爱我中华的名言

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范文一:“爱我母语,爱我中华”名言佳句――古诗文篇(二)

莫道桑榆晚,为霞尚满天。

―― 刘禹锡

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

―― 李 白

千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

―― 刘禹锡

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

―― 王 冕

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

―― 郑 燮

落红不是无情物,化作春泥更护花。

―― 龚自珍

正心以为本,修身以为基。

―― 司马光

燕雀安知鸿鹄之志哉?

―― 司马迁

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

―― 孔 子

志不强者智不达,言不信者行不果。

―― 墨 子

老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

―― 王 勃

志当存高远。

―― 诸葛亮

古之成大事者,不唯有超世之才,亦有坚忍不拔之志。

―― 苏 轼

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

―― 孟 子

出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

―― 周敦颐

不为五斗米折腰。

―― 陶渊明

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

―― 诸葛亮

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

―― 陶渊明

莫等闲,白了少年头,空悲切。

―― 岳 飞

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范文二:“爱我母语,爱我中华”名言佳句――古诗文篇(一)

捐躯赴国难,视死忽如归。

―― 曹 植

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。

―― 屈 原

路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

―― 屈 原

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

―― 文天祥

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

―― 屈 原

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

―― 曹 操

生当作人杰,死亦为鬼雄。

―― 李清照

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

―― 李 白

天生我材必有用,千金散尽还复来。

―― 李 白

常思奋不顾身,而殉国家之急。

―― 司马迁

瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。

―― 吕 坤

位卑未敢忘忧国。

―― 陆 游

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

―― 王昌龄

商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

―― 杜牧

死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。

―― 陆 游

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。

―― 杜 甫

愿君学长松,慎勿作桃李。

―― 李 白

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范文三:爱德华名言

爱德华名言

1、在不同的时刻你用不同的眼睛去看景观。早晨看不同于晚上看。另外,能看见什么还依赖于你的精神状态。正因如此,对一件作品能有许多不同方式的观看,这正是艺术的乐趣所在。

2、有些人想到人类“最高贵”的品质,其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到,都是战争的遗传成果。

3、从我腐烂中的躯体将会长出鲜花,我将在花丛中得到永恒。

4、他们是不会去理解这些绘画是在竭诚和痛苦中创作的,它们是不眠之夜的作品,它们耗费了我的血液和消磨了我的神经。

5、我的一生是在深不见底的悬崖边缘行走,从一块石头跳到另一块石头。有时我想离开我狭窄的小径加入晕眩的生活的主流,但我总是发现自己被冷酷无情地拖回悬崖边缘,走到直到有一天我终于掉入那深渊。从我开始记事时,我就受到这种深刻的焦虑感的折磨,我一直设法用我的艺术来表现这种感觉。没有焦虑和疾病我应该是象一艘没有舵的船。

6、当我画画的时候,我从未想到出售。人们只是不了解,我们绘画是做实验,是为了开拓自身以力求达到更高的精神境界。

7、真正的艺术作品来自于人类的内心世界。

8、从我的诞生的那一刻起,焦躁、不安和死亡三位天使便站在了我的身边。在我玩耍的时候他们自始至终跟着我,在春天的阳光下和灿烂的夏日里一直尾随我。当晚上我闭上眼睛,他们就站在我的旁边,并且以死亡、地狱,和永恒的诅咒来威逼我。我常常会在晚上惊醒,朝屋子里四下张望:我是在地狱吗?

9、锻炼记忆力的良好方法是锻炼自己的注意力。

10、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵,使具备有用的能力,而非填塞前人经验的累积。

11、作画对我来说是一种癔病,一种酊酩。癔病,使我不至于意志消沉,酊酩,正是我渴望的。

12、椅子可能象人一样有趣。但椅子必须由人首先察觉。不管以什么方式,椅子一定影响了他的情感,并且作为观察者的他必然具有同样的感觉。不应该去画椅子,而是应该去画某人对这椅子的感觉。

13、现在对多年前看我们的绘画的那些人进行说教已经变成一桩相当可笑的事了。当时他们的态度要么是嘲笑,要么是责备地摇着他们的头。他们不相信,这些印象,这些瞬间的感觉,能包含最细微的精神健全。如果树是红色或蓝色的,或面孔是蓝色或绿色的,他们肯定会说,这家伙是疯子。

14、如果你想要画的是情绪,带上它所有的力量…那么你就不能坐视和凝望对象,确切地描绘你所见到的每一个细节。你要去画它所必须展示的,那刚好是在你对主题的情绪反射之中产生的那一个。

15、命运的变化丝毫不顾及人类和他们的丰功伟绩;她把帝王与臣民同埋在一个墓穴里。

16、我的意志超出我的天赋。(m.lz13.cn)

17、没有恐惧和疾病,我将永远不能完成我现在所做到的一切。

18、是我的艺术给我的生命赋予了意义。

19、我不临摹自然—我从自然汲取我作画的动机,或者描绘它的丰富多彩。我不画在我眼前的,我只画我见过的。只要照相机还不能用于描述天堂和地狱,它就无法和画笔和调色板相媲美。

20、我们将不再画那些在室内读报的男人和织毛线的女人。我们应该画那些活着的人,他们呼吸、有感觉、遭受痛苦、并且相爱。

21、自然并不只是你用眼睛所能看见的一切,它还包括用灵魂才能看到的内在图像。

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范文四:爱德华名言

1、在不同的时刻你用不同的眼睛去看景观。早晨看不同于晚上看。另外,能看见什么还依赖于你的精神状态。正因如此,对一件作品能有许多不同方式的观看,这正是艺术的乐趣所在。爱德华名言。

2、有些人想到人类?最高贵?的品质,其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到,都是战争的遗传成果。

3、从我腐烂中的躯体将会长出鲜花,我将在花丛中得到永恒。

4、他们是不会去理解这些绘画是在竭诚和痛苦中创作的,它们是不眠之夜的作品,它们耗费了我的血液和消磨了我的神经。

5、我的一生是在深不见底的悬崖边缘行走,从一块石头跳到另一块石头。有时我想离开我狭窄的小径加入晕眩的生活的主流,但我总是发现自己被冷酷无情地拖回悬崖边缘,走到直到有一天我终于掉入那深渊。从我开始记事时,我就受到这种深刻的焦虑感的折磨,我一直设法用我的艺术来表现这种感觉。没有焦虑和疾病我应该是象一艘没有舵的船。爱德华名言。

6、当我画画的时候,我从未想到出售。人们只是不了解,我们绘画是做实验,是为了开拓自身以力求达到更高的精神境界。

7、真正的艺术作品来自于人类的内心世界。

8、从我的诞生的那一刻起,焦躁、不安和死亡三位天使便站在了我的身边。在我玩耍的时候他们自始至终跟着我,在春天的阳光下和灿烂的夏日里一直尾随我。当晚上我闭上眼睛,他们就站在我的旁边,并且以死亡、地狱,和永恒的诅咒来威逼我。我常常会在晚上惊醒,朝屋子里四下张望:我是在地狱吗?

9、锻炼记忆力的良好方法是锻炼自己的注意力。

10、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵,使具备有用的能力,而非填塞前人经验的累积。

11、作画对我来说是一种癔病,一种酊酩。癔病,使我不至于意志消沉,酊酩,正是我渴望的。

12、椅子可能象人一样有趣。但椅子必须由人首先察觉。不管以什么方式,椅子一定影响了他的情感,并且作为观察者的他必然具有同样的感觉。不应该去画椅子,而是应该去画某人对这椅子的感觉。

13、现在对多年前看我们的绘画的那些人进行说教已经变成一桩相当可笑的事了。当时他们的态度要么是嘲笑,要么是责备地摇着他们的头。他们不相信,这些印象,这些瞬间的感觉,能包含最细微的精神健全。如果树是红色或蓝色的,或面孔是蓝色或绿色的,他们肯定会说,这家伙是疯子。

14、如果你想要画的是情绪,带上它所有的力量?那么你就不能坐视和凝望对象,确切地描绘你所见到的每一个细节。你要去画它所必须展示的,那刚好是在你对主题的情绪反射之中产生的那一个。

15、命运的变化丝毫不顾及人类和他们的丰功伟绩;她把帝王与臣民同埋在一个墓穴里。

16、我的意志超出我的天赋。()

17、没有恐惧和疾病,我将永远不能完成我现在所做到的一切。

18、是我的艺术给我的生命赋予了意义。

19、我不临摹自然?我从自然汲取我作画的动机,或者描绘它的丰富多彩。我不画在我眼前的,我只画我见过的。只要照相机还不能用于描述天堂和地狱,它就无法和画笔和调色板相媲美。

20、我们将不再画那些在室内读报的男人和织毛线的女人。我们应该画那些活着的人,他们呼吸、有感觉、遭受痛苦、并且相爱。

21、自然并不只是你用眼睛所能看见的一切,它还包括用灵魂才能看到的内在图像。

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范文五:爱我国家的名言

如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话,它就应当亡。 希特勒

一个民族正经历著动荡,我们,在被幸运之神垂青。 希特勒

战争的发生往往是由于玩弄了危险的词句,由于刺激了民族的热情。 茨威格

这样就站起来吧,我的民族!加紧自己的两手和心灵的力量,这个力量是再大的灾难也不能摧毁的。在《圣经》十诫里,让我们只保留一诫,但在这一诫里只要一个字“杀!”因为假如你不杀人,人家就会杀你。你自己选择吧!我们应该指明,我们让敌人侵入我们的国土,只是为了让他们不能再跑出去,不管他们来多少,就都在这里灭亡。我们要证明匈牙利的一句成语是正确的:“谁为别人挖掘陷阱,他本人就会掉进去。” 山陀尔·裴多菲

正是这种民族主义强迫民族和民族之间相互疏远。它们很像森林中的树要,都想傲然独立,但在地下深处,它们的根却盘结交错,在地面上空,它们的枝叶却相互依偎。 茨威格

谁是压迫者?是少数人,是国王资本家一小撮工头和监工。谁是被压迫者?是多数人,是地球上各个民族,是有用的人,是工人,是做面包供两手白嫩和游手好闲者享用的人。为什么利益分配普遍不均反而成为公理?因为法律和宪法作出了规定。换句话说,如果法律和宪法彻底改变,规定应该更平均地分配利益,这就必须被认作公理。也就是说,在政治社会里,强权决定公理,强权可以任意捏造——和取消公理。 马克·吐温

要使民族自立于世界之林,就要自己看得起自己。 吉鸿昌

青春的光辉,理想的钥匙,生命的意义,乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗!只有奋斗,才能治愈过去的创伤;只有奋斗,才是我们民族的希望和光明所在。 马克思

青年品德的完善,智力的发展,决定着祖国未来的命运,决定着我们民族的成败兴衰。 范曾

以青春之我,创造青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。 李大钊

知识的历史犹如一只伟大的复音曲,在这只曲子里依依次响起各民族的声音。 歌德

科学不能或者不愿影响到自己民族以外,是不配称作科学的。 普朗克

一个民族如果没有出息,不是因为女人在数量上太多,而是因为男人在质量上太劣 梁晓声

丧失了自尊心的人,是一个没有出息的个人;丧失了自尊心的民族,是一个无望的民族。 陈祖芬

……以空前未有的热情,焕发青春的创新功能,激发人人独特的创新精神,使民族的、国家的创新智慧来一个总发动!使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发!

────中国、金马著《21世纪罗曼司》第382页 金马

谚语可以体现一个民族的创造力,智慧和精神 培根

创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。

“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运” 陶行知

我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。 周恩来

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范文六:爱我国家的名言

如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话,它就应当亡。 希特勒

一个民族正经历著动荡,我们,在被幸运之神垂青。 希特勒

战争的发生往  往是由于玩弄了危险的词句,由于刺激了民族的热情。 茨威格

这样就站起来吧,我  的民族!加紧自己的两手和心灵的力量,这个力量是再大的灾难也不能摧毁的。在《圣经》  十诫里,让我们只保留一诫,但在这一诫里只要一个字“杀!”因为假如你不杀人,人家就  会杀你。你自己选择吧!我们应该指明,我们让敌人侵入我们的国土,只是为了让他们不能  再跑出去,不管他们来多少,就都在这里灭亡。我们要证明匈牙利的一句成语是正确的:“谁  为别人挖掘陷阱,他本人就会掉进去。” 山陀尔·裴多菲

正是这种民族主义强迫民  族和民族之间相互疏远。它们很像森林中的树要,都想傲然独立,但在地下深处,它们的根  却盘结交错,在地面上空,它们的枝叶却相互依偎。 茨威格

谁是压迫者?是少数人,  是国王资本家一小撮工头和监工。谁是被压迫者?是多数人,是地球上各个民族,是有用的  人,是工人,是做面包供两手白嫩和游手好闲者享用的人。为什么利益分配普遍不均反而成  为公理?因为法律和宪法作出了规定。换句话说,如果法律和宪法彻底改变,规定应该更平  均地分配利益,这就必须被认作公理。也就是说,在政治社会里,强权决定公理,强权可以  任意捏造——和取消公理。 马克·吐温

要使民族自立于世界之林,就要自己看得起  自己。 吉鸿昌

青春的光辉,理想的钥匙,生命的意义,乃至人类的生存、发展„„  全包含在这两个字之中„„奋斗!只有奋斗,才能治愈过去的创伤;只有奋斗,才是我们民  族的希望和光明所在。 马克思

青年品德的完善,智力的发展,决定着祖国未来的命  运,决定着我们民族的成败兴衰。 范曾

以青春之我,创造青春之家庭,青春之国家,  青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。 李大钊

知识的历史犹如一只伟大的复音曲,在这只曲子里依依次响起各民族的声音。 歌德

科学不能或者不愿影响到自己民族以外,是不配称作科学的。 普朗克

一个民族如果  没有出息,不是因为女人在数量上太多,而是因为男人在质量上太劣 梁晓声

丧失了  自尊心的人,是一个没有出息的个人;丧失了自尊心的民族,是一个无望的民族。 陈祖芬

„„以空前未有的热情,焕发青春的创新功能,激发人人独特的创新精神,使民族的、  国家的创新智慧来一个总发动!使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发!

────中  国、金马著《21世纪罗曼司》第382页 金马

谚语可以体现一个民族的创造力,  智慧和精神 培根

创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。

“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运” 陶行知

我们  爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。 周恩来

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范文七:我最爱的名言

我最爱的名言

我最喜欢的名言

在我学校的第三层处,挂着一个伟人的画像,这个伟人就是北宋着名文学家――韩愈,画像的下面有他写的一句话――书山有路勤为径,学海无涯苦作舟,然而这句名言正是我最喜欢的一句名言。

在我年幼无知的时候,爸爸妈妈就教我这句名言,爸爸说学习就像攀登一座巍峨陡峭的高山,只有勤奋刻苦才是唯一的途径;知识是浩瀚的海洋是,只有勤奋刻苦这只小舟能让你遨游这片无边无际的海洋。

在无数的名言中,我喜欢很多的名言:宝剑锋从磨利出,梅花香自苦寒来——在这么多我喜欢的名言中,我最喜欢:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 这句话一直提醒我学习要勤奋,要刻苦,,虽然我知道这一点,但是离知道它的本意和实践利用还有一段距离。

就在五年级上学期刚开始,我因为贪玩,不爱学习,因此成绩一直不是特别理想,都在80几分,全家人都十分生气,我自觉学习,可是,贪玩是小孩的天性,后来我看到了这句名言,让我再次有了刻苦学习的信心,我从此以后认真完成作业,成绩慢慢地上去了,期末考还考到91。5的好成绩。

这学期刚开始。我的成绩平时考得不错还考过全班第一的好成绩,可是期中考和期末考却没考好,我坐在石阶上思索着,我终于明白这句名言的真正意思:学习不是为别人读,而是为自己读,学习不但要学会课本里面的知识,还要,阅读许多课外的知识,增长实践、工作、自觉能力,就算考得好也不能骄傲,考得差也不能气馁。

我-爱这句名言,它会伴随我的一生,它时刻提醒我做任何事都要专心、勤奋、刻苦、不能半途而废。

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范文八:我最喜爱的名言

我最喜爱的名言

今天,我来和大家一起分享一下我的最喜爱的名言———“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”想知道我时怎样“认识”这句名言的吗?那就和我一起来看看的吧!

那天,我正在做练习册。因为当时是期末,所以作业量会多一些,我就在学习桌上做着练习册。我越做越不耐烦,干脆就不做了!便包在床上看电视。当时,我正在看《孔子》;里面的一个人物他一天到晚只知道玩,功课也不做,被父母说了也无动于衷,还是一直玩,一天孔子来到他家投宿,刚好见到了他的母亲正在批评他,孔子见了之后便泉他母亲不要批评他要和他讲道理,说会在孩子的心里留下阴影。孔子便蹲下来对他说;“你知道吗?我小时候和你一样,也贪玩,但是我从我一个先生那懂得了’书山有路勤为径,学海无涯苦作舟‘,我就知道,人呀,一定从小就要好好的学习,要勤奋。如果说我们从小就不学习,那你长大了要怎么办呢?”听了孔子的话,我便关掉了电视机,从床上爬起来继续做作业了。从此以后,我便拿这句名言鼓励我自己,激励我自己。

怎么样?这句名言你是不是也很喜欢呢?你是不是也“认识”了这句名言呢?

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范文九:我最爱的名言

我最喜欢的名言

在我学校的第三层处,挂着一个伟人的画像,这个伟人就是北宋着名文学家??韩愈,画像的下面有他写的一句话??书山有路勤为径,学海无涯苦作舟,然而这句名言正是我最喜欢的一句名言。

在我年幼无知的时候,爸爸妈妈就教我这句名言,爸爸说学习就像攀登一座巍峨陡峭的高山,只有勤奋刻苦才是唯一的途径;知识是浩瀚的海洋是,只有勤奋刻苦这只小舟能让你遨游这片无边无际的海洋。

在无数的名言中,我喜欢很多的名言:宝剑锋从磨利出,梅花香自苦寒来——在这么多我喜欢的名言中,我最喜欢:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

这句话一直提醒我学习要勤奋,要刻苦,,虽然我知道这一点,但是离知道它的本意和实践利用还有一段距离。

就在五年级上学期刚开始,我因为贪玩,不爱学习,因此成绩一直不是特别理想,都在80几分,全家人都十分生气,我自觉学习,可是,贪玩是小孩的天性,后来我看到了这句名言,让我再次有了刻苦学习的信心,我从此以后认真完成作业,成绩慢慢地上去了,期末考还考到91。5的好成绩。

这学期刚开始。我的成绩平时考得不错还考过全班第一的好成绩,可是期中考和期末考却没考好,我坐在石阶上思索着,我终于明白这句名言的真正意思:学习不是为别人读,而是为自己读,学习不但要学会课本里面的知识,还要,阅读许多课外的知识,增长实践、工作、自觉能力,就算考得好也不能骄傲,考得差也不能气馁。

我-爱这句名言,它会伴随我的一生,它时刻提醒我做任何事都要专心、勤奋、刻苦、不能半途而废。

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范文十:我喜爱的名言

我崇拜名人,信服名人的名言。我认为,一句好的名言,犹如一块路标,指引着我在人生旅途上前进。在我的笔记本上,写着这样一句名言:天才来自百分之九十九的汗水和百分之一的灵感。这句话是爱因斯坦说的。

这句名言的意思是:一个天才、一个成功人士、一个学有所成的人,他们之所以能够获得成功,关键在于勤奋,在于付出比别人多许多的汗水。换句话说:勤奋=成功。

鲁迅小时候在三味书屋读私塾,那时他父亲生病了,鲁迅每天奔走于当铺和药铺之间。有一天,鲁迅迟到了,他的老师寿镜吾先生批评道:“以后不要迟到了。”鲁迅默默地回到座位上,在桌子上刻了一个“早”字。从此,他时时早、日日早,奋斗了一生。正是因为鲁迅的努力,他才成为一名大文学家和思想家、政治家。

在朱德(应该是陈毅吧)小的时候,有一天,他读书读到了忘我的境界。母亲走了进来,端了一盘粑粑和一碗糖。朱德边吃边写。这时他的母亲进来了,立刻哈哈大笑,原来朱德把墨汁当成糖吃了。由于他这样的用功,后来成为了国家领导人。

匡衡小时侯,因为家里贫穷,买不起灯。早上,他坐在门口津津有味的看着书;晚上,他坐在墙角,把墙挖一个小洞,借助隔壁的光来读书。经过这样一直坚持着读书,长大成为了一位名人。

纵观大千世界,纵观古今中外的历史,我懂得了:在漫长的人生道路上,要想有所作为,要想对人类有所贡献,必须勤奋,必须付出汗水,必须不怕挫折和艰难,必须“咬定青山不放松,”必须不半途而废。

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