爱情的真谛

爱情的真谛

【范文精选】爱情的真谛

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【专家解析】爱情的真谛

【优秀范文】爱情的真谛

范文一:爱情的真谛

爱情的真谛

一、曾经以为,爱情是人生的全部;然而有一天我发现,那只是我浪费了最多光阴的一部分。曾经以为,爱上了你,我也可以全身而退;然而有一天我却发现,我退得满是伤痕。 二失恋没什么,就让他看看,没有他的如今的你,美丽无比。你那样美好那样丰盛,他不过是你的一小段人生的一小个注脚而已。他当初有眼无珠错过了你,他还是那个丝毫没有进步的小子,而你,已经成长。

三、被爱本该是一件好事,有人关心陪伴支持,又不用经过苦心经营才得到手,何乐而不为?问题就在那个“乐”字,你换到的是关心陪伴支持,但是中间夹杂着享受不来的爱情,便难以乐在其中。

四、想起你的时候,心里总是会泛起酸酸甜甜的感觉,有这样的感觉,生生让人无法自拔。

五、喜欢被你拥抱的感觉,那种紧紧的、令人窒息的感觉,是我渴望的温暖,是我喜欢的亲密。

六、等到受了伤,终于明白世界不是童话般美好,男孩子们不是王子,他们会花心他们会不负责任,他们会辜负你。于是苏醒,火眼金睛,手持利器,心怀警惕,为的是不让自己继续受伤。

七、生活总是不能如书上的故事那样说结束就结束,你会不甘心。对自己愈是自信的女孩子愈难接受爱的失去,对于她们,失去的不仅仅是感情,还有自尊和信心。失恋的伤很重

八、感情生活中的两个人如果没能最终水到渠成坚持到最后,那在伤心难过之余,我们也可以学会用另一种态度面对失恋。不论时间多长,感情吸引力已经慢慢消失不见,最终我们都可以痊愈。

九、我爱你的时候,我可以把心都掏出来给你,可你也知道,心放的久了便会凉,凉了我也爱你,可你却感受不到了。我可能不会爱你,因为拥有就是失去的开始

十、异地恋要求你要能够忍受寂寞,而且这种恋情需要一个大团聚的,就算很渺茫也好。这是一种精神支柱,是支撑着你坚持这段感情的信念。

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范文二:爱情的真谛

爱情的真谛是什么?

她是城市的白领,他是城市的扛包工人。高中毕业后,两个人划着完全不同的青春轨迹。可是,他们依然保持着恋人关系,仅仅是保持着。

白天,她在公司喝正宗的雀巢咖啡,下班后,她吃他买来的廉价冰棍;中午,她品味着公司精致的饭菜,晚上,他带她去脏兮兮的饭馆吃并不正宗的兰州拉面。她认为,自己的生活不太协调。

这样的恋情,从开始的那一天,便仿佛注定了某一种结局。

他每天去接她,然后送到她所居住的白领公寓的电梯口,道一声晚安,匆匆离去。那天她突然想撒娇,她说背我上去吧!他看了看电梯,电梯运转良好,然后他回头,说,好。他没问理由。他背着她,从一楼开始,慢慢向上爬。

爬到一半他累了,他说休息一下好不好,她突然来了兴致,娇嗔着说不行。他就真的没有休息,一直爬到她的寓所所在的13层。她问他累不累,他说累,比扛包累。她知道他说的是真的,她有了一丝感动。

但他们还是分手了。因为有时候,仅有感动,并不能够将爱情维持到底。

城市里并不缺少一个打工仔,所以他回到乡下。他偶尔会给她打来电话,告诉她他现在种着大棚,挣了一些钱。她听着,淡淡的。那时她已经有了新的男友,门当户对的那种。

然后某一天,他又一次打来电话,说他攒够了五千元钱,这些钱,可以在乡下娶老婆了。她发现,突然间,自己的眼角,竟然有些湿润。

她新交的男友也是每天接她下班,送她至电梯,很绅士地道一声晚安,然后离去。某一天她说,背我上去吧。男友说,行。那时电梯停在一楼,男友背起她,飞快地冲进电梯。她伏在男友的背上,与电梯一起爬升,心却在飞快地下沉。男友嘿嘿笑着,好像对自己这个带着幽默的小伎俩很是满意。

那一天,她没有接受男友照例的吻别。

她给他打电话,问他那五千块钱花出去了没有,然后便发现自己泪流满面。他说花出去了。她扔掉了电话,那一刻,她觉得自己正在失去整个世界。

几天后她在电梯口看到他,他的手里拿着一枚戒指,很高档。他把戒指扬了扬,说,五千块。她乐了。然后她开始哭泣,哭得一塌糊涂。

她说背我上去?他说好。然后他背着她,一步步爬着楼梯。途中他累了,他说这次让不让休息,她说不行不行。他就沉默着,一直爬到了13层。

这时她想,如果一个男人,肯背着一个女人爬最漫长的楼梯,甚至可以不问理由,那么,这个女人,还有什么理由拒绝他呢~~~~~~~~

至从我看到这篇文章后,我心中一直不明白一个问题"爱的真谛是什么"?一个女人就因为他肯背她上楼梯就嫁给

他,他们的爱能经过现实的考验吗?

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范文三:爱情的真谛

年龄的增长、阅历的增加,甚至历经沧桑都并不能确保一个人的成熟。成熟需要 一个健康的自由的社会环境,需要个人独立的思考能力与常常的自我反省。从这 个意义可以说,中国人在整体上都是不成熟的,有着思想上的残疾;而 20 岁的 青年无一例外都是幼稚的,即使他性格叛逆,因为他无法知道最基本的本应该知 道的事实。长久以来权力的压迫、威吓和欺诈造就了民族的集体奴性。 还要必须指出,成熟并不排斥纯真。真正的成熟是理性、智慧、纯真与道德的统 一。成熟不是庸俗与市侩,然而这却常常成为国人判别成熟的标准,并以此为目 标去模仿和追求。所以我们看到的“成熟的”中国人往往是庸俗不堪。妥协、顺服、 苟且偷生、趋炎附势、唯利是从……这种庸俗而奴性的成熟是不值得羡慕的,这 只是小人的智慧。蝇营狗苟的小人智慧只是获得了小利,并成不了什么出息。 ------------首先介绍 2 篇论文 1、《在这个险恶的世界上,你需要在心灵上变的强大》 2、《自恋型人格障碍的儒家文化背景》 ----------------------《拷问心理学》作 者:胡纪泽 心理学家常陷入一个巨大的陷阱,那就是他常常把一己之见,和心理事实混为一 谈。心理学家经常他把自己所说的东西,和实际存在的东西,看做是同样的一件 事儿。心理学家顺着那些用自己的方法所产生出来的、自己所认可的那些观点思 考下去,实际的情形与之相差甚远。无数虚幻的谜团就是这样地被引入到我们的 科学中来了——威廉·詹姆斯 -------------------------《少有人走的路》M·斯科特·派克 正如本书开篇所言:人生苦难重重。人生是一场艰辛之旅,心智成熟的旅程相当 漫长。但是,他没有让我们感到恐惧,相反,他带领我们去经历一系列艰难乃至 痛苦的转变,最终达到自我认知的更高境界。 ----------------------------------------------------《克里希那穆提作品集》 克给我们指明了方向,要怎么走,走什么路还是要靠自己摸索的。别人的路未必 适合自己。每个人都因该有属于自己的路。如果他没告诉你方向你该忘哪走?那 才是值得思考的伪装。 你要走出外界给你设置的条条框框,包括一切外界灌输给你的道德观念,形态意 识,人生价值观。你要认清自己, --------------《奥修中文全集 TXT 版》奥修 你还信政府吗?我们的教育将我们害得这莫惨,我们的教育将我们变成了废人, 不要再相信那些所谓正统的教育了,奥修哲学上的修为,足以使他与同一时代, 甚至他以前的任何时代的哲人平等对话。奥修向来喜欢说佛陀、说基督,在所有 宗教派系中,这两个人所代表的思想无疑是最为宽

宏而又仁慈。奥修这个人颇有 争议,他很有辩才,真正是否是个开悟者,表怀疑。 -----------------------

《追寻生命的意义》 作者: 维克多·弗兰克 我们犯过错,还要继续犯错,这也是我们的人生,我们需要的不是告别错误的昨 天,而是坦然的接受昨天的错误,这样我们才不会害怕将要产生的错误,我们才 不会被困在错误假想的恐惧中,我们才能动用我们的能力去作出当下的选择,去 真面惨淡的人生。 ----------------------《灵之舞——中西人格的表演性》邓晓芒 邓晓芒教授切入的角度比较特别,从心理学入手。对中国人的人格和造成这种人 格的传统文化的批判是毫不留情的,基本上没啥正面评价,所谈论的主题,如真 诚、虚伪、自欺、羞愧、忏悔、孤独、自尊等等, ----------------------------------《西藏生死书》索甲仁波切 学会怎么死亡的人,就学会怎么不做奴隶。如果你想要更好的活着,也许应该花 点时间,去学会正视死亡。那些相信他们有充分时间的人,临终的那一刻才准备 死亡。然后,他们懊恼不已,这不是已经太晚了吗?今天大多数人死的时候毫无 准备,活着的时候也没有准备,有什么事比这个现象更令人寒心呢? -----------------------《人性能达到的境界》马斯洛 马斯洛科学与价值的理论,大多以笔记、谈话、试验、演讲等方式阐述的,整 个思想显得比较分散,时间跨度较大,缺少集中归纳总结,而且引用了很多比较 晦涩的内容,致使我们一般读者难以全面掌握他的深刻思想,这不能不说是一大 遗憾。 马斯洛在探讨人性能够达到多高境界时,深深意识到,科学否认人的价值的 极其危险性严重后果。传统科学具有太多的怀疑论,太冷酷、非人性。 马斯洛 的真正意图是在扩展科学研究的范围,其实。科学本身就是一部伦理学法规,一 种价值系统。 ---------------------弗洛姆《逃避自由》 在该书中,弗罗姆提出了一个著名的观点:古代社会安全而不自由,现代社会自 由而不安全,所以现代社会的人要逃避自由。正是这种逃避自由的倾向构成了法 西斯主义产生的社会心理基础。为远离责任带来的痛苦,数不清的人甘愿放弃权 力,实则是在逃避自由。

4 回答时间:2011-1-29 00:38 | 我来评论

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范文四:爱情追求的真谛

摘 要:爱玛、安娜、简爱分别是《包法利夫人》、《安娜・卡列宁娜》、《简爱》中的主人公。三位女性生活与不同的国度,地位、身份相差悬殊;性格、气质迥异。她们在长期的精神禁锢之下,女性意识逐步觉醒,都产生了强烈的叛逆性,都渴望真实的爱情,但受诸多因素的影响,使他们的爱情出现了不同的结局。本文试图通过对爱玛、安娜、简爱三位女性形象所处时代背景、个性、爱情理念以及所遇男士们等角度来探讨他们各自不同的爱情悲喜剧启示。

关键词:爱玛;安娜;简爱;爱情追求;悲喜剧启示

19世纪的批判现实主义文学拉开了妇女解放运动的序幕。爱玛、安娜、简爱技术妇女意识觉醒的代表,三位女性具有强烈的反叛意识,为了爱情不断的追寻,可最终却出现了不同的结局。

一、不同时代中的爱情追求

爱玛生活与19世纪法国外省的农村小镇,当时是资产阶级胜利后相对稳而定平庸的时代,资产阶级和封建贵族尔虞我诈,农民麻木不仁,人际关系充满金钱铜臭。同时,消极颓废的浪漫主义盛行,妇女很容易滑入腐化,堕落的歧途,爱玛就是其中的一个典型。

安娜所处在19世纪70年代俄国彼得堡上流社会,当时的俄国社会变更动荡,西方民主思想迅速传播,旧的封建贵族意识仍然顽固的坚守阵地。农奴制度的冲击和改革,资产阶级正在兴起,妇女解放成为一个令人触目的问题,由于厌恶上流社会虚伪、腐朽的婚姻家庭生活,一些女性开始进行与众不同的爱情和精神追求,安娜就是其中的代表。

简爱是19世纪个人奋斗的平民知识分子的典型形象。英国1833年宣布解放黑人奴隶后,许多先进人士马上意识到成千上万的男女工人和童工事实上仍是奴隶,他们为改善“机器的奴隶”的处境呼吁,可是很少有人注意到另一种处于奴隶地位的人,这就是平民知识分子,特别是女家庭教师,即使是经历了三次高潮的宪章运动,吸引了成千上万的工人和劳动参加争取自身权利的斗争,也没能提出男女平等的问题。简爱就是这一时代下的一员,她奋力维护平民尊严,体现了当时社会上妇女对男性压迫者的抗议和男女平等的呼声。

由此可见,在时代背景的影响下,爱玛注定只能在幻想和狂热中追求她的爱情;安娜也只能是为了摆脱虚伪的社会而追求她的爱情;而简爱在独立基础上追求反世俗的爱情。

二、对爱情真谛的不同理解

爱玛粗俗浅薄,在她眼只,爱情“应该是突如其来的”,情人潇洒的出现应该是“既英俊潇洒,气宇轩昂,风度迷人”。简爱与爱玛、安娜不同的是,她没有姣好的容貌和出身、地位,在生活与社会上无所依靠,但她却有着比她们更自觉、清醒的女性个性解放意识――经济独立。简爱在爱情追求道路上,虽然没有“丈夫”这一障碍,可是经济、地位等的相差悬殊,还是让她感到不安,但面对这些,她没有退缩,而是更加追求人格的独立。在答应罗切斯特的求婚后,她仍继续做家庭教师,以达到自食其力,她拒绝罗切斯特为自己买新衣服,自始至终都追求人格独立与经济独立。当得知罗切斯特已有妻室时,为了维护人格的独立、精神上的平等,在罗切斯特的深情挽留下,还是选择了离开。尽管她是那样的爱罗切斯特,为了不作情妇,她还是离开了。最后她也拒绝了圣约翰的求爱,是因为仅充当他的工具在精神上是不平等的。简爱因她执著追求妇女经济上的独立权利,获得了精神上的独立与个性自由。

三、爱的启示

爱玛、安娜、简爱三人在不同地位、出身下,承受着沉重的精神压抑,都在叛逆中寻找美好的爱情,但她们却有着不同的结局:爱玛爱慕虚荣,不满于生活平淡,渴望激情,盲目冲动,渴求生活的浪漫,欲望压倒理智,自甘堕落,以至债台高筑,服毒身亡;安娜在情感的沙漠中追求真爱,执著勇敢,期盼完美的婚姻,然而爱与罪的矛盾,理想的破灭最终使她绝望卧轨;简爱,她叛逆,敢于反抗,在平等基础上追求人格独立,不畏权势,不贪财富,不怜身份卑微,以自尊、自爱、自立、纯洁的个性,终于赢得了自己向往的平等自由的爱情。

爱玛的错误在于角色错位,自始至终都没有看清自己的社会角色。她流着农家的血液,却做着贵族的梦。在潜意识中,她将自己从原有的生活圈中孤立出来,并试图寻找新的乐园。挣脱出下层社会的爱玛却成了一个不被上流社会所接纳的分子。她的死是出于无法摆脱困境的无奈选择,是欲望落空后的自我毁灭,也是愧对丈夫和女儿的痛悔谢罪。

安娜的死用意深刻,她想以死来捍卫爱情,摆脱自己身上的“罪”,向现实宣告她的顽强反抗和决不妥协。安娜的悲剧还在于,对她来讲,个性的独立解放仅意味着对一个男子一味地彻底地占有和依附,把自己的生命寄托于爱情上,可见她的个性独立解放仅限于精神上的独立,不受奴役。她那养尊处优的生活环境以及无所事事的贵妇生活,就决定了她不可能产生其他的对立要求,如经济地位的独立,人格的完全平等等。因此,死对安娜来说是一种解脱,又是对弗龙斯基的一种惩罚。

简爱对当时盛行的以金钱、门第、美貌作为交换条件的买卖婚姻给予否定,打破了灰姑娘的童话,追求两颗灵魂结合在一起的爱情。她把爱的真正意义归于奉献与给予。同时把女性人格尊严看得高于一切,执著追求妇女在经济上的独立权利,获得了精神上的独立与个性自由,最终获得了平等、幸福的爱情。

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范文五:挽回爱情的真谛

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挽回爱情的真谛

正因为爱情是如此,我们大部分人在现实生活中,享受着爱情给我们带来的身心愉悦的同时,也要承受由爱情带来的伤痛和矛盾。在被“爱情”的过程中,我们是否有足够的能力或者经验,去处理好这些问题和矛盾呢?

有人说,“爱情是伟大的”,也有人说“爱情是具有毁灭性的”,有的人谈到爱情是洋溢着幸福的笑,也有人谈到爱情时悲痛异常。 《情爱论》的作者西列夫说“爱情是本能和思想,是疯狂和理性,是自发性和自觉性,是一时的激情和道德修养,是感受的充实和想象的奔放,是残忍和慈悲,是温饱和饥渴,是淡泊和欲望,是烦恼和欢乐,是病痛和快感,是光明和黑暗,爱情吧人的种种体验熔为一炉”。

这段话典型地道出了爱情的复杂和精彩。

正因为爱情是如此,我们大部分人在现实生活中,享受着爱情给我们带来的身心愉悦的同时,也要承受由爱情带来的伤痛和矛盾。 在被“爱情”的过程中,我们是否有足够的能力或者经验,去处理好这些问题和矛盾呢?很显然,不管是内向拘谨的初恋,还是所谓的猎艳高手,在真的陷入爱情,找到真爱的那个人时,并不能如自己所愿,和所爱之人和谐圆满,终其一生。 所以我们失恋,所以我们痛苦,所以我们绝望。但这些不管身体上的折磨,还是心理上的痛苦,往往都抵挡不了爱情本身的魔力召唤,最终我们还是想要想尽一切办法,奋力一搏,去挽回这段爱情,去留住带给我们爱情的这个人。

那么,我们又该如何去挽回?有多大希望去挽回呢?是不是有什么方法和技巧,只要学会了,耍些小聪明或者小手段,甚至找人帮忙撮合,就能挽回呢? 首先来说方法和技巧,有吗?确实有,但是这里说的,要和某些猎艳专家所谓的“泡妞秘籍”、“搭讪技巧”这类诀窍或者捷径区别开来。

很大程度上,他们追求的是“快”,很快的找到目标,很快的展开两人关系或者性行为,当然,因为缺乏真诚,甚至动机不纯,加上相互之间的不了解,由“快”得来的就往往只是暂

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时的欢快。

人生有捷径吗?没有。爱情也是人生的一部分,同样的也没有捷径。我们所能指导的方法,只是要教会对方区别对待男人的语言,女人的语言,让大家更好的认识对方,更好的了解自己,更理智客观地看待双方各自存在的问题,看清相处中存在的误会和矛盾。

只有这样,才能在挽回爱情或者爱人之后,也可能是挽回失败以后的恋爱中,能更好的读懂对方,和对方更融洽的相处,用“心”去创造和维系我们美好的爱情。 我们再来说说希望吧!很多来寻求帮助的人都会问一个问题“老师,你看我这样的情况,挽回的希望大吗?”那么我在此做一个统一的回答,“希望是自己给自己的”。 可能你会想,说的轻松,做起来不容易啊。确实如此,不管在工作学习,和亲人朋友的相处,自我追求,又有哪一件事情简单呢?更何况爱情不仅仅是你自己的,也是对方的,是共同拥有的,只有彼此身心的投入才能发生和发展。

在挽回的路上,首先你靠自己所想所愿,说一些话或者做一些事,以求得对方的回心转意。你做了努力,这是你给自己的希望。失败后,你想到求助与你们相识的共同朋友,想借他们的撮合来达到和解。 你意识到自己能力的不足,想到求助,这也是你给自己的希望。最后,你可能找到我们,想获得更专业的分析和帮助,在挽回的同时,也给自己一个喘息和提升的机会。这同样的,也是你给自己的希望。

但是不要因此而庆幸,因为这仅仅是开始。面对挽回的难度,面对挽回需要付出的时间和忍耐,面对挽回本身存在的成功与失败的结局,你是否真的做好身心准备去承受呢?如果答案是肯定的,就去挽回吧!

我们该怎么做呢?靠什么去打破僵局,挽回爱人,回到曾经美好的开始和时刻呢?我们该采取什么战术,是死缠烂打还是冷处理?

往往很多人都急于想要得到这方面的具体指导和帮助,急于挽回,太过看重结果,却忽略了自己的初心,忽略了爱情真正的意义,也忽略了最重要的一点——自身存在的问题。

我们爱一个人,难道就是想要从他身上得到或占有来满足自己吗?难道不是因为爱他,所以愿意为他着想 ,为他去做他所想要你做的事情,只为让他感受到你的爱意,只为让他幸福和快乐吗?

www.yiaida.com 所以,在害怕失去,痛苦离别的同时,请先回头看看一路上,你们是如何去相处的,对方有什么问题你没有关注到,你自身有什么不足伤害到对方,你们之间存在什么不可调和的客观矛盾吗?

还有,你们的匹配程度是多少,能否不触及双方底线或者原则,去支撑着你们朝一个方向和目标往前走?

什么是匹配度?恋爱并非一件单纯的事,所以当爱情里面会有各种各样的需求,这些需求构成了你恋爱的动机。 我们找对象,首先心理或多或少,或高或低都会有自己的标准,比如外貌身材,比如人品学识,比如经济条件,比如性格爱好等等。 你通过这些框架去搜寻和遇见与之匹配的人的同时,对方也在用他自己的框架去考量你。只有双方都得到基本的满足,关系才会得到进一步发展。 当然,不是说匹配了,就一帆风顺的相爱下去。正如之前所说,恋爱不单纯,就算我们彼此真爱,也不一定能够白头偕老,因为我们还有父母朋友,我们还有事业工作,我们还有个人追求„„所以当各种事情分散了我们的情感和精力,留给爱情的其实不多了。

我们没办法去合理分配,没办法同时拥有爱情和面包,尤其遇到烦心事,甚至我们自己处理不好,有时还会把情绪转嫁于爱人身上。争吵,或者冷战,或者哭闹。再妥协,再重蹈覆辙。

这就是大多数人相处的过程,没什么大问题,都是生活琐事,但就是这些小事情引发的创伤在日积月累,你们之间的问题和矛盾没有得到根本解决,在日渐扩大,最终突破了底线和所能承受范围,导致分手。

了解了促成恋爱的动机,确认自己是真诚的想要去挽回。我们再来重新认识对方,重新认识自己。

很多案例中,求助者都很委屈的说:“老师,我真的对她很了解,平时对她各种好,什么都让着他,也没什么矛盾,就是不明白她为什么不高兴,想要离开我。”那么我就反问了:“如果你真的了解他,为什么对他好他却不高兴呢?” 你做一件事情,出于你自己的考虑和想象,做出来对方不接受,不感激,不是他的问题,而是你思维方向的错误。我们的出发点没错,但是对对方的需求欠缺了考虑。

举个很简单的例子,人在困乏饥渴的时候,是不是表情都差不多?但是你没有搞清楚他到

www.yiaida.com 底是困了,还是累了,还是饿了或是渴了,出于你自己的想法,递给他一个面包,这时刚好他是渴了呢?他会高兴吗?或是他明明是困了,你以为他累,试图找些轻松的小笑话来让他得以放松,他还有心思听你讲吗?

所以我们在说话做事的时候,不能光从自己的认知和经验上去处理,更多时候,需要搞清楚对方所表达的背后需求是什么,真的给他所需,做他所需,才能讨对方欢心,也才能得到对方很好的回应。 以上所阐述,都只需要我们根据以往相处,种种细节去推敲分析,找出症结所在。既然知晓病根,是时候该付出实际行动和努力了。

如果分手不是两个人同时达到共识而提出,那么被分手的一方大多数会情绪失控,急需得到解释,所以各种纠缠和挽留;也有小部分能够压制住,嘴上表示接受,实则内心痛苦不已,不愿接受现实,还是会再联系试图能挽回。 首先说纠缠,不仅解决不了问题,设身处地的想一下,如果你被人不分时间场合的纠缠,你还能保持平和的情绪状态吗?不仅不会,而且会更加闹心,对对方产生厌恶和反感。

再者,答应却做不到,这不就是口是心非吗?再联想到曾经种种的不如意,你的诚意又在何处?

没有人想要离别,但既然最终做出决定,说明是经过认真考虑和权衡的,在这个时候大多数人只是一味去挽回,实际上还是缺乏“认错”态度,缺乏改变的勇气和坚持,从自身的每一个点滴做出改变。对方看不到希望,自然不会再想回头。

道理其实很简单,只是做起来确实不那么容易。因为我们会不自觉的去计较得失,看重付出后所得到的回报,执念于结果。

我们更多的趋向于享受,而不是受累。所以我们迷失在各种情绪当中,看不清真实的自己,也找不回美好的过去。所以我说,挽回从“心”开始,只有真诚,才能改变,也才能真正的重新开始。

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范文六:挽回爱情的真谛

挽回爱情的真谛 正因为爱情是如此,我们大部分人在现实生活中,享受着爱情给我们带来的身心愉悦的同时,也要承受由爱情带来的伤痛和矛盾。在被“爱情”的过程中,我们是否有足够的能力或者经验,去处理好这些问题和矛盾呢?

有人说,“爱情是伟大的”,也有人说“爱情是具有毁灭性的”,有的人谈到爱情是洋溢着幸福的笑,也有人谈到爱情时悲痛异常。 《情爱论》的作者西列夫说“爱情是本能和思想,是疯狂和理性,是自发性和自觉性,是一时的激情和道德修养,是感受的充实和想象的奔放,是残忍和慈悲,是温饱和饥渴,是淡泊和欲望,是烦恼和欢乐,是病痛和快感,是光明和黑暗,爱情吧人的种种体验熔为一炉”。 这段话典型地道出了爱情的复杂和精彩。

正因为爱情是如此,我们大部分人在现实生活中,享受着爱情给我们带来的身心愉悦的同时,也要承受由爱情带来的伤痛和矛盾。 在被“爱情”的过程中,我们是否有足够的能力或者经验,去处理好这些问题和矛盾呢?很显然,不管是内向拘谨的初恋,还是所谓的猎艳高手,在真的陷入爱情,找到真爱的那个人时,并不能如自己所愿,和所爱之人和谐圆满,终其一生。

所以我们失恋,所以我们痛苦,所以我们绝望。但这些不管身体上的折磨,还是心理上的痛苦,往往都抵挡不了爱情本身的魔力召唤,最终我们还是想要想尽一切办法,奋力一搏,去挽回这段爱情,去留住带给我们爱情的这个人。

那么,我们又该如何去挽回?有多大希望去挽回呢?是不是有什么方法和技巧,只要学会了,耍些小聪明或者小手段,甚至找人帮忙撮合,就能挽回呢?

首先来说方法和技巧,有吗?确实有,但是这里说的,要和某些猎艳专家所谓的“泡妞秘籍”、“搭讪技巧”这类诀窍或者捷径区别开来。

很大程度上,他们追求的是“快”,很快的找到目标,很快的展开两人关系或者性行为,当然,因为缺乏真诚,甚至动机不纯,加上相互之间的不了解,由“快”得来的就往往只是暂

时的欢快。 人生有捷径吗?没有。爱情也是人生的一部分,同样的也没有捷径。我们所能指导的方法,只是要教会对方区别对待男人的语言,女人的语言,让大家更好的认识对方,更好的了解自己,更理智客观地看待双方各自存在的问题,看清相处中存在的误会和矛盾。 只有这样,才能在挽回爱情或者爱人之后,也可能是挽回失败以后的恋爱中,能更好的读懂对方,和对方更融洽的相处,用“心”去创造和维系我们美好的爱情。 我们再来说说希望吧!很多来寻求帮助的人都会问一个问题“老师,你看我这样的情况,挽回的希望大吗?”那么我在此做一个统一的回答,“希望是自己给自己的”。 可能你会想,说的轻松,做起来不容易啊。确实如此,不管在工作学习,和亲人朋友的相处,自我追求,又有哪一件事情简单呢?更何况爱情不仅仅是你自己的,也是对方的,是共同拥有的,只有彼此身心的投入才能发生和发展。 在挽回的路上,首先你靠自己所想所愿,说一些话或者做一些事,以求得对方的回心转意。你做了努力,这是你给自己的希望。失败后,你想到求助与你们相识的共同朋友,想借他们的撮合来达到和解。

你意识到自己能力的不足,想到求助,这也是你给自己的希望。最后,你可能找到我们,想获得更专业的分析和帮助,在挽回的同时,也给自己一个喘息和提升的机会。这同样的,也是你给自己的希望。

但是不要因此而庆幸,因为这仅仅是开始。面对挽回的难度,面对挽回需要付出的时间和忍耐,面对挽回本身存在的成功与失败的结局,你是否真的做好身心准备去承受呢?如果答案是肯定的,就去挽回吧!

我们该怎么做呢?靠什么去打破僵局,挽回爱人,回到曾经美好的开始和时刻呢?我们该采取什么战术,是死缠烂打还是冷处理?

往往很多人都急于想要得到这方面的具体指导和帮助,急于挽回,太过看重结果,却忽略了自己的初心,忽略了爱情真正的意义,也忽略了最重要的一点——自身存在的问题。

我们爱一个人,难道就是想要从他身上得到或占有来满足自己吗?难道不是因为爱他,所以愿意为他着想 ,为他去做他所想要你做的事情,只为让他感受到你的爱意,只为让他幸福和快乐吗?

所以,在害怕失去,痛苦离别的同时,请先回头看看一路上,你们是如何去相处的,对方有什么问题你没有关注到,你自身有什么不足伤害到对方,你们之间存在什么不可调和的客观矛盾吗? 还有,你们的匹配程度是多少,能否不触及双方底线或者原则,去支撑着你们朝一个方向和目标往前走? 什么是匹配度?恋爱并非一件单纯的事,所以当爱情里面会有各种各样的需求,这些需求构成了你恋爱的动机。 我们找对象,首先心理或多或少,或高或低都会有自己的标准,比如外貌身材,比如人品学识,比如经济条件,比如性格爱好等等。 你通过这些框架去搜寻和遇见与之匹配的人的同时,对方也在用他自己的框架去考量你。只有双方都得到基本的满足,关系才会得到进一步发展。

当然,不是说匹配了,就一帆风顺的相爱下去。正如之前所说,恋爱不单纯,就算我们彼此真爱,也不一定能够白头偕老,因为我们还有父母朋友,我们还有事业工作,我们还有个人追求„„所以当各种事情分散了我们的情感和精力,留给爱情的其实不多了。

我们没办法去合理分配,没办法同时拥有爱情和面包,尤其遇到烦心事,甚至我们自己处理不好,有时还会把情绪转嫁于爱人身上。争吵,或者冷战,或者哭闹。再妥协,再重蹈覆辙。

这就是大多数人相处的过程,没什么大问题,都是生活琐事,但就是这些小事情引发的创伤在日积月累,你们之间的问题和矛盾没有得到根本解决,在日渐扩大,最终突破了底线和所能承受范围,导致分手。

了解了促成恋爱的动机,确认自己是真诚的想要去挽回。我们再来重新认识对方,重新认识自己。

很多案例中,求助者都很委屈的说:“老师,我真的对她很了解,平时对她各种好,什么都让着他,也没什么矛盾,就是不明白她为什么不高兴,想要离开我。”那么我就反问了:“如果你真的了解他,为什么对他好他却不高兴呢?”

你做一件事情,出于你自己的考虑和想象,做出来对方不接受,不感激,不是他的问题,而是你思维方向的错误。我们的出发点没错,但是对对方的需求欠缺了考虑。

举个很简单的例子,人在困乏饥渴的时候,是不是表情都差不多?但是你没有搞清楚他到

底是困了,还是累了,还是饿了或是渴了,出于你自己的想法,递给他一个面包,这时刚好他是渴了呢?他会高兴吗?或是他明明是困了,你以为他累,试图找些轻松的小笑话来让他得以放松,他还有心思听你讲吗?

所以我们在说话做事的时候,不能光从自己的认知和经验上去处理,更多时候,需要搞清楚对方所表达的背后需求是什么,真的给他所需,做他所需,才能讨对方欢心,也才能得到对方很好的回应。

以上所阐述,都只需要我们根据以往相处,种种细节去推敲分析,找出症结所在。既然知晓病根,是时候该付出实际行动和努力了。

如果分手不是两个人同时达到共识而提出,那么被分手的一方大多数会情绪失控,急需得到解释,所以各种纠缠和挽留;也有小部分能够压制住,嘴上表示接受,实则内心痛苦不已,不愿接受现实,还是会再联系试图能挽回。 首先说纠缠,不仅解决不了问题,设身处地的想一下,如果你被人不分时间场合的纠缠,你还能保持平和的情绪状态吗?不仅不会,而且会更加闹心,对对方产生厌恶和反感。

再者,答应却做不到,这不就是口是心非吗?再联想到曾经种种的不如意,你的诚意又在何处?

没有人想要离别,但既然最终做出决定,说明是经过认真考虑和权衡的,在这个时候大多数人只是一味去挽回,实际上还是缺乏“认错”态度,缺乏改变的勇气和坚持,从自身的每一个点滴做出改变。对方看不到希望,自然不会再想回头。

道理其实很简单,只是做起来确实不那么容易。因为我们会不自觉的去计较得失,看重付出后所得到的回报,执念于结果。

我们更多的趋向于享受,而不是受累。所以我们迷失在各种情绪当中,看不清真实的自己,也找不回美好的过去。所以我说,挽回从“心”开始,只有真诚,才能改变,也才能真正的重新开始。

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范文七:爱情追求的真谛

爱情追求的真谛

作者:梁媛

来源:《新一代》2015年第04期

摘 要:爱玛、安娜、简爱分别是《包法利夫人》、《安娜·卡列宁娜》、《简爱》中的主人公。三位女性生活与不同的国度,地位、身份相差悬殊;性格、气质迥异。她们在长期的精神禁锢之下,女性意识逐步觉醒,都产生了强烈的叛逆性,都渴望真实的爱情,但受诸多因素的影响,使他们的爱情出现了不同的结局。本文试图通过对爱玛、安娜、简爱三位女性形象所处时代背景、个性、爱情理念以及所遇男士们等角度来探讨他们各自不同的爱情悲喜剧启示。 关键词:爱玛;安娜;简爱;爱情追求;悲喜剧启示

19世纪的批判现实主义文学拉开了妇女解放运动的序幕。爱玛、安娜、简爱技术妇女意识觉醒的代表,三位女性具有强烈的反叛意识,为了爱情不断的追寻,可最终却出现了不同的结局。

一、不同时代中的爱情追求

爱玛生活与19世纪法国外省的农村小镇,当时是资产阶级胜利后相对稳而定平庸的时代,资产阶级和封建贵族尔虞我诈,农民麻木不仁,人际关系充满金钱铜臭。同时,消极颓废的浪漫主义盛行,妇女很容易滑入腐化,堕落的歧途,爱玛就是其中的一个典型。

安娜所处在19世纪70年代俄国彼得堡上流社会,当时的俄国社会变更动荡,西方民主思想迅速传播,旧的封建贵族意识仍然顽固的坚守阵地。农奴制度的冲击和改革,资产阶级正在兴起,妇女解放成为一个令人触目的问题,由于厌恶上流社会虚伪、腐朽的婚姻家庭生活,一些女性开始进行与众不同的爱情和精神追求,安娜就是其中的代表。

简爱是19世纪个人奋斗的平民知识分子的典型形象。英国1833年宣布解放黑人奴隶后,许多先进人士马上意识到成千上万的男女工人和童工事实上仍是奴隶,他们为改善“机器的奴隶”的处境呼吁,可是很少有人注意到另一种处于奴隶地位的人,这就是平民知识分子,特别是女家庭教师,即使是经历了三次高潮的宪章运动,吸引了成千上万的工人和劳动参加争取自身权利的斗争,也没能提出男女平等的问题。简爱就是这一时代下的一员,她奋力维护平民尊严,体现了当时社会上妇女对男性压迫者的抗议和男女平等的呼声。

由此可见,在时代背景的影响下,爱玛注定只能在幻想和狂热中追求她的爱情;安娜也只能是为了摆脱虚伪的社会而追求她的爱情;而简爱在独立基础上追求反世俗的爱情。

二、对爱情真谛的不同理解

爱玛粗俗浅薄,在她眼只,爱情“应该是突如其来的”,情人潇洒的出现应该是“既英俊潇洒,气宇轩昂,风度迷人”。简爱与爱玛、安娜不同的是,她没有姣好的容貌和出身、地位,在生活与社会上无所依靠,但她却有着比她们更自觉、清醒的女性个性解放意识——经济独立。简爱在爱情追求道路上,虽然没有“丈夫”这一障碍,可是经济、地位等的相差悬殊,还是让她感到不安,但面对这些,她没有退缩,而是更加追求人格的独立。在答应罗切斯特的求婚后,她仍继续做家庭教师,以达到自食其力,她拒绝罗切斯特为自己买新衣服,自始至终都追求人格独立与经济独立。当得知罗切斯特已有妻室时,为了维护人格的独立、精神上的平等,在罗切斯特的深情挽留下,还是选择了离开。尽管她是那样的爱罗切斯特,为了不作情妇,她还是离开了。最后她也拒绝了圣约翰的求爱,是因为仅充当他的工具在精神上是不平等的。简爱因她执著追求妇女经济上的独立权利,获得了精神上的独立与个性自由。

三、爱的启示

爱玛、安娜、简爱三人在不同地位、出身下,承受着沉重的精神压抑,都在叛逆中寻找美好的爱情,但她们却有着不同的结局:爱玛爱慕虚荣,不满于生活平淡,渴望激情,盲目冲动,渴求生活的浪漫,欲望压倒理智,自甘堕落,以至债台高筑,服毒身亡;安娜在情感的沙漠中追求真爱,执著勇敢,期盼完美的婚姻,然而爱与罪的矛盾,理想的破灭最终使她绝望卧轨;简爱,她叛逆,敢于反抗,在平等基础上追求人格独立,不畏权势,不贪财富,不怜身份卑微,以自尊、自爱、自立、纯洁的个性,终于赢得了自己向往的平等自由的爱情。

爱玛的错误在于角色错位,自始至终都没有看清自己的社会角色。她流着农家的血液,却做着贵族的梦。在潜意识中,她将自己从原有的生活圈中孤立出来,并试图寻找新的乐园。挣脱出下层社会的爱玛却成了一个不被上流社会所接纳的分子。她的死是出于无法摆脱困境的无奈选择,是欲望落空后的自我毁灭,也是愧对丈夫和女儿的痛悔谢罪。

安娜的死用意深刻,她想以死来捍卫爱情,摆脱自己身上的“罪”,向现实宣告她的顽强反抗和决不妥协。安娜的悲剧还在于,对她来讲,个性的独立解放仅意味着对一个男子一味地彻底地占有和依附,把自己的生命寄托于爱情上,可见她的个性独立解放仅限于精神上的独立,不受奴役。她那养尊处优的生活环境以及无所事事的贵妇生活,就决定了她不可能产生其他的对立要求,如经济地位的独立,人格的完全平等等。因此,死对安娜来说是一种解脱,又是对弗龙斯基的一种惩罚。

简爱对当时盛行的以金钱、门第、美貌作为交换条件的买卖婚姻给予否定,打破了灰姑娘的童话,追求两颗灵魂结合在一起的爱情。她把爱的真正意义归于奉献与给予。同时把女性人格尊严看得高于一切,执著追求妇女在经济上的独立权利,获得了精神上的独立与个性自由,最终获得了平等、幸福的爱情。

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范文八:爱情的真谛(转载)

摘要:

所以两个人在一起,能做最多的事,就是陪伴。我干我的,你干你的,我们只是在一个空间里而已,你知道有另一个人坐在那儿,你就感到很踏实,而已你看那些已经进入稳定爱情的两个人,他们很相爱。但他们下班回家一起吃一顿饭后,还是一人一台电脑,他打游戏,她逛淘宝——有2-3小时的晚间黄金时间,他们都是独享的——这就是所谓的“个人空间”,虽然那2-3个小时,他们都在自己的世界里,但不同的是,身边伴着另一个人——这就是爱情,最常态的爱情。

爱情的定义:因为爱,你可以忍耐它许多无情的地方,这才叫爱情。

圣经上无比精准的说:“爱是恒久忍耐”——忍耐疲惫,忍耐无聊,忍耐独处,忍耐现实——忍耐并不是压抑,而是因为懂得所以悦纳——我们都是为了快乐才去忍耐的,当你发现爱情的现实才是你寻找伴侣真正的目标时,相信你一定会拥有比想象的好100倍的爱情。

【你和一个人越亲密,会越多看到他的疲惫】

你爱上一个人,因为她脱俗的气质,因为他运筹帷幄的魄力。我们常常像崇拜明星一样,钟情于一个人。那时候觉得Ta很有力量,似乎能拯救你,能带你进入想要的生活。这种最初的崇拜,却往往会把我们带进阴沟。请注意,无论一个人是花魁、总统、财阀还是行业大拿,只要你成为Ta亲密的人儿,你会更多看到他不为人知、不善伪装的一面。

她工作的时候光鲜亮丽,但可能私下里非常邋遢、懒惰,常常疲倦得大脑短路;他看起来魅力十足,是社交大人。但可能回到家就疲惫的只会睡觉;他在圈子里是有名的攻坚人才,但在你的身边却十分软弱,事业上的一点失利都会令他心情烦躁,极易发脾气……如果你一直迷恋着Ta闪耀的部分,当你发现,他呈现给你的更多是疲惫的话,那你注定失望,而且是彻底的失望。

这种失望摔下来很疼,而且很有杀伤力。所以我们常看到一个男子疯狂追求一个女孩,但在得到后就弃如敝履;一个女孩迷恋一个优秀的男子,拥有他后却发现不是自己要的幸福……所以有人说婚姻是爱情的坟墓,就是因为他们没有意识到这一点——刚谈恋爱时,我们往往会像“打了鸡血”一样,拼上精力去让对方爱上自己,所以那时候表现出的“努力”常会随着两个人关系的稳定而逐渐软下来。这时候,不是Ta的爱减弱了,而是你们的默契增加了,Ta不必再强撑着装有精神给你看了——疲惫常常是一个人最安全时,所表达出来的常态,再耀眼的人,也需要暗淡来休憩。如果Ta对你黯淡,说明Ta真的信任你,不要再要求Ta也像对外界时一样“强撑精力”

的对你。

我们都有体验,我们自己也常常感到无力,常常在车上瞌睡,常常不想说话,不是嘛?

你若只爱Ta的精彩,那你还不爱Ta.假若你也尊重Ta的疲惫,就像尊重自己的。我想你就会获得长久的爱情。走入更精彩的人生,而非落入坟墓。

【能两个人一起共享的事,少之又少】

这个世界上能两个人一起共享的事情,非常少。你可以数数,看电影、压马路、双人电玩游戏、烛光晚餐、游乐园……稍微有点经验的人都知道,这些事只有在刚谈恋爱时才常常做,慢慢的,你们就不需要这些事来连接你们了,因为它们浪费时间还费钱。即使你们在一起做这些事,内心体验也常常不同。一起看电影,其实是各看各的,彼此都有自己的理解;压马路,也是各看各的风景,即使打闹嬉戏,也就15分钟,就会累了,然后继续走路,看自己的风景;一起吃饭,味道也是自己才知道,你觉得好吃,他可能觉得不好吃……

所以两个人在一起,能做最多的事,就是陪伴。我干我的,你干你的,我们只是在一个空间里而已,你知道有另一个人坐在那儿,你就感到很踏实,而已你看那些已经进入稳定爱情的两个人,他们很相爱。但他们下班回家一起吃一顿饭后,还是一人一台电脑,他打游戏,她逛淘宝——有2-3小时的晚间黄金时间,他们都是独享的——这就是所谓的“个人空间”,虽然那2-3个小时,他们都在自己的世界里,但不同的是,身边伴着另一个人——这就是爱情,最常态的爱情。

我们刚爱上一个人,那时的爱情并不是爱情的常态,而是爱情的初始亢奋态。如果你认定爱情就一直是这样了,那你是看错爱的本质。你每天还在变化呢,为什么爱情就不会变化?14—30岁是你的亢奋态,30—70岁才是你的常态。其实比比时间就知道,哪个是你的常态。爱情也是一样。

很多放弃爱情的,对婚姻失望的,甚至离婚的,都是因为要求爱情一直亢奋,不接受它的常态。

你还要求什么呢?有个人愿意用很多的时间和你呆在一起,即使他是看着自己的书,玩着自己的游戏,但这就是爱情。你也可以看自己的书,玩自己的游戏。悦纳了这样彼此相伴又相对独立的空间,你们才能有机会拥有未来N年精彩的瞬间。

【爱情的现实=表达+情感+财产+责任】

一个人说“来,咱们做男女朋友吧”或者“我爱你”,和你确定了关系,Ta只给了你10%的爱情;Ta把你带入自己的人际圈子、家庭,这是对你的情感认可,此时Ta给了你30%的爱情;如果Ta告诉你Ta的真实月收入,并把自己的账户和你联名,用你的钱也给你钱用,这时可以

说Ta给了你60%的爱情;当Ta小到买菜,购买电器,大到职业规划、人生计划都把你考虑在内时(注意,这种考虑是行为上的,而非口头上的),才能说,他给了你接近100%的爱情。为什么是接近?因为留点余地,就总有变得更好的空间。

请注意,这四个部分组成爱情,缺一不可,而且一层比一层比重更大,但都必须建立在前面一层的基础上。如果一个男人和你确认关系,然后给你钱用,却没有把你带入圈子,他很可能只是像和你玩玩。虽然他给你钱,但因为没有给你圈子,所以根据这个公式,他依然只给你10(百分号)的爱情。

如果你总抱怨爱情抛弃了你,或者世上没有真爱。拜托你重新认识一下爱情的现实吧!

如果你不在相恋前,认识到这些现实都是爱情的必然,很可能你会成为很轻易的“分手者”,也会对爱情失去信心。

最后,我们再来修正一下爱情的定义:因为爱,你可以忍耐它许多无情的地方,这才叫爱情。

圣经上无比精准的说:“爱是恒久忍耐”——忍耐疲惫,忍耐无聊,忍耐独处,忍耐现实——忍耐并不是压抑,而是因为懂得所以悦纳——我们都是为了快乐才去忍耐的,当你发现爱情的现实才是你寻找伴侣真正的目标时,相信你一定会拥有比想象的好100倍的爱情。

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范文九:“爱”的真谛

摘 要:《散步》这篇课文,给读者以精神的启迪,感染,感召,唤醒,从而达到滋养读者的精神世界,培养读者完善人格的目的。课文的内容包含了情感、思想、观念、立场、态度、精神、文化等方面的内容。“爱”是家温暖的源泉。散步这篇课文展现出“问渠那得清如许,为有源头活水来”的深刻意蕴。

关键词:《散步》; 主题;爱

学习《散文》这篇课文,能够使读者在阅读中处于主动地位,以情入境,以情读文,读出自己的心动和体会。在阅读课文中,引发的深刻思考,一些有意思的想法,用笔记录下自己的思考,以便深刻的理解课文的蕴含意义。同时,注意文中优美的语段,重要的信息,精辟的言论,摘抄、索引,有利于提高读者自身的语文素养。

阅读教学要以读为本,以学生的读为本。《全日制义务教育语文课程标称》指出:“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途经。阅读教学是学生、教师,文本之间对话的过程。依据知识与能力,过程和方法,情感态度和价值观三个维度的语文课程目标,阅读教学有以下主要内容:指向情感、态度、价值观目标的阅读习惯态度,指向知识与能力目标的阅读能力,指向过程和方法目标的阅读方法,促进学生与生活融入,开拓视野,发展思维,提高审美。

在阅读《散步》时,用一颗平常的心去阅读,幸福的家庭都是一样的。例如:“母亲本不愿出来的。她老了,身体不好,走远一点就觉得很累。我说,正因为如此,才应该多走走。母亲信服地点点头,便去拿外套。她现在很听我的话,就像我小时候很听她的话一样。”作者由母亲的不愿出来,到出来走走,展现母爱的那种宽广,那中暖暖的的爱意。母亲因为身体不好,走远一点就觉得很累,却在儿子的鼓动下,母亲信服地点点头,写出母亲的心情变化,是那么微妙,而情感却是那么真挚。母亲看着“我”有小宝贝变成可以承担家的责任而感到欣慰,感到幸福。“母亲信服地点点头,便去拿外套。”这一句话,只用13个字,却把母亲的“爱”表现的淋漓尽致。母亲动作轻柔,没有用多余的语言,却是:“此时无声胜有声”。

在阅读时,就是要深入到文章的字里行间去获得其意义的能力。即有对词,句的理解,又有对段篇的理解。既要通过课文言语认识课文表达的内容,进而领会作者的思想感情;又要认识作者是如何运用语言来表达情意,体会表达的精妙,学习语言的表达技巧。例如:课文中的“我和母亲走在前面,我的妻子和儿子走在后面。小家伙突然叫起来:“前面也是妈妈和儿子,后面也是妈妈和儿子。”我们都笑了。这段话由“两对母子”的前后散步,“我”的儿子天真无邪,说出纯真质朴的话语,展现一幅欢乐的场景图。“我”的儿子的突然说话,把他看到的事物在第一时间说出来,突出儿子童趣。而我们(我的母亲、我、我的妻子)几个大人却是“我们都笑了”。我们都是成年人,面对这种“前面也是妈妈和儿子,后面也是妈妈和儿子。”觉得平常,然而在“我”的儿子叫出来后,我们的内心都是满满的甜蜜,所以我们都笑了。

亲情的丰富和多样性。亲情就在我们日常生活中一举一动间。课文的第六段,后来我们发生分歧,母亲要走大路,我儿子要走小路。而一切取决于“我”,“我”作了一个决定,走大路。妻子呢,在外面,她总是听“我”的。儿子和母亲都是听我的。这样,在彼此的理解、包容下,那个小小的分歧变为浓浓的亲情。“我走不过去的地方,你就背我。”母亲对我说。这句话,在那样的氛围中,“我”当时的感受是别样滋味在心头缠绕,有甜、有苦涩、有泪、有爱……母亲说的是那样的纤柔,就像羽毛划过水面一样,激起一圈圈波纹,随风飘渺。

“我的母亲虽然高大,然而很瘦,自然不算重”与“儿子虽然很胖,毕竟幼小,自然也轻”。我的母亲和我的儿子,他们对“我”来说都是最重要的,“我”都想把最好的拿给他们。但是在他们两个同时一起让我面临决策,我还是选择了母亲,儿子还小。母亲老了,能陪母亲的时间不多,好好的爱母亲,尽自己最大的努力满足母亲的心愿。母亲在我的心里始终是“高大”的。现在她老了,走远一点就觉得累,但在我心中,她仍然是小时候送“我”上学,给我讲故事,唱摇篮曲的妈妈。妈妈始终是最美的。现在的“我”,能有机会背着妈妈,那是最幸福的。儿子是小宝贝,是由很小很小慢慢变长大的,看着儿子长得壮,长得健康,每天快乐的成长,“我”的心里也是快乐的。

课文内容,作者以第一人称“我”来写,“我”既将故事有参与故事进程当中,可以对他人,对环境,对故事本身进行充分地感受和评价,具有较强的主观性。能让读者不经意间就进入故事里面,感受作者的情感。

《散步》这篇课文是抒情散文,又是叙事散文。抒情是一种表现内在情感的文学手法,叙事是表达外在世界的景象、过程、规律;抒情用声音话语(有节奏和韵律的语言)和画面形象象征性地表达情感。抒情手法和抒情文本在文学园地里占有很重的分量。文章开头点明主旨--散步。散步蕴含了多种多样的分量。人的情感融入到田野中,而情感要成为艺术表现,又必须通过形象化或意向化的途径才能实现。“新绿随意地铺着”、“嫩芽也密了”、“田里的冬水也咕咕地起着水泡”,这些春天的新事物,增添了文章的感染力,使文章情感变得摇曳多姿,趣味盎然。

综上所述,《散步》这篇课文,给读者以精神的启迪,感染,感召,唤醒,从而达到滋养读者的精神世界,培养读者完善人格的目的。课文的内容包含了情感、思想、观念、立场、态度、精神、文化等方面的内容。

“爱”是家温暖的源泉。散步这篇课文展现出“问渠那得清如许,为有源头活水来”的深刻意蕴。

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范文十:《爱的真谛》

爱 的 真 谛

——观《女孩的一分钟有多长》有感

我们将在时间的某一点相遇,两条平行线总有相遇的一天。

——题记

席慕容曾说,“如何让我遇见你,在我最美丽的时刻,为这,我已在佛前求了500年,它让我们结一段尘缘。”是啊,前世的五百次回眸,才换得今世的擦肩而过,什么是爱,或许对于芸芸众生之中的我们来说,都是懵懂的:也许,就像影片中所展现的那样,是那份淡淡的青青校园之恋;也许,就像影片中所蕴含的那样,是那份无言的来自于家庭的温暖;也许,就像影片中所描述的那样,是那份哥们气的友谊。而归之于总,对爱的叩问,或许就是责任吧!虽然《女孩的一分钟有多长》中所体现出来的是一种校园之恋的白描,但从这份对爱和幸福的追求上,我们可以感受到那是一份责任,一份叫做幸福的东西。

爱如果走的更远,应该能和幸福相见。或许,女孩的一分钟是短暂的,只是秒针在那时间的刻度上轮回了一圈,只是分针在那时光的点滴中踮了踮脚,但心与心的相守不是时间的尺码,而是镶嵌于平淡无奇的言语,在恬美无声的交流中,我们看到了两个心灵贴近碰撞所爆发的刹那结晶!

当男孩决心追求女孩的那一刻起,幸福就开始了它的跋涉。从图书馆的那一声问候开始,就冥冥中注定了有份爱将融注在这个夏季......爱的脚步执着坚定,爱的路途没有泥泞,爱的彼岸花香正浓,爱的信念永不停歇。人人渴求幸福,可又有多少人苦苦寻觅幸福?生活的复杂,是人身心忙碌,不能领略万物,紧张匆忙的生活节奏和沉重的工作压力,是现代人强烈地向往安详宁静,而放弃了追寻幸福的那股轰轰烈烈的劲头。反复冥想,其实现代人无需抱怨生活的无序与工作的压力,浮躁的心态多源于自己内心的不平静,和那些无根无基的世俗的欲望。或许,我们应该换换心情,去寻找幸福,追求幸福,感受爱的真谛。“生如夏花之绚烂,死于秋叶之静美”阐释的就是对幸福的追求吧。

一分钟对于女孩来说能有多久?是的,曾经的他们失落过、彷徨过,但走过风雨,经受时间的洗礼,那两颗细腻的心终究还是保持着初始的那份悸动,在等待里充盈着爱的幸福感。无可厚非,爱的过程只有用时间来继续延续下去。分别时,爱看到幸福在流泪,泪眼如花的幸福,看似很美丽,却只留下了思念;相聚时,爱看到幸福在微笑,凝结了的空气,可以承受藏在心中的那份爱。时光冲淡往事,只是在反反复复的留恋中依然回忆着爱的真谛!

在未来,时间姗姗来迟,而现在像箭一般飞逝,过去,却又是永远不动的。或许在岁月滚滚前行的单行线上,我们会在拥挤中相遇。带着希望与憧憬,我们降临人间,珍爱每一天,珍爱为我们到来的每一个黎明与黄昏。珍爱洒向我们的每一缕阳光,珍爱陪伴我们的幸福,让我们把爱的真谛在幸福中延长起来,两条

延长的平行线总有相遇的一天。

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