爱国的论文

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【专家解析】爱国的论文

【优秀范文】爱国的论文

范文一:爱国就是爱文化

2014年1月20日,大寒。在北京紫竹院旁的一处民宅中,焦躁不安的情愫伴随着氤氲的阳光,乍泄在午后的空气中。

“来不及了!来不及了!真痛心啊!”当代中国画大师史国良对《国家人文历史》记者说道,“身为一名艺术家,事到如今,却无回天之力,我真是心痛万分、欲哭无泪!”他脸上的肌肉逐渐凝聚成沉重的表情。史国良家中的装修谈不上豪华,却有陈列满墙的书画,从柏拉图的《理想国》到宗喀巴的《菩提道次第广论》,应有尽有。齐白石的虾、徐悲鸿的喜鹊、李可染的枫亭以及黄胄的驴挂在四壁,无不彰显主人的品质。

史国良稍做沉思,事情还得从去年说起。“我刚刚去了一趟西藏,竟被彻底震惊了。我站在拉萨八角街的街头,发现整条街所有的招牌、所有的店面竟然千篇一律,都成一个模子刻出来的。被行人踩踏得坑坑洼洼的青石板没了,被信徒们抚摸得油亮光滑的石柱石凳也没了。那里的文化传统被破坏殆尽,个性消失了、特点消失了、那么文化也就消失了。”

在这位“禅画一体”的艺术家心中,西藏本应该是一片神秘美丽的人间天上,优美的风光、悠久的历史、独特的藏文化,他曾在那里真切感受到信仰的力量。“过去的八角街,无论是民俗、服装、牌匾、摊位,个性都非常强烈,千变万化、各具特色,从中可以看出当地的品位、文化和历史。”

“以前,汉藏会盟碑(即唐蕃会盟碑)封在一圈一人高的藏式围墙中,透过门缝向内望去,庄严肃穆,给人一种神秘感。多少年了,那圈围墙,那扇小门,皮壳包浆被人摸得锃亮锃亮的。我再去的时候,墙没了,改用一圈透明的玻璃。在外是一周汉白玉的围栏,雕刻得粗糙不堪,成了十足的‘垃圾’。”

“这全是领导的一句话,根本没有艺术家的参与,整个拉萨城现在成了这个样子。我问过当地的艺术家,他们说根本没机会参与到文化遗产的保护和修复中来,领导完全不听他们。一个地方是这样,那么推广开来,想必全国也是这样的情况。”缕缕水雾从案几上的茶盏中缓缓飘起,史国良忍不住地扼腕叹息,“其实当地的官员对我挺热情的,我本不应该这样指责他们。但是作为一名艺术家,我还是不能容忍这样的行为。”

艺术家:缺失的话语权

在史国良看来,这种文物被肆意践踏的现象,有两方面的深层原因,一是因为艺术家和知识分子们被剥夺了话语权,一是现行教育体制下美育的缺失。

“文物的修复、保护和开发的过程,必须让艺术家们参与其中。可官员们从来都没和艺术家们交流过,艺术家没有话语权。一旦没有艺术家的参与,所谓的‘保护’就很有可能是一种破坏。这种例子俯拾皆是,京西的万寿寺,是清代的皇家寺庙,里面保存了很多明清家具,都是上等的紫檀、黄花梨打造的。管理部门怎么保护的?他们拿铁刷子、火碱把家具都给刷了一层清漆,皮壳包浆全都没了。结果万寿寺所有的家具,估计上百件,全这样被毁坏了。甚至是廊子上的画梁,他们也不放过,也都刷了一遍。”言及此,史国良的表情愈发凝重了。

“建国初期,赵州桥的残迹还在。后来说是保护,就把老桥墩、桥石,全垒到河堰上去了。残存的护栏、石雕全送博物馆去。博物馆失火的时候,又用凉水灭火。浇在石头,最后就酥了,什么都没了。现在的赵州桥,整个都是新建的,是座彻头彻尾的新桥。讽刺的是,领导们还经常去桥上合影。我不知道全国到底还有多少文物是和赵州桥一样的命运,不敢想象……”

“领导的好恶,决定文化的命运、文物的命运。往大了说,就是城市的命运、民族的命运、国家的命运。在城市规划上,街道的设置、景观布局,也必须要有美术家和专业人士的参与。没有美术家,就没有美。一个古城的命运,由领导的好恶来决定,我是坚决不能容忍的。梁思成那年头,他们还或多或少有些话语权,至少他在北京留下了几座大屋顶。现在,美术家们一点话语权都没有了。”

在国际文化交往中,史国良同样认为艺术家话语权的缺失,直接导致中国处于被动的地步。北京申奥时,中国文联曾举办了一场“中国画家画世界”的大型文化交流项目。在去墨西哥巡展时,史国良正好也参加了。

“中墨两国都有各自灿烂的文化,我原以为,通过这样的文化巡展,可以看到两种文化在一起时交汇碰撞出的火花。”在墨西哥城的人类学博物馆中,史国良为这个世界第七大博物馆震惊不已。史前文化、玛雅文化、阿兹特克文化和欧洲文化在这里都得到了充分表现,文明的光辉在这里灿若星辰。“而中方展出的是什么?睡袍、草鞋、竹编、农具……”

更让史国良深受刺激的是,随后的开幕式也变成了一场官员的走秀,中国驻墨的大使、夫人、参赞及各级官员站满了讲台;而中国来的艺术家,却只能挤在台下,其中包括朱理存。“朱理存的名气很大,画作都被印成了海报。开幕式之前,她情绪高扬,特意穿上了墨西哥的民族服装,准备和墨方的艺术家们好好交流一下,结果连上台的机会都没有,一直在台下站着。本该是两国艺术家之间的对话交流,最后却变成官员们互相吹捧的舞台。”

“还有孔子学院,且不说孔子学院的盈利状况如何。里面传播的文化也有问题,都是特别庸俗的东西,比如剪纸、编中国结、包饺子等等,这些能代表什么?”史国良的脸上露出哭笑不得的表情,“孔子学院应该由文联、美协等文化机构牵头,让他们负责,有问题,找他们。”

美育:丢掉的九个烧饼

“吃了第十个烧饼,就否认之前吃的九个烧饼是吃饱了的基础”,史国良曾用烧饼来比喻中国美术基础教育的现状。自“85新潮”后,放弃写实、放弃传统的美育主张风靡全国。很多人抛弃了以往的创作模式,开始寻找新的落脚点。

“我觉得很混乱,美术教育的基础被打乱了。过去的美术训练,讲求写实造型、传统技法和生活体验三点。现在置之不顾,却在盲目地追求变形、实验、新奇,以为只要和西方接轨,就是所谓的创新。”在史国良眼中,美术学院,本应该是培养美术家的摇篮,而现在,从根部就出了问题,整个国家的人才培养体系彻底乱了。

“我没看到西方哪个国家的美术的基本训练是从描摹齐白石、临魏碑、背唐诗开始的;而我们的美术基本训练却以西方为圭臬,唯西方是瞻。西方当代的、前卫的艺术大师,波普、野兽、达达等各种各样的流派,就成了我们这里最时髦的,完全没有自我。工业可以接轨、经济可以接轨,文化可以交流的,但是不能接轨。文化是民族的。”   “裸奔;吃死婴;在身上划个口子,然后在里面种上麦子;还有一次在某个开幕式上,一男性全裸,用根绳子系在生殖器上,然后过往的参观者都可以拽一下绳子……”针锋相对的一个小时内,史国良终于忍不住哈哈大笑了,“这和美有什么关系?我不反对创新、探索、实验。对一个成熟的艺术家来说,怎么画都是他们的自由,但对莘莘学子们,却可能是一种误导;尤其是在学生们还不具备应有的分析和驾驭能力时过分灌输新法,那对学生未来的发展,可能是一种灾难。”

爱国爱什么,就是爱文化

“爱国是什么?如何爱国?怎么爱国?”史国良一度为这个问题所困扰。2000年,浙江舟山的定海古街被毁,消息传到当时身在国外的史国良耳中。史国良痛苦万分,整个一段时间,内心都异常痛苦,“当时连吃饭都觉得没味儿”。

经历了此事之后,史国良如醍醐灌顶般开窍了――“国家的象征是什么,就是文化;爱国爱什么,就是爱文化。”

史国良去过世界很多地方,在他看来,文化保护上,中国做得“太差劲”了。“领导拍砖,美育混乱,导致现在的国人没文化,不懂得美,这才是真正的‘文盲’。有很多人说张艺谋过去拍的电影尽是中国丑陋的一面,把这些东西介绍到国外去,影响很不好。这些人喜欢漂亮的。他们不知道什么是美,就像我们家过去请来打扫房间的钟点工,如果不盯紧,一转眼就把我家中收藏的古董文物全给洗了、磨了,400年的皮壳一洗而光。”

“蔡元培曾主张‘以美育代宗教’,这就要求国家,从基础,从娃娃抓起。欧洲的巴黎、罗马保护得多好啊!他们对文化的保护,就是从小孩开始教育。这就是他们的历史、他们的光荣。对美、对文化、对艺术家的尊重,这体现一个国家的文明程度。”

黄卷墨香伴着点点兰馨,史国良停顿了片刻,一种安详恬寂的禅意渐渐弥散开来。“要想文化大发展、大繁荣,不应是简单地输出中国文化。把‘中国文化’调理一下,成为‘文化中的中国,美术中的中国’,在介绍中国时,以一种文化的形态传播出去,这样外人更容易接受。毕竟,文化这种东西是人文主义的,不是民族主义的东西,这样外国人就不会反感。人文主义的东西就是世界的,没有国界的。”

“你在中国,拿整个中国比作地球,每一种文化样式都是‘文化中的中国’的一个窗口,如果一个窗口出现问题,就混乱了;如果10个窗口都出现问题,那就是一大块的塌陷。‘美术中、文化中的中国’不能全是西方的。”

“有人说‘先发展、后保护’,但到时就晚了。现在中国的发展,做得特别绝,是毁灭性的破坏,连根都给拔了。文化丢了,以后再也找不到。我希望大家都能冷静下来,反思一下。”

原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/8729164.html
2014年1月20日,大寒。在北京紫竹院旁的一处民宅中,焦躁不安的情愫伴随着氤氲的阳光,乍泄在午后的空气中。

“来不及了!来不及了!真痛心啊!”当代中国画大师史国良对《国家人文历史》记者说道,“身为一名艺术家,事到如今,却无回天之力,我真是心痛万分、欲哭无泪!”他脸上的肌肉逐渐凝聚成沉重的表情。史国良家中的装修谈不上豪华,却有陈列满墙的书画,从柏拉图的《理想国》到宗喀巴的《菩提道次第广论》,应有尽有。齐白石的虾、徐悲鸿的喜鹊、李可染的枫亭以及黄胄的驴挂在四壁,无不彰显主人的品质。

史国良稍做沉思,事情还得从去年说起。“我刚刚去了一趟西藏,竟被彻底震惊了。我站在拉萨八角街的街头,发现整条街所有的招牌、所有的店面竟然千篇一律,都成一个模子刻出来的。被行人踩踏得坑坑洼洼的青石板没了,被信徒们抚摸得油亮光滑的石柱石凳也没了。那里的文化传统被破坏殆尽,个性消失了、特点消失了、那么文化也就消失了。”

在这位“禅画一体”的艺术家心中,西藏本应该是一片神秘美丽的人间天上,优美的风光、悠久的历史、独特的藏文化,他曾在那里真切感受到信仰的力量。“过去的八角街,无论是民俗、服装、牌匾、摊位,个性都非常强烈,千变万化、各具特色,从中可以看出当地的品位、文化和历史。”

“以前,汉藏会盟碑(即唐蕃会盟碑)封在一圈一人高的藏式围墙中,透过门缝向内望去,庄严肃穆,给人一种神秘感。多少年了,那圈围墙,那扇小门,皮壳包浆被人摸得锃亮锃亮的。我再去的时候,墙没了,改用一圈透明的玻璃。在外是一周汉白玉的围栏,雕刻得粗糙不堪,成了十足的‘垃圾’。”

“这全是领导的一句话,根本没有艺术家的参与,整个拉萨城现在成了这个样子。我问过当地的艺术家,他们说根本没机会参与到文化遗产的保护和修复中来,领导完全不听他们。一个地方是这样,那么推广开来,想必全国也是这样的情况。”缕缕水雾从案几上的茶盏中缓缓飘起,史国良忍不住地扼腕叹息,“其实当地的官员对我挺热情的,我本不应该这样指责他们。但是作为一名艺术家,我还是不能容忍这样的行为。”

艺术家:缺失的话语权

在史国良看来,这种文物被肆意践踏的现象,有两方面的深层原因,一是因为艺术家和知识分子们被剥夺了话语权,一是现行教育体制下美育的缺失。

“文物的修复、保护和开发的过程,必须让艺术家们参与其中。可官员们从来都没和艺术家们交流过,艺术家没有话语权。一旦没有艺术家的参与,所谓的‘保护’就很有可能是一种破坏。这种例子俯拾皆是,京西的万寿寺,是清代的皇家寺庙,里面保存了很多明清家具,都是上等的紫檀、黄花梨打造的。管理部门怎么保护的?他们拿铁刷子、火碱把家具都给刷了一层清漆,皮壳包浆全都没了。结果万寿寺所有的家具,估计上百件,全这样被毁坏了。甚至是廊子上的画梁,他们也不放过,也都刷了一遍。”言及此,史国良的表情愈发凝重了。

“建国初期,赵州桥的残迹还在。后来说是保护,就把老桥墩、桥石,全垒到河堰上去了。残存的护栏、石雕全送博物馆去。博物馆失火的时候,又用凉水灭火。浇在石头,最后就酥了,什么都没了。现在的赵州桥,整个都是新建的,是座彻头彻尾的新桥。讽刺的是,领导们还经常去桥上合影。我不知道全国到底还有多少文物是和赵州桥一样的命运,不敢想象……”

“领导的好恶,决定文化的命运、文物的命运。往大了说,就是城市的命运、民族的命运、国家的命运。在城市规划上,街道的设置、景观布局,也必须要有美术家和专业人士的参与。没有美术家,就没有美。一个古城的命运,由领导的好恶来决定,我是坚决不能容忍的。梁思成那年头,他们还或多或少有些话语权,至少他在北京留下了几座大屋顶。现在,美术家们一点话语权都没有了。”

在国际文化交往中,史国良同样认为艺术家话语权的缺失,直接导致中国处于被动的地步。北京申奥时,中国文联曾举办了一场“中国画家画世界”的大型文化交流项目。在去墨西哥巡展时,史国良正好也参加了。

“中墨两国都有各自灿烂的文化,我原以为,通过这样的文化巡展,可以看到两种文化在一起时交汇碰撞出的火花。”在墨西哥城的人类学博物馆中,史国良为这个世界第七大博物馆震惊不已。史前文化、玛雅文化、阿兹特克文化和欧洲文化在这里都得到了充分表现,文明的光辉在这里灿若星辰。“而中方展出的是什么?睡袍、草鞋、竹编、农具……”

更让史国良深受刺激的是,随后的开幕式也变成了一场官员的走秀,中国驻墨的大使、夫人、参赞及各级官员站满了讲台;而中国来的艺术家,却只能挤在台下,其中包括朱理存。“朱理存的名气很大,画作都被印成了海报。开幕式之前,她情绪高扬,特意穿上了墨西哥的民族服装,准备和墨方的艺术家们好好交流一下,结果连上台的机会都没有,一直在台下站着。本该是两国艺术家之间的对话交流,最后却变成官员们互相吹捧的舞台。”

“还有孔子学院,且不说孔子学院的盈利状况如何。里面传播的文化也有问题,都是特别庸俗的东西,比如剪纸、编中国结、包饺子等等,这些能代表什么?”史国良的脸上露出哭笑不得的表情,“孔子学院应该由文联、美协等文化机构牵头,让他们负责,有问题,找他们。”

美育:丢掉的九个烧饼

“吃了第十个烧饼,就否认之前吃的九个烧饼是吃饱了的基础”,史国良曾用烧饼来比喻中国美术基础教育的现状。自“85新潮”后,放弃写实、放弃传统的美育主张风靡全国。很多人抛弃了以往的创作模式,开始寻找新的落脚点。

“我觉得很混乱,美术教育的基础被打乱了。过去的美术训练,讲求写实造型、传统技法和生活体验三点。现在置之不顾,却在盲目地追求变形、实验、新奇,以为只要和西方接轨,就是所谓的创新。”在史国良眼中,美术学院,本应该是培养美术家的摇篮,而现在,从根部就出了问题,整个国家的人才培养体系彻底乱了。

“我没看到西方哪个国家的美术的基本训练是从描摹齐白石、临魏碑、背唐诗开始的;而我们的美术基本训练却以西方为圭臬,唯西方是瞻。西方当代的、前卫的艺术大师,波普、野兽、达达等各种各样的流派,就成了我们这里最时髦的,完全没有自我。工业可以接轨、经济可以接轨,文化可以交流的,但是不能接轨。文化是民族的。”   “裸奔;吃死婴;在身上划个口子,然后在里面种上麦子;还有一次在某个开幕式上,一男性全裸,用根绳子系在生殖器上,然后过往的参观者都可以拽一下绳子……”针锋相对的一个小时内,史国良终于忍不住哈哈大笑了,“这和美有什么关系?我不反对创新、探索、实验。对一个成熟的艺术家来说,怎么画都是他们的自由,但对莘莘学子们,却可能是一种误导;尤其是在学生们还不具备应有的分析和驾驭能力时过分灌输新法,那对学生未来的发展,可能是一种灾难。”

爱国爱什么,就是爱文化

“爱国是什么?如何爱国?怎么爱国?”史国良一度为这个问题所困扰。2000年,浙江舟山的定海古街被毁,消息传到当时身在国外的史国良耳中。史国良痛苦万分,整个一段时间,内心都异常痛苦,“当时连吃饭都觉得没味儿”。

经历了此事之后,史国良如醍醐灌顶般开窍了――“国家的象征是什么,就是文化;爱国爱什么,就是爱文化。”

史国良去过世界很多地方,在他看来,文化保护上,中国做得“太差劲”了。“领导拍砖,美育混乱,导致现在的国人没文化,不懂得美,这才是真正的‘文盲’。有很多人说张艺谋过去拍的电影尽是中国丑陋的一面,把这些东西介绍到国外去,影响很不好。这些人喜欢漂亮的。他们不知道什么是美,就像我们家过去请来打扫房间的钟点工,如果不盯紧,一转眼就把我家中收藏的古董文物全给洗了、磨了,400年的皮壳一洗而光。”

“蔡元培曾主张‘以美育代宗教’,这就要求国家,从基础,从娃娃抓起。欧洲的巴黎、罗马保护得多好啊!他们对文化的保护,就是从小孩开始教育。这就是他们的历史、他们的光荣。对美、对文化、对艺术家的尊重,这体现一个国家的文明程度。”

黄卷墨香伴着点点兰馨,史国良停顿了片刻,一种安详恬寂的禅意渐渐弥散开来。“要想文化大发展、大繁荣,不应是简单地输出中国文化。把‘中国文化’调理一下,成为‘文化中的中国,美术中的中国’,在介绍中国时,以一种文化的形态传播出去,这样外人更容易接受。毕竟,文化这种东西是人文主义的,不是民族主义的东西,这样外国人就不会反感。人文主义的东西就是世界的,没有国界的。”

“你在中国,拿整个中国比作地球,每一种文化样式都是‘文化中的中国’的一个窗口,如果一个窗口出现问题,就混乱了;如果10个窗口都出现问题,那就是一大块的塌陷。‘美术中、文化中的中国’不能全是西方的。”

“有人说‘先发展、后保护’,但到时就晚了。现在中国的发展,做得特别绝,是毁灭性的破坏,连根都给拔了。文化丢了,以后再也找不到。我希望大家都能冷静下来,反思一下。”

范文二:爱我爱家爱国征文

论 三品

三品论

古之豪客仁人,莫过三品。三品者,乃德才勤者也。德者,厚以载物,深明忠孝五常;才者,好学博识,知晓天地古今;勤者,贯以时时,无所不用。我泱泱中华,自盘古开天辟地,遗世独立,冉冉乎起于东方,震慑天下以千载。而百年前,华夏民族猛虎患病,一病百年,践者众,踏者众,满纸辛酸。幸而中共揭竿而起,率工农万万之民,夺天下,创新生,一雪前耻。到如今猛虎虽愈,而凌厉之势不复,我辈众人,需得借古而鉴今,榜以先人。故习三品,以图修身,再则齐家,治国,造福天下。

论及德者,忠孝仁义礼智信者也。

古之先贤,为国为民,忠而不二,舍生而忘死者众。诸葛孔明忠于蜀汉,侍奉两朝。谋天下之心机,夺百家之韬略,无可匹敌。助先主以成盛世,无奈后主昏庸,王霸之道不习。孔明一战未归,英雄驾鹤。故有诗云:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”南宋岳武穆,一杆金枪破敌无数,所到之处无不披靡。慷慨悲歌以《满江红》篇,“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血,待从头收拾旧山河,朝天阙。”于国之忠,天地可鉴,可怜奸佞当道,武穆含冤而亡。生前莫白,身后昭雪,一世英名千古流芳。文天祥于敌所俘,宁死不屈而吟“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”陆放翁,弥留之际不忘国仇,示儿“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”龚自珍,贬官之时不忘朝事,纵马而歌“落红不是无情物,化作春泥更护花。”我辈之众,自当继古贤之忠,铭古贤之志,扬我天朝国威,凌于世界之林。 诗经有云:“父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。”生我养我者,父母也,岂有不孝之理。春秋老莱子戏彩娱亲,汉之董永卖身葬父,晋之王祥卧冰求鲤,北宋黄庭坚涤亲溺器。而今千年已逝,我辈众人,必将秉承先贤遗德,侍奉双亲以孝道。 自孔儒创派以仁义,后儒丰为五常,世人标榜。而随之封建王朝日薄西山,批判之声渐起。到今世,灌五常以实时新意,以求社会之大同。礼之尤为不负,礼教之不存,等差之不在,礼者,礼貌也。

论及才者,古之先贤才高八斗、学富五车者,自先秦诸子至明清鸿儒,不胜数也。而才者丰盈,不过勤业而耳。苏秦孙敬者,彻夜刻苦,刺股悬梁以求心清;车胤孙康者,人贫家寒,囊萤映雪借光而习;高凤李密者,求学以专,流麦挂角心无旁骛。若论天资,方仲永之流亦不在少数,学之不勤,泯若众人,实乃暴殄天物也哉。可见才之不易,天资卓绝者未必可及习道之勤勤者也。相形之下,今之求学者无苦可言,况《劝学篇》有云:“少年易老学难成,一寸光阴不可轻。”而我辈之众何以为学不勤,才智疏浅?

论及勤者,求德求才者,具得勤勤而习道,大事可成。而勤者以劳,不可不言。老子云:“小屋不扫,何以扫天下?”我辈之众,志或在天下,或在一方。而今以校为家,自当以求和睦。屋清清者心清清,心清清者方易于习道,助日后成以大道。扫一校一屋,实乃以己之力谋己之福利,故何顾辛劳以斤斤。

今之众人,穷则照拂一家,达则兼济天下,任重而道远。乐府有云:“少壮不努力,老大徒伤悲。”乘以年少良辰,习三品以图修身,终有裨益。我辈犹如薪柴初燃不至烈火,待有熊熊之日,乃家之兴旺,国之兴旺也。

范文三:爱国的作文:爱国论

爱国的作文:爱国论

爱国的作文:爱国论

文摘:我们一个学生又能做得了什么?鲁迅先生笔杆子-枪杆子年代已过我们拿什么爱国?

爱国是战争年代才有的“舍身救国”气节,在和平年代,如何爱国?边疆有士兵把守,我们一个学生又能做得了什么?鲁迅先生笔杆子-枪杆子年代已过我们拿什么爱国?

既然如何爱国很难,那就想想如何不爱国。我们会想到间谍特务,或是穿上日军军旗的衣服。同样离我们很遥远。

其实爱国很简单,不爱国也很简单。

记得在校生活的日子里,每天都有一次的升降国旗么?国旗是先代英雄用血换来的,我们尊敬国旗,就如同尊敬祖国一样。

可是在寝室或在小卖部,自觉升降旗肃立的有几人?在教室或在操场,或许是大家认为有老师盯着才会这么“自觉”肃立的吧?

我并不夸张,就举个例子吧。在运动会,旁边的小学升国旗,国歌响起却无人“听得见”,大家也没注意到吧。难道同样的五星红旗还有分你的?我的? 那时只见仅有一人肃立,那人便是蔡**,我不禁对他肃然起敬。 爱国,不爱国,其实很简单。

范文四:爱国的作文:我爱我的祖国

爱国的作文:我爱我的祖国

爱国的作文:我爱我的祖国

我的祖国——中华人民共和国简称中国。它是一个拥有五千年历史的华夏民族,是世界四大古国之一。

我欣赏我的祖国,是因为中国曾经经历了多少沧桑、经历了多少风风雨雨啊;我热爱我的祖国,是因为它在毛泽东、邓小平、江泽民总书记的领导下,发生了翻天覆地的变化;我敬佩我的祖国,是因为在孙中山这位大总统的领导下,打响了“武昌起义”,发动了“辛亥革命”使中国从半殖民、半封建的社会中走了出来;我喜欢我的祖国,是因为祖国的壮丽风景使人心旷神怡„„ 中国在公元前221年嬴政统一中国史称秦始皇开始,逐渐成为一个富饶、美丽的国度;张骞出使西域,创建丝绸之路;唐太宗李渊建立了大唐;明太祖朱元璋以一个农民的身份创建了明朝;大金大汗皇太极攻克了北京,创立清朝后„„从“玄武门之变”到“康乾盛世”„„从圆周率,四大发明,地动仪,浑天仪„„从孔子,孟子„„从王羲之,柳公权,颜真清„„从李白、杜甫、陆游、叶绍翁、苏轼、辛弃疾„„中国每个方面都在逐步的昌盛,成为当时世界上发达国家之一。然而,好景不长,从乾隆皇帝后,一个个腐败无能的皇帝依次出现,从嘉庆皇帝到溥仪皇帝;从中国近代第一个不平等条约——《马关条约》;从中日黄海大战„„都体现了后清的腐败。作为一个中国人,清政府的腐败无能,固然令人不堪回首、深恶痛绝;但更令人欣慰的是在孙中山大总统的领导下,中国人民一举推翻了清政府的腐朽统治,建立了中华民国。又在以毛主席、周总理的领导下,带领中国人民,建立了一个崭新的中国,巍然屹立在世界的东方。

而且从“五?四”运动开始,一大批优秀的文学作品涌入社会:冰心奶奶的《寄小读者》;鲁迅爷爷的《社戏》;郭沫若爷爷的《山茶花》;老舍爷爷的《四室同堂》;郑振驿爷爷的《海燕》;巴金爷爷的《繁星》„„都是当时社会上优秀的文学作品,并且对鼓舞中国人民重新站起来抗击国内外的反动派,建立新中国都起到了非常大的作用!

祖国秀丽的风景一向令人赞叹!神奇的九寨沟,具有典型“克斯特”地貌的黄龙,秀丽的黄山,“山水甲天下”的桂林,“世界第一大佛”的乐山大佛,美丽的日月潭,布达拉宫,喜马拉雅山„„

祖国的文化也很多!现在为止,已经有29个项目顺利申请了“世界遗产”的名录,这也是一个令人骄傲的数字!

在五千年中,中国人受尽了耻辱,但我们终于又站起来了!可谓是“苦尽甘来”!中国人民在自己的努力下,嬴得了世界人民的尊重!我为自己是一名中国人感到自豪!

时间曾凝聚在1949年10月1日,当巍峨的华表披上曙光,当雄伟的天安门迎来新一轮的太阳,当无数先烈用鲜血染红的五星红旗在天安门广场冉冉升起,伟大的领袖毛主席洪亮的声音传遍了全世界:中华人民共和国成立了!中国人民从此站起来了!这一时刻,对于一个饱经忧患、受尽欺凌的民族来说是多么宝贵啊!中国,一个响亮的名字;一个让世界震撼的名字;一个让无数华夏儿女为之骄傲与自豪的名字,从此诞生了。这一激动人心的日子到来时,亿万华夏儿女为之雀跃。沉睡了百年的东方“雄狮”终于昂首立于世界之林。这是一个沸腾上升的祖国;这是一个如日中天的祖国!

再翻开五千年的历史,我发现祖国的生命精髓长城——那道伤痕,记载了多少沧桑,又表现得如此顽强,那是一种标识,更是一种力量,一种精神,一种向往!长江——那是祖国的脉搏吧!跳跃着永不枯竭的悸动,挥洒着无边无际的情伤。黄河——那是祖国的血液,沸腾着、沸腾着,奔涌着,奔涌着,无力不摧,昂着向前,何等的自信和骄傲啊!五岳——那是你的手掌,指着苍凉的天,戳着悲怆的地,怒斥着丑陋的奸佞„„

当侵略者的铁碲践踏我们美丽山河的时候,每一个有良知的中国人脸上流着泪,心中淌着血。为了心中神圣不可侵犯的祖国,他们在黑暗中摸索,在屈辱中抗争.

闻一多拍案而起,横眉冷对暗杀者的手枪;吉鸿昌高挂写有“我是中国人”标语的木牌,走在一片蓝眼睛、黄头发的洋人之中;张学良,杨虎城将军为了挽救民族危亡,毅然发动了西安事变„„

我想说又不愿说,我也曾看到祖国的孱弱,在圆明园烧焦的废墟之上,我看祖国是一滩血;在邓世昌勇猛的“致远舰”上,我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没,在亚细亚的东部,用宽厚的臂膀,挽起高山大海,将炎黄子孙揽于怀中,用茅草和土砖修复残缺的岁月,用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生,在黑夜里开始规划治国方略,毛泽东,在贫瘠的土地上,支撑民族的血肉与骨骼;邓小平,把饱经沧桑的瞳仁放大,指引多灾多难的祖国,从世纪的风雨中神奇地走过!英雄长已矣!古往今来,一曲曲悲歌,一个个惊天动地泣鬼神的故事,都讲述一个简单而朴素的信念,祖国在我心中.

正是这千千万万的赤子,才撑起了我们民族的脊梁,祖国的希望;正是他们,在自己的“今天”,用满腔的热血,谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》,才使得我们今天的共和国国歌响彻神州,那么气势磅礴,那么雄壮嘹亮。 站在时代的今天,我们回望:一个民族要独立,要发展,不仅需要坚实的物质基础,还需要强烈的民族自信心与自尊心,需要一种更为博大深沉的民族精神。黄河在我们的血脉中流淌,长城让我们永远刚强,“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”,传承了五千年的民族精神,正等待我们去发扬光大,使我们的明天更加辉煌。为了祖国的繁荣、民族的兴旺,我们会用激情点燃希望之火,用青春汗水浇灌成功之花。未来属于我们,世界属于我们,让我们刻苦学习、顽强拼搏,时刻准备着为中华民族的伟大腾飞而努力奋斗。

耻辱和不幸已经成为过去,中华民族迎来了新的辉煌。改革开放三十年来,在广大劳动人民的辛勤耕耘下,无论军事、科技、政治、体育,我们都取得了长足的进展。刚刚结束的雅典奥运会上,体育健儿凭借自己的“十年磨剑”,使中国首度跃身体育强国之列。五星红旗一次次高高飘扬在雅典的上空,雄浑激昂的中华人民共和国国歌让无数的华夏儿女心潮澎湃,热泪盈眶。

亲爱的祖国,五千年的蕴涵和积淀,六十年的扬弃和继承,一个东方巨人到了可以说“不!”可以发言的时候。你聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气,不管风吹浪打胜似闲庭信步,和平与发展是您热切表达的心声!你不卑不亢不躁不惊,以坦荡豁达和深邃、闲静,阔步在新世纪的黎明!

经历风霜雨雪,历经苦难坎坷,我们的祖国母亲在岁月的长河中,一步一步,艰难的挪动脚步。直到1949年,她甩开了脚镣,挺直了胸膛,祖国母亲用大步前行为我们赢得了今日的幸福生活。祖国母亲却已经六十周年了。

我们在星光灿烂下倾听时代的钟声,我们在漫漫长夜中等待黎明的曙光,多少次,我们心潮难平,多少次,我们辗转难眠,多少次,我们都是为了这不同寻常的一天——祖国母亲六十年华诞!

仰望长空,历史的星光依然闪烁!我们的中国古老而伟大,我们的中国壮丽而永生!蔡伦纸上书写着她的智慧,指南针上旋转着她的方向,刀光剑影下她一次次回归和平,精神劫难中又一次次积薪自焚,重获新生。为了祖国的成长,无数人前仆后继,呕心沥血,为了祖国的富强又有多少人燃尽了自己的生命和青春!即使在那封建主义的绞杀下,即使在那帝国主义的炮火中,中国人依然用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。五十年前的十月一日,我们的祖国振翅一飞,再度冲上云霄,向全世界发出了最为雄健豪壮的声音:“中国人民从此站起来了!”巨人的呐喊,震荡环宇,让群山响应,大海回波!

从那以后,一代新的天之骄子站立起来,他们用自己的灵魂之火温暖了祖国一度冰冷的身躯,用青春的热血点燃了祖国曾经暗淡的灵魂,用激越的歌声纺织了祖国的一身彩霞。

置身历史,我们溶于其中,分享着那过去的兴奋与悲痛;放眼未来,我们会发现,面前的道路更遥远更艰难。新的学习生活已经开始,实验中学又迎来它的又一批骄子,让我们在新世纪到来之际把科学、理性、民主,进步作为自己的伟大目标,让我们用高尚的品德,优异的成绩献给祖国。迎接澳门,将中华儿女的豪气与龙的传人的胆魄融于自己青春,献出自己的智慧和爱,让我们在五星红旗下庄严宣誓:我们将努力奋斗,为了美丽的祖国我们将竭尽全力,为了祖国美丽的永生!闪光的足迹

60年,光辉岁月弹指挥间,60年,中华大地沧桑巨变。2009年,我们伟大的祖国迎来了她的60岁生日。

1949年,中华人民共和国成立了!饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了!中国像一只巨龙一样,以一个大国的身份重新屹立于世界东方!

那时的中国,民生凋敝,经济严重落后,国家事业百废待兴,政府和人民面对一个满目疮痍的中国面孔,并没有畏缩,勇往直前,仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济,涌现出一批可歌可泣的感人事迹。经过三年的经济恢复,国民经济得到根本好转,工业生产已经超过历史最高水平,但是我国那时还是一个落后的农业国,许多工业产品的人均拥有量远远低于发达国家。为了有计划地进行社会主义建设,我国政府开始编制发展国民经济的五年计划。第一个五年计划从1953年开始执行,它成为我国工业化的起点。

第一个五年计划开始时,我国的工业化水平是极低的。出行用的自行车,人们叫它“洋马”,点火用的火柴,人们叫它“洋火”,钉东西用的钉子,人们叫它“洋钉”。因为那时的中国人没有见过这些新奇的东西,也不会造,都是从西洋传过来的。那个艰苦的年代,我没有经历过,但从我看过的资料片中完全能够体会,当时的中国人民依旧生活在极端贫穷之中。

光阴如水,岁月如梭。时光来到了2009年,我正在电视机前,收看着中国第三个南极科考站落成的新闻。又是一个重大成就,我开始浮想联翩,我想起了祖国成功举办了第二十九届奥运会,想起鸟巢,想起了奥运健儿们的英姿,我想起了祖国接连成功发射了神州五号、六号、七号载人航天飞船,想起太空,想起了中国已经成为世界航天领域举足轻重的一员,我想起了改革开放整整三十年里我国人均国内生产总值保持年均10%的增幅,想起中国国力,想起中国已经成为这个世界综合国力第六的国家,想起新中国成立的这一甲子中国的国际地位迅速的、不断地提升,想起新中国历史,想起了新中国成立六十年来闪光的足迹!

我为我的祖国母亲骄傲,我为成为中国母亲的儿子骄傲!

范文五:爱国作文:《爱国就是把自己的事做好》

爱国作文:《爱国就是把自己的事做好》

爱国作文:《爱国就是把自己的事做好》

上面这个标题好像是这几天某份重要报纸的的头条。我没有读过,但我觉得很有见地!!以它为题写篇作文,聊以自慰。

的确,面对近来的一系列事件,“3.14”,外媒不实报道“西藏现状”,“达赖加紧活动”奥运圣火蒙羞巴黎街头......包括今天法国刁难中国留学生上街抗议.....

是国人就会愤慨!!我们希望把金晶喊的“中国加油”喊得响亮。 于是便有了抵制家乐福,万人签名等活动......

我们都希望把来“爱一把国”,因为平日里很少有机会把对外矛盾上升到很高的高度。也希望利用这个“机会”我们的“力量”表达出来。但是,这种方式真的对吗?我们几千万网名签个名,几千万人改个MSN个性签名,反复转发“抵制家乐福”的消息和短信(为了一句未核实的外媒报道)......这就是爱国吗?

我的回答是:“当然是!!”不过有点太“过时”,有点“古老”。 据“史载”(其实就是历史课本),辛亥革命后,群众性的反帝爱国斗争此起彼伏,有力的推动了民族资本主义的发展。特别是1915年因反对“二十一条”而掀起的抵制日货,提倡国货运动,作用尤大。

对了,又是熟悉的“抵制”二字!但是事物是变化发展的,九十年前,我国是任人宰割的东方弱国,本国资本力量弱小,民族工业发展缓慢,受着封建主义和外国资本主义的双重压迫。辛亥革命一声炮响,推翻了帝制,建立起民主共和国。但就像鲁迅先生《阿Q正传》中写道的“未庄的人心日见安静了”。发展不充分的我国资本主义没有将革命进行到底。因为种种国际国内原因,他们向袁世凯妥协了。封建军阀重掌大权。因为历史的车轮总是前进的,封建主义在瓦解,资本主义需要发展。资产阶级要壮大力量,就要发展民族工业,就要占领市场。可外国经济实力实在强大,当时的资产阶级只有用抵制这种方式来呵护民族工业。也收到了一定效果,史称“我国资本主义的春天”。但面对国力弱小的现实,“抵制”并没有使中国强大起来。这也是历史潮流或者叫作客观规律。就像鸦片战争和18,19世纪所有的西方殖民战争一样,外来侵略具有“破坏性”和“建设性”的双重属性。简单说就是,殖民侵略对殖民地人民固然是灾祸,但客观上也瓦解着当地旧秩序,加强了当地与世界的交流。世界就是在这种规律支配下进步的。反殖民斗争和民族独立又是后话啦。说那么多就是想说:要尊重规律,要独立,要赢得重视唯有自强。

而现在的中国再不是那个中国了。国力有了很大的增强,人民生活也有了很大改善。全球经济一体化趋势明显。各国的往来在增加。外国说这是“崛起”是“威胁”,而我们不能这么认为,偷着想想自己阿Q一下就行了。

因为中国更多的是利用廉价的劳动力,廉价的土地和资源进行所谓“崛起”。接受的因产业转移而从发达国家来的高污染,高耗能企业。同时也接受了“世界工厂”的称号。我们在几十年里走了他们100年200年的路。同时也付出了巨大的环境代价......环境污染,人口老龄化,贫富差距拉大,经济增长方式粗放......我们的GDP虽然很光彩,但这是建立在环境,资源代价上的“光彩”。如果继续下去我们会发现,我们的廉价劳力优势将随着人口老龄化和其他发展中国家的竞争而渐渐消失,河流变臭,空气变混......满货架的MADEINCHINA,可怎么也找不到INVENTINCHINA。

不过我相信我们的政治课本,也相信国家有能力处理好这些问题。

话题回到“抵制”上来。看看我们抵制的家乐福吧。货柜里的商品不都是中国企业生产的吗?况且因为要表达“爱国”就把矛头指向一家企业,还不断的拉人凑人数。这不是专拣好欺的上嘛。和抢夺奥运火炬的“藏独们”选择身体残疾金晶下手虽然性质不同,可是不是有点“异曲同工”呢。好歹人家家乐福也是诚实经营,合法致富,为中国各地老百姓提供方便,为中国各地企业主销售产品的吧。算不上“大德”也不能因一眚而掩之吧。就服务态度而言,怕是比中国石油,中国邮政,中国电力,中国铁路......要好的多吧。经济全球化,就是需要这样的一些外资进入,才能发挥市场规律的作用,刺激经营者改善经营管理和服务态度。我不赞成以“爱国”为由抵制家乐福。

要谈“爱国”,我认为那些经常把“爱国”挂在嘴上的人其实就是站在墙头随风倒的草儿们。他们喊高调,爱谈论“国家大事”,爱动不动就民族大义,民族存亡......

要让别人重视简单,可要让人服气就难啦。中国现在就是这样,外国对我们不了解,但是怕人的“每年保持10%以上增长”的GDP,引起了他们注意和重视。但绝对不是恐惧。这就好比班上的一个骄傲自大的学生,高一时差得不得了,还经常夸耀他从学前班到初二一直考第一,总有点“老子先前比你们阔多了”的感觉。不过在一次考试中,30分的成绩给了他触动。他决定发奋图强,开始吃苦,卖力的学习。渐渐的成绩有了提高。班上的的好学生们不太重视,甚至根本不愿去进一步了解这个同学,他们眼里只有那个骄傲自大的家伙。后来,这个同学仍旧是默默无闻不过也有了一帮差生朋友,他在搞好自己的同时也很乐意在学习上帮助差生们。再后来这个同学的成绩上升明显已经考到中等水平了。好学生们开始重视他,有点不解他的成功。他也不是完人,即使没有“小富即安”,可心里还是滋生了点以前的老毛病骄傲。看出来了吧,好学生就是英法等西方国家,他们总是用老眼光看待中国。而中国在图强的道路上也滋生了点骄傲。部分“爱国者”产生了自大心理。认为中国足够强大了,可以与好学生一争高下了。殊不知,差距是存在的。就像“中等”和“前5名”的差距一样。

我们只有继续发展,继续增长实力,真正“考入前10”,甚至超过他们,才能使他们信服。

那时再不会有这些问题。抵制丝毫不会影响萨科齐的食欲。只会加重“爱国者”们的虚荣心。使他们更加认为自己了不起。还有所谓中国网络的力量。与这几年的NBA全明星票选很相似,上亿中国网民在某些网站的“手把手”引导下把票投给了姚明,哪怕他根本不喜欢篮球,只为了满足一下“爱国心”。其实这样很无耻,因为这几年全明星赛姚明少的可怜的上场时间雄辩地证明了,姚明不适合参加他巨大的身躯根本跟不上的快节奏的表演赛,至少不因该获得如此多的“爱国票”。都说不把奥运政治化,可我们对待一个仅仅是游戏的NBA呢?

爱国是好事,可如此这般,算是爱国吗。

MYVIEW:

一、抵制不能解决问题,抵制的方向不对,不是欺负家乐福,应该是CNN,而且外交部也是那么做的。

二、爱国不能盲目,谨防被有心人利用。

三、支持签名反对英法态度,支持护圣火,反藏独活动。

四、爱国就是把自己的事做好,用大国姿态让他们心服口服。

范文六:爱国的作文:我爱我祖国

爱国的作文:我爱我祖国

爱国的作文:我爱我祖国

我是一个爱旅行的孩子,我走访过许多美丽的地方,比如说黄山、人间仙境蓬莱、杭州和千岛湖。每当我想起它们,我都会自豪,因为这些美丽的山河、风光都属于我的祖国——中国。

我爱以前的祖国。不仅应为它拥有壮丽的山河,它还拥有古老而悠久的历史文化。从炎帝黄帝到秦始皇,祖国逐步进入统一。可是,一个又一个皇帝统治了中国,那就是清政府!他们的腐败使中国写下了耻辱的一页!《南京条约》、“五卅”惨案、南京大屠杀,这些可怕的名词令我不寒而栗。但是在伟人孙中山、毛泽东的带领下站了起来!我爱她,因为她在历史的洗礼中显得更加伟大。

我也爱现在的祖国。尽管她仍然是一个发展中国家,但是哪几个世界之最没有轮到她,有多少个哲学家、数学家、科学家来自中国?中国的数学家陈景润摘取了“皇冠上的明珠”;中国的科学家使“神七”飞天„„我的祖国还有许多美丽的地方,向北京故宫,上海东方明珠„„而且在四川卧龙,还有可爱的大熊猫。令我兴奋,令我更爱她的是世博会将要光临中国上海,让国际友人重新认识中国。

我爱我的祖国,一个拥有现代文化和历史文化的发达国家——中国。爱国的作文:我爱我祖国

爱国的作文:我爱我祖国

我是一个爱旅行的孩子,我走访过许多美丽的地方,比如说黄山、人间仙境蓬莱、杭州和千岛湖。每当我想起它们,我都会自豪,因为这些美丽的山河、风光都属于我的祖国——中国。

我爱以前的祖国。不仅应为它拥有壮丽的山河,它还拥有古老而悠久的历史文化。从炎帝黄帝到秦始皇,祖国逐步进入统一。可是,一个又一个皇帝统治了中国,那就是清政府!他们的腐败使中国写下了耻辱的一页!《南京条约》、“五卅”惨案、南京大屠杀,这些可怕的名词令我不寒而栗。但是在伟人孙中山、毛泽东的带领下站了起来!我爱她,因为她在历史的洗礼中显得更加伟大。

我也爱现在的祖国。尽管她仍然是一个发展中国家,但是哪几个世界之最没有轮到她,有多少个哲学家、数学家、科学家来自中国?中国的数学家陈景润摘取了“皇冠上的明珠”;中国的科学家使“神七”飞天„„我的祖国还有许多美丽的地方,向北京故宫,上海东方明珠„„而且在四川卧龙,还有可爱的大熊猫。令我兴奋,令我更爱她的是世博会将要光临中国上海,让国际友人重新认识中国。

我爱我的祖国,一个拥有现代文化和历史文化的发达国家——中国。

范文七:爱国作文:爱国从我做起

爱国作文:爱国从我做起

爱国作文:爱国从我做起

“天下兴亡,匹夫有责”。从古至今,无论是“位卑未敢忘忧国”的陆游,“居庙堂之高。处江湖之远”的范仲淹,还是“一枪碧血勤珍重”的秋瑾,

“我以我血荐轩辕的鲁迅,都懂得爱国是“作为一个臣民必备的素养”的道理。 作为祖国的下一代,“爱国主义”毫无疑问成为了我们中学生做人的基准,爱国、一个多么神圣而又庄严的“举动”,事实证明:一切有崇高理想的人视爱国为第一任精神支柱,诚然,因为他们知道国家的命运是与自己的前途紧密相连、休戚相关的。唇亡齿寒就是一个显而易见的例子,霍去病“不灭匈奴不为家”,文天祥“人生自古谁无死,留取丹青照汗青”。乃广为传扬之佳话,秦桧卖国求荣,吴三桂引兵入清,则遭万世之唾骂。遵循客观规律,人们自是尊敬“富贵不能淫,威武不能屈”的爱国志士,痛恨奴颜婢膝的卖国之辈。如果让你选,你会怎么选呢?相信你不会傻到去做个遗臭万年的“害虫”吧! “江山代有才人出,各领风骚数百年。”这句话应该广为熟之吧!国家需要我们的支持和拥护,“穷且益坚,不坠青山之志”不论国家是穷是富、是大事小、是落后还是发达,只有靠我们才能把国家建设的更富裕,更强大。这与我们每个人都是息息相关的。可见,作为国家的一份子,我们的责任是何等沉重又伟大。而历史证明国家正是靠我们的前辈们的思想力量使得中国共产党有了正确的指导思想,用小米加步枪驱逐了狂妄“三个月灭华”的日本侵略者,也正是这种思想把我国变得越来越强大,使世界各国一致认同了中国的实力„„

毛主席曾经说过:“世界时你们的,也是我们的,但归根结底是你们的,你们年轻人朝气蓬勃,好像早晨八、九、点钟的太阳,希望就寄托在你们身上!”每当回忆起这段话来,我便热血沸腾,意志坚定,暗想绝不能辜负了一代领袖的一片期望,我们年青人风华正茂,意气风发,何不奋发图强开拓一片属于自己的天空呢?为了祖国的和自己的未来!从现在开始就努力吧!

范文八:爱国的作文:我爱祖国

爱国的作文:我爱祖国

爱国的作文:我爱祖国

我爱我的祖国——中国。它是一个风景如画,有着悠久历史的国家。 2008年的汶川大地震使四川地区成为一片废墟,需要重建,但这需要巨大的资金,于是政府呼吁大家为四川捐款。大家也都伸出了援助之手,纷纷捐款,为了灾区的同胞,为了四川,也为了祖国。

我们小学也为此举办了一次义卖会。老师让我们把家里不需要的东西带来捐掉,并准备一些钱。第二天早上,我们把带来的东西交给了老师,等待着下午义卖会的开始。

终于到了义卖会开始的时候,我们带着各自的钱去“市场”上选购了。我先来到了一个摊位,呵!好多的书哇!我挑中了一本名叫《绿野寻踪》的书,问了价格,才一元钱,我付了钱,就走了。我转了转,在一个堆满小饰品的摊位前停了下来。我看来看去,每个饰品都很漂亮,我挑了好久,才找到一个最满意的。那是一个很漂亮的手镯——手镯上穿了许许多多的粉色小珠子,在这些小珠子中间,穿插着几只美丽的蝴蝶。我一问价,要三元钱,我觉得物有所值,就买下了。我又到了别的地方转了转,买了一本二元钱的《水浒传》,一支二元的荧光笔和都是一元的铅笔,橡皮。

义卖会很成功的结束了,我捐了一个熊娃娃和十元钱。这次义卖会不仅让我感受到了购物的快乐,也让我为祖国尽了一份“绵力”。

范文九:爱国的作文:我爱我祖国

爱国的作文:我爱我祖国

爱国的作文:我爱我祖国

我是一个爱旅行的孩子,我走访过许多美丽的地方,比如说黄山、人间仙境蓬莱、杭州和千岛湖。每当我想起它们,我都会自豪,因为这些美丽的山河、风光都属于我的祖国——中国。

我爱以前的祖国。不仅应为它拥有壮丽的山河,它还拥有古老而悠久的历史文化。从炎帝黄帝到秦始皇,祖国逐步进入统一。可是,一个又一个皇帝统治了中国,那就是清政府!他们的腐败使中国写下了耻辱的一页!《南京条约》、“五卅”惨案、南京大屠杀,这些可怕的名词令我不寒而栗。但是在伟人孙中山、毛泽东的带领下站了起来!我爱她,因为她在历史的洗礼中显得更加伟大。

我也爱现在的祖国。尽管她仍然是一个发展中国家,但是哪几个世界之最没有轮到她,有多少个哲学家、数学家、科学家来自中国?中国的数学家陈景润摘取了“皇冠上的明珠”;中国的科学家使“神七”飞天„„我的祖国还有许多美丽的地方,向北京故宫,上海东方明珠„„而且在四川卧龙,还有可爱的大熊猫。令我兴奋,令我更爱她的是世博会将要光临中国上海,让国际友人重新认识中国。

我爱我的祖国,一个拥有现代文化和历史文化的发达国家——中国。

范文十:爱国作文:我爱我的祖国

爱国作文:我爱我的祖国

爱国作文:我爱我的祖国

在举国上下欢庆国庆节之际,作为一名新世纪的青年,祖国近年来的巨大变化使我感到骄傲和自豪,谨写下自己的心得,献给党和像我一样热爱祖国的人们。

小时候,我学会的第一首歌是《社会主义好》,歌词的最后那一句“全国人民大团结,掀起了社会主义建设高潮”。一直在影响着我的世界观、人生观、价值观,为社会主义做贡献的信念一直在支配着我的行动、学习和生活。 由于学习了近代史和世界史,我对祖国的发展有了更深刻的认识,对形成祖国现状的根本原因也有了进一步的了解。

以前,我很有些“崇拜”资本主义国家,因为他们比较发达。同时也有许多的疑问回旋在我脑中,为什么他们比我们发达?为什么一提到中国便是“底子薄”?为什么会有历史上的八国联军火烧圆明园、日本侵略中国„„现在,我明白了,明白了一切,对中国的昨天、今天、明天不再迷惑。剩下的只有发自内心的崇敬。在现在所有的发达国家中,发展最快的国家其发展速度也远不及中国,为什么?因为中国有伟大的中国共产党,因为社会主义相对于资本主义是一个伟大的进步,它有着强大的生命力和远大的前途。无论纵观历史上下,还是横观世界各地,社会主义中国所表现出来的勃勃生机,谁能与之抗衡? 且不说共产党带领中国人民站起来了,且不说中国以占世界7%的土地养活了占世界22%的人口,也不说综合国力由最后到世界前茅,单单是站在一个城市中,看着鳞次栉比的楼群,你就不能不为中国共产党领导下的中国人民取得的举世瞩目的成就所震撼。回想五十多年前那破旧的茅草屋,那战后的废墟,那成百万、上千万的流浪的人群,处处荒凉,处处萧条,处处冷清,凛凛的寒风吹着那屋顶上夭折的干草,面对着眼前这样的情景,谁又能想到几十年后就在这废墟上建起了一座座高楼大厦呢?于是,楼上楼下已不再是幻想,电灯电话也早已变成现实。中国的发展使世界震惊,也足以让世人折服,不然为什么中国能取得联合国的合法席位,为什么大多数国家支持一个中国政策,为什么中国能抵挡住亚洲金融危机„„这一切不都在说明一个问题——中国正日益强大吗?正因为强大,所以有人预言21世纪将是中国的世界„„这些成就怎能不让人心动、震惊。十六届四中全会的召开,中国共产党人以清醒、深厚、高度的历史自觉,通过丰富执政能力的内涵,在执政理念、政治方略、执政体制、执政方式等方面都实现了重大突破,为中国共产党紧紧抓住改革发展的关键时期,切实肩负起执政兴国这一伟大使命奠定了坚实的基础,执政走出了一条新路。继续领导我国屹立于世界先进民族之林。

当五星红旗在雅典奥运会会场上冉冉升起,激昂、嘹亮的国歌在耳畔响起,我有一种冲动,一种神圣的感觉,一种心潮澎湃。不,我说不清楚,那是一种无法用言语表达的感觉。激动、骄傲、自豪、庄严„„都无法表达我的“中国

心”。我为我们的体育健儿而自豪,我为国人综合素质的提高而骄傲。但我又想到祖国的未来应当由我们把握时,我又深感责任的重大,尤其作为全国名校——中医药大学的一分子,身上的担子更应比别人重,更比别人沉。因此,我更应该发奋学习,刻苦钻研,以自己的努力使明天的祖国更加繁荣、富强。