爱岗敬业的基本要求

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范文一:爱岗敬业的基本要求

爱岗敬业的基本要求

爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神,它看似平凡,实则伟大。一份职业,一个工作岗位,都是一个人赖以生存和发展的基础保障。同时,一个工作岗位的存在,往往也是人类社会存在和发展的需要。所以,爱岗敬业不仅是个人生存和发展的需要,也是社会存在和发展的需要。爱岗敬业应是一种普遍的奉献精神。

只有爱岗敬业的人,才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳,不断地钻研学习,一丝不苟,精益求精,才有可能为社会为国家做出崇高而伟大的奉献。焦裕禄、孔繁森、郑培民等一大批党和人民的好干部都是在本职工作岗位上呕心沥血,勤政为民;当非典疫情袭来,一大批平时并不引人注目的医生、护士和科研人员,挺身而出,冒着生命危险,冲上第一线,拯救了一个个在死亡线上挣扎的同胞的生命,有人还为此献出了自己宝贵的生命。 爱岗敬业是平凡的奉献精神,因为它是每个人都可以做到的,而且应该具备的;爱岗敬业又是伟大的奉献精神,因为伟大出自平凡,没有平凡的爱岗敬业,就没有伟大的奉献。

学习启示:

第一、安于平凡,淡泊名利,育人为乐。在教师岗位上,没有令人羡慕的地位和权利,没有显赫一时的名声和财富,也没有悠闲自在的舒适和安逸。只有不慕名利,不慕富贵,甘为人梯,

乐教勤业,以平常人的心态高高兴兴的心情去实实在在的事情的教师具有崇高而伟大的敬业精神。

第二、教书育人,尽职尽责的工作态度。

教师的本职工作或基本职责就是教书育人,因此,教书育人也就成了“爱岗敬业”规定了的教师应当履行的道德义务。能否自觉承负这一道德义务,完成育人大业,是衡量师德修养高下优劣的重要标准。说到教书育人,我认为教师的爱岗敬业首先要坚持面向全体学生。作为一名人民教师,只有爱护、教育的义务和责任,没有喜欢一部分,歧视另一部分的权力,教师就是一位多孩子的母亲,每个孩子都是母亲心头肉,爱要洒向全体学生。其次是要坚持促进学生在德智体等方面全面发展。学生在教师的教育下,要成为人才。

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范文二:爱岗敬业是最基本的职业道德要求

爱岗敬业是最基本的职业道德要求

爱岗敬业是一个很古老的话题,随时代的变迁,人们不断给它赋予了新的内涵。美国吉姆.柯林斯的《卓越员工的12项修炼》把“敬业”作为了第一项修炼项目,说明了虽然中西方文化差异较大,但对从业人员的要求都是相通的。敬业精神是推动人类社会进步的重要精神财富,也是社会对从业人员的最基本的职业道德要求。 什么是爱岗敬业?

爱岗敬业属于道德规范的基本要求。(公民道德基本规范:爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。社会主义职业道德主要规范:爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。)爱岗敬业,认真对待自己的岗位,对自己的岗位职责,无论在任何时候,都要尊重自己的岗位职责,认真履行自己岗位职责。这是社会对每个社会成员个体的普遍性的,最基本的道德要求。

爱岗与敬业有着紧密的联系。爱岗,就是热爱自己的工作岗位,热爱自己的本职工作。敬业,就是以极端负责的态度对待自己的工作。敬业的基本意思就是恪尽职守,大致包括两个内容:一是敬重自己所从事的工作,并能引以为荣,为自己所从事的工作而感到自豪;二是深入钻研探讨,力求精益求精,感觉到自己找到了自己的人生价值,并全身心的投入与追求。

为什么要爱岗敬业呢?

我们可以从两个方面来理解。一方面从个生存和发展空间上看,爱岗敬业是人类生存本能的的需要。一个人的生存和发展,需要必要的环境空间和必要的展示平台。一份职业,一个工作岗位,就是一个人赖以生存和发展的基础性环境空间和展示平台。所以,一个人有了一份职业,一个工作岗位,就应该加倍的珍惜它,加倍的利用好它。每个人现实拥有的工作岗位,要让都每个人都感到很满意是绝对不现实的。其满意与不满意都是相对的。另一方面从一个工作岗位的客观存在上看,爱岗敬业也是人类社会化分工和发展的需要。一个社会,现代化程度发展越高,社会化分工就越细,对从事工作的人员素质就要求越高。就一座城市来说,没有人当市长是不行的;同样,如果没有人去扫地、清除垃圾也是不行的。各行各业都要有人去干,都要有明确的职业工作标准去把工作干好。所以,爱岗敬业不仅能满足个人生存和发展的需要,也能满足社会存在和发展的需要。敬业是我们中华民族的优良传统,从业就必须敬业,敬业才能更好地从业。 如何才能做到爱岗敬业呢?

爱岗敬业作为公民道德和职业道德的基本规范要求,说起来容易,做起来难。对爱岗敬业影响比较大的因素主要有两个方面,一方面是从精神上讲的理想信念因素,另一方面是从物质上讲的薪水待遇因素。个人职业与个人理想方向一致或距离越近,人们追求的积极性也就越高,爱岗敬业的热情也就越高。反之,当个人所从事的职业与个人的理想方向不一致或相反时,从业而是单纯地为了解决个人生饥问题,精神因素就失去了主导作用。在此情况下,单纯地从精神上谈

爱岗敬业已没有多大意义。个人职业与个人的理想方向不一致或相反时,能够稳定人心的将是物质的引诱。物质在一定条件下也能够转化为精神。薪水待遇的诱惑作用也能在一定时间内发挥着重要稳定的作用。

从职业道德角度上讲,要坚持真正做到爱岗敬业,首先,必须要学会处理好现实生活与理想期望的平衡关系。一个人对工作岗位的需求是随一个人的成长进步和社会的发展而变化的。人的生存和发展需要是多样性的,是不断变化的。某一个时期可能对某一个工作岗位感到比较满意,但随时事的变迁,其满意度就将会不断的发生着新的变化,现实与期望随时随地都会处在不平衡状态。所以说,要做到爱岗敬业,就必须要学会调整和处理好自己的理想期望与现实工作及生活之间的关系,通过分析权衡,正确的认识自己,正确的对待工作,找准自己的定位,切实立足本职,发挥好自己应有的作用。

俗话说,“人往处高走,水往低处流”。人有不同的需求,社会有不同的分工。一座城市,上要有市长,下要有清洁工。想当市长的人比想当清洁工的人多。但实际上是,一座城市里,只有一个市长,而清洁工却有几百人、几千人,甚至上万人,还是当清洁工的多。无论是心甘情愿的,还是不得已而为之的。只要当了市长应该把自己负责的城市管好;当了清洁工,就应该尽心尽力地把自己负责的卫生区打扫好,保持好。这就是职业道德对每个从业人员的最基本的要求。这也是我们过去常说的叫“干一行”, “爱一行”。从个人角度来讲,自己的成长进步也需要有一个过程,并不是说自己认为自己适合什么

岗位,就想干什么岗位,社会对从业人员也是有着选择权的。目前,我国在市场经济条件下,实行的是求职者与用人单位的双向选择,从业人员可以选择自己所感兴趣的工作岗位,用人单位也能挑选自己所需要的合适人选。双向选择的就业方式为更好地发挥人的积极性创造了条件。所以,现在提倡的爱岗敬业,热爱本职,并不是要求人们终身只能干“一”行,爱“一”行,也不排斥人的全面发展。它要求工作者通过本职活动,在一定程度上和范围内做到全面发展,不断增长知识,增长才干,努力成为多面手。我们不能把忠于职守、爱岗敬业片面地理解为绝对地、终身地只能从事某个职业。而是选定一行就应该爱一行。合理的人才流动,双向选择可以增强人们优胜劣汰的人才竞争意识,促使大多数人更加自觉地忠于职守,更加爱岗敬业。实行双向选择,开展人才的合理流动,使用人单位有用人的自主权,可以择优录用,实现劳动力、生产资源的最佳配置,劳动者又可以根据社会的需要和个人的专业、特长、兴趣和爱好选择职业,真正做到人尽其才,充分发挥积极性和创造性。这与我们所强调的爱岗敬业的根本目的是一致的。

其次,必须要学会把握好现实生活与实现理想的内在联系。要立足于足下,兼顾好长远发展。双向选择的就业方式,为从业人员提供了个人发展的选择机会和空间,但从业人员的爱岗敬业精神也是用人单位挑选人才的一项非常重要的标准。用人单位往往愿意录用哪些具有爱岗敬业精神的人,哪些干一行,钻一行的人。有爱岗敬业精神,干一行,爱一行,钻一行的人,才能称的上是人才。是人才的人才能

有更多的机会去实现自己理想和期望。如果是“干一行,厌一行”的人,做什么事情都是从自己的兴趣出发,见异思迁,不但自己的聪明才智得不到充分发挥,甚至会给工作带来损失,失去很多成长进步的机会。理想与现实有着辩证的内在联系。理想和现实虽然是一对矛盾,但理想是来源于现实的,是对现实的某种反映。理想是未来的现实,现实是理想的基础。不能实现为现实的理想或背离现实的理想都是毫无意义的理想。只有善于珍惜现实的人,才有可能抓住机会去实现自己的理想。个人理想的实现是与个人的现实努力联系在一起的,尤其是在市场经济条件下,人们的生存与就业压力都非常大,立足本职,干一行,钻一行,坚持岗位成才,凭过硬的技术,是实现自己的梦想是最有效奋斗途径。至于其它途径也是建立在一个人的现实实力上的。如果一个人技术不精,能力不强,再不珍惜现有岗位,既使有很多个人发展机会,也会与已擦肩而过,错失良机,终生无缘。把握好现实生活与实现理想的内在联系,就是要干一行,钻一行,从小处着手,从大处着眼,立于足下,兼顾长远,有了机会再发展。

从物质需要角度上讲,物质生活需要是人类生活的第一需要。提高人类生活质量,不断满足人们的物质生活需要是一切人类社会活动的出发点和落脚点。但人类的物质生活需求是受社会发展制约的,是有限的。而人们在物质生活上的追求是无限的,其满足欲望是无限的。有限的供给,无限的需求将永远伴随着和推动着人类社会的进步和发展。物质可以满足人的基本物质生活需要,但无法满足人们无止境的物质欲望。人们对物质的满足是相对的,是暂时的。物质在一定环境

条件下可以转化为精神,但真正能够解决敬业问题的还是要靠精神与物质的结合。当人们在物质生活的基本需要方面得到基本满足的之后,还是要通过培养自己的敬业奉献精神,来调解激励自己的精神状态和生活状态,以健康的生活状态面对人生。在社会现实生活中,真正能够找到自己理想职业的人必定是少数,对于绝大多数人来说,就必须要勇敢的面对现实,从社会的现实需要出发,自觉不自觉地从事着社会所需要的而不是自己内心十分愿意干的工作。在此理想与现实不一致,甚至差距非常大的种情况下,要做到安心本职工作,就非常需要由敬业奉献精神来给我们做精神支柱。工作顺心时容易激发我们的敬业奉献精神,工作不顺心时更需要有敬业奉献精神来做我们的精神支柱。无论如何我们都不能以理想来否定现实,也不能以现实来否定理想。有的人用理想的标准来衡量和要求现实,当发现现实并不符合理想的时候,就对现实大失所望,甚至极为不满。这样发展下去,可能会导致对社会现实采取全盘否定的态度,逃避或反对现实社会。有的对社会上的丑恶现象深恶痛绝,但时间长了就不以为然,甚至有可能失去了自己的理想,对理想失去信心和热情,产生了“告别理想”、“告别崇高”,热衷于“实惠”,陷入拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泥坑,严重影响了自己的做从业态度和人生态度。理想是完美的,现实是有缺陷的,奉献是伟大的。面对现实,挑战自我,奉献社会,应该说是大多数人的现实选择。奉献精神是我国劳动人民的一个优良传统,作为一个从业人员,无论在什么工作岗位上,都需要必要的敬业奉献精神。如果一个从业人员,没有敬业奉献精神,就不可能

被社会所容纳,更不可能会有自己选择职业岗位的机会。所以,立足本职,爱岗敬业,挑战自我,奉献社会,是每一个从业人员都必须要做到的基本要求。

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范文三:爱岗敬业是最基本的职业道德要求

爱岗敬业是最基本的职业道德要求

爱岗敬业是一个很古老的话题,随时代的变迁,人们不断给它赋予了新的内涵。美国吉姆.柯林斯的《卓越员工的12项修炼》把“敬业”作为了第一项修炼项目,说明了虽然中西方文化差异较大,但对从业人员的要求都是相通的。敬业精神是推动人类社会进步的重要精神财富,也是社会对从业人员的最基本的职业道德要求。

什么是爱岗敬业?

爱岗敬业属于道德规范的基本要求。(公民道德基本规范:爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。社会主义职业道德主要规范:爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。)爱岗敬业,认真对待自己的岗位,对自己的岗位职责,无论在任何时候,都要尊重自己的岗位职责,认真履行自己岗位职责。这是社会对每个社会成员个体的普遍性的,最基本的道德要求。 爱岗与敬业有着紧密的联系。爱岗,就是热爱自己的工作岗位,热爱自己的本职工作。敬业,就是以极端负责的态度对待自己工作。敬业的基本意思就是恪尽职守,大致包括两个内容:一是敬重自己所从事的工作,并引以为自豪;二是深入钻研探讨,力求精益求精。

为什么要爱岗敬业呢?

我们可以从两个方面来理解。一方面从个生存和发展空间上看,爱岗敬业是人类生存本能的的需要。一个人的生存和发展,需要必要的环境空间和必要的展示平台。一份职业,一个工作岗位,就是一个人赖以生存和发展的基础性环境空间和展示平台。所以,一个人有了一份职业,一个工作岗位,就应该加倍的珍惜它,加倍的利用好它。每个人现实拥有的工作岗位,要让都每个人都感到很满意是绝对不现实的。其满意与不满意都是相对的。另一方面从一个工作岗位的客观存在上看,爱岗敬业也是人类社会化分工和发展的需要。一个社会,现代化程度发展越高,社会化分工就越细,对从事工作的人员素质就要求越高。就一座城市来说,没有人当市长是不行的;同样,如果没有人去扫地、清除垃圾也是不行的。各行各业都要有人去干,都要有明确的职业工作标准去把工作干好。所以,爱岗敬业不仅能满足个人生存和发展的需要,也能满足社会存在和发展的需要。敬业是我们中华民族的优良传统,从业就必须敬业,敬业才能更好地从业。 如何才能做到爱岗敬业呢?

爱岗敬业作为公民道德和职业道德的基本规范要求,说起来容易,做起来难。要一生一世的坚持做到爱岗敬业,首先,必须要学会处理好现实生活与理想期望

的平衡关系。一个人对工作岗位的需求是随一个人的成长进步和社会的发展而变化的。人的生存和发展需要是多样性的,是不断变化的。某一个时期可能对某一个工作岗位感到比较满意,但随时事的变迁,其满意度就将会不断的发生着新的变化,现实与期望随时随地都会处在不平衡状态。所以说,要做到爱岗敬业,就必须要学会调整和处理好自己的理想期望与现实工作及生活之间的关系,通过分析权衡,正确的认识自己,正确的对待工作,找准自己的定位,切实立足本职,发挥好自己应有的作用。

俗话说,“人往处高走,水往低处流”。人有不同的需求,社会有不同的分工。一座城市,上要有市长,下要有清洁工。想当市长的人比想当清洁工的人多。但实际上是,一座城市里,只有一个市长,而清洁工却有几百人、几千人,甚至上万人,还是当清洁工的多。无论是心甘情愿的,还是不得已而为之的。只要当了市长应该把自己负责的城市管好;当了清洁工,就应该尽心尽力地把自己负责的卫生区打扫好,保持好。这就是职业道德对每个从业人员的最基本的要求。这也是我们过去常说的叫“干一行”,“爱一行”。从个人角度来讲,自己的成长进步也需要有一个过程,并不是说自己认为自己适合什么岗位,就想干什么岗位,社会对从业人员也是有着选择权的。目前,我国在市场经济条件下,实行的是求职者与用人单位的双向选择,从业人员可以选择自己所感兴趣的工作岗位,用人单位也能挑选自己所需要的合适人选。双向选择的就业方式为更好地发挥人的积极性创造了条件。所以,现在提倡的爱岗敬业,热爱本职,并不是要求人们终身只能干“一”行,爱“一”行,也不排斥人的全面发展。它要求工作者通过本职活动,在一定程度上和范围内做到全面发展,不断增长知识,增长才干,努力成为多面手。我们不能把忠于职守、爱岗敬业片面地理解为绝对地、终身地只能从事某个职业。而是选定一行就应该爱一行。合理的人才流动,双向选择可以增强人们优胜劣汰的人才竞争意识,促使大多数人更加自觉地忠于职守,更加爱岗敬业。实行双向选择,开展人才的合理流动,使用人单位有用人的自主权,可以择优录用,实现劳动力、生产资源的最佳配置,劳动者又可以根据社会的需要和个人的专业、特长、兴趣和爱好选择职业,真正做到人尽其才,充分发挥积极性和创造性。这与我们所强调的爱岗敬业的根本目的是一致的。

其次,必须要学会把握好现实生活与实现理想的内在联系。双向选择的就业方式,为从业人员提供了个人发展的选择机会和空间,但从业人员的爱岗敬业精神也是用人单位挑选人才的一项非常重要的标准。用人单位往往愿意录用哪些具有爱岗敬业精神的人,哪些干一行,专一行的人。有爱岗敬业精神,干一行,爱一行,专一行的人,才能称的上是人才。是人才的人才能有更多的机会去实现自己理想和期望。如果是“干一行,厌一行”的人,做什么事情都是从自己的兴趣出发,见异思迁,不但自己的聪明才智得不到充分发挥,甚至会给工作带来损失,失去很多成长进步的机会。理想与现实有着辩证内在联系。理想和现实虽然是一

对矛盾,但理想是来源于现实的,是对现实的某种反映。理想是未来的现实,现实是理想的基础。不能实现为现实的理想或背离现实的理想都是毫无意义的理想。只有善于珍惜现实的人,才有可能抓住机会去实现自己的理想。个人的理想实现是与个人的现实努力联系在一起的,尤其是在市场经济条件下,人们的生存与就业压力都非常大,只有立足本职,干一行专一行,凭过硬的技术,才有可能去实现自己的梦想。

再次,从事任何工作都需要树立敬业奉献精神。在社会现实生活中,真正能够找到自己理想职业的人必定是少数,对于绝大多数人来说,就必须要勇敢的面对现实,从社会的现实需要出发,自觉不自觉地从事社会所需要的而不是自己内心十分愿意干的工作。在此理想与现实不一致,甚至差距非常大的种情况下,要做到安心本职工作,就非常需要由敬业奉献精神来给我们做精神支柱。工作顺心时容易激发我们的敬业奉献精神,工作不顺心时更需要有敬业奉献精神来做我们的精神支柱。无论如何我们都不能以理想来否定现实,也不能以现实来否定理想。有的人用理想的标准来衡量和要求现实,当发现现实并不符合理想的时候,就对现实大失所望,甚至极为不满。这样发展下去,可能会导致对社会现实采取全盘否定的态度,逃避或反对现实社会。有的对社会上的丑恶现象深恶痛绝,但时间长了就不以为然,甚至有可能失去了自己的理想,对理想失去信心和热情,产生了“告别理想”、“告别崇高”,热衷于“实惠”,陷入拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泥坑,严重影响了自己的做从业态度和人生态度。理想是完美的,现实是有缺陷的,奉献是伟大的。面对现实,挑战自我,奉献社会,应该说是大多数人的现实选择。奉献精神是我国劳动人民的一个优良传统,作为一个从业人员,无论在什么工作岗位上,都需要必要的敬业奉献精神。如果一个从业人员,没有敬业奉献精神,就不可能被社会所容纳,更不可能会有自己选择职业岗位的机会。所以,立足本职,爱岗敬业,挑战自我,奉献社会,是每一个从业人员都必须要做到的基本要求。

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范文四:爱岗敬业是最基本的职业道德要求

爱岗敬业是最基本的职业道德要求 爱岗与敬业有着紧密的联系。爱岗,就是热爱自己的工作岗位,热爱自己的本职工作。敬业,就是以极端负责的态度对待自己工作。

如何才能做到爱岗敬业呢?

爱岗敬业作为公民道德和职业道德的基本规范要求,说起来容易,做起来难。要一生一世的坚持做到爱岗敬业,首先,必须要学会处理好现实生活与理想期望的平衡关系。一个人对工作岗位的需求是随一个人的成长进步和社会的发展而变化的。人的生存和发展需要是多样性的,是不断变化的。某一个时期可能对某一个工作岗位感到比较满意,但随时事的变迁,其满意度就将会不断的发生着新的变化,现实与期望随时随地都会处在不平衡状态。所以说,要做到爱岗敬业,就必须要学会调整和处理好自己的理想期望与现实工作及生活之间的关系,通过分析权衡,正确的认识自己,正确的对待工作,找准自己的定位,切实立足本职,发挥好自己应有的作用。

俗话说,“人往处高走,水往低处流”。人有不同的需求,社会有不同的分工。一座城市,上要有市长,下要有清洁工。想当市长的人比想当清洁工的人多。但实际上是,一座城市里,只有一个市长,而清洁工却有几百人、几千人,甚至上万人,还是当清洁工的多。无论是心甘情愿的,还是不得已而为之的。只要当了市长应该把自己负责的城市管好;当了清洁工,就应该尽心尽力地把自己负责的卫生区打扫好,保持好。这就是职业道德对每个从业人员的最基本的要求。这也是我们过去常说的叫“干一行”,“爱一行”。从个人角度来讲,自己的成长进步也需要有一个过程,并不是说自己认为自己适合什么岗位,就想干什么岗位,社会对从业人员也是有着选择权的。目前,我国在市场经济条件下,实行的是求职者与用人单位的双向选择,从业人员可以选择自己所感兴趣的工作岗位,用人单位也能挑选自己所需要的合适人选。双向选择的就业方式为更好地发挥人的积极性创造了条件。所以,现在提倡的爱岗敬业,热爱本职,并不是要求人们终身只能干“一”行,爱“一”行,也不排斥人的全面发展。它要求工作者通过本职活动,在一定程度上和范围内做到全面发展,不断增长知识,增长才干,努力成为多面手。我们不能把忠于职守、爱岗敬业片面地理解为绝对地、终身地只能从事某个职业。而是选定一行就应该爱一行。合理的人才流动,双向选择可以增强人们优胜劣汰的人才竞争意识,促使大多数人更加自觉地忠于职守,更加爱岗敬业。实行双向选择,开展人才的合理流动,使用人单位有用人的自主权,可以择优录用,实现劳动力、生产资源的最佳配置,劳动者又可以根据社会的需要和个人的专业、特长、兴趣和爱好选择职业,真正做到人尽其才,充分发挥积极性和创造性。这与我们所强调的爱岗敬业的根本目的是一致的。

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范文五:浅谈教师爱岗敬业的基本要求与训练

摘要:爱岗敬业是教师职业道德的核心,也是师德修养的出发点。本文将在分析教师爱岗敬业三个层面要求的基础上,提出内化与行动相统一的教师爱岗敬业基本训练方法,以期帮助教师更好坚定自己

的职业理想。

关键词:教师;爱岗敬业;要求;方法

一、爱岗敬业的基本要求

爱岗敬业是职业道德的基本要求,不同的职业有不同内涵的道德要求。作为师德规范,教师爱岗敬业的基本要求,我们可以分别从以下三个层面来分析。

1、理想层面

理想层面的要求是对教师职业道德的理想定位,是教师职业道德的基本价值和发展导向,是社会对教师的最高伦理要求,体现教师应该追求的正确方向。理想层面的要求,更多的体现在意识形态之中的对教师的理想要求。2008年9月,教育部颁布了新修订的《中小学教师职业道德规范》对爱岗敬业的具体要求是: 忠诚于人民教育事业, 志存高远, 勤恳敬业, 甘为人梯, 乐于奉献。对工作高度负责, 认真备课上课, 认真批改作业, 认真辅导学生。不得敷衍塞责。这就是对为爱岗敬业理想层面的要求。

2、原则层面

原则层次是以理想层面为基础,充分结合现实情况对教师职业道德进行适当定位,它既表明了社会对于教育工作者的理想道德要求,又充分考虑我国教师现有的职业道德水准以及进一步向着更高层次追求的现实情况。比如在对待学生方面,要求热爱学生,减轻学生负担等。

作为一个师德规范,"爱岗敬业"的基本价值是教师要忠诚和热爱党和国家的教育事业,忠于职守,敬业奉献,有效完成教育任务。

3、规则层面

规则层次体现了对教师职业道德的底线要求,是每一个教师在教育工作中必须遵守的基本伦理要求。这些要求一般直指教师的外显行为特征,具有很强的实践性和可操作性。譬如在教师对待教育事业方面,教师不得有违背国际法律、方针政策的言行,不准有参与和支持有损于国家利益的活动等。它主要体现在教师对待教育事业、学生、其他教师和教师集体方面以及对待学生家长或其他相关人员等四个方面必须遵守的基本伦理规范。

二、爱岗敬业的基本训练--方法论:内化和行动的统一

爱岗敬业是所有职业道德的共同点,作为教师,要从教育的属性和特点出发,履行自己的道德义务和教师职责,在具体的教育教学生活中将爱岗敬业的精神加以实践体现,做到内化和行动的统一。

1、忠于职守,志存高远

教师的基本职责是教书育人,但绝不仅仅满足于做一个忠于职守的教书匠,而且要立志成为一名教育家。逆水行舟,不进则退。如果没有高远的追求,就会最终为时代所抛弃。著名教育工作者,支援西部教育事业的冯志远老师,几十年如一日,为了西部的教育事业,放弃了在上海的优厚工作和温暖的家庭,独身一人扎根于西部沙漠之中,他之所以有如此的毅力和精神,就在于他对于西部教育事业的执着追求,在于他对自己师德灵魂的不断完善,在于他对于敬业奉献的高远志向。

2、学而不厌,诲人不倦

教育的本质属性,就是要使一个个体由自然人转变为社会人,带有人文的色彩。为了更好的搞好教书育人工作,教师必须加强自身的学习。特别是现代社会,社会改革不断进行、技术革命不断发展、知识更新日新月异,这就更加增加了教师学习的紧迫性和重要性。而且,教师面对着的学生是不断变化的,不仅学生不同,而且还来自于不同的年龄阶段和时代。

因此,教师必须树立终身学习、系统学习和多样学习的观念,主动加强对新的教育改革理论与经验、学习专业领域内最新成果和新的教育教育方法等的学习,做到与经典为伍,与名人为伍,与专家为伍,与实干家为伍。一方面要严格要求自己,不断进取,更新教育观念,与时俱进,学习前沿的知识和先进的教育理念,掌握最新的教育技能和方法,努力提高教师的素质和技能,培养和影响学生;另一方面,能够以锲而不舍的精神,着力雕塑学生的心灵,子曰:"爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎" ?要正确理解和对待学生在发展过程中的错误、缺点和反复,在培养和诲谕学生时表现出充分的耐心和坚强的毅力,在不断地纠正与强调中使学生形成正确的世界观与人生观。

3、规范行为,关注细节

教师要根据师德规范的基本要求,结合自己的工作职责,时刻注意自己的言行,自觉规范自己的教育教学行为。教师必须充分认识到身教重于言传的教育意义,言行一致,表里如一,学而不厌,诲人不倦。何为规范?那就是要按原则办事有策略,按要求办事有办法,按制度办事有规矩,按程序办事有章法,按规律办事有效率。教师必须加强自觉规范自我行为的主动性,勤于思考,深入钻研,甘于奉献,做到学为人师,行为师范。

教育工作是一项崇高的事业,更是一项需要细心、耐心和爱心的工作。由于学校教育工作的特点,教师为了有效教育教学任务,必须学会筹划,善于预测可能发生的危机事件,善于关注教育教学中的每一个细节,从而运用自己的教育智慧,出色地完成教育教学任务。教学要出成绩,就必须因材施教,就必须关注每一个学生的个性特征和学习特点,就必须学会仔细观察,从而找到有效的解决办法。关注细节不仅仅体现在教学过程,也体现在育人过程,教师要关注学生的思想变化,引导学生形成正确的人生观、世界观和价值观。对于学生思想上的波动变化,能够察言观色,能够见微知著,能够把矛盾化解于无形之中,从而为学生的健康成长创造一个良好的学习环境。

4、勤奋钻研,启发人文

"爱岗敬业"的一个基本要求是教师勤奋钻研,科学施教。在这样一个资讯异常发达的时代,面对个性千差万别的学生,要使得能因材施教,取得好的教育效果,就必须勤奋工作,刻苦钻研,努力学习最新的科学文化知识,认真总结教育规律,依照教育规律和学生的具体实际科学施教。

教育不仅仅是一项传授文化知识的工作,更是一项富有人文气息、充满人文关怀,富有人文理想的工作。教师的职责不仅仅在于完成教学规定的任务,更在于关注学生的心灵成长,关心学生的灵魂培养,关爱学生的心理健康。教育是一项人文情操的活动,教师与学生之间是人性之间的交流,灵魂之间的对话,心灵之间的启发。教师要通过之间的人文关怀,使得学生具有浓厚的人文意识、强烈的人文情感、崇高的人文品格和丰富的人文生活。教育要回归生活、回归人性、回归本质,关键就是要回归人文,关注学生的心灵成长。

5、淡泊名利,育人为乐

在市场经济高度发达的今天,淡泊名利、育人为乐,这也是新时代赋予教师的必然要求。教师要能经受住可能的清贫与寂寞,从种种物质、精神不良诱惑中解脱出来,热心、专心、潜心于祖国教育事业,以服务于祖国和民族未来的高度事业心,作为自己从事未来教育工作的内在驱动力,从而乐于奉献出自己的青春年华和毕生的心血。即使在条件艰苦、环境恶劣情况下,也应该"咬定青山不放松",舍弃自己有可能获得的比自身职业更轻松,待遇更优厚的工作。有信心、有勇气去克服常人不能克服的困难,永不疲倦的为自己所从事的事业甘洒热血,终身耕耘,无悔于当初自己的选择。努力达到陶行知的"捧着一颗心来,不带半根草去"的崇高精神境界。

参考文献:

[1]程振响,教师职业生涯规划与发展设计[M].南京:南京师范大学出版社,2007.

[2]林崇德,申继亮,辛涛.教师素质的构成及其培养途径[J].中国教育学刊,1996,(6).

[3]钟小明.教师职业道德规范手册[M].北京:中国知识出版社,2007.

[4]钟琦.爱岗敬业的理论解读及策略研究[J].昭通师范高等专科学校学报,2010,(3).

作者简介:李支其(1975-),男,陕西安康人,安康学院教育科学系,硕士,助教,研究方向为教师教育。

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范文六:爱岗敬业是我国各行各业职业道德的基本要求

爱岗敬业是我国各行各业职业道德的基本要求,“学高为师,德高为范”是教师职业的客观需要。为了“爱岗敬业”,为了“学高为师,德高为范”,本人结合实际情况,特制定本人本

年度2007——2008学年师德修养计划。

一、认真做好本职教学工作

教学工作可以体现教师的基本师德素养。认真做好本职教学工作是履行教师职业的具体要求。因此,本人打算不无故迟到、早退、旷课,并且认真备好课,争取开展多媒体教学和双语教学,努力做到一个合格大学教师教学规范的起码要求,努力向学生提供优质课堂教学

服务。

二、全力搞好科研工作

搞好科研工作是大学教师做到“学高为师,德高为范”的一个具体要求和具体体现。为此,本人打算在比较艰苦的科研现状下,坚持做到不抄袭不剽窃别人的科学成果,力争在这一学

年里到国家正式期刊上发表10篇学术论文。

三、刻苦学习马列主义基本理论

理论是行动的先导,修养需要科学的理论作指导。努力学习十七大报告精神,努力学习马列原著不仅是政治类和公共事业管理类教学工作的客观要求,而且是大学教师提高理论水平和素养的具体要求。因此,本人将有计划地选择性地学习马列原著,重点学习十七大报告

精神,深刻领会科学发展观的内涵与外延。

四、努力干好班主任工作

俗话说:“经师易找,人师难当。”然而大学班主任工作在大学里看似低级,实际上对大学生成才而言相当重要。本人虽然水平和能力有限,但本人将尽职尽责地完成学院和系部领导交待的各项任务。与时同时,本人将结合利用人力资源管理相关理论知识来对07公管班进行志愿和义务性质的指导工作。争取在大一这一学年里开展“大学之道与大学学习”、如何撰写调查报告、如何撰写总结、考研动员指导、大学学习经验交流会、班级文化建设等相关讲座、座谈、活动,也即平均一个月举行一次重要活动。希望能为07公管班学生学习指明

方向,起到重要的带个人师德修养计划

魏俊萍

工作中,我要尽职尽责,忠于职守,不迟到,不早退,遵守学校的规章制度。充分利用有效的时间积极学习各种师德理论,不断的加强自身的理论基础知识,同时我还利用各种案例来监督自己,时刻反思自己的行为,严以律己,以身作则。学校是育人的摇篮,我是这个摇篮中不可缺少的一份子,就像大海中的一个小水滴,既然生活在集体中就要服从学校的安排,认真做好自己的本职工作,时刻从大局出发,踏踏实实,兢兢业业,认真完成学校交给我的各项工作。它表现了教师对祖国对人民对党的爱,体现了教师的独立人

格和应承担的。

以上是我2007年个人师德修养计划,这个计划将时刻激励我、评价我。作为一个中年教师,在今后的工作中要不断的提高自身业务水平,不断地提高自身师德修养。作为一个光荣的、真正的人民教师将是我

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路和指导作用。

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范文七:爱岗敬业是最基本的职业道德要求[散文欣赏]

爱岗敬业是一个很古老的话题,随时代的变迁,人们不断给它赋予了新的内涵。美国吉姆.柯林斯的《卓越员工的12项修炼》把“敬业”作为了第一项修炼项目,说明了虽然中西方文化差异较大,但对从业人员的要求都是相通的。敬业精神是推动人类社会进步的重要精神财富,也是社会对从业人员的最基本的职业道德要求。

什么是爱岗敬业?

爱岗敬业属于道德规范的基本要求。(公民道德基本规范:爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。社会主义职业道德主要规范:爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。)爱岗敬业,认真对待自己的岗位,对自己的岗位职责,无论在任何时候,都要尊重自己的岗位职责,认真履行自己岗位职责。这是社会对每个社会成员个体的普遍性的,最基本的道德要求。

爱岗与敬业有着紧密的联系。爱岗,就是热爱自己的工作岗位,热爱自己的本职工作。敬业,就是以极端负责的态度对待自己工作。敬业的基本意思就是恪尽职守,大致包括两个内容:一是敬重自己所从事的工作,并引以为自豪;二是深入钻研探讨,力求精益求精。

为什么要爱岗敬业呢?

如何才能做到爱岗敬业呢?

爱岗敬业作为公民道德和职业道德的基本规范要求,说起来容易,做起来难。要一生一世的坚持做到爱岗敬业,首先,必须要学会处理好现实生活与理想期望的平衡关系。一个人对工作岗位的需求是随一个人的成长进步和社会的发展而变化的。人的生存和发展需要是多样性的,是不断变化的。某一个时期可能对某一个工作岗位感到比较满意,但随时事的变迁,其满意度就将会不断的发生着新的变化,现实与期望随时随地都会处在不平衡状态。所以说,要做到爱岗敬业,就必须要学会调整和处理好自己的理想期望与现实工作及生活之间的关系,通过分析权衡,正确的认识自己,正确的对待工作,找准自己的定位,切实立足本职,发挥好自己应有的作用。

俗话说,“人往处高走,水往低处流”。人有不同的需求,社会有不同的分工。一座城市,上要有市长,下要有清洁工。想当市长的人比想当清洁工的人多。但实际上是,一座城市里,只有一个市长,而清洁工却有几百人、几千人,甚至上万人,还是当清洁工的多。无论是心甘情愿的,还是不得已而为之的。只要当了市长应该把自己负责的城市管好;当了清洁工,就应该尽心尽力地把自己负责的卫生区打扫好,保持好。这就是职业道德对每个从业人员的最基本的要求。这也是我们过去常说的叫“干一行”,“爱一行”。从个人角度来讲,自己的成长进步也需要有一个过程,并不是说自己认为自己适合什么岗位,就想干什么岗位,社会对从业人员也是有着选择权的。目前,我国在市场经济条件下,实行的是求职者与用人单位的双向选择,从业人员可以选择自己所感兴趣的工作岗位,用人单位也能挑选自己所需要的合适人选。双向选择的就业方式为更好地发挥人的积极性创造了条件。所以,现在提倡的爱岗敬业,热爱本职,并不是要求人们终身只能干“一”行,爱“一”行,也不排斥人的全面发展。它要求工作者通过本职活动,在一定程度上和范围内做到全面发展,不断增长知识,增长才干,努力成为多面手。我们不能把忠于职守、爱岗敬业片面地理解为绝对地、终身地只能从事某个职业。而是选定一行就应该爱一行。合理的人才流动,双向选择可以增强人们优胜劣汰的人才竞争意识,促使大多数人更加自觉地忠于职守,更加爱岗敬业。实行双向选择,开展人才的合理流动,使用人单位有用人的自主权,可以择优录用,实现劳动力、生产资源的最佳配置,劳动者又可以根据社会的需要和个人的专业、特长、兴趣和爱好选择职业,真正做到人尽其才,充分发挥积极性和创造性。这与我们所强调的爱岗敬业的根本目的是一致的。

其次,必须要学会把握好现实生活与实现理想的内在联系。双向选择的就业方式,为从业人员提供了个人发展的选择机会和空间,但从业人员的爱岗敬业精神也是用人单位挑选人才的一项非常重要的标准。用人单位往往愿意录用哪些具有爱岗敬业精神的人,哪些干一行,专一行的人。有爱岗敬业精神,干一行,爱一行,专一行的人,才能称的上是人才。是人才的人才能有更多的机会去实现自己理想和期望。如果是“干一行,厌一行”的人,做什么事情都是从自己的兴趣出发,见异思迁,不但自己的聪明才智得不到充分发挥,甚至会给工作带来损失,失去很多成长进步的机会。理想与现实有着辩证内在联系。理想和现实虽然是一对矛盾,但理想是来源于现实的,是对现实的某种反映。理想是未来的现实,现实是理想的基础。不能实现为现实的理想或背离现实的理想都是毫无意义的理想。只有善于珍惜现实的人,才有可能抓住机会去实现自己的理想。个人的理想实现是与个人的现实努力联系在一起的,尤其是在市场经济条件下,人们的生存与就业压力都非常大,只有立足本职,干一行专一行,凭过硬的技术,才有可能去实现自己的梦想。

再次,从事任何工作都需要树立敬业奉献精神。在社会现实生活中,真正能够找到自己理想职业的人必定是少数,对于绝大多数人来说,就必须要勇敢的面对现实,从社会的现实需要出发,自觉不自觉地从事社会所需要的而不是自己内心十分愿意干的工作。在此理想与现实不一致,甚至差距非常大的种情况下,要做到安心本职工作,就非常需要由敬业奉献精神来给我们做精神支柱。工作顺心时容易激发我们的敬业奉献精神,工作不顺心时更需要有敬业奉献精神来做我们的精神支柱。无论如何我们都不能以理想来否定现实,也不能以现实来否定理想。有的人用理想的标准来衡量和要求现实,当发现现实并不符合理想的时候,就对现实大失所望,甚至极为不满。这样发展下去,可能会导致对社会现实采取全盘否定的态度,逃避或反对现实社会。有的对社会上的丑恶现象深恶痛绝,但时间长了就不以为然,甚至有可能失去了自己的理想,对理想失去信心和热情,产生了“告别理想”、“告别崇高”,热衷于“实惠”,陷入拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泥坑,严重影响了自己的做从业态度和人生态度。理想是完美的,现实是有缺陷的,奉献是伟大的。面对现实,挑战自我,奉献社会,应该说是大多数人的现实选择。奉献精神是我国劳动人民的一个优良传统,作为一个从业人员,无论在什么工作岗位上,都需要必要的敬业奉献精神。如果一个从业人员,没有敬业奉献精神,就不可能被社会所容纳,更不可能会有自己选择职业岗位的机会。所以,立足本职,爱岗敬业,挑战自我,奉献社会,是每一个从业人员都必须要做到的基本要求。

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范文八:爱岗敬业是社会主义职业道德建设的基本要求

【标题】:爱岗敬业是社会主义职业道德建设的基本要求

【内容】:

爱岗敬业 是我们日常生活中经常议论的一个话题。人们时常对售货员的怠慢、医生护士的粗疏、机关公务员的冷漠产生这样可那样的抱怨。当然,更多的是对徐虎、李素丽、邱娥国等先进典型爱岗敬业精神的赞誉。可见,爱岗敬业不单是个人行为,而是关系到千家万户的一个社会问题。《东方时空》主持人敬一丹曾向大家讲过这样一个故事:一位铁路工人在扳道房值班,火车开过来了,他刚要扳道岔,突然发现自己的小儿子还在铁路上玩耍,救儿子吧,火车要出事,救火车吧,儿子又危在旦夕。就那么一瞬间的抉择,他选择了跑过去扳道岔。事后那位工人说:“如果今天是星期天,如果不是在值班,我会舍命救我的儿子。可我正在值班,那是我的工作……”这位铁路工人有做父亲的责任,也有一个做扳道工的职业道德。这个故事尽管有点极端,但说明了爱岗敬业和职业道德是紧密相联的。职业道德是职业活动中的行为规范一,它通过人们的职业活动、职业关系、职业态度、职业作风及社会效果具体表现出来,是人类文化意识在职业活动中的体现,是一种高度社会化角色的道德。

社会职业和工作岗位是多种多样的,不同岗位都有各自的职业道德,但无论什么职业的道德都有共同的原则和要求,爱岗敬业就是职业道德的基本要求。

一、爱岗敬业,是职业道德建设的首要环节

党的十四届六中全会 《关于加强社会主义精神文明建设的决议》中指出:“社会主义职业道德的基本要求是:爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。”这五句话中,爱岗敬业是前提。98年**颁发的《**B人共同职业道德规范和各主要兵种行业职业道德规范 (试行)》,对**B人共同职业道德规范提出了“爱党忠诚、爱国奉献、爱军习武、爱岗敬业、爱兵尊干”的要求,其中有一条就是要爱岗敬业。道理很简单,如果一个人连本职工作都做不好,还谈什么服务群众、奉献社会。爱岗敬业,顾名思义就是热爱自已的工作岗位,努力做好本职工作。岗位和职业既是一个人谋生的基本手段,也是一个人服务人民,奉献社会,实现自已抱负和价值的场所。“敬业”一词最先出于《不 记》,始指专心学习,后来扩大了内涵。古语云:“敬业者专心致 志其事业也。”现在东南亚儒教文化圈的一些地方,如日本和新加 坡,都把敬业作为国家公务员的必备条件,要求每个公务员都要,专心事业,钻研业务。曾任过日本首相吉田茂曾写过一本小册子 《动荡的百年史》,讲日本明治维新后怎样一步步

发展起来的,他 把敬业精神作为日本国民发奋图强的一种素质,教育公务员要有 危机感。当然,在资本主义国家里”敬业“主要为了升职、加薪, 但也有个职业道德的问题。一个国家,一个民族要强盛起来,没 有敬业精神是不行的。“业精于勤而荒于嬉”是一句很有哲理的格言。

怎样才能敬业呢?

一是要乐业。也就是我们常说的要热爱本职工作,对飞行员来说,就是要热爱飞行。前苏联作家波列伏依说:“职业是不允许任性的。职业就是爱人,逢上了就要爱她,不要三心二意。”这是一种朴素的形象的说法,但不失深刻。现在一些资本主义国家里风行什么“跳槽”,当然有市场经济的原因,也有所谓专业不对口的问题,但更多的是--种“趋利”行为。这山望着那山高,哪里利多就往哪里钻,长此下去,是不会有什么成就的,因为每个人所从事的职业都是由主客观两个因素决定的。一是社会分工的需要;二是本人的才能和愿望。所以每个人都想找到一个称心如意的工作是很难的 尤其是作为B人,还有个第一次就业的问题,但对本职工作的无比热爱和良好的基本素质, 是立足军营和社会的必要条件。

二是要勤业。就是对工作要勤勤恳恳,这既是一种工作态度, 也是一种思想境界。江泽民同志在一次讲话中指出,我们各级干 部都应以“寝食不安,夜以继日”的精神来工作。现在一些同志 工作干劲不足,玩劲很大,对事业采取玩世不恭的态度,其结果 必然是玩物丧志,一事无成。

三是要精业。就是精通本职业务,成为本行业的行家里手。江泽民同志在十四届五中全会召集人会议上建议领导干部要重读《纪念白求恩》,做五种人。白求恩精神有一条就是对业务精益求精。因为,为人民服务不仅要讲精神,更要有本领。如果一个外科医生光服务态度好,技术不行就不会有人找你去开刀,这个通理是显而易见的。

四是要献业。就是对事业有献身精神。这对飞行人员来说尤为重要。献业出干劲,献业出勇敢,“中国人连死都不怕,还怕什么?”孔繁森、李润虎、李国安、邹延龄,就是我们这个时代献业的典型。

这四种精神是层层递进的,乐业、勤业是敬业的基础,一个人不热爱自己的工作,是谈不上什么敬业的,而就业则是敬业的最高层次,职业道德的最高境界,“四业”是统一的不可分割的。

二、爱岗敬业的道德意义

爱岗敬业作为社会主义职业道德的基本要求,它的道德意义概括起来有这样几种:

l、履行社会义务在人类生活中,义务是一种普遍存在的社会现象。所谓义务,是指个人对社会、对他人应尽的责

任。一个人要想从社会获得维持自己生存和发展所需要的生活资料及其它条件,就不能只顾自己,而必须承担相应的社会责任,为他人作出相应的贡献。这种义务,不管人们是否意识到,它总是客观存在的。马克思说:“义务是由于你的需要及其与现存世界的联系而产生的。人民利益的保卫者,革命B人爱岗敬 业,实际上就是维护人民的利益,就是对人民履行了自已所承担 的政治责任和道德义务。从B人与祖国的关系来说,祖国的兴衰 往往同**的命运相联系,社会主义制度的巩固也往往同**的 强大相辅相成。正因为这样,爱军与爱国密不可分,B人对祖国 的眷恋、热爱之情,就要具体地倾注在爱岗敬业的道德义务中。从 B人与党的关系来说,**建设是党的事业的一部分,党缔造了人民**,**的巩固和强大又是党能够担负起领导社会主义现代化建设历史重任的重要条件。因此,忠诚于党的事业的革命B人,就应该努力实践党所要求的爱岗敬业的道德义务,完成党所赋予的保卫祖国、建设祖国的神圣职责。

3、体现无私奉献

爱岗敬业意味着吃苦、奉献、甚至牺牲,没有甘愿吃亏、乐于奉献的精神是难以做到爱岗敬业的。B人履行爱岗敬业的道德义务,意味着要放弃舒适的生活而甘愿以苦为荣,戍守边关;意味着要牺牲与亲人团聚的天伦之乐而甘愿与钢枪为友、与星辰为伴;意味着要放弃个人的兴趣爱好而甘愿去钻研在一些人看来枯燥乏味的军事技术;意味着要牺牲某些个人的自由而甘愿在集体生活中接受严格纪律的约束;意味着随时要在血与火的战场上冲锋陷阵,流血牺牲,为祖国和人民献出青春和生命。作为飞行人员由于职业的特点,决定了他们所作出的奉献要比一般B人更自觉、更高尚、更突出。在现代战争中,**总是首当其冲的,在有了较先进的飞机和高超技术战术的基础上,战斗的胜负,在很大程度上取决于飞行人员勇敢无畏的献身精神。因此,对飞行人员来说,自觉的献身精神,显得尤为重要。

4、实现人生价值

岗位,作为一种社会职业分工,从小的方面讲是个人谋生的场所,从大的方面讲,是服务他人,服务社会,展现才能,实现人生价值的舞台。人生价值是指个人的人生目的与社会实践及其道德行为对他人、对社会的需要所付出的奉献。B人价值的实现是通过B人爱岗敬业的实践活动表现出来的,没有自觉的岗位实践活动,就不会有个人的价值创造,当然也就谈不上B人价值的实现。作为一名飞行员,要想充分实现自己的人生价值,最根本的是要增强飞行员的角色意识,增强爱岗敬业意识,创造有意义的人生。正是由于广大飞行人员对飞行事业的执著追求,他们人生价值的实现不仅体现在国家的利益不受侵犯,而且体现在党和人民的尊重、理解、认可和厚爱上。这集中表现在飞行人员的社会地位比较高,利益补偿比较高,一些政策规定比较特殊。这不仅仅是对飞行人员应得利益的简单补偿,

更重要的是国家和社会对飞行人员价值的承认和肯定。

三、爱岗敬业的实践途径

爱岗敬业不仅是个思想认识问题,更重要的是个实践问题。象公共汽车售票员李素丽、管道维修工徐虎以及试飞大队长邹延龄等都是立足本职,爱岗敬业的典范。他们在平凡岗位上创造出的辉煌人生价值,受到了社会的广泛称赞。事实说明,岗位是一个人创造业绩的基地,建功立业之路就在自己脚下。飞行事业作为一种特殊职业,岗位光荣,任务艰巨,责任重大。因此,爱岗敬业对飞行人员提出了更高的要求。

l、职业的重要性,要求飞行人员忠于祖国,忠于飞行事业。作为一名人民的飞行员,肩负着保卫祖国领空的神圣职责,祖国的尊严、战友的安危、人民生命财产的安全,都与飞行员息息相关。大家常说“一杆两舵重千钧”,讲的也是这个道理。在祖国的现代化建设事业中,飞行人员担负着特殊的责任。飞行人员忠于祖国,更经常、更具体、更集中地表现在对飞行事业的热爱上。热爱飞行事业,是飞行人员竭尽全力投身飞行事业的直接的、首要的条件。一个人对自己所从事职业的情感和态度,主要取决于对本职业的社会价值的认识。一般来说,凡是能够正确认识本职工作的社会价值的,就能以从事这项工作为荣,热爱并忠于这项工作;凡是对本职工作的社会价值认识不足的,也就不可能热爱这项工作。在人类最初探索飞行奥秘、创造飞行器时,人们之所以敢于冒着生命危险去开创飞行事业,就是他们认识到了这一事业对人类征服自然的重大意义。我国**初创时期,条件艰苦,困难重重,但东北老航校的同志们由于充分认识到了建立强大的人民**对解放全中国、保卫胜利果实的重大意义,内心充满了对当一名飞行人员的高度责任感和自豪感,因而再大的困难也能克服,再艰苦的条件也不畏俱。作为新时期的飞行员,热爱飞行事业,首先要正确认识飞行事业的价值,这种价值就是保卫祖国,建设祖国,做人民利益的忠诚卫士。实现这种价值,要求我们每个飞行人员,要有很高的飞行积极性和旺盛的斗志,平时要爱飞、求飞、多飞,把飞行当作自己生活的第一需要,正确对待飞行道路上的坎坷,不为名,不为利,不怕难,不怕险,开拓前进,正确处理好得与失生与死、飞与停的关系,把自己的青春和热血都献给党的飞行事业。

2、职业的科学性,要求飞行人员必须具有刻苦钻研、严谨求实的精神。飞行是一项高风险的科学活动,从事这一职业仅凭热情是不够的,必须有严谨求实的作风和过硬的技术。过硬的技术来源于刻苦钻研、苦练精飞。因

此,一个事业心、责任感很强的飞行人员,为了祖国的安宁,为了飞行的安全,为了党和人民的利益,必须刻苦学习,苦练过硬的本领。一要坚持高标准,严要求,自觉按科学规律办事。二要肯下功夫,勤学苦练。三要拓宽知识面,技艺相长。在学习---实践---再学习---再实践的反复中,不断提高自身的文化素养和飞行技能。

3、职业的风险性,要求飞行人员必须具有勇猛顽强,不怕牺牲的作风。勇猛顽强,不怕牺牲,历来是飞行人员必须具备的品质,是我军的优良传统和克敌制胜的法宝。飞行职业风险性大的特点,决定了飞行人员更要有这种顽强的作风。在抗美授朝战场上,面对装备先进、技术精良、数量占优势的敌人,我们年轻的 人民**飞行员所以能击落他们的“王牌飞机”,俘虏他们的“双料王牌”驾驶员,取得辉煌的胜利,靠的就是勇猛顽强不怕牺牲 的品质。志愿军**一级战斗英雄刘玉堤就是以大胆泼辣、勇猛 顽强、积极进攻的战斗作风闻名全军的。初战中他就敢于近敌攻 击,取得了击落2架、伤1架敌机的胜利。在另一次空战中,当 他击落了2架敌机后,由于战斗激烈与僚机分开了,在单机返航 时,他先遇到了8架敌机,后又遇到了50多架敌机。面对数十倍 于己之敌,他发扬了孤胆作战的精神,两次独闯敌阵,先后又击 落了2架敌机后,胜利返航,创造了击落击伤敌机8架的战绩。今 后在相当长的时间内,我军仍然要用劣势装备去战胜优势装备的 敌人,这就要求我们必须大力发扬革命英雄主义精神和勇猛顽强 的战斗作风。

4、职业的独立性,要求飞行人员必须具有高度的自觉性和较 强的慎独精神。慎独是道德修养所达到的一种最高境界。它是指 一个人在独立活动、无人监督的情况下,能够保持自己的节操,按 道德规范行事。慎独对飞行人员有着重要的意义。比如要求飞行人员有献身精神,要忠诚老实、严守纪律、勇猛顽强、不怕牺性 坐 时此郑县以自觉为前提的。慎独作为一种很高的道德境界是在长期修养中不断锤炼的。首先是要丢掉私心杂念,克服个人主义。其次,要严于律己。自觉执行党的路线方针政策,遵守国家的法律、法令,**的条令、条例,飞机操作规程以及空中防线的各项要求等。再次,从一点一滴做起。从大处着眼,从点滴人手,时时、处处、事事严格要求自己,逐渐培养高尚的道德品质。

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范文九:爱岗敬业是党员干部“两学一做”的基本要求

爱岗敬业是党员干部“两学一做”的基本要求

部分地区和部门“两学一做”学习教育工作座谈会7月30日在京召开,中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山出席并讲话,强调要深入贯彻习近平总书记重要指示精神,联系党员干部思想和工作实际,把解决问题贯穿学习教育全过程,务求取得看得见摸得着的成效。

“两学一做”的关键在做,学以致用,把所学落实到解决实际问题上来,运用到日常的工作中去。对党员干部来说,尽心尽力做好本职工作,爱岗敬业,不仅是中华民族的优良传统,更是“两学一做”的基本要求。然而,在当今这个经济社会高速发展的时代,还存在一些党员干部没有达到这个起码要求。有的精神不振,工作消极懈怠,不作为,逃避责任,起不到先锋模范作用;有的热衷于钻营,见到利益向前冲,遇到困难往后躲;有的服务意识不强,工作上不配合,甚至等着看别人笑话;有的不把精力用在做好本职工作上,迟到早退,自由散漫,利用工作时间发展自己的第三产业。凡此种种,都是对党和人民的事业不够忠诚、不够负责的具体表现,需要在“两学一做”的学习教育中深刻反省,早日改正。

笔者以为,以上问题分析起来主要有三方面原因:一是思想深处党员意识淡化,理想信念动摇,忘记了入党的初衷,缺乏共产党人的忠诚和担当。二是进取精神严重缺失,躺在过去的功劳簿上吃老本,不肯下苦功夫学习新知识新本领,

在面前新情况新问题时束手无策。三是犯有利己主义思想,凡事不求有功,但求无过,滥竽充数混日子。

党员干部的爱岗敬业,最重要的就是对党坚定不移,无限忠诚,对人民要有持之以恒的责任意识和服务意识,要结合“两学一做”学习教育,改掉那些不敬业的坏毛病,需要在以下几个方面下功夫:

一是要有敬业的精神理念。在其位谋其政,处在何种岗位,就要时刻考虑如何干好自己的本职工作,在自己的工作岗位上要勤勤恳恳,吃苦耐劳,脚踏实地,时刻不忘自己的使命,才能把这种敬业理念始终贯穿到工作中去。

二是要有高度的责任感。在实际工作中,要把自己的工作看成是一种责任,要时刻带着对群众的深厚感情、带着全心全意为人民服务的责任去工作,只有这样,才能时刻不忘人民的重托,干好自己的本职工作。

三是要有增强能力的危机感。不论在何种岗位,都是行行出状元,把增强本领作为一种基本追求,练就为人民服务的过硬本领。当今时代,知识更新的速度日新月异,面对的各种困难和挑战越来越多,如果放松了学习,就跟不上形势,这就要求党员干部认真学习、坚持学习“两学一做”的精神内涵,不断提高履职尽责的能力和本领。

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范文十:教师爱岗敬业基本要求训练

浅谈教师爱岗敬业的基本要求与训练

摘要:爱岗敬业是教师职业道德的核心,也是师德修养的出发点。本文将在分析教师爱岗敬业三个层面要求的基础上,提出内化与行动相统一的教师爱岗敬业基本训练方法,以期帮助教师更好坚定自己

的职业理想。

关键词:教师;爱岗敬业;要求;方法

一、爱岗敬业的基本要求

爱岗敬业是职业道德的基本要求,不同的职业有不同内涵的道德要求。作为师德规范,教师爱岗敬业的基本要求,我们可以分别从以下三个层面来分析。

1、理想层面

理想层面的要求是对教师职业道德的理想定位,是教师职业道德的基本价值和发展导向,是社会对教师的最高伦理要求,体现教师应该追求的正确方向。理想层面的要求,更多的体现在意识形态之中的对教师的理想要求。2008年9月,教育部颁布了新修订的《中小学教师职业道德规范》对爱岗敬业的具体要求是: 忠诚于人民教育事业, 志存高远, 勤恳敬业, 甘为人梯, 乐于奉献。对工作高度负责, 认真备课上课, 认真批改作业, 认真辅导学生。不得敷衍塞责。这就是对为爱岗敬业理想层面的要求。

2、原则层面

原则层次是以理想层面为基础,充分结合现实情况对教师职业道

德进行适当定位,它既表明了社会对于教育工作者的理想道德要求,又充分考虑我国教师现有的职业道德水准以及进一步向着更高层次追求的现实情况。比如在对待学生方面,要求热爱学生,减轻学生负担等。

作为一个师德规范,”爱岗敬业”的基本价值是教师要忠诚和热爱党和国家的教育事业,忠于职守,敬业奉献,有效完成教育任务。

3、规则层面

规则层次体现了对教师职业道德的底线要求,是每一个教师在教育工作中必须遵守的基本伦理要求。这些要求一般直指教师的外显行为特征,具有很强的实践性和可操作性。譬如在教师对待教育事业方面,教师不得有违背国际法律、方针政策的言行,不准有参与和支持有损于国家利益的活动等。它主要体现在教师对待教育事业、学生、其他教师和教师集体方面以及对待学生家长或其他相关人员等四个方面必须遵守的基本伦理规范。

二、爱岗敬业的基本训练--方法论:内化和行动的统一

爱岗敬业是所有职业道德的共同点,作为教师,要从教育的属性和特点出发,履行自己的道德义务和教师职责,在具体的教育教学生活中将爱岗敬业的精神加以实践体现,做到内化和行动的统一。

1、忠于职守,志存高远

教师的基本职责是教书育人,但绝不仅仅满足于做一个忠于职守的教书匠,而且要立志成为一名教育家。逆水行舟,不进则退。如果没有高远的追求,就会最终为时代所抛弃。著名教育工作者,支

援西部教育事业的冯志远老师,几十年如一日,为了西部的教育事业,放弃了在上海的优厚工作和温暖的家庭,独身一人扎根于西部沙漠之中,他之所以有如此的毅力和精神,就在于他对于西部教育事业的执着追求,在于他对自己师德灵魂的不断完善,在于他对于敬业奉献的高远志向。

2、学而不厌,诲人不倦

教育的本质属性,就是要使一个个体由自然人转变为社会人,带有人文的色彩。为了更好的搞好教书育人工作,教师必须加强自身的学习。特别是现代社会,社会改革不断进行、技术革命不断发展、知识更新日新月异,这就更加增加了教师学习的紧迫性和重要性。而且,教师面对着的学生是不断变化的,不仅学生不同,而且还来自于不同的年龄阶段和时代。

因此,教师必须树立终身学习、系统学习和多样学习的观念,主动加强对新的教育改革理论与经验、学习专业领域内最新成果和新的教育教育方法等的学习,做到与经典为伍,与名人为伍,与专家为伍,与实干家为伍。一方面要严格要求自己,不断进取,更新教育观念,与时俱进,学习前沿的知识和先进的教育理念,掌握最新的教育技能和方法,努力提高教师的素质和技能,培养和影响学生;另一方面,能够以锲而不舍的精神,着力雕塑学生的心灵,子曰:”爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎” ?要正确理解和对待学生在发展过程中的错误、缺点和反复,在培养和诲谕学生时表现出充分的耐心和坚强的毅力,在不断地纠正与强调中使学生形成正确的世

界观与人生观。

3、规范行为,关注细节

教师要根据师德规范的基本要求,结合自己的工作职责,时刻注意自己的言行,自觉规范自己的教育教学行为。教师必须充分认识到身教重于言传的教育意义,言行一致,表里如一,学而不厌,诲人不倦。何为规范?那就是要按原则办事有策略,按要求办事有办法,按制度办事有规矩,按程序办事有章法,按规律办事有效率。教师必须加强自觉规范自我行为的主动性,勤于思考,深入钻研,甘于奉献,做到学为人师,行为师范。

教育工作是一项崇高的事业,更是一项需要细心、耐心和爱心的工作。由于学校教育工作的特点,教师为了有效教育教学任务,必须学会筹划,善于预测可能发生的危机事件,善于关注教育教学中的每一个细节,从而运用自己的教育智慧,出色地完成教育教学任务。教学要出成绩,就必须因材施教,就必须关注每一个学生的个性特征和学习特点,就必须学会仔细观察,从而找到有效的解决办法。关注细节不仅仅体现在教学过程,也体现在育人过程,教师要关注学生的思想变化,引导学生形成正确的人生观、世界观和价值观。对于学生思想上的波动变化,能够察言观色,能够见微知著,能够把矛盾化解于无形之中,从而为学生的健康成长创造一个良好的学习环境。

4、勤奋钻研,启发人文

“爱岗敬业”的一个基本要求是教师勤奋钻研,科学施教。在这

样一个资讯异常发达的时代,面对个性千差万别的学生,要使得能因材施教,取得好的教育效果,就必须勤奋工作,刻苦钻研,努力学习最新的科学文化知识,认真总结教育规律,依照教育规律和学生的具体实际科学施教。

教育不仅仅是一项传授文化知识的工作,更是一项富有人文气息、充满人文关怀,富有人文理想的工作。教师的职责不仅仅在于完成教学规定的任务,更在于关注学生的心灵成长,关心学生的灵魂培养,关爱学生的心理健康。教育是一项人文情操的活动,教师与学生之间是人性之间的交流,灵魂之间的对话,心灵之间的启发。教师要通过之间的人文关怀,使得学生具有浓厚的人文意识、强烈的人文情感、崇高的人文品格和丰富的人文生活。教育要回归生活、回归人性、回归本质,关键就是要回归人文,关注学生的心灵成长。

5、淡泊名利,育人为乐

在市场经济高度发达的今天,淡泊名利、育人为乐,这也是新时代赋予教师的必然要求。教师要能经受住可能的清贫与寂寞,从种种物质、精神不良诱惑中解脱出来,热心、专心、潜心于祖国教育事业,以服务于祖国和民族未来的高度事业心,作为自己从事未来教育工作的内在驱动力,从而乐于奉献出自己的青春年华和毕生的心血。即使在条件艰苦、环境恶劣情况下,也应该”咬定青山不放松”,舍弃自己有可能获得的比自身职业更轻松,待遇更优厚的工作。有信心、有勇气去克服常人不能克服的困难,永不疲倦的为自己所从事的事业甘洒热血,终身耕耘,无悔于当初自己的选择。努

力达到陶行知的”捧着一颗心来,不带半根草去”的崇高精神境界。

参考文献:

[1]程振响,教师职业生涯规划与发展设计[m].南京:南京师范大学出版社,2007.

[2]林崇德,申继亮,辛涛.教师素质的构成及其培养途径[j].中国教育学刊,1996,(6).

[3]钟小明.教师职业道德规范手册[m].北京:中国知识出版社,2007.

[4]钟琦.爱岗敬业的理论解读及策略研究[j].昭通师范高等专科学校学报,2010,(3).

作者简介:李支其(1975-),男,陕西安康人,安康学院教育科学系,硕士,助教,研究方向为教师教育。

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