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范文一:好文章阅读爱情好比做菜

做菜和爱情跟朋友谈论感情,朋友从洗菜的步骤开始比喻他的爱情,说因为见不得杂质,所以会洗的很认真,要抽丝剥茧,我之所以觉得恶心,是因为我从来都不下厨,只等着张嘴吃饭„„ORZ^如果真的要用做菜来形容爱情的相处之道,我倒觉得是从选菜开始的。那种立马洗了下锅的,我说亲,这菜就算是你自家园子里长的,也得先拔回来吧。就挑菜环节来说,第一种人勤奋,起个大早,去菜市场选最新鲜的蔬菜,每朵都嫩的掐出水来,满心喜悦而归(好吧,这就像早恋,帅哥美女都不会剩下)第二种属于超级懒,到饭点了才去买菜,能碰上刚运来的新鲜蔬菜那是好运,大多菜都被翻捡过,更有倒霉者会遇到不好意思菜已经卖完了的状况,呃,亲,节哀吧大多数的人都属于:我选这颗,呃,那颗也不错,我想吃番茄炒蛋,呃,看到青椒了,我又想吃青椒炒肉了,呃,又看到茄子了,要不还是做茄子煲吧(插句话,我想吃茄子煲啊,想吃啊想吃啊„„尼GOON),在一番纠结之后,终于做了决定选了某种离去。当然,还有一次买足存好几顿的,亲,这是童养媳?然后,有人就是天生的RP超爆外挂全开,不管去的早还是晚,都刚好碰到最合眼的那朵,然后天作佳偶金童玉女,旁人只有羡慕嫉妒并祝福的份了;有的人超级重口味,有新鲜的他不挑,偏看重一筐放了许久已经坏掉一半的烂菜,是图便宜还是真心重口味,都不得而知,反正他就是很高兴的把这筐菜扛回家了„„大多数还是属于精挑细选,既要营养又要合口还要卖相好(突然觉得竞争好激烈);有人不注重卖相,只要充实够分量就是好菜,有人只挑长得好看的,毕竟赏心悦目,当然就不排除有RP不佳者被奸商所坑,拿了超级好看但其实内里已坏的(吃着吃着虫子出来了?OR萝卜切开之后发现里面虚的?OR西瓜已经熟过头倒瓤了?这只能说经验不足害死人啊)。还有如某梁这种第一眼动物,也没想好要吃什么,进门时瞟一眼,总会有一种立马映入眼帘喜欢的不得了然后当宝抱回家,之后种种,不管怎样都抱着“我喜欢”的倔劲,当然这种跟动物一样会将睁开眼看到的第一个物种认定为妈的靠感觉而活没感觉就会死掉的二百五也不多(话说当年爷爷养的一只小羊将某梁认定为妈,跟前跟后,实在是„„某梁也就是叶公好龙,真心怕动物啊内牛满面)OK,菜都扛回来了,进入洗菜环节(磨合期),RP超佳的那种,人家选对了人,在一起每天都是情人节,此种让普通人羡慕嫉妒的国宴不在讨论范围。先说重口味者,扛回一筐有问题的菜,废话,又择又洗不累死才怪呢,择菜的过程中要全神贯注不放过任何一点,已坏的感染的即将要感染的部分都要丢掉,在丢的过程中还有可能粘一手,洗的时候照样要仔细以防没择干净的混进来,旁人看着都累,可是人家自得其乐,口味又重又虐的亲,你自己乐意就好(不过也有洗着洗着突然想抽自己然后全部丢掉再去选新材料的OR发生激烈碰撞彼此觉得眼瞎了的,呃„„);RP不佳者在此环节也不做讨论,因为洗菜又不是切菜,人家滑溜着呢。就普通群众来说,这个环节也是相当热闹,有人在挑菜环节费了很多心血,就算卖相不好,只要实用(话说俺的某位嫂子,俺哥的要求是是女人就行啊„„),人家注重心灵美,洗菜环节照样轻松无比;有的是纠结了好久之后下定决心自己要吃什么菜,这种虽有小遗憾但也是觉得“是我自己要这颗菜的,别的菜再好,也与我无关了”,呃,这也算RP够好。还有是无比纠结之后眼花随手拖一颗的,洗菜的时候还纠结,哎呀虽然我买了茄子,其实西红柿我还是在惦记的,青椒也没忘,怎么办我突然又想吃土豆丝了(这种吃着碗里的想着锅里的还惦记着没下锅的主,作为路人不发表任何评论„„)有人会费些时间认真洗,不干净就不罢休(当然也有用力过猛把菜洗烂了的),有人凑合着洗一下不干不净吃了没病(人家肠胃好就是吃嘛嘛香也没办法,也有因此闹肚子的,果然众生万象好不热闹)。菜洗好了,切的时候嘛,看刀工了,有人能把土豆丝切的细如发丝,有人切的比筷子还粗,有人随自己喜欢切吧切吧剁了,总之各凭本事。在此就要重点提名RP不佳者,切开一看,晕,果然虚的坏的还带蛋白质,咋办呢,有人怕被人笑话眼神不佳,把不好的部分丢掉,端出来还是卖相好,但到底是冷是热只有自己知道。有人重口味就是整棵吃掉,有人膈应了整个丢掉不怕花时间再去买新的,所谓及时止损便是如此。到了炒菜环节,有人厨艺了得,什么菜都能烧出美味佳肴,遇到这样的厨子,就偷着乐去吧。有人是一次又一次牺牲了无数原

料终于练得一身好本事烧得一锅好菜,刚好你是这颗菜,呃,以前的就不计了,总之这次你碰上了。有人天生厨艺不佳,属于只会烧厨房OR糊锅OR煮方便面或者煮鸡蛋的水平,只能感叹生不逢时怎么就瞎眼了遇上这么个主呢(当然,这种厨子也分两种,只要是我做的,好坏我都喜欢,还有本事不大却嘴叼的,毁了菜还要嫌菜不够好的,亲,及时止损吧)。关于重口味者,扛回一筐菜,本来打算做满桌的,又择又洗之后只够炒一盘的,有人觉得一盘就满足了,有人还想着要满桌席,从而不满足然后各种状况也是有的„„另外提一下迷糊型,不管好坏只要是颗菜就行,此种情况貌似以姑娘居多,因为这个男人爱我,他很宠我,满足我寂寞缺爱的心,我便跟了他,(RP超好稀里糊涂跟对了人的不在讨论范围)。初时一切美好,因为人家是精挑细选才看重你,洗菜的时候也无比温柔仔细,切菜的时候也本事了得,可惜下锅之后突然没了兴致OR断电了没煤气了总之种种状况,此时便开始嫌弃,你这颗菜卖相不佳,也缺斤少两,端上桌了还发现其实过敏或者不对胃口,这时便热闹了,有人是你若无情我便休,有人哭天抢地要求负责任,有人一改之前的高姿态,不管对方怎么嫌弃都不肯离去,低眉顺眼尽力为对方改变,旁人自是无法插话的,不管做什么,你觉得值得就可以了。有人如国宴,从始而终都光彩夺目,不是普通人能享受的,有人是中等偏上,如酒店的美味佳肴,有相当段位的人才能享用。有人是街边小摊,只要有人光临就可以,其实大部分人还是家常小菜,磕磕盼盼还是离不开。

范文二:我爱读书阅读文章

窃读记

林海音

转过街角,看见饭店的招牌,闻见炒菜的香味,听见锅勺敲打的的声音,我放慢了脚步。放学后急匆匆地从学校赶到这里,目的地可不是饭店,而是紧邻它的一家书店。

我边走边想:“昨天读到什么地方了?那本书放在哪里?左边第三排,不错„„”走到门口,便看见书店里仍像往日一样挤满了顾客。我可以安心了。但我又担忧那本书会不会卖光,因为一连几天都看见有人买,昨天好像只剩下一两本了。

我跨进店门,暗喜没人注意。我踮着脚尖,从大人的腋下挤过去。哟,把短发弄乱了,没关系,我总算挤到里边来了。在一排排花花绿绿的书里,我的眼睛急切地寻找,却找不到那本书。从头来,再找一遍。啊!它在这里,原来不在昨天的地方了。

急忙打开书,一页,两页,我像一匹饿狼,贪婪地读着。我很快乐,也很惧怕——这种窃读的滋味!

我害怕被书店老板发现,每当我觉得当时的环境已不适宜再读下去的时候,我会知趣地放下书走出去,再走进另一家。有时,一本书要到几家书店才能读完。

我喜欢到顾客多的书店,因为那样不会被人注意。进来看书的人虽然很多,但是像我这样常常光顾而从不购买的,恐怕没有。因此我要把自己隐藏起来。有时我会贴在一个大人的身边,仿佛我是他的小妹妹或小女儿。

最令人开心的是下雨天,越是倾盆大雨我越高兴,因为那时我便有充足的理由在书店待下去。就像在屋檐下躲雨,你总不好意思赶我走吧?我有时还要装着皱起眉头,不时望着街心,好像说:“这雨,害得我回不去了。”其实,我的心里却高兴地喊着:“大些!再大些!”

当饭店飘来一阵阵菜香时,我已饿得饥肠辘辘,那时我也不免要做白日梦:如果口袋里有钱该多好!去吃一碗热热的面条,回到这里时,已经有人给摆上一张沙发,坐上去舒舒服服地接着看。我的腿真酸哪,不得不交替着用一条腿支撑着,有时又靠在书柜旁,以求暂时的休息。

当书店的日光灯忽地亮起来,我才发觉已经站在这里读了两个多钟头了。我合上书,咽了一口唾沫,好像把所有的智慧都吞下去了,然后才依依不舍地把书放回书架。

我低着头走出书店,脚站得有些麻木,我却浑身轻松。这时,我总会想起国文老师鼓励我们的话:“记住,你们是吃饭长大的,也是读书长大的!”

忆读书

冰心

一谈到读书,我的话就多了!

我自从会认字后不到几年,就开始读书。倒不是4 岁时读母亲教给我的商务印书馆出版的国文教科书第一册的“天,地,日,月,山,水,土,木”以后的那几册,而是7 岁时开始自己读的“话说天下大势,分久必合,合久必分„„”的《三国演义》。

那时我的舅父杨子敬先生每天晚饭后必给我们几个表兄妹讲一段《三国演义》,我听得津津有味,什么“宴桃园豪杰三结义,斩黄巾英雄首立功”,真是好听极了,但是他讲了半

个钟头,就停下去干他的公事了。我只好带着对于故事下文的无限悬念,在母亲的催促下,含泪上床。

此后我决定咬了牙拿起一本《三国演义》来,自己一知半解地读了下去,居然越看越懂,虽然字音都读得不对,比如把“凯”念作“岂”,把“诸”念作“者”之类,因为就只学过那个字一半部分。

谈到《三国演义》我第一次读到关羽死了,哭了一场,便把书丢下了。第二次再读时,到诸葛亮死了,又哭了一场,又把书丢下了,最后忘了是什么时候才把全书读到分久必合的结局。

这时就同时还看了母亲针线笸箩里常放着的那几本《聊斋志异》,聊斋故事是短篇的,可以随时拿起放下,又是文言的,这对于我的作文课很有帮助。时为我的作文老师曾在我的作文本上,批着“柳州风骨,长吉清才”的句子,其实我那时还没有读过柳宗元和李贺的文章,只因那时的作文,都是用文言写的。

因为看《三国演义》引起了我对章回小说的兴趣,对于那部述说“官逼民反”的《水浒传》大加欣赏。那部书里着力描写的人物,如林冲——林教头风雪山神庙一回,看了使我气愤填胸!武松、鲁智深等人,都有其自己极其生动的风格,虽然因为作者要凑成三十六天罡七十二地煞勉勉强强地满了一百零八人的数目,我觉得也比没有人物个性的《荡寇志》强多了。

《精忠说岳》并没有给我留下太大的印象,虽然岳飞是我从小就崇拜的最伟大的爱国英雄。在此顺便说一句,我酷爱古典诗词,但能够从头背到底的,只有岳武穆的《满江红》“怒发冲冠”那一首,还有就是李易安的《声声慢》,她那几个叠字:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚„„”写得十分动人,尤其是以“寻寻觅觅”起头,描写尽了“若有所失”的无聊情绪。

到我11 岁时,回到故乡的福州,在我祖父的书桌上看到了林琴南老先生送给他的《茶花女遗事》,使我对于林译外国小说,有了广泛的兴趣,那时只要我手里有几角钱,就请人去买林译小说来看,这又使我知道了许多外国的人情世故。

《红楼梦》是在我十二三岁时候看的,起初我对它的兴趣并不大,贾宝玉女声女气,林黛玉的哭哭啼啼都使我厌烦,还是到了中年以后,再拿起这部书看时,才尝到“满纸荒唐言,一把辛酸泪”,一个朝代和家庭的兴亡盛衰的滋味。

总而言之,统而言之,我这一辈子读到的中外的文艺作品,不能算太少。我永远感到读书是我生命中最大的快乐!从读书中我还得到了做人处世的“独立思考”的大道理,这都是从“修身”课本中所得不到的。

我自1986 年到日本访问回来后即因伤腿,闭门不出,“行万里路”做不到了,“读万卷书”更是我唯一的消遣。我每天都会得到许多书刊,知道了许多事情,也认识了许多人物。同时,书看多了,我也会挑选,比较。比如说看了精彩的《西游记》就会丢下烦琐的《封神传》,看了人物栩栩如生的《水浒传》就不会看索然乏味的《荡寇志》,等等。对于现代的文艺作品,那些写得朦朦胧胧的,堆砌了许多华丽的词句的,无病而呻吟,自作多情的风花雪月的文字,我一看就从脑中抹去,但是那些满带着真情实感,十分质朴浅显的篇章,那怕只有几百上千字,也往往使我心动神移,不能自已!

书看多了,从中也得到一个体会,物怕比,人怕比,书也怕比,“不比不知道,一比吓一跳。”

因此,有某年的六一国际儿童节,有个儿童刊物要我给儿童写几句指导读书的话,我只写了九个字,就是:

读书好,多读书,读好书。

1989年9月8日清晨

范文三:顾爱梅阅读文章

教师节的旋律

---顾爱梅2013.10

又是9月,教师节踏着轻盈的步子缓缓而来,对于每一个人来说,从顽皮的孩子到现在已经懂事的我们,老师,是最值得我们尊重和感恩的人.为了我们,您燃尽了自己的青春,却照亮了我们的人生.老师,谢谢您!

儿时,对于我们来说,老师代表着一种威严,中间隔着一种崇敬的情感;少年,老师代表着一种包容,将我们的叛逆轻轻拾起,拂去灰尘,然后珍藏;现在,老师又代表着一种理解,理解我们的“年少轻狂”!

有人说:“老师是位灵魂的工程师来哺育我们的心灵。”也有人说:“老师是一杯水来哺育我们。”而我认为,老师是一缕温暖的阳光,时刻温暖着我们的心田。

随着时间的流逝,我们会渐渐成长,离开时刻关心我们的老师。但无论在哪里,我们依旧是您的学生,在您面前,我们永远只是个孩子。在这个世界中,除了亲情之外,还有一种爱时刻关心支持着我们,这就是老师的爱,像百合的花香一样,淡淡的,轻轻的,沁人心脾! 以前,我们只是一杯淡淡的开水,是您—老师,用永恒的知识为我们的人生增添了色彩,增添了幸福!老师您的关怀就像和煦的春风温暖了我们的心灵,您用辛勤的汗水,哺育了我们一代又一代,却从不要求回报,一直默默地为学生奉献着,我们理解您“望生成龙”的心愿,会努力学习,争取用最好的成绩来报答您。

对老师,我心存感激,感恩于您赋予我知识,感恩于您赋予我人生的美德, 感恩于您在雨天为我们撑起一把雨伞,陪我走过坎坷,更感激的是您让我学会用感恩的心面对生活的一切.

生命中, 有一些爱,有一些人, 像风雨过后的泥土, 先被冲刷, 渐渐沉淀, 但老师是我们永远的老师, 不会因时间的流逝而改变!

在9月10日教师节来临之际, 我希望每个学生.都能送给老师一束鲜花, 一声祝福, 虽然不是千金之物, 但它表示我们对老师的祝福与感激.

静静的深夜群星在闪耀, 清风而过, 踏着教师节的节奏, 我们献上一份诚挚的贺礼, 用最真诚的心说一句:“老师, 您辛苦了!!”

我们这群教师

---顾爱梅2013.03

仅以此文,献给我们这群从事小学教育的老师。

各位老师,请允许我说一声同志们好!因为志同道合者,称之为同志,在座的每一位谁不会和我一样是为了同一个目标—教书育人而来到这里呢?好啦!那就请各位同志行个方便,让我在这里说上几句。

我们是什么,是教书育人的人,可我们太平凡,太平凡,太渺小了。就如同那汪洋中的水一滴,那万千棵槽中的叶一枚。我们不能让世界震惊,也难以让国人骄傲,因为我们只是一个小学教师,一个个乡下小学教师。但是,同志们每天所做的,确实再为祖国建设和发展的这幢大厦到混凝土,打圈梁啊!没有千千万万各小学教师辛勤的付出,何以有祖国繁荣昌盛的彩虹好呢?

我们平凡,渺小,就是在某些人的眼里,我们的工作没有货币交换。是的,我们穷,我们没有丰厚的存款,没有如期到位的报酬,我们也有妻儿老小,兄弟姐妹,我们既要养家,还要糊口。可我们不能去偷,不能去抢,不能炒股,不能下海。那是因为我们心中早已竖起教书育人这块不朽的丰碑。但我们却很富有,我们的心中装着无穷无尽的知识宝藏,值多少钱?无法计算。比起那些腰缠万贯得人,我们是穷,可我们拥有天文地理,古今中外,诗词曲赋,琴棋书画。他们呢,只有钱,穷得也只剩下钱。

正是由于我们是乡下教师,于是有人把我们很自然的和“孔乙己”,“咬文嚼字”联系在一起,冤哪,同之门,孔乙己怎么啦,不就蘸着咸亨酒店的酒写了几个回子吗,就要被人取笑。说不定,耻笑的那些人未必直到回有几种写法呢?不咬文嚼字行吗,常常见到错别字招摇过市,满街乱跑,不需要我们这些孔乙己行吗?

也有人说,我们是“清水衙门”里吃粉笔末的臭老九,多美的定义啊,可是,与那些社会蛀虫,侵吞归家财产的腐败分子相比,我们两袖清风,一身清白,心存希望,而他们呢,恐怕是满身污泥,一身肮脏,心存忏悔与忧伤吧!吃粉笔末不好么,没有人吃它,也许我们还将生活在刀耕火种的原始社会,没有人吃它,“两弹一星”能上天吗?钱学森、袁隆平大概不会是目不识丁吧!课间,社会分工,需要人吃粉笔末,所以,我们应该是“清水衙门”里“吃粉笔末的香老九”。

我们是工程师,可我们不仅仅是塑造人灵魂的工程师,更是人才开发工程师,只可惜我们的产业要产生立竿见影的经济效益,周期太过漫长,于是我们的付出被人忽视,“百年树人,十年树木”,不也说明了这一点吗?可正是这种漫长的周期中,这样平凡的工作中,却孕育着伟大的创造,就如同要造一颗螺丝钉,我们就是那大连钢铁的人,平凡吗,不平凡,没有钢铁,螺丝钉拿什么造?

不要厌倦我们这种太阳底下最崇高的事业,同志们,情爱我们的工作吧,哪怕是草,他也点缀了春天,哪怕是水,他也孕育了生命。纵然我们清贫一生,从豆蔻年华奉献到两鬓斑白,可我们心底无私,一身浩然正气。也许大家不会忘记,那个名叫黄丽娟的安徽女孩,那副象征希望工程照片上,那双渴求知识的眼睛吧!所以,“臭老九”还要当,“清水衙门”还要我们进,粉笔末还需要我们永远的吃。

最后,我想借用一副对联来结束我的演讲:“一支粉笔,两袖清风,三尺讲台,四季晴雨,加上五脏六腑七嘴八舌九思十想,教必有方,滴滴汗水诚滋桃李芳天下;十卷诗赋,九章勾股,八索文思,七纬地理,连同六艺五经,四书三字,两雅一心,诲而不倦,点点心血勤育英才泽神州”。

教师与读书

---顾爱梅2014.03

“书是人类进步的阶梯””读书破万卷,下笔如有神”,书本是无言的老师。 教师作为知识经济时代这个社会的特殊群体,肩负着特殊使命。教师用健康的、正确的思想教育学生,以自己高尚的灵魂感染学生,一位优秀的老师,他能尊重学生、亲近学生,能走进学生的内心,会用的心去接纳孩子,以坦诚胸怀去理解孩子。

知识就是力量,教师只有拥有自信,才能激发潜能,教师不应是蜡烛,垂泪到天明,燃烧自己,照亮别人。

教师应树立终身学习的观念,教师只有再回到学生,才能与时俱进,吸收新的观点。 教学不再是简单的知识灌输,学生不再是知识的容器。一个教师不再于他读了多少书,教了多少书,而在于他用心读了多少书,用心教了多少书。

只要教师肯读书,就可以汲取几千年人类智慧的精华,毛主席曾说过“饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读”。

读书能带来巨大的快乐,在读书中不断发现自己,提升自己。人,无论处在什么位置,无论多么贫寒,无论多么艰难,只要有一颗火热的心,只要能热爱生活,生活对你就是平等的。

教师应在读书时擦亮双眼,取其精华,去其糟粕,要想成为一个对祖国、对人民有所贡献的人,就必须发奋读书。

回首走过的岁月,书籍带来了智慧与力量。

教师应用自己高尚的人格去征服孩子,使他们发自内心的喜爱老师,喜欢学习,那么教师一定会很有魅力。

站在巨人的肩上,我们能看得远,教师应留一点空闲思考,献一份热情给学习,相信自己。

诗意的教育感性的教师

---顾爱梅2014.10

听了先生所教的教育学课,感受颇深,原来教育学可以这么教,李老师寓诗意于教育,把教育诗意化。就我而言,我认为教育的引力,在于它的诗意;就像歌者的生命,在于让梦想在激情中飞扬。就像舞者的生命,在于让绚丽在坚持中绽放。当教育摈弃了世俗的纷争、忘却了名利的角逐,就会获得一种刻骨铭心的力量,而教师的魅力,在于他的激情。当教师自主地、自我地、自觉地、自发地在教育舞台上耕耘、作为、奉献时,他就找寻到了一条自我实现的成才之道,为自己的人生增添了无尽的动力。

《中庸》里说:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”《礼记.学记》里指出:“教也者,长善而救其失者也。”许慎在《说文解字》中阐发了另一种外烁论的教育观:“教,上所施,下所效也。”《孟子.尽心上》则第一次将“教”和“育”联系起来说“得天下英才而教育之,三乐也。”而我认为在李老师的教学世界里,教育应该是富有诗意的。而我理想中的教师应具有诗人的浪漫,哲人的智慧,艺术家的审美,科学家的精邃.且看那三五成群,瞻前而顾后,指点江山,挥斥方遒,或围聚炉边,谈经论道;或相拥秉烛,促膝成眠.甚至包括狩猎采摘,耕耙编凿.长者长须飘飘,谆谆教导;幼者屏息凝神,驻耳聆听.其情之浓浓,其乐亦融融。孔子游春,程门立雪,教学相长,见贤思奇,剪烛西窗,如沫春风„„ 翻阅历史典籍,教育佳话连椟累篇,教育诗意盎然扑鼻。我认为教学就该如此。虽然现代的我们缺少当时的氛围,但在李老师的课堂上,我们还是感受到了别样的独特的教学模式,即远离课本,沉入诗的境界里。用诗来阐述教育论的“原”和“美”。

诗意的教育必定得有意境。所以教育也得与自然联系在一起。美景、美食、美酒往往是古代诗人创作时所必备的。《侍坐》里讲,孔子和子路、冉有、公西华、曾皙谈志向,轮到曾皙时,曾皙竟说出一段诗情画意的话来:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”一下子把孔子感动得心旷神怡,喟然叹服。孔子游春,携弟子数人至泗水河边,围而畅谈水之德性,水之志向,水之情义,水之善施教化。完毕,更在颜回的古琴声中载歌载舞,兴尽而归。圣人果然圣明,一番为人之道在不知不觉中化入弟子们的思想精髓,春风化雨润物无声而不着痕迹,尤其将一番枯燥乏味的道德说教融入一次游春活动,既欣赏了无边无际的春色,又营造了师生围聚同乐的氛围,其春意盎然,其情意盎然,其诗意盎然。

说到这,让我想到了一首诗,即杜甫的《春夜喜雨》。在小雨的陪伴下,静静地感受 “好雨知时节, 当春乃发生” ;小溪倾诉中品味“随风潜入夜, 润物细无声”;“野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城”。那不就是教育的一种诗意境界?植物萌发生长的春天,好雨知道下雨的节气,正是它随着春风在夜里悄悄地落下,悄然无声地滋润着大地万物。细读那个“随”,那个“潜”,那个“润”,那个“细”和“无”,看似平常、朴实、浅显,但揭示教育无痕,最奇妙的教育都是在无意中进行的,自然而然,绝无强加于人的斧凿印记,透过“随”“潜”“润”,我们可以看到雨过无痕,风过无声,润物有形的美的教育意境。

诗意的教育必定得有诗。所以我们的笔记上到处都是诗的身影,而在众多的诗中,我们可以很清楚地看到它的主旨,与母亲有关。母亲,温良恭俭让的典范,她是我们人生的第一位老师,母亲教诲我们如何行走,如何吃饭。快乐时母亲会陪着我们一起笑,不说太多的话;悲伤时母亲会陪着我们一起,不哭不笑,不说太多的话,只是简简单单地在你身旁,把她那愈渐瘦弱的肩膀借给你。余光中先生的《今生今世》中,他说最忘情的哭声有两次,一次自己出生时的哇哇大哭,一次母亲去世时的痛哭流涕。“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”母亲,伟大的一个人,不光给予了我们生命,还教会了我们如何生存。而好师如母,一位优秀的教师是会把你当做自己的孩子一样教育的。当教师执著地、专注地、投入地、深情地在生命舞台上体验、品味、陶醉时,他就会沉浸于一个美仑美奂的意义世界,让鲜活的生命获得了无限的延伸。晋朝葛洪说“明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣”;关汉卿说“一日为师,终身为父”;唐甄说“学贵得师,亦贵得友”。由此可见老师的重要性,如父、如母、如友。

教师的牢骚

---顾爱梅2015.10

读《班主任兵法》,读《怀揣着希望上路》,读《爱心与教育》等等,一篇篇文章,一滴滴心血,在心潮澎湃的同时也在想,中国这样的教师少吗?不少,当然不少,在整个国家中,默默奉献的老师不计其数,他们在努力,在思考,只是只有少数教师形成文字了,而大多数都仅仅是在思考,或者是没有想过要形成文字,或者是没有时间,教师的忙碌与辛苦是有目共睹的,如果谁说做教师是份清闲的差事,那必定是不懂教师的人说的,或者不是教育界的人事,如果是,那也必定是对教育工作不负责任的教师,如果一个人又负责又觉得清闲,那就只有两个可能,一个是他带的学生出奇的懂事,一个就是这位教师的能力超出常人了 做教师是辛苦的,面对的是每个家庭的中心,甚至是每个家庭的唯一和希望,面对的整个社会的要求,面对的是整个国家的发展,有人说,老师们,停止发牢骚吧,这个世界上谁不辛苦呢,单单你们整日唠唠叨叨,是的,发牢骚是不正确的,心态不好,可是如果没有太大的压力,谁愿意牢骚满腹呢,是的,谁都不容易,但教师的面前是整个国家的未来,怎么会没有压力呢?做教师的都熟悉一句说法:漏掉一个孩子就等于毁了一个家庭,一个班级有几十个学生,如果自己稍微一泄气,那就要毁掉多少家庭?教师是一个人,他怎么能轻松的承担这样的责任,既然不能轻松承担,既然有压力,发发牢骚也是正常的,就让教师们说说话吧,至少把忧虑说出来了,心里会稍微舒服一些

有的人说,不就是一群孩子吗,有那么难吗?故意说的那么难,给自己的牢骚找理由罢了,那么请你想一想,孩子也是个人,是人就有自己的思想,这个世界上最难的事情就是思想上的斗争,虽然斗争这两个字或许重了些,但又何尝不是呢?一对一的思想斗争都有难度,你怎么能同时把握几十个人的思想、感情、习惯等等,并让他们愿意和你一起努力呢? 或许有的人还是说,那有什么!还不是很简单,那就请再想一想,你们一家几口人一起努力都不见得能了解和管好自己生养的一个孩子,一位教师要通过多大的努力去了解、管理和教育好别人生养的几十个孩子?!

而且,请你想一想,你在教育自己生养的一个孩子的时候,有没有叹过气发过牢骚呢?有没有发愁过呢?有没有疑惑过呢?有没有和孩子闹过矛盾呢?有没有觉得孩子不理解你呢?有没有偶尔觉得孩子在和你作对呢?有没有给他计划过前程呢?

教师的苦与乐

---顾爱梅2015.03

教师没有显赫的地位,也没有丰厚的收入,而教师的工作又是特别辛苦劳累的。因此,教师有不喜欢上班,嫌工作累,没有成就感等职业倦怠现象。我认为要提高教师的职业幸福感,除了要提高教师的社会地位外,更主要的要提高教师的师德修养,培养教师爱岗敬业和奉献精神。有爱才有无私的奉献。

世界上任何事情都是相对的,有奋斗的艰辛就会有成功的喜悦;有奉献的辛苦就会有收获的快乐。作为从事太阳底下最光辉职业的教师,肩负着教书育人、传承文明的神圣使命,从事这项工作,当然要付出艰辛的劳动,会吃许多苦,然而也会乐在其中。因为苦与乐本来就是一对矛盾的融合体,有苦才有乐,乐要通过苦去换得,乐还要在苦中去寻找,去体会。 我是一个最平凡、最普通,一直奋斗在教育第一线的乡镇班主任老师,二十多年的教育教学生涯,为了教育事业,为了孩子们,我奉献了我的青春年华,我倾注了我多少汗水、心血。我品尝到了劳动的幸福,而我也体会到了收获的快乐。如果说奉献的心血和汗水汇成了我人生的长河,那么在这条长河中处处激荡着快乐、幸福、欣慰的浪花。

孩子是形形色色的,作为教师要空出一颗心容纳他们,根据不同孩子的特点因人而异,有的放矢地对他们施教。我教过一个孩子叫张小亚,他特别淘气、顽皮,甚至可以说有点顽劣。他上课搞恶作剧,不完成作业,破坏班级物品,偷同学东西,欺负小同学、、、、、、一点好习惯也没有,面对这样一个孩子,我绞尽脑汁,想方设法帮助他,改变他。我首先和他的家长沟通,想得到家长的配合和支持,可是,我去他家却碰了一鼻子灰。当我到他家说明来意以后,他家长却不以为然地说:“我们比你老师还了解这孩子呢,他就那熊样了,我们家世代务农,现在农民生活也好了,也不指望将来考上大学,在学校就想养养岁数,养养体格,能干活时就回家务农了,这孩子我们不想管了,也管不了,也不用老师多费心了。”竟然有这样的家长,我很生气。可是,教师的责任让我不能就这样放弃这个孩子。于是,在学校我主动和张小亚多接触,和他多谈心,发现他的一点小进步就表扬他,鼓励他。上课多关注他,多提问他,常给他买一些玩具和好吃的。教育他偷东西是不对的,以后想吃什么告诉老师,老师给买,与此同时,我还厚着脸皮常去他家里,找机会开导教育他的父母。看到他家里脱谷,我就问今年产量怎么样,全村最高的产量是多少,让他们知道即使是种地也需要科学文化知识。我看到他家养猪因为不懂科学技术,猪有的得病死了,有的长得没别人家的快,我就多看一些养猪方面的知识,去给他们讲解。他们因为采用了我的建议的方法使猪

养得很好。我不失时机地教育他们干什么都离不开科学技术。就这样,他们的观念一点点改变了。能配合我共同教育孩子了。

在我的耐心坚持下,张小亚慢慢变了:他能团结同学了,知道爱护公物了,上课也能认真听讲了,作业也能按时完成了,也有爱心了,还懂得关心别人了。一次课间,我和孩子们一起玩,天气有点凉,我想借此对孩子们进行爱心教育,于是我问:“谁能帮老师暖暖手呢?”一双双小手都争先恐后地伸过来,一股股暖流传到我的手上,暖在我的心里。这时,一双我特别熟悉的小手也伸过来捂在我的手背上,这不是我刚给剪过指甲的张小亚的小手吗?这双小手也这样温暖、干净,一股暖流顿时涌遍我的全身,一种幸福在我心中滋长。

张小亚的家长面对孩子的变化感激地说:“真的太谢谢李老师了,不是您,这孩子就完了。”这朴实的肺腑之言,让我感到作为教师肩负责任的重大。看到孩子的进步,更让我觉得作为一名教师,所有的付出,所有的辛苦都是值得的,再苦再累都是快乐的。

幸福快乐是一种感觉,每个人对幸福快乐的理解不同。同样的辛苦付出,有的人整天沉浸在委屈,牢骚中;有的人却能在辛苦中寻找到幸福快乐。例如同一杯咖啡,有人喝了说香浓,有的人喝了却说苦涩。那么教师的工作是平凡的、锁碎的、辛苦的呢?还是伟大的,幸福的呢?这也要看你怎么去理解,看你用什么样的心态去面对。

我因工作关系,现在从事学前班班主任工作。六、七岁的孩子自理能力非常差,拉裤子、尿裤子的事常发生。我除了要完成教育教学工作外,还要给孩子擦屎把尿,清洗衣物,系鞋带,剪指甲等等。有一次我一进班级就闻到一股臭味,我知道一定又有孩子拉裤子了。就问是谁拉了,可是问了几遍也没人应答。孩子们一个个大眼瞪小眼的。我知道一定是不好意思承认。就细心的观察,发现于小舟低着头,就断定是她了,我走过去把她叫到宿舍,哄着她把裤子脱下来,一股臭味扑鼻而来。我兑好温水,先擦洗她身体上的屎,洗干净了,先让她钻进被窝,再给她洗裤子。臭味也使我阵阵恶心,可是为了孩子,我就得这样做。我仿佛闻到了花的芳香,一朵朵含苞的小花需要我用爱来温暖,将来她们才能绽放成美丽的春天啊。当我把洗干净、晒干了的裤子给于小舟穿上时,她高兴地笑了,和小朋友们快乐地玩去了。我也笑了,孩子的快乐就是我的快乐。我仿佛看到我用辛勤的付出换来祖国百花园中万紫千红,百花吐艳,所以,我觉得我是幸福的,快乐的。

在奉献中收获幸福快乐的例子不胜枚举,所以说劳累、辛苦和幸福快乐并存。作为教师在百花园中培沃土,心血化作桃李菲,当我们劳累、倦怠时,喜看枝头累累的硕果,那幸福的微笑又怎么会不由衷地绽放在你的心里呢?

范文四:亲情文章阅读

做 客

游睿

⑴今天是青青的十岁生日。放学后,青青并没有像入学一样一上山就砍柴。奶奶说了,今天她可以不砍柴。

⑵左青青坐在山头上一块大石头上,一阵微风缓缓吹过来,揉揉地抚摸着她的头发她的脸。

⑶十岁的青青是奶奶一手带大的。青青生下来不久,爸爸妈妈就外出打工。几年来青青只和妈妈通过几次电话。每次通话都很短暂,妈妈总会在电话那头哭,爸爸总会抢过电话,说青青乖,打长途贵,过年的时候我和妈妈回家看你。说完,就挂了电话。但过了一年又一年,爸爸妈妈谁也没有回来。

⑷说不出为什么,今天青青特别想爸爸妈妈。青青想,要是爸爸妈妈回来陪我过生日多好啊。可是爸爸妈妈为什么都不回来呢?

⑸此刻,青青坐在山头上,眼前是一座又一座的山,层层叠叠、高低起伏。奶奶说过,山的尽头,就是爸爸妈妈打工的地方。如果自己现在用力喊,爸爸妈妈会不会听见呢?青青站了起来,把手罩在嘴前,试着喊了一声,爸爸,妈妈!很快就听见对面山上传来自己的回音:爸爸,妈妈。青青有些高兴了,赶紧又喊了一声,山上又传来了一阵回音。

⑹爸爸,妈妈!爸爸,妈妈,你们回来吧!青青使出全身力气喊了起来。青青听见,自己的声音不断在山谷里回荡,一声接着一声,一层连着一层,一直传到看不见的地方。她看到,层层叠叠的山很快都变成了爸爸妈妈的脸。爸爸妈妈说,青青乖。爸爸妈妈说,我们过年就回家看你。青青的声音小了下来,她哭了。

⑺爸爸,妈妈!就在擦眼泪的时候,左青青突然听见身后传来了一阵喊声。她扭过头,不知什么时候村里的几个伙伴全都站在了自己身后。这些伙伴人人和青青一样,也都好几年没见到自己的父母了。他们说,青青,我们一起喊吧。顿时,山谷里“爸爸、妈妈”的呼唤声一片,整齐又悠长。

⑻孩子们,先停一停好吗?正在大家喊得起劲的时候,应声走来了一位戴眼镜的叔叔。青青认识这个戴眼镜的叔叔,今天在学校,青青看见这个叔叔和老师说话。后来叔叔还和老师一起到教室做了个调查,大致问哪些同学的父母不在家,结果全班同学都举了手。

⑼我是电视台记者。戴眼镜的叔叔自我介绍说,刚才你们的喊声吸引了我。我能帮你们把愿望带给你们的爸爸妈妈。

⑽真的吗?怎么帮?青青和伙伴们一起围了上去。叔叔指着摄影机说,我可以用它把你们要说的话录下来,然后在电视上播放,你们的爸爸妈妈在远方就能看见了。

⑾太好了。我要录,我要录。孩子们马上争先恐后地往镜头前拱。

⑿叔叔说,你们别急,一个一个来。你们每个人对着镜头说一句话,说的时候想象着父母就在面前,说最想对他们说的话。

⒀„„

⒁在场的几个伙伴都表达了自己的愿望,只剩下了青青。叔叔把镜头对准青青,示意她说话。青青看着乌黑的镜头,双手在胸前绞动,嘴唇动了几动,却一直没说出话来。

⒂说吧,不怕。伙伴们也为她加油。

⒃青青狠狠地咬了一下牙,之后,终于小心翼翼地探出头,轻轻地对着摄像机问了一句话:爸爸妈妈,今年„„今年我可以到你们家做客吗?

⒄青青看见,叔叔的眼睛瞬间就湿润了。

(选自《小小说选刊》2011年第9期,有删改)

18.“做客”一词出自小说中青青的一句话,意蕴丰富,令人回味。请结合全文回答问题。(6分)

⑴“做客”有什么含义?

▲ ⑵小说以“做客”为标题有什么作用?

19.小说中的主要人物是青青,为什么还要写那群小伙伴?(3分)

20.第⒀段省略了小伙伴们说的话,请结合上下文,发挥想象,把其中两个小伙伴说的话填补在下面横线上。(4分)

第一个小伙伴说: ▲ 第二个小伙伴说: ▲

21.品读下面句子中加点的词语,分析青青说话时的心理。(4分)

青青狠狠地咬了一下牙,之后,终于小心翼翼地探出头,轻轻地对着摄像机问了一句话:........

爸爸妈妈,今年„„今年我可以到你们家做客吗?

22.載眼镜叔叔为孩子们拍摄的视频在电视台播放,请你为这段视频拟写一句公益广告语。(20字以内)(3分)

18.⑴①留守儿童长期不能和父母团聚,与父母的情感变得生分疏远;②留守儿童非常渴望身处异地的父母的呵护和关爱;③留守儿童期盼与父母相聚而不得,满含辛酸和无奈;④打工父母在城市中找不到家的归宿,成为异地之客。(答一点得2分,答上两点得3分)

⑵①设置悬念,激发读者的阅读兴趣;②揭示小说的主题;③“到父母家做客”违背常理,给人以震撼,使小说具有感染力。(答一点得2分,答上两点得3分)

19.由点到面,说明青青只是众多留守儿童的代表,凸显留守儿童问题的普遍性,深化了小说的主题。

20.示例:⑴爸爸妈妈,你们回家过年吧。⑵爸爸妈妈,我数学考了一百分,给我一点奖励吧。

21.写出了青青面对镜头时矛盾(失望中饱含希望,企盼中略带担忧),紧张、胆怯、犹豫等复杂心理。(答到一点得1分,答到二点得2分,答到三点得4分)

22.示例一:关注留守儿童,就是关注祖国的未来。示例二:献出你我爱心,呵护留守儿童。示例三:其实,留守儿童更需要你我的关怀。

范文五:亲情友情类文章与阅读分析

第二章 亲情友情类文章与阅读分析

一、亲情友情类文章概述

亲情友情类文章,同样属于叙事作文,这一类文章的特点在于,通过人与人之间交往过程中,不同人物在行为表现上的差异,来表现人物的不同的情感世界,通常会通过对比、衬托、铺垫、扬抑等修辞手法,来突出人物丰富的情感。

受亲情友情类的文章自身情感表达的限制,通常在语言的使用上,多具有朴素真实、亲切自然的特点;在文章的表现手法上,多用衬托、对比、扬抑、铺垫这几种表现手法,以增强文章的可读性。在文章选材上,多采用衬托和对比。另外,为了更好的表现人物的情感,在整篇文章的讲述过程中,会较为重视突出人物心理情感的变化。

在亲情友情类文章中,作者为了更好地表现人物的情感变化,通常会重点描述一方的行为,在描写人物行为的过程中,来表现这一行为所引起的对方在思想情感上的变化。从而达到表现文人物之间情感的作用。

二、记叙文阅读

(一)老屋

周克武

(1)这一辈子,不管自己身居何处,在我的潜意识里,只有走进乡下的那栋老屋才叫回家。

(2)我家的老屋,只是傍山而建的一栋普通农舍,土墙青瓦,杉木门窗。靠西头的几间,至今还盖着稻草,山风吹过,弥散着一股亲切的草屑味,淡淡的。可是岁月的磨蚀无情,如今老屋的鱼鳞瓦沟里长满青苔,黄泥墙壁粉尘脱落,两扇略显笨重的大门也是油漆斑驳,绽开一条条深深浅浅的裂缝,好似老人额头遍布的鱼尾纹。

(3)老屋真的“老”了。落日衔山时分,我站在村口远远望去,它像在酣睡,许是太累,睡得那样安详、静谧。

(4)我默默走近老屋。夕阳下,风如佛手,柔柔地摩挲路边的草木,没有声响;鸟儿慵倦地栖落在树上,伸出尖尖小嘴巴梳理自己的羽毛,没有鸣唱。也许它们此刻一如我的心情——轻轻抚摸深褐色的大门,却不敢推开,怕惊扰了老屋,惊碎了它的梦。

(5)梦里有我的童年。也是在这样的傍晚,太阳渐渐沉落,屋檐下飘落起母亲长一声短一声催我回家的呼唤。我,还有鸡们、鸭们、牛羊们,朝同一个方向——炊烟轻笼的老屋,踏碎了一路残阳。我难以自控地抬眼望望,屋顶的炊烟仿佛还在,柴火饭的香味仿佛还在,飘飘拂拂,又落到了我的鼻尖上。此刻,我真想再像孩提时那样,一路飞跑进屋,猴急火急拈起一块香喷喷的白米锅巴塞进嘴里,再听一声母亲骂我“馋嘴猫”„ „

(6)老屋是心的归宿。当我终于抬脚跨进门槛的一刹那,一种久违的感觉涌动全身:真的到家了。

(7)老屋是父亲耗尽心血的杰作。我小时候,常听父亲说起,他和一家人是在赤日炎炎的酷暑下挥锄破土,头顶满天繁星赶运木料、砖块、沙石,直至北风呼啸的严冬圆垛上梁。【A】像春燕衔泥般,几经周折,终于盖起了这个属于自己的窝。【B】那时候,每当亲友上门,父亲总会喜形于色地拍拍门窗,或者指指屋上的椽皮、横梁,夸他这房子坚固耐用。一个秋日,村里来了

位摄影师,平日不爱照相的父亲,突然换上他仅有的一件中山装,拉着一家人在老屋前照了张相。还一再叮嘱我记住,金窝银窝不如自己的狗窝。

(8)几十年岁月蹉跎,转眼间物是人非。奶奶和父亲去了另外一个世界,母亲也随我住进了城里。夜深了,我一个人默默地坐在堂屋里,孤灯只影,满屋的冷清。

(9)窗外的上弦月,瘦瘦的。也许是我与它相隔太久,彼此之间已经陌生,它刚刚露出半张脸,一转身,又躲进了薄薄的云层。我突然想起,儿时老屋的月亮似乎不是这样。那时,我走到哪里它就跟到哪里。夏夜,奶奶把在外纳凉的我抱上床,月亮也悄悄地从窗口跟进来轻抚着我的脸。我至今记得奶奶一直坐在床沿,边给我打扇边哼童谣:月光光,夜光光,伴随我家乖乖郎„„我迷迷糊糊入睡了,奶奶的歌声还在继续,像温婉的明月,落在我的枕上,我的梦里。今晚,我可用记忆的碎片还原全部细节,却再无法听到奶奶的歌声。只有墙角那张静卧的雕花床仿佛与我达成心灵上的某种默契,无可辩驳地见证这里曾经氤氲的天伦之乐。

(10)而这一夜,我久久无法入睡。

(11)第二天一早起来,太阳刚刚露头,温煦的阳光投射在老屋的房顶,染成一片熟悉的金黄。我在老屋的里里外外转来转去,每走一步,仿佛都可弯腰拾起儿时的一段记忆。门槛上,父亲抚膝而坐,眉飞色舞讲三国;杂屋里,母亲筛糠剁菜喂猪仔;后山竹林中,与儿时伙伴追追闹闹捉迷藏;屋前小道上,高举火把,紧跟大人去看电影„„在我眼里,老屋是一本贮满情与爱的大书,翻开任何一页,都会找到生命之源的温暖。

(12)吃过早饭,我站在老屋门口与亲友们闲聊。邻家小侄劝我拆除老屋,盖幢时尚气派的“小二层”。

(13)我摇摇头:不拆!他哪里知道,没了老屋,我的灵魂只能浪迹天涯。

(选自2008年第3期《散文海外版》,有删改。)

1、本文记叙了作者回访老屋的经过。请摘录文中语句,把作者的行踪补充完整。(3分) 站在村口远远望去→() (1)() →() (2)() →默默地坐在堂屋里→() (3)() →站在老屋门口

2、细读第(2)段,说说对老屋的描写蕴含作者怎样的感情。(3分)

3、文中描写细腻感人。参考示例,从第(7)段描写父亲的【A】【B】两个画线句中选择一句加以品析。(4分)

【示例】句子:夏夜,奶奶把在外纳凉的我抱上床,月亮也悄悄地从窗口跟进来轻抚着我的脸。 品析:“轻抚”一词运用拟人手法,借月亮生动地写出了奶奶对“我”的疼爱及给予“我”的心灵抚慰。

参考答案:

1.第(9)段中画波浪线的句子耐人寻味。怎样理解“奶奶的歌声”落在“我的梦里”?(3分)

2.你对结尾处作者不拆老屋的决定如何评价?结合全文并联系现实生活谈谈。(5分) 参考答案:

1、(1)默默走近老屋 (2)抬脚跨进门槛 (3)在老屋的里里外外转来转去

2.既蕴含着作者回到老屋时涌起的亲切感,又蕴含着作者对老屋老去的惋惜之情。

3.示例一:A,“春燕衔泥”这个比喻形象生动地表现了父亲建造新房时的不辞劳苦,满怀憧憬,读来真切感人。

示例二:B,“拍拍”、“指指”,运用叠词生动形象地表现出父亲造好房子后的喜悦、自豪。

4.既指在我入睡后奶奶依然我唱着童谣,又指奶奶的童谣和奶奶的爱意深深地烙在我童年的记忆中。

5.示例一:我觉得作者这肃决定是对的。因为老屋虽老,却保藏着他童年的记忆、温暖的亲情,回到老屋,他的心灵就有了归宿;现实生活中我们不仅需要好的居住条件,更需要有精神的家园,比如人们搬迁或远行时,总是对故园怀有一种特殊的情感。所以作者的决定是可以理解的。 示例二:我觉得作者这样决定是不妥的。虽然老屋里保藏着他童年的记忆、温暖的亲情,使他的灵魂有了归宿,但是一味沉迷于过去,往往会牵绊住人生前进的步伐;时代在发展,拆除老屋,重建时尚的新居是社会发展的趋势。所以老屋还是应该拆的。

示例三:我觉得作者这样决定有他的道理,也有他的不妥之处。道理在于:老屋里保藏着他童年的记忆、温暖的亲情,回到老屋,他的心灵就有了归宿。不妥之处:人不能总停留在过去,拆除老屋,重建新居是时代发展的需要,我们应该跟上时代的步伐。

(二)、玉兰花的记忆

①不记得从什么时候起,每当我家院子里的玉兰花散放出清远的香味时,总有认识或不认识的邻人,专程前来要花。

②玉兰花树约有两层半的楼房高。自我有记忆起,便有花香。父亲总是起个大早,趁花含苞时便给摘下。他把较细的竹竿末端削成剪刀口状,以辅助摘花。有时他亲自爬上树去摘,身手矫健。然后再把摘下的花,分别装在小袋子里,置于冰箱保鲜,一有邻人闻香驻足,便可以方便相赠。 ③当然,父亲一定会留下枝头上那些用手可以够得到的花,让前来感染香气的邻居,也可以得到在绿阴中寻一抹清幽的乐趣。

④念小学时,家人总要在我的书包里放些玉兰花,用手帕包好,以免损及象牙白的花瓣。然后再三叮咛,送给老师和同学。有时自己懒惰贪玩,便忘了。经常是老师提醒:“我又闻到花香哦。”我才猛然记起。

⑤常常在送给老师后,玉兰花就所剩无几了,所以当同学向我要时,就显窘促,只好从亲近的同学开始送;一些偶有口角的,就给省下来了。这时想来,真自觉小家子气。

⑥那时一直不明白,何以小小的花朵,竟有如此大的魅力?因为我总是喜欢花的姿态,远远胜过它的香气。直到渐渐长大,才稍稍明了这是一种喜悦心情。二十几年前,物资并不丰富,用香水的人当然不多。能在夏日清早感染一身香气,并持续整天,的确令人喜悦。在要花的过程中,即使不认识的人也能透过花间说家常,增进友谊。真是情趣无限!

⑦而父亲赶早摘花,想到会有许多人喜欢他种的花,并盘算着不知今天的花够不够时,这份可以与人分享的心情,更是令人欣慰啊。尤其某个有晨曦的夏天清早,当我看见父亲摘下一朵沾露的玉兰花,小心翼翼地插在母亲的耳际,顺手理理母亲的头发时,我被这般美丽的父母深深感动。 ⑧我恍然大悟。原来,母亲身上的花影飘香,皆是父亲每天亲手插上去的。对父亲而言,这也许是极自然不过的一个举止,但跃入我眼里,却是温柔万分。我很难明确地描述出这份感动,不过可以肯定的是,这种感觉真的很好。

⑨对玉兰花我有很特别的记忆。我曾在它的枝干上,每年刻画一痕,以志成长;也曾和姐姐爬坐上树枝,吃着西瓜,享受风的摇摆。但这都只不过是父亲无形中带给我的一些生活上的启示。

6.作者借玉兰花的“记忆”,表现了人与人之间的哪些美好感情?请分条概括。(3分) 答:

7.选文第⑤段,写自己的“小家子气”,有哪些作用?(4分)

答:

8.选文第⑥段写到“我被这般美丽的父母深深感动”,“美丽”的含义是什么?(4分) 答:

9.请对选文中划线的两个句子,任选一句加以评析。(4分)

①经常是老师提醒:“我又闻到花香哦。”我才猛然记起。

答:

②也和姐姐爬坐上树枝,吃着西瓜,享受风的摇摆。

答:

10.题目是文章的眼睛。请发挥你的聪明才智,给上面这篇文章另拟一个题目。(3分) 答:

参考答案

6.①乡情 ②友情(师生情,同学情) ③爱情 ④亲情

7.①与父亲和家人的“大气”形成鲜明的对比;②增强了作品的真实感(“我”的“小家子气”符合“我”的年龄特征)。

8.“我”的父母恩恩爱爱、和和美美。

9.①a“我又闻到花香哦”写出了老师亲切、幽默的形象;b一个“又”字很含蓄,表明送花是经常的事。②形象地写出了“我”享受生活的愉悦心情。

10.如:花缘、玉兰飘香、美丽的玉兰花。

(三)唐柳色

⑴渭城在哪儿?唐代的柳色是否还那么清新?

⑵每次送别时,总想陪伴着友人走进客含,像唐代诗人那样叫上一壶酒,点上几碟菜,在四周绿色中间“一杯一杯复一杯,二人对酌山花开”。可每次都是来也匆匆去也匆匆,总也无法如愿以偿。同唐人相比,我们总是少了一份旷达,一份恬淡,一份缠绵。

⑶唐人的神韵,唐人的风范,犹如他们所歌颂的柳色一样,永远那么潇洒,那么清新,那么多情,也永远在唐诗里“依旧烟笼十里堤”,让我们这些后来人向往,又让我们无法企及。

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(又名《渭城曲》)

⑷今夜,月色宜人,独坐在客舍里,看黄昏的月光给窗户镶上一道金边,一直伸向山的那一边。我的思绪又一次踏着遍地月光,沿着《渭城曲》所铺设的意境,走上了去阳关的古道。

⑸去阳关的道路上,多了驼铃狼烟,多了孤独、寂寞与苍凉。然而,这一切都挡不住唐人哒哒的马蹄。不就是沙漠吗?他们就是为了沙漠而来,为了“大漠孤烟直,长河落日圆”的雄浑而来;为了“瀚海阑干百丈冰”的奇异而来;为了“天下谁人不识君”的自信而来。

⑹于是,唐诗中出现了离别,出现了折柳。

⑺客含对饮,灞桥折柳,这种习俗不知是否起于唐代,然而却被唐人挥洒得淋漓尽致,情意万千。当他们拉着马缰绳,立柱斜阳下的驿道边,折柳相送依依惜别时,风吹动着他们青色的长衫,飘飘欲飞。

⑻唐代国势强盛,读书士子人人奋袂而起,走出书斋,离家别子,仗剑远游,去河朔,去塞上,去长安,以求博取功名利禄,入世之心极重。可一旦他们发现追求必须以人格付出为筹码时,他们却惶惑了,他们沉默了,他们爆发了,最终选择义无反顾地高唱“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,长揖而去,拂袖归山;然后再去寻找新的起点。

⑼他们重视功名,但更重视人格;人世之心不死,道德之树常青。唐代文人的腰杆同笔杆一样,铁硬。因而,唐诗就显得洒脱,富有个性;而唐代的诗人们漂泊南北,沦落天涯,受够了颠沛流离之苦。

⑽别,是经常的;聚,是短暂的。可唐人的感情从没被滚滚红尘所消磨。相反,由于长期漂泊在

外,他们更需要友情慰藉。于是,他们更看重友情。倾盖如故,一见倾心,彼此从不因身份、地位与政见的不同而有所改变,也不因生死而隔离。

⑾唐人,真是太多情了。在南来北往的路上,送人的,折柳相赠;离去的,接枝挥别。“春风知别苦,不遣柳条青。”然而,柳条一年一青,岁月却慢慢老去,唐人衣袂飘飘,迈着潇洒的步子,一步步走入历史的深处,成为一处可望而不可即的风景。

⑿隔着岁月,仿佛隔着一条难以逾越的长河,“野渡无人舟自横”,让我们无论如何也渡不过去,无法进入那种境界。

(作者:余显斌 选自《时文选粹》第6辑 有改动)

1.作者在文中抒发了怎样的思想感情?(3分)

2.第⑷段之前,作者引用王维的诗《渭城曲》有什么作用?(3分)

3.请看第⑺段画线处,按照“飘飘欲飞”的结构形式,仿写一个四字短语,可以是 。(2分)

4.《伟大的力量》和《大唐柳色》都采用设问开头,既有共同的作用,也有不同的妙处。请就这两个方面分别简要回答。(3分)

(1)相同:

(2)不同:

5.第⒀段画线处省去了原文结尾。请你拟写一个符合本文风格意蕴的结尾(不超过30个字)。(3分)

参考答案:

1.(3分)向往唐人旷达潇洒、恬淡清新的风范神韵;赞美唐人重人格重友情的晶格节操;感叹巩代人无法进入唐人境界。(答对一点给1分,答对两点以上给3分。)

2.(3分)照应文题;承上启下;具体形象地表现了唐人潇洒多情的风范神韵;增添诗意文采:引出下文的想象与抒情。(答对一点给1分,答对三点以上给满分)

3.(2分)符合偏正结构,前两个竽为叠词即可给分。第三字“欲”雷同,可不扣分;重复“飘飘”不给分。示例:栩栩如生 翩翩似仙 摇摇欲坠„„

4.(3分)相同:引起阅读兴趣,引出下文。(1分)不同:《伟大的力量》提出问题,引发理性思考。(1分)《大唐柳色》创设情境,引发感性遐想。(1分)

5.(3分)答题要求:与原文衔接自然;(1分)有意蕴,令人回味。(2分)(酌情给分)示例一:“但是,大唐柳色依然夜夜入梦。” 示例二:“送,大概就是现代人的悲哀了。”(此例为原文结尾)

三、文言文每周积累

李将军列传(片断)

李将军广者,陇西成纪人也。文帝十四年,匈奴大入萧关,广以良家子从军击胡,用善骑射,杀首虏多,为汉中郎。尝从行,有所冲陷折关及格猛兽,而文帝曰:“惜乎,子不遇时!如令子当高帝时,万户侯岂足道哉!”

及孝景初立,广为陇西都尉,徙为骑郎将。吴楚军时,广为骁骑都尉,从太尉亚夫击吴楚军,取旗,显功名昌邑下。以梁王授广将军印,还,赏不行。徙为上谷太守,匈奴日以合战。典属国公孙昆邪为上泣曰:“李广才气,天下无双,自负其能,数与虏敌战,恐亡之。”于是乃徙为上郡

太守。后广转为边郡太守,徙上郡。尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守,皆以力战为名。 匈奴大入上郡,天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵,见匈奴三人,与战。三人还射,伤中贵人,杀其骑且尽。中贵人走广。广曰:“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行,行数十里。广令其骑张左右翼,而广身自射彼三人者,杀其二人,生得一人,果匈奴射雕者也。

【注释】

[1]本文选自《史记·李将军列传》。李将军,即李广,汉初名将,历事文帝,景帝,武帝三朝,勇猛善战。后在征匈奴时因迷路未能参战,自刎而死。

[2]匈奴大入萧关:匈奴大举入侵萧关。大:大规模。

[3]从:跟从。胡:北方少数民族的统称,此处指匈奴。

[4]用善骑射:因为善于骑射。善:擅长。

[5]尝从行:曾经随从皇帝出行。尝:曾经。

[6]有所:有„„的事。

[7]而文帝曰:因而文帝说。而:因而。

[8]岂足道哉:那怎么还用说呢。岂:怎么。足:值得、用得着。道:说。

[9]立:登基、即位。

[10]以:因为。行:给予、得到

[11]徙:迁移、调职(多指贬职)。

[12]日以合战:天天与匈奴交战。

[13]为上泣:向皇上哭泣。为:向。

[14]亡:使„„死亡,被杀。

[15]皆以力战为名:都因奋力作战而出名。皆:都。以:因为。

[16]使:派遣。中贵人:宦官。勒习:整顿训练。

[17]将:带领。纵:通“从”,随从。

[18]且:将近。

[19]走:奔向。

[20]是必:这一定是。是:指示代词,这。必:一定。

[21]驰:追赶。

[22]亡马:丢弃马。

[23]张:包抄。

[24]生得:生擒。

本周学习重点词:徙、亡、行、使、将、走

“徙”:有两个义项:1、迁移、变化。如“鹏之徙于南冥也,水击三千里。” (《逍遥游》)

2、调职,多指降职。如“于是孔明废之为庶人,徙之 汶山。”(《三国演义》)本文中的“徙”就是用的第二个义项。

“亡”:1、逃亡者,逃跑的人。如“追亡逐北,伏尸百万”(《六国论》);2、丢失,失去。如“诸侯之所亡,与战败而亡者”(《六国论》);3、逃跑,逃亡。如“沛公今事有急,亡去不义”(《鸿门宴》);4、使„„灭亡。如“数与虏敌战,恐亡之”(《李将军列传》);5、引申义,死亡。如“今刘表新亡”(《赤壁之战》)。

“行”:1、名词(道路háng)。如“遵彼微行”(《诗·豳风·七月》);2、动词走,走路,与止相对。如“三人行,则必有我师”(《论语·述而》);3、快,将。如“行将为人所并,岂足托乎”(《赤壁之战》);4、行为。如“则知明而行无过矣”(《劝学》);5、行列。如

“必能使行阵和睦,优劣得所”(《出师表》)。

“将”:1、奉、承担,后引申为奉养。如“使臣将王命,岂不如贼焉”(《贼退示官吏》);2、扶。如“爷娘闻女来,出郭相扶将”(《木兰辞》);3、率领。如“则命一上将将荆州之兵以向宛洛”(《隆中对》);4、将领,将帅。如“将军百战死”(《木兰辞》);5、将要。如“天将降大任于斯人也”(《生于忧患死于安乐》)。

“走”,古代的“行”,就是现在的“走”,古代的“走”,现代叫做跑。有两个义项:1、跑,逃跑。如“老翁逾墙走,老妇出门看”(《石壕吏》);2、奔向。如“窃计欲亡赵走燕”(《烛之武退秦师》)。

“使”:1、叫、让的意思。如“不如因而厚遇之,使归赵”(《廉颇蔺相如列传》);2、(奉)使命。如“时周瑜受使至番阳”(《三国志》);3、假使。如“向使三国各爱其地”(《六国论》)。

译文:

李广将军,是陇西成纪人。他的先祖名李信,秦朝时担任将军,就是追获燕太子丹的那位将军。他们老家在槐里,后迁徙到成纪。李广家世代传习射箭。建元四年,匈奴大举入侵萧关,李广以良家子弟的身份从军抗击匈奴,因为精通骑马射箭,杀敌斩首和虏获多,做了汉朝的中郎.李广曾经随从皇帝出行,有冲锋陷阵抵御敌寇和与猛兽搏斗的事,因而文帝说:“可惜呀,你未遇到好时候,假如让你生在高祖时代,封个万户侯那还用说呢!”

到孝景帝初登位,李广任陇西都尉,后调为骑郎将。吴楚起兵叛乱时,李广任骁骑都尉,随太尉周亚夫反击吴楚叛军。在昌邑城下,夺取敌人军旗,立了大功,以此名声显扬。但因梁王授给他将军印,还师后,没有给予封赏。调为上谷太守,天天与匈奴交战。典属国公孙昆邪哭着对皇帝说:“李广的才气,天下无双,他自负本领高强,屡次与敌虏肉搏,恐怕会失去他。”于是调他为上郡太守。后来转任边郡太守,曾为陇西、雁门、代郡、云中太守,都因奋力作战而出名。 匈奴大举入侵上郡时,天子派亲近的宦官跟随李广整训士兵,抗击匈奴。一次,这位宦官带了几十名骑兵,纵马驰骋,遇到三个匈奴人,与他们交战。那三个人转身射箭,伤了宦官,那几十名骑兵也被射杀将尽。宦官跑到李广跟前,李广说:“这一定是射雕的人。”李广于是带一百名骑兵,急追这三个人。那三个人没有马,徒步行走,走了几十里。李广命令骑兵散开,从左右两面包抄,并亲自射击那三人,结果射死二人,活捉一人,果然是匈奴射雕的人。

四、清代文学之《儒林外史》、《红楼梦》

第三章 《儒林外史》

吴敬梓《儒林外史》是清中叶唯一一部长篇儒林小说,也是我国古代最卓越的讽刺小说,作者以严肃的写实态度,高超的讽刺手法,

第一节 生平

字敏轩,号粒民,晚年自称“文木老人”。生于康熙40年,卒于乾隆19年,安徽人。出生在一个官僚地主家庭,“50年中,家门鼎盛”,至其父辈,家道开始衰落。吴敬梓幼年受到儒家思想的严格教育,14岁随嗣父宦游,18岁中秀才。不久,嗣父去世。他为人慷慨好施,轻财重友,不善治生,加上族人乘其父亲病故侵夺遗产,家境急剧败落。33岁时不得不从安徽移家南京。此后生计更为艰难,甚至靠亲友周济度日,但其狂放依旧。经历这一番变化后,他饱尝了世态的炎凉,对现实和人生有了清醒的认识。36岁时,安徽巡抚荐举他应博学鸿词科廷试,他却“坚以疾笃辞”,并放弃了秀才的学籍,不再参加任何官方考试。乾隆19年,客死扬州旅次。他的著作,除《儒林外史》外,现存《文木山房集》四卷及一些零星诗文。

吴敬梓移家南京之后才开始创作《儒林外史》,至乾隆14年前后基本完稿,历时10余年。开始

仅以抄本流传,未曾刊刻行世。现存最早的刻本是嘉庆8年卧闲草堂本,56回,或以为结尾末一回不是出于作者之手。

第二节 内容分析

一、 描摹了儒林群相,剖析了科举制度对读书人灵魂与人格的扭曲。

范进、周进热中功名,为举业耗费了毕生精力。范进中举,喜极而狂,迷失本性。周进被科举折磨得如痴如狂、迂腐可怜,在省城,去了贡院,见到号板,“不觉眼里一阵酸酸的,长叹一声,一头撞在号板上,直僵僵不省人事”。无限的辛酸、悲愤和绝望不溢言表。匡超人、牛浦郎本是纯朴孝顺的农家子弟,后在八股科举熏染下泯灭人性,堕落成诋毁师友、忘恩负义的江湖骗子。

二、写了一些贪官污吏,现实的黑暗,对百姓的同情。

南昌太守王惠刚走马上任,就向人请教搜刮盘剥之术,令百姓睡梦里犹胆颤心惊。高要县知县汤奉将回民师傅迫害致死。

三、反映人道德败坏,口是心非。

严贡生嘴上说从不占人寸丝半栗的便宜,实际却哄吓诈骗,巧取豪夺,连同胞手足的家产也据为己有。张敬斋为了谋取和尚的田产,诬陷和尚与妇女通奸。杜慎卿当众大骂妇人,背地里却求媒婆寻找“标致”姑娘作妾等。

四、表现世风浇薄,世态炎凉。

周进、范进中举前后,人们的态度。

五、描写一批正面人物形象,表达了对理想人生的热切追求。

1、带有某种叛逆精神的杜少卿和沈琼枝。他们藐视封建礼俗,尊重自我个性和理想。

2、“真儒”、“贤人”的形象的虞育德、庄绍光、迟衡山等。他们面对世风日下、恶俗浇漓的现实,幻想用古礼古乐来挽救世道人心。

3、自食其力的市井奇人。王太、盖宽、季遐年、荆元。他们不受名教礼法的约束,保持自己尊严和独立人格。

第三节 艺术特点

一、 结构特色

“虽云长篇,颇同短制”:全书没有贯穿始终的中心人物和主要情节,而是分别以一个或几个人物为中心,其他一些人物作陪衬,组成一个个相对独立的故事。各个故事随着有关人物的出现而展开,又随着有关人物的隐去而结束。

二、讽刺艺术

《儒林外史》最主要的艺术成就,就是它的讽刺艺术。鲁迅在《中国小说史略》中说:“迨吴敬梓《儒林》出,乃秉持公心,指摘时弊,机锋所向,尤在士林。其文又戚而能谐,婉而多讽,于是说部中乃始有足称讽刺之书。”对《儒林》的讽刺艺术给予了高度评价,认为它是中国小说史上讽刺艺术的里程碑。讽刺艺术主要体现在以下几点:

1、 把诙谐的讽刺和严肃的写实结合。

如周进看见号板一头撞倒,范进听见中举忽然发疯;马二先生游西湖无心赏景,只是大嚼零食,留意八股文选本的销路。王玉辉鼓励女儿殉夫,女儿死后内心又是痛苦的。这种内心的矛盾,深刻揭示了人性和礼教的冲突。

2、不同人物作不同程度、不同方式的讽刺。

王惠、汤知县等是无情揭露与鞭挞。对于马二先生,则既有批判讽刺,也有表扬赞誉。对于杜少卿,作者也有批判,说他好坏不分。还有匡超人、周进、范进等对他们发迹前后态度也是不一样的,有同情,有肯定,也有批判讽刺。

3、借喜剧性的情节,揭示悲剧性的内容。如严监生临死为两根灯草不肯咽气,周进撞号板,范进发疯,范母喜极一命呜呼,王玉辉怂恿女儿殉夫前后等都是。

三、影响

1、讽刺艺术对后代小说影响。对晚清谴责小说的影响最大。

2、在国外的影响,现有多种译本,欧美、日本学者对其研究很深入。

第四章 〈红楼梦〉

第一节 生平与版本

一、 生平

字梦阮,好雪芹。祖籍辽阳。先世原是汉人,清兵入关,得到宠幸,成为显赫一时的世家。在江南财势熏天。他少年时代,曾经历过一段富贵繁华的贵族生活。后来被抄家,从此曹家走向没落。他13、14岁时迁到北京,晚年迁到北京西郊一个人烟稀少的小山村,生活异常困顿。大约大乾隆27年,幼子夭折,感伤成疾,在除夕之夜“泪尽而逝”。由于曹家是“诗礼之家”,曹雪芹有着良好的艺术修养,他写小说《红楼梦》,还擅长诗歌与绘画。可惜诗画散佚,现仅存两句残诗:“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场。”

二、版本

也叫《石头记》、《金陵十二钗》、《风月宝鉴》、《情僧录》、《金玉缘》、《大观琐录》。 版本分抄本和刻本两大系统。抄本80回,大约在乾隆年间开始流传。刻本120回,程高补续书。抄本共有10种,清怡亲王府抄本,书名《脂砚斋重评石头记》,通称已某本。北京大学藏78回本,书名《脂砚斋重评石头记》,称庚辰本。原大兴刘铨福藏,书名《脂砚斋重评石头记》,称甲戊本。《乾隆抄本百二十回红楼梦稿》,称梦稿本。《戚蓼生序本石头记》,简称戚序本或戚本,有正本。南京图书馆藏戚蓼生序抄本《石头记》,脂宁本或宁本。清蒙古恭王府抄本,王府本。梦觉主人序本《红楼梦》,晋本。舒元炜序本《红楼梦》,舒、藏本或吴藏本。原郑振铎藏残抄本《红楼梦》,郑藏本。还有靖藏本或靖本。还有苏藏本。

第二节 思想内容

一、 表彰女儿才具。

如黛玉、宝钗、探春、凤姐。

二、书写男女情事。

细致入微地描写了宝黛爱情萌生、发展、成熟和毁灭的过程,以及宝钗与宝玉、黛玉之间的感情纠葛。还写了尤氏两姐妹、司棋、迎春、香菱、凤姐等感情的悲剧。

三、官场的腐败以及家庭的没落。

葫芦僧葫芦案。安富尊荣者多,运筹谋划者少。

第三节 形象分析

一、 宝玉

1、 与封建礼教格格不入。

《西江月》词“潦倒不通庶务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,哪管世人诽谤”“于国于家无望,古今不肖第一。”不爱读书,厌恶科举,否定“文死谏,武死战”。

2、 对女儿的尊重与褒奖。

见了女儿就清爽。认为天地灵气独钟女儿。

3、 多余人。

二、黛玉

1、 敏感多情。2、才华横溢。2、 尖酸刻薄。

三、凤姐

1、 泼辣、香辣

干练,有管家的才能。幽默善言,善于调剂气氛。

2、 酸辣、毒辣

计赚尤二姐,弄权铁栏寺。

第四节 艺术成就

一、 结构特色

网状结构。全书有两条主要情节线索,主线是宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻;副线是贾家的兴衰。其间又穿插许多小的情节线索,相互关联。每个人,每件事几乎都联系着许多人,关联着各种矛盾,厉害关系。如宝玉挨打。

前五回在全书结构中具有特殊的意义:1、现实主义的结构艺术纲领追踪蹑迹,不敢稍加穿凿。2、神话做引子。3、整个悲剧的一个插曲。小枯荣象征贾家大枯荣。4、冷子兴演说荣国府,揭示人物、性格。5、护官符作用。6梦游太虚幻境。暗示众女儿命运。

二、人物形象正邪两赋

没有象其它小说那样把人物类型化、脸谱化,而是按照生活的真实揭示人物性格的复杂化与多面性。如凤姐能干又毒辣,三姐放荡又刚烈。

三、心理描写细腻传神

如宝玉与黛玉相互猜疑的心理活动。

四、语言

文备众体,里面有诗歌、辞赋、酒令、灯谜、笑话等多种艺术形式,丰富了小说的表现力。人物的语言生动,能形神兼备反映人物的性格特征。

五、悲剧力度

比以往小说悲剧意味更浓。

范文六:第2章社会心理学心理学(全文阅读)-第9节爱情婚姻与家庭

第2章 社会心理学心理学(全文阅读)-第9节 爱情婚姻与家庭.txt铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭,而是一辈子到哪儿都有饭吃。就算是一坨屎,也有遇见屎壳郎的那天。所以你大可不必为今天的自己有太多担忧。第2章 社会心理学

社会感染是一种较大范围内的信息与情绪的传递过程,即通过语言、表情、动作及其 他方式引起众人相同的情绪和行为,其特点是:

1.双向性 感染者与被感染者可相互转换,即你感染我,我感染你。

2.爆发性 在较大群体内产生循环感染,反复振荡,反复循环,引发强烈的冲动性情 绪爆发,导致非理性行为的产生。

3.接受的迅速性 在感染的氛围中,感染者发出的信息及情绪刺激为被感染者迅速接 受。

(二)感染的分类

1.个体间的感染

式。

发生在个人之间或小群体成员间的感染。是社会感染中最常见的形

2.大众传媒的感染 指电视、电影、广播、报刊、文艺作品及互联网等大众传播媒介 对个体情绪的影响。随着社会发展与进步,精神生活与文化生活日趋丰富,大众传媒的感 染日益突出,影响巨大、深远。

3.大型开放群体的感染 发生在同一物理空间但其成员又不可能人人都能接触到的 大型群体内的感染。其重要特征是循环反应,个体的情绪可引发他人产生相同情绪,而 他人情绪又反过来加剧原有情绪。这种感染中情绪反复激荡,易于爆发,导致非理性行 为的发生。例如,球迷闹事,邪教的狂热以及战争与灾变情境中的惊慌失措都是此类社 会感染造成的结果。

模仿、暗示和社会感染作为社会影响的三种形式属于大众社会心理现象。其性质取决· 于这些现象的效果及社会评价。有益于他人、公众和社会的模仿、暗示和社会感染具有积 极的社会意义;反之则具有消极意义;介乎二者间也有中性意义的模仿、暗示和社会感染, 它们既非有益,也谈不上有害。

爱情的概念

第九节 爱情、婚姻与家庭

第一单元爱情

爱情是人际吸引最强烈的形式,是指心理成熟到一定程度的个体对异性个体产生有浪 漫色彩的高级情感,其特点是:

(一)爱情是在男人和女人之间产生的,狭义的爱情专指异性恋,将同性恋排除在外。

(二)爱情是在个体心理发展到相对成熟时产生的,幼儿没有这种爱情。

(三)爱情是一种高级情感,不是低级情绪。

(四)爱情有其生理基础,包括性爱因素,不是纯粹的精神之恋。

(五)爱情基本倾向是奉献。衡量一个人对某异性有无爱情、强度如何,通过“是否发 自内心,帮助所爱的人做其期待的所有事情”这个指标来衡量。

二、爱情发展的阶段

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社会交换论者把求爱者视为理性主义者,他们选择能给自己带来更多幸福的人作伴侣; 而所有导致爱情的因素均可归结为利益和价值。两者既有物质的、经济的因素,也包括社 会的、心理的因素。

据此理论,爱情发展大致经历四个阶段。

(一)取样与评估 互不相识的双方在某一群体中选择愿意交往的对象,所考虑的主要

因素是交往的收益与成本及其相抵消后的赢余。如果收益及赢余超过自己期待值,对方成 为追求的目标。

(二)互惠 在此阶段,双方尽可能交换收益,即为对方提供收益,也从对方获益,同 时力求降低成本。如一起聊天,互赠礼品,共同讨论有兴趣问题等,但避免进入对方的私 密性领域。在交换中,双方互惠,两个人亲密感加强。

(三)承诺 双方认为从对方得到的收益大于从其他异性那里得到的,因此停止与其他 异性的交往,双方关系相对固定,开始一对一频繁交往。

(四)制度化 亲密感的加强,双方都觉得离不开对方,又担心对方离开自己,希望能 通过契约形式将双方关系制度化,如订婚,办理结婚手续。契约使双方关系具有排他性, 彼此忠实。 ’

三、爱情的形式

爱情在不同情境以及不同需要的背景下有以下六种常见的形式:

(一)激情式 双方初次见面立即互相吸引,一见钟情。

(二)友谊式 爱情是一种深情厚谊,并非神秘莫测的感情。

(三)游戏式 “有时我不得不回避我的情人们,以免他们互相发现。”

(四)占有式 “如果我怀疑我爱的人跟别人在一起,我的神经就紧张。”

(五)逻辑式 最好与一位和自己背景相似的人相爱。

(六)忘我式 “我宁愿自己吃苦,也不让我爱的人受苦。”

四、爱情三角形

有的学者认为,爱情是由亲密(重视彼此的喜欢、理解与期待)、激情(魅力与性吸 引)以及承诺(决策、承诺)三因素组成的三角形,如下图所示:

/+姥鬻l,\

激情,

(迷恋一只有激情)

第二章社会心理学

亲密

(喜欢一只有亲密)

爱情三角形

承诺

(空洞的爱情一只有承诺)

可以看出三角形的三个顶点及三条边和三角形内共有七种类型的爱情。

根据三因素的平衡程度,三角形可以是正三角形(三因素完全平衡),也可以是非正三 角形(以一因素为重点的不平衡三角形),按强度又可分高强度爱情三角形和低强度三角

一、婚姻的概念

第二单元婚姻

婚姻是男女个人结成夫妻关系的行为,是家庭成立的标志和基础。

婚姻关系的本质在于它的社会性,即按照一定的法律、伦理和习俗规定建立的。夫妻 关系是一种特定的人际关系和社会关系。

婚姻动机不仅是以社会认可的方式满足夫妻双方的性需要,继而生儿育女,繁衍后代, 而且包含经济方面的考虑。婚姻的动机有三种,即经济、繁衍和爱情。有的学者认为,上 古时代,经济第一,繁衍第二,爱情第三;中古时代,繁衍第一,经济第二,爱情第三; 现代社会,爱情第一,繁衍其次,经济第三。现代社会,由于妇女地位发生了变化,个人 自由成为社会生活的准则,爱情成为婚姻的主导动机,余次是繁衍和经济。

二、夫妻关系的类型

(一)爱情型

它有两种亚型,一是由美貌与性吸引而结合,但潜伏一种风险,美貌及性魅力会逐渐 减退,假如婚姻缺乏其他基础,或不能过渡到以双方人格相似性为基础的爱情,那么可推 断这种婚姻往往迟早出现危机;二是人格型夫妻,以人格的相似性或互补性为基础的结合。 由于人格具有相对稳定性,不像体型、性魅力那样易变,这种结合一般能使婚姻平稳而幸 国家职业资格培训教程●心理咨询师

福。

(二)功利型

此型是以爱情之外的出身、学历、财产、社会关系等条件为基础而结合的。当双方收 益与成本基本平衡时,婚姻能持续,双方感到满足。其风险是,如双方收益与成本不平衡, 往往出现不满,导致危机;其次,由于夫妻关系的理性色彩浓重,难以获得爱情享受,往 往双方关系紧张时,一方寻找婚外情导致关系破裂。

(三)平等合作与分工型

前者夫妻双方平等分担家务;后者是双方根据各自特点分工,料理家政。这两种类型 的特点是,双方均进入自己的角色,又对对方有相应期待,彼此都认识双方在家庭中的价 值,有较强责任感,家庭生活较为和谐、稳定。

(四)建设性

此型是双方在共同目标下勤勤恳恳生活、工作的夫妻。他们有创家主业、教育子女等 共同目标,并围绕这些密切合作。在达到一个目标后又追求新的目标。生活中勤奋肯干, 能抑制家庭消费;在共同努力中感爱生活的意义,使婚姻维持与发展。他们可能遇到的问 题是,精神生活不够丰富;当达到目标后,一方可能变得满足继而懒散,以致出现裂痕。

(五)惰性型

此型是迅速对婚姻失去热情的夫妻。他们不能发现需要解决的问题,不愿进行新的尝 试,只希望按老样子生活。没有紧张、冲突,也没有乐趣,后者则对婚姻有涣散作用。

(六)失望型

失望型夫妻在新婚时百般努力建立美满的婚姻生活,有很高的期待值。但不久发现, 婚姻生活中有种种不满意,“现实不理想,理想不现实”,对方表现也非当初所料,因此感 到失望。

(七)一体型

这类型夫妻在较长共同生活中相互体贴、合作,在性格、爱好、习惯上彼此适应,融 为一体。双方均把对方看成是“自己”的一部分,相敬如宾,心心相印。此型关系稳定、 美满。其不足之处是较为封闭,如一方离去,另一方寂寞难忍。

第三单元离婚

夫妻心理冲突是彼此心理的不协调、背离或对立,离婚是依法解除婚姻关系。心理冲 突往往是离婚的原因和前奏,而离婚往往是心理冲突激化的结果。

一、夫妻之间的心理冲突

夫妻心理冲突多由下列因素引发:

(一)需求不满 ·

婚姻是双方为互相满足需要而结成的,婚姻的稳定性取决于需要的满足程度。如果双 方均在共同生活中得到需要满足,任何一方都不觉得感情疏离和心理孤寂,其婚姻就是稳

第二章社会心理学

定的。反之,某些需要得不到满足(社会心理学称之为欲求不满)则会感到心情不舒畅, 产生不良情绪,导致争吵和持续的冲突。欲求不满包括:

1.自我价值得不到对方承认,自尊心受损。

2.一方或双方性要求得不到满足。

3.一方或双方正当的感情需要,如温存和体贴得不到满足。

4.家庭经济需求得不到正当满足,如因种种原因支出过多、人不敷出;

正当生活没有保障;或一方或双方无经济来源等。

5.在休闲、爱好等方面,双方需要与兴趣差别太大。

(二)价值观念不一致

或过于奢侈,

这种不一致常常表现在言语沟通中。如丈夫把社会看成一个竞技场,把人与人关系说 成是“弱肉强食”,而妻子信奉天主教,认为应该与人为善,双方在价值观念上的冲突,必 然表现为经常的激烈的争吵。

表现为行为方面的价值观念的冲突更具有实质性,其后果是较为严重的。只要一方不 放弃自己的某些价值观及相应行为,冲突就会存在。

在人生目的、对幸福、成就看法的价值观念上的分歧和冲突往往是持续的。双方都认 为自己是正确的,对方是错误的,在生活中碰到相关的问题,往往双方互相指责,行动背 道而驰。

(三)远离的“自我”

自我包括自我意识、自我期待、自我取向等。婚姻不仅是双方在法律、经济、生理等 方面的合二为一,也是两个“自我”的结合。同理,夫妻心理冲突是由两个“自我”远离 而引起的。“自我”的远离表现为:

1.两个“自我”基本利益相异,各趋己利。

2.由于利己的婚姻动机,爱是满足自己需要,而不是为对方作贡献。

3.遇到分歧,各持己见互不相让。

4.对方处于痛苦时,不安慰,不帮助,使婚姻具有的促使双方心理健康功能丧失。

5.双方心理调适过程缓慢,难以进人心理和谐状态。

(四)夫妻的性差异

夫妻在性欲及其满足方式差异较大,这可能是夫妻冲突的深层次的原因。

男性的性欲往往是难以抑制的性兴奋,有较强的自主性,因而新婚时可能就得到满足; 女性的性欲则随性生活的增加、性体验加深而逐渐觉醒、增强,有的甚至到中年才达到较 强水平。这样,在婚姻初期丈夫往往有性欲得不到满足的现象。

男性的性欲具有冲动性、“征服”性和求异性的特点,往往在婚后不久对现有的性生活 方式感到厌倦,特别在妻子容貌、言谈失去风采后。可此时,正是妻子性欲处于较高水平。 许多中年妻子感到性欲不能满足。

在传统的性交关系中,男方处于主动地位。只要他愿意发生性关系就会对妻子积极挑 逗,女方即使不喜欢或不愿意此时满足他,最终还是依从了;女方则很难做到这一点,她 最多只能有挑逗,但“操作”权还是在男方,如果他不为所动,女方的性欲不能满足。而 女方挑逗是否成功,还取决于自身的魅力。这里存在一个问题,女方只有在性欲水平较高 国家职业资格培训教程·心理咨询师

的中年才可能积极进行挑逗,而此时其魅力由于年龄、生育等原因大不如前。因此她往往 不能满足。

男方即使到了老年也会被年轻女子的性魅力所吸引,而且选择女性的标准也不大严格, 有时只要能消除性欲不满足就可以。当他对现有配偶厌倦后,倾向寻找婚外情。相应地,年 轻女性对不同年龄层次男性作出的反应的范围较大,这样使男性婚外情成功可能性提高了。 当然,女方也可能去寻求婚外情,但比男方遇到的困难可能多一些。除了自己因素外,女

性倾向于只与自己感情好的男性有性关系,选择机会较小。加之,传统的社会舆论压力对女 性相对较大。如对失贞行为往往采用双重标准,对女性较严,对男性则较松,较为宽容。 男女性差异,如果调适较好不会引起夫妻冲突。这需要求助于专业的性医学专家。

二、离婚

(一)离婚的概念

离婚是常见的婚姻解体方式。婚姻存续期间,夫妻双方在生理、心理、经济、社会等 方面不能调适,使婚姻失调,发展到极点,婚姻功能丧失,只能依照法定程序解除婚姻关 系。

婚姻解体意味着家庭解体,这对家庭和社会往往产生负面影响。离婚对子女、尤其是 未成年子女的影响是显见的,严重的。但是,作为一种最普遍的和制度化的婚姻解体形式 的离婚,是社会发展进步的一个标志。离婚自由是婚姻自由的重要组成部分,也是妇女解 放的标志之一。 ·

(二)离婚的原因

离婚的原因分析是根据对离婚案例的统计分析得出的。有经济因素、社会因素、生理 因素、心理因素及其他因素。

从社会心理学的角度看,以下原因在导致离婚中占的比例较大。

1.结婚年龄较低的容易离异。

2.因未婚先孕而结婚,往往容易离异。

3.短时相识的结婚,由于彼此不够了解,婚后发现双方共同点很少,容易离异。 父母离婚提供了离婚的榜样。

有婚前性经验的人容易离异,因为其倾向寻求婚外性生活。

夫妻角色不平等,不适应的,容易离异。

对性生活不满意的,容易离异。

一、家庭的概念

第四单元家庭

家庭作为一个群体是社会的细胞,即社会生活的基本单位。家庭是由婚姻关系、血缘 关系及收养关系构成的。其特点是:

┌─┬────────┬─────────┬─┐

│ │,、喇,▲曰占’│’——\曰, │ │

├─┴──┬─────┼───────┬─┴─┤

│h / │\ , │.,自、 ,│ │

└────┴─────┴───────┴───┘

第二章社会心理学

(一)以婚姻、血缘关系为纽带 以婚姻关系为纽带的人与人之间是姻亲;以血缘关系 为纽带的人与人之间是血亲(收养关系的是准血亲)。传统社会中,血亲重于姻亲,是由于 那时注重传宗接代;现代社会注重婚姻质量,姻亲日益显得重要。

(二)家庭是一种初级社会群体,其成员间,面对面交往,直接互动与合作。

(三)与其他社会关系比较,家庭关系最为密切、深刻。它包括性、生育、赡养、生 活、事业、经济、政治、伦理道德、教育等多种关系。

二、家庭的结构与功能

(一)家庭结构

1.结构要素

(1)家庭成员的数量。

(2)代际层次 在家庭代际关系中既有连续性又有间断性(由代际不同产生的代沟)。

(3)夫妻数量 夫妻是家庭的核心,家庭中有几对夫妻就有几个核心。核心越多,家 庭越不稳固。

2.结构模式

(1)核心家庭 由夫妻和未婚子女组成的家庭。

(2)主干家庭 由夫妻和一对已婚子女,如父、母、子、媳组合而成。

(3)联合家庭 由夫妻与两对(及以上)已婚子女组成的家庭,或兄弟姐妹结婚后不 分家的家庭。模式图如下: ·

核心家庭 主干家庭 联合家庭

A—n A——厂、

图例释义 “厶”男 “O”女 “:”夫妻关系

“1”代际关系 “一”兄弟姐妹关系

(4)其他家庭 上述三种类型外的家庭。

随着社会发展,核心家庭已成为各国家庭的主要模式。

(二)家庭的功能

1.经济功能 它是家庭功能的经济基础,包括家庭经济活动,

O

116· 国家职业资格培训教程●心理咨询师

4.抚养与赡养功能 具体表现为家庭代际关系中双向义务与责任。抚养是上一代对下 一代抚育培养;赡养是下一代对上一代的供养帮助。

5.教育功能 包括父母对子女的教育以及家庭成员中的互相教育,其中前者最为重 要。

6.感情交流功能 它是家庭精神生活的一部分,是家庭幸福的重要因素。

7.休闲与娱乐功能 随着家庭生活水平的提高,休闲与娱乐从单一型向多元型发展, 日趋丰富。

(三)影响家庭功能的因素

1.社会与环境因素 社会政治、经济、道德风尚、人文条件以及所在的地域(社会)

2.家庭成员的素质 包括政治素质、法律素质、科学文化素质、道德素质、环境素 质、生理与心理素质等。

3.家庭成员间的人际距离 如距离过大则交往沟通有困难,疏远相互关系;如距离过 近,接触过于频繁,可能矛盾纠纷多。家庭成员既要有适当频率的接触又要保持一定的人 际距离,使关系处于最佳状态,从而更好地发挥家庭功能。

三、家庭生命周期

这一概念反映了一个家庭从形成到解体的过程,是美国学者研究人口问题时提出的。 家庭生命周期概念只适用于核心家庭。通常把它划分为六个阶段,如下表所示: ┌────┬─────────────┬─────────────┐

│ 阶段│ 起始 │ 结束 │

├────┼─────────────┼─────────────┤

│ ①形成│ 结婚 │ 第一个孩子的出生 │

│ ②扩展│ 第一个孩子的出生 │ 最后一个孩子的出生 │

│ ③稳定│ 最后一个孩子的出生 │ 第一个孩子离开父母家 │

│ ④收缩│ 第一个孩子离开父母家 │ 最后一个孩子离开父母家│

│ ⑤空巢│ 最后一个孩子离开父母家│ 配偶一方死亡 │

│ ⑥解体│ 配偶一方死亡 │ 配偶另一方死亡 │

└────┴─────────────┴─────────────┘

家庭生命周期

家庭生命周期概念对于社会心理学及心理咨询学等学科有较大意义。因为婚姻、生育、 死亡这些人口过程都发生在家庭中,而且对个体心理健康有明显影响。

应该指出,这一概念的局限性是忽视了诸如离婚、丧偶等因素对家庭的影响。因而它 的适用范围不够宽泛,不适用于残缺家庭和无子女家庭。

(虞积生)

范文七:第2章社会心理学心理学(全文阅读)-第9节爱情婚姻与家庭

第2章 社会心理学心理学(全文阅读)-第9节 爱情婚姻与家庭.txt

第2章 社会心理学

社会感染是一种较大范围内的信息与情绪的传递过程,即通过语言、表情、动作及其

他方式引起众人相同的情绪和行为,其特点是:

1.双向性 感染者与被感染者可相互转换,即你感染我,我感染你。

2.爆发性 在较大群体内产生循环感染,反复振荡,反复循环,引发强烈的冲动性情

绪爆发,导致非理性行为的产生。

3.接受的迅速性 在感染的氛围中,感染者发出的信息及情绪刺激为被感染者迅速接

受。

(二)感染的分类

1.个体间的感染

式。

发生在个人之间或小群体成员间的感染。是社会感染中最常见的形

2.大众传媒的感染 指电视、电影、广播、报刊、文艺作品及互联网等大众传播媒介

对个体情绪的影响。随着社会发展与进步,精神生活与文化生活日趋丰富,大众传媒的感

染日益突出,影响巨大、深远。

3.大型开放群体的感染 发生在同一物理空间但其成员又不可能人人都能接触到的

大型群体内的感染。其重要特征是循环反应,个体的情绪可引发他人产生相同情绪,而

他人情绪又反过来加剧原有情绪。这种感染中情绪反复激荡,易于爆发,导致非理性行

为的发生。例如,球迷闹事,邪教的狂热以及战争与灾变情境中的惊慌失措都是此类社

会感染造成的结果。

模仿、暗示和社会感染作为社会影响的三种形式属于大众社会心理现象。其性质取决·

于这些现象的效果及社会评价。有益于他人、公众和社会的模仿、暗示和社会感染具有积

极的社会意义;反之则具有消极意义;介乎二者间也有中性意义的模仿、暗示和社会感染,

它们既非有益,也谈不上有害。

爱情的概念

第九节 爱情、婚姻与家庭

第一单元爱情

爱情是人际吸引最强烈的形式,是指心理成熟到一定程度的个体对异性个体产生有浪

漫色彩的高级情感,其特点是:

(一)爱情是在男人和女人之间产生的,狭义的爱情专指异性恋,将同性恋排除在外。

(二)爱情是在个体心理发展到相对成熟时产生的,幼儿没有这种爱情。

(三)爱情是一种高级情感,不是低级情绪。

(四)爱情有其生理基础,包括性爱因素,不是纯粹的精神之恋。

(五)爱情基本倾向是奉献。衡量一个人对某异性有无爱情、强度如何,通过“是否发

自内心,帮助所爱的人做其期待的所有事情”这个指标来衡量。

二、爱情发展的阶段

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社会交换论者把求爱者视为理性主义者,他们选择能给自己带来更多幸福的人作伴侣;

所有导致爱情的因素均可归结为利益和价值。两者既有物质的、经济的因素,也包括社

会的、心理的因素。

据此理论,爱情发展大致经历四个阶段。

(一)取样与评估 互不相识的双方在某一群体中选择愿意交往的对象,所考虑的主要

因素是交往的收益与成本及其相抵消后的赢余。如果收益及赢余超过自己期待值,对方成

为追求的目标。

(二)互惠 在此阶段,双方尽可能交换收益,即为对方提供收益,也从对方获益,同

时力求降低成本。如一起聊天,互赠礼品,共同讨论有兴趣问题等,但避免进入对方的私

密性领域。在交换中,双方互惠,两个人亲密感加强。

(三)承诺 双方认为从对方得到的收益大于从其他异性那里得到的,因此停止与其他

异性的交往,双方关系相对固定,开始一对一频繁交往。

(四)制度化 亲密感的加强,双方都觉得离不开对方,又担心对方离开自己,希望能

通过契约形式将双方关系制度化,如订婚,办理结婚手续。契约使双方关系具有排他性,

彼此忠实。 ’

三、爱情的形式

爱情在不同情境以及不同需要的背景下有以下六种常见的形式:

(一)激情式 双方初次见面立即互相吸引,一见钟情。

(二)友谊式 爱情是一种深情厚谊,并非神秘莫测的感情。

(三)游戏式 “有时我不得不回避我的情人们,以免他们互相发现。”

(四)占有式 “如果我怀疑我爱的人跟别人在一起,我的神经就紧张。”

(五)逻辑式 最好与一位和自己背景相似的人相爱。

(六)忘我式 “我宁愿自己吃苦,也不让我爱的人受苦。”

四、爱情三角形

有的学者认为,爱情是由亲密(重视彼此的喜欢、理解与期待)、激情(魅力与性吸

引)以及承诺(决策、承诺)三因素组成的三角形,如下图所示:

/+姥鬻l,\

激情,

(迷恋一只有激情)

第二章社会心理学

亲密

(喜欢一只有亲密)

爱情三角形

承诺

(空洞的爱情一只有承诺)

可以看出三角形的三个顶点及三条边和三角形内共有七种类型的爱情。

根据三因素的平衡程度,三角形可以是正三角形(三因素完全平衡),也可以是非正三

角形(以一因素为重点的不平衡三角形),按强度又可分高强度爱情三角形和低强度三角

一、婚姻的概念

第二单元婚姻

婚姻是男女个人结成夫妻关系的行为,是家庭成立的标志和基础。

婚姻关系的本质在于它的社会性,即按照一定的法律、伦理和习俗规定建立的。夫妻

关系是一种特定的人际关系和社会关系。

婚姻动机不仅是以社会认可的方式满足夫妻双方的性需要,继而生儿育女,繁衍后代,

而且包含经济方面

的考虑。婚姻的动机有三种,即经济、繁衍和爱情。有的学者认为,上

古时代,经济第一,繁衍第二,爱情第三;中古时代,繁衍第一,经济第二,爱情第三;

现代社会,爱情第一,繁衍其次,经济第三。现代社会,由于妇女地位发生了变化,个人

自由成为社会生活的准则,爱情成为婚姻的主导动机,余次是繁衍和经济。

二、夫妻关系的类型

(一)爱情型

它有两种亚型,一是由美貌与性吸引而结合,但潜伏一种风险,美貌及性魅力会逐渐

减退,假如婚姻缺乏其他基础,或不能过渡到以双方人格相似性为基础的爱情,那么可推

断这种婚姻往往迟早出现危机;二是人格型夫妻,以人格的相似性或互补性为基础的结合。

由于人格具有相对稳定性,不像体型、性魅力那样易变,这种结合一般能使婚姻平稳而幸

国家职业资格培训教程●心理咨询师

福。

(二)功利型

此型是以爱情之外的出身、学历、财产、社会关系等条件为基础而结合的。当双方收

益与成本基本平衡时,婚姻能持续,双方感到满足。其风险是,如双方收益与成本不平衡,

往往出现不满,导致危机;其次,由于夫妻关系的理性色彩浓重,难以获得爱情享受,往

往双方关系紧张时,一方寻找婚外情导致关系破裂。

(三)平等合作与分工型

前者夫妻双方平等分担家务;后者是双方根据各自特点分工,料理家政。这两种类型

的特点是,双方均进入自己的角色,又对对方有相应期待,彼此都认识双方在家庭中的价

值,有较强责任感,家庭生活较为和谐、稳定。

(四)建设性

此型是双方在共同目标下勤勤恳恳生活、工作的夫妻。他们有创家主业、教育子女等

共同目标,并围绕这些密切合作。在达到一个目标后又追求新的目标。生活中勤奋肯干,

能抑制家庭消费;在共同努力中感爱生活的意义,使婚姻维持与发展。他们可能遇到的问

题是,精神生活不够丰富;当达到目标后,一方可能变得满足继而懒散,以致出现裂痕。

(五)惰性型

此型是迅速对婚姻失去热情的夫妻。他们不能发现需要解决的问题,不愿进行新的尝

试,只希望按老样子生活。没有紧张、冲突,也没有乐趣,后者则对婚姻有涣散作用。

(六)失望型

失望型夫妻在新婚时百般努力建立美满的婚姻生活,有很高的期待值。但不久发现,

婚姻生活中有种种不满意,“现实不理想,理想不现实”,对方表现也非当初所料,因此感

到失望。

(七)一体型

这类型夫妻在较长共同生活中相互体贴、合作,在性格、爱好、习惯上彼此适应,融

为一体。双方均把对方看成是

“自己”的一部分,相敬如宾,心心相印。此型关系稳定、

美满。其不足之处是较为封闭,如一方离去,另一方寂寞难忍。

第三单元离婚

夫妻心理冲突是彼此心理的不协调、背离或对立,离婚是依法解除婚姻关系。心理冲

突往往是离婚的原因和前奏,而离婚往往是心理冲突激化的结果。

一、夫妻之间的心理冲突

夫妻心理冲突多由下列因素引发:

(一)需求不满 ·

婚姻是双方为互相满足需要而结成的,婚姻的稳定性取决于需要的满足程度。如果双

方均在共同生活中得到需要满足,任何一方都不觉得感情疏离和心理孤寂,其婚姻就是稳

第二章社会心理学

定的。反之,某些需要得不到满足(社会心理学称之为欲求不满)则会感到心情不舒畅,

产生不良情绪,导致争吵和持续的冲突。欲求不满包括:

1.自我价值得不到对方承认,自尊心受损。

2.一方或双方性要求得不到满足。

3.一方或双方正当的感情需要,如温存和体贴得不到满足。

4.家庭经济需求得不到正当满足,如因种种原因支出过多、人不敷出;

正当生活没有保障;或一方或双方无经济来源等。

5.在休闲、爱好等方面,双方需要与兴趣差别太大。

(二)价值观念不一致

或过于奢侈,

这种不一致常常表现在言语沟通中。如丈夫把社会看成一个竞技场,把人与人关系说

成是“弱肉强食”,而妻子信奉天主教,认为应该与人为善,双方在价值观念上的冲突,必

然表现为经常的激烈的争吵。

表现为行为方面的价值观念的冲突更具有实质性,其后果是较为严重的。只要一方不

放弃自己的某些价值观及相应行为,冲突就会存在。

在人生目的、对幸福、成就看法的价值观念上的分歧和冲突往往是持续的。双方都认

为自己是正确的,对方是错误的,在生活中碰到相关的问题,往往双方互相指责,行动背

道而驰。

(三)远离的“自我”

自我包括自我意识、自我期待、自我取向等。婚姻不仅是双方在法律、经济、生理等

方面的合二为一,也是两个“自我”的结合。同理,夫妻心理冲突是由两个“自我”远离

而引起的。“自我”的远离表现为:

1.两个“自我”基本利益相异,各趋己利。

2.由于利己的婚姻动机,爱是满足自己需要,而不是为对方作贡献。

3.遇到分歧,各持己见互不相让。

4.对方处于痛苦时,不安慰,不帮助,使婚姻具有的促使双方心理健康功能丧失。

5.双方心理调适过程缓慢,难以进人心理和谐状态。

(四)夫妻的性差异

夫妻在性欲及其满足方式差异较大,这可能是夫妻冲突的

深层次的原因。

男性的性欲往往是难以抑制的性兴奋,有较强的自主性,因而新婚时可能就得到满足;

女性的性欲则随性生活的增加、性体验加深而逐渐觉醒、增强,有的甚至到中年才达到较

强水平。这样,在婚姻初期丈夫往往有性欲得不到满足的现象。

男性的性欲具有冲动性、“征服”性和求异性的特点,往往在婚后不久对现有的性生活

方式感到厌倦,特别在妻子容貌、言谈失去风采后。可此时,正是妻子性欲处于较高水平。

许多中年妻子感到性欲不能满足。

在传统的性交关系中,男方处于主动地位。只要他愿意发生性关系就会对妻子积极挑

逗,女方即使不喜欢或不愿意此时满足他,最终还是依从了;女方则很难做到这一点,她

最多只能有挑逗,但“操作”权还是在男方,如果他不为所动,女方的性欲不能满足。而

女方挑逗是否成功,还取决于自身的魅力。这里存在一个问题,女方只有在性欲水平较高

国家职业资格培训教程·心理咨询师

的中年才可能积极进行挑逗,而此时其魅力由于年龄、生育等原因大不如前。因此她往往

不能满足。

男方即使到了老年也会被年轻女子的性魅力所吸引,而且选择女性的标准也不大严格,

有时只要能消除性欲不满足就可以。当他对现有配偶厌倦后,倾向寻找婚外情。相应地,年

轻女性对不同年龄层次男性作出的反应的范围较大,这样使男性婚外情成功可能性提高了。

当然,女方也可能去寻求婚外情,但比男方遇到的困难可能多一些。除了自己因素外,女

性倾向于只与自己感情好的男性有性关系,选择机会较小。加之,传统的社会舆论压力对女

性相对较大。如对失贞行为往往采用双重标准,对女性较严,对男性则较松,较为宽容。

男女性差异,如果调适较好不会引起夫妻冲突。这需要求助于专业的性医学专家。

二、离婚

(一)离婚的概念

离婚是常见的婚姻解体方式。婚姻存续期间,夫妻双方在生理、心理、经济、社会等

方面不能调适,使婚姻失调,发展到极点,婚姻功能丧失,只能依照法定程序解除婚姻关

系。

婚姻解体意味着家庭解体,这对家庭和社会往往产生负面影响。离婚对子女、尤其是

未成年子女的影响是显见的,严重的。但是,作为一种最普遍的和制度化的婚姻解体形式

的离婚,是社会发展进步的一个标志。离婚自由是婚姻自由的重要组成部分,也是妇女解

放的标志之一。 ·

(二)离婚的原因

离婚的原因分析是根据对离婚案例的统计分析得出的。有经济因素、社会因素、生理

因素、心理因素及其他因素。

从社会心

理学的角度看,以下原因在导致离婚中占的比例较大。

1.结婚年龄较低的容易离异。

2.因未婚先孕而结婚,往往容易离异。

3.短时相识的结婚,由于彼此不够了解,婚后发现双方共同点很少,容易离异。

父母离婚提供了离婚的榜样。

有婚前性经验的人容易离异,因为其倾向寻求婚外性生活。

夫妻角色不平等,不适应的,容易离异。

对性生活不满意的,容易离异。

一、家庭的概念

第四单元家庭

家庭作为一个群体是社会的细胞,即社会生活的基本单位。家庭是由婚姻关系、血缘

关系及收养关系构成的。其特点是:

┌─┬────────┬─────────┬─┐

│ │,、喇,▲曰占’│’——\曰, │ │

├─┴──┬─────┼───────┬─┴─┤

│h / │\ , │.,自、 ,│ │

└────┴─────┴───────┴───┘

第二章社会心理学

(一)以婚姻、血缘关系为纽带 以婚姻关系为纽带的人与人之间是姻亲;以血缘关系

为纽带的人与人之间是血亲(收养关系的是准血亲)。传统社会中,血亲重于姻亲,是由于

那时注重传宗接代;现代社会注重婚姻质量,姻亲日益显得重要。

(二)家庭是一种初级社会群体,其成员间,面对面交往,直接互动与合作。

(三)与其他社会关系比较,家庭关系最为密切、深刻。它包括性、生育、赡养、生

活、事业、经济、政治、伦理道德、教育等多种关系。

二、家庭的结构与功能

(一)家庭结构

1.结构要素

(1)家庭成员的数量。

(2)代际层次 在家庭代际关系中既有连续性又有间断性(由代际不同产生的代沟)。

(3)夫妻数量 夫妻是家庭的核心,家庭中有几对夫妻就有几个核心。核心越多,家

庭越不稳固。

2.结构模式

(1)核心家庭 由夫妻和未婚子女组成的家庭。

(2)主干家庭 由夫妻和一对已婚子女,如父、母、子、媳组合而成。

(3)联合家庭 由夫妻与两对(及以上)已婚子女组成的家庭,或兄弟姐妹结婚后不

分家的家庭。模式图如下: ·

核心家庭 主干家庭 联合家庭

A—n A——厂、

图例释义 “厶”男 “O”女 “:”夫妻关系

“1”代际关系 “一”兄弟姐妹关系

(4)其他家庭 上述三种类型外的家庭。

随着社会发展,核心家庭已成为各国家庭的主要模式。

(二)家庭的功能

1.经济功能 它是家庭功能的经济基础,包括家庭经济活动,

O

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4.抚养与赡养功能 具体表现为家庭代际关系中双向义务与责任。抚养是上一代对下

一代抚育培养;

赡养是下一代对上一代的供养帮助。

5.教育功能 包括父母对子女的教育以及家庭成员中的互相教育,其中前者最为重

要。

6.感情交流功能 它是家庭精神生活的一部分,是家庭幸福的重要因素。

7.休闲与娱乐功能 随着家庭生活水平的提高,休闲与娱乐从单一型向多元型发展,

日趋丰富。

(三)影响家庭功能的因素

1.社会与环境因素 社会政治、经济、道德风尚、人文条件以及所在的地域(社会)

2.家庭成员的素质 包括政治素质、法律素质、科学文化素质、道德素质、环境素

质、生理与心理素质等。

3.家庭成员间的人际距离 如距离过大则交往沟通有困难,疏远相互关系;如距离过

近,接触过于频繁,可能矛盾纠纷多。家庭成员既要有适当频率的接触又要保持一定的人

际距离,使关系处于最佳状态,从而更好地发挥家庭功能。

三、家庭生命周期

这一概念反映了一个家庭从形成到解体的过程,是美国学者研究人口问题时提出的。

家庭生命周期概念只适用于核心家庭。通常把它划分为六个阶段,如下表所示:

┌────┬─────────────┬─────────────┐

│ 阶段│ 起始 │ 结束 │

├────┼─────────────┼─────────────┤

│ ①形成│ 结婚 │ 第一个孩子的出生 │

│ ②扩展│ 第一个孩子的出生 │ 最后一个孩子的出生 │

│ ③稳定│ 最后一个孩子的出生 │ 第一个孩子离开父母家 │

│ ④收缩│ 第一个孩子离开父母家 │ 最后一个孩子离开父母家│

│ ⑤空巢│ 最后一个孩子离开父母家│ 配偶一方死亡 │

│ ⑥解体│ 配偶一方死亡 │ 配偶另一方死亡 │

└────┴─────────────┴─────────────┘

家庭生命周期

家庭生命周期概念对于社会心理学及心理咨询学等学科有较大意义。因为婚姻、生育、

死亡这些人口过程都发生在家庭中,而且对个体心理健康有明显影响。

应该指出,这一概念的局限性是忽视了诸如离婚、丧偶等因素对家庭的影响。因而它

的适用范围不够宽泛,不适用于残缺家庭和无子女家庭。

(虞积生)

范文八:第2章社会心理学心理学(全文阅读)-第9节爱情婚姻与家庭

第2章 社会心理学

社会感染是一种较大范围内的信息与情绪的传递过程,即通过语言、表情、动作及其 他方式引起众人相同的情绪和行为,其特点是:

1.双向性 感染者与被感染者可相互转换,即你感染我,我感染你。

2.爆发性 在较大群体内产生循环感染,反复振荡,反复循环,引发强烈的冲动性情 绪爆发,导致非理性行为的产生。

3.接受的迅速性 在感染的氛围中,感染者发出的信息及情绪刺激为被感染者迅速接 受。

(二)感染的分类

1.个体间的感染

式。

发生在个人之间或小群体成员间的感染。是社会感染中最常见的形

2.大众传媒的感染 指电视、电影、广播、报刊、文艺作品及互联网等大众传播媒介 对个体情绪的影响。随着社会发展与进步,精神生活与文化生活日趋丰富,大众传媒的感 染日益突出,影响巨大、深远。

3.大型开放群体的感染 发生在同一物理空间但其成员又不可能人人都能接触到的 大型群体内的感染。其重要特征是循环反应,个体的情绪可引发他人产生相同情绪,而 他人情绪又反过来加剧原有情绪。这种感染中情绪反复激荡,易于爆发,导致非理性行 为的发生。例如,球迷闹事,邪教的狂热以及战争与灾变情境中的惊慌失措都是此类社 会感染造成的结果。

模仿、暗示和社会感染作为社会影响的三种形式属于大众社会心理现象。其性质取决· 于这些现象的效果及社会评价。有益于他人、公众和社会的模仿、暗示和社会感染具有积 极的社会意义;反之则具有消极意义;介乎二者间也有中性意义的模仿、暗示和社会感染, 它们既非有益,也谈不上有害。

爱情的概念

第九节 爱情、婚姻与家庭

第一单元爱情

爱情是人际吸引最强烈的形式,是指心理成熟到一定程度的个体对异性个体产生有浪 漫色彩的高级情感,其特点是:

(一)爱情是在男人和女人之间产生的,狭义的爱情专指异性恋,将同性恋排除在外。

(二)爱情是在个体心理发展到相对成熟时产生的,幼儿没有这种爱情。

(三)爱情是一种高级情感,不是低级情绪。

(四)爱情有其生理基础,包括性爱因素,不是纯粹的精神之恋。

(五)爱情基本倾向是奉献。衡量一个人对某异性有无爱情、强度如何,通过“是否发 自内心,帮助所爱的人做其期待的所有事情”这个指标来衡量。

二、爱情发展的阶段

国家IE~ll,资格培训教程·心理咨询师

社会交换论者把求爱者视为理性主义者,他们选择能给自己带来更多幸福的人作伴侣; 而所有导致爱情的因素均可归结为利益和价值。两者既有物质的、经济的因素,也包括社 会的、心理的因素。

据此理论,爱情发展大致经历四个阶段。

(一)取样与评估 互不相识的双方在某一群体中选择愿意交往的对象,所考虑的主要 因素是交往的收益与成本及其相抵消后的赢余。如果收益及赢余超过自己期待值,对方成 为追求的目标。

(二)互惠 在此阶段,双方尽可能交换收益,即为对方提供收益,也从对方获益,同 时力求降低成本。如一起聊天,互赠礼品,共同讨论有兴趣问题等,但避免进入对方的私 密性领域。在交换中,双方互惠,两个人亲密感加强。

(三)承诺 双方认为从对方得到的收益大于从其他异性那里得到的,因此停止与其他 异性的交往,双方关系相对固定,开始一对一频繁交往。

(四)制度化 亲密感的加强,双方都觉得离不开对方,又担心对方离开自己,希望能 通过契约形式将双方关系制度化,如订婚,办理结婚手续。契约使双方关系具有排他性, 彼此忠实。 ’

三、爱情的形式

爱情在不同情境以及不同需要的背景下有以下六种常见的形式:

(一)激情式 双方初次见面立即互相吸引,一见钟情。

(二)友谊式 爱情是一种深情厚谊,并非神秘莫测的感情。

(三)游戏式 “有时我不得不回避我的情人们,以免他们互相发现。”

(四)占有式 “如果我怀疑我爱的人跟别人在一起,我的神经就紧张。”

(五)逻辑式 最好与一位和自己背景相似的人相爱。

(六)忘我式 “我宁愿自己吃苦,也不让我爱的人受苦。”

四、爱情三角形

有的学者认为,爱情是由亲密(重视彼此的喜欢、理解与期待)、激情(魅力与性吸 引)以及承诺(决策、承诺)三因素组成的三角形,如下图所示:

/+姥鬻l,\

激情,

(迷恋一只有激情)

第二章社会心理学

亲密

(喜欢一只有亲密)

爱情三角形

承诺

(空洞的爱情一只有承诺)

可以看出三角形的三个顶点及三条边和三角形内共有七种类型的爱情。

根据三因素的平衡程度,三角形可以是正三角形(三因素完全平衡),也可以是非正三 角形(以一因素为重点的不平衡三角形),按强度又可分高强度爱情三角形和低强度三角

一、婚姻的概念

第二单元婚姻

婚姻是男女个人结成夫妻关系的行为,是家庭成立的标志和基础。

婚姻关系的本质在于它的社会性,即按照一定的法律、伦理和习俗规定建立的。夫妻 关系是一种特定的人际关系和社会关系。

婚姻动机不仅是以社会认可的方式满足夫妻双方的性需要,继而生儿育女,繁衍后代, 而且包含经济方面的考虑。婚姻的动机有三种,即经济、繁衍和爱情。有的学者认为,上 古时代,经济第一,繁衍第二,爱情第三;中古时代,繁衍第一,经济第二,爱情第三; 现代社会,爱情第一,繁衍其次,经济第三。现代社会,由于妇女地位发生了变化,个人 自由成为社会生活的准则,爱情成为婚姻的主导动机,余次是繁衍和经济。

二、夫妻关系的类型

(一)爱情型

它有两种亚型,一是由美貌与性吸引而结合,但潜伏一种风险,美貌及性魅力会逐渐

减退,假如婚姻缺乏其他基础,或不能过渡到以双方人格相似性为基础的爱情,那么可推 断这种婚姻往往迟早出现危机;二是人格型夫妻,以人格的相似性或互补性为基础的结合。 由于人格具有相对稳定性,不像体型、性魅力那样易变,这种结合一般能使婚姻平稳而幸 国家职业资格培训教程●心理咨询师

福。

(二)功利型

此型是以爱情之外的出身、学历、财产、社会关系等条件为基础而结合的。当双方收 益与成本基本平衡时,婚姻能持续,双方感到满足。其风险是,如双方收益与成本不平衡, 往往出现不满,导致危机;其次,由于夫妻关系的理性色彩浓重,难以获得爱情享受,往 往双方关系紧张时,一方寻找婚外情导致关系破裂。

(三)平等合作与分工型

前者夫妻双方平等分担家务;后者是双方根据各自特点分工,料理家政。这两种类型 的特点是,双方均进入自己的角色,又对对方有相应期待,彼此都认识双方在家庭中的价 值,有较强责任感,家庭生活较为和谐、稳定。

(四)建设性

此型是双方在共同目标下勤勤恳恳生活、工作的夫妻。他们有创家主业、教育子女等 共同目标,并围绕这些密切合作。在达到一个目标后又追求新的目标。生活中勤奋肯干, 能抑制家庭消费;在共同努力中感爱生活的意义,使婚姻维持与发展。他们可能遇到的问 题是,精神生活不够丰富;当达到目标后,一方可能变得满足继而懒散,以致出现裂痕。

(五)惰性型

此型是迅速对婚姻失去热情的夫妻。他们不能发现需要解决的问题,不愿进行新的尝 试,只希望按老样子生活。没有紧张、冲突,也没有乐趣,后者则对婚姻有涣散作用。

(六)失望型

失望型夫妻在新婚时百般努力建立美满的婚姻生活,有很高的期待值。但不久发现, 婚姻生活中有种种不满意,“现实不理想,理想不现实”,对方表现也非当初所料,因此感 到失望。

(七)一体型

这类型夫妻在较长共同生活中相互体贴、合作,在性格、爱好、习惯上彼此适应,融 为一体。双方均把对方看成是“自己”的一部分,相敬如宾,心心相印。此型关系稳定、 美满。其不足之处是较为封闭,如一方离去,另一方寂寞难忍。

第三单元离婚

夫妻心理冲突是彼此心理的不协调、背离或对立,离婚是依法解除婚姻关系。心理冲 突往往是离婚的原因和前奏,而离婚往往是心理冲突激化的结果。

一、夫妻之间的心理冲突

夫妻心理冲突多由下列因素引发:

(一)需求不满 ·

婚姻是双方为互相满足需要而结成的,婚姻的稳定性取决于需要的满足程度。如果双 方均在共同生活中得到需要满足,任何一方都不觉得感情疏离和心理孤寂,其婚姻就是稳

第二章社会心理学

定的。反之,某些需要得不到满足(社会心理学称之为欲求不满)则会感到心情不舒畅, 产生不良情绪,导致争吵和持续的冲突。欲求不满包括:

1.自我价值得不到对方承认,自尊心受损。

2.一方或双方性要求得不到满足。

3.一方或双方正当的感情需要,如温存和体贴得不到满足。

4.家庭经济需求得不到正当满足,如因种种原因支出过多、人不敷出;

正当生活没有保障;或一方或双方无经济来源等。

5.在休闲、爱好等方面,双方需要与兴趣差别太大。

(二)价值观念不一致

或过于奢侈,

这种不一致常常表现在言语沟通中。如丈夫把社会看成一个竞技场,把人与人关系说 成是“弱肉强食”,而妻子信奉天主教,认为应该与人为善,双方在价值观念上的冲突,必 然表现为经常的激烈的争吵。

表现为行为方面的价值观念的冲突更具有实质性,其后果是较为严重的。只要一方不 放弃自己的某些价值观及相应行为,冲突就会存在。

在人生目的、对幸福、成就看法的价值观念上的分歧和冲突往往是持续的。双方都认 为自己是正确的,对方是错误的,在生活中碰到相关的问题,往往双方互相指责,行动背 道而驰。

(三)远离的“自我”

自我包括自我意识、自我期待、自我取向等。婚姻不仅是双方在法律、经济、生理等 方面的合二为一,也是两个“自我”的结合。同理,夫妻心理冲突是由两个“自我”远离 而引起的。“自我”的远离表现为:

1.两个“自我”基本利益相异,各趋己利。

2.由于利己的婚姻动机,爱是满足自己需要,而不是为对方作贡献。

3.遇到分歧,各持己见互不相让。

4.对方处于痛苦时,不安慰,不帮助,使婚姻具有的促使双方心理健康功能丧失。

5.双方心理调适过程缓慢,难以进人心理和谐状态。

(四)夫妻的性差异

夫妻在性欲及其满足方式差异较大,这可能是夫妻冲突的深层次的原因。

男性的性欲往往是难以抑制的性兴奋,有较强的自主性,因而新婚时可能就得到满足; 女性的性欲则随性生活的增加、性体验加深而逐渐觉醒、增强,有的甚至到中年才达到较 强水平。这样,在婚姻初期丈夫往往有性欲得不到满足的现象。

男性的性欲具有冲动性、“征服”性和求异性的特点,往往在婚后不久对现有的性生活 方式感到厌倦,特别在妻子容貌、言谈失去风采后。可此时,正是妻子性欲处于较高水平。 许多中年妻子感到性欲不能满足。

在传统的性交关系中,男方处于主动地位。只要他愿意发生性关系就会对妻子积极挑 逗,女方即使不喜欢或不愿意此时满足他,最终还是依从了;女方则很难做到这一点,她 最多只能有挑逗,但“操作”权还是在男方,如果他不为所动,女方的性欲不能满足。而 女方挑逗是否成功,还取决于自身的魅力。这里存在一个问题,女方只有在性欲水平较高 国家职业资格培训教程·心理咨询师

的中年才可能积极进行挑逗,而此时其魅力由于年龄、生育等原因大不如前。因此她往往 不能满足。

男方即使到了老年也会被年轻女子的性魅力所吸引,而且选择女性的标准也不大严格, 有时只要能消除性欲不满足就可以。当他对现有配偶厌倦后,倾向寻找婚外情。相应地,年 轻女性对不同年龄层次男性作出的反应的范围较大,这样使男性婚外情成功可能性提高了。 当然,女方也可能去寻求婚外情,但比男方遇到的困难可能多一些。除了自己因素外,女

性倾向于只与自己感情好的男性有性关系,选择机会较小。加之,传统的社会舆论压力对女 性相对较大。如对失贞行为往往采用双重标准,对女性较严,对男性则较松,较为宽容。

男女性差异,如果调适较好不会引起夫妻冲突。这需要求助于专业的性医学专家。

二、离婚

(一)离婚的概念

离婚是常见的婚姻解体方式。婚姻存续期间,夫妻双方在生理、心理、经济、社会等 方面不能调适,使婚姻失调,发展到极点,婚姻功能丧失,只能依照法定程序解除婚姻关 系。

婚姻解体意味着家庭解体,这对家庭和社会往往产生负面影响。离婚对子女、尤其是 未成年子女的影响是显见的,严重的。但是,作为一种最普遍的和制度化的婚姻解体形式 的离婚,是社会发展进步的一个标志。离婚自由是婚姻自由的重要组成部分,也是妇女解 放的标志之一。 ·

(二)离婚的原因

离婚的原因分析是根据对离婚案例的统计分析得出的。有经济因素、社会因素、生理 因素、心理因素及其他因素。

从社会心理学的角度看,以下原因在导致离婚中占的比例较大。

1.结婚年龄较低的容易离异。

2.因未婚先孕而结婚,往往容易离异。

3.短时相识的结婚,由于彼此不够了解,婚后发现双方共同点很少,容易离异。 父母离婚提供了离婚的榜样。

有婚前性经验的人容易离异,因为其倾向寻求婚外性生活。

夫妻角色不平等,不适应的,容易离异。

对性生活不满意的,容易离异。

一、家庭的概念

第四单元家庭

家庭作为一个群体是社会的细胞,即社会生活的基本单位。家庭是由婚姻关系、血缘 关系及收养关系构成的。其特点是:

┌─┬────────┬─────────┬─┐

│ │,、喇,▲曰占’│’——\曰, │ │

├─┴──┬─────┼───────┬─┴─┤

│h / │\ , │.,自、 ,│ │

└────┴─────┴───────┴───┘

第二章社会心理学

(一)以婚姻、血缘关系为纽带 以婚姻关系为纽带的人与人之间是姻亲;以血缘关系 为纽带的人与人之间是血亲(收养关系的是准血亲)。传统社会中,血亲重于姻亲,是由于 那时注重传宗接代;现代社会注重婚姻质量,姻亲日益显得重要。

(二)家庭是一种初级社会群体,其成员间,面对面交往,直接互动与合作。

(三)与其他社会关系比较,家庭关系最为密切、深刻。它包括性、生育、赡养、生 活、事业、经济、政治、伦理道德、教育等多种关系。

二、家庭的结构与功能

(一)家庭结构

1.结构要素

(1)家庭成员的数量。

(2)代际层次 在家庭代际关系中既有连续性又有间断性(由代际不同产生的代沟)。

(3)夫妻数量 夫妻是家庭的核心,家庭中有几对夫妻就有几个核心。核心越多,家 庭越不稳固。

2.结构模式

(1)核心家庭 由夫妻和未婚子女组成的家庭。

(2)主干家庭 由夫妻和一对已婚子女,如父、母、子、媳组合而成。

(3)联合家庭 由夫妻与两对(及以上)已婚子女组成的家庭,或兄弟姐妹结婚后不 分家的家庭。模式图如下: ·

核心家庭 主干家庭 联合家庭

A—n A——厂、

图例释义 “厶”男 “O”女 “:”夫妻关系

“1”代际关系 “一”兄弟姐妹关系

(4)其他家庭 上述三种类型外的家庭。

随着社会发展,核心家庭已成为各国家庭的主要模式。

(二)家庭的功能

1.经济功能 它是家庭功能的经济基础,包括家庭经济活动,

O

116· 国家职业资格培训教程●心理咨询师

4.抚养与赡养功能 具体表现为家庭代际关系中双向义务与责任。抚养是上一代对下 一代抚育培养;赡养是下一代对上一代的供养帮助。

5.教育功能 包括父母对子女的教育以及家庭成员中的互相教育,其中前者最为重 要。

6.感情交流功能 它是家庭精神生活的一部分,是家庭幸福的重要因素。

7.休闲与娱乐功能 随着家庭生活水平的提高,休闲与娱乐从单一型向多元型发展, 日趋丰富。

(三)影响家庭功能的因素

1.社会与环境因素 社会政治、经济、道德风尚、人文条件以及所在的地域(社会)

2.家庭成员的素质 包括政治素质、法律素质、科学文化素质、道德素质、环境素 质、生理与心理素质等。

3.家庭成员间的人际距离 如距离过大则交往沟通有困难,疏远相互关系;如距离过 近,接触过于频繁,可能矛盾纠纷多。家庭成员既要有适当频率的接触又要保持一定的人 际距离,使关系处于最佳状态,从而更好地发挥家庭功能。

三、家庭生命周期

这一概念反映了一个家庭从形成到解体的过程,是美国学者研究人口问题时提出的。 家庭生命周期概念只适用于核心家庭。通常把它划分为六个阶段,如下表所示: ┌────┬─────────────┬─────────────┐

│ 阶段│ 起始 │ 结束 │

├────┼─────────────┼─────────────┤

│ ①形成│ 结婚 │ 第一个孩子的出生 │

│ ②扩展│ 第一个孩子的出生 │ 最后一个孩子的出生 │

│ ③稳定│ 最后一个孩子的出生 │ 第一个孩子离开父母家 │

│ ④收缩│ 第一个孩子离开父母家 │ 最后一个孩子离开父母家│

│ ⑤空巢│ 最后一个孩子离开父母家│ 配偶一方死亡 │

│ ⑥解体│ 配偶一方死亡 │ 配偶另一方死亡 │

└────┴─────────────┴─────────────┘

家庭生命周期

家庭生命周期概念对于社会心理学及心理咨询学等学科有较大意义。因为婚姻、生育、

范文九:记叙文阅读亲情类文章

记叙文阅读 ( 一) 幸 福 铃 声

①第一次强烈地想和老爸通电话,是在十年前,他生日的那天。 ②那时候,我还在南方读书,交了学费,家里已无力支付我的生活费,日常 开支基本上依赖学校的特困生补助和一些微薄的奖学金。我穿的衣服,是我姐姐 们的衣服改制而成的;鞋子,是母亲在灯下一针针做好的;盖的被子,是父亲借 了亲戚家的棉花,一天一夜时间亲手弹的„„ ③学校离家实在是太远了,为了省下路费,大学四年我没回过一次家。每个 周末我都坐在校园的紫荆树下给父亲写信,告诉他,我又考了全年级第一名,拿 到了一等奖学金;我在那件从高中时就穿的旧衣服上贴了一朵精致小花,穿在身 上仍然漂亮。还告诉他,我们学校有一种紫色的花,常常在我写信的时候落下

一 两片,非常美丽温柔,但是在梦里我见到的却是家乡那片白绿交杂的生动的白桦 林。 ④并不是每封信都会寄出去,毕竟八分钱的邮资,对我来说可能就意味着早 上要吃不饱去上课。何况父母亲并不识字,每次都要走到几里外的二姨家才能" 听"到我信中的话。 ⑤没有信的日子,父亲是那么盼望能够知道女儿一切安好。于是,我那能解 决一切困难的父亲想出了一个绝妙办法:他让二姨在回信里告诉我,镇上的一个 小商店有电话, 他和老板很熟, 已经说好了, 以后每个星期六晚七点我把电话 “打” 过去,他会准时在那里。 ⑥而他,其实并不接那电话,只笑呵呵地张开嘴,贪婪地听着那美妙的来电 铃声,直至它最后消失。他一直觉得那欢快的铃声就是他女儿的笑声,只要女儿 的电话铃声准时响起,他就明白女儿在他乡一切都好。 ⑦我家所在的村庄离镇子有十里路,中途有一片宽广的白桦林。每个星期六 的黄昏,我的父亲――一个东北汉子,会雄赳赳气昂昂地两次穿

过那片白桦林。 母亲说村子里的人这一天都听到他欢快的歌声和笑声。 ⑧我还记得那个大雪纷飞的周末,那天是父亲的生日,我多么希望他能接我 的电话,我有多少话要亲口对他说呀。 ⑨我的论文在一家核心刊物上发表了,稿费我拿来买了马海毛,准备亲自给 您织条围巾!我们寝室昨天评比,老爸您获得“最有创意老爸”称号。还有,我 要对您大声说,老爸,生日快乐! ⑩可是我笑呵呵的父亲等到铃声消失后即刻站了起来,昂首走出了商店。等 我手忙脚乱再插好卡拨电话过去时,商店老板告诉我:“闺女,外面都是白色的 呢,你老爸现在应该走进那片白桦林了吧,我这里是看不到他的影子了,你老爸 棒着呢!走起路来,谁都赶不上他。” ⑾那晚,我做了一个梦,梦见我的父亲穿着红披风站在那片白桦林里,四周 都是电话机,他拨电话给我,爽朗地大笑:闺女呀,老爸现在有好多电话了呀! ⑿据说,父亲后来接到我的来信,听到我说非常希望那天他接电话,想亲自 对他说生日快乐,就大笑:傻丫头,我不都在电话铃声里听到了嘛!

1.文中第②段详细写了"我"家境贫寒,这样写的作用是_________________

2.除了文章第③段的加横线处外,⑦⑩⑾三段还多次写见到了家乡的白桦林,这 样写的作用是________________________________________________________

3.从文章⑦⑩段加点的语句,可以看出父亲的心理。父亲到底是怎样的心理呢? 请说说你的理解。

4.为什么文章将电话铃声说成是“幸福铃声”?请说说你的理解。

(二)站在烦恼里仰望幸福

人生烦恼无数。

先贤说,把心沉静下来,什么也不去想,就没有烦恼了。先贤的话,像扔进 水中的石头, 先贤甚至什么都没想, 就沉静下来了, 而芸芸众生, 在听得“咕咚” 一声闷响之后,烦恼便又涟漪一般荡漾开来。 真是层出不穷。 幸福总围绕在别人身边, 烦恼总纠缠在自己心里——这是大多数人对幸福和 烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼,贫穷的人以为有了钱就可以 得到幸福。结果是,有烦恼的依旧难消烦恼,不幸福的仍然难得幸福。 烦恼永远是寻找幸福的人命中的劫数。 寻找幸福的人, 有两类。 一类像是在登山, 他们以为人生最大的幸福在山顶, 于是,气喘吁吁,穷尽一生去攀登。却发现,永远登不到顶,最终也看不到头。 其实他们并不知道,幸福这座山,原本就没有顶没有头。 另一类人也像在登山,但他们并不刻意要登到哪里。一路上走走停停,看看 流岚,赏赏霓虹,吹吹清风,心灵在放松中,得到某种自足。 尽管不得大愉悦,然而这些琐碎而细微的小自在,萦绕于心扉,一样芬芳身 心,恬静自我。 对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了 生命最本质的价值。 有的人本来幸福着, 却看起来很烦恼; 有的人本来该烦恼, 却看起来很幸福。 活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得 真切,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然

活得简单粗糙,却因此 觅得了人生的大滋味。 所以人生的烦恼实是自找的。不是烦恼离不开你,而是你撇不下它。 这个世界,为什么烦恼的都有。为权,为钱,为名,为利。人人行色匆匆, 背着这个沉重的布囊,装得越多,牵累得也就越多。 几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而,就像卞之琳《断章》诗所写的 那样,我们常常看到的风景是:一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福,一回头, 却发现,自己正被别人仰望和羡慕着。 其实,谁都是幸福的。只是,你的幸福,常常感受在别人心里。

1.这篇文章说明的主要道理是什么?

2.第四段“幸福总围绕在别人身边, 烦恼总纠缠在自己心里——这是大多数人对 幸福和烦恼的理解。”从全文看,作者对“幸福”和“烦恼”的理解是怎样的?

3.第十段“有的人本来幸福着,却看起来很烦恼;有的人本来该烦恼,却看起来 很幸福。”这是什么原因呢?

4.第十一、二段作者用“活得糊涂”和“活得清醒”来阐释对幸福和烦恼的认 识,并说“人生的烦恼实是自找的”,这些话你是怎样理解的?

5.文章的最后“其实, 谁都是幸福的。 只是, 你的幸福, 常常感受在别人心里。 ” 读了本文,你一定会有很多感悟,请谈谈你对“幸福”的看法?

答案:

记叙文(一)《幸福铃声》1.更能表现出父女的亲情,为下文做了铺垫,使人觉得"我"给父亲"打"电话这一做法真实可信。(三点中只需答到其中两点即可。)

2.营造氛围,提高文学品味。(若答"创设情境"、"增强文学色彩"、"以景物描写烘托亲情"等均可。)3.愉快,为女儿的进步感到自豪。那铃声不再是普通的电话铃声,那铃声饱含亲情,饱含思念,凝聚着父亲和女儿的千言万语,女儿通过电话铃声表达对父亲的思念和祝福,父亲从电话铃声中 听出女儿的平安与牵挂。 )

记叙文(二)《站在烦恼里仰望幸福》1.要站在烦恼里仰望幸福。 2.幸福相对于烦恼而言只是相对的,幸福是一种感觉,当你感到幸福时,你的一 切 都将充满了幸福,否则只能与烦恼打一辈子交道。 3.答案:只是因为他们把幸福看得太狭隘了。正如作者所说“其实,谁都是幸 福的。只 是,你的幸福,常常感受在别人心里。” 4.答案:首先要把心态放平,欲望不要过高,要宽宏大量,不要斤斤计较,要 淡泊名利,抛弃烦恼,享受幸福。 5.俗话说:想开常快,知足常乐。幸福就是享受生活,善待身边的每一个人把快 乐带给别人,自己才幸福。

范文十:ai爱得文章阅读及答案

这是我上大学时的一件事。󰀀 那天下午,公共课老教授给我们讲了一个故事:有个国王有三个儿子,他很疼爱他们,但不知该传位给谁。最后,他让三个儿子回答如何表达对父亲的爱。大儿子说:“我要把父亲的功德制成帽子,让全国的百姓天天把您供在头上。”二儿子说:“我要把父亲的功德制成鞋子,让普天下的百姓都知道是您在支撑着他们。”三儿子说:“我只想把您当做一位平凡的父亲,永远放在我的心里。”最后国王把王位传给了三儿子。 󰀀 教授讲完后,问道:“记得父母生日的同学请举手。” 󰀀举手者寥寥无几。 󰀀 “寒假给父母洗过脚的同学请举手。”这是他放寒假前布置的作业,没有做到的同学扣德育分。 󰀀 一百多只手齐刷刷地举了起来,只有坐在最后的一位同学没有举手。教授问是何故,该同学哑口无言。 󰀀 “你是不是把我的话当耳边风了?” 󰀀 “我很想给父母洗一回脚,可是……” 󰀀 “可是什么,不要给自己找借口!”教授严厉地说。 󰀀 “我的父母在一次车祸中失去了双腿,我只能给他们洗头……”󰀀 空气在那一刻凝固了,教室里静得能听到心跳声。 󰀀 “记住,爱的位置不在嘴里,不在头上,也不在脚下,只在心中,在我们时刻关爱他人的细小行动中。”

爱的弧线阅读答案

2008-10-29 23:18

提问者: pizza0 |浏览次数:2838次

①母亲胳膊腿疼的毛病,是在生产队担沙的时候落下的。记得我都上小学五年级了,还拿母亲开玩笑。母亲在灶火堂一边烧火,一边说,今天的胳膊疼痛得厉害,该变天了哦。我便趁势学着电视里天气预报的口气,高声播报:胳膊疼,腿疼,下雨阴天。

②那会儿,更多的事情不懂。有一次,母亲到大队里,为队部洗床褥被单,时间太久了,臭味难当。当我知道了这件事情之后,当着母亲的面说,丢人,竟然去给大队洗被褥,梁顶的四茹他妈都不会干,你却去,胳膊腿疼,活该!父亲拿起笤帚就揍我,一边揍,一边骂,不多挣个义务工,你拿什么去上学?虽然母亲竭力地袒护着我,但我内心里依旧充满着对母亲的不屑和蔑视。

③但什么也阻隔不了母亲对我的爱。有一年,母亲来县城的高中看我。换粮的车队临时有事,到马市口去了,母亲只好中途下车,离城里还有十五里路呢。母亲背着个大包袱,硬是一步一步,拖着疼痛的双腿到了县城。看到我的时候,母亲哆嗦着站不住,就坐在学校大门口的水泥台上,一边和我说话,一边揉着有些肿了的双腿。(母亲走的时候,我要送她一程,母亲说:“妈没事,妈没事,你回去吧。”说完后,头也不回地走了。结果,没走出几里路,母亲便疼得一步也走不动了。)

④大二的寒假,我用做家教的钱破天荒地给母亲买回几瓶治关节炎的药。母亲高兴极了,把药放着,却舍不得吃。逢左邻右舍的过去,才从柜里拿出来,说:“这是小子给买的。”言语中充满着喜悦与自豪。后来,我上了班,再给母亲买药回去,她便责怪起来:“贵巴巴的买这个干啥?我的胳膊腿又没事,好好把钱攒下来,等着买房的时候用吧。”有一次,母亲悄悄地把我拉到柜边,把上面的米轻轻扒开,露出几张钞票来,说:“这不,妈也正给你攒着呢。”

⑤我不禁泪水朦胧。

......

⑧初四,我们张罗着回单位去上班。将走的时候,姐姐、姐夫、小外甥一家人出来相送,母亲腿脚不方便,我没让她出来。我们在车里坐定,朝着窗外的人挥手,就在这时,我看见不远处的土坡上,母亲不知什么时候,也出来了,风很大,母亲倚在墙角,也正向我们告别,她吃力地想抬起被病痛折磨的手臂,没起来,又试了一下,还是没起来,车已经启动了,当我向那坡上扫去最后一眼的时候,母亲的手臂已在空中划出了一道最美的弧线。

⑨一条比疼痛更长的,爱的弧线.

我来帮他解答

回答共1条

2008-10-30 22:03 Jessiwatcher|五级

1.文章说

2.从文中第四自段看,同是儿子给母亲买药,但母亲前后的态度却完全相反:由

3.

4.

回答:

1:因为“我”觉得连梁顶的四茹的妈妈都不干的事情,母亲却做了,而且是洗被褥的事情,所以觉得瞧不起母亲。

2:第一次买药给母亲,妈妈觉得自己的儿子长大了,懂事了;第二次买药给母亲,是工作了以后,母亲希望儿子可以多存点钱,不要把任何一分钱花在自己身上。

3:没找到题目里面说的话丫~

4:一个是看到全家一起时候的幸福感动,还有就是回想过去时候的起伏吧!

1.文章说

[解题策略]紧扣上文内容,抓住“依旧”,说明先前本来就有这种不屑的态度的。

2.从文中第四段看,同是儿子给母亲买药,但母亲前后的态度却完全相反:由

[解题策略]看似矛盾,其实不然,高兴的是孩子懂事了,长大了;责怪的是好把钱攒下来,等着买房的时候用。情感寓于字里行间。

3.

[解题策略]肯定在上文,寻找我对母亲的“训斥”,还是原话!

4.

[解题策略]写出了母亲的用心良苦,不仅为儿子攒钱买房,还要包地供孙子上学。道出了我为母亲的关爱而“醉”。

5.在文中有多处刻画母亲的句子,请任意找出两句加以品析,体会作者要表达的思想感情?(3分)

[解题策略]文中不乏细节描写,传神的动作与简洁的语言刻画出了母亲对儿子的无微不至的关爱。

1.参考答案:我觉得母亲竟然去干连

情,丢人,没面子。

2.

3.

4.我为母亲对我无微不至的关爱和体贴感动,自豪。

5、

爱 的 弧 线

①母亲胳膊腿疼的毛病,是在生产队担沙的时候落下的。记得我都上小学五年级了,还拿母亲开玩笑。母亲在灶火堂一边烧火,一边说,今天的胳膊疼痛得厉害,该变天了哦。我便趁势学着电视里天气预报的口气,高声播报:胳膊疼,腿疼,下雨天阴。

②那会儿,更多的事情不懂。有一次,母亲到大队里,为队部洗床褥被单。那些床褥被单,时间太久了,臭气难当。当我知道了这件事情之后,当着母亲的面说,丢人,竟然去给大队洗被褥,梁顶的四茹他妈都不会干,你却去,胳膊腿疼,活该!父亲拿起笤帚就揍我,一边揍,一边骂,不多挣个义务工,你拿什么去上学?虽然母亲竭力地袒护着我,但我内心里依旧充满着对母亲的不屑和蔑视。

③但什么也阻隔不了母亲对我的爱。有一年,母亲来县城的高中看我。换粮的车队临时有事,到马市口去了,母亲只好中途下车,离城里还有十五里路呢。母亲背着个大包袱,硬是一步一步,拖着疼痛的双腿到了县城。看到我的时候,母亲哆嗦着站不住,就坐在学校大门口的水泥台上,一边和我说话,一边揉搓着有些肿了的双腿。母亲走的时候,我要送她一程,母亲说:

④大二的寒假,我用做家教的钱破天荒地给母亲买回几瓶治关节炎的药。母亲高兴极了,来说,她把药放着,却舍不得吃。逢左邻右舍的过去,才从柜里拿出来,说:

⑥好不容易,房买下了,账也还清了,母亲该享几天清福了,有一天,母亲打电话来说,她把村里的二十几亩稻田包下了,准备种几年。我一听,气不打一处来,一天到晚胳膊腿疼的,还包稻田,简直不要命了。我给姐姐打电话,劝妈妈把地退了。然而,母亲最终还是没有听我们的。我说:

⑦这两年,教重点高中,我一直顾不上回去。今年春节的时候,硬着头皮和学校请了个假,我和妻儿从平原回到了家。母亲似乎早已忘了我对她的

⑧初四,我们张罗着回单位去上班。将走的时候,姐姐、姐夫、小外甥一家人出来相送,母亲腿脚不方便,我没让她出来。我们在车里坐定,朝着窗外的人挥手,就在这时,我看见不远处的土坡上,母亲不知什么时候,也出来了,风很大,母亲倚在墙角,也正向我们告别,她吃力地想抬起被病痛折磨的手臂,没起来,又试了一下,还是没起来,车已经启动了,当我向那坡上扫去最后一眼的时候,母亲的手臂已在空中划出了一道最美的弧线。

⑨一条比疼痛更长的,爱的弧线。

1.文章说

[解题策略]紧扣上文内容,抓住“依旧”,说明先前本来就有这种不屑的态度的。

2.从文中第四段看,同是儿子给母亲买药,但母亲前后的态度却完全相反:由

[解题策略]看似矛盾,其实不然,高兴的是孩子懂事了,长大了;责怪的是好把钱攒下来,等着买房的时候用。情感寓于字里行间。

3.

[解题策略]肯定在上文,寻找我对母亲的“训斥”,还是原话!

4.

[解题策略]写出了母亲的用心良苦,不仅为儿子攒钱买房,还要包地供孙子上学。道出了我为母亲的关爱而“醉”。

5.在文中有多处刻画母亲的句子,请任意找出两句加以品析,体会作者要表达的思想感情?(3分)

[解题策略]文中不乏细节描写,传神的动作与简洁的语言刻画出了母亲对儿子的无微不至的关爱。

参考答案:1.我觉得母亲竟然去干连

2.

3.

4.我为母亲对我无微不至的关爱和体贴感动,自豪。

5、

大爱无言

秋对树叶说了什么,使它们静默无言从此远走;

月对星星说了什么,使它们心甘情愿为它守侯;

光对背影说了什么,使它们毫无怨言躲在身后;

……

从毕业到工作忙忙碌碌了4个月,本打算国庆节回家休息一下的,但前几日接到了妈妈的电话,说姐姐快要生孩子了,要我提前回家一趟,于是向老总请了三天假,急急忙忙买了两盒L-OPC匆匆踏上了归乡路。在火车上又收到了妈妈发来的短信,说姐姐现在已经在市人民医院了。于是,下车后没回家就直奔医院了。

到了医院后得知姐姐难产,被推了进手术室。家人和亲戚全都赶到了医院,在手术室外耐心的等待着,惟有姐夫眉头紧琐,坐立不安,不停地度来度去。姐姐和姐夫结婚3年多了。姐夫很木讷,不懂得浪漫,用姐姐的话说,“从恋爱结婚到现在他从来没对我说过一句暧昧的话”。为此,姐姐总是闷闷不乐, 觉得姐夫不爱她, 动不动就发脾气……

想到姐姐生完孩子后,肯定会显得很憔悴,脸上肯定会有许多斑,这对爱美的姐姐来说,也是个不小的打击,还好我带了“秘密武器”,把这个当作礼物送给爱美的姐姐,她一定会喜出望外的,相信我的礼物一定会让姐姐变得更加年轻漂亮。

等了好久,手术结束了,医生走了出来,还没等众人反应过来,姐夫已冲到医生面前,焦急地问:“我老婆怎么样了?”医生说:“很好。”“孩子呢?”姐夫又问。医生说:“很健康。”“男孩还是女孩?”医生微笑着说:“男孩。”这时,姐夫露出了幸福的微笑。

事后,我向姐姐提起此事,姐姐幸福的笑了。她说,通过这件事我觉得你姐夫很爱我。我一时不明白问道:“哦?呵呵,怎么生完孩子后就突然想通了呢?”姐姐笑着说:“因为你姐夫首先问的是我的安危,而不是问生的是男孩还是女孩。 ”

仔细想想,确实如此。同样是姐夫问的这三个问题,如果问问题的顺序是倒过来的,那么就是另一翻感受了。这看似简单的三句话,却蕴藏着爱的真谛---大爱无言.

通过这件事,我明白了什么是爱。爱不需要梁祝化蝶那样凄美悲壮;不需要琼瑶式的山盟海誓,海枯石烂;也不需要金庸式的刀光剑影,以死相随;爱是一个理解的眼神,是一句轻声的问候,是一杯淡淡的清茶,是一颗宽容而平和的心……

我们身边不是缺少爱,而是缺少发现爱的眼睛.生活中的每一个细节都凝聚着点点滴滴的爱,大爱无言,只要用心感受,爱就在我们身边!

幸福的时光总是短暂的,三天的假期马上就要过去了,临走时我特意交代姐姐一定要坚持按时服用我送的礼物,姐姐也高兴的说,为了自己的健康和美丽她一定会的。最后祝愿姐姐和姐夫永远幸福,姐姐永远健康美丽!

感动

2009-09-28 收藏本文

一夜秋雨后,黎明时分的空气越发的清新。

推车走出宿舍的大门,便听到有孩子叽咕的声音。一看表,刚到七点,这么早,这帮孩子在干嘛呢?带着不惑,继续前行。几个小孩子嘀咕着竟跑到我跟前拦住了我,还没等我反应过,他们便异口同声道:彭老师,祝您节日快乐!

我先是一怔,原来今天是九月十日,几许感动自内心深处直逼上眼角。一个小姑娘从她手中的一把康乃馨中抽出一枝,羞涩着递给我,“老师,送给您!”。接过花,我真切地道了一声“谢谢”。几个小孩子笑着跑开了,我知道,他们会守在宿舍的门口,等待老师们的到来,再把一份真诚祝福送给他们的每一位。

从宿舍到校门短短几十米的距离,我看到了一张张最为淳朴与天真的笑脸,收到了一声声最为诚挚的问候与祝福。眼珠儿不停地在我的眼眶里翻涌着,感动,因为这样一群孩子,一群和我朝夕共处了几年的农村娃们。

无数次,在成绩面前,多一份肯定再加上一点勉励,会使他们露出自豪的笑,此时,爱是一种分享;当大伙儿相互鼓励着克服难以想像困难取得成功的时候,爱是种力量;面对错误,在一句句谆谆教诲下,他们会流着泪对你说 “老师,我知道错了,我要改”,爱是承担;冒着大雨把孩子送到家门的那一刻,爱又是种责任……也许,我们所从事的事业就是一种爱的付出。在付出的同时,我们所收获的不仅是孩子们的纯真与质朴,一份尊师情,一颗爱师心,还伴随时着他们成长的那份喜悦以及人生价值的诠释与彰显。

曾经,多少个清晨,当我踏入教室的时候,自己总能看到讲桌上插着一束鲜花,仍挂着几颗晶莹的露珠儿,偶尔还放着几个水灵的水果;暖暖的午后,孩子们总喜欢围坐在自己的周围,理理你的衣角,和你唠唠家常,亦或是拔下头上的一根白发;放学的时候,他们总会背着书包绕着道儿跑到你的跟前,挥动那只稚嫩的小手,只为了向自己道一声“老师,再见!”……

后来,因为工作的调动,我和这群孩子们分开了。那日回去,还没放学,见了我,他们一下子便围了过来,眼神中带着好奇与不舍。“老师,你到哪里去了?你不教我们了吗?”虽

然我们都有些不舍,但时间会教会大家如何去面对。其实,我们都知道:因为爱,大家早就把对方溶进了彼此的内心深处。

雨后的清晨,多了一份宁静,多了一份清新,更多了一份感动……《经典文章》提醒您:文章摘自《感动》,转载请注明。

父爱如山,母爱如水

前言:爱是永恒不变的话题。有一种爱,伟大而平凡,如润物春雨,似拂面和风;有一份情,无私而博大,绵绵不断,情谊深长。这就是母爱,永远都是不求回报,无私的付出。高考资料网精编了一批有关母爱经典美文摘抄,供作参考,即可做经典美文赏析,也可以做作文经典素材。一举数得,值得关注和收藏!

父爱如山,母爱如水。父亲总寡言,母亲总唠叨;沉默的不一定不爱,唠叨的不一定刻薄。惟愿孩儿好生活,惟愿孩儿好成长,惟愿孩儿好平安。父亲有父亲的表达,母亲有母亲的表露,有时的溺爱是爱的眩晕,有时的严厉是爱的明智。孩儿的懂事是父母的爱之山,孩儿的努力是父母的爱之水。他们用山水般的柔情疼爱孩子,是希望孩子用山水般的情怀热爱这个世界。„

山是水的肌肤,水是山的血脉。山水相映,阴阳相合、天作之美、心有灵犀,山水相绕,平安年年。父爱如山,母爱如水,山是孩儿的天,水是孩儿的地,天地间捧起一个欢乐的人间。孩儿是山的笑,孩儿是水的花,笑靥如花,永远是山水的向往,山是孩儿的胸襟,水是孩儿的胸怀,胸襟宽阔,教儿不忘奋争路;胸怀温柔,教儿不忘养育恩;孩是山的呐喊,孩儿是水的召唤,山海倘佯,水贱笑声;孩子是山水的一个温馨世界,山水是孩子的一个呵护港湾。

父爱如山,母爱如水。太阳般的执着,月亮般的清澈,各自有各自的语言和疼爱方式。给孩子创造一个家营、一个幸福,缔造一个未来。太阳般的伟岸,花枝般的温柔,沉默语言藏着深沉的爱,芳香的惦记藏着无私的情;微风般的和煦,白云般的轻绕,拍却孩儿身上的尘土,漂洗孩儿身上的污点。缓缓柔情,恋恋亲情,拾暖一颗受冷的心,拯救一个远离轨道的灵魂。

父爱如山,母爱如水。没有哪座山拒绝披绿,没有哪条河流拒绝流动。山间的每一株花草树木都是山的心爱、山的挚爱,山很辛苦,山很富有,山很满足,看着花儿开,看着树儿长,纵然苦劳也欣慰;山里的每条流动的鱼儿,都是山水间的爱恋、痴恋和依靠。水很忙碌,水很苍老,但水很幸福,很满意,看着鱼儿游,鱼儿蹦,纵然苍桑也遗忘。

父爱如山,母爱如水,雾霭薄薄地笼着星空,披着汆被,看着孩儿熟睡的脸,星儿

轻轻哼着摇篮小曲,拍着小花被在雾的柔软下看着孩儿熟睡的模样,雾与星空守着孩儿的夜,听着孩儿的梦呓,微微的轻叹,生活的重轭,心的内容。

父爱如山,母爱如水。父亲总寡言,母亲总唠叨;沉默的不一定不爱,唠叨的不一定刻薄。惟愿孩儿好生活,惟愿孩儿好成长,惟愿孩儿好平安。父亲有父亲的表达,母亲有母亲的表露,有时的溺爱是爱的眩晕,有时的严厉是爱的明智。孩儿的懂事是父母的爱之山,孩儿的努力是父母的爱之水。他们用山水般的柔情疼爱孩子,是希望孩子用山水般的情怀热爱这个世界。…