爱护大自然的资料

爱护大自然的资料

【范文精选】爱护大自然的资料

【范文大全】爱护大自然的资料

【专家解析】爱护大自然的资料

【优秀范文】爱护大自然的资料

范文一:关于爱护大自然的资料

1 人类为了生存所进行的资源及能源的开发和利用是完全必要的,但是所有开发和利用都应当从整个自然界,尤其是地球环境的生态系统,即所谓生物圈的平衡状况加以全面地和科学地考虑,然后再在保护自然环境、维持生态多样性的基础上,达到人和自然之间的协调。

我国宪法第二十六条已经明确指出:“国家保护和改善生活环境,防治污染和其它公害,国家组织和鼓励植树造林,保护林木。”这样,在党和国家的重视和领导下,我们要大力宣传和普及“环保”知识、为创造一个无污染和公害、生态保持平衡和优美的环境而共同努力。 ===================================

朋友们:

当人类第一次离开地球,在太空遥望自己的家乡时,人们这才惊讶地发现,在目前已知的宇宙星体中,唯有我们人类的家园——地球,才是一颗蔚蓝色的星球。

生命意味着蔚蓝,而蔚蓝意味着生命;使地球上的一切生命能够得以生存的大气和水,也使我们的地球成为一颗蔚蓝色的星体,一颗充满生命的星体。不过,大自然在人类面前,有时也会变的光怪陆离,越来越难以驾驭了。

从加利福尼亚的暴风雪到孟加拉平原的大洪水,从席卷地中海沿岸的高温热流到持续多年不肯缓解的非洲高原的大面积干旱,地球仿佛在发疟疾似地颤抖,人类竟然也像倒退了一万年似的束手无策。

“保护环境,人人有责”!再不要让大量的森林被砍伐,植被遭破坏,水土遭流失。地球,美好的家园,谁不想那蔚蓝色的海风化为雨水,重新滋润那片干涸的湖泊和干裂的土地,谁不想那清新的空气迎面吹拂,叠翠的山峦、明净的河水、蔚蓝的天空永远向人类展示勃勃生机。

自古以来,从夏禹治水到今天三峡工程的筹建,从女娲补天到营造绿色*城,这一切无不体现了中国人民保护大自然、改造大自然的雄心大略。朋友们,我们也应该踊跃加入“环保”的行列,积极行动起来,为让那一片蓝天永远保持蔚蓝,让大自然的森林永远郁郁葱葱,让碧波荡漾的河水永远明净……努力吧!

朋友们,让我们都永远记住:人类,仅有一个地球!

人与自然之间存在着利益关系。自然以它的过程、力量影响社会,直接、间接地由它自身

或在人的参与下对社会发生作用。人的生存资料不是从自然界现成得到的,而是通过改造自然对象的活动来获得。人由于受自身的认识能力和社会条件的限制,造成人与自然之间的冲突,人类应该调节自身行为,积极寻找协调人与自然和谐相处的方法和途径,使自然界能长久、充分地为人类的文明进步服务。

自然界为人类的生产劳动和文明进步提供所需要的资源,保证社会能够长期存在和发展。在人与自然的相互作用中,积极的方面永远是人,是人以自己的活动决定着这种相互关系的性质。例如,随着现代科学技术的进步,人们正按照自己的目的越来越有效地利用太阳能、引力、潮水涨落等,对矿产、燃料、动植物资源的利用程度越来越高。社会的进步是与社会对自然现象利用的不断增加相联系的。但是,这本身也就增加了人对自然条件(如储藏的煤、石油、金属、保存完整的生物层等等)的依赖。因而,在社会进步的条件下,人们能更加清醒地意识到自然环境,如生态平衡、自然资源等,对人类社会长久存在和持续发展的重要性。离开这些必要的自然条件,人类社会便无法生存和发展。

第三,人通过自己的劳动与自然界发生联系,并协调与自然的关系。人们为了能够创造历史,首先必须能够生活,而为了生活必须进行物质生产劳动来满足自己的衣食住行等需要。人类是从自然界获得自己生存资料的。不过许多重要的资料不是从自然界现成得到的,必须以改造自然对象的活动,进行物质资料的生产来获得。因而,生产劳动是人作用于自然界的最基本的实践活动,是影响和决定其他一切活动的东西。

但是,人们在具体条件下的生产劳动,由于受自身的认识能力和社会条件的限制,往往存在着只顾追求眼前利益,忽视人类长久利益,盲目损坏和浪费自然资源,破坏生态环境的现象,造成人与自然之间的冲突。当代社会人与自然冲突的情况就证明了这一点。这就要求人们在生产劳动,乃至全部社会生活中,应当有意识地控制自己对待自然的盲目行为。 人与自然的利益关系,不仅表现为人是自然界的一部分,自然环境是人类社会存在和发展的必要条件,而且表现为人类通过劳动与自然界进行物质交换,促进人类与自然界的互补。人类的生产劳动,创造了“人化自然”,推动了自然界的进化,这种进化又反过来推动社会的文明进步。但是,不论人类社会进步到什么程度,科学技术发展到什么程度,人类必须保护或再现人的生命所需要的多样化的自然条件,必须合理地利用自然资源,这就要求我们合理调节人类自身对待自然的态度和行为。在社会生活中,对人与自然的关系加以“合理调节”的方式是多方面的,其中一个重要的手段就是道德调节。“人—自然”道德就是在上述人与自然关系与人类自身利益息息相关的基础上形成和发展起来的。

在人类生产力还不十分发达的情况下,人们对人与自然之间存在的利益关系的认识具有历史的局限性,对“人—自然”道德还处在比较零碎的、朦胧的认识中。 20世纪以来,现代科学技术革命大大提高了人类的生产能力,人的活动范围和影响自然的能力空前扩大了,促进了人与自然之间利益关系的深化,使“人-自然” 道德最终形成。当代科学技术革命时代的到来,把以往人与自然之间潜在的利益关系更充分地显露出来,赋予人们对人与自然、

劳动与道德、科学与伦理的关系以全新的目光,使人们更自觉地认识到,在人与自然之间建立一种新的和谐关系的迫切性,从而把道德调节的范围扩大到人与自然的关系。

二、人与自然关系道德的特点和社会职能

马克思主义认为,在人与自然的关系上,积极的、占主导方面的是人。道德活动的主体是人。在人与自然的关系中,人具有合理调节相互关系的全部责任和义务。在人与自然发生冲突时,人类不能把责任推给没有知觉、没有灵性的自然界,只能发挥人特有的主观能动性,用积极的方法去认识和把握自然规律,寻找协调人与自然和谐相处的方法和途径。 由于人与自然关系的道德是社会道德的一部分,它如同整个道德一样,受社会精神生产一般规律的支配,使处在一定历史条件下的“人—自然”道德观念,受一定社会经济、文化条件的制约,从而使人们的“人—自然”道德观念受到一定的社会或阶级利益的羁绊。但是,“人—自然”道德毕竟与一般社会道德或阶级道德有区别,它比现有一切其他社会道德更具有人类共同性。第一,它合理调节人类自身的行为,改善人与自然的关系,是当今人类在社会发展过程中,面临的共同道德责任。第二,“人-自然”道德所反映的现实关系,是人类在发展科学技术和生产力的过程中,人与自然发生冲突并加以调节的反映。第三,“人-自然”道德所反映的现实关系,要人们调节和维护的是“人类共同利益”。

“人—自然”道德的人类共同性,不仅表现在它所反映的人与自然关系中人类共同利益上,而且具体表现在它的共同道德准则、规范、戒律上。在“人 -自然”道德准则、规范的共同性中,体现了人类在认识自然规律基础上改造自然、造福人类的“生存智慧”。“人-自然”道德是人类用精神的形式认识和把握人与自然关系的一种方法,反映了人类认识和改造人与自然关系的智慧。“人-自然”道德总是从个人对他人、个人对社会整体的责任和利益关系,来认识人与自然交往过程中的利益关系和对人们行为的特定要求,并借助于一定道德观念来表达认识的成果。在这个过程中,人与自然交往的社会实践是“人-自然”道德认识职能的基础。“人-自然”道德的确立,把人与自然交往中的行为,区分为有利的和有害的、善的和恶的、应该的和不应该的。“人-自然”道德从实践的意义上帮助人们认识人在自然界中的地位和价值,以选择正确的行为和文明发展的道路,一个人认识了“人-自然”道德的合理性,就能够对自己和他人的行为是非作出正确的判断,并按照从善避恶的原则,在自己的实践中为创造人与自然的和谐关系和完善的自我人格而努力。

“人—自然”道德调节职能的实现,需要社会的整体活动,更需要社会个体的活动,并通过社会和个人的努力,成为人们的内心信念和外在行为。“人 -自然”道德调节职能是通过社会舆论和人们的内心信念以及传统习惯的力量来实现的。社会舆论是影响和调节人们对待自然行为的外在力量,它在协调人与自然关系,鼓励或抑制人的行为方向上起着举足轻重的作用。当一个人的行为符合“人-自然”道德的要求,有益于人与自然关系的协调发展时,社会舆论就会激励他保持和发扬这种行为;反之他的行为就会受到来自社会乃至全世界的批评和谴责,促使其纠正不道德的行为,重新认识和选择合乎道德要求的行为,从而实现调节职能。人们在与自然交往中形成的内在道德信念,是基于个人对道德义务真诚的信服和强烈的责任感。个人深刻的道德认识,灼热的道德情感,顽强的道德意志铸成的比较稳固

的道德信念,是人们在与自然交往中据以进行道德行为选择的内在动力,也是人们在生产劳动和社会活动中,评价自己和他人对待自然行为善恶的尺度。

“人—自然”道德还具有教育激励的职能,它能通过“人-自然”道德的教育、评价、激励等方式,树立人与自然交往的行为标准和理想人格范型,形成热爱大自然,保护生态环境,合理利用自然资源的社会道德风尚,培养人们在与自然交往中应有的道德意识、行为和品质。“人-自然”道德的教育激励职能,是在对人们对待自然的行为态度进行调节的过程中实现的。其目标,是使人们在与自然的交往中,超越自私或浅近的视野,以社会集体和全人类的长远利益判断行为价值,作出合理而高尚的自我选择。

三、保护大自然是人类共同的道德责任

热爱大自然,保护自然环境,是人们处理与自然关系过程中应当遵守的基本行为准则。 第一,热爱大自然,是人类社会赖以生存和发展的物质条件。自然界一切对人类社会生活有益的存在物,如山川草木、飞禽走兽、大地河流、空气给养、物蓄矿产等等,都是维护人类“生命圈”的重要资源。对大自然的热爱,实质上是对人类生命本身的热爱。对大自然的爱护,实质上是对人类文明发展的爱护。

第二,爱惜动植物,保护生态平衡。人类只有保证地球上的其他生物能生存和发展,才能保证人类自身的生存发展。?旦地球上的动植物遭到盲目的毁损,人类就会失去维护生命所必需的物质交换对象和自然环境。

第三,优化生产方法,防止环境污染。为了协调人与自然的关系,人类必须克服在生产中急功近利、只顾追求眼前利益而不考虑环境污染给人类造成严重危害的不道德行为。我们应当运用一切科学技术和工艺手段,努力减少并制止对环境污染。

第四,发展科学技术,合理利用自然资源。发展科学技术,并在正确的价值观念的指导下合理利用自然资源,是人类发展过程中的一项带根本性的使命。为了使人类社会持续向前发展,要求人们在发展科学技术和生产劳动中尽可能节约自然资源,特别是合理利用那些“不可再生产的资源”(如煤、石油、金属、矿藏等)。

人类社会正处在一个更高发展阶段的开端。面对人与自然的冲突,人们不应我行我素,也不必悲观失望。人类的未来,取决于人类自身的选择。道德,是人类文化和智慧的结晶,是人们走向更高文明殿堂的精神阶梯。在调节人与自然的关系上,道德起着不可忽视的重要作用。“人—自然”道德的使命,是以自己的精神-实践手段促进人与自然的和谐发展,使自然界能够长久地、充分地、尽可能完善地为人类社会的文明进步服务。赞同632| 评论(10)

向TA求助 回答者: 吞食小笋 | 五级

擅长领域: 礼节礼仪 烹饪方法 电影

参加的活动: 暂时没有参加的活动

原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/22341903.html
1 人类为了生存所进行的资源及能源的开发和利用是完全必要的,但是所有开发和利用都应当从整个自然界,尤其是地球环境的生态系统,即所谓生物圈的平衡状况加以全面地和科学地考虑,然后再在保护自然环境、维持生态多样性的基础上,达到人和自然之间的协调。

我国宪法第二十六条已经明确指出:“国家保护和改善生活环境,防治污染和其它公害,国家组织和鼓励植树造林,保护林木。”这样,在党和国家的重视和领导下,我们要大力宣传和普及“环保”知识、为创造一个无污染和公害、生态保持平衡和优美的环境而共同努力。 ===================================

朋友们:

当人类第一次离开地球,在太空遥望自己的家乡时,人们这才惊讶地发现,在目前已知的宇宙星体中,唯有我们人类的家园——地球,才是一颗蔚蓝色的星球。

生命意味着蔚蓝,而蔚蓝意味着生命;使地球上的一切生命能够得以生存的大气和水,也使我们的地球成为一颗蔚蓝色的星体,一颗充满生命的星体。不过,大自然在人类面前,有时也会变的光怪陆离,越来越难以驾驭了。

从加利福尼亚的暴风雪到孟加拉平原的大洪水,从席卷地中海沿岸的高温热流到持续多年不肯缓解的非洲高原的大面积干旱,地球仿佛在发疟疾似地颤抖,人类竟然也像倒退了一万年似的束手无策。

“保护环境,人人有责”!再不要让大量的森林被砍伐,植被遭破坏,水土遭流失。地球,美好的家园,谁不想那蔚蓝色的海风化为雨水,重新滋润那片干涸的湖泊和干裂的土地,谁不想那清新的空气迎面吹拂,叠翠的山峦、明净的河水、蔚蓝的天空永远向人类展示勃勃生机。

自古以来,从夏禹治水到今天三峡工程的筹建,从女娲补天到营造绿色*城,这一切无不体现了中国人民保护大自然、改造大自然的雄心大略。朋友们,我们也应该踊跃加入“环保”的行列,积极行动起来,为让那一片蓝天永远保持蔚蓝,让大自然的森林永远郁郁葱葱,让碧波荡漾的河水永远明净……努力吧!

朋友们,让我们都永远记住:人类,仅有一个地球!

人与自然之间存在着利益关系。自然以它的过程、力量影响社会,直接、间接地由它自身

或在人的参与下对社会发生作用。人的生存资料不是从自然界现成得到的,而是通过改造自然对象的活动来获得。人由于受自身的认识能力和社会条件的限制,造成人与自然之间的冲突,人类应该调节自身行为,积极寻找协调人与自然和谐相处的方法和途径,使自然界能长久、充分地为人类的文明进步服务。

自然界为人类的生产劳动和文明进步提供所需要的资源,保证社会能够长期存在和发展。在人与自然的相互作用中,积极的方面永远是人,是人以自己的活动决定着这种相互关系的性质。例如,随着现代科学技术的进步,人们正按照自己的目的越来越有效地利用太阳能、引力、潮水涨落等,对矿产、燃料、动植物资源的利用程度越来越高。社会的进步是与社会对自然现象利用的不断增加相联系的。但是,这本身也就增加了人对自然条件(如储藏的煤、石油、金属、保存完整的生物层等等)的依赖。因而,在社会进步的条件下,人们能更加清醒地意识到自然环境,如生态平衡、自然资源等,对人类社会长久存在和持续发展的重要性。离开这些必要的自然条件,人类社会便无法生存和发展。

第三,人通过自己的劳动与自然界发生联系,并协调与自然的关系。人们为了能够创造历史,首先必须能够生活,而为了生活必须进行物质生产劳动来满足自己的衣食住行等需要。人类是从自然界获得自己生存资料的。不过许多重要的资料不是从自然界现成得到的,必须以改造自然对象的活动,进行物质资料的生产来获得。因而,生产劳动是人作用于自然界的最基本的实践活动,是影响和决定其他一切活动的东西。

但是,人们在具体条件下的生产劳动,由于受自身的认识能力和社会条件的限制,往往存在着只顾追求眼前利益,忽视人类长久利益,盲目损坏和浪费自然资源,破坏生态环境的现象,造成人与自然之间的冲突。当代社会人与自然冲突的情况就证明了这一点。这就要求人们在生产劳动,乃至全部社会生活中,应当有意识地控制自己对待自然的盲目行为。 人与自然的利益关系,不仅表现为人是自然界的一部分,自然环境是人类社会存在和发展的必要条件,而且表现为人类通过劳动与自然界进行物质交换,促进人类与自然界的互补。人类的生产劳动,创造了“人化自然”,推动了自然界的进化,这种进化又反过来推动社会的文明进步。但是,不论人类社会进步到什么程度,科学技术发展到什么程度,人类必须保护或再现人的生命所需要的多样化的自然条件,必须合理地利用自然资源,这就要求我们合理调节人类自身对待自然的态度和行为。在社会生活中,对人与自然的关系加以“合理调节”的方式是多方面的,其中一个重要的手段就是道德调节。“人—自然”道德就是在上述人与自然关系与人类自身利益息息相关的基础上形成和发展起来的。

在人类生产力还不十分发达的情况下,人们对人与自然之间存在的利益关系的认识具有历史的局限性,对“人—自然”道德还处在比较零碎的、朦胧的认识中。 20世纪以来,现代科学技术革命大大提高了人类的生产能力,人的活动范围和影响自然的能力空前扩大了,促进了人与自然之间利益关系的深化,使“人-自然” 道德最终形成。当代科学技术革命时代的到来,把以往人与自然之间潜在的利益关系更充分地显露出来,赋予人们对人与自然、

劳动与道德、科学与伦理的关系以全新的目光,使人们更自觉地认识到,在人与自然之间建立一种新的和谐关系的迫切性,从而把道德调节的范围扩大到人与自然的关系。

二、人与自然关系道德的特点和社会职能

马克思主义认为,在人与自然的关系上,积极的、占主导方面的是人。道德活动的主体是人。在人与自然的关系中,人具有合理调节相互关系的全部责任和义务。在人与自然发生冲突时,人类不能把责任推给没有知觉、没有灵性的自然界,只能发挥人特有的主观能动性,用积极的方法去认识和把握自然规律,寻找协调人与自然和谐相处的方法和途径。 由于人与自然关系的道德是社会道德的一部分,它如同整个道德一样,受社会精神生产一般规律的支配,使处在一定历史条件下的“人—自然”道德观念,受一定社会经济、文化条件的制约,从而使人们的“人—自然”道德观念受到一定的社会或阶级利益的羁绊。但是,“人—自然”道德毕竟与一般社会道德或阶级道德有区别,它比现有一切其他社会道德更具有人类共同性。第一,它合理调节人类自身的行为,改善人与自然的关系,是当今人类在社会发展过程中,面临的共同道德责任。第二,“人-自然”道德所反映的现实关系,是人类在发展科学技术和生产力的过程中,人与自然发生冲突并加以调节的反映。第三,“人-自然”道德所反映的现实关系,要人们调节和维护的是“人类共同利益”。

“人—自然”道德的人类共同性,不仅表现在它所反映的人与自然关系中人类共同利益上,而且具体表现在它的共同道德准则、规范、戒律上。在“人 -自然”道德准则、规范的共同性中,体现了人类在认识自然规律基础上改造自然、造福人类的“生存智慧”。“人-自然”道德是人类用精神的形式认识和把握人与自然关系的一种方法,反映了人类认识和改造人与自然关系的智慧。“人-自然”道德总是从个人对他人、个人对社会整体的责任和利益关系,来认识人与自然交往过程中的利益关系和对人们行为的特定要求,并借助于一定道德观念来表达认识的成果。在这个过程中,人与自然交往的社会实践是“人-自然”道德认识职能的基础。“人-自然”道德的确立,把人与自然交往中的行为,区分为有利的和有害的、善的和恶的、应该的和不应该的。“人-自然”道德从实践的意义上帮助人们认识人在自然界中的地位和价值,以选择正确的行为和文明发展的道路,一个人认识了“人-自然”道德的合理性,就能够对自己和他人的行为是非作出正确的判断,并按照从善避恶的原则,在自己的实践中为创造人与自然的和谐关系和完善的自我人格而努力。

“人—自然”道德调节职能的实现,需要社会的整体活动,更需要社会个体的活动,并通过社会和个人的努力,成为人们的内心信念和外在行为。“人 -自然”道德调节职能是通过社会舆论和人们的内心信念以及传统习惯的力量来实现的。社会舆论是影响和调节人们对待自然行为的外在力量,它在协调人与自然关系,鼓励或抑制人的行为方向上起着举足轻重的作用。当一个人的行为符合“人-自然”道德的要求,有益于人与自然关系的协调发展时,社会舆论就会激励他保持和发扬这种行为;反之他的行为就会受到来自社会乃至全世界的批评和谴责,促使其纠正不道德的行为,重新认识和选择合乎道德要求的行为,从而实现调节职能。人们在与自然交往中形成的内在道德信念,是基于个人对道德义务真诚的信服和强烈的责任感。个人深刻的道德认识,灼热的道德情感,顽强的道德意志铸成的比较稳固

的道德信念,是人们在与自然交往中据以进行道德行为选择的内在动力,也是人们在生产劳动和社会活动中,评价自己和他人对待自然行为善恶的尺度。

“人—自然”道德还具有教育激励的职能,它能通过“人-自然”道德的教育、评价、激励等方式,树立人与自然交往的行为标准和理想人格范型,形成热爱大自然,保护生态环境,合理利用自然资源的社会道德风尚,培养人们在与自然交往中应有的道德意识、行为和品质。“人-自然”道德的教育激励职能,是在对人们对待自然的行为态度进行调节的过程中实现的。其目标,是使人们在与自然的交往中,超越自私或浅近的视野,以社会集体和全人类的长远利益判断行为价值,作出合理而高尚的自我选择。

三、保护大自然是人类共同的道德责任

热爱大自然,保护自然环境,是人们处理与自然关系过程中应当遵守的基本行为准则。 第一,热爱大自然,是人类社会赖以生存和发展的物质条件。自然界一切对人类社会生活有益的存在物,如山川草木、飞禽走兽、大地河流、空气给养、物蓄矿产等等,都是维护人类“生命圈”的重要资源。对大自然的热爱,实质上是对人类生命本身的热爱。对大自然的爱护,实质上是对人类文明发展的爱护。

第二,爱惜动植物,保护生态平衡。人类只有保证地球上的其他生物能生存和发展,才能保证人类自身的生存发展。?旦地球上的动植物遭到盲目的毁损,人类就会失去维护生命所必需的物质交换对象和自然环境。

第三,优化生产方法,防止环境污染。为了协调人与自然的关系,人类必须克服在生产中急功近利、只顾追求眼前利益而不考虑环境污染给人类造成严重危害的不道德行为。我们应当运用一切科学技术和工艺手段,努力减少并制止对环境污染。

第四,发展科学技术,合理利用自然资源。发展科学技术,并在正确的价值观念的指导下合理利用自然资源,是人类发展过程中的一项带根本性的使命。为了使人类社会持续向前发展,要求人们在发展科学技术和生产劳动中尽可能节约自然资源,特别是合理利用那些“不可再生产的资源”(如煤、石油、金属、矿藏等)。

人类社会正处在一个更高发展阶段的开端。面对人与自然的冲突,人们不应我行我素,也不必悲观失望。人类的未来,取决于人类自身的选择。道德,是人类文化和智慧的结晶,是人们走向更高文明殿堂的精神阶梯。在调节人与自然的关系上,道德起着不可忽视的重要作用。“人—自然”道德的使命,是以自己的精神-实践手段促进人与自然的和谐发展,使自然界能够长久地、充分地、尽可能完善地为人类社会的文明进步服务。赞同632| 评论(10)

向TA求助 回答者: 吞食小笋 | 五级

擅长领域: 礼节礼仪 烹饪方法 电影

参加的活动: 暂时没有参加的活动

范文二:一三中队“爱护大自然”队会资料

爱护大自然

————一三中队主题队会

一、各小队汇报人数

中队长:“全体起立,各小队汇报人数!”

第一小队:“报告中队长,第一小队应到10人,实到10人,报告完毕!(敬礼) ”

中队长:“接受你的报告!(敬礼)第二小队……三…… ”

中队长:(敬礼)“报告辅导员老师,一(3)中队应到学生39人,实到学生39人,这次我们举行《节约有礼好习惯》中队主题活动,请辅导员老师批准!(敬礼)

辅导员老师:“接受你的报告,并预祝你们的活动圆满成功!”

二、出队旗,唱队歌

中队长:“全体起立,出旗,敬礼!”

中队长:“礼毕,唱队歌!”

中队长:“请坐!”

三、宣布活动开始

1

中队长:“我宣布‘爱护大自然’主题中队活动,现在开始!有请主持人:贺楚涵、特布。”

贺楚涵:“同学们,大家好,我是主持人贺楚涵。”

特布:“我是主持人特布。”

贺楚涵:大自然很神奇,其实我们就生活在大自然中。大自然包含三大类:植物、动物和人类。

特布:蓝蓝的天空,清新的空气,清清的河流,绿色的森林,这是人类祖先享受过的最佳自然环境。如今,科学技术高速发展,但伴随来的是很多垃圾对生态环境的破坏。

贺楚涵:大家来看看吧,我们的地球母亲都遭受了哪些痛苦。

特布:看过了图片,我们再来通过一个短片了解更可怕的破坏吧。

贺楚涵:除了植物,还有动物需要们来保护,请看看这些濒临灭绝的野生动物吧。

特布:这些动物不常见,可有些我们经常看到的小动物,也在遭受着生命的威胁。有请菅予桐、高安安、张雨竹来为我们讲述这个令人伤感的故事。

贺楚涵:这个故事催人泪下。我们要做爱护大自然的孩子。有请中队长带领大家宣誓。

特布:还有谁想和我们说一说爱护大自然的事情吗? 2

贺楚涵:下面让我们有请中队长带领我们宣誓。

中队长:请大家举起右拳跟我宣誓。我是爱护大自然的好孩子,我不踩小草,不摘小花。爱护植物、爱护动物。

四、辅导员老师讲话

五、退旗

中队长:请辅导员老师带领我们呼号。

中队长:“退旗,敬礼!”

六、宣布活动结束

中队长:我宣布一三中队“爱护大自然”队会活动到此结束!”

3

范文三:热爱大自然资料

热爱大自然教育的资料

让孩子树立热爱大自然、保护地球家园的高尚情操,拥有对环境负责任的精神,懂得人与自然要和谐相处的理念,让他们------

热爱自然、保护环境从小事做起

国家级绿色学校、杭州求是教育集团 竞舟小学 常务副校长 赖爱娥

环境意识、生态文明是现代文明的重要组成部分,对青少年来说,必须具备一定的环境素养,才符合现代社会对每个人基本素质的普遍要求。从这个意义上讲,环境教育是现代素质教育的基本内容之一。

环境教育就是要引导孩子关注环境问题,让少年儿童在受教育、学知识、长身体的同时,树立热爱大自然、保护地球家园的高尚情操和培养对环境负责任的精神;掌握基本的环境科学知识,懂得人与自然要和谐相处的基本理念;学会如何从自己开始,从身边的小事做起,积极参与保护环境的行动,在头脑中孕育可持续发展的思想萌芽……

我们认为环境教育中,家庭教育是最经常最直接最有效的,发挥着不可忽视的作用,而家庭环境教育就渗透在家庭生活的方方面面。

1、 在家庭日常生活中,时时处处都可以进行环境教育。

节约能源是家庭环境教育的最重要的内容。水是生命之源,在家里要特别要教育孩子节约用水:教育孩子打开水龙头用水时,水龙头不要一下子拧得很大,出水量要适度,够用即可;用完后拧紧水龙头,不要让“细水长流”;洗澡多用淋浴,比用浴缸洗澡可以节约好多水;努力做到重复使用水,洗完菜、米的水可以浇花,洗衣服后的水可以拖地板、冲厕所……另外,也要教育孩子节约用电:我们可以在冰箱门上贴上卡通画,提醒孩子少开冰箱,随手关冰箱门;在电器开关处,贴个笑脸,提醒孩子随手关灯……

在家里,一般不使用一次性的物品,比如一次性茶杯、一次性台布、一次性餐具等。平时,教育孩子多使用小手帕、小毛巾,少用餐巾纸。超市购物拿回来的袋子可以分类存放,分类使用,非常干净的袋子用来外出或者整理东西时盛放东西;不太干净的可以用作家里的垃圾袋,这样不仅省去了购买垃圾袋的钱,同时也减少了白色污染……

城市的拥挤与喧嚣,使绿色与我们的越离越远,家长可以利用家里的阳台、露台有限的空间,带着孩子一起种一些花草。如果有条件,甚至可以在家园附近开辟一块菜园、花园,和孩子一起劳动,一起收获。种养的同时,教孩子感受植物对生活的美化,引导孩子观察植物的形态、颜色以及生长状况,了解植物的生长

条件以及生长特性等。我们还可以结合家庭实际情况,带着孩子一起饲养小鸟、金鱼、小狗、小猫等各种小动物。孩子们可以亲眼看到小动物在自己的照料下,不断长大。孩子们在付出汗水与心血的同时,对动植物的关注会越来越多,对动植物的亲密友善的情感也会自然而然产生。

2、 带领孩子经常进行户外活动,与大自然亲密接触中进行环境教育。

亲近大自然是孩子们发展的需要,他们需要鸟语花香的世界,渴望到大自然中摸一摸小草、抱一抱小动物,渴望与大自然交流。我们要尽量利用节假日,带领孩子们到郊外远足踏青。我们教孩子感受大自然给予人的裨益,引导孩子欣赏大自然的神奇美丽,同时指导孩子认识大自然中的花草树木和鸟兽虫鱼。除了郊外,动物园、植物园是动植物比较集中的地方,我们不妨带孩子们在那儿多了解一些动物植物。在与大自然的亲密接触和谐相处中,培养孩子们热爱大自然、尊重大自然的美好情感。在这样的活动中,我们还可以有意识地进行保护环境行为习惯的培养。比如,出行时我们自觉地带上垃圾袋,让孩子把自己产生的垃圾随手放进垃圾袋,投进垃圾箱;我们教育孩子不攀折花木,不随意踩踏草坪,不戏弄动物,不在公共场所不乱图乱画……

3、购物消费时,大人以身垂范,追求实用,崇尚绿色消费。我们带着孩子去菜场买菜,自觉地拎上一个菜篮子,就可以让孩子感受到减少白色污染原来每天可以做。带着孩子一块儿去超市商场购物,不买过度包装的商品,让孩子知道简单包装的商品不仅省钱,更重要的是节约了能源。

家庭环境教育其实还有很多事情可以做,只要我们做有心人,环境教育就存在于点滴的生活细节中。

环境教育是牵手未来的事业,相信在我们的共同努力下,我们的下一代更会倍加珍惜环境,保护环境,用心呵护人类的母亲——地球。

范文四:爱护大自然

大自然是我们生存的地方,按理说,我们应该珍惜、爱护这独一无二的大自然。可是,我们人类不但不珍惜、爱护这大自然,反而还有心无心的破坏。 我在书上看见,新疆虎在1916年因生存环境沙漠化而灭绝,蒙古野马在20世纪60年代因人类捕猎而灭绝,高鼻羚羊也在20世纪60年代因自然环境恶化而灭绝,台湾云豹在1972年因森林被砍伐及人类的猎取而灭绝,直隶猕猴在20世纪80年代因人类对森林的大量砍伐而灭绝,白头鹤在20世纪50年代因生存环境被人类侵占而灭绝,豚鹿在20世纪70年代因“文革”中大办农场,使生态环境遭到严重破坏而灭绝…… 动物是我们的朋友,我们不能失去动物,它们对我们人类有很大的帮助,青蛙、蝙蝠为我们捉害虫,猫头鹰、蛇帮我们捉老鼠……但是就算这样,我们人类还是为了自己享福,不管其他生物的死活,真是太不应该了! 人类这样破坏大自然,必然会遭到大自然的惩罚,土地沙漠化、沙尘暴是因人乱砍伐树木所造成的,大气污染、酸雨、臭氧层破坏都是因工厂、汽车排出的废气造成的,这些都是大自然对人类的惩罚! 现在,人们知道了保护大自然,鼓励大家多种些树等保护大自然的活动。但是,一些人还是照样破坏大自然,因此,我再高声呼喊一声:“请大家一起保护大自然吧!难道说破坏了大自然后,我们还能继续生活下去吗?”

范文五:爱护大自然

从幼儿开始,我就很喜欢画画。艳丽碧绿的花草树木,可爱的小鸟飞翔,都收入了我心爱的画册。每逢周日,我就缠着爸妈带我到郊外去,呼吸清新的空气,欣赏美丽的大自然,聆听小鸟的欢叫。

然而,随着现代化建设的高速发展,大量树林被砍,田野被埋,一幢幢高楼大厦矗立在大地上。终于,我再也听不到小鸟声声悦耳的欢叫,也看不到绿油油的田野和潺潺的小溪。

再看看被誉为我们中山的“母亲之河” ──岐江河,是多么肮脏啊!水是深黑色的,走近一点,可闻到刺鼻的臭味,可看见浮莲垃圾满布河面,令人生厌。听爸妈说,过去中山人民的饮水都源于岐江河,那时的岐江河,河水清澈,鱼儿欢腾,还是人们畅游的好地方。曾几何时,这一景象消失了。那是大家不爱护大自然,随意破坏环境所造成的恶果。今天,市政府不得不痛下决心,花费昂贵的资金再造岐江河的美丽,这多么使人痛心疾首!试问,如果我们的大家都自觉爱护环境、珍惜大自然对我们的厚爱,那么我们今天就不用花费这么大的人力物力去改造岐江河了。

人们对去年的长江水灾不会忘记得那么快吧?去年夏天,滚滚的长江水冲毁了多少家园,给人们生活、工作、学习都带到了极大威胁。这些,难道说与人们的所作所为没有关系吗?长江平原曾经是人们向往的鱼米之乡,然而,人们乱砍伐树木,使泥土大量流失,将河床提高,造成了今天的大灾难。警钟一次又一次地在人们的耳边响起,我们还能袖手旁观,坐以待毙吗?……

今天,我终于又听到了小鸟啾啾的叫声。看看周围到处鲜花盛开,绿树成荫,好一幅美丽的画卷。我不禁大声叫好!睁眼一看,啊,原来是一个梦。梦太美了,但愿这一美丽的梦很快实现!人们啊,请爱护我们的地球,保护我们的大自然吧!

简评:这篇文章中心明确,层次分明。小作者先写了自己对大自然的喜爱,接着通过岐江河今昔景色的描述和回忆长江水灾给人们带来的灾难,向人们发出了“保护环境,爱护大自然”的呼吁。文章语言真挚感人,语句通顺连贯。

范文六:爱护大自然

爱护大自然

五年二班 侯智昕 指导教师 陈晶

地球——这个全天下所有生物的母亲,是她给了我们充足的氧气,给了我们水,给了我们食物,给了我们生命。可是,有些人不爱护地球这位母亲,却肆意地伤害这位母亲,让地球母亲遍体鳞伤。

地球给了我们人类那么那么多,那我们为什么还要肆意地去破坏我们赖以生存的家园呢?

如果有一天,地球妈妈对我们说:“孩子们,我给了你们蓝天、大地,我给了你们森林、大海,你们是怎样生活的?天上的飞禽,地上的走兽,你们是怎样和它们相处的?

如果有这样一天的话,我觉得我们除了叹息和沉默,还会回答些什么呢!经过我们肆意地去破坏,海水不再清澈了,天空不再蔚蓝了,森林不复存在了,珍稀动物灭绝了。那时人类除了自己不断忏悔自己的过错,还会做些什么呢!

现在,环境的保护,已经是一个重大问题,尽管现在一直在提倡保护环境,可是总有一些人还是去破坏现在的环境。但保护环境要从小事做起,从一点一滴做起,现在能维护生态平衡的重任将会落到我们这一代人的身上。如果看到正在滴水的水龙头,你会主动上前关掉吗?如果看到别人把垃圾扔到地上时,你会弯腰把垃圾捡起来扔进垃圾箱里吗?如果有人忘记关灯,你会把灯关掉吗······环保这件事也要从这些小事开始做起。如果这些小事做好了,你就可以成为一位正真的环保使者了。

这一件件的小事虽然很不起眼,但是对我们的环保意识,高尚的品格以及在人们心中的印象的影响是极大的。

再来看看我们家前面的街道,这条街道就像是一条垃圾街道,从来都没有干净过。虽然清洁工也清扫了,但是地上依然还是垃圾不断。再瞧瞧地面上的垃圾,什么垃圾都有:塑料袋、果皮、方便面盒子、烟头、纸盒、瓶子······而且垃圾箱旁边还堆满了各种各样的垃圾,然而我们却视而不见一样。我们都想做一个有修养的人,我们却能走出傲娇的脚步。那为什么我们却迈不出扔掉垃圾的脚步呢?我们是这个街道的主人,我们应该热爱我们的这条

街道。那么让我们团结起来,让保护环境的做法成为我们的一个习惯,一起创造一条环境优美的街道。

我相信,只要我们从一点一滴做起,从小事做起,大家一起努力,坚持经常,我们一定会让这个地球环境更加清新怡人。

保护好这个地球母亲的环境是我们每个人必须做的。如果我们这个地球的环境被破坏得······我们可能就会面临着各种各样的灾难,直到我们死亡,所以我们要去保护环境,让我们走向更美好的明天。爱护大自然

五年二班 侯智昕 指导教师 陈晶

地球——这个全天下所有生物的母亲,是她给了我们充足的氧气,给了我们水,给了我们食物,给了我们生命。可是,有些人不爱护地球这位母亲,却肆意地伤害这位母亲,让地球母亲遍体鳞伤。

地球给了我们人类那么那么多,那我们为什么还要肆意地去破坏我们赖以生存的家园呢?

如果有一天,地球妈妈对我们说:“孩子们,我给了你们蓝天、大地,我给了你们森林、大海,你们是怎样生活的?天上的飞禽,地上的走兽,你们是怎样和它们相处的?

如果有这样一天的话,我觉得我们除了叹息和沉默,还会回答些什么呢!经过我们肆意地去破坏,海水不再清澈了,天空不再蔚蓝了,森林不复存在了,珍稀动物灭绝了。那时人类除了自己不断忏悔自己的过错,还会做些什么呢!

现在,环境的保护,已经是一个重大问题,尽管现在一直在提倡保护环境,可是总有一些人还是去破坏现在的环境。但保护环境要从小事做起,从一点一滴做起,现在能维护生态平衡的重任将会落到我们这一代人的身上。如果看到正在滴水的水龙头,你会主动上前关掉吗?如果看到别人把垃圾扔到地上时,你会弯腰把垃圾捡起来扔进垃圾箱里吗?如果有人忘记关灯,你会把灯关掉吗······环保这件事也要从这些小事开始做起。如果这些小事做好了,你就可以成为一位正真的环保使者了。

这一件件的小事虽然很不起眼,但是对我们的环保意识,高尚的品格以及在人们心中的印象的影响是极大的。

再来看看我们家前面的街道,这条街道就像是一条垃圾街道,从来都没有干净过。虽然清洁工也清扫了,但是地上依然还是垃圾不断。再瞧瞧地面上的垃圾,什么垃圾都有:塑料袋、果皮、方便面盒子、烟头、纸盒、瓶子······而且垃圾箱旁边还堆满了各种各样的垃圾,然而我们却视而不见一样。我们都想做一个有修养的人,我们却能走出傲娇的脚步。那为什么我们却迈不出扔掉垃圾的脚步呢?我们是这个街道的主人,我们应该热爱我们的这条

街道。那么让我们团结起来,让保护环境的做法成为我们的一个习惯,一起创造一条环境优美的街道。

我相信,只要我们从一点一滴做起,从小事做起,大家一起努力,坚持经常,我们一定会让这个地球环境更加清新怡人。

保护好这个地球母亲的环境是我们每个人必须做的。如果我们这个地球的环境被破坏得······我们可能就会面临着各种各样的灾难,直到我们死亡,所以我们要去保护环境,让我们走向更美好的明天。

范文七:大自然的资料

大 自 然 的 资 料

大自然(nature)是指狭义的自然界。它是与人类社会相区别的物质世界。即自然科学所研究的无机界和有机界。自然界是客观存在的;它是我们人类即自然界的产物本身赖以生长的基础。

关于大自然——水、空气、山脉、河流、微生物、植物、动物、地球、宇宙等等,都属于大自然的范畴;研究大自然的科学是自然科学,包括数学、物理、化学、生物学、地理学等科学,而这些科学的分支学科是非常多而繁杂的,如:生物科学又可分为微生物学、植物学、动物学三大学科;再而又可以分出分子生物学、细胞学、遗传学、生理学等;各学科交叉又会衍生出许多分支学科,如生物化学,生物物理学,分子结构生物学等等。

大自然诞生人类,说明它是尊重人类的行为,相反人类更应该尊重大自然。从表面看人是 父母所生,事实上是大自然有了人的光子信息,人体胚胎才能吸收来自大自然的这个光子 信息,将胚胎长大成人,是父母所生,同时又是大自然完成对胚胎暗物质的激发。大自然有脊椎动物45336种,其中鸟类1244种,鱼类3862种。现有300 余万种昆虫,已经确认的种类仅100 余万种。大自然是天然资源,人与大自然应该互相尊重,保持珍惜和爱惜心态,适度使用自然,不

让大自然遭破坏,使生活环境美好、自然资源无耗尽,就像是母子一样亲密、和谐!

所以,关于大自然的资料,其丰富程度只能用浩如烟海来形容,其纷繁复杂非三两万字或几个人所能阐述的。

大自然里有各种生物,其中包括三大类:植物,动物,

细菌和真菌。同时大自然也是一个包含各种生态系统的地方! 大自然的元素分为:光,暗,水,火,风,雷,土,七种 ,也就是说自然对这些东西的平衡进行控制。

范文八:大自然的资料

关于大自然的启示;从动植物身上我们的到了什么启示

一、仿生

1.由令人讨厌的苍蝇,仿制成功一种十分奇特的小型气体分析仪.已经被安装在宇宙飞船的座舱里,用来检测舱内气体的成分.

2.从萤火虫到人工冷光;

3.电鱼与伏特电池;

4.水母的顺风耳,仿照水母耳朵的结构和功能,设计了水母耳风暴预测仪,能提前15小时对风暴作出预报,对航海和渔业的安全都有重要意义.

5.电子蛙眼

6.根据蝙蝠超声定位器的原理,人们还仿制了盲人用的“探路仪”.这种探路仪内装一个超声波发射器,盲人带着它可以发现电杆、台阶、桥上的人等.如今,有类似作用的“超声眼镜”也已制成.

7.模拟蓝藻的不完全光合器,将设计出仿生光解水的装置,从而可获得大量的氢气.

8.根据对人体骨胳肌肉系统和生物电控制的研究,已仿制了人力增强器——步行机.

9.现代起重机的挂钩起源于许多动物的爪子.

10.屋顶瓦楞模仿动物的鳞甲.

11.船桨模仿的是鱼的鳍.

12.锯子学的是螳螂臂,或锯齿草.

13.苍耳属植物获取灵感发明了尼龙搭扣.

14.嗅觉灵敏的龙虾为人们制造气味探测仪提供了思路.

15.壁虎脚趾对制造能反复使用的粘性录音带提供了令人鼓舞的前景.

16.贝用它的蛋白质生成的胶体非常牢固,这样一种胶体可应用在从外科手术的缝合到补船等一切事情上.

17.利用蝙蝠的回声定位系统的雷达

18.利用龟壳结构的澳大利亚歌剧院

19.利用长颈鹿的结构的宇航服

20.鲨鱼皮泳衣

.

二、团队合作的重要性

1、蚂蚁:蚂蚁为典型的社会昆虫,具有社会昆虫的3大要素,即同种个体间能相互合作照顾幼体;具明确的劳动分工系统;且子代能在一段时间内照顾上一代.蚂蚁发育为完全变态.所有的蚁科都过社会性群体生活.一般在一个群体里有四种不同的蚁型.l、蚁后;2.雄蚁3.工蚁4.兵蚁

2、狼: 在动物界中狼是最有秩序和纪律的动物之一.表现出极强的团队精神.狼的团队精神表现在以下几个方面:⒈ 整体与个体方面:狼群的社会秩序非常牢固,每个成员都明白自己的作用和地位,一切行动都依每个成员在狼群中的地位而定.狼嚎的原因是为了打破一切等级界限提供时间,场合和机会,狼在一起嚎时,一切等级界限都消失了. ⒉ 善于交流. 狼是最善于交际的动物之一.它们并不仅仅依赖某种单一的交流方式.而是虽需使用各种方式.它们嚎叫,用鼻尖相互挨擦,用舌头舔,采取支配或从属的身体姿态.使用包括唇,眼,面部表情以及尾巴位置在内的复杂精细的身体语言或利用气味来传递信息.

3、狮子:狮属群居性动物.一个狮群通常由4-12个有亲缘关系的母狮、它们的孩子以及1至6只雄狮组成.这几个雄狮往往也有亲属关系,例如兄弟.狮群的大小取决于栖息地状况和猎物的多少.东非的狮群往往比较大,因为那里的食物充足.最大的狮群可能聚集了30甚至更多的成员,但大部分狮群维持15个成员左右,小一些的狮群也很常见.一个狮群成员之间并

不会时刻待在一起,不过它们共享领地,相处比较融洽.例如,母狮们会互相舔毛修饰,互相哺育和照看孩子,当然还会共同狩猎.

.

三、某种特定的精神财富

1、狗:“人犬合一”,人与自然的和谐,也是构建和谐社会的题中应有之义.狗的忠诚聪明、狗的勇猛无比、狗的身手不凡等本性,奠定了它“应有”的地位,特别是那些稀少的犬种更成就了狗在检疫、安检、缉毒、刑侦、搜救、导盲等诸多领域的神奇和贡献,成吉思汗曾率数十万獒犬横扫欧洲,成了千古美谈.从这种意义上说,狗是人类的“好朋友”,有了狗,人类才会更安全,有了狗,生活才更有意蕴.

故而,珍爱、保护、开发和利用“狗资源”,造福于社会,自然成了人类不言而喻的幸事和责任,而狗的精神品质更值得我们挖掘、借鉴与弘扬.

2、梅花:

二十四番花信之首的梅花,冰枝嫩绿,疏影清雅,花色美秀,幽香宜人花期独早,“万花敢向雪中出,一树独先天下春.”被誉为花魁.“遥知不是雪,唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节,象征我们龙的传人之精神.梅花培植起于商代,距今已有近四千年历史.梅是花中寿星,我国不少地区尚有千年古梅,湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅,至今还在岁岁作花.梅花斗雪吐艳,凌寒留香,铁骨冰心,高风亮节的形象,鼓励着人们自强不息,坚忍不拔地去迎接春的到来.“风雨送春归,飞雪迎春到,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏,俏也不争春,只把春来报待到山花烂漫时,她在从中笑”.

3、竹子:

竹子枝杆挺拔,修长,亭亭玉立,婀娜多姿,四季青翠,凌霜傲雨,倍受人民喜爱,尤其是文人,因为文人喜欢以竹子来自比,象征刚直、纯洁、铮铮铁骨等.竹子素来备受美誉,有“梅兰竹菊”四君子之一,“梅松竹”岁寒三友之一等美称,自古以来都深受人们的喜爱.有人称赞竹子是“虚心竹有千千节”;大画家郑板桥专为竹子写了一首诗“咬定青山不放松……”.我国古今文人骚客,嗜竹咏竹者众多.据传,无竹不居,留下大量竹画和咏竹诗.大诗人苏东坡则留下“宁可食无肉,不可居无竹”的名言.

4、松树: 它坚强不屈,不畏风霜,四季永驻的精神,怎能让我们想不到守卫我们国家,日日夜夜尽心尽力的解放军战士?而且它不用人们施肥,无须人们灌溉,狂风吹不倒它;洪水也淹不没它,严寒也冻不坏它,它只努力挺立着,一丝不动

菊花:它隽美多姿,然不以娇艳姿色取媚,却以素雅坚贞取胜,盛开在百花凋零之后.人们爱它的清秀神韵,更爱它凌霜盛开,西风不落的一身傲骨.中国赋予它高尚坚强的情操,以民族精神的象征视为国萃受人爱重,菊作为傲霜之花,一直为诗人所偏爱,古人尤爱以菊名志,以此比拟自己的高洁情操,坚贞不屈.

5、菊花:

中国人极爱菊花,从宋代起民间就有一年一度的菊花盛会.古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义.如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐”;菊花与松树组合为“益寿延年”等,在民间应用极广.

范文九:大自然的资料

大自然的诗

1.春风又绿江南岸

2.霜叶红于二月花

3.天街小雨润如酥

4.千树万树梨花开

5.好雨知时节,当春乃发生

6.随风潜入夜,润物细无声

7.采菊东篱下,悠然南山下

8.山气日夕往,飞鸟相与还

9.一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红

10.可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓

11.不识庐山真面目,只缘身在此山中

12.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流

13.庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁,香炉瀑布遥相望,崖沓嶂凌苍苍。

14.山红涧碧纷烂漫

15.漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂

16.风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回

17.疏松影落空坛静,细草香闲小洞幽

18.独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣

19.朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜

20.银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤

21.造化钟神秀,阴阳割昏晓

22.漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇

范文十:保护环境手抄报资料:保护大自然母亲

大自然是人类的母亲,它养育着人类儿女们。人们依靠自然。

自然母亲年轻时是很美丽的。她有一双蓝色的宝石似的眼睛,注视着自己的儿女们。绿油油的草色衣服散发着清香的气息,不时地还用五颜六色的花朵点缀在衣服上,好不漂亮美丽!

但因人类儿女的不孝,自然母亲变丑了。她不再那么年轻美丽了。人类儿女为了自己生活得滋润,不问母亲愿不愿意就任意建立工厂,使空气变得不清新,自然母亲伤心了,呜呜地哭了起来,下起了酸雨。不孝的人类为了方便,把污水倒进自然母亲洁净的河水中,河水脏了,母亲的血液不像以前那样清澈了。这些迫害自然母亲都忍受了,而最气愤的是人类竟可耻地砍倒树木,自然母亲最后的光彩也被人类剥夺了。母亲发怒了,她无法忍受人类的行为。

她气愤地颤动着身躯,使身体强烈地摇动着,地震了!这还不解气,她哇哇大哭起来,雷声震耳欲聋,可怕的是她的泪水像豆子一样打在窗子上,“啪啪”直响,好像在诉说她的苦闷。她越想越气,把自己脖颈上的珍珠都散了下来,有大有小。

人们这才醒悟,原来我们一直都在迫害我们的母亲,我们把享受建立在了自然母亲的痛苦之上。我们要用实际行动弥补从前的过失。

瞧!人类都在进行着环境保护。这个植树,那个浇花,我们都在为母亲化妆。自然母亲似乎原谅我们了,瞧!她又露出了湛蓝的微笑。