爱国诗人的故事

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【专家解析】爱国诗人的故事

【优秀范文】爱国诗人的故事

范文一:爱国诗人故事

屈原爱国的故事

屈原(约公元前340-前278年),名平,字原。他出身楚国贵族,年青时就表现出杰出的才能,做了楚怀王的左徒(官名),协助怀王筹划国家大事,发布政令;对外接待各国使者,处理外交事务,很得怀王信任。这样就招来一些人的妒嫉。他的政敌上官大夫在怀王面前造他的谣,说屈原居功自傲,连怀王也不放在眼里,怀王就怒而疏远了屈原。当时在战国“七雄”中,最强大的是秦、齐、楚三国,“合纵”、“连横”的斗争非常激烈,最后谁能取胜,就由这三国的内政外交的得失来决定。屈原在楚国内政上主张选贤任能,励精图治,企图建立一个理想的如尧舜禹汤时代的社会;在外交上则主张联齐合纵,对抗强秦的连横。由于怀王疏远了他,屈原这些正确的主张都未能实行。怀王是个昏庸的君主,在秦惠王的离间和诱惑下,接连上当,断绝了和齐国的联盟关系,结果损兵折将,丢失土地,国势渐渐衰弱下来。秦昭王继位后,提出和楚通婚,约怀王相会,屈原极力劝阻怀王不要再上当。但怀王在其幼子子兰的怂恿下还是去了,结果遭到秦国的武力劫持,死在秦国。怀王的长子顷襄王继位,令尹子兰和上官大夫等人又在顷襄王面前构陷屈原,顷襄王一怒之下把屈原流放到江南。屈原晚年在沅水、湘水流域长期过着流放生活,眼看祖国日益衰弱,即将被秦灭亡,自己报效君王的抱负不得施展,忧心如焚,无日可了,写了大量抒发忧愤的诗作,最后在绝望中投汨罗江自尽。

文天祥爱国的故事

宋恭帝德佑元年(1275)正月,因元军大举进攻,宋军的长江防线全线崩溃,朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立

即捐献家资充当军费,招募当地豪杰,组建了一支万余人的义军,开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府,命令他发兵援救常州,旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈,江西义军虽英勇作战,但最终也未能挡住元军兵锋。次年正月,元军兵临临安,文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使,派他出城与伯颜谈判,企图与元军讲和。文天祥到了元军大营,却被伯颜扣留。谢太后见大势已去,只好献城纳土,向元军投降。元军占领了临安,但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是,伯颜企图诱降文天祥,利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈,伯颜只好将他押解北方。行至镇江,文天祥冒险出逃,经过许多艰难险阻,于景炎元年(1276)五月二十六日辗转到达福州,被宋端宗赵任命为右丞相。文天祥对张世杰专制朝政极为不满,又与陈宜中意见不合,于是离开南宋行朝,以同都督的身分在南剑州(治今福建南平)开府,指挥抗元。不久,文天祥又先后转移到汀州(治今福建长汀)、漳州龙岩、梅州等地,联络各地的抗元义军,坚持斗争。景炎二年(1277)夏,文天祥率军由梅州出兵,进攻江西,在雩都(今江西于都)获得大捷后,又以重兵进攻赣州,以偏师进攻吉州(治今江西吉安),陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻,文天祥兵败,收容残部,退往循州(旧治在今广东龙川西)。祥兴元年(1278)夏,文天祥得知南宋行朝移驻?山,为摆脱艰难处境,便要求率军前往,与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对,文天祥只好作罢,率军退往潮阳县。同年冬,元军大举来攻,文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击,兵败被俘。文天祥服毒自杀未遂,被张弘范押往山,让他写信招降张世杰。文天祥说:「我不能保护父母,难道还能教别人背叛父母吗?」

张弘范不听,一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到「人生自古谁无死,留取丹心照汗青」两句时,不禁也受到感动,不再强逼文天祥了。南宋在山灭亡后,张弘范向元世祖请示如何处理文天祥,元世祖说:「谁家无忠臣?」命令张弘范对文天祥以礼相待,将文天祥送到大都(今北京),软禁在会同馆,决心劝降文天祥。元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法,进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏,留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵?来劝降。文天祥北跪于地,痛哭流涕,对赵?说:「圣驾请回!」赵?无话可说,怏怏而去。元世祖大怒,于是下令将文天祥的双手捆绑,戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天,狱卒才给他松了手缚:又过了半月,才给他褪下木枷。元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂,昂然而立,只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎,坐在地上,始终不肯屈服。孛罗问文天祥:「你现在还有甚么话可说?」文天祥回答:「天下事有兴有衰。国亡受戮,历代皆有。我为宋尽忠,只愿早死!」孛罗大发雷霆,说:「你要死?我偏不让你死。我要关押你!」文天祥毫不畏惧,说:「我愿为正义而死,关押我也不怕!从此,文天祥在监狱中度过了三年。在狱中,他曾收到女儿柳娘的来信,得知妻子和两个女儿都在宫中为奴,过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示:只要投降,家人即可团聚。然而,文天祥尽管心如刀割,却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说:「收柳女信,痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里,于义当死,乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人,爹爹管不得。泪下哽咽哽

咽。狱中的生活很苦,可是文天祥强忍痛苦,写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。元世祖至元十九年(1282)三月,权臣阿合马被刺,元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶,并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国,颇得元世祖赞同。八月,元世祖问议事大臣:「南方、北方宰相,谁是贤能?」群臣回答:「北人无如耶律楚材,南人无如文天祥。」于是,元世祖下了一道命令,打算授予文天祥高官显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事,并劝说文天祥投降,但遭到文天祥的拒绝。十二月八日,元世祖召见文天祥,亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪,只是说:「你在这里的日子久了,如能改心易虑,用效忠宋朝的忠心对朕,那朕可以在中书省给你一个位置。」文天祥回答:「我是大宋的宰相。国家灭亡了,我只求速死。不当久生。」元世祖又问:「那你愿意怎么样?」文天祥回答:「但愿一死足矣!」元世祖十分气恼,于是下令立即处死文天祥。次日,文天祥被押解到柴巿口刑场。监斩官问:「丞相还有甚么话要说?回奏还能免死。」文天祥喝道:「死就死,还有甚么可说的?」他问监斩官:「哪边是南方?」有人给他指了方向,文天祥向南方跪拜,说:「我的事情完结了,心中无愧了!」于是引颈就刑,从容就义。死后在他的带中发现一首诗:「孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。」文天祥死时年四

十七岁。

范文二:爱国诗人屈原的故事

爱国诗人屈原的故事

屈原是古代一位伟大的诗人,也是一位杰出的爱国者。他出生在战国时期的楚国,家乡在现在的湖北秭归,离长江三峡不远。这里风景奇美,山光水色,迷人动听。屈原非常热爱自己的家乡,热爱楚国。可是楚国的统治者腐败无能,不图进取,使国家渐渐衰弱,百姓生活也很痛苦。屈原对此非常着急,他来到王宫,劝楚王改革图强。不料他受到奸臣的陷害和攻击,一度信任他的楚王竟把他赶出都城,流放到了远方。

屈原的一片爱国心不被人理解,他难过极了。有人劝他说:“楚国既然不需要你,你何不到别国去,照样可以施展才能呀!”屈原回答说:“我爱我的楚国,为它的命运担忧,为百姓的痛苦伤心。我明知道自己的处境很危险,可是我舍不得我的故土,我希望有一天还能为它出力。”

屈原写了许多诗,表达自己的爱国之情。他想象自己乘着龙驾着象,在天空中翱翔,就要飞往远方,离开楚国。忽然回头看到了可爱的家乡,立刻停住了脚步。他的仆人哭了,连马也不肯再往前走,他又回到了楚国,并下决心:如果不能实现我的愿望,我就投江而死,用生命殉我的祖国!

不久,屈原怀着对楚国深深的眷恋,投入了汨罗江。他对楚国的爱就是对中国的爱,对自己所属民族的爱。所以全国人民至今还怀念他,每年的端午节,人们划龙舟,吃粽子,就是为了纪念屈原这位伟大的爱国诗人。

范文三:爱国诗人屈原的故事

爱国诗人屈原的故事

据《史记》记载, 屈原是楚怀王时的大臣, 因为他受到楚怀王的重用, 引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒, 就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原. 楚王汏而逐渐疏远屈原, 连带的也不采纳他的谏言, 最后甚至将屈原放逐. 屈原满怀悲愤, 落拓江湖, 在写下了绝笔作《怀沙》后, 怀石投汨罗江自尽。屈原死后数十年, 楚国终因谗臣误国而为秦所灭。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国姓的心中. 下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。

据说屈原投江后, 楚国的百姓哀痛异常, 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原. 渔夫们起船只, 在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子, 鸡蛋等食物, 扑通的往江里面丢, 说是让鱼假吃了, 就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里, 说是要药晕了蛟龙, 使它不能伤害屈大夫。过不了多久, 水面上浮起了一条昏晕的蛟龙, 龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸, 抽了筋, 脖子上, 然后把龙筋缠在孩子们的手睕, 脖子上, 又用雄黄酒抹七窍, 使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。

据说屈原投江的那天是五月五日. 从此以后, 每年到了五月五日, 人们都要划龙舟, 吃粽子, 喝雄黄酒来纪念屈原。

屈原曾经写了很多优秀的诗歌,其中最有名的是《离骚》。他在诗歌里,痛斥卖国的小人,表达了他忧国忧民的心情,对楚国的一草一木,都寄托了无限的深情。后来人们认为屈原是一位我国古代杰出的爱国诗人。

范文四:爱国名人故事、诗歌

郑成功收复台湾:早在1624年,荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾,实行了极端野蛮残酷的统治,台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。1661年,在东南沿海领导抗清斗争的郑成功,率领战船350多艘,将士25000多人,包围了台湾,经过9个月的激战,荷兰总督被迫签订投降书,带领残兵败将,灰溜溜地滚出台湾。台湾又回到祖国怀抱。

华罗庚回国:1950年,数学家华罗庚放弃在美国的终身教授职务,奔向祖国。归途中,他写了一封致留美学生的公开信,其中说:“为了抉择真理,我们应当回去;为了国家民族,我们应当回去;为了为人民服务,我们应当回去;就是为了个人出路,也应当早日回去,建立我们工作的基础,为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗。”回国后,华罗庚进行应用数学的研究,足迹遍布全国23个省、市、自治区,用数学解决了大量生产中的实际问题,被称为“人民的数学家”。

文天祥,(1236——1283)字宋瑞,一字履善,号文山,南宋庐陵(今吉安)人。

南宋末年,朝廷偏安江南,国势弱小,北方蒙古族于1271年结束了内部争夺皇位的自相残杀局面,建立了元朝,接着

把侵略矛头直指南宋。1273年,丞相伯颜统20万大军攻下襄、樊,以此为突破口,顺江而下,两年不到,便后临南宋首都临安的近郊。蒙古兵所过之处,尸横遍野,血流成河,农田荒废,百业凋敝,这是一场空前残暴的野蛮的侵略战争,南宋面临着亡国灭种的严重威胁,文天祥就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄。

关天培(1781~1841.2.26),鸦片战争中抗英名将。字仲因,号滋圃。江苏山阳(今淮安)人。1803年(清嘉庆八年)中武秀才,授把总。后累升至参将。1826年(清道光六年),清政府初办漕粮海运,关天培押粮船千余艘平安至天津,旋升副将。次年,擢总兵。1832年春,署理江南提督。1834年调任广东水师提督。赴任后,踏勘地理形势,将虎门口的沙角、大角炮台改为信炮台;在上横档岛一线,重建南山炮台(改名威远),改建横档、镇远炮台,增建永安、巩固炮台,控制东西水道;在虎门底,改建大虎山炮台。另铸6000斤以上大炮40门,安置各炮台。同时抓紧训练,制定春、秋操章程。1838年,在镇远、威远炮台间增建靖远炮台,首次安设西洋铜炮,并在横档东侧水道架设排链两道。1839年,钦差大臣林则徐到粤禁烟,协助缉拿烟贩,收缴鸦片,并指挥水师多次与英舰船交火。1840年,鸦片战争爆发,钦差大臣琦善至广东,一意主和,懈于防务。1841年1月7日,英方发动虎门之战,企图

以武力迫使琦善屈服,出动舰船10余艘,攻占沙角、大角炮台。2月26日,英军又以战舰10艘、汽船3艘,配以登陆部队,猛攻横档岛一线6炮台。关天培于靖远炮台督军顽强抵抗,并亲燃大炮对敌轰击,负伤力战殉国。其办理广东海防的奏折公牍,辑为《筹海村集》。

关天培(1781~1841.2.26),鸦片战争中抗英名将。字仲因,号滋圃。江苏山阳(今淮安)人。1803年(清嘉庆八年)中武秀才,授把总。后累升至参将。1826年(清道光六年),清政府初办漕粮海运,关天培押粮船千余艘平安至天津,旋升副将。次年,擢总兵。1832年春,署理江南提督。1834年调任广东水师提督。赴任后,踏勘地理形势,将虎门口的沙角、大角炮台改为信炮台;在上横档岛一线,重建南山炮台(改名威远),改建横档、镇远炮台,增建永安、巩固炮台,控制东西水道;在虎门底,改建大虎山炮台。

顶天立地的英雄------董存瑞

1948年5月25日,我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长,带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡,顺利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋,突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带,二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出,向连长

请战:“我是共产党员,请准许我去!”毅然抱起炸药包,冲向暗堡,前进中左腿负伤,顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高,两头桥台又无法放置炸药包。危急关头,他毫不犹豫地用左手托起炸药包,右手拉燃导火索,高喊:“为了新中国,冲啊!”碉堡被炸毁,董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路,年仅19岁。

佟麟阁

1937年7月28日,北平大战开始。北京城外的南苑,佟麟阁所在的第二十九军司令部遭受40余架敌机的轮番轰炸,并有3000人的机械化部队从地面发动猛烈攻击。佟麟阁与132师师长赵登禹誓死坚守阵地,指挥二十九军拼死抗击。战斗进行得十分激烈。后奉命向大红门转移,途中再遭致日军包围,在组织部队突击时,被机枪射中腿部,头部再受重伤,流血过多,壮烈殉国。毛泽东同志曾高度评价佟麟阁等国民党抗日将领,称赞他们“给了全中国人民以崇高伟大的模范”。1937年7月31日南京国民政府发布命令,追授佟麟阁为陆军上将。

行刑前,39岁的吉鸿昌以地作纸,枯枝为笔,写下了一首感天动地的绝命诗:“恨不抗日死,留作今日羞。国破尚

如此,我何惜此头!”

李四光

说到中国地质科学的发展和地质科学所取得的成就,就不能不想到著名地质学家李四光。

李四光出生于中华民族遭受帝国主义、封建主义双重压迫而处于内忧外患、灾难深重的年代。为了民族振兴和国家强盛,李四光东渡日本、远去英国求学。求学归来后,他拒绝外国高薪聘请的优厚待遇,毅然回到祖国。当时,中国地质科学的发展正处于襁褓时期,迫切需要培养大量的专门人才。李四光来到北京大学,协助蔡元培校长教书育人,培养了一大批优秀的地质科学专门人才。他在古生物学、冰川学和地质力学领域所做的工作,为相关学科的建立和发展奠定了坚实的基础。

捧起一把泥土,我说,这是我的祖国;掬起一朵浪花,我说,这是我的祖国;翻开发黄的《四库全书》,我说,这是我的祖国;弹一曲悠扬的《高山流水》,我说,这是我的祖国!

啊,祖国!我是在圆明园里,认识了您的屈辱、您的悲愤;我是在八达岭上,认识了您的磅礴、您的巍峨;

我是在大漠草原,认识了您的宽广、您的辽阔;我是在驿道古渡,认识了您的悠久,您的坎坷。

啊!祖国!您是土壤,我是禾苗,输出您全部血液为了我的收获;祖国!您是长江,我是小河,我愿用涓涓细流壮您浩荡的行色;祖国!您是太阳,我是云朵,终生守护您的辉煌、您的灿烂、您的圣洁;

摘下这朵花来,拿了去罢,不要迟延!我怕它会萎谢了,掉在尘土里。

它也许配不上你的花冠,但请你采折它,以你手采折的痛苦来给它光宠。我怕在我

警觉之先,日光已逝,供献的时间过了。

虽然它颜色不深,香气很淡,请仍用这花来礼拜,趁着还有时间,就采折罢。

《致敬》

向一只小小蜉蝣致敬吧

明知活不过明天

但今天它活着

今天它活着,就要好好活下去 瞧它,在冰凉的水里 在暗黑里

快活地游着

如果长出翅膀

就在水上飞着

为什么要悲伤

为什么要悲伤到死

今天它活着

呵,今天它一定看见 活着的光亮

范文五:关于处事为人爱国爱民的诗词

处事为人篇

顺天者存,逆天者亡。

【出处】《孟子·离娄上》

【讲解】天:指自然规律。意思是:顺应自然规律的就生存,违背自然规律的就消亡。

日间不作亏心事,半夜敲门心不惊。

【出处】清·钱大昕《恒言录》

【讲解】白天不做亏负别人的事,晚上不会因有人敲门而心惊肉跳。意谓不做坏事,活得安稳。

君子成人之美,不成人之恶。

【出处】《论语·颜渊》

【讲解】君子成全别人的好事,不成全人家的恶事。

不能专己而非人,不敢讳短而疾长。

【出处】清·谭嗣同《上欧阳中鹄书》

【讲解】不能独自专断而指责别人,不敢掩饰自己的短处而嫉恨别人的长处。

宁可正而不足,不可邪而有余。

【出处】《增广》

【讲解】宁可坚持正直以至使自己利益得不到满足,也不可使用邪恶手段使自己得到很多利益。

不诱于誉,不恐于诽。

【出处】《荀子》

【讲解】不为赞誉所引诱,不因毁谤而恐惧。

宁向直中取,不向曲中求。

【出处】《增广》

【讲解】对于利益,宁愿用正当的手法取得,而绝不能用不正当的手段求取。

人而无信,不知其可也!

【出处】《论语·为政》

【讲解】一个人如果不守信用,不知他怎么可以做人!

君子不自大其事,不自尚其功。

【出处】《礼记·表记》

【讲解】君子不自认为自己做的事情大,不自认为自己的功劳高。 君子慎始,差若毫厘,缪以千里。

【出处】《礼记·经解》

【讲解】缪:通

其誉人也不望其报,恶人也不顾其怨。

【出处】《史记·日者列传》

【讲解】称赞别人不希望人家回报,说人家不好不顾及人家怨恨。意谓誉人、恶人,都要襟怀坦白,不计得失。

其誉人也不望其报,恶人也不顾其怨。

【出处】《史记·日者列传》

【讲解】称赞别人不希望人家回报,说人家不好不顾及人家怨恨。意谓誉人、恶人,都要襟怀坦白,不计得失。

告人以诚,而后人信之。

【出处】宋·苏洵《六经论·乐论》

【讲解】告:规劝。以真心实意劝告别人,而后别人才会相信他。

当断不断,反受其乱。

【出处】《史记·齐悼惠王世家》

【讲解】应当作出决断时不决断,反而会因此遭受祸害。意谓处事要果断,而不能优柔寡断。

人之相知,贵相知心。

【出处】唐·李商隐《上河东公启》

【讲解】人们相互了解,贵在了解内心。

屈己者能处众,好胜者必遇敌。

【出处】宋·林逋《省心录》

【讲解】能委屈自己的人一定能和众人很好地相处,争强好胜的人一定会遇到对手。

人生贵相知,何必金与钱。

【出处】唐·李白《赠友人》

【讲解】人活在世上贵在互相知心,何必追求金钱这身外之物呢? 人生贵相知,何必金与钱。

【出处】唐·李白《赠友人》

【讲解】人活在世上贵在互相知心,何必追求金钱这身外之物呢? 人生贵相知,何必金与钱。

【出处】唐·李白《赠友人》

【讲解】人活在世上贵在互相知心,何必追求金钱这身外之物呢? 不患人之不己知,患不知人也。

【出处】《论语·学而》

【讲解】患:担忧。不己知;即

己欲立而立人,己欲达而达人。

【出处】《论语·雍也》

【讲解】自己要在社会上自立,就要使别人能在社会上自立;自己要在社会上通达,就要使别人也能在社会上通达。这是儒家的仁爱思想。 以己度人,己之不欲,则知人之不欲;己之所恶,则知人之所恶。

【出处】明·王艮《明哲保身论》

【讲解】度(duó):揣度,衡量。恶(wù);厌恶。意谓拿自己来揣度别人,自己不想要或不想做的,就知道别人也是这样;自己厌恶的,就知道也是别人厌恶的。

语人之短不曰直,济人之恶不曰义。

【出处】宋·林逋《省心录》

【讲解】说人家的坏话不叫做正直,助人干坏事不叫做正义。 临财毋苟得,临难毋苟免。

【出处】《礼记》

【讲解】面对财物,不能用不正当的手段得到它;面对危难,不能采取不正当的手段逃避它。

善不由外来兮,名不可以虚作。

【出处】屈原《抽思》

【讲解】高尚的道德要靠自身修养,不能只靠外界给予;美好的名声要靠自己的实际行动,不能用弄虚作假获取外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。茕茕孑立,形影相吊。

【出处】李密《陈情表》

【2003年高考】

见怪不怪,其怪自败。

【出处】宋·郭彖《睽车志》

【讲解】见到怪人怪事不要奇怪,那怪人怪事就会自行败退。意谓遇到

怪现象要沉住气。

满招损,谦受益。【1995年高考】

【出处】《尚书·大禹谟》

【讲解】骄傲自满会招来损失,谦逊虚心会得到好处。告诫做人要谦虚不自满。

貌合神离者孤,亲谗远忠者亡。

【出处】宋·张商英《素书》

【讲解】与人相处,表面上关系密切而实际上怀着两条心的人,必定孤立无援,亲近奸佞远离忠臣的统治者,一定灭亡。

卑而不失尊,曲而不失正。

【出处】《晏子春秋·内篇》

【讲解】谦恭但不失尊严,委曲但不失正直。意谓人在世上要待人不卑不亢,委曲求全但不能不要原则。

人至察则无徒。

【出处】《汉书·东方朔传》

【讲解】意思是人明察得太过分,他就没有下属了。

见人有善,如己有善;见人有过,如己有过。

【出处】《尸子·治天下》

【讲解】见到别人有美好的德行,如同自己也要有这种美好的德行;见到别人有过错,就如同自己有这种过错。意谓要学习人家好的方面,改正自己不好的方面。

罚不讳强大,赏不私亲近。

【出处】《战国策·秦策》

【讲解】惩罚有罪者不避权势大的人,奖赏有功者不偏爱与自己亲近的人。

罚不讳强大,赏不私亲近。

【出处】《战国策·秦策》

【讲解】惩罚有罪者不避权势大的人,奖赏有功者不偏爱与自己亲近的人。

亲爱君子,疏斥小人。

【出处】唐·魏徵《十渐不克终疏》

【讲解】要亲近喜欢君子,疏远排斥小人。意谓领导者要亲善远恶,重用好人,远离坏人。

责人之心责已,恕已之心恕人。

【出处】《增广》

【讲解】用责求别人的心来责求自己,用原谅自己的心来原谅别人。

与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。

【出处】汉·韩婴《韩诗外传》卷九

【讲解】疏:疏远。戚:亲属。以真心实意待人,虽然表面上看起来疏远,但实际上亲密:以虚情假意待人,即使表面上显得亲近,但实际上是疏远的。

记人之善,忘人之过。

【出处】《三国志·蜀书·秦宓传》

【讲解】记住别人的优点,忘记别人的过错。这是一种高尚的道德情操。

质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

【出处】《论语·雍也》

【讲解】朴实胜于文采,就未免粗野;文采胜于朴实,又未免虚浮。文采和朴实应配合恰当,既文雅又朴实,这才是个君子。

君子不以口誉人,问人之寒则衣之,问人之饥则食之,称人之善则爵之。

【出处】《礼记·表记》

【讲解】誉:称赞。衣(yì):给……衣服穿。食(sì)门:给……饭吃。爵:给……爵位。意谓君子不要空凭嘴巴赞扬人,如同问别人冷不冷就要给人衣服穿,问人饿不饿就要给人饭吃一样,如果称赞别人好,就要给他官做。

己所不欲,勿施于人。【1994年高考】

【出处】《论语·颜渊》

【讲解】施:给予。意谓自己不想要或不想做的,不要强加给别人。这是一种美德。

上不怨天,下不尤人。

【出处】《礼记·中庸》

【讲解】尤:指责,怪罪。遇到不顺心的事时,要上不怨恨天命,下不责怪别人。意谓不要老是埋怨或归罪于客观,而应从自身找原因。

令仪令色,小心翼翼。

【出处】《诗经·大雅·烝民》

【讲解】令:美好。仪、色:仪表,风度。对于表面伪装得美好的人,要特别小心。

知无不言,言无不尽。

【出处】宋·苏洵《衡论·远虑》

【讲解】知道什么说什么,毫无顾虑;有多少说多少,毫无保留。

仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

【出处】《孟子·离娄下》

【讲解】仁爱的人爱别人,有礼貌的人尊敬别人。爱别人的人,别人永远爱他;尊敬别人的人,别人永远尊敬他。

人之患,在好为人师。

【出处】《孟子·离娄上》

【讲解】人的毛病,在于不谦虚,喜欢以教育别人的姿态出现。成语

知足不辱,知止不殆。

【出处】《老子》四十四章

【讲解】知道满足,不会受辱;知道适可而止,就不会有危险。

爱国爱民

敬贤如大宾,爱民如赤子。

【出处】《汉书·路温舒传》

【讲解】大宾:古多指君王的宾客,这里指

恤其勤劳,爱民如子。

【出处】唐·魏徵《十渐不克终疏》

【讲解】恤:体恤、怜悯。意思是:体恤百姓的辛勤劳苦,爱百姓就像爱自己的子女。

古之为政,爱人为大。

【出处】《礼记·哀公问》

【讲解】意思是:古人治理国家(颁布政令),总是把爱抚百姓作为头

等大事。

夜视太白收光芒,报国欲死无战场。

【出处】宋·陆游《陇头水》

【讲解】太白:星座名,即金星。古代占卜,以为太白星主中国。收光芒:指中国衰弱。这两句诗写出了对国家衰弱却报国无路的悲叹。

民惟邦本,本固邦宁。

【出处】《尚书·五子之歌》

【讲解】邦:国家。固:坚固,牢固。宁:安宁。意思是:百姓是国家的根本,根本牢固了,国家才能安宁。

爱民者强,不爱民者弱。

【出处】《荀子·议兵》

【讲解】意思是:爱护百姓的,国家就强大,不爱护百姓的,国家就弱小。

苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。

【出处】汉·刘安《淮南子·泛论训》

【讲解】法:效法。周:密合。意思是:假如对百姓有利,就不必效法古人;假如完全合乎整理,就不必遵循旧规。

治天下者当用天下之心为心,不得自专快意而已也。

【出处】《汉书·鲍宣传》

【讲解】自专:按自己的意图独断独行。快意:这时指随心所欲。意思是:治理天下的人应当以广大民众的心愿为心愿,决不能按自己的意思独断独行,随心所欲。

苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。

【出处】《商君书·更法》

【讲解】法:效法。这两句的意思是:如果可以用新法来使国家强盛,就不必效法旧的法令制度;如果可以用新法来使人民得到好处,就不必因袭旧的礼数。它表现出一种强烈的变法图强的意识。

有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也。

【出处】《荀子·君道》

【讲解】有社稷者:这里指国君。亲爱己:爱戴自己。意思是:国君不能爱护百姓,不能为百姓谋取利益,却要百姓爱戴自己,这是不可能的。

虽有周亲,不如仁人;百姓有过,在予一人。

【出处】《论语·尧曰》

【讲解】周亲:至亲。仁人:指具有仁德之人。意思是:虽有于亲,不如有仁德的人;百姓有过错,责任在我一人。

圣人之喜怒,不系于心而系于物。

【出处】宋·程颢《答横渠先生定性书》

【讲解】心:感情。物:这里指外物、环境。意思是:圣人的喜怒哀乐,不由他个人的感情决定,而由社会外物来决定。

天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。

【出处】清·黄宗羲《原臣》

【讲解】治:特指国家治理得好。乱:与

采得百花成蜜后,不知辛苦为谁甜。

【出处】唐·罗隐《蜂》

【讲解】借蜂喻人,寄寓了对广大劳苦群众,终生勤劳而一无所得境遇的深切屿。现用以赞扬辛勤为民、毫无私心的高尚情操。

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

【出处】宋·文天祥《扬子江》

【讲解】南方:指南宋小朝廷所在之地。这两句诗以磁针石作比,表现出强烈的忠君报国的思想感情。

荣必为天下荣,耻必为天下耻。

【出处】唐·齐己《君子行》

【讲解】不为个人博取荣誉,要为天下博取荣誉;不为个人之事感到耻辱,要为天下之事感到耻辱。

投笔书生古来有,从军乐事世间无。

【出处】宋·陆游《独酌有怀南郑》

【讲解】这两句诗用东汉班超投笔从戎的故事,追忆南郑从军之乐。所

粉身碎骨寻常事,但愿牺牲保国家。

【出处】清·秋瑾《失题》

【讲解】这两句诗表达出一种决心为国牺牲,即使粉身碎骨也视若等闲的豪迈气概。

圣人内修其本,而不外饰其末。

【出处】汉·刘安《淮南子·原道训》

【讲解】末:外表。意思是:圣人注重的是加强自身修养这个根本,而不注重修饰外表。

天下者,非一姓之私也,兴亡之修短有恒数。

【出处】清·王夫之《读通鉴论》

【讲解】私:私产。修:长。恒数:不变之数,即常规。意思是:国家并不是国君一家一姓的私产,王朝的兴亡,统治时间的长短自有它的常规。

天下不可一日无政教,故学不可一日而忘于天下。

【出处】宋·王安石《慈溪县学记》

【讲解】政教:指政治和教化,而为学应时刻不忘国家,后一句启示为学者应心怀天下。

利于国者爱之,害于国者恶之。

【出处】《晏子春秋·内篇谏上》

【讲解】这两句的意思是:对国家有利的就喜爱它,对国家有害的就讨厌它。

只解沙场为国死,何须马革裹尸还。

【出处】清·徐锡麟《出塞》

【讲解】解:知道。沙场:战场。马革裹尸:东汉马援曾说过,男子汉要死就死在战场上,用马皮裹着尸首回来。这两句诗的意思是:战士只知道如何为国牺牲,至于死后是否能把尸首运回家乡,那侄不在乎。它表达了作者为国献身、义无反顾的战斗决心。

国耻未雪,何由成名。

【出处】唐·李白《独漉篇》

【讲解】国家的耻辱没有洗除,怎么去考虑个人成名呢?

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

【出处】宋·陆游《示儿》

【讲解】王师:指南宋的军队。中原:指沦陷于金兵之手的中原地区。乃翁:你们的父亲。这两句诗如同临终遗言,表达了诗人至死不忘收复失地、统一中国爱国情怀。

平生颇有回天志,今日真成去国吟。

【出处】清·梁启超《饮灯室诗话》引

【讲解】回天:比喻扭转极难挽回的形势。去:离开。前一句写挽回国家颓势的壮志,后一句写壮志难酬的悲哀。

西北望长安,可怜无数山。

【出处】宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

【讲解】可怜:可惜。这两句词是说:面向西北遥望旧京,可惜被无数青山遮挡,望而不见。言外之意是慨叹中原陷金兵之手,不能光复。

制国有常,利民为本;从政有经,令行为上。

【出处】《史记·赵世家》

【讲解】制:控制,统治。常:指常道,这里主要指不变的法令、制度等。经:规范。上:这里是最重要之意。意思是:统治国家有不变的法令、制度,利民是根本;治理政事有规范,政令能贯彻执行最为重要。

一寸丹心为报国,两行清泪为思亲。

【出处】明·于谦《立春日感怀》

【讲解】前一句表达忠心报国之意,后一句表达拳拳思亲之情。 人生自古谁无死,留了丹心照汗青。

【出处】宋·文天祥《过零丁洋》

【讲解】汗青:史册。这两句诗的意思是:人生总有一死,但要死得有价值,要留下忠诚的事迹,永远在史册上光辉照耀。

民利与兴,民害与除,不可易也。

【出处】明·海瑞《告养病疏》

【讲解】与:为,替。易:变更。意思是:对百姓有好处的,为他们兴办,对百姓有害处的,替他们清除,这是不能变更的。

众而不可欺者,民也。

【出处】宋·苏轼《陈州为张安道论时事书》

【讲解】意思是:人数众多而不能欺侮的是百姓。

食者民之本也,民者国之本也,国者君之本也。

【出处】汉·刘安《淮南子·主术训》

【讲解】意思是:粮食是百姓生存的根本,百姓是国家存在的根本,国家是君主存在的根本。

莫作世间儿女态,明年万里驻安西。

【出处】宋·陆游《和高子长参议道中二绝》

【讲解】安西:唐代边关名称,在今新疆境内。这两句诗的意思是:不要像一般人那样儿女情长,来年到万里之外的西北边境去防守边敌,表达出一种为国戌边的精神。

为国忘家,那曾有后公先私?

【出处】清·张彝宣《倒精忠·刺字》

【讲解】这两句表现出以国家利益为重的精神,以反诘句出之,感情分外强烈。

顺天者存,逆天者亡。

【出处】《孟子·离娄上》

【讲解】天:指自然规律。意思是:顺应自然规律的就生存,违背自然规律的就消亡。

死生之大,匹夫之有重于社稷也。

【出处】明·张溥《五人墓碑记》

【讲解】社稷:指国家。这两句的意思是:普通人的死生对国家是有重要意义的。它表明作者对死生的一种见解。

丈夫贵兼济,岂独善一身?

【出处】唐·白居易《新制布裘》

【讲解】古人有

与民共其乐者,人必忧其忧;与民同其安者,人必拯其危。

【出处】《三国志·魏书》

【讲解】意思是:与百姓一起分离快乐的,百姓一定会为他的忧愁而忧愁;与人民一同共度平安的,人民一定会在他遇到危险时全力进行拯救。

但凡爱国之心,人不可不有;若不知本国文字、历史,即不能生爱国心也。

【出处】清·秋瑾《致秋壬林书》

【讲解】前一句说人人都应有爱国心,后一句说明懂得本国文字、历史与爱国心之间的关系。

人主之恃者,人心而已。

【出处】宋·苏轼《上神宗皇帝书》

【讲解】恃(shì):依靠、凭仗。意思是:国君所依靠的不过是人心所向罢了。

一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。

【出处】清·秋瑾《对酒》

【讲解】碧涛:用苌弘死后其血三年化为碧玉的典故。指忠义之人为正义目标而流的血。表现了作者拯国救民的奋不顾身精神。

民为贵,社稷次之,君为轻。

【出处】《孟子·尽心下》

【讲解】社稷以象征国家。意思是:民为国之本,君为国之役,故民贵于国,国又贵于君。

四海之内,社稷之中,粒食之民,一意同欲。

【出处】《晏子春秋·内篇问上》

【讲解】社稷(jì):古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神,旧时用作国家的代称。一意同欲:一样看待,同样要求。意思是:普天之下,全国之内,对所有的百姓,都一样看待,两样要求。

得道者多助,失道者寡助。

【出处】《孟子·公孙丑下》

【讲解】道:道义。意思是:拥有正义的就能得到多方的支持与帮助,违背正义的就很少有人支持与帮助。

位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。

【出处】宋·陆游《病起书怀》其一

【讲解】阖(hé)棺:盖棺。前一句是流传甚广的名句。后一句是说,一个人的成就还须等到死后才能论定,作者认为未死以前还要以为国家做许多事情,表现出一种为国而忧的情怀。

捐躯赴国难,视死忽如归。

【出处】三国魏·曹植《白马篇》

【讲解】这两句诗赞美了幽、并游侠少年奋勇御敌,视死如归的精神。

男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

【出处】唐·李贺《南园十三首》其五

【讲解】吴钩:刀名,刃稍弯。五十州:指当时中央政权不能控制的藩镇地区。唐宪宗即位后决心用武力削平藩镇。这两句诗反映出作者为国家统一事业尽力以建树功名的愿望。

君者舟也,庶人者水也,水则载舟,亦能覆舟。

【出处】《荀子·哀公》

【讲解】意思是:君主是船,百姓是水,水可以托载船,也可以使船倾覆。

一身报国有万死,双鬓向人无再青。

【出处】宋·陆游《夜泊水村》

【讲解】无再青:指双鬓已白,不能再变成青黑色,意思是年龄大了,不会变得年轻了。这两诗表现出诗人一心报国、万死不辞的壮烈情怀。

善为国者,顺民之意,而料兵之能,然后从于天下。

【出处】《战国策·齐策》

【讲解】能:能力。从:同

任大者思远,思远者忘近。

【出处】汉·桓宽《盐铁论·散不足》

【讲解】这两句的意思是:担当重任的人能深谋远虑,深谋远虑的人不计较眼前得失。

古之贤君,四方之民归之,若水之归下也。

【出处】《国语·越语上》

【讲解】下:低处。意思是:古代贤明的国君,四面八方的百姓都归依他,就像水由高处往低处流一样。

众之所助,虽弱必强;众之所去,虽大必亡。

【出处】《文子·上义》

【讲解】去:厌弃。意思是:众人帮助的,虽弱但一定会强大;众人厌恶习的,虽强大但一定会衰亡。

烈士不忘死,所死在忠贞。

【出处】唐·柳宗元《韦道安》

【讲解】烈士:壮志强烈的人。忠贞:忠诚而坚定不移。这两句是说:有志之士是不会忘却终有一死的,但是要为忠诚而死,死得坚定不移,死得壮烈。

穷年忧黎元,叹息肠内热。

【出处】唐·杜甫《自京赴奉先县怀五百字》

【讲解】这两句诗表现了诗人对百姓疾苦的沉重忧虑和深切同情。

民之所欲,天必从之。

【出处】《尚书·泰誓上》

【讲解】天:上苍、老天爷。从:顺从,满足。意思是:百姓所想要的,老天爷一定会满足他们的愿望。

人者,天地之仁也。

【出处】清·魏源《治篇三》

【讲解】仁:这里是核心、精华之意。意思是:人,是天地间的精华。

天下非一人之天下也,天下人之天下也。

【出处】《吕氏春秋·孟春纪》

【讲解】意思是:国家不是国君一个人的国家,而是所有生活在这个国家里的民众的国家。

秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

【出处】唐·王昌龄《出塞》其一

【讲解】龙城飞城:指汉朝名将李广。李广勇敢善战。威震龙城,匈奴称其为飞将军。阴山:在内蒙境内。首句从千年之前、万里之外落笔,把眼前月下的边关同秦汉时代筑关备胡、与胡人发生战争的历史联系在

一起,创设雄浑苍茫的意境。次句写秦汉以来世代征夫的共同悲剧。后两句表达世世代代人们的共同愿望,希望有李广那样的大将镇守边关,不让胡人入侵中原。全诗的情调悲壮高昂。

生铁石心,忘家思报国。

【出处】宋·陆游《太息》

【讲解】这两句诗表现出诗人不可动摇的报国之志。

金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身。

【出处】清·秋瑾《鹧鸪天》

【讲解】金瓯(ōu):指国土。敢:岂敢。这两句词是说:沦陷的国土总要夺回来,为国牺牲是我们的责任,哪里敢顾惜自己呢?它再现出一种为国献身的决心。

上好是物,下必甚之。故上之所好恶,不可不慎也,是民之表也。

【出处】《礼记·缁衣》

【讲解】好(hào):喜好。意思是:上面喜好某种东西,下面对这种东西就加倍喜好。所以位居高位的人对自己的爱好和厌恶不能不持谨慎态度,这样才能为百姓作出表率。

为政之要,惟在得人;用非其才,必难致治。

【出处】唐·吴兢《贞观政要·崇儒学》

【讲解】意思是:执政的主要任务,只在获得人才;选用的不是有用的人才,国家就很难治理好。

上有君臣之义,下有长率之伦;内可以禁暴,外可以威敌。

【出处】《晏子春秋·内篇谏下》

【讲解】义:礼仪,上下适宜的规矩。长率之伦:长者能代表率那样一种德行;伦,德行。意思是:居于上位的人上下之间都遵循适宜的规矩,百姓中的长者又能为年轻人作出表率。这样,对内就能够禁止暴行,对外则可以威慑敌人。

意莫高于爱民,行莫厚于乐民。

【出处】《晏子春秋·内篇问下》

【讲解】意:这里指品德、德行。意思是:品德没有比爱民更高尚的,行为没有比使百姓快乐更厚道的。

拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回!

【出处】清·秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

【讲解】这两句诗表达了拯时救国、力挽狂澜的壮志宏图。

些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。

【出处】清·郑燮(xiè)《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》

【讲解】喻指关心百姓疾苦,哪怕是极细小的事情都深切关注。

圣人无心,以百姓心为心。

【出处】《老子》四十九章

【讲解】心:第一个心指私心,第二、三两个指心愿、愿望。意思是:圣人没有私心,百姓的心愿就是他的心愿。

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。【1994年高考】

【出处】《孟子·梁惠王上》

【讲解】老(第一个):尊敬、敬重,形容词活用为动词。幼(第一个):爱护,用法同

有道之君,以乐乐民;无道之君,以乐乐身。

【出处】《三国志·吴书·陆凯传》

【讲解】有道之君:贤明的君主。道,德政。意思是:贤明的君主,把自己的快乐与民众分享;昏庸的君主,只满足于自身快乐。

夫水所以载舟,亦所以覆舟。

【出处】汉·张衡《东京赋》

【讲解】所以:用来……东西。意思是:民众好比水,可以用来载舟,也可以用来使舟倾覆。

了却君王天下事,赢得生前身后名。

【出处】宋·辛弃疾《破阵子·为陈同父赋壮语以寄》

【讲解】这两句词表达作者忠君爱国,力图收复祖国河山的理想和追求个人功名的宏愿。

圣人不利己,忧济在元元。

【出处】唐·陈子昂《感遇诗》

【讲解】济:救助。元元:庶民,众民,即百姓。意思是:贤明的国君,决不会只顾自己的私利,他忧虑关心的是百姓的疾苦。

贤君之治国也,犹慈父之治家。

【出处】汉·王充《论衡·治期篇》

【讲解】意思是:贤明的君主治理国家,就像慈祥的父亲掌管家庭。

海内兴义师,欲共讨不祥。

【出处】汉·蔡琰《悲愤诗》

【讲解】义师:指关东讨伐董卓的联军 。不祥:犹

居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。

【出处】宋·范仲淹《岳阳楼记》

【讲解】庙堂:指朝廷。江湖:泛指四方各地。这里指不在朝做官的士大夫。意思是:在朝廷做官,就为百姓而担忧;不在朝廷里做官,就为君主而忧虑。

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

【出处】三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》

【讲解】骥:千里马。枥(lì):马厩。烈士:壮志强烈的人。在这四句诗中,作者以千里马自喻,表现出年虽老而志不衰的精神,抒发了决心统一天下的壮烈情怀。

举事以为人者,众助之;举事自为者,众去之。

【出处】汉·刘安《淮南子·兵略训》

【讲解】意思是:办事为了众人,众人就帮助他;办事为了自己,众人就远离他。

众怒难犯,专欲难成。

【出处】《左传·襄公十年》

【讲解】专欲:个人欲望。意思是:众人的愤怒不可冒犯,只考虑个人欲望,事情难以办成。

范文六:中国古代诗人爱情故事

陆游。

宋高宗绍兴十四年,二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。两人从小青梅竹马,婚后相敬如宾。然而,陆游的母亲不喜欢唐婉,以至最后发展到强迫陆游和她离婚。陆游和唐婉的感情很深,不愿分离,他一次又一次地向母亲恳求,都遭到了母亲的责骂

陆游迫于母命,万般无奈,便与唐婉忍痛分离。后来,陆游依母亲的心意,另娶王氏为妻,唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了

十年后的一个春天,陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沉家花园。正当他独坐独饮,借酒浇愁之时,突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程 尽管这时他已与唐婉分离多年,但是内心里对唐婉的感情并没有完全摆脱。他想到,过去唐婉是自己的爱妻,而今已属他人,好象禁宫中的杨柳,可望而不可及 想到这里,悲痛之情顿时涌上心头,他放下酒杯,正要抽身离去。不料这时唐婉征得赵士程的同意,给他送来一杯酒,陆游看到唐婉这一举动,体会到了她的深情,两行热泪凄然而下,一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒

然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》

钗头凤———陆游

红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索。错!错!错!

春如旧,人空瘦,泪痕红悒鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!

唐琬看后,失声痛哭,回家后也和了一首>,不久就郁郁而终了. 钗头凤

世情薄, 人情恶.

雨送黄昏花易落.

晓风干, 泪痕残.

欲笺心事,独语斜阑.

难!难!难!

人成各, 今非昨.

病魂常似秋千索.

角声寒, 夜阑珊.

怕人寻问, 咽泪装欢.

瞒!瞒!瞒!

李清照。

夫婿赵明诚是一位翩翩少年,两人又是文学知己,情投意合。赵明诚的父亲也在朝为官,两家门当户对。更难得的是他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外,还有更相投的事业结合点——金石研究。在不准自由恋爱,要靠媒妁之言、父母之意的封建时代,他俩能有这样的爱情结局,真是天赐良缘,百里挑一了

金人一锤砸烂了都城汴京(开封)的琼楼玉苑,掠走徽、钦二帝后,赵宋王朝匆匆南逃,李清照一家人开始过漂泊无定的生活。南渡第二年,赵明诚被任为京城建康的知府。一天深夜,城里发生叛乱,身为地方长官的赵明诚不是身先士卒指挥戡乱,而是偷偷用绳子缒城逃走。事定之后,他被朝廷撤职。李清照很为丈夫临阵脱逃而羞愧。赵被撤职后夫妇二人继续沿长江而上向江西方向流亡。第二年(1129)赵明诚被召回京复职,但随即急病而亡

赵明诚刚去世,9月就有金兵南犯。李清照带着沉重的书籍文物开始逃难。赵明诚生前有托,这些文物是舍命不能丢的,而且《金石录》也还没有出版,这是她一生的精神寄托。这期间,她寄存在洪州的两万卷书,两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州时随身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走

赵明诚死后,李清照行无定所,身心憔悴。不久嫁给了一个叫张汝舟的人。这个张汝舟,初一接触也是个彬彬有礼的君子,刚结婚之后张对她照顾得也还不错,但很快就露出原形,原来他是想占有李清照身边尚存的文物。这些东西李视之如命,而且《金石录》也还没有整理成书,当然不能失去。两人先是在文物支配权上闹矛盾,渐渐发现志向情趣大异,真正是同床异梦

张汝舟先是以占有这样一个美妇名词人自豪,后渐因不能俘获她的心,不能支配她的行为而恼羞成怒,最后完全撕下文人的面纱,拳脚相加,大打出手。李清照视人格比生命更珍贵,便决定与他分手。无奈之中,李清照走上一条绝路,鱼死网破,告发张汝舟的欺君之罪

原来,张汝舟在将李清照娶到手后十分得意,就将自己科举考试作弊过关的事拿来夸耀。这当然是大逆不道。李清照知道,只有将张汝舟告倒治罪,自己才能脱离这张罗网。但依宋朝法律,女人告丈夫,无论对错输赢,都要坐牢两年。这场官司的结果是张汝舟被发配到柳州,李清照也随之入狱

可能是李清照的名声太大,当时又有许多人关注此事,再加上朝中友人帮忙,李只坐了九天牢便被释放了。但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,唯有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松岗。 ——苏轼《江城子》这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作,时熙宁八年(1075年)正月二十日,苏轼刚到密州任知州。

王弗,四川青神县乡贡进士王方之女,年方十六,与十九岁的苏轼成婚。王弗聪明沉静,知书达礼,刚嫁给苏轼时,未曾说自己读过书。婚后,每当苏轼读书时,她便陪伴在侧,终日不去;苏轼偶有遗忘,她便从旁提醒。苏轼问她其它书,她都约略知道。王弗对苏轼关怀备至,二人情深意笃,恩爱有加。苏轼与朝中权贵不和,外任多年,悒郁不得志,夜中梦见亡妻,凄楚哀惋,于是写下这篇著名的悼亡词。

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去年今日此门中,

人面桃花相映红。

人面不知何处去,

桃花依旧笑春风。

这是一首情意真挚的抒情诗,故事就从这首诗开始说起。作者崔护……举进士下第,清明日,独游都城南,得居人庄,一亩之宫,而花木丛萃,寂若无人。扣门久之,有女子自门隙窥之,问曰:„谁耶?‟以姓字对,曰:„寻春独行,酒渴求饮。‟女子以杯水至,开门,设床命坐,独倚小桃斜柯伫立,而意属殊厚,妖姿媚态,绰有余妍。崔以言挑之,不对,目注者久之。崔辞去,送至门,如不胜情而入,崔亦睠盼而归。嗣后绝不复至。及来岁清明日,忽思之,情不可抑,径往寻之,门墙如故,而已锁扃之,因题诗于左门扉曰“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”然后就回去了。

过了几天,不死心的他又回到那个地方,这一次大门不但没深锁,还看见姑娘的父亲,姑娘的父亲伤心的告诉他说:“我女儿因为看了他写的诗得了相思病,没想到竟因此而死了。”他听了之后非常难过,情不自禁抱着姑娘大哭,没想到这时姑娘却醒了过来,原来她只是昏倒而已,不久后,身体渐渐痊愈,姑娘就和崔护结成了夫妻。

霍小玉

霍小玉是唐朝的歌舞伎,那年,十六岁,喜欢上了李益的诗,李益状元及弟,正在等待官职。长安城中,才子佳人初初邂逅,一见钟情,说不尽的缠绵,道不尽的缱绻。

而后李益负心,霍小玉将死,长安城人人皆知,有一黄衫客,路见不平,将李益架到了霍小玉门口。霍小玉抱病起身,泼酒在地,以示覆水难收,然后,说出了那句凄厉的诅咒——我死之后,必成厉鬼,使君妻妾,终日不安。

历来弃妇总是悄无声息的死,比如苏小小,崔莺莺,就算杜十娘,也不过是抱了一大堆金银珠宝自寻短见,不曾想过要报复谁。

霍小玉不是,她以命相酬,但绝不自认倒霉,善罢干休。亦没有像三流小说那样,见到情郎来了,回光返照之际,头上笼一层圣洁的光,原谅他的背叛,体恤他的难处,十指交握,约定来生再聚,凄美地死去——比如张国荣最后一部电影《异度空间》,正是女鬼念及旧情,放弃了索命。

原谅,这么一个高尚伟大的词,不是那么廉价的,比如《被侮辱的与被损害的》一书中,有原谅,也有永不原谅,这与自尊有关。

芸娘

将《浮生六记》译成英文版的林语堂说,芸娘是中国文学中最可爱的女人。

芸娘姓陈,夫君沈复,字三白。芸娘自幼丧父,擅女红,全家生计都凭她一双巧手。生性聪颖,自学诗文,亦能写出“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”这种句子来。

削肩长颈,瘦不露骨,牙齿有微瑕,更有缠绵之态——沈复说的,估计是情人眼里的西施。

沈复是一个寒士,做过幕僚,经过商,会一些风花雪月的东西,写写诗,赏赏画,还有爱花癖。封建社会向来是父母之命媒妁之言,真有什么伉俪情深,也属于瞎猫逮着死老鼠的侥幸,而且,就算一见钟情,也会有《孔雀东南飞》这样的惨剧。

芸娘因为女扮男装随夫君出游,失去了公婆的欢心,乃至于闹到分家,其实就是逐出家门。好在夫妻感情甚笃,于苦中作乐,依然和和美美,竟然没有应了贫贱夫妻百事哀的套路。

芸娘之所以为人称道,更重要的一个原因是,她实在太大度了,也不知中了什么邪,绞尽脑汁想给沈复纳一个妾,而且要求还很高,美而有韵。

在两人生活水平只是温饱的情况下,芸娘竟主动考虑沈复的其他需求,纵然沈复谢绝,她依然微笑着物色。

听闻名妓温冷香,便拉沈复去看,结果认为冷香已老,其女憨园正中她意,送了个翡翠钏给憨园,后来憨园给有权有势者夺去,芸娘便大病一场,最后,竟死了。

越听越觉得不对劲,这是中国历史上唯一一个强烈要求夫君纳妾的正室,而且她看上去极为真诚,即使没有钱,也宁缺勿滥。是对自己与沈复的感情太有信心,不怕失宠,还是因为太爱沈复,恨不得将天下最好的东西都拿来给他?

无论是唐朝宁死不让丈夫纳妾的房玄龄老婆,还是写下《白头吟》的卓文君——闻君有二意,故来相决绝。译成口语就是你如果讨小老婆,我们就玩完。

对比这些态度强硬的原配,再看温柔的芸娘,怎不叫男人怦然心动神往之。但芸娘始终是一个奇特的个案,或者说,她的爱已经超脱了男欢女爱的狭窄桎梏,到了那种你好我也好的高尚境界。

芸娘的情操其实是不真实的,爱,说到底不能与人分享,允许我阴暗地猜测一把,这类似于一种强迫症,我就是要找个比我好的女子,看看你会不会变心——仅仅是考验。

芸娘要替夫君纳妾,是一种姿态,还是确有其心,值得商榷,总之,男人还是不要对女人的胸襟抱有太多幻想。

鱼玄机

鱼玄机,字幼微,晚唐女诗人,出身寒微,十六岁嫁与李亿为妾,为其原配裴氏所不容,只得入咸宜观修行。李亿携裴氏转赴扬州任官后,鱼玄机在墙上贴

一纸公告,鱼玄机诗文候教。从此大开艳帜,咸宜观车水马龙,她本人从弃妇变成了荡妇,过上了半娼式的生活。

鱼玄机在诗的名义下,结交权贵名士,如温庭筠、李郢,艳名远播,但命运随即出现悲剧性的转变,她怀疑侍婢绿翘与情夫陈韪私通,笞杀绿翘,埋于后院的紫藤花下。在某个夏夜,有人发现苍蝇聚于花下浮土,暗召官衙勘查,事情败露,二十四岁的鱼玄机亦被处死。

女诗人不过廖廖几位,而手染血迹以身试法的只有鱼玄机。是什么使一位曾饱受正室欺凌的弱女子,变成对侍婢痛下杀手的悍妇,是什么使才貌双全的鱼玄机,一瞬间血脉贲张,理智全失?遭受了个人生活的种种不幸,鱼玄机性情中的恶已经被激发,她残忍,狂暴,压抑——诚然,开门纳客,看上去更自由,但女人真正想要的,绝不是频换舞伴的自由。她不甘心长伴孤灯,无声无息地过,于是,走上烟花路。鱼玄机短短一生并没有很好的爱情,李亿已老,且惧内,裴氏虐待鱼玄机时,他并没有挺身佑护,鱼玄机甚至无法在丈夫的羽翼下,做一个面目模糊的女人——像大多数妾氏那样。

女人,特别是鱼玄机这样美丽且聪明的,一旦感情受挫,难免会偏激,乖戾,对生命充满了憎恶,这是极端的自暴自弃,也是带有自毁性质的怨恨,一经触碰,便转化成腾腾的杀气.

范文七:爱国故事和古诗

钱学森爱国故事

1955年初冬,刚刚冲破美国当局阻挠回到祖国的钱学森,来到哈尔滨军事工程学

院参观。院长陈赓大将问他:“中国人能不能搞导弹?”钱学森说:“外国人能干的,中国人为什么不能干?难道中国人比外国人矮一截?!” 就这一句话,决定了钱学森从事火箭、导弹和航天事业的生涯。他以其对中国火箭导弹技术、航天技术乃至整个国防高科技事业的奠基性贡献,为我军武器装备现代化建设写下了精彩绚丽的

篇章。

为中华崛起而读书

1910年春天,12岁的周恩来进银冈书院读书,一次,校长在课堂上问大家为什么读

书时,周恩来慷慨答道:

中华民族解放做出了巨大的贡献。 爱国英雄杨靖宇

杨靖宇21岁参加革命,1940初,他被日军围困,身负重伤,啃不动树皮,只能

将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成,便放乱枪,年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体,当看到他的胃里只有野草和棉絮时,这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密

林中,支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情. 做中国人光荣得很

有英雄就有懦夫,有爱国者就有卖国者。有一些人虽然是中国人,却认为中国处

处不如外国,在外国人面前挺不起腰杆,甚至说“外国的月亮也比中国的圆”。抗日名将吉鸿昌对祖国有深厚的情感,在民族危亡的时刻挺身而出,率军抵抗日本的侵

略。他在外国人面前,也表现出了豪迈的气魄。

朱自清不领美国面粉

朱自清是清华大学教授,著名的文学家。抗日战争结束后,美国政府一方面支持蒋介石发动内战,一方面又利用签定条约的办法在中国获取了许多特权,还加紧武装战败国日本,对中国重新造成威胁。当时社会上物价飞涨,物品奇缺,很多人

在饥饿和死亡线上挣扎。人民对美国和国民党政府十分不满,反抗的呼声越来越高。美国为了支持蒋介石,就运来一些面粉,说要“救济”中国人,好让中国人“感谢”美

国,不反对它。 朱自清看透了美国的用心,认为美国的救济是对中国人的侮辱。他和一些学者一起,在一份宣言上庄重地签上了自己的名字。那份宣言表示,坚决

拒绝美国的“援助”,不领美国的面粉。当时,朱自清正患严重的胃病,身体非常瘦

弱,体重还不到40公斤,经常呕吐,甚至整夜不能入睡。拒领救济粉意味着每月生

活费要减少600万法币,生活更加困难。可是为了维护中国的尊严,他坚决拒绝那

些别有用心的“赏赐”。他在日记中写道:“坚信我的签名之举是正确的。因为反对美

国武装日本的政策,要采取直接的行动,就不应逃避自己的责任。” 两个月后,朱自清因贫病交加,不幸去世。他宁肯挨饿而死,也不肯领带侮辱性的“救济”,表现了一个中国人应有的尊严。

《夏日绝句》 《出塞》

作者:李清照【宋代】 作者:王昌龄【唐代】

生当作人杰,死亦为鬼雄。 秦时明月汉时关,万里长征人未还。

至今思项羽,不肯过江东。 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

范文八:爱国的故事和诗句

4 董存瑞的故事 名言:“为了新中国,冲啊!”

旱河上,巨大的桥型暗堡中向外喷吐着罪恶的火舌;桥型暗堡下,一个全副武装的年轻战士巍然挺立,单手托举着炸药包,导火索燃烧着,冒着青烟哧哧作响,战士高声呼喊着:“为了新中国,冲啊!”这喊声,震撼山河;这喊声,穿透硝烟,成了千万人的呼喊;这喊声,至今还回荡在我们的耳边。 董存瑞永远活在人民心中。1954年,隆化县委、县政府为纪念董存瑞烈士,修建了董存瑞烈士陵园,1982年河北省人民政府批准为省重点文物保护单位;1986年国务院批准为全国重点烈士纪念建筑物保护单位;1995年1月中华人民共和国民政部定为“爱国主义教育基地”;1995年中共河北省委、省政府定为“河北省爱国主义教育基地”;1996年,解放军总政治部、文化部、民政部、国家教委、团中央、国家文物局联合定为全国百个青少年爱国主义教育基地之一;1997年,被列为全国百个爱国主义教育示范基地之一。

6 邱少云的故事

邱少云(1926~1952)中国人民志愿军一级英雄,出生于四川铜梁(今重庆铜梁)。1949年12月参加中国人民解放军,1951年赴朝作战。1952年10月,为打击盘踞在上甘岭的

美国和南朝鲜军队,被选派参加潜伏部队,并担任了发起冲击后扫除障碍的爆破任务。12日上午,敌机向其所在的潜伏区进行低空扫射,并投掷燃烧弹,飞迸的燃烧液燃遍全身。为了不暴露潜伏目标,邱少云任凭烈火烧焦身体一动不动。他双手深深地插进泥土里,身体紧紧地贴着地面,直至壮烈牺牲。邱少云牺牲后,被部队党委追认为中共正式党员,中国人民志愿军总部追记特等功,授予“中国人民志愿军一级英雄”称号,朝鲜民主主义共和国最高人民议会常务委员会授予“朝鲜民主主义共和国英雄”称号,同时授予金星勋章、一级国旗勋章。

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》

捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人

关于爱国的古代诗句

文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青

林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”

晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。”

捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》

2、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》

3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》

5、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

9、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

范文九:爱国故事和诗歌

1、《我爱这片土地》 艾青

2、《一句话》 闻一多

假如我是一只鸟,

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱: 这被暴风雨所打击着的土地, 这永远汹涌着我们的悲愤的河流, 这无止息地吹刮着的激怒的风, 和那来自林间的无比温柔的黎明…… --然后我死了,

连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含着泪水? 因为我对这土地爱得深沉……

有一句话说出就是祸, 有一句话能点得着火。 别看五千年没有说破, 你猜得透火山的缄默? 说不定是突然着了魔, 突然青天里一个霹雳 爆一声:“咱们的中国!”这话教我今天怎么说? 你不信铁树开花也可, 那么有一句话你听着:

等火山忍不住了缄默, 不要发抖,伸舌头,顿脚,等到青天里一个霹雳 爆一声:“咱们的中国!”

《董存瑞》

1948年5月25日,我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长,带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡,胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋,突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带,二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出,向连长请战:“我是共产党员,请准许我去!”毅然抱起炸药包,冲向暗堡,前进中左腿负伤,顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高,两头桥台又无法放置炸药包。危急关头,他毫不犹豫地用左手托起炸药包,右手拉燃导火索,高喊:“为了新中国,冲啊!”碉堡被炸毁,董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路,年仅19岁

《赵一曼》

赵一曼负伤被捕解到哈尔滨后,日寇和伪满的警察头目立即对她进行审讯。此时,她伤口不断流出的鲜血湿透了棉衣,依然滔滔不绝地痛斥日寇侵占中国东北的暴行。负责审讯的日本特务恼羞成怒,竟用竹签从她的指甲缝中钉进去,用鞭子狠戳赵一曼的伤口,使她几次昏死过去。日寇将她送到医院,伤势刚好一点,日寇又在病床前审问,赵一曼依然坚不吐实,日寇拳打脚踢,她的伤口再度破裂,又昏迷过去。医护人员甚至包括看守的警察都对她产生了敬佩。

赵一曼临刑前一天,给“宁儿”写了一封遗书,读来催人泪下——“母亲对于你没有能尽到教育的责任,实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争,今天已经到了牺牲的前夕了。希望你,宁儿啊!赶快成人,来安慰你地下的母亲!在你长大成人之后,希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!

范文十:爱国诗人屈原的故事关于屈原的爱国主义精神

爱国诗人屈原的故事 关于屈原的爱国主义精神

导读:据《史记》记载, 屈原是楚怀王时的大臣, 因为他受到楚怀王的重用, 引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒, 就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原. 楚王汏而逐渐疏远屈原, 连带的也不采纳他的谏言, 最后甚至将屈原放逐. 屈原满怀悲愤, 落拓江湖, 在写下了绝笔作《怀沙》后, 怀石投汨罗江自尽。屈原死后数十年, 楚国终因谗臣误国而为秦所灭。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国姓的心中. 下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。

据说屈原投江后, 楚国的百姓哀痛异常, 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原. 渔夫们起船只, 在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子, 鸡蛋等食物, 扑通的往江里面丢, 说是让鱼假吃了, 就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里, 说是要药晕了蛟龙, 使它不能伤害屈大夫。过不了多久, 水面上浮起了一条昏晕的蛟龙, 龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸, 抽了筋, 脖子上, 然后把龙筋缠在孩子们的手睕, 脖子上, 又用雄黄酒抹七窍, 使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。

据说屈原投江的那天是五月五日. 从此以后, 每年到了五月五日, 人们都要划龙舟, 吃粽子, 喝雄黄酒来纪念屈原。

屈原曾经写了很多优秀的诗歌,其中最有名的是《离骚》。他在诗歌里,痛斥卖国的小人,表达了他忧国忧民的心情,对楚国的一草一木,都寄托了无限的深情。后来人们认为屈原是一位我国古代杰出的爱国诗人。