爱国教育读后感

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【优秀范文】爱国教育读后感

范文一:爱国主义教育读后感

爱国主义教育读后感(一)

今天,我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中国军事文学名着。

它描写了众多革命英雄,如:成岗临危不惧,视死如归。许云峰英勇斗敌,舍己为人;江姐受尽酷刑,坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗,敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围,迎来黎明……

所有这一切展现在我眼前,那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。

他神色自若地蹒跚地移动脚步,拖着锈蚀的铁镣,不再回顾鹄立两旁的特务,径自跨向石阶,向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上,忽然回过头来,面对跟随在后的特务匪徒,朗声命令道:“走!前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关,许云峰没有表现出丝毫的害怕,反而革命信念更加坚定,即使海枯石烂、天崩地裂,也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供,特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密,可是他们一次又一次的失败了。他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!

对这些可敬可佩的战士,国民党反动派只能给他们肉体上的折磨,却动摇不了他们精神上的丝毫,反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹,我无法自已,在他们面前,我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文,花了不少时间却只得低分,便泄气了;工作中遇到不顺心的事或小挫折,便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮,总找借口说自己是个女孩。“这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的,血染红岩,才有今天的幸福生活。幸福的日于容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活,美好的享受,使人淡忘了血与火的历史。

我要感谢《红岩》,它为我树立了榜样,它使我对人生价值有了崭新的理解,它将促使我成为一个真正的人,一个英勇坚强的人!如今,在红岩英雄的光辉形象前,我明白了:越是在铺满荆棘的路上,就越需要我们去开拓;越是困难的时候,就越需要坚定不移的精神去克服。

我相信我们古老的中国、文明的中国、美丽的中国,会在新的时代创造新的奇迹!

爱国主义教育读后感(二)

一代代前辈的发愤图强,推动了中华民族的伟大复光。回顾过去,我们创造了不平凡的辉煌业绩;展望未来,我们对国家的锦绣前程充满信心!

现在实现了免费义务教育,共享发展成果,提高基本医疗保障,健全社会保障的体系,困难家庭住上了新房等国家新政策,向我们展示了中国翻天覆地的变化。

读完《建设幸福中国》,我陷入深思中,看着书中的人们,使我想起了一件往事:那一天,(m.lz13.cn)我们正在上课,一场突如其来的大雨让安静的生活变得有了声音。

下课了,我们纷纷看着那哗哗的大雨,有一种冷冰冰的感受。到了放学的时候,一个同学正在着急得借钱:”谁能借我10元钱。“看到这一幕我把买好吃的钱借给了他。

他走了之后,一个没拿伞的同学向我借伞,我本来不想借给他,可是想起老师的话……我还是借给了他。

我和另一个同学同乘一把伞。虽然很挤,但我心里还是很高兴。

祖国的未来属于我们这一代人,做一个热心的人,从自身的小事做起。幸福中国等待我们去建设。让我们为祖国的幸福、祖国的明天更加美好奋斗!奋斗!再奋斗!

爱国主义教育读后感(三)

今天,我读了《黄继光》这篇英雄故事,内心非常激动。夜已深了,可我还未入睡。黄继光那舍身堵枪口的光辉形象老是出现在我眼前。黄继光1930年生,1952年逝世,牺牲时年仅22岁,是四川中江人,在1951年时参加中国人民志愿军;1952年加入了中国新民主主义青年团。

在1952年10月19日上甘岭战役中,敌人占领的597.9高地密集的火力网打得六连战士抬不起头来。前去爆破的三个小组都牺牲了。眼看着天亮前攻不下阵地了,黄继光带领两个战士再次前去爆破。一个战士中弹牺牲了,另一个战士也负伤了,接近敌人火力点的黄继光已身负重伤,身边没有一样武器。危急时刻黄继光用胸膛堵住了敌人正喷着火舌的枪眼。敌人、战士们惊呆了时,我也惊呆了,谁又见过这等可歌可泣的事迹呢?都说人的死有两种:要么重于泰山,要么轻于鸿毛。黄继光叔叔为人类的正义事业而死,他死得有意义,死得伟大!我们将永远怀念他!

英雄们,我们将以你们为榜样,勤奋学习,用优异的成绩来告慰你们的灵魂,把我们的祖国建设得更加繁荣富强。

* 爱国主义教育基地观后感

* 爱国主义电影观后感

* 爱国主义影片观后感

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范文二:爱国主义教育读后感

今天,我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了这本书。是一部中国军事文学名着。

它描写了众多革命英雄,如:成岗临危不惧,视死如归。许云峰英勇斗敌,舍己为人;江姐受尽酷刑,坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗,敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围,迎来黎明……

所有这一切展现在我眼前,那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。爱国主义教育读后感。

他神色自若地蹒跚地移动脚步,拖着锈蚀的铁镣,不再回顾鹄立两旁的特务,径自跨向石阶,向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上,忽然回过头来,面对跟随在后的特务匪徒,朗声命令道:“走!前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关,许云峰没有表现出丝毫的害怕,反而革命信念更加坚定,即使海枯石烂、天崩地裂,也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供,特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密,可是他们一次又一次的失败了。他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!

对这些可敬可佩的战士,国民党反动派只能给他们肉体上的折磨,却动摇不了他们精神上的丝毫,反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹,我无法自已,在他们面前,我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文,花了不少时间却只得低分,便泄气了;工作中遇到不顺心的事或小挫折,便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮,总找借口说自己是个女孩。爱国主义教育读后感。“这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的,血染红岩,才有今天的幸福生活。幸福的日于容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活,美好的享受,使人淡忘了血与火的历史。

我要感谢,它为我树立了榜样,它使我对人生价值有了崭新的理解,它将促使我成为一个真正的人,一个英勇坚强的人!如今,在红岩英雄的光辉形象前,我明白了:越是在铺满荆棘的路上,就越需要我们去开拓;越是困难的时候,就越需要坚定不移的精神去克服。

我相信我们古老的中国、文明的中国、美丽的中国,会在新的时代创造新的奇迹!

爱国主义教育读后感(二)

一代代前辈的发愤图强,推动了中华民族的伟大复光。回顾过去,我们创造了不平凡的辉煌业绩;展望未来,我们对国家的锦绣前程充满信心!

现在实现了免费义务教育,共享发展成果,提高基本医疗保障,健全社会保障的体系,困难家庭住上了新房等国家新政策,向我们展示了中国翻天覆地的变化。

读完,我陷入深思中,看着书中的人们,使我想起了一件往事:那一天,()我们正在上课,一场突如其来的大雨让安静的生活变得有了声音。

下课了,我们纷纷看着那哗哗的大雨,有一种冷冰冰的感受。到了放学的时候,一个同学正在着急得借钱:”谁能借我10元钱。“看到这一幕我把买好吃的钱借给了他。

他走了之后,一个没拿伞的同学向我借伞,我本来不想借给他,可是想起老师的话……我还是借给了他。

我和另一个同学同乘一把伞。虽然很挤,但我心里还是很高兴。

祖国的未来属于我们这一代人,做一个热心的人,从自身的小事做起。幸福中国等待我们去建设。让我们为祖国的幸福、祖国的明天更加美好奋斗!奋斗!再奋斗!

爱国主义教育读后感(三)

今天,我读了这篇英雄故事,内心非常激动。夜已深了,可我还未入睡。黄继光那舍身堵枪口的光辉形象老是出现在我眼前。黄继光1930年生,1952年逝世,牺牲时年仅22岁,是四川中江人,在1951年时参加中国人民志愿军;1952年加入了中国新民主主义青年团。

在1952年10月19日上甘岭战役中,敌人占领的597。9高地密集的火力网打得六连战士抬不起头来。前去爆破的三个小组都牺牲了。眼看着天亮前攻不下阵地了,黄继光带领两个战士再次前去爆破。一个战士中弹牺牲了,另一个战士也负伤了,接近敌人火力点的黄继光已身负重伤,身边没有一样武器。危急时刻黄继光用胸膛堵住了敌人正喷着火舌的枪眼。敌人、战士们惊呆了时,我也惊呆了,谁又见过这等可歌可泣的事迹呢?都说人的死有两种:要么重于泰山,要么轻于鸿毛。黄继光叔叔为人类的正义事业而死,他死得有意义,死得伟大!我们将永远怀念他!

英雄们,我们将以你们为榜样,勤奋学习,用优异的成绩来告慰你们的灵魂,把我们的祖国建设得更加繁荣富强。

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范文三:《爱的教育》读后感窦国敏

《爱的教育》读后感

窦国敏

这个暑假,我读了学校下发的《爱的教育》一书,收获颇多,文中一个个生动鲜活、富有寓意的教育小故事,都选自于教育家苏霍姆林斯基的著作。读毕,深深感叹苏霍姆林斯基留给后世的教育遗产是 “教育学的活化石”,虽然历经时代变迁,却仍散发着鲜活的生命力。的确,谈教育从来就离不开一个“爱”字。爱是教育的宗旨,爱也是教育的艺术。

苏霍姆林斯基的教育思想饱含着他对学生的爱和人道主义精神,他认为学校的核心任务就是要培养全面、和谐发展的合格公民和幸福个人,使学生在德育、智育、体育、劳动教育、美育这5个方面得以和谐发展。如何才能实现这样的培养目标?苏霍姆林斯基指出,必须要改善教育过程,实施“和谐教育”。“和谐教育”思想与传统片面的学科知识的教学是截然不同的,它注重的是教育同创造性的生产劳动相结合,课上课下相结合,校内校外相结合,影响学生发展的各种教育力量相结合,学生受教育过程与自我教育过程相结合等等。“和谐教育”所追求的目标是学生在以上这些因素和谐共存的状态中得以全面发展。

许校长在布置暑期作业的时候,希望每个老师都思考两个问题:

一、提升了什么思想和理念;二、解决了那些困惑。

学校课题组基于和谐教育理念编写的这本《爱的教育》具有极好的指导性,把五爱和谐教育聚焦到——“爱”这个支点上,既揭示了育人的本质属性又彰显了教育的最佳方式。如果把“爱的教育”与“和谐学堂”这两个教育教学基本点推陈出新、深化落实了,那么五爱教育步入了“新常态”。说“新常态”,这也是暑期政治学习刚学到的一个新词汇。这是最近颇为流行的新闻词汇,政治领域,文化领域,经济领域„„都在思索着这个颇有含义的新词汇,习近平主席把这个最早产生于美国学者的词汇引用到重要讲话中,除了展现他的国际视野,更传递出号角式的信号: 新常态,对于今日之中国,意味着新的挑战和机遇。新形势中,我校《爱的教育》的编撰、导读、讨论也意味着我们每个五爱老师都要思考一个问题:教育面临怎样的机遇和挑战,我在机遇与挑战中该做怎样的微观思考和行动。“爱”是教育的常态,没有“爱”就没有教育。从我们踏入教育事业这扇大门的一刻,就知道教育的本质是“爱”。我思考,教育的新常态应该是重塑..

“爱”的本质与途径。抛弃那些打着“爱”的旗号,穿着“爱”的花衣的功利式的、形而上学的“爱”。 爱的本质应如陶行知先生所说:“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人”这样的观点应该大张旗鼓的重温。因为在应试教育、功利教育中这些观点已经徒有其表,喊着口号的人往往背道而驰,言行不一,所以“重塑”是当务之急,是挑战更是机遇。我想,这就是我在思想和认识上的提高。

《爱的教育》还引发我思考:爱是什么?怎么爱?教育的共同体是师生。爱是什么?这是一个无法全面揭示的有着丰富内涵的字,汉字学家只能用类比的方式进行解释。字典上是这么说的:爱,可说是一种衍生自亲人之间的强烈关爱、忠诚及善意的情感与心理状态,如母爱。亦可为衍生自两性之间在性欲与情感上的吸引力,例如情人之间的情爱与温柔。那么,从教师的角度讲,应该就是指教育者对教育的浓厚的情感。师爱是指“教育爱”,这是一个耳熟能详的专有名词,所谓“教育爱”就是指教育者在其教育理念和教育行为上,处处、时时、事事都体现着的爱。它的特征就是表率性、传递性、无私性、信念性、恒常性、系统性、原则性和共生性。学生在“教师爱“的作用下会产生爱,懂得爱,创造爱,拥有爱,坚守爱。这些爱,表现在方方面面:大到国家、社会、民族的大我之爱;小到父母、师长、朋友间的小我之爱,处处扣人心弦,感人肺腑,亦如《爱的故事》中所摘述的:自然之爱、书籍之爱、同伴之爱、公民之爱、生命之爱、心灵之爱。这些爱其实像空气一样,每天都在我们身边,她无影无形,很容易被我们忽略,但因为有了“教育爱”的主导,这些以学生为主体的爱就鲜活可感起来。爱,变成了一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂的美好画面。我想,爱就是人性美好的种子,就学校教育而言,撒播者毫无疑问是教师,让它生根发芽开花结果,除了教育者的辛勤耕耘,还有就是良好的教育生态环境。让爱的种子结果,果熟存种,周而复始,相辅相成,这不是教育的愿景吗?

如何让爱生生不息,这就涉及到第二个问题,怎么爱?这个问题又是一个一言难尽的话题,我想复杂的问题往往有最简单的思路,就如武侠中说的“无招胜有招”。语文老师想到的方式就是说文解字,想想“爱”这个字的繁写体吧,在说文解字当中繁体的“爱”是由

“爪”“秃宝盖”“心”“友”四部分组成,这四个部分都是象形字。 “爱”的本意可以从“友”和“心”说起,古人说:同利为朋,同心为友,爱首先要同心同德,全心全意,这是爱的基础;“爱”的上面还有“爪”,和“秃宝盖”,“爪”引申为动词紧紧抓住,“秃宝盖”表示覆盖全部,引申为 “无微不至”、 “倾情付出”,这是爱的执着。怎么爱?当然是全身心去爱,无微不至的爱,持之以恒的爱,直至把爱当做信仰。

诚然,《爱的教育》一书可以思考的话题很多,可以谈谈教育中的小故事,感悟反思;可以聊聊现实中的困惑,排忧解难;可以品品主流中的教育观,高歌猛进„„我,选择了一个更理性的角度,思考了一些逻辑本真的问题,力图追本溯源,虽然理论基础有限,但着实以此为契点看了一些资料,解决了一些困惑,重温了初为人师时的教诲,受益多多。我也更坚信,在爱的感召下,定会产生更多爱自然,爱社会,爱自我的鲜活生命体。 “爱”是一种能力和境界,一个教师一辈子修炼的是爱的境界与艺术。捧着一颗心来,不带半根草走,教育的境界应该如是。

2014.8.25

附言:

我有点小书迷的,从语文老师的角度看,书中的故事的确不错,无论是内容、语言、篇幅还是可读性,主题很鲜明都是“爱”,部分故事夹叙夹议的方式更具教育性,有故事有观点,有思考有回味。但是关于目录分类,我个人有一点思考:这些分类是否有些交叉,是否可以更清晰的逻辑分类?一般来说人对于爱可以分成“人与神”,“人与自然”,“人与社会”,”人与自我”这四个方面。那么我们国家是没有基督耶稣等之神的信仰的,属于无神论国家,第一个“爱”可以淡化。这之中“人与社会”比较复杂,我个人没有能力全面思考表达,但存疑。我或者可以举例解释自己的想法,比如我们语文教过的课文《你必须把这条鱼放掉》,《诚实与信任》,《我不是最弱小》就属于“人与社会”这个范畴,《一路花香》就属于人与自我这个范畴。一般来说,人与法则,人与道德,人与文化,人与政治,人与民族,人与他人等等都可以是“人与社会”的次级分类,所以遵纪守法、维护公序

良俗,孝敬父母、尊老爱幼、传承文化、励志改革、舍生取义、热爱科学、舍家为国,民族大义等主题的都在这个范围里。

当然正如苹果可以横切亦可以竖切,方式不同而已。我的分类属于逻辑分类,编者的分类属于主题情感分类,爱是主题,再以不同情感方向分不同的面次级分类,我不是完全否定编者的分类,只是觉得内容稍有杂糅之处。真得不好意思,说的比较直白,个人观点而已,诚恳的表示一种学习态度,才疏学浅,有不当之处敬请谅解。

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范文四:爱的教育读后感

——读《爱的教育》有感

13小教文1 王诗雨

摘要:《爱的教育》由意大利作家德·亚米契斯写成。这本书以一个小男孩安利柯的视角,用日记的形式,记录了从十月份四年级开学到次年七月发生在安利柯身边的各种感人的小故事,也包括父母、姐姐写给他的劝诫启发性的文章,还有十则每月例话。涵盖了国家、社会、师长、父母、朋友之间的爱,感人至深。

关键词: 爱 生活教育 保留天性 逗留

夏丐尊在《爱的教育》的序言中写道:“教育上的水是什么?就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢,圆形也罢,总逃不了一个空虚。”1那么就是说教育的内容大抵就是爱了,但是我们不禁想要进一步提问,爱是什么呢?为什么要爱呢?怎样实施爱的教育呢?我们现在的教育还有爱吗?

实施什么样的爱呢?人们只想到怎样保护他们的孩子,这是不够的。应该教他成人后怎样保护他自己,教他经受得住命运的打击,教他不要把豪华和贫困看在眼里,教他在必要的时候,在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。2

爱不是自己使孩子免受灾难,而是教会孩子保护自己,树立正确的价值观,好好生活,更要学会爱别人。

学会感谢,学会勇敢,学会担当,学会尊重。这是这本书里告诉我们的不一样的爱。 虽然描写先生的笔墨不多,但是先生们那些让人感动的话语还是回响在耳边,“你们就是

3我的家属!„„请你们也喜欢我!„„我感谢你们!”这些话语表面上看上去是老师爱孩子,

把孩子当做自己的亲人,但是,何尝有一位老师说出过感谢学生的话语来?能感谢,就说明老师从心底将孩子也当做了和自己一样平等的人,一起成长。学会感谢,就是认识到所有的一切都是相互的,而有收获才会有感谢,就是说老师从孩子身上能收获,足以体现教师教得用心,爱得深沉。

诺琵斯的父亲,那个让人尊敬的绅士,那个让自己的儿子对卖炭者的儿子道歉的人,他说的那些话让我们感受到的是作为人的平等,无论贫穷富有,无论地位高低。那样真诚的道歉啊“对于你的父亲,说了非常失礼的话,这是我所不该的。请你原恕我。让我的父亲来握你父亲的手。”4这样的家庭教育,这样去教会孩子尊重别人,并且言传身教的父亲,难道不比那些只是一味溺爱孩子任由孩子鄙夷贫穷的人的父亲好吗?

而时至今日,我们的家庭教育只局限在有事爸爸给你抗。像卡洛裴那样砸了老人雪球而最终能够自己承担责任的人有几个?把自己最珍爱的邮票用来赔罪的人又有几个呢?

孩子们学会的种种,其间都体现了父母老师的爱,我们知道了爱到底应当是怎样的,而拥有这样的爱的观念的原因是什么?那就是明白爱的目的。

最简单直接的目的就是——明白生活的意义。在生活的酸甜苦辣中体会并且进行教育。而生活又是什么呢?生活,并不就是呼吸,而是活动,生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最大的人,而是对生活最有感受的人。5所以其实,学会生活的第一步就是感受生活。这本书中没有很具体去描述,但是这不禁让我想到了日本作家黑柳彻子笔下的小学:老师带着孩子们去散步,从大自然中学习知识,那些蝴蝶那些油菜花,那口井,在孩子的眼中,世界变得五颜六色了起来。大家可以为了看清楚电车是怎么夜晚到学校来的,而带着毛毯带着睡1

2 《爱的教育》意大利 德·亚米契斯 序言 《爱弥儿》法国 卢梭

3 《爱的教育》意大利 德·亚米契斯 第一章《我们的先生》

4 《爱的教育》意大利 德·亚米契斯 第二章《卖炭者与绅士》

5 《爱弥儿》法国 卢梭

衣住在学校。可以在午饭的时候吃着“山的味道,海的味道”。6

说千万种道理不如让孩子动手一试,现在的很多教育都注重于言传,而身教,让孩子自己去试一试,体会或艰辛或快乐的感觉却是没有。教育,其实就是提高孩子对生活的敏感度,让孩子的心灵对美丽或者丑陋的触觉更加敏锐。而我们常说的,现今的教育似乎并不缺乏,比如说思想品德教育,小学每周就有品德课,应该说这方面的教育很完备,但是为什么孩子依然内心麻木、品行恶劣呢?我想这大多和没有亲身经历体会生活的酸甜苦辣、生活中的各种情境有关吧。这就是陶行知“生活教育”的一部分内涵,“教学做合一”才是真正理解知识、品德,乃至生活的最佳方式。

《爱的教育》里的教育虽然令人称道,但是,在现代社会中怎样实施这种爱的教育呢?除了书中明显体现的言传身教,通过生活来进行教育外,我想特别提到书中的一个人——卡隆。卡隆的天性就是一个正直勇敢高尚的人,能保护弱小、爱护同学,连老师都称赞他的高尚。面对这样的教育对象遇到了挫折,老师的那特别的一课让人深思,他专门讲了寇塞贝。马志尼的信,告诉卡隆要改善自己,以安慰母亲的灵魂,母亲并未远去,仍然是爱他的。这是用了开导的方式让卡隆更加明白生活的意义以及自己的责任。卢梭认为人的天性将像一株偶然生长在大路上的树苗,让行人碰来撞去,东弯西扭,不久就弄死了。趁早给你的孩子的灵魂周围筑起一道围墙,别人可以画出这道围墙的范围,但是你应当给它安上栅栏。7所以在实施的过程中,改变是必不可少的,但是还有一点更为重要——保留孩子善的天性。

那么我们现今的教育所缺乏的是什么呢?更大的层次是社会缺乏跟人文思想有关的活动,这其实就是文化的狭义解释。简单来说就是社会更加“浮躁”,无法“沉淀”。

社会缺乏文化,本质就在于文化缺乏“逗留”,而教育也同样缺乏“逗留”。龙应台说:“文化来自逗留——逗,才有思想的刺激、灵感的挑逗、能量的爆发;留,才有沉淀、累积、酝酿、培养。我们能不能说,没有逗留空间,就没有逗留文化;没有逗留文化,就根本没有文化?”8

文化建设的重要内容就是教育。教育无法实现“逗留”是教育的重大问题所在。那么同样也提出这个问题,教育没有“逗留”,还有教育吗?答案是肯定没有的。我们的教育何尝有思想上的刺激、灵感上的挑逗?现如今,灌输式的教育大行其道,在麻木接受知识的同时,不要说挑逗,我们是否还有思想?连思想都没有的人,谈何成为人?连人都不是,那么我们还是在进行教育吗?教育对象是活生生的人,只有把孩子当做了人,才能够充满爱意地去进行教育。而教育的沉淀、积累、酝酿、培养,我们是否做到?在这个经济快速腾飞的年代里,教育也成为了一种产业,各种补习班、提高班如雨后春笋般出现。我们讲究的是高效,而这个“效”,效果就是成绩的提高程度。那样静静地等待孩子慢慢长大的时间,对于我们来说实在是太过浪费了。一株幼苗长成参天大树本就需要更多的时间,而社会、家长已经越来越缺乏耐心,我们不愿意等待,不愿意让他慢慢沉淀,急功近利的心理只会让教育越来越偏离正常的轨道。所以要做到“留”,只能让教育和快速发展的这种观念分割开来,它将是独立的,并且有自己的思想和灵魂。让教育真正变成一种事业而不是一种产业,这是我们所必须要努力的方向。

我们的爱,我们的生活教育,我们对孩子天性的保留,我们“逗留”的教育方式,动静结合,这些都能够点点滴滴改变着教育。鲁迅说“不满是向上的车轮”,发现教育中的问题,对其不满,然后改进,那么教育的发展自然能够向上了。

6

7 《窗边的小豆豆》日本 黑柳彻子 《爱弥儿》法国 卢梭

8 《亲爱的安德烈》台湾 龙应台

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范文五:《爱的教育》读后感

读《爱的教育》有感

“如果人人都献出一点爱,这个世界将会变得更加美好。”是啊,爱在我们之间无所不在:父母亲对你的爱;亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后,对它又有了进一步的了解。

《爱的教育》采用了日记体的形式,讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事,详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量。

《爱的教育》全书100篇,其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新,历历在目。它讲述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年,并且还瞒着校长——做了一群“无名英雄”。英国哲学家洛克说得好:“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉,给我的心灵强烈的震撼。

而如今的社会上,有些人则非常势利,他们的行为准则是看这件事是否对自己有利益,即使在情义面前也不放弃讨价还价。这种人是非常渺小的,他们的处事必定会遭到人们的鄙视。因为虚伪换不来真情,冷酷换不来热情。冷漠自私的人失去了做人的初衷,他们就很难得到别人尽心尽力的帮助。人的错误,往往在于“自私自利”四个字,私利不去,公道则亡。

反而,善待别人,等于善待自己;给别人幸福,就是给自己幸福;温暖别人的同时,也温暖了自己。一个人心里有别人,总能设身处地

地为他人着想,还有真情的奉献,那么得到的会是内心的充实,高尚的人格,爱心的照耀,真情的温暖。宁愿给社会付出真情和爱的人,才是最幸福的人,因为幸福总是喜欢那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。

赠人玫瑰,手有余香。献给他人一份爱心,留给自己一份春天。”真情,让你我心灵相通;真情,使世界不再孤单。只要你我伸出温暖之手,让世界充满爱,真情可以到永远。

愿生活中处处开满真、善、美的鲜花。

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范文六:《爱的教育》读后感

爱的教育是一本好书,它可以使我们懂得尊老爱幼的法则,可以让我们学会文明礼节,可以让我们和同学友好相处。 爱的教育,主要写的是小学生安利柯与一些伙伴、一些老师、一些家人和祖国产生的爱的故事。小学生安利柯并用日记的形式,将这些故事记录下来。使无数的孩子在这些故事的感染下健康成长。 爱的教育里有许多感人的文章,比如:《为父着想》,许利亚是小学四年级的学生,是安利柯的同班同学。许利亚家生活比较艰苦,全家上上下下、老老小小全靠许利亚的父亲一人上班赚钱。父亲的工作非常辛苦,白天要在铁路上工作,夜晚还要在家用正楷字抄名册,500条才能赚3元钱。有一次许利亚看到了,就想了一个主意:我一定要帮父亲。于是他趁父亲睡了的时候,偷偷起床帮父亲抄名册,一直抄到深夜3点才迟迟入睡。第二天父亲起来数名册的时候,看到昨夜抄的名册有多了许多,可高兴了!但他却不知道是谁帮他抄的。许利亚也没有告诉父亲。许利亚白天上课,晚上帮父亲抄名册,这样的日子持续了1个月。最后还是被父亲发现了,但父亲并没有责骂他,而是流下了幸福的眼泪《医院的天使》、《病中的老师》和《遇险的船》都是感人的文章。 爱的教育里,也有许多让人感到可爱的文章,例如:《幼儿园》。幼儿园里的小朋友们吃饭的时候特别可爱。有人拿了两个勺子吃;有人直接用手抓着吃;还有人将豆子一粒一粒的装进口袋里,更可爱的人用小围裙包住豆子再捏成糨糊。特别的孩子一边吃饭一边出神的看着苍蝇飞。孩子们吃完了饭,便在院中玩。有的玩游戏,有的唱歌跳舞,还有的听老师讲故事《可怜的盲童》、《学校的女老师们》和《侠义的行为》都是写的比较可爱的。 爱的教育里有许多许多好词好句好段:沉甸甸、川流不息、叽叽咕咕、洋溢、乱哄哄、哇哇大哭、寒喧。我巴不得早点儿用上这些崭新的本子,更巴不得早点儿看到那些久别的同学,于是,我的脚步不禁快了起来。 爱的教育我爱你!我感谢你!谢谢你给我带来了这么的多爱的知识。

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范文七:《爱的教育》读后感

爱的教育读后感 教师应该深入学生的心理,真正了解学生的感受,这将有利于我们更好得处理师生互动

关系。透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖:把学生当亲人的老

师!当安利柯的老师说道:”你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的

人!你们是我的儿子、女儿;我爱你们,请你们也喜欢我!你们之中,我一个都不愿责罚,

请将你们的真心给我看看!让我们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!“先生的这些话,让

所有的学生都信服于他,这位老师的坦诚深深地打动了我!他让我们意识到,老师或家长用

平等的目光看待孩子是多么重要! 这本书教会我们要真正的把爱心,献给需要的人,应当从

点滴的小事做起,从换位思考做起,学会理解、谅解和宽容。这不仅是大人们的事,孩子们

逐渐长大了,很多事,同样也需要去理解辛辛苦苦教他们的老师,和养育他们的父母。读了

《爱的教育》里《我的决心》这篇文章,我被文章里的“我”深深地打动了,他只是一个很

普通的孩子,但在生活中他是一个有心的孩子,通过观察生活中发生的一些极其普通的事,

他感受到了大人在繁忙的生活中给予他的关爱,于是他不再抱怨,而是知道用心去爱别人,

要求上进,他的品德是高尚的,我想他一定能快乐起来,而且能把快乐带给别人。随着生活

水平的提高,家长、亲人给予孩子过多的关爱,很多孩子逐渐养成了只知索取、不知回报的

习惯,因此要多引导孩子接受爱的教育,让爱在他们的心里扎根,成为一个对社会有用的人。 兴趣是最好的老师,兴趣对小学生健康的成长、发展能起更大的推动作用。例如在《我

们的老师》、《爸爸的老师》、《我弟弟的女老师》这几篇日记中描绘的师生之间的爱是那样的

亲切、自然。在《我们的老师》一文里,作者用一种非常口语化的语言描写了老师在回应学

生的问候时的神态、关心孩子时手的动作、批评孩子时的语调等,给我们勾勒出一个慈祥的、

感性的、亲切中不失威严的好老师形象。《弟弟的女老师》一文所描写的那些情景仿佛就是我

曾经经历和正在经历的。女老师怎样教换牙的孩子学拼音,怎样处理孩子们带到教室来的东

西,怎样应付上课时突发的事件,怎样克制自己情绪,怎样在发火后后悔等等。 教师在教育教学中起的是引导作用,而不是填鸭式灌输。教师应该的重视学生存在,以

情感去开启学生的心智。《爱的教育》里的安利柯的父母和老师一样,通过自己的言行,教育

他要热爱祖国,热爱人民,自觉遵守社会公德,尊敬师长,善待老人,不忽略生活中的点滴

小事,因为那些小事将促成一个人将来的品行。《爱的教育》这本书中还用了很大的篇幅描写

了对祖国崇高伟大的爱,有《帕都亚的小爱国者》、《伦巴底的小哨兵》、《撒地尼呀亚岛的小

鼓手》、《爱国》、《意大利》等等。 《伦巴底的小哨兵》是一则老师在课堂上宣读的故事,故

事讲述了一位流浪的小男孩给一支骑兵小队当哨兵,为了看清楚敌军的情况,他不顾危险,

勇敢地爬上树梢,最后为祖国献出了自己的生命。故事宣扬了普通的人对祖国的热爱之心,

从故事中,我感受到了勇敢和忠诚,感受到了拳拳的赤子之心。《爱国》是一篇爸爸写给恩里

科文章,爸爸在恩里科听了一个爱国故事以后,用这个故事的内容教育、启发恩里科。通过

这本书我感受到恩里科对祖国崇高伟大的爱国情意。 《爱的教育》读后感

------韩佰

《爱的教育》自二十年代被夏丐尊先生译介来后,被誉为著名的儿童读物。为教育界及

一般人士所喜读。 这是一部小书,这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介,除了但丁那部著名的《神

曲》,多少华章,尚不及这部小书对无数人的益处。 我是在去年读到这本书的,安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想,让一个初经启蒙

的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部,拿书中的章节向多

少同学炫耀。

《爱的教育》其实包含了两个部分,即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生

据日译本翻译,后者是亚米契斯的朋友所著,也是据三浦关造的译本来的,对前者是一个合

适的补充。

这个补充体现在哪里呢?体现在二者的分别与心理进展的连续性上。《爱的教育》是安立

柯做小学生的心理记述,主人公是安立柯及其父母,续集则是他做中学生时的记述,主人公

是他的舅父白契。正像译者所说的,可以看到,亚米契斯的《爱的教育》是感情教育, 软教育,而续集所写的却是意志教育,硬教育、《爱的教育》中含有多量的感伤性,而续

集中却含有较多的兴奋性。 夏先生的话比什么都能说明问题: “我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅

读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪。除

了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师。

平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪。

书中叙述亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之感,社会之同情,都已近于理想的世界,

虽是幻影,使人读了觉到理想世界的情味,以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。 这书一般被认为是有名的儿童读物,但我以为不但儿童应读,实可作为普通的读物。特

别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们,叫大家流些惭愧或感激之泪。” 然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品,在很长一段时间里不能仅仅作

为一种儿童读物继续地广泛阅读下去。这不能说不是一种遗憾。 在我们的中学教育中,“爱的教育”这四个字,说来容易,做起来又何其难!在教育的整

体认识上,作为一个完整教育过程的学校教育,它永远不是也不可能是以儿童为目的的,它

首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展,是一代代的儿童将成长为什么

样的人的问题。在这一点上,教育不仅仅是自由的,也是强制的。集体教学的形式一经奠定,

所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。 从这一点上来说,《爱的教育》也在用成人的标准要求一种教育,我们毕竟不能与儿童一

样生活在儿童的世界中,儿童也在成长,他们也不会永远地停留在儿童的标准上。这也是为

什么我们看到安立柯进入中学后没有任何的惊诧,而是觉得顺理成章的缘由。 说到这里,我又想起书中关于儿童爱国的那些故事来,那时我常常想起法国作家都德的

《最后一课》,觉得在精神上有着惊人的相似。在历史进展的过程中,民族主义和爱国主义曾

联系得如此紧密,这不是小丸子她们可以说明的一种东西。而国家,正处在惊人的变动中。 这就是我为什么要写写这本曾经影响过很多人,但现在已波澜不惊的《爱的教育》的原

因。不仅仅因为我短暂的教师经历,也因为在采访中我看到的那些贫穷的儿童和深受伤害的

幼稚心灵。篇三:《爱的教育》读后感 《爱的教育》读后感

我读过了《爱的教育》这本书,这本书的内容非常精彩。 《爱的教育》采用日记的形式,

讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,

字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量。其中最有意思的

算是《父亲的陪护人》了,这个故事主要写了:乡下的西西洛到五十里外城里的医院,看望

生病的父亲,结果他把一个病情严重的人当作了自己的父亲,看了他六天六夜,最后找到了

自己真正的父亲,而父亲让他走时,他却想继续看着这个“父亲”,他的父亲同意了;他守到

了第二天晚上,这个“父亲”死了,西西洛对他说:“再见,父亲!”,说完,他便噙着泪水,

拿起包袱,缓步地走了出去。这个故事很感人,引起了我的深思,如果我是西西洛,我会这

样负责任吗?会这样照顾他吗? 在生活中,我们应该学习他的精神,对每一个人都要负责任。有一次,我们班同学生病

了,需要回家,他让我帮他看一下足球,我得帮他拿回家,由于我去足球队训练,把这件事

抛到了九霄云外,就直接回到了家,到了家我才想起这件事,这时我都不想去取了,可是我

想起了当天背得《论语》:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这我才跑去

了学校,把球拿了回来。

我们要对每一个人负责,不辜负他们把这件事交给我。篇四:《爱的教育》读后感 《爱的教育》读后感

爱是人类永恒的话题。爱是人与人之间沟通的桥梁。最近读了《爱的教育》一书,我的

心久久被感动包围着。

《爱的教育》是一本净化心灵的书籍。吸引我的,是那平实而细腻的笔触中体现出来的

亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋??这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种

深厚,浓郁的情感力量真的感人至深。崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教

育使爱在升华。

爱,多么温馨的字眼,在一生当中要经历无数的爱:朋友之爱,父母之爱,夫妻之爱,

子女之爱等等。当然,作为教师对学生的爱,也是这爱的长河中的一朵浪花。苏霍姆林斯基

曾说:“教育的全部奥秘就在于何热爱儿童。”苏联教育家马卡连轲曾说“没有爱就没有教育”,

的确,孔子有“仁爱”思想;墨子有“兼爱”思想;陶行知有“爱满天下”的思想,他们都

是伟大的教育家。那么,教育中的爱是什么? 托尔斯泰认为:如果一个教师仅仅热爱教育,那么他只能是一个好教师??如果一个教师

把热爱事业和热爱学生相结合,他就是一个完善的教师。由此可知,师爱是师德的重要表现

之一。也正像教科文总干事马约翰先生说的:“世界上只有一种教育――爱的教育。”身为教

师对每一个孩子都要做到“捧着一颗心来,不带半根草去”的境地,让教师永远做爱的播撒

者。那么,平凡的师爱就会产生非凡的力量。 我开始对此感受并不深切,读了《爱的教育》一书,我有了进一步的认识。书中说:师

爱是一种依恋的心情,是一种奉献精神,是一种极端负责的态度,也是一种巨大的力量。爱

心能架起师生关系的桥梁;爱心能春风化雨,浇灌每个莘莘学子;爱心能熏陶,震撼学生的

心灵,激发他们的自信心和求知欲,养成其良好的情感品质,使之全身心投入到学习中去。

是的,亲密融洽的师生关系,敬爱的老师对自己的影响,常会令人终身难忘。美国心理学家

罗森塔尔实验的效应我想就是爱的结果。爱是神圣的,师爱伟大!爱像空气,每天不可或缺

的存在于我们的身边,可是我们的生活不能缺少爱,生命的始终都贯穿着爱。 《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年。他们

有的家庭贫困;有的身有残疾;当然也有一些是沐浴在幸福中的。这些孩子虽然从出身到性

格都有迥异,但他们身上却都有着一种共同的东西――对自己的祖国意大利深深的爱,对亲

友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月,老师读给那群少年听的“精神讲话”。 这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现

出的强烈的情感所震撼。爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译

《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,

就不成其池塘,没有爱就没有教育。” 爱,是一次永远没有尽头的愉快的旅行,一路上经历着许许多多或快乐,或忧伤,或感

动,或幸福的风景。它让你感受到人生的绚丽多彩,让你想继续走下去,甚至投入热情,不

在乎它将持续多久。这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。读了《爱的教

育》以后,我走进了恩里科的生活,看到了他们是怎样学习、怎样生活以及怎样去爱的。在

感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。同样的,教育中有爱,才会真正让孩子,让教

师拥有更加丰盛的心灵。篇五:读《爱的教育》读后感 读《爱的教育》读后感 读完了《爱的教育》,我深深得陷入了沉思,爱的教育是什么?

我在书的封面找到了答案:素质教育就是“爱的教育”,对父母的爱、对老师的爱、对同学的

爱是孩子做人的根本,也是其他素质的基础。 《爱的教育》里没有乏味的说教,也没有豪言壮语,更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所

写的只是一些平凡而善良的人物:像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的

教师„„以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙,把读者带

入一个爱的世界,让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。 在我们的教育中,“爱的教育”这四个字,说来容易,做起来又是何等的困难!首先,在

大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以,在我们的生活中,没有爱的教育。正

因为我们缺乏爱的教育,才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学

的爱,这是我们缺少的,这是我们需要寻找的。有了这些爱,我们的生活才会充满了爱。 在《爱的教育》中,我走入了学生的生活,目睹了他们是怎样学习、生活,怎样去爱。

他们的爱里有宽容,有谦让,有亲情,有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是

一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱

的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同。 年轻出任教职时,满腔热诚的爱,希望能够全心全力扮演“为人师表”角色,然而在专

业经验不足、缺乏教学经验、也没有好的方法之下,曾经以「教师的权威」,用教鞭管教学生,

以致伤了学生的心。也曾为了虚荣,逼迫学生在各项比赛中斤斤计较分数,以争取许多“虚

伪的荣誉”。甚至以“分数”来看待孩子,也以“外表”来衡量 孩子,更以“听话与否”来评价孩子,每每忆及此事,不禁全身颤抖,惭愧不已。 不断的调整心态和做法,也为孩子多付出一份关心与爱心与真心,发现孩子们总会相对

的给予“回馈”。因此有“爱的教育”,才有“美”的回忆。 我的体会: 一、以教育为主题的美丽、可爱又动人的故事,应该很多,发生在你我大

家的身上,大家都在从事教育工作,而且是基层的教育工作人员,所接触到、感受到的故事

应该最多,也最深刻,只是大家都没有把他记录下来而已,如果有机会加以整理,如同本书

一样,一定叫好又叫座的一本好书。

二、我们不要过分执着一个观念、一种行为模式、一种习惯,而要常求突破,要从不同

角度,正、反方面整体思考来解决问题。我们应该养成反省思考的习惯,对任何事都要下功

夫,才不至于被外界所困惑。

三、看过的书颇多,很少再回味一遍,重新再来;写过的报告、资料也不少,也很少再

重新翻开研读,事实上偶而重新品味一番,个中滋味又当从何说起?只能意会不能言传。我

们经常在不知不觉当中只顾往前冲,忽略了反省与自觉的功夫,也常常在不知不觉当中,忽

略了别人的感受。

四、时代的产物中,造就了很多的读书人很会读书,很多学生光会读书,不会读人;只

会做事、不会做人,个人过度重视,忽视;;是学术界的巨人,却是生活中的侏儒;可以和电

脑、机器、实验室对话,却无法与人沟通。 从事教育工作,针对教育问题而言,通常也是

值得思考的问题,到底哪些是“要”或者是“不要”?这个问题值得探讨和研究。

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范文八:爱的教育读后感

《爱的教育》读后感

关于《爱的教育》这本书,我也不是第一次阅读了,小学时,就已将此书读过一遍,但当时因年纪尚小,所关注的仅仅是故事的内容,但如今重读虽不说有大的突破,但总有些许新的感悟。

如同他的意大利原版书名一样,这本书讲述的是意大利小学生在三年级一学年中所经历的故事,故事十分真实,有欢笑,也有泪水,比如说女先生的死。而在书中对孩子心里的描写亦给人以身临其境之感。我在读时,也常常回忆自己小学三年级时的种种故事,但最令我印象深刻的,还是书中父母,老师对孩子们的教育。

孩子们有时也会有一些不良的行为和言语,像卡罗,诺皮斯就曾经当着卖炭者的儿子的面说他父亲的坏话,但诺皮斯的父亲却严厉的教导了他,而并未一味偏袒他的儿子,也是他的儿子认识到了错误。

孩子们的三年级并不是在题海中度过的,他们也有许多的玩乐时间,但家长和老师却总是不忘交给他们一些做人的道理,以及对国家,对军队的拥护,“每月例话”中的故事都在向我们传递着这些道理。

当时的意大利刚刚成立不久,仍然不安全,威尼斯依旧独立,而意大利当今的首都——罗马城也在教皇的控制之下,国外又有法兰西第二共和国、奥地利帝国、神圣罗马帝国、巴伐利亚王国、符腾堡王国、黑森王国、普法尔茨选帝侯国、波兰—立陶宛联邦、普鲁士王国、威斯特伐利亚王国、汉诺威王国、波希米亚王国、沙皇俄国、卡尔马联盟、西班牙王国、西里西亚王国、大不列颠及北爱尔兰联合王国、奥斯曼土耳其帝国、特里尔主教国等十几大欧洲强国对它虎视眈眈。但在这样的情况下,意大利仍生存了下来,甚至成为欧洲一大强国,我想,这些教育应该也有着不可或缺的作用。

其实仔细想想,当时的那些教育,不就是如今我们所倡导的素质教育吗?当然,当时也不会有这样的教育理论,但是教育却使孩子们在学知识前先成为一个人。如今我们的学生似乎总是缺少一些对国家,对传统文化应有的尊敬与爱戴,或许这也与我们在教育上缺失的这一块不无关系吧。

所谓“教书育人”、“十年树木百年树人”等俗语无不都在宣扬对孩子品德培养的重要性,幸运的是,现在我们也渐渐开始关注起了这些问题,也推行了许多相关的改进措施……但是,这些还不够我们应该将素质教育发扬之学生的日常学习生活中,而不是仅仅化身为每周一到两节的拓展课,这样或许能对我们真正树立正确的人生观价值观起到作用。

这是我如今读《爱的教育》时所产生的些许思考,或许在几年后我重读这本书时,又会有新的感悟——毕竟经典是适合被重新阅读的。

瑞典王国 沙皇俄国 苏格兰

英格兰 波兰—立陶宛联邦 爱尔兰 神圣罗马帝国

法兰西王国

威尼斯共和国 摩尔达维亚大公国

西班牙王国 意大利王国 奥斯曼土耳其帝国

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范文九:爱的教育读后感

《爱的教育》读后感

六(1)班 黄冬怡

如果人人都献出一点爱,这个世界将会变得更加美好。爱在我们之间无所不在:父母亲对你的爱,亲朋好友对你的关怀······可当我读了《爱的教育》后,对它又有了进一步的了解。

《爱的教育》原名《库奥累》,它采用了日记体的形式,讲述了一个名叫安利柯的小男孩的成长故事,详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻,字理行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量。

《爱的教育》最让我记忆犹新,历历在目。它描述了女子学校的女同学们帮助一个困在扫烟筒时丢下三十个铜板的小少年,并且还瞒着校长———做了一群“无名英雄”。英国哲学家洛克说得好:“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明”。这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉,给我的心灵以强烈的震撼。

从这里可以体会到:而如今的社会上,有些人则非常势利别人的行为准则是看是否对自己有利即使在道义面前也不放弃讨价还价。这种人是非常渺小的,他们的处世哲学必然会遭到人们的鄙弃。因为虚伪换不来真情,冷酷换不来热枕。冷漠自私者失去了做人的道义,他们就很难到别人尽心尽力的帮助,有失道之因必然有寡助之果。人生的错误,往往在于“自私自利”四个字,私利不去,公道则亡。

爱是整片小说的主旨,在最平实的字里行间,融入了种种人世间最伟大的爱:老师之爱,学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……

每一种爱都不是惊天动地的,却感人肺腑,引人深思。整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这里面有着助人为乐、傲慢无礼、朴实可爱、坚强不屈的人物,完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

反之,与人方便,与己方便,善待别人,等于善待自己,给别人幸福,就是给自己幸福,总能设身处地地为别人着想,并有真情的奉献,那么得到的将是内心的充实,高尚的人格,爱心的照耀,真情的温暖。甘愿给社会献出真情和爱的人,是最幸福的人,因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。

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范文十:{爱的教育}读后感

今天,我读完了《爱的教育》这本书,我深有感悟。文章是一个小男孩从十月份写起,一直写到第二年7月份。里面有一个故事令我印象深刻,这个故事是《父子情深》。

《父子情深》主要讲了父亲的儿子一直在帮他挣钱,而父亲却经常打骂他,到最后父亲知道后,感动的掉泪了。儿子帮父亲挣钱表明了儿子对父亲的爱。爱处处都有,爱有可能在你不注意的一瞬间,爱有可能在你不注意的那一刻。像解放军叔叔为了和平,为了正义,甘受一切痛苦,这为的是什么,还不是为了中国的和平吗?是八路军叔叔和老百姓爱的力量,八路军叔叔和老百姓的团结合作,打败了日本鬼子,这真像一句话,人人为我,我为人人。

读完了这本书我知道了,在这个世界上无处不存在爱,是老师的爱让我们在知识的海洋里遨游;是爸爸妈妈的爱让我们无忧无虑的生活;是白衣天使的爱让躺在病床上的病人站起来;是社会上无数好心人的爱让失学的儿童再次走进学校。这就是爱,爱让我们感动。在社会上,世界上,每一天、每一时、每一分、每一秒,都充满着爱,一个人如果失去了爱,就是失去了所有的一切,我们要珍惜爱,不要让爱在世界上消失,让爱在世界上流传下去

高三:雷同

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