爱情与婚姻曾仕强

爱情与婚姻曾仕强

【范文精选】爱情与婚姻曾仕强

【范文大全】爱情与婚姻曾仕强

【专家解析】爱情与婚姻曾仕强

【优秀范文】爱情与婚姻曾仕强

范文一:曾仕强齐家妙语:爱情与婚姻

(一) (二) 不生永恒不变的定律:自作自受。 找对象只找合适的,而不是最好的,因为最好的是属于大家的。 为了结婚而恋爱。 罗曼蒂克永远不如同甘共苦。 人与动物的区别是人要体面。 关怀与好奇。 关怀就要站要我的立场来考虑。 老天对动物有特殊的保护,一年难得的发情次数。 所以人要节制,要保护自己。就像吃饼干一样,吃多了会腻。如:你去问妓女对性爱有感觉 吗?【只有钱的感觉,谁来都一样。 】 当性爱成了苦源,那就走上一条路:喜新厌旧。 爱他是好奇还是关怀。 NO 好奇 NO 关怀 盲目。 一夜情只是增加一项好奇的记录而已。 结婚之前双方发生性关系那就叫好奇,因为那后遗症谁也负担不起。 夫妇的性生活不容许有第三者介入,否则就会有纠纷。 婚姻一破裂,双方受害连子女都倒霉。 没有贞操起码要维持情操,千万不要滥交,因为它是禽兽不如的。 真正的爱是发自心里头的关怀。将心比心,替对方设想。 家庭幸福夫妻都要忠贞。 择偶的条件: 不是必需选年轻漂亮的,是年轻漂亮很快会消失,到时又去选一个年轻漂亮的? 有无教养比较实在。

有形的东西如外形穿着都是虚的,内在美比较重要。所以要用感觉她的内在美。 一个人知己才能知彼。 当局者迷==》当马上投入恋爱,你的感觉不是很客观的。 【情人眼里出西施】 一见钟情来得快也去得快。 只要不跟她发生性关系的话,那就是友情。 多要少==》家庭拜访【互相了解】 慎始才得善终。 中国人谈张家长李家短很少谈个人事情。 集体主义,个人主义,交互主义。 人类只是在少数的部分进步了。 全家人全部的打听远胜于你个人盲目的摸搜。 不要用第一印象来断定某人,但要小心别人常常用第一印象来断定你!】 ! 礼品在于意义而不是在于价值。 门当户对是要用时间去验证的,而不是嘴巴说说。 最起码的修养:不要去批评对方的长辈和议论对方的家人。 唯爱婚姻:没有共同的兴趣,目标,只有性爱。 蜜月是蜜的开始,而不是仅仅一个月。 结婚之前应该做个人生规划,做双方的差别有多大,如果太大的话,那赶快停止 。 成家与立业要兼顾并重。 成家立业是指成家后责任更大。 人类不应该过奢侈的生活,应该过小康的生活。你吃好么好干嘛,穿那么好干嘛。 两个人都上班那是不得已的事,你能够做什么选择那就做什么选择。 节约是一种美德,尊重是一种修养更是一种品格。 不要随意相信没有经过时间考验的任何主张或理念。 什么是结婚,结婚是指两个人结合起来共同排除第三者。 【排他性,合理性,合法性】 慎始未必能善终,何况不慎始。

苦恼的原因只有一个: 就是没有用你的理智来指导你的感情, 也就是感情没有受到你的理性 控制的时候,你就苦恼。当你的感情或情绪要发作的时候你没有用到你的理性,所以你要掌 握,并掌握到合理的地步。 保持理智==》先选择再恋爱,如何恋爱再选择,你的选择往往不正确。因为情人眼里出西 施,人家再怎么说她不好,你都不接受。 结婚之前跟女人发生性关爱就意味着被套牢了。 拿性来当作买卖跟妓女有何不同。 由爱生恨的恨往往会要人的命。 我们应该尽量把结婚当成恋爱的目标。 没有达成的可能那就是浪费时间,制造问题,增加烦恼。 尊重和礼貌是有所不同的。内与外在的区别。 天是自然的规律。 一拜天地==》谢天谢地。 三拜祖先 三拜高堂==》父母。 夫妻对拜==》互相尊重。 我们要彼此平等,但要分工合作。 送入洞房= =》是指现在或以后的性关系才是正常的,以前的是野合。

生小孩容易,养小孩很难。 男女之间相爱很容易,相处却很难。所以婚姻也是需要用心来经营的。 做大做强不如做久。 只有卧室里面才是夫妻。 没有人有权利去碰另外一个人的身体。 我们要有羞耻心,否则是动物,最激烈一点那就是禽兽不如 。 亲情比爱情重要。 送起门来才做好夫妻,出了门要做好父母,好儿女。[重视家人的感情] 用关心对方来观察对方。 爱他就是要限制他,而不是给他充分的自由. 婚外情比嫖妓更严重。 结婚了就不要计较以前的事情,甚至过错。 女为悦己者容。 夫妻之间要以敬养爱。 人情不讨永远都存在,人情一讨连本带利都讨回去! ! 不要在气头上做任何决定! ! 退一步海阔天空。 越不认错,对方越认为你错。 【其实我也是有点错了,只是我错得少,你错得多】 退的人收获最多,因为他有很多的空间 上台容易下台难,好聚好散。 英雄难过美人关。女人追男的比较容易【纱】 ,男人追女的难。 【山】 女的婚前不矜持,婚后越没有地位。因为男人对越得不到的越有兴趣。

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(一) (二) 不生永恒不变的定律:自作自受。 找对象只找合适的,而不是最好的,因为最好的是属于大家的。 为了结婚而恋爱。 罗曼蒂克永远不如同甘共苦。 人与动物的区别是人要体面。 关怀与好奇。 关怀就要站要我的立场来考虑。 老天对动物有特殊的保护,一年难得的发情次数。 所以人要节制,要保护自己。就像吃饼干一样,吃多了会腻。如:你去问妓女对性爱有感觉 吗?【只有钱的感觉,谁来都一样。 】 当性爱成了苦源,那就走上一条路:喜新厌旧。 爱他是好奇还是关怀。 NO 好奇 NO 关怀 盲目。 一夜情只是增加一项好奇的记录而已。 结婚之前双方发生性关系那就叫好奇,因为那后遗症谁也负担不起。 夫妇的性生活不容许有第三者介入,否则就会有纠纷。 婚姻一破裂,双方受害连子女都倒霉。 没有贞操起码要维持情操,千万不要滥交,因为它是禽兽不如的。 真正的爱是发自心里头的关怀。将心比心,替对方设想。 家庭幸福夫妻都要忠贞。 择偶的条件: 不是必需选年轻漂亮的,是年轻漂亮很快会消失,到时又去选一个年轻漂亮的? 有无教养比较实在。

有形的东西如外形穿着都是虚的,内在美比较重要。所以要用感觉她的内在美。 一个人知己才能知彼。 当局者迷==》当马上投入恋爱,你的感觉不是很客观的。 【情人眼里出西施】 一见钟情来得快也去得快。 只要不跟她发生性关系的话,那就是友情。 多要少==》家庭拜访【互相了解】 慎始才得善终。 中国人谈张家长李家短很少谈个人事情。 集体主义,个人主义,交互主义。 人类只是在少数的部分进步了。 全家人全部的打听远胜于你个人盲目的摸搜。 不要用第一印象来断定某人,但要小心别人常常用第一印象来断定你!】 ! 礼品在于意义而不是在于价值。 门当户对是要用时间去验证的,而不是嘴巴说说。 最起码的修养:不要去批评对方的长辈和议论对方的家人。 唯爱婚姻:没有共同的兴趣,目标,只有性爱。 蜜月是蜜的开始,而不是仅仅一个月。 结婚之前应该做个人生规划,做双方的差别有多大,如果太大的话,那赶快停止 。 成家与立业要兼顾并重。 成家立业是指成家后责任更大。 人类不应该过奢侈的生活,应该过小康的生活。你吃好么好干嘛,穿那么好干嘛。 两个人都上班那是不得已的事,你能够做什么选择那就做什么选择。 节约是一种美德,尊重是一种修养更是一种品格。 不要随意相信没有经过时间考验的任何主张或理念。 什么是结婚,结婚是指两个人结合起来共同排除第三者。 【排他性,合理性,合法性】 慎始未必能善终,何况不慎始。

苦恼的原因只有一个: 就是没有用你的理智来指导你的感情, 也就是感情没有受到你的理性 控制的时候,你就苦恼。当你的感情或情绪要发作的时候你没有用到你的理性,所以你要掌 握,并掌握到合理的地步。 保持理智==》先选择再恋爱,如何恋爱再选择,你的选择往往不正确。因为情人眼里出西 施,人家再怎么说她不好,你都不接受。 结婚之前跟女人发生性关爱就意味着被套牢了。 拿性来当作买卖跟妓女有何不同。 由爱生恨的恨往往会要人的命。 我们应该尽量把结婚当成恋爱的目标。 没有达成的可能那就是浪费时间,制造问题,增加烦恼。 尊重和礼貌是有所不同的。内与外在的区别。 天是自然的规律。 一拜天地==》谢天谢地。 三拜祖先 三拜高堂==》父母。 夫妻对拜==》互相尊重。 我们要彼此平等,但要分工合作。 送入洞房= =》是指现在或以后的性关系才是正常的,以前的是野合。

生小孩容易,养小孩很难。 男女之间相爱很容易,相处却很难。所以婚姻也是需要用心来经营的。 做大做强不如做久。 只有卧室里面才是夫妻。 没有人有权利去碰另外一个人的身体。 我们要有羞耻心,否则是动物,最激烈一点那就是禽兽不如 。 亲情比爱情重要。 送起门来才做好夫妻,出了门要做好父母,好儿女。[重视家人的感情] 用关心对方来观察对方。 爱他就是要限制他,而不是给他充分的自由. 婚外情比嫖妓更严重。 结婚了就不要计较以前的事情,甚至过错。 女为悦己者容。 夫妻之间要以敬养爱。 人情不讨永远都存在,人情一讨连本带利都讨回去! ! 不要在气头上做任何决定! ! 退一步海阔天空。 越不认错,对方越认为你错。 【其实我也是有点错了,只是我错得少,你错得多】 退的人收获最多,因为他有很多的空间 上台容易下台难,好聚好散。 英雄难过美人关。女人追男的比较容易【纱】 ,男人追女的难。 【山】 女的婚前不矜持,婚后越没有地位。因为男人对越得不到的越有兴趣。

范文二:曾仕强-中道齐家三部曲之一爱情与婚姻(1)

曾仕强-中道.齐家三部曲之一 爱情与婚姻

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全选 2.5GB

一个文件里面有2集,12个文件24集。

第一部曲《爱情与婚姻》

第1集 研究爱情与婚姻的必要性  第2集 每一个人都应该受到奖励

第3集 首先确立自作自受的信念  第4集 恋爱结婚都需要正确学习

第5集 真正的恋爱一生只限一次  第6集 对异性要关怀而不是好奇

第7集 循序交往持续地加深认识  第8集 个人参与并不如家庭参与

第9集 首次家庭拜访应注意事项  第10集 两府联姻并非两个人结婚

第11集 唯爱婚姻蜜月之后就生变  第12集 恋爱的结果是结婚才圆满

第13集 结婚大礼应该注意的事情  第14集 男女平等却有不同的性质

第15集 结婚以后应互相矫正缺点  第16集 结婚的目的在创造新生命

第17集 夫妻在卧室里外不同形象  第18集 结婚之后联手抵御第三者

第19集 儿子有责任促进婆媳和睦  第20集 夫妻吵架的六大主要原则

第21集 夫或妻有外遇的六大守则  第22集 恋爱失败婚姻破裂的处置

第23集 非离婚不可时的六大要点  第24集 爱情与婚姻的共同与特殊

第二部曲《家庭教育》

http://bbs.VeryCD.com/topics/316630/

第1集 全世界的人都是三代同堂  第2集 三代同堂的真正重大意义

第3集 家庭教育其实只做四件事  第4集 独生子女并无先天的优劣

第5集 子女想要追求自己的目标  第6集 父母双方达成教养的共识

第7集 把子女教养成不一样的人  第8集 发挥所长要遵守共同规则

第9集 父母不能尽责的三大原因  第10集 简单明了易行的教育方式

第11集 最要紧是培养读书的兴趣  第12集 父母用心塑造可爱的子女

第13集 培养子女有错必改的勇气  第14集 子女在各时期的教养重点

第15集 周岁以内婴儿的教养重点  第16集 三岁以内婴儿的教养重点

第17集 六岁以前幼儿的教养重点  第18集 十二岁以前儿童教养重点

第19集 十五岁以前少年教养特点  第20集 十八岁以前青年教养特点

第21集 大学生子女教育辅导重点  第22集 成年子女的教育辅导重点

第23集 协助子女接受各种的挑战  第24集 教育必须具有相当的权威

第三部曲《亲子关系》

http://bbs.VeryCD.com/topics/316259/

第1集 研究亲子关系的必要性   第2集 人生本是一连串的关系

第3集 中西家庭共同的三步骤   第

4集 中西家庭有三个大不同

第5集 以人为本V.S以神为本    第6集 亲子关系大致分成三种

第7集 爱必强求V.S完全不求    第8集 父母和子女的真正关系

第9集 家庭需要良好亲子关系   第10集 子女可能教养成三种人

第11集 有孝经没有慈经的原因   第12集 中国人重视儿子的道理

第13集 父母永远活在我的心中   第14集 责骂体罚V.S不打不罚

第15集 个人参与V.S家庭参与   第16集 亲子关系两个主要方向

第17集 父母有三种可能的状态   第18集 子女有三种可能的类型

第19集 教养子女六大基本原则   第20集 爱子女必须给子女限制

第21集 凡事最好都要约法三章   第22集 最好养成子女良好习惯

第23集 子女被宠坏要极力补救   第24集 亲子关系的普遍与特殊

范文三:曾仕强《爱情与婚姻》讲座一共有多少集

《爱情与婚姻》是曾仕强《中道·齐家三部曲》中的第一部,另外两部是《家庭教育》与《亲子关系》,每部都是24集,每集30分钟。

《爱情与婚姻》

第一集:研究爱情与婚姻的必要性

第二集:每一个人都应该受到奖励

第三集:首先确立自作自受的信念

第四集:恋爱结婚都需要正确学习

第五集:真正的恋爱一生只限一次

第六集:对异性要关怀而不是好奇

第七集:循序交往持续地加深认识

第八集:个人参与并不如家庭参与

第九集:首次家庭拜访应注意事项

第十集:两府联姻并非两个人结婚

第十一集:唯爱婚姻蜜月之后就生变

第十二集:恋爱地结果是结婚才圆满

第十三集:结婚大礼应该注意的事情

第十四集:男女平等却有不同的性质

第十五集:结婚以后应互相矫正缺点

第十六集:结婚地目的在创造新生命

第十七集:夫妻在卧室例外不同形象

第十八集:结婚之后联手抵御第三者

第十九集:儿子有责任促进婆媳和谐

第二十集: 夫妻吵架地六大主要原则

第二十一集: 夫或妻有外遇地六大守则

第二十二集:恋爱失败婚姻破裂的处置

第二十三集:非离婚不可时的六大要点

第二十四集:爱情与婚姻的共同与特殊

看事情都要用阴阳的观点 以自然为标准 做合理的判断。这句话在曾仕强哪个节目中出现过

检举 | 2010-7-25 14:32

最佳答案 检举 | 2010-7-25 14:32 热心网友

百家讲坛《易经的奥秘》第五集 八卦成图

范文四:婚姻中曾经过的爱情离开我们有多远

有这么一个人,他喜欢读书,喜欢旅游,酷爱户外探险,爱唱激情的摇滚,脾气很坏,但内心又柔肠万千,他就是我家娃的爸爸,我的老公。

刚认识他的时候,他每天捧着一本书,天文地理,无一不晓,他跟我讲他大学里骑行几千里去大寨,半夜爬墙头去游泳,上学期间转遍整个北京城的故事,我用崇拜的眼神望着他,感觉他就是我今生的传奇。第一次近距离接触,是一次周末,他约我去爬山,还是骑行,第一次骑行那么远,感觉体力不支,路上他说你把手搭在我肩膀上,我带着你你不用蹬车子,当时感觉他的力量是那么的大,那是一座鲜有人往的荒山,他给我找了根木棍,他在前面披荆斩棘带路,真的是名不虚传的披荆斩棘,因为根本没有路,而是踩出一条路,他自嘲:世界上本没有路,走的人多了就是路了。鲁迅先生这样说,让后人来踩咱们开辟的路。望着他无畏坚定的眼神,感觉他无所不能。山路陡峭处,他伸手拉我,我羞涩地将手背了过去,他哈哈笑了,固执地拉了我上去,从那一刻起,我感觉牵过的手,要一起一生牵着走,爱情之花绽放于那乱石之中,璀璨的阳光下是那么妩媚。

经历了浪漫到了极致的热恋,我们每天去科技馆看场电影,每次都是他载我,记得有一次在中华大街被交警扣住了我俩,说你们知道自行车载人是违反交通规则不,一边反思去。没办法我们就去马路边行注目礼,大约过了10分钟,老公不知道怎么跟交警谈的,就听见交警说看电影这么大的事情可别耽误了,赶紧去吧,就把钥匙给了老公,当时华灯初照,老公在路灯下羞赧的表情至今留在我脑海如同昨天刚刚发生一样,那时候我知道他外表粗犷,内心也很羞涩。每次看电影老公都给我买很多好吃的,他每次总是买两瓶啤酒,如今很久不去电影院了,科技馆电影永远留在了记忆里。

爬山、看电影、逛公园,石家庄大街小巷都留下了我们的足迹,他说将来要买帐篷,到山上带我去数星星,还要开着吉普车,去遥远的天山采一麻袋雪莲花送给我,于是怀着对未来生活无比的憧憬我们结婚了。

婚后的生活没有了最初的浪漫,柴米油盐的日子磕磕碰碰开始多了起来,随着儿子的出生,如何进行教育成了我俩的争论重点,也常常为此发生不愉快。每个人都有瑕疵,对错不提,吵架打架也成了很平常的事,常常让我伤心流泪,感觉爱情已经走远,婚姻沉淀得只剩下亲情。可是有一次我回家晚了,恰逢手机没电自动关机了,我回家后看着老公正在流泪,他告诉我不知道打了多少电话到处找我,不知道我出了什么事情,看到我无恙地回来了,老公狠狠地跟我发了一顿脾气,我竟然感觉那次生气的老公是那么可亲。

我问老公,如果我先死去你会不会伤心,老公说不要胡说八道,可是泪水竟然从他刚毅的脸上滑落,是的,除了父母,在这个世界上我最在意的就是儿子和老公了,做父母的女儿时长期求学,居家日子很短,可是儿子和老公却是朝夕相处,人都是有情感的,爱情亲情都很重要,当伤害身边最亲近的人的时候一定要三思,幸福与痛苦就在一念间,不要让自己后悔。

范文五:曾仕强谈婚恋

曾仕强教授,英国莱斯特大学管理哲学博士,曾任台湾师范大学、台湾交通大学、台湾智慧大学等多所高校教授和校长,中国文化艺术协会会长。曾仕强教授曾在央视百家讲坛主讲《易经的奥秘》、《易经与人生》、《胡雪岩的启示》。 .

现代人不妨听父母之命,让父母给些指导建议;听媒妁之言,找个德高望重的人牵线,还有要门当户对,要找个有共同兴趣爱好,家庭背景差不多的人。 现在人普遍把事业看的太重要,其实婚姻比事业重要。

优生不是从小孩生下来开始,是从挑选另一半恋爱对象开始。

要有“自作自受”的理念。要为自己负起全部责任。

要了解自己以后,才可能了解别人。知人容易,知道自己很难。你怎么才能找到自己想要找的人呢?你要多方的去寻找。我们要扩大我们活动的机会,我们要多参加正当的活动。多认识些人,但不要很快陷于恋爱的漩涡。要了解一个人,在你没有爱情的因素时,认识的清楚。一下子就陷进去了,你根本看不见什么。人很多的时候,我和你没有爱情的关系,我就可以真正的去了解你。绝对不要一见钟情。

漂亮很快就会变成不漂亮。有钱也很快会变成没钱。有能力也会变成没能力。我们要看他教养好不好,教养是一辈子的事情。内在美是持久的,它是看不见的,它靠感觉。我们要内在美,还要白头偕老。

当你喜欢一个人后,要家庭拜访。你要了解一个人,你从她家人开始了解最容易。

你一定要正常交往,你才能很慎重的决定事情,那你就不会出差错了。慎始才能善终。

一切皆有可能。不要认为不可能。不可能也会变成可能。街上很多漂亮女人嫁个丑老公,帅小伙娶个丑女。

婚友社有两个门,一个门是年老的,一个是年轻的。你从年轻的门进去,又有两个门,一个是漂亮的,一个是难看的,你从漂亮的门进去,又有两个门,一个是有素养的,另一个是没素养的。你从有素养的门进去,里面什么也没有,只有一面镜子。镜子旁几个大字:请先看看你自己。

门当户对很重要。高攀的结果是很痛苦的。一个穷人家的女儿嫁到富人家,就变成高级佣人,多做事,行;享受,你不行,因为你不配。一个穷人家的儿子娶富人家的女儿,就变成长工,长期的工人。

你找对象不是要找最好的,要找合适的,相配的。最好的不是属于哪一个人的,最好的永远是属于大家的。

25到28岁是适婚的年龄。

高中毕业前不谈恋爱,大学阶段多活动多了解,爱情无价婚姻却有条件。 不要赶时尚,很多人就是赶时尚牺牲了自己。资讯太多的时候,我们要去筛选资讯。

夫妻相依为命,才能天长地久。

为了婚姻而恋爱是对的,不要随便谈恋爱,当对方了解你的诚意后,他也不会跟你随便。

没有结果的恋爱,不算真正的恋爱。由恋爱而结婚,才是真正的爱。

一生只恋爱一次,一生只结婚一次,这叫真爱。一个人一生恋爱多次,只结婚一次,还算正常。一个人一生恋爱一次,结婚多次,这叫换班。一个人一生恋爱多次,结婚多次,这跟牛朗和妓女有什么分别?

孩子从小就教育他,爱一个人就要爱一辈子,所以你不能随便爱哦。不然,

爱错了就很惨了。

罗蔓蒂克永远不如同甘共苦。

一个人不照顾自己的形象就是心中没有父母的存在。一个人只要不怕父母丢脸,那你什么都可以做了。

现代社会各种诱惑太多。小心火热陷于盲目行动。

由动物性提升到文化性,一生只限一次真正恋爱。

动物的发情期很短,那是老天对动物的一种保护。如果男女只有性爱,又不懂节制,很快就力衰情竭。到最后会对性爱很讨厌,很厌恶。就像妓女对性爱是没有感觉的。一个人只有性,没有爱,会变成苦恼源。新婚夫妻性爱要节制,不然变成苦恼源之后,就会走上一条路,叫做喜新厌旧。

一个人关怀对方,就会尊重对方,就会保护对方,就会替对方设想。如果只是好奇,那就心中只有自己,没有别人,急于发生关系。如果一个男生对女生是纯粹好奇,那他好奇心一满足之后,就什么责任也没有了。他会去找第二个,为什么?他又好奇吗,到底她们有什么不同?这样,一个又一个的换。最后就是一点也没有忠贞的心态。这种人他是只有性爱而没有节制。

一夜情是生物性的行为,禽兽不如,只是增加了一项好奇的记录而己。结婚前,双方发生性关系的,那种人就叫好奇,一点没有关怀,因为后遗症是不负责的。充分的负责任就是从你婚前会不会跟人家发生性关系,这一点可以看出来。 贞操是用来保护女性的,不是用来提高男性地位的。上天不会随便创造没有用的东西。男女双方都要对彼此忠贞。

范文六:婚姻与爱情

婚姻与爱情

“柏拉图问他的老师苏格拉底,‘什么是爱情?’,苏格拉底将他带到一片金灿灿的麦田,对他说,‘到麦田里去,摘一株你认为最完美的麦穗回来,记住,只能摘一次,而且不能回头。柏拉图按老师的吩咐做了。回来时却两手空空。苏格拉底问怎么回事,柏拉图说,’我一路上看到了许多饱满的麦穗,但是只能摘一次,于是我想前面一定有更好的,结果走完麦田才发现最完美的已经被我错过了。苏格拉底说:这就是爱情。”

“柏拉图又问苏格拉底,‘什么是婚姻?’,苏格拉底又将他带到了那片麦田说,按照我上次跟你说的那样去做。这一次,柏拉图带回了一株比较完美,但是算不上*的麦穗。苏格拉底问,‘为什么没有带回更完美的呢?’。柏拉图说,‘因为在沿途中,我发现这株已经是非常不错的了,虽然走完全程发现有比它更好的,但我已经感到心满意足。苏格拉底说,这就是婚姻。

“你刚才的第一遍就想是寻找爱情,而第二遍你则象是在寻找婚姻,而这个故事却告诉我们爱情是浪漫的,婚姻是现实的,其实有时候我们看上去最好的东西未必是最好的,而那些错过的才是我们应该得到的,”我说。

“这个故事还告诉我们,人生就如走麦田,只走一次,不能回头,要找到属于自己的最好的麦穗,你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力,只要你愿意穷极一生去等待或守候,总能找到那颗最大最金黄的麦穗。可是,我们之中,有人愿意有一生去等待吗?”婚姻与爱情

“柏拉图问他的老师苏格拉底,‘什么是爱情?’,苏格拉底将他带到一片金灿灿的麦田,对他说,‘到麦田里去,摘一株你认为最完美的麦穗回来,记住,只能摘一次,而且不能回头。柏拉图按老师的吩咐做了。回来时却两手空空。苏格拉底问怎么回事,柏拉图说,’我一路上看到了许多饱满的麦穗,但是只能摘一次,于是我想前面一定有更好的,结果走完麦田才发现最完美的已经被我错过了。苏格拉底说:这就是爱情。”

“柏拉图又问苏格拉底,‘什么是婚姻?’,苏格拉底又将他带到了那片麦田说,按照我上次跟你说的那样去做。这一次,柏拉图带回了一株比较完美,但是算不上*的麦穗。苏格拉底问,‘为什么没有带回更完美的呢?’。柏拉图说,‘因为在沿途中,我发现这株已经是非常不错的了,虽然走完全程发现有比它更好的,但我已经感到心满意足。苏格拉底说,这就是婚姻。

“你刚才的第一遍就想是寻找爱情,而第二遍你则象是在寻找婚姻,而这个故事却告诉我们爱情是浪漫的,婚姻是现实的,其实有时候我们看上去最好的东西未必是最好的,而那些错过的才是我们应该得到的,”我说。

“这个故事还告诉我们,人生就如走麦田,只走一次,不能回头,要找到属于自己的最好的麦穗,你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力,只要你愿意穷极一生去等待或守候,总能找到那颗最大最金黄的麦穗。可是,我们之中,有人愿意有一生去等待吗?”

范文七:婚姻与爱情

生活如同一列火车,满载生活的渴望和情感,我们都是生活的散客,搭载不同的目的地,我们每天都在不停的运转和加速,没有开始,也没有结束,感情是一站又一站等待和停留,又是一步一步在接近和远去,爱情和家庭痛苦时是穿越的隧道,因为联通了漫长幸福和曲折的守望,穿越了黑暗的一段短暂的心路行程。

我们很多人一致把自己的生活装扮的太精致和细腻,有的时间看不到真实的生活会有许多我们无法预知的事情,看不到岁月行驶过后留下的伤痕,生活没有完美和理想的状态,只有生存现实的问题和实实在在的工作环境。我们要学会满足现在的生活和工作状态,不必过多的苛求自己而去强调脱离现状的生活。爱情不要太过要求完美,只有合适自己的爱情,没有超乎想象的完美。就像高铁,过于强调提速和提高效益。忘记了中国式的环境和承受能力,传统的东西保守了一些。但是很安全。我依然相信中国式的爱情留下的深远的影响。当然我不反对开放式的速度,我希望更平稳的达到我们需要的一种价值的尺度。爱情是一种通往和谐深处的隧道,不是一种简单的过往和挖掘的修建。穿越我们精神家园的时空隧道不是简单的加速。既然我们无法达到更深层次的精致,那倒不如好好维持安全的性能和机制,我看现在很多家庭和婚姻速度提的太快,生活质量提高是必然的。矛盾也会加速和冲突。很多家庭开始脱轨停滞不前,生活的物质水平是有很大的改善,更多的人把握不住飞涨的自我速度,从一种生活改变到另一种状态,不过是很短的几年,加速度已经深入我们的生活,好的车,更好的生活,更好的享受。更好的一种生活选择。很多人都不会把握生活的方向和重心,当快速的达到目的和终点,有的人却脱离生活的轨道,有的直接在中途停下来。高铁效应是最好的教材。

婚姻与爱情如同火车的两条轨道,缺一不可,偏离就是车毁人亡,脱轨也是一种可以控制的事故。我们就是旅行的列车。装满生活的风景和向往,我们都是生活的旅客,奔向不同的生活和家庭,我们每天都应该稳定经过生活的小站,没有压力,也没有烦恼,爱情不再是一站又一站离别和远去,而是一步一步在加快幸福和快乐,爱情和家庭是穿越的隧道的两点,缩短了生活的距离。两点之间,直线最短,爱情之间,婚姻最长。

范文八:爱情与婚姻

人们日夜在渴望爱情,追求爱情,歌颂爱情,赞美爱情,爱情是人类最美好的东西.一句话,没有爱情世界不可存在. ­

什么是爱情?爱情是人体的感觉器官对外部事物的反映.它是感性的东西.爱情它包含心理变化的两个方面的特性.一,幸福.二,痛苦.它是幸福和痛苦的结合体. ­

什么是婚姻? 婚姻是社会制度对爱情发展的规范所作出的法律规定.它使爱情结果合法化.婚姻依赖爱情生存,爱情依赖婚姻发展,这就是爱情与婚姻的辩证关系. ­

爱情在人类社会中是永恒的主题.它在不断推动着人类社会的发展,可以说爱情创造着世界.但对于个体的爱情而言,它却是有生命力的.它只能存在特定的时间和空间里.它象世界上任何事物一样,有着有始有终的过程.爱情是美好的,可它的内在却包含着两方面的特性.当男女之间产生了爱情,世界一切都是美好的,心情总是处于高度的兴奋状态.时有着"一日不见如隔三秋"的感觉.彼此之间的甜言蜜语,山盟海誓在相互激荡着.总之爱情能把人推向幸福的顶峰.但爱情幸福的反面却是它的痛苦.离别的思念,误会的嫉妒,失恋的打击等等.人常说;爱的越深,痛苦越深,恨也越深.爱情能使人的情绪低落,神经错乱,自寻短见.恨深者甚毁他人. ­ 婚姻应该是爱情发展的最高体现.它总结了人的爱情结果,婚姻把爱情合法化,确保爱情在婚姻里的发展.但现实社会中的婚姻是不能与爱情划等号的.因为爱情属于精神范筹.唯物辩证论肯定了物质产生精神的理论.那么爱情是建立在物质基础上的东西,物质基础主导着爱情的发展.然而,物质基础的重要性改变着部分婚姻的质量.因此社会上产生了部分无爱婚姻.报纸上经常有报道;某某八旬老翁与十八岁的姑娘结了婚.某某六旬老太与二十六岁的男青年结为夫妇等等.它正确反映了在物质基础上婚姻内容的偏向.婚姻本应依赖爱情而存在,但丰富的物质基础也可能使婚姻继续.这就进一步证实了婚姻不等于爱情的观点. ­

婚姻依在,爱情已无.有句折理性的话"婚姻是爱情的坟墓."无不道理.爱情应该在婚姻的保证里得到更好的发展,但爱情是感性的东西,从人的荷尔檬产生,异性的男女双方由于无限的神秘感而好奇,自然地相互吸引着,爱的萌芽渐渐生长,当待到婚姻时代,彼此之间已一目了然,神秘感随而消之,吸引力在不断减弱,爱情慢慢在发生质变.婚姻里没有爱情,是"坟墓".从心理上解剖,喜新厌旧的确是人的本性.由于人的这种本性,规定了爱情的生命只能生存在特定的时间和空间里,随后它会慢慢枯萎.但婚姻仍在继续,因为婚姻是社会的法律制度,它约制着男女双方的结合约定.再加社会各种论理道德的束缚,家庭的责任感,许多婚姻仍在维持.然而在这消失爱情的婚姻里,人已失去往日的激情,爱情在幻想中偷偷转移,婚姻已成了躯壳.随之产生人们所讲的"婚外恋".婚外恋可以说是无爱婚姻的产物.婚姻在这种情形下存在已失去它的基本意义.多数人为婚姻的其他意义维持下来,少数人打破婚姻去追求新的激情. ­

婚姻的幸福取决于爱情的质量.婚姻里面存在着两方面不可分割的组成部分;一,情爱.情爱主要产生于心理方面,它是婚姻的主要因素.婚前的青年男女一般沉着于情爱,因为他们正处于爱情的萌芽时期.婚后的男女也有,但它却是暗然的,所以要努力为情爱的花浇水.二,性爱.性爱主要产生于生理方面.它是婚姻不可缺少的组成部分,它与动物一样有着强烈的生理需求.可与动物不同的是,多了社会性和心理性.婚后的男女主要注重于性爱,因为婚后的情爱在消失,是和谐的性爱在努力维持着婚姻的继续. ­

爱情与婚姻有着必然的联系,因为爱情愿望的结果是婚姻.但爱情绝对不等与

婚姻,因为部分爱情受到各种条件约制而与婚姻无缘.而婚姻的内容更是广义的,它可容纳爱情婚姻,可容纳物质条件婚姻,可容纳同情和怜悯婚姻,可容纳无奈的各种交易婚姻等等.爱情与婚姻存在于现实生活中,它是人类生活的继续,无论它的躯壳里包含何种内容,可能都是合理的.因为它是建立在物质基础上的精神产物.­

范文九:爱情和婚姻的不同

爱情和婚姻的不同 喜欢一个人,轻松快乐,没有太多挂念,更没有多少付出;爱上一个人,会幸福,会付出,甚至会失去自我;喜欢一个人容易,爱上一个人却似也不难;喜欢可以仅仅是喜欢,深层次点可做到知己;爱却不能仅仅是爱,不能走入婚姻的爱多数都是伤人或者遗憾的事情。

喜欢一个人,靠的直觉,有轻松,有快乐,就会有喜欢;爱上一个人,靠的是感觉,有感动,有幸福,有憧憬,就会有爱,但需要更多的情商来把持,悲欢离合无所不有。喜欢仅仅是喜欢,不会走入对方的生活;爱就是爱,是拥有彼此的很多生活;婚姻是爱的归属,是让爱完全生长和延续的堡垒。

爱是理想和感性的,婚姻是现实和理性的,理想和现实,人生永恒的实照画面,感性和理性,人生永恒的思想主题。爱情无价,可以什么都不要,只要有爱;婚姻有价,而且价和质不合心,就不是完美纯真的爱情。

爱是理想和感性的,所以我们最初的时候都渴望拥有纯真甜蜜的爱情,凭着直觉和感觉去爱,所以,几乎太多的人的初恋都是以傻傻的迷失在自设的理想和个人局限性的感性之中而亲手葬送了纯真的爱情。

有句话说的很好,一个人总只有一半而已,哪怕你再优秀再智慧再成功,拥有了另外一半,你才可能会完整。婚姻,就是让人完整的,可回望我们身边,到底有多少婚姻是真正的完美完整?好人自有好福,好人一生平安,这些只是提到了好,好人没有好福,好人一生坎坷的比比皆是,更甚者,太多的人扮演了双重的角色,他是好人,但也是“坏”人,只是或多或少而已,更多的现实就是如此。婚姻而言,两个“坏”人在一起,那不是狼狈为奸没有共同的利益可言,迟早要分开,两个真正合适的好人在一起的太少,反而就是一好一“坏”一张一弛在一个特有的可接受的度的范围内维持着特殊的关系,这就是现实!所以,我们身边才会看到和听到那么多凄美的故事,因为没有结局,所以才值得怀念,值得用一生的时间来想念,因为,我们内心都是向往着完美和幸福。

理想和感性,人的愿望的触及之地,爱上一个人容易,那是因为我们从对方的身上看到了自己的愿望萌芽,相爱容易相处难,那是因为对方给予自己的愿望往往不是我们想要的甚至是相悖的,也可能是因为自己的愿望还不成熟或对方的愿望不成熟。

现实和理性,人要生存的自然法则,走入婚姻不很难,那是因为至少在婚龄阶段找到了一个起码可以接受的另一半,结婚不很难经营好却很难很难,那是因为两个人对要现实的要求标准往往会有很多差异,不同的阶段有不同的变化,不同的龄段需要不同的生活方式,加上各自的空间对各自也有着很深的影响,两个人融合本来就很难,变化之中求得经营的思想和方式的和谐,难上加难。钱财、

权势、名利、美色、享受、浪漫等这些生活诱惑,又有多少人能抵挡得住呢?因而,一个人的能力、潜力、本性、成熟度、价值观就尤为的重要,这将影响婚姻的质保和质量,最好需要婚前就去巧妙的探索。

爱情完成于婚姻,婚姻延续着爱情。

爱情不可能仅仅是爱情,而爱情却是容易产生的,如果不加以理性的过滤,爱来了,盲目的就去爱,那么受伤的只能是自己。回望身边的事例,多少热恋的人分手了,多少谈婚论嫁了也分手了,多少步入婚姻的人又不幸福,所以,要去爱,首先就需要站在自己的角度上想想自己想要什么样的爱,站在整个人生的角度去思考自己想要什么样的婚姻,再在为婚姻而恋爱的过程中去适度的调和自己的观念,也设法改善对方的观念。

相濡以沫,相敬如宾,同甘共苦,荣辱与共,白头偕老,天长地久,都喜欢用这些词语来形容美好的爱情。然后,它们所描述的爱情中蕴含了多少的人生哲学和情绪管理,如果没有体会到其中的种种,向往只能让自己迷失而失望。爱,请深爱,而且一辈子,每个女人都想这样的要求他。是啊,一辈子,多么美好的事情,然后一辈子多少的生活变迁,婚前的孩子们有多少能体会得到?小到言谈举止礼仪礼貌、柴米油盐酱醋茶,大到工作事业、责任义务、孝敬父母、生养孩子,以及家庭之外和自然的种种。男为守家者为,女为悦己者容。也许,很多事情不用想的太远,然而,生活就是一场战役,有准备总比没准备的好很多。因而,不妨提前站在整个人生的角度上,放眼于跟自己有关的种种人物和事情,去好好的思考,不时的总结和归纳,这样的人生会好不少,慎始善终。

婚姻并不是无懈可击的爱情堡垒,它是爱情的延续和深化,爱情不像亲情那样持久,反而爱情善变,所以,步入了婚姻,生活才真正的开始,爱情也才是真正的开始,一辈子,也才是真正的开始。

关于爱情的文字和电影电视,远远多于婚姻的,几乎到处都是可以看到爱情感言,只能说是爱情感言,却很多人拿来做爱情箴言。我也几曾,觉得他们说的很有道理,然而现在回头来看,有道理的很多,但是也几乎都没道理,因为,那些道理只是局部的道理,是人家领悟出来的,很多时候不适合我们,只能仅供我们思考有个方向而已。盲目的去接受,最后更加茫然和受伤的只能是自己,很多时候,扪心自问把最真实的自己摆出来想想看,就知道对与错了,强装的坚强不是坚强,强忍着痛苦其实最痛苦,现实而理性的引导自己才是上策。如果自己不够成熟,父母亲人朋友和关心自己的那些人的建议很值得去参考甚至接纳,如果自己够成熟,很多事情,自己去坚定的决定最好,生活首先是自己活的,其次才于别人的。男人要有气概要有思想,女人要有柔情要有矜持。无论男人还是女人,都需要先活出自我,这样才能掌控自己的人生,自己用思想和行动踏出来的人生道路,也会是更加的坚固美丽。

生活之所以变得这么扑朔迷离多愁善感,那是因为我们的理想和感性超过了现实和理性,生活之所以变得这么单调无味没有情趣,那是因为我们的现实和理性过多超过了理想和感性。一辈子,如何来协调理想和现实,感性和理性,犹如一辈子如何去珍惜爱情、经营婚姻般,一辈子,需要一辈子来不断的学习和总结,一辈子,我们都在追求快乐和幸福,一辈子,我们也都要在享受生活本身的种种,这样,才不枉一辈子。

天下没有不散的宴席,好聚远不如好散,山不转人转不是冤家不聚头,所以太多时候好散反而很重要,让心理坦然,也让下次好聚成为可能。

最后,祝愿婚前的人们好好把握将属于自己的幸福,也祝愿已婚的人们生活的更美好

范文十:爱情与婚姻

爱情与婚姻

相信大家都听过这样话“婚姻是爱情的坟墓”“婚姻像围城,城里的人想出去,城外的人想进来”等比喻,这些比喻成了无数人挂在嘴边的经典。以至于很多还没有经历过婚姻的年轻面孔,也会逢人便一脸沧桑地感慨,婚姻是围城了。

在这里我想说婚姻不是围城,也不是爱情的坟墓,它仅仅是一道门。 门里和门外没有什么不同,如果你觉得有什么不同的话,那一定是你自己变得不同了,绝不是婚姻本身的问题,如果你认为婚姻是真的爱情的坟墓,那一定是你自己愿意或不愿意地把它变成坟墓。如果你是一个浪漫的人,那你就浪漫好了,不必因婚姻而有所改变。其实婚姻也用不着你去改变什么。如果你想去旅游,那就去吧,不用说孩子啦什么的挡住了你的脚,那是你自己愿意让他们绊住你。孩子可以放在计时托,家务可以回来再做,都未尝不可。另外,谁说带孩子出游不是一件浪漫的事?谁说家务都那么讨人厌?不是婚姻改变了谁,是自己的心变了,变得迟钝,变得老气起来

因为爱情是神圣的,婚姻是现实的。结婚不仅是生理距离上的缩短,更是精神距离上的缩短。人们总是向往爱情而抱怨婚姻,其实爱情与婚姻本就是一回事,爱情讲究心灵相融,两情相悦,婚姻则包含着更多的义务与责任。

其实,婚姻,也可以是夏日里的一杯清茶,冬天里的一碗热粥,远行时的一句叮嘱,独在异乡时的一份牵挂,所有这些琐碎的东西,构成了简单而真实的爱情,这便是婚姻。

如果说爱情是过程那婚姻就是爱情的驿站,多美的爱情也要婚姻这个驿站来停靠,鸟儿飞的在远也要归巢,船儿驶的在远也要归航,爱情的最终归属就是婚姻,从爱情走到亲情婚姻是必然的桥梁。没有婚姻的爱情只是一句空话。人不可能永远只在爱情的这个过程里徘徊,无论这个过程在美你也会累,所以婚姻是你爱情累时的驿站。