爱心与教育读后感

爱心与教育读后感

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范文一:《爱心与教育》读后感

《爱心与教育》读后感

我是一个刚刚步入教育事业的年轻人,当我准备把满腔的热情挥洒于这片蓝天时,我发现真的很难。有幸读到李镇西老师写得《爱心与教育》这本书,起初是出于要完成读后感的任务才把这本书买了回去,但是捧读这本书时,不知不觉中,我就被书中描述的师生真实情感所投入,更为充满爱心、民主、真诚的教育所折服。我被他的爱心所震撼,被他用全身心的爱心投入到教育事业所震撼,被一幕幕真实的、感人的故事所震撼,这些都让我深深体会到“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心”!

书中最震撼我的是李镇西老师对教育的深思。作为一名新教师,对教育的认识本来就很浅薄,我也想过该怎样帮助那些学习上有困难的学生,想过该如何在课堂上吸引学生的注意力,想过该如何培养学生的创造力,也想过该如何让学生喜欢我。但我从未想过,学生到底为什么来上学?当我读到教育就是要“每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生”时,我深深震撼了,这是苏霍姆林斯基的教育思想。但这已深深融入到李老师的血液当中,成了李老师的教育追求。所以他不仅仅在学生在校期间尽职尽责,即使在学生离开学校后仍牵挂着他们,所以他会为高考落榜的学生写信。“这个世界如同一个茂密的大森林:有高大的乔木,也有茂盛的灌木,有参天的巨树,也有缠绕的藤萝,有鲜艳的花朵,也有青翠的小草„„但都在阳光下展现自己的勃勃生机。”李老师要让自己的学生幸福地度过一生,这是一种多么广阔的胸怀,多么博大的爱啊!

跟李老师相比,我的学生年纪更年轻、心灵更稚嫩,更需要我去呵护、去关心、去琢磨、去引导他们。爱是我们的语言,和学生相处,只有爱是打开学生心灵大门的钥匙。可是作为老师,我真正地把爱心传递给学生了吗?自省过后,我发现自己做的很不够。作为一名新教师刚踏上工作岗位,本就对一切懵懵懂懂,繁琐沉重的工作又压得我喘不过气来,一个学期下来,我也觉得自己很少能够静下心来好好与学生相处,所以学生对我也不是特别亲近和了解,其实我是爱他们的,我由衷地为他们的进步而高兴,为他们的失败而难过。但作为老师,我总是在潜意识里把学生看成是教育的对象,可能太过追求在学生面前的威严了。我也深刻地知道,作为一名老师,尤其是班主任,不能整天板着脸,做出一副师道尊严的面孔。在《爱心与教育》的扉页上有一幅照片,是李镇西老师与学生在一块碰腿的情景。李老师把自己当作一个孩子,与学生形成默契的交流,有效地沟通,能够真正走进学生的心灵。 其实我们每个人都有一颗可爱的童心。回想起以前全体老师一起出去活动的情景,不管是男还是女的,不管是年老的还是年轻的,不管是文静的还是活泼的,大家都像小孩子一样,玩着游戏,尽情的参与,尽情的欢笑,每个人都毫不掩饰,毫无顾忌。可是一回到学校来,一来到学生面前,我们都不约而同地戴上了冷冰冰的面具,一个个表现

得那么高深莫测,那么严肃刻板。天长日久,班主任好像有了职业病,最重要的工作差不多就是整天紧张兮兮地防着学生违反纪律。像这样的师生关系,怎么能形成心与心的交流?李老师在《爱心与教育》里提到:“爱是打开学生心灵之门的金钥匙。”所以我们应给学生以微笑,给学生以师爱,没有爱,便不可赢得孩子的心。

我喜欢随意的生活,尽管我工作的也踏实认真。但读完李老师的书后让我明白“随意或许是一种美丽,而执著却是一片更灿烂的云彩”。反思过去的“随意”,越来越觉得我的随意是低层次的,我的随意包含着更多的惰性。读了这本书,让我的心灵受到一些激荡,让我渐趋平庸的心不再麻木,让爱心与童心在我的心中留存的更久吧!

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范文二:《爱心与教育》读后感

《爱心与教育》读后感

暑假读了李镇西老师的《爱心与教育》,书中的内容深深地吸引着我,李老师运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生,学生又是怎样地爱他,真是让人感动。

书中所描述的李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心,超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的,他对学生的爱,不但是爱优秀生,而且更爱差生。尤其我在书中读到他从不忘记学生的生日,还在学生生日时给学生送上一份生日礼物;在课间经常和学生一起活动;在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然;对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等,李老师在教育岗位上处处闪耀着爱的火花。

李老师对爱的执著也深深打动了我。李老师做的许多事情都很普通,我们也都可以做到。可为什么李老师能成为名师?而我们却在日常工作中变得越来越平庸呢?这是因为李老师对教育的一份执著,对爱的一种坚持。正如李老师所说“爱心与童心”是我教育事业永不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业,把带给学生一生的幸福当成一生的追求,而我们只是把教育当成自己谋生的工作。正如做一件好事不难,难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难,但一个老师,能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生,难!在万同的身上,我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心,耐心,信心。万同的每一点变化,无论是朝着哪一个方向,都牵动着老师的心。而万同身上所体现的反复,足以考验最有耐心的老师,只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。

李老师在书中这样写道:“当一个好老师最基本的条件是什么?”“是拥有一颗爱学生的心!”他还说:“离开情感,一切教育都无从谈起。”“师爱是教育工作中不可缺少的良剂。爱学生,就必须善于走进学生的情感世界,就必须把自己当作学生的朋友,去感受他们的喜怒哀乐。”所以,让我们对孩子多一份爱吧。

跟李老师比起来我感到卑微和惭愧,回想以前,面对个别孩子的顽劣和松散,尤其是反复不定时,我总是忍不住会烦躁,会发怒。可每当发过脾气,总会有一点自责:他们毕竟还只是孩子!于是,每次我又都会找借口亲切地同他们聊聊天,似乎这样心里才有一点平衡。现在想起来,孩子们曾经给过我多少尊严和宽容啊!和他们的爱比起来,我们这些老师甚至是大人的爱附加了太多的东西,显得那么单薄!试问自己;对于一个责备或是训斥过自己的人,既不是父母又不是兄长,你能这样去宽容和包容吗?可这些孩子们能做到。他们眼中没有丝毫的杂质,透出的都是单纯、坦诚。跟李老师相比,我的学生年纪更年轻、心灵更稚嫩,更需要我去呵护、去关心、去琢磨、去引导他们。

《爱心与教育》这本书给我一种领悟,一种发现!它启发我们在日常的教育活动中,不要吝啬自己动人的微笑,由衷的赞叹,热情的鼓励,真诚的帮助和无私的爱心,它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。让我们积极行动起来,像李镇西老师那样,用我们的真心、爱心和责任心,在每一位孩子的心田都播下希望的种子,以一颗智慧之心,仁爱之心,包容之心去拥抱我们的事业,拥抱我们的孩子!

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范文三:《爱心与教育》读后感

《爱心与教育》读后感

读完李镇西老师所著的《爱心与教育》,我被他的爱心所震憾;被他用全身心的爱心投入到教育事业所震撼;被他的一幕幕真实的、感人的故事所震撼;为他所教的学生而感到自豪和骄傲,从而让我深深体会到"当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心!"

李镇西老师对爱的执著深深打动了我。李老师毫不掩饰自己对学生的爱,他也收获着学生的爱。李老师做的许多事情都很普通,其实许多老师都做过。为什么李老师能成为名师,我们却在日常工作中变得越来越平庸,工作越来越没劲?这当然有本身素质的不同,但更重要的是对教育的执著,对爱的坚持。正如李老师所说:"爱心与童心"是我教育事业永不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业,把带给学生一生的幸福当成一生的追求,我们只是把教育当成自己谋生的职业。正如做一件好事不难,难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难,但一个老师,能够长期像李老师对待万同同学那样对待每一个学生,难!李老师说:"教师应把更多的关注、更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的,因为他们长期承受着巨大的心理压力,很难拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们健康、快乐、自信、向上,那该是多么好的教育!"是啊,爱是我们的语言,和学生相处,只有爱是打开学生心灵大门的钥匙,只有爱才能换来学生的真心和信任,成为真正受学生爱戴的老师,作为老师,你将你内心深处的爱心传递给你的学生了吗?自省过后,我发现自己做得的确不够。身为一名英语老师,由于带多

个班,周课时也多,所以平均与每班孩子相处的时间并不多,常常是这节课进这班教室,下一节又要到另一个班级上课。很少有时间和学生交流、谈心,所以学生对我也并不是特别亲近和了解,其实我是很爱他们的,我由衷地为他们的进步而高兴,为他们的失败而难过。但作为老师,我总是在潜意识里把学生看成是教育的对象,可能太过追求在学生面前的威严了。其实,"师生在人格上应是绝对平等的,教师不应自视比学生’高人一等’。因此,我们对学生的爱,不应是居高临下的’平易近人’,而应是发自肺腑的对朋友的爱。"

但是,教育仅有爱心也是不够的。这一点,李镇西老师多年以前就意识到了。这些问题值得思考,然而正是这些问题,反衬出了李镇西老师的伟大,反衬出了李镇西老师的人格魅力!而我在思考这些问题的时候,也在想,其实这本书里面记载的许多案例,都有它具体的背景甚至特定的时代背景,而现在的社会又发生了许多的变化,刻舟求剑,胶柱鼓瑟式的阅读或许并不聪明,重要的是这本书里所体现出来的教育者的爱心,教育者对教育这一份深沉的思考,教育者对大写的人的张扬,应该成为我们从事教育的这个群体的出发点。

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范文四:读后感爱心与教育

断断续续读完李镇西《爱心与教育》。虽然不如书中所说的某些读者“流着眼泪读完这本书的”,也绝不会在电话中“泣不成声”地向他“诉说自己的感想”(P296),甚至对这本由我们副校长“极力推荐”的名著还有小小失望,不过充塞在这本书每一个角落的“爱心”,确实让我感动。

贯穿全书的,是一个“爱”字:“只有童心能够唤醒爱心,只有爱心能够滋润童心”,“爱心和童心,是我教育事业永不言败的最后一道防线”(P26);“我们对学生充满真挚的情感,无疑会使学生亲近我们并乐意接受我们的教育,但仅此于此是远远不够的。爱的教育,最终目的应该是使学生在感受到老师无私的爱后,再把这种爱自觉地传播给周围的人,进而爱我们的社会,爱我们的民族,爱我们的国家”(P62);“教师真正的尊严,从某种意义上讲,并不是我们个人的感受,而是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依恋(P25)”。他爱得真实,爱得彻底,爱得伟大。只有爱,才能激起学生心中那些美好的情感,才能为国家、社会创造更多温暖与和谐。以前我认为,有两类人是不能办教育的,一是那些急功近利的人,一是商人。急功近利者势必追求短期效果,无视教育规律;商人重利轻义,把教育作为赚钱工具。现在我觉得,有两类人是不适于呆在教育战线的,一是把教育当成饭碗的人,一是不具备爱心的人。如果每个人都能象李镇西那样爱学生,或者学到他一半,那我们的教育或许会发达得多。

我也很爱学生,尤其爱那些眼睛清纯透亮的学生,那些心地善良、积极向上、有独立思考能力、善于沟通合作的学生。可我对学生的爱还没有达到他那样的境界,还没有达到向学生“还债”的程度。李镇西在书中,反复强调他的学生请他吃什么东西,或在毕业多年后给他写信、寄贺卡、打电话,等等等等。所有这些对一个老师来说,都是极大的安慰,也是教师价值的体现,更是教师非常在乎的东西。由此我想到一个问题:“爱,真的不求回报吗?”很多人,包括父母、老师、恋人们在发表爱的宣言时,都会强调:“我爱你,我不期望从你那得到什么!”事实上,当子女忤逆,当学生忘本,当情人反目时,凡正常人都会有悔不当初的感觉,对对方都有许多怨恨,对人生也会生出许多悲观、痛楚的幽怨。因此成功的爱的教育,不仅是老师爱学生,更应是“学生在感受到老师无私的爱后”,养成一种爱的素养,将“小爱”发展成“大爱”,将“独爱”发展成“众爱”,在这些爱中,当然也包括“爱的回报”!

李镇西在对顽童的转化与优秀学生的培养与提高上有他独到的一套。很多班主任在写班主任计划或总结时,都会提到“抓两头,促中间”,都是大而空,没有多少可资借鉴之处。我以前也会这样写,可在具体的做法上与李镇西相比却有天壤之别。他的写“家校联系本”、填“报喜单”、游玩、集体评议、每日九问、写“灵魂的搏斗”、安排当班干部、对手竞赛、学生作文表扬、推荐好书等做法都很值得我学习。在我的教育理念中,很关注学生自尊,特别害怕伤害到学生“弱小”的心灵。我也曾经想过要采用集体评议的方法去促进某些学生,可又担心负面影响更大。刚开学的时候,我看到某些班级大张旗鼓地对学生进行综合评比,并在教室前面大肆张贴,很反感这种做法。一段时间后,一想到期末要对学生进行德育综合评比,我又担心没有操作依据,便学着其他班的做法在我班上尝试了一段时间。实际上这种“加分”、“扣分”办法并没有多大实效,我也不太重视这些评分,实际上学生的道德品质是不可量化的,学生犯错误也是可以谅解的,要不要学校干什么,要老师干什么?由此看来,我还没有“开创”出自己的一套,缺少自己的理念“操守”。

上次在厦门培训时,黄甫全教授就对行动研究和叙事研究做了淋漓尽致的批判。他认为:教育叙事研究中的故事,其真实性和客观性无法检验和保证。由于“隐私”的存在,会导致“掩饰说谎”现象;为了杜撰“美丽故事”,有的“研究者”会“伪造数据”,并对“事件加工”,造成“数据失真”。教育叙事“缺乏普遍的解释力和推广性”,“个体行为,难以群体化”。读李镇西的教育案例,正有同样的感觉。由于地区、年龄差异、个性心理的不同,

使李镇西里讲到的很多东西尤其是在“优生”的提高上似乎很难操作。这是个“浮躁”的社会,人们看到的永远是那些成功者的“经验”。比如周弘,在培养失聪的女儿周婷婷成材上,确实非常成功。可他进而要把他的教女经验上升为“赏识教育”,未免有点牵强。不知是“赏识教育”推广者们过分的宣传还是家长们的过分狂热,“赏识教育”每到一地就在一地掀起一股热潮。教育是个复杂的东西,并不仅仅是靠“竖大拇指”就可以成功的。如果“竖大拇指”就可以了的话,周弘也不用打婷婷耳光了。我们社会已经够浮躁的了,我们的孩子已经够脆弱的了,我们并不需要“赏识教育”来加重社会的浮躁,我们更不需要“赏识教育”来弱化甚至消除孩子的受挫能力——当然,教育绝少不了赏识。在一片赞美声中长大的孩子,参加工作后,该怎么面对社会的阴暗?该怎样应对人生的打击和各种苦难?

不过很明显,在教育这条路上,我还需要更多的磨练,更多的学习,更多的理性思维,更多的积极探索„„

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范文五:爱心与教育读后感

《爱心与教育》读后感

常常有人问我:“当一个好老师最基本的条件是什么?”我总是不假思索地这样回答:“拥有一颗爱学生的心!”

“爱心”充满了李镇西老师《爱心与教育》这本书的每一个角落。我被他的爱心所震憾;被他用全身心的爱心投入到教育事业所震撼;被他的一幕幕真实的、感人的故事所震撼;为他的所教的学生而感到自豪和骄傲。从而让我深深体会到“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心!”

就如李老师在书中所说的“只有童心能够唤醒爱心,只有爱心能够滋润童心”,“爱心和童心,是我教育事业永不言败的最后一道防线”;“我们对学生充满真挚的情感,无疑会使学生亲近我们并乐意接受我们的教育,但仅此于此是远远不够的。爱的教育,最终目的应该是使学生在感受到老师无私的爱后,再把这种爱自觉地传播给周围的人,进而爱我们的社会,爱我们的民族,爱我们的国家”;“教师真正的尊严,从某种意义上讲,并不是我们个人的感受,而是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依恋”。 素质教育,首先是充满感情的教育。一个真诚的教育者必定是一位真诚的人道主义者。一个受孩子衷心爱戴的老师,一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心,只有爱心能够滋润童心。离开了情感,一切教育都无从谈起。但这种情感,不是装模作样的“平易近人”,也不是教师对学生居高临下的“感情恩赐”,甚至不是为了达到某种教育目的而采取的“感情投资”,而是朋友般平等而真诚的感情。感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情,然而,有时候 师生之间相互的感情并不一定有着明显的直接的“教育功利”目的。如果师生间建立起了感情的良性循环——教师经常想:“这么好的学生,我怎么能不想方设法地把他们教好呢?”学生经常想:“这么好的老师,我怎么能不好好听从他的教育呢?”——那么,我们的教育便现出了成功的曙光!

“李镇西是中国的苏霍姆林斯基式的教师。”这是前苏联教育家苏霍姆林斯基的女儿苏霍姆林斯卡娅对李镇西的评价。读罢此书,我感觉受到了一次灵魂的洗涤,掩卷深思,李镇西老师演绎的对教育和学生的挚爱背后是依靠他的教育思想做支撑,他用自己的行动实践着自己的教育思想。所以,我觉得我们学李镇西,最重要的是学他“做有思想的教师”。不能否认现在确实涌现出一批像李老师这样有思想的教师群体,但数量极少。大多数教师仍然扮演着“教书匠”的角色:重复着别人说过的话,复制着别人写过的教案,模仿着别人上过的课。

李老师说:“当教师的一定要有自己的教育思想,说自己的话。”这句简短的话语,值得我们每一位教育工作者认真的反思。要形成较为成熟的教育思想必须经过认真学习,多读教育理论专著,多向名家和大师学习,多参加一些沙龙类的讨论,多进行自我反思总结。李老师曾感慨地说:“苏霍姆林斯基的思想,是在我教育生涯的早晨投下的第一缕金色的霞光。”李老师的成功也正是得益于对教育家思想的汲取和积淀。 我们向教育家学习,不光要学习教育名家的理论和思想,还要学习他们持之以恒地学习和总结的毅力。李老师几十年如一日地一直坚持写《教育日记》、《教育手记》和《教育随笔》,这份艰辛地付出才有了今天这份丰厚的回报。反思我自己,与李镇西老师相比,真感到汗颜! 大师的成长并不都是一帆风顺的。他们往往都经历过“昨夜西风凋敝树,独上高楼,望尽天涯路”的迷茫、彷徨,经历过“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的痛苦的学习积淀过程。与其天天盼机遇的垂青、幻想一鸣惊人,不如脚踏实地认真学习和反思总结。如果我们还想进步,如果我们还不甘沦落为可悲的“教书匠”,那就让我们快快行动吧

教师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力。有些教师 总喜欢在学生面前表现出“高深莫测”、“凛然不可侵犯”的“派头”,从中体验着自己的“尊严”。其实,这不是

尊严,只是威严。真正的 尊严是敬重而非敬畏。师生在人格上应是绝对平等的,教师不应 自视比学生“高人一等”。因此,我们对学生的爱,不应是居高临下 的“平易近人”,而应是发自肺腑的对朋友的爱。这种爱的表达既 是无微不至的,又是不由自主的:上课时面对学生的问候,我们不 是礼节性地点点头,而是充满真诚感激之情深深地鞠躬;气温骤降,我们感到寒冷时,急切地提醒学生“多穿一件衣服”;学生生日到了,班主任笑眯眯地送上一张贺卡;节假日,邀约学生去远足郊游、去登山探险;在课余,与学生一起评论甚至争论 一下北约东扩的影响、中东和平的前景或马拉多纳或郝海东?? 当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅把我们当做老师。这时我们获得的尊严,就不仅仅是教师的尊严,更有朋友的尊 严、同志的尊严、兄长的尊严、父亲的尊严。

教师真正的尊严,从某种意义上讲,并不是我们个人的主观感受,而是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依恋。当我们故作尊严,甚至以牺牲学生的尊严来换取自己的尊严时,学生根本不会买我们的账,只会向我们投来冷漠的眼光;当我们“无视”自己的尊严,而努力追求高尚的品德、出色的教育、真诚的感情,并随时注意维护、尊重学生的尊严时,学生会把他们全部的爱心和敬意奉献给我们。这样,我们便把自己尊严的丰碑建在了学生的心中!由此,我们可以得到一个朴素的真理——教育者的尊严是学生给的!

本来,从某种角度看,我其实是很不适宜于当老师的,因为我性子太急躁,常常忍不住就发火甚至对学生态度粗暴,但是从另外一个角度看,我当老师又有着自己的可能是独特的优势,这就是我很爱孩子,或者说我的性格里面本身就有许多“孩子气”。就教育技巧或者说教育艺术而言,我有许多致命的弱点,因而在我的教育历程中,有过不少至今想起来还令我脸红的失误,但是,只有一点 我可以毫无愧色地说:我有一颗童心!

这颗童心,使我深深地爱着我的每一届学生、每一位学生;这 颗童心,使我的学生原谅了我对他们有时抑制不住的暴怒;这颗童心,不止一次使我和学生一起欢笑,一起流泪;这颗童心,使我自然 而然地走进了学生的情感世界,也让我的学生常常不知不觉地拨动了我的情弦?

爱心和童心,是我教育事业永不言败的最后一道防线。

2016年寒假

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范文六:爱心与教育读后感王妍

爱 心 与 教 育

中心小学 王妍

“一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。素质教育,首先是充满感情的教育。离开了情感,一切教育都无从谈起。

这是我在看李镇西名著《爱心与教育》的手记一中所摘抄下来的句段。李老师是我最崇敬的名师之一,今读了他的《爱心与教育》的手记一,我更是对他万分崇敬。在“手记一”里,李老师所具有的一颗童心令我仰慕,李老师对学生的爱心更是令我震撼!学生生日时亲手送上的一本书、一张贺卡、几句诚心的祝福,为学生办生日晚会,跟学生一起举行篝火晚会,一直关注高考落榜学生宁玮„„令学生感动的同时,也折射出了师者崇高的师德风范,然而李老师却把这一切说成是“在还学生的债”,这是何等的难能可贵!

整篇文章里,没有华丽的辞藻装饰,没有惊天动地的伟大壮举,全是记载着李老师与他的学生们之间发生的最平常的事,可这些事又极其的不平凡!给学生送上生日祝福,为贫困学生捐款,这些我们大多数老师也做过,可是有几个能像李老师这样几十年如一日地坚持下来?而且我们有几个能做到像李老师这样对学生是一种纯粹的、不带任何功利目的的爱呢?大多时候,我们老师对学生的所谓“爱”,是否建立在某种“功利性”的成分上呢?这些值得我们好好地去反思。

“爱学生,就必须善于走进学生的情感世界,而要走进学生的情感世界,首先就必须把自己当作学生的朋友,去感受他们的喜怒哀乐。”李老师是我们的楷模,值得我们每一个为人师者好好地去学习。李老师所采用的一连串教育方法更是令我茅塞顿开,受益无穷。在以后的工作中,我会以李老师转化你的成功事例为榜样,以苏霍姆林斯基说的:“一个好的教师,就是在他责备学生的不满,发泄自己的愤怒的时候,他也时刻记住:不能让儿童那种‘成为一个好人’的愿望的火花熄灭。”为指导思想,耐心地去对待我的任何一个学生。 “玉不琢不成器”!每一个人都是一块璞玉,如果你不经过一番“精雕细刻”,就算你天赋多么的高,也不可能变成一块玲珑剔透的好玉。这是我看《爱心与教育》手记三“锻造卓越人格”得出的最深刻的感悟。

李老师在做好教学工作的同时,非常注重学生的心理健康。这是我们当下很多教师忽略的问题。传统的教育只重视学生的考试成绩,“唯分数论”的思想严重侵蚀了青少年的健康成长,所以也就出现了很多“高分低能”的现象。随着课改的春风吹进,很多教师意识到学生的思想健康也不容忽视,德育问题也毅然被摆在了学校教育教学工作的首位。然而,也许是由于教育体制的不够完善,对教师考核方面的条例欠缺,抑或是教师本人对理论认识的不到位,总之,也还存在着“以分数论英雄”的观念。

在轰轰烈烈推行素质教育的今天,李老师给我们作出了很好的榜

样,我们应该把关心学生的心理健康踏踏实实地落实到位,给学生创设一种和谐的学习氛围,“教师应尽量使自己具备‘学生的心灵’——用‘学生的大脑’去思考,用‘学生的眼光’去看待,用‘学生的情感’去体验,用‘学生的兴趣’去爱好„„”只要赢得了学生的尊重,教育也就水到渠成的事了。

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范文七:2015.3.19爱心与教育读后感

读书伴我成长,读书教我育人 ---《爱心与教育》读后感

我平时除了阅读一些与学科相关的书籍和杂志外,很少阅读教育教学专著,因为我感觉理论性强不太吸引我。但就在我与学生相处的过成中遇到一些困惑而为难时,朋友向我推荐了李镇西老师所著的《爱心与教育》这本书。

带着好奇,终于在寒假细细品读了李镇西老师的这本《爱心与教育》,读后我被他的爱心和真心和信心所感动;被他的一幕幕真实感人的故事所感动;为他所教的学生而感到自豪和骄傲,从而让我深深体会到“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心!”

全书以手记的形式撰写的,本书副标题是“素质教育探索手记”,除引言和后记外,包括七个部分。语言朴实无华,但事例真实感人。从书中不仅看到了“全面提高学生素质的有效途径,更多的能看到“全面提高教师素质的有效途径。”书中多次提到李老师的教学方法,比如创造和谐班级氛围,开展主题班会和专题讲座,家访和以书信谈心等方式与学生交流,赢得学生心灵上的认可。

《爱心与教育》最能打动人的故事是什么?是每天煮给汪斌的鸡蛋,还是特别感人的生日祝福?是宁玮带给我们的感慨,还是对伍建的那份爱传递给我们的感动?都是,但是最能打动我的,毫无疑问,是万同的故事(万同是一位情况极为特殊的后进生)。在我眼里,一个教师

我会怎么做?我相信我也是一个有爱心的老师,我也会如李镇西老师一样耐心对待他,谈心,讲道理,但我会容忍他太多的反复吗?我想不会,我会伤心,会愤恨,会觉得万同是不可教育的学生……..想到这了,比起李老师真是自叹不如!

在我们平时的教育过程中,对优等生的培养面临的问题也很多,比如在巨大“升学率”压力下,有的“优生”之间容易产生互相嫉妒,钩心斗角的狭隘情绪和学习上的不正当竞争;他们从小就处在受表扬、获荣誉、被羡慕的顺境之中,因而对挫折的心理承受能力弱等。还有对于学生青春期教育,一直是老师们头疼的问题,面对这些情况,在书中李老师也采取了有效的方法并分享了他宝贵的经验。

“李镇西是中国的苏霍姆林斯基式的教师。”这是前苏联教育家苏霍姆林斯基的女儿苏霍姆林斯卡娅对李镇西的评价。读完此书,我的心灵也受到了一次洗礼,李镇西老师对教育和学生的挚爱背后是依靠他的教育思想,李老师曾感慨地说:“苏霍姆林斯基的思想,是在我教育生涯的早晨投下的第一缕金色的霞光。”他用自己的行动实践着自己的教育思想。比如他对每一届学生所送的“爱”的见面礼都是一句“让人们因我的存在而感到幸福”,并且教育他的学生对周围的人也做到这一点。

因为有了爱心,让孩子努力争取,改错,进步,成长,会发现这样的教育更有意义。因此,成功的爱的教育,不仅是老师爱学生,更应是“学生在感受到老师无私的爱后”,养成一种爱的素养,将“小爱”发展成“大爱”,将“独爱”发展成“众爱”,让这些爱得以传递和升华!

李老师的《爱心与教育》已成为教育的新经典,我为所描述的师生真实情感深深地感动,更为李镇西老师那充满爱心、民主、真诚、人性的教育所折服, 他对学生倾注着毕生的爱心,是我学习的好榜样,以后我将让爱心掌舵,扬起教育风帆,让孩子们都能在我的引导和教育下,幸福快乐的成长。

读书伴我成长,读书教我育人 ---《爱心与教育》读后感

突泉县第三中学物理组

宋升敏

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范文八:《爱心与教育》读后感(11.1)

爱心与教育

--读《爱心与教育》有感

吕强

爱心,在我们特殊学校中,一定不会缺少对学生的爱;但是如何将这种爱正确的传达给学生,并让学生能够感受、并且传递给他人,这就需要认真思考了。李镇西老师书中的爱,正给了我指导和帮助。

一、真挚的爱,感染学生的情感魅力

李老师对学生的爱,没有明显的直接的“教育功利”目的。师生之间建立起良好的感情循环,我们的教育就出现了成功的曙光。

李老师对学生充满真挚的情感,无论是"优秀学生",还是"后进生",他都一视同仁,使学生们亲近并乐意接受他的教育,但他的教育并没有止步于此。他指出爱的教育,最终目的是应使学生感受到爱后,再把这种无私的爱自觉地传播给周围的人,即“让人们因我的存在而感到幸福”,进而爱我们的社会,爱我们的民族,爱我们的国家。面对现在的90后,他们基本上不缺少父母长辈对他们的爱,但是如何让他们体会爱的珍贵、如何将自己的爱撒播到周围就需要我们好好思考了。

二、尊重的爱,用心灵赢得心灵

“教师真正的尊严,从某种意义上来讲,并不是我们个人的主观感受,而是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依恋。” 其中,让我感受最深的是李老师用知识使得学生对她折服。在对学生的教育和与学生的交流过程中,李镇西老师多次提到了书籍,他每天都会有时间进行“小说连播”,与学生一起赏文章、论体会;同时在学生的关键时期向他们推荐适合阅读的书籍,帮助他们解决学生时期的困难,这些书籍即对他的教育起了辅助作用,又不得不让学生钦佩他的知识渊博,同时还在潜移默化中培养了学生的阅读兴趣, 让他们体会读书的重要性。在这次学习过程中,也使得我体会到了读书的重要性;在对90后的实际教育教学过程中,也体会到了“书到用时方恨少”的尴尬。通过惨痛的经验教训,也提醒我要多读书,《爱的教育》、《傅雷家书》、《普通一兵——马特洛索夫》、《人类的群星闪耀时》、《超越自我》、《给女儿的信》等,这些都是我日后要学习的书籍。

三、理性的爱,感情“依恋”而非“依赖”

在李老师的手记中,送给学生生日礼物,为学生举行生日晚会,无不体现着李老师对学生的爱。同时,也不乏学生对老师的关爱。李老师与学生之间的这种互相关爱让人感动,甚至是羡慕。但这种感情只是让学生对李老师有所"依恋",而不是"依赖"。他用正确的方法教会学生体验关爱,给予关爱,使得学生就算离开李老师的教育后还能继续去关爱别人。

四、正确的爱,帮助学生成长的合理方法

李老师在教育教学中,以爱为前提,同时用正确的方法给予学生关爱。 对于"优秀学生",他的"爱"是理智的。他能够准确地发现"优秀学生"身上的好与坏,对他们进行适当的教育,特别是他们身上的不足更值得我们关注。

他对"优秀学生"的教育方法也值得我们借鉴。第一、引导"优生"树立志向,通过谈心,让"优生"意识到,成绩比别人好,意味着将来比别人多一份责任,而现在起就应该比别人多一份努力;推荐有关伟人名人的传记读物,使"优生"把自己放在一个更广阔的历史空间和时代背景中认识自己的使命。第二、帮助"优生"认识自己,特别是他们的不足,通过与其他杰出的少年英才比较,通过对自己求学过程中成功的经验与失败的教训的冷静分析,通过各种具体的课外实践活动„„正确全面地帮助"优生认识自己,进而有针对性地发展自己。第三、教育"优生"保持童心,鉴于一些"优生"随着荣誉的增多和头脑的"成熟",虚荣自私、骄傲自大、心胸狭隘等心灵的毒瘤开始滋长,同时会对班级产生较大的消极影响,因此要引导"优生"保持一颗"童心"。而这种教育不能靠单纯的说教,而是让他们通过与同学平等相处中学会发现其他同学的优良品德,让他们在为同学服务的过程中体验一种奉献的幸福,让"优生"之间面对分数和荣誉学会淡然处之和互相谦让,以培养他们自己豁达而淡泊的心境。第四、激励"优生"超越自我,要点有二:一是尽可能多地让他们在各个方面实践,以发现并发展自己以前没有意识到的潜质;二是鼓励他们在日常点滴的小事中战胜自我,甚至可以有意识设置一些难题去"折磨"他们。第五、训练"优生"受挫心理。不把"优生"特殊化;学生干部不做"终身制";对"优生"犯错误不可迁就,而应该更加严肃批评;最重要的一点是,多给"优生"创设一些品尝失败的机会。第六、培养"优生"创造能力。

对于"后进学生",他的"爱"是真诚的,不是为了追求某种教育效果而故作姿态的"平易近人",而是教育者真诚人道主意情怀的自然流露,这样他们才会自然地将我们当成朋友,才能真正走进他们的心灵。同时在教育"后进学生"时也多次提到了苏霍姆林斯基多次告诫教育者的话:不能让儿童那种"成为一个好人"的愿望的火花熄灭。同时,对待"后进学生"要允许他们犯错误,可以利用自我控制而减少犯错次数;利用学生集体的健康舆论对集体中某个或某些"后进学生"施予积极地影响。同时提供了很多对"后进学生"的教育方法,例如:写《家校联系本》、填《报喜单》、游玩、集体评议、写"每天九问"、写《灵魂的搏斗》、对手竞赛、学生作文表扬、推荐好书等做法。其中最让我敬佩的就是,李老师当了这么多年的教师,对于"后进学生"的错误,都能够理性、冷静的处理,同时让学生对他的分析心服口服。

针对青春期的教育,李老师也给出了他的建议,这对于我现在的工作有着重要的指导作用。面对当今信息社会,学生们有了更为丰富的物质生活,但是他们的精神生活却显得有些欠缺;同时由于信息量的猛增,使得学生常会接收到矛盾的信息,使得他们的青春期充满了困惑。借助李老师的建议,对于处于青春期的90后,我们能更有效地进行引导和教育。对于德育教育的真空部分,李老师也提出了在教育过程中正确看待社会现实,从而能从容接受,不让理想与现实的差距成为他们健康成长的障碍。在李老师的教育过程中,除了李老师的爱,让我钦佩的还有李老师强大的语言功力和出色的语言艺术,这使得他对学生的教育有效果、有效率。

“每个孩子都引起我的兴趣,总想知道,他的主要精力倾向在什么方面,他最挂心和感兴趣的是什么,他有哪些快乐和痛苦等等。我的小朋友的圈子一天天扩大,并且像我以后才意识到的那样,连我不曾教过的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”这是苏霍姆林斯基说过的话,也是让李镇西老师感动的一段话,也让我意识到了应该怎样成为一名合格的老师。

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范文九:2爱心与教育读后感

爱心呵护,科学引航

——《爱心与教育》读后感

高唐县第二实验小学 刘真

我怀着钦佩的心情读完了李镇西老师的《爱心与教育》。书中每个角落充塞着的“爱心”,让我满心的感动。是啊,有真诚的爱心,才有流动的血脉,才有有生命的教育。

陶行知先生曾说:“没有爱就没有教育。”因为有爱,我们才有耐心;因为有爱,我们才会关心;因为有爱,我们才和学生心贴心。

李镇西老师在《爱心与教育》中也说道:“当一个好教师的基本条件是拥有一颗爱学生的心!”“爱心和童心是教育事业永不言败的最后一道防线。”“我们对学生的爱不应是居高临下的平易近人,而应是发自肺腑的对朋友的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的。”

读着李镇西老师的《爱心与教育》中的这些“爱”的箴言,我的体会很是深刻。是的,正是因为一颗爱心才使我快快乐乐守在学生身边,也使我具备了一颗童心,随时随地在学生身边体会幸福与快乐;而童心也使我更近距离的接近学生的心灵,在学生心灵中写下美妙的诗行,互相传递爱心,传递幸福。上课时,我尽量关注每一位学生,特别是差生,给他们展示自我的机会。回答对了,我投以赞赏的眼神,回答错了,送以安慰的眼神,暂时回答不出,投以鼓励的眼神,总之让每个孩子都意识到老师是关心他们的,爱他们的。下课后多与学生交流,细心观察学生,给学生以指导、鼓励和关心。气温骤降时,自己感到寒冷,也自然急切的提醒学生多穿一件衣服,学生生病了,我会及时地问候,学生生日到了,我笑眯眯地送上一句温馨的祝福,当学生被误解时,我及时给以心灵上的安慰。

记得有一次,上体育课回来,因为口渴,同学们急着进教室,王宇同学摔了一跤,磕在了桌脚上,把脸磕破了,班长急忙把我叫来,解决此事。王宇说:“老师,有人推我.”我问谁推得,他又说不出。这时大家七嘴八舌,众说纷纭,最后集中到田志身上。有不少同学说:“是田志。”我急忙为田志解围:同学们不要盲目下结论,没有证据是不能乱说的。乱哄哄的课间暂时平静了下来。但事情不能就此结束,得给学生一个交代。我得找田志谈谈。弄清事情原委。我把他叫到办公室,首先表扬他在班中的良好表现,以及在老师心中的美好形象。并告诉他:老师是相信你的。这时田志情感的闸门控制不住了,眼泪像断了线的珠子倾泻而出。他说,老师,只有你是相信我的,同学们都误解我,我苦恼极了。说实在的,的确不是我推得,是王宇自己跑得快,摔得。因为我

当时在他后面,所以大家误解我。经调查的确如此。是王宇怕老师批评他,编的。此时,我庆幸没有盲目下决断,呵护了一个学生受伤的心灵。这件事让我感受到,爱学生就要有耐心,不盲从,明辨是非,给学生以真诚的关怀,给学生以心灵的安慰。当然我这种爱,也传递给了学生,我也尝到了被关爱的滋味。记得有一次,我女儿生病了,我请假。回来后,同学们围着我嘘寒问暖,老师,你女儿得了什么病,好了吗?这朴实的话语包含着学生对老师的关心。当时我感动极了。

读《听李镇西老师讲课》三五遍,不难悟出每堂课李老师都遵循着再简单不过、再朴素不过的“流程”——先是让学生一起学习字词;然后是学生交流读后感受;接着是学生质疑、讨论、解疑;最后是老师谈自己的感受,与学生共享。一切都是如此“随意”,一切都是如此“朴素”,一切都是如此“简单”。可细细想来,正是这种“随意”“朴素”“简单”成就了李镇西老师。

真理总是朴素的、简单的。波澜不惊的按规律办事,自有一种撼人心魄的力量,让一切华而不实的东西都落荒而逃。如此简单的流程,应该是人人可学的了,可从自己十几年的教学实践来看事实远非如此。作为老师每天都要步入的课堂,分分暗含玄机,正如钱梦龙先生所说:“李镇西老师的课堂艺术是最难学的,难就难在它不加雕琢的朴素,这使一切形式上的模仿都归于徒劳。” 李镇西老师能够始终“把学生放在第一位”、能够始终“把学生发展的利益看得高于一切”,并且有毅力日复一日、年复一年地坚持下去,无论何时,无论何地,都始终不渝地遵循。“学生不仅在他的‘目’中,而且进入了他的‘心里’;不仅进入了‘心里’,而且占居着‘中心’的位置。” “把学生放在第一位”“把学生发展的利益看得高于一切”,说来容易做到难。对学生的中心地位,李镇西反复强调、不厌其烦。他说:“不要老想着把自己对课文的‘深刻的理解’‘精彩的分析’‘独到的见解’灌输给学生,而应该让学生自己去领悟。哪怕学生只能领悟出五分,也比老师灌输给他十分强。”他说:“尊重学生,这不是一句空话。当学生的思想正在熊熊燃烧时,教师不能为了表达自己的思想而扑灭学生的思想火焰。”他说:“我不追求我讲了多少,而追求我引导学生自己悟出了多少。”他还说:“尽可能地引导和调动学生运用已有的生活经验去感悟课文,尽可能地尊重学生的哪怕是肤浅但很真诚的理解,尽可能地让学生自己去与课文中的人物对话进而贴近作者的精神世界,这个比我个人滔滔不绝或慷慨激昂地精辟分析更为重要。”

爱学生,不是挂在嘴上的口号。爱学生就必须善于走进学生的精神世界,善于去感受他们的喜怒哀乐。苏霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中学》中这样说过:

“每个孩子都引起我的兴趣,总想知道,他们的主要精力倾注在什么方面,他最关心和最感兴趣的是什么,他有哪些快乐和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天扩大,并且像我以后才意识到的那样,连我不曾教过课的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”他因自己小朋友圈子的扩大而兴奋,因走到小朋友的心灵深处而带给他们快乐,而感到无比幸福。这些不是凭借功利性的目的而做教育的人所能真正体会到的。李镇西老师曾经这样写道:“我们可以得到一个朴素的真理——教育者的尊严是学生给的!”他所做的一切,证明了这句话的价值。我想说,教育者的快乐也是学生给的。一个真正走进学生心灵世界的人会把学生的幸福当作自己的幸福,把学生的不幸当作自己的不幸。

十几年的教学,让我渐渐明白,老师的行为在学生们的心里会种下怎样的印象。以前我的两个课代表喜欢冲着那些学习后进的学生大喊大叫,我发现之后并没有当着大家的面批评他们,而是先让他们停止叫喊,然后走到这名看似有错的学生跟前轻轻地询问缘故。之后我的课代表意识到他们的这种做法并不能顺利解决问题,反而会把矛盾激化,她们不但向我承认自己做得不够好,还提出了创新性的解决办法。一次日记中,他们曾这样写道:“长大之后我也要当一名教师,当我的学生犯了错误时,我不是先去责骂他,而是先问明原因,然后虚心地教给他解决问题的正确办法。”知道到他们能这样想,我很欣慰。 在独生子女日益成长为社会建设者的同时,我们才渐渐发现他们责任感的缺失和爱的缺乏。真诚与善良似乎在这个社会成了一种无能的表现。看看时下充斥的书籍,多半是为升学而准备的辅导书,其次是幽默故事书、漫画书,真正净化学生心灵的书籍少之又少。随着年龄的增大,他们懂得如何张扬个性,而不知如何感恩父母;他们知道要考上大学,却不知考上之后该做些什么;他们明白要踏实工作,但方向在哪里却从来都不明确。这分明是一种责任心与爱心的缺乏。

现在国家意识到了这一点,开始实施素质教育,我们作为教师恰好可以抓住这个机会,教会学生如何去爱,爱世界,爱国家,爱校,爱家,爱父母,爱自己,爱身边的每一个人。只有在一个充满仁爱的大环境里,我们的班级才会更加团结,学校才会更加繁荣,家庭才会更加和睦,社会才会更加和谐,才不会让那些正直善良的孩子走上邪路。

当然,仅仅有爱心是不够的,还必须对学生进行科学教育。李老师的《爱心与教育》说:“对学生特别是后进生的教育要科学,把教育主动权交给学生,让他们在自我教育的同时,又接收集体的监督,既允许其反复,又鼓励其进步,这最能体现“以教师为主导,以学生为主体”的教育科学。

我在教学中时时以李镇西老师为榜样,践行他的科学教育观,取得了明显的效果。吴浩是我班经常不完成作业的同学,我多次对他进行批评教育,但毫无效果,为此,我倍感头痛。自从拜读了《爱心与教育》,我就尝试着对他说:“这样吧,你先试试尽量争取每周三次完成作业。如果没做到,我暂时不批评你,但如果哪周做到了,就来给老师报个喜,好吗?第一周,他没有来,我默不作声。第二周,他还是没来,我静观其变,第三周,他来了,我非常高兴,及时给他热情的鼓励,并破例给他加了两颗星。就这样,他犯错误的频率逐渐减少,一学期后,基本上改正了不完成作业的坏习惯。由此我明白了对待经常不完成作业的同学,要学会宽容,要学会容忍,有点滴进步,便及时的大力的表扬。针对我班有几个后进生没有上进的意识,破罐子破摔的现状,我又采用了李老师的利用集体的健康舆论对集体中的某些后进学生施予积极的影响的方法。把自己对学生的表扬或批评转化为集体舆论的褒贬,让每一个成员都意识到我荣班荣,我耻班耻。于是,我把几个后进生叫到办公室,让他们开展看谁进步大的比赛,半学期考试时让学生以作文的形式进行投票,而且只写一位,这就使后进学生的比赛有了竞争性,而且这种竞争随时在学生集体的监督之中,由于学生的选票是考试作文,他们自然会认真对待,而这种认真必须体现为平时对那几个后进学生的关注。可以说这种方法,既能引导全体学生进行自我教育,又能提高学生的集体荣誉感。我还采用了李老师的“报喜单”开展工作,当学生在一周内犯错误的次数减少了,或没有犯错误,就能主动到我这儿来领一张报喜单,拿回去向爸爸妈妈报喜,这样学生就可以看到自己点点滴滴的进步,与爸爸妈妈一起分享进步的喜悦,进而增强继续进步的决心。这种种科学教育的方法无不给我的教学管理指明了前进的方向。

总之,在爱心的呵护下,用科学的教育方法引航,是我在读完《爱心与教育》和教学实践之后最大的收获。我决心做一名合格的人民教师,把整个心灵献给孩子,用人格引领人格,让智慧点燃智慧;发展德智体,弘扬真善美;做学生爱戴的师长和真诚的朋友;为培养具有远大理想的下一代而努力工作。

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范文十:爱心与教育读后感1

爱心与教育读后感

近日读了李镇西老师的《爱心与教育》,深受震动!托尔斯泰说过:“在这个世界上,常被别人关心、爱护,就能学会用自己的爱心去关心、爱护别人”,“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗?在学生最需要关心爱护的时候,我们用自己的爱心和善举必然也会换来学生同样的爱心和善举。

《爱心与教育》这本书不是流水线上下来的机械拼凑,不是坐在书斋里的玄妙之思,不是讲席上的高声布道,而是从血管里流出来的文字,是被汗水浸泡过的文字,是蘸着泪水与欢笑的文字,每一页都写着这样的字眼:爱心、良知、思考、责任……

《爱心与教育》应该怎么读,我以为应该带着自己的心去读,带着自己的梦去读,带着自己的实践去读,带着自己的思考去读。时时反观自身,反观自己与镇西师之间的差距,我们才能走出浅薄,走出自满,走近学生,走进教育!感慨颇多,现选择几个感人至深的故事以飨读者。

一、我们身边的“万同”

相信看过这本书的老师都会对书中的万同感到熟悉。的确万同这样的孩子在我们身边不乏实例。扪心自问,对一个如此头疼,如此反复的学生,一次可以,两次可以,又有几个老师能像李镇西老师饱含爱心、饱含宽容地对待他?难!在阅读过程中,我不断地被震动,不断地想,我又有多少耐心来对待万同这样的学生?来对待他身上的这些让人难以预料的反复?我是否也会如

大多老师一样觉得万同是不可教育的学生,是否也会宽慰自己:“教育不是万能的”我已经尽力了……后进生是不幸的,他们长期承受着巨大的心理压力,总是在别人异样的眼光中,难以快乐、自信地生活。如果我们能还他们以快乐、自信,那该是多好的教育!

二、身边的“乖”孩子---宁小燕

如果说万同勾起的,是我心中自责与痛,那么宁小燕,则给了我一份沉重的思考。我们的教育为什么会出现这样的结果?宁小燕是一把刀子,划开了我们的教育,特别是德育的“伪善”面孔!宁小燕以伪为真,活在一个虚幻的纯净的世界里,而这个世界注定要破灭的,这是宁小燕的悲剧,更是对教育的控诉。我们的教育,从来不乏善,不乏美,而唯独缺少的是一份真!我们费尽心思的教育了一批“乖”孩子,他们长大后该如何去面对错综复杂的社会?去面对各种挑战?还是乖乖的祈求父母的庇护、指点?读李镇西老师的文章,让人震撼也让人忧虑!教育,不仅仅要从善开始,更要从真开始。

三、教育仅有爱心是不够的

爱学生就要了解学生。了解了他们的爱好和才能,了解了他们的个性特征,了解他们的精神世界。李镇西老师毫不掩饰自己对学生的爱,而这份爱总觉得与其他人爱有所不同。我看到过不同的老师表达过对学生的爱:有保姆式的爱、有恨铁不成钢式的爱、有施恩式的爱。无论哪种,总是在潜意识里把学生看成是教

育的对象,我们能够非常明显地感觉到这种居高临下的态度,感觉到为人师者深藏骨髓的那一份道德优越感,而李老师却不止一次地说过,学生的心灵往往要比教师纯洁得多,学生在道德上也往往高出教师。李老师的爱是建立在真正的民主的基础之上的,是真正平等的爱,发自内心的爱,不含任何杂质的爱,而更重要的是,这份爱不是单向的灌输,而是双向的互动!而当一个教师能够真正在与学生的交流中获益,提升自己的时候,他收获的是人生最大的幸福!这一点,李老师多年以前就意识到了。所以在爱心的背后,是对学生的严格要求,甚至有对学生必要的惩罚,而李老师广博的知识,深厚的学养,更使得李老师超出一般成功教师,而进入到了对教育本质,特别是德育本质的思考。

愿所有读过这本书的同行,让我们携起手来,从李镇西老师出发,传送这份珍贵的薪火,走向真正的教育,充满爱心,民主,真诚。

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