爱国诗人屈原的诗句

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范文一:屈原的爱国诗句

屈原的爱国诗句

陟陛皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行!

释义:屈原是个真正的爱国者,他爱自己的故乡,爱自己的故土。在《离骚》的结尾他写到,自己曾经试图要离开这个溷浊的楚国,他用浪漫主义手法,说自己驾着龙啊驾着凤终于脱离了这个现实环境,终于飞升到天空,飞上天空以后似乎已经得到解脱了,写他怎么高兴,我终于解脱了,然后他笔锋一转,写到陟陛皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡,仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行,意思是说,我在光耀陆离当中我升上了天空,却突然间看见了下界我的故土,脚下是我的故土,我的车夫哭了,我的马儿也不走了,我怎么能割舍得下呀。他就是在《离骚》写到最后,还是我舍不得楚国,我底下这片热土,这是多么诚挚的对故土的一种热恋。一个人的爱国主义思想往往是从爱乡土而发展起来的。

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(《离骚》)

杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷!(离骚)

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (离骚)

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (离骚)

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (离骚)

乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。 (离骚)

日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 (离骚)

指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。 (离骚)

吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。 (离骚)

时缤纷其变易兮,又何可以淹留? (离骚)

袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 (九歌)

沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。 (九歌)

乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。 (九歌)

青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。 (九歌)

余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。 (九歌)

风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。 (九歌)

春兰兮秋菊,长无绝兮终古。 (九歌)

何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同! (九章·抽思)

心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。 (九章·抽思)

曾不知路之曲直兮,南指月与列星。 (九章·抽思)

世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。 (九章·怀沙)

吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。 (九章·涉江)

余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。 (九章·涉江)

苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? (九章·涉江)

与天地兮同寿,与日月兮齐光。 (九章·涉江)

举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 (渔父)

沧浪之水清兮,可以濯我衣 沧狼之水浊兮,可以濯我足。 (渔父)

薄暮雷电,归何忧? (天问)

魂兮归来! (招魂)

目极千里兮,伤心悲。 (招魂)

世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。(卜

居 )

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范文二:爱国诗人屈原

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两千多年前,楚国有位大官叫屈原,他也是一位著名的诗人,可当时楚国国君不听他的意见,还把他贬官流放。 日记http://www.0s.Net.cn

后来秦国攻占了楚国的都城,屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国。在五初五那天,屈原写下了绝笔之作《怀沙》之后,抱石投入了泊罗江,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

当时的老百姓得知这个消息,纷纷划着船赶来,想救屈原。人们争先恐后,追到洞庭湖也不见屈原的踪影。人们悲痛欲绝,生怕水里的鱼会吃掉屈原的尸体,就用粽叶包着糯米用五彩线扎紧撒到水里让鱼虾吃。

千百年过去了,每到农历的五月初五,人们还是会赛龙舟,吃粽子,以纪念伟大的爱国诗人屈原

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范文三:8《爱国诗人屈原》

罗白九年制学校 五 年级 语文 导学案

设计: 黄旭慧 审核: 班级:49 C 姓名:

课 题 学习目标

8《爱国诗人屈原》

1、认识课后 8 个生字。 2、正确、流利、有感情地朗读课文,理解文中关键词句。 3、理解课文的内容,并能用简洁的语言概括。 4、感受爱国诗人屈原的伟大精神,体会文章表达的思想感情。 理解课文的内容,感受屈原的爱国主义精神。

学习重点

学习难点 感悟屈原的爱国主义精神,受到爱国主义的思想教育。

学习过程

一、播放录像,激趣导入 播放录像, 1.播放端午节人们吃粽子,赛龙舟的一段录像。 2.同学们,你们知道端午节是为了纪念谁吗?你们想知道人们这样崇敬、怀 念屈原的原因吗?今天这节课,老师将带领大家一起走近屈原,领略这位伟大人 物的风采。(板书课题) 二、出示阅读提示,学生自主学习 出示阅读提示, 1.读准字音,把课文读通顺,读连贯。 2.利用工具书扫清生字词障碍。 3.思考:为什么说屈原是一位伟大的爱国诗人。 三、交流自学体会,进行感情朗读 交流自学体会, 1.小组交流。 可先交流自己的感受,再提出不理解的问题。 学生可能提出的疑问有: (1)“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 ”这句话是什么意思? (2)为什么司马迁说屈原的精神“与日月争光可也”? (3)为什么说屈原是一位杰出的政治家,更是一位伟大的诗人? 根据疑问,再读书,尝试自己解决,然后小组交流,全班交流,教师适时点 拨、指导。 (1)该句的意思是说追求理想和真理的道路是那样漫长、深远,我将克服一 切艰险而努力追求、探索,表现了屈原坚定不移的信念和决心。 (2)屈原热爱祖国,提出了许多进步的政治主张,但是遭到了楚怀王的疏远 和放逐。他虽流亡荒野,却始终不曾放弃自己的理想,不曾放弃对真理的追求。 他写下了大量诗篇,抒发忧国忧民的情怀,表达自己的高洁的理想,所以说屈原 的精神“与日月争光可也”!

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(www.wenku1.com)(3)屈原知识渊博,具有卓越的政治才干,先后担任过三闾大夫、左徒等显 要的官职,提出了许多进步的政治主张。他被放逐二十多年,一直关心楚国的命 运,为祖国的命运奔走呼号,所以说他是一位杰出的政治家。说屈原是一位伟大 的诗人的是因为屈原运用了楚国民歌的表现手法,创造出“楚辞”这种诗歌的新 体裁。 2.把最令自己感动的段落读给同学听。 四、抓住重点,深入体会 抓住重点, 1.幻灯出示屈原和渔夫对话的有关段落,学生齐声朗读。 2.分角色朗读。 (教师可读旁白部分,女生可读渔夫的话,男生可读屈原 的话。) 3.说一说你从“心急如焚” “满头白发” “

奔走呼号”这些词语中体会到了 什么? (屈原非常热爱自己的祖国,十分关心祖国的命运。)

4.学生齐读屈原的话,讨论交流,你体会到了什么。 屈原的话语表现了屈原不与世俗同流合污的坚贞纯洁的品格。 学生再读课文, 五、学生再读课文,用简洁的话语概括课文的主要内容 六、教师总结 屈原满怀着无限的悲痛葬身于汩罗江中。他虽然去世了,但他的精神永远活 在人们心中。让我们永远记住屈原这个光辉的名字吧!

本课小结:我的收获与体会

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范文四:8、爱国诗人屈原

清溪中小五年级语文导教案

课题: 执笔人:段燕燕 审核: 授课时间: 总课时: 授课人: 总序第____个

教学目标: 1.认识课后 8 个生字。

2.正确、流利、有感情地朗读课文,理解文中关键词句。 3.理解课文内容,并能用简洁的语言概括。感受爱国诗人屈原的伟精神,体会 文中表达的思想感情。

教学过程:

学法与教法

一、导入 1. 你们知道端午节有哪些习俗吗?这些习俗是 怎么来的呢? 2.出示课题。 3.交流收集的有关屈原的资料。 二、初步感知课文,自学生字。 1. 用自己喜欢的方式读课文,初步了解课文内 学生自己交流 容。 2.画出文中的生字,自学生字词。 3.说说自己对屈原有了哪些新的了解。 三、检查交流自学情况。 重点检查生字词的学习情况及对屈原的了解。 四、自学课文内容。 1.读课题说说从课题看, 作者是从哪些方面写屈 原的。 学生自读自悟,小组合 2. 从哪些地方表现了屈原的爱国?在书上圈圈 画画,并标上序号。 作交流 3. 课文哪一小节重点写了屈原是一个诗人?他 的诗有哪些特点?把他的诗句画下来, 理解这些诗句的 意思。不理解的做上记号。(学生自学,教师巡视指导, 然后交流学习情况。) 五、讨论。 1.屈原具有哪些品质? 2. 说说课文为什么要写人们对屈原的纪念?全 班讨论,各抒己见,教师点拨,总结。 六、写碑文,表真情。

(www.wenku1.com)假如班上要举行一次屈原纪念碑碑文征集活 动,你怎样写? 1.学生准备。 2.交流碑文。 3.评选最佳碑文。 七、谈感受,说体会。 说说学了这篇课文有哪些感受和体会, 可从各 小组讨论 个方面说。 八、布置作业。 写出文中屈原的诗的意思。

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范文五:爱国诗人屈原

屈原,战国时期的楚国人,出身贵族,年轻时就表现出杰出的才能,做了楚怀王的左徒(官名),协助怀王筹划国家大事,发布政令;对外接待各国使者,处理外交事务,很得怀王信任。这样就招来一些人的妒忌。他的政敌上官大夫在怀王面前造他的谣,说他居功自傲,连怀王也不放在眼里。怀王因而疏远了屈原。

当时在战国“七雄”中,最强大的是秦、齐、楚三国,“合纵”、“连横”的斗争非常激烈,最后谁能取胜,就由这三国的内政外交的得失来决定。屈原在楚国内政上主张选贤任能,励精图治,希望建立一个理想的如尧舜禹时代的社会;在外交上则主张联齐合纵对抗强秦。由于怀王疏远了他,屈原这些正确的主张都未能实行。

怀王是个昏庸的君主,在他人的离间和诱惑下,接连上当,断绝了和齐国的联盟关系,结果损兵折将,丢失土地,国势渐渐衰弱下来。秦昭王继位后,约怀王武关相会,屈原极力劝阻怀王不要再上当。但怀王在儿子子兰等人的怂恿下还是去了,结果被秦国扣留,客死秦国。

怀王的长子顷襄王继位,子兰和上官大夫等人又在顷襄王面前构陷屈原,顷襄王一怒之下把屈原流放到了江南。

屈原在沅水、湘水之间长期过着流放生活,写了大量抒发忧愤的诗作。公元前278年,秦国大将白起攻破了楚国都城,屈原的政治理想破灭。屈原虽有报国之心,却无力回天,于是在绝望中投汨罗江自尽,以身殉了自己的政治理想。

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范文六:战国的爱国诗人屈原

战国的爱国诗人屈原,枉遭放逐,仍心系楚国,不写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》?

唐代的大诗人杜甫,身经乱世,仍关心天下寒士,不是写下了感叹时世,渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》?

唐代的大诗人李白,意兴豪放,一生傲视权贵,不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》?

宋代抗金名将岳飞,精忠报国,一心收复失地,不是写下情真意切、壮怀激烈的《满江红》?

宋代的民族英雄文天祥,一片磁心,不指南方死不休,不是写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》?

清代的著名小说家曹雪芹,茅屋瓦舍,历十载批阅之苦,不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》?

24、有勤,才有了孔子“韦编三绝”的佳话,也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉;

有勤,才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈,也才有了雄才大展、北伐报国的伟业; 有勤,才有了曹雪芹“披阅十载、增删五次”的壮举,也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。

25、即使我们只是一支蜡烛,也应该“蜡炬成灰泪始干”;

即使我们只是一只春蚕,也应该“春蚕到死丝方尽”;

即使我们只是一片树叶,也应该“化作春泥更护花”;

即使我们只是一根火柴,也要在关争键时刻有一次闪耀;

即使我们只是一朵花,也要给人们带来一丝清香;

即使我们只是一颗星星,也要在黑暗中闪出自己的光芒;

即使我们只是一滴水,也要在生命的旅途中作叮咚的脆响;

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范文七:伟大的爱国诗人屈原

伟大的爱国诗人屈原

屈原,一个可与日月争光的人,一个为国为民的英雄,也是一部悲壮的史诗.

--题记

乱世

天地不仁。当春秋战国天下大乱之时,才人辈出,百家争鸣。而屈原,就在这么一个战争纷纷的年代出生。是上天设计好的命运?还是他自己注定得承受这痛苦:空有一身的理想,却不能得到施展;一身正直,却被小人陷害;一颗爱国之心,却最终只能看着国家灭亡&&然而他在不断奋斗,奋斗,他坚信自己一定能够帮助国家兴旺起来&&

一句离骚,让天下人知道了帝王权贵的丑陋;一句天问,唤醒了天下人沉睡的良知;一曲九歌,传唱了世间一切可传唱之事。他的诗词,没有李白的洒脱,没有李清照的婉约,没有辛弃疾的豪放,但正是他那脱俗的诗词,让人领略到了语言的精妙。旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮土争先。我仿佛感受到身穿战甲手拿武器的战士,抖落厚重的征尘,把战友的头颅搁置颈项的惨烈。这是屈原在悲歌,在祈祷。

爱国英雄

他,怀着报国的理想,带着满腹经纶来到政治舞台。这是英雄展示自己的舞台。他励精图治,大整朝纲,然而,正是他的正直,也给他带来了灾祸:蒙受小人祸害,被2次流放,亲友相继被迫害&&但正是在这样的情况下,才造就了这么一位举世无双的英雄。

结局

然而,他也是人,即使他有卓越的贡献,脱俗的才华,还是摆脱不了世俗的结局:他走到汨罗河边,望着那滔滔的江水,举世浑浊我独清,众人皆醉我独醒&&苍凉的声音刺破了黑夜,弥散在风雨中。万声寂静,星光早已隐藏起来。夜,更加幽寂;风,更加放肆;雨,更加张狂。屈原抱着一块石头,纵然跳到水里。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索&&这声音,在大地上空,久久盘旋。

这难道就是英雄的结局。

日月轮回,斗转星移。

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范文八:爱国诗人屈原的故事

爱国诗人屈原的故事

屈原是古代一位伟大的诗人,也是一位杰出的爱国者。他出生在战国时期的楚国,家乡在现在的湖北秭归,离长江三峡不远。这里风景奇美,山光水色,迷人动听。屈原非常热爱自己的家乡,热爱楚国。可是楚国的统治者腐败无能,不图进取,使国家渐渐衰弱,百姓生活也很痛苦。屈原对此非常着急,他来到王宫,劝楚王改革图强。不料他受到奸臣的陷害和攻击,一度信任他的楚王竟把他赶出都城,流放到了远方。

屈原的一片爱国心不被人理解,他难过极了。有人劝他说:“楚国既然不需要你,你何不到别国去,照样可以施展才能呀!”屈原回答说:“我爱我的楚国,为它的命运担忧,为百姓的痛苦伤心。我明知道自己的处境很危险,可是我舍不得我的故土,我希望有一天还能为它出力。”

屈原写了许多诗,表达自己的爱国之情。他想象自己乘着龙驾着象,在天空中翱翔,就要飞往远方,离开楚国。忽然回头看到了可爱的家乡,立刻停住了脚步。他的仆人哭了,连马也不肯再往前走,他又回到了楚国,并下决心:如果不能实现我的愿望,我就投江而死,用生命殉我的祖国!

不久,屈原怀着对楚国深深的眷恋,投入了汨罗江。他对楚国的爱就是对中国的爱,对自己所属民族的爱。所以全国人民至今还怀念他,每年的端午节,人们划龙舟,吃粽子,就是为了纪念屈原这位伟大的爱国诗人。

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范文九:伟大的爱国诗人———屈原

— — 屈原 伟大的爱国诗人 —

*

屈原是中国民族所产生出的一位伟大的 诗人 。 他热爱人民 , 热爱祖国 , 热爱真理和 正义 , 他的诗是由这种真挚的感情所充溢着 的。 他以二二九二年前 ( 纪元前三四 ○ 年 )

现据文集本编入 。 。1 人 民 日 报》 沫 若 文 集》 第 1 * 原载 1 9 5 3年 6 月 1 5日 《 9 6 3年2月收入 《 7 卷。

(www.wenku1.com)生于战国时代的楚国 , 照族系上讲来 , 是楚 国王族的同宗 。 屈姓是春秋初年 ( 纪元前七 世纪 ) 楚武王的儿子屈瑕的子孙 。 屈是屈瑕 的封地 。 但屈原在 《 惜诵 》 里面说 , 他自己 的出 身 是 “ 贱 贫 ” 的。 这 是 因 为 “ 楚邦之 法 , 禄臣 再 世 而 收 地 ” (《 韩非子·喻老 ) , 封 君 只 传 两 代, 便 要 由 王 家 收 回 土 篇》 地 。 故屈原尽管与楚王同宗 , 事实上只等于 楚国的一个平民 。 因为这 样 的 关 系 , 他 很 知 道 民 间 的 疾 苦 。 看到人民生活的多灾多难 , 他经常叹息 而至于流眼泪 。 后来在他失意遭受了流窜的 时候 , 他屡次想跑到别国去 , 这是战国时代 一般知识分子的常态 , 但他也想到人民的灾 难而不忍离开 。 他似乎是特别同情农民的 。 在 《 卜居 》 里面曾说到屈原向郑詹尹问过 : “ 宁 诛 锄 草 茅 以 力 耕 乎? 将 游 大 人 以 成 名

— — 屈原 7 伟大的爱国诗人 — 0 7

(www.wenku1.com)乎 ?” 这样相反的问题 , 他列举了八对 , 上 一项都是他所愿意做或已经做了 , 下一项都 是他所不愿意做的 。 如果 《 卜居 》 的描写合 乎事实 , 那么屈原就是愿意拿着锄头耕田 , 而不肯去游说诸侯以求一官半职 。 同情人民 、 热爱人民 , 这是屈原的基本 精神 。 有了这种精神 , 所以他才能够博得人 民的同情 , 他的诗也才能够有充沛的生命 , 在中国的文化史上卷起了一次诗歌革命的风 暴 , 在文 学 发 展 上 发 生 着 深 刻 的 长 远 的 影 响 , 使两千多年来的中国人民一直都在纪念 着他 。 屈原的诗歌 , 根据汉代官家的著录 , 在 当时只留下二十五篇 。 很可庆幸的是这二十 五篇一直保留到现在 , 并没有残缺 。 那就是 《 、 九歌 》 十一篇 , 《 九章 》 九篇 , 《 离骚 》 《 、《 、《 、《 天问 》 招魂 》 卜居 》 渔父 》 各一篇 ,

7 0 8 郭沫若集

(www.wenku1.com)一共二十五篇 。 虽然后汉的王逸把 《 招魂 》 作为宋玉的作品 , 而把可疑的 《 远游 》 一篇 充足了二十五篇的数目 , 但我们根据司马迁 的 《 屈原列传 》 和 《 招魂 》 本身的内证 , 可 以断定 《 招魂 》 确实是屈原的作品 , 而 《 远 游 》 则很有可能是司马相如 《 大人赋 》 的初 稿 。 在这二十五篇中 , 还有一个近于公认的 看法是 : 《 卜居 》 和 《 渔父 》 ( 特别是 《 渔 ) 也不会是

屈原所作 。 但其中用韵还是 父》 先秦古韵 , 我认为当是屈原的后人如宋玉 、 唐勒 、 景差等 , 同情屈原而又深知屈原的生 活和思想者的作品 。 故这两篇尽管不是屈原 所作 , 而在作为研究屈原的资料上仍然是可 以宝贵的 。 根据那 些 最 可 靠 的 作 品 , 我 们 可 以 看 出 , 屈原诗歌的特质就是人民气息的非常浓 厚 。 首先值得注意的 , 他是采用着民间歌谣

— — 屈原 7 伟大的爱国诗人 — 0 9

(www.wenku1.com)体 , 而充分地把规模扩大了 。 在屈原 以 前 , 中 国 古 代 贵 族 阶 级 的 诗 、《 、《 、《 歌,如 《 大雅 》 小雅 》 商颂 》 鲁颂 》 等 , 以及春秋以来的青铜器上的一些有韵的 铭文 , 不分南国和北国 , 都一致地采用着四 言诗的格调 , 和民间口语是脱离了的 。 到了 、《 屈原 , 虽然在 《 天问 》 招魂 》 和 《 橘颂 》 的几篇中 , 基本上还保留着四言格调 , 而在 其它的篇章中便把这种格调彻底打破了 。 方言和口语的大量使用 , 是屈原诗歌的 一大特色 。 这些字眼是举不胜举的 。 一个反 复使 用 的 “ 兮 ” 字 便 是 最 好 的 一 把 钥 匙。 “ 兮 ” 字是古代民歌里所常见的字 , 采自民 间的 《 国风 》 也常见使用 。 这个宇 , 今音虽 读如牺 , 古音却该如呵 , 懂得这个音窍去读 屈原作品 , 民歌品质的真相便完全表露出来 了。

7 1 0 郭沫若集

(www.wenku1.com)— — 屈原 7 伟大的爱国诗人 — 1 1

屈原在古代中国的诗歌中是创造了一个 新的形式的 , 而这个新的形式和他的同情人 民 、 热爱人民的感情意识正相为表里 。 故屈 原的诗歌实现了内容与形式的典型的一致 。

屈原不仅是一位热爱人民的诗人 , 同时 也是一位有远大抱负的政治家 。 他生在楚国 , 因而热爱楚国 。 但他的对 于祖国的热爱 , 是超过了楚国的范围的 。 请读他的 《 天问 》 吧 。 那里面所包含着 的一百七十多个问题 , 大部分是关于整个中 国历史的叙述 , 从虞 、 夏 、 殷 、 周以来每一 代的事迹都说得相当详细 , 而最后说到楚国 时却只有四五句而已 。 再请读他的 《 离骚 》 吧。 那 里 面 也 在 称 赞 尧、 舜、 禹、 汤、 皋 陶 、 伊尹 、 武丁 、 傅说 、 周文王 、 齐 桓 公 ,

(www.wenku1.com)而却 没 有 一 处 说 到 楚 国 的 先 公 先 王 。 从 这 里 , 屈原的抱负不是很明显地可以看出吗 ? 屈原 , 他不仅热爱楚国 , 而且热爱中国 。 中国的古代社会 , 在春秋以前虽然仿佛 是一个统一的局面 , 但那局面很小 , 而在实 ) 质上只是一些大小氏族集团 ( 所谓 “ 万邦 ” 的并不十分紧密的联盟 。 那些氏族集团在联 盟期 中 , 特 别 在 联 盟 瓦 解 之 后 , 都 各 自 为 政 , 进行其独立性或半独立性的发展 。 但有 一点

是 很 重 要 的 , 便 是 语 言 文 字 和 风 俗 习 惯 , 在基本上是在统一形式之下发展着 。 因 此 , 在这长期的个别发展中 , 中国的局面由 小而大 , 到了春秋末年已经普遍地生出了更 。 由殷 严密的统一要求 , 即所谓 “ 大一统 ” 周以来的多数氏族集团归并而为春秋的十二 诸侯 , 再归并而为战国的七雄 , 这样的历史 发展的轨迹正明显地表示着这个 “ 大一统 ”

7 1 2 郭沫若集

(www.wenku1.com)的趋势 。 这是中国民族的一个总要求 , 差不 多无例外地反映在周秦之际的各家学派的主 张里面 。 屈原当然体会到了这种趋势和要求 , 而 生出了由楚国来统一中国的抱负 : “ 忽奔走 )— — — 以先后兮 , 及前王之踵武 ”(《 离骚 》 他要急走直追 , 辅助楚王 , 向统一中国的禹 汤文武追赶上去 。 要由楚国来统一中国 , 楚国在当时是不 是有这样的资格呢 ? 这倒并不是屈原一个人 的纯粹的主观愿望 。 楚国本 来 是 殷 王 朝 的 同 盟 , 殷 代 灭 亡 后, 在 周 代 的 几 百 年 间, 独 立 地 在 南 方 发 展 。 到了战国时代 , 长江流域 、 汉水流域 、 淮河流域的全部都入了楚国的版图 。 此外还 包含着今天的陕西 、 河南 、 山东等省的各一 部分 。 中国南部的开发 , 楚民族的 “ 筚路蓝

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(www.wenku1.com)缕” 是 尽 了 很 大 的 力 量 的。 故 在 战 国 七 雄 中 , 楚国的疆土最大 , 而兵力也不弱 。 就在屈原诞生前四十一二年前 , 楚国的 悼王曾经重用吴起 , 对于内政雷厉风行地施 行了一次大改革 。“ 明法审令 , 损不急之官 , 废公 族 疏 远 者 , 以 抚 养 战 斗 之 士 , 要 在 强 兵 , 破驰说之言从横者 。 于是南平百越 , 北 《 并陈蔡 , 却三晋 , 西伐秦 ”( 史记 · 吴起列 ) 。 这和二十年后秦孝公重用商鞅的作风 传》 是很相仿佛的 , 吴起与商鞅同是出身于魏国 的法 家 , 他 们 的 主 张 和 手 腕 相 同 , 目 标 相 同,步 骤 也 是 相 同 的。 但 不 久 楚 悼 王 一 死 ( , 楚国的反动公族们便把 纪元前三八一年 ) 吴起射杀了 。 吴起的悲剧也和商鞅的相同 , 所不同的只是商鞅执政的时期很长 ( 在二十 , 而吴起执政的时期很短 ( 年以上 ) 只有两 。 但在吴起死后 , 射杀吴起的反动 年光景 )

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(www.wenku1.com)派有七十多家被治罪而整个消灭了 , 由此可 见吴起的余教在楚国必然还有留存 。 屈原正是在吴起 、 商鞅等实行变法的流 风遗韵中长大的 。 他靠着自己的才能曾经得 到楚怀王的信任 , 做到仅次于令尹的左徒的 官职 , 参预了高级的行政工作和外交工作 , 他的实际政治家的作风相当浓厚地表示着法 家色 彩 。 请 读 他 的 《 惜 往 日 》 吧。 他 说: “ 惜往日之曾信兮 ,

受命诏以昭时 ; 奉先功 ”( 以照下兮 , 明法度之嫌疑 。 回想从前我曾 受信用 , 禀受国命使时代光明 , 把先代的业 ) 这明 绩昭示众庶 , 使法度没有嫌疑可存 。 明就 是 “ 明 法 审 令 ” 的 作 法。 在 他 所 说 的 “ 先功 ”( 先代的业绩 ) 里面 , 可能就包含有 吴起的余教 。 故在这之外 , 他在同一诗中 , , 而反对 “ 更主张 “ 参验考实 ” 背法度而心 。 这些都是法家的基本主张 。 治”

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(www.wenku1.com)然而屈原所遭遇的楚怀王 , 却不能和吴 起所遭遇的楚悼王 、 商鞅所遭遇的秦孝公相 比 , 因而他倒遭遇到了和吴起 、 商鞅一样的 悲剧 。 楚怀王是一位虚荣心很重 、 浅薄无定 见 、 而又妄自尊大的人 , 他很轻易地听信了 反动贵族的中伤 , 便把屈原疏远了 。 这个国 王被一群反动派包围 , 一味地骄奢淫逸 , 轻 举妄动 , 多树敌人 , 容易受人欺骗 , 也容易 受人挑衅 , 结果一败再败 , 就像一个败家子 一样 , 把楚国几百年来所建立起的基业 , 差 不多就败坏在他一个人手里 。 最后还被秦国 诱引去做了三年俘虏 , 囚死在秦国 。 楚怀王的继承者顷襄王是更不济事的 。 在他的时代 , 正直的屈原更进一步遭受到迫 害而被放逐 。 结果在顷襄王二十一年 ( 纪元 前二七八年 ) 秦国的大将白起领兵南下 , 把 郢都破灭了 , 焚烧残杀 , 平了历代楚王的

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(www.wenku1.com)陵墓 , 还长驱直入 , 占领了洞庭 、 五渚 、 江 南 。 楚国的君臣朝东北逃走到陈城去才暂时 稳定了下来 , 几几乎弄到了亡国的地步 。 国家败坏到这步田地 , 在热爱祖国的诗 人屈原当然是最不甘心的 。 这便是在他后期 诗歌 里 面 所 包 含 着 的 绞 心 沥 血 的 悲 痛 、 抑 郁、愤 懑 和 绝 望 的 深 在 根 源。 在 郢 都 破 灭 后 , 他在逃难中做过一首 《 哀郢 》 的诗来表 示深沉的悲痛 。 他那时巳经六十二岁了 。 他 是往南方逃走的 。 他逃走的方向恰恰是白起 进兵的方向 。 所以他逃到了那儿 , 白起也追 到了那儿 。 这就逼得他就在郢都破灭的那一 年 , 终于跳进湖南境内的汨罗江里自杀了 。 屈原 的 自 杀 , 事 实 上 是 殉 国 难 。 很 显 然 , 他是把他自己造成了一个典型悲剧时代 中的典型悲剧人物 。

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屈原的才智是向多方面发展的 。 他的感情真挚 , 想象力丰富 , 对于自然 物也有同样极其深厚的爱 。 他爱橘树而加以 赞颂 , 他爱各种各样的香草而尽力栽培 , 他 爱南方的山川风物 , 而仿佛沉潜到它们的神 髓里去了 。 他利用着民间的信仰 , 每每把山 川风物人格化 , 而且化得非常优婉 。 巫山有 女鬼 , 湘水有女神 ,

太阳和云都有男性或女 性的主宰者 , 而在神与人之间或神与神之间 竟往往使他们发生着深挚的恋爱 。 自然现象 , 特别是天界的现象 , 被他人 格化了之后 , 有时却都受着他的驱遣 , 为他 服务 , 或者驾车 , 或者打仪仗 , 或者充任卫 — — 士 。 这样使他脱离尘寰而在天空中飞行 — 时而 飞 到 天 国 的 门 前 , 时 而 攀 上 世 界 的 屋

(www.wenku1.com)顶 , 时而跑到西极的天边 , 去追求理想的乐 土和 “ 足与为美政 ” 的理想的君王 。 他所理 想的君王是用 “ 美人 ” 来象征的 。 但那样的 , 在天上和地下 , 他都不曾 乐土和 “ 美人 ” 找到 。 他虽然承认着民间信仰 , 但他对于神鬼 之类的超现实的存在却并没有丝毫的信仰 。 他对于超现实的世界是怀疑的 , 有时甚至是 憎恨 的 。 请 读 《 天 问 》 吧。 那 里 有 这 样 的 话: “ 天命反侧 , 何罚何佑 ? 齐桓九会 , 卒 然身杀 !” 这是在替齐桓公鸣不平 , 也就等 。《 于说没有什么 “ 天命 ” 招魂 》 里面有天国 的描写 , 但那天国的景象 , 就跟地狱一样 , 并不是可以使灵魂安乐的地方 。 《 离骚 》 里 面 , 诗人飞到了天国的门前 , 叫门子开门 , 而门子倚着天门望望 , 不肯替他打开 。 这是 表示天 国 也 和 地 上 的 宫 廷 一 样 势 利 或 者 腐

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(www.wenku1.com)化。

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最值得注意的 , 是 《 天问篇 》 开头关于 天体的一些疑问 。 他在问 : 天地未开辟以前 的情况是怎样 ? 天体是谁创造的 ? 何以分成 了十二等分 ? 日月星辰何以不坠 ? 太阳一天 走多少里 ? 晚间藏到什么地方去了 ? 月亮何 — — 问得非常现实 。 这可表明 以有圆有缺 ? — 屈原并不是经常以诗人的幻想去对待自然现 象 , 而有时是以科学家的态度进行真理的探 索。 关于天体的探问 , 在屈原时代是一个相 当普遍的问题 。 庄子的 《 天运篇 》 一开头就 这样问过 : 天是动的吗 ? 地是静的吗 ? 太阳 和月亮是在那儿赛跑的吗 ? 谁在主持 ? 谁在 牵线子 ? 谁没有事做在玩把戏 ? , 还有 一 个 故 事 出 自 《 庄 子 · 天 下 篇》 是说南方有一位奇人名叫黄缭 , 他问 “ 天地

(www.wenku1.com)。 北方的一 所以不坠不陷 , 风雨雷霆之故 ” 位学者 , 名家 ( 战国时讲逻辑的一派 ) 的领 袖 , 曾经做过梁国 ( 魏 ) 宰相的惠施 , “ 不 。 辞而应 , 不虑而对 , 遍为万物说 ” 这些都表示着与屈原同时代的学者们对 于天体的运行和构造是有着普遍的关心 。 就 在这一方面 , 屈原无疑也是受了时代潮流的 影响 。 屈原所处的时代 , 在中国历史上 , 是一 个文化灿烂的黄金时代 。 杰出的思想家 、 政 治家 、 文章家 、 科学家 ( 天文 、 历数等 ) 一 大批地涌出 , 真真是

呈现出了百花齐放的壮 观 。 屈原以他的才质和地位 , 很容易受到各 家学说的影响 , 而使他向多方面发展 。 但毫 无疑问 , 他在诗歌方面的贡献是特出一头地 的。 他的诗歌被保留了下来的虽然只有二十

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(www.wenku1.com)几篇 , 而内容却是无比的丰富 。 有平正 、 素 , 有清新 、 玲珑的 《 ,有 朴的 《 橘颂 》 九歌 》 , 有 雄 浑、 奇 特 的 瑰奇 、 艳 丽 的 《 招 魂》 《 , 有像雷电交加般的悲愤 、 沉郁而又 天问 》 奔放 、 宏壮的 《 离骚 》 和 《 九章 》 中的一大 部分 。 感情的真挚 , 幻想的自由 , 词藻的馥 郁 , 韵调的铿锵 , 形式的多样 , 像他这样的 诗人在中国文学史上乃至世界文学史上 , 都 是有数的 。 屈原是 有 他 的 卓 越 的 诗 才 。 但 在 这 之 上 , 使他能够有伟大成就的基本原因 , 应该 不嫌重复地指出 , 是他的热爱人民 、 热爱祖 国 、 热爱真理 、 热爱正义 、 而能够沉潜到生 活与自然的最深处 。 他是在用他全部的生命 来创造他的诗歌 , 因而他的一生也就成为了 一首不朽的悲壮的史诗 。

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范文十:爱国诗人屈原的故事

爱国诗人屈原的故事

据《史记》记载, 屈原是楚怀王时的大臣, 因为他受到楚怀王的重用, 引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒, 就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原. 楚王汏而逐渐疏远屈原, 连带的也不采纳他的谏言, 最后甚至将屈原放逐. 屈原满怀悲愤, 落拓江湖, 在写下了绝笔作《怀沙》后, 怀石投汨罗江自尽。屈原死后数十年, 楚国终因谗臣误国而为秦所灭。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国姓的心中. 下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。

据说屈原投江后, 楚国的百姓哀痛异常, 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原. 渔夫们起船只, 在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子, 鸡蛋等食物, 扑通的往江里面丢, 说是让鱼假吃了, 就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里, 说是要药晕了蛟龙, 使它不能伤害屈大夫。过不了多久, 水面上浮起了一条昏晕的蛟龙, 龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸, 抽了筋, 脖子上, 然后把龙筋缠在孩子们的手睕, 脖子上, 又用雄黄酒抹七窍, 使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。

据说屈原投江的那天是五月五日. 从此以后, 每年到了五月五日, 人们都要划龙舟, 吃粽子, 喝雄黄酒来纪念屈原。

屈原曾经写了很多优秀的诗歌,其中最有名的是《离骚》。他在诗歌里,痛斥卖国的小人,表达了他忧国忧民的心情,对楚国的一草一木,都寄托了无限的深情。后来人们认为屈原是一位我国古代杰出的爱国诗人。

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