物的束缚,能够根据各种可能和假设条件进行逻辑推理

建构主义的思想来源于认知加工学说以及皮亚杰、维果斯基和布鲁纳等人的 ☆ 夸美纽斯 1632年发表的《大教学论》是教育学形成一门独立学科的标志 他的主要观点是:第一:教育要适应自然,不能违背自然,人是自然的一部分,教育要遵循人的自然发展的原则;第二:系统论述了班级授课制以及教学的原则、方法;第三,要进行把广泛的自然知识传授给普通的人的“泛智教育”,提出把一切事物交给一切人类的艺术

☆ 赫尔巴特 德国赫尔巴特的《普通教育学》(1806)标志着规范教育学的建立 例题:《普通教育学》标志着教育学从哲学中独立出来

☆ 加涅 被公认为是将行为主义学习观与认知主义学习观相结合的代表。认为学习过程是一个信息加工的过程,即学习者将来自环境刺激的信息进行内在的认知加工的过程将学习分为八个阶段:动机、了解、获得、保持、回忆、概括、操作、反馈

学习结果分类:言语信息、智慧技能、认知策略、动作技能、态度

☆ 班杜拉——社会学习理论 班杜拉以儿童的社会行为的习得为研究对象,认为观察学习是人的学习的最重要的形式。他认为观察学习包括注意、保持、再现和动机四个子过程。在动机过程中,观察者的模仿动机存在三种来源:直接强化、替代强化和自我强化

☆ 托尔曼——符号学习理论 期望是托尔曼学习理论的核心概念。

☆ 布鲁纳——认知发现学习理论 学习的实质在于主动形成认知结构。他认为学习是一个主动形成和发展认知结构的过程。学习过程可以分为知识的获得、转化和评价三个几乎同时发生的过程

建构主义的思想来源于认知加工学说以及皮亚杰、维果斯基和布鲁纳等人的思想。

☆ 奥苏贝尔 :接受学习和发现学习 有意义学习和机械学习从两个维度对学习进行区分。他认为学校中的学习是有意义的发现学习和有意义的接受学习,但他更强调有意义的接受学习

原有观念一般通过三种形式对新观念加以同化,即类属学习(下位学习)、总括学习(上位学习)和并列组合(组合学习),他同时提出“先行组织者” ☆ 维果斯基 最新提出“最近发展区”的理论

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范文三:教育学心理学主要人物的主要观点

☆ 巴浦洛夫(前苏联生理学家):经典条件反射

以狗为研究对象。经典条件反射形成过程是一个刺激替代过程。 中性刺激(条件刺激)——条件反射 无条件刺激——无条件反射 中性刺激与无条件刺激在时间上的结合称为强化

基本规律:习得律、消退律、泛化与分化

望梅止渴是一级条件反射 谈梅生津是二级条件反射

☆ 桑代克:尝试——错误学习理论(联结理论)

饿猫打开迷箱实验

学习的实质就是建立刺激与反应之间的联结

学习的三大定律:效果律、练习律、准备律(在学习过程中,当刺激与反应之间的联结事前处于准备状态时,实现则感到满意,不实现则感到烦恼;反之„„)

强调在学习过程中行为的后果是影响学习的最关键的因素 工具性条件反射

☆ 斯金纳:操作条件反射(新行为主义)

强化是一个非常重要的概念

正强化 负强化(通过在行为反应发生之时或之后消除它们,也能起到提高反应发生率的作用)

操作条件反射的四种类型:

(1)奖赏(正强化)

(2)逃避条件作用与回避条件作用

(3)消退(无强化,作用在于降低某种反应在将来发生的概率,

从而达到消除某种行为的目的)

(4)惩罚(惩罚是呈现厌恶刺激,负强化是消除厌恶刺激) 斯金纳认为程序教学可以利用教学机器,这为现在的CAI提供了理论支持

1937年出版《有机体行为》

注意:斯金纳与华生的区别在于他并不否认人的内部心理活动的存在,但他坚持人的一切行为都是由外部环境决定的

☆保罗.朗格朗——1965年提出终身教育

☆苏格拉底

苏格拉底法:以师生问答的形式进行,又叫做“问答法”。这种问答法分为三步:苏格拉底讽刺、定义、助产术

“产婆术”强调教育应该是由内而外的,是将儿童心灵中的智慧不断引出、发展的过程

“美德即知识”

☆ 亚里士多德

《论灵魂》,成为世界历史上第一部论述各种心理现象的著作 ☆ 冯特

1879年德国心理学家冯特在莱比锡大学建立世界上第一个心理学实验室,标志着心理学作为一门独立的学科正式诞生

构造主义的奠基人为冯特,这个学派主张心理学应该研究人的意识,即人对直接经验的知觉,其方法就是内省法,即在精确的实验条件下,准确的观察并描述经验到的心理状态

☆ 铁钦纳

构造主义著名的代表人物。这个学派主张心理学应该研究人的意识,即人对直接经验的知觉,其方法就是内省发,即在精确的实验条件下,准确的观察并描述经验到的心理状态

☆ 詹姆斯

机能主义心理学。主张心理学应该研究意识的功能和目的,而不是它的结构。他认为心理学的研究不应局限在实验室里,还要考虑人如何调整行为以适应环境不断提出的要求的。

1890年发表《心理学原理》一书

☆ 韦特海默

格式塔心理学(完型心理学派)的代表人物。反对把意识分析为元素,它强调人的每一种经验都是一个整体,不能简单的用组成部分来说明,还认为整体大于部分之和并且制约着部分的性质和意义

格式塔的顿悟——完型学习理论:学习不是一种盲目的尝试,而是由于对情境顿悟而获得成功

☆ 考卡夫

格式塔心理学(完型心理学派)的代表人物。反对把意识分析为元素,它强调人的每一种经验都是一个整体,不能简单的用组成部分来说明,还认为整体大于部分之和并且制约着部分的性质和意义

格式塔的顿悟——完型学习理论:学习不是一种盲目的尝试,而

是由于对情境顿悟而获得成功

☆ 苛勒

格式塔心理学(完形心理学派)的代表人物。反对把意识分析为元素,它强调人的每一种经验都是一个整体,不能简单的用组成部分来说明,还认为整体大于部分之和并且制约着部分的性质和意义

格式塔的顿悟——完形学习理论:学习不是一种盲目的尝试,而是由于对情境顿悟而获得成功。格式塔理论肯定了主题的能动作用,把学习视为个体主动构造完形的过程,强调观察、顿悟和理解等认知功能在学习中的重要作用

☆ 华生(古典行为主义)

行为心理学的代表人物。坚持心理学是研究行为的科学,主张用客观的实验方法进行研究,同时认为人的一切行为都在后天环境影响下形成。

☆ 弗洛伊德

1900年发表《梦的解析》随后发表《精神分析引论》

☆ 马斯诺

人本主义心理学(第三势力)代表人物。人本主义心理学以意识经验为出发点,主要研究人格发展与社会生活的关系,强调人的目的性、创造性和价值,主张促进人的健康成长和潜能的实现 需要层次理论和自我实现论

☆ 罗杰斯

人本主义心理学(第三势力)代表人物。人本主义心理学以意识经验为出发点,主要研究人格发展与社会生活的关系,强调人的目的性、创造性和价值,主张促进人的健康成长和潜能的实现 需要层次理论和自我实现论

☆ 皮亚杰

早期的认知心理学以皮亚杰为代表,1950年发表《发生认识论导论》

对个体思维发展的解释,最具影响的应为瑞士发展心理学家皮亚杰的观点。他认为,思维的发展是整个心理发展的核心,它遵循一定的发展阶段。每一个阶段都有其独特的认知结构,出现的先后次序固定不变,既不能跨越也不能颠倒

1. 感觉运动阶段(出生——2岁左右)此阶段的儿童仅靠感知动作的手段来适应外部环境,构建动作图式,开始出现客体永久性,初步形成因果关系

2. 前运算阶段(2——7岁)以自我为中心。思维不可逆。开始能运用符号(语言和图像)来表示周围的人、物体和地点。典型的形象思维

3. 具体运算阶段(7——11岁)开始获得逻辑思维和理解概念的能力。获得守恒的概率,思维有了可逆性,能够具备初步的逻辑思维,但不能进行假设思维

4. 形式运算解答(12——15岁)摆脱具体事物的束缚,能够根据各种可能和假设条件进行逻辑推理

建构主义的思想来源于认知加工学说以及皮亚杰、维果斯基和布鲁纳等人的思想。

☆ 奈赛尔

1967年发表《认知心理学》,标志着认知心理学的诞生

☆ 墨子

兼爱非攻

☆ 荀况

化性起伪

☆ 高尔顿

智力测验——生理计量法

☆ 比纳

智力测验——心理年龄(采用作业计量法):从心理取向鉴别智力高低的尝试,始自19世纪末法国著名的心理学家比纳,他认为智力的核心是一种抽象思维能力

比纳与西蒙于1905年编成世界上第一个智力量表——比纳——西蒙表

☆ 斯坦福

比率智商 斯坦福——比纳量表

智商是一个商数,是指个人的心理年龄与实足年龄的比值 ☆ D.韦克斯勒

离差智商

☆ 夸美纽斯

1632年发表的《大教学论》是教育学形成一门独立学科的标志 他的主要观点是:第一:教育要适应自然,不能违背自然,人是自然的一部分,教育要遵循人的自然发展的原则;第二:系统论述了班级授课制以及教学的原则、方法;第三,要进行把广泛的自然知识传授给普通的人的“泛智教育”,提出把一切事物交给一切人类的艺术

《世界图解》

☆ 赫尔巴特

德国赫尔巴特的《普通教育学》(1806)标志着规范教育学的建立 例题:《普通教育学》标志着教育学从哲学中独立出来

☆ 加涅

加涅被公认为是将行为主义学习观与认知主义学习观相结合的代表。认为学习过程是一个信息加工的过程,即学习者将来自环境刺激的信息进行内在的认知加工的过程

将学习分为八个阶段:动机、了解、获得、保持、回忆、概括、操作、反馈

学习结果分类:言语信息、智慧技能、认知策略、动作技能、态度 ☆ 奥苏伯尔

学习分类:接受学习和发现学习 有意义学习和机械学习

☆ 班杜拉——社会学习理论

班杜拉以儿童的社会行为的习得为研究对象,认为观察学习是人的学习的最重要的形式。他认为观察学习包括注意、保持、再现

和动机四个子过程。在动机过程中,观察者的模仿动机存在三种来源:直接强化、替代强化和自我强化

☆ 托尔曼——符号学习理论

期望是托尔曼学习理论的核心概念。

☆ 布鲁纳——认知发现学习理论

学习的实质在于主动形成认知结构。他认为学习是一个主动形成和发展认知结构的过程。学习过程可以分为知识的获得、转化和评价三个几乎同时发生的过程

建构主义的思想来源于认知加工学说以及皮亚杰、维果斯基和布鲁纳等人的思想。

☆ 奥苏贝尔——认知同化学习理论

认知学派的代表人物之一。从两个维度对学习进行区分。他认为学校中的学习是有意义的发现学习和有意义的接受学习,但他更强调有意义的接受学习

原有观念一般通过三种形式对新观念加以同化,即类属学习(下位学习)、总括学习(上位学习)和并列组合(组合学习),他同时提出“先行组织者”概念,即这种先于某个学习本身呈现的引导性学习材料

☆ 维果斯基

最新提出“最近发展区”的理论

建构主义的思想来源于认知加工学说以及皮亚杰、维果斯基和布鲁纳等人的思想。

☆ 科尔伯格 心理学十大流派综述

1..内容心理学派:

19世纪60年代,内容心理学在德国产生。内容心理学派的代表人物主要有费希纳和冯特。

观点:内容心理学派主张对人的直接经验进行研究。所谓直接经验就是人在具体的心理过程中可以直接体验动的,如感觉、知觉、情感等。不

过,冯特这里研究的并不是感觉、知觉等心理活动的本身,而是感觉或知觉到的心理内容,即感觉到了什么,知觉到了什么。冯特认为,人的

这种直接经验(心理或意识)是可以进行分析的。

2..意动心理学派:

意动心理学产生的直接原因和冯特的内容心理学息息相关。可以说,冯特的内容心理学是促成布伦塔诺意动心理学的直接动力。意动心理学派

与冯特的内容心理学几乎同时产生,创始人布伦塔诺。

观点:布伦塔诺认为心理学研究的对象不是感觉、判断等思维内容,而是感觉、判断等思维活动,即“意动”,并将“意动”概念作为中心的

心理学概念进行阐述。布伦塔诺把意动基本上分为三类:(l)表象的意动(感觉、想象),如我见、我听、我想象;(2)判断的意动(知觉

、认识、回忆),如我承认、我否认、我知觉、我回忆;(3)爱憎的意动(感情、希望、决心、意向、欲望),如我感到、我的愿望、我决定

、我意欲、我请求。三类之中以表象的意动为最根本的,其他的两类是在这一类的基础上形成的。布伦塔诺的研究方法是和冯特不同的,布伦

塔诺不反对使用实验方法,但是他的主要方法是观察而不是实验,即自我观察。

3..构造主义心理学派:

构造主义心理学派是由冯特的最忠诚的学生铁钦纳于内容心理学派形成近20年后在美国建立的,是内容心理学思想的继承和进一步发展。但构

造主义心理学派决不等同于内容心理学派,二者无论在形成的时间、地点以及研究方法和具体内容上,都存在着差异。

观点:认为心理学的研究对象是意识经验,主张心理学应该采用实验内省法分析意识的内容或构造,并找出意识的组成部分以及它们如何连结

成各种复杂心理过程的规律。

4..机能主义心理学派:

1、詹姆士

詹姆士认为心理学是研究心理生活的科学,研究心理生活的现象及其条件。把生理条件和心理现象都包括在心理学的研究对象之中。反对冯

特式心理学的把心理现象分解为各种元素,提出意识流的概念。认为内省是心理学的一种基本方法,但他不把内省看作受过专门训练的心理学

者的内省,而把它看作是一个敏锐的观察者迅速而确定无误地抓住实际印象的一种能力。主张心理学可以采用实验法,他还主张把比较法作为

内省法和实验法的一种补充方法。认为心理学是一门自然学科。而关于身心关系的终极问题,他认为乃是哲学的问题,不应作为一门经验科学

的研究对象。詹姆士的实用主义对后来美国心理学特别是机能主义心理学的发展产生很大影响。

2、杜威

杜威的心理学为美国狭义的机能主义提供了基本概念和理论基础,其心理学思想主要有以下几点:

1)认为心理活动是一个连续的整体,整个反向弧是一个连续的整合的活动。

2)明确主张心理学的研究对象是整个有机体对环境的适应活动。

3)还认为人的活动与社会是一个整体,心理学不能把人脱离社会进行研究。

4)在心物关系上,反对构造主义所主张的心物平行论,认为意识不是副现象,它对人的生活有作用,是整个有机体适应环境的工具。

3、安吉尔

1)认为意识是有机体适应环境的工具。

2)主张心理学属于自然科学中的生物科学类。

3)主张的内省法不限于用来把心理现象分析为元素,还来观察心理现象对于主体适应环境所执行的机能。还主张用物理科学的客观观察法来补

充内省法所得不到的材料。

4)认为心理学研究的领域应包括一切心理过程、它们的生理基本以及外部行为,也包括儿童的、动物的、变态的心理。

4、卡尔

卡尔的机能心理学有两个基本概念,第一个是反向弧概念,并对这个提出了三个原则;第二个是适应性行为,包括一种激发刺激,或一种感觉

刺激和一种改变该情境使之能满足各种发动条件的反应。认为心理学应同时采用内省法和客观观察法,他也同意采用文化产物分析法,他还主

张采用日常生活的观察资料以补充系统的科学观察之不足。

以上可以说是狭义的机能心理学,通常称为芝加哥机能主义。

美国机能主义总倾向,所以归属于广义的机能主义心理学。

它摆脱了心理学研究共同的通则的束缚,而致力于个别差异的研究。心理测验成了它的主要方法。它摆脱了心理学只研究意识的束缚,尽管没

有把意识排除在心理学之外,但似乎认为意识是没有多大功用的。于是,观念的联合便被刺激与反应的联合所代替。它摆脱了心理学只采用内

省法的束缚,重视客观的方法,如实验法、测验法、分等法以及统计法等。它摆脱了心理学只是一门描述的科学的束缚,认为更重要的是了解

机体活动的

观点:强调心理现象对客观环境的适应和功用,不以研究意识经验为限。关心心理学在各个领域内的功效和应用及改进心理学的研究方法。

5..行为主义心理学派:

行为主义是美国现代心理学的主要流派之一,也是对西方心理学影响最大的流派之一。行为主义可以被区分为旧行为主义和新行为主义。旧行

为主义的代表人物以华生为首。新行为主义的主要代表人物则为斯金纳等。 观点:行为主义的主要观点是认为心理学不应该研究意识,只应该研究行为,把行为与意识完全对立起来。在研究方法上,行为主义主张采用

客观的实验方法,而不使用内省法。

6..格式塔心理学派:

它20世纪初产生于德国。代表人物有魏特曼、考夫卡和苛勒。

观点:格式塔心理学派强调整体的观点,重视各部分之间的综合。它强调经验和行为的整体性,反对美国构造主义心理学的元素主义,也反对行为主义的

7.精神分析心理学派:

精神分析学派是弗洛伊德在毕生的精神医疗实践中,对人的病态心理经过无数次的总结、多年的累积而逐渐形成的。主要着重于精神分析和治疗,并由此提出了人的心理和人格的新的独特的解释。

观点:它认为,人内心的生物方面的冲动、情欲等原始本能的东西,是人的个体复杂生存活动和传宗接代的种族生存的主导驱动力。弗洛伊德进一步认为,人的心理可以分成两部分,一部分是意识,另一部分是潜意识(无意识)。

8..日内瓦学派:

产生于20世纪20年代的瑞士,代表人物是皮亚杰。

观点:“发生认识论”。这一理论主要就是从纵向来研究人的各种认知的起源以及不同层次的发展形式的规律。

9..人本主义心理学派:

人本主义心理学在20世纪50-60年代兴起于美国,是美国当代心理学主要流派之一。以马斯洛、罗杰斯等人为代表的人本主义心理学派。

观点:人本主义反对将人的心理低俗化,动物化的倾向,反对仅仅以病态人作为研究对象,把人看为本能牺牲品的精神分析学派,也反对把人看作是物理的、化学的客体的行为主义学派。主张研究对人类进步富有意义的问题,关心人的价值和尊严。

10 认知心理学派:

它产生于本世纪70年代初,目前,正处于高潮。一般认为,奠基者是美国的耐塞和西蒙。

观点:认知心理学强调了意识(理性)在行为上的重要作用,强调了人的主动性,重视了各心理过程的联系、制约,尤其是认知心理学的研究成果对计算机科学的发展有较大贡献。

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范文四:《飘》中主要人物的爱情观

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42 《葬花吟》两英译本的比较研究 An Archetypal Study of J.D.Salinger’s The Catcher in the Rye 论《红字》中的道德观 《傲慢与偏见》中的三层反讽 Advertising Translation from a German Functionalist Approach 《永别了武器》中战争对人类所造成的毁灭 如何提高中学生的词汇学习能力 语法翻译法视角下的中学生英语家教辅导 中英文化的差异对英汉互译的影响 论中学英语互动教学 《先知》中倒装句文体功能的研究 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 799 75 79 38 英语电影的中文名称翻译 观电影《刮痧》简析中西文化价值冲突 从心理学角度试析简爱性格的对立性 论英语新闻标题中修辞的汉译 浅析《等待戈多》“反戏剧”的 艺术特色 The Impact of Cultural Differences on Sino-US Business Negotiations 汉英禁忌语的对比研究 高中英语课堂师生互动研究 浅析《最蓝的眼睛》中的叙事艺术 从作者夏洛蒂·勃朗特看《简·爱》 浅析英语交际法教学及其运用 广告翻译 《麦田守望者》中霍尔顿的性格分析 古诗英译中意象与意境的处理 英汉语广告的词汇比较研究 视觉文化在英语词汇学习中的应用 浅谈美国职场上的性别歧视及其原因 论《奥兰多》中双性同体观 班德瑞曲名汉译策略之解析 功能对等理论指导下的外贸函电翻译 英汉谚语的文化对比及翻译 科技英语语篇中被动语态语篇功能的分析 The Application of Cooperative Learning in English Teaching 功能对等理论下罗慕士《三国演义》英译本成语翻译研究 论英语广告语中的双关应用及翻译 从心理语言学的角度探讨消极情绪的语言表达 跨文化营销策略研究--以宝洁为例(开题报告+论)

43 论文化差异如何影响商务谈判策略

44 译者主体性观照下的中文菜名英译

45 肢体语言在商务谈判中的应用与作用

46 中文标语翻译的语用学视角

47 从《达罗卫夫人》看弗吉妮娅伍尔夫的个性

48 浅析亨利詹姆斯小说《螺丝在拧紧》中的哥特成分

49 从弗洛伊德的精神分析法分析《麦田里的守望者》霍尔顿•考尔菲德的成长

50 A Freudian Psychoanalytical Interpretation of Catherine and Heathcliff in Wuthering Heights 51 毕业论文]Tragedy in The Mayor of Casterbridge

52 从跨文化交际角度分析中美商务谈判风格的差异

53 论罗伯特•佩恩•沃伦《国王的人马》中对真理与自我认知的追求

54 浅析影响中美关系的因素

55 从社会生物学角度分析《雾都孤儿》中人物性格

56 浅析《爱玛》中简•奥斯汀的婚姻观

57 《嘉莉妹妹》中女主人公美国梦的幻灭

58 论广告翻译中的跨文化因素

59 中国英语学习者在词汇方面的迁移

60 从归化和异化的角度看《功夫熊猫》的字幕翻译

61 Social Causes for Tess’s Tragedy

62 《了不起的盖茨比》中美国梦的破灭

63 礼貌原则在商务英语业务关系信函中的应用

64 象征主义手法在《白鲸》中的运用

65 《芒果街上的小屋》中窗户意象的分析

66 A Study of the Causes of Tess's Tragedy

67 英汉同义词对比及翻译

68 从文化视角看英语习语的翻译

69 英国历险小说《所罗门王的宝藏》

70 从文化差异角度研究英文新闻标题翻译的策略

71 A Comparison of the English Color Terms

72 浅析《最蓝的眼睛》中主流审美观对美国黑人的影响

73 跨文化交际在英文电影赏析的应用

74 《围城》英译本中文化负载词的翻译研究

75 文化视角下的品牌名翻译研究

76 浅论《儿子与情人》中劳伦斯的心里分析技巧

77 论《野性的呼唤》中对人和自然和谐的呼唤

78 从广告语看中西文化观

79 《麦田里的守望者》的原型分析

80 Awakening of the Black Women’s Self-consciousness—A Study of Four Major Female Images in Beloved

81 从电影《阿甘正传》看二战后美国价值观

82 论海明威小说《老人与海》中对生活的反思

83 论远大前程中皮普的道德观

84 从艾米莉•狄金森与李清照的诗歌看女性文化差异

85 中学生学习英语的焦虑感及对策

86 商务英语函电的语言和文体特征及其翻译

87 母语在第二语言习得中的迁移

88 运用“第三空间”解析《女勇士》中的文化现象

89 英语词汇教学方法探讨

90 美国电影作品中英雄主义所隐含的美国社会文化

91 梅赛德斯-奔驰汽车广告语言特点分析

92 On the Irony in Pride and Prejudice

93 An Analysis of Ecological Ideas in Walden

94 跨文化交际下中西饮食文化的比较研究

95 A Comparison of the English Color Terms

96 海明威在《永别了,武器》中的反战情绪

97 中西广告语中隐喻比较研究

98 The Application of Cooperative Learning in High School English Teaching

99 师生关系与学生英语学习积极性之关联性探析

100 论《一个小时的故事》中马拉德夫人女性意识的觉醒

101 Memory Theories and Their Applications to English Vocabulary Learning

102 英雄还是魔鬼-论亚哈船长的双重性格

103 从情景喜剧《老友记》浅析美国俚语的幽默效果

104 浅析Grice的会话合作原则在求职面试中的应用

105 身势语在基础英语教学中的应用

106 从绝望到适应——鲁滨逊在孤岛上的心理变化

107 奥巴马胜利演讲的语篇分析

108 简析文化意识在高中英语学习中的重要性

109 文学翻译中的对等

110 从人本主义心理学角度分析《肖申克的救赎》中主人公的心理历程

111 灰姑娘情结在《理智与情感》中的表现

112 机器翻译回顾--案例分析谷歌

113 An Analysis of Main Characters in Wuthering Heights

114 《第二十二条军规》中尤索林的观察者与实践者角色评析

115 我看简爱的爱情

116 英语教学中的跨文化意识的培养

117 肯克西《飞越疯人院》的女性主义批评

118 浅谈年世界金融海啸

119 William Wordsworth’s Romantic Nature in Daffodils

120 英汉语言性别歧视对比研究

121 跨文化视角视阈下英语电影片名的翻译研究

122 商标翻译的本土化研究

123 通过象征主义、梭罗的自然思想和梭罗的个人主义析《瓦尔登湖》

124 从电影《当幸福来敲门》分析中美价值观

125 《八月之光》里的悲剧艺术——基于尼采审美理论的分析

126 爱米丽的悲剧成因—评福克纳的小说《献给爱米丽的一朵玫瑰花》

127 从个人英雄主义角度解读《肖申克的救赎》

128 An Analysis on Shear's Personality in The Bridge on the River Kwai

129 A Study of Stylistic Features and Translation of Journalistic English

130 英国喜剧电影和美国喜剧电影的不同特点分析

131 The Application of Cooperative Learning in High School English Teaching

132 如何培养大学生英语阅读理解技能

133 A Comparison of the English Color Terms

134 论《飘》中斯嘉丽的精神源泉

135 与身体器官有关的中英文习语对比研究

136 语言中性别歧视词汇的语用分析

137 从广告层面比较研究中美文化差异

138 Beyond Language, Toward Nature: A New Reading of In the Heart of the Country 139 从《卡斯特桥市长》看哈代作品中的宿命论色彩

140 目的论指导下的英文影视名称的翻译

141 从功能理论看汉英广告翻译

142 臻于完美的人物魅力——对简•奥斯丁《劝导》中的女主人公的分析

143 《了不起的盖茨比》中的“美国主义”

144 星巴克的成功之道

145 Improving Senior High School Students’ Oral English by Applying English Songs 146 论模糊语言在广告英语中的功能与运用

147 评析艾米莉狄更生及其诗歌

148 Analysis on the Withdrawal of Feminism in The Great Gatsby

149 中美文化差异与对广告翻译的影响

150 继承与颠覆—解读《傲慢与偏见》中的“灰姑娘”模式

151 外语教学中的折中主义思想研究

152 论汉语景点名称的英译

153 浅析《红字》中的象征意义

154 《红楼梦》汉译英对话翻译过程中人物个性的保留

155 Sexism in English and Its Causes

156 英汉语篇中的省略衔接手段对比及其翻译方法——以《雪》译文为例

157 论奥斯卡•王尔德的矛盾性——从传记角度解读《奥斯卡•王尔德童话集》

158 用本我,自我,超我的弗洛伊德理论来解析《红字》

159 浅析狄更斯小说中匹克威克的性格特点

160 身体语言在跨文化交际中的重要作用

161 试论爱伦•坡的哥特式风格——以《厄舍古屋的倒塌》为例

162 英语禁忌语的语用研究

163 《嘉莉妹妹》和《蜗居》中的情妇形象分析

164 《傲慢与偏见》中英语反语的语用分析

165 A Reflection upon American Heroism Based on Reviews of Hollywood Movies 166 论《最蓝的眼睛》中的黑人文化传统

167 中美个人理财规划的对比分析

168 文化差异对跨国公司在华本土化战略的影响

169 中英广告宣传方式的比较研究

170 On the Words and Expressions Belittling the Female

171 《傲慢与偏见》中的婚姻观

172 《推销员之死》中丛林法则的牺牲品

173 从《盲人》中的“血性意识”看劳伦斯的文明观

174 象征手法在《少年派的奇幻漂流》中的运用研究

175 从目的论的角度谈商标翻译的原则及技巧

176 《老友记》中的对话分析

177 浅析海明威文学作品中的女性形象

178 从自然主义视角审视《嘉莉妹妹》中小人物嘉莉的命运抗争与幻灭

179 试论汉语新词的英译

180 从功能翻译理论浅谈公示语翻译

181 动机理论在英语教学中的应用

182 浅谈唐诗中颜色词的英译

183 词汇教学法在中学英语教学实践中的应用

184 初中生英语自主学习现状调查与分析

185 学习动机对大学生英语学习的影响

186 从《傲慢与偏见》的婚姻看妇女的社会地位

187 章回体小说开篇叙事标记语翻译初探——以四大古典名著为例

188 跨文化交际下的中英文禁忌语的对比研究

189 基于SWOT的星巴克发展战略研究

190 A Contrastive Analysis of Chinese and English Euphemisms for Death from the Perspective of Culture

191

192 归化和异化翻译策略的研究

193 简析《卡斯特桥市长》中亨查德的悲剧命运

194 Maintaining and Revitalizing the Native American Languages

195 从等效理论视角看汉英外宣翻译

196 浅析D.H.劳伦斯的作品《儿子与情人》中的俄狄浦斯情结

197 命运与性格--浅论《哈姆雷特》的悲剧因素

198 爱默生的超验主义和老子的道家思想对比

199 我国中小学英语语音教学现存的问题与对策

200 顺应理论视角下《红楼梦》中委婉语的英译

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范文五:爱的教育主要内容

关于爱的教育主要内容:

《爱的教育》一书是一个意大利四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记。全书共一百篇文章,主要由三部分构成。该着作由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成。无论哪一章,哪一节,都把爱表现得精髓深入、淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大我之爱,小至父母、师长、朋友间的小我之爱,处处扣人心弦、感人肺腑。

这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章,以及十则老师在课堂上宣读的精彩的每月故事.每章每节,都把爱表现得精髓深入、淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大我之爱,小至父母、师长、朋友间的小我之爱,处处扣人心弦,感人肺腑。

《爱的教育》里没有乏味的说教,也没有豪言壮语,更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物:像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙,把读者带入一个爱的世界,让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。

在我们的教育中,爱的教育这四个字,说来容易,做起来又是何等的困难!首先,在大多数人的脑海里没有爱的教育这个概念。所以,在我们的生活中,没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育,才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱,这是我们缺少的,这是我们需要寻找的。有了这些爱,我们的生活才会充满了爱。

在《爱的教育》中,我走入了安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习、生活,怎样去爱。他们的爱里有宽容,有谦让,有亲情,有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同。

在《爱的教育》中,我找到了爱,在爱中找到了教育。

安利柯——本书主人公。一个刚上小学四年纪的意大利小男孩出生在知识分子家庭,由于父亲的引导和教育,纯真善良,学习勤奋,待人诚恳、友善。

卡隆——安利柯的同学、好友。一个高个子的男孩,是非分明,敢于和邪恶抗争,常常保护弱小的同学。

代洛西——品学兼优,担任级长。他待人和气、活泼、可爱。

泼来可西——铁匠的儿子身体瘦弱,学习十分用功。原来常遭受酗酒的父亲的打骂,但只是忍气吞声,不愿让同学知道。后通过努力获得过赏牌,也使得父亲发生改变。

可莱谛——柴店主人的儿子,很小便为父母家务。学习刻苦,就连干活时也在默记功课。他性格活泼,很懂礼貌。

克洛西——卖菜人的儿子,略有残疾,父亲曾坐过监牢。

斯带地——长相不太好看,有坚忍心,学习刻苦,爱读书,自己买了很多书,在家设了个小小的图书馆,曾带安利柯去参观过。

勿兰谛——调皮鬼,喜欢嘲弄人,欺负弱小,捣乱,偷窃,有许多恶习。他不爱学习,屡教不改后被学校斥退,还被送进感化院。

华梯尼——出身富裕家庭,骄奢横溢,目中无人。好嫉妒。

诺瑟斯——富家子弟,十分傲慢,从不团结同学,还常常嘲讽人。

爱的教育是一本感人的书籍,这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章,以及十则老师在课堂上宣读的精彩的每月故事.每章每节,都把爱表现得精髓深入、淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大我之爱,小至父母、师长、朋友间的小我之爱,处处扣人心弦,感人肺腑。

本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章,以及十则老师在课堂上宣读的精彩的每月故事.每章每节,都把爱表现得精髓深入、淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大我之爱,小至父母、师长、朋友间的小我之爱,处处扣人心弦,感人肺腑。

《爱的教育》里没有乏味的说教,也没有豪言壮语,更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物:像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙,把读者带入一个爱的世界,让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。

在我们的教育中,爱的教育这四个字,说来容易,做起来又是何等的困难!首先,在大多数人的脑海里没有爱的教育这个概念。所以,在我们的生活中,没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育,才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱,这是我们缺少的,这是我们需要寻找的。有了这些爱,我们的生活才会充满了爱。

在《爱的教育》中,我走入了安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习、生活,怎样去爱。他们的爱里有宽容,有谦让,有亲情,有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同。

在《爱的教育》中,我找到了爱,在爱中找到了教育。

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范文六:爱的教育主要内容

爱的教育主要内容

《爱的教育》一书是一个意大利四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记。全书共一百篇文章,主要由三部分构成。该着作由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成。无论哪一章,哪一节,都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大我之爱,小至父母、师长、朋友间的小我之爱,处处扣人心弦、感人肺腑。

这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章,以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”.每章每节,都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大我之爱,小至父母、师长、朋友间的小我之爱,处处扣人心弦,感人肺腑。

《爱的教育》里没有乏味的说教,也没有豪言壮语,更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物:像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙,把读者带入一个爱的世界,让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。

在我们的教育中,“爱的教育”这四个字,说来容易,做起来又是何等的困难!首先,在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以,在我们的生活中,没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育,才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱,这是我们缺少的,这是我们需要寻找的。有了这些爱,我们的生活才会充满了爱。

在《爱的教育》中,我走入了安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习、生活,怎样去爱。他们的爱里有宽容,有谦让,有亲情,有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同。

在《爱的教育》中,我找到了爱,在爱中找到了教育。

安利柯——本书主人公。一个刚上小学四年纪的意大利小男孩出生在知识分子家庭,由于父亲的引导和教育,纯真善良,学习勤奋,待人诚恳、友善。

卡隆——安利柯的同学、好友。一个高个子的男孩,是非分明,敢于和邪恶抗争,常常保护弱小的同学。

代洛西——品学兼优,担任级长。他待人和气、活泼、可爱。

泼来可西——铁匠的儿子身体瘦弱,学习十分用功。原来常遭受酗酒的父亲的打骂,但只是忍气吞声,不愿让同学知道。后通过努力获得过赏牌,也使得父亲发生改变。

可莱谛——柴店主人的儿子,很小便为父母家务。学习刻苦,就连干活时也在默记功课。他性格活泼,很懂礼貌。

克洛西——卖菜人的儿子,略有残疾,父亲曾坐过监牢。

斯带地——长相不太好看,有坚忍心,学习刻苦,爱读书,(m.lz13.cn)自己买了很多书,在家设了个小小的图书馆,曾带安利柯去参观过。

勿兰谛——调皮鬼,喜欢嘲弄人,欺负弱小,捣乱,偷窃,有许多恶习。他不爱学习,屡教不改后被学校斥退,还被送进感化院。

华梯尼——出身富裕家庭,骄奢横溢,目中无人。好嫉妒。

诺瑟斯——富家子弟,十分傲慢,从不团结同学,还常常嘲讽人。

爱的教育是一本感人的书籍,这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章,以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”.每章每节,都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大我之爱,小至父母、师长、朋友间的小我之爱,处处扣人心弦,感人肺腑。

本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章,以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”.每章每节,都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大我之爱,小至父母、师长、朋友间的小我之爱,处处扣人心弦,感人肺腑。

《爱的教育》里没有乏味的说教,也没有豪言壮语,更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物:像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙,把读者带入一个爱的世界,让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。

在我们的教育中,“爱的教育”这四个字,说来容易,做起来又是何等的困难!首先,在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以,在我们的生活中,没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育,才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱,这是我们缺少的,这是我们需要寻找的。有了这些爱,我们的生活才会充满了爱。

在《爱的教育》中,我走入了安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习、生活,怎样去爱。他们的爱里有宽容,有谦让,有亲情,有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同。

在《爱的教育》中,我找到了爱,在爱中找到了教育。(读后感)

* 爱的教育读后感

* 爱的教育读后感200字

* 爱的教育读后感300字

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范文七:爱的教育主要内容

一书是一个意大利四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记。全书共一百篇文章,主要由三部分构成。该着作由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成。无论哪一章,哪一节,都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大我之爱,小至父母、师长、朋友间的小我之爱,处处扣人心弦、感人肺腑。爱的教育主要内容。

这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章,以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节,都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大我之爱,小至父母、师长、朋友间的小我之爱,处处扣人心弦,感人肺腑。

里没有乏味的说教,也没有豪言壮语,更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物:像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙,把读者带入一个爱的世界,让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。爱的教育主要内容。充满了让人羡慕的爱。

在我们的教育中,“爱的教育”这四个字,说来容易,做起来又是何等的困难!首先,在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以,在我们的生活中,没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育,才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱,这是我们缺少的,这是我们需要寻找的。有了这些爱,我们的生活才会充满了爱。

在中,我走入了安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习、生活,怎样去爱。他们的爱里有宽容,有谦让,有亲情,有友谊。在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同。

在中,我找到了爱,在爱中找到了教育。

安利柯——本书主人公。一个刚上小学四年纪的意大利小男孩出生在知识分子家庭,由于父亲的引导和教育,纯真善良,学习勤奋,待人诚恳、友善。

卡隆——安利柯的同学、好友。一个高个子的男孩,是非分明,敢于和邪恶抗争,常常保护弱小的同学。

代洛西——品学兼优,担任级长。他待人和气、活泼、可爱。

泼来可西——铁匠的儿子身体瘦弱,学习十分用功。原来常遭受酗酒的父亲的打骂,但只是忍气吞声,不愿让同学知道。后通过努力获得过赏牌,也使得父亲发生改变。

可莱谛——柴店主人的儿子,很小便为父母家务。学习刻苦,就连干活时也在默记功课。他性格活泼,很懂礼貌。

克洛西——卖菜人的儿子,略有残疾,父亲曾坐过监牢。

斯带地——长相不太好看,有坚忍心,学习刻苦,爱读书,()自己买了很多书,在家设了个小小的图书馆,曾带安利柯去参观过。

勿兰谛——调皮鬼,喜欢嘲弄人,欺负弱小,捣乱,偷窃,有许多恶习。他不爱学习,屡教不改后被学校斥退,还被送进感化院。

华梯尼——出身富裕家庭,骄奢横溢,目中无人。好嫉妒。

诺瑟斯——富家子弟,十分傲慢,从不团结同学,还常常嘲讽人。

爱的教育是一本感人的书籍,这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章,以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节,都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大我之爱,小至父母、师长、朋友间的小我之爱,处处扣人心弦,感人肺腑。

本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章,以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节,都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大我之爱,小至父母、师长、朋友间的小我之爱,处处扣人心弦,感人肺腑。

里没有乏味的说教,也没有豪言壮语,更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物:像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙,把读者带入一个爱的世界,让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。

在我们的教育中,“爱的教育”这四个字,说来容易,做起来又是何等的困难!首先,在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以,在我们的生活中,没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育,才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱,这是我们缺少的,这是我们需要寻找的。有了这些爱,我们的生活才会充满了爱。

在中,我走入了安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习、生活,怎样去爱。他们的爱里有宽容,有谦让,有亲情,有友谊。在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同。

在中,我找到了爱,在爱中找到了教育。(读后感)

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范文八:美术教学进行爱国主义教育是人才培养的需要

摘 要:爱国情怀是中华民族一条不变的血脉。把学生培养成德、智、体、美全面发展的新型人才是我们每一位教师的责任。青少年是祖国未来的建设者,只有从小进行爱国主义教育,才能使他们凝聚爱国之心,立下爱国之志,增长报效祖国的才干。

关键词:爱国教育;艺术遗产;古代建筑;民间艺术;人才培养

青少年是祖国的未来和希望,促进青少年德、智、体全面发展是教师光荣而神圣的使命。“德”是人生的一种境界,是高尚人格的缩影,是闪光灵魂的轴心。青少年应该打好这方面的基础。作为一名教师,在传授知识的同时,一定要教学生怎样做人,怎样做一个对国家、对社会有用的人。翻开美术教材,我们就会发现,壮美的大好河山,悠久的美术文化和历史古迹比比皆是,除了可以借此对学生进行美术教育,陶冶情操之外,还可以用来对学生进行广泛的爱国主义教育,因为,这些本身就是爱国主义教育的绝佳资源。

一、在欣赏中渗透爱国主义教育

美术教育需要教师有效引导学生进行欣赏,因为,在美术教材中,编者根据学生的年龄特点、心理因素以及学生的知识结构,将大量的图片资料和丰富的美术作品编排进了欣赏部分,比如:精巧的陶器、精美的笔画以及古今中外美术大师的完美创作等。这些美术作品和图片资料有着共同的特点:无一不融进了爱国主义教育的元素。因此,美术教育应该就着这些资源,进行爱国主义教育。

(1)欣赏中国画。作为世界文化瑰宝的中国画,以它高雅的艺术表现风格、独特的艺术表现手法以及丰富的文化内涵,形成了中国画独特的艺术魅力,这在中华文化史以及世界文化史中占据独特而重要的地位。欣赏着每一幅中国画,我们都能感受到:画作中,融进了作者丰富的民族情感和作者自身的富有民族元素的智慧。同时,中国画的绘画材料具有了浓郁的中国特色,具有几千年的历史。所有这些,都激发每一个炎黄子孙的民族自豪感,每一个学生的爱国情感都会在欣赏中国画的过程中被激发出来。

(2)欣赏文物作品。我们的祖先在创造了光辉灿烂文明的同时,也留下了品种繁多不可胜数的文物。其中有很多有价值的艺术品和工艺美术品,例如:唐三彩、龙门石窟大佛、马踏飞燕等等,通过这些艺术品使我们看到了中华民族的伟大文明,激发学生的民族自尊心和自豪感,欣赏着祖先留下的瑰宝,学生的爱国情感便会油然而生。

(3)欣赏建筑艺术。我国古代建筑艺术非凡,在世界建筑史上具有独特的地位。例如:北京故宫、长城、四合院,我们可以通过外观结构、整体布局、颜色装饰等几方面来欣赏。它蕴含着劳动人民的智慧,浓缩了中华悠久的民族元素,在五千年的中华文化史中,占据重要位置。笔者以为:如果引导学生走近这些古朴而典雅的建筑,就似乎走进了一部部历史巨著。学生的爱国主义情感也会在“阅读”中情不自禁地表现出来。

二、在绘画时链接爱国主义教育

当然,绘画作为美术教育中占据很大比重的教学内容,教师更应该将爱国主义教育有效地与绘画教学进行整合。教师需要引领学生通过绘画过程,充分激发学生的爱国情感,例如:“我为家乡喝彩”“奥运来了”这些主题,教师可以借此培养学生爱家乡爱祖国的情感,特别是2008年北京奥运会之际,抓住这一有效时机,向学生讲叙我国改革开放30年来所取得的成就,以及农村的发展、城市的繁荣、祖国翻天覆地的变化,引导学生发挥想象,以绘画形式表现百年奥运,中华梦圆的喜人景象。这样既开阔了学生的视野,又陶冶了学生的情操,学生在进行绘画创作的过程中,就会自然而然地将爱国情感融进画作。

三、在手工制作时关注爱国主义教育

工艺美术和人们生活密切联系,而且好多同学都见过更容易引发学习兴趣。中国民间剪纸艺术、扬州漆器、景德镇陶瓷艺术、苏州刺绣艺术等等,这些表现手法独特、内容广泛的艺术,已经具有精湛的技艺和悠久的历史,充分体现了劳动人民的智慧和中华文化的博大精深。无一不包含着炙热的爱国情感。因此,教师通过对其概念、范围及基本特征,循序渐进、深入浅出的介绍,可以使学生深深感受到民间艺术是我们中华民族的瑰宝,然后在亲自动手实践中了解民间艺术,增强对广大劳动人民的崇敬和热爱, 激发学生的爱国情感。

总之,在美术教学中通过丰富多彩的教学活动推进行爱国主义教育,可以大大提高学生的审美能力、想象能力,丰富他们的审美情感,树立正确的审美情趣,激发创造美的欲望和热情,并推动德、智、体、美全面发展。

(河北省安平县南王庄镇李大转学校)

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范文九:生当作人杰——项羽人物赏析中的爱国主义教育

2 0 14年 3月  第 1 2期

教 育 教 学论 坛

ED U CA TI ON  TE AC HI NG  F OR UM

Ha r . 201   4   N O. 12

生 当作人 杰

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项羽人物 赏析 中的爱 国主义教育

铜川 7 2 7 0 0 0 )

( 铜J I f 矿务局一 中, 陕西

摘要: 项羽是西楚霸王 , 他 的事迹广为流传。人们在被他 巨大魅力尤其是爱国情怀感染的 同时, 也在为他该不该渡过乌  江而进行 了长达千百年的争论。 新课改《 中国古代诗歌散文欣赏》 中选 了《 项羽之死》 , 结合课 本内容, 文章试从项羽人物的形  象赏析 入 手 , 领 略 其精 神 内涵 , 探 讨 人们 为什 么会在 过 乌 江 的 问题 上 有如 此 大 的争议 的 原 因 , 以及 他 的 悲剧 结局 和 爱 国主 义  精神 , 同时对培养学生的爱国主义情怀方面进行 了探讨。   关键词: 人 杰; 悲剧 英雄 ; 爱 国主 义 ; 文 学 立场 ; 政 治立 场

中图分 类 号 : G 6 3 1   文献 标 志码 : A   文章 编 号 : 1 6 7 4 — 9 3 2 4 ( 2 0 1 4 ) 1 2 — 0 2 1 9 一 O 1

有人曾这样点评项羽 : “ 项羽拔山盖世之雄 , 喑呜叱咤,   千 人 皆废 , 为 什 么身 死东 城 , 为 天下人 笑 ? 他 的失 败 原 因 ‘ 妇  人 之仁 , 匹夫 之勇 ’ 两句话 包 括尽 了。 当其败 北之 时 , 如果 渡  过乌江 , 卷土重来 , 尚不知鹿死谁手。 ” 赞同这种观点的人不  在 少数 ,如 唐 朝大 诗人 杜 牧就 曾这样 写 到 :胜 败兵 家事 不  期, 包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊 , 卷土重来未可知。 女  词人李清照在她的《 夏 日绝句》 中也说到 : 生 当作人杰 , 死亦  为 鬼雄 。至 今思 项 羽 , 不肯 过江 东 。   当然也有一部分人反对项羽过江,认为过江也不可能  卷 土重 来 。 典 型代 表人 物就 有 毛泽东 和 王安 石 。 毛泽 东点 评  帝王将相 , 说项羽之所 以失败是他出生贵族 , 不知底层人 民   的生活。刘邦是底层人 民, 可也混了个泗水亭长 , 而项羽 自   幼却追随项梁流浪 , 连基本的生活都不能保障 , 生活体验怎  会少于刘邦?不过 , 话又说回来 , 提到这方面 , 陈胜 , 吴广才  是 绝对 的优 胜 者 , 征战多年 , 利益 熏 心 , 到 头 来虽 有 很 多 的   生活经验 , 却也没能成就帝业。 王安石也持同样的意见 。同   个人物 , 同样 的 问题 , 见解 如此 不 同 , 笔 者认 为他 们 只 是  各 自站在不同的立场上客观冷静地看待问题而已。诗人们  看到项羽高尚的品格 , 政治家看到项羽身处

的绝境。 立场不  同, 角度 不 同 , 得 出 的结论 也就 不 同 。 所谓的“ 横看 成 岭侧 成  峰, 远近 高低 各 不 同 。” 正 是这 样 的原 因 。   个 弱不 禁 风 的女 子 , 一 个坎 坷 漂泊 的女子 , 一个 沧 桑  憔 悴 的女 子 。笔 墨所 抒 人杰 之 “ 杰” , 高 出众 人几 层 之上 ; 鬼  雄之“ 雄” , 高出世人料想 。 一个“ 思” 字, 标示她的思想所 向、   志 向所指 , 何等的无畏 。这一绝旬在她婉约的文字中, 异军  突起 , 这是她另一种底蕴 的显露 , 是她别 一种 的气质光彩 ,   是 亡 国之 悲忿 、 爱 国之 强烈 、 命 运 之 不屈 的 铮铮 风 骨和 铿锵

一 一

“ 不肯” !不 是 “ 不 能” 、 不是 “ 不想 ” 、 不是 “ 不愿 ” 、 不是 “ 不  去” 。一 个 “ 不肯” 笔来 神韵 , 强过 鬼 斧神 工 , 高 过天地 造 化 。   种“ 士可 杀不 可 屈辱 ” 、 “ 死 不惧 而辱 不受 ” 的英 雄豪 气 , 漫  染纸 面 , 力透 纸背 。令 人 叫绝称 奇而 无任 何言 语 !   星光灿烂的古典文学长河, 群星璀璨无 比, 这是中华上  下五 千年历 史 一路 走过 之处 , 给后人 留下 的斑 斓 印记 。 但无  论 青 天 白 日之 下 , 还 是 明月 当空 之 时 , 打 开 诗词 集 锦 , 李清  照的“ 生当作人杰 , 死亦为鬼雄” 的绝句 , 其浩然正气 , 傲然  风骨 , 总会使 人肃 然起 敬 , 凝 神起 思 , 思 而情 !   何谓做人风骨, 何谓做人气节 , 从李清照这位以婉约凄  美 而 屹立文 坛 的 女子 身上 ,我 们 可 以找 到最 为精 准 的答案  吧 !这 也就 是 中 国的文 人 尤其 是 大多 数诗 人赞 同项 羽 过江  的原因 , 他们希望项羽东 山再起 , 战胜刘邦这个泼皮无赖 ,   夺取天下 , 成 就 西 楚 霸王 的梦想 , 也 成 就 他们 自己的 梦想 。   对 于 这样一 个 有人 格魅 力 的英 雄 ,诗人 们 自 然 都会 产 生一  种认同感和亲切感 , 项羽的成功就是他们 自己的成功 , 是他  们 自己理想 的成功。所 以杜牧写“ 胜败兵家事不期” 但他没  有看清 当时的形式 , 或许说他心存侥幸 , 所 以说 “ 未可知。”   那 也就 是说 胜也 未可 知 , 败 也未 可知 。

见证。

手 起笔 落 处 , 端 正凝 重 , 力 透人 胸臆 , 直 指人 脊 骨 。“ 生  当作人 杰 , 死 亦 为鬼 雄 ” , 这 不是 几 个 字 的精致 组 合 , 不 是几  个词的巧妙润色。是一种精髓 的凝练 , 是一种气魄的承载 ,   是一种所向无惧 的人生姿态。那种凛然风骨, 浩然正气 , 充  斥 天地 之 间 , 直令 鬼 神 徒然 变 色 。“ 当作 ” 之所 “ 亦为”

, 一个  女 子啊 ! 纤 弱无 骨 之手 , 娇 柔 无力 之躯 , 演绎 之柔 美 , 绕 指缠  心, 凄 切入 骨 , 细 腻感 人 无 以复加 。 透 过 她一 贯 的文笔 风格 ,   在她 以“ 婉 约 派之 宗 ” 而著 称文 坛 的光 环 映彻 下 。笔 端劲 力  突起 , 笔锋 刚 劲显 现 时 , 这 份 刚韧 之坚 , 气势 之 大 , 敢 问世 间  几人 可 与之 匹敌 ?   “ 至今思项羽 , 不肯过江东 。 ” 女词人追思那个 叫项羽的  西楚枭雄 , 追 随项 羽的精神和气节 , 痛恨宋朝当权者苟且偷  安 的时政 。都说退一步海阔天空 , 仅一河之遥 , 却是生死之  界, 仅一念之 间, 却是存亡之抉 。项羽 , 为了无愧于英雄名  节, 无 愧七 尺 男 儿 之 身 , 无 愧 江东 父 老所 托 , 以死 相 报 。是

对 于这 一 点政 治 家犀 利 的眼 睛看 得更 清楚 ,他 们 当然  也认 可 项羽 的人 格 魅力 ,但 对 于 当时 的政 治形 势却 有更 清  晰准确 的分 析 。   1 . 西 楚 国位 于 长 江 以北 的 全部 土 地 均 已失 陷 , 十万 楚  军 成为 绝对 的孤 军 。   2 . 楚 军 缺粮 已经几 个 月 , 士兵 饥饿 , 军 队根 本 没有 半 点  补给。   3 . 汉军联军约七十万 , 且 精力 饱 满 、 粮食充足 、 士 气 旺  盛, 而 项 羽 孤 军 十万 , 连 续 久 战疲 惫 , 决 战之 时 已是 十二 月   的大冬 天 , 而楚 军 刚从 广 武前 线 上 撤 下来 , 未经补给, 多 为  穿着夏秋季的装备, 寒冷饥饿 , 士气溃散。   4 . 汉军分五路有秩序推进 , 先占楚土 , 再行合围, 步步为  营, 包 围圈 完善 , 楚 军难 以发 动突 然性 的反 攻 。

5 . 楚军离江东的五郡距离遥远, 即使冲破包围圈 , 也很难  在汉 军的追击下及时 回到 己方领土 , 可以说 是“ 突围无效 ” 。   所 以毛泽东先生在他的七律《 人民解放军 占 领南京》 中这  样说 : 宜将剩勇追穷寇 , 不可沽名学 霸王。当年逞匹夫之勇 , 妇  人之仁, 放虎归山, 养虎为患, 酿成今天的惨败 , 那么渡过乌江  又有什么意义? 正和王安石的观点相吻合: 百战疲劳壮士哀, 中   原一败势难回。 江东弟子今虽在 , 肯与君王卷土来? 言下之意就  算他愿意再来 , 江东弟子未必愿意追随他再来。这个看法是  很 清醒 的 。 所 以项 羽最 终是 西楚 霸王 , 是 英雄 , 而不 是帝王 。   刘邦成就 了帝业 , 但是还是没能流芳百世 , 反而是项羽虽然  失败 了, 但人们一再传唱他 、 歌颂他 、 纪念他 。

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范文十:“不要让爱你的人失望”主题系列教育活动方案

“不要让爱你的人失望”主题系列教育活动方案

一、指导思想:

为进一步加强和改进学生思想道德建设,引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观,促进学生全面、健康发展。深入开展“扣动心灵,自主发展”实践体验活动。按照教育局关于开展“不要让爱你的人失望”主题系列教育活动的通知精神,结合我乡各小学的实际情况,特制订松岭门乡中心小学“不要让爱你的人失望”主题教育系列活动方案。

二、活动目的及意义:

我们以中国感恩教育之父——彭成的“不要让爱你的人失望”音像视频光盘为载体,以感恩教育为主线,精心培育学生“感恩文化”,塑造学生的健全人格,养成学生良好的道德品质和行为习惯。

二、活动主题

“不要让爱你的人失望”主题教育系列活动

三、活动对象:

学生、教师、家长

四、活动时间:

2012年5月5日——2012年10月20日

五、活动内容及形式:

(一)、 组织学生及家长观看“不要让爱你的人失望”光盘及视频资料并进行相关培训。

1、以各小学为单位组织学生及家长一起观看中国感恩教育之父——彭成的视频演讲资料。

2、对学生提出孝敬父母的具体要求:

①自己的事情自己办,不给父母添麻烦;

② 家务劳动帮着干,多为父母减负担,

③ 对待父母有礼貌,早晚起居要问安;

④ 探亲访友离家前,禀告父母莫挂牵,

⑤ 衣食住行牢牢记,尊长敬老想在前;

⑥ 艰苦朴素少花钱,不与别人比吃穿,

⑦ 思想学习勤汇报,恳求父母多指点;

⑧ 批评教育不顶撞,感谢父母要求严,

⑨ 养育之恩重如山,儿女责任勇承担;

⑩ 为人在世品行高,孝敬父母最当先。

3、帮助家长学会赏识孩子,学会培养孩子知恩感恩意识,在家庭中为孩子营造感恩的成长氛围。

4、5月28日下午,各小学以班级为单位组织一次家长与孩子互动的“亲子活动”,让家长从自身做起,在互动中了解子女的心声,架起两代或几代人之间感情、心灵沟通的桥梁。

(二)、开展感恩教育实践活动

1、开展“感恩教育”宣传活动

以“感恩”为主题,利用每周升国旗仪式、黑板报、宣传版、橱窗等阵地,悬挂感恩教育主题条幅,为全面开展活动营造良好的校园氛围。

2、开展“我用我笔抒我情”活动

观看“不要让爱你的人失望”视频演讲后,要求中、高年级学生每人写一篇观后感。各小学评出优秀作品,在文化长廊展出后,要求松小、二台、平房评选出3份优秀征文,中梨、往户各1份优秀征文于5月28日上报中心校,然后按名次予以表奖。

3、开展我为父母做点儿事活动

各班利用班队会,鼓励和动员学生为父母多做好事,对父母多说知心话,为父母过生日,给父母送礼物,为父母揉揉肩、捶捶背、洗洗脚,帮父母做饭洗衣等,使学生懂得父母的艰辛和不易,培养学生感激父母的养育之情。布置家庭爱心作业:

①给父母打一次电话,送去一声问候;②送父母一句温馨的祝福;③给父母讲一个开心的故事;④给父母捶捶背、揉揉肩、搓搓手;⑤为家里做几件家务:打扫卫生、叠被子、洗碗、洗衣物等;⑥开展少用父母一分钱活动。

(三)、组织“不要让爱你的人失望”主题演讲活动。

以“不要让爱你的人失望”为主题,将评选出的优秀作品作为演讲素材,组织一次全校性的演讲活动。让学生结合自己的学习生活实际,谈体会,谈感想。各小学要高度重视此次演讲活动,认真组织,精心策划,中心校将在9月下旬组织全乡下学生演讲比赛。中心校将把优秀选手的演讲过程录制成光盘上报教育局。

六、活动要求:

1、各小学要提高认识,精心组织。领导要充分认识加强感恩教育的重要性和必要性,结合本校实际,制定本校的实施方案,认真开展活动,要求教师学生做到全员参与,使活动覆盖面达到100%,确保活动不走过场。

2、明确目标,扎实推进。各校要结合学生实际,精心组织,充分利用好各种资源,采取多种形式,认真开展好丰富多彩的教育活动,形成特色。

3. 各小学要认真对活动的开展情况进行总结,总结于10月15日前上交到中心校。

4.注重宣传,建立长效机制。学校德育不是一朝一夕的事情,需要持之以恒的努力和坚持。各小学要以这次主题教育活动为契机,把感恩教育贯穿到每学年的日常教育教学和管理工作之中,将感恩教育作为学校文化建设的重要组成部分来抓,通过丰富多彩的活动形式将学校德育工作制度化、系统化并内化为学校办学和育人的重要文化内容。

松岭门乡中心小学

2012年5月9日

“不要让爱你的人失望”

主 题 系 列 教 育 活 动 方 案

松岭门乡中心小学

2012年5月9日

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/62B5A9CAED89BF93.html