爱国需要理性

爱国需要理性

【范文精选】爱国需要理性

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【专家解析】爱国需要理性

【优秀范文】爱国需要理性

范文一:爱国需要理性

爱国需要理性

作为一名中国人,当前大家最关心的事情,我想应该是钓鱼岛事件。我也和大家一样关注着事态的发展。钓鱼岛事件的发生,激起了全体国人的愤怒,更是激发了全体同胞的爱国热情。面对小日本的挑衅,我们该如何表达愤怒之情,捍卫祖国的领土呢?有人说:“我们应该断绝和日本的往来。”还有人说:“我们要抵制日货,用经济手段整垮他。”更有人说:“动用武力,用核弹灭了他。”于是,在各大中城市,(据媒体报道,9.18这天有120多个城市)许多爱国的群众,热血的青年,纷纷走上街头,游行起来,表达爱国的诉求。这本是好事,可是在“抵制日货”的口号下,许多愤怒的人们对日本牌子的店铺、车子砸起来,烧起来,抢起来。他们认为:这就是爱国,这就是对小日本强占我钓鱼岛应有的爱国方式!可是这是爱国吗,不,不是!他们砸的,他们烧的,他们抢的是自己同胞的财产,是辛辛苦苦攒下的积蓄。这种行为,与其说是爱国,还不如说是卖国。因为他们干着亲者痛,仇者快的蠢事。我们来听听日本人是怎样的想法。日本驻华记者森安键,在20日接受英国《金融时报》记者采访时说:“很多日本人其实希望中国变的更暴力,更丧失理性。因为这样,全世界就能看到中国是个怎样的国家。抗议者砸碎越多的玻璃,放越多的火,只

会在世界面前越多的伤害中国的形象。”

爱国需要有理性。否则,自己所谓的“爱国”就容会成为别人 利用的对象。爱国不是盲从,丧失理性判断的做法,实际上只能起到

适得其反的效果。

爱国需要有理性。我们坐在这里,痛斥着小日本,痛斥着一切让中国落后挨打,受欺侮的人和事的时候。我们心里可曾想过,作为一个中国人,应该为国家的落后,承担些什么样的责任,又该为中华民族的强大与兴盛担负起什么样的义务呢?‘天下兴亡,匹夫有责’这是我们常常说的一句话,但我们可曾想到,这个匹夫不能只是除你我之外的别人,而是首先应该包括我们自己 !我们都希望祖国强大,让那些趋炎附势的狗们不再狗眼看人低,以为别人好欺负。但是,我还要说一句,我们不能光有仇恨,理性爱国不需要用仇恨来解决一切,我们要学会将仇恨埋在心底,把悲愤化成动力。我们要拿出十倍的精神,百倍的努力,卧薪尝胆发愤图强,振兴中华,做得比别人更出色,这才是我们每一个中国人应尽的责任,这才是,我们的爱国的理性! 作为人民警察,我们头顶着闪闪的国徽,是国家政权的捍卫者,我们更应该理性爱国。把这种爱国的热情,化作工作的动力,在自己的岗位上尽职尽责,确保工作目标的顺利完成。为我们事业的发展,为祖国的繁荣,为民族的振兴,贡献自己微薄的力量!

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范文二:爱国热忱需要理性表达

【引言篇】

为抗议日本政府“购买”中国钓鱼岛及其附属岛屿的闹剧,中国民众在一些城市举行了游行示威活动。这种爱国热情弥足珍贵,表明了中国人民在领土和主权问题上绝不退让的态度。但是,个别地方不法分子混入其中进行打砸抢烧,一些日资企业受到冲击,不少日系车辆被损毁。进行打砸抢烧的虽然只是少数人,但执法部门也应予以重视,予以严厉打击。近日,深圳警方证实,有4名人员因打砸行为违反《治安管理处罚法》,已被检察院批捕。广州、西安等地警方也表态,对打砸抢等违法者,将依法查处。肆意妄为的打砸抢烧行为,不但无损日本反华势力,反而给中国民众造成了严重的财产损失和心理阴影。如果个别人的爱国行动已经让大多数国民感到不安,那么这种爱国行为已经走向了它的反面。

【回音壁】

日前,在国内一些城市陆续发生了涉日游行活动。各地媒体纷纷刊发评论文章,呼吁理性,依法表达爱国热情。

1.《新京报》刊发社论《爱国就应做理性守法的公民》,指出民众在表达爱国热情的同时,也要意识到,要理性爱国、文明爱国、守法爱国。爱国,不需要民粹和暴力,不需要以牺牲国内正常社会秩序为代价;爱国,必须向“打砸抢”说不。

不能说,因为爱国,就可以为所欲为,无法无天;不能说,在保钓问题上,以维护国家利益为借口,就可以抛弃法律,就可以伤害其他公民的合法权益。《新京报》强调,爱国不是让国家更糟糕,而是为了让国家更美好。民众在表达爱国热情时,理性而守法,才值得称赞,才能向外界展示一个国家强大的内在力量。

2.《西安日报》刊发评论员文章《理性依法表达爱国热情》,文章指出,我们主张公众依法理性表达爱国热情,要以大局为重,冷静理性、依法有序地表达爱国情感,自觉维护正常的工作、生活、学习和社会秩序。千万不能做亲者痛、仇者快的事情,我们对非理性、违反法规的行为是不赞成的。

3.《湖南日报》《潇湘晨报》《长沙晚报》《株洲晚报》等共同刊发评论员文章《依法理性表达爱国热情》,指出中国是一个法治国家,我们要建设法治湖南。在日本政府做出侵犯我主权行为时,我们当然要亮出自己的态度。但爱国应该在中国法律框架内进行,僭越法律底线的“爱国”行为只能授人以柄,损害国家形象,损害法治湖南形象,使亲者痛、仇者快。有关部门也将依法追究打砸者的法律和经济责任。

4.《半岛都市报》刊发半岛时评《遵守法律是爱国的基础和底线》,指出,违法犯罪的虽是个别人,却让整个光明正大的爱国行为蒙羞。表达爱国之情,天经地义,但爱国绝不是僭越法律的借口,否则爱国行为就会异化为犯罪。再强烈的爱国情感,也不能逾越法律,遵守法律是爱国行为的基础和底线。

评论强调,个人合法财产受到国家法律的严格保护,对他人合法财产的肆意打砸和焚烧,已经涉嫌“故意毁坏财产罪”或“寻衅滋事罪”,必须依法惩处。再强烈的爱国情感,也不能逾越法律。借爱国之名的违法犯罪行为,不仅无法真正维护国家的尊严,反而会让国家蒙羞。大时代需要大国民,只有坚守法律底线、理性爱国的人民 ,才能共同托举起一个真正强大的中国,获得不怒自威的尊严。

5.《深圳晶报》刊发社论《违法必受制裁,暴行必予制止》,指出暴行不因为与爱国有关而变得可爱,暴徒也不因为同爱国沾边而不再面目狰狞。以爱国为幌子以达到不可告人目的的暴徒们,更显得阴险卑劣,更值得人们警惕。暴行裹挟爱国非国家之福,乃国家之耻。真正的爱国者,绝不会以加深同胞恐惧、践踏他人权益的方式来表达自己的爱国热情。

6.《南方日报》刊发评论员文章《把爱国热情转化为强国行动》,指出,无论过去、现在还是将来,保持冷静的头脑,理性、合法地表达爱国情感,才是真正对国家、对民族高度负责的态度,在国际斗争中更是如此。在钓鱼岛问题上与日本右翼势力的斗争,既是捍卫主权与领土完整的斗争,也是捍卫国际正义、捍卫世界反法西斯胜利成果和国际法尊严的斗争。在这场斗争中,只有理性、合法的爱国行动,才能占领国际法与国际道义的制高点,才能取得捍卫主权与领土完整的最终胜利。

【理性篇】

爱国和害国,只有一步之遥

冯雪梅

日本政府罔顾历史,非法“购买”钓鱼岛,公然侵犯中国领土主权,激起中国民众的愤怒和不满。几天来,我国不少城市都爆发了针对日本的示威游行。

从不断更新的微博中可以看到这些抗议活动的进展,然而,我们需要反思的是,在表达爱国热情的同时,如何能做到冷静克制、保持理性。

被掀翻的汽车、冒烟的街道、暴戾的表情——当日本媒体幸灾乐祸地称中国抗日陷入“暴徒化”,并预测会给中国社会带来动荡时,“非理性”的抗议,正中以石原慎太郎为代表的日本右翼势力的“下怀”。

泄愤式的爱国,保卫不了钓鱼岛,更保卫不了国家利益、民族尊严。失去了对法律底线的恪守,激情会使人变成恶魔。“义愤填膺”地打砸同胞的汽车、“同仇敌忾”地围攻在华日本人、吃霸王餐、抢劫店铺……这些暴行,跟爱国毫不沾边。

砸车,损害的是公民的个人财产;袭击日餐店,累及无辜;抵制日货,也让国货一并受损。在全球化之下,各国的经济已经彼此渗透融合,不由分说地抵制,很可能导致“玉石俱焚”。

爱国和害国,有时只有一步之遥,理性是二者的分界线。钓鱼岛之争以及中日关系,错综复杂,绝非“匹夫之勇”所能了断。愤怒和冲动,不是解决问题之道。保持理性,才能应对复杂的局面,才能获得支持和尊重。而一旦偏离了理性,再理直气壮的诉求,也会在“闹剧”中化为乌有。以此来审视此次游行,在谴责一些暴力行为的同时,也应向那些理性的参与者致敬。

爱国,不是喊喊口号,图一时之快,国与国之间的利益之争,最终是综合国力的较量。

让我们记住一个年轻人的话。他说:我们要抵制日货,并不是要砸自己的日货,我们在各行各业都要比它做得好,我们的官员,比他们的廉洁;我们的街道,比他们的干净;我们的桥,比他们的结实;我们的年轻人,比他们更有未来,更有希望。

(摘自2012年9月17日《中国青年报》,有删改)

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范文三:爱国热忱需要理性表达

爱国热忱需要理性表达

一、九一八事变概况

九一八事变(西方称奉天事变,因沈阳旧称奉天;日本称满洲事变或柳条湖事变,因中国东北旧称满洲)指1931年9月18日在东北爆发的一次军事冲突和政治事件。冲突双方是中国东北军和日本关东军。日军以中国军队炸毁日本修筑的南满铁路为借口,占领沈阳。

九一八事件爆发后,日本与中国之间的矛盾进一步激化,而在日本国内,主战的日本军部地位上升,导致日本走上全面侵华的道路。这次事件爆发后的几年时间内,东北三省全部被日本关东军占领,被中华民国视为国耻日

二、钓鱼岛有关情况

钓鱼岛是钓鱼岛列岛的主岛,是中国固有领土,位于中国东海,距温州市约356千米、福州市约385千米、基隆市约190千米,面积4.3838平方公里,周围海域面积约为17万平方公里。1972年美国将其“行政管辖权”连同琉球一起“交给”日本,历史上琉球并不属于日本。中日钓鱼岛争议由此产生。1970年代开始,华人组织民间团体曾多次展开宣示主权的“保钓运动”。2012年9月10日起,中国有关部门对钓鱼岛及其附属岛屿开展常态化监视监测;9月11日,央视首次播钓鱼岛天气预报。

三、爱国热忱需要理性表达

近期以来,日本政府不顾中国政府和人民的强烈反对,对我国固有领土钓鱼岛及其部分附属岛屿悍然实施所谓“购买”行为,这是对我国主权和领土完整的公然侵犯,是对国际法理的严重践踏,激起了中国人民的强烈愤慨。

针对日本政府的非法行径,我国政府发表了严正声明,采取了一系列维护钓鱼岛主权的措施,得到了全国人民的坚决拥护和支持。连日来,全国上下、各行各业的人们迸发出了高涨的爱国热情,纷纷以各种方式表达对日本“购岛”闹剧的抗议和愤慨,表达对我国政府所采取的外交行动的坚决拥护和支持,展现了作为一个中国人对祖国真挚而深厚的情感和高尚的爱国情操,表达了全国人民捍卫国家主权和领土完整的决心和信心。

在国家利益受到威胁、民族尊严受到挑衅之时,任何一个中国人都不会无动于衷,表达愤慨之情、爱国之意天经地义!

爱国热忱需要理性表达。理性表达爱国热忱,就是要把自己的言行统一到中央的政策和主张上来,上下一心,同仇敌忾,筑起维护国家利益尊严的强大长城;理性表达爱国热忱,就是要有建设性的言行。回顾新中国走过的历程,面对敌对势力对我国领土和主权的威胁,我们的农民,更加辛勤地种田,多打粮食;我们的工人,加班加点,生产更多的物资,连我们的艺术家们,也举行义演活动,以其所得支援国家,这种优良传统永远值得继承和发扬;理性表达爱国热忱,就是我们的言行要体现现代公民的素养,体现中国公民的良好形象。要冷静理性、合法有序地表达自己的爱国热情,违法乱纪、扰乱秩序的事坚决不做,自降身价、自毁形象的事坚决不做,让亲者痛、仇者快的事坚决不做。总之,理性表达爱国热忱,就是要使我们的言行能够扬我国威,强我国力,壮我民声,为国家增光,为民族形象添彩,就是要使我们的言行有利于维护国家主权、民族尊严的目标得到更好的实现。

对祖国的热爱,对民族尊严和气节的呵护,深藏在我们每个人的内心。应当特别强调的是,在法律的框架内理性表达,是一个现代公民抒发爱国情感的应有之义,也是一个负责任的中国人的应当之举。在这场与日本右翼势力的斗争中,冲动与泄愤带不来尊严,只有展示出理性和法治的力量,才能让我们占据正义的高点,才能赢得世界的尊重和支持。

近代以来的历史表明,国家利益的维护最终要靠国力的强盛来实现。真正的爱国者,会认识到爱国并不只是一时的口号和激情,会立志把我们的国家建设得更加美好,会把爱国的情感转换为做好本职工作的实际行动,会用自己的才干为国家的富强增添力量。让我们都做真正的爱国者。

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范文四:爱国需要热情胜过理性

爱国需要激情更需要理性

爱国主义是对祖国最纯洁、最高尚、最神圣的感情。爱国是一种尊严,更是一种信念。爱国主义是我们的民魂,也是我们的国魂。面对一些涉及国家利益的大事大非的问题,用一定形式来 作出理性的表达是爱国热情的具体体现。最近,日本右翼势力再次通过修改教科书来篡改历史,激起了曾深受战争戕害的亚洲和中国人民的无比愤慨。连日来,针对日本政府纵容右翼分子,伤害中国人民感情的作法,中国民众表达了强烈不满,展现了爱国主义热情。

半个多世纪过去了,日本右翼还有如此劣行,是有着十分复杂的历史、文化传统与现实原因的。它既与日本对战争缺乏深刻反思有关,也与亚洲地缘政治格局近年来的变化,特别是中国快速发展有关,而美国的亚洲战略又一直影响着日本对待历史、对待中国的态度。这些不同层次的原因交织在一起,使日本出现了右倾化的思潮。在民族尊严和民族感情遭受严重伤害之际,我们理应表达自己的义愤。但是,仅仅表达义愤是不够的。采取一些有违法制的过激行动也无助于问题的解决。

历史的经验告诉我们,爱国既要有热情的表达,更要能够从维护国家和民族利益的大局出发。爱国需要激情,更需要理性;在表达义愤的时候,难免有一些过激的言词,但义愤的宣泄不应超越法律,非理性的无序举动不仅无助于揭露日本右翼的真实面目,反而会授人以柄,给右翼分子攻击中国、欺骗日本民众增加口实,甚至伤害一些真心与中国友好的朋友。

我们应当看到,近年来日本右翼势力的抬头,也是有着一定的社会基础的。改变这一基础,既要有义愤和激情,更需要智慧与自信,做出长期而艰苦的努力。当年犹太人为了揭露德国纳粹的罪行,让世界人民认识到纳粹的危害。扎扎实实做了许多细致的工作。他们通过深入揭露纳粹反人类的罪行,通过对战犯不懈的追查,让纳粹分子在国际上成为丧家之犬。对二战的反思,之所以能够渗透到德国和欧洲的各个层面,是与犹太人长久不懈的努力分不开的。比如“奥斯威辛”集中营,已经超越了其本身含义,成为世纪种族灭绝主义的象征。在历史学、哲学、神学、文学等诸多人文学科中,它不仅是一个学术名词,更意味着人类对历史苦难和人性的重新认识。而在战后这些学科的发展中,大都可以看到犹太人留下的深刻印记。现在的亚洲和国际政治格局虽然与当年有所不同,但道理是相同的。在这方面,我们中国人也有着许多亲身的体会。当年那些经过抚顺日本战犯改造所教育的日本军官最后有不少都成为坚定不移的反战者,日本一些年轻人就是因为受了他们的影响而站在当前反对右翼的第一线。通过对战犯的改造和教育,中国人民展示出了巨大的理性的力量。

中国的发展需要一个和平的环境。作为邻邦的日本对历史反思不足,对中国实力的增强又持怀疑态度,这无疑会带来一定的麻烦。但是,随着经济全球化的不断深化,中日之间的联系更加紧密也是大势所趋。目前,中日之间经贸交流数额很大,今后无论是在经贸还是在文化等许多方面,交流的层次还会不断加深。这就会为促使日本做出深刻的反省创造条件。当年法、德两国人民能够消除隔阂,与德国政府的道歉与反思有关,也与欧洲一体化的进程,与两国在政治、经济、文化等多方面、多层次的交流,特别是民众之间的深入交往有很大关系,后者更是增加双方互信的基础。因此,要促使日本能够以史为鉴,就不是只宣泄一下愤怒的情感能解决得了的问题,还需要我们促进更广泛的交流,更多地展示理性的力量。要用这种力量来让日本人民,让世界人民更多地认识日本右翼的真实面目和危害,营造一种让右翼难以生存的国际舆论环境。因此,激情加理性才是我们表达爱国热情的正确态度。

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范文五:爱国主义需要理性思维

爱国主义需要理性思维

爱国主义是一种崇高的情感,在我国历史发展的各个阶段,爱国主义精神始终贯穿其中。在当前建设和谐社会的新时期,我们同样呼唤爱国主义热情。

进入2005年以来,国内外政治环境风云变幻,中日关系问题,台湾问题成为全国人民关注的焦点。面对日本政府右翼分子篡改教科书、参拜靖国神社、在东海问题方面的言论等伤害我国人民感情的做法,全国人民发起一场以“反对日本入常”为主题的规模巨大的签名活动和游行活动,体现出全体中国人民的爱国主义热情。民众面对连战来访表现出的热情与欢迎,同样展现出爱国主义激情。然而,爱国主义需要激情更需要理性,需要从维护国家和民族利益的全局出发。感性的言行虽然会得到一时的满足,但对过激的言行不仅不能达到目的,反而会授人以柄,并伤害一些国际友人的民族感情。一方面,日本右翼势力的存在有其历史原因,并不是短时期可以改变的。由于冷战时期美国反苏的需要,二战后的日本军国主义势力并没有被彻底清除,美国强加给日本的宪法和天皇制度的保存,使日本失去了像德国那样的反思机会。同时,面对中国经济的飞速发展,身为邻邦的日本对此心怀疑虑。因此,要改变日本右翼势力抬头的现象,我们需要爱国主义的热情与义愤,但仅靠激情的渲泄是远远不够的,更需要我们运用理性的思考,学习犹太人当年揭露德国纳粹的罪恶的做法,靠深入的研究和细致的工作,用详实的历史材料揭露日本右翼的真实面貌和危害,让全世界人民了解当年亚洲人民的苦难,了解日本军国主义和右翼势力对世界和平的危害。

另一方面,我们需要区分爱国主义与狭隘的民族主义,警惕被少数敌对分子利用,破坏社会稳定。爱国主义并不等同于狭隘的民族主义,我们需要有爱国主义热情,但不能被激情冲昏头脑,失去应有的理性思维。我们必须看到,建设和谐社会面临一系列社会问题与社会矛盾,要想解决这些问题,化解社会矛盾,顺利完成社会转型,需要一个和平稳定的社会环境,没有哪一个国家和地区能在动荡的环境中得到发展,战乱与动荡带给人们的只有贫穷、饥饿和死亡。就我国所处的社会发展阶段的特点而言,目前我国人均GDP已经超过1000美元,各种社会矛盾凸现,正处于社会发展的十字路口。如何避免“拉美现象”,保持国民经济飞速增长,成为我国政府面临的急需解决的重要问题。而解决这一切都需要我国保持社会稳定。

近段时间,针对日本右翼势力,部分地区采取了游行和抵制一切日货的做法,其中出现了一些过激的行为。这正好正中某些国家和个人的下怀,给他们以反对中国的借口;那些不希望中国维持现状的人正希望有机会能引起国内动荡,以便能浑水摸鱼。首先,在全球化的浪潮下,中日交流不断加深与扩大是时代趋势,抵制一切日货的做法是狭隘民族主义的表现,它会带来日本右翼势力对中国产品的抵制,一些国内的中日合资企业也将受损,其结果是两败俱伤。胡锦涛同志指出要“始终牢记发展是第一要务”,在我国经济发展水平还低于日本的情况下,抓紧一切可能性的机会发展经济才是当前的主要任务。毕竟在国际外交事务中主要靠国家实力说话。其次,我

们反对的是日本右翼势力,并不是所有的日本人。抵制一切日货的做法将伤害日本人民的感情,加深两国人民的隔阂,并且将他们推向右翼势力,被其所蒙蔽和利用。

胡锦涛同志在文莱发表讲话时提出的“五个始终牢记”,其精神实质是要妥善处理好国内外矛盾,实现我们更好、更快地发展。因此,建设和谐社会需要爱国主义热情,但爱国主义的表达需要理性,需要与狭隘民族主义相区别,需要站在国家和民族整体利益的高度思考问题。

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范文六:爱国需理性

爱国需理性,分忧需行动

摘要:国内外敌对势力利用我国举办2008年奥运会时机,阻挠破坏奥运火炬传递,支持"藏独"分子分裂祖国活动,西方一些媒体和政客混淆是非、不顾事实的污蔑中国人等行为激起了海内外华人特别是青年大学生的强烈不满和一致谴责。多数青年大学生能够理性表达爱国热情,但也不乏激进情绪和偏激心理的学生,如果不及时进行正确引导,不利于大学生健康成长。本文围绕新形势下如何引导大学生理性表达爱国热情,为国分忧展开讨论。

关键字:爱国主义教育 理性 行动

爱国主义教育作为社会主义核心价值体系之一,其教育教学对当代大学生起着重要的作用。然而,随着历史潮流和国际情势的变化,爱国中某些问题已不可以再延续过去那种传统的思维,凡爱国必论及“抵制日货”,凡爱国必以韩国为榜样的思维,往往违背了马克思主义实事求是的原理。错误思维也往往让大学生善意的爱国行为沦落成误国的“愤青”。大学生需坚定社会主义政治方向,树立正确的理想信念、提高个人思想道德和精神境界的重要职责。这其实也是为了更好地增强高校思想政治理论课实效性以及更有效地实现高校育人目的的关键所在。 以爱国主义教育教学为切入口,旨在通过此探讨大学生应树立正确看待和认识爱国问题的科学方法,做真正意义上的爱国者,而不至于因为个人的偏见和错误理解而沦落成看似爱国,实则误国的“愤青”或偏激的民族主义者,也借此问题的分析使大家形成分析和解决问题的理性方法论。

一、用历史的眼光看待爱国问题

大学生无论是身体还是心理都尚处于待成熟的时期,同时,他们又具有对未来人生图景无限憧憬的激情和热情。这就难免在认识问题时容易陷入感性因素主导的情绪化、直观化的误区。例如,在与学生讨论著名爱国志士屈原投石沉江这一爱国方式上,绝大多数学生因为缺乏历史观的分析方法,表现出极大的困惑和不解。教师应有所针对地对其思维进行正确的引导。围绕本文的论题,首要的是要确立起用历史的眼光看待历史和现实问题的方法论地位,而不是站在自己角度仅凭个人冲动的“坐而论道”。

然而,一切理论不运用于实际,不解决实际问题那都是不好的理论。引导学生树立起用历史眼光看待问题的方法论意义,就在于将这一方法的科学性运用于看待和解决今天爱国问题。不至于陷入盲目的冲动和对世界的“误读”。

今天但凡谈论到爱国主义,国人都会很自觉地首先将思维锁定在“抵制日货”问题上。似乎在中华大地上,爱国必然地就等同于“抵制”,这当中有中、日两国历史和现实的因素,但是这种简单看待问题的思维其实不约而同地犯了没有用历史眼光看问题的错误。

“抵制日货”这一口号最早可追溯到1919年著名的“五。四运动”。在全球经济不发达的当时,这一口号的提出和实践无疑对发动日本军国主义的经济基础起到了很好的抑制作用。然而,时过境迁,世界时刻都在变化,今天我们大多数人以为以此就可以达到牵制日本经济发展的观点其实忽略了这样一个事实:当今社会全球经济已经一体化,国家内部的经济早已成了国际经济的一部分,彼此之间相互依赖、相互促进。据资料反映,2006年中日贸易额比2005年高出了300多亿美元,达到2073.6亿美元;同时,据不完全统计,日本在华企业有近4000家,这就意味着直接和间接吸纳了中国就业人数近千万人。是否有人深刻地想过,如此民族情感冲动下的抵制,同时被抵制的还有1000多万中国国民的饭碗?这无

疑无益于社会的稳定,无益于中央极力构建的社会主义和谐社会。

其实,是否购买日货或者购买其他国家生产的产品,今天看来更多地取决于个人的自由和经济的承受能力。如果说抵制日货是基于民族的历史过节,那么在经济、政治、贸易错综复杂的今天,国与国之间难免摩擦和冲突,是否一概地打着爱国的旗号进而一概地抵制掉?这样的结果只有一个——重新回到“闭关自守”的封闭状态而使自己脱离时代进步的浪潮,进而固步自封。试想没有了生产力的发展,和谐与振兴又从何谈起?

二、正确看待同为亚洲的韩国的爱国问题,避免陷入“误读世界的现象”

除了爱国必然论及“抵制”之外,我们中多数人还习惯于借助自选的参照物进行一种不恰当的爱国比对,同为亚洲的韩国无疑成了最好的选择。依据大抵是:韩国人不买日货,在对日的历史和现实问题上韩国流露出的强硬态度上,等等。 其实,今天我们都在不同层度地误读了整个世界。误读者往往存在这样一种心理,总喜欢从选取的参照物上断章取义般地截取能印证自己内心预设答案的“假象”。在爱国情感这一特定因素上,一个国民的爱国情感,更多的只是一种文化本能,无须额外教育。凡爱国必论及韩国往往是误读的开始,也误导了我们的方向。

之所以不能这样简单类比,问题的更深层次在于中、韩两国本国工业的巨大差别上。曾看到这样一则着实让人愤怒却很实际的报道,某日本高官曾经说过:“韩国人无论口中是否喊抵制日货,他们都不会买日本货,而中国人喊与不喊最终都只有选择我们的产品”。这其实就是事实,至少我们看到的是,在日本引以为自豪的汽车和电子产品方面,韩国人都可以同样找出足以令韩国人自己自豪的替代品。而同为亚洲近邻的中国呢?真正称得上国际品牌的只有一个半:一个青岛啤酒和半个的海尔电器。一言以蔽之:国货不自强,抵制最终只能沦为盲目情绪看似合理的渲泄。

三、全球化背景下如何理性地爱国

爱国问题从来没有像今天这样变得如此复杂,你会发现不太可能再像战争时期那样,开枪消灭敌人就是爱国的简单逻辑。一句话:时代在改变,这是个国家利益至上的经济全球化时代。经济全球化背景下,人与人、民族与民族、国家与国家之间的交流和沟通日益频繁,科学技术的发展和利用都呈现跨国界特性,商品在全世界销售,资本在跨国界流动,信息得以共享。一方面,经济的全球化使得各国面临着空前的发展机遇。当然,机遇从来就是和挑战并存的,经济的全球化必然对传统民族国家的思维构成了冲击,为此,在西方国家,一些主导西方舆论和学术思想的权威学者纷纷放言:“全球化的背景下,民族国家的时代已经过去”;“民族国家的传统思维方式、行为模式已经过时”;“民族国家的主权观念已经过时”等等,其实质都是在不遗余力地兜售其新国家观和新主权论。

面对机遇和挑战,我们该如何坚持和宏扬作为社会主义核心价值体系的之一的爱国主义,无疑需要有更理性的思维和更科学的方法。

首先,在面临政治和经济问题上,切勿简单地将经济问题政治化。其次,明确爱国主义旗号下的过激行为其实与爱国主义无关。

如果说,盲目的爱国者是在正确的心态、错误的行为下导致了错误的爱国行为尚可理解,那么有这么一类被称为“爱国投机商”的人,就着实是在“哗众取宠”了。为博取顾客的认同,山东青岛一家“面对面面馆”在其店门铺着一张日本人与狗不得入内的大幅图片,为此不少食客慕名而来,为的不是吃面,更多的是表示一种心里的认同和支持。其实这更像是商家有心的炒作,国民朴实的情感在这变成了

商家获取利益的工具,对待如此爱国的商家,我想每一个国民更该擦亮慧眼透过现象看本质,其实真正的爱国远不必如此。最后,全球化时代还需要正确处理好改革、发展和稳定三者之间的关系。理性的爱国主义还要求我们在全球化背景下必须继续坚持邓小平关于“和平与发展是当今时代的两大主题”的著名论断,抓住一切机遇一心一意谋发展,而绝不受外界的干扰,尤其要防止一些不利于稳定的内外因素转移我们的注意力,把我们引向歧途,从而破坏了我国经济发展的根本目的。

我们任何时候都要牢记:在这个讲究实力的世界里,作为一个发展中的大国,国家的战略利益和安全,必须以民族经济的发展壮大和竞争能力的提高为依托,而理性的爱国无疑为稳定的社会环境提供了保证。人无远虑,必有近忧。生于忧患,而死于安乐。付诸于行动,不要被短期的利益,西方国家的恶意吹捧,虚假的繁荣所蒙蔽,其实百姓们的生活还是辛苦的,他们劳累的心灵还是需要被温暖的。

参考文献:元淘《偏激的民族情绪易让人误读》

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范文七:爱国需要激情更需要理性

爱国需要激情更需要理性

爱国主义是对祖国最纯洁、最高尚、最神圣的感情。爱国是一种尊严,更是一种信念。爱国主义是我们的民魂,也是我们的国魂。面对一些涉及国家利益的大事大非的问题,用一定形式来 作出理性的表达是爱国热情的具体体现。爱国主义需要激情更需要理性,应以理性约束、指导我们的行为。惟有理性能让我们的爱国热情付诸现实中合理的行动, 让我们的爱国心愿得以完成。我们中学生的爱国热情是需要理性和务实的,爱国不是个人情绪的发泄,是一种内心真实情感的表达。我们应该把爱国落实到实处,就是学好好学习,珍惜眼前的机会,考一所好的高中,再考上自己理想的大学。实现个人理想的同时也为社会和祖国的建设做出一份自己的贡献,这更是一种朴实而有效的爱国主义。

连日来,针对日本政府纵容右翼分子,伤害中国人民感情的作法,中国民众表达了强烈不满,展现了爱国主义热情。

半个多世纪过去了,日本右翼还有如此劣行,是有着十分复杂的历史、文化传统与现实原因的。它既与日本对战争缺乏深刻反思有关,也与亚洲地缘政治格局近年来的变化,特别是中国快速发展有关,而美国的亚洲战略又一直影响着日本对待历史、对待中国的态度。这些不同层次的原因交织在一起,使日本出现了右倾化的思潮。在民族尊严和民族感情遭受严重伤害之际,我们理应表达自己的义愤。但是,仅仅表达义愤是不够的。采取一些有违法制的过激行动也无助于问题的解决。

历史的经验告诉我们,爱国既要有热情的表达,更要能够从维护国家和民族利益的大局出发。爱国需要激情,更需要理性;在表达义愤的时候,难免有一些过激的言词,但义愤的宣泄不应超越法律,非理性的无序举动不仅无助于揭露日本右翼的真实面目,反而会授人以柄,给右翼分子攻击中国、欺骗日本民众增加口实,甚至伤害一些真心与中国友好的朋友。

中国的发展需要一个和平的环境。作为邻邦的日本对历史反思不足,对中国实力的增强又持怀疑态度,这无疑会带来一定的麻烦。但是,随着经济全球化的不断深化,中日之间的联系更加紧密也是大势所趋。目前,中日之间经贸交流数额很大,今后无论是在经贸还是在文化等许多方面,交流的层次还会不断加深。这就会为促使日本做出深刻的反省创造条件。因此,要促使日本能够以史为鉴,就不是只宣泄一下愤怒的情感能解决得了的问题,还需要我们促进更广泛的交流,更多地展示理性的力量。要用这种力量来让日本人民,让世界人民更多地认识日本右翼的真实面目和危害,营造一种让右翼难以生存的国际舆论环境。因此,激情加理性才是我们表达爱国热情的正确态度

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范文八:师爱需要理性

师爱也需要理性

青县树人学校 牛琳琳

教育家马卡莲柯教育家马卡莲柯说过:“没有爱便没有教育”。所以教育是从爱心开始的,师爱是一份情感也是一份责任和义务。在平日的教学中一味的认为师爱就是无私的付出,关心、爱护每一位学生。我们每一个老师确实都为学生倾注了热情和爱心,但是学生们是不是都能体会和理解我们的爱呢?一项调查让我们无语,能够体会到师爱的学生才百分之十左右,那我们的爱是怎么“流失”的呢?在看了《师爱的智慧》的讲座后,让我懂得了师爱不仅仅是让学生享受到爱,更重要的是让学生懂得爱,并努力去做一个有爱心、有责任感的人。

赞科夫说:“不能把教师对儿童的爱,仅仅设想为用慈祥的关注的态度对待他们。这种态度当然是需要的。但是对学生的爱,首先应当表现在教师毫无保留地贡献出自己的精力、才能和知识,以便在对学生的教育和教学上,在他们的精神成长上取得最好的成果。因此,教师对儿童的爱应当同合理的严格要求相结合。”这就是教师的不同于父母之爱的理性之爱。师爱也需要严慈并济,更要有技巧,更要理性。而更多时我们的做法比较偏激,有的老师坚持传统的“严师出高徒”的概念去管理信息社会发展的新一代,是落伍了。简单、粗暴的训斥和惩罚,给孩子们的心里留下阴影,造成伤害的同时更是会激发学生的逆反,以至于事与愿违,典型的“受累不讨好”。而有的老师秉持着“人文主义”理念,盲目模仿西方教育模式,对于孩子积极鼓

励纵容,放任学生个性张扬,反而忽视了孩子纪律、礼仪等基本原则和道德的培养,一味的放手让学生自由的发展却淡化了对孩子的约束和管理,也会师爱的变味。特别是由于社会环境、家庭环境、交际环境的诸多影响更多孩子只懂享受,不懂体谅,更不懂付出。让这些孩子主动的为别人、为社会付出,还没有这样的觉悟。这也更让我们反思我们的教育,我们付出的师爱,如何才更有效果?

我更赞赏“理性的师爱”这个观念!师爱是无私的但不是廉价的,我们必须付出,但是我们更要看到收获。我们的爱不需要默默,必须大胆的把“爱”说出来,把“爱”做出来,让每个学生能够体会,能够理解,能够喜爱,能够感动,能够回报,能够付出。神圣太飘渺,朴实才珍贵,平凡才更容易接受。只有当老师以自然、真诚、热烈的情感投入到对学生的教育中,才能得到学生的信任、理解,学生才可能“亲其师,信其道。”师爱也绝对不能单方面的给予,给学生创造可以回报和付出的机会,帮学生懂得“索取后必须付出”。 我一直坚持一句话“爱别人,先从珍惜自己,爱生活开始。”我爱自己,爱生活,当然爱自己的工作,爱学生。无需境界,无需刻意,爱由心生。因为爱,我尽量多抽出时间倾听,倾听孩子们的问候,倾听孩子的抱怨,倾听孩子的唠叨。仔细倾听,认真回复,不要不耐,更不要打断,这是接近孩子心灵的关键一刻。抽出一节课让孩子聊聊心里话,让自己畅谈心声,你是听众,我也是听众。让孩子去发泄,让自己也去发泄,因为班级是个大家庭,我们不是亲人,胜似亲人。爱惜自己,永远做最好的自己,这样快乐、幸福才会来敲门。

有人说,教育就是在学校里学的知识都忘记以后剩下的东西。若干年后,当知识已被忘记,我希望自己是那被“剩下的”其中之一。

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范文九:爱情需要理性

爱情与理性

——爱情需要理性

常有人说“情人眼里出西施”,因为爱河中的人往往忽略对方的缺点,甚至看到了,因为爱屋及乌缺点也变得可爱。但是爱情不应当只是盲目的,而是有理性为指导,引领更为现实和长远的爱。爱情想走到婚姻,还有很远的路,这段路的开端,是冲动,是激情;但是走到结尾的人,有的更多的是理性和思考,他们替代激情,使爱情更为长久。

想拥有甜美的爱情,给自己留下美好,值得用生命认真地去爱一次,那么感情里不能只有感性,同时在做什么之前好好考虑后果,才可能获得未来的幸福,和永久的回忆。人生中会遇到很多人,爱情又是其中很绚烂的一笔,遇见了人,要学会珍惜;遇见了爱情,要学会把握。爱情的力量可以使时间妥协,使距离让步,但是,爱情的脆弱又让人无法预料,也许是一个抱怨的话语,也许是一个愤恨的眼神,也许是一个沉默的下午,也许是一个迟到的约会„„所以,爱情需要呵护,需要关爱,需要理性来引导。

中国是个古老的国家,有着悠久的历史,同时也有着许多浪漫的爱情传奇。比如说民间传说的七仙女和董永,他们从偶然的邂逅到对彼此的爱慕,从简单的欣赏到认真的成亲,董永爱她的善良温柔,美丽贤惠;仙女在董永身上看到了人类最本真的纯真孝顺,能干诚实。他们缔造了美丽的神话,过着你织布我耕田的自由生活,却忽略了现实的可怕,当天庭发现他们的恋情才懂得当初的冲动要付出的代价。试想,如果当时考虑到后果,把感情放下,去为彼此争取,用爱情感动别人,也许结果会不一样。

《莺莺传》中莺莺许身给张生,后来却被无情抛弃,连回转的余地都没有,爱情转身便成为伤痛欲绝的毒药;纳兰容若失去爱妻后难逃思念,遇到江南才女沈宛两人相知相爱,但因为明珠反对而没有结果,沈宛孤独回乡,一场爱情了无结局,只有世人的感叹和他们自己的伤悲;《飘》中的思嘉因为金钱嫁给肯尼迪先生,却不曾爱过他,在后来的婚姻中他们都不曾快乐,互相冷淡,互相寂寞,直到肯尼迪死去,留给思嘉的有内疚,有感伤,却唯独没有爱情„„

现在社会也是一样,很多年轻的男孩女孩自以为一点点心动就是爱情,他们选择了恋爱,他们疯狂,他们冲动,他们任性,“不求天长地久,但求曾经拥有”是他们时尚的宣言。快节奏的生活,快节奏的感情游戏,在一场年轻的感情里有人认真,有人戏谑,认真的倾其所有,付出了他们认为的全部,结果,时间过去后,留下的,只有难过和失落;戏谑的游走花丛,自以为玩弄别人的同时也在游戏人生,年轻的年华走过,早已带走快感,留下的,只有怀念和遗憾。

爱情里的人往往会感性用事,因为爱无所顾忌,然而,最后,却遍体鳞伤。我们在一场爱情里奋不顾身,把一切都倾泄出去,结果却得不到美好,然后在终点怀念起点的鲁莽和冲动。许多悔恨,许多心痛,在以后的日子里深深想起,让人不能自拔,深夜里,寂静里会想起曾经的自己,有多么感性,然而,那个时候,

所有的理性都是空谈。

亲爱的朋友,看看简爱,她平凡,她不美,她没有傲人的外表,没有完美的身材,但是她活出了女性的自尊,活出了一个有感情的人的自尊。爱情没有使她昏头昏脑,知道了深爱的人拥有妻子,她没有像泼妇一样选择愤怒,选择哀怨。她理性地思考,分析两个人的从头到尾„„走过思念,走过愁苦,走过这些,回到深爱的罗切斯特身边,两个人简单地却幸福地在一起,明媚着未来的快乐。爱情因为时间,因为珍惜而更加珍贵。所以女孩子们,把握自己,珍惜自己,爱情里的理性值得你认真去读。

有许多人认为轰轰烈烈的爱情都是不够理性的,但是不然,那些不理性的爱随着时间的流逝,再没有什么来支撑的时候,都会让人落寞。理性思考后选择去爱,没有太多遗憾,没有太多痛苦,没有太多伤感,让年轻的心轻松一点,背着太多伤痕,太多眼泪的心,好重„„

爱情,美好也伤人,把握爱情,学会理性,会发现,其实我们可以不受伤,可以不难过。

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范文十:大学生爱国心得——爱国还需要理性

曾有无数的人提出过这一问题,这是一个没有答案却明确于每个大学生心中的问题:大学生应当如何爱国?更具体的说就是作为享受着国家提供的高等教育机会的大学生应当如何去热爱、去回报我们的祖国?本文将当前较为主流的几点意见归纳如下,希望能够引起广大同学的共鸣。

在此之前我们应当明确我们问题的细节:大学生——高等院校的学生,享受着优越高等教育机会,享受着未来光明的前途;爱国——热爱伟大的中华人民共和国;如何——用何种方式,什么行动去热爱我们的祖国。

主流意见一:大学生爱国就要落到实处!

爱国不是用说的,是实实在在做的,并不是我们每个人每天说几遍爱国,我们就真的爱国了。作为未来社会的中坚,未来中华民族的领跑者,大学生理应从自身做起,为社会树立良好的榜样。或许,有人会问“国是什么?国在哪里?”那么请记住国是中华民族的每一个成员,国是华夏大地每一处疆土,国是中华五千年文明。爱国就要在生活中的点点滴滴去渗透、去践行“爱国主义精神”“集体主义精神”。具体到大学生,可以利用自己的优势、利用假期去贫困地区支教,可以投身到服务社区的大潮中去,也可以利用自己所在的学生组织,学生社团去引导社会视点集中到社会弱势群体上去。当然每一个大学生切切实实的去关心身边的每一位同学,让这份爱国之心一传十、十传百的推广开更是爱国的良好表现。我们大学生每年享受着国家那么多的教育补贴,教育基金,我们有义务积极地为祖国做出我们应有的贡献。

主流意见二:大学生爱国就应当老老实实的学习

大学生是什么?大学生是社会优秀的人才,是国家每年花大量人财物力着重培养的国家栋梁,是国家未来的希望。现在我们的前辈们在努力建设着我们的国家,我们的任务在于未来,我们的价值也将在未来得以体现,所以我们没有必要过早的就深入到爱国主义的实践中去以至于耽误了学业,只要我们心中有国家,有民族,只要我们有效地利用好国家给与我们的优越的受教育机会,抓紧时间学好真功夫,尽早将自己锻炼成为有用的、能为国家做出切实贡献的人才,那么我们就算是爱国了。而这种爱国才算得上是真真正正的爱国,真真正正的想国家所想,急国家所急的爱国。

主流意见三:大学生爱国尽力就好

在国家需要的时候不退缩,在空闲的时间抓紧时间完善自己,增长知识,大学生既不应当一门心思的将全部注意力都集中在如何去爱国上,更不能全然不顾国家的现实需要,只顾自己的学业。当有同学需要帮助时,我们能尽力伸出自己的双手;当有贫困山区的孩子需要老师时,我们能够牺牲自己玩乐的假期去支教,给他们以温暖,给自己以锻炼;当社区的爷爷奶奶有需要时我们能够主动联系身边的同学一同去给与问候和帮助,这就够了。我们没有必要去绞尽脑汁地思考“我该如何爱国”,既然有美丽的邂逅我们又何必去苛求故意的“巧合”呢。而我们余下的大部分时间可以用来好好的学习知识,拓展知识,为将自己完善成为国家栋梁而努力。

以上是当今流行于大学生中的有关大学生应当如何爱国的三个主流观点,不知道大家赞同哪一种,相信每个人心中都有一块爱国的丰碑,只要爱国就好!其实国家就像我们的父母一样,真的不会奢求我们多少回报。用我们一颗爱国之心,一颗感恩之心,向我们的祖国献上我们自己特有的爱吧

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