爱的教育中的人物

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【专家解析】爱的教育中的人物

【优秀范文】爱的教育中的人物

范文一:爱的教育人物简介

爱的教育人物简介 安利柯:《爱的教育》主人公,一个刚上小学四年级的意大利小男孩,出生在知识分子家庭,由于父亲的引导和教育,纯真善良,学习勤奋,待人诚恳、友善。

卡隆:卡隆的父亲是开火车的,卡隆身材高大,力气也大。但他为人诚实和蔼,乐于助人,学习非常用功。他的性格非常温和,同时又富有正义感,是能够牺牲自己来保护和帮助朋友的人。是安利柯最好的朋友。

奈利:身体瘦落,驼背,学习很用功,不斤斤计较,经常被同学欺负。 代落西:班长,尖子生,他每门功课成绩都非常优秀,他们家很富有,但是他并不因此而瞧不起贫穷的孩子。他性格开朗活泼,同时为人和气,谦虚善良,对同学诚恳友爱。大家都非常喜欢他。

费兰谛:调皮鬼,一副狡猾无赖像,喜欢嘲弄人,欺负弱小,捣乱,偷窃,有许多恶习。他不爱学习,屡教不改后被学校斥退,还被送进感化院。

瓦梯尼:衣着讲究,目中无人,有很强的虚荣心,嫉妒别人。

卡罗·诺卑斯:绅士的孩子,家里非常富有,却瞧不起人。

泼来可西:泼来可西是铁匠的儿子,他身材瘦小,脸色苍白,目光和善,又略带忧伤。因为他父亲是个酒鬼,经常喝醉酒后无缘无故打骂他,他的身上总是有伤痕,但是他从不在外人面前说他父亲的坏话。而且因为他父亲不务正业,只顾喝酒,泼来可西经常饿肚子。但是他非常懂事,一直刻苦努力地学习,后来,因为他的勤奋刻苦,学校发给他一个奖章,他父亲终于被他感动了,后来重新找回铁匠的工作,而且也不再喝酒了,他用自己的坚韧和努力改变了自己的父亲!

克洛西:卖菜人的儿子,略有残疾,父亲曾坐过监牢。 可莱谛:可莱谛家是开柴火店的,他家里总有忙不完的活,而他总是在不停忙碌的同时,又不忘记学习,作业也总是在干活的同时,抽空完成。他的衣服由于扛柴火,已经破了,肩膀上也有了深红的印痕,可是他总是乐呵呵的,从来没有怨言。他很尊重朋友间的友情,和朋友闹别扭后,他总能首先承认自己的错误。是个能帮父母分忧的懂事的孩子。

卡洛斐:一个善于买卖的孩子,经常在同学建交易赚钱。她也是一个知恩图报的孩子。 】

斯代地:有着顽强的精神,学习刻苦,爱读书。

洛贝谛:炮兵大尉的儿子,舍己为人,乐于帮助别人。

安东尼奥·拉勃柯(小石匠):个子特别矮小,喜欢做鬼脸,家里不富裕。

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爱的教育人物简介 安利柯:《爱的教育》主人公,一个刚上小学四年级的意大利小男孩,出生在知识分子家庭,由于父亲的引导和教育,纯真善良,学习勤奋,待人诚恳、友善。

卡隆:卡隆的父亲是开火车的,卡隆身材高大,力气也大。但他为人诚实和蔼,乐于助人,学习非常用功。他的性格非常温和,同时又富有正义感,是能够牺牲自己来保护和帮助朋友的人。是安利柯最好的朋友。

奈利:身体瘦落,驼背,学习很用功,不斤斤计较,经常被同学欺负。 代落西:班长,尖子生,他每门功课成绩都非常优秀,他们家很富有,但是他并不因此而瞧不起贫穷的孩子。他性格开朗活泼,同时为人和气,谦虚善良,对同学诚恳友爱。大家都非常喜欢他。

费兰谛:调皮鬼,一副狡猾无赖像,喜欢嘲弄人,欺负弱小,捣乱,偷窃,有许多恶习。他不爱学习,屡教不改后被学校斥退,还被送进感化院。

瓦梯尼:衣着讲究,目中无人,有很强的虚荣心,嫉妒别人。

卡罗·诺卑斯:绅士的孩子,家里非常富有,却瞧不起人。

泼来可西:泼来可西是铁匠的儿子,他身材瘦小,脸色苍白,目光和善,又略带忧伤。因为他父亲是个酒鬼,经常喝醉酒后无缘无故打骂他,他的身上总是有伤痕,但是他从不在外人面前说他父亲的坏话。而且因为他父亲不务正业,只顾喝酒,泼来可西经常饿肚子。但是他非常懂事,一直刻苦努力地学习,后来,因为他的勤奋刻苦,学校发给他一个奖章,他父亲终于被他感动了,后来重新找回铁匠的工作,而且也不再喝酒了,他用自己的坚韧和努力改变了自己的父亲!

克洛西:卖菜人的儿子,略有残疾,父亲曾坐过监牢。 可莱谛:可莱谛家是开柴火店的,他家里总有忙不完的活,而他总是在不停忙碌的同时,又不忘记学习,作业也总是在干活的同时,抽空完成。他的衣服由于扛柴火,已经破了,肩膀上也有了深红的印痕,可是他总是乐呵呵的,从来没有怨言。他很尊重朋友间的友情,和朋友闹别扭后,他总能首先承认自己的错误。是个能帮父母分忧的懂事的孩子。

卡洛斐:一个善于买卖的孩子,经常在同学建交易赚钱。她也是一个知恩图报的孩子。 】

斯代地:有着顽强的精神,学习刻苦,爱读书。

洛贝谛:炮兵大尉的儿子,舍己为人,乐于帮助别人。

安东尼奥·拉勃柯(小石匠):个子特别矮小,喜欢做鬼脸,家里不富裕。

范文二:爱的教育人物简介

爱的教育人物简介 安利柯:《爱的教育》主人公,一个刚上小学四年级的意大利小男孩,出生在知识分子家庭,由于父亲的引导和教育,纯真善良,学习勤奋,待人诚恳、友善。

卡隆:卡隆的父亲是开火车的,卡隆身材高大,力气也大。但他为人诚实和蔼,乐于助人,学习非常用功。他的性格非常温和,同时又富有正义感,是能够牺牲自己来保护和帮助朋友的人。是安利柯最好的朋友。

代落西:班长,尖子生,他每门功课成绩都非常优秀,他们家很富有,但是他并不因此而瞧不起贫穷的孩子。他性格开朗活泼,同时为人和气,谦虚善良,对同学诚恳友爱。大家都非常喜欢他。

费兰谛:调皮鬼,一副狡猾无赖像,喜欢嘲弄人,欺负弱小,捣乱,偷窃,有许多恶习。他不爱学习,屡教不改后被学校斥退,还被送进感化院。

泼来可西:泼来可西是铁匠的儿子,他身材瘦小,脸色苍白,目光和善,又略带忧伤。因为他父亲是个酒鬼,经常喝醉酒后无缘无故打骂他,他的身上总是有伤痕,但是他从不在外人面前说他父亲的坏话。而且因为他父亲不务正业,只顾喝酒,泼来可西经常饿肚子。但是他非常懂事,一直刻苦努力地学习,后来,因为他的勤奋刻苦,学校发给他一个奖章,他父亲终于被他感动了,后来重新找回铁匠的工作,而且也不再喝酒了,他用自己的坚韧和努力改变了自己的父亲!

克洛西:卖菜人的儿子,略有残疾,父亲曾坐过监牢。

可莱谛:可莱谛家是开柴火店的,他家里总有忙不完的活,而他总是在不停忙碌的同时,又不忘记学习,作业也总是在干活的同时,抽空完成。他的衣服由于扛柴火,已经破了,肩膀上也有了深红的印痕,可是他总是乐呵呵的,从来没有怨言。他很尊重朋友间的友情,和朋友闹别扭后,他总能首先承认自己的错误。是个能帮父母分忧的懂事的孩子。

奈利:身体瘦落,驼背,学习很用功,不斤斤计较,经常被同学欺负。

瓦梯尼:衣着讲究,目中无人,有很强的虚荣心,嫉妒别人。

卡罗·诺卑斯:绅士的孩子,家里非常富有,却瞧不起人。

卡洛斐:一个善于买卖的孩子,经常在同学建交易赚钱。她也是一个知恩图报的孩子。

斯代地:有着顽强的精神,学习刻苦,爱读书。

洛贝谛:炮兵大尉的儿子,舍己为人,乐于帮助别人。

安东尼奥·拉勃柯(小石匠):个子特别矮小,喜欢做鬼脸,家里不富裕。

范文三:爱的教育2014课外书主要人物

课外书主要人物

安利柯 —— 本书主人公。一个刚上小学四年纪的意大利小男孩出生在知识分子家庭,由于父亲的引导和教育,纯真善良,学习勤奋,待人诚恳、友善。

可莱谛 ——— 柴店主人的儿子,很小便为父母家务。学习刻苦,就连干活时也在默记功课。他性格活泼,很懂礼貌。

勿兰谛 ——— 调皮鬼,喜欢嘲弄人,欺负弱小,捣乱,偷窃,有许多恶习。他不爱学习,屡教不改后被学校斥退,还被送进感化院。

诺瑟斯 —— 富家子弟,十分傲慢,从不团结同学,还常常嘲讽人

克莱迪 ,是一个让安利柯很羡慕的人。那是因为他读书勤苦,经常替父3、母分担家务,减轻父母的疲劳。这,和恩里克相比,可以说是天壤之别了。书中就有一篇“忙碌的克莱迪”,写的就是克莱迪为父母接柴的事儿。

罗佩尼,是三年级的学生。在开学没几天的时候,因为救快被马车撞伤的一年级小学生,而被轧断了一只脚。他舍己救人的英勇行为,得到了大家的倾佩,但是其有可怜的一面——经常被同学笑是瘸子。尽管大家都在取笑他,但他还是挺坚强的,所以是一个微笑面对生活的孩子

卡隆,他是安利柯班里最大个子的人。头大肩宽,笑起来很可爱,这是他的一大特点,因此,他特招人喜爱。路见不平,拔刀相助,见义勇为,对人友善,帮助被欺负的小同学,这是他的过人之处,所以“正直”、“勇敢”,成了同学们对他的称赞,他还是大家公认的最有教养的人呢!

代洛西 ——— 品学兼优,担任班长。他待人和气、活泼、可爱

波来可西 ——— 铁匠的儿子,身体瘦弱,学习十分用功。原来常遭受酗酒的父亲的打骂,但只是忍气吞声,不愿让同学知道。后通过努力获得过赏牌,也使得父亲发生改变。 克洛西 ——— 卖菜人的儿子,一只手不能动,父亲曾坐过监牢

斯塔笛 ——— 长相不太好看,有坚忍心,学习刻苦,爱读书,自己买了很多书,在家设了个小小的图书馆,曾带安利柯去参观过。

安东尼奥——“小泥瓦匠”,擅模仿,喜欢扮“兔脸”。

卡落菲,一个善于买卖的孩子,经常在同学建交易赚钱。在用雪球打伤老奶奶后,把自己最珍贵的一本集邮册赔偿了老奶奶,算是个知恩图报的孩子。

佛兰第,一个很坏的孩子。游手好闲,不务正业,欺软怕硬。曾被老师逐出学校,后母亲跪地求饶才得以返回。

华梯尼,贵族公子。家里很有钱,学习也很好,常认为自己超得过代洛西,却总败在他手下,嫉妒心很强。

诺比斯,绅士的儿子,家里有钱却瞧不起别人,和他父亲差得远。

耐力,一个天生残疾的小孩,却凭着自己的毅力完成了许多令人难以置信的事。

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范文四:教育即爱人

读大学的时候,学习《教育学》,就知道我国有个大教育家叫陶行知的。但那时对陶行知的教育思想连一知半解都说不上。这段时间,我认认真真地读了《陶行知教育学》,真正认识了我国的大教育家——陶行知先生。读罢《陶行知教育学》,掩卷沉思,顿觉获益匪浅。

“没有爱,就没有教育”,前苏联教育家马可连柯的这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀,倡导并实践了爱的教育,他爱教育,爱学校,爱学生,称学生和学校为“爱人”,给我很大的启示。

在书中先生指责现在的学校“论起名字来,居然是学校;讲起实在来,却又像教校。这都是因为重教太过,所以不知不觉地就将教和学分离了。”先生提出:“然而教学两者,实在是不能分离的,实在是应当合一的。”现在的新课程思想,不正是从重教到重学的思想吗?可陶公早在八九十年前,就深刻地提出了“老师的责任在于教学生学,教的法子必须根据学的法子”。这才是我们教育的真传统!我们何不少提些口号,静下心来,真正回归传统,从孔子学起,从陶先生学起,从苏霍姆林斯基学起。今天的新思想,新口号,新观念,都从他们那里找得出来。

传统,有优秀与糟粕之分。优秀的传统,是经得起时间考验的真理,是须我们永远继承的。不但要继承,还要在传统的基础上,随着时代的变迁、事物的发展变化而不断将其发扬、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教无类、温故知新”,比如陶公的“教学做合一、生活教育”等等。至于传统中之糟粕,才是改革的目标。我们的改革,不仅是教育改革,乃至于社会改革的很多方面,都习惯摧毁一切,然后重来。结果糟粕未除,而优秀传统却荡然无存。

我前面提到的传统中的糟粕,它虽然恶劣,阻人进步、碍事发展,但它真是强大得很,难以根除。陶公所讲之现象,八九十年前是这样,八九十年后的今天,仍然是这样:学校里的一些先生,我们叫他们教书匠,他在学校里所做之事,就是教书。他全然不管学生怎么学,他只管自己怎么教,我怎么教,你学生就怎么学。除了教那本教材上的东西之外,便没有其它可教,学生便没有了其它可学的内容。先生们不准学生看课外书,不给学生动手实践的机会,学校不给学生接触自然、走近生活的自由,学生除了一心只读教科书、一切只为考高分外,便没有了其它。

教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生,喜欢学生,以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们,使他们与自己越来越贴近,没有对学生爱,即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融,也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生,意味着对另一部分学生冷漠,那是偏爱,偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法,他办育才学校施爱于所有难童,包括有生理缺陷或有病的难童,他做到了如谚语所说的那样:“漂亮的孩子人人都喜欢,只有爱难看的孩子才是真正的爱。”教师有“不偏爱学生的义务”。由此我想到,教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱,陶行知称学生为“爱人”,说明他的教育思想,是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生,就有教育,学生爱教师,于是教育产生效果。

“在我的教育里,小孩和青年是最大,比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。作为教师,对学生的爱首先要尊重学生,尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的,教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之,绝不能伤害学生的自尊心,把“差生”视为“朽木”。有的教师口诛之余,施以体罚,更是辱人之举。任何一种体罚都使学生肉体痛苦,它不仅于事无补,反教学生精神倍受刺激,以致他们会摔破罐,撑破船。陶行知最最反对体罚,他准确地说明了体罚的危害:“体罚是权威制度的残余,在时代的意义上说它已成为死去的东西,它非但不足以使儿童改善行为,相反地,它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱,害也。作为现代学校的教师,我们要记住陶行知的话:“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武,意味着教师自身的失职。 其次,陶行知先生对学生的爱还表现在对学生学习、思想、生活上全面的关心爱护。即父母想到的,教师想到了,父母未想到的,教师也想到了。

当然,爱不是放纵,爱里有严,爱里有教育,陶行知为学生竭力改善生活条件时,又嘱之以俭朴为美德,绝不可浪费,特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时,就及时送上关怀与指导,这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的教师更应如此。

当我们对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事时,是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯,需要更多的爱去熔炼锻造呢?教师爱学生,就不能没有自我克制,“怒”是必须要“制”的,否则既无补于事又伤神伤身,久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点,“把你的生命放在学生的生命里”,乐其所乐,忧其所忧,用师爱引导他们走向光明、走向未来。

范文五:物理教学中的爱国教育

中图分类号:G633.7 文献标识码:B文章编号:1008-925X(2012)11-0231-02

学生到了高中有自己的是非观,但在教学时仍需要通过教师的思想、观点、方法和品德所取舍。中学时期正是从少年走向青年的时期,也是成长的重要时期。作为物理教师,通过物理教学,促进学生热爱祖国、热爱社会主义,用辩证唯物主义观点方法去观察事物,研究问题,培养坚毅、顽强、钻研、创造、渴望求知、满腔热情和实事求是等优良品质,应该成为他的一项基本教学任务。我们应结合物理教学的特点,积极探索把品德教育贯穿于物理教学之中的途径与方法。总结自己十几年来从事物理教学的经验和体会。我认为应主要从如下几个方面操作。

1 培养学生的辩证唯物主义观点

每一个物理概念、定律、原理都是对物理事实的本质属性和内在联系的概括、总结和升华,是主观与客观的统一。作为物理教师,不仅要讲清楚物理学的概念、定律和原理,而且要让学生掌握正确的思考问题的方法,从而学会从马克思主义辩证唯物主义的立场提出观点和方法。比如,在上复习课时,教师要善于发掘教材内在的统一性,使纷繁复杂的现象、概念、公式、定律、原理等物理知识,在为数不多的几条基本原理的指挥调度下,组成一个井然有序、简单明了的物理体系讲给学生,促进学生产生认识上的飞跃。通过正确的讲授方法,在潜移默化中让学生逐步树立马克思主义的世界观。

2 培养学生的爱国精神

在物理教学内容中,适当地、有选择地引入我国古代物理学发展史和现代我国物理学家(包括外籍华人)的成就是非常必要的。我国是世界文明古国之一,在物理学史上有过光辉灿烂的篇章,在相当长的时间内居于世界领先地位。教师要根据教学的需要,选择我国物理学史上一些典型事例和典型人物插入教学内容。如在讲“物体重心”时,可以先介绍六千年前的半坡氏族所用的“欹器”,“虚则欹,中则正,满则覆”说明当时我国人民对物体的重心已有认识;在讲“力学”时,不妨先给学生讲一下公元前四世纪的《墨经》记载的关于小孔成像、平面镜、凸面镜、凹面镜成像的观察研究事实。这样,有助于学生增强民族自信心、自豪感和爱国主义热情,激励他们为建设有中国特色的社会主义作出贡献。

3 培养良好的品德习惯

在教学中,可通过人造卫星发射,物质结构的测量及超导现象研究等情况介绍,教育学生养成严谨的科学态度和认真、细心的良好习惯。 通过大量演示实验教育学生研究物理学的过程一点也离不开实践,使学生在用实践研究物理问题的过程中,养成尊重事实、诚实的品德。通过宇宙飞船上天、核实验成功的介绍,告诉学生这是协同合作的结果,培养他们的集体主义观念和相互合作的习惯。

4 培养学生热爱劳动的品德

物理教学应根据需要,安排好实习、实验和社会调查等社会实践课,这不仅是为了让学生更深刻地理解课本知识。而且还担负着培养学生热爱劳动的品德和不脱离工农群众的思想作风的任务。在物理实践课中,教师要解决好如下三个问题:一是对学生进行劳动价值观的教育,比如通过物理实验,让学生亲身体验探索研究物理原理的过程,培养学生严谨认真、勇于创新的科学态度,使他们充分认识劳动的伟大意义;二是培养学生理论联系实际的学风,使学生不仅学会物理基本原理,而且能运用这些原理去解释和解决生产、工作中遇到的物理现象和物理问题;三是培养学生从事经济建设的本领。物理教学活动要紧密联系工农业生产实际,有意识、有目的地安排学生深入工厂、农村进行实习,参加物质生产劳动,使他们掌握一定的从事经济工作的本领和有关的基本操作技能,为将来走向社会、服务社会打下坚实的基础,使教育教学活动有机结合,这是促使学生全面发展,提高整体素质的重要教育环节。

5 引导学生学习伟大人物的爱国精神

物理教学的内容涉及到我国的自然环境、能源分布、历史和现代的科学成就、建设新貌等,这些都是爱国主义的好教材,特别是充分利用教材介绍我国科学史上的辉煌成就对世界文化史的巨大贡献,将对学生产生良好的教育效果。例如,讲经典物理学时,结合介绍古代墨翟和沈括在力学和光学力面的贡献;讲近代物理学时,介绍吴有训、钱三强、王淦昌等物理学家在原子物理学上的贡献,可以增强学生民族自豪感。当然也应承认在某些方面由于历史等原因与其他国家也还存在一些差距,要适时激发学生对祖国前途命运的责任感;把物理学史和科学家的献身精神结合到物理教学中去,有助于学生学习科学家勤奋严谨的科学态度,也能帮助他们树立为祖国献身的远大理想;钱学森为了报效祖国,多次遭迫害,监禁在孤岛上长达五年,在一切书籍被没收的情况下,他把资料强记在脑子里,终于胜利地回到祖国。在我国西部,一大批科学家、青年知识分子为了祖国的航天事业,在荒无人烟的大沙漠上奉献一生,终于使我国航天事业的飞跃发展居于世界前列,等等。这些事迹会使学生受到强烈的感染,从而增强爱国主义的崇高感情。

总之,多年来的教学实践使我认识到,在教学过程中根据学科的教学目的和任务,结合学生实际,渗透思想品行教育,不仅对学生世界观的形成会产生积极影响,而且对物理知识的教学本身也起着直接的推动和保证作用,同时,对教师自身的思想建设也是一个很好的推动。因此,在教学中进行思想品德教育,是每位教师义不容辞的责任。

范文六:物理教学中的爱国教育

中图分类号:G633.7 文献标识码:B文章编号:1008-925X(2012)11-0231-02

学生到了高中有自己的是非观,但在教学时仍需要通过教师的思想、观点、方法和品德所取舍。中学时期正是从少年走向青年的时期,也是成长的重要时期。作为物理教师,通过物理教学,促进学生热爱祖国、热爱社会主义,用辩证唯物主义观点方法去观察事物,研究问题,培养坚毅、顽强、钻研、创造、渴望求知、满腔热情和实事求是等优良品质,应该成为他的一项基本教学任务。我们应结合物理教学的特点,积极探索把品德教育贯穿于物理教学之中的途径与方法。总结自己十几年来从事物理教学的经验和体会。我认为应主要从如下几个方面操作。

1 培养学生的辩证唯物主义观点

每一个物理概念、定律、原理都是对物理事实的本质属性和内在联系的概括、总结和升华,是主观与客观的统一。作为物理教师,不仅要讲清楚物理学的概念、定律和原理,而且要让学生掌握正确的思考问题的方法,从而学会从马克思主义辩证唯物主义的立场提出观点和方法。比如,在上复习课时,教师要善于发掘教材内在的统一性,使纷繁复杂的现象、概念、公式、定律、原理等物理知识,在为数不多的几条基本原理的指挥调度下,组成一个井然有序、简单明了的物理体系讲给学生,促进学生产生认识上的飞跃。通过正确的讲授方法,在潜移默化中让学生逐步树立马克思主义的世界观。

2 培养学生的爱国精神

在物理教学内容中,适当地、有选择地引入我国古代物理学发展史和现代我国物理学家(包括外籍华人)的成就是非常必要的。我国是世界文明古国之一,在物理学史上有过光辉灿烂的篇章,在相当长的时间内居于世界领先地位。教师要根据教学的需要,选择我国物理学史上一些典型事例和典型人物插入教学内容。如在讲“物体重心”时,可以先介绍六千年前的半坡氏族所用的“欹器”,“虚则欹,中则正,满则覆”说明当时我国人民对物体的重心已有认识;在讲“力学”时,不妨先给学生讲一下公元前四世纪的《墨经》记载的关于小孔成像、平面镜、凸面镜、凹面镜成像的观察研究事实。这样,有助于学生增强民族自信心、自豪感和爱国主义热情,激励他们为建设有中国特色的社会主义作出贡献。

3 培养良好的品德习惯

在教学中,可通过人造卫星发射,物质结构的测量及超导现象研究等情况介绍,教育学生养成严谨的科学态度和认真、细心的良好习惯。 通过大量演示实验教育学生研究物理学的过程一点也离不开实践,使学生在用实践研究物理问题的过程中,养成尊重事实、诚实的品德。通过宇宙飞船上天、核实验成功的介绍,告诉学生这是协同合作的结果,培养他们的集体主义观念和相互合作的习惯。

4 培养学生热爱劳动的品德

物理教学应根据需要,安排好实习、实验和社会调查等社会实践课,这不仅是为了让学生更深刻地理解课本知识。而且还担负着培养学生热爱劳动的品德和不脱离工农群众的思想作风的任务。在物理实践课中,教师要解决好如下三个问题:一是对学生进行劳动价值观的教育,比如通过物理实验,让学生亲身体验探索研究物理原理的过程,培养学生严谨认真、勇于创新的科学态度,使他们充分认识劳动的伟大意义;二是培养学生理论联系实际的学风,使学生不仅学会物理基本原理,而且能运用这些原理去解释和解决生产、工作中遇到的物理现象和物理问题;三是培养学生从事经济建设的本领。物理教学活动要紧密联系工农业生产实际,有意识、有目的地安排学生深入工厂、农村进行实习,参加物质生产劳动,使他们掌握一定的从事经济工作的本领和有关的基本操作技能,为将来走向社会、服务社会打下坚实的基础,使教育教学活动有机结合,这是促使学生全面发展,提高整体素质的重要教育环节。

5 引导学生学习伟大人物的爱国精神

物理教学的内容涉及到我国的自然环境、能源分布、历史和现代的科学成就、建设新貌等,这些都是爱国主义的好教材,特别是充分利用教材介绍我国科学史上的辉煌成就对世界文化史的巨大贡献,将对学生产生良好的教育效果。例如,讲经典物理学时,结合介绍古代墨翟和沈括在力学和光学力面的贡献;讲近代物理学时,介绍吴有训、钱三强、王淦昌等物理学家在原子物理学上的贡献,可以增强学生民族自豪感。当然也应承认在某些方面由于历史等原因与其他国家也还存在一些差距,要适时激发学生对祖国前途命运的责任感;把物理学史和科学家的献身精神结合到物理教学中去,有助于学生学习科学家勤奋严谨的科学态度,也能帮助他们树立为祖国献身的远大理想;钱学森为了报效祖国,多次遭迫害,监禁在孤岛上长达五年,在一切书籍被没收的情况下,他把资料强记在脑子里,终于胜利地回到祖国。在我国西部,一大批科学家、青年知识分子为了祖国的航天事业,在荒无人烟的大沙漠上奉献一生,终于使我国航天事业的飞跃发展居于世界前列,等等。这些事迹会使学生受到强烈的感染,从而增强爱国主义的崇高感情。

总之,多年来的教学实践使我认识到,在教学过程中根据学科的教学目的和任务,结合学生实际,渗透思想品行教育,不仅对学生世界观的形成会产生积极影响,而且对物理知识的教学本身也起着直接的推动和保证作用,同时,对教师自身的思想建设也是一个很好的推动。因此,在教学中进行思想品德教育,是每位教师义不容辞的责任。�

中图分类号:G633.7 文献标识码:B文章编号:1008-925X(2012)11-0231-02

学生到了高中有自己的是非观,但在教学时仍需要通过教师的思想、观点、方法和品德所取舍。中学时期正是从少年走向青年的时期,也是成长的重要时期。作为物理教师,通过物理教学,促进学生热爱祖国、热爱社会主义,用辩证唯物主义观点方法去观察事物,研究问题,培养坚毅、顽强、钻研、创造、渴望求知、满腔热情和实事求是等优良品质,应该成为他的一项基本教学任务。我们应结合物理教学的特点,积极探索把品德教育贯穿于物理教学之中的途径与方法。总结自己十几年来从事物理教学的经验和体会。我认为应主要从如下几个方面操作。

1 培养学生的辩证唯物主义观点

每一个物理概念、定律、原理都是对物理事实的本质属性和内在联系的概括、总结和升华,是主观与客观的统一。作为物理教师,不仅要讲清楚物理学的概念、定律和原理,而且要让学生掌握正确的思考问题的方法,从而学会从马克思主义辩证唯物主义的立场提出观点和方法。比如,在上复习课时,教师要善于发掘教材内在的统一性,使纷繁复杂的现象、概念、公式、定律、原理等物理知识,在为数不多的几条基本原理的指挥调度下,组成一个井然有序、简单明了的物理体系讲给学生,促进学生产生认识上的飞跃。通过正确的讲授方法,在潜移默化中让学生逐步树立马克思主义的世界观。

2 培养学生的爱国精神

在物理教学内容中,适当地、有选择地引入我国古代物理学发展史和现代我国物理学家(包括外籍华人)的成就是非常必要的。我国是世界文明古国之一,在物理学史上有过光辉灿烂的篇章,在相当长的时间内居于世界领先地位。教师要根据教学的需要,选择我国物理学史上一些典型事例和典型人物插入教学内容。如在讲“物体重心”时,可以先介绍六千年前的半坡氏族所用的“欹器”,“虚则欹,中则正,满则覆”说明当时我国人民对物体的重心已有认识;在讲“力学”时,不妨先给学生讲一下公元前四世纪的《墨经》记载的关于小孔成像、平面镜、凸面镜、凹面镜成像的观察研究事实。这样,有助于学生增强民族自信心、自豪感和爱国主义热情,激励他们为建设有中国特色的社会主义作出贡献。

3 培养良好的品德习惯

在教学中,可通过人造卫星发射,物质结构的测量及超导现象研究等情况介绍,教育学生养成严谨的科学态度和认真、细心的良好习惯。 通过大量演示实验教育学生研究物理学的过程一点也离不开实践,使学生在用实践研究物理问题的过程中,养成尊重事实、诚实的品德。通过宇宙飞船上天、核实验成功的介绍,告诉学生这是协同合作的结果,培养他们的集体主义观念和相互合作的习惯。

4 培养学生热爱劳动的品德

物理教学应根据需要,安排好实习、实验和社会调查等社会实践课,这不仅是为了让学生更深刻地理解课本知识。而且还担负着培养学生热爱劳动的品德和不脱离工农群众的思想作风的任务。在物理实践课中,教师要解决好如下三个问题:一是对学生进行劳动价值观的教育,比如通过物理实验,让学生亲身体验探索研究物理原理的过程,培养学生严谨认真、勇于创新的科学态度,使他们充分认识劳动的伟大意义;二是培养学生理论联系实际的学风,使学生不仅学会物理基本原理,而且能运用这些原理去解释和解决生产、工作中遇到的物理现象和物理问题;三是培养学生从事经济建设的本领。物理教学活动要紧密联系工农业生产实际,有意识、有目的地安排学生深入工厂、农村进行实习,参加物质生产劳动,使他们掌握一定的从事经济工作的本领和有关的基本操作技能,为将来走向社会、服务社会打下坚实的基础,使教育教学活动有机结合,这是促使学生全面发展,提高整体素质的重要教育环节。

5 引导学生学习伟大人物的爱国精神

物理教学的内容涉及到我国的自然环境、能源分布、历史和现代的科学成就、建设新貌等,这些都是爱国主义的好教材,特别是充分利用教材介绍我国科学史上的辉煌成就对世界文化史的巨大贡献,将对学生产生良好的教育效果。例如,讲经典物理学时,结合介绍古代墨翟和沈括在力学和光学力面的贡献;讲近代物理学时,介绍吴有训、钱三强、王淦昌等物理学家在原子物理学上的贡献,可以增强学生民族自豪感。当然也应承认在某些方面由于历史等原因与其他国家也还存在一些差距,要适时激发学生对祖国前途命运的责任感;把物理学史和科学家的献身精神结合到物理教学中去,有助于学生学习科学家勤奋严谨的科学态度,也能帮助他们树立为祖国献身的远大理想;钱学森为了报效祖国,多次遭迫害,监禁在孤岛上长达五年,在一切书籍被没收的情况下,他把资料强记在脑子里,终于胜利地回到祖国。在我国西部,一大批科学家、青年知识分子为了祖国的航天事业,在荒无人烟的大沙漠上奉献一生,终于使我国航天事业的飞跃发展居于世界前列,等等。这些事迹会使学生受到强烈的感染,从而增强爱国主义的崇高感情。

总之,多年来的教学实践使我认识到,在教学过程中根据学科的教学目的和任务,结合学生实际,渗透思想品行教育,不仅对学生世界观的形成会产生积极影响,而且对物理知识的教学本身也起着直接的推动和保证作用,同时,对教师自身的思想建设也是一个很好的推动。因此,在教学中进行思想品德教育,是每位教师义不容辞的责任。

范文七:生当作人杰——项羽人物赏析中的爱国主义教育

2 0 14年 3月  第 1 2期

教 育 教 学论 坛

ED U CA TI ON  TE AC HI NG  F OR UM

Ha r . 201   4   N O. 12

生 当作人 杰

— —

项羽人物 赏析 中的爱 国主义教育

铜川 7 2 7 0 0 0 )

( 铜J I f 矿务局一 中, 陕西

摘要: 项羽是西楚霸王 , 他 的事迹广为流传。人们在被他 巨大魅力尤其是爱国情怀感染的 同时, 也在为他该不该渡过乌  江而进行 了长达千百年的争论。 新课改《 中国古代诗歌散文欣赏》 中选 了《 项羽之死》 , 结合课 本内容, 文章试从项羽人物的形  象赏析 入 手 , 领 略 其精 神 内涵 , 探 讨 人们 为什 么会在 过 乌 江 的 问题 上 有如 此 大 的争议 的 原 因 , 以及 他 的 悲剧 结局 和 爱 国主 义  精神 , 同时对培养学生的爱国主义情怀方面进行 了探讨。   关键词: 人 杰; 悲剧 英雄 ; 爱 国主 义 ; 文 学 立场 ; 政 治立 场

中图分 类 号 : G 6 3 1   文献 标 志码 : A   文章 编 号 : 1 6 7 4 — 9 3 2 4 ( 2 0 1 4 ) 1 2 — 0 2 1 9 一 O 1

有人曾这样点评项羽 : “ 项羽拔山盖世之雄 , 喑呜叱咤,   千 人 皆废 , 为 什 么身 死东 城 , 为 天下人 笑 ? 他 的失 败 原 因 ‘ 妇  人 之仁 , 匹夫 之勇 ’ 两句话 包 括尽 了。 当其败 北之 时 , 如果 渡  过乌江 , 卷土重来 , 尚不知鹿死谁手。 ” 赞同这种观点的人不  在 少数 ,如 唐 朝大 诗人 杜 牧就 曾这样 写 到 :胜 败兵 家事 不  期, 包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊 , 卷土重来未可知。 女  词人李清照在她的《 夏 日绝句》 中也说到 : 生 当作人杰 , 死亦  为 鬼雄 。至 今思 项 羽 , 不肯 过江 东 。   当然也有一部分人反对项羽过江,认为过江也不可能  卷 土重 来 。 典 型代 表人 物就 有 毛泽东 和 王安 石 。 毛泽 东点 评  帝王将相 , 说项羽之所 以失败是他出生贵族 , 不知底层人 民   的生活。刘邦是底层人 民, 可也混了个泗水亭长 , 而项羽 自   幼却追随项梁流浪 , 连基本的生活都不能保障 , 生活体验怎  会少于刘邦?不过 , 话又说回来 , 提到这方面 , 陈胜 , 吴广才  是 绝对 的优 胜 者 , 征战多年 , 利益 熏 心 , 到 头 来虽 有 很 多 的   生活经验 , 却也没能成就帝业。 王安石也持同样的意见 。同   个人物 , 同样 的 问题 , 见解 如此 不 同 , 笔 者认 为他 们 只 是  各 自站在不同的立场上客观冷静地看待问题而已。诗人们  看到项羽高尚的品格 , 政治家看到项羽身处

的绝境。 立场不  同, 角度 不 同 , 得 出 的结论 也就 不 同 。 所谓的“ 横看 成 岭侧 成  峰, 远近 高低 各 不 同 。” 正 是这 样 的原 因 。   个 弱不 禁 风 的女 子 , 一 个坎 坷 漂泊 的女子 , 一个 沧 桑  憔 悴 的女 子 。笔 墨所 抒 人杰 之 “ 杰” , 高 出众 人几 层 之上 ; 鬼  雄之“ 雄” , 高出世人料想 。 一个“ 思” 字, 标示她的思想所 向、   志 向所指 , 何等的无畏 。这一绝旬在她婉约的文字中, 异军  突起 , 这是她另一种底蕴 的显露 , 是她别 一种 的气质光彩 ,   是 亡 国之 悲忿 、 爱 国之 强烈 、 命 运 之 不屈 的 铮铮 风 骨和 铿锵

一 一

“ 不肯” !不 是 “ 不 能” 、 不是 “ 不想 ” 、 不是 “ 不愿 ” 、 不是 “ 不  去” 。一 个 “ 不肯” 笔来 神韵 , 强过 鬼 斧神 工 , 高 过天地 造 化 。   种“ 士可 杀不 可 屈辱 ” 、 “ 死 不惧 而辱 不受 ” 的英 雄豪 气 , 漫  染纸 面 , 力透 纸背 。令 人 叫绝称 奇而 无任 何言 语 !   星光灿烂的古典文学长河, 群星璀璨无 比, 这是中华上  下五 千年历 史 一路 走过 之处 , 给后人 留下 的斑 斓 印记 。 但无  论 青 天 白 日之 下 , 还 是 明月 当空 之 时 , 打 开 诗词 集 锦 , 李清  照的“ 生当作人杰 , 死亦为鬼雄” 的绝句 , 其浩然正气 , 傲然  风骨 , 总会使 人肃 然起 敬 , 凝 神起 思 , 思 而情 !   何谓做人风骨, 何谓做人气节 , 从李清照这位以婉约凄  美 而 屹立文 坛 的 女子 身上 ,我 们 可 以找 到最 为精 准 的答案  吧 !这 也就 是 中 国的文 人 尤其 是 大多 数诗 人赞 同项 羽 过江  的原因 , 他们希望项羽东 山再起 , 战胜刘邦这个泼皮无赖 ,   夺取天下 , 成 就 西 楚 霸王 的梦想 , 也 成 就 他们 自己的 梦想 。   对 于 这样一 个 有人 格魅 力 的英 雄 ,诗人 们 自 然 都会 产 生一  种认同感和亲切感 , 项羽的成功就是他们 自己的成功 , 是他  们 自己理想 的成功。所 以杜牧写“ 胜败兵家事不期” 但他没  有看清 当时的形式 , 或许说他心存侥幸 , 所 以说 “ 未可知。”   那 也就 是说 胜也 未可 知 , 败 也未 可知 。

见证。

手 起笔 落 处 , 端 正凝 重 , 力 透人 胸臆 , 直 指人 脊 骨 。“ 生  当作人 杰 , 死 亦 为鬼 雄 ” , 这 不是 几 个 字 的精致 组 合 , 不 是几  个词的巧妙润色。是一种精髓 的凝练 , 是一种气魄的承载 ,   是一种所向无惧 的人生姿态。那种凛然风骨, 浩然正气 , 充  斥 天地 之 间 , 直令 鬼 神 徒然 变 色 。“ 当作 ” 之所 “ 亦为”

, 一个  女 子啊 ! 纤 弱无 骨 之手 , 娇 柔 无力 之躯 , 演绎 之柔 美 , 绕 指缠  心, 凄 切入 骨 , 细 腻感 人 无 以复加 。 透 过 她一 贯 的文笔 风格 ,   在她 以“ 婉 约 派之 宗 ” 而著 称文 坛 的光 环 映彻 下 。笔 端劲 力  突起 , 笔锋 刚 劲显 现 时 , 这 份 刚韧 之坚 , 气势 之 大 , 敢 问世 间  几人 可 与之 匹敌 ?   “ 至今思项羽 , 不肯过江东 。 ” 女词人追思那个 叫项羽的  西楚枭雄 , 追 随项 羽的精神和气节 , 痛恨宋朝当权者苟且偷  安 的时政 。都说退一步海阔天空 , 仅一河之遥 , 却是生死之  界, 仅一念之 间, 却是存亡之抉 。项羽 , 为了无愧于英雄名  节, 无 愧七 尺 男 儿 之 身 , 无 愧 江东 父 老所 托 , 以死 相 报 。是

对 于这 一 点政 治 家犀 利 的眼 睛看 得更 清楚 ,他 们 当然  也认 可 项羽 的人 格 魅力 ,但 对 于 当时 的政 治形 势却 有更 清  晰准确 的分 析 。   1 . 西 楚 国位 于 长 江 以北 的 全部 土 地 均 已失 陷 , 十万 楚  军 成为 绝对 的孤 军 。   2 . 楚 军 缺粮 已经几 个 月 , 士兵 饥饿 , 军 队根 本 没有 半 点  补给。   3 . 汉军联军约七十万 , 且 精力 饱 满 、 粮食充足 、 士 气 旺  盛, 而 项 羽 孤 军 十万 , 连 续 久 战疲 惫 , 决 战之 时 已是 十二 月   的大冬 天 , 而楚 军 刚从 广 武前 线 上 撤 下来 , 未经补给, 多 为  穿着夏秋季的装备, 寒冷饥饿 , 士气溃散。   4 . 汉军分五路有秩序推进 , 先占楚土 , 再行合围, 步步为  营, 包 围圈 完善 , 楚 军难 以发 动突 然性 的反 攻 。

5 . 楚军离江东的五郡距离遥远, 即使冲破包围圈 , 也很难  在汉 军的追击下及时 回到 己方领土 , 可以说 是“ 突围无效 ” 。   所 以毛泽东先生在他的七律《 人民解放军 占 领南京》 中这  样说 : 宜将剩勇追穷寇 , 不可沽名学 霸王。当年逞匹夫之勇 , 妇  人之仁, 放虎归山, 养虎为患, 酿成今天的惨败 , 那么渡过乌江  又有什么意义? 正和王安石的观点相吻合: 百战疲劳壮士哀, 中   原一败势难回。 江东弟子今虽在 , 肯与君王卷土来? 言下之意就  算他愿意再来 , 江东弟子未必愿意追随他再来。这个看法是  很 清醒 的 。 所 以项 羽最 终是 西楚 霸王 , 是 英雄 , 而不 是帝王 。   刘邦成就 了帝业 , 但是还是没能流芳百世 , 反而是项羽虽然  失败 了, 但人们一再传唱他 、 歌颂他 、 纪念他 。

21 9 —

范文八:让教育充满爱——《从中小学讲坛成长起来的杰出人物》读后感

让教育充满爱

——《从中小学讲坛成长起来的杰出人物》读后感

闫晓燕

宋村中学

让教育充满爱

——《从中小学讲坛成长起来的杰出人物》读后感 “什么样的教育是好的教育?”

“充满爱的教育。”

“一个好老师首要的条件是什么?”

“拥有一颗爱学生的心。”

我做到了吗?我不禁问自己。

学生课堂捣乱,我会严厉地呵斥制止;学生不完成作业,我会严令他补上;针对学生出现的问题,我会在课堂上大谈学习的重要性、学生的未来、家长老师的期望……

这种对学生简单、粗暴、高高在上、一厢情愿的爱,能到达学生的心灵吗?学生能够感受得到吗?学生愿意去感受吗? 我不断的反思自己。

假期阅读了《从中小学讲坛成长起来的杰出人物》这本书,书中介绍了陶行知、张伯苓、霍懋征等老一辈教育家是如何把爱心倾注到他们的教育当中,让我认识到不论哪种教育理论,爱心教育都是其必不可少的组成部分。如陶行知先生对打架的学生,没有端起老师的架子批评他,而是通过分糖果奖励这个学生,让学生逐渐的认识到自己的错误。整个过程充满了真诚,充满了尊重——教育者播撒了爱,被教育者感受到了爱;再如张伯苓先生在南开学校令人津津乐道的“老师和学生一起戒烟”的故事,正如张先生自己所说:“要教育学生,必先教育自己。”生动阐释了教育者和受教育者人格上的平等关系。老一辈教育家在教育当中对爱的诠释解答了我多年的困惑,让我感悟到爱心是教育的本质,而老师对学生的爱只有在真诚平等尊重的前提下才能得以体现,否则学生就会把老师的爱拒之千里之外。

作为一名教师只有懂得师生在人格上的绝对平等,懂得尊重每一位学生,才不会在学生面前表现的“高高在上”,而学生也不会觉得老师“高深莫测”,师生之间才不会产生距离感,才能实现和谐共处。记得有一次上课,我发现一位因平时上课极爱说闲话而经常被我批评教育的学生,又在向同桌说着什么,我当时没有多想,把他喝斥了一顿。可是课后,他的同桌跑过来告诉我,说那个同学刚才是为他念黑板上的板书,他的眼镜课间不小心打碎了,他们并不是有意说话的。我一听顿时懊悔极了,为什么当时不问一下原因呢?我立刻回到教室当着全体学生的面向那个学生认错,并检讨了自己的这种惯性思维和粗暴简单的做法。最后那位学生反而不好意思了,我却说:“学生认错,大家习以为常;老师也不是圣人,也会犯错误,老师犯错也得认错啊。错误面前人人平等嘛!”一位教育专家曾说过:“教育就是用心灵赢得心灵。”从那以后,这位学生的课堂表现发生了根本的转变。

师生之间的平等尊重一定是体现在日常生活中的点点滴滴:课堂上,面对学生的问候,老师不是礼节性的点点头,而是真诚地深深鞠躬;师生交谈,不是老师“高高在上”的训话,而是彼此的倾听,真诚地交流;学生送来的生日糖果,老师不仅仅是坦然的接受,还应送上最真诚的祝福; 学生成绩不理想,不是简单批评了事,而是耐心的和学生一起分析查找原因……这样慢慢的就在师生之间建立感情的良性循环——教师会经常想:“这么好的学生,我怎么能不想方设法把他们教好呢?”学生也会经常想:“这么好的老师,我怎么能不好好听从他的教育呢?”——爱就会在师生的心灵之间真诚的互动、温暖的流淌。

师生之间要实现平等尊重要求老师必须走进学生的生活,了解学生,关心学生。霍懋征老师和学生私底下曾有过这样的约定,

提问时,如果会就举左手,不会就举右手。当然我们并不要求每位老师非得这样做,但像霍老师这样用心去读懂学生,了解学生的需要,想方设法地保护学生的自尊心,给学生以成长的空间,这种观念和意识,每位老师都要有。可见,不了解学生,怎能谈得上真正尊重、关心学生,怎谈得上真正爱学生呢?假期,当我对班里一个同学进行家访时,发现他正在QQ上和同学网上聊天。经过了解,原来学生建立了QQ群,方便同学联系,平常每天也会上一两个小时的网,看看新闻、查查资料等。看着学生飞快的打字速度、亲昵的网络语言,我不禁感慨,现在的学生和以前不一样了,也为自己的后知后觉感到惭愧——闲暇上网已然成为学生生活的一部分。当然这只是学生世界的冰山一角,在社会和科技飞速发展的今天,如果还以老观念看待学生,无疑会在学生和老师之间竖立一道无形的高墙,有了这道高墙,即使老师表现的对学生再真诚,恐怕也很难让学生在心底里产生响应——不让学生这样,禁止学生那样,高举着“我这是为你好”的旗帜,这就是爱吗?——禁锢打压绝不是爱的教育,交流引导、沟通理解才是表达爱的有效途径。

师生之间要实现平等尊重还要求老师必须要有宽阔的胸襟,高度的包容。我们不能要求学生用他十几年的人生阅历首先去理解我们,有时老师用十二分的爱心可能只赢得学生六分的理解,因为正处于青春期的学生,正是叛逆和迷茫的时期,也最易发生“老师向左,学生向右”的状况。对于青春期学生的这种生理和心理特点,老师要在平等尊重的基础上尽量的包容理解学生,了解学生的所思所想,而不能一味苦恼“学生怎么就不理解我的苦心”——学生的天地取决于老师的胸襟,老师的胸襟有多宽,学生的天地就有多大……

阅读《杰出人物》这本书,我受益良多。我会在以后的教育教学工作中继续去学习,认真去体会——学习如何做一个有爱心的好老师,体会爱心教育的真谛,把爱心教育进行到底,让我们的教育充满了爱!

范文九:我爱书中的人物

我是一个爱读书的小姑娘,我家有许多令我喜爱的书:有《特别关注》、《钢铁是怎样炼成的》、《童心是小鸟》、《成语大全》、《小百科》、《冒险小虎队》„„但是,最令我痴迷的是《淘气包马小跳》,更令我痴迷的是《淘气包马小跳》中的主人:机智、聪明但又顽皮的小天王:“马小跳”。 接下来,就让我给你们认识这个小天王:“马小跳”吧!

马小跳的生日是1995年8月8日(属猪),血型是D型,狮子座,如果马小跳像正常的小宝宝在妈妈的肚子里待上十个月,本来可以和他爸爸马天笑同一天生日的,但是他偏偏待了11个月,于是成了马天笑先生的一个遗憾。 马小跳是一个直率、认真、聪明、机智、顽皮、勇敢、诚实的小男子汉,每次做错事儿,都不会隐瞒、撒谎。是一个堂堂正正的小男子主义。

他还是一个聪明,为民的小男孩,曾在“市长”竞选中,打败了丁文涛、林子聪等众多“高材生”,还有一个阵容超大的“跳跳糖”,跳跳糖”的队长居然是学校的高等舞蹈学生夏林果。马小跳在竞选中,曾到民间做过多次“民意调查”,可谓是全心全意为人民服务的“超级市长”啊!

我很佩服马小跳的勇敢,在去奶奶家过暑假时,敢和猪杀黑熊、活埋果子狸、活捉娃娃鱼的坏人们作斗争,不顾生命危险。

我喜欢《淘气包马小跳》这本书,但是最最让我“疾迷”的是直率,认真、勇敢、聪明、机智、顽皮的马小跳。今后,我一定要好好学习,取马小跳的“长”,补我自已的“短”。

《海伦·凯勒》这本书写的是一个真实、感人肺腑的故事,我一口气读完了它,从中受到了不少教益.

这本书记叙了美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒的一生.海伦一岁半时因病丧失了视觉和听力,这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦.然而海伦并没有向命运屈服,在老师的教育、帮助下,她掌握了5种文字.24岁时,她以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克拉女子学校.此后,她把毕生的精力投入为世界盲人、聋人谋利益的事业中,曾受到许多国家政府、人民及高等院校的赞扬和嘉奖.

一个盲聋人能取得这么大的成就,是何等令人惊讶!如果海伦屈服于不幸的命运,那么她将成为一个可怜而又愚昧无知的寄生者.然而她并没有向命运低头,她以惊人的毅力,顽强的精神,走完了人生道路,并为人类做出了杰出贡献,成为一个知识渊博、令人尊敬的人.

海伦的一生是不平凡的,她给予人们极大的鼓舞,使那些虚度光阴的人万分悔恨.我读了这本书后,常常在内心问自己:海伦不屈不挠的一生,给予那些身有残疾的人以生活的勇气和力量,难道对于我们这些健康的人就没有启示吗?不,不是的.海伦曾经问过这样的问题:假如你的眼睛明天将要失明,那么,你今天要看些什么?这使我深深感到:我们这些健康的人,不能迟疑,不能虚度年华,应该珍惜这美好时光,珍惜这幸福的生活.

是的,一个人能不能取得成就,不在于自身条件的好坏,而在于有没有坚强的意志,努力奋斗的精神.现在,有些人总以种种理由、困难作为没有取得成就的借口.但是,与海伦相比,这些困难是多么微不足道啊!一个人只要胸怀远大的理想和奋斗目标,就会有无穷无尽的力量,就不会被客观条件所束缚,就能够发挥自己的主观能动性,想方设法创造条件,去实现自己的理想和人生目标.海伦不就是这样的吗?

这些日子,我常常在思索一个问题:我们应该如何对待人生,人生的价值何在?海伦·凯勒光辉的一生为我们做出了圆满的回答,她的不断追求就是我们的指向标!

《我喜欢的书中人物》

同学们,你们有看过《吹牛大王历险记吗》吗?这本书可好看了。你们知道我喜欢这本书中谁?哈哈!还是让我来告诉你吧,我最喜欢的书中人物就是这本书的主角——闵浩森男爵!他是一个快乐又聪明的冒险家,也是一个有名的“吹牛”大王。

有一次,吹牛大王打猎的时候遇到一头鹿,刚好子弹没了,他就用樱桃核当子弹,射中了鹿的额头。后来他又来到同一个地方打猎,遇到了上次那头鹿,发现它的额头上竟然长了一棵樱桃树。这次他不仅吃到了美味的鹿肉,还喝到了甜美的樱桃汁。又有一次,吹牛大王带领俄罗斯军队与土耳其人战斗,打完仗,他带着自己的马去喝水,却惊奇地发现马的后半身不见了。找到后半身之后,他让军医用月桂树的嫩芽把马的两半截身子缝在一起,这匹马仍然完好无缺。

吹牛大王还会告诉你,他连人带马陷阱了泥沼泽,但面临着没顶之灾时,他急中生智地揪住自己的辫子使劲往上拉,连人大马给拉出沼泽地;甚至,他会告诉你,他把银斧头扔到月亮上去了,他只得种了株豆苗,爬到月亮上去寻找他的那把银斧头„„

吹牛大王的故事是那么新奇和有趣,但你们一定疑惑了,我到底是喜欢吹牛大王什么呢?让我给你细细道来!吹牛大王遇到困难和挫折时,他不会抱怨和绝望,他会想尽一切办法去解决问题;在他遭遇灾难时,他总会用乐观的心态去面对,他的急中生智总能化险为夷。我们就应该学习吹牛大王的这种精神,灵活运用我们生活中学习到的一切知识去解决困难。

我喜欢的书中人物 《三国演义》中的赵云,是我非常喜欢的人物,因为他的亲身经历为我们谱写了从小兵到大将的过程。

赵云,字子龙。他起初到袁绍哪里当兵,可看到袁绍并没匡扶汉室之志。于是在馨河一战中投奔了公孙瓒,但公孙瓒也很少让赵云去执行什么大任务,只有到袁绍来攻打幽州时才让赵云随他出征。公孙瓒死前让赵云去投奔刘备,我觉得赵云跟着刘备是赵云一生的荣幸,因为赵云走四方无人用他,只有刘备能看得起他。投奔刘备后,刘备十分器重他。经常让他打仗,他的才华得到施展,徐庶破金门八锁阵时,赵云就是先锋。诸葛亮火烧新野,赵云也是最先与曹军交战的。还有赵云在长白坡一战中是我尤为欣赏的,因为赵子龙他左手枪右手剑,他一人独救少主,力战40多位名将,怪不得刘备说:“宁不要孩子,也不能没有赵子龙这位大将呀!”刘备是位明公,他让赵云追随自己打仗二十多年。在汉中一战中,赵云也英姿飒爽,一人独站在汗水桥上,力档自己数倍之敌,实在是太厉害了。更厉害的是他在年已七旬的情况下力斩四将。

赵云的一切又一切告诉我们,一次两次没有被别人发现我们的价值都没有事,你总会遇到赏识自己的人的。但如果你是一个属于从小有大志的人,那你就应该去积极进取。不能像曹操那样总是别的理由来把助长自己的野心,要不然会使你越来越可怕,你身边忠于你的人也会怕你。

我喜欢赵云,赵云是我心目里的英雄,还拥有高品质,我估计你们也会喜欢的。你们难道不喜欢赵云这样的人么?

范文十:爱的教育:让孩子心中有他人

作者:马志国

家长 2006年01期

心中有爱,生活中才有阳光

家长在孩子的心中应该播撒一颗“爱”的种子。

这种“爱”的教育从哪里开始呢?

还是在20世纪60年代末,有人从苏联访问归来说,他走进遐迩闻名的巴甫雷什中学大门,看到迎面墙上有一幅极为醒目的标语,上面赫然写着“要爱你的妈妈”。当时,他感到很惊讶,很不理解,便问这所中学的校长——世界著名的教育心理学家苏霍姆林斯基:“怎么不让年轻人接受‘爱祖国’‘爱人民’‘爱党’‘爱劳动’之类更为重要的教育,而要写上这样一句非常平常的话呢?”得到的回答更让人心头震颤:“这是最基本的道德教育。一个人如果连起码的良心都不具备,一切就无从谈起。”

真是一语惊人,振聋发聩!

一位法官讲过这样一个故事:一个儿子拒绝赡养孤苦的老母亲,母亲气愤至极到法院起诉。法院秉公办案,依法判决儿子必须尽其赡养之责,每月付赡养费50元,并给老母亲以精神和劳务上的赡养。慑于法律的威力,儿子不得不每月去送赡养费。但他每次去都不进屋,只是把那几十元赡养费别在老母亲屋门的门把儿上,回头就走,也不打个招呼,更不要说尽精神和劳务上的赡养了。

天下竟有这样的儿子。可气!可恼!可恨!

法律管得了他的行为,却管不了他的良心。像这样对自己的母亲连一点最起码的良心都没有的人,让他去爱别人,可真是天方夜潭了。难怪苏霍姆林斯基以“要爱你的妈妈”这样的话为孩子们的良心奠基,在孩子们心中埋下一颗“爱”的种子。

良心,在心理学上就是道德情感。对孩子们来说,家长培养他们的道德情感,就应该让孩子有一颗爱心,教孩子懂得爱和爱什么。爱祖国、爱人民、爱党、爱劳动等,自然是一个人必须具备的情感。但是,由于低年级孩子的心理特点,他们的情感还是很具体的。所以,应该首先懂得爱妈妈,由爱妈妈而爱他人,进而懂得爱人民;应该首先懂得爱家,由爱家而爱家乡,进而懂得爱祖国。这些“爱”的核心是心中有他人。

爱妈妈跟爱他人是不是一致的呢?

我们不妨先看看公共汽车上的一幕:一个七八岁的男孩又挤又钻,抢先上车占了两个座位。母亲上车后,坐下来抱着孩子又亲又夸,孩子自然也认为自己做了一件好事,非常高兴。这时,上来一位老大爷,抢座的孩子无动于衷。在另一个座位上的孩子主动起身挤到母亲怀里,很有礼貌地招呼:“请爷爷坐到这儿吧。”老大爷说声“谢谢”,孩子回声“不谢”,赢得了不少乘客的赞许目光。母亲轻轻地拍拍孩子的头,表示赞赏。

您推测一下,这两个孩子一旦在自己和妈妈的利益发生冲突时,谁更懂得爱妈妈?并不费解,十之八九是后一个孩子。前一个孩子表面看来似乎是爱妈妈,但实质是自私心理的表现:在不损害孩子个人利益的前提下,妈妈和他人利益发生冲突的时候,先顾妈妈,实际上是先维护了个人的一己私利。依照这样的观念,当孩子个人利益与妈妈利益发生冲突时,也就极容易首先想自己而不顾妈妈了。所以,我们说爱妈妈实质上是爱他人。当孩子自己和妈妈的利益有冲突时先为妈妈着想,您说这不是爱他人吗?就是说,只有真正懂得爱他人的孩子,才知道真正地爱妈妈。

如今的孩子,虽然多是独生子女,但大部分也能热情待人,懂得关心别人。可是,我们也经常看到,确实有一些孩子对人很冷漠,只知道关心自己。这是天生的差别吗?不,这是孩子所处环境和所受教育的不同造成的。

当孩子形成初步的自我意识后,他们会逐渐意识到自己与别人的关系,把“我”和“别人”区分开来。于是,在与别人的接触中,他们常常会提出“我要”“给我”“这是我的”等说法。最初,这应该说是心理发展的一个进步,因为孩子知道“我”了。但是,成人如果不注意对孩子进行正确的引导和教育,孩子的自我意识的发展就会受到消极的影响,变得私心严重,心中只有自己,对别人毫不关心。这时候,最需要父母给孩子正确的引导和教育,使孩子从狭隘的“自我”中解脱出来,成为一个懂得关心体贴他人的好孩子。

怎样在孩子心中播下一颗“爱”的种子,教孩子心中有他人呢?

第一,您得加强责任感。马卡连柯说:“你们生养和教育子女不是仅仅为了父母的愉快。在你们的家庭里,在你们的领导下,成长着未来的公民,未来的实业家,未来的战士。如果你们教育无方,教育不出好的人来,那么,因此所犯的错误,不仅仅是你们的,而是许多人的,是整个国家的。”由此看来,家长教育孩子心中有他人是多么重要。

第二,父母的言传身带。父母如何影响孩子,这对孩子心中是否有他人至关重要。从前面公共汽车上的一幕中,您已经清楚地看出来。其实,这是家庭教育继承性的体现。父母在与同事、邻里以及一些不很相关的人的交往中,要热情诚恳,如果别人遇到困难,就要尽力相帮。同时,对待孩子以及孩子的朋友,要关怀备至。这样,孩子就会从父母怎样待人处世中学习关心别人。

第三,从小事抓起进行培养。比如吃饭时让孩子和大家一样,不单独为孩子起“小灶”,还要教孩子把可口的东西让爷爷、奶奶先吃;家中有人上夜班白天需要休息时,您要让孩子保持安静;同学病了,教孩子去看看……通过这些日常生活的件件小事,来培养孩子懂得遇事为他人着想。

第四,培养孩子的同情心。一个六七岁的孩子,就可以在看电视时为剧中小主人公的悲惨命运所感动而落泪了。这就是孩子的同情心:为别人的欢乐而欢乐,为别人的痛苦而痛苦。这种同情心是培养孩子关心他人的情感基础,应该不断地强化。缺乏同情心的人,很难说去关心别人。所以,家长应该从小培养孩子的同情心。孩子很小的时候,想象的范围狭小,不知道设身处地为别人着想,父母应该及时提醒他。比如,遇到盲人走路,可以让孩子去领一领;再如,别的小朋友摔疼了,让孩子去揉一揉……这样点滴积累,就会逐步形成孩子关心他人的良好品质。

第五,让孩子在与同伴的交往中学会心中有他人。交往可以使孩子体会到人需要他人,交往可以使孩子感受到人与人之间的友谊,交往还可以让孩子切身体验到心里只有自己是不行的。这样,孩子也就摆脱了自我中心和自私心理的羁绊。

真正懂得爱妈妈的孩子,心中才会有他人;心中有他人的孩子,才会成长为适应社会生活并有益于社会的人。