爱国诗人陆游在示儿

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范文一:爱国诗人陆游

爱国诗人陆游

陆游是宋朝时期著名的爱国诗人。他从小就受到父亲的教育,立下了报国之志。

他30岁那年,参加了礼部举行的考试,以优异的成绩获得了第一名,但遭到了大奸臣秦桧的打击,被除掉了姓名。然而,这一打击并没有使陆游灰心。回家以后,他仍然刻苦地攻读兵书,认真练武,准备为国建功立业。

陆游34岁时当上了一个县官的属员。后来,他凭着才能又担任了一个较大的官职。可没过多久,他又一次因为坚决主张北伐,受到了投降派的排挤,被罢免回乡。

公元1170年,45岁的陆游投奔于积极抗金的王炎旗下,真正过上了军旅生活。在军旅生活中,他竭尽全力为收复祖国北方的失地而努力,多次亲临前线去视察。由于他感受到了广大人民渴望收复失地的强烈愿望,所以他写下了不少爱国诗篇。后来,因南宋皇帝_屈膝投降,陆游的愿望又一次破灭了。

公元1210年,陆游已经是85岁的老人了,但他仍然念念不忘北伐,念念不忘收复北方的大好河山。有一天,他的身体十分虚弱,躺在床上动也不能动,眼神失去了光彩,嘴里不停地喘着粗气。但是,当他看到乡亲们和他的儿子来到他眼前时,他忽然振作起来,睁大了眼睛,吃力地抬起头,要儿子把纸和笔拿来。当他的儿子把纸和笔捧到他面前时,他用力支撑着,写下了《示儿》这首诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”写完之后,他慢慢闭上眼睛,与世长辞了。 陆游虽然逝世了,但他的爱国诗篇却永远被广大人民所传诵,直到今天还激励着千万人的斗志。

范文二:爱国人物5.陆游的诗

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人。宋朝诗人。少年时即受家庭中爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。陆游晚年退居家乡,但收复中原信念始终不渝。创作诗词很多,今存九千多首,内容极为丰富。抒发政治抱负,反映人民疾苦,风格雄浑豪放;抒写日常生活,也多清新之作。词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观,雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》。

陆游的作品词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了爱国主义精神,“气吞残虏”。陆游诗词创作的基本倾向是现实主义,又富有浪漫色彩。艺术表现手法丰富多彩,变化无穷。中年入蜀之后,形成豪情奔放的风格,晚年诗风趋于恬淡,有时幽愤。总体看来,艺术特点是宏伟豪放,热情洋溢。

陆游的诗全集:

《示儿》作者是宋代文学家陆游。其古诗全文如下:

死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

【译文】

我本来就知道,当我死后,一切就都没有了,只是唯一使我痛心,遗憾的,就是我没能亲眼看到自己的祖国的统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们祭祖的时候,千万别忘了把这好消息告诉你们的父亲。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》作者是宋代文学家陆游。其古诗全文如下:

三万里河东入海,五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

【译文】

三万里黄河东流入大海,五千仞华山高耸接青天。铁蹄下遗民欲哭已无泪,又一年盼望官军收失地。

《游山西村》作者是宋代文学家陆游。其古诗全文如下:

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月,拄仗无时夜扣门。

【译文】

不要笑话农家腊月做的酒浑浊,丰收之年有丰足的佳肴款待客人。一重重山,一道道水,怀疑会有无路可行的时候,忽然看见柳色暗绿,花色明丽,又一个村庄出现在眼前。你吹着箫,我击着鼓,结队喜庆,春社祭日已经临近,布做成的衣衫,最普通的帽,简朴的古风仍然存在。从今日起,如果可以乘着月光闲游,我这白发老翁也要随夜乘兴,拄着拐杖,敲开农家朋友的柴门。

《十一月四日风雨大作》作者是宋代文学家陆游。其古诗全文如下:

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

【译文】

我僵直地躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家

防卫边疆。夜将尽了,我躺在床上倾听那风雨的声音,披着铁甲的战马驰过冰河征战疆场的情景又进入我的梦境。

《卜算子·咏梅》作者是宋代文学家陆游。其古诗全文如下:

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

【译文】

驿站之外的断桥边,梅花自开自落,无人理睬。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

《诉衷情》作者是宋代文学家陆游。其古诗全文如下:

当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。

胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧洲。

【译文】

回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。

胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲。

《幽居初夏》作者为宋朝文学家陆游。古诗词全文如下:

湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。

水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。

箨龙已过头番笋,木笔犹开第一花。

叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。

【译文】

那湖光山色的美丽地方,就是我放翁的家。槐柳树阴满满啊,小径幽幽,归途袅袅。湖水满溢时白鹭翩翩,湖畔草长鸣蛙处处。新茬的笋早已成熟,木笔花却刚刚绽放。时光流逝人亦老,不见当年相识。午时梦回茶前,谁人共话当年。

《书愤》作者为唐朝文学家陆游。其古诗全文如下:

早岁那知世事艰,中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

【译文】

年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明, 《出师表》真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原。

《冬夜读书示子聿》作者为唐朝文学家陆游。其古诗全文如下:

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

【译文】

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。古人做学问总是不遗余力的,即使这样,也是从年轻开始就下苦功夫且不断努力,直至老年方才有所成就。从书本上得到的知识终归是浅薄的,最终要想认识事物或事理的本质,还必须自己亲身的实践。

《临安春雨初霁》作者为唐朝文学家陆游。其古诗全文如下:

世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。

【译文】

这些年世态人情淡薄得似纱,可谁让我要骑马客居京城享受这份繁华?只身于小楼中,听春雨淅淅沥沥了一夜。深幽小巷中明早还会传来卖杏花的声音吧。纸张短小斜放着,闲时写写草书。在小雨初晴的窗边,望着煮茶时水面冒起的白色小泡沫,阵阵茶香飘来。身着白衣,不要感叹会被风尘之色所玷污。我回家仍会身着它赶上清明。

《夜泊水村》作者为宋代文学家陆游。其古诗全文如下:

腰间羽箭久凋零,太息燕然未勒铭。

老子犹堪绝大漠,诸君何至泣新亭。

一身报国有万死,双鬓向人无再青。

记取江湖泊船处,卧闻新雁落寒汀。

【译文】

已经很久没有使用过腰间悬挂的羽箭,他们都已经羽毛凋落了。叹息着燕然山还没有刻下北伐胜利的事迹。我还可以横渡大漠,战斗沙场,诸位士大夫们又何至于在新亭相对涕泣,徒然无济于事。我一身用以报国,虽万死而不辞;双鬓已经斑白,再也无法使它变成黑色。只是记住江湖上我小船的停泊位置,卧在塌上听着秋天大雁落在水中小洲之上,一年又要过去了,我的雄心壮志还没有完成啊。

《病起书怀》作者为宋代文学家陆游。其古诗全文如下:

病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。

出师一表通今古,夜半挑灯更细看。

【译文】

病体羸弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤身一人远离京城,客居江干。虽然职位低微,却从未敢忘记忧虑国事,(人)要死后才能盖棺定论的。(期望)天地神灵佑护国家社稷,北方父老都在企盼着君主(出征)。《出师表》传世之作,忠义之气万古流芳,深夜难眠,还在挑灯细细品读。

《梅花绝句》作者为唐朝文学家陆游。其古诗全文如下:

闻道梅花圻晓风,雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿,一树梅花一放翁。

【译文】

听说梅花在寒冷的清晨绽开了,那些梅花像雪堆一般的在整山遍野开放;我很喜欢梅花,真不知道有什麼方法,可以化作千亿个我,在每一棵梅花树下欣赏梅花。

《鹊桥仙·华灯纵博》作者为宋代文学家陆游。其古诗全文如下:

华灯纵博,雕鞍驰射,谁记当年豪举。酒徒一半取封侯,独去作、江边渔父。 轻舟八尺,低篷三扇,占断蘋洲烟雨。镜湖元自属闲人,又何必、君恩赐与。

【翻译】

在华丽的明灯下与同僚纵情棋戏,骑上骏马驰骋射猎,如今谁还记得当年豪迈之举!终日酣饮耽乐的酒徒,反倒受赏封侯;志存恢复的儒生如已者,却被迫投闲置散,作了江边渔父。八尺轻舟,三扇的乌篷船,在长满苹草、烟雨空濛的小洲独来独往,官家(皇帝)既置他于闲散,这镜湖风月本来就只属闲人,还用得着你官家赐与吗。

《乌夜啼·纨扇婵娟素月》作者为宋代文学家陆游。其全文如下:

纨扇婵娟素月,纱巾缥缈轻烟。高槐叶长阴初合,清润雨余天。

弄笔斜行小草,钩帘浅醉闲眠。更无一点尘埃到,枕上听新蝉。

【译文】

手拿团扇在洁白的月下,纱巾被风吹得起复牌飘动像轻轻的烟雾一样。高高的槐树叶子非常茂密,青新雨后天气很好。拿着笔胡乱写着字,喝醉了放下帘子闲适的小睡一觉。一夜没有更声来打扰,只是在枕头上静静的听蝉鸣。

《夜游宫·记梦寄师伯浑》作者为宋代文学家陆游。其全文如下:

雪晓清笳乱起,梦游处,不知何地。铁骑无声望似水。想关河:雁门西,青海际。 睡觉寒灯里,漏声断,月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知,鬓虽残,心未死。

【译文】

下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去。

《渔家傲·寄仲高》作者为宋代文学家陆游。其全文如下:

东望山阴何处是?往来一万三千里。写得家书空满纸。流清泪,书回已是明年事。 寄词红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟?行遍天涯真老矣。愁无寐,鬓丝几缕茶烟里。

【译文】

东望山阴何处是? 向东远望山阴在哪里呢?往来一万三千里。 两地之间的距离一来一往有一万三千里远。写得家书空满纸! 写好的家书在我看来只是满纸空言,流清泪 我流着眼泪,书回已是明年事 回信要明年才能回到我的手里。寄语红桥桥下水 我只能把心事说给红桥下的流水听,扁舟何日寻兄弟 什么时候我才能驾着小船去找我的兄弟们?行遍天涯真老亦 等我走遍天涯海角,打到他们的时候我也老了。愁无寐 愁的我都睡不着了,鬓丝几缕茶烟里 我头上又生出了几缕白发,日子消磨在茶和烟里。

《谢池春·壮岁从戎》作者为宋代文学家陆游。其全文如下:

壮岁从戎,曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。朱颜青鬓,拥雕戈西戍。笑儒冠、自

来多误。

功名梦断,却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际,望秦关何处?叹流年、又成虚度。

【译文】

壮年之时参军,曾经有过吞杀敌虏的豪迈气魄。天上厚厚的云烟,是那烽火狼烟被点着了,年轻的小伙,捧着雕饰精美的戈向西去戍边。那时讥笑:自古儒生都浪费了大好的青春。上阵杀敌的梦已经破碎,却只能百无聊赖地在这片吴楚大地上泛舟。慢慢吟唱悲歌,不由得伤心而凭吊古人。看着一望无际的江湖,又使我想到此刻边关战事如何呢?只能感叹:自己又虚度了不少流水般的岁月。

《鹊桥仙·夜闻杜鹃》作者为宋代文学家陆游。其全文如下:

茅檐人静,蓬窗灯暗,春晚连江风雨。林莺巢燕总无声,但月夜、常啼杜宇。 催成清泪,惊残孤梦,又拣深枝飞去。故山犹自不堪听,况半世、飘然羁旅。

【译文】

暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。

啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。

《清商怨·葭萌驿作》作者为宋朝文学家陆游。其全文如下:

江头日暮痛饮,乍雪晴犹凛。山驿凄凉,灯昏人独寝。

鸳机新寄断锦,叹往事、不堪重省。梦破南楼,绿云堆一枕。

《自咏示客》作者为宋朝文学家陆游。其全文如下:

衰发萧萧老郡丞,洪州又看上元灯。

羞将枉直分寻尺,宁走东西就斗升。

吏进饱谙箝纸尾,客来苦劝摸床棱。

归装渐理君知否,笑指庐山古涧藤。

《寓驿舍》作者为宋朝文学家陆游。其全文如下:

闲坊古驿掩朱扉,又憩空堂绽客衣。

九万里中鲲自化,一千年外鹤仍归。

遶庭数竹饶新笋,解带量松长旧围。

惟有壁间诗句在,暗尘残墨两依依。

《枕上作》作者为宋朝诗人、文学家陆游。其古诗全文如下: 萧萧白发卧扁舟,死尽中朝旧辈流。 万里关河孤枕梦,五更风雨四山秋。 郑虔自笑穷耽酒,李广何妨老不侯。 犹有少年风味在,吴笺著句写清愁。 《题海首座侠客像》作者为宋朝诗人、文学家陆游。其古诗全文如下: 赵魏胡尘千丈黄,遗民膏血饱豺狼。 功名不遣斯人了,无奈和戎白面郎。

《胡无人》作者为唐朝诗人、陆游。其古诗全文如下:

须如猬毛磔,面如紫石棱。

丈夫出门无万里,风云之会立可乘。

追奔露宿青海月,夺城夜蹋黄河冰。

铁衣度碛雨飒飒,战鼓上陇雷凭凭。

三更穷虏送降款,天明积甲如丘陵。

中华初识汗血马,东夷再贡霜毛鹰。

群阴伏,太阳升;胡无人,宋中兴。

丈夫报主有如此,笑人白首篷窗灯。

【翻译】

胡须像刺猬的刺一样张开,面孔像紫石一般瘦劲。大丈夫驰骋疆场,转战万里不在话下;犹如飞龙升天,猛虎下山,风云际会,马上可以立功彪炳。追逐逃跑的敌人,月夜在青海头露宿;攻打敌人的城池,半夜里踏着黄河的坚冰。穿着铁衣,在沙石中行军,声如飒飒风雨;战斗在陇上,战鼓敲响,如雷声凭凭。半夜三更,穷途末路的敌寇被迫送上了降表;到天亮时,缴获的衣甲,堆积得如同山陵。中国人初次见到敌人进贡的汗血宝马,东方的夷狄,再次献上了洁白的老鹰。所有的敌人都已震慑拜服,中华的声威如太阳般东升。胡虏再没人敢于顽抗,大宋的国势终于复兴。大丈夫报效祖国就应该如此,可笑穷书生老死蓬窗,一事无成。

《陇头水》作者为宋朝诗人、陆游。其古诗全文如下: 陇头十月天雨霜,壮士夜挽绿沉枪。 卧闻陇水思故乡,三更起坐泪数行。 我语壮士勉自疆,男儿堕地志四方。 裹尸马革固其常,岂若妇女不下堂。 生逢和亲最可伤,岁辇金絮输胡羌。 夜视太白收光芒,报国欲死无战场。 《梅花绝句其三》作者为宋朝文学家陆游。其古诗全文如下: 雪虐风号愈凛然,花中气节最高坚。 过时自会飘零去,耻向东君更乞怜。 《长歌行》作者为宋朝文学家陆游。其古诗全文如下: 人生不作安期生,醉入东海骑长鲸。 犹当出作李西平,手枭逆贼清旧京。 金印辉煌未入手,白发种种来无情。 成都古寺卧秋晚,落日偏傍僧窗明。 岂其马上破贼手,哦诗长作寒螿鸣。 兴来买尽市桥酒,大车磊落堆长瓶。 哀丝豪竹助剧饮,如锯野受黄河倾。 平时一滴不入口,意气顿使千人惊。 国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声。 何当凯旋宴将士,三更雪压飞狐城。 【译文】

一个人活在世上,就算没法做个安期生那样的仙人,喝醉了,在东海里骑着鲸鱼玩耍游荡;也该做个李西平那样的名将,带兵杀敌,收复沦陷的国土与首都长安。可怜我,什么功名也没建立,年龄却已老大,白发萧骚;傍晚躺在这成都的古庙,眼见着落日的余晖,装点这僧房的纱窗。哎,难道我这个驰骋沙场的杀敌能手,就成了这么个做做诗的无用之辈,像寒蝉那样?酒兴来时我把桥边酒家的酒都买光;长长的酒瓶,把大车全都堆满。唤来了乐队奏起悲壮的音乐助兴,喝起来犹如黄河水倾倒在钜野中一样。我平时滴酒不沾,这番豪迈气概,顿时令许多人惊讶感叹。国仇还没报,壮士已衰老;匣中宝剑耐不了寂寞,半夜里发出阵阵吟啸。什么时候在三更大雪中收复了飞狐城,凯旋归来,与将士宴会欢笑。

《除夜雪》作者为宋朝诗人陆游。其古诗全文如下:

北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。

【翻译】

四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。

《读书》作者为宋朝诗人陆游。其古诗全文如下:

归志宁无五亩园,读书本意在元元。

灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。

【翻译】

归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,读书的本意原在于黎民百姓。灯下读书,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。

《落梅》作者为宋朝文学家陆游。其古诗全文如下: 雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。 过时自合飘零去,耻向东君更乞怜。 醉折残梅一两枝,不妨桃李自逢时。 向来冰雪凝严地,力斡春回竟是谁。

《咏甘蔗》作者为宋朝文学家陆游。其古诗全文如下:

绿阵连烟垠,风雨化精节。

玉露含青紫,沁彻哲人心。

《沈园二首其一》作者为宋朝诗人陆游。其古诗全文如下:

城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。

伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。

【翻译】

城墙上的角声仿佛也在哀痛,沈园已经不是原来的亭台池阁。那座令人伤心的桥下,春水依然碧绿,当年这里我见到她美丽的侧影惊鸿一现。

《沈园二首其二》作者为宋朝诗人陆游。其古诗全文如下:

梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。

此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。

【翻译】

她去世已经四十年有余,我连梦里也见不到,沈园的柳树和我一样都老了。连柳絮都没有了,我已是古稀之年,行将就木,仍然来此凭吊,泪落潸然。

《金错刀行》作者为宋朝诗人陆游。其古诗全文如下:

黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。

京华结交尽奇士,意气相期共生死。

千年史册耻无名,一片丹心报天子。

尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。

呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!

【翻译】

用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关。

《诉衷情·青衫初入九重城》作者为宋朝诗人陆游。其古诗全文如下:

青衫初入九重城,结友尽豪英。蜡封夜半传檄,驰骑谕幽并。

时易失,志难城,鬓丝生。平章风月,弹压江山,别是功名。

【翻译】

当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。

《乙卯重五诗》作者为宋朝诗人陆游。其古诗全文如下:

重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分两髻,艾束著危冠。

旧俗方储药,羸躯亦点丹。

日斜吾事毕,一笑向杯盘。

【翻译】

端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。

(2016.孙萌萌)

范文三:陆游《示儿》南宋诗人

作品原文

示儿⑴

【南宋】陆游

死去元⑵知万事空⑶,

但⑷悲不见九州⑸同⑹。

王师⑺北定⑻中原⑼日,

家祭⑽无忘⑾告乃⑿翁⒀。 [1]

3注释译文

诗词注释

⑴示儿:给儿子看。

⑵元:通原,本来。

⑶万事空:什么也没有了。

⑷但:只是。

⑸九州:这里代指中国。

⑹同:统一。

⑺王师:宋军。

⑻北定:将北方平定。

⑼中原:金兵占领的地区。

⑽家祭:家中的祭典。

⑾无忘:不要忘记。

⑿乃:你的。

⒀翁:父亲。

诗词译文

本来就是知道人死去了就什么都可无牵无挂。只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。当宋朝的军队收复祖国领土的那一天,在祭祀祖先的时候,千万不要忘记把这件事情告诉我在天之灵。

4创作背景

这首诗是陆游对儿子的临终遗嘱,也是陆游的绝笔诗。诗中表达了一个即将去世的老人至死都不忘因为外族的入侵而山河破碎的祖国的情操,他希望自己的孩子能在祖国光复的那一天,告诉他胜利的消息。从这首诗中,人们可以感觉到一

1

[2]

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以寄深情,此后屡次赋诗怀念,直至75岁时还写了有名的爱情诗《

沈园》。唐氏读了陆游的钗头凤后悲痛欲绝,和了一首钗头凤,不久便去世了。

陆游自幼好学不倦,十二岁即能诗文,绍兴二十三年(公元1153年)赴临安应试进士,取为第一,而秦桧的孙子秦埙居其次,秦桧大怒,欲降罪主考。二十四年(公元1154年)参加礼部考试,主考官再次将陆游排在秦埙之前,竟被秦桧除名。二十八年(公元1158年),秦桧已死,出任福州宁德县主簿。三十一年孝宗即位后,以陆游善词章,熟悉典故,赐其进士出身。后因力劝张浚北伐,发生部下将领不合的情况,再加上主和派阻饶,朝廷立即动摇,而陆游亦被冠上“交结台谏,鼓唱是非,例说张浚用兵”之罪名而遭免职。1172年,入四川宣抚使王炎幕府,投身军旅生活,军旅生活使他的怀抱不禁为之一开,写出了许多热情奔放的爱国诗篇。“飞霜掠面寒压指,一寸丹心唯报国”可说是他这一时期生活和心情的写照。虽然陆游满怀报国赤诚,但因朝廷腐败,只求苟安无意进取,他复国的壮志一直无法得到伸展的机会。

陆游一生创作诗歌9300余首,这些诗中大多数都是与抗击侵略者的有关的。或者描写火热的军中生活,“失衣卧枕戈,睡觉身满霜”,或者寄托自己对祖国前途命运的深切忧虑和自己空抱一腔报国热情的愁闷心情。

陆游近景

陆游诗特征之一,是气吞山河的英雄气概和万死不辞的牺牲精神。这在他一生的诗作中都有充分的反映,直到82岁,他还高唱“一闻战鼓意气生,犹能为国平燕赵”的诗句。陆诗第二个特征是,对投降派尖锐的讽刺和坚决的斗争。另外,他也有壮志未酬的感叹和对理想境界的寄托,如《书愤》、《秋思》、《枕上偶成》、《十一月四日风雨大作》等。此外,他还有不少象“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”(《游山西村》)和“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”(《临安春雨初霁》)等歌唱美好生活的诗句。陆诗的基本特征是现实主义。在表现手法上,他一般不直接对客观事物做具体刻画,而是抒写个人的主观感受,因此,他的诗概括性、抒情性强。陆诗在现实主义基础上,还极富浪漫主义情调。这主要表现在诗人对复国理想追求时的瑰丽想象上。他的想象主要是对抗金战争的想

3

象,包括战斗的阵势、敌军的溃败及朝廷的中兴。夸张也是构成陆诗浪漫主义特征的一个因素。如“逆胡未灭心未平,孤剑床头铿有声”(《三月十七日夜醉中作》),“起倾斗酒歌出塞,弹压胸中十万兵”(《弋阳道中遇大雪》)等诗句,与表现陆诗悲壮、奔放的风格特征极有关联。陆诗语言不尚粉饰、奇险,追求明白如话,自然而精炼,《示儿》是在他临死前写给他儿子的。

7后世影响

历代文人,凡是读过《示儿》诗的无不为之感动。早在南宋当时,刘克庄就有一首绝句说:“不及生前见虏亡,放翁易箦愤堂堂。遥知小陆羞时荐,定告王师入洛阳”!其他评述陆诗,特别提到《示儿》这首的,就我所见,不下三十余家(请参看我与孔繁礼同志同纂的《陆游研究资料汇编》),或者说它具有宗泽“三呼渡河”之意,或者说它与杜甫“一饭不忘”的忠君爱国相同,也有读后叹息泣下的,也有作诗同情寄慨的。足见这首诗情真语挚,感人之深!

《示儿》是中华民族宝贵的文化遗产,诗中所表现的爱国热诚催人泪下,发人深省。“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”这首诗里“但悲不见九州同”的哀音,对祖国统一,认同回归,仍然是一个有力的呼声。陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难,以及家庭和亲友的爱国言论的启发教育,陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受,因而早在青少年时期,就在心灵深处埋下了爱国复仇的种子。此后无论在朝廷和地方做官,到川、陕前线从军,直至晚年在绍兴老家闲居,这颗种子生根、发芽、挺干、开花,虽然不断遭到风雨的摧残,却也不断地成长壮大,并且终于结满丰硕的果实。清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话,说得十分概括,他说:放翁十余岁时,早已习闻先正之绪言,遂如冰寒火热之不可改易;且以《春秋》大义而论,亦莫有过于是者,故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下,经临南郑,瞻望鄠、杜,志盛气锐,真有唾手燕、云之意,其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后,犹十之三四。至七十以后,„„是固无复有功名之志矣,然其《感中原旧事》云:“乞倾东海洗胡沙”,《老马行》云:“中原旱蝗胡运衰,王师北伐方传诏,一闻战鼓意气生,犹能为国平燕赵”,则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”之句,则放翁之素志可见矣。

当然,这里所谓“十之五六”,“十之三四”,只是粗略的统计,而且只是从数量上、表面上来看的;然而即此也可见陆游的“素质”是一贯的,是自少至老历久不渝的。1234年金朝被蒙古族灭亡之后,南宋政府从淮西调兵进驻开封城内,并从开封分兵收复了洛阳之后,刘氏在兴奋之际,想到陆游的子孙一定会遵从他的遗嘱,把这个好消息祭告“乃翁”的。但是好景不长,那个歌舞湖山、奸臣当道的南宋小朝廷连暮气已深的金兵尚且不能抵抗,更何况这“方张之寇”的蒙古大军呢?多亏广大爱国军民奋起阻击,才使得这个风雨飘摇的政权又延续了四十

4

多年。这时南宋遗民林景熙写了一首《读陆放翁诗卷后》,词意极为沉痛,其末

四句云:

“青山一发愁蒙蒙,干戈况满天南东。来孙却见九州同,家祭如何告乃翁。” 这是说,陆游临终时以不见“九州同”为憾事,他的孙子们却看到了种这局面,但是统一中国的不是宋王朝,而是新兴的元帝国,这样的消息在家祭时怎样告诉他老人家呢?以上所举两首诗,前一首洋溢着“漫卷诗书喜欲狂”的激情,后一首抒发了“亡国之音哀

陆游

以思”的悲痛,一喜一悲,都是由《示儿》诗引发的。他们的爱国热情与陆游息息相通。他们都是我国爱国主义诗人的典范,即使至今也令后人难以忘怀.。 但是以上诸人,大都是受了此诗的感染而引起共鸣,却未暇对它的内容作细致的分析。值得参考和向读者推荐的,要数当代朱自清先生的《爱国诗》一文。在这篇文章里,他把我国古典诗歌中的爱国诗分为三个项目:一是忠于一朝,也就是忠于一姓;其次是歌咏那勇敢杀敌的将士;再其次是对异族的同仇。并指出第三项以民族为立场,范围更为广大。他认为陆游“虽做过官,他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军,加强了他的敌忾。为了民族,为了社稷,他永怀着恢复中原的壮志。”因此在历代爱国诗中,他特别推崇这首“示儿”诗,并对它做了具体的分析。

8用字辨析

在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”,但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”,因为是通假字,所以并不影响本诗的意境,尚有争议。人教版等教材多为“元”,不常用通假字。

5

范文四:陆游的爱国诗

《示儿》

死后原知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

《十一月四日风雨大作》

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风听雨,铁马冰河入梦来。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

三万里河东入海,五千仞岳上摩天。

遗民尽泪胡尘里,南望王师又一年。

《诉衷情》

当年万里觅封侯,匹马戍梁州。

关河梦断何处,尘暗旧貂裘。

胡未灭,鬓先秋,泪空流。

此身谁料,心在天山,身老沧洲!

《书愤》

早岁那知世事艰,中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

“出师”一表真名世,千载谁堪伯仲间。

《关山月》

和戎诏下十五年,将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。

笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙?

遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕!

陆游爱国主义诗歌的形式主要有以下几种:

  (一)直抒胸臆

  《书愤》“早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间。”

  陆游的“一片丹心”始终得不到报国的机会,不能不常常感到压抑和愤慨,在诗中也就表现为在激昂的基调中又鸣响着悲怆。“气如山”的雄心壮志与“空自许”的现实形成了强烈的反差,郁结在心的郁闷、失意、悲怆化做了滔滔江水狂泻而出,有着非常强的感染力。

  (二)托物言志

  《卜算子?咏梅》“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”陆游酷爱梅花,因为它象征着气节。他的《落梅》诗说:“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。过时自合飘零去,耻向东君更乞怜。”梅花开时不畏严寒,落时不恋春光,来得光明,去得磊落。陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。他甚至幻想“何方可化身千亿,一树梅花一放翁”(《梅花绝句》),希望终身与梅花为伴。此词咏梅,实际上是借梅花的品格自明心迹,自抒怀抱。上片感遇。“驿外”二句,说梅花流离沦落,所居非地;“已是”二句,说梅花备受风雨摧残,所遇非时,突出梅花遭遇的不幸。下片咏梅历尽磨难,留得芳香而去。从中不难看到作者身世与人格的投影。他早年因爱国议论触犯秦桧被黜,后来又因“力说张浚用兵”被免职。他在南宋苟且偷安的环境中,一直颇遭时忌,但爱国斗志始终不衰,甚至老而弥笃。此词是他晚年所作,借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。

  (三)借景抒情

  《关山月》“和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。”《关山月》就题意而生发,叙写同一个月光之下,关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。前四句写将军:临边不战,沉湎声色,弛废战备。次四句写士兵:虚度岁月,暴骨沙头,壮志难酬。后四句写遗民:渴望恢复,连年落空,忍死等待。月亮是全篇的背景光源,三种人都是今夜月下的不眠之人,苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”,而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩,无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。

  (四)以梦述怀

  《十一月四日风雨大作》“僵卧荒村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”作此诗时作者已经六十八岁,尽管年老体衰,闲居乡下,却仍然盼望着为国尽力。一个深夜,风雨交加,诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀。诗歌深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精神,充分表现了诗人崇高的爱国之情。

范文五:论陆游爱国诗

论 陆 游 爱 国 诗

王永刚

(绍兴文理学院 人文学院, 浙江 绍兴 312000 )

摘 要: 陆游是我国著名的爱国诗人, 其爱国诗思想内容 丰富, 文学、 文化价值极高。本文就这方面的 诗作从思想性和

艺术性上作了详尽的分析,并在继承前人成果的基础上提 出 了新的观点。 关键词 : 陆游爱国诗 思想内容 艺术意义 学术意义

“ 卑鄙无耻、 权奸误国” 的;第四类是关心民生疾苦之诗。此四

类诗作在众多研究陆游爱国诗的文章中都有详尽解析,此处

世人论陆游总会冠以“ 爱国诗人” 之称号, 陆游确也以此 名世。 在他存世的九千三百多首诗作中, 最突出的部分就是反 映民族矛盾的爱国诗。正因如此, 研究陆游爱国诗者颇众, 成 果极丰。本文就是对前人成果的概括 、 补充之作。 一、 陆游爱国诗之思想内容 前人对陆游爱国诗思想内容的论述, 概括而言有四类:第 一类是宜誓“ 一生报国有万死” 的牺牲精神和“ 为国平胡羌” 的 英雄气概的;第二类是抒发“ 报国无门、 壮志难酬” 的苦闷情怀 的;第三类是批判统治者“ 腐败昏庸、 只图苟安”抨击投降派 ,

故事, 时间的播弄竟使生命如此浅薄、 庸俗。从这段散文诗般 的文字里, 我们竟感受到了一种生命的彻骨的悲凉。同时, 也 为小说营造了悲剧的气氛。 到此为止, 月亮也就完成了它作为

不再赘述, 本文所要着重介绍的是被研究者们遗忘、 排斥了的 放翁第五类爱国诗, 揭封建制度之质, 即“ 表归隐山林之心” 之 作。 陆游此类诗作的突出特点就是“ 表意含蓄”如其批判封建 , 制度之作就多是哀怨、 徘恻的爱情诗, 《 沈园》 (二首)就是其中 代表:“ 城上斜阳画角哀, 沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿, 曾是惊鸿照影来! 梦断香消四十年, 沈园柳老不吹绵。 此身行 作稽山土, 犹吊遗踪一法然! ” 两首诗第一首处处写景, 又处处 寓情, 突出了他与唐氏的真挚情感, 追忆了他与唐婉的甜蜜爱 情;第二首则突出表现了诗人哀痛的心情。 诗中陆游并没有对 封建礼教制度进行直接的、 赤裸裸的批判, 而是通过“ 今凄” 与 “ 昔甜” 的对比, 犹吊遗踪一法然” 以“ 句点睛, 从而委婉地把对

封建礼教吃人本质的控诉推向极至的。 除爱情题材外, 陆游还 通过描写宫女等底层人民的悲惨命运来间接揭露封建制度栽

引子的任务, 我们对故事便存在了一个基本的认识。 小说的结

尾再次提到了月亮。月亮又把读者从故事的时空带回到现实 的时空: “ 三十年前的月亮早已沉了下去,三十年前的人也死 了, 然而三十年前的故事还没完— 完不了。 在此, ” 月亮成了 一个永恒的时间

意象。 它见证了人世的沧桑变化。 在小说结构

上, 形成首尾呼应, 使结构更为完整合理。 在更深意义上, 表现

了作者对人情世态的理性思考 : 这样的人生悲剧就会像永恒 的月亮一样在下一代身上不断延续。 这篇小说从月亮开始, 又 以月亮结束, 月亮这个意象贯穿着全篇, 加深了悲剧的深刻性 和一贯性 。

娶了亲。” 为了占 住儿子, 她要儿子长白为她整夜烧烟, 还逼诱 他讲和妻子之间的隐秘。这里, 作者不动声色地借着一弯狰狞 的月, 写出七巧被情欲扭曲了的人性, 和她疯狂的内心世界。 女儿长安也成了七巧的牺牲品。七巧不甘心长安有健康 快乐的生活, 一再地羞辱她, 使她没脸去见师长同学。 终于, 长 安无奈地辍学了, 又回到了那阴森森、 无光的世界中去, 继续 她悲剧的命运。退学前的那一夜, 长安爬下床来, 半蹲半坐在 地上, 从枕边摸出一只口 琴偷偷摸摸地吹起来。 竭力地按捺着 吹, 她接不上气来, 歇了半晌。这时候窗子外面月亮出来了: “ 窗格子里, 月亮从云里出来了。墨灰的天, 几点疏星, 模糊的

缺月, 像石印的图画, 下面白云蒸腾, 树顶上透出街灯淡淡的

圆光。这是长安眼中的缺月, ” 这模糊的缺月象征着长安。 长安 自身是模糊的, 她的牺牲也是模糊的。 母亲与子女之间的冲突 历来就有,长安不过是无数个不幸者中的一个, 她平庸的姿 色、 举止也增强了她的模糊性。生在七巧的家里, 摊上七巧这 样一个母亲, 本身就是一种牺牲, 伴随出生开始的牺牲是一种 最模糊的牺牲, 还没有清醒就陷人了最不清醒的悲剧。 没有亲 情抚慰的花季岁月, 也如缺月一样, 残缺、 不圆满。 这里承继了 以月亮 的圆缺来表示人生的悲欢和古代文人用月亮来表达孤 独失意情感的象征意义, 凄冷的残月和优伤的琴曲, 渲染了一 个少女心中的无限伤悲。

(2)表现作用的月亮

张爱玲的作品受西方现代派的影响,她在写自 然景物的 时候, 往往将人物的情感映射进去, 使景物成为人物心理的载 体。她笔下的月亮, 成为不同命运、 不同处境的人物心理的写 照。 金锁记》 《 里的几个女人:七巧, 七巧的女儿长安, 儿子长白

的妻

子芝寿。 命运不同, 性格不同, 心理也不同。 所以她们眼里 的月亮也各具姿态, 各有色调, 以致“ 一片风景就是一种心理

状态” 。

七巧的哥嫂出于对黄金的欲求,将她从一个寒酸的小户 人家, 嫁到深宅大院, 陪伴得了骨疥症的残疾丈夫, 还受人歧 视。她在正常情欲得不到满足后, 渐渐失却了人性, 从受害者

蜕变为施害者。

“ 隔着玻璃望出去, 影影绰绰乌云里有个月亮, 一搭黑, 一 搭白, 像个戏剧化的狰狞的脸谱。一点, 一点, 月亮缓缓的从云 里出来了, 黑云底下透出一线炯炯的光, 是面具底下的眼睛。” 在这里, 月亮颠覆了传统的柔美象征意义, 给人阴森恐怖之感。 这狰狞的脸谱一样的月, 反射的是七巧变态扭曲的狰狞心态。 “ 这些年来她的生命里只有这一个男人。 只有他, 她不怕他想她 的钱— 横竖钱都是他的。可是, 因为是她的儿子, 他这一个 人还抵不了半个 一 现在,就连这半个人她也保不住 。 他 一

82

月亮意象也是作者对生命感悟的诗意表述,为她的小说增添 了浓浓的抒情色彩, 充分体现了她作品惯有的苍凉风格。

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参考文献 :

[1]张爱玲私语.浙江文艺出 版社, 1992年 6月出 . 版 [2]夏志清.张爱玲.四川文艺出 版社, 1995年5月出 版.

夫教货 2 0 年 号 旬 料0 6 7月 中 刊

害人的本质 , 长门怨》 如《 就是通过揭露封建宫妃制度的残酷 性,批判了封建制度的惨无人道的:“ 早知获谴速,悔不承恩 迟。 声当彻九天, 泪当达九泉。诗歌表达了对底层人民的同情 ” 和关怀, 显现了自己的爱国情怀! 陆游归隐之作对统治者的抨 击则更加委婉含蓄, 将放翁的归隐之作列为爱国诗可谓是“ 冒 天下大不P ” A 之行为, 一直以来世人都是将这些诗定性为消极 出世之作的。确实, 这些诗歌无论是粗读、 略读还是细读乃至 精读都无一例外地给人以消沉感。 二、 陆游爱国诗之艺术意义 民生之诗也非简单的游山玩水、 反映史实之作 , 因此它们也都 当属爱国诗词之列。由此, 陆游爱国诗可以启示我们:爱情经 历、 旅游生活等也可以是爱国文学创作的源泉。 第二、 美学特 色。陆游爱国诗首先强调以精为美 ,精” “ 即 精练。 正如赵翼所言“ 放翁功夫精到, 自 出语 然老洁, 他人数言 不能了者, 只用一二语了之。” 陆游爱国诗中的许多名篇 , 如

《 关山月》《 、金错刀行》《 、陇头水》《 、秋声》 等都只有十二句, 八 十四字, 却深刻地反映了当时的社会现实, 体现了强烈的爱国

主义精神。 这与他在诗歌创作上追求以精为美是分不开的。 其 次是形象美。陆游爱国诗向读者展示了一个新美的

爱国者形 象。 其爱国诗中的抒情主人公形象既不是嫉恶如仇忠臣, 也不 是伤时忧世的士大夫, 而是一位豪情满怀、 气壮山河 、 为了民 族复兴和祖国统一, 甘洒满腔热血的真正的爱国主义战士。 正 是这种战士的性格和英雄的气质, 他” 使“ 和历史上一些爱国 诗人的自 我形象有着明显区别,成为了一个新美的爱国主人 公形象。 这一形象产生在广阔的社会生活的基础上, 形成于特 定的历史条件下, 既熔铸着诗人的生活经历, 体现了作者的思

第一, 艺术风格多样。 陆游爱国诗风格多姿。 从分类看, 放

翁爱国诗风格有 : 1.奔放豪宕。如《 晓叹》 安得扬鞭出散关 , 中“ 下令一变族旗色” 之豪迈; 《 出塞曲》 佩刀一刺山为开, 中“ 壮士

大呼城为摧” 之磅礴;《 观运粮图》 马声萧萧阵堂堂, 中“ 直跨井 隆登太行” 之雄浑;《 夜泊水村》 一生报国有万死” 中“ 之壮烈。 2.沉郁顿挫。如《 归次汉中境上》 遗虏屠屏宁远略, 中“ 孤臣耿

耿独思忧。良时恐作他年恨 , 大散关前又一秋。” 俨然宋之老 杜。 3.空灵玄远。 月下作》 磋予世外人, 《 中“ 火食常呕噎。 易求 云表露, 难觅太古雪。正可读出道骨禅机。 诗成独高咏, ” 而“ 灵 府炯澄澈。 的意境也正是空灵飘逸的意境。 ” 4.婉约含蓄。 梅 《 花》 正是一首典型的婉约含蓄之作: “ 我与梅花有旧盟, 即今白 发未忘情。 不愁索笑无多子, 惟恨相思太瘦生。 身世何曾怨空

想感情, 又反映了时代精神, 表达了当时无数爱国志士的忧思 悲愤, 具有典型意义。这里且举《 秋声》 一诗为例, 看看陆游作 品中诗人自 我形象的特点: “ 人言悲秋难为情,我喜枕上闻秋 声。 快鹰下猎爪紫健, 壮士抚剑精神生。 我亦奋迅起衰病, 唾手

便有擒胡兴。 弦开燕落诗亦成, 笔力禾饶弓力劲。 五原草枯首 稽空, 青海萧萧风卷篷。草罢捷书重上马, 却从蛮驾下辽东” 。 再次是以实为美。 陆游始终主张要实地体验生活, 反对凭空虚 构。正如他在诗中所言: “ 文字尘埃我 自 向来诸老误相欺。 知, 挥毫当得江山助, 不到潇湘岂有诗。” 第三、 诗学意义。1.从内容和形式上看, 陆游爱国诗在完 美的语言形式中体现了真实而深刻的思想 ,特别是生动形象 地体现了诗人真挚而强烈的爱国情怀。陆游对古体诗的形式

谷, 风流正自 合倾城。 增冰积雪行人少, 试倩羁鸿为寄声。 诗 ” 中放翁以梅花自 喻,委婉含蓄地表达了自己不愿与投降派同

流合污的高尚品格。

第 写 手 修辞艺 有亮 1.写 情方面 二, 作 摇与 术颇 点。 景传 大

量采用寓情于景 、 情景交融、 以典抒情的手

法。其中最突出的 是“ 以典抒情” 。陆游精于用典 , 达到了“ 信手拈来俱天成” 的 境界, 使典故在诗中真正起到了“ 历史比喻” 的作用。 秋夜 如《

思南郑军中》 一作, 诗人一开始就连用“ 五丈原”“ 、亚夫营” 、 “ 埋剑”“ 、闲云” 四个典故 , 自然, 贴切 一气呵成 , 再加上下边 的“ 西平” 之典 , 本来平淡无奇的一些场景, 经诗人妙到毫颠 之典的串联立刻生色, 成为经典。 2.设问。 喜用设问是放翁之 特点。设问用于开头引人思索、 发人深省, 夜登白帝城楼 如《 怀少陵先生》 中的“ 拾遗白发有谁怜? ” ;用于结尾则使诗气势 沉雄, 分外有力 , 南池》 破复岂惟民食足? 渠成终助霸 如《 的“

图雄 ! 眼前碌碌谁知此? 漫走丛祠乞岁丰! ” 此处连用两个设 问, 使诗歌平添了几分沉郁顿挫之势。 3.对比。 放翁诗多对比, 且常用对比来抒情。放翁诗中的对 比有大小之分 ,小对比” “

进行了新的探索,他在七言古诗中间用杂言的形式, “ 使句法、

音韵、节奏错落多变,气势雄浑磅礴从而使诗作具有跌宕起

伏、 抑扬顿挫的美感。 《 ”对酒叹》 即此类诗作代表:全诗句式复 杂多变, 三字、 五字、 六字、 七字、 九字、 十一字句都有;语言形 式纵横开阖, 多姿多彩; 节奏抑扬顿挫, 朗朗上口。2.从词调、 格律上看, 陆游对诗这一抒情文体做出了建设性的可贵发展。

这从众多名家对其评价就可看出来— 赵翼说 : “ 放翁以律诗

见长, 名章俊句, 层见叠出, 令人应接不暇; 使事必切, 属对必

工;无意不搜, 而不落纤巧;无语不新, 而不事涂泽, 实古来诗

家所未见。 舒位则更进一步指出: “ ” 尝论七律至杜少陵而始盛 且备, 为一变;李义山瓣香于杜而易其面目, 为一变; 至宋陆放 翁专工此体而集其成, 为一变。 凡三变, 而他家之为是体者, 不 能出其范围矣。” 陆游爱国诗中多有格律精严之作 , 在诗律规 定对偶处屡有佳句涌出。女 叹胡无人》 追奔露宿青海月, 中“ 夺 城夜踏黄河冰”《 ; 夜读范至能揽髻录, 言中原父老见使者多挥

即小场景之间的对比, 僧庐》 如《 一诗就充满了这种对比; “ 大 对比” 则是指大场景之间的对比, 秋获歌》 如《 就是运用大对

比至化境之作 :全诗上下两部分将丰年和荒年的景象做了比 较, 抒发了忧国爱民之情。 4.象征。 雪虐风婆愈凛然, “ 花中气

节最高坚。”( 落梅》 ( )就是以梅花象征自我。此外, 对偶、 比

喻、 夸张、 、 、 双关 呼告 精警、 、 、 反语 锤炼 婉曲等皆是陆游爱国 诗常用修辞格。 三、 陆游爱国诗之学术意义 第一、 文艺学意义。 长期以

来大家对陆游爱国诗有一大误 读,即将其政治抒情诗与爱情诗等非政治抒情诗完全对立起 来, 认为只有前者才是爱国之作 , 是积极的;后者却是儿女私

涕, 感其事, 作绝句》 公卿有党排宗泽, 的“ 帷握无人用岳飞” 都

是教科书般谨严的对偶句 , 表现了丰富的内容 , 达到了“ 言有

尽而意无穷的” 的效果, 使诗作思想性和艺术性达到了极好的

统一 。

参考文献 :

情、 吟弄风月, 是消极的。 造成这种误读的原因有三:首先是没 有真正读懂陆游爱国之坚;其次没有完全了解生活之谛;再次

是没有透彻认识文学原理之涵。 此类误读者的误区在于把“ 爱 国” 一词过于简单化、 狭义化。 其实, 陆游对祖国山河的热爱和 赞美; 对人民的关心和爱戴这些行为本身就是一种爱国情怀 的表现, 怎么就不能将这些诗归人爱国诗之列呢? 而其爱情诗 虽然以怀念、 悼念唐氏为主题, 但却掩盖不了其对封建吃人礼 教的批判以及由此而体现出来的改革封建制度的要求。由此 可见陆游爱情诗并非单纯的儿女私情之作 , 其吟咏山川 , 关心

[1]赵翼撰, 霍松林, 胡主佑校点.9 北诗话(卷6).人民文学 k

出 版社, 1963年版.

[2』 喻朝刚 编.中国 古典作家丛书 陆游卷.黑龙江人民出 版

社, 1983年版.

[3』 赵翼撰.霍松林, 胡主佑校点.N 北诗话(卷6).人民文学 1

出版社, 1963年版.

[4』 蔡镇楚. 中国诗话珍本丛书 瓶水斋诗话( 清, 舒位撰)

卷.北京图书馆出版社, 2004年版.

83

范文六:〈论陆游的爱国诗〉[1]

一、陆游生平简介:

陆游(1125—1210)字:务观,号:放翁,越州山阴人。南宋爱国诗人,也是史诗上最多产的诗人,今传诗九千三百余首。陆游生活在南宋前期,当时战争不断,百姓苦难深重,江山支离破碎。陆游的诗歌充分触及到了社会生活的各个方面,回荡着爱国忧民的激情,包含着丰富的思想内容。

陆游出生在北宋灭亡前期,出身于一个世代为官、富有学术和文学传统的地主家庭里,儿时经历了“万死避胡兵”的颠沛流离的生活,耳闻目睹了金兵的烧杀掳掠的种种暴行,父亲陆宰和其朋辈们都是具有爱国思想的知识分子,生活在这样的环境里,陆游自幼就受到抗金复国思想的影响。因此,陆游在少年时期就立下了“上马击狂胡,下马草军书”的报国壮志。

一一五三年,陆游进士考试,名列第一,但在第二年复试时,因为“喜论恢复”,为掌权的主和派所不满,被秦桧所黜免,直到秦桧死后,陆游才被起用。一一六二年孝宗赵昚继位起用老将张浚,图谋恢复,主战派悄悄抬头,陆游被赐以进士出身。但孝宗主要着眼于陆游的诗才,对诗人提出的许多政治主张并不重视,张浚北伐不久失利,陆游也以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名被罢职还乡。为了施展抗金复国的报负,陆游在山阴多次上书求职,直到四十六岁,才得一职。后随王炎到抗金前线,在陆游的生活和创作道路上是一个极为开阔,极为舒畅的阶段,诗人在这里接触了抗敌的人民,勇敢士兵,英雄的将领,也间接了解到中原的情况,思想受到很大的鼓舞,坚定了抗金必胜的信念。诗人铁马戎装驰骋 在边疆上过着艰苦而有意义的生活,走遍了以南郑为中心的西北边防一带,他考察汉中地理民情,提出以此为根据地进取中原的策略。“我昔从戎清渭策,散关嵯峨下临贼,铁衣上马蹴坚冰,有时三日不火食飞霜掠面„„寒压指,一寸赤心惟报国。”[1]抒发了作者的爱国情怀。

在苟安求和的南宋王朝统治下,陆游的振奋只是暂时的,不久朝廷把王炎调走,恢复中原的计划全部落空,乾道九年(1175年),陆游从南郑调任安抚使衙门参议官,后改任蜀州通判,摄知嘉州,这对志在抗金的陆游是一次很大的打击,他的心情极为闷闷不安。“逆胡未灭心不平。孤剑床头铿有声”正是这时心情的流露。陆游本来就不拘礼套加之他正处于极度苦闷之中,更加借酒浇愁,甚至“脱

巾漉酒”,“柱芴看山”因而又被忌为“恃酒颓放”,知嘉州的官职也被取消了,诗人索性自号“放翁”,以示反抗。后被招东归,几经落职,一直到去世。他在故乡度过了悠闲而又贫困的20年,这时他与普通人民有了更多的接触,写下了大量表现农村风光、农民生活的词。嘉定三年(1210年)86岁的老人临死前仍念念不忘的是国家。诗《示儿》:

死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

这首诗是陆游的绝笔,也是遗嘱,虽然篇幅不长,但份量却十分沉重,拿它作压卷之作来结束他的漫长的创作生涯很合适,而且在其他诗人中是不多见的。

[2]全诗二十八个字极其朴素平淡,但蕴含的感情极其深厚,悲壮慷慨,使后世读者看到了一位光照千秋的爱国主义者的光辉形象。一个在病榻弥留之际的人,想到的不是自己,自己的家人,而是国家,这样博大的胸襟,而诗人却以“北定中原”来表达其生命中最后的意愿。对于这首诗的评价有明代学者胡应麟:“悲愤之气,落落二十八字间。”清代诗人贺贻孙:“率意直书,悲壮沉痛,孤忠至性,可泣鬼神。”

二、陆游爱国诗的主要思想内容:

陆游的《剑南诗稿》中保存了9300多首诗,在这众多的诗作中,爱国御侮是一个基本的主题,那种为多难的祖国而歌唱,而呼喊的一贯到底的精神,不仅远远的高出了他同时代的诗人,在整个中国文学史上也是少有的,抒发以身许国,恢复中原的理想,表达高昂的斗志和必胜的信心,是陆游爱国主义诗歌的重要内容。

陆游从十几岁开始写诗,直到八十高龄还是“无诗三日却堪忧”,辛勤而持久的创作劳动,使他成为我国文学史上产量最丰富的一位诗人。陆游诗歌最主要反应南宋社会的各种矛盾,自始至终贯穿着抗金复国的强烈的爱国思想。

首先,反映当时尖锐的民族矛盾和民族斗争,表达了诗人为祖国统一而斗争的雄心壮志与爱国精神,抒发了壮志难酬的悲愤。侵入中原的女真部族同汉族相比,处在比较落后的阶段。女真贵族对宋王朝的侵略,给中原人民的生产和生活带来了深重的灾难,因此人民奋起抗击。这种斗争,不仅直接打击了入侵的女真统治者,而且激励和鼓舞着南宋地主阶级中一部分人的抵抗决心。陆游对中原人

民斗争精神是深有感受的。他不仅把抗金的希望寄托在抗战派的将领身上,而且寄希望于中原地区的广大人民。他在诗中曾经表彰了北方人民为南宋军队传送情报的行为:“关辅遗民意可伤,蜡封三寸绢书黄。 亦知虏法如秦酷,列圣恩深不忍忘。”------《追忆征西幕中旧事》他的《登程》诗更直接歌颂“遗民世忠义”歌颂忠义民军的勇敢斗争,表示愿用自己的诗去鼓舞坚持斗争的人民,“系箭射我诗,往檄武陵侠。”他坚信只要“王师入秦驻一月,传檄足定河南北”------《晓叹》[3]对北方民心的高度评价,坚定了诗人对北伐的胜利信念。陆游诗歌的高度思想性,同他对人民的这种认识相联系。

陆游的战斗诗篇,在表达人民抗金意志的同时,常常贯穿着诗人以身许国的雄心壮志,展现了诗人自身的崇高的爱国者的形象。“平生万里心,执戈王前驱。战死士所有,耻复守妻孥。”-----《夜读兵书》这是诗人三十二岁写的。“中原久丧乱,志士泪横臆,切勿轻书生,上马能击贼。”-----《太息》,这是诗人四十八岁时写的,“老病虽疲甚,壮气颇有余,长缨果可请,上马不踌躇。”-----《夜读兵书》“一闻战鼓意气生,犹能为国平燕赵。”-----《老马行》[4]这是六十四岁时和八十二岁时的诗句。这些分别在不同时期写作的诗句,足以说明诗人一贯的精神状态。时时怀念被金国占领的中原,渴望战斗,愿意为祖国的统一献身,这种饱满的战斗热情,构成了陆游诗歌慷慨激昂的基调,也是诗人陆游给人的最突出最鲜明的印象。“亘古男儿一放翁”,梁启超的这句话,的确概括了陆游性格的基本方面。

但是,在投降,妥协的风气经常弥漫着南宋小朝廷的现实情况之下,诗人的愿望从来没有实现过,“报国欲死无战场”,在诗人的一生中,除了极短的时间曾经心情舒畅地为恢复中原而奔波以外,大量的岁月是在投闲弃置中消磨掉的。“心如老骥常千里,身似春蚕已再眠。”内心的要求与现实的处境之间形成尖锐的矛盾。因而我们在陆游诗中虽然常常看到诗人渴望战斗的雄姿,但随之出现的却是壮志莫酬的深沉的忧忿。如《金错刀行》诗中所展现的诗人形象,是豪迈的,乐观的,但是诗人这时已是五十岁的人了,依然“功名未立”,只好一个人提着宝刀,站在旷野上,顾望着八方荒远的远方,他的内心的忧忿都得到很好的艺术表现。在《楼上醉书》中,诗人的这种思想感情表现得更为突出:

丈夫不虚生世间,本意灭虏收河山,岂知蹭蹬不称意,八年梁益凋朱颜。三更抚枕忽大叫,梦中夺得松亭关。中原机会嗟屡失,明日茵席留余潸。益州官楼酒如海,我来解旗论日

买。酒酣博簺为欢娱,,信手枭卢喝成采。牛背烂烂电目光,狂杀自谓无非狂。故都九庙臣敢忘,祖宗神灵在帝旁! [5]

壮志未酬,年华消逝,收复河山的愿望只能在梦中实现,诗人的内心感到深沉的痛苦。诗中深夜凭床大叫的举动,梦醒时的潸潸泪痕,豪饮纵博以强作欢娱的表现,都是这种内心痛苦无法排遣的结果。这里所表现的虽是个人的感情,实际上概括着当时许多爱国志士的思想,这也是陆游诗歌所以震撼人心的原因,尤其可贵的是陆游作为一个时代的歌手,他的思想境界远远超出某些抗战派的将领,他内心的爱国激情,始终不曾为人的蹭蹬失意的遭遇所熄灭,也不会因年龄老大而减弱,在这方面诗人晚年所写的一些绝句是感人至深的。如他六十八岁罢职闲居在山阴乡间写的《十一月风雨大作》:“僵卧孤村不自哀,尚 思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”又如他的临终歌《示儿》:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”虽然这里也有深沉的失意的悲愤,但更感人的却是他那永久不衰竭的战斗的渴望和至死不渝的胜利信心。

其次,深刻揭露了南宋统治集团苟安误国,屈辱求和的政策,表现了诗人主张国内各民族和睦共处的进步思想。陆游诗歌深刻揭露了南宋统治阶级的腐朽。当时统治者害怕人民,为了一己私利,不惜抛弃广大的中原地区而和女真贵族订立丧权辱国的和约。陆游对此感到无比义愤,他在《醉歌》中沉痛地写道:“战马死槽枥,公卿守和约,穷边指淮淝,异域视京雒。”对于一小撮官僚贵族只知结党营私,不惜出卖国家民族利益,在国难当头的岁月,一味荒淫享乐的丑行,诗人进行了有力的鞭挞:“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞。”(《夜读有感》)“诸公可叹善谋身,误国当时岂一秦。”(《追感往事》)[6]正是这一小撮腐朽堕落的统治者压在广大人民和爱国志士的头上,使南宋的形势江河日下,正气始终得不到伸张。随着每一次合约的签订,恢复中原的希望就更加渺茫,人民的苦难也就愈益加重。随意在陆游的作品中,对投降政策的揭露,往往是同表现爱国者的抑郁,人民的失望同时尖锐对比的表现的。这也在他的代表作品《关山月》中表现得非常清楚。 和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。 戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。 中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕! [7]

诗人从当时的现实生活中概括了三方面有典型意义的形象,组织在一首诗里,

统治阶级在和戎影响下出现的文恬武嬉的情况同爱国志士的内心痛苦,中原人民失望的泪眼,形成鲜明的对照,从而艺术的反映了长期存在于南宋统治者与广大人民在恢复中原上的矛盾态度。其他如:“三秦父老应惆怅,不见王师出散关”,“夜视太白收光芒,报国欲死无战场”,’生逢和亲最可伤,岁辇金絮输胡羌”,等等,在形象的构成上都具有这种特色。

特别值得注意的是,诗人虽然那样坚决主张抗战,却反对狭隘的民族报复。“不须绝漠追败亡,亦勿分兵取河湟,但令中夏歌时康,千年万年无馈粮”。(《观运粮图》);“尽诛非无名,不足烦戈延,还汝以旧职,牧羊辽海边”(《长歌行》)。

[8]这种主张各民族和睦共处的思想,是陆游的诗歌内容的精华部分。

三、陆游爱国诗的艺术特色

陆游的诗不仅有着丰富的内容,反映了南宋时期的主要社会矛盾,从艺术成就讲,在同时代,也是首屈一指的。

陆游在诗歌创作上受过江西诗派的影响,而他摆脱了江西派某些瘦硬生涩的特点以平易流畅而富有诗意的语言,抒写着爱国之情。陆游主要继承杜诗的现实主义精神,他的许多诗也象杜诗一样,善于通过个人生活经历和见闻中的典型事例去反映时代的风貌,使人们能够从生动真实的形象描绘中认识当时重大的社会问题。

陆游生平诗作逾万首,还有词一百三十首和大量的散文。其中诗的成就最为显著,与尤(亵),杨(万里),范(成大)并称为南宋诗坛四大家。其诗表达恢复中原,统一国家的强烈愿望,并抒发自己立志报国但壮志未酬的悲愤。描写农村生活的作品中,对农民的痛苦寄予深深的同情,常与爱国精神联系,其诗艺术成就很高,被称为“诗史”,当时人称其为“小太白”。

爱国诗,也可称政治抒情诗,诗人将自己一腔的爱国热血全部真实的寄予作品之中。陆游的爱国情怀,是十分值得一提的。其中突出的一点就是他对祖国的赤诚,至死不渝。他的《十一月四日风雨大作》这首诗:

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

这是首绝句,作诗时,陆游已六十岁,虽然年迈力衰,独居孤村,但心怀壮

志,思报国,戍守边防。[9]虽不得志,但尚不自衰,以至积思成梦,在睡梦中实现救国杀敌之志,可见诗人的报国之情是何等强烈。(以梦来写真实的情感,表现出诗人激昂的浪漫主义激情)

首先,陆游的诗主要是现实主义的,但在现实主义的描绘中又往往浸透着诗人的浪漫主义激情,融合着一些浪漫主义的幻想。从这点上说,他的诗又显然受到李白的影响,并曾有“小李白”的称号。陆游诗歌的雄伟阔大的气象,同盛唐边塞诗人,特别是岑参也有相通之处。但陆游诗中的浪漫主义同李、岑的浪漫主义是不同的,他不象李白那样主要是追求摆脱庸俗世态的羁绊,也不象岑参那样歌颂雄伟壮丽的边塞河山,陆游诗的浪漫主义主要表现在现实社会中不可能实现的英雄业绩在幻想世界中得到实现。现实生活给诗人渴望胜利的心情带来的只能是失望,而诗人却坚信北伐中原恢复国土的壮举是完全应该而且可能实现的,因此,诗人只能驰骋美丽的想象来满足自己同时也是人民的合理的愿望。听到夜晚的风雨声,诗人会想起“铁马冰河”的战斗生活,感到江南冬天的温暖,但也会忽然“坐想提兵西海头,万骑吹笳行雪野,玉花乱点黑貂裘”对着一张运粮图,诗人眼前就浮现出“马声萧萧阵堂堂,直跨井径登太行,壶浆箪食满道旁”的动人景象,甚至于醉中写作草书他也想象“酒为旗鼓笔刀槊”,“如见万里烟尘清”。而更多的场合则是借助于梦境。如《九月十六日夜梦驻军河外》和《五月十一日夜旦半,梦从大驾亲至……》二诗,诗中所写都是浪漫的幻想境界,然而从场面的描绘到细节的刻画用的都是写实的笔法。它们既不同于屈原、李白的迷离神异的幻境,也不同于岑参的实际战斗生活的夸张。[10]这种幻想境界和写实手法的结合,是陆游的带有浪漫主义倾向诗歌的显著特征,是古代诗歌浪漫主义传统的新的扩展。

其次,陆游的诗,律绝古体,均有佳作,尤擅长七古、七律和七绝,语言明丽自然,属对工整而又流利畅达。清沈德潜称赞陆游的七绝“对仗工整,使事熨贴,当时无与比埒”,这个评语是中肯的。陆游七律中的对仗,写战争是那样雄劲有力:“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”。抒发郁闷时那样沉重苍劲:“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”。写自然景物时,又是那样新巧细腻:“数蝶弄香寒菊晚,万鸦回阵夕枫明”。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。陆游是一个渴望从事伟大事业的诗人,然而他的一生岁月又是闲置的多,这样的生活特点反映在他的诗歌里,就是许多日日常遇之事,处处常见之景,举凡饮酒高歌,登临眺望,

山川花木,鸟兽虫鱼,都被他摄取到诗中,借以反映自己始终炽烈燃烧的战斗激情,使人们随处看到一个具有爱国主义激情的英雄形象。“山河兴废供骚首,身世安危入依楼”,这是登览:“志士凄凉闲处老,名花零落雨中看”,这是赏花:“未死皆为闲日月,无求尽有醉工夫”,这是饮酒:“客心尚壮身先老,江水方东我独西”,这是行船;其他如“衰如蠹叶秋先觉,愁似鳏鱼夜不眠”等等,都是借助日常事物从而抒写出诗人内心要求与现实处境的尖锐对立,虽然意境略有雷同,但他们形象各别,在不同的诗里,都圆润妥帖,现实了作者的高度技巧。

上文讲过陆游晚年闲居故乡山阴,即使这时他仍念念不忘国家,这种爱国情怀难能可贵。在《游山西村》中:

“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚,山重水复疑无路,柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”[11]

诗人从一个生活中提炼出来的典型的场景着手,写了诗人脱离黑暗官场,置身于家乡的淳朴,清新的生活环境,倍感欣慰,虽是闲适的乡居生活,却流露出诗人未能忘情国家的胸怀。这又是一种很常见的表现手法。

陆游的《诉衷情》表现出诗人壮志未酬的无奈之感,而骆宾王的《在狱咏蝉》:“西陆蝉声唱,南冠客思侵。那堪玄鬓影,来对白头萤,露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心?”它们在处境遇上有共同性,都写到壮志未酬,怀才不遇的情感,但骆宾王的重点在表现客观环境对自己的压抑阻碍而陆游的《诉》则中重点在表现主观感情上的感慨,同样是壮志未酬,但他们的人生体验和感慨却各有不同的特点,这种特点既反映出他们处境遭遇的相同之处,也反映出他们不同的个性。

结语

在我们对陆游诗词的爱国情怀及表现手法作了简要的研究之后,我们对陆游这位杰出的爱国诗人有了比较全面的了解。同时也被他的忠正爱国之情深深感染,他的精神对后人的影响很大。从他的诗词中的表现手法来看,陆游也是一位善于发掘生活的有心人,这一点也是值得我们去学习的。从他与其他诗人的不同之处,我们也明白了不仅陆游,还有许多古代诗人,有其独特的特点,这些还有待于我们去发现研究。

参考文献

[1][3][4][5][10]六省市十一院校编.中国文学简史(下册)[M].黑龙江:黑龙江人民出版社,1980,71-81.

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致谢

这篇论文的完成是在我的导师孙洪杰讲师的细心指导下进行的。在每次修改论文遇到问题时,孙老师不辞辛苦的讲解才使我的论文顺利的进行。从论文的选题到资料的搜索直至最后论文修改的整个过程中,花费了孙老师很多宝贵的时间和精力,在此向孙老师表示由衷的感谢!孙老师严谨的治学态度,开拓进取的精神和高度的责任心都将使学生受益终生!

还要感谢和我同一论文指导小组的同学,正是由于你们的帮助和支持,我才能克服一个又一个的困难。没有你们的帮助我不可能这样顺利的结稿,在此表示深深地谢意。

范文七:论陆游的爱国诗

山西大同大学继续教育学院

毕 业 论 文(设计)

题目:

级 别 2010级

专 业 汉语言文学

函授站点 离石

班 级

姓 名 张兆珍

指导教师 刘玲玲

2012 年 6 月 15 日

目 录

摘要、关键词„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 序言„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2

一、情系国家统一,至死不渝„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2

二、抨击南宋朝廷妥协苟安,揭露朝中奸佞投降卖国„„„„„„„„„„„„„3

三、壮志难酬的悲愤和英雄迟暮的感慨„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5

四、感同身受,深切同情沦陷区人民的疾苦„„„„„„„„„„„„„„„„„7

五、高洁正直的品格,忠贞爱国的志士„„„„„„„„„„„„„„„„„„„8 参考文献„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„9

论陆游的爱国诗

作者 张兆珍

摘要 指导教师 刘玲玲 陆游是南宋爱国诗人,他有高洁正直的品格,他是忠贞爱国的志士。他渴望能够驰骋沙场,建功立业,毕生为之奋斗;他用自己的诗词抨击南宋朝廷妥协苟安、投降卖国的和戎政策,表达对沦陷区人民的同情,为收复失地、统一祖国而呐喊,唱出了时代的最强音。他的爱国情怀执着坚贞,至死不渝。

关键词 陆游;爱国诗;爱国情怀

序言

陆游(1125~1210), 南宋爱国诗人。字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。陆游生活在北宋后期至南宋前期。这时期,战争不断,江山支离破碎,百姓苦难深重。陆游的的一生是爱国的一生,是为了国家统一而呐喊、抗战的一生。年轻时,因触犯奸相秦桧被罢黜之后,仍保持万里从戎、以身报国的豪情,并一如既往;壮年之后坐卧所思仍是抗战立功、洗雪国耻;即使是到了生命的最后时刻,诗人的爱国热情依然没有一丝衰竭,念念不忘的仍是国家的统一。陆游是宋代最杰出的诗人,他一生写了很多诗,自称“六十年间万首诗”。他的大量诗篇贯穿着一条红线,就是强烈的爱国主义精神。陆游的爱国诗词内容博大,思想精深,感情真挚,多层次、多角度、深入全面地表现了作者的爱国精神,唱出了时代的最强音。

一、情系国家统一,至死不渝

陆游童年时期便经历了由于金兵入侵所导致的逃难生活,在他幼小的心灵上铭刻了对敌人的仇恨。青年时期,他受到有名的爱国者、大诗人曾几的影响,以诗歌为武器参加了爱国抗金的社会斗争和民族斗争。自此,无论陆游身处南郑前线、成都幕府,还是临安朝廷、山阴家乡,甚至是梦寐之中、临终之时,都念念不忘收复失地,完成国家统一的大业。了解、研究陆游的人都知道他的绝笔诗《示儿》:

死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

这是陆游一生的最后一首诗,相当于是他的遗言。那么,诗人陆游在弥留之际,生命的最后时刻,最关心的是什么事情呢?有什么未了的心愿吗?还有什么要向儿孙交代的呢?他要“示”(告知)“儿”(儿子)什么呢?读着他一生最后的这首诗,我们明白了,什么都明白了!诗人 “元(本来)知”人死了就“万事空”,万事都搁得下,“但悲不见九州同”,只这一件搁不下。虽然是即将“死去”,虽然“不见九州同”,可是却相信“王师”终有“北定中原日”,所以叮嘱他儿子“家祭无忘告乃翁”!教儿子“无(勿)忘”,正见自己的念念不忘!原来,他念念不忘是被金兵统治着的中原领土和人民,热切盼望的是祖国的重新统一!诗人的爱国热情这样地执着、深沉、热烈、真挚,不由得让我们落泪!不由得让我们由衷地敬佩!

陆游情系国家统一,至死不渝;即便是在梦中,萦绕着的依然是爱国的情怀!《十一月四日风雨大作》:

僵卧荒村不自哀,尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

作此诗时诗人已经六十八岁,尽管年老体衰,闲居山阴老家,却仍然盼望着为国尽力。诗的前两句直接写出了诗人自己的爱国情思。“僵卧”道出了诗人的老迈境况,“孤村”表明与世隔绝的状态,一“僵”一“孤”,凄凉之极,为什么并“不自哀”呢?因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度,已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上,而是“尚思为国戍轮台”,犹有“老骥伏枥,志在千里”的气概。但是,他何尝不知道现实是残酷的,是不以人的意愿为转移的?他所能做的,只是“尚思”而已!这两句集中在一个“思”字上,表现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之心!

“日有所思,夜有所梦。”诗人躺在床上,听着风声雨声思绪万千,难以入睡。渐渐地,诗人睡着了,进入了梦中。诗人梦到了什么?是“铁马冰河”,是身着戎装、金戈铁马的战斗场面!诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻,以梦的形式再现了“戍轮台”的志向,“入梦来”也反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。但是诗人一点也“不自哀”,报国杀敌之心却更强烈了。因此,“铁马冰河”的梦境,使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。

二、抨击南宋朝廷妥协苟安,揭露朝中奸佞投降卖国

在陆游的爱国主义诗篇中还表现了对投降派的坚决斗争。由于陆游对祖国有强烈的爱,所以对那些腐败无能、妥协投降的统治者自然表现出无比的憎恶。他在许多作品中都愤怒地谴责南宋统治集团苟安误国的罪行,以及宋金和议后给人民带来的沉重灾难。我们来赏析他的《关山月》:

和戎诏下十五年,将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。

笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!

遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。”

这是一篇用乐府古题写时事的作品,作于宋孝宗淳熙四年(1177),这一年陆游5 3岁。这时陆游因力主抗金而遭到投降派的打击,刚刚在淳熙三年被加上宴饮颓放的莫须有的罪名,免去职务。他满怀报国热忱,却没有用武之地,眼看着统治阶级醉生梦死,置国家与民族的利益于不顾,一味的妥协投降,苟且偷安,内心十分愤慨。于是他在《关山月》这首诗中如实地描写了由南宋朝廷长期执行投降政策造成的恶果,表达了对外族侵略者的无比仇视,对统治集团的愤怒谴责和对要求抗战的爱国战士、遗民的同情。

《关山月》就题意而生发,叙写同一个月光之下,关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。

前四句写将军:临边不战,沉湎声色,战备废弛。

和戎诏——是宋朝皇帝向金国侵略者求降的诏书。宋孝宗隆兴元年(1163)于福力大败,而向金国下了求和诏书,从那时开始到陆游写这首诗时,一共十三、四年,说十五年是举其成数。从那时起,将军虽统帅兵马驻守边境,却无从发兵,无事可作。为什么将军不战“空临边”呢?这是因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。“朱门”一句,沉沉——形容屋宇深遂。按歌舞——指依照乐曲节奏载歌载舞。这一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎

诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。

次四句写士兵:虚度岁月,暴骨沙头,壮志难酬。

“戍楼刁斗摧落月,三十从军今白发。”这两句是写战士苦闷悲愤的心情,由于统治集团的投降政策,北方失地不能恢复,战争没有终结,他们也就长年累月地驻守戍楼不得与亲人团聚。他们迫切地要求驱逐敌人统一祖国,可这愿望却长期不得实现,他们只得在刁斗报时的声音中,让时光白白地流逝,于是,每当明月之夜,他们就情不自禁地怀念故乡的亲人。战士们用悲凉的笛声来传达自己不能以身报国的苦闷和悲愤。然而朱门之中的统治者们,还在灯红酒绿中载歌载舞,哪里会听到并理解笛声中的含义呢?于是活着的战士熬白了头发,死去的烈士空流了鲜血。夜空中传来凄凉的笛声,明月徒然地照着留在沙场的尸骨。所以诗人说: “笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。”这是描写空怀壮志的苦闷和激愤的心情,是和戎的投降政策贻误了战机,使他们进不能杀敌尽力,退不能还乡团聚,而只能遥望天边的月亮,守着同伴的尸骨,听着哀怨的笛声,内心是何等的凄凉。诗人的感情也是悲痛难忍,情绪激烈的。“空照”、“谁知”等词语正是他这种心情的写照。

后四句写遗民:渴望恢复,连年落空,忍死等待。

诗人从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓“遗民”。“中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙?”这两句是说,北方自古以来就遭受过外族的侵略,但是统治者从来不可能在这里长久地占下去,诗人坚信总有一天敌人会被赶走。这是一层意思;这两句同时可以理解成是对统治者的谴责。中原自古以来就遭受过外族的武装侵略,但都没能够让他们站住脚,如今在南宋统治者和戎投降政策下,金侵占中国,侵占中原至今,已经传过四世,统治者只顾自己苟安,早把沦陷区的人民给忘了。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。

月亮是全篇的背景光源,三种人都是今夜月下的不眠之人,苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”,而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是投降卖国的

“和戎”国策。全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩,吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨

三、壮志难酬的悲愤与英雄迟暮的感慨

陆游有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,使陆诗在激昂的声调中又加入了悲怆的音符。沉痛压抑又不失慷慨的风调反映了诗人面对现实的复杂心理,这也正是陆游爱国诗歌所独具的个性特色。

陆游的七律诗《书愤》直接抒发了他壮志难酬的悲愤心情。

早岁那知世事艰,中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间。

这首诗是陆游在宋孝宗淳熙十三年(1186)春所作。作此诗时,陆游居家乡山阴,已经六十二岁,这分明是时不我待的年龄。然而诗人被罢官,只能赋闲在乡,想那山河破碎,中原未收而“报国欲死无战场”,感于世事多艰,小人误国而“书生无地效孤忠”,于是,诗人郁愤之情便喷薄而出。“书愤”者,抒发胸中郁愤之情也。

“国仇未抱壮士老,匣中宝剑夜有声。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,必能征战沙场,统一河山,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜!诗人开篇一自问,问出多少郁愤?

“楼船”二句,写的是宋兵在东南和西北抗击金兵进犯之事,也概括诗人过去游踪所至。宋高宗绍兴三十一年(1161)十一月,金主完颜亮南侵,宋军在瓜洲一带拒守,后金兵溃退。上句指此。宋孝宗乾道八年(1172年),陆游正在南郑参加王炎军幕事,诗人与王炎积极筹划进兵长安,曾强渡渭水,与金兵在大散关发生遭遇战。诗人饱含激情概括了辉煌的过去,恰与“有心杀贼,无力回天”的眼前现实形成鲜明的对比。 “塞上长城”句,诗人用典明志。南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他,他说:“自毁汝万里长城。”陆游以此自许,可见其少时之磅礴大气,捍卫国家,扬威边地,舍我其谁?然而,如今呢?诗人壮志未

酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空,奋斗落空,一切落空!而对镜自照,却是衰鬓先斑,皓首皤皤!两相比照,何等悲怆?再想,这一结局,非我不尽忠所致,非我不尽力所致,而是小人误我,世事磨我!我有心,天不予,“报国欲死无战场”。悲怆之中越显郁愤。

诗人在尾联亦用典明志。诸葛亮坚持北伐,虽“出师未捷身先死”,但终归名满天宇,“长使英雄泪满襟”。千载之后,有谁可与相提并论呢?很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到历史的长河中,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。

回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤!陆游的“一片丹心”始终得不到报国的机会,不能不常常感到压抑和愤慨,在诗中也就表现为在激昂的基调中又鸣响着悲怆。“气如山”的雄心壮志与“空自许”的现实形成了强烈的反差,郁结在心的郁闷、失意、悲怆化做了滔滔江水狂泻而出,有着非常强的感染力,让我们今人读来亦是义“愤”填膺。

四、感同身受,深切同情沦陷区人民的疾苦

国家残破,南宋统治阶级者花天酒地、听歌看舞,而金兵统治下的中原人民却惨遭不幸,陷入水深火热之中。对此,陆游感同身受,十分同情沦陷区人民的疾苦,表达了诗人忧国忧民的情怀。《秋夜将晓出篱门迎凉有感》(两首):

迢迢天汉西南落,喔喔邻鸡一再鸣。

壮志病来消欲尽,出门搔首怆平生。

三万里河东入海,五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

诗人作此诗时,年已六十八岁,中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时爱国诗人陆游被罢官后归于故乡,在山阴乡下遥望中原地区的大好河山,也惦念着中原地区的人民,盼望南宋朝廷能够尽快收复中原,实现统一。但平静的村居生活并不能使老人的心平静下来。此时虽值初秋,暑威仍厉,天气的闷热与心头的煎熬,使他不能安睡。天色将晓之际,他步出篱门,以舒烦热,心头怅触,写下这两首诗。

前一首写自己仰望星空,耳听鸡鸣,壮志难酬,搔首慨叹;而后一首则写陷入敌手的壮美河山和北方遗民痛苦、失望的生活。

这里重点解读诗人的第二首诗。诗一开始劈空而来,气势雄伟。山河本来是不动的,由于用了“入”、“摩”二字,就使人感到这黄河、华山不仅雄伟,而且虎虎有生气。但大好河山,陷于敌手,怎能不使人感到无比惋惜,无比愤慨!

“遗民泪尽胡尘里”的“尽”字,更含无限酸辛。眼泪流了六十多年,怎能不尽?但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天,金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线。以“胡尘”作“泪尽”的背景,更显沦陷区人民生活之艰难,度日如年。

结句“南望王师又一年”,一个“又”字扩大了时间的上限。遗民苦盼,年复一年,但路远山遥,他们哪里知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净!诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。全诗以“望”字为眼,表现了诗人希望、失望,千回百转的心情。这是诗人悲壮深沉的心声,诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤,读来令人心酸,也令人奋起。

五、高洁正直的品格,忠贞爱国的志士

陆游酷爱梅花,因为它象征着高贵的气节。他的《落梅》诗说:

雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。

过时自合飘零去,耻向东君更乞怜。

梅花开时不畏严寒,落时不恋春光,来得光明,去得磊落。陆游心中所钦佩的正是梅花的这种高洁品格。他甚至幻想“何方可化身千亿,一树梅花一放翁”(《梅花绝句》),希望终身与梅花为伴。

综上所述,陆游的一生是爱国报国的一生,呐喊奋斗的一生,他的诗词作品中蕴含的爱国之情真挚热烈,可歌可泣。清末梁启超感其爱国之情、报国之志,说:“中国诗家无不言从军苦者,惟放翁则慕为国殇,至老不衰。”又说:“放翁集中胡尘等字,凡数十见,盖南渡之音也。”他并且概括了这两点,写了两首绝句:“诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。”“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣。谁怜爱国千行泪,说到胡尘意不平。”的确,对民族压迫的愤恨不平,对祖国人民的满腔热爱,并为此而随时准备着慷慨捐躯,豪迈地唱出了南宋人民的心声,这也正是陆游爱国诗歌的蕴意所在。

参考文献

[1] 朱东润著,《陆游传》,上海古籍出版社,1979年3月第1版。

[2] 齐治平,《陆游》,上海古籍出版社,1978年9月第1版。

[3] 苏州市教育局教研室,《陆游诗词选析》,江苏人民出版社,1980年11月第1版。

[4] 欧小牧,《陆游年谱》,人民文学出版社,1981年7月第1版。

[5] 张永鑫、刘桂林译注,《陆游诗词选译》,成都巴蜀书社,1990年6月第1版。

山西大同大学继续教育学院毕业论文开题报告

山西大同大学继续教育学院

毕业论文(设计)指导意见书

范文八:陆游的爱国诗

陆游的爱国诗

  1、《示儿》

  死后原知万事空,但悲不见九州同。

  王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

  2、《十一月四日风雨大作》

  僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

  夜阑卧听风听雨,铁马冰河入梦来。

  3、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

  三万里河东入海,五千仞岳上摩天。

  遗民尽泪胡尘里,南望王师又一年。

  4、《诉衷情》

  当年万里觅封侯,匹马戍梁州。

  关河梦断何处,尘暗旧貂裘。

  胡未灭,鬓先秋,泪空流。

  此身谁料,心在天山,身老沧洲!

  5、《书愤》

  早岁那知世事艰,中原北望气如山。

  楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

  塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

  出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

  6、《关山月》

  和戎诏下十五年,将军不战空临边。

  朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。

  戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。

  笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。

  中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙?

  遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕!

  7、《金错刀行》

  黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。

  丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。

  京华结交尽奇士,意气相期共生死。

  千年史册耻无名,一片丹心报天子。

  尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。

  呜呼!

  楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人。

  8、《长歌行》

  人生不作安期生,醉入东海骑长鲸;

  犹当出作李西平,手枭逆贱清旧京。

  金印煌煌未入手,白发种种来无情;

  成都古寺卧秋晚,落日偏傍僧窗明;

  岂其马上破贼手,哦诗长作寒蛩鸣?

  兴来买尽市桥酒,大车磊落堆长瓶;

  哀丝豪竹助剧饮,如矩野受黄河倾;

  平时一滴不入口,意气顿使万人惊。

  国仇末报壮士老,匣中宝剑夜有声。

  何当凯还宴将士,三更雪压飞狐城。

  9、《秋波媚·七月十六晚登高兴亭望长安南山》

  秋到边城角声哀,烽火照高台。

  悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉。

  多情谁似南山月,特地暮云开。

  灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。

* 陆游的诗集

* 陆游的诗有哪些

* 陆游名言名句

范文九:陆游的爱国诗

陆游的爱国诗

1、《示儿》

死后原知万事空,但悲不见九州同。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

2、《十一月四日风雨大作》 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风听雨,铁马冰河入梦来。

3、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 三万里河东入海,五千仞岳上摩天。 遗民尽泪胡尘里,南望王师又一年。

4、《书愤》

早岁那知世事艰,中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。 塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

5、《诉衷情》

当年万里觅封侯,匹马戍梁州。 关河梦断何处,尘暗旧貂裘。 胡未灭,鬓先秋,泪空流。 此身谁料,心在天山,身老沧洲!

6、《金错刀行》

黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。 丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。 京华结交尽奇士,意气相期共生死。 千年史册耻无名,一片丹心报天子。 尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。 呜呼!

楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人。

7、《关山月》

和戎诏下十五年,将军不战空临边。 朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。 戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。 笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。 中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙? 遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕!

8、《秋波媚·七月十六晚登高兴亭望长安南山》 秋到边城角声哀,烽火照高台。

悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉。 多情谁似南山月,特地暮云开。

灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。

9、《长歌行》

人生不作安期生,醉入东海骑长鲸; 犹当出作李西平,手枭逆贱清旧京。 金印煌煌未入手,白发种种来无情; 成都古寺卧秋晚,落日偏傍僧窗明; 岂其马上破贼手,哦诗长作寒蛩鸣? 兴来买尽市桥酒,大车磊落堆长瓶; 哀丝豪竹助剧饮,如矩野受黄河倾; 平时一滴不入口,意气顿使万人惊。 国仇末报壮士老,匣中宝剑夜有声。 何当凯还宴将士,三更雪压飞狐城。

范文十:爱国主义诗人陆游与他的情诗

爱国主义诗人陆游与他的情诗(词)

摘要:陆游是我国著名的爱国主义诗人,其中那句“王师北定中原日, 家祭无忘告乃翁。”在今日读起来依旧振聋发聩,是爱国主义教育里的重要诗篇。就是这样的一个胸怀国家和天下的诗人,他也是个平凡的男人,他也有自己的情怀自己的生活,他的情感生活充满了坎坷,他与表妹唐婉的凄婉爱情至今依旧被世人乐道流传至今。那一首缠绵悱恻感人至深的《钗头凤》更是成为千古咏唱爱情悲剧的绝世之作,同时也侧面的反映出那个封建年代的守旧思想的压制人的思想毁坏人幸福。陆游在主张坚决抗战上市坚决的,哪怕一直不得志受尽打压也不曾改变,但是在爱情上他又是懦弱的封建的,为了母命而离弃了心爱的妻子,让两个人生受生离之苦无法忘怀又无法相守,自己为自己铸造一首爱情悲歌。

关键词:陆游 唐婉 沈园 钗头凤

目录:

(一)陆游其人

(二)陆游文学成就

(三)陆游的感情生活

(四)陆游的情丝和情诗(词)

(一)陆游其人

陆游是南宋著名的诗人,词人,字务观,号放翁,越州山阴人。陆游出生在一个“世宦家庭”,这个世宦家庭一直通过贫居苦学而仕进。陆游从小便接受封建正规教育,受到良好的爱国主义教育的熏陶,生活在宋朝腐败不堪,与金国战火连连的年代。因为家庭和受教育的影响以及在宋朝与金国的战争中备受颠沛流离之苦,所以导致陆游在政治上力主抗金救国,诗篇中更是有大量的爱国主义以及反映人民疾苦的作品,陆游的诗风格雄浑豪迈,充满了大丈夫的天地豪情,哪怕最后到了晚年,陆游都没有忘记收复中原的夙愿,陆游的一生都充满了爱国主义的热情,也因为爱国主义一直主张收复中原,喜论恢复而深受打压,仕途上郁郁不得志。陆游在政治抱负上多失意,苦闷之下行为偶轻佻放纵,被同僚指责为“不拘礼法,恃酒颓放”于是陆游自号放翁,聊以自我解嘲。陆游甚至还进入部队有过军旅生涯,但是因为政治腐败,内斗严重,上层只求苟且得安,陆游的壮志一直未酬。陆游固执的坚决主张抗胡,直到晚年依旧满怀报国的赤诚,但是最终到离世的那一刻,他都没有看见王师北定中原日那一刻。陆游一生,无论是政治抱负还是感情生活,都是“心中壮志欲比天高,四顾茫茫难施手脚”。

(二)陆游文学成就

陆游有“小李白”之称,后人都以陆游为南宋诗人之冠,陆游与尤袤、杨万里、范成大并称“南宋四大诗人”,他创作一万首诗歌,经他自己删汰后仍有九千三百多首,是诗作存世量

最多的诗人。他的主要著作有《渭南文集》《剑南诗稿》《放翁词》《南唐书》《老学庵笔记》。

他的诗不仅存量繁多而且流传久远脍炙人口,在中国文学史上具有崇高的地位。

陆游不仅擅诗,他还长词,他的词现存有130首左右。风格多种多样有自己的特色,有不少缠绵细腻的词颇有婉约风骨,他的词大多都在抒发人生苍远深沉寓意深刻的人生感受。这些词更能了解陆游的生平经历和真实的内心感受。

陆游的文学创作在文学史上分成了三个时期:

第一个时期是少年到中年(46岁),时期最长但留存作品最少,约200首,因陆游将自己早期

“但欲工藻绘”的作品删除淘汰的关系。

第二个时期是陆游46-54岁,诗约2400多首。此时期陆游深入军旅生活,诗风变为豪放壮阔,爱国思想也更加提升。这个时期陆游的是个创作显得成熟和丰富,为他成为一代文宗奠定的坚实的基础。

第三个时期是陆游遭贬蛰居家乡到去世,存诗大约6500首。数量之所以较多是由于他晚年未暇淘汰的缘故。此个时期陆游与社会底层人民接触较多,再加上宦海沉浮饱经忧患,仕途不顺,无望看到中原光复,并且其年事已高,因此风格转为清旷淡远的田园风格和苍凉的人生感慨。

陆游的诗的生涯分为了三个时期,不管风格如何变化,他的诗作中始终充满了爱国主义的情感,从此可以看出,陆游在某些方面是个执着的人,而他的诗(词)中也不乏清丽婉约之作,流传千古的《钗头凤》以及后来缅怀故人的《沈园》都是此中的作品。由此我们也可以看出,这个固执的爱国报国的南宋大文豪在爱情和婚姻里,是受封建荼毒和残害的。

(三)陆游的感情生活

1044年,陆游同舅舅唐闳的女儿唐婉从小相识,互相爱慕,十九岁时在故乡山阴结婚,婚后两人伉俪相得,琴瑟甚和,情投意合,形影不离,是一对情投意和的恩爱夫妻。美满的婚姻生活并没有持续多久,陆游的母亲对唐婉非常不满,妄加责难,以唐婉耽误陆游的仕途前程并且唐婉不孕为由,让陆游休掉了唐婉,一段本来美满的婚姻就此被拆散。此后陆游被逼另娶了王氏,唐婉被逼改嫁赵士程。陆游也在词中说:所冀妾生男,庶几姑弄孙。此志竟蹉跎,薄命来谗言。放弃不敢怨,所悲孤大恩。古路傍陂泽,微雨鬼火昏。

1055年陆游31岁陆游礼部会试失利后便邀友人一同游春赏景,试图排解心中的愁苦。在沈园,陆游意外的见到了唐琬,一别数年,男娶女嫁,天各一方,陆游感慨万千,不由得想到了曾经的意气风发,曾经的欢声笑语,较之如今的境遇,万里悲凉之心独上来,便执笔在沈园的一面墙上写下了一首《钗头凤》:

红酥手,黄縢酒,

满城春色宫墙柳。

东风恶,欢情薄,

一怀愁绪,几年离索。

错!错!错!

春如旧,人空瘦,

泪痕红浥鲛绡透。

桃花落,闲池阁,

山盟虽在,锦书难托。

莫!莫!莫!

陆游将悲欢离合,儿女情长写得缠绵悱恻,哀婉动人,别具风格。抒发了自己内心的眷恋相思之情和无尽的追悔悲愤。不乏刻骨铭心的眷恋与相思,也充满不堪回首的无奈与绝望。 唐婉读了这首词,肝摧肠裂,悲痛欲绝,含泪和了一首:

世情薄,人情恶,

雨送黄昏花易落。

晓风干,泪痕残。

欲笺心事,独语斜阑。

难!难!难!

人成各,今非昨,

病魂常似秋千索。

角声寒,夜阑珊。

怕人寻问,咽泪装欢。

瞒!瞒!瞒!

沈园会后,唐婉抑郁寡欢,一病不起,饮恨离开人间。这两首词哀婉凄楚,如泣如诉,感人至深。陆游闻知此事,悲痛欲绝,心灵遭受深深的创伤,终生难以释怀,沈园从此成了他对唐琬思念的承载,成了他梦魂萦绕之地。

(四)陆游的情丝和情诗(词)

陆游二十岁时写过一首《菊枕诗》,是纪念新婚妻子唐婉的爱情诗,当时为人传诵,可惜没有留传下来。他六十三岁,“偶复来菊缝枕囊,凄然有感”,又写了两首情词哀怨的诗: 采得黄花作枕囊,

曲屏深幌 幽香。

唤回四十三年梦,

灯暗无人说断肠。

少日曾题菊枕诗,

囊编残稿锁蛛丝。

人间万事消磨尽,

只有清香似旧时。

陆游仕途不顺,旅居乡间看到漫山遍野的菊花,回忆四十多年前的往事,陆游思潮澎湃。当年,他和唐琬一同采来菊花作枕头,菊花的幽香环绕着年轻夫妇的美梦点缀着他们的琴瑟和睦,如今物是人非,沧海桑田,陆游睹物思人,夜深人静之时,辗转难眠的他又闻到了枕中的菊香,好像又回到了四十三年前和唐琬恩爱缠绵的夫妻生活中,又看见了当初陪在自己身边的伊人。诗中陆游对自己年少时候的甜蜜幸福无比的怀恋,更有刻骨断肠的相思。“断肠”二字说尽了陆游心中的“伤”“思”“痛”,相知相爱却不能相守,到头来只能睹新物思旧人,多少年过去,当初的那菊枕的清香仿佛还萦绕在鼻头。这是一种锥心刺骨刻骨铭心的思念。充满了苍凉无望和哀伤。

光宗绍熙三年(1192年),秋天,陆游已经68岁了,还专程到沈园凭吊,并赋诗记事。他在诗前小序中说:“禹迹寺南,有沈氏小园。四十年前,尝题小词一阕壁间,偶复一到,而园已三易主,刻小阕于石,读之怅然。”诗人见林亭依旧,当年题词墨迹尚存,而人去园空,小词则已移刻石上,抚今追昔,不胜沧桑之感,感慨万千,写诗感怀:

枫叶初丹桷叶黄,

河阳愁鬓怯新霜。

林亭感旧空回首,

泉路凭谁说断肠。

坏壁醉题尘漠漠,

断云幽梦事茫茫,

年来妄念消除尽,

回向蒲龛一炷香。

首联写凄清之景,颔联写寂寞之感,颈联写苍茫无处可依之情,尾联万般放下无所求之感。此时的陆游已经是古来稀的年龄了,却还是会常常想起那些当年的往事,可是佳人已经天人永隔,再也不会有人在自己身边听自己的喃喃耳语。以前还会常常期盼她再次来到自己的身边陪伴自己,可是现在已经知道这一切都是自己的奢望罢了。只有焚香遥祭,透过那袅袅的青烟寄托无尽的思念。

诗人七十五岁,唐婉逝世近四十年,重游故园,挥笔泪作《沈园》绝句二首: 城上斜阳画角哀,

沈园非复旧池台;

伤心桥下春波绿,

曾是惊鸿照影来。

梦断香消四十年,

沈园柳老不飞绵;

此身行作稽山土,

犹吊遗踪一泫然。

此时的沈园。旧墙依在,水波依绿,可是那个人已经走了四十年。夕阳西照,一个耄耋老人就这样孤独的站在沈园里,心却徜徉在四十年前那久远的记忆里,看着沈园里那些老了的柳树都不再有柳絮纷飞,兴自己年逾古稀,无所作为,想到自己不就得将来也将化作尘土,不禁悲从中来,泫然而泣。第一首回忆沈园相逢之事,悲伤之情充溢笔墨之间。第二首写诗人对爱情的坚贞不渝。尤其是“泫然”二字,饱含着有爱,有恨,有悔的复杂感情。

1205年,诗人八十一岁,作梦游沈氏园亭诗,有“路近城南已怕行,沈氏园里更伤情”、“玉骨久成泉下土,墨痕犹锁壁间尘。”之句。

沈园里梅花依在,诗壁依在,人却久逝,永远无法忘确是那被自己抛弃的青梅竹马的结发之妻,人生向前滚滚前进几十年,却终是无法忘记拿曾经的知心人。

1208年,诗人八十四岁,离逝世只一年,又重游沈园,怀念唐婉,有《春游》诗云: 沈家园里花如锦,

半是当年识放翁。

也是美人终作土。

不堪幽梦太匆匆。

这段悲伤的爱情,一直环绕在作者的心头几十年都不曾忘却,作者为这段爱情“泫然”“断肠”,终究不能舍弃,哪怕在人生的最后,他都还在思念悔恨,一直到生命的尽头,这是一场感人至深的爱情故事,也是一段封建礼教下爱情的悲剧,读来让人痛彻心扉哭断肠„„

参考书目:《宋史陆游传》卷三九五

《夏夜舟中闻水鸟声甚哀若曰姑恶感而作诗》

《陆游》上海古籍出版社

《泪痕红悒鲛绡透:陆游与唐婉》齐鲁书社