爱国之情的古诗

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【专家解析】爱国之情的古诗

【优秀范文】爱国之情的古诗

范文一:中国古代表达爱国之情的诗句

中国古代表达爱国之情的诗句

1、朱门酒肉臭,路有冻死骨。——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

2、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》

3、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

4、医得眼前疮,剜却心头肉。——唐·聂夷中《咏田家》

5、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。——唐·陈陶《陇西行》

6、穷年忧黎元,叹息肠内热。——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

7、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

8、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

9、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

10、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——唐·李绅《悯农》

11、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

12、但得众生皆得饱,不辞羸病臣残阳。——宋·李纲《病牛》

13、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

14、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

15、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》

16、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。——宋·杨万里《竹枝词》

17、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》

18、白骨露于野,千里无鸡鸣。——三国·曹操《蒿里行》

19、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,(m.lz13.cn)风雨不动安如山。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

20、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》

21、但愿苍生俱饱暖, 不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》

22、烽火连三月,家书抵万金。——唐·杜甫《春望》

23、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

* 中国爱国诗句

* 有关爱国的名人名言

* 古风句子

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范文二:中国古代表达爱国之情的诗句

1、朱门酒肉臭,路有冻死骨。——唐·杜甫

2、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原

3、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥

4、医得眼前疮,剜却心头肉。中国古代表达爱国之情的诗句。——唐·聂夷中

5、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。——唐·陈陶

6、穷年忧黎元,叹息肠内热。——唐·杜甫

7、烈士之爱国也如家。——葛洪

8、位卑未敢忘忧国。——陆游

9、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华

10、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——唐·李绅

11、捐躯赴国难,视死忽如归。中国古代表达爱国之情的诗句。——曹植

12、但得众生皆得饱,不辞羸病臣残阳。——宋·李纲

13、精忠报国。——

14、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游

15、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——

16、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。——宋·杨万里

17、苟利国家,不求富贵。——

18、白骨露于野,千里无鸡鸣。——三国·曹操

19、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,()风雨不动安如山。——唐·杜甫

20、临患不忘国,忠也。——

21、但愿苍生俱饱暖, 不辞辛苦出山林。——明·于谦

22、烽火连三月,家书抵万金。——唐·杜甫

23、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹

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范文三:诗意的古典爱情之歌

元杂剧

元杂剧又称北杂剧、北曲、元曲。元曲包括元杂剧和元代散曲两个部分,它是在金院本的基础上孕育而成的,当南戏盛行之际,北杂剧走向成熟。13世纪后半期是元杂剧雄踞剧坛最繁盛的时期。四折一楔子的结构形式是其显著特色之一。一折相当于现代剧的一幕或一场,是故事情节发展的一个较大的自然段落,四折通常表示故事的开端、发展、高潮和结局。但一本四折的形式并不是一成不变的,如《赵氏孤儿》有五折,《秋千记》有六折,《西厢记》有五本二十一折。“一人主唱”是元杂剧的又一显著特点。而唱与说白紧密相连,又谓之“曲白相生”。元杂剧还有一些特点,如剧本注重舞台性,角色分工类型化,漠视生活外部形态真实,以类型化、象征化的手法,表现剧作的内在情绪等等。元杂剧完全具备了戏曲的本质特征,是严谨、完整、统一的,又是个性鲜明的戏曲艺术。

元杂剧的角色有旦、末、净、丑、外、杂。旦:扮演的女性角色。分正旦(扮演年轻的女主角)、小旦、搽旦。正旦如窦娥、崔莺莺、杜丽娘。末:男角。元杂剧中的正末是剧中的男性角色,如张生。老年男子叫外末,如监斩官。净:俗称“花脸”“花面”,多为性格刚烈或粗暴的男子,如《窦娥冤》里的公公,张飞,李逵。丑:又称“三花脸”或“小花脸”,多指性格诙谐的人物,有文丑和武丑之分。外:元杂剧中有外末、外旦、外净等,是末、旦、净等行当的次要角色。杂:又称“杂当”,是扮演老妇人的角色名,如蔡婆婆。正末、正旦是主唱角色,正末主唱的剧本叫末本,正旦主唱的剧本叫旦本。

作者简介

王实甫(约1260年~1336年),字德信,河北人,元代杂剧作家,《录鬼簿》把他列入“前辈已死名公才人”位于关汉卿之后,可以推知他与关同时而略晚。

王实甫所作杂剧,名目可考者共十三种。今存有《崔莺莺待月西厢记》《吕蒙正风雪破窑记》和《四大王歌舞丽春堂》三种。《韩采云丝竹芙蓉亭》和《苏小卿月夜贩茶船》都有佚曲。王实甫还有少量散曲流传:小令一首,套曲三种(其中有一残套),散见于《中原音韵》《雍熙乐府》《北宫词纪》和《九宫大成》等书中。

内容概要

《西厢记》,全名《崔莺莺待月西厢记》,共五本二十一折。文中叙写书生张珙上京赶考,路经河中府,到普救寺游览,偶遇已故崔相国之女莺莺,对她一见倾心,苦于无法接近。此时恰有孙飞虎听说莺莺美貌,率兵围住普救寺,要强娶莺莺为妻。崔老夫人情急之下听从莺莺主意,允诺如有人能够退兵,便将莺莺嫁他。张生喜出望外,修书请得故人白马将军杜确率兵前来解围,但事后崔老夫人绝口不提婚事,只让二人以兄妹相称。张生失望之极。幸有莺莺的丫环红娘从中帮忙,扶莺莺月夜烧香,听见张生弹琴诉说衷肠。后来莺莺听说张生病倒,让红娘去书房探望。张生相思难解,央求红娘替他从中传递消息。莺莺怜惜张生,终于鼓起勇气,也写诗回赠,后在红娘帮助下,二人瞒过崔老夫人,私下幽会并私订终身。老夫人知情后怒责红娘,但已无可挽回,便催张生进京应考。张生与莺莺依依而别,半年后得中状元。崔老夫人的侄儿郑恒本与莺莺有婚约,便趁张生还未返回之时谎报张生已被卫尚书招赘为婿,老夫人一气之下要将莺莺嫁给郑恒,幸好张生及时归来,有情人终成眷属。

人物形象

崔莺莺:重爱情轻功名,反抗封建礼教。她带着青春的郁闷上场,当她遇到了风流俊雅的张生,四目交投,彼此就像磁石般互相吸引。她分明觉察到一个陌生男子注视着自己,但她的反应是“掸着香肩,只将花笑捻”。而按照封建礼教的规定,为女子者,“非礼勿言,非礼勿视,非礼勿听”。莺莺竟对张生一步一回头,把箴规抛之于脑后。通过这一细微的却引人注目的举动,观众清晰地看到了她性格的发展。

莺莺遇见张生以后,相当主动地希望和张生接近。他们心有灵犀,彼此都感受到相互的爱意。正是由于莺莺从一开始就对爱情炽热地追求,才使得她一步步地走上了反抗封建礼教的道路。

莺莺追求的只是爱情。她对张生的爱,纯洁透明,没有一丝杂质。长亭送别,她给张生把盏时的感触是:“但得一个并头莲,煞强如状元及第。”在她的心中,“情”始终是摆在最重要的位置上,至于功名利禄,是非荣辱,统统可以不管。

然而,强烈追求爱情只是莺莺性格的一个方面。莺莺长期受到封建礼教的熏陶,加上对红娘有所顾忌,因此,她的性格显得热情而又冷静,聪明而又狡狯。当观众看到莺莺“人前巧语花言,没人处便想张生,背地里愁眉泪眼”,看到她有时一本正经,有时黠谲多端,有时又扭捏尴尬时,都会会心一笑。在作品中,莺莺的形象又具有两种不同的内心节奏,展示出她对爱情的追求,既是急急切切,又是忐忐忑忑。内心节奏的不协调,是导致她行为举止引人发笑的喜剧因素。

张生:轻狂兼有诚实厚道,洒脱兼有迂腐可笑。作品中,他被去掉了在功名利禄面前的庸俗,以及在封建家长面前的怯懦,被突出的则是对爱情执著诚挚的追求,他是一个“志诚种”。当然,张生是个才华出众风流潇洒的人物。但作品没有把表现他的才华作为重点,而是表明一旦坠入了情网,这才子竟成了“不酸不醋的风魔汉”。张生跳墙这一最为精彩的情节,把张生大胆追求爱情而又鲁莽痴迂的性格展现无遗。他真是痴得可爱,也迂得可爱。

红娘:剧中只是婢女身份,却又是最活跃、最令人喜爱的人物。她机智聪明,热情泼辣,又富于同情心,常在崔、张的爱情处在困境的时候,以其特有的机警使矛盾获得解决。她代表着健康的生命,富有生气,并因此充满自信。所以这个小小奴婢,却老是处在居高临下的地位上,无论张生的酸腐、莺莺的矫情,还是老夫人的固执蛮横,都逃不脱她的讽刺、挖苦乃至严辞驳斥。她不受任何教条的约束,世上什么道理都能变成对她有利的道理。老夫人让她服侍莺莺,让她“行监坐守”,但她从心底里不满封建礼教对年轻人的捆束,当觉察到崔、张彼此的情意后,一直有心促成其事。她愿意为莺莺穿针引线,又知道莺莺有“撮盐入火”的性子,有“心肠儿转关”的狡狯,只好处处试探、揣度,照顾着小姐的自尊心,忍受着怀疑和指责。她要对付小姐,又要对付老夫人,承担着种种压力,却义无反顾地为别人合理的追求竭心尽力。而愈是“两下里做人难”,愈是这“缝了口的撮合”在困境中巧妙周旋,就愈能生动地表现她机智倔强的个性。

艺术特色

巧妙的矛盾设置

《西厢记》主要有两条线索贯穿始终:一条是以老夫人为一方同以崔莺莺、张生、红娘为另一方之间的冲突线;另外一条是崔莺莺、张生、红娘之间的冲突线。这两个矛盾冲突相互影响,相互制约,形成了戏剧紧凑合理的结构框架。莺莺、张生同老夫人之间的冲突的实质,是反对封建礼教、藐视门阀观念、追求婚姻自主的封建制度叛逆者,同维护封建礼教、维护门第利益的封建制度代表人物之间的矛盾斗争。这一冲突,贯穿全剧,有时表面化,造成强烈的戏剧动作;有时又以潜在的状态,制约着戏剧情节的发展。莺莺有思念张生而又无法与之交流的痛苦,而在莺莺看来是奉老夫人之命对自己实行“行监坐

守”的丫环红娘使她不得不有所防范,从而无法对她坦诚相对。这种强烈的心理冲突推动着情节曲折地向前发展。

丰满的人物形象

《西厢记》的人物并不多,每一个人物形象都十分丰满。这主要是因为他们既有鲜明突出的个性特征,同时又具有多重性,就是说每一个人物的性格都得到了多侧面的刻画。张生的戏剧动作,主要是执著地追求爱情。张生出场时,强调了他的“才高难入俗人机,时乖不遂男儿志”的情志;通过他的眼睛,对九曲黄河壮观景色的描写,也表现了他的胸襟。这样,张生就不是某一概念的化身,而是一个有血有肉的人物形象。崔莺莺的形象也是如此,她的主要性格特征是作为一个相国小姐却能够冲破封建礼教的束缚追求自主的婚姻,同时,作品也十分真实地表现了这位相国小姐在反抗封建礼教过程中的动摇和矛盾,这也就是她的“假意儿”的实质。正因为作品充分、细致地表现了莺莺性格的复杂,这一形象才具有了真实感人的艺术魅力。红娘本是一个地位卑贱的丫环,却在崔和张实现爱情理想的过程中发挥极大的作用,并在与老夫人的斗争中取得胜利。这不寻常的结果,都是红娘性格光辉的表现。在这过程中,作品细腻地写出了她的坚定、勇敢以及胜利时的喜悦,同时也写出了她的恐惧、气愤以及蒙受委屈时的痛苦。

精炼的语言技巧

戏剧是语言的艺术,语言是戏剧的生命之所在。《西厢记》的语言,一向受到人们的称赞。徐复称赞它“字字当行,言言本色,可谓南北之冠”。所谓的“当行”,是指《西厢记》的语言符合戏剧的特点,能和表演结合,具有丰富的动作性。《西厢记》的语言具有非常鲜明的个性化特点。即使是唱词,作者也考虑到人物身份、地位、品格不同,使之呈现不同的风格。张生的文雅、郑恒的鄙俗、莺莺的婉媚、红娘的泼辣,无不具有独特的色彩。综观《西厢记》全剧语言的艺术成就,最突出的是把典雅的文学语言与白描性的白话口语巧妙地结合在一起,形成一种既文采华丽又朴实淡雅的风格。如果说“晓来谁染霜林醉?总是离人泪”富有浓郁的文学色彩,那么“见安排着车儿、马儿,不由人熬熬煎煎的气”“霎时间杯盘狼藉,车儿投东,马儿向西”显然又是充分的白话口语。二者自然熔为一炉,正是《西厢记》的风格。

名家评析

王实甫之词如花间美人。铺叙委婉,深得骚人之趣。极有佳句,若玉环之出浴华清,绿珠之采莲洛浦。

――朱权《太和正音谱》

新杂剧,旧传奇,《西厢记》天下夺魁。

――明・贾仲明

(王实甫的《西厢记》)如初生日,如清风。如云,如霞,如烟,如幽林曲涧,如沦,如漾,如珠玉之辉,如鸿鹄之寥廓。

――姚鼐《复鲁挈非书》

如痛斯忍,如病斯讳。设使古人昔者真有其事,是我今日之所决不与知,则今日我有其事,亦是昔者古人之所决不与知者也。夫天下后世之读我书者,然则深悟君瑞非他君瑞,殆即著书之人焉是也;莺莺非他莺莺,殆即著书之人之心头之人焉是也;红娘、白马悉复非他,殆即为著书之人力作周旋之人焉是也。如是而提笔之时不能自爱,而竟肆然自作狂荡无礼之言,以是愉快其心,是则岂非身自愿为狂且,而以其心头之人为倡女乎?读《西厢》第一折,观其写君瑞也如彼,夫亦可以大悟古人寄托笔墨之法也矣。

――清・金圣叹

一部《西厢》止为张君瑞一人,而张君瑞一人,又止为“自马解围”一事,其余枝节皆从此一事而生,夫人之许婚,张生之望配,红娘之勇于作合,莺莺之敢于失身,与郑恒之力争原配而不得,皆由于此,是“白马解围”四字,即作《西厢记》之主脑也。馀剧皆然,不能悉指。后人作传奇,但知为一人而作,不知为一事而作,尽此一人所行之事,逐节铺陈,有如散金碎玉,以作零出则可,谓之全本,则为断线之珠,无梁之屋,作者茫然无绪,观者寂然无声,无怪乎有识梨园望之而却走也。此语未经提破,故犯者孔多,而今而后,吾知鲜矣。

――清・李渔

中国老百姓看戏喜欢末了有个大团圆的结局,但在实际生活中往往不是如此。……《西厢记》也有两难结构,张生与崔莺莺不是门当户对,说张生考取功名再完婚,而作者王实甫为了照顾广大观众,做了顺从民意的写法,老夫人被迫同意叫张生赶考,考中方能娶莺莺,很难想象一个爬墙头窥美色的人能考得中。本来长亭一别就是悲剧结局:“碧云天,黄花地,北雁南飞,晓来谁染霜林醉”,情人的泪都染红了树林。后来考中了而与莺莺完婚是迎合读者的大团圆的理想结局。

――余秋雨《文学创作中的未知结构》

直通高考

1下列句子均与元杂剧有关,请选出错误的两项( )( )

A元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各种表演艺术形式而出现的一种完整的戏剧形式。

B元杂剧中的说白包括人物的对白和独白,用以展开故事情节和揭示人物性格冲突;白,呈散文形式,也有韵文。科是戏剧动作的总称,包括一般的舞台程式和武打、舞蹈。

C元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦;此外还有净、丑、杂等。

D元代杂剧和散曲合称“元曲”。杂剧规定,每一折戏,唱词为一套曲子,每支曲子用一个诸宫调。

E《西厢记》与一般的杂剧形式相同,即一本四折,另外加一个楔子。王实甫的代表作除《西厢记》外,还有《吕蒙正风雪破窑记》和《四大王歌舞丽春堂》等。

2请简要分析《西厢记・长亭送别》的艺术特点。

3说说崔莺莺的形象特征。

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范文四:表达爱国之情的古诗 一般就在部分之中

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。------唐。贺知章>

树高千丈,叶落归根。

谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。表达爱国之情的古诗 一般就在部分之中。集体什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。 ――

天下兴亡,匹夫有责。 ―― 顾炎武

惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国人才有真进步。 ――

位卑未敢忘忧国。 ―― 陆游

我们法兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己的祖国的。 ―― 居里夫人

我死以后,把我的骨灰送到家乡--把它埋了,上头种一棵苹果,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。 ―― 彭德怀

我无论做什么,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。表达爱国之情的古诗 一般就在部分之中。 ――

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范文五:抒发爱国之情.亲情的诗

(抒发爱国之情)

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 《示儿》【宋】陆游 译:

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 《过零丁洋》【宋】文天祥 译:

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 《出塞曲》【唐】王昌龄 译:

捐躯赴国难,视死忽如归。 译:

一寸丹心图报国,两行丹心照汗青! 译:

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之? 译:

(表现亲情的)

本自同根生,相煎何太急? 译:

慈母手中线,游子身上衣。 译:

但愿人长久,千里共婵娟。 译:

醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪? 译:

《白马篇》【三国】曹植 《立春日感怀》【明】于谦 【清】林则徐 《七步诗》【三国】曹植 《游子吟》【唐】孟郊 《水调歌头》【宋】苏轼 《清平乐·村居》【宋】辛弃疾 《赴戌登程口占示家人》

柴门闻犬吠,风雨夜归人。 《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】刘长卿 P111 译:

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 《钱塘湖春行》【唐】白居易 P151 译:

感时花溅泪,恨别鸟惊心。 《春望》【 】杜甫 P127 译:

射人先射马,擒贼先擒王。 译:

绿荫不减来时路,添得黄鹂四五声。 译:

留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。 译:

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头 译:

九州生气恃风雷,万马齐暗究可哀。 译:

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 译:

人有悲欢离合,月有阴晴阳缺。 译:

等闲识得东风面,万紫千红总是春。 译:

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

《前出塞》【 】杜甫 【宋】曾几 《江畔独步寻花》【 】杜甫【南宋】杨万里 【 】龚自珍 【 】李煜 《水调歌头》【 】 《春日》【南宋】朱熹 《游山西村》【 】陆游 P148 P138 P26 P59 P70 P88 P61 P160 《三衢道中》 《小池》 《己亥杂诗》 《虞美人》

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范文六:抒发爱国情怀的古诗

抒发爱国情怀的古诗:

1、、《春望》【唐】杜甫

国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。

2、《闻官军收河南河北》【唐】杜甫

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。

白首放歌须纵酒,青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

3、《蜀相》【唐】杜甫

丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

4、《州桥》【宋】范成大

州桥南北是天街,父老年年等驾回。 忍泪失声问使者:几时真有六军来

5、《题临安邸》【宋】林升

山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

6、《示儿》【宋】陆游

死去原知万事空,但悲不见九州同。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

7、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》【宋】陆游

三万里河东人海,五千仍岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

8、《十一月四日风雨大作》【宋】陆游

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

9、《过零丁洋》【宋】文天祥

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

10、《石灰吟》【明】于谦

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

11、《己亥杂诗》(其五)【清】龚自珍

九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。

12、《出塞曲》【唐】王昌龄

秦时明月汉时关,万里长征人未还。 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

13、《满江红》【宋】岳飞

怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。 抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。 莫等闲,白了少年头,空悲切!

靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭? 驾长车,踏破贺兰山缺!

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。 待从头,收拾旧山河,朝天阙!

14、《夏日绝句》【宋】李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

15、《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄》 【宋】辛弃疾

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。 八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声。 沙场点秋兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事,嬴得生前身后名。 可怜白发生!

16、《关山月》【宋】 陆游

和戎诏下十五年,将军不战空临边。 朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。 笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙! 遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。

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范文七:爱国情怀的古诗句

1、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。 (宋 陆游《十一月四日风雨 大作》 ) 2.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍--宋 文天祥《过零丁洋》 3、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 过零丁洋(文天祥) 4.烽火连三月,家书抵万金--唐.杜甫《春望》 5、莫等闲,白了少年头,空悲切! 满江红 (岳飞) 6、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 7、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (屈原《离骚》 ) 8、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 (三国 曹操《步出 夏门行》 ) 9、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 (王昌龄《出塞》 ) 10、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 (清 龚自珍《己亥杂诗》 ) 11、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 宋•范仲淹>

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范文八:古诗中的爱国情怀

爱国诗是我国古典诗词中最浓烈奔放的一枝奇葩,充分展现了我国历代诗人炽烈的爱国情怀。爱国诗的内容极其丰富,有的揭露入侵者的残暴凶残;有的热情讴歌民族英雄,爱国将士;有的直抒报国之志,表现民族自尊心;有的表现对国家命运的忧虑,抒亡国之痛,去国之恨,思国之情;也有揭示沦陷区人民的痛苦,企盼收复失地,统一祖国的。所有这些内容的诗篇,可以说诗人都使用血泪写成的,它是中华民族崇高的爱国精神的最突出最强烈的表现。

较早的代表人物要首推屈原。屈原是战国时期楚国人,他忧国忧民,满腔热忱,却不被昏庸的楚怀王任用,反遭流放。坎坷的政治命运并不能削弱他对楚国的一片赤诚,在他的代表作《离骚》里,诗人写道:“岂余身之惮秧兮,恐皇舆之败绩。”(并不是害怕自身遭到祸害,只是担心国家会一败涂地。)“长太息以掩泣兮,哀民生之多艰。”诗人泣涕长叹,只为人民的艰难。在《国殇》一诗中,屈原更是刻画了忠勇刚强,冒死迎敌进行惨烈搏杀的战士形象,讴歌他们英灵永在,浩气长存,写出了千古以来炎黄子孙所崇尚的爱国精神。热爱祖国的深情,贯穿屈原的一生,熔铸了他的人格,辉映着他的诗品。

爱国诗一直在诗歌的长河里闪耀着光辉。曹植在《白马篇》中唱出了“捐躯赴国难,视死忽如归”,在《杂诗七首》中也表示了“闲居非吾志,甘心赴国优”。晋代傅咸《左转诗》中也有“死而利国,以为己荣”的句子。我们初中教科书中的《木兰诗》,更是表现了女子为国杀敌的豪情。

唐代是我国诗歌创作的繁荣时期,爱国诗词也相应有了很大的发展,出现了不少脍炙人口的名句,如“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”(王昌龄《出塞》),“孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香”(王维《少年行》),“愿将腰下剑,直为斩楼兰”(李白《塞下曲》),“原得此身长报国,何须身入玉门关”(戴叔伦《塞上曲》)等。唐代社会经济发展很快,统治阶级拓疆掠土,唐王朝成为一个世界强国。在这种背景下,立功边庭,名垂青史一直是文人最为向往的。这种豪情在李贺的作品中表现得尤为突出,他在《南园十三首》中大抒报国立功之志,其中一首写到,“男儿何不带吴钩,收取关山五十州?请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。(吴钩:宝剑名;凌烟阁,唐太宗曾记叙功臣的名字,放在凌烟阁。)身体多病,一向羸弱的李贺也要拿起利剑,攻城拔寨,博取万户侯,名垂青史。

唐代著名诗人中,杜甫也写了不少爱国诗歌。但由于杜甫正处在安史之乱的动荡年代中,所以他的诗总饱含着对祖国前途的忧虑和对人民悲惨生活的哀痛,如《春望》,《闻官军收复河南河北》,《茅屋为秋风所破歌》以及“三吏”,“三别”等。

爱国诗词的大发展出现在宋代,尤其在南宋。在靖康之变后,南宋统治者偏居一隅,尽管统治集团屈节求和,但人民的爱国热情异常高涨,反映到文学中,就是爱国诗词的大发扬。陆游与辛弃疾的作品是这一时期的代表。“千年史册耻无名,一片丹心报天子。尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。呜呼,楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!”这是陆游于宋孝宗乾道九年(1173年)在嘉州(今四川乐山)知州任上所写的《金错刀行》。此前一年,陆游在南郑前线参加了火热的抗金斗争,心潮澎湃,久难平静,故作此诗。诗人以不能杀敌立功,名垂青史为耻辱,但这不是只为个人功名,而是一心报国。在汉水之滨的南郑从军,看到积雪如玉重峦高耸的终南山,更是豪情万丈,并情不自禁的高呼:“楚人能发誓虽剩三户也要灭亡秦国,难道我们堂堂大宋帝国就没有能人了吗?”把收复失地的信心和“中国”必胜的豪情表达得淋漓尽致。辛弃疾在《贺新郎》中写道:“男儿到死心如铁,看试手,补天裂!”词中暗用“女娲补天”的典故,表达了挽狂澜于既倒,恢复祖国河山的热切愿望。

另外,陆游“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》),“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”(《十一月四日风雨大作》),“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”(《示儿》),辛弃疾《破阵子》(醉里挑灯看剑),《鹧鸪天》(壮岁旌旗拥万夫)等等都是爱国诗的杰作。除陆辛二人外,曾巩,陈与义,范成大,张孝祥,李清照,陈亮以及岳飞,文天祥等人的作品大都辉映着爱国主义的光芒,他们共同把爱国主义诗词的创作推向高峰。

到了明末和清末,随着民族危机日益加深,爱国诗人再次奏响了抗敌救国的主旋律。如明末陈子龙的“不信有天常似醉,最怜无地可埋忧”,夏完淳的“缟素酬家国,戈船决生死”;清末诗人黄遵宪的“杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心”,谭嗣同的“四万万人齐下泪,天涯何处是神州”,梁启超的“谁怜爱国千行泪,说到胡尘煮不平”,秋瑾的“拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回”等等,无不令人荡气回肠。在明清诗人中,林则徐以禁烟强国,勇抗外侮的民族英雄形象让后人景仰,而从他的诗中,我们更能领悟他深深的爱国情怀。在禁烟受挫被贬伊利的途中,林则徐给友人陈子茂写了两首诗《次韵答陈子茂》。在其中一首诗中诗人写道:“小丑跳梁谁殄灭?中原揽辔望澄清。关山万里残宵梦,犹闻江东战鼓声。在《示家人》一诗中又写到“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,以此来表现他为了国家利益,可以牺牲一切,无所畏惧的爱国情怀。

爱国精神是中华民族之所以屹立于世界的根本,是中华民族的灵魂与脊梁。伟大的爱国诗人们所抒写的感天地泣鬼神的不朽巨作,必将激励着后人以更大的热情献身于自己的祖国!

周会敏

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范文九:古诗中的爱国情怀

一  :

_

—.    —

诲 磐谶

古 诗 中 的 爱 国 , 怀  情

◎刘亚 明

在我们学过 的诗歌 中 ,有很 多充满  作 者深深 的爱 闰之情 ,字里行 问饱 含  着浓浓的爱 国情意 。他们那伟大的爱国情怀 ,天地可鉴 ,为后人所 敬仰 ;他们那

朗朗上 口的爱 国诗篇 ,令后人百读不厌 ;他们那铿锵有 力的字句 ,让后人为之感

动 。下面不妨请同学们一起来赏析几篇 :

链接一 :杜甫 《 春望 》

【 原诗 】

国破 山 河在 ,城 春 草 木 深 。

感 时花 溅 泪 ,十 鸟惊 心 。   艮别   烽 火连 三 月 ,家 书抵 万金 。

白头搔 更短 , 浑欲 不胜簪。

【 赏析 】   这首诗是唐代伟大现实主义诗人杜甫的杰作 ,反映了诗人热爱祖 同 、眷念家

人的美好情操 。诗歌情景兼具 ,感情强烈 ,格律严谨 ,气度浑厚 ,脍 炙人 E ,经  l

久不 衰 。

“ 国破山河在 ,城春草木深。”开篇写春望所见 :同都沦陷 ,城池残破 ,虽

(www.wenku1.com)小学高年级

\莲

曩  堂

然 山河依 旧,可是乱草遍地 ,林小苍苍。一个 “ ”字 ,使人触 目惊心 ,接着一  破

,  一 一

个 “ 深”字, 令人满 目 凄然。诗人在此明为写景, 实为抒情 , 寄情于物, 托情于

景 ,为全诗创 造气氛。

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“ 感时花溅泪, 恨别鸟惊心。”这两句以化鸟拟人, 感时伤别,化也溅汨 ,

鸟 也惊心 。触景生情 ,移情 于物 ,蕴含  寓 。 卜   “ 烽火 连  月 ,家书抵 万金 。”战火 连连 ,给人 民带 来深重 的苦 难 ,诗人  多么盼望得到家中亲人的消息 ,这时侯 的一 封家书胜过 “ 万金”啊 ! “   家书抵万

金” ,写  了因消息隔绝 ,致使 久盼的音讯 不至的急迫心情 。这样 的境 遇很多人  都有过 , 自 然能 引起人们 的共鸣 。   “ 白头搔更短 ,浑欲不胜簪 。”冈为战争的缘故 ,烽 火遍地 ,家信不通 ,想  象远方家 乡的惨 凄之象 ,眼望 面前 的颓败之 景 ,无 奈之 际 ,搔首踌躇 ,顿觉稀疏  短发 ,几乎要捅 不住簪子 r 。在国破 家亡 ,离乱伤痛之外 ,又叹息衰老 ,更增一

层悲哀。

链接二 :陆游 《 十一 月四 日风雨大作 》

【 原诗 】

僵 卧孤 村 不 自哀 ,尚思 为 国戍轮 台 、

夜 阑卧听风吹 雨,铁马冰河入 梦来

【 赏析 】

这首七吉绝句是陆游罢官后 ,闲居家 乡I 阴农村 时所作 。此诗作 于南 宋光宗  』 1

绍熙j年 卜 一 一 月初 四

,诗人  时已经6 岁 ,虽然年迈 ,但爱 国热情丝 毫未减 , 日 8   夜思量报效祖 国。诗人渴望 收复国土的强烈愿望 , 现实 中已经不 可能实现 ,在

个 “ 风雨大作 ”的夜里 ,触景生情 ,由情生思 ,存梦 中实现 了自己金  铁马驰  这 首诗 以 “ 痴情化 梦 ”的 于法 ,深深地 表达 了作 者收复  土 、报效祖 国的

骋中原的愿望 。此诗感情深沉悲壮 ,凝聚着诗人强烈 的爱 国主义热情 。

壮志和那种 “ 年既老而不衰”的矢志不渝精神 ,向读者展示 了 诗人的一片赤胆忠  i e

涛 的开头 两句 ,意 思 紧密相联 : “   儡卧 孤村不 白哀”表达 了作者 的现 实处

穗 ∥   。

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境和精神状态 , “   尚思为 囝戍轮台”是对 “ 自哀 ”这种精神状 态的解释 ,前后  不

照应 ,形成对 比。 “ 僵卧孤村”四字写 I 了作者此时凄凉的境遇 。 “ 叶 J 僵”字写年  迈 ,肌骨衰老 ; “   卧”字写多病 ,常常躺存 『 L; “ 未   孤”字写生活孤苦 , 仅居

处偏僻 ,而且思想:  闷,没有知音 ; “   村”字写 诗人贫 闲村居 ,过着荒村野老的

凄苦生活 。四字写f 了作者罢官 回乡后处境窘迫的生活现状 。接下去 “ 自哀” f { 不   i字情绪急转 ,又表现  一种乐观豪放之气 。诗人 对 自己的处境并 不感到悲哀 ,   贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀 的 ;诗人 自己尚且 “ 自哀” ,也不需要得  不

到别人 的同情。   可他需要 什么呢?他需要理解 ,理解他终生不渝的统一之志 ,理解他 为这个  壮 志奋斗的一生 ,理解他的满腔热 m、一颗忠心 。

这两句诗是 诗 人灵魂和人格 的最好说 明。 “   天下兴亡 , _有 责” ,诗人    犬

年迈多病 ,已不能承担报 刚杀敌的重 任 r。一个既无责任也无 义务的年近七旬老

人仍抱有 “ 为  戍轮 台” 的壮志 ,这就不能不让人肃然起做 。

“ 阑卧听风吹雨 ”紧承 i文。【 思” 而夜深不能成眠 , 能眠就更真切  夜 二 天 ]“   地感知 自然界 的风吹 雨打 ,南 自然界的风雨又想到 同家的风雨飘摇 ,r 家的风  } 1

雨飘摇 自 然又 会联想到战争的风云 、壮年的军旅生活 ……这样 听着 、想着 ,辗转  反侧 ,涛人腑海 巾终于幻化  一幅特殊 的梦境 :铁 马冰河。

常青道 : “   日有所思 ,夜 有所 梦 。” “   铁马冰河人 梦来 ”正 是诗人 H思夜

想 的结果 ,淋漓尽致地表达了诗人 的英雄气概 。这也是一代f 人志十 的心 ‘ ■ i

,足

流淌 丁中华民族 向脉 中的 民族正气 。辛弁疾有 “ . 金戈铁马 ,气吞万里 如虎”的豪

情 ;张元干有 “ 梦绕神州路 。怅秋风 、连营l 角 ,故宫离黍”的感慨 ,这些不朽  田 i 的精神构成了我们 中华 民族 的 “ 民族魂 ”。

链接三 :岳飞 《 满江红》   【 词】 原

尘与土 ,八千里路 云和 月。 莫等 闲 ,白了少年头,空悲切 。   靖康耻 ,犹未雪 ;臣子恨 ,何 时灭 ? 驾长车 ,踏破 贺 兰山缺 。壮志饥餐 胡   虏 肉,笑谈渴饮 匈奴血 。 待从 头 ,收拾 旧山河,朝天闽 !

g   觏

怒发 冲冠 ,凭栏处 ,潇潇雨歇 。 抬 望眼 ,仰天长啸 ,壮怀激烈  三十功 名

糍蜮

(www.wenku1.com)小

【 赏析 】

这是一首气壮山河 、传诵 1 r的名篇,表现 l -L 『 ‘ 『 作者大无畏的英雄气概 ,洋

溢着爱 旧主义激情 。绍必六年 ( 公元 l3年 ),岳 飞率军从襄 阳出发北上 ,陆续 /   6 1

厂   f

收复_洛阳附近的一些州县 , r 前锋 h : 逦北宋故都汴京 , 大有一举收复电原  直

岳 飞立 即班 师 ,岳飞不得 已率军剑鄂州 。他痛感坐 失 良机 ,收复失地 、雪靖康之  耻 的志向难 以实现 ,存百感交集 巾写下 了这首气壮山河 的 《 满江红 》。生于北宋

末年 的岳飞 ,亲眼 r睹 了l  ̄ 破碎 ,国破 家亡的惨象 。他少年从军 ,以 “ 忠报  I l, j, f 精 ” “ 还我 山河”为 己任 ,转战各地 ,艰 苦  争 ,为的是有朝一 日能 “ l . 收拾 旧山

河”

捣金 国老巢黄龙府 ( 吉林农安 ,金故都 ) 今 之势。但此 时的宋高宗一心议和 ,命  ,

这首词所抒 写的即是这种英 雄气概 。 J 二 片通过捕写 凭栏 眺望 ,抒发为 同杀敌  立功 的豪情 ,下片则表达雩耻复 旧,最整山河 的壮志 。

俗话说 :熟读 唐诗    i

,小会作许 也会吟。你能 否从学过 的古诗 中选择几

首来分析一下 ,细细品味诗人那种强烈的爱同之情 ?

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范文十:古代诗歌中的爱国情怀

古诗词鉴赏期末作业

班级:历史

091 姓名:徐艳秋 学号:2009043016

《诗词鉴赏方法》

可以从以下几个方面入手:

1、分析古诗的艺术形象

2、分析古诗的意境

3、分析古诗的语言特色

4、分析古诗的炼字技巧

5、分析古诗的表现手法

6、分析句意

一、 多角度把握诗词的内容。

1. 注意题目。古诗词中有的题目集中而又含蓄概括文章的内容、主旨。认真地分析题目,有时能很快把握所写的内容。如杜甫的《望岳》,全诗没有一个“望”字,但聚聚写相约而亡。距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳联想将来的登岳。“会当凌绝顶,一览众山小。”只是作者的想象罢了。

2. 关注背景资料。背景资料包括时代状况、人文地理、作者思想、生活经历等,它是为教学任务的顺利完成来服务的。作为教师对这些背景资料都必须有所了解,在全面了解的基础上根据学情以及教学的要求做适当的选择,以便于合理地运用于教学之中,使其发挥辅助教学的作用

3. 品味关键词。古诗词中的关键词最能体现古诗词丰富的内涵,慢慢品味,诗词的韵味顿生。如刘禹锡的《秋词》,“我言秋日胜春朝”的“胜”,一个字便否定了古来的悲秋观念,表现了一种激越向上的思想感情。

4. 体会诗中的意境和意象。意象是用来寄托诗人主观情思的客观事物。意境是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。要领会一首古诗中的意境,至少要弄明白以下几个问题:

I. 诗中写了那些景物形象(即意象)

II. 这些景物形象引发的作者怎样的联想?表达了作者怎样的思想感情?如马致远《天净沙.秋思》写了“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马”九个意象,构成了一幅天涯苦旅图,写出了一个背井离乡、长途跋涉的孤单旅人的愁苦心情。常见诗歌意象及其意义:月——思乡,水、秋——愁绪,莲花——恋情,酒、柳、长亭——惜别,兰花——君子,菊花——隐士,梅花、蝉——高洁之士。常

见 审美习惯:“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”等等。

5.领悟深层含义。古诗词以含蓄委婉吸引读者,必须通过字面意思去深刻领会诗词的内容,意境。如赵师秀的《约客》。“黄梅时节家家雨,春早池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”梅雨连绵,这在古典诗词中常用来比喻、衬托无穷无尽的“闲愁”。《约客》前两句描写江南水乡梅雨之夜的雨景,也正是为下文“闲”情作衬托,渲染气氛,只是它不露痕迹罢了。“闲敲棋子”这一特写镜头,以具有鲜明个性的动作巧妙而含蓄地解释了侯客不至时寂寞、无聊的心情。一敲一落,含蓄地表现时间之久,企盼之殷,形象地揭示了侯客时间之长和候人者怅惘失望的情绪。

二了解古诗词常用的表现手法。 1. 直抒胸臆:作者在诗词中把内心强烈的感情不加掩饰地直

接叙述出来,让强烈的感情激流直接倾泻而出。

2. 借景抒情:通过对实景的描写来抒发作者的感情。

3. 托物言志:通过对事物的描写和叙述,表达自己的志向和意愿。

4. 用典:也叫用事,它是指援引历史故事或古书中的词语来说明自己观点的一种修辞方式。

古代诗歌中的爱国情怀

——杜甫《春望》赏析

国破山河在, 城春草木深。

感时花溅泪, 恨别鸟惊心。

烽火连三月, 家书抵万金。

白头搔更短, 浑欲不胜簪 。

【赏析】

杜甫(712-770),字子美,杜甫一生坎坷,是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人,与李白并称“李杜”。 忧乱伤时,是杜甫在安史之乱后的诗歌创作的一个重大主题。诗即景伤春,以沉痛的笔调抒发胸中无限悲愤之情。将国仇与家恨融为一体来进行表现,写得字字血,声声泪。读之令人低徊欲绝。在杜甫同一时期、同一主题的众多诗作中,这一首是情最浓、意最深、格最高的现实主义绝唱之一。好诗都是诗人高贵感情的结晶。读着这个名篇,我们最鲜明的感受是:诗人悲天悯人的博大胸怀,是如此紧密地与祖国的命运、时局的变化和人民的痛苦息息相连。他绝不低低切切地为了一己的愁苦而作草间虫鸣似的叹息,而是应合着时代悲愤的主旋律.在短短四十字的篇章中奏出了沉郁悲壮的

哀时之歌。前人称杜诗为“诗史”,是因为他“善陈时事”,颇多“敷陈时事如史”的叙事之作。如果我们把“诗史”的含义理解得宽泛一些,把考察问题的重点放在是否表现了时代矛盾与时代情绪上,那么《春望》这样的抒情之作也是最杰出的“诗史”之篇。

诗作于肃宗至德二年(757)三月杜甫陷入长安城贼营之时。它的中心,可用颔联的“感时”与“恨别”二语来概括。诗本以含蓄蕴藉为贵。可是此时杜甫投奔肃宗以赴国难之愿未偿,反而身陷贼中,内心悲愤至极,满腔心事透过春日意象喷薄而出。不过,由于感情内涵很丰富而句子又高度凝炼,加上并非一空依傍地歌哭而是融眼前之景入情,因而纵然开头就说“国破”,后文又出现直指时事的字眼,但通篇仍具意余言外、耐人回味的诗意美。

全诗的抒写层次,可分为前后两个部分。前四句,写春望之景,睹物伤怀。首联二句,看似直陈,实则含有山河依旧而国事已非、草木茂密而人烟稀少的强烈暗示。颔联二句是古今传唱的伤时警句。这两句均省去一个动词,“花溅泪”与“鸟惊心”,意当 为“看花溅泪”与“闻鸟惊心”方为完整。春日花开鸟鸣,如在承平安乐之时,是该使人愉悦的,但眼下由于国破而家散,春花徒然增人伤感,春鸟更牵动离人之怀。这里高度概括而形象地写出了诗人胸中

忧国与思家两股感情的回荡与交织。“感时”承上“国破”,“恨别”启下“家书”,更有章法意脉上的照应贯串之妙。关于这四句的丰富内涵,《苕溪渔隐丛话》前集引《迂叟诗话》云:“古人为诗,贵于意在言外,使人思而得之。故言之者无罪。闻之者足以戒也。近世诗人,惟杜子美最得诗人之体,如‘国破山河在,城春草木深,感时花溅泪,恨别鸟惊心’。‘山河在’,明无余物矣,‘草木深’,明无人矣,花鸟,平时可娱之物,见之而泣,闻之而恐,则时可知矣”。分析得颇有道理,可供参考。诗的后四句,写春望之情,重点在遭乱思家和因伤时而焦急难耐两点上。颈联二句,虽重在思家,然绝不忘时事,再次把国事与家事紧紧联在一起来咏叹。“烽火”应上“国破”与“感时”,伤乱忧国之心一以贯之。“连三月”,是说战火延续,平乱无日,眼看整个春天就在忧伤中过去了。“家书抵万金”一句,尤为家喻户晓的名句,它以夸张的比譬,控诉战乱给人民带来的家庭离散、亲人音讯隔绝的悲剧。由于准确生动地传达出战乱环境里的人之常情,所以获得千载读者的共鸣。末联自我描绘发白而短的愁苦之状,形象地突出了诗人浓重的忧患意识.老杜之所以为老杜,就在于他处于国运危急之秋而无时不表露出哲人的忧患意识。

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