爱心小报资料

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范文一:爱国小报资料

中国的世界之最

1、世界最长 的 城 墙 —— 中国万里长 城。 2、世界最古 老的东西贸 易 通 道 —— 丝绸之路。 3、世界围地

最大的城墙 —— 明 代 南 京石头城。 4、世界最高 的北回归线 标 志 塔 —— 广东从化北 回 归 标 志 塔。 5、世界水稻 种植最北的

地 区 —— 黑 龙 江 呼 玛 县。 6、世界最著 名 的 涌 潮 —— 钱 唐 江 潮。 7、世界最大 陨石雨和陨 石 —— 降 落 在吉林省。

8、世界最旱 的水闸式运 河 —— 广 西 灵渠。 9、世界最长 的 运 河 —— 京 杭 大 运 河。 10 、 世 界 含 沙量最大的 河 流 —— 黄

河。 11、 世界海拔 最高的河流 —— 雅 鲁 藏 布江。 12 、 世 界 最 高的大咸水 湖 —— 西 藏 的 纳 木 错 湖。 13 、 世 界 高

峰最多的山 脉 —— 喜 马 拉雅山脉。 14 、 世 界 最 高的农业种 植 区 —— 西 藏。 15 、 世 界 流 动沙丘面积 百分比最大 的 沙 漠 ——

塔克拉玛干 沙漠。 16 、 世 界 最 低 的 盆 地 —— 新 疆 吐 鲁番盆地。 17 、 世 界 陆 面最大的高 差 —— 珠 穆 朗 玛 峰 ( 8844.43 )

与 艾 丁 湖 ( 一 155 米) 。 18 、 世 界 熔 岩地貌最发 达 之 地 —— 广西、贵州 和 云 南 东 部。 19 、 世 界 最 大的黄土地

貌 —— 中 国 黄土高原。 20 、 世 界 最 高最年轻的 高 原 —— 青 藏高原。 21 、 世 界 空 气最稀薄之 地一珠穆朗 玛峰。 22 、 世 界 最

高、最大的 高原湖群分 布 区 —— 藏 北高原。 爱国的诗 句 1.以家为家,以乡 为乡,以国为国,以 天 下 为 天 下 。 ——

《管子牧民》 2.临患不忘国,忠 也。——《左传昭 公元年》 3.长太息以掩涕 兮,哀民生之多艰。 ——屈原《离骚》 4.苟利国家,不求 富 贵 。 —— 《 礼 记儒行》 5.捐躯赴国难,视

死忽如归。 ——曹植 《白马篇》 6.烈士之爱国也如 家。——葛洪《抱朴 子外篇广譬》 7.先天下之忧而 忧,后天下之乐而 乐。——范仲淹《岳 阳楼记》 8.夜阑卧听风吹 雨,铁马冰河入梦

来。——陆游《十一 月四日风雨大作》 9.王师北定中原 日,家祭无忘告乃 翁。 ——陆游 《示儿》 10.人生自古谁无 死,留取丹心照汗 青。——文天祥《过 零丁洋》 11.精忠报国。 —— 《宋史岳飞列

传》 12.天下兴亡,匹 夫有责。 ——麦孟华 《论中国之存亡决 定于今日》 13.穷年忧黎元, 叹息肠内热——杜 甫 14.僵卧孤村不自 哀,尚思为国戍轮 台。——陆游《十一

月四日风雨大作》 15.遗民泪尽胡尘 里,南望王师又一 年。——陆游 16.苟利国家生死 以,岂因祸福避趋 之。——林则徐《赴 戍登程口占示家人》 17.国破尚如此

, 我何惜此头。 ——吉 鸿昌

18.国家兴亡,匹 夫有责。 ——顾炎武 19.契阔死生君莫 问,行云流水一孤 僧。无端欢笑无端 哭,纵有欢肠已成 冰。——晏殊和尚 20.向北望星提剑 立,一生长为国家 忧。——李梦阳 21.一片丹心图报

国,两行清泪为忠 家。——于谦 22.一身报国有万 死,双鬓向人无再 青。——陆游 23.位卑未敢忘忧 国,事定犹须待阖 棺。——陆游《病起 书怀》 24.忧国忘家,捐 躯济难。 ——三国志

25.中夜四五叹, 常为大国忧。 ——李 白 26.死去无知万事 空,但悲不见九州 同。 ——陆游 《示儿》 27.遗民泪尽胡尘 里,南望王师又一 年。——陆游《秋夜 将晓出篱门迎凉有 感》

28.胡未灭,鬓先 秋,泪空流。此生谁 料,心在天山,身老 沧洲!——陆游《诉 衷情》 29.早岁那知世事 艰,中原北望气如 山。——陆游 30.塞上长城空自 许,镜中衰鬓已先 斑。 ——陆游 《书愤》

31.朱门沉沉按歌 舞,厩马肥死弓断 弦。——陆游《关山 月》 32.遗民忍死望恢 复,几处今宵垂泪 痕。——陆游《关山 月》 33.千年史册耻无 名,一片丹心报天 子。——陆游《金错

刀行》 34.呜呼!楚虽三 户能亡秦, 岂有堂堂 中国空无人。 ——陆 游《金错刀行》 35.出世一表真名 世,千载谁堪伯仲 间。 ——陆游 《书愤》 36.逆胡未灭心未 平,孤剑床头铿有 声。——陆游《三月

十七日夜醉中作》 37.夜视太白收光 芒,报国欲死无战 场。——陆游《陇头 水》 38.王师北定中原 日,家祭无忘告乃 翁。 ——陆游 《示儿》 39.却将万字平戎 策,换得东家种树 书。——辛弃疾《鹧

鸪天》 40.天下英雄谁敌 手?曹刘! 生子当如 孙仲谋。 ——辛弃疾 《南乡子》 41.了却君王天下 事,嬴得生前身后 名。——辛弃疾《破 阵子》 42.想当年,金戈 铁马,气吞万里如

虎。——辛弃疾《永 遇乐》 43.直捣黄龙府, 与诸君痛饮耳。 —— 岳飞 44.把吴钩看了, 栏干拍遍,无人会, 登临意。 ——辛弃疾 《水龙吟》 45.我最怜君中宵 舞, 道“男儿到死心

如铁”。看试手,补 天裂。——辛弃疾 46.待他年,整顿 乾坤事了,为先生 寿。——辛弃疾 47.可怜报国无 路,空白一分头。— —杨济翁 48.生当作人杰, 死亦为鬼雄。 ——李 清照《乌江》

49. 十年之功, 毁 于一旦!所得州郡, 一朝全休! 社稷江山 难以中兴! 乾坤世界 无由再复! ——岳飞 50.归来报明主, 恢复旧神州。 ——岳 飞 51.暖风熏得游人 醉,直把杭州作汴 州! ——林升 《题 临

安 邸》 52.辜

负胸中十万 兵,百无聊赖以诗 鸣。——梁启超《读 陆放翁集四首》 53.风萧萧兮易水 寒, 壮士一去兮不复 返。——《战国策》 54.三军可夺帅 也,匹夫不可夺志 也。——《论语》

55.路漫漫其修远 兮,吾将上下而求 索。 ——屈原 《离骚》 56.老骥伏枥,志 在千里;烈士暮年, 壮心不已。 ——曹操 《步出夏门行》 57.一寸丹心为报 国,两行清泪为思 亲。——于谦《立春 日感怀》

58.弃燕雀之小 志,慕鸿鹄以高翔。 ——丘迟 《与陈伯之 书》 59.宁为玉碎,不 为瓦全。 ——李百药 《元景安传》 60.老当益壮,宁 移白首之心。 ——李 百药《元景安传》 61.黄沙百战穿金

甲,不破楼兰终不 还。——王昌龄《从 军行》 62.但使龙城飞将 在,不教胡马度阴 山。——王昌龄《出 塞》 63.醉卧沙场君莫 笑,古来征战几人 回。——王翰《凉州 词》

64.烈士不怕死, 所死在忠贞。 ——柳 宗元《韦道安》

范文二:珍爱生命手抄报资料:小心安全隐患

  那是个炎炎夏日,爸爸驱车载着我路经西门十字路口。这时,红灯已经亮起,爸爸不得不停车等候。旁边的一名青年男子打扮前卫帅气,叼着根香烟悠闲地“喷云吐雾”,一脸的傲慢无理。等了一会儿,那男子瞧了瞧了手表,东张西望下便踩紧油门,像一条摇来摆去的蛇向前冲刺。我清楚地意识到那男子“闯红灯”了,就目不转睛地盯着他,想知道接下来发生什么事。突然,一辆大卡车从侧路钻出来,眼看就要撞着青年男子的“大绵羊”了,而此时踩刹车已一于事无补。“砰——”一声,我从捂着脸的手指缝看到了“大绵羊”破烂不堪,满地都是碎片,而青年男子则被弹出好几米远,躺在一片血泊中呻吟,大卡车司机急忙下车播打“120”,局势顿时像一锅粥乱七八糟的。我望着红绿灯刺眼的光芒,仿佛听见它在恶狠狠地说:“活该,不遵守交通规则的人的下场就应如此,看你下次还敢不敢!”

  社会中,触目惊心的车祸事故并不在少数,如:12月3 日下午3时泉州市区坪山路农校路段一辆“大绵羊”摩托车撞上隔离带,三少年一死两伤;12月13日下午3时,土方车与小车发生碰撞……

  生活中不仅车祸可怕可憎,其它危险行为可都隐藏着安全隐患,而且事故频繁发生,例如火灾、煤矿爆炸、溺水死亡等这些危害生命的事故想必大家已是司空见惯。对于这些危险事故,我们不但要懂得防范,杜绝,还要学习在危险 之中自救,这样才能彻底杜绝危险事故,在困难的绝境中也能有一线生机,大大保证了生命安全。

范文三:1.《小粗心区分“己”和“已”》资料《爱和受》

“爱”和“受”的故事

——《巧辨形近字》冉红著

字典公公家里有两个长得很像的孩子,那就是爱和受,可他俩的处境却很不相同。爱非常惹人喜爱,而 受却常常被人冷落。

一天夜里,受翻来覆去睡不着觉。爱关心地问:“你怎么了?是不是不舒服?”

受没好气地说:“不关你的事!”

爱见受火气很大,不在乎他对自己的态度,倒了一杯开水给受,说:“是不是渴了?喝点水吧。”

受见爱眼睛里闪烁着友爱的光,有些感动。

爱摸了摸受的额头说:“你也许是碰到什么不顺心的事,能跟我说说吗?也许我能帮助你。”

受觉得爱确实可亲,就把自己的心里话告诉了他:“我真弄不明白,你为什么惹人喜爱?而我往往不受欢迎?”

爱一听,乐呵呵地说:“关键的关键是字典公公交给你我的任务不同。” 受非常奇怪地问:“你我都是用手(注:指字头部分,打不出来。)来完成我们的使命,有什么不同呀?”

“不错,你我都有一只手,但你想过没有,你的手传递的东西有时是奖励、表扬,但大多数的时候却是批评、委屈,甚至是苦难。你怎么会受欢迎?” 受一听,觉得有道理,连忙说:“说说你的那只手吧。”

“我和你一样,也有一只手,我也向别人传递东西,可这个东西是友情和友爱,能不被人喜爱吗?”

受弄清楚爱受欢迎的原因,便说:“这字典公公太不公道,把好事情都给了你,我得找他评评理。”

爱劝阻受道:“你找他也没有用,字典公公让我们执行不同的任务,是不能改变的。这个世界虽然需要我‘爱’,但也不能没有你‘受’呀!”

范文四:国贸专业与“爱心小院”的资料

唐山学院经济管理系国际经济与贸易专业 与唐山滦南县洼里“爱心小院”支教活动

1、“走进山村,弘扬革命精神”09国贸“爱心小院”红色支教活动。

从06 级开始的国贸专业爱心支教活动,得到了院团委、社会爱心人士和系领导的大力支持,传承至09国贸已经走过了4个春秋。

2011年3月22日,经济管理系国贸专业举行了爱心支教活动传承仪式,09国贸专业接过08国贸爱心支教大旗,继续发扬爱心支教精神,将爱心传承下去。 随后他们便开始了爱心支教活动,通过前期海报等方式的宣传、募捐、销售、答谢演出的方式,既为这次爱心支教筹集了资金,又让09国贸爱心支教的活动宣传的深入人心,随后他们开始联系支教单位。

通过社会公益组织的介绍,他们了解到了滦南洼里特教学校的基本情况,他们电话联系,征求高淑珍校长的意见,确立支教意向。在7月8日,由沈妍老师的带领,我们支教小分队一行四人,抵达滦南。与高校长确定了支教时间、内容等具体事宜。回到学校后,沈老师第一时间和支教小队开会,介绍了洼里特教学校的具体情况,领导我们队支对所教课程做了细致的规划和详细的任务分配。利用放假前的一段时间他们的部分队员到小山批发市场为孩子采购了包括拼音本、算术本、铅笔、橡皮、小刀和水彩笔在内的学习用具,同时购买了五子棋、跳棋、象棋、拼图等益智游戏用品。

确定支教对象为唐山市滦南特教学校之后,他们确立了以刘振涛为队长,牛雪、陈思秒、李静丽、庞惠珊、刘娜和刘梦薇为队员的七人支教小分队。 2011年8月16日上午7:00,09国贸支教小分队携带着为孩子们准备的学习用品和益智游戏以及精心备好的课程,还有满满的爱心和希望迈向了通往滦南洼里特教学校的路上。

随后他们便展开了紧张有序,并且充满欢声笑语的支教活动。

09国贸爱心支教活动表

2011年7月26日下午回到学校后,我们首先将支教期间的日志、收集的作业以及与孩子们在一起的照片等资料进行了汇总,进行活动总结。

09国贸爱心支教活动同样引起了系里和学院领导的关注,经讨论,,决定将洼里特教学校立为我系的社会实践基地。2011年8月20日,经济管理系系党支部王金明书记和沈妍老师、杨萍老师来到洼里举行了社会实践基地的挂牌仪式。这一举措有利于我们持续关注残疾儿童的发展教育情况,可以长期为这些残疾学生们提供教育,同时,为经济管理系学生提供了更多的志愿者服务的机会。

图挂牌仪式当天书记与孩子们的合影

09国贸支教小分队支教期间的感受

学习篇

和孩子们在一起的10天的日子里,我们教给了他们许多知识, 同时我们也从孩子们那里学到了很多很多。

“每个人,都拥有一个梦,即使彼此不相同,能够与你分享,无论失败成功,都会感动„”每次唱起这首《爱因为在心中》,我们不禁就会想起那些可爱的孩子们,他们虽然身体上有些残缺,但这并不能剥夺他们拥有梦想的权利。

在一次语文课上,老师与孩子们进行了以“我有一个梦想”为主题的互动,孩子们都积极地举手发言,彼此分享了心中的那个小小的梦,让我们感受到了孩子们的纯真与对未来的渴望。有的孩子说他喜欢唱歌,要成为一名歌唱家;有的孩子喜欢下棋,想成为棋坛高手;还有的孩子想成为一名医生,救死扶伤;而更多的孩子是说要好好学习,将来可以找个好工作,挣好多好多钱,来报答高姨,报

答丽华姐,报

答所有爱自己的人。在他们心里,有一杆秤,他们知道谁是最爱自己的人,他们懂得感恩,而懂得感恩的孩子便是最可爱的孩子。有梦便不觉孤单,任何困难都不会阻止他们追梦的脚步,他们定会收获成长,实现梦想。

在历史课上陈老师给孩子们讲述了我们伟大的祖国和共产党的成长史,从辛亥革命、五四运动到抗日战争再到开国大典,他给孩子们带来了很多丰富的历史知识,更重要的是通过给孩子们讲授党的历史知识,使孩子们对于党和国家有了更多的了解和新的认识,有利于培养他们对于祖国崇高的敬爱感和社会使命感。

手工美术课上,我们教他们画党旗、国旗,虽然他们的手不方便,但是孩子们依然认真的画好每一笔,每一笔画的不直都会仔细地擦了又改擦了又改,直到我们告诉他们很好了。当我们告诉他们党旗上镰刀、锄头还有国旗上五

颗星星的含义时,他们

都很认真的在本子上记下来

还有地理课、音乐课、英语课,无论上什么课,孩子都很认真,每天我们宣布下课之后他们都会待在教室里,把当天老师教的字词写了又写。每次学了新歌,他们吃饭之前唱,吃饭以后还唱,睡觉之前唱,睡醒以后第一件事还是练习前一天学的歌。看着他们渴望的眼神,我们总是想把尽可能多的知识教给他们,用语言为他们描绘外面美好又精彩的世界,可是我们从来不敢给他们留过多的作业,因为这些孩子太刻苦了,刻苦到让我们感到心疼,因为不敢多晚,只要写不完当天的作业他们就不会去吃饭。我们曾问过孩子们为什么要这么努力,没有人要求他们必须要这样做,孩子们说不行, 为了实现梦想,他们必须比正常的孩子们更努力,他们说们非常珍惜来之不易的学习机会,他们希望能够通过自己的努力做一个有用的人,将来报答高姨报答社会。

实现梦想需要行动,虽然命运不曾眷恋他们,但我们可爱的孩子们从不曾停下他们追梦的步伐,我们想说的是我们的孩子们虽然不是最棒的,但我们的孩子们一定是最努力的! 生活篇

为了同一个梦想——送教下乡,让爱弥漫芬芳——我们来到了这里,虽然条件有点艰苦,但我们都过得很快乐很充实,因为有高姨无微不至的关爱,因为有孩子们的欢声笑语。我们希望通过我们的努力能使孩子们获得更多的爱,学到更多的知识。为了这个梦想,我们一起努力,一起实现这个梦想。

来到这里,我们和孩子们吃在一起,住在

一起。在平时,我们女生帮着高姨做饭、打扫房间、刷碗、择菜。男生帮她翻地、栽种白菜、磨稻米。住在这里的这段时间,我们尽可能地帮着高姨多做一些,再多做一些并且在我们离开的时候悄悄给高姨留下了一点生活费,毕竟在这个全免费的学校里,高姨维持孩子们的学习,生活很困难了,而我们的到来也决定不能再给这里平添负担了。

和孩子们在一起的日子里,我们过得很简单,但是很快乐。每天早上起来孩子们见到我们的第一眼,都会很礼貌地跟我们打招呼,“哥哥姐姐好”,吃饭时见到我们,都会提醒“哥哥姐姐要多吃点,一定要吃饱”。 孩子们都很懂事,这让我们感

到很感动。晚上,

我们和孩子们一起下棋、看电影、玩拼图、唱歌。到八点半的时候准时提醒他们去睡觉,他们很乖,会和我们道“晚安”。等安排他们都去睡觉之后,我们会小队会总结今天的安排存在什么不足,写写这一天的支教日志,也讨论第二天的课程和活动。至此,这一天的生活算是 告一段落。 感受篇

上帝总是公平的,他给你关了一扇门,就会为你开一扇窗。就像这里的孩子,虽然他们身体有缺陷,但是他们也是幸运的。他们遇到了像高姨、丽华姐那样的人,在为他们无私的奉献着,爱着他们。他们是被遗忘的天使,但是只要是天使

就会被爱着。

最后一天是我们和孩子们说“再见”的日子,每个人都知道这个难过的时侯如期而至„„ 我们永远忘不了那一天,我们本打算给孩子们发完奖,然后在他们的歌声中悄悄离去。

可是,在上课的时候,有一个孩子悄悄问:“姐姐,你们是不是一会就走了?”我们笑了笑,说:“不,还得等一

会呢。”这时有的孩子就开始揉眼睛擦鼻涕了。孩子们的感情很细腻。我们一边安慰孩子,一边准备颁奖的奖状。这是前一天晚上,我们想着每个孩子的优点,给每人都封了一个荣誉称号,有“四大才子”,有“超级女声”,还有“冀东之星”、“模范标兵”、“自强之星”等等。我们几个站在教室前面,念着奖状上的称号,孩子们很高兴,灿烂的花儿开在每个小脸儿上„„

可是孩子们也很快意识到我们马上要走了,一个个的又开始掉眼泪了。孩子们一起唱《感恩的心》,我们每一个人都没有说话,大家怕一说话就会止不住的掉眼泪,但是每个队员的眼睛都是湿湿的。我们突然明白,这十天,给了我们太多太多的感触:孩子们渴望知识的眼神,用颤抖的双手写下的每一个字,用不清楚的语言表达的每一份爱,用每一步走出的每一个脚印„„

回来的路上望着窗外,看着这个呆了十几天的地儿渐行渐远,脑海里的一些人、一些事却变得清晰起来,大家突然生出一种不舍。眼前的景色变化好大,乡村到城市的巨大反差。说实话,我们几个还真有点适应不过来。有时候,我们支教小组的成员会在一起谈论那里的事情,每个人都有好多话要说,总觉得我们还和孩子们在一起。

其实有时候大家在一起就是一种缘分。我们小队的7个人能够聚在一起来共同完成一件事也是一种莫大的缘分。我们和孩子们度过了难忘的日子,拥有了很多美好的回忆,我们一起为了完成同一个美丽的愿望,齐心协力合作,并且成功地完成了这件事。而此时,这几个人也由于一起合作而互相了解,并成为了好朋友,好哥们儿,好姐们儿。这就是团队的力量,而这不本就是一种缘分吗? 通过这次实践,我们学会了爱与被爱,懂得了感恩,理解了团队,收获了成功,得到了成长。千言万语都无法表达我们收获到的财富,当时光匆匆流去,我们不再年轻,这份记忆也不会褪色。在这个浮躁的社会我们用用这样珍贵的财富,我们是幸运和幸福的。

2、“让体育精神飞扬在‘爱心小院’”10国贸爱心支教活动

唐山学院经济管理系国际经济与贸易专业从2006

级国贸专业到贫困地区支教开始,一直传承“爱心支教”活动,时至10国贸已经走过了五个春秋。一届又一届国贸专业学子不断从学长手中接过支教大旗。他们以无私奉献、艰苦奋斗的精神传递着爱心,为贫困地区的孩子们带去梦想和希望。

2012年3月,经济管理系国贸专业举行了爱心支教活动传承仪式,10国贸专业接过09国贸专业爱心支教大旗,开始了新的支教之旅。

随后他们继续在校园里进行以“情系支教,让爱薪火相传”爱心支教的准备活动,通过宣传、募

捐、销售等方式筹集活动资金。

由于09国贸的爱心支教活动,我系在滦南洼里“爱心小院”建立了社会实践基地,因而10国贸爱心支教仍然选择“爱心小院”作为自己支教的实践基地,这也是对“爱心小院”的持续关注。

在确定支教对象为唐山市滦南特教学校之后,我们经过同学自由报名参加,班会讨论,最终确立了以刘震为队长,张红玉、张云、李艳敏、王晓娟、赵静为队员的六人支教小分队。

支教期间的感受

关于高阿姨

一直在关注她的故事,十四年如一日的为了一群素昧平生的残疾孩子奔波劳碌,为了让他们与正常孩子一样接受教育奉献着自己的年华。

这次支教有幸见到高阿姨,发现她就是那样一位普普通通的人,却做出了那样伟大的感人事迹。第一天见到我们,高阿姨很是高兴,和我们坐在一起聊了好久,讲到了她过去的一点一滴,讲到了不被人理解的苦楚,

讲到了她的执着与坚持。那些朴实的话语,那些亲切的微笑,那些肺腑的忠告,我们一辈子都不会忘,那将让我们受益终生。她的经历,她的故事,于任何一个听众,都是一笔财富。受到高姨奉献精神的感染,丽华姐也来到“爱心小院”,在这里已经奉献了自己多年的青春。

关于孩子们

见到孩子们的那一刻,我们的心情远比想象中要复杂的多。他们身体上的残疾让人看了很同情,很心疼,可是他们纯真的脸上写满的快乐的笑容却不得不让人感到欣慰。也许上帝总是公平的,当他给你关闭一扇门,就会为你开启另一扇窗。就像这里的孩子,虽然他们身体有缺陷,但是他们遇到了像高姨、丽华姐这样善良有爱的人,为他们无私地奉献着。

孩子们做什么都很认真,也很喜欢接受新的知识,一些不会玩的游戏他们都会很虚心地听我们教他们。孩子们其实特别渴望与别人交流,当我们问及他们为什么这么早就来小院了,他们说因为这里有高姨,有丽华姐,有能和他们一起玩的同学,而现在还有我们来看他们。他们说在这里他们会很快乐。支教的日子,我们和孩子们生活在一起,教给他们一些东西,也从他们身上学到很多,譬如感恩,譬如如何去面对生活中的挫折„„ 关于我们

我们一行六人为了一个共同的愿望聚到一起,支教的日子里,我们一起努力,

一起进步,一起成长,在这个过程中,

我们也加深了对彼此的了解,增加了

我们之间的友谊,这让我们小分队更

有凝聚力,无论什么事大家都商量着

办,最终我们比较完满的完成了预期

的目标,这让我们体会到了分工合作

的重要和团队的力量。

那几天,我们与大家生活在一起,

条件可能艰苦了点儿,但是我们很开

心,在那里已经有了我们太多美好的

回忆。尤其第二次在“爱心小院”的

时候令我们感触更深,玉超走路离不开拐杖,他们永远是好兄弟,但彦超却说“我们互相帮助是应该的”。他们之间互帮互助相亲相爱让我们开拐杖,所以每次他出门,彦超都会默默地跟在其后怕他在路上有闪失。玉超对我们说十分感动„离开的时候很不舍,一个孩子问我“姐姐,我们以后怎么联系你们”,“我们还会来看你们的„„”我不知道这算不算一个承诺,但是我相信会有很多像“我们”一样的人来这里。那里的一切,高阿姨和丽华姐的奉献,孩子们的乐观和感恩,还有小院后的那一片稻田,我们现在还会时常的谈起„„

这次社会实践,不仅仅是丰富了一次经历,更多的是心灵的触动。我们懂得了爱与被爱,懂得了奉献,懂得了的感恩,懂得了如何去面对生活„„我们发现我们还是幸运的,那些所谓的挫折和孩子们比又算得了什么?我们看到了这个社会还是有爱的,付出了就会有收获,愿情系你我,让爱薪火相传!

3、“携爱支教,让梦春暖花开”11国贸爱心支教活动正在进行中。

国贸支教与“爱心小院”情缘深刻,一年一年关心继续。受到09国贸、10国贸两届师兄师姐们关于“爱心小院”爱心支教事迹他们感慨万千,他们决定继续把这份“爱的约定”持续下去。

11

2013年3月15日,国贸支教交接仪式进行,11国贸全体同学接过10国贸支教大旗,开始了携爱之旅。以“携爱支教,让梦春暖花开”为主题的爱心支教活动正如火如荼的开始,他们尽自己的最大努力,展开他们的爱心支教活动,各种宣传、募捐、销售工作正在进行中。

2013年3月24日,11国贸专业代表在10国贸刘震的带领下,到滦南进行参观,他们与高阿姨亲切交谈,并且利用下课时间和孩子们亲切交流,孩子们纯朴,天真彻底打动了他们,他们决定一定会办好爱心支教活动,让爱心传递下去,生生不息。

12

范文五:爱心小报1

观兴中学简介

观兴中学成立于1993年,距今已有16年历史了.她位于四川叙永县的南面区,这里是山区,交通不便,去年终于把从观兴到叙永县城的水泥路修好了,以前到叙永要3个多小时,现在还需两个小时,经济特别贫穷,几乎都是农业人口,主要以发展烤烟和林业为主。

学校现在共有教职工47人,在校生人数 786人 ,以前学校硬件条件较差,有两栋三层教学楼,一栋三层住宿楼和一栋四层教师住宿楼,随着近几年来国家对教育的投入加大,加上全校师生的共同努力,陆续

修建了一栋新教学楼,食堂,今年,很不容易争取到了政府出资的一个校舍改造项目,工程正在进行,完工后能够解决学生的住宿问题,应该说学校的硬件条件慢慢的好起来了,但是在有各方面还是一直都未能解决。 第一个问题:学校现在共有教职工

47人,在校生人数786 ,因为大部分学生家离学校较远,所以学校的住校生人数较多,住校生人数 512人 , 现在共有可使用寝室 28间,所以造成了学校寝室严重不够,不得已只能让每间寝室多住些人,现在每间寝室平均有18-20 名学生,床位严重不够,很多学生都是两个人合 住一个床位,因为人数较 多,所以寝室环境不好, 学校也没有澡堂,所以很多学生容易患干疮,水痘, 湿疹等等皮肤病,而且我们的床是木质结构的,容易损坏,容易发生安全问题,所以 我们想能不能争取到一些铁床。

第二个问题:我们学校从去年开始陆续从县教科局很不

容易的争取到了接近200

套新的单人桌椅板凳,现在有三个班饿同学在使用,而且他10个班的桌椅板凳相当的破烂,残缺不整,学生无法在上面完成学习任务,而要等到上级再配发,估计不是件容跟我们条件一样甚至更差的学校还很多,所以,我们一直都想能再有一些新的桌椅板凳供同学们使用。

第三个问题:学校的运动场和运动设施,关于运动场,因为校舍的的修建,造成了运动场全易的事情了,因为全县

部损坏,无法使用,体育课和学生的运动全部瘫痪,校舍修好后,学校还要想办法把运动场建好,这也是个难题,最重要的还是我们学校的运动设施问题,相当的缺乏,体育保管室里基本上就没有一件像样的体育用品,乒乓台残缺不全,跑道坑坑哇哇,所以我们希望能争取到一些体育用品。

第四个问题:也是学校无法解决的难题,就是关于贫困学生的问题,虽然现在教材免费了,住宿费免了,但是还是有很多因为家庭经济负担中而失学或者是生活困难的学生,这个问题也是最重要的问题,我们收集了一部分贫困学生的资料。

范文六:小报资料(1)

什么是创模?

“创模”就是创建国家环境保护模范城市,标志是社会文明昌盛、经济健康快速发展、生态良性循环、资源综合利用、环境质量良好、城市优美洁净、生活舒适便利、居民健康长寿。创建国家环保模范城市以改善环境质量和促进经济发展为出发点,在促进城市产业经济结构调整,优化城市功能布局、塑造良好城市形象,提高城市品味、扩大对外开放、提高人民群众生活质量方面起到了积极推动作用,是实施城市可持续发展战略的重要举措。

为什么要创模? 因为这样不但有助于改变城市形象,让城市更宜居、更漂亮,而且国家环保模范城市是一个“含金量”很高的品牌,它标志着一个城市的整体形象,体现了这个城市的政治、经济、文化、社会、科技、环境等综合实力。环保模范城市的标志是社会文明昌盛,经济快速健康发展,环境质量良好,资源合理利用,生态良性循环,城市优美洁净,基础设施健全,生活舒适便捷,因此,它既是实施可持续发展战略,实施经济、社会、环境良性循环的有利措施,也是城市建设和管理的诺贝尔奖。 所以要创模。

创模我们能做什么? 市民在创模中可以做什么,应该怎么做?

1.每个市民参与到水环境保护工作中来,不向河内丢弃杂物,不乱排污水等。

2.在开车时尽量少鸣笛;采取乘坐公共汽车、步行等绿色出行方式;不让车辆报警器长期鸣叫;家庭装修时避开其他市民的休息时间;晚上10时以后不在居民区内进行噪声较大的娱乐活动等。

3.市民在日常生活中,尽量使用电、煤气、液化气等清洁能源,有助于这一指标的完成。

4.不要随意丢弃垃圾,在处理垃圾时通过垃圾袋装化,避免在垃圾转运过程中发生抛洒等现象;在生活中绿色消费,不浪费资源,有效控制生活垃圾的产生。

5.自觉遵守环境保护的法律法规,从自身做起,从身边事做起,敢于制止和举报环境违法行为,积极参与环保公益活动,大力倡导低碳绿色生活。

6.从自身做起,不随意丢弃垃圾杂物,爱护身边环境卫生,维护城市形象。 重庆创模的介绍! “创模”即创建国家环境保护模范城市,是经国务院同意保留的、由环保部组织开展的城市环保综合创建活动,于1997年启动。其标志是社会文明昌盛、经济健康快速发展、生态良性循环、资源综合利用、环境质量良好、城市优美洁净、生活舒适便捷、居民健康长寿。创建国家环保模范城市以改善环境质量和促进经济发展为出发点,在促进城市产业经济结构调整,优化城市功能布局、塑造良好城市形象,提高城市品味、扩大对外开放、提高人民群众生活质量方面起到了积极推动作用,是实施城市可持续发展战略的重要举措。

截至2009年底,全国47个重点环保城市中,天津、成都、银川、广州、南京、杭州、沈阳、福州、长春、海口、大连、深圳、珠海、汕头、厦门、南通、桂林、宁波、青岛、苏州、烟台等21市已获得国家环保模范城市称号,上海、武汉、长沙、西安、郑州、合肥、贵阳、昆明、南宁、济南、兰州、拉萨等18市正在创建。我市渝北、北碚区已获得国家环保模范城区称号。

2008年,环保部修订了《“十一五”国家环境保护模范城市考核指标及其实施细则》,新指标体系包括基本条件、经济社会、环境质量、环境建设、环境管理五大类26项指标。创模工作程序包括提交创模申请、编制创模规划、推进创模工作、提出验收申请、开展技术评估、组织考核验收、发布通告公示、审议命名、授牌表彰、定期复查等10项要求。

二、为什么要创建国家环境保护模范城市

创建国家环境保护模范城市是社会文明进步的表现,创建国家环境保护模范城市对城市走可持续发展的道路和建设生态城市具有十分重要的战略意义。 通过开展创模活动,有利于促进经济结构战略性调整,促进经济增长方式转变,推进产业结构优化升级;有利于解决环境突出问题,提升城市综合竞争力,提速建设长江上游生态文明示范区;有利于提升可持续发展能力,优化发展环境,更好地扩大开放和吸引外来投资;有利于塑造“内惠民生、外树形象”的城市品牌,助推“五个重庆”建设。

三、重庆创模的条件

站在新起点的重庆,已具备通过开展创模活动,提升城市形象,增强综合竞争力,实现优势发展的条件。为提速落实“314”总体部署和国发3号文件,明确重庆在改革发展中的新任务,建设生态文明示范区,薄熙来书记在市委三届三次全委会上提出了“重庆要建成国家环境保护模范城市”的要求,黄奇帆市长在今年的《政府工作报告》提出“2010年启动创建国家环境保护模范城市”。环保部《关于推进重庆统筹城乡环境保护工作的意见》(环发[2009]82号)明确支持重庆创模。

四、市民应该怎样积极参与创建国家环境保护模范城市活动

首先要关心和了解城市创建国家环境保护模范城市的工作,了解创建国家环境保护模范城市的具体要求有那些,积极投入到宣传城市创建国家环境保护模范城市的活动中,宣传党和国家的环保政策和法规。其次,严格要求自己,从身边的小事做起,注意保护城市优良的自然和人文环境,维护城市在国内外享有的名誉,敢于同一切破坏环境和生态的违法行为作斗争。第三,努力学习环境保护知识和相关文化知识,提高自身文化素养和环境意识,遵守公民环保行为规范,做合格的好市民和好学生

五、创建国家环境保护模范城市有哪些要求

创建国家环境保护模范城市(以下简称“创模”)执行《“十一五”国家环境保护模范城市考核指标及其实施细则(修订)》(环办〔2008〕71号),自2010年起实施。该指标体系包括5大类26项考核指标,其中基本条件类3项,经济社会类4项,环境质量类5项,环境建设类8项,环境管理类6项。 对照环保部26项创模指标,2009年我市未达标的11项指标分别是“单位GDP用水量”、“万元工业增加值主要污染物排放强度”、“空气质量”、“城市水环境功能区水质达标”、“城市生活污水集中处理率”、“重点工业企业污染物排放稳定达标”、“规划环评执行率”、“公众对城市环保的满意率”、“中小学环境教育普及率”、“环境卫生达到城市容貌标准”、“环保能力建设”等。

六、重庆创模的范围

重庆市创模范围包括渝中区、大渡口区、江北区、沙坪坝区、九龙坡区、南岸区、北碚区、渝北区、巴南区行政区划(含北部新区),涉及151个街道(镇),幅员面积5473平方公里。

七、重庆创模的过程

计划今年6月召开创模动员会,2010—2012年完成创模工作任务攻坚,2013年通过国家验收,2014年挂牌。

通过三年创模任务攻坚战并预测2012年经济社会和发展目标,一是大力发展西永微电园、西部物流园、台资信息产业园、重庆保税港区等低能耗、少污染的产业;二是实施三峡库区水污染防治规划和治理梁滩河、清水溪等河流,大力实施工业节能节水项目,实行梯级水价,开展生活节水。三是实施主城区钢铁、火电、建材企业环保搬迁,大力控制城市施工扬尘和机动车污染;四是推进主城三级管网建设、污水处理厂扩建、镇街污水处理设施建设;五是加强环境建设和监管、强化创模宣传教育和实施城乡清洁工程,有望实现全部指标达标。

范文七:凯小资助爱心简报5

简 报

凯棠小学办公室 第5期 2014年3月11日 关爱教育成长 资助农村办学 今天细雨蒙蒙,但领导的心如春风化雨。我们凯棠小学迎来了贵州大学杨兰教授莅临指导工作。杨兰教授为我校修建综合楼做了很多的工作,先是联系香港某公司送来了巨额兴建资金,如今综合楼已经竣工使用。然后又联系多家公司及单位为我校捐赠尽三十万元的办公设备及学生十

几万册图书,

目前正在购进

当中,预计本

学期可投入使

用。

杨教授的

爱心打动了山

(图左三为杨兰教授视察学校工作) 里娃,给山里娃送来了爱心的导航书库,给贫穷落后的山村送来了希望,此次杨教授的莅临,主要是了解学校的办学条件和学生的学习、家庭、生活等情况的调查,并鼓励我们教师积极把精力投入到我们的农村教育事业中来,为山村的教育增添姿彩。

(杨兰教授进教师与学生一同听课)

最后,杨兰教授离开时鼓励同学们要好好学习,将来也要做一个对人民、对国家做更多有意义的事情。

(摄影/编辑;杨贵文 核稿:杨秀志)

范文八:心理报资料

心理健康黑板报资料

一、怎样才算心理健康呢?

1、充分的安全感。

安全感是人的基本需要之一,如果惶惶不可终日,人便会很快衰老。抑郁、焦虑等心理,会引起消化系统功能的失调,甚至会导致病变。

2、充分了解自己,对自己的能力做出恰如其分的判断。

如果勉强去做超越自己能力的工作,就会显得力不从心,于身心大为不利。由于超负荷的工作,甚至会给健康带来麻烦。

3、生活目标切合实际。

由于社会生产发展水平与物质生活条件有一定限度,如果生活目标定得太高,必然会产生挫折感,不利于身心健康。

4、与外界环境保持接触。

因为人的精神需要是多层次的,与外界接触,一方面可以丰富精神生活,另一方面可以及时调整自己的行为,以便更好地适应环境。

5、保持个性的完整和和谐。

个性中的能力、兴趣、性格与气质等各种心理特征必须和谐而统一,方能得到最大的施展。

6、具有一定的学习能力。

现代社会知识更新很快,为了适应新的形势,就必须不断学习新的东西,使生活和工作能得心应手,少走弯路,以取得更多的成功。

7、保持良好的人际关系。

人际关系中,有正向积极的关系,也有负向消极的关系,而人际关系的协调与否,对人的心理健康有很大的影响。

8、能适度地表达和控制自己的情绪。

人有喜怒哀乐不同的情绪体验。不愉快的情绪必须释放,以求得心理上的平衡。但不能发泄过份,否则,既影响自己的生活,又加剧了人际矛盾,于身心健康无益。

9、有限度地发挥自己的才能与兴趣爱好。

人的才能和兴趣爱好应该充分发挥出来,但不能妨碍他人利益,不能损害团体利益,否则,会引起人际纠纷,徒增烦恼,无益于身心健康。

10、在不违背社会道德规范下,个人的基本需要应得到一定程度的满足。

当然,必须合法,否则将受到良心的谴责、舆论的压力乃至法律的制裁,自然毫无心理健康可言。

二、十种正常的异常心理

精神正常并不意味着没有一点问题,关键是这些症状的产生背景、持续时间、严重程度以及对个体和环境的不良影响如何。正常人也可能出现短暂的异常现象,时间短、程度轻,尚不能贴上精神病的标签.

1、疲劳感:通常有相应的原因,持续时间较短,不伴有明显的睡眠和情绪改变,经过良好的休息和适当的娱乐即可消除。

2、焦虑反应:焦虑反应是人们适应某种特定环境的一种反应方式。但正常的焦虑反应常有其现实原因(现实性焦虑),如面临高考,但可随着事过境迁而很快缓解。

3、类似歇斯底里现象:多见于妇女儿童。有女性和丈夫吵架尽情发泄、大

喊大叫、撕衣毁物、痛打小孩,甚至威胁自杀。儿童可有白日梦、幻想性谎言表现,把自己幻想的内容当现实。这是由于中枢神经系统发育不充分、不成熟所致。

4、强迫现象:有些脑力劳动者,特别是办事认真的人反复思考一些自己都意识到没有必要的事,如是不是得罪了某个人,反复检查门是否锁好了等。但持续时间不长,不影响生活工作。

5、恐怖和对立:我们站在很高但很安全的地方时仍会出现恐怖感,有时也想会不会往下跳,甚至于想到跳下去是什么情景,这种想法如果很快得到纠正不再继续思考,属正常现象。

6、疑病现象:很多人都将轻微的不适现象看成严重疾病,反复多次检查,特别是当亲友、邻居、同事因某病英年早逝和意外死亡后容易出现。但检查如排除相关疾病后能接受医生的劝告,属正常现象。

7、偏执和自我牵挂:任何人都有自我牵连倾向,即假设外界事物影射着自己特别是对自己不利影响,如走进办公室时,人们停止谈话,这时往往会怀疑人们在议论自己。这种现象通常是一过性的,而且经过片刻的疑虑之后就会省悟过来,其性质和内容与当时的处境联系紧密。

8、错觉:正常人在光线暗淡,恐惧紧张及期待等心理状态下可出现错觉,但经反复验证后可迅速纠正。成语“草木皆兵”、“杯弓蛇影”等均是典型的例子。

9、幻觉:正常人在迫切期待的情况下,可听到“叩门声”、“呼唤声”。经过确认后,自己意识到是幻觉现象,医学人士称之为心因性幻觉。不正常人在睡前和醒前偶有幻觉遗言,不能视为病态。

10、自笑、自言自语:有些人在独处时自言自语甚至边说边笑,但有客观原因,能选择场合,能自我控制,属正常现象。

三、摆脱忧郁情绪的方法:

1、 不要为自己寻找借口

2、 再给自己一点爱

3、 分散你的注意力

4、 改变你的行为

5、 走出忧郁,创建“三人空间”

6、 了解自己的极限

7、 寻找心灵的绿洲----让身心安宁的放松术和冥想术

8、 相信自己,也相信他人

9、 计划一些积极有益的活动,应付枯燥的生活

10、向朋友诉说自己的烦恼

11、看到事情的光明面---宽容、自嘲及“愉快疗法

12、把复杂问题分解成简单的问题

13、倾尽全力完成一件事

14、运动是自救的基础

四、中学生主要心理健康问题

(一)学习类问题

1.学生学习的心理压力越来越大,造成精神上的萎靡不振,从而导致食欲不振、失眠、神经衰弱、记忆效果下降、思维迟缓等。

2.厌学是目前学习活动中比较突出的问题,不仅是学习成绩差的同学不愿意学习,一些成绩较好的同学也出现厌学情绪。

3.考试焦虑,特别是遇到较为重要的考试时焦虑更为严重。

(二)人际关系问题

1.与教师的关系问题。其主要问题是教师对学生的不理解、不信任而使学生产生的对抗心理,以及教师的认知偏差等情况给学生造成的压仰心理,攻击行为等问题。

2.同学间的关系问题。中学生除希望得到老师的理解与支持外,也希望在班级、同学间有被接纳的归属感,寻求同学、朋友的理解与信任。

3.与父母的关系问题。民主型的和睦良好的家庭给中学生一个温暖的归属港湾,专制式的家庭中父母与其子女之间不能进行正常的沟通,造成儿童孤僻、专横性格。家庭的种种伤痕,会给中学生造成不同程度的心理伤害。

(三)青春期心理问题

1.青春期闭锁心理。其主要表现是趋于关闭封锁的外在表现和日益丰富、复杂的内心活动并存于同一个体,可以说封闭心理是青春期心理的一个普遍存在而又特殊的标志。

2.情绪情感激荡、表露而又内隐。青春发育期的生理剧变,必然引起中学生情感上的激荡。这种动荡的情感有时表露有时内隐。

3.早恋。中学生一般尚未成年,我们把中学生这种未成人时的恋爱称为早恋。中学时代,特别是高中生,正值青春发育期,而这一时期最突出的矛盾之一是性发育迅速成熟与性心理相对幼稚的矛盾。

(四)挫折适应问题

中学生的挫折是多方面的,有学习方面的、人际关系方面的、兴趣和愿望方面的以及自我尊重方面的。其原因有客观因素、社会环境因素以及个人主观因素。

五、中学生心理健康十项标准:

① 能进行正常的学习、工作和生活,并保持在一定的能力水平上。

② 能与同学、老师和亲友保持良好的人际关系,与人为善、团结互助。 ③ 情绪基本稳定,对事物反应敏捷,心境持久地处于轻松愉快的状态。 ④ 行为符合社会群体要求,与中学生的角色身份相称。

⑤ 人格逐渐完整,能客观地评价个人及外界,意志坚强,言行一致。 ⑥ 与大多数人的心理意向一致,热爱集体,有浓厚的社会交往欲。

⑦ 有良好的适应能力及对紧急事件的应变能力。

⑧ 有一定的安全感,信心和自主性,而不是逆反状态。

⑨心理符合其年龄水平,自居及定向能力强,个人理想与现实的可能性之间的距离是可望而又可即的。

⑩能适应快节奏的生活,能够高效率地学习,精力充沛,自我感觉良好。

六、心理健康的中学生的行为有如下特征

①中学生应当乐于学习、工作和生活。他们能把自己的智慧和才能在生活、学习、工作中发挥出来,取得成就,获得满足感。

②中学生是有朋友的。他们乐于和别人交往,并且能和同学、教师、友伴建立良好的关系。他们在与人相处时,持肯定的态度,如尊敬、信任、喜悦、友爱等,总是多于否定的态度,如憎恶、嫉妒、怀疑、畏惧等。

③中学生对于他自身应有适当的了解,并能进而高兴地接受自己。他们能努力发展自己,主动进行自我教育。对于自己无法补救的缺陷也能安然接受,正确对待,不怨天尤人,不自寻苦恼。

④中学生应能和现实环境保持良好的接触,能对现实环境进行客观的正确的观察,对生活中发生的各种问题能以切实的方法加以处理而不企图逃避。

总之,中学生是高高兴兴地学习、工作、生活的;是有自己友伴,并乐于和别人交往的;是能认识自己、接受自己、对自己抱肯定态度的;是能客观地认识世界并能有效地解决他所面临的问题的。

七、保持心理健康的方法

(1)坦率地交谈。

(2) 暂时地逃避。

(3) 把思想感情转移到其他活动上。

(4) 对人谦让。

(5) 为别人服务。

(6) 做一件事要善始善终。

(7) 避免超乎常态的行为。

(8) 对别人要宽宏大量。

(9) 给对方机会。

(10)自己动手。

(11)制订一份休闲计划。

这十一种方法,具体的要求和做法是:

A:坦率地交谈。找你所信任的、谈得来的、头脑冷静的人交谈,把你的喜怒哀乐尽情地向他倾吐,彼此思想交流,感情共鸣。君忧我悲,我喜君乐,因同情而相对流泪,因高兴而相对开怀大笑,不让内心积存任何消极不良的情感情绪。 B:暂时地逃避。如果你遇到了紧张的刺激冲击,或遇到挫折、困难、失败而陷入深深的自我烦恼之中,那么这种自我烦恼无异于一种自我惩处。这种惩罚也是于事无补,不解决问题的。自我诅咒、赌气不吃饭、躺倒不干等等,都是没有用的。一个有效的办法是不妨暂时离开你所厌烦的情境,转移一下注意力,过段时间后,就会恢复心理上的平静,或者把心理创伤填平。

C:把思想感情转移到其他活动上。当你的情感遇到激烈震荡的时候,你可以把思想暂时放在谋求

D:对人谦让。一个人如果总是好自我表现,干什么都抛头露面,那就会使他忙碌不堪。如果你经常地甘当配角或后台工作人员,那你就会感到时间充裕,就会享受到从紧张里解脱出来的乐趣。

E:为别人服务。多为别人着想,多为别人服务,可以帮助你消除自己的烦恼。做好事,帮助弱者会使你心安理得,心满意足。

F:做一件事要善始善终。当你面临很多难题的时候,先解决一个问题,且要从最容易解决的问题下手。有了成果,就会有信心,成果越多、越大,信心也就会更足、更强。

G:避免超乎常态的行为。不要做力不从心的事,不要一个一个连续承担难题,否则你会一事无成。认为

H:对别人要宽宏大量。不要对别人要求过甚,让别人一定要执照你自己的想法去做。对别人的批评、责难要合情合理,给别人一个考虑反省的机会。否则,会增加自己的烦恼、愤怒、焦虑等消极情绪。

I:给对方机会。有时你可以处于被动的守势状态,给对方一个表现他自己的机会。这样做可以避免因人际关系紧张而使自己烦恼苦闷。

J:自己动手。不要总是停留在观望阶段,不要推诿说

K:制订一份休闲计划。如果你能制订一份既愉快而又切实可行的休闲计划,那么在这个时间还没到来之前,你的心情是愉快的,有盼头的。而一旦实施,更会受益不浅。

大千世界中,人的情感和思想也是最复杂、最丰富、最隐秘、最多变的。特别是处于青春期阶段的中学生,面临的诸多心理矛盾及他们的生理特征、心理特征,如何保持心理健康,在健全的教育环境中健康成长,成为国家栋梁之才,是我们需要思考,并为之努力的!

八、最佳学习状态的特征

1.头脑宁静愉快,身体放松,注意力集中于学习,积极思考、记忆;

2.高效率又长满愉悦;

3.迷恋于学习,达到忘我以至于“天人合一”的境界。

古训一

诸葛亮在《诫子书》曾提出宁静致远,澹泊明志的思想。司仪是说,要成为德才兼备的人才,应以静思来治理学问和情性,以节俭来修养品德,没有宁静的心境不能在做人和治学方面达到深远的境界。如果骄傲、散漫就不能使、学问达到精深的水平,着急、焦躁难以治理情性。

古训二

我国南宋教育家朱熹读书的切身体会也是很值得玩味的,他写道:“读书,放宽着心,道理自会出来。若忧虑迫切,道理终无缘得出来。”司仪是说,处于平静状态下读书,学习和思维的效果好,若心情急迫烦乱,想不出什么道理,学习效果差。他又说:“新不定,故见理不行。今且要读书,须先定其心,使之如止水如明镜。”意思是说,读书必须定心,保持平静轻松的心情才能收到好的学习效果。

陈景润的学习状态:

陈景润是誉满全球的大数学家,攻克了著名的歌德-猜想(1+2)难题。在中学、大学学习和读书时,陈景润就非常的投入。上课时他总是全神贯注,专心致志。从中学时期开始,歌德-猜想就如一颗神奇的种子扎根于他的心,成为他的远大志向。在中学他的外号是“书呆子”,在大学被叫作“爱因斯坦”。最令人敬佩的是陈景润“不以物喜,不以己悲”的学习和研究状态。在研究和攻克歌德-猜想的过程中,三平方米的厕所、六平方米的锅炉房就是他的研究之地;此外,不管是在挨批斗的艰难岁月还是获得赞誉的风光日子里,陈景润都表现出非凡的冷静,坚持研究。不管是在在逆境,还是在顺境,陈景润始终保持一颗质朴宁静的心,一颗纯朴的赤子之心。此时的他已经达到忘我的“天人合一”的境界,既达到陈景润就是歌德-猜想,歌德-猜想也是陈景润,两者融为一体了。

九、如何判断自己是否进入最佳学习状态?

1.放松大脑,想象画面:放松大脑,不要刻意控制你的意识,然后看一看你脑海中出现什么样的图象,如果图象比较清晰,不论其内容如何,都能说明你的

大脑处在学习状态,即你能比较顺利地进行学习和运用知识。

2.尝试回忆:选择所要学习的内容,或要背诵的对象,然后闭上眼睛,用最快的速度在大脑中形成对其的一个整体印象,这个印象越清晰,表明目前你大脑的学习状态越好。

范文九:爱自己-心理课资料

爱自己,从接受自己开始!

如果我们从这里出发,可以少走许多弯路。 为什么我们会把那么多的注意力投在外面? 为什么我们总是等待别人的肯定与认同? 答案你自己找。。。。。。

接受自己的祈祷

接受自己就是以一种温暖、关爱、亲切、宽容和体贴的态度对待自己。

批判别人,是源自于不接受自己;会批判别人,就一定会批判自己,所以每一次批判别人,自己都会受伤一次。对别人的限制,其实正是对自己的限制。看别人不顺眼,其实是看自己不顺眼。觉得别人不可爱的地方,就是觉得自己不可爱的地方。不满意别人,正是因为不满意自己!你怎样批判别人,就会怎样批判自己。

原来,真正不能接受的人是自己,不是别人!

生活中遭遇的每一件事,我们和每一个人的冲突分裂,都只是一种象征;每一个象征都代表了我们内在的冲突和分裂!内在的冲突源自我们黑暗的投射:接受你的黑暗面,你就不会被黑暗所困,所有的黑暗也会消失。

“诚实”对生命的成长和提升很重要,练习对自己诚实,不再那么在乎面子,对生命充满信任和希望!

当面具一层一层地剥掉,伤痛一层一层地释放,封闭的心一层一层地打开,会发现你的内在确实是有力量的!只有走过释放、疗愈的过程,才能真正的接受自己,力量才会出来。 你最害怕、最想逃避的,就是你最需要去面对和成长的!

生命喜悦的祈祷 祈祷文:

我努力在学习上做到最好,但我不要求十全十美。 我接受不够完美的我自己。

我不必事事要求完美。

我不需要做出让别人喜欢的样子。

我不再把精力浪费在『别人会怎么看我』。

我做我自己、我接受我自己、我接受我真实的样子。 我接受我的每一个感觉,不管是好是坏。 我开始学着爱我自己。 我不再批判自己做得好不好 我不再处处与人比较 我不再活得那么辛苦 我做真实的我自己

我不再为别人而活 我不再为面子而活 我做我自己的主人 我活出我自己的风采 我是最特殊的人

我是世界上最独特的人 我是最真诚的人 我可以做自己 我爱我自己 我是最善良的人 我乐于分享 我乐于助人 我满意我自己 我接受丰足与爱

我接受我还有情绪 我接受我还有愤怒 我接受我还有怨尤

我接受我还无法做到无条件接纳一个人、爱一个人 我接受我还无法原谅某一个人 但是我正在努力学习爱

爱已经起步了 我的未来是安全的 我是安全的

我是可以放轻松的

我可以信任生命

我让自己成为接受的、开放的 我不必和别人比较 我可以做自己 我接受这样的我

我接受所有对我有益的事物 我努力于敞开我的心 我对一切事情表达感激

我接受爱 我值得被爱 我可以享受生命

我值得享受丰足与爱

我已经被负面的念头掌控了_______年! 我决定摆脱它了!我一定做得到!

我此生的目的是学习无条件地接纳自己、接纳别人。 世界没有十全十美的人,完美的人并不存在。

我爱此时此刻的自己,我爱每一部分的我自己,包括我的光明面与黑暗面

我接受我的残忍邪恶,我也接受我的良善美好。 我接受失败漏气的自己,我也接受成功荣耀的自己。 我接受过得不好的自己,我也接受过得很好的自己。 过去我不满意我的外表,我不喜欢我的______,我原谅我过去不爱我的_______,现在我接纳它们了。现在我原谅并接纳它们长的样子,我接受我自己长得不够完美。我接受我的外表、我爱我的身体、我接受我的每一个部分。(把你最不能接受的部分逐一说出,逐一跟他们说我爱你、感谢你。)

我释放我的旧伤,我不再惩罚自己。 我不再自我贬抑,我不再批判自己。 我可以在人前表现我的脆弱。 我不需要扮演完美。

我释放对自己创造力的怀疑和局限。

从现在开始,我可以展现了不起的创造力和行动力。 我与生命本源的爱是一体的。 我是一个永恒的生命体, 为了学习爱与宽恕来到人间, 我是丰足、开放、慷慨、慈爱的, 我乐于分享,我喜欢奉献。

分裂的不是我,批判的不是我。 攻击的不是我,防卫的不是我。

真正的我,是完整美好而圆满的自性。 我是最特殊的人,我充满热情地生活着。

我接受生命中的所有过程,我感谢生命中的所有进展。 我接受现在的我自己,我接受这样的我自己。 我值得被爱。

不论过去曾发生什么事,都不影响我纯净美好的品质。过去的阴影丝毫不影响我的纯净美好。

爱与力量在我的里面,所以我根本无所畏惧。

我有无限力量、无限潜能、无限智慧,我正蓄势待发!我接受不够完美的自己,

当我伤心的时候,我是可以悲伤的;

当我生气的时候,我是可以愤怒的; 当我有话要说,我是可以表达的;

当我委屈的时候,我是可以勇敢做自己的!

我忠于我的感觉,不再压抑掩饰,不再自我欺骗。 真正的爱,是允许别人能够表达他的感觉,也允许自己能够表达自己的感觉。

我接受我自己,我不再老爱拿自己和别人比较。 我不再处处防卫,我不再封闭自己。 我不再那么脆弱容易受伤,我不再那么爱面子、顾形象,我不再那么在乎别人怎么看我。 我了解生命的过程都是在学习。

我理解爸爸妈妈也是平凡的人,也有他们的盲点和缺点,也有他们的脆弱和无助。

我理解他们的脆弱和恐惧,让我接纳他们的不够完美。我决心不让伤痛怨恨代代相传。

我彻底相信一切都是上天最好的安排,生命中所有的进展都让我越来越好。

我接受每一部分的我自己,我无条件地爱我自己的每一部分。

我接受全部的自己,我喜欢并且接受我自己就是这样。

我已经让自我支配掌控了_______年。 现在,我开始觉察到了,也愿意改变。 我要得到幸福。 从现在开始,

我将以理解和祝福取代批判和担心。

我以宽容、理解和祝福,取代批判、掌控和担心。 我释放我对生命、对自己、对别人的操控,

我释放我的担心和不信任,我释放我对一切的掌控。 我释放对自己的批判,同时我也释放对别人的期待、控制或攻击。

我释放阻碍我人际关系的所有局限。 我释放我对于沟通和表达的恐惧。

我释放因为无法表达真实的我自己而在身体上形成的压抑和紧绷。

我看到我的受害者意识,我放下我的受害者意识, 我可以将它转为创造者意识,

我看到我的匮乏意识,我放下我的匮乏意识, 我可以将它转为丰足意识。

我信任生命中所有的过程对我都是必要, 而且对我的灵性进展是有帮助的。 我接受并感谢我生命中的所有过程。

摘自《生命喜悦的祈祷》

范文十:爱心培训资料

奉献爱心的名言

1.你有的人觉得能够舍身,能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情,是一种快乐。——罗曼·罗兰

2.感谢是爱心的第一步。——西谚

3.爱是美德的种子。——但丁

4.爱是理解的别名。——泰戈尔

5.人生是花,而爱是花蜜。——雨果

6.爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑夜。——罗曼·罗兰

7.慈悲不是出于勉强,它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人。——英·莎士比亚

8.对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。——美·爱因斯坦

9.几十年的经验使我懂得,多想到别人,少想到自己,便可以少犯错误。——巴金

10.爱之花开放的地方,生命便能欣欣向荣。——梵高

11.爱是理解的别名。——泰戈尔

12.爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑暗。——罗曼·罗兰

13.爱是不会老的,它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉,世界的存在,就以它为养料。——左拉

14.爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。——泰戈尔

15.我爱我的祖国,爱我的人民,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。——巴金

16.完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文

17.友谊不是别的,而是一种以善意和爱心去连接世上一切神俗事物的和谐。——西塞罗

18.存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。——歌德

19.善待那些具有爱心的人。——梅特灵克

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20.一个宽宏大量的人,他的爱心往往多于怨恨,他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒;他对自己的伴侣和亲友的不足处,以爱心劝慰,述之以理动之以情,使听者动心,感佩、尊从,这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。——穆尼尔·纳素夫

21.只有肚子饿的时候,吃东西才有益无害,同样,只有当你有爱心的时候,去同人打交道才会有益无害。——列夫·托尔斯泰

22.把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己!——巴尔德斯

23.太阳之所以伟大,在于它永远消耗自己。

24.年轻时,我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的门前乞求时,从她的丰盛中飘落一两片花瓣,她你从未感到这是损失。现在,韶华已逝,我的生命有如一个果子,已经没有什么东西可以分让,只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。——泰戈尔

25.生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。——蒙田

26.没有无私的自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯

27.上天赋予的生命,就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——松下幸之助

28.德行善举是惟一不败的投资。——梭洛

29.奉献乃生活的真正意义。——阿德勒

爱心名言格言 爱心传递行动

爱心是雨水,滋润大地,使将要枯萎的麦苗得活了;爱心是北斗星,照耀大地,使迷失方向的人找到了回家的路.爱心是神圣的,一个处于逆境中的人得到了人们的爱心,他会脱离苦海,也会像我们一样快乐地生活着。

一份爱心就像一把湛蓝的大伞,撑起一片蔚蓝的天空;一份爱心就像一根小棒,扶起一棵无助的幼苗。伸出你的援助之手吧。让手扶拐杖的儿童能够在知识的海洋中遨游。

世风里,爱是信物;人海中,善乃慈航。

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真诚是一盏夜幕下的路灯,让行人因它照亮夜色而增添一份夜行的信心。生活中每一回真诚的履践,都会令我们不由自主地萌发对自己心灵的感动。

每一个善良的人都是勤劳的农夫,在或肥沃或贫瘠的土地上播种着爱心,他们付出的心血虽不尽相同,但目的都只有一个:收获爱心。

爱心是一种美德。那些残疾儿童仿佛是一些刚绽开却又被狂风暴雨所击倒了的幼苗。让我们用爱心撑起一片蓝天,让爱的种子撒遍每个人的心田。

奉献爱心小故事

1、我没有手

人生于世,不论做什么,都不能离开身体。拿东西要用身体,走路要用身体,出门要用身体,神为拯救世人,也曾给主耶稣预备了一个身体,持在木头上,亲身担当了人的罪。你我学习事奉主的人,也是需要身体。弟兄姐妹,你的身体肯不肯为主用?有一次,一个人祷告说:主啊,我的朋友不信你,求你用你的手刺他的心,叫他信主。主说:我没有手,你用你的手刺他罢。你用你的脚走到他那里,用你的口劝勉他。

2、站在奉献盘上

在一个大聚会中,释放往外传福音的信息,许多人听了很受感动。于是开始奉献财物,作为国外布道之用。执事们拿着奉献盘子,收纳各人的奉献。献毕,执事们退至听众的后面。这时,有个十岁左右的小孩,名叫亚力山大达福,也在会中,深受感动,但他没有钱奉献。于是他就离座,走到拿奉献盘的执事面前,请他将盘子放在地上。执事莫名其妙,但依他所言,将盘子放在地上。达福竟站在盘子上说:神啊,我奉献我自己。他自那时起,没有退后,没有改变,后来果然成为传道人。保罗说:我们所求的是你们,不是你们的财物。神的旨意乃是要我们先把自己献给主。

3、卖身献上

在非洲犹但达地方,一间乡间的礼拜堂举行感恩节。在那一天,许多男女信徒,各把收获的土产带到礼拜堂里,献在神的面前,记念神的祝福和恩典。有的捉了鸡来,有的拿了米来,有的挑花生来,有的带着肉来,堆积如山。那时有个十二岁的小女孩,非常穷苦,心里也想有所献上,苦无力量,心中暗自难受。别人献完礼物之后就都散去,惟独这个小女孩呆在那里,不肯离开。牧师看见,以为是她想要一些东西,就抓一把花生对她说:“快去吧!”女孩不受,也不作声。牧师再抓一把花生说:“可以去了。”那知小女孩并非贪爱食物。后来她就走到邻近的人家里,把自己的身体卖给一家主人为奴,得了二十块钱回来,就把这些钱交给牧师作为献礼。牧师非常惊奇的说:“小孩子,你莫非是偷了人家的吧?”赶紧去还给人家。小女孩就说:“我没力量献上别的,只有把我卖身的二十块钱拿来献给主。”弟兄姐妹们,这样的奉献何等美丽。

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我们的一切都是主的,我们奉献不应该只限于零碎的财物,还是该将自己的身体献上,当作活祭,是理所当然的,是主所喜悦的。

4、刀碗马自己

从前在美国的土著印第安人,如同野人一样,多数是在树木里猎取野兽过活,所以他们最宝贵的就是吃饭喝水用的碗,刀或者来福枪。有了这些东西,到处可以过活。一天,一个人到达他们村中传福音。他们中间有个酋长,十分专心听讲。当传道人说到主耶稣怎样离开天家,为爱罪人来到世上,他的心就不期然地爱慕耶稣。于是离位,走到传道人的面前说:“我将我的刀给耶稣。”以后他又听到主耶稣怎样降世作人,本来他是富足的却为我们成了贫穷,叫我们因他的贫穷,可以成为富足。他就第二次起来,走到传道人的那里说:“我要将我的碗献给耶稣。”他再听到恶人怎样怨恨耶稣,怎样逼迫他,想要杀害他,主耶稣怎样的好,怎样的慈爱,反倒被人恨恶,他就牵了他的马来,到传道人那里说:“我将我的马给主耶稣。”他还能再献什么?他已献上他所最重要的东西,他仍然归位听道,听到主耶稣怎样被辱骂,受鞭打,头戴荆棘冠冕,最后终于被人钉在十字架上,兵丁用枪扎他的肋旁,怎样为他的罪舍身,怎样为这可怜的印第安人的罪死在十字架上,他就两泪交流,跑到传道人的面前说:“我将我自已献给主。”

弟兄姐妹们,或许你已献上许多金钱、时间、力量,以及许多要紧的东西给主耶稣,但是神所要是要你将自己献给主,“更照神的旨意,把自己献给主。” (林后书 8:5)

5、归荣耀给母亲

有一位大学毕业生,全靠他的母亲劳苦节俭,才得在大学毕业。行毕业礼的前一天,他回家去见他的母亲,请求他的母亲去参加毕业典礼。他母亲推诿说:“好儿子,我没有好衣服穿,不成样子,穿了破的去,要丢你的脸。”儿子说:“妈妈,儿子得有今天,都是母亲的功劳,都是母亲的荣耀,尽管去吧。”儿子百般地相劝,才得母亲的同意。次日早晨,礼堂中挤满了人,个个衣装鲜艳,男女同学个个精神奕奕。在礼堂的大门口,穿着礼服头戴方帽的一个毕业生迎接他的母亲。人人看见他手挽着一位乡下贫穷的老太太进来,又坐在礼堂的头一排的座位上,无不惊奇,万目注视。原来这位毕业生在同班的几十人中考得第一名,所以叫他代表全班同学上台演说。在他的毕业演说中,述说他的母亲如何节俭,供给他的需要,鼓励他的学业,说得诚挚感人。等到校长颁发文凭奖品的时候,那位大学毕业生又走下台来,扶着他的母亲走上台去,把文凭和奖品恭敬地放在母亲的手中说:“母亲,这一切都是你的功劳。”全堂的来宾,高官显要,男女同学,看见这事都大受感动,鼓掌欢呼,有的几乎要流下泪来。

神为我们成了贫穷,神为我们一生劳苦,他为我们钉死流血,所以当将我们的身子献上,在我们的身上荣耀主。

6、房主是谁

房主是什么人,房子就作什么用处。一所房子它的名称常是跟着房主的改变而变的。假若房主是一个爱跳舞的人,结果他的房子就要变作舞厅,假若房主是一个嗜赌的人,结果这所房子就要变作赌场,假若这所房子的主人是一个好酒的人,结果他这所房子就要变作酒馆,假若房主是一个敬畏神的人,结果他这所房子就要变作聚会所在。假若你把你的这所房子----身体,奉献给主,你作房子,他作房主,你就要像主耶稣那样,你的生活就能彰显主耶稣。

7、只要预备屋子

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在美国西北部有位宣教士说,他同妻子前往看望印第安人,在他们家中用饭。有一个礼拜日,他们告诉一位红人的妻子,某日要到他们家中去。那位红人表示歉意说:没有好饭只有一点鱼。宣教士说:只要把小屋预备好。到了所定日子,宣教士同他妻子就到了那位贫穷的红人家里,带着许多的好东西,有茶,有咖啡,有糖,有面包,有芋头,还有那位穷人没有见过的奶油一些点心等等。他们就一同吃喝快乐。宣教士和妻子作了实际的主人。穷苦的红人那日吃了从来没有吃过的好东西。

宝贝的主耶稣就是欢喜接待我们,将他最好的赐给我们。他接受我们所奉献的,将自己的富足赐给我们。

8、让交才是占有

有一女子学校,因为学生增加,必须扩充校舍,所需房屋系毗连学校的一户人家买妥。经过多次议价,始告成功。文契写好,代价付齐。但到了秋季开学,学校仍未获占有使用新购的房屋。因为这户人家还没有将房屋让出。购买给予主权上的名义,惟有让交是实在的占有。

主用重价买了我们,只有我们完全奉献,才能让他实行使用。

9、卖房不让

有一次,在韩国的基督徒开了一次年会。本堂的传道人主席领会,他就说了一件事情,请问大家如何。他说,有一家人,卖了一所房子,契也立了,钱也付了,到了时候不交房子。请问这事应该如何处理?各人纷纷举出理由,没有一人满意这个举动。那时主席就说,请大家不要发脾气,这位房主就的我们。主耶稣基督已经用血买了我们,我们已经归在他的名下,但是我们却不肯把我们自己这个房子----就是我们身体献上,让给主用,这和那位霸占了房子,蛮不讲理的人还有什么两样呢?

10、名字签在旨意下面

有位信主的妇人,问一圣经的教师说,请你用一句话告诉我,你对奉献的意义有何见解?那位教师随即拿出一张白纸对她说,请把你的名字签在这张空白纸的下面,并且让神将他的旨意写在上面。

11、铁路穿过花园

昔日美国总统迦斐遇刺受了重伤,被人放在荒村中的一间屋子里。为了便利医生,护士,医药器材和亲友的来往,工程人员临时架了一条轻便的铁路。但当这条铁路要穿过一个老人的花园的时候,受到了坚强的拒绝。工程人员就对老人解释,这条铁路是为了总统的缘故。他听见后大惊地说:“为了总统么?这可不同了。你们甚至可以从我的屋子里穿过去!”

神也许正要穿过你的计划,穿过你在社会上的地位,穿过你在商业上的约定。你肯让他通行无阻吗?须知让给神一个次要的地位,等于不让给神任何地位!

12、冠冕放在主脚前

一位英国的主教,一次向女王维多利亚传讲基督第二次再来的信息。女王说:“我是何等的愿意,当我还有位时他就来呢!”主教问她为何有这心愿。女王答说:“因我喜爱把我的冠冕放有他的脚前。”

亲爱的弟兄姐妹,今天你愿意把你的冠冕----你所看为尊荣宝贵的人、事物放在主的脚前么?

13、伤残废死

意大利的革命领袖加里波特,有一次对千万的青年讲演,鼓励他们为祖国的自由而战。有一个胆小的青年问他说:先生,我若参战可能得到什么呢?加氏敏捷而不妥协地回答说:伤,残,废,或者死亡。但是,要记得,意大利因你的伤残而得着释放。奉献是把自己摆在坛上,焚烧成灰,而让馨香之气达到神的面前。

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14、粗柴刻成名作

有一艺术家,想要搜寻特种名贵的木材,准备雕刻他最得意的杰作。经过了若干年没有着落。他就心灰意冷,打算放弃自己的打算。当晚,他在梦中得到指示,可用炉旁的一根粗柴进行雕刻。警醒之后不能入睡,他就开始工作。后来,就从那根准备当作柴烧的树干产生出一名作来。

任何一个穷困、贫贱、出身平凡的人,若肯将自己交到主的手中,必被雕刻成为神的杰作。

15、垃圾堆中的石头

有一天,意大利的艺术大家米凯朗其罗,在佛罗兰斯城的马路上散步,看见路旁垃圾堆中,有一块喀拉拉地方所出产著名的大理石,不知是被哪位雕刻家或工人雕坏了弃之不用的。他对这块洁白的大理石发生了兴趣,走上前去仔细端详,寻思了一回,觉得这块石头虽然已被雕坏,但是弃之可惜,于是吩咐工人将它搬了回去,不久以后,他轰动艺坛的杰作《少年大卫》出世了,原来就是用那一块垃圾堆中的石头雕成的。 照样,我们只是垃圾堆中的一块废物,只要肯放在造物主的手中,他就会使我们成为他的杰作。

16、牛奶女郎的幽想

有一个挤牛奶的女郎,头上顶着一桶牛奶,要上市场去卖。她一面走一面心里作着美丽的算盘:我卖掉了牛奶,得到的钱就向邻人买几只小鸡,小鸡长大之后,每天所下的蛋卖给牧师太太,再把卖蛋的钱去买一件我最喜欢的绿色的衣服,穿上这件衣服我就成了一个漂亮的人儿了。所有的青年都来追求,要我作他的伴侣,便争起来。这时我就装作看不上他们,他们追求越热烈,我就越轻视他们,走在他们面前,故意把头一扬,向天去......。这样一来那桶牛奶立即跌落下来,牛奶流了一地。她一切的幻想都消失了。

当我们把自己都奉献给主后,岂不也是常常在作属灵的幻想:要为主如何如何热心,如何如何传福音,如何为弟兄姐妹服事,如何的成为属灵的大汉吗?奉献乃是让主作工,不是幻想如何为主作工。

17、无可指摘的信

考门夫人作见证说:“有一次我被邀去处置我所最爱,被神召回去的一位姐妹的遗产。在她所看为特别珍贵的物件中,发现一封信是我七岁时写给她的。先是她因访友离家外出,我极爱她,又因她走的时候我没有见她,以致很想念她,那封信就是藉着文字表现我心中的友爱。这封信决非“无瑕无疵”,因为文法欠通,拼字也多错误;但因乃是出于我的爱心,又因是我所能写最好的一件东西,所以在亡姊眼中看它是„无可指摘‟的了。”

神不是看我们的好坏有多少,乃是看我们对他的爱心有多少。

18、放下背判的心

法兰西是罗马属国的一个王子,他背判了罗马皇帝该撒,却送给他一个冠冕。该撒拒绝这礼物说:“他要先放下背叛的心,然后我才肯接受他的冠冕。”照样,许多人在口头上给基督不少的冠冕,但在生活上却失去了爱主的见证。这就象编了一顶荆棘的冠冕戴在主的头上。所以主说:“你们不要再献虚浮的物,......我心里恨恶,我都以为麻烦。”(赛1:13-14)又说:“这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我,......所以拜我也是枉然。”(马15:8-9)

19、你属于神

有人请问神仆腓力奉献的经验,他说:“当我十四岁时,曾听讲道,题为„你属于神‟,大受感动。回家之后,立刻关上房门,仆倒在地,祷告说:神啊,拿我去用吧。我原属于你。叫我遇见该行的义事,不再需要自

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己的勇气去作,遇见不该行的恶事,使它永无试诱的力量能压倒我。自那时起,神就保守我一直如此,我今属主,主亦属我,非暂数年,乃是永远。”

20、同死的奉献

有一牧师,当他年青之时,一再尝试要把自己完全交给主,却是屡试屡败。他虽完全真诚,但因失败,十分苦恼。最后他从抹在祭司的耳上,大指头上,和脚趾头上的血,得到了亮光,改变了他整个奉献的观念。他明白了他与基督由死而生的联合,

21、单程车

韩国的亚汉小姐,与神辩论了差不多七年,愿前往逼迫基督徒向神道神龛跪拜的日本传道。当她最后服从了神的呼召时,她放弃了她一切所有的,买了一张单程票到东京去表明她愿意顺服神的呼召,一直到死,也不回首。是的,她再也没有回来。我们若是害怕坛上火和献祭的刀,就当求神用他慈绳爱索紧紧缚住我们,免得我们走到一个羞耻的结局,使我们不再为肉体打算,不再从十字架上下来拯救自己,使我们成为一个永远的燔祭。

22、木椿为证

在一次野外聚会里,有一位弟兄愿意把自己奉献给神。他每天晚上都祷告奉献自己。但是每天晚上在他离开聚会以前,魔鬼就来使他相信:他并没有感觉什么不同,一定是神没有接受他的奉献。一次过一次,他这样的被仇敌击退。最后一晚,他来赴聚会之时带了一把斧头,一根长大的木椿来。他把自己奉献了以后,就将木椿钉入他所跪的那块地上。当他走出会场之时,魔鬼又来引诱他相信,一切不过是一幕趣剧而已。他立刻回到木椿那里,指着木椿说:你看,魔鬼先生,你看见这块木椿吗?这就是我的证人,证明神已经永远地接受我了。魔鬼立即离开了他。这位弟兄对于这个问题,以后再也没有什么疑惑了。从我们交给主的那天起,不管我们的感觉如何,外面的环境如何,我们都得承认,我们已是在主的手里了。

23、献上青春

有一青年姊妹,姓陈,住在乡间,未曾受过多少造就,也不知道什么叫做奉献。一天早晨,她正在家中走廊欣赏一枝玫瑰花,看得出神,想把这朵尚未开放的花剪下,插在身上;因为再过几日,花开放了,香味没有了,花瓣脱落了,颜色也不新鲜了。当她停在花前深思之时,她的里头有一清晰微小的声音说,我要你的青春,正如你喜悦这花朵一样,不要等你年老了,脸带皱纹了,暮气沉沉了,才献给我。你肯不肯现在即把你自己奉献给我呢?她因受了主爱的激励,立即答应主说,主啊!我愿意从现在起,把我的青春完全奉献给你,叫你欣赏,供你使用。这位姊妹成为主所重用的一个使女。

青年的读者,当你读到此处,该在主前俯伏祷告说:“主啊!我在这里,你要我奉献给你么?”主就要在你最深隐密之处,向你说出亲密的话,使你更能享受他的同在。老年读者更要抓着机会,快快把你所有所能所是献给主。因为你在世上的年月已不多了,岂可两手空空去见主面。

24、过期老车

汤君有一辆私人汽车,在十多年前是最新型的。汤君把车送给陈君,陈君很欢喜。有一天,陈君请一位弟兄去游车。这位弟兄一看车上行车里程表的记录,便吃了一惊,原来那辆汽车已经跑过将近十万多里的路程!陈君问:“这车还能走多久?”弟兄说:“这是过时的老车子,随时都可废坏的啊!”这事以后,这位弟兄偶然翻开一份刊物,看到一段,上写:“某君曾在某机关任职二十八年,现年五十四岁,已退休,愿立

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场献身作传道......”这位弟兄读了,就有一个感想:许多人奉献就是“过期老车”的奉献,年青力壮时,把时间花在世界里,等到年老了,在世界上没有什么用处了,才把自己奉献给神。

25、女孩奉献父亲得救

有一天,在印度的某一个福音堂中,一个小女孩来见传教士说:“好不好让我作一件事?”“作什么事?”“我要把自己送给你,因为我爱你。”说着她就跪在地上,把两手放在传教士的手中,重说一次:“我把自己送给你。”几天以后,她问传教士如何可以把自己献给耶稣。传教士说:“你可以把自己奉献给耶稣,像你把自己送给我一样。”立刻她就跪下,握住双手,举起眼睛,望天祷告着说:“主耶稣啊,我把自己献给你,因为我爱你。”她有一个罪恶的父亲,住在很远的地方,凶残刚硬,不肯听信神的福音,她便开始为他祷告。有一天,她问传教士,怎样可以救他。传教士说:“可以写信给他,告诉他你已经把自己献给了主耶稣,请他也这样作。”她流了不少眼泪,祷告了好多次,才把信写好寄了出去。一天一天过去了,但是什么消息也没有。她想爸爸接到信后必定很生气,再见面免不了要受责罚。但是有一天,爸爸步行了一百五十里路,来到福音堂去见传教士,泪流满面,请求传教士给他施洗,并说他来要把自己献给主耶稣。这个粗鲁、凶残、刚硬、罪恶的人受了洗,把自己献给主耶稣,变成一个谦卑的人,跟随主,为主作见证。 亲爱的弟兄姊妹们,我们是否愿意让他得着我们,然后也让他使用我们,去得着别人。

26、我给你你给我

在一个青年的聚会里,有一位青年作见证,说出他基督徒生活中一个大转变的经历。从那大转变起,他才真正体会神的每一个应许,都是千真万确的。他说:“有一段时间,我知道自己的灵程没有丝毫的进展。正要心灰意冷的时候,一天,我独自跪在一个安静的地方喊着:啊!加利利的主,客西马尼的主,各各他的主,我愿意将自己并一切所有的都奉献给你,求你照你的应许,将你和你所有的都赐给我。‟”他的祷告肯定,所得的回音也是肯定。将自己完全献给主的人,才配向主讨重价;讨重价的人,才能叫神一切所充满的,充满他!

你要大大张口,我就给你充满。(诗81:10)

27、只算代价不算损失

两位青年在一起谈论传道工作,其中一个说:“我讲不出来主耶稣对于我是如何宝贵,他为我作了何等大的事,我真盼望你亦参加基督的军队。”另一个说:“我正在那么想,但是这样一来,可要撇下好些东西,所以我得计算一下代价。”当时有一个基督徒走过那里,听见这话,就插进去说:“青年人啊!你只会盘算跟随主的代价,但你有否计算过,若不跟随主,你的损失何其大呢?”这句话一直抓住了那青年人,使他在余下的日子中跟随主,作了基督的精兵二十七年,跑完当跑的路。

28、为我你舍何情

有一个画家,画完一幅耶稣钉十字架的像以后,又替一位流荡的女孩子画像.当他正在注意描画之一时,那位女孩子看到那幅耶稣钉十字架的图画,心里觉得非常惊奇,为何这位慈颜悦色的人,竟被钉在十字架上?因此常问这位画家.那个画家被她问得很烦,只好停止他的画笔,就把耶稣钉死在十字架上,拯救罪人的事,从头到尾讲给她听.这位女孩子很受感动,流泪问道:“他为你舍了性命,你为他舍了什么呢?”这位画家听了这话,非常受感,就把这句话题在旁边:“我为你舍了这些,你为我舍去什么?”这画后来陈列在一博览会里。那时有一年青的伯爵,名叫辛臣铎夫,前往博览会参观,看见这幅图画,大受感动,久立呆望不去。画上所

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题的话,更是扎心。这位伯爵后来成为主所大用的仆人,摩尔维亚教会的领袖。赫维格尔小姐曾经以此为题,写了一首诗,就是我们所唱的诗歌300首第138首。

29、甘心永远为仆

英国有一富翁,搭船游玩土耳其。同船有一突厥首长,身边带着一个奴仆。英国人以为奴仆的都是粗野的人,但是这个奴仆却是举止文雅。那位富翁就问他说,像你这样的人为何作奴仆呢?他说因为种族战争失败,被人掳去,卖身为奴。此后每日晤谈,大起敬意。愿意出价将他赎出来。那位黑奴不以为然,反说英国没有囚奴制度,凡到英国的人都得自由,难道你还要买我为奴,岂不与国定的法制不合吗?这时身价已经谈定,契约也已拿到富翁手中。富翁便对他说,我不是买你为奴,乃是释放,叫你得到自由,立刻当面撕去契约,并说,老兄,现在你是一个自由的人了,可以任意来往。这位黑奴感激得跪下,甘愿放弃自由,永远作他奴仆。

弟兄姊妹,你曾否被主的爱激励,把自己完全献给他呢?

30、黑奴感恩

五百年前有人将非洲黑人卖到欧美各国,充任劳役,待遇如同牛马,不只担任种种苦工,责打至死也不负责。一次,某一市场拍卖黑孩,最后卖到一个又大又高特别强壮之黑奴。他被双条铁链捆着,各人视为奇货,出价甚高,争欲得之。一位绅士见其可怜,出了一笔特高代价,把他买来。拍卖黑奴的人就将契约交与绅士,并且嘱咐他说:“这个黑奴力大无比,必须饿他七天,才可解开铁链,否则他要立刻把你打死,还要逃去。”绅士接过契纸之后,当着黑奴面前撕掉,并说:“我来买你不是要你作我奴隶,乃要叫你得着自由。”于是解开他的捆索,叫他回家。黑奴感恩之后,二人各自离去。黑奴走到半路,心里一想,天下哪有如此好人,我不爱他还爱谁呢?于是回头追上绅士,急忙跪在他的脚前,甘心情愿作他的奴仆,以报大恩。绅士一再推辞,终以儿子的资格收留了他。主既用重价把我们买来,叫我们从罪里得了释放,得以自由,我们理当爱他,奉献给他,甘心作他的奴仆。

31、输血与肉

有一中国贫妇,手臂患了癌症,病情严重,住在一所基督教所办的医院里面。一位西国护士把主耶稣介绍给她。但她不肯接受。医生对她说,如果有人肯为她输血割肉,补在她的枯干的手臂上,可有希望。她就叫了自己的独生子来,问他是否愿意输血割肉,他竟拒绝了,她悲伤绝望的哭泣起来。那位西国护士见她哭泣,愿意把她的血与肉给她。她极受感动,虽然不愿这位护士忍受这大牺牲,但是结果还是行了输血割肉的手术。此后她就渐渐好了起来,终于痊愈。一片白色皮肤长在患过毒瘤而被割去的地方。有一天,那位西国护士见她又在流泪,便问她何故?她说:“我一看见这片白色皮肤,我便想到你把你的血与肉给了我,医治了我的病。你为什么肯这样作呢?”那位护士回答说:“只是为了主耶稣的缘故,因为他把他的生命给了我。”这位贫妇听了又哭起来,抬起头来说道:“我要信你的耶稣,我自己的儿子都不肯救我的命,但是耶稣竟然使你这样爱我,我要信他。”这位妇人因而接受了基督。当我们想到主耶稣的血为我们流了,身体为我们裂开了,使我们得着拯救,我们也当被这受死的爱激励,将自己的身体献上,当作活祭。 “原来基督的爱激励我们,因我们想一人既替众人死,众人就都死了,并且他替众人死,是叫那些活着的人,不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。”(林后5:14-15)

32、尽以献主仍觉可羞

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美国有一寡妇,信了耶稣。她有三个儿子也都信了耶稣。她把三个独生子全都奉献给主。后来主感动大儿子前往非洲传道。不久,就被非洲黑人杀死吃掉了。她知道之后,就跪在神的面前,祷告赞美主,她的儿子配为主殉道。接着主又差她第二个儿子前往非洲传道,也照样死了。再差第三个,皆是如此死了。一天,她的亲友问她说:“你将你的三个儿子都献给主,去作救人的工作,现在他们都已死了,你懊悔不懊悔?”她回答说:“我很懊悔,因为我没有第四个儿子可以奉献给主。”她祷告说:“主啊,全世界都献上,仍是觉得可羞。”作诗的人听此,受了她的激励,写出我们所唱的第九十四首诗歌。

33、拿撒勒人耶稣渴了

欧洲某地,在耶稣受难节的那一天,有几个人围绕一张桌子坐着,喝酒打牌。他们中间一个举起杯来,高声说:“有人说,拿撒勒人耶稣在今天渴了,所以我们各人都要干一杯!”内中有一个人以为这样的取笑是不对的,“拿撒勒人耶稣在今天渴了”这句话刺激他的良心,他就离座而去在他的耳中还是有声音说:“拿撒勒人耶稣在今天渴了。他为什么渴了?为你的罪,为你的罪。”他曾经多次不肯听从主的声音,但是这次他听了,他将自己献给为他渴了的拿撒勒人耶稣。他当日渴了,是因受了神审判,他今天渴着,是要得着你,你愿意就在今天奉献给他么?

34、对主你如何

在德国某教堂内,有一碑铭如下:我们的主耶稣基督对我们如此说:你称我为主,可是并不盼望得着。你称我为全智,可是并不跟随我。你称我为美好,可是并不亲爱我。你称我为全丰,可是并不祈求我。你称我为永生,可是并不寻求我。你称我为仁慈,可是并不倚靠我。你称我为尊贵,可是并不事奉我。你称我为全能,可是并不尊敬我。你称我为公义,可是并不敬畏我。我若是定你的不是,可是你不要怪我。

35、奉献福音车

一九四八年,上海教会大复兴,带进一个奉献的潮。弟兄姊妹们都尽自己所能的奉献财物。一个富有的弟兄,也想有点财物的奉献,就对负责弟兄说,他要奉献一部福音车。负责弟兄知道这位弟兄还没有把自己奉献给我,人既没有奉献,东西奉献没有用。就没有接受他的福音车。这位弟兄看见负责弟兄不接受福音车,就改奉献一笔款子。但是负责弟兄仍旧不接受。神要的乃是我们这个“人”,不是人的“财物”。人必须先献给主,然后才能献上人的物。

爱心传递游戏

参与者排两横列,分别由列首者用鼻子和嘟嘴夹着一张扑克牌传给下一个,下一位也须用鼻子和嘟嘴夹着扑克牌传给再下一个,一直到列尾。传完约定的牌数,先传完者获胜

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